第一篇：山 西 文 化 調 研 報 告大全

山 西 文 化 調 研 報 告

山西省文化廳

（二00六年十月）目 錄

一、山西文化建設的基本情況

（一）發(fā)展中的文化事業(yè)

——群藝館(文化館)、圖書館發(fā)揮反哺作用 ——演藝團體在改革中奮進 ——藝術教育取得新進展 ——電影業(yè)有待突出重圍

——基層文化站遍布三晉大地

——建立非物質文化遺產保護體系 ——改革文化行政管理

（二）蓬勃開展的民辦文化 ——農村文化大院熱鬧非凡 ——民辦劇團大受歡迎 ——農民書屋遍地開花 ——民間放映隊擔當重任 ——文化廣場方興未艾

（三）在整合中提升的藝術事業(yè) ──戲劇舞臺藝術百花齊放

──具有山西特色和優(yōu)勢的藝術風鵬正舉 ──其它藝術創(chuàng)作亦有上佳表現

（四）正在崛起的文化產業(yè) ──文化旅游業(yè)穩(wěn)步發(fā)展

──文化娛樂業(yè)繁榮興盛,綜合執(zhí)法卓有成效

二、山西文化事業(yè)發(fā)展的基本判斷及主要問題

（一）正確判斷山西文化發(fā)展的趨勢

判斷之一：山西文化與經濟互動的局面已經形成 判斷之二：挺起山西文化脊梁

判斷之三：文化強省建設正處于關鍵階段

（二）認真研究和解決制約山西文化發(fā)展的主要問題 第一個問題：思想認識模糊 第二個問題：管理體制不順 第三個問題：政策法規(guī)滯后

第四個問題：文化產業(yè)發(fā)展水平較低 第五個問題：文化建設人才缺乏

第六個問題：文化對外開放程度不高 第七個問題：農村文化建設落后

三、發(fā)展山西文化建設的對策性建議 第一個對策：建立統(tǒng)一的文化管理格局

第二個對策：正確理解文化事業(yè)和文化產業(yè)的關系

第三個對策：實行跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，推動專業(yè)化、集團化的發(fā)展 第四個對策：建立文化產業(yè)發(fā)展的促進機制 第五個對策：鼓勵發(fā)展多種形式的民辦文化

山西文化調研報告

為實現省委、省政府提出的建設文化強省的戰(zhàn)略目標，構建覆蓋全省的公共文化服務體系，省文化廳成立了以廳黨組成員為組長的11個文化調研組,下分35個小組，自今年8月以來，分赴全省11個市119個縣實地調查，廣泛深入了解各地各單位的情況，聽取各方面的意見，并專門召開會議，對調查結果作了認真的研究和分析?，F將山西文化的基本情況、存在的主要問題和政策建議綜合報告如下：

一、山西文化建設的基本狀況

按照文化事業(yè)和文化產業(yè)的劃分，我們就文化行政機構、綜合執(zhí)法、群眾藝術館（文化館）、圖書館、劇團（含專業(yè)與民辦）、電影業(yè)、藝術教育、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農村文化大院、文化廣場、演出劇場、美術業(yè)、非物質文化遺產、網吧、音像市場、文化旅游和娛樂業(yè)等進行了調查，形成了本報告所涉及的分析研究內容。在上述項目中，演藝、娛樂、民辦文化、文化旅游和藝術教育發(fā)展較為迅速，其他則相對落后，在全國處于中下游水平。

（一）發(fā)展中的文化事業(yè)

——群藝館(文化館)、圖書館發(fā)揮反哺作用。隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，廣大群眾的文化與知識需求日益增長，群藝館（文化館）、圖書館等公共文化設施正是為了適應這種增長的需求而興建的，是為公眾提供公共文化服務的公益性文化事業(yè)單位。我省目前共有圖書館121個，其中省級館1個，市級館6個，縣級館114個，縣級圖書館公用房屋建筑總面積7.8萬平方米，平均每館648.2平方米；群藝館（文化館）130個，其中省級館1個，市級館11個，縣文化館118個，縣級文化館公用房屋建筑總面積11.2萬平方米,平均每館949.1平方米。

近年來，各級政府十分重視公益性群眾文化活動的開展，普遍加大了基礎設施的扶持力度。2005年全省群眾文化事業(yè)單位財政撥款6018.9萬元，比上年增加1246.5萬元，增長26.12%。其中，群眾藝術館財政撥款1964.3萬元，比上年增加440.1萬元，增長28.87%；文化館財政撥款3373.2萬元，比上年增加704.3萬元，增長26.39%。全省列入中央補助的縣級文化館、圖書館52個，截止2005年6月，我省累計完成兩館建設5795萬元，其中國家投資補助資金1855萬元，地方配套資金33690萬元。2005年，依托各級圖書館開展的文化信息資源共享工程完成了24個基層站點的安裝建設，全省站點達到83個，站點網絡基本覆蓋全省。群藝館（文化館）、圖書館等公共文化服務機構圍繞黨和政府的中心工作，組織輔導群眾開展文化活動，為群眾提供圖書閱覽、借閱服務，在構建和諧社會的文化服務體系中發(fā)揮了反哺作用。

存在的問題：11個市地群藝館中有3個市（）有館無址，4個市（）館舍面積低于3000平米； 118個縣級文化館中有三分之二無事業(yè)經費保障。11個市地中除太原市、呂梁地區(qū)、陽泉市、大同市、長治市有圖書館外（其中呂梁、大同有館無址），其余6個市沒有圖書館；市縣級圖書館館藏圖書陳舊，缺乏更新，全省人均購書經費低于國家水平。目前全省尚有37個縣級圖書館、33個縣級文化館面積在500平方米以下，這些館大多修建于五、六十年代，年久失修，設施陳舊，嚴重制約了業(yè)務工作的開展。

——演藝團體在改革中奮進。我省素有“戲曲搖籃”的美譽，戲劇歷史悠久，資源豐富，從業(yè)人員眾多。在體制改革和體制轉換中，演藝團體開始走出困境，初步步入良性循環(huán)軌道。去年省直5個演出團體自營收入大幅提高，面貌有所改觀。目前全省國有、集體戲劇團體共有156個，從業(yè)人員8967人，其中歌舞團15個，從業(yè)人員1262人；話劇團3個，從業(yè)人員296人。2005年專業(yè)藝術表演團體藝術演出場次18289場，全年收入合計25191萬元，其中演出收入6174萬元?？傮w情況在全國居于領先水平。

存在的問題：一是戲曲劇團多，市場份額少，156個院團中，戲曲劇團占到129個，為院團總數的83％，生存空間狹小。二是演出場次多，演出收入少，沒有更新設備和擴大在生產的能力，影響了劇目的生產和藝術水平的進一步提高。三是劇目多，精品少，據測算，每年至少有1000個劇目在我省城鄉(xiāng)舞臺上上演，但其中能代表我省藝術水平與戲劇大省地位相當的精品較少。四是從業(yè)人員多，尖子人才相對較少，編劇、導演、作曲、舞美等人才短缺，話劇、歌舞劇人才匱乏，缺乏新生力量；同時，人才流失嚴重。五是承擔的任務多，政策措施少，縣劇團基本是自負盈虧；省市團體則是國有性質，只享受國家差額補貼，其余部分全靠演出籌集，同時卻擔負著黨委、政府的指令性演出任務，負擔重沉，相配套的政策措施缺失或滯后，劇團的生存和發(fā)展受到制約。

——藝術教育取得新進展?！笆濉蹦∮兴囆g教育機構16個，從業(yè)人員1465人，年在校學生10000多人，年收入9665.54萬元。全省共有文化部門所屬的高等藝術職業(yè)學院2所，藝術中專10所，分別設有本科、?？?、中專及成人本科、?？频榷鄬哟蔚?0余個藝術專業(yè)，在校學生占全國同類學校在校生人數的六分之一。其中戲劇職業(yè)學院和藝術職業(yè)學院各2000人左右，運城藝校1200人，另有5所藝校500——900人，其余3所藝校400人左右，多數達到和超過全國藝術學?！笆濉币詠淼脑谛Ｉ倲?。歷屆畢業(yè)生中，許多人成為省內外各級文藝團體和國家文藝團體骨干，其中不乏卓有成就的藝術家。全國“梅花獎”、“文華獎”得主25位，全國性或地區(qū)性比賽頻頻獲獎，在連續(xù)五屆全國戲曲“小梅花”比賽中，我省藝術院校共有26位學生獲獎，其中有“小梅花”金獎（第一）。在我省重大文藝活動和省內外文化交流活動中，各藝術院校已成為不可或缺的重要力量。

面臨的困難和問題：管理體制不順，各學校不能完全享受國家教育的各項優(yōu)惠政策，如地方教育附加費，政府貼息貸款等；缺少針對藝術職業(yè)教育行業(yè)的特殊政策，師資缺乏；辦學經費嚴重不足，投入不足；藝術教育市場存在無序競爭和低水平重復現象，不利于藝術事業(yè)的發(fā)展。

——電影業(yè)有待突出重圍。電影是廣大人民群眾喜聞樂見的娛樂形式，對提高大眾的整體文化素質具有不可或缺的作用。目前我省電影發(fā)行放映單位和影劇院情況不容樂觀。電影發(fā)行方面，除省直及民營單位之外，我省現有電影發(fā)行單位119個，放映單位110個。自2002年國家推行電影院線制運作以來，電影行業(yè)改革減少了作為中間環(huán)節(jié)的各電影發(fā)行公司的利益，原有的電影發(fā)行格局被打破，絕大多數發(fā)行公司的主營業(yè)務處于停頓狀態(tài)，有的已退出電影市場。譬如省會太原現有太原市電影公司、小店區(qū)、尖草坪區(qū)、古交市、陽曲縣、婁煩縣、清徐縣電影公司共7個電影發(fā)行單位。除清徐縣電影公司辦公用房仍正常使用外，其余各家都已閑置或出租。我省各級電影發(fā)行單位目前主要業(yè)務工作是實施國家農村電影“2131工程”，處于慘淡經營，舉步維艱的困境。

電影放映方面，全省11個市中，只有太原、大同、陽泉、長治、晉中5市有院線放映單位，可以和全國大多數城市同步上映首輪影片，其余朔州、忻州、呂梁，臨汾、運城，晉城6市成為院線放映單位空白點。由于加入院線的條件限制，我省半數地市所在地和全部的縣級放映單位未能進入電影院線，業(yè)務經營處于無米下鍋的狀態(tài)，生存所迫，紛紛走上出租房產，出讓放映陣地的不歸之路。近年來，許多地方的影院已先后改做商用，例如呂梁市曾經是我省市級電影發(fā)行放映較好的單位，但現在僅有的五家專業(yè)電影院已相繼改為超市，只有少數其他影劇院堅持放映。調查結果顯示，我省縣級城區(qū)的放映場所六成以上已基本喪失放映功能，名存實亡，其他尚能映出電影的場所業(yè)務工作也基本處于停滯狀態(tài)。

電影公司和影院的收入來自影片的發(fā)行與城市電影的放映收入，主要是城市影院的收入。2005年全省影院票房收入1000多萬元，其中省會太原占到800萬元，表明其他市地一級的城市電影發(fā)行放映尚有較大空間。具體情形是太原市名義上有16家影劇院，其中只有太原影都、寬銀幕電影院、長風劇場、中北影城于2003年加入了北京新影聯院線，可正常排映電影節(jié)目（中北影城目前正在重建中）。影都等4個院線放映單位2005年度共放映21，396場，觀眾392，502人，放映收入5，832，710元；其余12家處于完全停映狀態(tài)。

——文化站建設亟待加強。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一直是農村文化建設的載體，全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)街辦區(qū)劃1516個，共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站568個，占鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數的37.5%（其中，太原市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃105個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站29個；太同市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃135個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站55個；陽泉市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃179個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站14個；長治市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃146個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站40個；晉城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃78個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站75個；運城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃147個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站65個；臨汾市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃171個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站76個；忻州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃190個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站90個；晉中市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃132個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站61個；呂梁市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃160個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站25個；朔州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃73個，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站個。）。）568個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中，56個有牌子無人員，其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員多數以兼職為主，只有較少的一部分文化站有專職文化站輔導員；不開展任何活動的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有248個，占現有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站總數的43%，其余有活動的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，普遍活動單一，主要以組織開展節(jié)日活動為主，基本不開展陣地活

動。

存在的問題和困難：一是投入少、欠賬多，據調查，在全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中，沒有任何經費投入的占到文化站總機構的80％以上。更有相當一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站無活動場所、無設施設備、無專職人員，無活動經費、無活動內容，只有一塊牌子，一間房子。呂梁市11個縣貧困縣現有鄉(xiāng)鎮(zhèn)132個，93個沒有活動場地；運城市6個貧困縣共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)70個，其中僅有6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化活動場地。二是多頭建設，資源浪費。由文明辦牽頭建設的宣傳文化站全省共有20多個，與文化站功能重復。三是人員老化、待遇低，隊伍建設亟待加強。在我省許多地方，文化站輔導員的編制和待遇問題一直沒有得到很好地解決，工資低微，生活得不到保障，人才流失嚴重，工作無法正常開展。許多文化站文化輔導員每月只有幾十元的生活補貼，忻州、長治等地文化輔導員曾幾十次上訪，要求解決編制和待遇問題。由于待遇低、環(huán)境差，難以攬納人才，目前的隊伍狀況很難適應文化工作的要求。不少基層領導對農村文化建設重要性存在模糊認識，是造成基層文化工作困難的重要原因；各級財政對農村文化建設經費投入嚴重不足，是造成基層文化工作滯后的直接原因。此外，農村文化工作人事制度改革不力、管理體制不順、文化活動從形式到內容缺乏創(chuàng)新等，都在一定程度上造成了基層文化工作落后的局面。

