第一篇：學校德育工作方法之我見

學校德育工作方法之我見

學校，尤其是初級中學，作為未成年人思想道德教育的主陣地，在未成年人思想道德建設中有著不可推卸的責任。胡錦濤同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上指出：“加強和改進未成年人思想道德建設，對于確保我國在激烈競爭中始終立于不敗之地；確保實現全面建設小康社會，進而實現現代化的宏偉目標；確保建設有中國特色的社會主義事業興旺發達，后繼有人；確保實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的意義?！苯洕陌l展，社會的進步，人們思想觀念的變化，給學校的德育工作不斷提出新的課題、新的要求。因此，學校德育工作應與時俱進，不斷探索思想道德建設的新途徑、新方法，力求工作卓越有成效。本人就學校德育工作談談自己的看法。

1營造良好的德育氛圍

學校作為教育人的基地，具有兩大基本功能：一是向學生傳授知識；二是進行思想品德教育，教給學生處世態度，做人的道理，明事非，辯美丑。在德育工作中，學校要在校園內營造良好的道德氛圍，讓學生在有意無意中接受感染、陶冶。首先，開展形式多樣的宣傳教育活動，如傳統美德、法制、行為規范、現代文明、理想信念等。使學生身處這種大環境中，學生的思想意識、行為習慣會因為環境的濡化而發生變化，道德水平不斷提高。其次，全校教職員工要上下一心，嚴格要求，以一種積極向上的工作作風、嚴謹的工作態度、健康的心態為學生樹立起活的榜樣，用榜樣的作用去感化、引導學生。第三，邀請老干部、老農民、校外輔導員、環保員、清潔工作報告，提醒、警示學生，激活他們的道德意識。第四，創設情境，抓住校園內的某些時機，帶領學生身處其中，去感受親情、友情，體驗生命的價值、成功的喜悅、集體的溫暖、自由與紀律的關系。這樣，輿論氛圍形成了，就為德育工作的開展奠定了基礎。

2多渠道、多途徑開展學校德育教育工作

2.1利用國旗下的講話、集會、重大活動、節假日等活動對學生開展德育教育。學校領導必須認真準備，認真研究，安排好各項活動的內容，抓住典型，樹立典范，促進學校德育工作的正常開展，結合愛國主義、革命傳統教育、公民基本道德教育、法律法規教育、安全教育、愛護環境教育、可持續發展教育和“雙創雙建”教育、文明禮儀教育、《中學生守則》和《中學生日常行為規范》等規范學生的行為習慣，教育學生從小事做起，自己承擔社會責任，對自己的行為負責，自覺服務社會，做一位遵紀守法、文明禮貌的好公民。

2.2利用班級主題班會開展德育教育。班主任應廣泛收集信息，將優秀的資源轉化為教育資源對學生進行榜樣教育和人生感悟教育；可舉辦良好的道德品質對成長影響的辯論會，讓學生講模范人物的先進事跡、最感動你的身邊故事可通過舉辦禁毒知識、法律知識演講比賽、唱紅歌、講革命故事等形式對學生進行德育教育；可開展我為家里、班級、學校、村（社區）做一件有意義的事的主題活動。這樣就能使學生通過親自感受和實踐逐步形成良好的行為慣。

2.3利用課程資源對學生進行良好的德育教育。利用好課程資源對學生進行思想品德教育和德育教育，是新的課程標準對教師的要求，也是當今教育發展的要求，更是素質教育的要求。學習的目的就是在培養學生養成良好的行為習慣的基礎上來學習知識、技能和技巧的，更重要的是教育學生學會做人，教育學生學會做事，教育學生學會生活。很多知識技能在將來的工作和生活中只要用心一定能學會，而良好的行為習慣、做人的道理應從小養成。俗話說“江山易改，本性難移”，一旦壞習慣養成了，有的終身難以改變。因此，各學科教育應教會學生辨別美丑、是非、善惡，明白事理；教會學生樹立自尊、自信、自愛和自強的意識；教育學生怎樣為人處事；教會學生與人為善、和諧相處；教會學生結交良師益友；教會學生尊老愛幼、樂于助人、具有社會責任感。

3關心留守兒童，做好教育工作

隨著越來越多的農村富余勞動力外出務工，大批的孩子因此脫離父母的直接監護，成為“留守兒童”。這樣的孩子缺乏完整的家庭教育導致性格存在不同程度的缺陷。小學生在校的六年時間是一個情感、性格變化的轉折時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，與此也帶來了一些煩惱與沖突。這時，他們需要有傾訴的渠道，也需有人指導他們怎樣正確對待這些問題，家人也應該起到非常重要的引導作用。但由于兒童長期與父母分離，監護人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會。在問到“什么時候最想念父母”時，大都選擇了“生病或過生日的時候”；在問到“最想對父母說的一句話”時，所有的孩子都選擇了“?；丶铱纯础被颉翱禳c回家”。再加上很多都是爺爺奶奶或外公外婆在帶，就特別的寵愛、溺愛。爺爺奶奶的思想大都跟不上現在的教育形勢，所以給我們的教育帶來了很大的麻煩。例如我們學校有一個孩子，她各方面都很不錯，老師特別喜歡她，也希望她全方面發展。她的父母非常支持，可是外公外婆卻不同意，他們的觀念是孩子只要學好語文數學就夠了。針對這種情況，我們的班主任長期他們做工作。針對這種情況，我們與家長通話的制度，讓孩子與父母建立起心連心的聯系?！肮び破涫?，必先利其器?！苯逃煤⒆樱紫缺仨毩私夂⒆?，了解孩子的長處，并盡可能的積極的引導。

