第一篇：讀《讀書——教師的第一修煉》有感

讀《讀書——教師的第一修煉》有感

世人認(rèn)為自己俗氣橫生，與風(fēng)雅的讀書之事隔絕太遠(yuǎn)，這種對立意識(shí)的存在興許也是不讀書的原因之一。然而，在徐飛看來，讀書是一件與日常生活緊密相關(guān)的一件事，也許重要卻不必自視甚高。他說：“一個(gè)熱愛讀書的人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開，向一本本好書打開，向豐富多彩的生活打開，善于吞吐吸納，如此才有一種開闊的氣度。”徐飛的意思是說，閱讀是走向一本本書，走向一個(gè)個(gè)精神花園，然而歸根到底是為了走向周遭的生活。一心只讀“圣賢書”，為的就是兩耳可聞窗外事。

在徐飛的《讀書——教師的第一修煉》中讀到這樣擲地有聲又鮮活可感的文字，我對于這一趟閱讀之旅有了更加遼闊更加壯麗的期待。在徐飛筆下，讀書不僅僅是一個(gè)人的事情，它是一群人的事業(yè)；讀書不是關(guān)在書齋里的獨(dú)自吟詠，而是一種可以存在的交往方式。不過，在這個(gè)閱讀荒漠化的社會(huì)里，讀著固然很好，不讀也不必口誅筆伐。讀與不讀只是個(gè)人的選擇，不必一味上綱上線。對于每個(gè)人不同的選擇，旁人唯有尊重而已。這樣一來，“讀書”這件事也才會(huì)在無形中放下它自古以來高高在上的“身段”。是的，讀書如吃飯、喝茶、閑聊、運(yùn)動(dòng)一般平常，是大千世界中的一個(gè)平常舉動(dòng)。“讀書是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)”，所謂的“門檻最低”指的就是它的平常。所以，讀書才是每一個(gè)普通人都可以做到的。只消一顆平靜的心，一段安靜的時(shí)間，一本喜愛的書籍，讀書就可以在自己的天地里悄然開始了。無須鄭重宣布，不必奔走呼號，讀書原本就是一樁最私密最自我的行為。

“讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見越來越好的自己，從這個(gè)意義上說，讀書是一種人道主義行為，是自我教育，自我成全的最佳方式”徐飛老師娓娓道來。他說，讀書可以改變?nèi)松木駳庀蟆Ｔ谖铱磥恚３Ｒ詴鴷?huì)己，通過廣泛的閱讀，不斷與別人對話，更喜歡與自己對話，不斷反思，去超越自己。正如新書封面上寫的“讀書，可以讓我們遇見越來越好的自己”。

徐老師是怎樣以書會(huì)己呢？首先，我覺得他真正明白了讀書的要義。“讀書，一場破冰之旅”“在讀書中學(xué)會(huì)讀書”“讀出文字背后的意味來”在一篇一篇優(yōu)美的文章里，我更加體會(huì)徐老師所言，“讀書不再追求數(shù)量，而是強(qiáng)調(diào)質(zhì)量，在乎這本書是否參與我的精神構(gòu)造！” 是的，在我看來，徐老師不僅僅關(guān)注讀什么？還關(guān)注怎么讀.小說、詩歌、隨筆、史籍、人物傳記……不管是名著，還是那些“閑書”，有字書和無字書……徐老師都會(huì)認(rèn)真去讀，細(xì)心去品。有一些好書是需要我們反復(fù)閱讀的，一方面是因?yàn)槌彼阌縼淼倪z忘總是輕易地將曾經(jīng)的閱讀輕輕抹去，甚至一點(diǎn)痕跡也不留下；另一方面是因?yàn)樯洗巫x這本好書的你，肯定不如此刻再讀這本好書的你成熟、深刻，相對于現(xiàn)在的你而言，上次的閱讀肯定會(huì)留下遺憾和不足。有一些經(jīng)典好書能夠?qū)ι拿恳浑A段都產(chǎn)生積極影響，如果沒有重讀，你就失去了與一本好書真正結(jié)緣的可能。