目前，網絡已經開始與農村文化站結合，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的延續(xù)、擴展和充實。2007年之前，山西移動通信有限責任公司為全省28000多個行政村提供寬帶接入，完成“農村網絡文化站”建設。省婦聯以為農村婦女創(chuàng)業(yè)開辟新渠道為宗旨，依靠基層婦女組織，發(fā)展、培訓一批農村女性，開展當地“農村網絡文化站”及有關站點的運營工作，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站注入了新的形式和內容，將煥發(fā)出新的生機，——建立非物質文化遺產保護體系。華夏文明看山西，山西歷史悠久，傳統(tǒng)文化的積淀異常深厚，非物質文化遺產品類繁多，是一座蘊藏豐富的寶庫。從調查的情況看，現存的非物質文化遺產遍布全省各地。據不完全統(tǒng)計，有代表性的項目大致分類列舉如下：民間傳說類有董永傳說、楊家將傳說、宋丑子傳說等；地方劇種類有蒲劇、晉劇、北路梆子、上黨梆子、上黨二黃、孝義碗碗腔、左權小花戲、線腔、任莊扇鼓儺戲等； 民間曲藝類有陽泉迓鼓、高蹺走獸藝術、潞安大鼓、太原蓮花落、陽泉評說、天塔猩舞、太原徐溝背鐵棍等；民間音樂類有晉南威風鑼鼓、絳州鼓樂、五臺鼓吹、上黨八音會、太原鑼鼓、岳村觚子、朔州喜樂等；民間秧歌類有臨縣傘頭秧歌、祁太秧歌、朔州秧歌、稷山高臺花鼓、繁峙秧歌等；社火節(jié)慶類有壽陽愛社、寒食節(jié)、迎神賽社、河曲河燈會、柳林盤子、晉祠廟會等；民間體育類有撓羊賽、背冰；民間工藝美術類有平陽木版年畫、定襄面塑、中陽剪紙、平遙推光漆器、上黨堆錦藝術等；民間釀造工藝有汾酒、梨花春酒、老陳醋傳統(tǒng)工藝等；民間地域文化有關公文化、大槐樹移民文化、走西口文化、山西面食文化、鹽池文化等；宗教音樂藝術類有五臺山佛教藝術、恒山道樂、晉北道情、永濟道情等。

目前我省有8類32項非物質文化遺產進入國家級保護名錄，與廣東省并列排名全國第六。被列入國家級保護名錄的32個項目涉及傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間文學等8項內容。晉劇等四大梆子全部入選國家級保護名錄，突出了山西戲曲大省的優(yōu)勢。保護非物質文化遺產是一項浩大的系統(tǒng)工程，對于文化資源大省來說，這項事業(yè)尤其顯得緊迫和重要。近年來，我省在非物質文化遺產保護、傳承和發(fā)展方面做了大量工作。1997年、2002年，省文化廳先后舉辦了兩屆小戲、小品、小劇種調演，對地方劇種保護起到了積極的促進作用；2002年至2006年，省文化廳連續(xù)舉辦了5屆廣場文化藝術節(jié)，參演節(jié)目大多是各地民間藝術的優(yōu)秀節(jié)目，有力地促進了各地對民間藝術的發(fā)掘、整理和提高；2004年山西省民族民間文化保護工程領導組和專家組成立，確定民族民間文化保護工程省級綜合試點項目1個、專業(yè) 3 試點項目11個；2005年山西省非物質文化遺產保護中心成立，完成了首批國家級非物質文化遺產代表作項目申報工作；省政府下發(fā)了《山西省非物質文化遺產保護實施意見》。目前，建立省級非物質文化遺產保護名錄和市、縣級保護名錄工作相繼啟動，非物質文化遺產保護體系正在形成。

——改革文化行政管理。科學合理的政府文化行政管理機構是有效提高政府對整個文化行業(yè)總體規(guī)劃、宏觀調控、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務的重要條件?，F有的政府文化管理機構設置的基本框架經過多次調整和改革，但由于宏觀環(huán)境制約，還存在一些問題，在2000年機構改革中，全省共有25個縣級文化局被調整為事業(yè)單位性質的“文化事業(yè)中心”（晉中市11個縣市，長治市11個縣市，忻州市河曲、保德2個縣，大同市新榮區(qū)）弱化了政府管理職能，但是仍然承擔文化市場的行政執(zhí)法職責。省市級文化機構政出多門，造成管理資源浪費等。政府文化行政管理機構的優(yōu)化整合和機構改革已經取得一定的成果，尚需進一步探索符合自身特點的改革路子，形成精簡、統(tǒng)一、高效的文化行政管理格局，不斷完善黨委統(tǒng)一領導、政府依法行政的管理體制。

（二）蓬勃興起的民辦文化

——農村文化大院熱鬧非凡。長期以來，由于受地域環(huán)境、經濟發(fā)展狀況等因素的制約，基層農民看書難、讀報難、看電影難、欣賞文藝演出更難，在這樣的情境下，農民自辦文化悄然興起。目前我省共有569個“文化大院”，它們不拘一格，各有特點，紅火熱鬧,在很大程度上滿足了基層群眾自演、自賞、自娛、自樂、自我發(fā)展的精神追求。中宣部部長劉云山視察了山西祁縣權勇文化大院,勉勵權勇堅持發(fā)展、做大產業(yè)、市場運作,做民辦文化發(fā)展的示范,走出一條新時期弘揚農村先進文化與文化致富的好路子。山西祁縣權勇文化大院被授予全國先進農民文化大院，是我省農村文化大院的典型代表。權勇是昭馀鎮(zhèn)豐澤村一位普通的農民，１９９６年自籌資金８萬余元創(chuàng)辦“文化活動室”，購置圖書５０００余冊，放映機４部，電影拷貝１５００多部，村支部和村委會每年資助２０００余元。權勇長年堅持為群眾放電影和提供圖書借閱服務，平均每年放電影達１５０多場次，借閱圖書、觀看電影的讀者觀眾達４萬余人。在權勇文化大院的影響下,全縣8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦起了60多個特色各異的文化大院,有30多個鎮(zhèn)村大院和10余個社區(qū)文化大院常年堅持開展各類文化活動。全省各地農村文化大院極大地豐富和活躍了廣大群眾的精神文化生活，對農村思想道德建設起到了一定的效應,促進了經濟發(fā)展和社會事業(yè)進步。有鑒于此，省委、省政府決定以建設農村文化院（文化室）為抓手，將新知識、新文化、新戲劇等送到農民家中。省政府加大對農村文化建設的投入和引導，每年為農民送新書和新戲的資金投入不低于400萬元，并要求各級政府拿出配套資金。同時，每年為農村文化建設投入1億元以上。最近，省政府出臺文件，鼓勵農民以“自己投資、自愿組合、自我發(fā)展”的方式組辦文化院（文化室），同時啟動文化院（文化室）“新內容”工程，給所有的農村文化院（文化室）配發(fā)新書，并對有一定規(guī)模的文化大院派去文化指導員。在政府幫助下，“科技信息大院”、“網絡文化大院”相繼出現，建立了全國聯網的文化資源共享工程設施，對農民免費開展電腦培訓、網絡教育等，為文化大院的發(fā)展增添了后勁。

——民辦劇團大受歡迎。農民自辦文化憑借“短平快”的優(yōu)勢，在日趨激烈的市場競爭中站住了腳跟，擁有了越來越大的市場份額。全省現有民辦劇團341個，遍布各地市。越是艱苦的地方，越是交通不便、信息不靈的偏遠山村，就越是劇團經常演出的地方。民營劇團大團五六十人，小團幾人、十幾人，道具、布景較為簡單，演出隊伍可大可小，可統(tǒng)可分，即便是山莊窩鋪也請得起，盛得下。在管理上，民辦劇團自主、靈活，小劇團成員自由組合，薪酬一般以場計，視情況30元到80元不等。大劇團一般采取一年一聘制，薪酬實行月工資制，一般每50場為一月工資計算單位（如演出正常，一年一般可領到8個月工資），最高者月工資可拿到2000元以上，最低者100元左右，成為當地農民致富的主要途徑。在我省呂梁地區(qū)臨縣，民辦劇團如雨后春筍，發(fā)展迅速，現有在冊民辦劇團14個，按正常演出情況，一個民辦劇團全年的演出在400場左右，一年可向觀眾提供5600多場演出。每場戲的觀眾以600人計算，全年觀眾可達到330萬人次。“二人臺之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”的河曲縣，以家庭為單元組成的“二人臺”劇團已發(fā)展到20多個，從業(yè)人員達500余人。這些家庭“二人臺”劇團靠一把二胡、一架揚琴、一支笛子三大件打天下，把民歌當作事業(yè)來發(fā)展，當作產業(yè)來開發(fā)，用原汁原味的河曲民歌“二人臺”唱出了致富曲，走上了致富路，成為晉、陜、內蒙古三省區(qū)幾十個縣靚麗的風景線。長子縣僅鼓書說唱藝人就有600多名，農村八音會從業(yè)人員近千人。有夫妻隊，有兄妹隊，多則一二十人，少則三五人，演出內容豐富多彩，表現形式靈活多樣。民間劇團的演員大多來自民辦藝校，這些民辦藝校的辦學層次多數以培養(yǎng)普通文藝人才為主，學員多則一百多人，一般在二三十人左右，少數較高層次可達中專和職高水平。民辦藝校的發(fā)展，為基層民辦劇團提供了較為充足的人才資源。

——農民書屋遍地開花。一個農民書屋可以緩解方圓數里范圍內農民群眾讀書看報難的問題，目前全省有農民書屋498個。省文化廳堅持把“送書下鄉(xiāng)工程”與扶持農民書屋相結合，2005年共為基層送書87074冊，價值120萬元，送書面輻射到了全省11個市、60個縣、60多個鄉(xiāng)和60個農民書屋，發(fā)揮了示范、引導作用，得到農民群眾的贊許和歡迎。各級政府積極給以支持鼓勵，推動了農民書屋的發(fā)展。_素有“耕讀”傳統(tǒng)的晉南農民興辦了遍布鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“農民書屋”，到“農民書屋”讀書看報，已成為當地農民普遍的文化消費和文化生活中的重要內容。_據運城市文化部門統(tǒng)計：目前運城212個鄉(xiāng)鎮(zhèn)共建有460家農村基層圖書室和農民書屋，其中藏書在1000冊以上，流通借閱量在2000冊以上的“星級圖書室”有108家，并涌現出了一批事跡突出，效益顯著的優(yōu)秀圖書室和管理員。例如創(chuàng)建近半個世紀，藏書在10000余冊、服務范圍達10余個村莊的運城市三路里村圖書室；身殘志不殘，創(chuàng)辦書屋做貢獻的姚孟鄉(xiāng)岳坦村解新民家庭圖書室；堅持出墻報搞宣傳5000期次的絳縣衛(wèi)莊鎮(zhèn)任村圖書室；圍繞農村經濟發(fā)展，強化農業(yè)科技服務的聞喜縣柏林村圖書室；自費購書10000余冊，傾其所有搞服務的永濟董村鄉(xiāng)張坊村杜德建家庭圖書室；離而不休、奉獻余熱的平陸縣西張村呂光有“閑田漁樵圖書室”等等，都在當地受到農民稱贊，被市文化局命名為“星級農民圖書室”。_屋小作用大，農村書屋在農村文化建設、經濟發(fā)展和提高農民文化素質上發(fā)揮了重要作用。絳縣任村圖書室總結出“學科學治愚、學技術致富、學馬列治本、學法律治亂、學醫(yī)學治病、學文化治愁”的六學六治服務目標；垣曲縣的圖書網點建設突出“荒原綠化”主題；絳縣僅睢村一個村目前就有農民圖書戶30多戶，不少人通過讀書、看報學科技，掌握了一種或多種養(yǎng)殖、種植技術； 4 東荊下村的農民通過讀書看報學知識，普遍栽培了優(yōu)種桃樹，年收入占村民收入60％以上。昔陽縣大寨鄉(xiāng)胡窩村離休教師李洪一把多年積攢的8萬元錢買了書，1986年辦起了“春芽書屋”。十幾年來，圖書室由小到大，發(fā)展了8個流動書點，現有藏書10000多冊，讀者達到50000多人次。臨汾安澤縣馬必鄉(xiāng)郎寨 75歲的退休老人宋胤枝把自己多年珍藏的書籍全部拿出來，并將每月300元的退休金全部用于購買新書和訂閱報刊雜志，開設了“農民書屋”，藏書達到10000多冊，屋門從不上鎖，山民們自由出入隨時閱覽。創(chuàng)辦書屋者樂此不疲，讀書者大為受益。事實說明，無論是投資主體，抑或是消費主體，農民都在自辦文化的過程中得到了教育和實惠，生發(fā)出成就感和滿足感。

——民間放映隊擔當重任。在我省許多地方，個體放映隊發(fā)揮著重要作用，一個個體放映戶起到原來一個縣電影公司的作用，有的甚至比一個縣電影公司作用還大。汾陽市電影公司退休職工李云山，從1994年起先后投資8萬余元購買16mm放映機5臺、拷貝70余部、幻燈機3部、摩托車3輛，組建了以家庭成員為主的“辦喜事放映隊”。近年來，李云山的“辦喜事放映隊”累計為貧困村、部隊、福利院放映故事片1500多場，科教片600多場。通過科教片的引導，先后幫助賈家莊村等6個村建起了科技示范點，培養(yǎng)了一批養(yǎng)殖、種植能手。劉傳斌是陽城縣電影公司一名下崗職工。1996年，成立了家庭個體放映隊。最近五年來共放映電影3500余場，觀看電影的農民達到100余萬人次，中小學生10萬余人次，工人干部25萬余人次，總計人數達150余萬人次，收入達到40余萬元。農村個體放映隊緊盯市場做文章，哪里需要到哪里，放映費每場視情況最少50元，最多不超過200元，經營靈活，取得了良好的經濟和社會效益。目前，我省通過影企聯營的方式開拓農村市場，扶持農村放映隊，“企業(yè)出資，農村放映”，為解決農村看電影難的問題做了有益的嘗試。截止目前，全省共有1200個農村放映隊活躍在基層，從業(yè)人員3450名，全年放映影片6.5萬場部，觀眾達到2680萬人次。我省民間放映隊在不斷拓寬電影放映市場的同時，贏得了廣大農民的信任和政府的支持，在實踐中走出了一條與時代同步、與農民同行的民營電影放映的新路子。