4謀科研，增強德育工作的科學性

4.1加強德育課程改革，嚴格按照課程計劃開齊、開足、上好德育課程，積極探索符合學生年齡特點與思想實際的課堂教學模式。

4.2強化校本課程建設，要充分發揮地域人文優勢，注重優化、整合教育資源，大力倡導學校開發德育校本課程，立足校本，開創德育特色。

4.3注重德育課題研究，圍繞“新形勢下學校德育工作的特點與方法”這一主題，大力開展德育課題研究，積極構筑大德育體系，不斷增強德育的針對性和實效性，切實提高學生的整體素質。

經過太多的努力，付出太多的汗水之后，學校德育工作得到了全體師生的認同，領導的贊許，但我們并沒有因此而停住腳步。我們認為只有不斷探索，不斷創新，用理論去推動工作縱深 發展，這才能使德育工作躍上新臺階，我們相信：還有更廣闊的天地待我們去開拓。

總而言之，國家、社會、家庭都對學校寄予厚望。學校在承擔歷史重任的同時，也承受著巨大的壓力。但無論如何，學校是育人基地，為未來社會培養具有高尚道德品質的人才，是時代賦予的神圣使命，我們要抱著對國家、對社會、對人民、對家庭負責的態度，盡最大努力做好學校的德育工作。

第二篇：初中學校德育工作方法初探-德育

初中學校德育工作方法初探

文/歐陽杰

素質教育就是要促進學生身心發展，提高國民思想道德、科學文化、科學技術、身體素質。德育是素質教育的核心，目前，中小學德育工作還存在不少問題，德育工作的現狀與實施素質教育的要求還有一定差距，在大力實施素質教育的今天，加強學校德育工作是我們每位教育工作者的基本任務和歸宿。筆者結合城關中學近幾年的做法，認為學校德育工作應從以下幾方面抓起：

一、加強德育隊伍建設，營造和諧的德育環境。

要抓好德育工作，首先要提高教師的德育水平。為此，近年來，學校狠抓師德師風建設。一是強化學習，要求每位教師認真學習法律法規，嚴格執行《教師法》、《義務教育法》《未成年人不犯法》等教育法律法規。恪守“依法執教”的師德底線，做人民滿意的教師。二是注重師德修養，學校大力弘揚富有愛心的園丁精神、大力弘揚甘于奉獻的“燭光”精神、大力弘揚勇于進取開拓創新的精神、大力弘揚民主平等的精神。同時，為了打造一支品行好、能力強、工作踏實、樂于奉獻的班主任隊伍，學校定期組織班主任進行學習培訓、經驗交流和論文評比等活動。其次是建章立制，制訂了比較完善的師德師風考評方案、班主任考評方案等。

二、確立德育主題，明確育人目標。

根據初中學生的年齡特點和身心發展規律，我校的德育工作在不同的年級確立了不同的主題和強化的重點。即七、八、九年級分別圍繞以“成長”、“成人”、“成才”為主題教育來開展系列化德育活動。

七年級的孩子正處發育成長過程，為了讓孩子能盡快適應初中生活，真正成長起來。我校七年級的德育工作以“成長”主題來展開系列的德育工作，編印了七年級學生成長手冊，詳細規定了每周的德育目標和任務。主要是要讓孩子學會生活、學會學習、學會健體。

八年級的孩子正處心理叛逆期，很多時候是我們老師和家長“熟悉的陌生者”。是孩子脫離依賴，走向獨立的一個必經階段。因此這個階段重點是要學會做人。我們在這個階段的德育系列化目標就圍繞“做人”這個主題來展開。讓孩子學會與人相處，學會協調各方面的人際關系，重點培養孩子們講文明、懂禮儀、懂孝道，自信堅強、有責任心，誠實守信，真誠友愛、相互尊重的好習慣。

九年級的孩子步入畢業年級，面對畢業升學考試，學生已經逐步擺脫初一、二時期的幼稚和盲目，學習目的日漸明晰。另一方面生理功能進入早期成人化，自我意識向獨立成熟方面發展。他們在對人、對事的態度、情緒情感的表達方式以及行為的內容和方向等都發生了明顯的變化，同時也渴望社會、學校和家長能給予他們成人式的信任和尊重。但是還缺乏成人那種深刻而穩定的情緒體驗，缺乏承受壓力、克服困難的意志力；缺乏社會經驗。隨著中考升學壓力的增大，學生無論在身體上、心理上還是價值觀念上都在發生相應的變化。每個孩子都渴望得到尊重，渴望獲得成功，渴望考入重點高中就讀，渴望成為有用之才。為此我們在九年級以“成才”為主題來實施九年級學生的德育工作。幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，樹立遠大的理想，激發學生的學習興趣，引導學生科學的學習，提高學習成績。進一步養成自覺學習的習慣、不怕困難積極進取的精神和強烈的責任意識。

三、用制度育人。通過執行《班級管理制度》，落實《中學生日常行為規則》、班規班約、三文明評選方案等。引導學生養成良好的行為習慣。對學生的儀容儀表、行為習慣、清潔衛生、每天的課間操、下午課外活動、午休等實施班級量化管理，從點滴抓起，培養學生良好的文明行為習慣。并加強學生自我監督和管理，使規章制度內化為學生的自覺行為，以良好的行為規范來體現學校的管理水平和樹立學校的形象。

四、以活動育人。學生的思想品德是在德育活動中形成的，同時又在活動中表現出來。學校圍繞三個主題堅持每學期組織學生學習有關法律、安全知識，通過主題班會、安全專刊、各類法制安全講座、心理健康知識講座、“安全教育活動月”、“法制宣傳周”、“應急疏散演練”“感恩教育演講比賽”、“經典誦讀比賽”、“孝親敬老手抄報評比”、合唱比賽、文藝匯演等一系列活動，讓學生時刻懷有責任心、感恩心，做到熱愛學校、孝敬父母、尊敬師長、關愛他人。