其次，他善于交流和表達(dá)。他倡導(dǎo)寫讀書筆記，寫讀書小結(jié)。這一點(diǎn)，我感同身受。此書中，徐老師推薦了《哲學(xué)與人生》一書中的閱讀批注就有很多。“發(fā)現(xiàn)自我是一件多么幸運(yùn)的事啊！柏拉圖的幸運(yùn)在于他二十歲時(shí)遇到了蘇格拉底并一下子明確了自我的價(jià)值、意義。真正的意義，是從發(fā)現(xiàn)自我開始的！……”像這樣細(xì)膩的閱讀批注，我們讀著，也會(huì)進(jìn)行自我反思。“你的氣質(zhì)，藏在你讀的書里”徐老師廣泛涉獵，通過讀書，不僅改變了生活方式，也改變了工作方式，思維方式，教研方式和精神存在方式。

最后，他勤于堅(jiān)守。小學(xué)語文特級教師竇桂梅曾說：“語文老師的底線就是擁有一定的文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)素養(yǎng)的獲得，精彩課堂的生成沒有他途，只有廣泛閱讀”2015年，愛好讀書的徐老師獲得了中國教育報(bào)2014年度推動(dòng)讀書十大人物，這一份沉甸甸的榮譽(yù)，讓許多人好生羨慕。讀完此書，你會(huì)欣賞到徐老師為了一次次思想的遠(yuǎn)行而作出的艱苦努力。無論是《道德體驗(yàn)論》，還是《金薔薇》，抑或是《朗讀者》《富蘭克林自傳》……他總能用有異于常人的眼光，來發(fā)現(xiàn)書中的“秘密”，給予我們啟迪，作用于我們的教育生活與自我生命的建構(gòu)。

“一個(gè)人可以走得很快，但一群人可以走得更遠(yuǎn)”。作為一個(gè)中學(xué)語文教研員，徐老師深諳此理。短短幾年時(shí)間，他除了自己用心讀書，還廣交朋友，帶領(lǐng)他的一支團(tuán)隊(duì)，本著“為學(xué)生讀書，為自己讀書”的宗旨，組織成立了玖玖雅集讀書會(huì)。在熙熙攘攘的人群里，尋找尺碼相同的人，把分散的讀書種子一點(diǎn)點(diǎn)聚合起來，形成精神氣象，共讀共寫，共生共長。

“99，距離100，尚有一步之遙，提醒我們保持低調(diào)謙遜，以止于至善的精神勤奮讀書……”。此書中，徐老師花了較多的筆墨，向我們介紹“玖玖雅集”這個(gè)讀書會(huì)的來歷，組織形式和活動(dòng)體制。顯然，取之雅號，不僅與作者工作地點(diǎn)有關(guān)，更多的，是從發(fā)展教師自身這個(gè)角度來考慮的，書籍永遠(yuǎn)是人間圣物、至尊。在這個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)里，有高萬祥、陳國安、袁衛(wèi)星、卜延中、白坤峰等名師、專家，活動(dòng)期間，不僅交流讀書心得，還有黃玉峰、黃厚江等重量級人物聊讀書感悟、分享讀書經(jīng)驗(yàn)。老師們或?qū)ＷⅠ雎牐蛘嬲\提問，或托腮凝神……一任思緒飛揚(yáng)。

作為一個(gè)民間組織，一個(gè)開放的讀書交流平臺(tái)，玖玖雅集的影響力越來越大，讀書成了一群人的事業(yè)，吸引的青年教師也越來越多，園區(qū)教育工會(huì)吸納其為園區(qū)教工社團(tuán)。我想，這個(gè)社團(tuán)之所以讓人迷戀，青年人不僅僅是讀幾本書，介紹自己的讀書經(jīng)歷，更重要的是，大家聚在一起，相互啟迪和影響，在碰撞思想的同時(shí)，觸發(fā)教育智慧，生發(fā)靈感火花。比如：黃厚江老師的讀書經(jīng)：從功利入門，還要出功利之門，主張“源頭閱讀，讀些根本的書籍。主張有痕閱讀……。我想，對每一個(gè)青年人都有其借鑒作用。現(xiàn)在很多青年人讀書，紙質(zhì)的書讀得極少，沉迷于手機(jī)微信、微博，電子書……很多人喜歡讀文化快餐，從中吸收的營養(yǎng)并不多。更有甚者，每天都是忙忙碌碌，無暇看書。試想：一個(gè)教師不讀書，怎么培養(yǎng)愛讀書的學(xué)生呢？其后果真的很可怕。