——文化廣場方興未艾。隨著城市化建設的加快，一大批風格各異規(guī)模不等的廣場建成使用。僅2000年至2003年，全省就建成文化廣場91個，目前不完全統(tǒng)計全省有文化廣場236個，被人們稱之為集社會性、群眾性、公益性等特征為一體的“城市客廳”。在文化廣場活動中，發(fā)掘、展示、容納了企業(yè)文化、行業(yè)文化、校園文化、軍營文化的精華，群眾的表演才華得到了展示，人們的精神生活得到了升華。2002年起，省文化廳已經在曲沃、潞城、朔州、太原、晉城舉辦了5屆廣場文化藝術節(jié)。一年一屆的廣場文化藝術節(jié)融民間性、傳統(tǒng)性和群眾性為一體，有規(guī)模有氣勢，演職人員來自全省各地的不同行業(yè)，參演節(jié)目豐富多彩，具有廣泛的群眾基礎。廣場文化節(jié)不僅促進了全省的群眾文化活動蓬勃開展，而且對當地的經濟建設、城市風貌都有一定的帶動作用，產生了強烈的示范性和導向性作用。呈現出以下特點：一是專業(yè)藝術與群眾文化相結合，不斷推出思想性、藝術性和觀賞性俱佳的藝術精品。各地在廣場文化活動中都精心安排了專業(yè)文藝隊伍的演出，提高了參與廣場文化活動節(jié)目的質量和水準；群眾演出的節(jié)目大多也經過了專業(yè)人員的指導和輔導，增加了群眾性廣場演出的藝術含量。二是傳統(tǒng)與現代相結合，既富有時代特點，又充分展示地方特色。在全省各地的廣場文化中，既有健身娛樂活動，又有各俱地方特色的民間藝術表演。在已經舉辦的五場廣場文化藝術節(jié)中，民間藝術占了很大比重，推出了一批有影響的民間藝術精品。豐富多彩的廣場文化活動在很大程度上滿足了人們不斷增長著的對文化生活的渴望與追求，對繁榮群眾文化，構建和諧社會起到了積極作用，成為深受人民群眾歡迎的文化服務模式。

（三）藝術事業(yè)在整合中提升

——戲劇舞臺藝術百花齊放。我省共有52個戲曲品種，其中四大邦子是最具影響力的地方劇種。山西戲曲“杏化獎”評比演出成為人們喜愛的藝術節(jié)之一，迄今已經舉辦了十屆。長治市豫劇團的《裴寂還鄉(xiāng)》、晉城市上黨梆子劇團的《趙樹理》、太原市實驗晉劇院的《范進中舉》、運城市鹽湖區(qū)蒲劇團的《趙氏孤兒》、夏縣蒲劇團的《驚蟄》、臨汾市眉戶劇團的《梨花情》、省晉劇院的《大腳皇后》等，一大批新創(chuàng)、改編和移植劇目先后展現給觀眾，使我省的戲劇舞臺百花齊放、精彩紛呈。在歷屆中國戲劇梅花獎評獎中，山西共有36位演員榜上有名。此外，還獲得了第七屆中國少兒戲曲“小梅花”比賽銀獎；首屆全國戲劇“紅梅獎”演唱大賽紅梅大獎、紅梅金獎；第十一屆“文華新劇目獎”、舞臺美術獎、導演獎、表演獎；第十六屆“曹禺戲劇文學獎”劇本獎；第四屆“中國京劇藝術節(jié)”服裝設計獎、表演獎、唱腔設計獎；第七屆“中國藝術節(jié)”群星獎；首屆“侯寶林杯”中華青少年曲藝大賽金獎；長沙“金獅獎”第四屆全國小品比賽銀獎；中央電視臺、中國廣播電視學會主辦“全國少兒藝術電視大賽”金獎；文化部“蟻力神杯”全國青少年藝術大賽金獎；“第八屆中國少兒戲曲“小梅花”比賽小梅花狀元花、小梅花金花；晉、冀、魯、豫、津“山河杯”相聲小品大賽金獎；“李潤杰杯”中國快板大賽最佳表演獎；第二十五屆“飛天獎”優(yōu)秀戲曲電視劇獎；河南禹州第八屆中國“映山紅”民間戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎、優(yōu)秀演員獎；第九屆中國戲劇節(jié)暨第十二屆中、韓、日戲劇節(jié)中國戲劇獎·優(yōu)秀劇目獎；全國少數民族文藝會演大獎等等，我省舞臺藝術呈現出一派繁榮景象。

──具有山西特色和優(yōu)勢的藝術風鵬正舉。經過體制創(chuàng)新和資源整合，山西文化藝術煥發(fā)出生機和活力，不斷提升在全國藝術產業(yè)中的地位、作用和功能。2000年至2005年間，我省文藝作品贏得了廣泛的市場，形成了“山西現象”的文化效應。話劇《立秋》、舞劇《一把酸棗》、大型民族交響樂《華夏之根》等一批精品力作多次參加全國藝術活動，得到廣泛好評，為山西爭得了榮譽。在北京、珠江三角洲、長江三角洲舉行的“華夏文明看山西”活動中，在廈門國際貿易投資洽談會中，在浙江寧波舉辦的第九屆中國戲劇節(jié)中，山西藝術作品都作為重要節(jié)目進行演出，反響強烈。以“黃河歌舞”為代表的表演流派具有極強的觀賞性和發(fā)展?jié)摿Γ珖袌隹春?。絳州鼓樂已經立足上海，走向全國，成為大牌禮儀演藝主力。一些民歌手在全國大賽中屢創(chuàng)佳績，獲得“歌王”的稱號，展示了山西民歌之鄉(xiāng)的實力。

——其它藝術創(chuàng)作亦有上佳表現。美術創(chuàng)作取得新突破，獲得新氣象。近年來，我省專業(yè)畫家深入太行、黃河等地，寫生采風，舉辦了《情系太行》、《走進太行》等專題展覽，引起全國美術界的關注；傳統(tǒng)的藝術門類推陳出新，贏得了新的市場；劇本創(chuàng)作取得新成果，近年來共創(chuàng)作劇本70余部，影響較大的劇目有：話劇《立秋》、上黨梆子現代戲《趙樹理》、兒童劇《我能當班長》、《劉胡蘭》、北路梆子現代戲《黃河管子聲》、眉戶現代戲《一個男人和兩個女人》、豫劇古裝戲《裴寂還鄉(xiāng)》、晉劇《邊城罷劍》、京劇《走西口》等，創(chuàng)作勢頭旺盛。

（三）文化產業(yè)正在崛起

──文化旅游業(yè)迅速發(fā)展。山西是我國旅游資源最為富集的省份之一，“文化旅游業(yè)”已定位為“山西的新興支柱產業(yè)”。喬家大院“五一”黃金周游客量雄居山西各景點的首位，最高日接待人數高達８．５萬；黃金周期間共接待３９．２０萬人次，門票收入達８０５萬元，一舉躋身山西熱門景點的前三名?！叭A夏古文明、山西好風光” 的山西旅游形象口號，充分突出了山西的旅游文化特色?！叭A夏文明看山西”的系列活動，每年一個主題。從２００２年榆次常家莊園的大型文化旅游展覽、２００３年北京世紀壇歷史人物畫展，到２００４年民族交響樂《華夏之根》上演和古代壁畫藝術精品展，再到２００５年展示山西經濟社會發(fā)展和旅游資源的“經濟文化藝術周”，已經讓山西文化享譽京滬穗、遠播港、澳、臺，取得了較好的社會效益和經濟效益。山西是晉商的故里，晉商經營的成功已經演繹成一種文化，以晉商為題材的話劇《立秋》已演出２００余場，票房實現４００余萬元；舞劇《一把酸棗》演出１２０余場，票房突破５００萬元。從２００１年開始，平遙國際攝影大展舉辦５年來，使具有民族文化特色的古城與現代攝影藝術結合，產生了越來越大的國際影響。僅２００５年平遙國際攝影大展就吸引了近百家新聞媒體的３００余名記者采訪報道，有來自１９個國家的攝影家參加大展，觀展人數達１２．４萬人次，其中外賓達４４８４人次。２００５年，平遙國際攝影大展被國際節(jié)慶協會評為中國最具國際影響力的十大節(jié)慶活動，平遙的國際知名度也在節(jié)節(jié)攀升。與此同時，山西舉辦的大同云岡國際旅游節(jié)、五臺山國際佛教文化藝術節(jié)、晉中晉商文化節(jié)、運城關公國際旅游節(jié)等均產生了廣泛的影響，文化旅游業(yè)正在向品牌化邁進。

──文化娛樂業(yè)繁榮興盛,綜合執(zhí)法卓有成效。娛樂業(yè)是我省改革開放以來成長最為迅速的文化產業(yè)。娛樂業(yè)固定資產由2002年的5億元增加到2005年的10億元，主營營業(yè)收入5.9億元，增加值占到文化產業(yè)增加值的 5.9%，全省歌舞娛樂業(yè)已經走上了規(guī)模效益和集約發(fā)展的軌道。全省各級文化部門積極開展文化市場綜合執(zhí)法和專項整治工作,進一步建立網吧等互聯網上網服務營業(yè)場所的長效管理機制,有效封堵違法的網絡游戲等互聯網文化產品。成功舉辦了2005年山西省首屆網絡文化節(jié)。貫徹《國務院保護知識產權專項行動方案》，加大對盜版影象的打擊力度，有效遏制了侵權盜版違法行為。貫徹實施新的《營業(yè)性演出管理條例》，簡政放權，規(guī)范、建立地區(qū)行業(yè)協會，為演出市場的誠信體系建設奠定基礎。加強了對歌舞娛樂場所的管理、監(jiān)督。文化市場秩序得到有效改善,綜合執(zhí)法取得了顯著效果。2005年，全省文化產業(yè)增加值為100.7億元,比2000年的39.1億元增長了1.6倍,文化產業(yè)增加值占全省生產總值的比重2.4%,高于全國2.1%的平均水平。中宣部部長劉云山評價說：“山西文化進入了歷史上最繁榮的一個時期。”

綜如上述，山西的文化事業(yè)和文化產業(yè)進入了快速發(fā)展階段,但應該看到，我省文化事業(yè)改革的步伐不大，文化產業(yè)的發(fā)展水平不高，離建設文化強省的戰(zhàn)略目標還有相當距離。為了達到省委確定的文化體制改革和文化強省建設的目標，我們必須對山西文化建設的基本情況有一個科學的判斷，對存在的問題有一個清醒的認識。

二、山西文化建設的基本判斷及主要問題

綜觀國際文化力的競爭潮流和國內文化建設的發(fā)展態(tài)勢，不難看出，我省文化建設既面臨嚴峻挑戰(zhàn)，也面臨一個極好的戰(zhàn)略機遇期。應該站在時代的制高點上，正確判斷和把握山西文化建設和文化體制改革的發(fā)展趨勢,從而贏得戰(zhàn)略上的主動。

（一）正確把握山西文化建設的發(fā)展趨勢

判斷之一：山西文化產業(yè)推動了經濟、社會與文化互動局面的初步形成。文化力在山西經濟社會的快速發(fā)展中越來越突顯其推動作用。據統(tǒng)計，2004年末，全省文化及相關產業(yè)從業(yè)人員23.19萬人，全年實現增加值83.36億元,從業(yè)人員人均創(chuàng)造增加值3.59萬元。與2000年相比，2004年文化及相關產業(yè)增加值增加了44.25億元,其中文化休閑娛樂服務業(yè)、出版發(fā)行和版權服務業(yè)的增加值分別達到12億和11億以上，具有較強競爭力的行業(yè)開始顯現。倘若把文化產業(yè)完整系統(tǒng)中的教育、高新技術、體育、衛(wèi)生等產業(yè)納入統(tǒng)計體系，整個文化產業(yè)領域所創(chuàng)造的產品價值占我省GDP總值的比例更為可觀。文化產業(yè)的總體規(guī)模不斷擴大，文化與經濟互相滲透日趨加強。由此可見，我省經濟建設的發(fā)展與文化力的貢獻和推動息息相關。

判斷之二：山西文化必須挺起起脊梁。我省文化事業(yè)、文化產業(yè)體制和文化行政管理體制改革進展緩慢，從八十年代末開始，一些純公益性文化開始向經營性文化過渡，一些具備條件的文化事業(yè)單位逐漸向文化企業(yè)轉型，民營文化企業(yè)也不斷出現，但總體上改革推進力度不大。文化行政管理體制基本上沿襲原有框架，一直是條塊分割，形不成統(tǒng)一的規(guī)劃、資源配置和統(tǒng)一管理。文化市場管理體制的改革也不配套，省、市兩級沒有建立統(tǒng)一的文化管理機構。文化單位產權體制改革也未有大的改善，國有或公有制單位的比例仍然過高。事業(yè)性文化與產業(yè)性文化結構改革沒有進展，可以改制的文化藝術事業(yè)單位幾乎都未向文化企業(yè)轉變，仍然靠財政撥款支撐。山西在中部崛起，必須挺起文化經濟脊梁，著力構建完善的文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展宏觀調控體系，打造強勢文化產業(yè)，發(fā)展壯大文化事業(yè)。

判斷之三：文化強省建設正處于一個關鍵時期。山西建設文化強省的基礎條件已經具備。首先，文化與經濟互動的局面業(yè)已形成，文化產業(yè)的發(fā)展規(guī)模和增加值開始增加；其次，山西豐富的歷史人文資源為文化強省的建設提供了堅實的基礎。更重要的是，黨的“十六大”和省九屆黨代會精神，為山西文化強省建設注入了強大的動力。凡此種種，都為山西推進文化強省戰(zhàn)略提供了極好的外部條件和內在動力。然而，與先進省、市相比，山西還沒有競爭優(yōu)勢。大多數地級市對文化事業(yè)的投入達不到占財政支出的1%的標準。這種情況說明，實現建設文化強省的發(fā)展戰(zhàn)略目標，我們還面臨著十分巨大的困難和嚴峻的形勢。

（二）認真研究和解決制約山西文化建設的主要問題

山西文化建設進程中有值得肯定的成績和經驗，也有令人憂心的問題和不足。認真審視文化建設進程中的問題，分析問題產生的原因更具有現實意義。經過綜合分析，我們認為，制約山西文化發(fā)展的問題主要表現在以下幾個方面：

