第一篇：對(duì)馬原課的看法與建議

對(duì)馬原課的認(rèn)識(shí)與看法

大二接觸到《馬克思主義基本原理概論》這門課，一直把它認(rèn)為是和初高中一樣的政治思想課，理論上重要其實(shí)心里并不在意。正如上星期聽(tīng)到的馬原講座老師所說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)馬克思主義的思想有著一種近乎麻木的抵觸情緒，沒(méi)有緣由與道理的想著去避開(kāi)他。但我們其實(shí)并不具有這樣的資格，因?yàn)槲覀儽旧砭筒涣私怦R克思，更不用說(shuō)幾乎沒(méi)有讀過(guò)相關(guān)的書籍，可是我們的這種反抗情緒來(lái)自哪里？

從小接觸思想政治這門課，但當(dāng)時(shí)的理解并不多，我們從小的教育把馬克思和道德連在了一起，我們很長(zhǎng)間里都沒(méi)法分清這兩者的區(qū)別，特別是上到初中、高中的時(shí)候，政治書上那晦澀難懂的道理更是引起我們的反感與抵觸，全然把這門課當(dāng)作一門頭疼的要背卻難考的課程。再加上當(dāng)時(shí)處在叛逆期的我們，一向認(rèn)為自己的思想道德很過(guò)關(guān)，又為什么去學(xué)習(xí)這門本不該上的課。中國(guó)的書本教育也讓我們看不到這門課的有趣之處，從小到大很難碰到哪個(gè)老師可以把這門課講的生動(dòng)有趣，讓本處在興趣學(xué)習(xí)階段的我們?cè)敢饴?tīng)的，同時(shí)中國(guó)的硬性考試也讓我們這些學(xué)生很無(wú)奈，也更加的抵觸這門課。我在高中時(shí)遇到過(guò)一位不錯(cuò)的政治老師，他對(duì)馬克思主義哲學(xué)很是癡迷，了解的也很多，時(shí)常向我們講一些有趣的例子，讓我們大學(xué)有機(jī)會(huì)多了解一下馬克思，這也讓我們多少有些期待大學(xué)“政治課”的不同。

在大學(xué)里思想品德與法律在一起，馬克思思想單獨(dú)成一門課，終于把道德與馬克思分下來(lái)了，不過(guò)大學(xué)時(shí)才這樣做多少感覺(jué)有點(diǎn)晚了。遇到的這兩門課的老師也都很不錯(cuò)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)初中政治的死板，也沒(méi)有高考政治的壓抑，老師們?cè)谡n堂上講的很是開(kāi)放，舉的例子也很多，更有很多自身實(shí)踐的例子，很能吸引我們的興趣。相比于大學(xué)里的其他課程，馬克思這門課上的相對(duì)生動(dòng)與輕松了，但從小被逼著學(xué)習(xí)的我們，已經(jīng)產(chǎn)生了那種不逼迫不學(xué)習(xí)的習(xí)慣，相對(duì)于這門有些輕松有趣的課程，我們更看重的是大學(xué)里的專業(yè)課程，所以這門課就被貼上了所謂的水課的標(biāo)簽。再加上原有的抵觸情緒不是那么快可以緩解，所以有了大學(xué)現(xiàn)在的現(xiàn)象。

其實(shí)正如老師第一節(jié)課所說(shuō)，馬克思思想可以更好的讓自己了解生活，更好的保護(hù)自己，不會(huì)輕易的被讓自己上當(dāng)受騙，同時(shí)如果我們能夠真正的了解馬克思那對(duì)自己的目標(biāo)的樹立、人生的方向有著很好的引導(dǎo)作用。其實(shí)我們并不需要去可以的接受馬克思，學(xué)習(xí)馬克思，當(dāng)我們有時(shí)間的時(shí)候，去翻翻那些有關(guān)馬克思的書，當(dāng)作課外書去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)馬克思之所以會(huì)被認(rèn)為是千年“第一思想家”的原因。

對(duì)馬原這門課也沒(méi)有多少建議，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)是以自己的理解來(lái)像我們介紹馬克思了，沒(méi)有再像以前的老師一樣只信書、只讀書，課堂內(nèi)容也很多，有討論，有發(fā)言，學(xué)生可以發(fā)出自己的理解與聲音。現(xiàn)在馬原的學(xué)習(xí)問(wèn)題主要是學(xué)生的態(tài)度了，而這種態(tài)度是長(zhǎng)時(shí)間形成的，很難在短時(shí)間內(nèi)改變，所以主要還是要對(duì)大學(xué)以前的政治課程進(jìn)行改革才行。