當(dāng)我們分享徐老師用心記錄的玖玖雅集活動(dòng)的精彩片段時(shí)，不能想象這樣一個(gè)組織存在的要義。徐老師身份特殊，和我們一樣，每天的工作、學(xué)習(xí)、生活自然是緊張而瑣碎的，吸引越來越多的人，參與這一組織，除了自身的人格魅力以外，更多的，是書籍帶給人的力量，讀書成了一種交往的新方式。“因?yàn)樽x書，擁有了詩心詩意和大愛大恨得真性情，因?yàn)樽x書，擁有了圣賢精神、家國情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。”這樣一群年輕人，因?yàn)樽x書，建立了閱讀信仰，因?yàn)殚_展了一個(gè)個(gè)主題閱讀，擁有了真誠的對話和交流，他們正在重塑自己的精神氣象，不斷地碰撞，丟棄、飛躍……不斷地傳遞著教育的正能量，悠然前行，青蔥歲月，正變得越來越強(qiáng)大，越來越無敵，為園區(qū)的教育教學(xué)謳歌著新的序章。

有人說，生命的過程，就是時(shí)間消費(fèi)的過程，對于時(shí)間，我們無法買進(jìn)，也無法賣出。我們只有選擇、利用。作為一個(gè)語文老師，徐老師選擇了持久的讀書生活，擁有了內(nèi)心的豐盈，也帶領(lǐng)一群讀書人走向沉默的清喜、淡定和安然。相對于物質(zhì)，他更在乎心靈所能達(dá)到的那個(gè)境界，更在乎生命的逐漸強(qiáng)大。他的閱讀人生啟發(fā)我們：讀書，是教師的第一項(xiàng)修煉。讀書，是有境界的！

一個(gè)人，一張桌，一杯茶，一首歌，一本書，一束陽光，如此簡單如此溫暖到難以言表，卻又如此令人沉醉其中！

第二篇：讀《教師20項(xiàng)修煉》有感

讀《教師20項(xiàng)修煉》有感

當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《教師20項(xiàng)修煉》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授，博士生導(dǎo)師化了整整10年的時(shí)間才寫完。這本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書，使人受益匪淺，有種愛不釋手的感覺，總覺得應(yīng)該用一生的時(shí)間去精讀這本書。

當(dāng)我讀到書中的第一篇《修煉教師》時(shí)，我的內(nèi)心深有感觸，他講述一個(gè)平時(shí)打扮樸素、穿著簡單、非常不修邊幅的中學(xué)老師，在一次上公開課的時(shí)候，她把自己打扮得簡潔、莊重、明快得體，把平時(shí)很長的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發(fā)型也整整齊，整個(gè)人透著一股令人愉悅的精氣神，給學(xué)生一種煥然一新的感覺，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的.老師面對的對象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會(huì)豁然開朗。

記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發(fā)扎了起來。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時(shí)，很多孩子都用了過來，拉著我使勁地夸我好看。話又說回來，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會(huì)減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對家長的感召力，如果家長面對自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人，家長肯定懷疑，自己的孩子會(huì)不會(huì)被帶壞……因此，作為教師內(nèi)涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個(gè)性來適宜地打扮自己。

第三篇：讀教師20項(xiàng)修煉有感

讀《教師的二十項(xiàng)修煉》有感

今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《教師的二十項(xiàng)修煉》一書。這本書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，作者用10年的時(shí)間才完成了這本書，但卻是教師值得用一生去“讀”的一本好書。因?yàn)槊總€(gè)教師的“教育人生”本身就是需要細(xì)心品讀的一本書。這本書有太多的感動(dòng)、太多的魅力，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟。

這本書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項(xiàng)修煉。本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國、感動(dòng)未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。

