第一篇：馬克思作業讀書筆記

吉林財經大學（馬克思主義基本原理概論）論文

不朽的馬克思主義

姓名： 李佳芮

學院： 會計學院 學號：日期：2012.09.0

5摘要：

馬克思主義是關于全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關于自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上于19世紀40年代創立的，并在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級的思想體系。馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義是關于自然和社會的發展規律的科學，它是不能停滯不前的。馬克思主義隨著時代的發展而不斷發展著、完備著，不斷以新的經驗、新的知識、新的結論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導我們不同歷史時期的革命和建設的實踐，就是因為它不是固定不變的教條，而是能夠與時俱進的學說，這也是馬克思不朽的主要原因之一。關鍵詞：不朽的馬克思主義，與時俱進，發展，解放，社會主義 正文：

當今，世界上無產階級和資產階級斗爭的形勢波譎云詭，一些人落伍了，一些人叛變了，但是，越來越多的無產階級革命群眾、革命志士更加堅定、更加團結，他們沒有迷失方向。馬克思的名字依然如同林中的響箭、破曉前的號角，暴風雨中的驚雷，響徹云霄。一個令人十分振奮的現象是，近年來，在西方世界，馬克思不止一次地被評為民意測驗中得票最高的世界名人。上世紀和本世紀交替時，馬克思被評為千年最偉大、最有影響的思想家。在西方的一些大學中，許多人選修馬克思主義理論，表現了對這個理論濃厚的興趣；一些學校、地方以馬克思的名字冠名，被引為榮耀。馬克思主義理論始終不渝地成為西方進步知識分子、進步群眾分析資本主義，并與之進行斗爭的最銳利的武器。

當著全球化進入高潮之際，人們突然發現，馬克思對資本主義所作的很多預言，都在一一成為現實。馬克思主義是“不朽的”真理。馬克思對人類思想的發展作出了無與倫比的貢獻。馬克思一生最偉大的貢獻，一是發現了人類社會發展的規律，即唯物史觀。馬克思揭示了生產力和生產關系的辯證統一關系。他考察與分析社會經濟過程中生產力發展的水平以及與之相聯系的生產關系。對社會生產關系的揭示和研究是馬克思的劃時代的貢獻。他認為，不是社會意識決定社會存在，而是社會存在決定社會意識，這是唯物史觀最精辟的表述。二是創立了剩余價值學說。馬克思通過對資本主義生產方式的科學分析，特別是對雇傭勞動與資本之間的關系的分析和研究，揭露了被掩蓋著的資本主義進行剝削的秘密，即對剩余價值的占有和掠奪。對于這兩個貢獻，恩格斯認為哪怕馬克思只作出其中的一個貢獻，就“已經是幸福的了”。為什么稱作幸福？我自己的咀嚼和體會是，馬克思對資本主義的揭露是無情的，也是至為深刻的。無論資本主義世界的御用學者怎樣費盡心力為資本主義涂脂抹粉、喬裝打扮，給資本主義披上一件件美麗的衣衫，而馬克思的理論貢獻如同一面照妖鏡，使資本主義的丑惡剝削無所遁其原形。它擦亮了人們的眼睛，提高了人們的階級自覺，“意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件”。增強了為維護自身的切身利益同罪惡的資本主義制度進行不懈斗爭的決心和信心。這對于千百萬無產者來說，應該是，當然是至為幸福的事情。馬克思主義給了一切爭取自身解放的人們一個銳利的思想武器，那就是馬克思的科學的世界觀和方法論，指導廣大無產階級怎樣認識世界，怎樣改造世界。我們大家迄今無時無刻不在受用著馬克思的偉大貢獻，使我們沉浸在巨大的幸福之中。

馬克思的偉大發現宣告資本主義必然滅亡，資本主義造就了自己的掘墓人，社會主義必然勝利。中國人民從對自己的近百年近代史的學習中得到了最深刻的感受和體驗。社會主義，絕不是像某些西方頭面人物所說的那樣，已經到達“歷史的終結”。

馬克思是當之無愧的世紀偉人，千年偉人，馬克思主義永不朽！

參考文獻：

《環球視野》摘自2008年第5期《中華魂》

《千年偉人馬克思》

《共產主義后的馬克思》

第二篇：馬克思讀書筆記

唯物史觀讀書筆記

法英1012張淑嫻20100301592

本章主要闡明唯物史觀的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關系、社會基本矛盾運動規律、社會發展的動力和人民群眾是歷史的創造者等觀點，提高我們運用歷史唯物主義正確認識歷史和現實、正確認識社會發展規律的自覺性和能力。

