第一篇：團組織文化與企業(yè)文化協同

團組織文化建設和郵政企業(yè)組織文化建設的協同 瀘州市郵政局團委 李智 摘要：本文是按團市委先進性建設要求在瀘州市郵政系統(tǒng)開展調查摸底的基礎上形成的。全文應用組織行為學的觀點，從組織文化建設的角度，提出并闡述了團組織文化概念及其與郵政新型企業(yè)文化建設的關系，在深入分析當前瀘州郵政企業(yè)團組織工作存在問題基礎上，結合瀘州郵政企業(yè)發(fā)展的具體環(huán)境，論證了團組織文化建設在郵政企業(yè)新型文化構建中的重要性，從團組織文化建設與企業(yè)工作的關系、實行品牌化管理、擴大影響力、加強條塊管理以及強化團組織自身建設等五個方面有針對性的提出了團組織文化建設與郵政企業(yè)文化建設協同發(fā)展的解決途徑。

關鍵字：組織文化

團組織

協同發(fā)展

團員先進性建設在團市委組織、領導下，已經在瀘州市全面啟動。這一活動是全黨進行共產黨員先進性教育活動的背景下，由瀘州市團市委率先發(fā)起的一項具有重大意義的活動。這一活動以增強團員意識，提高團組織能力為中心，在學習教育、主題活動、制度建設、調查研究等四個方面開展活動。它的開展成為提高團組織戰(zhàn)斗力、凝聚力、吸引力的挈機，是我市各級團組織近期一項重要工作，同時將對團組織建設帶來深遠的影響。在當前新經濟環(huán)境不斷變化，新經濟組織層出不窮的情況下，團員先進性建設活動將探尋適應新形勢條件下的團組織運作方式和工作機制，這種新的機制的形成將在團組織文化建設中形成諸多新的文化元素，并通過不斷積累、演化形成適應新形勢下的新型組織文化。

（一）團組織文化的定義及與企業(yè)組織文化的關系。

文化是無時無刻存在各種組織中，對一個社會而言，是社會文化，對企業(yè)而言，則是企業(yè)文化。具體講，企業(yè)文化是指在一定的社會經濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和(Schein,1984)，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。任何企業(yè)文化構成中均存在許多具有個性特征的亞文化，這些亞文化因擁有不同的群體而相互交叉、相互影響。類似的是，企業(yè)團組織文化是在企業(yè)的具體環(huán)境條件下，通過團員青年成員間相互作用以及團組織在企業(yè)、與社會環(huán)境在實踐活動中相互作用形成的，所有成員認同的共同意識、價值觀念、行為規(guī)范和準則的總和。

在郵政企業(yè)中，應該注意到在長期在計劃經濟體制環(huán)境下，郵政企業(yè)發(fā)展形成了自身獨特的企業(yè)文化。但隨著郵政企業(yè)參與市場程度深入，郵政系統(tǒng)從以前一個以我為主的封閉組織系統(tǒng)逐步向一個以市場為導向、讓用戶滿意為標準的開放型組織系統(tǒng)演化，在這種企業(yè)進化過程中，一種與企業(yè)新的外在環(huán)境和內在條件相適應的新型企業(yè)文化正在形成，并與傳統(tǒng)文化產生激烈的文化沖突。對團組織來說，同樣面臨著企業(yè)內部外部條件劇烈變化帶來的困難和挑戰(zhàn)。在這種新的組織文化構建過程中，團組織自身文化如何定位，如何建設、如何發(fā)揮作用，是我們迫切需要解決的問題。

在這里我們必須要對新時期團組織文化的建設予以重新審視。理清團組織文化建設與企業(yè)文化建設的內在聯系。從廣義上講，企業(yè)文化應該是企業(yè)內部各種亞文化及其關系的總和。團組織文化首先是企業(yè)文化的構成部分，但這不是內容上簡單的交叉和概念上簡單的重合。企業(yè)文化建設不能脫離社會文化的建設而獨立存在。就社會文化的發(fā)展方向和企業(yè)文化自身講，都離不開黨組織的領導，“三個代表”重要思想為我們深刻的闡述了黨代表著中國先進文化的發(fā)展方向這一重要命題。在國有企業(yè)中，基層黨組織始終起到政治核心作用，是先進文化的具體實踐者，在企業(yè)文化的建設中企業(yè)黨組織具有不可動搖的領導核心作用。共青團組織是黨領導的先進青年的群眾組織，是黨的助手和后備軍，是聯系青年的橋梁和紐帶，團建工作是黨建工作的重要部分。因此團組織文化應該具備先進文化的特征，是先進文化的具體體現，它的建設應遵循黨組織的要求，并在廣大團員青年中起到正面引導和積極的推動作用。從這個角度出發(fā)，在企業(yè)文化的構建中，團組織文化應該是具有最積極、最基礎、最模范、最先進的文化元素，它通過團組織的文化傳播活動，不斷沉淀、融合，成為企業(yè)文化基本元素的重要組成部分，它在企業(yè)黨建工作帶動下，不斷深入的整合到企業(yè)的各項工作中，并在一定程度主導著企業(yè)新型文化的發(fā)展方向和成敗。

（二）郵政企業(yè)團組織情況及存在的主要問題

在2004年及2005年的團員先進性建設活動中，瀘州郵政局團委組織開展了兩次“找團員”活動，并以實地考察、座談會、問卷調查、征詢意見等方式進行了團情調研。調查表明，至2005年9月我局團委下設支部9個，各級團組織班子健全，設臵合理，團組織的工作在教育、管理、服務青年等職能中起到了很好的橋梁作用。全市郵政系統(tǒng)團員數為118人，其中男50人，女68人；18-22歲17人，22-28歲101人；在團員中，大學（大專）人數為47人，高中（中專）71人，無初中及以下人員。值得注意的是招聘工人數為98人，占全體團員人數的83%。在調查中我們還發(fā)現兩個特點：一是團員流動性增大。招聘工團員比例較郵電分營時有大幅度提高，已經改變了原來正式工團員占主體的格局。在35歲以下青年中同樣如此。二是除各區(qū)縣局團支部外，市局團組織相對不穩(wěn)定。這兩年市局因機構調整、人員變動加速，市局團委書記更換2人，團委委員大幅度調整一次，市局直接管轄支部重新劃分一次，支部書記同樣頻繁變動。綜合調查情況，我們認為我局團組織工作存在以下主要問題：

（1）團組織活動面窄。在郵電分營前，以正式工為主體的團員青年群體對企業(yè)團組織有很高的認同感。分營后，隨著企業(yè)控制人員增長，實行“零增長”，開展“減員增效”工作，使正式工團員青年逐年減少。而隨著業(yè)務發(fā)展，招聘工則逐年增多。社會招聘工因具有較大的流動性，對郵政企業(yè)的認同感整體上低于正式職工。在團組織活動中，表現為團員意識淡薄，參與意識較低，參與團組織活動的內動力低于其參與社會其他活動。這直接影響了團組織工作在企業(yè)的影響力，團組織文化不能形成合力，使團組織在新型企業(yè)文化的構建中不能起到積極的推動作用，也不能為企業(yè)文化的形成提供基礎的文化積累。