五、建設高品位校園文化，營造良好的德育氛圍

校園文化建設的根本在于以德育為目標，樹立具有喚起、導向、激勵作用的學校精神文化，營造自覺提高個人思想道德素養、推進整體道德建設的校園氛圍。

一是學校每年擠出資金不斷美化綠化校園。二是根據校園布局和教育需要，我們在校園文化建設中圍繞一定的教育主題，刻意營造一些學校教育景觀，“求美”景點，雕塑高高聳立，“三風一訓”標牌锃亮醒目；“文化長廊”景點，每一幅畫，每一句標語都激勵著同學們奮斗拼搏、積極進??；還有校史室的“成果展示”，都成為吸引學生觀賞、感悟的場所。精心設置校園主題景觀。為全面開展素質教育，促進學生全面發展，構建優良校風。學校確立了校訓“崇德尚學”、辦學理念“為了孩子的終身發展和一生幸?！?、校風“明禮、和諧、勤奮、求真”、教風“嚴精實活、誨人不倦”和學風“自主合作、樂學善思”。三是建設班級特色文化。組織各班老師、班主任和學生一起確定班級奮斗目標，精心設計出針對性強、能引起學生強烈共鳴的標語和班風，設計本班的班徽并把它布置在教室顯眼的地方上，把它作為全班學生的共同精神支柱，引導學生形成強大凝聚力。鼓勵學生設計自己的發展藍圖，確定階段目標，保存在專欄中，時刻激勵學生不斷進取。每班都為學生建立展示作品、榮譽的專欄。對學生產生正面導向激勵，不僅可以滿足學生的自我成就感，增強班集體的凝聚力，而且促使全班學生形成一種你追我趕、不甘人后的良好競爭氛圍。四是重視學校網站建設，使其成為師生上網的首選網站。

總之，加強學校德育工作是一項艱巨和復雜的系統工程，僅憑課堂教學和單純的說教不行，還得走出課堂，發揮學校團隊組織的作用，多開展有益的課外活動，使學生得到直觀的感受和情緒體驗。還得開辦好家長學校，并與社會各界、家長齊抓共管，不斷改善和創造良好的校內外育人環境。只有這樣，才能促進學生良好道德的形成。我們將繼續努力，探索優化學校德育工作的新途徑。

第三篇：學校德育管理方法探討之我見

學校德育管理方法探討

學校工作千頭萬緒，歸根到底就是如何培養人和培養什么樣的人。學校德育工作管理是否落實，教育方法是否科學，關系到提高學生的思想道德素質，關系到培養社會主義現代化建設接班人，關系到國家的前途和民族的命運，意義十分重大。因此，我們每個教育工作者在“授業”、“解惑”的同時，必須把德育工作放在重要地位，強化學校德育工作管理，講究科學的德育工作方法，努力提高德育工作的針對性和實效性，全面推進學校的德育工作。

學校德育工作管理要有科學性、規范性和可操作性。我們在實踐中主要抓了這樣幾個方面。

1、目標管理明確方向

學校德育管理工作必須有明確的育人目標，有了目標就有了前進的方向和行動的動力；沒有目標或者目標不明確，工作就失去了方向，成為毫無意義的徒勞行為。學校德育工作目標要以中學德育大綱為依據，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實中共中央《關于進一步加強和改進學校德育工作若干意見》和《公民道德建設實施綱要》的精神，參照《中學生守則》、《中學生日常行為規范》，結合學校具體實際制定。培養“四有”新人是學校德育工作的基本目標。我們學校依據這個目標，制定了學校德育工作的學期目標和長期規劃，定向導航，穩步推進。

2、計劃管理，形成序列

實施培養“四有”新人的目標，不是一朝一夕的事。學校制定了德育工作目標后，還必須擬定切實可行的計劃組織實施。無計劃的管理是盲目的管理，是難以收到實效的管理。我們一方面制訂德育工作的長期計劃，規范德育工作行為，實現終極目標；另一方面，我們還制定了短期工作安排，一個階段突出一個工作重點，一步步地落實，形成序列；再一方面，學校各處室、班主任、任課教師在學校德育工作計劃指導下，結合自己的具體工作實際，制定出詳細、具體、實用的部門、班級和個人德育工作實施計劃和方案，進一步落實學校德育工作目標。計劃管理，操作性強，扎實有序。

3、制度管理，保障執行

德育工作制定了目標和計劃還必須有切實可行的制度保證實施。有了制度就有了約束力。制度是實現目標的基本保證，是計劃得以實施的必要前提。我們學校制定了《德育工作管理制度》、《文明班評比方案》等多項管理制度，使學校德育工作有章可循，克服了德育工作中的隨意性、臨時性，具有規范性，保障了德育工作的順利開展。

4、網絡管理，營造環境

德育管理僅僅靠學校一方面的努力是不夠的，學校、社會、家庭必須結合起來，共同配合，加強德育工作管理，形成社會化管理網絡。學生在校時間是有限的，很多時間生活在家庭、社會，而且社會是生產實踐的大課堂，實際多種多樣，現象紛繁復雜，是德育教育的重要陣地。如果家庭、社會、學校“三結合”教育抓好了就會收到事半功倍的效果。因此，我們經常把社會知名人士、學生家長請到學校，開展德育教育專題講座，闡明對學生加強德育教育的重要性，配合學校加強德育管理。我們充分利用輿論工具廣泛宣傳，爭取政府部門、社會各界對學校德育工作的大力支持。我們還通過家長學校舉辦德育教育講座，使學生家長熟悉德育教育的基本內容，了解德育教育的科學方法，配合學校共同管理。家庭、社會、學校“三結合”的德育管理網絡的形成，使學校德育工作得到了延伸和擴展，擴大了德育教育的空間，拓寬了德育教育的陣地，壯大了德育教育隊伍，最為根本的是形成了德育教育的大環境和良好氛圍。網絡管理，齊抓共管，形成合力，是學校德育教育不可忽視的一個重要方面。