第二篇：生工三班對(duì)馬原課的看法和建議

關(guān)于課程馬克思主義基本原理的看法和建議

2011級(jí)生工03班

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。——馬克思

對(duì)于馬克思，人們往往先聞其著，后聞其人。在經(jīng)歷了一學(xué)期馬克思主義的洗禮，我們迷茫的心靈已然越來(lái)越堅(jiān)定——向那高尚的靈魂致敬！在此，我們班將從以下幾個(gè)方面闡述關(guān)于馬克思主義基本原理的看法和建議。

一、優(yōu)秀的教師是教育的基礎(chǔ)

大二上學(xué)期學(xué)的馬原，授課老師是胡渝老師，她深動(dòng)有趣的授課方式深深地吸引了我們。一方面，她的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而風(fēng)趣。當(dāng)然最重要的還是她會(huì)時(shí)常引出活潑例子，并且從中挖掘出某些意味深長(zhǎng)哲理。馬克思原理即為哲學(xué)原理，雖然原理的的內(nèi)容有時(shí)候念起來(lái)會(huì)讓人覺(jué)得十分的拗口，如果再靠其它的專業(yè)名詞來(lái)解釋這些哲理更是令人無(wú)法理解。

這不禁引起我們的深思：既然所有的客觀規(guī)律都是來(lái)自于我們的物質(zhì)世界，那么能夠結(jié)合我們身邊的事例來(lái)教學(xué)效果或許會(huì)更佳。

生活處處是哲學(xué)，當(dāng)時(shí)老師在課上有介紹一些電影，印象比較深刻的是《尼羅河上的慘案》，典型的推理案件，嚴(yán)密的邏輯推理性，讓人閱后回味無(wú)窮。我期待著，能在課堂上課觀賞到更多經(jīng)典影視作品，畢竟視頻較文字?jǐn)⑹鐾容^直觀生動(dòng)，所以也就更吸引人。

此外，在講到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)——全球性金融危機(jī)，從而闡明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的相處，同學(xué)們和胡老師培養(yǎng)了深厚的感情，對(duì)馬原課有著不同于其他課程的熱情。由此可以看出，一個(gè)優(yōu)秀的老師，是促使學(xué)生認(rèn)真上課的重要因素。老師上課時(shí)，言語(yǔ)的活潑、內(nèi)容的豐富、闡述的流利以及思想的正確都影響著同學(xué)對(duì)于這門課的看法。所以我們班覺(jué)得，課研組除了提高老師的授課水平，也應(yīng)該促使老師多多關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活，從中找出例子，通過(guò)具體化的案例分析，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義辯證的面對(duì)社會(huì)的事情，為學(xué)生將來(lái)能夠正確的看待世界做好基礎(chǔ)。

由于馬原課不單是枯燥的本本知識(shí)，更多的是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用好辯證的唯物主義精神，所以老師上課的時(shí)候，不因單純的講授和讓學(xué)生死記硬背，更應(yīng)該教會(huì)我們，如何運(yùn)用。

二、課堂是教學(xué)質(zhì)量的保證

馬原課作為一種通識(shí)教育課，更多的是通過(guò)講授思想來(lái)提高學(xué)生對(duì)于馬原的認(rèn)識(shí)。由于其的特殊性，導(dǎo)致有的同學(xué)不太注重這門課的學(xué)習(xí)，更有甚者上課時(shí)在座位上高談闊論，影響其他同學(xué)的聽(tīng)課質(zhì)量。馬原老師都有著極高的文化道德修養(yǎng)，很少會(huì)以嚴(yán)厲的態(tài)度約束學(xué)生，這導(dǎo)致了馬原課上很多時(shí)候有點(diǎn)混亂。課堂的教學(xué)質(zhì)量的保證，保證課堂的高效性，可以更好的提高學(xué)生的成績(jī)和認(rèn)識(shí)。

老師在上課時(shí)，應(yīng)該試圖增加點(diǎn)趣味感，吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課，比如結(jié)合視頻來(lái)講課、增加課堂互動(dòng)、問(wèn)答加分、小組辯論等方式。馬原課應(yīng)該是門互動(dòng)的課程，馬原博大精深，智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁，相信誰(shuí)能不敢說(shuō)自己完全領(lǐng)悟馬原精髓，所以集思廣益也許會(huì)是學(xué)習(xí)馬原課的一個(gè)思路。

三、從實(shí)踐中獲得真理

馬原老師說(shuō)過(guò)，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。然而由于教學(xué)時(shí)間過(guò)短的緣故。老師們很多時(shí)間在忙于教學(xué)進(jìn)度，很少有時(shí)間發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)上的漏洞。