（2）團干部隊伍不穩(wěn)定。團干部的高流動性直接影響團組織工作的開展，最重要的是團組織工作因缺乏連續(xù)性而無法形成一個長期遵循的思路，并影響相應工作機制的形成，從而不能形成團組織穩(wěn)定的價值取向和行為 標準。應該說近年來我局團組織工作在市局黨委的領導下，工作頗具成效。但一些支部因機構調整，人員變動，人員兼職過多這一客觀原因造成部分團支部工作脫節(jié)，缺乏有效地管理和組織。

（3）團組織工作滯后與企業(yè)組織改革。郵電分營后，郵政企業(yè)在企業(yè)管理制度上進行了大膽的創(chuàng)新，先后進行了勞動用工制度、分配制度、財務制度的改革，在網絡建設上積極引進新技術，2002年建成了郵政儲蓄網、綜合計算機網兩個基礎網絡，在網絡架構上加快了現代計算機技術的運用，使郵政擺脫了傳統(tǒng)手工作業(yè)為主的原始作業(yè)狀態(tài)，郵政現代化網絡初具雛形。隨著企業(yè)信息化水平提高，企業(yè)管理能力大幅度增強，管理層管理幅度逐漸增大，傳統(tǒng)計劃經濟體制下的組織模式已經不適應企業(yè)發(fā)展的需要，取而代之的是扁平化的組織層次結構，各區(qū)縣局原有的很多職能上移市局，市局對區(qū)縣局的管理明顯細化。在團組織的工作中，各區(qū)縣局支部按屬地管理接受當地團組織的管理，市局團委對其工作鮮有指導，重心仍放在市局各支部，而市局各團支部的在團員人數上僅占團員總數的18%，從客觀上講已經滯后于企業(yè)管理的要求，使市局團委的工作力度和效果受到很大限制。同時市局團委和區(qū)縣局支部交流不足，在工作上缺乏一致性，與企業(yè)發(fā)展對組織機構的要求不相匹配。

（三）團組織文化建設和企業(yè)文化建設協同的重要性

以上問題的產生有著其深刻的客觀和主觀原因。在客觀上，近年來瀘州郵政為適應市場競爭和群眾用郵的需要，積極進行企業(yè)制度化建設和改革；在主觀上則是我們對企業(yè)工作重心轉移到“發(fā)展”后，對團組織工作帶來的影響引起足夠的重視和思考。如果這種局面不認真對待，及時解決，長此以往，就會使團組織工作陷入被動的局面。在企業(yè)新型文化的構建中，團組織因其工作的邊緣化而不能形成自身的文化或是形成一種弱文化，其結果是團組織文化不能在郵政企業(yè)新型企業(yè)文化的形成過程中起到應有的作用。

2002年瀘州郵政經過3年多的艱苦努力，實現了扭虧為盈，企業(yè)基本實現企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的第一步，即以發(fā)展為中心，建立城市、農村營銷兩個體系，深化用工、分配、財務三大體制的改革。到目前，瀘州郵政正在步入企業(yè)發(fā)展的第二步戰(zhàn)略，即逐步建立集約化的發(fā)展模式，調整資源配比方式，努力提升企業(yè)核心競爭力，在2-3年內實施“五個一千萬”工程。在這種企業(yè)轉型的大環(huán)境下，構建一種新型的企業(yè)文化成為在企業(yè)發(fā)展第二戰(zhàn)略階段重要的任務。這幾年來，瀘州郵政在文化建設的理念層面，制定了《瀘州市郵政局企業(yè)文化釋義》，提出了企業(yè)精神和企業(yè)價值等文化理念體系。在外部標志層面開始實施郵政形象工程、用戶滿意工程、優(yōu)化網絡工程，以“樹郵政新風，創(chuàng)優(yōu)質服務”為依托，以創(chuàng)建文明行業(yè)、文明單位、文明窗口三大創(chuàng)建活動為載體，開始有意識、有目的的實施郵政標準化建設，推行規(guī)范服務，擴展郵政網絡服務廣度和深度，建立現代化的網絡，提高服務效率。但在起真正起核心作用文化的隱含假設層面上仍需要通過長期的積累和不斷推進，才能真正意義上的將企業(yè)價值觀根植在員工的思想中，體現在員工的行為上。對于一個具有深厚傳統(tǒng)文化的企業(yè)來講，一種新型的企業(yè)文化的創(chuàng)建的任務非常艱巨。而在這一過程中，團組織文化建設將起到重要的作用。這一作用體現在三個方面：一是文化的受眾面廣。一種文化的影響力在某種程度上取決于對該種文化持認同態(tài)度的群體規(guī)模。團組織文化的受眾主體是團員青年，至2004年底我局35歲以下團員青年占企業(yè)總人數的52%，這部分人員富有活力，思想活躍，吸收新事物能力強。但這部分人員也存在思想結構復雜，易受社會上新生事物、新潮文化的影響，尤其是社會招聘工因歷史、待遇的原因對郵政企業(yè)的歸屬感較正式工弱，個別人員甚至還有在郵政工作僅僅是為了打工賺錢的短期思維，因此參與企業(yè)各項活動內動力不強。二是文化的外部影響力。郵政企業(yè)文化的發(fā)展取向最終決定于社會對企業(yè)的要求，做為與千家萬戶生活息息相關的服務行業(yè)，郵政文化對被服務群體的影響不僅表現在外部的物理的形象標志的改善，更通過郵政的服務來感受郵政企業(yè)文化的浸染，從而形成郵政社會形象的感性認識。團組織文化的主體青年團員現階段絕大部分集中在生產經營的第一線，營業(yè)前臺、投遞等窗口單位是用戶了解郵政的窗口，也是郵政企業(yè)向社會傳遞郵政企業(yè)文化理念的橋梁，這一雙向過程是通過一線人員的服務來實現的。因此團員青年的自身素質、服務行為的規(guī)范性、團隊精神的強弱都是樹立郵政良好社會形象的最重要的因素。三是文化的可塑性。團員青年受郵政傳統(tǒng)文化的影響小，他們是最有可能吸收和創(chuàng)新新型的文化元素，在今后不久的時間里，他們中很大部分人將成為企業(yè)的管理者、決策者，他們價值取向將左右著未來郵政企業(yè)新型文化的發(fā)展方向。團員青年在自身崗位上以不同形式參與企業(yè)各個層面、各個方面的生活，作為個體而言他們是最富創(chuàng)新精神的個體，作為整體而言，他們可以依托團組織文化建設，在團組織正確的導向下，形成強大的新型文化的推動力量。在新舊文化的轉換過程中，消除舊文化消極影響具有很大的破壞性和革新成本，青年團員相比較而言，更易通過積極吸收郵政傳統(tǒng)文化中積極的內容，融合創(chuàng)新新的文化，形成新型企業(yè)文化的基礎元素。