本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)內(nèi)容，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對同事多一點(diǎn)微笑，對家長對一點(diǎn)微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識(shí)更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng)；教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”。孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢？從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)椋處煹某删透衼碓从诮逃處煹男腋ｓw驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過閱讀來拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；

教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己。

教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)工作的一種境界。

教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。

教師的反思——新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的內(nèi)容，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們怎樣思維，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。

教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么？幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福；有自己有

魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會(huì)，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂觀陽光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

《教師的20項(xiàng)修煉》這本書只是用書的形式幫我們提煉作為教師應(yīng)該修煉哪些內(nèi)容，而修煉卻要靠我們教師自己。優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的？從教育實(shí)踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅(jiān)定自己的教育信念。

讓我們一起努力，用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生！

第四篇：讀《教師21項(xiàng)修煉》一書有感

讀《教師的20項(xiàng)修煉》一書有感

我從學(xué)校圖書館借到了這一本由郭元祥教授所著的《教師的20項(xiàng)修煉》，從一名教師的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合對照自己的現(xiàn)狀，仔細(xì)地研讀了該書，不禁有醍醐灌頂之感。

作者郭元祥系華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，我國教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓(xùn)中心副主任，中國教育學(xué)會(huì)課程研究專業(yè)委員會(huì)副理事長。他長期從事課程與教學(xué)論、教學(xué)原理、基礎(chǔ)教育改革、學(xué)校文化建設(shè)等領(lǐng)域的研究工作，并先后主持省部級教育科研項(xiàng)目8項(xiàng)，另有學(xué)術(shù)論文、著作等身，碩果累累。《教師的20項(xiàng)修煉》一書，是郭教授花費(fèi)了十年的時(shí)間才完成的一部著作，他在該書中率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式，被贊譽(yù)為是一本從事教育事業(yè)的所有教師值得用一生去“讀”的書。在此，我將從以下若干方面詳細(xì)闡述本人讀完這本書之后的幾點(diǎn)感受：

（一）細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，態(tài)度決定一切

中國有句俗話有言：人靠衣裝馬靠鞍，恰如其分地強(qiáng)調(diào)了服飾對人的重要性。尤其作為女教師，學(xué)生無時(shí)無刻不在關(guān)注議論著我們的衣著與發(fā)型。現(xiàn)在的學(xué)生有朝氣，有個(gè)性，有熱情，對老師們的要求也是多方面的，對環(huán)境視聽各方面的變化也是非常敏感的。其實(shí)教師服飾最大的功能不是通過衣著把自己打扮得漂亮，而是提高自身的自信魅力，增強(qiáng)對學(xué)生的影響力和感染力。因此，教師的服飾應(yīng)該簡潔而莊重、明快而得體，符合教師的職業(yè)規(guī)范。普盧塔克說：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。”教師服飾的許多細(xì)節(jié)影響著學(xué)生對待教師的態(tài)度。還記得學(xué)期初，我一身學(xué)生時(shí)代的打扮走進(jìn)教室，在座的學(xué)生只當(dāng)是一個(gè)鄰家姐姐模樣的人，因此，老師的威嚴(yán)感蕩然無存。而后，在諸多老師的建議下，我慢慢改變了穿衣風(fēng)格，不但吸引了學(xué)生的注意力，也再次贏得了學(xué)生們敬畏的目光。因此，作為教師，我們要學(xué)會(huì)讓外表給自己的教學(xué)加分。

（二）海納百川，有容乃大

“嚴(yán)師出高徒”幾乎是我國基礎(chǔ)教育的一種傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。作為新教師的我們，總想靠著自己的怒顏和大嗓門，甚至是一些嚴(yán)厲的批評言語震懾住學(xué)生。但工作一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)這種做法著實(shí)是不合理的。和我們打交道的都是一些只有十幾歲左右的“未完成的人”，他們絕大多數(shù)心地純良，天真可愛，生活經(jīng)驗(yàn)的缺失，調(diào)皮活潑的天性，天資能力的差異是他們最顯著的特點(diǎn)。身為老師，如果總是盯著他們的不足看，不把他們批駁得體無完膚就誓不罷休，那么，失態(tài)的，將會(huì)是自己的言行。

