第一篇：企業文化是企業持久發展的動力源泉

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企業文化是企業持久發展的動力源泉

企業文化是企業持久發展的動力源泉

摘 要： 黨的十八大報告指出：“ 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”這是對文化建設重要作用的明確強調。近幾年，煉化公司七里村采油廠，以西部大開發的歷史發展機遇為契機，不斷加強企業文化建設，凝聚了人心，發揮了正能量。

關鍵詞： 企業文化； 軟實力； 建設

中圖分類號： F270 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）（11-12）-0060-02

涉臨延河下游這塊蒼茫的黃土高原，歷史必將注定它不同反響。“?延境內有石油，舊說高奴出脂水，即此也”，“此物后必大行于世”（北宋沈括在《夢溪筆談》中記述）。的確如此，1905年，延長石油官廠成立；1907年，“延一井”的誕生以及煉油房的竣工投產，填補了中國陸上石油工業的空白，成為中國近代石油工業的搖籃，倍受世人關注。

革命戰爭時期，七里村采油廠在中國共產黨的領導下，為抗日戰爭、解放戰爭的勝利做出了積極貢獻，被譽為“功臣油礦”。1944年，毛澤東主席為當時的石油廠廠長陳振夏親筆題詞“埋頭苦干”，這是對那個年代石油兒女的概括與白描，也是對后人的殷殷期望。從此，“埋頭苦干”便根植于石油人的心中，溶于石油人的血液中，激勵著一代又一代石油人為中國革命的勝利、國家和地方經濟的繁榮前仆后繼，艱苦奮斗；從此，“埋頭苦干”便成為引領老礦發展的核心價值觀，代代相傳。經過一代又一代石油人的艱苦創業，七里村采油廠不斷發展壯大，取得了令人矚目的輝煌成就，譜寫了壯麗的篇章。這其中有技術的發展，有設備的進步，更有以“埋頭苦干 開拓創新”這一企業精神為主線的濃厚的企業文化氛圍的烘托。

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2003年，七里村采油廠（時為七里村油礦）黨政站在可持續發展的高度，明確提出要加強企業文化建設，成立了專門的領導機構，制定了《文化建設綱要》。《綱要》內容包括企業文化建設的重要意義、指導思想、應遵循的原則等四部分26條，這是指導企業文化建設的綱領性文件。提煉形成了以“三個一”（弘揚一種精神、健全一種機制、塑造一支隊伍）的企業文化建設核心內涵，按照“整合資源、統籌安排、密切配合、務求實效”的要求，初步形成了企業文化建設的工作機制。從此，七里村采油廠的企業文化建設由過去的分散型走上了目標明確的軌道。

高度重視、堅持不懈、突出社會主義核心價值體系，不斷拓展建設領域是七里村采油廠企業文化建設的突出表現。2006年，企業文化建設領導小組為了適應科學發展的需要，明確提出了“三項活動 四個建設”工作措施，擴大了領導小組成員單位，在原有文化建設的基礎上，將管理文化、安全文化、廉政文化、青年文化納入了文化建設范疇，給各項管理工作注入了鮮明的文化特色。

企業職工的共同意志是企業文化的核心，決定企業的命脈，關系企業的興衰。2012年，企業文化領導小組經過討論和廣泛征求意見，將“努力實現百年老廠科學持續健康協調發展”的共同目標納入到企業文化的核心內涵中，將“三個一”變為“四個一”（弘揚一種精神、健全一種機制、塑造一支隊伍、實現一個目標），引導廣大干部職工樹立明確的共同志向，堅定意志，推動各項工作在上新臺階。

春雨潤物細無聲。隨著企業的不斷發展壯大，一排排破舊的窯洞變成了一幢幢高聳的樓房；泥濘的廠區變成了綠樹環繞的林蔭小道；茶余飯后的閑聊變成了羽毛球、籃球、門球等豐富多彩的文化生活……一股新的文化力量在百年老礦逐漸形成。