（四）團組織文化與企業(yè)文化建設協同的途徑

綜上所述，我們應該認識到團組織文化的建設在郵政新型企業(yè)文化建設中將起到重要的現實作用。而目前我局團組織工作無論在覆蓋面、工作組織力度、人員素質等方面還存在不適應企業(yè)發(fā)展客觀需要，從某種角度講，團組織工作還有被弱化的可能。這種潛在的可能將對團組織文化建設的起到消極的影響，進而影響企業(yè)新型文化構建的進程甚至方向，這自然與企業(yè)文化建設的要求相背離。在我們的調研中，許多團干部、團員都意識到團組織作為黨領導下的先進青年群眾組織，應該有鮮明的政治立場，應該在青年團員中發(fā)揮一種積極的導向作用，如果團組織不能有效吸引廣大團員青年參與，那么團組織文化建設將失去群眾基礎；如果團組織文化不具有獨特、創(chuàng)新的文化元素，那么團組織文化在新型企業(yè)文化構建中將處于被動接受的地位；如果團組織文化與企業(yè)主體文化取向相脫離，那么團組織文化將失去生存的土壤。因此，我們認為在加強企業(yè)團組織在基層的組織建設，鞏固團組織在基層的優(yōu)勢這一基礎上，加強團組織文化的建設，并與郵政企業(yè)新型文化構建協調發(fā)展，是國有企業(yè)中團組織凝聚廣大團員青年，達成共識，形成合力，統(tǒng)一員工思想的基礎，是新型企業(yè)文化構建的重要文化根基。

就郵政企業(yè)而言，針對以上調研中存在問題，要達到這一目標，我們認為可以通過以下途徑加以實現：

（1）將團組織文化建設與企業(yè)的各項工作有機的結合。

企業(yè)文化是存在于企業(yè)工作的各個層面，并通過長期的積累沉淀而形成的。將團組織工作更深入地融入企業(yè)工作中，將為團組織文化建設提供最深厚的環(huán)境空間。我局在“青年文明號”創(chuàng)建中，堅持將各級“青年文明號”創(chuàng)建與“文明行業(yè)、文明單位、文明窗口”三大創(chuàng)建活動相結合，把“青年文明號”創(chuàng)建納入“三大創(chuàng)建”活動的整體規(guī)劃中，不僅從根本上提高了各基層單位的創(chuàng)建積極性和自覺性，提高了“青年文明號”的創(chuàng)建水平和層次，而且豐富了“三大創(chuàng)建”活動的手段和形式，對我局企業(yè)精神文明建設管理體系和工作機制的形成起到不可或缺地促進作用。目前我局擁有全國青年文明號集體1個，市級青年文明號集體7 個，區(qū)縣級青年文明號集體6個，已經形成了濃厚的創(chuàng)建氛圍，并成為基層單位開展“三大創(chuàng)建”活動的最具體化的、最顯形化的活動形式。由此可見，在保持團組織獨立開展工作的基礎上，有計劃、有目的的將團組織的活動，特別是一些具有影響力，主題鮮明，口號響亮的活動形式納入企業(yè)黨群、行政工作體系，加以有效管理，對團組織工作將是很大的推動，對團組織文化的建設是很大的促進。

當前我局在企業(yè)文化建設中的指導思想是通過企業(yè)制度化建設來達到企業(yè)員工行為的規(guī)范，價值觀的統(tǒng)一。在現階段，企業(yè)制度化建設在某種意義上講就是對企業(yè)經營管理的各項制度進行健全、創(chuàng)新、改革，對員工思想觀念、行為模式有著很強的沖擊力，甚至會造成組織文化的沖突。團組織文化建設就是要圍繞企業(yè)制度的改革、創(chuàng)新，結合當前企業(yè)體制的改革，以團組織鮮明的工作特色，充分發(fā)揮團組織教育、服務等職能，深度調整自身工作模式，積極適應和促進企業(yè)工作的開展。在此基礎上，結合郵政企業(yè)青年團員的生理、心理特點，動態(tài)的結合企業(yè)的需要，創(chuàng)造性的開展活動，要將工作重心轉移到基層，增強服務意識，主動為基層團員青年提供指導，要結合每個青年團員自身崗位需要和特點，量體裁衣地制定工作計劃，采取青年們喜聞樂見的活動形式，有組織、有步驟、有目的地將活動融入到企業(yè)的工作中，使團組織工作真正對員工思想、素質、工作有幫助，從而增強團組織的凝聚力。緊密同行政職能部門聯系，加強交流，建立聯系制度，積極引導團員青年參與企業(yè)的各項工作，同時也賦予企業(yè)各項工作以團組織的文化色彩。（2）突出主題，創(chuàng)立品牌，以豐富的形式鍛造團組織文化。

要實現團組織文化與企業(yè)文化的協同，根本點在于要鍛造團組織強文化特征。青年員工思維活躍、觀念新穎，他們對團組織工作的參與度取決于團組織工作的形式、內容是否符合他們的要求，同樣一種強組織文化更有可能吸引和影響他們，并使之認同。在團組織文化建設中，我們應堅持用“常新”的觀點來開展活動。這種“常新”就要求團組織不斷推陳出新，用時代的眼光，現代化的手段，創(chuàng)新的形式，甚至是新穎、時髦的操作方式來吸引青年團員的參與。在團組織文化建設中一方面要有主題意識，突出主題開展活動，使主體活動貼近青年團員，適應企業(yè)中心工作，有效地為企業(yè)文化建設服務。另一方面更要有品牌意識，要積極、主動在工作中創(chuàng)造團組織的“品牌”，并發(fā)揮品牌的載體功能開展活動。在我們的調查中發(fā)現自1994年“青年文明號”創(chuàng)建活動在原郵電系統(tǒng)開展以來，經過分營后廣泛地開展，隨著青年文明號創(chuàng)建工作由窗口單位向內部服務單位的深入，“青年文明號”這一名稱在郵政青年團員中享有很高的知名度。在今年市局團委組織了一項相對“冷門”的活動——攝影比賽，通過團委的精心策劃，開展向全體團員青年征集比賽“冠名”，征集比賽專用“標識圖案”等活動，以青年們喜愛的、可以充分表現自我的網絡投票方式開展評比，并以發(fā)布網絡信息，設臵論壇，對比賽進程進行追蹤報道等手段吸引團員青年的眼球，充分調動了團員青年的積極性，參與熱情空前高漲，僅投票評比期間登陸郵政企業(yè)網站人數就達到3萬人次。比賽冠名“綠色光影”文字、標識隨處可見，一時間成為郵政青年職工的談論中的高頻詞。通過這些實際例子，可以看到結合企業(yè)文化建設的要求，將團組織的活動實行品牌化運作，不僅可以激發(fā)團員青年的參與熱情，更有助于團組織文化的形成和傳播，擴大企業(yè)對團組織文化的認同，形成強的文化特征，反過來對新型企業(yè)文化的構建創(chuàng)造新的形式和開辟新的空間。（3）進一步擴大團組織工作的覆蓋面，形成對團組織文化的最廣泛地認同。

