第一篇：高校德育工作方法改進之我見.doc

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高校德育工作方法改進之我見

作者：曾小巖

來源：《教育與職業·理論版》2009年第08期

［摘要］文章指出，要把德育工作融于專業教育中，以實踐為基礎，強調學生的主體性，把道德規范內化為學生的主體意識，通過交往對話，構建新型的師生關系，在民主、平等和合作的氛圍中完成德育工作。

［關鍵詞］德育 工作方法 改進

［作者簡介］曾小巖（1973-），男，江西吉安人，江西司法警官職業學院講師，研究方向為思想政治教育。（江西 南昌 330013）

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2009）12-0070-02

當代大學生的成長，牽動億萬家長的心，關系到千家萬戶的利益。大學生的思想道德素質如何，關系到黨和國家的命運，也關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興目標的實現。因此，努力探索改進大學生思想政治工作的新方式、新方法，是高等教育工作中的重要內容，可從以下幾方面進行。

一、以專業教育為基礎，寓德育于專業教育中

由于現今的高校教育以專業教育為主，學校、教師、學生將大量的時間花在專業課與基礎課的教授和學習上，因而將德育滲透進專業教學中，是高校對學生進行思想道德教育行之有效的方法之一。各專業學科的教學過程，是教師向大學生傳授知識的過程，同時也是開展德育的最經常的途徑，對提高大學生的道德修養具有重要的作用。德育應滲透到專業課和基礎課的教學中，把專業知識教育和培養大學生良好的道德修養結合起來。在專業課和基礎課的教學中，教師要按照有關專業的道德規范嚴格要求和訓練大學生，幫助大學生逐步樹立責任感，養成遵守道德規范的習慣。

另外，課堂教學中滲透著大量的德育內容和因素，即使是非常抽象的自然學科，也滲透著許多德育因素。如自然科學研究中所倡導的探索精神、創新精神、追求真理不怕犧牲的精神等。特別是人文社會科學，其本身就蘊涵了豐富的德育內容。這些內容以潛在的、滲透的方式對學生的態度、動機、價值、規范、觀念等產生影響。因此，德育不僅僅是學生工作部門、思想政治課程老師或政治輔導員的任務，全體教師都應該有強烈的“育人”意識，認識到自己不僅僅是知識的傳授者，更是學生的引導者，從而注重育人方法的研究，在學科教學中滲透德育內容，遵循學生心理特點和認知規律，使學生受到潛移默化的影響和熏陶。從一定意義上來說，這種潛移默化的影響和熏陶比空洞的說教更富有感染力，也更為有效。

二、以實踐為橋梁，保障學生知、情、意、行四方面協調發展

道德知識、道德情感、道德意志和道德行為四個方面協調發展與否，是衡量大學生思想道德發展水平高低的主要標志。因此，高校開展德育活動，不僅要在學生的頭腦中建立起正確的思想觀念，還要培養他們的道德情感，磨煉他們的道德意志，實踐他們的道德行為。而實踐才是溝通“知識”與“道德”的紐帶和橋梁。學校應該利用一切機構、手段、材料為學生提供實踐的機會，培養學生的道德意志、情感，使學生形成良好的行為習慣。對于大學生來說，除了學習理論、充分思考以外，感情上的共鳴、意志磨煉、身體力行等也是必不可少的環節。理論聯系實際，是知、行統一的唯一途徑。

為了加強德育實踐，一方面，在德育教學中，我們可以采用活動教育法。活動是個體道德形成、發展的根源與動力。活動不僅可以加深對道德規則的理解，為道德的真正獲得提供基礎，而且在協作和交往中，可以培養、發展真正的責任意識和義務感，特別是合作活動和交往還有助于學生團結合作與集體思想的形成。美國教育家杜威極力反對教師向學生灌輸道德規范和道德術語，他嘲笑這種離開行為的道德教育是“離開肉體的骷髏”，主張學校要布置活生生的社會環境，叫學生生活其間，從而理解人與人相處之道，形成良好的習慣和態度。因而，高校在德育過程中，應由學生自主參與，以學生興趣和需要為基礎，以促進個體道德的整個發展和社會和諧為目的，來組織德育活動。北方交大思想品德修養課在給大學生講人生、講理想、講價值的同時，給學生布置了一項任務：道德實踐。要求同學們自己找時間、找機會、找內容，做5課時的好事，而且要有對方的回執，成績占30分。完成道德實踐后，讓每位同學把自己的道德實踐的心理體會寫成心得，然后自己給自己打分，說明為什么給自己打這個分，這個成績占50%。這樣做，學生不僅在自覺的活動中體會到為別人服務的快樂心理，有了新的人生體驗，而且對思想品德課也有了新的認識和評價：“這課上得太有意思了①。”