唯物史觀是馬克思主義哲學的重要組成部分，是關于人類社會的本質和發展規律的科學。唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，社會的發展是一個自然的歷史過程，強調“社會生活在本質上是實踐的”，人民群眾是歷史的主人，自已創造自已的歷史。

第一節 社會基本矛盾及其運動規律

一、社會存在與社會意識

（一）兩種根本對立的歷史觀

唯心主義歷史觀從社會意識決定社會存在的觀點出發，認為社會歷史的發展都是由人的主觀意志、或由某種神秘精神力量等所決定的，而歷史唯物主義則認為社會存在第一性，社會意識第二性，社會存在是社會歷史發展的決定力量。

（二）社會存在與社會意識及其辯證關系

1、社會存在社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，是指社會物質生活條件諸方面的總和，它包括地理環境、人口因素和物質資料的生產方式。其中，地理環境和人口因素 是人類社會存在和發展的物質前提，而物質資料的生產方式則是社會存在和發展的決定力量和根本基礎。

（1）生產方式

生產方式是指人類生存和發展所必需的物質生活資料的謀得方式，其物質內容是生產力，其社會形式是生產關系。生產方式是生產力和生產關系的統一。

生產方式是人類社會存在和發展的決定性力量，這是因為：

第一，生產方式是人類社會賴以產生和存在的基礎，是一切其他社會活動的首要前提。第二，生產方式決定社會的性質、結構和面貌。

第三，生產方式的變化決定整個社會歷史的變化。

2、社會意識

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。包括人們對一切社會生活過程和條件的觀念反映。

社會意識的基本類型：一類是屬于上層建筑的社會意識形式即社會意識形態，它包括政治法律思想、道德、宗教、藝術、哲學等大部分社會科學。

一類是非上層建筑的社會意識形式，包括自然科學、技術科學以及社會科學和思維科學中的某些管理科學、語言學、形式邏輯等。

哲學和政治法律思想，則是整個社會意識形式系統的靈魂和核心。

社會意識作為社會存在的反映，它有其相對的獨立性和自身獨特的發展規律，具體表現在以下幾個方面：

第一，社會意識的發展變化與社會存在的發展變化不完全同步。

第二，社會意識的發展同經濟發展的水平之間具有不平衡性。

第三、社會意識在自身的發展中具有歷史繼承性。馬克思主義認為對待文化遺產的正確的態度應該是批判繼承，棄其糟粕，取其精華，把繼承和創新統一起來。馬克思主義對待文 1

化遺產的科學觀點和正確態度，為我們正確對待中國傳統文化指明了方向。

第四，社會意識各種形式之間相互影響和相互作用。

第五，社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識一經產生就對社會存在的具有巨大的反作用。

二、生產力與生產關系矛盾運動的規律

（一）生產力與生產關系

1、生產力

所謂生產力或社會生產力，是指人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適應社會需要的物質力量。生產力是反映人和自然關系的范疇。

（2）生產力的特征：第一，生產力具有客觀性。第二，生產力具有主體性。第三，生產力具有社會歷史性。

（3）生產力的基本要素。生產力作為人的能力要體現在一些有形的、物質性的實體身上，這些實體構成生產力的要素。生產力主要由三個實體性要素構成，即勞動對象、勞動資料和勞動者。

2、生產關系

（1）生產關系是指人們在生產過程中形成的，同一定的生產力相適合并且不依人的意志為轉移的經濟關系

（3）生產關系的內容可以歸納為以下三個方面。一是生產資料的所有制關系；二是人們在生產中的社會地位和互相交換活動的關系；三是產品分配關系以及由它所直接決定的消費關系。這就是生產關系的基本內容。

生產資料所有制處于核心地位或作為生產關系本質的內容。

（二）生產力和生產關系矛盾運動的規律

1、生產力和生產關系的矛盾運動

在生產力和生產關系的相互作用中，首先是生產力決定生產關系，同時生產關系又反作用于生產力。

（1）生產力決定生產關系。生產力對生產關系的決定作用主要表現在以下兩點：首先，生產力狀況決定生產關系的性質。其次，生產力的發展決定生產關系的變革。生產力變了，生產關系必然會變，生產力沒有變，人為地去變生產關系，那就要給生產力、經濟帶來災難。