古話說，厚德載物，為人如此，為人師更應(yīng)有寬大的胸懷。對學(xué)生的寬容不是讓他們自身自滅，而是對他們的身心特點(diǎn)的正視，是對他們偶爾也會(huì)像大人一樣犯錯(cuò)的正視，是對他們作為一個(gè)發(fā)展中的人的正視。寬容學(xué)生的過失并不是姑息遷就犯錯(cuò)誤的學(xué)生，而是“躬自厚而薄責(zé)于人”，以誠懇為先，動(dòng)之以情、曉之以理，使學(xué)生如沐春風(fēng)，從而督促其改正；教會(huì)學(xué)生正確對待自己、對待挫折，讓學(xué)生在成長中體味一種人生哲理，這樣教師并不會(huì)因?yàn)閷捜荻ネ牛喾矗@更反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)與人格感召力。

（三）機(jī)遇從來都只垂青有準(zhǔn)備的人

自從當(dāng)老師后，只要跨入學(xué)校大門，神經(jīng)每時(shí)每刻都像是拉緊的弦，每天都有做不完的事情，備課、上課、改作業(yè)、找問題學(xué)生談話等等，往往下班還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無法清閑的脫離工作，好好放松休息。日復(fù)一日，周復(fù)一周，日子從指縫間快速地溜走，有時(shí)候不免深感迷茫，為什么生活得這般碌碌無為，毫無成就感與幸福感可言。不僅如此，在這短短的幾個(gè)月中，我發(fā)現(xiàn)自己竟然變成了一只“刺猬”。面對班級上的一些繁瑣的小事，面對一群不懂事的調(diào)皮孩子，總無法控制自己的情緒，總有一些言語脫口而出，而轉(zhuǎn)過身自己又懊悔萬分：我怎么會(huì)說出這樣的話！細(xì)細(xì)反思，不禁感嘆，這還是原來的我嗎？在讀過這本書之后，我豁然開朗，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩頉]有對自己的工作做過好好的規(guī)劃，沒有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，弄得自己既累又沒有成就感。于是明白，對自己的專業(yè)發(fā)展作規(guī)劃是多么的重要。在日復(fù)一日繁冗瑣碎的工作中，應(yīng)該努力做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成自己的教育知識(shí)；善于思考，成為思考的實(shí)踐者，實(shí)踐的思考者；勤于動(dòng)筆，提高科研能力。早有諺語告誡我們：機(jī)遇從來都只垂青有準(zhǔn)備的人，因此，我們亟需擁有一個(gè)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不

要抱怨自己沒機(jī)會(huì)，往往是我們自己沒把握住機(jī)會(huì)，它只是溜走了而已。

（四）吾日三省吾身

我們教師被要求每課時(shí)撰寫一篇教學(xué)反思，起初心里是不大情愿的，認(rèn)為這是給我們的超額任務(wù)。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)反思是教師日常生活中極重要的一部分。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。美國學(xué)者波斯納曾十分簡潔的歸納出教師的成長規(guī)律“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。反思是人自我覺悟的過程，是自我提升的過程。在當(dāng)前教師專業(yè)研究和教師教育實(shí)踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識(shí)。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學(xué)過程，回答自己是怎樣看待學(xué)生的，如何設(shè)計(jì)和分解教學(xué)目標(biāo)、怎樣處理知識(shí)與能力、知識(shí)與品德等方面的關(guān)系。通過對這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。反思貴在堅(jiān)持，適時(shí)總結(jié)，時(shí)時(shí)反思，持之以恒，才能體會(huì)到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問題的核心和實(shí)質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深刻性。連寫了幾篇下來，我也發(fā)現(xiàn)了只有通過反思，才能了解自己的不足之處，并做及時(shí)改進(jìn)。反思是教師成長過程中必備的一種能力。通過反思，不斷覺醒自己的教育理念，改善教育行為方式，鍛煉教育教學(xué)藝術(shù)。反思，還需要行動(dòng),在行動(dòng)中研究，在行動(dòng)中成長。作者向每一個(gè)讀者提出了“在研究的狀態(tài)下工作”這樣的要求，我想，這就要求我們學(xué)會(huì)在反思和實(shí)踐中思考，在反思和批判中成長，把自己的每天的教育生活當(dāng)作一種學(xué)術(shù)行為——始終以一種研究和探索的心態(tài)對待自己的工作，讓自己獲得真正的專業(yè)提升。一個(gè)成熟的教師便是在不斷的反思種成長起來的。