要努力將團組織文化成為根植于每個團員青年價值體系中。不能有效將盡可能多的團員青年納入進來團組織的各項工作中來，那么團組織文化因其缺乏團員青年更廣泛的認同，缺乏對團員青年更深刻的影響，就會成為只有少數人遵循的弱組織文化，這種弱勢文化不但傳播力弱、凝聚力差，而且更重要的是會造成團組織在青年團員心中的位臵發(fā)生顛覆性的反轉，從思想根源上對失去追尋團組織的動力，進而否定團組織對個人、對企業(yè)的作用，甚至對團組織是否代表著先進青年這一問題產生疑慮。目前瀘州郵政面臨著企業(yè)改制，機構重臵、制度改革等諸多問題，人員的“不穩(wěn)定性”將持續(xù)很長一段時間。在這種人員呈現“流動性”特征的情況下，要擴大團組織工作的覆蓋面，各級團組織當務之急就是要形成適應團員青年流動的動態(tài)管理機制，建立和完善團員青年登記制度、流動團員管理制度、人員信息溝通制度等強化人員管理的制度，建立與企業(yè)黨政相關人事部門的定期聯系制度，使各支部動態(tài)的把握團員青年的現狀；創(chuàng)新工作思路，在全市郵政系統(tǒng)內建成團籍管理信息系統(tǒng)，實現團員組織關系和參加團的活動適當分離，將政治覺悟高、業(yè)務能力強、工作作風端正的團員青年盡可能多的吸引到團組織的工作來。要認真研究當前招聘工占團員青年主體這一客觀現象，擯棄原有那種“忽視”、或“輕視”招聘工的思想，盡可能的讓他們的思想、行為在團組織文化中得到熏陶和錘煉，使之成為團組織文化構成中有益的重要群體。企業(yè)招聘人員雖然背景來源復雜，受非郵政企業(yè)文化影響較大，但正是這一特點，也使他們沒有受到計劃體制下傳統(tǒng)郵政文化消極因素的影響，更容易適應企業(yè)新型文化的發(fā)展，同時他們個體文化的外源性使他們更能為瀘州郵政新型企業(yè)文化的構建帶來新的元素。在我們的調查中，招聘工因工作本身較大的“不穩(wěn)定性”，使大多數招聘工在客觀上有更深入參與企業(yè)組織生活，并在其中實現自身價值，得到企業(yè)認可這種強烈意愿。在實際工作中他們往往是企業(yè)各項工作中積極的參與者和政策忠實的執(zhí)行者。隨著企業(yè)改制的深入，郵政企業(yè)中招聘工和正式工界限逐步消失，現有招聘人員對團組織文化的影響將越來越大，對郵政企業(yè)新型文化的構建將產生更大的作用。

（4）認真摸索郵政企業(yè)團組織工作“條塊”結合的平衡點，為團組織文化建設與企業(yè)文化建設的一致性提供必要條件。

由于組織結構設臵關系，郵政各區(qū)縣局團組織按屬地管理原則接受地方團組織的管理。長期以來，市局團委的工作限于市局現業(yè)支部，對各區(qū)縣局團支部的工作缺乏統(tǒng)一的安排和有力的指導。具體體現在全市性大型的團組織活動開展較少，并且涉及經費、人員等因素在活動的開展中有一定難度。這使得做為同一系統(tǒng)，團組織工作顯得較為零散，缺乏系統(tǒng)性。隨著企業(yè)信息化水平提高，企業(yè)管理能力的增強，在客觀上要求在組織結構上實行扁平化，在管理模式上實行集約化。在現在，企業(yè)一項制度的制定對區(qū)縣局已經從以前間接的、漸進的影響轉化為直接的、快速的產生效果。我局企業(yè)文化中原有的較為濃厚的地域色彩的區(qū)縣局亞文化特征已經變得越來越不明顯，取而代之的是統(tǒng)一的價值取向和行為規(guī)范。從外部看，郵政網點建設、網絡能力、員工對外服務行為、對外營銷方式等市縣趨于同一；從內部看，內部管理方式、作業(yè)流程設計、內部員工工作行為等市縣差距減小。在這種經營管理著力點下移的環(huán)境下，團組織工作必須盡快予以調整并與之適應。近兩年來，我局團委曾做了一些嘗試，先后開展了全市郵政系統(tǒng)團組織“創(chuàng)建學習型班組，爭當學習型職工”讀書活動、全市郵政青年志愿者集中行動、青年文明號經驗交流、“綠色光影”網絡攝影比賽等活動，在人員調配、資金安排上得到市局黨政、各區(qū)縣局的大力支持。活動的開展大大提高了市局團委的號召力和組織力，各區(qū)縣局、市局團支部認真組織，廣大團員青年積極參與，在全局上下形成了合力，形成聲勢，很大程度上改善原來團組織工作“聲音小、力度弱”的狀況，擴大了團組織在企業(yè)工作中的影響。因此在現階段，應該積極探索各區(qū)縣局“條塊”管理的最佳平衡點，建立動態(tài)的工作規(guī)劃，一方面各區(qū)縣局支部要按當地團組織的要求開展活動，另一方面市局團委要按企業(yè)黨政要求要加強對各區(qū)縣局工作的管理和指導，將“條塊”的工作在各區(qū)縣局團支部中有機的結合起來，形成為企業(yè)發(fā)展、建設服務的組織合力。

（5）以團組織建設為根本，切實保證團組織文化建設各項工作的實施。加強企業(yè)中“黨建帶團建”工作，要在加強黨組織建設的同時，同步要求團組織在組織設臵、工作要求上保持同步，從思想上帶、組織上帶、作風上帶，有效推進了團組織建設。通過黨組織的帶動和支持，使團組織創(chuàng)造性的開展具有組織特色的活動，從而進一步改進團組織的工作內容和活動方式，真正把團組織建設成為生機勃勃，富有號召力，強大凝聚力的青年組織。要深入研究團組織建設與企業(yè)改革發(fā)展的關系，要針對當前郵政企業(yè)的具體問題，認真研究制定團組織的建設和團組織文化建設的戰(zhàn)略規(guī)劃，在組織人員流動性強的環(huán)境下，始終具有發(fā)展的統(tǒng)一思路和共同目標。把企業(yè)發(fā)展和團組織的發(fā)展結合起來，創(chuàng)新不斷適應企業(yè)環(huán)境變化的組織動態(tài)運作機制。進一步加強對團干部隊伍的協管力度和對各類青年人才的培養(yǎng)力度，徹底解決好團干部正常合理流動對團組織工作的影響。做好人才的培養(yǎng)，搞好“育優(yōu)”、“爭優(yōu)”、“評優(yōu)”、“推優(yōu)”工作，建立與之相配套的青年人才庫，從而建立、健全一套有利于青年人才脫穎而出的培養(yǎng)機制和輸送機制，使團組織成為青年團員成長的共同平臺。要堅持不懈地以制度建設為重心，以建立保持團員先進性長效機制為目標，大力加強各項工作制度、組織制度的建設，在團組織內部重點是確立和鞏固學習教育制度、流動團員管理制度、團員考評制度、基層組織生活制度、“雙推”工作制度和發(fā)展戰(zhàn)略制度等；在團組織外部引入監(jiān)督考評制度、滿意度測評制度、工作溝通交流制度、意見征詢制度、調查研究制度等，建立完備的團組織工作體系，形成團組織文化傳播和發(fā)展的工作機制，從根本上實現增強團員意識、提高團組織能力的目標。

參考文獻：

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馮益蘭等

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7、《社會學（第十版）》 作者：戴維.波普諾（美）

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8、《組織行為學（第十版）》

作者 ：約翰.W.紐斯特羅姆（美）（2001年）

9、《企業(yè)文化與領導》 作者：愛德加.沙因（美）（1985年）

第二篇：中泰文化與企業(yè)文化

中國文化背景及在此影響下的公司文化

中華文化，亦稱華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且歷史悠久，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世界所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化給予了高度的認同和重視。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，其核心內容是儒家文化，另外還含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