（2）生產關系對生產力具有能動的反作用

首先，當生產關系適合生產力的狀況時，它對生產力的發展起促進作用。其次，當生產關系不適合生產力的狀況時，就會阻礙以至破壞生產力的發展。

2、生產關系一定要適合生產力狀況的規律

這一規律的基本內容是：生產力決定生產關系；生產關系反作用于生產力，但這種反作用的性質和程度歸根結底取決于生產力發展的要求。這一規律的客觀要求是：當生產關系適合生產力的狀況時，應當保持生產關系的相對穩定；當生產關系不適合生產力的狀況，甚至成為生產力發展的桎梏時，必須變革生產關系以適應生產力發展的需要。從過程上看，這一規律表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合，與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。這一規律的內容和客觀要求表明：一種生產關系該不該變革、何時變革、如何變革，以及變革的方向等，都不能由人們的主觀愿望任意決定，歸根結底要由生產力的狀況來決定。

三、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律

（一）經濟基礎與上層建筑

1.經濟基礎實質上就是生產關系。

2上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施兩

部分構成，即政治上層建筑和思想上層建筑。

（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動

1、經濟基礎和上層建筑的相互作用

經濟基礎和上層建筑的相互作用表現在兩方面：一方面經濟基礎決定上層建筑，另一方面，上層建筑對經濟基礎具有能動反作用。

（1）經濟基礎決定上層建筑。

第一，經濟基礎決定上層建筑的產生。

第二，經濟基礎決定上層建筑的性質。

第三，經濟基礎決定上層建筑的發展變化。

由于上層建筑的每個部分都具有相對獨立性，都有自身形成和發展的特點

但是，不管變化緩急或遲早，經濟基礎的根本變革最終要引起上層建筑的相應改變，則是一條不可抗拒的規律。

（2）上層建筑反作用于經濟基礎。經濟基礎之所以要產生上層建筑，目的就是要上層建筑為自己服務。

2、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律

這一規律的基本內容是：經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎具有反作用，但這種反作用的性質和程度歸根到底取決于經濟基礎發展和變革的要求。

這一規律的客觀要求是：當上層建筑適合經濟基礎，而經濟基礎本身又適合生產力狀況時，要保持上層建筑的相對穩定性；當上層建筑不適合經濟基礎的變革要求，從而阻礙生產力發展時，要適時地變革上層建筑，以適合經濟基礎的變革和生產力發展的客觀要求。違背這一規律，人為地維護舊的上層建筑，或超越生產力發展和經濟基礎變革的客觀要求，企圖“超前”變革上層建筑，同樣要受到這一規律的懲罰。

第二節 社會歷史發展的動力

一、社會基本矛盾是社會發展的根本動力

社會基本矛盾即生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是最深層次的動力，是推動社會發展的根本動力。

二、改革在社會發展中的作用

社會改革是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實現形式或某些環節和方面進行的變革，是社會發展中的量變或部分質變。

三、科學技術在社會發展中的作用

（一）科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿

（二）科學技術的社會作用具有兩重性

科學技術實際上是一把“雙刃劍”，它的迅速發展給人類帶來了光明的前景，但是，如果弄得不好，也會給人類帶來災難。

啟示：我們要走可持續發展道路。

第三節 人民群眾在歷史發展中的作用

一、人民群眾是歷史的創造者

（一）兩種歷史觀的對立——群眾史觀和英雄史觀的對立

（二）人民群眾在創造歷史過程中的決定作用

2、人民群眾創造歷史的決定作用的表現

社會生活在本質上是實踐的。而人民群眾是社會實踐的主體，因此，馬克思主義認為，人民群眾是創造社會歷史的決定力量。對此，可從以下幾個方面來理解：

（1）人民群體是社會物質財富的創造者。

（2）人民群眾是社會精神財富的創造者。

（3）人民群眾是社會變革的決定力量。

值得注意的是，人民群眾是歷史的創造者，但不能夸大其作用。

（三）堅持黨的群眾觀點和群眾路線

中國共產黨在領導中國革命和建設的長期實踐中，形成了黨的群眾觀點和群眾路線。它是建立在人民群眾是歷史創造者的理論基礎之上的，是我們黨的優良傳統之一。

無產階級政黨的群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向人民群眾學習的觀點。

無產階級政黨的群眾路線：把無產階級政黨的群眾觀點貫徹到實際工作中去，就形成相應的群眾路線，即“一切為了群眾，—切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