另一方面，要積極組織大學生參加社會實踐活動。要使大學生真正把社會的道德要求轉化為自身的需要，讓他們參加社會實踐活動很有必要，這是一個行之有效的途徑。因此，高校德育應當充分重視社會實踐這一重要的形式，鼓勵學生參與生活，體驗生活，更好地了解社會及其對自身的要求，更好地強化自己的道德情感、道德能力，豐富自己的道德經驗，養成自己的良好道德習慣。在瞬息萬變的社會中，大學生非常需要貼近現實的道德踐行，我們應該以社會為背景，以活動為依托，實施踐行德育。如成立義工團、家電義務維修隊等，通過形式多樣的獻愛心活動，使青年在做中學，更直接地體驗、接受和形成社會所期待的道德品質。一些國家在學生道德實踐工作中往往是通過設置一些“硬性作業”來強制進行。如在周末要求大學生去社區的公共圖書館義務勞動；高中生進入大學必須有作為志愿者在社區進行服務性工作的經歷，且參加這種“義務勞動”的時間要達到規定的標準。道德實踐對于幫助學生全面了解社會，正確對待生活，增強與工農群眾相結合的自覺性和主人翁責任感，培養分析問題、解決問題的能力及創新能力等，都具有不可替代的作用。

三、以自律教育為目標，實現道德規范由外到內的轉移

道德是一種自律的規范，無論是對道德的認知，還是道德的實踐，都需要主體的自律性參與才能實現。傳統道德教育模式的致命傷就是它忽視了道德教育從根本上來說是一種自律教育而非他律教育，有賴于學生內在主體精神的激發和激活。當代大學生作為具有基本行為能力與

道德認知能力且掌握了一定知識的群體，其道德生活要實現知行統一，首要的因素就必須化道德他律為道德自律，將外在的社會道德規范轉化為個人的內在信念、情感、意志。社會道德規范最初是作為外部世界的一個部分而為人們所感知的，通過這種感知的不斷積累，大學生能夠將自己與外部世界區別開來，從而也將自己與外部的社會道德規范區別開來。但是，道德規范不能外在于大學生，它必須進入人的心靈，成為大學生的自我約束，成為大學生自我的導向力量，實現道德規范由外到內的轉移。因此，我們必須做到：

1.以自我教育為紐帶，實現從他律教育向自律教育的轉變。自我教育是德育中的一種理想模式，它是指著眼于培養學生主體精神，發展積極的個性品質，通過道德實踐，追求道德理想人格的自我發展、自我實現，不斷喚醒自尊、自信、積極進取的精神。自我教育在我國傳統德育中有著極其豐富的資源，即“內省”，且被實踐證明是實現他律向自律轉化的有效手段。孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“吾日三省吾身”；孟子注重修身養性，“我善養吾浩然之氣”②；毛澤東強調批評與自我批評；劉少奇倡導“慎獨”，等等。總之，理想人格的養成，道德信念的建構，都離不開個體的自我修養和自我教育。

2.培養良好的個體心理素質，磨煉道德意志。良好的個體心理素質既是道德運行的心理基礎，也是實現知行統一的最基本的主觀前提。大學生在形成了對于某種道德規范的信念之后，其行為的規范化就可能因此而具有堅定性、穩固性。但是，大學生的道德信念需要意志的保障。只有有了堅定的意志，才會有堅定的信念，然后才能有規范行為的穩固性。因此，有必要考察大學生的意志狀況，并重視其意志抵抗力的磨煉，只有知、情、意協調發展，大學生具備了良好的道德心理素質，其道德之“行”才具有了堅實的心理基礎，道德之“知”向道德之“行”的轉化才有了基本的前提。

3.培養大學生的道德良知。化他律為自律，歸根結底要落實到道德良知的培養上來。所謂“道德良知”，簡單地講，就是道德主體內心所具有的自律法律，它是道德內化為個人信念、情感、習慣而成的道德知覺，是一定的道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在個人意識中的統一，它訴諸主體高度的道德自覺性。要培養起大學生的道德良知，一方面，要加強學校的道德教育，改革學校道德教育的方式、方法與內容，使它更切合學生的需要；另一方面，要建立合理的賞罰與考核機制，完善學校德育管理的手段，以強化學校道德教育的效果，激發學生守德、行德的熱情，抑制“知行脫節”現象的產生。

四、以交往對話為途徑，形成新型的師生關系

新時期，高校德育困境的最佳解決方式是交往對話，即建立在教育者和受教育者之間平等的基礎上的商談。新型的德育關系應區別于傳統德育模式中的灌輸與被灌輸的關系，而是民主、平等、合作的新型師生關系。

這種新型的師生關系應包含以下幾個方面的轉向：（1）從灌輸到引導的轉向。這種轉向意味著道德教育就其根本而言是啟發、引導、陶冶、激勵，而不是灌輸、規訓、控制。基于交

往對話的德育關注的是對個體學習生活、交往生活和日常生活方式與生活習慣的引導，而不是把現有的道德規范灌輸進個體的生活世界來規劃個體的生活實踐。（2）從凸顯教育者的權威到關注個體價值與尊嚴的轉向。如果說傳統道德教育更多關注的是教育者的權威作用，那么基于交往對話的德育則旨在凸顯人的價值與尊嚴，尊重每個人的生命存在，使對話本身成為個體價值與尊嚴顯現的基本形式，并且通過主體間積極對話中的自我發現、自主建構，提升個體作為價值和尊嚴的存在。（3）從受教育者的被動應對到積極參與的轉向。基于交往對話的道德教育，一方面反對傳統道德教育模式中的道德灌輸和強制，在民主、平等、開放的教育情境中提高個體的參與意識，同時也反對個體的故步自封、唯我獨尊、走向個人主義，倡導基于充分交流的道德認識，提高個體在教育情境中的參與意識和參與的可能性，真正提高道德教育的實效性。