5、層次管理，因材施教

中學生升入高一級學校繼續學習升造的比例由于受到社會經濟的制約和生產力發展的影響，還有相當一部分學生不能繼續深造學習，初、高中畢業后就要走向社會，投入到社會主義現代化建設的滾滾洪流中去，成為“四化”的建設者。因此，學校德育工作面臨雙重任務：一是為高一級學校培養合格的新生，為“四化”建設培養高級專門人才打基礎；二是為社會培養思想道德素質較高的勞動后備軍，使學生學有所長，畢業后走向社會有所作為。我們的德育工作必須適應培養各種層次人才的需要，在管理上面向全體學生，因材施教，“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生?！?/p>

那么，怎樣才能抓好學校德育工作呢？我們認為，下列方法是行之有效的。

1、理論學習明道理

理論指導實踐，實踐充實理論。一個人的行動如果沒有正確的理論作指導，將是盲目的、危險的。我們在學生中經常開展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想的專題學習講座，定期舉行德育工作報告會，堅持舉辦德育培訓班，認真實施“德育工作聯系卡”，充分發揮德育教育基地的作用，用正確的理論武裝學生。實踐證明：學生學習并掌握一些基本的政治、道德、倫理、經濟、法律等理論觀點，對于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著極為重要的意義。

2、輿論導向指航程

江澤民指出：“要用正確的輿論引導人”。我們通過國旗下的序列講話、校園小廣播、墻報、?？⒑诎鍒?、班團會、校報、?？?、報告會等形式，弘揚正氣，抨擊邪惡，懲治歪風邪氣，正確輿論導向，優化了育人氛圍，凈化了育人環境。

3、榜樣引路學做人

一個好的典型或榜樣的力量是無窮的，她可以激勵更多的人前進。我們在實踐中，主要推出同學們身邊的“典型人物”，教育學生學會做人。對于中學生來講，這些模范人物看得見，事跡就是同學們生活中的一些實例，反響強烈，影響持久，育人效果好。

4、表彰激勵爭先進

學校德育工作開展一段時間后，就要進行總結、評比，對先進集體、先進個人進行表彰，給予精神鼓勵，對下一階段的德育工作提出新的任務和目標。我們認真實施制定的一系列德育工作評比方案，定期總結、評比和表彰，在同學們中引起了強烈的反響。學?；旧闲纬闪藢W先進、趕先進、創文明、當模范的你追我趕的良好氛圍，有力地推動了學校德育工作的深入開展。

5、課堂滲透重德育

課堂教學是教育教學的基本形式。課堂的主導者是教師，一方面教師在課堂上要引導學生學習基本知識、基本原理，提高科學文化素質；另一方面教師要結合國家形勢、社會實際、時事政治“熱點”，引導學生學習討論，讓他們大膽地發表見解，正確地認識客觀事物，提高思想道德素質。思想政治課、語文課、歷史課、地理課等是滲透德育教育的主渠道，其它學科也要適時、適度、適量地加強德育教育。傳道、解惑、育人“三并重”。

6、活動多樣樂中教

中學生就其年齡特征而言，愛動、好奇心強，善于模仿。接受新事物迅速，但辨別是非的能力不強。我們根據青少年學生的年齡特征和身心發展規律，寓德育教育于活動之中。如：根據學校德育工作計劃安排，調查了解學生的思想狀況，結合重大節日，有目的、有計劃、有針對性的開展春游、登山、參觀訪問、文藝演出、智力競賽、口頭作文、演講比賽、辯論會、報告會、詩歌朗誦會、“模擬法庭”、“小記者”招待會等形式多樣、內容豐富的活動，加強德育教育，讓學生在活動中受到教育和鍛煉。

7、情感效應獻愛心

教育家陶行知說：“沒有愛就沒有教育”。魯訊也說過：“教育是植根于愛的”。所謂情感效應就是教師用“愛心”去感化學生的心靈，使其改掉不良習氣，養成良好的行為習慣。我們對教師的要求是：不僅要愛事業，而且更要愛學生，把對學生和對事業的愛兼備于一身，才是一個合格的人民教師。

8、自我教育嚴律已

我們認為自我教育，是學生必備的一種能力和道德品質。自我教育的內容有自我認識、評價、分析、批評、總結等。我們要求學生一是“每日三省吾身”，培養學生自我認識、自我教育、自我改正的能力；二是要從現在做起，從我做起，從身邊的小事做起，貴在自覺，持之以恒，養成良好的行為習慣。

9、問卷調查聯實際

我們對一些社會廣泛關注的問題，通過調查問卷，可以發現學生的“內心世界”，客觀地進行分析，有針對性進行教育。我們了解了學生，認識了學生，等于掌握了“市場行情”，教育才有針對性、實效性；才能知已知彼，教育得法，育出棟梁之才。

總之，德育工作的內容豐富多采，育人方法靈活多樣，只有在實踐中進一步研究、探索，才能把德育工作做得更深、更細、更好、更具特色。

第四篇：班主任工作方法之我見

班主任工作方法之我見

泗水縣中冊小學 吳玉清

自我參加工作10年以來，我擔任了7年的班主任工作，兩年脫產學習，一年自學考試，除此之外，我始終堅持在班主任工作崗位上。總的感覺是班主任工作苦中有甜，累中有樂，繁忙中有充實，閑暇中有回味，人們都把老師比喻成蠟燭、春蠶，我把班主任說成是蜜蜂，采的是百家的花粉，釀的是甜美的蜜。