中國的傳統(tǒng)文化根深蒂固，慣性極強，深刻影響了中國人的方方面面，無論是言行舉止還是道德心理，無論是為人處世還是審美觀念都深深的烙上了痕跡，在不同的時期發(fā)揮了不同的作用，在以市場經濟為主的今天，對于現代企業(yè)文化建設中，中國傳統(tǒng)文化無疑是一份寶貴的資源，但是中國傳統(tǒng)文化并不能原封不動地搬進現代現代企業(yè)文化管理中，而要經過辨證綜合，實現創(chuàng)造性轉換，就象任何事物一樣，有利就有弊，中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的塑造也同樣是如此。所以我們要本著揚棄精神，分清其利弊，以取其精華棄其糟粕，以古為今用。

中國的家族文化受儒家思想影響頗深。在其長期熏陶下很容易讓人產生一種人格，即認為個人價值無足輕重，家庭、人際關系才最重要；缺乏獨立人格，趨炎附勢；缺乏自立精神等。這一特性主要體現在家族企業(yè)中，儒家思想造成的負面影響有：企業(yè)中可能出現只講和諧不講是非對錯，一出現矛盾沖突，企業(yè)家們往往尋求妥協、平衡、折衷的處理方式；企業(yè)中有較強的“家本位”觀念，重家輕國，社會責任感弱；企業(yè)不重視制度的建設，或者即使有也不按規(guī)定執(zhí)行；在企業(yè)中人們考慮更多的不是純粹的業(yè)務工作，而是彼此關系，出現人身依附或明爭暗斗的情況。中華民族受儒家思想的影響：中國人對權力，控制欲極強，官本位思想很濃厚，深深地烙印在企業(yè)家和管理者的思想和管理理念中。

㈡ 泰國文化背景及在此影響下的公司文化

泰國的傳統(tǒng)習俗基于家庭（由雙親組成）。正如中國和亞洲其它國家樣，年輕人要尊重并服從父母、長者、教師和僧人的意愿。談到傳統(tǒng)的泰國文化，就不能不提到寺廟和佛教，佛教傳遍泰國，數百年來，己深深地影響了泰國人民，任何節(jié)日喜慶、結婚、喪葬、新店開張或樓宇落成等都會邀請僧人誦經，舉行祭典。寺廟除了是佛門之地外也成為村鎮(zhèn)的中心，是人們接受教育、舉行儀式、慶祝節(jié)日的場所。

泰國文化博大精深，在深度和廣度上，雖不敢和稱為世界級文明古國——中國相媲美，但也有其獨特而深奧的價值，虔誠，寬容 和諧，這毫無疑問是泰文化的真諦所在。虔誠是泰民眾對宗教，國家和國王信仰的精辟表述，在泰國，虔誠滲入到了國家的各個領域，尤其表現在民眾對佛教，國家，國王的信仰方面。寬容是泰國文化社會的精髓，這一特點的養(yǎng)成，也許是因為有佛教教義的內在約束，當然，也有泰國國情的外在的具體現實，當然，更多的還是泰國人民在長期的生活中所養(yǎng)成的獨特文化。其表現主要表現在社交，性取向和“一夫一妻多妾制”方面。和諧是泰國崇高人文素質的集中體現，其實，和諧必定是寬容帶來的最為積極的成果，有寬容，也就一定有和諧出現的一天。

在泰國文化的熏陶下，泰國企業(yè)主要體現在，對企業(yè)中長輩和領導的尊重，以及惟命是從的態(tài)度，自主性，創(chuàng)新性沒有得到太大的發(fā)展。企業(yè)多以家族式管理為主，不能很好地形成良好的管理模式，以及慢節(jié)奏的生活環(huán)境造成了工作效率普遍不高的企業(yè)文化。

第三篇：企業(yè)文化與老板文化

考試形式：寫作小論文

題目：企業(yè)文化與老板文化的關系探討 要求：

1、認真閱讀教材的相關內容與推薦的參考書籍、雜志、網絡上的有關內容。

2、根據課堂講授與其他資料的內容進行分析，在此基礎上提出自己的看法。

3、結合企業(yè)文化教學實踐活動的內容和你了解的其他企業(yè)關于企業(yè)文化建設的有關情況，對自己的觀點進行有理有據的論證。

4、結構要清晰，有一定的邏輯性。

5、借鑒的材料一定要為自己的觀點服務。注意用借鑒的材料來進行分析，論證自己的觀點。

6、用的觀點與材料一定要注明出處。并注意與自己的觀點的聯系。對直接引文，加腳注；對非直接引文，以請用參考資料的形式注明。

7、正文前應列出。提綱（題目、標題、主要論點、主要論據）。至少應覆蓋三層標題，對對策建議、解決辦法等還應在相應標題下列出。

8、正文的字數不少于3000。

企業(yè)文化與老板文化的關系探討

【標題】

企業(yè)文化與老板文化的關系探討 【主要論點】

企業(yè)文化不等同于老板文化 【主要論據】

1.企業(yè)文化發(fā)源于老板文化

2.在企業(yè)發(fā)展過程中，老板文化有待于發(fā)展成為成熟的企業(yè)文化 3.在企業(yè)成熟期，企業(yè)文化將取代老板文化，成為企業(yè)的靈魂

【正文】

企業(yè)的成長過程是許多對立事物不斷較量的歷史，例如獨裁與分權、保守與冒進、一元與多元。從某種意義上說，企業(yè)的發(fā)展就是一部斗爭史。企業(yè)文化的形成也是企業(yè)內部相關各種力量不斷斗爭的結果，其中老板文化曾經是企業(yè)文化最親密戰(zhàn)友，而后又變成最頑固的敵人。

所謂企業(yè)文化，是存在于每一個企業(yè)之中，企業(yè)共同遵照的價值觀、信念和行為方式。所謂老板文化，是企業(yè)創(chuàng)造者個人經營企業(yè)的文化理念、經營思路、價值觀念和領導風格。

企業(yè)文化存在于每一個企業(yè)之中，它是企業(yè)共同遵守的價值觀、信念和行為方式。老板文化是企業(yè)原創(chuàng)者個人經營企業(yè)的文化理念、經營思路、價值觀念和領導風格。現代企業(yè)的企業(yè)文化形成與企業(yè)原創(chuàng)者的文化理念是緊密相連的。

企業(yè)文化就是老板文化了嗎？我認為不是。

一、企業(yè)文化與老板文化的差異企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，在企業(yè)的管理活動中形成的具有本企業(yè)特色的精神財富和物質財富的總和。它以企業(yè)價值觀為核心，包括企業(yè)的信仰、觀念、態(tài)度、工作方式、工作氛圍和工作行為等。企業(yè)文化的形成有賴于社會整體文化的特質和要求，也體現了民族文化的某些基本因素。而突出管理思想則是企業(yè)文化區(qū)別于一般“文化現象”的本質特性。老板文化則是一種獨特的企業(yè)文化現象，是企業(yè)管理者的人格、創(chuàng)新精神、事業(yè)心、責任感及其所信奉的管理觀念和方式、管理規(guī)律、管理規(guī)范等的綜合體，是企業(yè)文化的基礎和決定性力量。由上述定義可見，研究企業(yè)文化，必須重視老板文化。老板文化是影響企業(yè)經濟增長的最重要的非經濟因素。企業(yè)文化是一個不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展的體系，其中老板的創(chuàng)新精神和非凡才能是推動企業(yè)文化發(fā)展的核心力量。