那么，在德育過程中如何進行交往呢？首先，對教師來說，他要懂得自己雖然是施教者，但不能高高在上，把自己當成教學過程的絕對權威，否則將導致學生缺乏自我肯定的意識和自信心，從而造成學生主體性的喪失。而教學過程本身也應當是面向學生的、合作的，強調學生的參與和自決，反對教師單向權威。因此，應盡可能發展學生的個性、強調學生個性的自我實現，使學生通過教育變得成熟，最終能夠從教育中擺脫出來，具有獨立的人格，以及獨立的能力。其次，對學生來說，他應當把自己當做學習的主體，主動參與到知識學習之中，通過與同學分享，與他人比較，與他人聯系、會面、合作、交流等方式來學習，在與人交往中訓練自己的預測力和判斷力，在集體中學習。只有這樣，師生雙方才能主動地、全身心地投入到教學活動中，在活動中生動地展示自己，從而真切地感受自我價值的存在，感受到生命的涌動和成長，不僅是學生學會了如何與人交往，教師也能在這種教學交往中受到洗禮和啟迪，更好地處理生活中的人際關系。最后，可以利用網絡來進行對話交流。網絡的出現雖然給高校德育帶來了負面的影響，但是我們同樣可以利用網絡來對學生開展德育。網絡所具有的雙向性和交互性，為教育者與受教育者之間的信息、情感等內容的交流提供了傳統德育方法無法企及的有效途徑。網絡不僅可以進一步拓展課程的詳細內容，提供各種參考資料，利用其雙向交流的特點，讓學生參與到教學中來。同時，網絡的雙向互動的特性還為師生思想情感的交流創造了條件，網絡的空間距離也創造了師生之間平等、信任、理解的情境。

五、以學生為中心，促進德育從制度走向人本

當代德育的趨勢是從重視規范向重視人的自身發展轉變，重視人本。德育的人本化強調教育本質功能在于實現人的德性的發展。從德育的實踐看，德育的人本化內涵可概括為兩個方面：一是在德育的目標和內容上，更多地關注每一個普通人的現實生活與精神生活，使之成為個體健康人生之必需；二是在德育的過程與方法上，更多地強調回歸生活，實踐體悟，淡化教育的痕跡。因此，以學生為中心，重視學生的主體性地位，應做到以下幾點：

1.關注學生的主體需要。德育工作者應當考慮到作為德育主體的學生是一個獨立的社會存在，具有自身的合理需要，如自由、尊嚴、平等、民主、價值實現等。大學生歷來就是社會思

想變化的敏感者和先行者。當今大學生思想變化的一個顯著特征是，他們的主體意識更強了，更自覺了，德育如果依然我行我素，不顧學生的發展現狀，無視他們主體意識的彰顯，忽視學生的內在需求，要想取得良好的效果，無異于緣木求魚。因此，我們必須尊重學生的合理需要，盡最大可能創造條件，滿足學生的需要；要通過德育建設，給予學生切實而又合情的引導，不能行政命令式地強制、壓抑學生，束縛學生個性的發展。

2.確立學生的主體地位，發展學生的個性。以學生為中心還要考慮到由于個性的存在，不同的學生個體在品德形成中具有不同的特點；有時相同的德育實踐活動作用于不同個體也會產生不同的效果。所以，強調學生的主體地位，必然要充分發展學生的個性，由培養整齊劃一的“政治人”向個性豐富的“社會人”和“道德人”轉變。如果不注重培養、發展學生的個性，仍以“大一統”的規范對學生提出要求，那么學生的主體地位將形同虛設，永遠得不到真正的體現。

3.培養大學生的道德主體精神。大學生的這種道德主體精神主要體現在：對自己作為道德主體的地位有自覺的意識；對道德的工具價值有明確的認識；對自己的道德義務與責任有清醒的認識；能夠把對道德之知的接受過程變為主動探索和認識自己與他人、自己與自然、自己與社會的客觀倫理關系的過程；把對道德之知的接受與內化過程變成分析、理解、變革現有道德的過程；把道德的實現過程當成實現自身價值的過程；等等。總之，我們在德育過程中必須以學生為中心，只有充分尊重學生的選擇自主性、思維創造性，發揮其主觀能動性，才能收到良好的教育效果。

［注釋］

①董萍，李憲曾.這課上得太有意思了［N］.光明日報，2005-05-17.②孟憲承.中國古代教育文選［M］.北京：人民教育出版社，1979：21，53.［參考文獻］

［1］劉鐵芳.走向交往對話的道德教育［J］.高等教育研究，2003（6）.［2］王健敏.道德學習論［M］.杭州：浙江教育出版社，2002.