（五）感動(dòng)常在心間

現(xiàn)代的社會(huì)和教育要求教師不能把教育僅僅作為一門職業(yè)、一種手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待與處理。謹(jǐn)以此言勉勵(lì)自己：教師人生需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。教師人生需要感動(dòng)，感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)家長，感動(dòng)社會(huì)，感動(dòng)中國，感動(dòng)未來。

有句教育諺語：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈。”不能感動(dòng)學(xué)生的教師不是好教師，不能感動(dòng)學(xué)生的學(xué)校不是好學(xué)校。只有感動(dòng)生命，教育才有魅力。一個(gè)教師，如果沒有感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)，何來力量去推動(dòng)、搖動(dòng)和喚醒學(xué)生，誘發(fā)他們的生命感動(dòng)呢？沒有生命感

動(dòng)的教育難以走遠(yuǎn)。教育者先要感動(dòng)自己，然后才可施教！“只有先感動(dòng)自己的生命，才可以談?wù)摵蛯?shí)施教育。”感動(dòng)是教育，也是生命最動(dòng)人的節(jié)拍，是教育得以發(fā)生的精神引線。只有感動(dòng)生命，教育才有魅力。一個(gè)教師，如果沒有感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)，何來力量去推動(dòng)、搖動(dòng)和喚醒學(xué)生，誘發(fā)他們的生命感動(dòng)呢？ 作為新教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧于人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

第五篇：讀《魅力教師的修煉》有感

讀《魅力教師的修煉》有感

暑期利用閑暇時(shí)間閱讀了一本有關(guān)教育的書《魅力教師的修煉》, 開始覺得枯燥乏味，但是讀了幾頁之后，很快被“魅力教師”深深吸引。

書中講到的魅力教師的修煉包括7點(diǎn)：教師人格魅力之修煉；教師學(xué)識(shí)魅力之修煉；教師教學(xué)魅力之修煉；教師形象魅力之修煉；教師語言魅力之修煉；教師溝通魅力之修煉；教師反思魅力之修煉。

所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨，正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”所謂修煉，就是不斷充實(shí)自我，完善自我的過程。這本書有太多的細(xì)節(jié),需要我去領(lǐng)會(huì),去反思。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善。

這本書有太多的細(xì)節(jié),需要我去領(lǐng)會(huì),去反思。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善。如何提高教師自身的魅力？經(jīng)過閱讀，體會(huì)最深的有以下五點(diǎn)：

一、教師要注意自身形象

新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力，深受學(xué)生的喜愛。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。

二、教師每天要反思一下自己

美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。善于思考必定受益無窮。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣。可關(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。

三、教師語言要有親和力

教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀；對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩；課下可以融入到學(xué)生中去，和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關(guān)愛，即使是一句溫暖的話語，也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。

四、教師要與家長常溝通

與家長聯(lián)系，這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議：教師應(yīng)該在休息的時(shí)候，打兩三個(gè)電話，與家長閑聊一會(huì)兒，了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn)，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，可以預(yù)防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。

五、教師在教學(xué)中要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格 課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，從書上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己：設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。

人們都說：如果一個(gè)學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表揚(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)學(xué)生生活在誠實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。可見教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。

魅力教師如何修煉呢？從“修煉”二字中，就可以看出其艱巨性，是要?dú)v經(jīng)諸多風(fēng)雨，歷盡無數(shù)煎熬的。無論是人格修煉、學(xué)識(shí)修煉、語言修煉，還是教學(xué)修煉，等等，都得日日行之，堅(jiān)持不懈，困難愈多，愈要堅(jiān)持，讀書愈久，其香自來。