二、企業(yè)文化與老板文化的關系

1、老板文化是企業(yè)文化的靈魂。有人問張瑞敏，在海爾文化的形成和建設中他擔當了什么角色？張瑞敏回答說他擔當了兩個角色：一個是設計師，一個是牧師。也就是說，在企業(yè)文化建設過程中，企業(yè)家要設計企業(yè)文化的主導思想和建設方案；當然，還要對所提倡的文化精神進行大力的宣傳、鼓動和灌輸。張瑞敏喜歡研究毛澤東，鉆研老子、孔子和孫子，同時善于借鑒西方優(yōu)秀企業(yè)家的管理智慧，在不斷的學習與感悟中形成了自己獨特的思想文化。譬如他的“激活休克魚”思想、“賽馬不相馬”思想、“東方亮了，再亮西方”的思想等，都獨具一格。正是張瑞敏在海爾發(fā)展過程運籌帷幄的思想謀略，指引著海爾健康強勁的發(fā)展。

1．企業(yè)文化發(fā)源于老板文化

當今中國小企業(yè)的原創(chuàng)者（老板），大多白手起家，運用個人的經營理念和人格魅力，敏銳地抓住了市場的機遇，創(chuàng)立了企業(yè)。他們創(chuàng)造一個企業(yè)的過程就如同一位母親孕育撫養(yǎng)一個生命，從無到有、從幼小到壯大。他們對自己的企業(yè)傾注了大量的心血，他們的人生思想、經營理念、文化價值觀與他們的企業(yè)溶為一體，滲透到了企業(yè)的方方面面。在這一階段，老板文化就是企業(yè)文化的全部。但是，這一階段的企業(yè)文化是不健全不完備的。對于“企業(yè)是什么？企業(yè)要做什么？企業(yè)要成為什么？企業(yè)的社會責任是什么？”這些問題，老板文化并不能完全解釋和回答。企業(yè)內部也沒有建立一套員工共同遵守的價值觀、信念和行為方式，企業(yè)缺乏長期戰(zhàn)略計劃和品牌，而老板文化成為支撐整個企業(yè)運作的靈魂。

例如，松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助先生是佛教信徒，在松下公司創(chuàng)辦之初，整個公司的企業(yè)文化洋溢著濃厚的佛教文化。松下幸之助先生把佛教思想貫穿于他的企業(yè)經營之中，他認為：佛教可以拯救人類心靈，讓人類有救世的大慈大悲之心。消除貧困就是人類的事業(yè)，而生產就是企業(yè)的使命。此時松下公司的企業(yè)文化就是松下幸之助先生的佛教文化。松下公司的管理層用佛的誠心來領導、指引員工；每年的新年在佛堂里祈禱企業(yè)這一年的五谷豐登、祈禱佛祖保佑企業(yè)、員工一切順利，這種修佛的思想被應用到企業(yè)日常管理的各個角落。而松下公司的員工也用佛教的忠誠來對待企業(yè)，心甘情愿地拼命工作，創(chuàng)造了松下公司的奇跡。

2．在企業(yè)發(fā)展過程中，老板文化有待于發(fā)展成為成熟的企業(yè)文化

企業(yè)文化并不是一成不變的，而應隨著內外環(huán)境的變化不斷發(fā)展和完善。在企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)原創(chuàng)者（老板）的經營思想、文化理念、經營思路、價值觀念和領導風格，以及隨后建立起來的有關制度和工作程序，提供了這個企業(yè)獲得成功所必不可少的行為方式。但是，這種老板文化是以企業(yè)創(chuàng)業(yè)的條件為基礎的，隨著企業(yè)的發(fā)展和條件的變化，老板文化必然會與形勢的需要不相適應，如果繼續(xù)用老板文化來規(guī)范和指導企業(yè)，必將導致企業(yè)的停滯不前甚至衰亡。因此，在企業(yè)發(fā)展壯大階段，需要企業(yè)揚棄舊的老板文化，重塑健康完備的企業(yè)文化。

同樣以松下公司為例，松下公司在發(fā)展過程中，也逐漸發(fā)現單純的佛教精神無法管理一個規(guī)模巨大的現代企業(yè)，松下幸之助先生果斷地揚棄了舊的老板文化，把不和適宜的地方剔除，重新增加了新的內涵，使松下公司的老板文化發(fā)展成為成熟完整的企業(yè)文化。

松下幸之助先生強化了企業(yè)命運共同體建設，讓公司所有的人員朗誦本公司的“綱領、信條、七大精神”，并在一起唱公司歌曲。同時，把培養(yǎng)人才作為重點，強調將普通人培訓為有才能的人，松下幸之助有一段精彩的話：“松下電器公司是制造人才的地方，兼而制造電器產品。”他還注重不斷豐富企業(yè)口號的內容，使員工新鮮感，這樣更易于自覺接受。每年年終時，松下公司自上而下動員員工提出下一年的行動口號，然后匯集起來，由公司宣傳部口號委員會挑選、審查，最后報總經理批準、公布。公司有總口號，各事業(yè)部、分廠有各自獨特的口號。一旦口號提出，全公司都在這一口號下行動，使得全體員工形成了一致的奮斗目標、行為方式和道德觀。

3．在企業(yè)成熟期，企業(yè)文化將取代老板文化，成為企業(yè)的靈魂

在企業(yè)創(chuàng)立初期，老板文化是企業(yè)文化的全部；在企業(yè)發(fā)展過程中，老板文化與企業(yè)文化共存，老板文化通過揚棄有待于發(fā)展成為企業(yè)文化；在企業(yè)的成熟期，一個成熟的企業(yè)文化吸收了老板文化中所有的積極因素，拋棄了老板文化中消極落后的成份，此時的老板文化已經不復存在，企業(yè)文化成為了企業(yè)內部唯一的共同遵守的價值觀和行為方式。

20世紀30年代，成熟的松下文化基本建立起來了，松下幸之助先生的文化理念滲透到松下的企業(yè)文化之中，其積極成分構成了松下文化的骨架，同時又有許多新的理念融入其中，共同構筑了松下文化的精髓——順應同化、團結合作、追求進步、促進社會大眾福利。此時松下公司的老板文化已經退出了歷史舞臺，取而代之的是一個成熟完善的松下企業(yè)文化。

可見，企業(yè)家總是處于企業(yè)核心的地位，這決定了其個人意志、精神、道德、風格等文化因素在企業(yè)中備受矚目，更易于得到員工的廣泛認同和傳播，并形成自覺追隨，以至于企業(yè)的最高目標和宗旨、企業(yè)價值觀、企業(yè)的作風和傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度都深深地打上了企業(yè)家的個人烙印。