第二篇：改進工作方法 提高工作效率（范文模版）

改進工作方法 提高工作效率

張家口市第四中學認真落實“創先爭優”活動，為了進一步解放思想，提高干部隊伍的思想素質和管理水平，有效地推進學校的升級發展，我校于6月14日召開了全體黨員干部大會，專題研究干部隊伍的工作方法問題，大會由學校黨總支書記袁憶民主持。

會上，李智校長作了重要講話。他強調，全體班子成員和中層干部要懂規矩、聽招呼、使勁干，要講誠信、講紀律、講作風，認真反思工作現狀，切實調整工作方法，有力提高工作水平。一是推進團隊協作法，做到相互配合，力求縱向深入，橫向協調；二是落實責任定位法，做到分層定位，力求崗位定人，責任到人；三是深化一線工作法，做到深入一線，監控全程，確保事無巨細，了然于心；四是突出擇優錄用法，大膽啟用，有意傾斜，讓素質高、能力強、有責任心的同志挑大梁，打造亮點，輻射整體；五是展開民主評議法，通過民主評議，深入查找問題，及時改進方法，有效推進工作，全面提升效果。

第三篇：改進鄉鎮干部工作方法

改進鄉鎮干部工作方法

1、轉變思想觀念，是改進農村工作方法的前提條件。思想是行動的先導，改進農村工作方法，首先要轉變思想觀念我們今天是在市場經濟條件下，在復雜的國際環境中做農業和農村工作，作為鄉鎮干部，必須擴大視野，解放思想，更新觀念，否則，拿著“計劃經濟的舊船

票”就登不上“市場經濟的新客船”。

2、建立公開制度，是改進農村工作方法的必然要求偶。建立公開制度是黨在農村工作的重要內容。公開透明、生動直觀和便于操作的特點，已成為改進農村工作方法的一劑“良方”。建立公開制度不僅可以“給群眾一個明白”，而且可以“還干部一個清白”，干群關系可以得到改善，農民的積極性也會不斷提高，農村的各項工作也就比較好做。鄉鎮干部要努力克服當前存在的“不敢公開、不愿公開、不想公開、不必公開”等心理障礙。積極采取措施，促使鄉鎮政務、村務真正做到“全公開、常公開、真公開”，使公開經常化、制度化，自覺接受廣大

農民群眾的監督，促進農村工作走上規范化的管理軌道。

3、堅持說服疏導，是改進農村工作方法的基本原則。首先，要相信群眾的覺悟。千萬不能把群眾當作“愚民”、“刁民”看待，認為他們難教、難管。應當肯定，絕大多數群眾是有覺悟，能夠聽黨的話的，不聽話的“刺頭”、“釘子”只是極少數。只有從思想認識上充分信任群眾、尊重群眾，以他們以誠相見、以禮相待，我們的工作才能順利開展。其次，要堅持以說服疏導為主。鄉鎮大量的工作是將上級的政策措施轉化為群眾的實際行動，而一些農民由于認識上的局限，可能暫時不能理解，不能接受，甚至出現抵觸情緒。對此，鄉鎮干部不能急于求成，要舍得花一定的時間和精力，通過說理教育、正面引導，打消群眾的顧慮，使群眾自覺配合政府的工作。第三，要反復做好解釋工作。農民群眾的素質是極為參差不齊的，他們往往看重眼前利益，缺乏長遠觀點。有些顯而易見的道理，他們卻百思不解。面對這些群眾，鄉鎮干部不能奢望一次成功，要耐心地反復做工作，力爭人人理解，事事支持。

4、運用典型示范，是改進農村工作方法的重要手段。要注重對典型的樹立宣傳、示范引導，讓農民群眾接受一個典型身上所體現出來的精神和價值觀，從而起到典型引路的作用。“榜樣的力量是無窮的”就是這個道理。鄉鎮干部要十分重視通過典型示范來引導農民正確選擇自己的行為。一是要發現典型人物。在農村改革、發展的過程中，農民群眾創造了許多新經驗，也涌現了不少先進典型。鄉鎮干部應當轉變作風，深入群眾，不斷發現和總結先進典型。二是要廣泛宣傳典型經驗。采取各種措施和途徑，廣泛宣傳典型的做法、經驗、效果，使農民群眾充分了解典型、認同典型、學習典型。三是充分運用典型示范。農民是最講實際的，當他們親眼看到典型所取得的實際效果，親身感受到典型所帶來的經濟利益時，就會積極主