以文塑形，營造文化氛圍。

走在七廠廠區，時常會聽到悠揚而動情的歌聲――“美麗的七里村喲，千古留美名，風雨中聳立著喲，大陸第一井，中國石油從這里澎湃洶涌……”抒發著石油人對這個老礦的厚愛深情；會發現那代表企業形象的石油花標志綻放在廠區的主要建筑物上，流動在隨處碰到的七廠石油人的胸前，默默表達了“我是石油人”的自豪情懷；會發

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現沿路展示廉政文化的圖片及雋語。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一句句佳言古訓，無聲地敲響著清政廉潔之鐘；會發現這里高樓林立，街道整齊，人們業余生活有聲有色。

近年來，七里村采油廠為打造和諧采油廠，注重公民道德建設。深入開展了“改陋習樹新風”、“我與老礦共榮辱，我為老礦添光彩”等活動，樹立職工愛廠如家的主人翁意識；加強廉政文化建設。堅持 “教育是基礎，制度是保障，監督是關鍵”的方針，通過開辦“警鐘常鳴”警示教育專題廣播、播放警示教育宣傳光盤、電影、報告會等形式，營造良好的廉政文化氛圍，同時，又開展了廉潔文化“四進”活動，形成了具有老礦特色的廉潔文化理念；注重職工業余文化生活。以服務企業中心工作為立足點，堅持組織開展豐富多彩、寓教于樂的系列文化、體育、娛樂活動，廣泛地調動干部職工的工作熱情，增強了企業，團隊的凝聚力，形成健康向上的良好氛圍。

以文鑄魂，培育企業精神。

“我們是光榮的石油工人，是延長石油的主人，肩負著繼往開來的歷史使命……”“延一井”前，一群剛剛踏上工作崗位的大學生，正在專注而莊嚴的宣誓，這是新工入廠所上的第一課。為使新入廠的職工了解老礦歷史，繼承老礦優良傳統，近年來，七里村采油廠加大了對新入廠職工的傳統教育。在加大對新工教育的同時，該廠還通過報告會、演講比賽、文藝演出等形式對全廠干部職工進行老礦傳統教育。

教育是根本，宣傳走在先。該廠堅持利用廣播、電視、《七采通訊》、櫥窗等宣傳陣地，大力宣傳報告生產一線涌現出的先進事跡和先進人物，教育引導職工積極、文明、健康、向上。教育職工向先進學習、向先進看齊。多年來，該廠已形成了熱愛勞模、尊重勞模的良好氛圍。先后涌現出以陳振夏、吳志忠、董存秀、馬樹業、屈興才、徐京科等為代表的一大批勞動模范和馬晉昌、吳英邦、宋繼承、韓占福、劉寶珍等技術革新能手。人們至今都記得2008年，當聞聽該廠勞模徐京科入選奧運火炬手時，全廠上下為之興奮歡悅。一位小學生在歡迎火炬手歸來的晚會上說：“徐叔叔為什么是火炬手啊！”人們這樣回答：“因為他是我們陜西省的勞模！”孩子聽后思索了片刻說：

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“長大了我也要當火炬手，也要當勞模。”

讀書數年，必有好處。1996年7月27日，“村里人”讀書會成立，這是一個自發性的民間文學團體。它以“培養會員讀書興趣，提高會員寫作水平，繁榮企業文化建設”為宗旨，吸收和凝聚了一批愛好文學寫作的職工，以讀書為榮，以寫作為樂。讀書會成立初期，一位老領導題詞寫到“讀書數年，必有好處”，讀書會堅持不懈的努力驗證了這句話。十多年來，讀書會會員相繼在《詩刊》、《散文》、《中國青年》、《地火》、《中國石油報》、《陜西日報》、《延安日報》、《延長石油報》等十余家報刊雜志發表各類作品500百余篇，著有會員作品集3冊，會員個人出版文集八本。2000年，“村里人”讀書會被陜西省總工會評為全省的“讀書自學先進集體”，為該廠營造了良好的學習氛圍。

以文育人，培養團隊精神。

企業綜合素質的提升，首先是人的素質的提升。近年來，七里村采油廠以學習十八大精神為重點，以抓好干部職工道德教育為主線，堅持開展愛國主義教育、老礦傳統教育、形勢教育，不斷加強職工思想道德建設，通過制作標語牌、懸掛橫幅、組織簽名、舉辦演講比賽、發放倡議書等形式多樣的教育活動，教育職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