班級管理是一門學問，更是一門藝術，相信各位同行各自身懷絕技，年輕的班主任管理班級獨樹一幟，年長的班主任知多見廣，下面我介紹的是自身的一些粗淺的做法和認識，如有不當之處，敬請批評指正。

一、給自己打好印象分

大家都知道，人的第一印象很重要，現在招考公務員或事業單位工作人員，往往分兩個階段，一是筆試，二是面試。很多考生在第一次面試時成績落后，但是在面試后名次卻名列前茅了，究其原因，面試中給主考官留下的第一印象起到了很重要的作用。班主任在學生中同樣要留下第一好印象，讓學生感覺到你知識淵博，活潑大方，幽默機智、談吐流利，舉止文明，言行一致等。讓學生看到你頓生愛慕之心，然后才會親其師，信其道。另外，自己要做學生的表率，事事率先垂范。要求學生做的事，自己帶頭去做，要求學生不能做的事，一定不去做。比如：2007年春天，我們班的學生王金艷拾到800元錢交給我，我馬上用黑板寫出尋物啟示，很快丟失錢的家長來學校招領800元錢，并且執意要拿出部分錢獎勵學生。學生沒有收，只是說了一句：這是我們應該做的。我就是這樣身體力行的教育我的學生拾金不昧的。學生對我也很敬佩，雖然畢業多年了，但是每年教師節他們都會給我送禮物或發短信祝福，其中一位學生在短信中寫到：親愛的吳老師，做您的學生真幸福。如果有可能，我真想做你的女兒。

二、彈好嚴與愛的協奏曲

中國有句古訓“嚴師出高徒”，我信奉這是真理。“嚴”不是靠嚴厲的體罰來解決問題，而是在制定了班里的規章制度后，嚴格執行，絕不姑息遷就學生。特別在處理是與非的問題上，一定要明辨是非。是與非之間不存在隔離區。比如：班級規定不準打架、罵人，結果甲打了乙，甲辯解說是乙先罵了他，乙說是甲先把他的鉛筆盒扔在地上，才罵了甲，甲又說是乙過了他倆的“三八線”才扔了他的盒子，到乙了，乙更不示弱，說甲前天先過了那道線??推來推去，仿佛婆說婆有理，媳說有理媳，恰是清官難斷家務事。

于是，我調整思路，讓他們誰也不準說話，反思自己錯在哪里，而且還規定了反思字數。結果他們靜下心來寫出了各自的缺點，然后在班里做了檢討，寫下保證書，放進了自制的成長資料袋，保證一學期之內不再犯錯，就可以從資料袋里刪除不良記錄，結果怎樣？緊箍咒戴好了，下次再犯錯的毛病沒有了。對待老是不完成作業、愛說謊、好惹事的學生，一定要嚴格要求，經常監督他們的不良行為。

當好班主任不能一味的嚴，還要嚴中有愛，嚴慈相濟。如果老是板著臉上課，不給學生好臉色，就會給學生造成敬而遠之的印象。好的班主任要有和藹的一面，當學生聽話、不違反紀律的時候，不但要經常與學生拉拉手、拍拍肩膀、開個玩笑、講個笑話、談談家常、說說心里話，而且還要關心學生冷暖，照顧學生生活，幫助學生解決學習、生活中的困難，讓學生把你當成可以信賴的人，給學生留下一種既嚴厲又親切的感覺，做好學生的良師益友。

三、公平的激勵機制

公平公正地對待每一個學生，不歧視任何一名學生，這是我在工作中一貫的做法。最近期中質量檢測結束后，我們班的成績又有了新的提高。于是，我在班里開了表彰會，我不僅獎勵了成績優秀的學生，而

且重點獎勵了成績進步的學生，并且給他們拍了照片，貼在墻報上，當作同學們學習的榜樣。他們當中有的同學成績雖然較低，但是比自己以前的成績進步多了，我沒有忽視這些后進生，反而抓住他們微小的閃光點，鼓勵他們，讓他們感受的老師的關懷和溫暖，讓他們內心深處充滿了自信和希望。我們班的張康同學原來語文成績比較差，經過我的耐心輔導，同學們的幫助，最近他的成績突飛猛進，進入優秀行列。這樣的學生，能不表揚嗎？

四、做好平凡的小事就是偉大

當好一名普通的教師，不可能有什么豐功偉績，當一名普通的班主任，身邊也不會有太多的鮮花和掌聲。但是平凡與偉大是一對既對立有統一的概念，平凡中孕育著偉大，做好了平凡的小事就是偉大。我們可以從小事做起，從現在做起，做好班級管理的任何一件小事，從撿起身邊的一片廢紙做起，抓好班級衛生管理工作；從教育批評上課亂說話的第一個學生做起，抓好課堂紀律工作；從教育第一次沒完成作業的同學做起，抓好學生良好的學習習慣；從認真設計第一次班會開始，養成開好班會的習慣。做好生活中的每一件小事，其實你就是在孕育著偉大。

五、活動，增加師生感情的潤滑劑

適當開展活動，能提高學生興趣，加深師生之間的感情，使枯燥的生活變得豐富多彩，使師生關系更加和諧、融洽。我們班經常舉行讀書匯報會和編排課本劇。在送走的上一個六年級中，馬淑曼、王潔等同學編排的課本劇《草船借箭》在全校師生才藝展演中獲得一等獎，受到老師和同學們的好評。這是一個由老師指導，學生自由組合、編排的節目。活動中，我指導學生制作服飾，改編臺詞，設置場景，讓學生演德活靈活現，博得大家的贊賞。本學期，我們班又正在編排課本劇《將相和》、《晏子使楚》等節目，深受學生喜愛。通過開展各種活動，師生樂在其中。無形中，加深了師生之間的感情。