動地看著學、跟著干。

5、廣泛提供服務，是改進農村工作方法的主要途徑。隨著農村改革開放的不斷深化，農村對鄉鎮干部已經不滿足于過去的一般要求，他們最盼望的是服務型干部，少指揮，多指導，少伸手，多給予，真心實意地為他們提供有效的服務，為他們進入市場經濟鋪路搭橋。因此，鄉鎮干部要更新思想觀念和工作方式，努力實現“三個轉變”。一是變“指揮員”為“指導員”。在發展市場經濟的條件下啊，積極給農民當參謀、搞服務，善于用經濟信息、經濟政策和經濟辦法指導農民發展生產，把國家和地方的宏觀目標變為農民能夠接受的實際行動，利用各種形式把致富的實用技術傳授給農民，把一家一戶辦不了、辦不好的事情切實解決好。二是變“泡官場”為“跑市場”。通過跑市場捕捉有價值的信息，提供給農民，把別人的好做法、好經驗傳授給農民，把先進的技術引進來，把廉價實用的物資買回來，用于生產和經營。三是變“要錢財”為“要人才”。隨著市場運行機制的逐步完善，發展經濟更大優勢在于人才。因此，不能把眼光盯在上面的“錢物庫”上，而應盯在“人才庫”上。圍繞當地解決發展狀況，向上級要人才，向市場要人才，通過借“腦袋”、找“點子”，注入活力，發展農村經濟。一心為老百

姓著想.抓經濟建設,盡可能多的解決就業問題.總之一句話,讓你的老百姓過上體面幸福的生

活！！

第四篇：關于高校輔導員工作方法淺析

內容摘要：

論文摘要：近年來，隨著國家對高校輔導員工作的重視，高校輔導員的工作方法也越來越受到教育領域內許多專家學者的熱議。以既有的輔導員工作方法為參照，嘗試性地整理出我國當前輔導員“重理論與偏實踐”、“自生與外來”、“理性與非理性”、“對事與對人”等幾類工作方法，以求為眾多研究者和實際工作者提供借鑒。

論文摘要：近年來，隨著國家對高校輔導員工作的重視，高校輔導員的工作方法也越來越受到教育領域內許多專家學者的熱議。以既有的輔導員工作方法為參照，嘗試性地整理出我國當前輔導員“重理論與偏實踐”、“自生與外來”、“理性與非理性”、“對事與對人”等幾類工作方法，以求為眾多研究者和實際工作者提供借鑒。

論文關鍵詞：輔導員；工作方法；分類

一、“重理論”與“偏實踐”的工作方法

理論與實踐的關系問題已經為眾多的研究者所探究，筆者這里把輔導員的工作方法分為“重理論”與“偏實踐”兩類，并不是要隔離理論與實踐的關系，因二者之間的關系是互相聯系、相輔相成、無法隔離的；也并不完全把理論等同于“一種察看現象的系統化觀點，一組彼此關聯的構念（constructs）或概念、定義及命題的集合。它通過確認各種變量間的關系，從而達到解釋和預測現象的目的”。這里的劃分，只是強調輔導員工作中所用方法的偏重方面。

首先，“重理論”的一種情況是在工作中分析問題時采用理論思辨的方法，依循從理論到理論、從理論到實踐、從抽象到具體、從一般到個別的邏輯思路形成工作方法。理論是實踐的先導，可以有效地指導實踐。學生的日常教育和管理中的很多具體事例和具體問題都可以作為學術問題來探討，在探討中可以發現大學生成人成才的規律，從而提升學生工作的理論層次。這種方式形成的關于工作方法的理論，對于初參加工作者的指導作用是非常大的。可以毫不夸張地說，關于工作方法的理論對這類工作者起著“指南針”一樣的作用。另外一種情況是在工作對象上以工作中的管理層或者領導者為出發點，把工作中的體會和對工作的理解以理論的方式表述出來，進而形成文字，為匯報工作或輔導員交流之用。或者根據領導層提出的學校規劃的大政方針、某段時期的工作重點，分析和思考完成工作任務所用的途徑和具體的實施步驟，而后根據各種大相徑庭、方式各異的途徑，總結歸納出完成工作任務所運用的各種工作方法。

其次，與“重理論”的工作方法相對應，“偏實踐”的工作方法也包含兩種情況：

一是在分析方法上，強調輔導員工作方法的價值，主張遵循從經驗到理論、從具體到抽象、從現象到本質、從個性到共性的思路總結而形成工作方法。[3]筆者在中國期刊全文數據庫里檢索到的關于輔導員工作方法的大多數論文，都是高校輔導員通過總結和思考工作中遇到的問題，探索適合工作實際的具體工作方法。輔導員在長期的工作實踐中，反復接觸各種類型的學生，處理各種瑣碎而復雜的事件，從而了解到學生的思想狀態。輔導員通過分析、總結，在解決問題的過程中獲得了許多經驗，并逐漸形成了一種較為牢固的思維反射模式，當出現類似事件時，大腦可以迅速的與原來的思維方式接通，按照熟知的模式來反映事物的本質，迅速做出判斷，指導工作。這種從工作對象具有的特殊性出發，通過運用有針對性的工作方法解決問題，而后總結出指導解決某類具有相同或相似特性的特殊群體通用的工作方法，是一種比較普遍的現象，屬于以經驗為主的工作方法。