增加實(shí)踐活動(dòng)，用實(shí)踐來(lái)考查學(xué)生知識(shí)是不錯(cuò)的方法。除了課堂問(wèn)答以外，可以通過(guò)寫調(diào)查報(bào)告、思想反饋等一系列方法進(jìn)行課下的教育。從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)學(xué)生，也讓學(xué)生在實(shí)踐中尋找真理。

另外馬原只設(shè)立了扣分形式，我們認(rèn)為這樣大大消減了我們的熱情。如果能設(shè)立一些加分環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐中找到滿足感，這樣我們覺(jué)得能大大提高我學(xué)習(xí)該課程的興趣。

本學(xué)期通過(guò)對(duì)馬原這門課程的學(xué)習(xí)，我們都有很多收獲。比如馬原課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，使我個(gè)樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，在思想上要自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

馬克思為了全人類而貢獻(xiàn)出了自己的一生。他無(wú)私奉獻(xiàn)，甘心“鞠躬盡瘁，死而后已”；他淡薄名利，愿“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。作為未來(lái)的中流砥柱，我們完全有能力且有義務(wù)領(lǐng)悟并傳承馬克思主義哲學(xué)的精髓。在這個(gè)灰暗而逆流的世界里，點(diǎn)亮馬克思傾盡一生所創(chuàng)造的圣潔的光，燃起希望！

第三篇：我對(duì)“馬原課”的意見(jiàn)和建議（推薦）

我對(duì)“馬原課”的意見(jiàn)和建議

這個(gè)學(xué)期，我們開(kāi)設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。和很多同學(xué)的認(rèn)識(shí)一樣，對(duì)馬克思主義這類事物的了解很少，通過(guò)"馬原課”的學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義思想有了自己進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。它和我們的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)。并且具有豐富而深刻的理論意義。老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生，在老師的教導(dǎo)下，正確地 運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。

但對(duì)這門課的設(shè)置也有其缺陷： 沒(méi)有實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得我們無(wú)法更深層次的認(rèn)識(shí) 《馬克思主義基本原理概論》。由于書本的編寫太過(guò)深?yuàn)W，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法自主的去學(xué)習(xí)。學(xué)校安排的課程時(shí)間多在下午或晚上，正式學(xué)生最疲憊的時(shí)候，這也導(dǎo)致我們不能投入全部百分之百的精力.4.上課班級(jí)過(guò)于繁雜不易于學(xué)生的簽到，也不利于老師開(kāi)展工作

對(duì)以上現(xiàn)象的一點(diǎn)建議：

1學(xué)校應(yīng)該本著人道主義的精神開(kāi)設(shè)每門課，每個(gè)老師都是身兼數(shù)職對(duì)老師的健康和學(xué)校的發(fā)展都是不利的，老師有了好的身體，那么才有了為學(xué)校培養(yǎng)出更多人才的原動(dòng)力。有關(guān)政治的課為什么總是下午上呢？難道我們的政治不是政治？希望在課程時(shí)間安排上進(jìn)行改進(jìn) 每個(gè)學(xué)期都學(xué)政治可是真正感興趣的只有馬哲這一門為什么？是老師的教學(xué)水平嗎？不是是老師的教學(xué)方法，馬哲老師總能通過(guò)一些小故事把難懂的概念傳授給每個(gè)為此犯難的學(xué)生，而大多數(shù)老師都是照本宣科，政治不是背出來(lái)的，而是理解運(yùn)用的與顯示生活中的。

有時(shí)候不得不感慨一翻，雖然從初中政治就開(kāi)始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認(rèn) 為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是在大學(xué)才發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。

本學(xué)期通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)有了以下幾點(diǎn)收獲。1馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的 2使我個(gè)樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。在思想上要自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。

大學(xué)生要自覺(jué)將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家融合起來(lái)，增強(qiáng)為祖國(guó)統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺(tái)的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)。

扣扣：183622846

第四篇：大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬原的看法

大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬原看法

調(diào)查報(bào)告

摘要 馬克思主義基本原理概論是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，是我國(guó)大學(xué)生必修科目之一。學(xué)習(xí)馬原使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺(jué)堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文即是針對(duì)大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬原的看法做的一個(gè)報(bào)告。以問(wèn)卷調(diào)查的方式，設(shè)計(jì)十個(gè)題目，發(fā)給各學(xué)院正在學(xué)習(xí)馬原或者已經(jīng)學(xué)完馬原了的部分同學(xué)做，然后通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的整理得出相關(guān)數(shù)據(jù)結(jié)論，以此相對(duì)了解大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬原的看法，同時(shí)加上自己對(duì)馬原的理解作出此份調(diào)查報(bào)告，希望能有助于對(duì)馬原的理解與學(xué)習(xí)，也希望能有助于此類教育更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞 馬克思基本原理概論；當(dāng)代大學(xué)生；學(xué)習(xí)態(tài)度；看法