問題之一：思想觀念陳舊。一是相當一部分人認為文化建設主要是一種傳統(tǒng)的公益性事業(yè)，對文化產業(yè)的戰(zhàn)略地位認識不足，發(fā)展文化產業(yè)的觀念淡薄，實踐上未能突破長期形成的事業(yè)化體制，難以用文化經濟的觀念對文化建設進行全面的產業(yè)化運作。二是普遍存在對文化建設的本質、概念、對象、范圍的片面認識，在整個文化建設中缺乏明確的發(fā)展目標和規(guī)范標準，實踐運作中困難重重。三是片面理解文化事業(yè)和文化產業(yè)的關系，看不到二者之間相互促進、相互轉化的內在聯系，沒有把文化資源作為經濟資源、把文化企業(yè)作為產業(yè)群體來對待，對文化事業(yè)與文化產業(yè)的認識模糊，導致文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展的全面落后。

問題之二：文化管理體制不順。黨政不分、政事不分、管辦不分的現象較為普遍。事業(yè)單位未能真正建立法人治理結構，企業(yè)化管理難以落實。文化管理體制不順，一方面缺乏統(tǒng)一的文化管理機構，步調不統(tǒng)一；另一方面管理交叉重復，部門利益、行業(yè)現象嚴重。文化經濟政策總體上未跳出“事業(yè)性”框架的束縛，忽視了市場杠桿的調控作用。一些法規(guī)政策脫離實際，缺乏政策的連續(xù)性和一致性。

問題之三：文化產業(yè)發(fā)展水平偏低。從調查的情況看，山西文化產業(yè)的發(fā)展水平顯然偏低，與建設文化強省的要求差距甚大。一是文化產業(yè)占GDP的比重偏小,據相關統(tǒng)計，2005年，山西文化產業(yè)總產出僅占GDP總量的2.4%，人均文化產品量僅為263元。二是文化企業(yè)規(guī)模偏小，產業(yè)集約化程度不高。三是要素市場發(fā)育遲緩，我省大多數地區(qū)文化產業(yè)要素市場還未建立，缺乏文化資源的整合機制，流通渠道不暢。四是文化產業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，部分文化行業(yè)增長緩慢。五是沒有建立統(tǒng)一的文化產業(yè)指標體系，統(tǒng)計口徑不科學、統(tǒng)計指標無法真實反映發(fā)展了的實際情況。

問題之四：文化事業(yè)推進程度緩慢。一是文化事業(yè)投入少。國務院關于支持文化事業(yè)發(fā)展若干經濟政策中規(guī)定的各項稅收優(yōu)惠等扶持政策落實不到位。如因經費短缺全年未購一冊書的公共圖書館占機構總數的半數以上。二是高檔次的公共文化設施和高雅藝術場所嚴重缺乏，現有公共文化設施年久矢修，難以發(fā)揮作用。三是缺乏由政府策劃和主導的大型標志性文化活動。

問題之五：文化力的競爭關鍵是人才的競爭，文化的繁榮關鍵是人才的涌現和積極性的充分發(fā)揮。目前，人才緊缺是制約文化強省建設的重要因素，特別是文化經營人才奇缺。表現在：一是缺乏運籌有方的管理經營人才。二是人才的數量和比例絕對值偏小。三是文化人才的教育培養(yǎng)沒有形成體系，山西現有的高校和科研院所均沒有文化事業(yè)和文化產業(yè)的專業(yè)學科，人才專門化的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視。

問題之六：文化對外開放程度不高。對外文化交流2005年770多批、10990人次，與去年相比有所增加，但渠道仍顯狹小。目前藝術文化團體對外交流的渠道是：政府交流協定；外國友好和是華人邀請；國外演出商包演，所有主動權均在外方。而文化的對外交流演出仍主要宥于華人圈，沒能真正進入主流社會。二是吸引外資規(guī)模小。“十五”期間，我省文化產業(yè)吸收外商直接投資的項目數、合同金額和實際利用外資數很小，五年來吸收外商直接投資500萬美元以上的文化項目為零。

問題之七：農村文化建設滯后。我省農村文化站的現狀已清楚地表明這一點。受經濟狀況和地區(qū)文化特點的影響，即便是應運而生的民辦文化也普遍缺乏資金上的扶持與保障，有些地方的民辦文化基本處于空白。民辦文化發(fā)展較快的地方也不規(guī)范，處于自發(fā)狀態(tài)，急需制定農村民辦文化的管理、扶持政策等。

三、關于山西文化建設的對策性建議

綜合這次專題調研，根據山西現代化建設的實際，創(chuàng)新思維，調整發(fā)展戰(zhàn)略，全面系統(tǒng)推進山西文化建設和體制改革，努力實現山西從文化資源大省向文化強省發(fā)展的歷史性新跨越，經過認真研究，提出如下政策性建議。

第一個對策：正確把握和處理文化事業(yè)和文化產業(yè)的關系，推進文化建設的全面協調發(fā)展。當今世界，軟實力已成為衡量一個國家綜合實力的重要指標，在文化已呈規(guī)?；Ⅲw系化、建制化發(fā)展的情勢下，發(fā)展文化產業(yè)已成為建設文化強省的必由之路。文化公益事業(yè)和文化產業(yè)在性質、功能、地位和發(fā)展道路上有很大的不同，必須在思想觀念、領導方式、組織機構、管理體制和運作機制上來一個革新。無論是文化事業(yè)還是文化產業(yè)，都要重視和保護高雅文化產品，弘揚民族民間文化，努力把思想健康、品味高尚、形式完美的文化產品奉獻給人民群眾；都要大力發(fā)展普及性群眾文化，豐富人民群眾的日常文化生活。認真學習貫徹十六大和省九屆黨代會精神，我們認為發(fā)展文化產業(yè)必須充分調動以黨和人民為核心的社會主義新型主體的積極性和創(chuàng)造性，加速中國特色社會主義文化產業(yè)戰(zhàn)略性調整，建立加快發(fā)展文化產業(yè)的相應機制，使我省文化事業(yè)發(fā)生重大的變化和發(fā)展。應該提倡現代科學的思維方式，確立全球性視野和戰(zhàn)略性思維，在全球化文化產業(yè)運動變化中把握其發(fā)展趨勢，積極借鑒和揚棄發(fā)達國家先進經驗，研究和把握國際文化產業(yè)發(fā)展鏈上的新聯系、新屬性，探索其新本質和新規(guī)律，揚長避短，力爭在更高層次和更大范圍內，實現中國特色先進文化產業(yè)的自主性、獨創(chuàng)性和拓展性，開辟發(fā)展的新境界。體制創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的進一步深化為建立發(fā)展文化產業(yè)的促進機制提供了保障，因此，推進我省先進文化產業(yè)的戰(zhàn)略性調整和建立有效的促 7 進機制，時機已經成熟。

第二個對策：建立統(tǒng)一的文化管理格局。一是建立權威高效的省級統(tǒng)一文化管理機構。建設文化強省，是一個宏大的系統(tǒng)工程，必須盡快建立全省統(tǒng)一的文化管理機構，結束多頭管理，政出多門，條塊分割的現狀。建議合并文化系統(tǒng)(包括科教文體衛(wèi)、新聞出版、廣播影視、旅游)，成立“山西省文化建設委員會”或“山西省文化強省建設委員會”，與省委宣傳部合署辦公，兩個機構，一套人馬。二是要建立全省統(tǒng)一的文化市場。首先要積極發(fā)揮行政調控手段，大膽應用市場化運作機制，建立規(guī)范、有序、開放的文化市場體系，營造良好市場環(huán)境，堅決打破條塊分割、行業(yè)壟斷。其次，利用政策杠桿，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，通過城市支援農村，農村配合城市，實現城鄉(xiāng)互動雙贏的良好局面。最后，建立和形成文化要素市場體系。遵循文化發(fā)展規(guī)律和市場規(guī)律，建立與物質市場配套互動的人才、資金、技術和知識產權市場，盤活文化資源存量，加大文化資源增量的有效投入，建立增強文化發(fā)展的物質基礎。三是建立文化市場的分類標準和統(tǒng)計指標體系。由于傳統(tǒng)文化觀念、意識形態(tài)和管理體制等方面的原因，現有的文化生產分屬若干部門，難以形成完整一致的發(fā)展綱領、產業(yè)政策，從而造成分類混亂，統(tǒng)計困難。應建立一套有利于文化發(fā)展的分類標準和統(tǒng)計體系。建議在省委、省政府的領導下，省社科院具體承擔，省直有關部門參與，共同完成此項工作。

第三個對策：實行跨越式戰(zhàn)略，推動專業(yè)化、集團化的發(fā)展。一是合理規(guī)劃產業(yè)結構和產品結構布局，建立完整系統(tǒng)的文化支柱門類，大力發(fā)展文化產業(yè)帶和產業(yè)群。在城市中發(fā)展一批文化名牌產品、一批文化企業(yè)集團和一批文化支柱產業(yè)。在農村以當地資源為依托，發(fā)展旅游文化和民間藝術。二是以產權為紐帶，組建文化產業(yè)集團，提高集約化、專業(yè)化水平。首先是實行強強聯合、優(yōu)勢互補、形成規(guī)模效應。比如以省報為主組建大型聯合控股新聞集團；其次是跨行業(yè)兼營發(fā)展。比如組建省大型多媒體新聞集團，實現廣播、電影、電視三位一體，有線無線兩臺合并，省、市、縣三級貫通。第三是實行跨行業(yè)托管，比如可以借鑒上海的經驗，將一些文藝演出院團交給傳媒托管，或者鼓勵文藝演出團體與媒體自愿聯合。三是加大對貧困地區(qū)的扶持力度，制定優(yōu)惠的扶持政策，建立專項扶持資金，實行適度的文化財政支付轉移。

第四個對策：建立文化市場發(fā)展的若干促進機制。一是政治導向機制。文化的政治導向，必須堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領，有利于促進改革、發(fā)展與穩(wěn)定，有利于發(fā)展先進文化，有利于山西全面建設小康社會的進程。二是建立多元化的投融資機制。首先，要完善、規(guī)范文化市場的組織形式并逐步放寬市場準入。建立符合文化市場發(fā)展規(guī)律的企業(yè)機制，調整、改變現有不平衡的單極化文化經濟利益關系，形成政府與市場兼容、市場在資源配置中的基礎作用和政府在資源配置中的主導作用都能得到發(fā)揮的文化發(fā)展格局。其次，積極穩(wěn)妥放開文化市場。凡是國家沒有明令禁止的行業(yè)，應鼓勵社會資本、境外資本進行投資，包括參與基礎設施建設、技術裝備以及文化企業(yè)（項目）的具體經營等；凡是我國加入世界貿易組織承諾外資進入的文化領域，都應同時允許社會資本和民間力量進入，允許非公有制文化企業(yè)進入和經營。最后，將非公有制文化企業(yè)和民辦文化產業(yè)項目統(tǒng)一納入各地文化發(fā)展規(guī)劃，堅持誰投資、誰所有、誰受益的原則，積極鼓勵、引導民間資本以股份制、股份合作制、合伙制及個體私營等多種形式參與興辦文化企業(yè)，逐步形成政府投入和社會投入相結合，多渠道、多元化的文化投入機制。鼓勵企業(yè)相互持股，聯合經營。三是積極培育、發(fā)展文化行業(yè)協會和中介組織。其一，建立健全文化行業(yè)協會。在成規(guī)模的文化行業(yè)內建立協會，以加強行業(yè)內各企業(yè)的自律和互助。其二，盡快制訂出臺《山西省文化中介機構管理條例》，發(fā)展文化中介組織，比如建立經紀機構、代理機構、仲裁機構等文化中介組織，培養(yǎng)發(fā)展經紀人隊伍。四是建立和完善扶持文化市場的經濟政策機制。首先，建立和完善扶持文化產業(yè)支柱門類的政策措施。其次，貫徹落實國家有關文化市場的經濟政策，保證各項財政稅收優(yōu)惠政策貫徹到位。再次，實行稅收優(yōu)惠政策，鼓勵對文化事業(yè)的捐贈。最后，建立和完善調動文化隊伍積極性的獎懲機制。

第五個對策建：鼓勵發(fā)展多種形式的民辦文化。民辦文化是對以政府為主導的公共文化服務體系中的重要補充?？h級重點抓好縣文化館、圖書館的建設，努力實現“縣縣有文化館、圖書館”的目標。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村除以政府投入為主建設文化站或文化中心以外，要大力發(fā)展民辦文化，鼓勵民辦社會文化團體、民辦文化類非企業(yè)單位和文化經營戶的發(fā)展，支持他們采取多種方式拓寬文化服務渠道，引導他們開展積極健康的文化活動。在以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的基層文化設施建設和經營管理上，倡導企業(yè)化的經營方式，把現有的設施管好、辦活，真正發(fā)揮傳播科學知識、發(fā)展先進文化、豐富群眾生活的重要作用；在以村為中心的基層文化設施建設和經營管理上，突出體現“群眾文化群眾辦”的原則，放手發(fā)動群眾興辦文化事業(yè)，鼓勵、幫助和支持有條件的農村、農戶創(chuàng)辦文化大院、民間劇團、農民電影院、家庭圖書室等民辦文化機構。同時，發(fā)揮基層文化站作用，加強對民辦文化的管理。文化站肩負著本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化管理與活動組織輔導職責，要解決好現有人員的待遇問題，理順勞動關系，使其確實擔負起對農民自辦文化的管理職責。各級文化主管部門要建立長期的教育與培訓機制，把對農民自辦文化從業(yè)人員的教育與培訓納入常規(guī)性工作當中，不斷提高他們的業(yè)務水平與文化素養(yǎng)，造就一批優(yōu)秀的梯次合理的人才隊伍。建立調控農村民辦文化發(fā)展的政策引導機制，鼓勵、支持民辦文化的發(fā)展，設立專門獎勵、扶持基金，建立起一套行之有效的競爭激勵機制，鼓勵并推動農民自辦文化發(fā)展。通過建立農村文藝創(chuàng)作獎勵機制，對農民自辦文化組織或個人創(chuàng)作的文藝作品，依據實際情況給予適當的獎勵或資助，鼓勵創(chuàng)作。通過建立農民自辦文藝團體演出獎勵機制，鼓勵農民自辦的文藝團體多闖市場，多演出，對完成一定演出任務額后的超出場次實行補貼與獎勵，推動文藝團體發(fā)展壯大。同時，通過調演、表彰、命名等形式樹立一批農民自辦文化典型，以點帶面，帶動農民自辦文化發(fā)展。建立低息或免息的信用貸款制度，為農民自辦文化的發(fā)展提供信用貸款支持。出臺優(yōu)惠扶持、資助和鼓勵性政策，吸引社會資金投入到農民自辦文化中來，增強農民自辦文化組織的實力和競爭力。