在提高職工思想道德素質的同時，七里村采油廠又以提高職工業務水平為目的加大專業培訓力度，采用集中培訓和分散培訓的方式，有計劃地開展各種形式的培訓活動。另外，還通過組織崗位練兵、技術比武、拜師學藝“結對子”等活動，積極開展崗位技能培訓。激發職工潛能，提高職工技能水平。

以文促管，實現文管雙贏。

2006年，企業文化建設領導小組將管理文化提上了議程，對過去單純的管理工作注入了鮮明特色的文化內涵，增加人文理念，富有說服力和感召力。堅持在標準化上下功夫，在制度的宣傳教育上做文章，使文化建設融入到了生產工作管理的實踐之中，保證了文化建設成果的長效效能。2006年以來，制定各類標準461項，完善各種制度388項，編印成冊，供干部職工學習執行。

重視宣傳教育。高度重視和大力進行制度的宣傳教育工作，使各

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類標準制度普及率逐年提高，形成人人關心標準，各個遵章守紀的良好氛圍。

注重模范作用。在管理項目的檢查考核中，不僅嚴考核硬兌現，而且改變了以罰代管的不良現象，對管理好的單位部門認真總結經驗大力宣傳，促進了管理文化的不斷提升。

信息化建設。2006年起，該廠成立了廠區域網，搭建了信息平臺，開通了OA辦公系統，建立油井資料數據庫，實施了車輛GPS定位和行駛儀跟蹤管理，提高了企業管理信息化和數字化水平，使管理文化邁上新臺階。

安全文化建設。安全是企業和諧發展的基石和永恒的追求，更是職工家庭美滿幸福的保障，為了營造和諧的安全文化的氛圍，多年來，該廠認真落實“安全第一、預防為主、綜合治理”的方針，堅持以人為本，重教育、重宣傳、重制度建設、積極編制安全環保工作規劃，做到了安全無重大事故，連續三年被油田公司、集團評為“安全生產先進集體”稱號。

以文引領，構建和諧企業。

十八大的報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”這是對文化建設重要作用的明確強調。

企業文化的作用是引導，是教育，是通過創造一種氛圍起潛移默化的作用，它的作用是漫長的、巨大的、是規章制度不可代替的。對于石油企業七里村采油廠來說，企業的形象要靠企業文化來塑造，企業的信譽要靠企業文化來傳播，企業的素質要靠企業文化來推動，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，我們有足夠的理由相信，延河之畔的七里村采油廠，在企業文化建設的春雨滋潤下，一定會以完美的姿態，迎來更加輝煌燦爛的明天！

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第二篇：企業文化--企業持久發展的原動力

企業文化--企業持久發展的原動力

21世紀市場競爭的核心是企業文化，所有企業，幾乎都在市場競爭的戰場上啟用了“文化武器”。在浩瀚 “文海”中航行的眾多企業，有些游刃有余，節節取勝，創建出了企業獨特的文化品牌，也有些企業則捉襟見肘，在文化炮彈的轟擊下敗走麥城，隨著企業體制改革的進一步深化，供電企業已經進入了客戶經濟時代和品牌經濟時代，企業必須調整發展戰略，增強文化自覺性，培育企業共同價值觀，建立符合市場經濟特征和企業特色的企業文化。近年以來，xx供電公司深入開展企業文化建設，通過服務品牌征集活動，培育員工對服務理念的認同和遵從。通過開展學習型企業創建活動，努力培養員工的學習創新能力，實現企業的知識化管理，打造誠信服務品牌。以崗位動態管理為開端，最大限度地挖掘人的智慧和潛能，為員工提供全面發展的機會。

xx供電公司始終堅持“人民電業為人民，xx電業為xx”的電業服務宗旨，將行業作風建設作為一項重要工作來抓，不斷創新服務措施和服務機制，在全市電業系統推行了首問負責制，制定了《服務崗位行為規范》、《服務崗位文化理念》和《“彩虹工程”形象標識》，構建了服務規范、文化理念、形象標識三位一體的行風建設識別體系。工作得到了社會各界的好評，連續五年榮獲“山東電力彩虹工程先進單位”稱號，連續六年榮獲“濰坊市文明行業”稱號，并進入濰坊市首批“百佳誠信單位”行列。