3、堅持黨的群眾觀點和群眾路線的重要意義

二、個人在社會歷史中的作用

歷史唯物主義主張人民群眾是歷史的創造者，并不否認個人在歷史上的作用。

（一）社會歷史發展是無數個人合力作用的結果

（二）歷史人物在歷史的發展中起著特殊的作用

1、歷史人物歷史作用的表現：

（1）歷史人物是歷史任務的發起者

（2）歷史人物是歷史事件的當事者、策劃者、指揮者。

（3）歷史人物是歷史進程的影響者。

2、歷史人物活動的歷史制約性

（1）歷史人物的產生和活動是歷史必然性和偶然性的統一。（2）時勢造英雄。

以上兩點表明歷史人物的產生、活動，活動結果都要受社會歷史條件的制約。這說明歷史 人物必有其歷史特征和歷史局限性。

3.不能忽視普通個人的作用。尤其是在現代科學技術高度發達的條件下，普通個人有可能對歷史發展產生“超常性影響”。總之，承認普通個人的歷史作用，有著重要的理論與實踐意義。只有承認普通個人的歷史作用，才會真正在實踐中尊重普通個人的價值，確認普通個人的社會主體地位，進而激發出每個社會公民的歷史責任感和社會主人翁感。

(三)評價歷史人物必須堅持科學方法

既然歷史人物要受歷史條件的制約，因此在評價歷史人物時就應考慮到這些歷史條件。這要求我們在評價歷史人物時要遵循以下兩條基本原則：

1.歷史主義的科學態度（歷史分析方法）。

2.階級分析方法。在評價階級社會的歷史人物時要堅持階級分析方法。

第三篇：馬克思讀書筆記

讀《共產黨宣言》筆記

一、馬克思和恩格斯敘述的“兩個必然”。

“兩個必然”是資產階級必然滅亡，無產階級必然勝利。“兩個必然”科學結論的基本原理是：階級斗爭是階級社會發展動力的原理；社會發展是一個辯證過程的原理；上層建筑必須適應經濟基礎，生產關系必須適應生產力的發展的原理。

二、馬克思提出的“兩個決裂”的思想。

馬克思說：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”這里有兩個方面，一是“傳統的所有制”，不是指一般的所有制，而是指靠剝削別人勞動的所得的私人所有制；二是同“傳統的觀念”決裂，這里是指同那些與靠剝削別人勞動所得的私人所有制相適應的腐朽觀點。

三、關于“每個人的自由是一切人的自由發展的條件”的命題的理解。

馬克思說，共產主義就是這樣一個聯合體：“在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這就是說，在共產主義社會，每個人的發展是一切人的自由發展的條件。換言之，共產主義不同于資本主義。在資本主義社會，極少數人的自由發展成為了絕大多數人的自由發展的障礙。共產主義社會的終極目標是“每個人的自由發展”。

四、在社會主義市場經濟條件下，應如何堅持共產黨的性質、歷史使命和奮斗目標？

1、《黨章》規定每個共產黨員必須具備三個基本素質，一是具備共產主義的遠大理想；二是具備為人民服務的思想和本領；三是要做遵紀守法的模范。在社會主義市場經濟條件下，共產黨員必須要“與時俱進”繼續堅持和培育這些理想和信念。

2、市場經濟是按照市場的需求來配置資源，合理的競爭必須在健康有序的秩序中進行。首先，共產黨員必須要具備為人民服務的思想和本領。在市場經濟體制條件下，具備高強的本領比思想更為重要。因為市場經濟體制改變計劃經濟體制等、靠、要資源的情況，變成為尋找和爭取資源，因此競爭是必然的。其次，共產黨員必須要遵紀守法，黨員領導干部更要廉正，因為市場經濟是法治的經濟，它不能參雜人為的因素，如果說用政府的政策杠桿來調節也必須要遵循市場的基本規律，否則要受到懲罰。最后，共產黨員需要弘揚與時俱進的精神 , 堅持解放思想、實事求是的思想路線，要按照“三個代表”的要求，在工作方法上，組織結構上結合研究所實際不斷創新實踐，在不斷總結經驗的基礎上將黨的先進性落實到實處。