藝術表演場所全年演（映）出6萬場，其中藝術演出0.8萬場，總收入9289萬元。根據本次調研情況，針對目前我省電影發(fā)行放映行業(yè)存在的種種問題，現提出如下建議：

一、加強政府資金投入和政策支持，加大城市影院新建改建力度，促進全省院線制電影經營的發(fā)展，保證主流影片能及時進入我省人民群眾的文化生活。電影是深受廣大人民群眾歡迎的重要文化娛樂形式，從建國起幾十年間，為提高大眾的思想道德情操、促進社會主義精神文明建設起到了積極的作用。正是由于電影對政策宣傳、文化普及的重要性，在計劃經濟時期，倍受各級政府部門重視。近年來，電影院線制開始運行，我省的許多傳統(tǒng)影院，由于軟硬件設施陳舊，人員負擔重，已無力進一步更新改造，大有被新建影院淘汰的趨勢。這種情況，在全國的其他城市也表現得非常明顯，當前，全國電影院線經營領先的放映單位，是清一色的新型影院，多影廳、軟座椅、立體聲效果，影片放映與影城內其他文化娛樂消費形式相結合，吸引了各地電影市場的主流觀影人群。我省的電影發(fā)行放映行業(yè)要想有生存的空間，不被外資或外省滲入的其他經營形式徹底取代，要想保住我們自己的放映陣地，迫切需要政府部門加大對本行業(yè)的資金投入和政策支持，建設具有現代化規(guī)模與設施的新型影城。高品質放映場所的建立，既可成為本地文化活動的一個窗口，又能將電影的藝術形式、教育功能被更多的大眾所接受，同時也可起到示范效應，進一步帶動我省其他傳統(tǒng)影院的更新改造。

二、大力拓展我省二級電影市場，整合有效資源，重新構建切實可行的電影發(fā)行放映網絡。

二級電影市場，是相對于電影城市院線而言的，目前國內所組建的電影院線，大部分的市級影院、全部的縣級影院由于實力弱小而未能加入。就我省而言，除現有的8個院線放映單位之外，還有60余家尚能放映電影的場所有待于進一步發(fā)掘啟動。各市縣未加入院線的影院，大專院校、工礦、企事業(yè)單位的內部禮堂，俱樂部，都是可以深入開發(fā)的電影市場。針對各地具體情況，采取多種靈活措施，讓影片與市場得以有效結合，既可挽救各市縣許多瀕臨困境的發(fā)行放映單位，拓展影片更大的市場空間，也可在一定程度上滿足當地人民群眾的觀影需求，如此發(fā)展下去，將大大提高發(fā)行放映單位的自身收益，從而走上一條可持續(xù)的發(fā)展之路。目前，由于各級發(fā)行放映單位現有基礎設施落后，要真正做好拓展二級電影市場的工作，還需各級政府部門給予積極關注與大力扶持，需盡快采取有效措施，杜絕現有電影放映場所挪作他用，并盡可能在資金上予以幫助，以啟動業(yè)務經營停滯的單位，從而進一步穩(wěn)定與鞏固各地現有的電影放映陣地，為基層群眾提供電影服務，讓電影回歸人民大眾中去。

總之，被現有院線拒之門外的我省二級電影放映單位，在新形勢下，并不是完全失去了生存發(fā)展的機會，也并不意味著這些單位的電影從業(yè)人員再無用武之地。近年來，我省的許多發(fā)行放映單位在影企聯合放映、喜慶電影，科技興農，重點影片包場等方面做了許多有益的探索與嘗試，也取得了不少寶貴的經驗。如果能得到各級政府部門的進一步重視與扶持，一定可以構建起覆蓋我省所有市、縣的二級電影市場發(fā)行放映網絡，從而大大提高我省非院線發(fā)行放映單位的積極性，促進我省電影行業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，贏得電影社會效益與經濟效益的雙豐收。

三、大力發(fā)展數字電影，盡快組建我省新農村數字電影院線。

近年來，我省電影發(fā)行放映行業(yè)與全國同行業(yè)一樣，面臨發(fā)展資金嚴重不足，基礎設施設備落后，市場化程度低的不利局面，而傳統(tǒng)的膠片電影放映成本高、運輸不方便，這種狀況對于處在困境之中的各級電影發(fā)行放映單位而言，無疑是雪上加霜。目前，數字電影放映正在全國大力興起，這為我省的電影發(fā)行放映行業(yè)走出困境、農村電影放映活動的進一步發(fā)展提供了良好的契機和極大的有利條件。

數字電影是以數字文件的方式來儲存和放映電影，具有成本低，易于運輸，聲畫質量好等諸多優(yōu)勢，非常適宜在廣大的農村地區(qū)應用及推廣，具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈呀洺蔀槭澜缟蠑底蛛娪鞍l(fā)展最快的國家之一，隨著數字電影放映技術的不斷完善，數字電影放映目前正以超常規(guī)的速度發(fā)展，成為電影發(fā)行放映市場的重要力量，也是今后電影發(fā)展的趨勢。在《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中，將電影放映工程，特別是農村電影放映列入其中，提出了加快推進農村電影數字化放映的目標。近年來，在國家有關部門的高度重視和積極支持下，數字電影放映在全國已呈現出蓬勃的發(fā)展態(tài)勢，現在，有十余家數字電影運營商通過國家相關部門審查，面向全國廣大農村及二級電影市場推廣數字電影，已有36條新農村數字電影院線在全國各地先后建立。由于國家鼓勵企業(yè)、集體和個人以多種形式發(fā)展數字電影，一些數字電影經營企業(yè)也在通過多種渠道向我省的電影市場浸透與發(fā)展。而農村電影放映，作為一項長期的文化惠農工作，是我省新農村文化建設的重要組成部分，具有公益性強的特點，這項工作應在政府部門的引導與支持下有序、規(guī)范、均衡的發(fā)展。當前，我省現有農村電影放映環(huán)境還相對薄弱，外來的無序競爭將非常不利于我省農村電影“2131工程”的進一步落實與開展。為此，需盡快組建我省的新農村數字電影院線，而后以點帶面，全面啟動我省的數字電影工程，從而使數字電影這一劃時代的產業(yè)革命，為我省新農村文化建設添磚加瓦，為傳統(tǒng)電影企業(yè)走出困境探索一條可行之路。

通過這次文化調研活動，可以看到，我省的電影發(fā)行放映行業(yè)在國家電影機制改革影響及地方經濟發(fā)展的制約下，近年來的各項經營工作，確實是壓力巨大，困難重重。全省的電影放映工作存在基礎不牢，整體發(fā)展水平和服務水平不高，放映技術設備和基礎設施條件比較薄弱的問題。當前，隨著省委、省政府要把我省建設成為文化大省這一目標的確立，全省各級政府部門對基層文化建設工作越來越重視，這是各地電影工作發(fā)展的大好機遇。我省電影發(fā)行放映行業(yè)，現仍有一支熱愛電影事業(yè)、專業(yè)素質強、勤奮務實的隊伍，我們相信，通過各方不斷努力，必將能使我省電影放映機制和放映手段發(fā)生重大變化，能讓各級發(fā)行放映單位走出困境，重獲生機與活力，使廣大人民群眾享受到優(yōu)質、快捷的電影服務，讓電影為我省的精神文明建設，為促進我省經濟與社會的和諧進步發(fā)揮更為積極的作用。

三、對策和建議

(一)科學制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設規(guī)劃，加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的宏觀指導。根據《中辦國辦關于進一步加強農村文化建設的意見》中關于“認真制訂農村文化建設規(guī)劃，因地制宜，分類指導，完善政策，明確措施，抓好各項工作的貫徹落實”的要求和省第九次黨代會關于“構建覆蓋全省城鄉(xiāng)的公共文化服務體系”精神，我省要認真地、科學地制訂全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設規(guī)劃，明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的目標、任務、思路、要求和措施，“長計劃，短安排”，采取分階段、分地域、特色化的措施，逐步實現鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的建設目標。同時，要按照因地制宜、分類指導的原則，加強對全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的指導，比如，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在建設規(guī)模和水平上，不搞“一刀切”，而應根據每個地區(qū)的經濟發(fā)展水平、人口多少等因素，提出相應的要求和標準，即所謂“富則富辦，窮則窮辦”。有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以建獨立的文化站或文化中心。單獨建站有困難，可以采取文化、廣播、宣傳、科普、體育等大文化部門聯合起來共同建一個文化設施，實行設施共建、資金共擔、牌子共掛、活動共搞。此外，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站功能定位中，還要考慮當地自然條件，比如在交通發(fā)達、人口聚集的平川地區(qū)，基層文化活動開展要以村文化室為重點，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的主要承擔管理和指導作用；在交通不便、人口分散的山區(qū)，基層文化活動主要擬以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主，村文化室予以配合和補充。(二)重新對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站進行科學定位，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能和作用與時俱進。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站（文化活動中心）在基層特別是廣大農村起著承上啟下作用，具有宣傳教育、普及文藝知識、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培訓輔導文藝人才、組織群眾開展文化娛樂功能、對農村文化市場實施監(jiān)管等功能，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設，對發(fā)展農村文化事業(yè)，豐富農民群眾文化生活，建設社會主義新農村起著至關重要的作用。目前，許多地方對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能還是很明確，或者在對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站功能、地位和作用的理解和履行不能做到與時俱進，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的定位還停留在計劃經濟的時代。當前有必要結合當前和未來基層文化工作的新形勢和新任務，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站重新進行科學的定位，進一步明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能、地位和作用，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設有目標、有任務、有動力，這樣有利于基層文化的建設與發(fā)展。

(三)加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的投入力度，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在構建農村公共文化服務體系中發(fā)揮關鍵性和基礎性作用。農村文化建設是各級人民政府所應承擔的公共責任，也是建設“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村的必然要求，是樹立科學發(fā)展觀，促進農村經濟和社會協調發(fā)展的必然要求。按照中央兩辦文件精神，在“十一五”期間，農村文化建設要全面貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神，樹立科學發(fā)展觀，堅持“多予少取放活”，加大政府投入，調整資源配置，深化體制改革，加強文化基礎設施建設，構建公共文化服務體系，實現和保障農民群眾的基本文化權益。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設在整個基層文化建設中是承上啟下中間環(huán)節(jié)，在構建農村公共文化服務體系中起著關鍵性和基礎性作用。鑒于各級政府財力有限，要采取三條腿走路的方式，加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的投入力度。一是省、市、縣要加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的投入力度，擴大公共財政覆蓋農村的范圍，不斷提高用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村的比例，省、市、縣三級要設立農村文化建設專項資金，保護一定數量的資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設；二是積極爭取中央的支持，保證一定數量的中央轉移支付資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設；三是調動各鄉(xiāng)鎮(zhèn)本身的積極性，主動爭取鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬企業(yè)投資公益文化事業(yè)建設，實行工業(yè)反補文化。

(四)建、養(yǎng)、用三位一體、統(tǒng)籌考慮，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站功能的發(fā)揮。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施建設一定要解決好建、養(yǎng)、用的問題，建、養(yǎng)、用三位一體，統(tǒng)籌考慮，不能只建不養(yǎng)和不用。

建——要解決規(guī)模、功能、標準問題；從選址、建設規(guī)模、建設標準、內部設計都要經過嚴格審核。如文化站建設要因地制宜，建設規(guī)模一定要與當地經濟發(fā)展水平、人口數量和文化消費水平相適應；文化站要獨立建站，要建在人口集的地方，不能和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建在一起；文化站要有專門的活動場所，活動場所的大小要與所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口數量相適宜，建設的活動場地要有利于方便開展各種文化娛樂活動。

養(yǎng)——要解決基本的設施設備，要解決日常運行經費等問題，也就是設施建起來后，要建立持續(xù)的投入機制，確保文化站經常持久地開展各項活動；

用——要有專門的管理人員，要進行科學有效地管理，同時還能為為群眾提供銷良好的服務，這樣才能最大限度地發(fā)揮公益文化設施的作用。

特別是對于中央和省里給予投入的文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)設施，建的同時一定要考慮建起來后養(yǎng)和用的問題。

(五)加強隊伍建設，提高隊伍素質，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站永遠保持生機和活力。鑒于當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍普遍存存素質差、人員老化、待遇低的現狀，我們要采取多種方式抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍的建設。一是對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍實現從業(yè)人員資格制度，使人員能夠出得去、進得來，吸收政治素質高、知識結構合理、年富力強的人員進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍；二是采取多種形式，加大對現有人員的培訓力度，全面提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍的素質；三是拓寬鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人才的渠道，廣泛動員和鼓勵大中專院校畢業(yè)生，特別是熟悉農村生活、有一定文藝專長的青年學生投身到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中；四要積極理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站輔導員的勞動關系，不斷改善他們的生活環(huán)境和工作環(huán)境，進一步調動他們的工作熱情和工作積極性。

目前全省共有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站1224 個，這支隊伍是開展農村文化工作、活躍基層群眾文化生活的主力軍。近年來，山西基層文化工作有創(chuàng)新，取得了好成績，但長期以來基層文化工作面臨隱憂。一是場地簡陋，設施奇缺。多數鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站無任何設施或場所，異常簡陋，不少文化站被擠占或挪作他用。二是從業(yè)人員待遇較低，經費缺乏。三是文化站形同虛設，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)常年對文化工作不聞不問，沒有任何投入。

第二篇：山西民居調研報告

一、實習目的

1、通過實地考察，了解不同風格的環(huán)境藝術設計，民居建筑，室內環(huán)境及室外環(huán)境，空間設計。

2、通過參觀考察，了解古民居的建筑設計、裝飾元素等，以及它的景觀規(guī)劃，通過學習借鑒積累并運用到以后的設計當中。

3、如何吸取民間傳統(tǒng)的藝術特色，構建自己的藝術特質。

4、收集、積累設計資料，為以后的設計工作做準備。

二、實習內容

隨著中式文化的復蘇，中式文化在環(huán)境藝術設計中的作用也越來越重要。設計的靈感很多時候來源于生活，所以能夠親身體驗山西民居的特色能夠幫助我們在以后的設計中有更多的靈感來源，也能夠受到中國傳統(tǒng)建筑的影響，最終實現中國傳統(tǒng)文化與現代藝術的結合，讓自己的設計水平更上一個臺階。作為一個未來的設計師，我們更應該去發(fā)現和傳承中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)民居建筑中的藝術造型和裝飾藝術，如何去運用去開發(fā)對我們以后的設計生涯有著至關重要的影響。因此借著此次的山西之旅去實地感受山西民居的魅力。