xx供電公司在電力集團公司和市委、市政府的領導下，經過十四年的發展，電網規模不斷擴大，安全生產連創佳績，精神文明建設碩果累累，但我們也清醒地認識到，企業的發展是一個動態的、連續的過程，需要不斷鞏固、深化和提高。我們將以高昂的斗志、百倍的信心、沖天的干勁、科學的態度，向“一強三優”的現代公司邁進，為xx電力事業光輝燦爛的明天而努力奮斗！有人把企業比作“爬坡的球”，如果沒有一個支撐力它就會下滑，這個支撐力就是企業文化。

第三篇：企業培訓是企業持續發展的動力源泉

企業培訓是企業持續發展的動力源泉，本文從加強企業培訓的意義出發，提出了觀念轉變、受訓學員選擇、教學資源投入、辦學方式靈活、課程設置科學是做好企業培訓工作應該關注的因素。企業培訓，就其廣義屬性而言，實際上是一種企業員工根據企業的需要而進行的有側重，有針對性的重新入校學習的一種繼續教育。

隨著我國80年代初進行的經濟體制改革的日益深化，以前的計劃經濟體制下的思想意識進一步被市場意識所取代。企業的生產已由計劃體制下政府的指令性任務變成自己在市場中根據市場需求尋找定單。尤其是我國在1999年的成功入世，使我國的市場經濟地位進一步確立。外國資本在各經濟領域迅速涌入，中國的眾多企業也在逐步走出國門，中國經濟與世界經濟的聯系日益緊密，全球經濟一體化的影響越來越明顯，國內企業所面臨的經濟環境已發生了巨大的變化。企業的競爭對手不在僅僅是國內同行，還有許多資本雄厚，技術先進的外國公司。那么能否適應市場需求，在競爭中立身不敗，能否根據企業所處環境的變化及時調整自己的發展目標，重新審視已有發展戰略、發展方式，成為企業必須考慮的問題。如果企業要想從眾多競爭對手中脫穎而出，就必須擁有自己的優勢，具有自己的核心競爭力，不管其是表現在整個企業的營銷理念上，還是表現在產品設計、生產。而這些都需要知識、技術的應用。需要企業擁有一支掌握知識、技術的高素質隊伍，這支隊伍的好壞就成為企業興衰的關鍵。

一、從企業生產管理上看，企業需要加強員工培訓

隨著社會的發展，企業所面臨的生產環境更具多變性，一方面，科學技術的發展日新月異，要求企業不斷加大投入，研發新技術、新設備，應用新的管理理念，同時也要求企業的員工能夠應用這些新技術、新設備，生產出新產品，降低企業生產成本，否則就會被競爭對手所追趕或超越，而這些依靠員工在校所學的知識是不夠的，只有加強員工的培訓工作，才能保證員工的知識與技術水平時刻跟上時代的步伐。

二、從調動員工生產積極性角度看，企業需要加強員工培訓

企業建設一支高素質的員工隊伍，除了企業以招聘形式引進所需的各式人才外，立足企業現有人力資源，加大開發也同等重要。一個好的企業應該能夠成功的調動各級員工的積極性，讓他們為企業獻技獻策，創造價值。根據需要層次理論，每一個員工都有自己的需要點，在生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要滿足以后會繼續追求自我實現的需要，希望通過自己的努力，在企業發展的過程中自身也能夠達到預設的目標，得到不斷發展。這種滿足不是物質薪酬的有限刺激能夠解決的。

所以企業的員工培訓工作不僅是企業發展的需求、時代的需要。也是企業留住人才、激勵員工的有效途徑之一。

三、如何做好企業培訓工作

1.作好企業培訓必須轉變觀念

“性格決定命運，思路決定出路”。不同的思維方式，會產生不同的行為，導致不同的結果。要想做好員工培訓工作，首先從企業管理者角度必須對企業培訓的意義予以重新認識，重新定位培訓在企業生產中的地位，把企業培訓看成是關系企業未來生死存亡的大事情。企業管理者要有人才的憂患意識，要明白今天的培訓決定著明天的企業競爭力、信譽度和員工素質結構，培訓是企業可持續發展的動力保證。