二是在分析對象上，以輔導員工作的對象或被管理者為出發點，自下而上地分析問題，總結方法。高校輔導員的工作對象是時刻都在發展變化的、具有鮮明個性的學生個體，輔導員工作對象的特殊性決定了其在工作中運用的方法必須具有靈活性與創造性，針對不同的個體，采用不同的工作方法，以達到對學生的最佳教育效果。如以班級為基本組織單位，在學習活動或德育活動過程中運用的活動教育法；通過擺事實、講道理、啟發自覺意識、培養認識能力使學生心悅誠服的接受教育的說服教育法；通過語言、行動或事實等來影響和教育被教育者，使之逐漸發生變化的感化教育法；通過對被教育者的鼓勵、發動，使學生產生激憤情緒，從而喚起學生學習熱情和生活勇氣的激勵教育法；教育者通過自身的優良品德、模范言行教育學生，使學生受到教育和感化的示范教育法等。

二、“自生”與“外來”的工作方法

基于“個人自創—工作借鑒”這一維度考慮，筆者認為可將輔導員工作方法分為自生與外來兩種。

首先，根據國家教育部第24號文件《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》，從宏觀上說明了高校輔導員角色的重要作用，輔導員的角色決定了其工作方法的重要性。筆者在這里討論的“自生”的工作方法主要是指，基于輔導員個人所具備的素質、能力創造性地開展工作所運用和總結的工作方法。這就要求輔導員具備以知識和能力為基礎構建良好的綜合素質，這樣才能當好學生健康成長的指導者和引路人。輔導員用正確的思想、優良的品德、良好的行為、淵博的學識在各方面為學生樹立學習的榜樣。鑒于上述要求，輔導員在工作中要努力爭取培訓交流的學習機會；要不斷深入學習，在提高自我要求上下功夫；要樹立終身學習的理念，不但要在政治思想理論、學生日常事務管理、就業指導與職業生涯規劃等方面加強學習，掌握就業求職技巧，而且要諳熟管理學、教育學、社會學、心理學、公共關系學、法學等相關學科理論知識；要通過不斷吐故納新，優化自身知識結構，將知識內化為自身的科學文化素質，這樣才能真正做到對學生求之有給，問之有答，授以真知，說明真諦，才能在教育管理中寓教育于知識之中，贏得學生的信服，做好、做優本職工作。

其次，“外來”的工作方法兼指向其他國家學習和向其他學科或工作崗位學習工作方法這兩個方面。在向其他國家學習方面，如：美國學生事務管理已成為一種職業發展方向，是一項專業性的工作。在美國的任何一所高校都設有專門負責學生工作的副校長、副校長助理與助理副校長，與分管教學科研、財政事務、外聯等各項事務的副校長共同對校長負責，保證高校工作的全面、正常運轉。學校和各個學院也都設立學生事務工作辦公室，專職負責學生從入學注冊到學生學習、生活、就業指導及學生身心健康輔導、倫理道德培養等工作。[5]我國高校也應向美國等其他發達國家借鑒學生管理經驗，但因不同國家的教育管理背景與教育管理政策等各種因素的差異，我國較少有學者關注向其他國家借鑒學生管理工作方法的問題，筆者認為，向國外借鑒學生管理的經驗與方法應該引起我國學者的重視。

第五篇：創新德育工作方法

創新德育工作方法，推進學校德育工作穩步發展

溫家寶總理曾指出“教育是面向人人的教育”，《國家中長期教育改革和發展綱要》指出，“教育不能僅僅只停留在技術和技能的培養上，更重要的應該放在對人的價值觀、世界觀、對社會的認知度和對新技術發展趨勢的敏感性上，這樣我國的教育才能處于世界領先地位。”由此可見，德育應始終放在學校工作的首要位置，以服務為宗旨”，牢固樹立“育人為本，德育為先”的育人理念，把“學知識”與“學做人”有機地結合，教育學生立德做人，成才先成人，才能培養出真正符合社會需求的新型人才。

一、完善組織制度，構建系統科學的德育管理體系。

科學的學校德育工作管理體系是德育工作的保障。我們根據學校特點，建立了校領導、班主任、科任教師、管理人員齊抓共管、全員參與的德育工作體系，打造了一支強有力的德育工作隊伍，制定了一整套完善的德育工作制度，形成全方位、全時段、全過程的德育管理新機制。

1、成立學校德育工作領導組，加強對學校德育工作的領導。學校成立了以校長張占領同志為組長，班主任、課任教師為成員的德育工作領導組。領導組每學期都要召開專項會議，制定學校德育工作目標，研究學校德育工作計劃，指導德育工作部門和德育工作人員開展德育工作。

2、建立完善的德育工作制度，規范學校德育管理。

制度是規范管理的保障。為了能夠規范學校的德育管理，確定了學校德育目標、任務和內容，指出了學校德育途徑，明確了學校德育的領導、管理和考核意見。在此基礎上，學校制定《升國旗制度》、《班主任例會制度》等一系列行之有效的德育管理制度，明確了各類人員德育工作職責，做到德育管理有章可循，有據可依，規范管理。

3、建立學校、班主任、學生干部三級管理機制，打造全方位的德育管理隊伍。

學校德育工作領導組，不僅肩負實施德育工作的重要任務，還要積極主動為班主任、科任教師等德育工作者做好支持和服務，為他們提供實施德育工作的平臺，著力解決他們在實施德育工作中遇到的困難。