一、附：

大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬原的看法問(wèn)卷調(diào)查

為了了解大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義的看法，我們進(jìn)行了此次問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)大家認(rèn)真填寫！

1.你是文科生還是理科生？ A．文科生

B.理科生

2.通過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間對(duì)馬原的學(xué)習(xí)，你覺(jué)得自己對(duì)它了解多少？ A．不了解

B.了解一些，不深

C.非常了解 3.你是通過(guò)什么途徑了解到馬克思主義的？

A.教材

B.課外書籍

C.網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體 4.學(xué)習(xí)馬原已經(jīng)有一段時(shí)間了，你喜歡馬原嗎？

A.太抽象了，不喜歡 B.覺(jué)得還行，一般喜歡

C.特別崇拜馬克思，特別的喜歡

5.學(xué)校開(kāi)設(shè)馬原課后，你逃課的次數(shù)多不多？

A．一次都沒(méi)有

B.偶爾逃課

C.基本不去 6.如果馬原逃課的話，你一般會(huì)干什么？

A.參加其他活動(dòng)

B自習(xí)其他課程

C上網(wǎng)逛街之類

不逃課的話，你會(huì)在馬原課上干什么？

A．認(rèn)真看馬原書，聽(tīng)講做筆記

B.看其他書籍，學(xué)習(xí)其他科目

C.睡覺(jué)玩手機(jī)之類

7.你覺(jué)得大學(xué)有沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)馬原這門課程？

A．沒(méi)有必要，這課太無(wú)趣

B.有必要，有利于建立正確的思想

C.無(wú)所謂

8.你覺(jué)得馬原的內(nèi)容有沒(méi)有必要改善一下？

A．沒(méi)有必要，學(xué)的都是同樣的內(nèi)容

B.有必要，內(nèi)容設(shè)置得不合理

C.無(wú)所謂

9.你覺(jué)得馬原最合適的考核方式是什么？

A．開(kāi)卷

B.閉卷

C.寫論文

10．你覺(jué)得學(xué)習(xí)馬原對(duì)大學(xué)生的影響大嗎？

A.不大，根本沒(méi)學(xué)到什么

B.很大，幫助建立正確的人生觀

C.不清楚，沒(méi)深究過(guò)

謝謝你對(duì)本次調(diào)查的支持！

二：?jiǎn)柧斫Y(jié)果及分析

1、本次調(diào)查參與者文科生占總?cè)藬?shù)82.5%，理科生占總?cè)藬?shù)17.5%。從人數(shù)上來(lái)說(shuō)文科生居多，考慮到馬原偏帶文科性質(zhì)，文理科生見(jiàn)解可能不同，并且文科生學(xué)過(guò)的課程有一些跟馬原也有些聯(lián)系，所以本次調(diào)查也從兩方入手，了解兩方的想法，希望得出相對(duì)有代表性的結(jié)果。

2、第二題中，選擇A選項(xiàng)的占3.5%，B選項(xiàng)91%，C選項(xiàng)5.5%。從總體來(lái)說(shuō)，大家對(duì)馬原很多都有了簡(jiǎn)單的理解，但是仍有少部分同學(xué)對(duì)馬原毫不了解，其中文科生占大概1%，理科生占了99%，從中也可以看出高中分科遺留的痕跡，文科生因?yàn)楦咧袑W(xué)習(xí)政治多少對(duì)馬克思有所了解，而理科生則因?yàn)槠葡鄬?duì)較嚴(yán)重，對(duì)馬原毫不了解，這就需要平時(shí)我們?cè)谏像R原課的時(shí)候，老師能多考慮到一些理科生，我記得第一堂課就有理科生提出，學(xué)習(xí)馬原壓力相對(duì)較大，有點(diǎn)像去年他們學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，剛開(kāi)始接觸這門課程的時(shí)候，老師應(yīng)該盡量講些能讓大家都接受的，不能剛開(kāi)始就抽象。

從調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，大概5.5%的同學(xué)對(duì)馬原還是非常了解，其中也包括理科生，對(duì)馬原非常了解的同學(xué)里面，理科生是占了大概19%，這又說(shuō)明思想的博大精深不受考試的影響，馬克思主義是科學(xué)的發(fā)展觀，方法論，它能吸引大家的目光。我們對(duì)馬原的學(xué)習(xí)就是希望能多了解馬克思主義，從而從思想意識(shí)形態(tài)方面規(guī)范自己，有助于自己發(fā)展。