2、企業(yè)文化是老板文化的延伸和發(fā)展。企業(yè)文化實際上是企業(yè)家從老板文化出發(fā)，在企業(yè)管理中不斷地從實踐上升到理性認識，創(chuàng)新發(fā)展更高層次的文化，并以其指導企業(yè)管理的文化現象。最開始的海爾并沒有今天“追求卓越，敬業(yè)報國”的宏大精神，而是面對內部管理松弛的現狀，為求企業(yè)的生存而掙扎。張瑞敏通過“砸冰箱”事件使海爾職工樹立起了“有缺陷的產品就是廢品”的觀念，以此為開端狠抓管理制度建設和產品質量控制，使海爾邁上了飛速發(fā)展之路。可見，老板文化和企業(yè)文化是兩個不同的概念，如何實現老板文化與企業(yè)文化的有效結合及相互促進，建立強有力的企業(yè)文化，應成為企業(yè)家們在管理實踐中必須面對的重要工作。當然，目標的達成，要靠企業(yè)全體成員的共同努力。

第四篇：安全文化與煤炭企業(yè)文化

安全生產是煤炭企業(yè)的生命線，是煤炭企業(yè)各項工作的重中之重。因此，加強企業(yè)文化建設必須把安全文化建設擺在重要位置來抓。

一、加強企業(yè)安全文化建設的重要意義一是加強企業(yè)安全文化建設是落實“三個代表”重要思想的具體體現。作為企業(yè)文化的一部分，安全文化代表了先進文化的發(fā)展方向，安全文化建設的重要任務就是宣傳科學的安全生產知識，提高職工的安全

技術水平和安全防范能力，它代表了先進生產力的發(fā)展要求，其出發(fā)點在于提高干部職工的安全文化素質，形成“關愛生命、關注安全”的輿論氛圍，最終目標是防止事故、抵御災害、維護健康，它代表了最廣大人民群眾的根本利益。二是加強企業(yè)安全文化建設是企業(yè)生存發(fā)展的需要。在市場經濟條件下，企業(yè)處于激烈競爭狀態(tài)，擴大生產規(guī)模、完善產品結構、占領市場、取得好的經濟效益是企業(yè)的共同追求，而這需要企業(yè)有一個安全穩(wěn)定的環(huán)境。近幾年來安全生產形勢十分嚴峻，國家雖然三令五申，但是重特大事故仍然屢禁不止，人的違章行為得不到有效控制，重大隱患依然存在，特別是一旦發(fā)生事故，不僅會給企業(yè)造成重大的經濟損失，而且打亂了企業(yè)正常的生產工作秩序，遲滯了企業(yè)發(fā)展的步伐，企業(yè)就可能錯失發(fā)展的機遇。因此，加強企業(yè)安全文化建設，就是要造成濃厚的安全氛圍，提高職工安全自主管理能力，營造良好的安全生產環(huán)境，使企業(yè)能集中精力抓生產，聚精會神搞建設。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。三是加強企業(yè)安全文化建設是煤炭企業(yè)現狀所決定的。煤炭企業(yè)屬于自然條件艱苦的危險行業(yè)，水、火、瓦斯、煤塵、頂板等五大自然災害時刻危及井下作業(yè)的礦工。從安全生產工作的實際情況來看，煤炭企業(yè)發(fā)生的各類事故95％以上都是違章操作、違章指揮和違反勞動紀律造成的，人們在分析違章的原因時，常常會發(fā)現“違章者缺乏遵守安全規(guī)章的自覺性”是事故發(fā)生的關鍵因素。自覺性是人的意志品質，是指人能意識到自己行為目的和意義程度的大小。由于對行為后果的認識不同，人們即使面臨同一個環(huán)境卻會采取不同的行為方式。這種支配行為能力的形式，主要取決于人的安全文化素質。因此，加強企業(yè)安全文化建設，提高管理干部和職工的安全素質是企業(yè)事故預防的重要基礎工程，是當前煤炭企業(yè)發(fā)展面臨的一項重要課題，是企業(yè)文化建設的重要組成部分，是加強企業(yè)文化建設的首要任務。

二、加強安全文化建設的基本途徑

1、加強領導，形成合力，是加強安全文化建設的前提條件。安全文化建設是一項系統(tǒng)性工程，它包括安全宣傳、教育、管理、法制、經濟等方面的建設和組織措施，涉及企業(yè)黨政工團各個部門和單位，涉及千家萬戶和全體職工群眾，必須加強溝通和聯系，努力構建安全文化網絡體系，動員方方面面的力量，形成黨政工團齊抓共管的格局，發(fā)揮整體效應。對此，要加強安全文化建設就必須成立以黨政領導參加，安全管理、黨群、行政、宣教等部門負責人為成員的安全文化領導小組。同時，各基層區(qū)隊、機關科室也要成立相應的領導小組，便于縱橫協調，促進企業(yè)安全文化建設的順利進行。

2、以人為本，提高素質，是加強安全文化建設的關鍵環(huán)節(jié)。企業(yè)安全文化建設的土壤是職工，職工受教育的程度、知識水平的高低、業(yè)務能力的強弱等基礎文化素養(yǎng)，與安全文化工作的實施密切相關。因此，加強安全文化建設必須堅持以人為本，把提高員工的安全文化素質作為加強企業(yè)安全文化建設的著眼點和落腳點。一是要加強職工的安全理念的灌輸，把各種安全理念、警句匯編成冊，組織職工進行學習，并定期開展安全理念專題研討、講座、交流活動，提高員工對各種安全理念的認識程度，從根本上強化安全認識，提高安全覺悟，牢固樹立“關注安全、關愛生命”的觀念。二是要加強職工的安全技能培訓，規(guī)范職工的安全行為。一個人樹立了正確的安全觀念，掌握了一些安全知識，不等于就具有實際操作技能，只能是“應知”。要做到“應會”，還必須進行反復的技能訓練。對此，要狠抓職工安全操作技能的強化性訓練，繼續(xù)利用班前班后會、安全活動、技術學習日等時間，有計劃、分步驟地進行系統(tǒng)安全技能培訓，定期舉辦各工種、崗位的安全知識考試，提高和鞏固培訓效果。同時，積極開展安全操作對抗賽、崗位安全操作技術練兵、突發(fā)事故處置演練和反事故演習等內容豐富、形式多樣的安全技能訓練活動，切實提高員工的安全操作技能和自我保護能力。

3、優(yōu)化環(huán)境，濃厚氛圍，是加強安全文化建設的重要載體。良好的安全環(huán)境是企業(yè)安全文化的“硬件”建設，是安全文化建設成果的具體表現。因此，工作中要加大安全文化物態(tài)建設，充分利用廣播、電視、板報、宣傳欄等宣傳輿論工具，積極建設安全文化園地、安全文化長廊、安全文化社區(qū)，廣泛開展安全流動紅旗、安全知識競賽、有獎問答、技術比武、勞動競賽、安全座談以及征集安全漫畫、安全警句格言、舉辦安全簽名等活動，在企業(yè)內部形成濃厚的安全文化氛圍；要加強區(qū)隊三室建設，積極開辟安全學習園地，懸掛安全標語口號，設置安全櫥窗，為員工提高良