班主任是學校德育工作的主要實施者，肩負著對學生進行思想政治教育、行為習慣養成教育、心理健康教育、民主法制教育、團隊合作精神培養等各項德育目標的實施。班主任應通過班會、談心、家訪等多種方式，加強與學生的溝通；通過民主科學的管理，樹立自己在學生中的威信；通過關心愛護學生，縮短與學生心靈兼的距離；通過良好高尚的人格魅力來贏得學生的尊重。班主任作為班級德育工作的組織實施者，應主動加強同科任教師、相關學校管理人員之間的聯系，爭取更多的人員參與到學生管理中來，實現全員參與管理。

加強學生干部隊伍建設，建立一支以學生會干部為核心，班委會主體的兩級學生干部管理隊伍。學生干部組織是學校和班級提供給學

生鍛煉的組織管理能力的一個很好的平臺，也是學校德育管理中學生自我管理的一個有效手段。建設好一支優良的學生干部隊伍，能夠很好的促進學校德育工作的發展。相反，如果學生干部不能自我約束，起不到帶頭作用，他們不僅得不到有效的鍛煉，不能在學生中樹立威信，還會產生極壞的影響。因此，學校在學生會干部選拔、班級干部管理方面非常慎重。學生會干部采用公開選拔，考核任用的方法，效果還不錯。每學期學校都要組織進行學生干部培訓，提高他們的個人素養，培養他們的管理能力。班主任更是要定期組織召開班干部會議，了解班干部的工作狀態，指導開展班級管理，為他們排憂解難。今后我們還將在干部輪流制改革上下更大的功夫，讓更多的學生得到鍛煉的機會。

二、創新德育工作方法，探索學校德育工作新途徑。

1、抓好新生入學教育，幫助學生盡快完成新環境下的角色轉變。抓住新生入學時機，做好新生入學培訓。學生進入小學階段學習，會將以前養成的一些不良習慣帶人學校，但是在剛剛入學的這段時間，他們在對新的環境還不太熟悉的情況下，必定會有所收斂。這時對學生進行思想政治教育、紀律教育、團隊合作、文明禮儀、行為養成、法制安全、心理健康教育等會有更好的效果。一年級班主任張瑞霞把握這一有利時機，通過一系列的教育，培養鍛煉學生養成吃苦耐勞、團結協作等良好的精神品質，使他們盡快轉變過來，盡快適應學校的嚴格管理，完成角色轉變。使他們充滿對全新的學校生活的美好向往，為進一步的教育培養打下良好的基礎。

2、以養成教育為重點，抓好學生常規管理。

我們應把教育的重點從培養學生文化素養和專業技能轉變到培養學生優秀的品質和良好的行為規范上來。從一些學生養成教育做的比較好的班主任那里了解到，養成教育不是一時一天能做好的，重在平時的點點滴滴。主要表現在：一是要嚴格要求，要求學生按照《中學生一日常規》的要求，規范自己的言行；二是嚴格管理，“管是為了不管”是管理的最高境界，要讓學生始終感覺到你無處不在。管理一定要重在平時，發現學生存在不良的行為習慣，一定要及時糾正，否則小錯不改，行為習慣就會越來越差；三是要身體力行、言傳身教，學生可塑性非常強，在家看父母，在校看老師，要求學生做到的事情，我們不僅要做到，而且要做好。四是要多鼓勵、少批評，過多的批評會讓學生產生逆反，而一句鼓勵的話可能會達到意想不到的教育效果，陶行知先生“四顆糖”的故事便能很好的說明問題。

3、強化德育課教學改革，加強學科德育滲透。

德育課是學生思想政治教育的主陣地，德育課傳統的填鴨式教學模式確實有點枯燥、乏味，不能起到很好的教育效果。德育課教師應以本次學校教育教學改革為契機，發揮學校教學特點，創新教學方式，把一些貼近學生生活的鮮活的案例引進到德育課課堂上來，替代一些純理論的教學，改變學生上課睡覺的現狀，讓德育課變得更加生動、有效。

各科教師應按照三維教學目標的要求，認真思考真正將情感、態度、價值觀寫進教學目標，在教學中時時滲透德育教育，真正實現全員育人的德育工作目標。

4、重視心理健康教育，用情感打動學生的心靈。學校選派老師參加心理健康師培訓，開設心理健康課，其目的就是開展好學校的心理健康教育工作，讓學生心胸變得更開闊，心理變得更純真，臉上的笑容更燦爛！

5、加強法制和安全教育，建立安全和諧校園。

知法才談懂法，懂法才會用法。法制教育是學校德育工作不可缺少的重要組成部分，加強法制教育，增強學生法律意識，更是必不可少。我們一貫堅持利用國旗下講話、校園廣播站、宣傳欄、班級黑板報等多種宣傳陣地，多陣地、多形式、多內容，扎實開展法制教育，效果顯著。還通過法制報告會、法律進課堂等活動，更多的利用社會力量，加強對學生的法制教育，時刻教育學生遵守法規，學會用法律的武器保護自己。