山西傳統(tǒng)民居,以其類型豐富、獨具地方特色而引人注目。固有的地理環(huán)境及政治經濟、歷史文化和風俗習慣諸因素的影響,使得山西民居的形成和發(fā)展歷史悠久,逐步形成了自己的造型和裝飾藝術,也頗具有自己的風格和特色。

山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。所以作為學環(huán)境藝術設計的學生到山西考察也是非常必要的。在山西的民居中最具特色保存最為完整的就是平遙古城中的民居建筑，還有王家大院、喬家大院等，因此平遙古城成了我的首選之地。平遙古城始建于西周，已有2700年的歷史。古城占地2.25平方公里，共有四大街、八小街、七十二道蚰蜒巷，是完整的古城墻、古街巷、古店鋪、古廟宇、古民居組成的大型古建筑群，中軸明顯，布局左右對稱，是中國境內保存最為完整的一座古代縣城。古城內具有保護價值的傳統(tǒng)四合院民居有3797處，其中400余處保存完整，基本保持了明清時期的民居風貌，是中國明、清時期縣城的活標本。在我看到古城的那一剎那，我不僅感慨萬分，那是一種飽經歲月洗禮的古老卻散發(fā)著迷人的魅力，我不僅為古城保存的這么完整感到驚訝更深深的被它的內容吸引。從跨入的那一刻起，我仿佛置身于古代漢民族的城市街道之中，熙熙攘攘的人群??仿佛時光穿梭讓我來到了明清盛世。在這里沒有任何的現代建筑，全部都是中國傳統(tǒng)的磚木結構的房屋，立柱橫梁，畫棟雕欄，飛檐斗拱，石礅木扉，處處散發(fā)著中國傳統(tǒng)文化的韻味。一切都保存著原汁原味的古代城市面貌。我在驚訝感慨之余不僅慶幸它沒有受到戰(zhàn)火的毀壞也沒有受到現代氣息的侵擾，沒有高樓大廈，沒有飛馳而過的汽車，沒有雜七雜八的廣告牌霓虹燈，有的只是古樸的建筑，彎彎曲曲的街道。

這次調研主要是民居，所以當然要看平遙古城的民居建筑。平遙民居的形式以四合院為主，平遙的傳統(tǒng)四合院民居和漢民族其它地區(qū)的民居一樣，在建筑布局形式和規(guī)劃等級上都受到中國封建社會的宗法制度和倫理觀念的影響。這些四合院多為清代所建，也有部分為明代遺存，平遙四合院與北京四合院雖然同屬于北方的四合院類型，可是兩者在四合院型制、建筑形式、裝飾風格等方面都有較大的區(qū)別。其地方特色突出表現在四合院房屋的建造上，其中下層磚窯洞、上層木屋合成二層樓建筑較多。平遙四合院以其鮮明的個性成為四合院家族中獨具特色的一支。平遙民居院落外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，外觀高聳封閉，布局與構造豐富多樣，細部華麗精美，統(tǒng)一而不單調，豐富而不凌亂，細膩而不瑣碎，達到了很高的藝術水平。

平遙古民居中的正房是窯洞式民居建筑，稱為錮窯，屬于地上拱窯。平遙古城處于黃土高原，當地土層深厚，土質呈豎直節(jié)理不易倒塌，地下水位低，雨水少，地表層易保持較干燥的狀態(tài)，這種優(yōu)越的自然條件為建造錮窯提供了良好的物質條件。錮窯既保持了一般窯洞冬暖夏涼的優(yōu)點，同時通風、采光良好，院內排水，克服了土窯洞的缺陷。平遙錮窯的一般做法是，墻體內外各砌一皮磚中間添碎磚石，并用黃土夯實，由于邊跨側墻需抵抗側推力，其墻體可厚達二三尺。型式正房外檐常加設木結構披檐，披檐下成為過渡空間，同時保證屋內采光。正房錮窯常為三孔或五孔，以五孔居多。錮窯頂部平臺可供晾曬或休息之用，平臺墁磚至排水口，屋頂上的雨水可通過窯洞兩側樓梯內的暗道經排水空至院內，正房錮窯有時建木構的二層，這在別處很少見到。由于當地盛產煙煤，民居室內都筑有火炕。平遙民居錮窯的拱券制作精良，曲線優(yōu)美，技術成熟，這種成熟的拱券技術往往在住宅的其它部分多有所見，如常見的拱券大門（圖-

1、圖-2所示）。

圖-1

圖-2 在平遙古民居中，都有一些制造精美的建筑附飾物。有建在屋頂上的風水墻、風水樓、風水彩塑；有在門前建有照壁；有在門洞左右建有土地神龕、門神神龕；還有的在大門旁筑有石獅子和拴馬樁、上下馬石、柱礎、泰山石敢當等，這些附飾物選料考究、雕刻精細，均有吉祥圖案，每件附飾物無不具有含義豐富的寓意。院落中還有大量的木雕、石雕、磚雕、玉雕等，裝飾元素非常精美。（圖-3到圖-8所示）

圖-3

圖-4

圖-5

圖-6

圖

圖-7

圖-8平遙四合院宅基多為長方形，一般外墻高大，且對外不開窗，外觀封閉，顯示出對外界的戒備，但內部俊秀，反映了正統(tǒng)的禮制思想。內院平面長寬多為2：1，而且由外院到內院，院落的寬度不斷變窄，比例更顯狹長。形成這種院落比例關系主要是受到了自然環(huán)境的影響，晉中地區(qū)屬于黃土高原，風沙較大，為了避免正房被風沙直接吹拂，兩廂房向院內靠近，部分遮擋正房；另外可以節(jié)約土地。由于山西植物生長期短，院內一般用方磚鋪滿地面而較少種植花木，這樣一方面使賊人不易攀入院內，增強了安全性；另一方面不易遮擋狹窄的院落內有限的光線。平遙四合院橫向聯合或縱向擴展形成了多樣的組合形式，歸結起來一般分為串聯型、并聯型和混合型三種類型。串聯型就是院落沿軸線縱向聯合，以垂花門或過廳串聯起幾進院落，這一類型的四合院層層遞進造成一“庭院深深深幾許”的空間效果。通過軸線上院落形狀、尺度以及建筑形體的變化表達建筑空間的內外主次，區(qū)分出建筑的等級，形成由外及內、由公共空間到私密空間的層次過度。平遙四合院落中串聯型四合院最為常見。并聯型是通過四合院的橫向聯合，形成多軸線的建筑群體。并聯型四合院各院落往往不是并列放置在一起的，而是根據院落尺度、比例以及四合院周圍的建筑物形體差異形成某種對比，暗示院落間的主從關系。混合型四合院多出現于大型宅院，群體組合中既有院落的串聯，又有院落的并聯，空間層次較為豐富，一般為富賈家宅所有。

正房是四合院里最重要的部分，院落與廂房層層遞進關系的主要作用是對正房烘托和陪襯，因此正房在院落的最為宏偉，等級也最高。傳統(tǒng)風俗講究的“連升三級（脊）”，即由外院向內院各屋脊逐漸升高，借以表示家族昌榮，后繼有人。這種風俗是當地人向往仕途、望子登科心態(tài)的集中顯示。在正房屋頂有時加建風水樓或風水影壁，以求得神靈保護，反映了平遙民居處處體現“風水”的民俗特色，易學理念在平遙民間建筑中遠不是添加物，而是建筑文化的重要組成部分；同時由于內院坡頂的廂房與錮窯正房的高度相差無幾，使正房威勢不足，風水樓與風水壁增加了正房的高度，彌補了內院空間在視覺上的缺憾。

圖-9

圖-10

平遙四合院聞名于世，不僅因為它有作為建筑群的宏偉壯觀的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現了精湛的建筑技藝。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各式各樣，變化無窮。再從房頂上看，有歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂等，這樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹的，垂弧的??(圖-

9、圖-10所示)，每地每處都是別有洞天，細細看來，切實讓人，品味無窮。平遙民居建筑藝術價值的重要體現之一是“三雕”，也就是木雕、磚雕、石雕，這些精美的雕刻內容多為瑞獸、吉祥花果、民間故事、神話傳說等，以此寄托種種吉祥的祈盼和祝愿，同時有些雕刻內容對晚輩還有一種警示與教化的作用。這些雕刻遵循了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的原則，其造型儒雅大方、莊重嚴謹、層次分明、栩栩如生，其中大量采用了象征、隱喻、諧音等手法，將各種吉祥的寓意暗含于雕刻中，讓人賞心悅目，品味無窮。雕刻主要還是北方風格，比較敦厚、比較粗獷，但是有些地方，也顯得有南方的纖細，秀麗的地方也有，這也跟主人的修養(yǎng)情趣有關的。古城內民居建筑布局嚴謹，軸線明確，左右對稱、主次分明、輪廓起伏，外觀封閉，大院深深，給人厚重結實的感覺。其中精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花、微妙維肖，栩栩如生，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的晉派氣息。其建筑實用性強，藝術品位高，以北方民居特別是晉中民居建筑風格為主，又兼有江南庭院建筑的風韻，正如梁思成先生所言，“外雄內秀”是平遙民居的特色。

實習總結：通過這次民居實地調研讓我受益匪淺，我切身的感受到了它的魅力。它的建筑形式、裝飾元素、組合方式等獨有的特色深深的吸引了我，院落模式的環(huán)境給人安全感強烈的私密性，細節(jié)處理的非常講究，給人美的視覺感受。這次實習讓我加深了對我國古民居建筑文化的認識，為我的建筑理論知識提供了豐富的實踐經驗。古民居建筑的形式縱然有些許不適應現代建筑的步伐，我們在以后的設計當中應該吸收其精華，對其進行改造創(chuàng)新，應用到當代的建筑和建筑空間設計當中去。

第三篇：內蒙古山西經濟社會與文化發(fā)展考察調研報告

內蒙古山西經濟社會與文化發(fā)展考察調研報告

為了能進一步解放思想，開闊視野，更新理念，不斷適應新形勢下社會經濟迅猛發(fā)展的勢頭，在以封主任為班長的帶領下，我們一行赴內蒙古、山西考察學習當地的經濟發(fā)展、城市建設等先進經驗。通過這次考察學習，我受益匪淺，體會頗深，感觸良多，堅定了做好本職工作的信心與決心，同時，拓寬了視野，對事物的觀察、分析能力和解決實際問題的能力獲得一定的提高，收獲甚豐?，F就考察調研情況報告如下：

一、內蒙古經濟社會狀況與山西歷史文化的發(fā)展概況 內蒙古是一個民族自治的省級自治區(qū)，全區(qū)共有49個民族，內蒙古族和漢族人數為居多。兼有朝鮮、回族、滿族、達翰爾族、鄂遇克族等40多個小數民族。其中的內蒙古族，有“馬背上的民族”和“吃肉多于吃糧的民族”之稱，蒙古人性情豪爽、粗曠、奔放、彪悍，能歌善舞，并以酷愛騎馬、射箭、摔跤而稱著于世。現全區(qū)人口已接近2500萬人，約占全國總人口的20%。

內蒙古自治區(qū)疆土遼闊，資源豐富，境域內享有“南糧北牧，東林西鐵，通地是煤”之美譽；在靠近或隸屬南部的河套平原、土默川平原和東南的丘陵所產的糧食，足以供應自治區(qū)的糧食需求，還略有多余可向外省區(qū)提供供應；地處東部的大興安嶺，雖是我國的寒極所在，但它同時是我國聞名世界的產林區(qū)；地處西部的包頭白云鄂博的鐵礦，霍林河、烏海、包頭、伊克昭蒙等幾處的煤礦，都是我國重要能源基地。

牧業(yè)，自古以來都是內蒙古的主導農業(yè)產業(yè)。在多個世紀以來，內蒙古就到處呈現出“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的一派景象。據內蒙古奶協提供的材料表明，現今該區(qū)所擁有的草原面積達8666.7萬頃，占全國草場面積的27%，其中可利用草場面積為6800萬公頃，約占全國草場總面積的25%，這塊遼闊的草原和土地，為牧業(yè)發(fā)展提供了極有利的條件。呼和浩特市委市政府已把“乳業(yè)興市”作為調整產業(yè)結構的切入點，對乳業(yè)企業(yè)和奶農給予一系列的如貸款補貼、風險基金、土地及稅收等優(yōu)惠政策，以促奶業(yè)大發(fā)展，并立志將該市創(chuàng)辦成為“中國乳都”。蒙牛集團亦據此也提出了自已相應的奮斗目標，要爭當中國的乳業(yè)帝國。地處中原的山西，在遠古時期就被稱為晉（晉國的所在地），它因地處太行山以西而得名為山西。山西的面積為15.56萬平方公里，其中山地面占70%，人口為3300萬人。山西的財富與資源十分豐富，人們說，在山西有兩件寶，一是歷史文化，二是煤。山西是我國的能源供應的重要基地，有人說“每一腳踏下去，都是寶”。煤已經成為山西的第一大經濟元素，同時它也是山西的第一大支柱產業(yè)。據山西省社會主義學院李副院長告知，山西去年所挖出的煤就多達35億多噸。煤對山西來說，被視為“黑色的金子”。