而從整個(gè)調(diào)查的情況看，大概有3.5%的同學(xué)是對(duì)馬原一點(diǎn)都不了解，其中還包括一定數(shù)目的文科生，而從后來(lái)的了解中得知，他們覺(jué)得自己對(duì)馬原一點(diǎn)都不了解的很大一部分原因是覺(jué)得馬原太過(guò)抽象，與現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有太大的聯(lián)系，他們完全不明白馬克思主義到底是在說(shuō)什么，只是聽(tīng)到名字就覺(jué)得很難了解。馬克思主義本身是一個(gè)理論思想，然而如何與生活聯(lián)系，與大家相對(duì)較熟的東西聯(lián)系讓大家能實(shí)在感受到馬克思主義的指導(dǎo)意義也是一個(gè)問(wèn)題。

3.隨著社會(huì)的發(fā)展，了解新知識(shí)的方法不斷在增加，在此次問(wèn)卷中我們則是主要提出三種方法，通過(guò)教材了解馬克思主義的占了總?cè)藬?shù)的92.5%，通過(guò)課外書籍的則是4%，剩下的3.5%則是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體等方式。

從當(dāng)前信息爆炸的角度說(shuō)，了解知識(shí)的途徑增多，通過(guò)教材了解馬克思主義的同學(xué)還是占絕大多數(shù)，從中也可以看出，將馬原作為專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)也有其必要性，讓大家能夠更系統(tǒng)更深層次的了解馬原，繼而培養(yǎng)興趣。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解知識(shí)也十分普遍。大學(xué)在課堂上的時(shí)間相對(duì)較短，大家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)探討知識(shí)，學(xué)習(xí)東西相對(duì)反而還要方便一點(diǎn)。所以除了利用課堂有限時(shí)間，感興趣的同學(xué)也可以和老師下課后網(wǎng)上交流。

4.這一個(gè)題目的設(shè)置，是想知道大家對(duì)馬原是否感興趣，只有真正對(duì)一門課程感興趣才能學(xué)好它。而從調(diào)查結(jié)果中得知，不喜歡馬原的人是占了61%，一般的是31%，還有8%的同學(xué)是特別喜歡馬原。

總體而言，不喜歡馬原的同學(xué)還是占了大多數(shù)，因?yàn)轳R原的確是太過(guò)抽象,而從另一方面說(shuō)這也是一種馬克思主義信仰淡漠、理論淡化的傾向，馬克思主義理論教育和思想政治工作也存在著一些亟須解決的問(wèn)題。由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，思想領(lǐng)域方面的培養(yǎng)不斷被淡化，這也是大家所說(shuō)的當(dāng)代大學(xué)生信仰缺失的問(wèn)題。

所有調(diào)查的人里面只有8%的同學(xué)特別喜歡馬原，馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅(jiān)定，然而只有8%的同學(xué)喜歡馬原也體現(xiàn)了一種普遍的信仰缺失問(wèn)題。馬克思主義是先輩們一直堅(jiān)持，并且用于實(shí)踐，希望以此找出新的適合的道路的世界觀，方法論，當(dāng)代大學(xué)生則鮮有關(guān)心此類學(xué)術(shù)的，大家在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的選擇，面對(duì)社會(huì)中各種利益的誘惑，選擇往往是現(xiàn)實(shí)的。對(duì)共產(chǎn)主義理論及其思想道德教育不感興趣，很多只想多賺些證書，多結(jié)交些有分量的朋友，社會(huì)上也有普遍言論，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生急功近利，這一切都成為當(dāng)代大學(xué)生信仰危機(jī)的征兆。

而在另一方面，從調(diào)查中得知，不喜歡馬原的同學(xué)里面有64%的同學(xué)是文科生，文科生接觸馬克思主義較多時(shí)間也較長(zhǎng)，然而不喜歡馬原的同學(xué)里面文科生反而居多這也是一種教育的弊端，對(duì)于馬克思的教育反而讓大家對(duì)馬克思感到反感，不得不說(shuō)是一種教育的不得當(dāng)，要將這種事實(shí)改變還需要很長(zhǎng)得時(shí)間，馬原成為必修課之一其實(shí)很有必要了，讓大家了解科學(xué)的方法論，思想，有助于為以后的發(fā)展指明道路。

5.進(jìn)入大學(xué)，逃課成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，沒(méi)有了更多的束縛，大家更自由，一點(diǎn)點(diǎn)