六、追根求源，識破謊言

愛說謊是個別學生偶然出現的現象。做了壞事不承認，沒做完作業說忘記帶了，做不完作業說有病不來了等等現象屢見不鮮。作為心細的班主任要追根求源，查出學生說謊的真正原因，然后對癥下藥，因材施教。比如：我們班的李志龍同學經常出現以上現象，后來經調查發現他爸爸在城里打工，媽媽也在工廠上班，結果他處于一種失控的狀態，家長很少過問他的學習，開家長會時他的家長從來沒有來參加過。久而久之造成了他經常不做作業、愛撒謊的不良習慣。因

為他的父母忙，很難見上他們，于是我就通過電話來聯系他的家長，并且經常保持聯系，加強了對他們的監督和檢查，他的成績開始不斷上升，說謊的缺點也改掉了。

七、捕捉閃光點——鼓勵上進。

金無足赤，人無完人，再好的學生難免也有不足之處，再差的學生身上也有自己的優點，及時捕捉學生的閃光點進行因勢利導，使他們產生積極的情感，從而以點帶面促使學生全面進步。這是班主任工作至關重要的一環。抓住契機，鼓勵上進。

當老師挺辛苦，當班主任更不容易，拋卻了更多的名和利。在班里既當父母又當朋友，既當法官又當保姆，要我說，班主任就是天底下最偉大事業中的閃光點。因為我們的學生肩負著國家的未來，人民的希望。潛下心來將教書，靜下心來育人。做一名合格的班主任吧！

第五篇：高校德育工作方法改進之我見.doc

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高校德育工作方法改進之我見

作者：曾小巖

來源：《教育與職業·理論版》2009年第08期

［摘要］文章指出，要把德育工作融于專業教育中，以實踐為基礎，強調學生的主體性，把道德規范內化為學生的主體意識，通過交往對話，構建新型的師生關系，在民主、平等和合作的氛圍中完成德育工作。

［關鍵詞］德育 工作方法 改進

［作者簡介］曾小巖（1973-），男，江西吉安人，江西司法警官職業學院講師，研究方向為思想政治教育。（江西 南昌 330013）

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2009）12-0070-02

當代大學生的成長，牽動億萬家長的心，關系到千家萬戶的利益。大學生的思想道德素質如何，關系到黨和國家的命運，也關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興目標的實現。因此，努力探索改進大學生思想政治工作的新方式、新方法，是高等教育工作中的重要內容，可從以下幾方面進行。

一、以專業教育為基礎，寓德育于專業教育中

由于現今的高校教育以專業教育為主，學校、教師、學生將大量的時間花在專業課與基礎課的教授和學習上，因而將德育滲透進專業教學中，是高校對學生進行思想道德教育行之有效的方法之一。各專業學科的教學過程，是教師向大學生傳授知識的過程，同時也是開展德育的最經常的途徑，對提高大學生的道德修養具有重要的作用。德育應滲透到專業課和基礎課的教學中，把專業知識教育和培養大學生良好的道德修養結合起來。在專業課和基礎課的教學中，教師要按照有關專業的道德規范嚴格要求和訓練大學生，幫助大學生逐步樹立責任感，養成遵守道德規范的習慣。

另外，課堂教學中滲透著大量的德育內容和因素，即使是非常抽象的自然學科，也滲透著許多德育因素。如自然科學研究中所倡導的探索精神、創新精神、追求真理不怕犧牲的精神等。特別是人文社會科學，其本身就蘊涵了豐富的德育內容。這些內容以潛在的、滲透的方式對學生的態度、動機、價值、規范、觀念等產生影響。因此，德育不僅僅是學生工作部門、思想政治課程老師或政治輔導員的任務，全體教師都應該有強烈的“育人”意識，認識到自己不僅僅是知識的傳授者，更是學生的引導者，從而注重育人方法的研究，在學科教學中滲透德育內容，遵循學生心理特點和認知規律，使學生受到潛移默化的影響和熏陶。從一定意義上來說，這種潛移默化的影響和熏陶比空洞的說教更富有感染力，也更為有效。

二、以實踐為橋梁，保障學生知、情、意、行四方面協調發展

道德知識、道德情感、道德意志和道德行為四個方面協調發展與否，是衡量大學生思想道德發展水平高低的主要標志。因此，高校開展德育活動，不僅要在學生的頭腦中建立起正確的思想觀念，還要培養他們的道德情感，磨煉他們的道德意志，實踐他們的道德行為。而實踐才是溝通“知識”與“道德”的紐帶和橋梁。學校應該利用一切機構、手段、材料為學生提供實踐的機會，培養學生的道德意志、情感，使學生形成良好的行為習慣。對于大學生來說，除了學習理論、充分思考以外，感情上的共鳴、意志磨煉、身體力行等也是必不可少的環節。理論聯系實際，是知、行統一的唯一途徑。