中國的文化遠古流長，而山西則是中華文化的發(fā)源地。在山西到處隨地可見名山、名城、名院、名寺等古剎文物，那里的宗教文化、根祖文化、民間文化、晉商文化、人文遺產隨處可視、可索、可尋。山西的歷史文化，最為突出、集中和體現在古建筑、彩畫和雕塑等的藝術精典上。山西的古建筑舉世聞名，向來贏得了中外建筑家的青睞、崇尚、向往和借鑒。中外來山西考察學習古建筑的學者專家常年川流不息，故山西贏得了“中國古代建筑的寶庫”之美稱。我們此次抵達山西一行所到的大同、大原的懸空寺、五臺山、云崗石窟、平遙古城和喬家大院等名勝古跡，處處可感受或領略到濃烈的歷史文化氣息，無處不留下歷史文化的蹤跡。在距大同市約65公里位于山西渾源縣境內的懸空寺，始建至今已有1400多年，該寺落址四面環(huán)山的一處較為空曠怡靜處，在離地50多米高的半壁山雁懸空而建。古代的建筑者和工匠們以其獨特的建筑技術、風格、特色與道教法事之人所追求的“不聞雞鳴犬吠之聲”的寧靜意境，以及其法事落腳者的人身安全等因素融為一體，進行了有機的結合，從而營造了一個“奇、懸、巧、美”四合一的美景。該寺廟是我國現今僅存的集“佛、道、儒”三教合一的唯一的獨特寺廟。這筆宗教歷史遺產是那么珍貴和不可多得的罕世之物。品質超群的建筑藝術，特別是木質與磚型的古建筑物在今山西境內并能被較好保存至今的共有11800多處，其中晉代前的木質結構建筑物有106處。建筑藝術，到了唐代時期，已經進入了高峰的鼎盛時期。

大同的云岡石窟，處處、尊尊突顯精美絕倫的石雕藝術，所雕形象神態(tài)千姿百態(tài)，神態(tài)栩栩如生。洞內雕塑的形象多達4萬多尊，成就非凡，它已被列為中國石窟三圣之一。同時，它又是我國在1961年經國務院最早公布的第一批全國重點保護文物，其規(guī)模為最大的石窟群之一。云岡石窟，它已經成為世界聞名的石窟藝術寶庫。

座落在山西祁縣的喬家大院，它最能反映出晉商文化的一些內涵和特質。山西的商人，以他們的智商，開創(chuàng)了中國自古以來的天下第一家山西票號。而票號、票莊是一種專門經營匯兌業(yè)務的金融機構。在中國的近代明清時期，山西商人使用票號這種金融手段和形式，幾乎在那二三百年的時間里牢牢掌握和控制著中國金融業(yè)的霸主地位。山西票號的創(chuàng)始人喬老爺和“日升昌”的總經理雷履泰等人，在當時都是赫赫有名的金融業(yè)經營能手，他們被后來的歐洲的旅游社會學家稱為“中國的猶太人”。

總言而之，山西的歷史人文社會文化精辟深遠，底蘊深厚，歷史悠長。它是中華文化最為崔燦的一朵花蕾。怪不得人們在對中國歷史文化的評議時感慨地說：“百年中國文化要看上海，千年中國文化要看京都，3千年的中國文化要看陜西，而5千年的中國文化須看山西”。

二、內蒙古乳業(yè)經濟與山西歷史文化發(fā)展存在的一些問題。

我們的這次社會考察，雖然時間短和調研接觸面較窄，還有許多深層次的問題或社會面和經濟現象都未曾有機會去觸及，在走馬觀花之下，對當地所存在的一些問題還是多少有些察覺一點。現就內蒙古的奶業(yè)發(fā)展和山西的歷史文化等所存在的一些值得提出的問題加予提出，希望這些意見或問題能引起當地有關部門的重視。

1、關于內蒙古的奶業(yè)發(fā)展問題

內蒙古的奶業(yè)，近三五年來曾以“航天飛船”的速度運行發(fā)展著。當地的政府亦曾當此視為農業(yè)結構調整的重大變柱產業(yè)來抓，并已立志要把呼和浩特建成中國乳都；作為全國乳品加工規(guī)模最大的伊利和蒙牛這兩大乳企也曾立志要爭當中國的乳業(yè)帝國。在如此的背景情形下，我們認為，當地對奶業(yè)的發(fā)展的態(tài)度、精神和熱忱是可嘉的，但發(fā)展規(guī)模和總量要視其條件和市場需求而定。而當地政府的指導思想，有一點兒著重于追求發(fā)展速度，而疏忽了其它的制約因素。一個地區(qū)的某一產業(yè)發(fā)展得過快，而與市場需求脫節(jié)或距離太大時，風險和危機就將會隨時發(fā)生?？v觀今年全國的奶業(yè)發(fā)展，已經受到奶品市場的重大壓力而有所放緩。

2、關于山西歷史文化問題

山西的歷史文化遺產，是一筆十分寶貴的財富。山西省當地政府想通過利用這筆資源來促進該省的經濟社會發(fā)展，這是無可非議的事。但在這一戰(zhàn)略的實施過程中，如何保護好、開發(fā)與利用好古人遺留給我們的這筆無價之寶的歷史遺物，這是值得人們去認真思考的問題，這也是極易引起人們所關注的問題。在我們考察的過程中發(fā)現有許多的珍貴的、不可再生的歷史文物，遭到了嚴重的環(huán)境污染而風化脫落或人為的破壞。例如，在大同的云岡石窟群，人為的損壞退跡隨處可見，一些防污染侵蝕風化的措施則未見有所使用，防污防腐意識不強。關于受大氣、空氣、灰塵污染受侵問題，雖然在早些年時當地的政府已將十分靠近窟群的國道公路改道而行，那汽車駛過所造成的廢氣和灰塵對石窟的污染度已相對減少了許多。但是，在距該石窟群只有數百米遠的正前方及其與周鄰的一座座一間間的煤生產加工廠，則依然昂然屹立在那里，濃濃的煤塵與廢氣隨風飄來，這些塵埃，日月長久地對這些石雕進行侵污，這那有不見風化受毀之理？而另一方面，在對石窟群的管理方面，亦有疏于職守之嫌，君不見，文物上常留有一些游客“×××到此一游”的劃跡或被糊亂涂寫的遺跡存在。還有窟群區(qū)內及洞內的供電設施的架設與安裝，都顯得有欠科學、條理和美觀，而趨于雜亂無章，它嚴重地影響和破壞了最佳的景觀。在對平遙古城的管理上，也同樣是沒能跟得上，古城內的一些企業(yè)、工廠或閑雜單位未予搬離，古城內亂擺賣現象時有發(fā)生，衛(wèi)生、秩序狀況不盡理想，甚至連公廁也太缺乏，無法向游人提供一個讓人感到有依依不舍、流連忘返、令人陶醉和舒適的那種感覺或感受。在五臺山的寺廟里，一些法事人員強拉游人看手相或算命，并以此強行索取錢財之事件屢有發(fā)生，如此等等。

三、幾點建議

1、對內蒙古的經濟社會的發(fā)展，當地政府首先要思想大解放，觀念要更新。應著力于加大對外開放和引資的力度，努力營造好投資和就業(yè)的環(huán)境與氛圍，盡快吸引外來投資以彌補工業(yè)品空缺行業(yè)的空白，要竭盡全力為投資者提供一個適宜投資和雙贏的平臺及機會。

2、對內蒙古奶業(yè)發(fā)展過快而有可能造成區(qū)域奶源過剩而引發(fā)農民賣牛、倒奶風險和危機的預防，當地的政府與乳品企業(yè)應始終保持清醒的頭腦，要客觀地評價當地的資源條件和市場吞吐量的能力。求發(fā)展不能太心急和性燥，也不可能超越自己的承受能力而盲目地亂發(fā)展。要注意處理好奶質與速度和量的關系，要想盡一切辦法將有可能出現或發(fā)生的風險與危機在萌芽狀態(tài)中將其化解。在大力發(fā)展牧業(yè)的同時，千萬別忘了對草原草場的保護和風沙塵暴對草原破壞的預防。要嚴格、科學地控制好合理的總牧量和科學安排好放牧的密度，保護草原比發(fā)展奶業(yè)更為重要。

3、對大同云岡石窟群的保護，建議將其門前距幾百米處的這些煤生產加工廠或有可能造成廢氣灰塵污染的企業(yè)關?；蜻w移，使該文物區(qū)周邊的大氣（空氣）、水質及環(huán)境得到凈化，而盡量減少它們對文物的侵蝕與風化。對負責該文物現場維護的所有工作人員，建議它們要加強對文物保護的責任心，要勤流動巡視，以防游客肆意亂寫亂畫亂刻文物之現象的發(fā)生。

4、對五臺山等寺廟法事人員或有關人員強拉游客看相算命、以及平遙古城等文物勝地亂擺賣的混亂現象，要加強整頓和干預，要營造一個舒適的環(huán)境與氛圍還給游人和公眾，讓他們對這個地方感到很有親切感而不枉此行。

5、建議在所有文物景點場所，完善或增設足夠的公廁和休息亭或吸煙區(qū)等公共設施，為游人提供更多的方便與周到。

第四篇：文化調研報告

關于加強供銷合作社文化建設情況的調研報告

為了認真貫徹落實《關于進一步加強供銷合作社文化建設的意見》（供銷合字[2012]17號）文件精神，進一步提升供銷合作社的軟實力，促進全區(qū)供銷事業(yè)科學發(fā)展，按照市社《關于對加強供銷合作社文化建設情況進行調研的通知》精神。我區(qū)從8月25日開始對文化建設情況采用開座談會、個別交談等方式進行調研，現將調查情況報告如下：

一、基本情況

我區(qū)有四個基層供銷社和一個社屬企業(yè)，分別是益門供銷社、晁峪供銷社、甘峪供銷社、固川供銷社，城區(qū)生產資料公司。五個單位擁有土地面積52580.71平方米，房產面積15749.41平方米?，F有在冊職工196人，其中在崗職工113人，離退休職工186人，資產總額2529萬元，負債總額1600萬元，資產負債率達63%。近年來，在區(qū)委、區(qū)政府高度重視下，在上級部門的有力指導下，全區(qū)供銷社圍繞加快發(fā)展這一中心，進一步健全網絡體系，積極推進機制改革，努力實現資產增值，加快項目建設進度，著力實現職工增收、企業(yè)增盈、系統(tǒng)增輝。在不斷增強經濟硬實力的同時，確保全系統(tǒng)文化軟實力的不斷提升。

二、主要工作措施

基層供銷社文化的范疇很寬泛，它不僅有文化的一般性，更具行業(yè)文化的特殊性。其內涵十分豐富，涉及思想、管理、業(yè)務、制度、道德形象等多個方面。近年來，我區(qū)供銷社圍繞全系統(tǒng)精神文化、管理文化、道德文化、環(huán)境文化等四個方面不斷挖掘和探索企業(yè)文化建設的內含和實質，配合區(qū)上、市社“創(chuàng)先爭優(yōu)”文明城市創(chuàng)建等活動積累了一定經驗，也取得了一定成效。

1.認精神文化建設為源動力，構建“和諧”競爭的發(fā)展格局。加強政治理論學習是我們精神文化建設的主要內容之一，在抓經濟建設的同

時，我們始終沒有放松對干部職工思想、政治理論的學習和提高，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用和黨組織的主陣地作用，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員干部，教育職工社員，堅定中國特色社會主義共同理想。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導干部職工始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，廣泛開展社會主義榮辱觀教育，在系統(tǒng)形成知榮辱、講正氣、比奉獻、促和諧的良好風尚。今年，我們進一步加強對全系統(tǒng)干部職工的思想道德教育，通過問卷調查，文明禮儀知識培訓，影視宣傳等各種文明創(chuàng)建活動，使供銷人誠實友善，社會責任、關愛他人的道德價值觀得到了提升，樹立了合法經營、熱忱服務、和諧奮進的行業(yè)之風。

2.以“管理”作為文化建設的核心，引導企業(yè)規(guī)范運營、科學發(fā)展。管理文化是基層供銷社文化本質特征的內在要求。管理出效益，把管理融入到基層供銷社文化建設之中，重點在制度建設，其有效性存在于各種規(guī)章制度、辦法的科學性之中。自去年底，區(qū)社黨委、理事會圍繞貫徹落實中、省、市關于加快供銷合作社改革發(fā)展的若干意見和實施意見精神，先后出臺了一系列行之有效的管理辦法和規(guī)章制度，使企業(yè)的經營活力得到了進一步增強，企業(yè)的管理文化得到豐富和完善。只有加強企業(yè)管理文化建設，才能使廣大干部職工在實踐活動中有章可循，促進企業(yè)健康發(fā)展。

3.以道德文化建設為底線，加強廉政建設?；鶎庸╀N社是依法治社、依法管社的具體實踐者，擔負著經營與管理等重要工作。如果沒有廉政文化、道德文化做保障，不廉政現象就會滋生蔓延。因此道德文化建設是供銷社文化建設的一個重要方面，在抓好企業(yè)經營管理的同時，堅持不懈地抓好黨風廉政建設和反腐敗工作。區(qū)社領導班子、各股室、各企業(yè)都分別落實了黨風廉政建設責任人，分管領導按照責任制要求以身作則，并經常過問、督促，檢查班子和各企業(yè)黨風廉政建設活動開展及落實情況，特別

是在企業(yè)經營過程中出現違規(guī)違紀行為，做到了及時發(fā)現，及時懲處，不姑息，不遷就。全系統(tǒng)領導干部的道德素質過硬，系統(tǒng)的黨風廉政文化建設扎實推進。近年來，全系統(tǒng)未出現大的違規(guī)違紀事件。在系統(tǒng)內構建起了廉政文化防腐體系，把文化的力量融入到了反腐倡廉工作中，營造了以廉為榮的濃厚行業(yè)氛圍。

4.把基層化改造作為重點，重塑供銷形象?；鶎庸╀N社的形象是整個供銷社工作在社會中形成的總體印象，單位形象的樹立離不開先進文化的建設。今年以來，全系統(tǒng)按照區(qū)上的工作要求，采取多種形式，開展了一系列內外部環(huán)境整治活動。我區(qū)的基層社大部分位于城鄉(xiāng)結合部，區(qū)位優(yōu)勢比較明顯。為了抓住城市發(fā)展“西進、東闊、南移”和百萬人口大城市的發(fā)展機遇，同時改善基層社經營環(huán)境，消除安全隱患，為企業(yè)發(fā)展尋找新的增長點。益門供銷社抓住市區(qū)提升南大門形象的有利時機，及時提出了益門供銷社北院綜合樓的建設。城區(qū)生產資料公司預計對高家鎮(zhèn)閑置的院子進行開發(fā)，建立農副產品交易市場，為高家村的各項農副產品提供一個交易平臺。