對比外國，很多企業都十分重視員工培訓，把員工的素質看成是企業的未來。例如：我們的近鄰日本，自明治維新以后，國家對教育和企業培訓的重視程度不斷增強，費用支出力度不斷加大。1976年有76.7%的企業向雇員提供了各種形式的培訓。到了1985年，這個比例進一步上升到83.8%，1000人以上的企業幾乎100% 的實施了教育培訓。對此，日本的經濟界名人--松下幸之助就曾經驕傲地說：“松下首先是培養人的地方”。而我國一方面由于計劃經濟下企業經營的外部環境的競爭性并不激烈，另一方面教育培訓效益有一定的滯后

性，使企業管理者認識不到培訓的重要性，覺得培訓工作是國家的事情與企業無關，企業自身資金已經非常有限如果，還要拿出大量資金用于開展員工培訓，不劃算。同時，由于沒有完善的保證機制，一部分企業員工在沒有參加培訓前勤勉工作，培訓之后則忙于跳槽，使企業蒙受較大的損失，使送培單位的管理者寒心。

所以，要想作好培訓工作，必須轉變這種觀念。認識到加強員工培訓是企業的需要，對于一些管理機制的問題，則可以通過一些其他措施得以有效克服。

企業員工培訓是企業人力資源開發的一個重要內容，具有重要意義。但由于我國企業員工培訓存在認識和操作誤區，難以取得良好的預期效果，企業必須采取相應的措施，建立科學的員工培訓機制，培養學習型員工，打造學習型企業，建立科學的員工培訓體系。

[關鍵詞]員工培訓誤區措施

企業員工培訓雖然僅僅是企業人力資源管理的一部分，但其在培育和加強能力建設的過程中卻扮演了核心角色，并逐漸演變為企業發展戰略的一個重要組成部分。

一、我國目前在企業員工培訓中存在的問題

（一）對培訓認識不足

一是不重視培訓。不重視培訓的表現是多方面的，有的企業管理者認為現在的員工想法多，流動性大，花費大量的人力、物力、財力培養了人才，但卻留不住人才，為他人做了嫁衣，得不償失，所以不培訓。這種情況在民營企業更為普遍。有些企業認為當前企業效益好，員工的素質還可以滿足企業的需要，暫不培訓。有些企業認為培訓只是人力資源部門的事情。還有些急功近利心態的企業，培訓了幾次員工，就想立竿見影，馬上見效，等等。二是培訓“萬能論”。一些企業在重視員工培訓的同時，又進入一個誤區，就是過分強調培訓。員工技能不足了，培訓；銷售業績下滑了，培訓；服務態度不好了，培訓；等。只要有危機，就會想到培訓，把培訓當成是解決管理問題的靈丹妙藥。殊不知，人是最難培養的，“十年樹木，百年樹人”，員工成才需要一個過程，有許多不確定因素影響他的成長，僅靠幾次培訓就解決企業問題是遠遠不夠的。

（二）輕視培訓評估和監督

培訓評估是培訓效果監督、檢驗的重要環節，只有對培訓進行全面評估，才能改進培訓質量，提高培訓效率，降低培訓成本，提高員工的參與興趣。在現實工作中，有些企業重視培訓，但卻忽視了培訓的后期評估和監督，使員工感覺學而無用。也有些企業的培訓評估僅僅是對培訓內容的考核，并沒有深入到員工的工作行為、態度改變、績效改善、能力提高，以及能夠為企業帶來什么效益上去考慮，評估工作還停留在低水平層次上。還有些企業缺乏對培訓評估系統的記錄，缺乏對培訓的專業管理，沒有建立完整的培訓信息系統。

（三）重視知識技能培訓，忽視做人培訓

國內的企業一般重視對員工的技能方面的培訓，如組織協調能力、管理理論、合作精神和操作技術等，而忽視了對員工思想、人品、道德及為人處事能力的培訓。有些人認為這是員工自己的事情，其實不然。員工的個人修養、談吐實際上是一個企業的名片和形象，是企業文化中最本質的東西，它從根本上決定著員工的處事態度、工作質量和水平。歐、美、日企業很重視員工的做人培訓，把它稱為“態度培訓”，通過這種培訓去提升員工士氣，培養員工對組織的忠誠，培養員工應具備的意識和態度。筆者以為，企業是一個大家庭，員工就是這個大家庭的成員。