為了加強德育實踐，一方面，在德育教學中，我們可以采用活動教育法。活動是個體道德形成、發展的根源與動力?；顒硬粌H可以加深對道德規則的理解，為道德的真正獲得提供基礎，而且在協作和交往中，可以培養、發展真正的責任意識和義務感，特別是合作活動和交往還有助于學生團結合作與集體思想的形成。美國教育家杜威極力反對教師向學生灌輸道德規范和道德術語，他嘲笑這種離開行為的道德教育是“離開肉體的骷髏”，主張學校要布置活生生的社會環境，叫學生生活其間，從而理解人與人相處之道，形成良好的習慣和態度。因而，高校在德育過程中，應由學生自主參與，以學生興趣和需要為基礎，以促進個體道德的整個發展和社會和諧為目的，來組織德育活動。北方交大思想品德修養課在給大學生講人生、講理想、講價值的同時，給學生布置了一項任務：道德實踐。要求同學們自己找時間、找機會、找內容，做5課時的好事，而且要有對方的回執，成績占30分。完成道德實踐后，讓每位同學把自己的道德實踐的心理體會寫成心得，然后自己給自己打分，說明為什么給自己打這個分，這個成績占50%。這樣做，學生不僅在自覺的活動中體會到為別人服務的快樂心理，有了新的人生體驗，而且對思想品德課也有了新的認識和評價：“這課上得太有意思了①?！?/p>

另一方面，要積極組織大學生參加社會實踐活動。要使大學生真正把社會的道德要求轉化為自身的需要，讓他們參加社會實踐活動很有必要，這是一個行之有效的途徑。因此，高校德育應當充分重視社會實踐這一重要的形式，鼓勵學生參與生活，體驗生活，更好地了解社會及其對自身的要求，更好地強化自己的道德情感、道德能力，豐富自己的道德經驗，養成自己的良好道德習慣。在瞬息萬變的社會中，大學生非常需要貼近現實的道德踐行，我們應該以社會為背景，以活動為依托，實施踐行德育。如成立義工團、家電義務維修隊等，通過形式多樣的獻愛心活動，使青年在做中學，更直接地體驗、接受和形成社會所期待的道德品質。一些國家在學生道德實踐工作中往往是通過設置一些“硬性作業”來強制進行。如在周末要求大學生去社區的公共圖書館義務勞動；高中生進入大學必須有作為志愿者在社區進行服務性工作的經歷，且參加這種“義務勞動”的時間要達到規定的標準。道德實踐對于幫助學生全面了解社會，正確對待生活，增強與工農群眾相結合的自覺性和主人翁責任感，培養分析問題、解決問題的能力及創新能力等，都具有不可替代的作用。

三、以自律教育為目標，實現道德規范由外到內的轉移

道德是一種自律的規范，無論是對道德的認知，還是道德的實踐，都需要主體的自律性參與才能實現。傳統道德教育模式的致命傷就是它忽視了道德教育從根本上來說是一種自律教育而非他律教育，有賴于學生內在主體精神的激發和激活。當代大學生作為具有基本行為能力與

道德認知能力且掌握了一定知識的群體，其道德生活要實現知行統一，首要的因素就必須化道德他律為道德自律，將外在的社會道德規范轉化為個人的內在信念、情感、意志。社會道德規范最初是作為外部世界的一個部分而為人們所感知的，通過這種感知的不斷積累，大學生能夠將自己與外部世界區別開來，從而也將自己與外部的社會道德規范區別開來。但是，道德規范不能外在于大學生，它必須進入人的心靈，成為大學生的自我約束，成為大學生自我的導向力量，實現道德規范由外到內的轉移。因此，我們必須做到：

1.以自我教育為紐帶，實現從他律教育向自律教育的轉變。自我教育是德育中的一種理想模式，它是指著眼于培養學生主體精神，發展積極的個性品質，通過道德實踐，追求道德理想人格的自我發展、自我實現，不斷喚醒自尊、自信、積極進取的精神。自我教育在我國傳統德育中有著極其豐富的資源，即“內省”，且被實踐證明是實現他律向自律轉化的有效手段?？鬃釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也”“吾日三省吾身”；孟子注重修身養性，“我善養吾浩然之氣”②；毛澤東強調批評與自我批評；劉少奇倡導“慎獨”，等等?？傊?，理想人格的養成，道德信念的建構，都離不開個體的自我修養和自我教育。

2.培養良好的個體心理素質，磨煉道德意志。良好的個體心理素質既是道德運行的心理基礎，也是實現知行統一的最基本的主觀前提。大學生在形成了對于某種道德規范的信念之后，其行為的規范化就可能因此而具有堅定性、穩固性。但是，大學生的道德信念需要意志的保障。只有有了堅定的意志，才會有堅定的信念，然后才能有規范行為的穩固性。因此，有必要考察大學生的意志狀況，并重視其意志抵抗力的磨煉，只有知、情、意協調發展，大學生具備了良好的道德心理素質，其道德之“行”才具有了堅實的心理基礎，道德之“知”向道德之“行”的轉化才有了基本的前提。

3.培養大學生的道德良知。化他律為自律，歸根結底要落實到道德良知的培養上來。所謂“道德良知”，簡單地講，就是道德主體內心所具有的自律法律，它是道德內化為個人信念、情感、習慣而成的道德知覺，是一定的道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在個人意識中的統一，它訴諸主體高度的道德自覺性。要培養起大學生的道德良知，一方面，要加強學校的道德教育，改革學校道德教育的方式、方法與內容，使它更切合學生的需要；另一方面，要建立合理的賞罰與考核機制，完善學校德育管理的手段，以強化學校道德教育的效果，激發學生守德、行德的熱情，抑制“知行脫節”現象的產生。

四、以交往對話為途徑，形成新型的師生關系

新時期，高校德育困境的最佳解決方式是交往對話，即建立在教育者和受教育者之間平等的基礎上的商談。新型的德育關系應區別于傳統德育模式中的灌輸與被灌輸的關系，而是民主、平等、合作的新型師生關系。

這種新型的師生關系應包含以下幾個方面的轉向：（1）從灌輸到引導的轉向。這種轉向意味著道德教育就其根本而言是啟發、引導、陶冶、激勵，而不是灌輸、規訓、控制?；诮?/p>