第五篇：安全文化與煤炭企業(yè)文化

安全生產是煤炭企業(yè)的生命線，是煤炭企業(yè)各項工作的重中之重。因此，加強企業(yè)文化建設必須把安全文化建設擺在重要位置來抓。

一、加強企業(yè)安全文化建設的重要意義 一是加強企業(yè)安全文化建設是落實“三個代表”重要思想的具體體現。作為企業(yè)文化的一部分，安全文化代表了先進文化的發(fā)展方向，安全文化建設的重要任務就是宣傳科學的安全生產知識，提高職工的安全技術水平和安全防范能力，它代表了先進生產力的發(fā)展要求，其出發(fā)點在于提～部職工的安全文化素質，形成“關愛生命、關注安全”的～氛圍，最終目標是防止事故、抵御災害、維護健康，它代表了最廣大人民群眾的根本利益。二是加強企業(yè)安全文化建設是企業(yè)生存發(fā)展的需要。在市場經濟條件下，企業(yè)處于激烈競爭狀態(tài)，擴大生產規(guī)模、完善產品結構、占領市場、取得好的經濟效益是企業(yè)的共同追求，而這需要企業(yè)有一個安全穩(wěn)定的環(huán)境。近幾年來安全生產形勢十分嚴峻，國家雖然三令五申，但是重特大事故仍然屢禁不止，人的違章行為得不到有效控制，重大隱患依然存在，特別是一旦發(fā)生事故，不僅會給企業(yè)造成重大的經濟損失，而且打亂了企業(yè)正常的生產工作秩序，遲滯了企業(yè)發(fā)展的步伐，企業(yè)就可能錯失發(fā)展的機遇。因此，加強企業(yè)安全文化建設，就是要造成濃厚的安全氛圍，提高職工安全自主管理能力，營造良好的安全生產環(huán)境，使企業(yè)能集中精力抓生產，聚精會神搞建設。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。三是加強企業(yè)安全文化建設是煤炭企業(yè)現狀所決定的。煤炭企業(yè)屬于自然條件艱苦的危險行業(yè)，水、火、瓦斯、煤塵、頂板等五大自然災害時刻危及井下作業(yè)的礦工。從安全生產工作的實際情況來看，煤炭企業(yè)發(fā)生的各類事故95％以上都是違章操作、違章指揮和違反勞動紀律造成的，人們在分析違章的原因時，常常會發(fā)現“違章者缺乏遵守安全規(guī)章的自覺性”是事故發(fā)生的關鍵因素。自覺性是人的意志品質，是指人能意識到自己行為目的和意義程度的大小。由于對行為后果的認識不同，人們即使面臨同一個環(huán)境卻會采取不同的行為方式。這種支配行為能力的形式，主要取決于人的安全文化素質。因此，加強企業(yè)安全文化建設，提高管理干部和職工的安全素質是企業(yè)事故預防的重要基礎工程，是當前煤炭企業(yè)發(fā)展面臨的一項重要課題，是企業(yè)文化建設的重要組成部分，是加強企業(yè)文化建設的首要任務。

二、加強安全文化建設的基本途徑

1、加強領導，形成合力，是加強安全文化建設的前提條件。安全文化建設是一項系統(tǒng)性工程，它包括安全宣傳、教育、管理、法制、經濟等方面的建設和組織措施，涉及企業(yè)黨政工團各個部門和單位，涉及千家萬戶和全體職工群眾，必須加強溝通和聯系，努力構建安全文化網絡體系，動員方方面面的力量，形成黨政工團齊抓共管的格局，發(fā)揮整體效應。對此，要加強安全文化建設就必須成立以黨政領導參加，安全管理、黨群、行政、宣教等部門負責人為成員的安全文化領導小組。同時，各基層區(qū)隊、機關科室也要成立相應的領導小組，便于縱橫協調，促進企業(yè)安全文化建設的順利進行。

2、以人為本，提高素質，是加強安全文化建設的關鍵環(huán)節(jié)。企業(yè)安全文化建設的土壤是職工，職工受教育的程度、知識水平的高低、業(yè)務能力的強弱等基礎文化素養(yǎng)，與安全文化工作的實施密切相關。因此，加強安全文化建設必須堅持以人為本，把提高員工的安全文化素質作為加強企業(yè)安全文化建設的著眼點和落腳點。一是要加強職工的安全理念的灌輸，把各種安全理念、警句匯編成冊，組織職工進行學習，并定期開展安全理念專題研討、講座、交流活動，提高員工對各種安全理念的認識程度，從根本上強化安全認識，提高安全覺悟，牢固樹立“關注安全、關愛生命”的觀念。二是要加強職工的安全技能培訓，規(guī)范職工的安全行為。一個人樹立了正確的安全觀念，掌握了一些安全知識，不等于就具有實際操作技能，只能是“應知”。要做到“應會”，還必須進行反復的技能訓練。對此，要狠抓職工安全操作技能的強化性訓練，繼續(xù)利用班前班后會、安全活動、技術學習日等時間，有計劃、分步驟地進行系統(tǒng)安全技能培訓，定期舉辦各工種、崗位的安全知識考試，提高和鞏固培訓效果。同時，積極開展安全操作對抗賽、崗位安全操作技術練兵、突發(fā)事故處置演練和反事故演習等內容豐富、形式多樣的安全技能訓練活動，切實提高員工的安全操作技能和自我保護能力。

3、優(yōu)化環(huán)境，濃厚氛圍，是加強安全文化建設的重要載體。良好的安全環(huán)境是企業(yè)安全文化的“硬件”建設，是安全文化建設成果的具體表現。因此，工作中要加大安全文化物態(tài)建設，充分利用廣播、電視、板報、宣傳欄等宣傳～工具，積極建設安全文化園地、安全文化長廊、安全文化社區(qū)，廣泛開展安全流動紅旗、安全知識競賽、有獎問答、技術比武、勞動競賽、安全座談以及征集安全漫畫、安全警句格言、舉辦安全簽名等活動，在企業(yè)內部形成濃厚的安全文化氛圍；要加強區(qū)隊三室建設，積極開辟安全學習園地，懸掛安全標語口號，設置安全櫥窗，為員工提高良好的安全學習環(huán)境；要積極改善井下安全文化環(huán)境，安全文化環(huán)境建設向井下延伸、向生產一線延伸、向關鍵崗位延伸，對井下主要巷道、重點部位進行美化、亮化、規(guī)范化，主要工作地點達到凈化、牌板化、標準化，為職工創(chuàng)造了一個良好的安全生產作業(yè)環(huán)境。要通過安全文化的物態(tài)化，依靠環(huán)境引導人，使廣大員工受到了潛移默化的教育和熏陶，從而有效提升企業(yè)整體安全文化水平。

4、加強制度建設，構建長效機制，是加強安全文化建設的必要保證。安全文化建設是一項長期工作，要保證安全文化建設的健康發(fā)展，不能完全依靠強力推動和組織發(fā)動，必須以制度來保障，以機制來引導。因此，要搞好安全文化建設工作，必須加強制度建設，建立安全文化建設的長效機制，為企業(yè)安全文化提供思想、政治、組織上的保障。要把開展安全文化建設納入到企業(yè)兩個文明建設的總體規(guī)劃中來，將安全文化建設做為一項長期目標，及時研究企業(yè)安全文化建設的方針、目標、任務和內容及相應的措施，使安全文化建設能夠緊緊圍繞企業(yè)安全生產的發(fā)展目標，切實把安全理念培育、安全行為養(yǎng)成、安全形象識別等文化實踐活動與安全工作目標與規(guī)劃、安全崗位責任制制定、安全生產過程控制及監(jiān)督反

饋等安全生產實踐緊密結合起來，真正使安全文化融入到企業(yè)安全生產管理的全過程。