第四篇：馬克思作業

馬克思主義中的建設美好家園

建設美好家園，創造幸福中國，是我在心中許下的承諾。但是創造幸福中國是要有幾個根本的條件：一是要做好自己，學雷鋒，做好事。二是我們身邊的生活環境需要優化。三是不僅讓自己變得好，更要讓身邊的人也變得好。建設美好家園，離不開我們的行動。我們要樂于助人。見到有困難的人，我們不應該主動幫助嗎？當我們遇到困難時我們應該像那些不退縮，直往向前的英雄一樣奮進。我想只有我們“人人為我，我為人人”才能更好的建設家園。同時我們也要有不屈向上的精神，這樣美好的家園就會指日可待了。

建設美好家園，要看身邊的環境。以前村莊里有一些人家總是把垃圾丟在河里，清澈的河水失去了魚兒的作伴，它生病了。渾濁了，同時發出刺鼻的味道。那時我們不論怎么勸，他們 丟在河里，還能丟在哪里？現在好了。新農村建設了，低矮的瓦房變成了寬敞、明亮的小樓。一排排，一戶戶整齊的住著。樓前有自家的小園子，愿意種上菜就種菜，愿意種上花就種花。那蔥綠的開滿鮮花的園子讓人看著都自樂。那污濁的小河似乎也在恢復中，因為現在人們知道垃圾還有它自己的家——垃圾池！這樣美麗的家園讓人看著越來越舒心

徐州原本是個北方缺水城市。人們記憶中只有云龍湖是夏天能游泳的去處。近幾年來，市委、市政府堅持把生態文明建設擺上“兩個率先”全局的重要位置，超前謀劃推進老工業基地綠色振興，強力實施“顯

山露水”、“進軍荒山”“藍天碧水”、“精品園林”等重大生態建設工程，把原來廢棄荒蕪的煤礦塌陷地，打造成一望無際的潘安湖、碧波蕩漾的九里湖，把原來只能稱之為小水潭的無名湖打造成移步換景的大龍湖、典雅精致的金龍湖。2008年以來，全市累計整治采煤塌陷地9萬多畝，功能區三類以上水體占比達76%，生態指標成為徐州全面小康建設最過硬的指標。

市委十一屆四次全會上明確提出，當前和今后一個時期，我市牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，以推進生態文明建設工程為抓手，以轉變經濟發展方式為核心，以環境治理和生態修復為重點，以體制機制創新為保障，在新的起點上推動生態文明建設再上一個大臺階，確保2015年建成國家生態園林城市。在此基礎上接續奮斗，建成國家生態市，努力把徐州建設成經濟發達與生態宜居協調融合、都市風貌與田園風光相映生輝、楚韻漢風與南秀北雄相得益彰、人與自然和諧共生的美好家園。為此，市委、市政府提出了“天更藍、水更清、地更綠、路更暢、城更靚”五大行動計劃，要求更大力度建設美麗徐州，讓良好生態環境成為徐州的新名片。

呼吸新鮮空氣、享受優美環境、建設美麗家園，是人類社會的不懈追求。把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展，是黨的十八大對我國未來發展提出的新要求。生態文明成為定位中國發展的重要維度之一，意味著我們的現代化發展理念

更加全面、更加科學，彰顯了中華民族對子孫、對世界負責的精神。生態文明是人類社會文明的高級狀態，其核心是人與自然和諧發展。新形勢下，加快推進生態文明建設，對貫徹落實科學發展觀、全面建成小康社會具有重大的現實意義。具有漢文化的徐州，要以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度，堅持不懈地推進生態文明建設，有效推進綠色發展、循環發展、低碳發展，建設美麗湖北。推進生態文明建設，是關系人民福祉的長遠大計。改革開放以來，我國經濟長期保持了高速發展，但也付出了較大代價。資源稀缺、水土流失、食品不安全、環境污染，將會嚴重影響人們的身體健康和生活質量，降低人們的幸福感。推進生態文明建設，著力解決損害人民身體健康、影響群眾生產生活的突出環境問題，是順民心合民意之舉。湖北大力推進“兩型”社會建設，就是要將改善和優化城鄉人居環境作為提升生態文明的重要路徑，讓人民群眾生活在美好的環境之中。推進生態文明建設，是實現經濟社會可持續發展的必然選擇。犧牲生態換發展，無異于竭澤而漁，后續發展將難以為繼。生態立省，在于牢固樹立人與自然和諧共生的生態文明理念。水是湖北最具特色的自然資源，讓江河湖泊休養生息、恢復生機，功在當代，利在千秋。要構建功能完備的森林生態系統，建設綠色生態屏障；優化國土開發格局，節約集約利用資源；加快轉變經濟發展方式，調整產業結構，著力提高經濟發展的質量和效益；要大力發展循環經濟和低碳經濟，為未來發展留下更多生態資產、綠色財富。推進生態文明建設，需要制度建設作保證。應堅決摒棄以GDP論英雄的考核標準，代之以