家庭不僅要教育每一個成員成才，還擔負著把他培養成有理想、有道德、講信義的人的職責。

二、關于解決我國企業員工培訓中存在問題的對策

（一）重視員工培訓是提高員工素質，建立人才儲備的良好手段

加強對員工的培訓，可以提高員工的專業技能與綜合素質，極大的開發員工的潛能，最大限度地調動員工工作的積極性，不斷提高員工的工作效率和工作質量，使員工準確的理解工作意圖和完成復雜任務。同時，還可以從數量、質量、結構上為企業的經營與發展提供人員保障和人才儲備，形成人力資源優勢，確保企業的可持續發展，防止出現“將到用時方恨少”的情況。

（二）科學設計培訓方案，靈活選擇培訓方式

一旦培訓需求確定，就可以進行培訓方案設計。即編制培訓計劃。計劃的內容要做到盡量細致、全面、具體明確，讓計劃成為培訓工作的行動指南。培訓方式應該盡可能的多樣化。

（三）企業應建立有效的培訓考核機制

員工能否珍惜培訓機會并通過培訓提升工作績效需要通過加強培訓考核作為保證，包括培訓紀律、培訓考試和培訓評估等，更重要的是需要加強員工的培訓內化考核。培訓的內容變成員工的工作習慣，自覺融入行為中是一個培訓內化的過程，通過轉化、應用、傳播等步驟，可以真正起到利用培訓所學提升工作績效的效果。

培訓絕不是企業應對外界變化的無奈或者是對員工充電呼聲的妥協。具備相當規模的企業培訓機構不僅為企業的發展提供了大量勝任的人才，在企業打造卓越品牌和吸引人才方面亦功不可沒。可見，企業員工培訓將為企業的健康發展、企業綜合競爭力的增強和全員素質的整體提高發揮巨大的作用。

第四篇：理想是動力的源泉

理想是動力的源泉

----讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

《社會主義核心價值觀100例》這本書中講述了許多感人的故事，猶如一盞明亮的指明燈，照亮了我們向正確人生方向前進的道路。其中《鋼鐵是怎樣煉成的》這篇文章簡要地講述了作者奧斯特洛夫斯基坎坷的人生事跡，他在艱苦、常人無法忍受的生活環境下依然堅持創作文學作品，最終實現了自己的理想，也為社會留下了一筆寶貴的精神財富。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這篇文章中，我感觸最深的是他說的那句話：“只要心臟還沒有停止跳動，就要使自己成為一個對黨有用的人。”簡短的一句話彰顯他的信念是那么的偉大，意志力是那么的堅定。不禁讓我的心靈受到了巨大的震撼，想到自己的現狀，心中不由羞愧萬分！鈑來張口，衣來伸手的我，遇到困難就退縮，生活中遇到一點不順心的事就哭鼻子，覺得自己很倒霉，生活老和自己過不去，學習上遇到難題就懶動腦，也不去請教老師或同學，總是選擇放棄，真不敢想象，如果我身處奧斯特洛夫斯基的處境，會不會連生命也放棄??奧斯特洛夫斯基為實現自己的理想，頑強地與困難抗爭的精神深深地感染了我，既讓我找出了自己學習差、做事老失敗的原因，同時也讓我深刻地明白一個道理：人要有所作為，首先要有理想，更重要的是要有為理想拼搏的精神。

奧斯特洛夫斯基是我們小學生學習的榜樣，我們小學生肩負著建設美好祖國的重任，他的精神激勵著我們不斷前進。今后我要樹立長大后，建設祖國的理想，努力學習，將來為建設祖國做出自己應有的貢獻，

第五篇：矛盾是事物發展的源泉和動力教案

課前準備： ［學生分析］

哲學上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學上的矛盾相混淆，因此，教學中應從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。［學生任務］

布置學生進行研究性學習，在預習教材的基礎上，每位同學根據自己的理解，找幾個包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學習目標 ［知識目標］