事業(yè)可以是逃課的理由。在本次調(diào)查中，以此都不逃的占了20%，偶爾逃課的是74%，基本上沒(méi)去上課的是6%。從我們的了解中，很多修完了馬原的師兄師姐也會(huì)跟我們說(shuō)，馬原課不用去上，去了也是浪費(fèi)時(shí)間之類的話。其實(shí)逃馬原如此普遍是有一定的原因的。

首先，對(duì)馬原感興趣的人還是不是很多，而馬原過(guò)于抽象，不感興趣要聽(tīng)?zhēng)渍n的確是有點(diǎn)困難。從調(diào)查時(shí)的了解來(lái)看，一些學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)抓得較緊，而不注重馬克思主義理論和政治理論的學(xué)習(xí)，以至于在實(shí)際生活中喪失了辨別和抵御錯(cuò)誤思想的能力。現(xiàn)在許多學(xué)生把就業(yè)和考研作為自己學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿ΓJ(rèn)為馬克思主義理論學(xué)習(xí)對(duì)自己的幫助不大，沒(méi)有什么用處。諸如此類的認(rèn)識(shí)，極大阻礙了青年學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的提高和理論思維的培養(yǎng)。其次，從客觀上來(lái)看，則是很多同學(xué)認(rèn)為馬原課講得很無(wú)聊，都是一些空洞的大道理，講課的方式也是就是老師在講臺(tái)上不停的講，難以調(diào)動(dòng)大家的積極性，而且有些模糊的問(wèn)題，老師自己也很難將清楚，馬原授課形式、方式和方法過(guò)于僵化、呆板，落后于當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展對(duì)教學(xué)、宣傳手段的要求。其中，教學(xué)和宣傳中“大”和“空”的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，一味地戴理論高帽。空話、套話多，其結(jié)果往往使同學(xué)產(chǎn)生逆反心理。學(xué)風(fēng)不夠端正，形式主義比較嚴(yán)重。結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、解決問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)。另外，對(duì)于逃課現(xiàn)象不應(yīng)該以點(diǎn)名的方式強(qiáng)制大家到場(chǎng)，因?yàn)檫@樣也難以看出大家對(duì)課程的接受程度，對(duì)于學(xué)習(xí)馬原不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的幫助。6.此題是針對(duì)上一題而出，更深一步調(diào)查，同學(xué)們對(duì)馬原的接受程度。

從調(diào)查中得出，在逃課的同學(xué)中，31%是因?yàn)橐獏⒓悠渌顒?dòng)，38%用來(lái)自習(xí)其他課程，還有31%的同學(xué)是用來(lái)上網(wǎng)逛街，而在上課的同學(xué)里面，只有27%的同學(xué)在認(rèn)真聽(tīng)講做筆記之類，有44%是在上馬原課的時(shí)候看其他書，還有29%的同學(xué)是睡覺(jué)和玩手機(jī)。

相對(duì)而言，上課真正有認(rèn)真聽(tīng)講學(xué)習(xí)的則是少之又少了，這也是大家對(duì)理論教育的一種不重視，同時(shí)也影響了開(kāi)馬原課的意義。一方面也是大學(xué)生主觀方面的問(wèn)題，另一方面也是說(shuō)明教學(xué)方式需要改善。

7.在調(diào)查的同學(xué)中，有11%的同學(xué)認(rèn)為馬原課太無(wú)聊沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)馬原課程，27%的同學(xué)認(rèn)為馬原課很重要，有必要開(kāi)設(shè)馬原課程而有62%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂。認(rèn)為開(kāi)不開(kāi)馬原無(wú)所謂的同學(xué)占多數(shù)，也說(shuō)明大家并不關(guān)心對(duì)馬克思主義等理論的學(xué)習(xí)，也是一種凡是從功利方面考慮，信仰缺失的問(wèn)題。這也說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展一方面極大地豐富和拓展了人們的生活空間，促進(jìn)和提高了人們的物質(zhì)生活水平。另一方面卻給人們帶來(lái)無(wú)窮的壓力、災(zāi)難與迷茫，人們?cè)谙硎茏陨戆l(fā)明成果的同時(shí)，也承受著前所未有的重負(fù)，尤其是精神信仰上的迷失。面對(duì)這一切，不少大學(xué)生逐步失去方向，喪失信仰，陷入到一個(gè)毫無(wú)目標(biāo)的困境中無(wú)法自拔。因?yàn)榻逃脑颍蠹也⒉皇钦娴牧私獾今R克思主義，只是學(xué)到皮毛，而學(xué)到的皮毛讓大家覺(jué)得沒(méi)有學(xué)到什么，因此很多同學(xué)都對(duì)開(kāi)馬原課呈一種無(wú)所謂或者干脆希望不開(kāi)課的態(tài)度，這種態(tài)度也是讓人擔(dān)心的。