往對話的德育關注的是對個體學習生活、交往生活和日常生活方式與生活習慣的引導，而不是把現有的道德規范灌輸進個體的生活世界來規劃個體的生活實踐。（2）從凸顯教育者的權威到關注個體價值與尊嚴的轉向。如果說傳統道德教育更多關注的是教育者的權威作用，那么基于交往對話的德育則旨在凸顯人的價值與尊嚴，尊重每個人的生命存在，使對話本身成為個體價值與尊嚴顯現的基本形式，并且通過主體間積極對話中的自我發現、自主建構，提升個體作為價值和尊嚴的存在。（3）從受教育者的被動應對到積極參與的轉向。基于交往對話的道德教育，一方面反對傳統道德教育模式中的道德灌輸和強制，在民主、平等、開放的教育情境中提高個體的參與意識，同時也反對個體的故步自封、唯我獨尊、走向個人主義，倡導基于充分交流的道德認識，提高個體在教育情境中的參與意識和參與的可能性，真正提高道德教育的實效性。

那么，在德育過程中如何進行交往呢？首先，對教師來說，他要懂得自己雖然是施教者，但不能高高在上，把自己當成教學過程的絕對權威，否則將導致學生缺乏自我肯定的意識和自信心，從而造成學生主體性的喪失。而教學過程本身也應當是面向學生的、合作的，強調學生的參與和自決，反對教師單向權威。因此，應盡可能發展學生的個性、強調學生個性的自我實現，使學生通過教育變得成熟，最終能夠從教育中擺脫出來，具有獨立的人格，以及獨立的能力。其次，對學生來說，他應當把自己當做學習的主體，主動參與到知識學習之中，通過與同學分享，與他人比較，與他人聯系、會面、合作、交流等方式來學習，在與人交往中訓練自己的預測力和判斷力，在集體中學習。只有這樣，師生雙方才能主動地、全身心地投入到教學活動中，在活動中生動地展示自己，從而真切地感受自我價值的存在，感受到生命的涌動和成長，不僅是學生學會了如何與人交往，教師也能在這種教學交往中受到洗禮和啟迪，更好地處理生活中的人際關系。最后，可以利用網絡來進行對話交流。網絡的出現雖然給高校德育帶來了負面的影響，但是我們同樣可以利用網絡來對學生開展德育。網絡所具有的雙向性和交互性，為教育者與受教育者之間的信息、情感等內容的交流提供了傳統德育方法無法企及的有效途徑。網絡不僅可以進一步拓展課程的詳細內容，提供各種參考資料，利用其雙向交流的特點，讓學生參與到教學中來。同時，網絡的雙向互動的特性還為師生思想情感的交流創造了條件，網絡的空間距離也創造了師生之間平等、信任、理解的情境。

五、以學生為中心，促進德育從制度走向人本

當代德育的趨勢是從重視規范向重視人的自身發展轉變，重視人本。德育的人本化強調教育本質功能在于實現人的德性的發展。從德育的實踐看，德育的人本化內涵可概括為兩個方面：一是在德育的目標和內容上，更多地關注每一個普通人的現實生活與精神生活，使之成為個體健康人生之必需；二是在德育的過程與方法上，更多地強調回歸生活，實踐體悟，淡化教育的痕跡。因此，以學生為中心，重視學生的主體性地位，應做到以下幾點：

1.關注學生的主體需要。德育工作者應當考慮到作為德育主體的學生是一個獨立的社會存在，具有自身的合理需要，如自由、尊嚴、平等、民主、價值實現等。大學生歷來就是社會思

想變化的敏感者和先行者。當今大學生思想變化的一個顯著特征是，他們的主體意識更強了，更自覺了，德育如果依然我行我素，不顧學生的發展現狀，無視他們主體意識的彰顯，忽視學生的內在需求，要想取得良好的效果，無異于緣木求魚。因此，我們必須尊重學生的合理需要，盡最大可能創造條件，滿足學生的需要；要通過德育建設，給予學生切實而又合情的引導，不能行政命令式地強制、壓抑學生，束縛學生個性的發展。

2.確立學生的主體地位，發展學生的個性。以學生為中心還要考慮到由于個性的存在，不同的學生個體在品德形成中具有不同的特點；有時相同的德育實踐活動作用于不同個體也會產生不同的效果。所以，強調學生的主體地位，必然要充分發展學生的個性，由培養整齊劃一的“政治人”向個性豐富的“社會人”和“道德人”轉變。如果不注重培養、發展學生的個性，仍以“大一統”的規范對學生提出要求，那么學生的主體地位將形同虛設，永遠得不到真正的體現。

3.培養大學生的道德主體精神。大學生的這種道德主體精神主要體現在：對自己作為道德主體的地位有自覺的意識；對道德的工具價值有明確的認識；對自己的道德義務與責任有清醒的認識；能夠把對道德之知的接受過程變為主動探索和認識自己與他人、自己與自然、自己與社會的客觀倫理關系的過程；把對道德之知的接受與內化過程變成分析、理解、變革現有道德的過程；把道德的實現過程當成實現自身價值的過程；等等。總之，我們在德育過程中必須以學生為中心，只有充分尊重學生的選擇自主性、思維創造性，發揮其主觀能動性，才能收到良好的教育效果。

［注釋］

①董萍，李憲曾.這課上得太有意思了［N］.光明日報，2005-05-17.②孟憲承.中國古代教育文選［M］.北京：人民教育出版社，1979：21，53.［參考文獻］

［1］劉鐵芳.走向交往對話的道德教育［J］.高等教育研究，2003（6）.［2］王健敏.道德學習論［M］.杭州：浙江教育出版社，2002.