識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其重要意義。運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習慣的辯證關系原理，說明中國特色社會主義建設。［能力目標］

初步形成用矛盾的統一性和斗爭性相統一的觀點認識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統一，推動著事物不斷運動變化和發展； 學會用矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養抽象思維能力

［情感態度和價值觀目標］

堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統一的關系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發展；

堅定“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義、構建社會主義和諧社會的理論依據。教學方法：

1．討論法、啟發式教學

2．用多媒體等現代教學手段輔助教學 教學重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。教學內容分析： 這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系——矛盾普遍性和特殊性關系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合體現了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統一。學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題。教學過程設計： 導入設計：唯物辯證法認為，事物的聯系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體。而這種普遍聯系的根本內容，就是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內容怎么來理解呢？從這節課開始，我們就學習——唯物辯證法的實質與核心。

一、創設情境

教師：上節課下課的時候布置給大家的作業都準備了吧，下面我要請幾位同學來向全班介紹說明自己找的關于矛盾的事例那些同學來說一下？（學生所講內容對錯與否，教師暫不評價，針對出現的問題，在隨后的教學中點評糾正）

（學生可能回答的有：資產階級與無產階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀律??）

教師：好的，看來大家課后都很認真地預習了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會在接下來的學習過程中分析這些例子。現在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時找出詩的當中矛盾的詞語。

（ppt）光的贊歌（節選）﹨原著：艾 青﹨每個人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學得了聰明﹨統一中有矛盾、前進中有逆轉﹨運動中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨ 學生討論，老師引導總結如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導入新課。（老師：這些詞語都是一一對應的，相互對立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

二、講授新課

（一）矛盾的同一性和斗爭性

教師：請大家根據剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性。

注意：這里所說的“對立”與“統一”是指矛盾內部的對立統一的兩個方面，不能把它具體化成就是“對立”和“統一”兩個詞，大家一定要明了這一點。就像是“物質”這個哲學范疇，不能把它具體成每個事物一樣。（教師扣住“對立”、“統一”進行概念分析，并結合前面學生的舉例及詩句中的詞加以點評。）教師：為了更好地掌握矛盾這個概念，請大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個問題。

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現的首尾不

一、互相“打架”的現象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統一的關系。

創設情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立??矛盾之說也。”

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統一的關系。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。教師：好了，理解了矛盾概念之后，我們再一起來探究矛盾的兩個屬性，首先來一起看漫畫，并回答兩個問題。

創設情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？” 請問：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結論呢？ 學生回答略。

老師總結：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態，構成矛盾的統一體。雙方相互依存，不可分割地聯系在一起，互為存在的前提。因此，結論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富??

通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中。創設情境，多媒體播放：

運用：用矛盾的觀點來分析上面的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉化。同學們打開課本到68頁，閱讀相關鏈接，進一步理解矛盾雙方相互轉化這一同一屬性。在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉化是現實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現轉化。

設計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

教師引導：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。從這點來看，矛盾是不是促成了事物的發展呢？很明顯，答案是肯定的。我們接下來學習矛盾的另一個屬性，那就是矛盾的斗爭性。

3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

創設情境，播放多媒體：圖片“貧富”、“和平與戰爭”“胖瘦”

教師：大家看這幾組圖片，在加上前面讓大家所舉的認為是矛盾的例子，可以知道這些都是對立的具體表現。設問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關系？請同學們再舉一些例子

教師引導提示：二者既有聯系又有區別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。哲學上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的關系，是共性和個性，一般和個別的關系。

分析學生所舉的事例，引導學生總結出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關系。

4、矛盾的同一性和斗爭性的關系

教師：經過上面的分析，我們知道矛盾斗爭性與矛盾同一性之間的辯證關系是：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。

了解了兩者的關系，大家把課本打開到69頁，思考探究：（1）史伯和孔子的話中包含了什么哲學道理？（2）生活中和自己聯系最多，關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發生矛盾最多的人，這是為什么？（最關鍵的是聯系自己的生活，進一步加深學生對兩者關系的理解，也可以讓學生發散思維，用聯系的觀點來談談自己的看法）