8．關(guān)于第八題的設(shè)置，則是以希望改善馬原的學(xué)習(xí)狀況為出發(fā)點(diǎn)而提出的一個(gè)調(diào)查，這個(gè)問(wèn)題的目的只是希望能知道大家關(guān)于教材的看法，但是具體有什么問(wèn)題，需要怎么做，作為學(xué)生，我們也不能提出相應(yīng)的東西。有67%的同學(xué)覺(jué)得馬原的教材內(nèi)容沒(méi)有必要改，覺(jué)得反正內(nèi)容都大同小異沒(méi)有什么必要改，9%的同學(xué)認(rèn)為不是很合理，需要改內(nèi)容，而覺(jué)得無(wú)所謂的同學(xué)則是占了24%。從這個(gè)數(shù)據(jù)看來(lái)，大多數(shù)同學(xué)并沒(méi)有深層次去探究馬原，部分同學(xué)是認(rèn)為馬原的內(nèi)容過(guò)于大過(guò)于空，而且貪全貪多不貪精，很多東西都是很空范的不夠細(xì)致，也不是很利于了解及學(xué)習(xí)。

9.這一題的設(shè)置也是針對(duì)馬原的學(xué)習(xí)提的，是通過(guò)對(duì)馬原考核方式的調(diào)查希望能改善馬原的學(xué)習(xí)，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，64%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該用開(kāi)卷的方式考核，31%的同學(xué)是認(rèn)為應(yīng)該以閉卷的方式考核，還有5%的同學(xué)同意以論文的方式考核。

作為一種理論的考核，閉卷顯然是不夠明智，閉卷太過(guò)于死板，而理論是活的，但是從另一方面來(lái)說(shuō)，閉卷又的確是考核同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況的一個(gè)不錯(cuò)的選擇，從中可以知道同學(xué)們到底上課有沒(méi)有聽(tīng)，有沒(méi)有領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的知識(shí)。而開(kāi)卷的方式是支持率最高的，在今天考試成績(jī)至上，閉卷盛行的時(shí)候，也難怪大家都希望馬原能開(kāi)卷，開(kāi)卷的壓力相對(duì)較小，而且通過(guò)開(kāi)卷大家自己查找東西，反而可以通過(guò)考試對(duì)馬原相對(duì)更了解。寫論文的方式則是可以更多的看出大家自己的理解，然而寫論文相對(duì)而言又太過(guò)專業(yè)，要求也相對(duì)較高，因此很少有同學(xué)希望以寫論文的方式進(jìn)行考核。

考核也是教學(xué)的一部分，考核的合理也有助于同學(xué)們對(duì)馬原的學(xué)習(xí)。

10.學(xué)習(xí)馬原是希望能對(duì)大學(xué)生以后的生活有一定指導(dǎo)作用，而從調(diào)查中得知，13%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有學(xué)到什么，對(duì)以后的生活影響不大，58%的同學(xué)認(rèn)為影響很大，有助于樹立正確的人生觀，還有29%的同學(xué)是認(rèn)為不清楚，開(kāi)設(shè)馬原的原因是希望有助于大學(xué)生以后的發(fā)展，而從調(diào)查中看來(lái)，還是有很多同學(xué)感到?jīng)]有真正學(xué)到東西。

三．調(diào)查總結(jié)及建議

通過(guò)此次調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生信仰缺失問(wèn)題的確比較嚴(yán)重，總得來(lái)說(shuō)，大家對(duì)于上馬原課沒(méi)有特別大的熱情。不能完全認(rèn)識(shí)到馬克思主義的影響以及意義。從大環(huán)境來(lái)看，當(dāng)下社會(huì)發(fā)展迅速，科技日新月異，在中國(guó)對(duì)外開(kāi)放后，人才成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要催化劑，其中高科技人才又是重中之重。部分大學(xué)生厭惡信仰教育，只重視個(gè)人物質(zhì)生活利益的追求，特別是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的刺激下，世俗化心態(tài)使部分學(xué)生變得自私，這一切都導(dǎo)致了大學(xué)生信仰與思想的侵蝕。因此馬原的學(xué)習(xí)是必要的，通過(guò)對(duì)馬原的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們樹立新的信仰與正確的思想，不管是對(duì)各人還是對(duì)國(guó)家都是有幫助的。

而通過(guò)此次調(diào)查，我們也不難看出馬原教學(xué)中的一些問(wèn)題，在此，通過(guò)自己的理解提出一些建議，希望能有助于同學(xué)們對(duì)馬原的學(xué)習(xí)。