三、存在的問題

雖然在近幾年的改革發(fā)展過程中，我們趁勢而上，在文化建設領域做了一定工作，也取得了一些成效，但從這次的調查過程中，我區(qū)供銷社文化建設方面仍然存在許多困難和不足，現實中供銷社文化總體上處于較低的層面。一是近年來隨著市場經濟的不斷深入和企業(yè)的不景氣，各級甚至單位自身對文化建設的重視度不夠高，外界及相關部門的支持力度不大，投入不足，研究不深，文化服務功能較為薄弱。二是文化普及不夠廣，部分干部職工對供銷社的歷史沿革，包括體制、性質、宗旨、發(fā)展歷程等不甚了解。三是豐富多彩、健康向上的文化活動載體沒有建立起來，一些文化體育活動很少開展。四是全系統(tǒng)隊伍整體素質不高和文化背景參差，人

才隊伍亟需加強。五是一些由政策造成的遺留問題沒有得到很好地解決，造成發(fā)展空間受限。這些問題嚴重制約了供銷社文化發(fā)展和作用發(fā)揮，必須通過進一步加強文化建設來加以解決。

四、幾點體會：

1.要加強供銷社文化建設，就要塑造供銷精神。要大力塑造具有時代特色和行業(yè)特色的供銷合作社精神，它是供銷合作社發(fā)展之根，前進之本，力量之源。具體來說，就是要繼續(xù)傳承和弘揚“扁擔精神”、“背簍精神”的同時大膽開拓，銳意創(chuàng)新，不斷塑造那種拾遺補缺、服務基層的奉獻精神，那種心系“三農”，愛農為民的“民本”精神，那種奮發(fā)進取、攻堅克難的“創(chuàng)業(yè)”精神，那種追求共贏、互助互利的“合作”精神，使新時期供銷合作社的地位和作用得到廣泛認同，在全社會尤其是在農村地區(qū)的知名度，享譽度，影響力顯著提高。

2.要加強供銷社文化建設，就要強化文化意識。文化意識是供銷合作社文化建設的思想保障。各基層供銷社領導既是供銷合作社文化建設的倡導者和培育者，也是供銷合作社文化的執(zhí)行者和踐行者，要不斷培養(yǎng)和強化文化意識，并帶頭示范，身體力行，把文化建設納入供銷合作社發(fā)展總體規(guī)劃，擺上重要工作位置，與經濟發(fā)展一同研究部署、一同組織實施、一同督促檢查；要制定文化建設規(guī)劃和計劃，有序推進文化建設，把文化建設納入系統(tǒng)綜合業(yè)績考核體系，作為衡量各基層供銷社和領導干部工作業(yè)績的重要依據。

3.要加強供銷社文化建設，就要不斷灌輸理念。要對系統(tǒng)干部職工加強正面宣傳和系統(tǒng)培訓，不斷灌輸和強化供銷合作社理念，通過規(guī)章制度、管理措施、管理風格等滲透到每位干部職工，使之能在較短的時間里掌握各項規(guī)章制度和行為規(guī)范的活動；要通過宣傳、演示、討論、培訓、考核、比賽等方式，使供銷合作社文化理念入耳、入腦、入心，增強基層供銷社

干部職工開展為農服務的自覺性和主動性；要通過示范感染、目標激勵、感情凝聚、活躍干部職工業(yè)余文化生活等各種形式，把總社倡導的價值觀、敬業(yè)精神、經營理念、職業(yè)操守、為人之道等，通過各種途徑和形式自然和諧地貫穿于經營管理的每一個環(huán)節(jié)，使供銷合作社文化理念深入人心，并轉化為個人的自然情感、自覺行動和自我要求。

4.要加強供銷社文化建設，就要堅持分類推進。區(qū)社機關要塑造優(yōu)質高效的機關文化，積極開展機關效能建設和“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，努力提高“為農服務”水平，引領系統(tǒng)又好又快發(fā)展；培育有競爭力的企業(yè)文化，推進理念、制度、機制創(chuàng)新，加快品牌培育和誠信經營，不斷提升經濟效益和社會效益；農民專業(yè)合作社要發(fā)展中國特色的合作社文化，弘揚“人人為我，我為人人”的合作理念，發(fā)揮好在新農村建設中橋梁與紐帶作用；村級綜合服務站要建設豐富多彩的社區(qū)文化，提供文娛、信息、科技等綜合文化服務；行業(yè)協會要打造有影響力的行業(yè)文化，加強行業(yè)自律，推行規(guī)范標準，提供誠信優(yōu)質服務，增強行業(yè)的凝聚力、影響力和話語權。

5.要加強供銷社文化建設，就要加大宣傳力度。要堅持正面宣傳為主，壯大主流輿論，提高輿論引導的及時性、權威性和影響力；要充分利用系統(tǒng)內外報紙、雜志、廣播、電視、網絡，以及社會上一些知名度高、傳播范圍廣、權威性和影響性較大的媒體，大力宣傳合作社的理念和文化，宣傳系統(tǒng)內的優(yōu)秀企業(yè)、先進事跡、勞動模范、政策措施，以及在社會主義新農村建設、和諧社會建設中所起的巨大作用，不斷提高供銷合作社文化的影響力和感染力；擴大合作社的社會影響，逐步構建起統(tǒng)籌協調、功能互補、覆蓋廣泛、富有效率的宣傳格局。

渭濱區(qū)商務局

二〇一二年九月二十一日

第五篇：山西專業(yè)采風調研報告

山西采風調研報告

姓 名：李爍爍 班 級：室內1512 學 號：15502015 指導老師：王晶晶 報告日期：2017年9月28日

采風調研報告考察時間：2017年9月21日——2017年9月

27日

考察地點：山西省（五臺山、大同、平遙、太原）

考查方式：參觀、拍攝

前言：我們帶著專業(yè)學習的目的，在山西省為期一周的專業(yè)考察，我們此行考察的對象是山西省五臺山、大同、平遙古城以及省會太原的各個名勝古跡和博物院、醋文化園的建筑以及景觀設計以及當地的風土人文。

? 第一站：中國佛教圣地——五臺山

對于五臺山，我從小就從無數人口中耳聞了無數次，所以，對于五臺山，我已向往已久，心中特別期盼能親自登上它，現在終于要實現了，心中特別興奮。五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內首屈一指，名揚天下．五臺山的五座主峰，高度都在海拔3000米上下．五臺山頂氣魄宏大，頂天立地．五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺．這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添雄渾的氣韻．關于五臺山還有這樣的一個傳說,相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當，農民們根本無法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到這里傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這里的氣候.初秋，五臺山已經透著冬日的一絲絲涼意，牛驢騾馬在臺頂牧游，還有麻雀在亭塔樓閣上空飛翔．臺懷腹地各具風采的寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂下，宛若大翡翠盤里聚著的寶珠．傍晚，站在臺懷寺主廟集群區(qū)，有時見臺北頂鴻門云遮霧障，向山底壓來，有時又見孤霧飛升．特別出現在似雨非雨的天氣里，真是＂山色空蒙雨亦奇＂，游動的霧將牌樓的殿堂托起，紅圍墻在白霧中若隱若現．此刻美，就在那若有若無之中了．五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿佛地風情的美麗的畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人墨客高僧來此游覽觀賞和弘揚佛法。五臺山佛教圣地形成的另一標志，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數的增加。在唐代，五臺山見諸記載的佛寺就有七十余所，其規(guī)模都十分宏偉。五臺山有浩如煙海的佛像，數量多達30000余尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養(yǎng)人、護法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。這里的佛像分為八種類型：泥塑，金屬，石刻，木雕，燒瓷，脫紗，刺繡，畫像。

? 第二站：云岡石窟 云岡石窟名揚中外，云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南邊，石窟依山開鑿，東西延綿一公里。現存主要洞穴四十五個，大小造像五萬一千余尊，為我國規(guī)模最大的 古代石窟之一，1861年國務院公布為全國重點文物保護單位。據文獻記載，云岡石窟距今已經有一千五百年的歷史了。云岡石窟歷史悠久，規(guī)模宏大，內容豐富，雕刻精致，被譽為中國美術史上的傳奇。石窟群中，有神態(tài)各異，栩栩如生的各種人物形象，如佛，觀音弟子和護法諸天等：有古樸風格，形式多樣的仿木構建筑屋;?有主題突出，刀法嫻熟熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術的有益成份，創(chuàng)造出具有獨特風格的藝術品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證.云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造型風格在云岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術“中國話”的開始。

? 第三站：晉祠

晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，晉水的發(fā)源處，是中國著名的名勝古跡游覽勝地。1961年3月被國務院確定為全國重點文物保護單位。晉祠始建于北魏前，是為了紀念周武王次子叔虞而建。武王滅商之后分封諸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑繼位，因有晉水，改唐為晉國。后人在懸甕山麓、晉水源頭建祠立設，以祭祀叔虞。酈道元《水經注》記載：“際山枕水，有唐叔虞祠”，即今晉祠。晉祠歷代均有修建和擴建。南北朝天保年間（550-559年）擴建晉祠“大起樓觀，穿筑池塘”。唐貞觀二十年（646年）太宗李世民游晉祠撰《晉祠之銘并序》碑文，又一次擴建。太平興國九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年間（1023-1032年）追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。熙寧晉祠年間（1068——1077年）封邑姜為“顕靈昭濟圣母”，遂有圣母殿之稱，后來唐叔虞祠堂遷于北側，形成今日格局。

游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠（jin ci）在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追封唐叔虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為國內所僅見。殿內兩側為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃左右，清澈見底。祠內貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并序”。晉祠內還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側，唐槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個侍女像、圣母像譽為“晉祠三絕”。

? 第四站：喬家大院

喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”+字形，分為6個大院，內套20個小院，213間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方漢族傳統(tǒng)居民建筑風格的古宅。喬家大院陳展優(yōu)5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民族風俗：陳列有農俗、人生儀禮、歲時節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設計之精巧，工藝之精細，體現了中國清代民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內外。

? 第五站：平遙古城

平遙古城位于山西省中部平遙縣內，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年）。

平遙古城有“龜城”之稱，街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，體現了明清時期城市規(guī)劃理念和形制分布。城內外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。

2009年，平遙古城被世界紀錄協會評為中國現存最完整的古代縣城。2015年7月13日，平遙古城成為國家5A級旅游景點。

世界遺產委員會評價平遙古城是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。

平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大南門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。被譽為中國的“華爾街”。

西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽為“大清金融第一街”。

日升昌票號創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業(yè)績輝煌，執(zhí)全國金融之牛耳，開中華民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮(zhèn)，遠及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號創(chuàng)立后，先后有介休、太谷、祁縣相競效仿。

東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。

北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。

八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒目標志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當地的大戶，例如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街、葫蘆肚巷等。

? 第六站：醋文化園

山西醋有著悠久的歷史。據考證，遠在夏商時代的殷高祖武丁為聘請一位才子做他的宰相就有“若作酒醴，爾惟曲蘗；若作和羹，爾惟鹽梅”之說。其意是，假若做甜酒，就用那關鍵的曲和蘗；若做羹湯，就用那必不可少的鹽和醋(在古代梅亦稱酸“梅”，醋也)。這位“人才”，當時就隱居在山西平陸縣境內的一個名為“圣人洞”的地方?？梢娫缭诠?2世紀以前山西人就學會了釀醋并懂得用“梅”調和食物了。

另在《竹書紀年》記載我國上古有一種植物叫作“真莢”，這種植物月朔生一莢，然后每日生一莢，至月望停止。望后13減一莢，至月末減完，剛好三十日。這種植物不僅可用來計時，且味酸，是用來釀醋的最早原料。萁莢生長于晉陽，即今山西太原。這也是晉醋發(fā)端極早的一個明證。

山西水硬，促進消化醋是必不可少的，所以醋與人的生活息息相關。山西做醋的歷史大約有三千年之久。清代初順治年間，介休出了一位“醋仙”，名叫王來福，他在清徐城關開辦了一個“美和居”醋坊，釀制方法采用“作米醋法”，他在白醋的基礎上增加了熏醋工藝，“冬撈冰，夏伏曬”，終于創(chuàng)出了“老陳醋”的名牌，使老陳醋一舉成為中國四大名醋之首。

山西確實是制醋的大本營，醋的品種非常多，有老陳醋、名特醋、雙醋、陳醋、特醋、晉醋、味醋、熏醋、柿子醋等。同一品種的醋，因使用原料和生產工藝不同，又可分出各種各樣的類別，真可謂琳瑯滿目，各具特色。著名的清徐老陳醋，還有陵川玉泉老陳醋、壺關辛寨老陳醋、榆次南堡老陳醋等，在清代已遠銷全國各地，為山西帶來了滾滾財源，也為晉商的原始積累奠定了良好基礎。

山西人善制醋，是因為山西人愛吃醋，山西人愛吃醋真可稱為全國之最，山西民間有無醋不成味之說。由于山西人對釀醋的特殊貢獻，再加上山西人嗜醋如命，又巧合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊稱山西人為“老醯兒”。

? 第七站：山西博物館

山西博物院位于太原市濱河西路，直屬于山西省文物局，副廳級建制。博物院占地面積168畝，建筑面積51000平方米，展廳面積10000平方米，庫區(qū)面積12000平方米。前身為山西省博物館，是中國建館時間較早的綜合性地志博物館之一。山西博物院由主樓和四座角樓構成主體建筑，主樓地上四層地下一層，造型“如斗似鼎”，四翼舒展，象征豐收吉祥；四座角樓分別為臨時展廳、多功能報告廳、文研樓和行政樓。作為三晉文化的傳承者、墾拓者、引導者，山西博物院本著“三貼近”的原則，堅持把社會效益和群眾需求放在首位，著力打造成真正的“藝術展示的殿堂，學生學習的課堂，民眾休閑的樂園”，為社會主義精神文明建設以及山西的社會經濟文化發(fā)展作出積極貢獻。

小結：歷時一周的山西專業(yè)采風給人留下了深刻的印象，作為一名藝術生的同時給我們的眼界帶來了很大的提升。一周的行程不算長卻讓我們見識到我國古代建筑設計景觀設計工藝的高超，不由讓人感慨古人的智慧與結晶。相信通過這次專業(yè)采風考察會給我所學專業(yè)帶來必不可少的幫助。