（二）矛盾的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含義

教師：在剛上課的時候讓大家記下的同學們舉得例子，現在一起來分析一下，看看都涉及到哪些領域？引導學生總結出：事事有矛盾，時時有矛盾（可以從學生不同階段的學習和生活中所遇到的不同的矛盾來總結）。（如果不夠豐富，教師可以再舉例引導）從而得出矛盾的普遍性，承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點：

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統一體中，才構成矛盾關系。例如，石頭和雞蛋，只有他們處在一個統一體中，相互有關系，才能構成矛盾關系）

第二，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。教師：那么，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

教師提示引導學生：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（方法論）

2、矛盾特殊性的含義

情景導入：運用課本71頁探究活動，萊布尼茨的“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”與“世界上沒有兩片完全不相同的樹葉”觀點。

教師：看完這個故事，哪位同學愿意分享自己的感悟呢？（引導同學大膽說出自己的看法，并給予一定的肯定，引導學生從相同中把握“矛盾的普遍性”，從不同中把握“矛盾的特殊性”）設計情境：多媒體播放圖片：不同的葉子、不同膚色的人、不同的花、一個人的成長照片、西部地區地大物博等圖片。

教師：這幾組圖片反映出了什么哲學道理？ 教師導入矛盾特殊性的概念：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：(特點)（1）不同事物有不同矛盾，如圖片中的不同的葉子、不同膚色的人、不同的花，農業、商業、工業矛盾不同，班里同學樣子，愛好也不同（2）同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點；生活和學習上所需要解決的矛盾也各不相同。教師：了解了矛盾的特殊性，大家現在把課本打開到70頁，閱讀探究活動，思考第二個問題，你還知道那些類似的成語？待會請同學來回答。教師引導學生回答：“入鄉隨俗”、“因材施教”、“兵來將擋”、“水來土淹”、“一把鑰匙開一把鎖”等

3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統一的關系

多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事（兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關，把關的人對他說，法令規定不許帶馬出關。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。”）

教師：請思考公孫龍的論斷有無合理性？從哲學角度看它錯在什么地方？ 教師引導同學回答，“只看到了矛盾的特殊性，沒有看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認識到矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性”。漫畫“吃水果”。（一個平時認為自己很聰明的人，生病后去看醫生。醫生要他多吃水果，他便讓他的兒子去買。他兒子給他買來了蘋果，他搖頭不吃；買來了葡萄，他也搖頭不吃；買來了香蕉，他還是不吃。買來了絳子、波羅、梨等他仍然不吃，并生氣地對他的兒子說：“醫生讓我吃水果，你怎能給我買這些呢？”他的兒子無奈地說：“市場上就有這些水果，你到底要吃什么？”）

教師：從這個故事中，你可以悟出什么道理？ 教師引導學生回答：“病人沒有看到矛盾的特殊性，只看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認識到矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性”。共同探究：閱讀課本71頁探究，討論“資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么？” 教師引導學生回答：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性在不同的場合可以相互轉化。

教師歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉化的。注意：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系”理解的幾個誤區：

（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性就是日常生活中所說的普遍現象和特殊現象(no)（2）矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(no)（3）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系就是多數與少數、整體與局部的關系(no)（4）就具體事物而言，有的具有矛盾的普遍性，有的具有矛盾的特殊性(no)

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理的方法論意義

教師：掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，對于我們的認識世界與改造世界具有重要的方法論意義。如“解剖麻雀”“從群眾中來到群眾中去”等方法都是正確

學生運用：請用矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。（學生能夠回答到兩者的辯證關系即可）

矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，是建設有中國特色社會主義的重要哲學依據。課堂練習1.材料：

江總書記在十五大報告中指出：“馬克思主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍 的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛澤東，我們把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建成設有中國特色的社會主義理論聯系實際。它的主要創立者是鄧小平，我們把它稱為鄧小平理論。這兩大成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶”

問題一：江總書記講到的這“兩次歷史性飛躍”體現了唯物辯證法的什么原理? 問題二：“兩大理論成果”產生過程的哲學基礎或哲學依據是什么? 教師點撥：體現了矛盾普遍性與特殊性辨證關系原理，因此，這一原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設有中國特色社會主義的重要哲學依據。