1）除了課堂上對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)，平時(shí)也應(yīng)該多進(jìn)行相關(guān)的宣傳與教育，讓大家能通過(guò)平時(shí)對(duì)馬克思主義有相關(guān)的了解，這樣也能有助于馬原的學(xué)習(xí)，讓大家學(xué)起來(lái)相對(duì)輕松。

2）另外，不一定用老師授課的方式讓大家了解，平時(shí)可以讓大家自己多探討相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)興趣，得出自己的見(jiàn)解，也能夠培養(yǎng)大家的興趣；

3）老師平時(shí)授課可以不用完全照書本來(lái)，應(yīng)該盡量就是講的能讓大家接受一點(diǎn)，聯(lián)系一些實(shí)際，以大家感興趣的一些東西開(kāi)頭，這樣也能提高大家聽(tīng)講的積極性；

4）學(xué)校可以把定期研究馬克思主義理論和思想政治教育工作制度化，定期開(kāi)展調(diào)查研究，客觀評(píng)價(jià)工作狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)突出問(wèn)題，積極尋求解決辦法，制定有效改進(jìn)措施。學(xué)校的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)校馬克思主義理論教育工作的檢查指導(dǎo)，應(yīng)制定更加科學(xué)、客觀和可測(cè)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而不是完全靠期末的閉卷考試； 5馬原的教育是不是可以針對(duì)文科理科生分別教學(xué)，因?yàn)楫吘够A(chǔ)不同，對(duì)馬克思主義的看法不同，這樣大家一起上，反而不利于接受馬原這門學(xué)科。

馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻能讓我們學(xué)到了不少的東西。馬克思主義哲學(xué)主要對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺(jué)堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望通過(guò)本次的調(diào)查以及對(duì)馬原授課的一些建議能夠?qū)σ院蟠蠹腋玫貙W(xué)習(xí)馬原有一定的幫助。

第五篇：我對(duì)馬原課教學(xué)方式的意見(jiàn)與建議[范文模版]

我對(duì)馬原課教學(xué)方式的意見(jiàn)與建議

因?yàn)閷?duì)馬克思主義的不了解，加上這門課是屬于“死記硬背”的文科范疇，所以讓我們這些工科生產(chǎn)生了厭煩的逆反情緒。單就興趣而言，就已經(jīng)大打折扣了。

所幸老師你并非單純死講書、講死書，畢竟文科類的書認(rèn)字的人都會(huì)看，只存在理解性的差異。老師你在講課中穿插了很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更直觀更客觀地為我們分析時(shí)事，講演利弊，這是一種很可貴很負(fù)責(zé)的教授行為。對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，更強(qiáng)調(diào)人性的善惡，講求實(shí)事求是、理性論事；經(jīng)常把“跟黨走，聽(tīng)黨話”這類很虛偽的話掛在嘴邊而根本就是“惡小為之，善小不為”的人反而讓我們惡心。至少在未真正進(jìn)入社會(huì)、未與世俗同流前的這段純良時(shí)刻，我們期望老師口中展現(xiàn)的是一個(gè)真實(shí)的世界，教給我們的是本心的清凈！

而老師你正好能迎合我們的需要，對(duì)政府的不公、社會(huì)的黑暗面進(jìn)行批判，縱然有些內(nèi)容真的只能在教室里宣講，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)是意義無(wú)窮的，讓我們更好地了解現(xiàn)實(shí)，逐漸學(xué)會(huì)人情世故與社會(huì)的潛規(guī)則。在我看來(lái)，這并不是消極偏激的心理！

另外，在班級(jí)互動(dòng)方面存在問(wèn)題，我覺(jué)得這是一個(gè)在大學(xué)很普遍的現(xiàn)象。有些同學(xué)能講但不愿意是因?yàn)閼猩ⅲ且驗(yàn)榘嗉?jí)整體上課氣氛冷淡——畢竟沒(méi)有人愿意當(dāng)?shù)谝粋€(gè)吃螃蟹的人。所以，設(shè)置分組發(fā)言，適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)政策，老師你可以考慮下；選舉代表發(fā)言總比悶不吭聲的冷場(chǎng)或是老師你的“一言堂”效果好吧？！

中國(guó)學(xué)生廣泛缺乏創(chuàng)新能力，所以我也就只能提這幾點(diǎn)的建議了。總之，希望老師你能成為我們涉世的引路人，調(diào)節(jié)我們的情緒，讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備接受各種殘酷現(xiàn)實(shí)的洗禮。

“保持一顆憤青的心，去做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人”是我的目標(biāo)！不論你是否贊同，至少我這么覺(jué)得了！