安全重在教育，管理重在平時，讓師生始終樹立“安全第一”的思想意識，是做好學校安全工作的重要保障。首先是加強安全教育，做到“安全教育，警鐘長鳴”。經常利用班主任例會、國旗下講話、主題班會、黑板報、廣播站、校園網等將安全教育工作經常化、季節化，如春季開展流行病和衛生安全教育、夏季開展防溺水防雷擊教育、秋季開展交通安全教育、冬季開展防火教育等，讓師生始終牢固樹立“安全第一”的思想意識，防止安全責任事故的發生。其次是建立安

全預案。開展各種活動之前必先召開準備會議，重點強調安全責任。再次是強化安全管理。在日常工作中堅決執行學校各項安全工作制度，狠抓學生違紀、課外活動、等安全管理中的幾個關鍵點，增加人手，加強值班巡邏，嚴密監控。同時通過組織開展學生“社會實踐活動周”活動，讓學生參與學校管理，實現學生自我管理，有效的提高了學校安全管理的效能。最后是定期進行安全隱患排查，發現并及時解決安全問題。定期對校園周邊環境、校舍、教學設施、消防設施、安全通道、辦公設施、進行安全檢查，發現問題及時整改。

6、加強校園文化建設，創設良好的育人環境。

良好的校園環境可以凈化人的心靈，積極向上的校園文化可以感染人的精神。隨著校園基本建設的完成，學校下一步將將建設的重點轉移到美化校園環境、彰顯辦學特色的校園文化氛圍建設上來。通過“一訓”、“三風”、校歌、校刊等校園人文環境的建立，來激勵、感染我們的學生，愛校如家，以校為榮。

積極組織建立各類興趣小組，開展豐富多彩的校園文體活動，為學生提供展現自我的舞臺。根據學校德育工作實際，讓學生在活動中到得鍛煉，提升自我，增強自信！

7、抓好“三結合”教育，促進學生全面健康地發展。

重視家庭、社會與學校教育的配合，利用校外德育教育基地，進一步形成德育教育的合力，舉辦家長學校講座，定期召開形式多樣的家長會。通過家長會、家訪、網絡信息平臺等，開展家校交流。班主任要做好家訪工作，和家長一道做好學生深入細致的思想工作。利用

不同形式，溝通學生在校和家庭情況，提出學生在家、在校的學習常規要求，使學生在教師、家長的指導下，能夠沿著正確的軌跡前行。通過社會實踐活動，繼續深入開展社區教育，利用一切社區資源對學生進行全方位的素質教育。

三、加強過程考核，完善德育工作評價機制。

1、嘗試學生思想道德素質學分制改革，對學生思想道德、行為規范等進行公正、合理的評價，作為學生評優、畢業等操行評定的重要依據。將《中小學生日常行為規范》、《學生獎懲制度》和《小學生一日常規》等進行細化成分值，對學生進行過程性考核，教育、約束學生養成良好的道德、行為習慣，使他們成為文明、守紀的合法公民。

2、完善班級和班主任考核制度，加強對班主任工作的過程性考核。班主任作為學校德育工作的主要實施者之一，必須按照學校德育工作總體目標，規范實施德育教育。加強班主任工作考核，對班主任德育工作開展情況進行科學的評價，提高班主任工作的積極性和有效性，更好的促進學校德育工作實施和發展。

3、加強對德育課教師的教學過程督查和考核，激勵各科教師在教學中實施德育滲透。德育課是學校實施學生思想政治、公民道德、法律法規教育的主陣地，學校領導應通過推門聽課、學生評議等，了解德育課教學情況，完善教學考核機制，保障德育課的高效。學校還應通過教學改革，突出教學過程考核中各科教學中德育滲透部分，引起全體教師對德育工作的重視，實現全員育人的目標。

四、理清工作思路，謀劃未來德育發展方向。

1、加強德育隊伍建設和完善德育制度建設，建立更加系統的德育管理體系。對班主任隊伍，尤其是年輕班主任進行有針對性的培訓，提高班主任老師的理論水平和管理水平。

2、常規管理工作常抓不懈。通過對學生日常行為規范的檢查評比，促進班級建設。充分發揮全員育人的作用。利用班校會時間上好形式新穎、主題鮮明的班會課。

3、深入開展“文明禮儀”教育活動，寓教育于各項活動中。通過主題班會、演講、廣播、板報宣傳及各種文體活動，培養學生說普通話、寫規范字及審美意識。

4、加強法制、安全教育，建立法制、安全教育長效機制，將法制、安全教育貫穿于德育工作始終。

5、加強落后學生和留守學生管理，讓他們在關心教育中健康成長。

6、更加注重心理健康教育，以多種形式加強與學生心靈的溝通，排除學生思想障礙，提供心理援助。

7、通過形式不同的家訪，促進老師、家長、學生之間的相互理解，架起一座理解的橋梁。利用社區資源對學生進行教育，辦好家長學校，形成教育的合力。

8、嘗試學生操行學分制改革，對學生的操行進行有效的約束。

督導論文

創新德育工作方法，推進學校德育工作穩步發展

孟莊鎮口張學校

作者：張占領

2011.6