符合科學發展觀要求的考評標準，建立體現生態文明要求的考核辦法、獎懲制度。全面清理和修訂地方性法規、政府規章，為推進生態文明建設提供法律和制度上的保證。莊子云：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”尊重自然、順應自然、保護自然，應成為全社會遵循的行為準則。要樹立環境就是資源，生態就是資本，保護就是發展，綠色就是財富的理念。在全社會倡導理性消費，引導綠色消費，讓節約資源與保護環境成為每個公民的自覺選擇，切實將生態文明建設融入社會生活的每個環節。

打造美好家園，建設美麗徐州，關鍵要落實在具體行動上。推進生態文明建設，既是攻堅戰也是持久戰，既是市委、市政府的決策也是全市人民的期盼。美好家園建設離不開你我他的自覺擔負與實際行動，我們都要從自身做起、從小事做起，做美麗徐州建設的推動者和行動者，讓生態文明意識根植社會、深入人心，讓我們生活的城市水更清、天更藍、花更艷。

第五篇：馬克思作業

論文題目：《 》觀后感

5.0

一、論文題目：《》觀后感

二、論文撰寫要求：

1、綜合運用所學的馬克思主義哲學的基本原理、基本觀點和方法分析闡述你觀看紀錄片《 》后的收獲、感受。要求文章言之成理，觀點正確，邏輯清晰，體現自己的理論素養和哲學智慧。?

2、用A4的打印紙，正反兩面寫，必須手寫，打印者沒有成績。紙的上下邊距各留3厘米，左右

留2厘米，便于統一裝訂存檔。

3、字數在1200以上。

4、系、專業、姓名、學號寫在標題的下面。

5、交作業時間在第17周，學習委員按學號收齊后，再交給老師。

6、不遵照上述要求者，此次成績為零分

課程學習小組自主學習

5.0

第一、每個“課程學習小組”在小組成員充分醞釀、集思廣益的基礎上，確定本組成員普遍感興趣的某個與課程相關的理論問題、社會熱點問題作為本小組的研究課題并將課題題目報與老師協商確認。

第二、圍繞研究課題，小組成員分工收集資料、開展形式多樣的充分討論交流、集中小組成員的智慧，形成一份較為詳細的較高質量的課題討論提綱或者討論記錄（類似課題研究報告和結題報告）。

第三、課題研究成果或小組學習心得匯報。老師根據各小組提交的課題討論提綱、綜合給課程學習小組一個分數。

小組自主學習題目

1、對世界各國成立孔子學院的理性思考

12、基督教文明與伊斯蘭教文明沖突的文化根源

2、提高勞動收入是解決內需不足的關鍵

13、克隆技術帶來的倫理問題的哲學思考

3、人類應該和自然界和解

14、傳統文化與現代化的關系

4、當代大學生就業難的原因與對策分析

15、中國足球走向世界的關鍵在不在教練

5、留守兒童社會化的現狀與對策研究

16、打破壟斷主要靠市場調節還是行政干預

6、青少年犯罪相關分析（現狀、原因與對策）

17、現代社會健康與財富孰輕孰重

7、大學生需要具備哪些素質才能更好融入社會？

18、如何看待網絡紅人

8、如何看待國務院下發的《關于堅決遏制部分城

19、如何看待重慶的打黑與唱紅歌

市房價過快上漲的通知》中實行更嚴格的差別化住20、安樂死是否符合人道主義原則

房信貸政策？

21、經濟全球化對中國的積極作用與消極影響

9、網絡淡化還是密切人際關系

22、當今網絡與道德

10、恐怖主義是否會改變人類文明進程

23、在當代社會馬克思主義對大學生的作用

11、人可以掌握自己的命運嗎

24、大學生的消費心理（調查與分析）

期末考試試卷結構

10.0

期末考試占課程總成績的60%。卷面為100分，題型為客觀題60分，材料分析題40分。客觀題分別為：20個單選（20分）、10個多選（20分）、辨析題10個20分（只判斷對錯）。材料分析題四個，每個10分，第一、二、三、四五章各出一個。