第一篇：人教版高中歷史選修一 教案

人教版高中歷史選修一《歷史上重大改革回眸》

第一單元 梭倫改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性。

（2）簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)。

（3）分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、梭倫改革的背景：

1、政治：

雅典城邦國(guó)家產(chǎn)生（公元前9～前8世紀(jì)）——設(shè)立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)

貴族制國(guó)家確立（公元前8～前6世紀(jì)）——貴族專(zhuān)權(quán)而平民無(wú)權(quán)

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展

3、階級(jí)變化：

工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派”

4、梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果

二、梭倫改革：

1、內(nèi)容：“頒布解負(fù)令”

確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

恢復(fù)公民大會(huì)權(quán)力

建立“四百人會(huì)議”

設(shè)立公民陪審法庭

鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

2、特點(diǎn)：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展

三、梭倫改革的評(píng)價(jià)

1、歷史意義： 改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)

克里斯梯尼改革促進(jìn)雅典民主政治的形成伯利克里改革使雅典民主政治得以最終確立

2、歷史局限： 貴族在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，下層平民未享有充分的權(quán)利

氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)

貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安

第二單元 商鞅變法

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。

（2）了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)。

（3）探討商鞅變法的歷史作用。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革

1、根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的變化——私田增多 出現(xiàn)新的封建剝削方式 井田制瓦解 封建土地私有制確立

3、階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)關(guān)系的變化——新的階級(jí)形成 新興地主階級(jí)要求變革

4、社會(huì)條件：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、思想繁榮、各國(guó)競(jìng)相改革變法

齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法

二、商鞅變法內(nèi)容：

1、以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革：廢井田、開(kāi)阡陌；重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡

2、政治改革：獎(jiǎng)勵(lì)軍功、建立二十等爵制；加強(qiáng)集權(quán)、普遍推行縣制、建立嚴(yán)密的戶(hù)籍制、制定連坐法

3、文化風(fēng)俗改革：“燔詩(shī)書(shū)、明法令”；改革社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻

三、評(píng)價(jià)：秦國(guó)強(qiáng)盛、意義深遠(yuǎn)

1、作用：廢除舊制度，創(chuàng)建新制度；促使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)的國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)；對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用

2、表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)上：改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田，開(kāi)阡陌，從根本上確立了土地私有制。這就激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，為秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了生機(jī)

政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國(guó)家機(jī)器的職能，開(kāi)始建設(shè)中央集權(quán)制度

軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦國(guó)下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

綜合國(guó)力：公元前343年，秦國(guó)已經(jīng)成為富強(qiáng)之國(guó)，周天子派人送禮，各諸侯派人來(lái)稱(chēng)賀

3、局限性

輕視教化，鼓吹輕罪重罰；加重了對(duì)人民的剝削與壓迫；未與舊的制度、文化、習(xí)俗劃清界限

4、消極影響：推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政，對(duì)后世影響消極。

壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

倡導(dǎo)君主獨(dú)裁專(zhuān)制，選錯(cuò)了政治體制的方向?yàn)?后世 君主專(zhuān)制埋下了禍根；

改革不徹底，所以在我國(guó)封建社會(huì)初期特別是秦漢時(shí)期存在大量奴隸制殘余。

第三單元 北魏孝文帝改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解北魏孝文帝改革的背景。

（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。

（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、背景：

1、東晉時(shí)建代國(guó)，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域

影響：社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，推動(dòng)了畜牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，民族融合2、鮮卑文明與漢文明沖突，社會(huì)矛盾尖銳，改革迫在眉睫

宗主督護(hù)制，豪強(qiáng)地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役

廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重，農(nóng)民起義不斷

民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾

3、馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備

二、改革內(nèi)容：

1、創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長(zhǎng)制、推行租調(diào)制

2、遷都：目的——強(qiáng)化中原統(tǒng)治、避開(kāi)鮮卑族舊勢(shì)力；原都城偏窮、交通不便、不如洛陽(yáng)；北受柔然威脅、南為經(jīng)略中原

3、移風(fēng)易俗：漢服、漢話(huà)、漢姓、通漢婚、改漢籍

三、評(píng)價(jià)：促進(jìn)民族大融合1、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展 手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 商業(yè)的發(fā)展

2、政權(quán)封建化的加速

尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度 采納漢族封建統(tǒng)治制度

3、民族的交流與融合鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化 漢族人民生活的鮮卑化

第四單元 王安石變法

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解王安石變法的歷史背景。

（2）歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)其歷史作用。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、背景：

1、北宋中期社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重

（1）土地兼并，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)不斷

（2）極貧積弱局面： 財(cái)政困難，入不敷出；遼和西夏威脅北宋安全

2、慶歷新政：以整頓整治為中心，觸犯大官僚大地主利益，推行一年多夭折

二、內(nèi)容：

1、富國(guó)之法

青苗法 農(nóng)田水利法 免役法 市易法 方田均稅法 均輸法

2、取士之法

改革科舉 整頓太學(xué) 改革官吏選拔

3、強(qiáng)兵之法

保甲法 保馬法 將兵法 設(shè)軍器監(jiān)

三、評(píng)價(jià)：

1、結(jié)果：新法被廢止

原因：新法遭到大官僚、大地主、大商人的強(qiáng)烈反對(duì)

失去宋神宗的支持

新法推行中的缺陷

2、變法的歷史作用

北宋積貧局面的改善：政府財(cái)政收入大幅上升，國(guó)庫(kù)充裕

北宋積弱局面的改善：軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，取得重大勝利

第五單元 宗教改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性。

（2）知道馬丁?路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。

（3）簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、背景：中世紀(jì)天主教的黑暗統(tǒng)治和危機(jī)

1、天主教地位：支配地位，大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。

經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者；

政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無(wú)上；

思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想；

社會(huì)生活方面，天主教會(huì)的影響無(wú)處不在，廣大人民深受教會(huì)束縛。

2、宗教“異端”思想

含義：中世紀(jì)時(shí)，基督教占統(tǒng)治地位的派別對(duì)異己派別的蔑稱(chēng)

實(shí)質(zhì)：市民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)

矛頭：天主教會(huì)

手段：利用宗教思想“異端”

表現(xiàn)：12世紀(jì)法國(guó)純潔派 14～15世紀(jì)英國(guó)人威克里夫 捷克人胡司思想及胡司戰(zhàn)爭(zhēng)

影響：打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治 為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)

3、西歐向近代過(guò)渡

資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；西歐民族國(guó)家發(fā)展；文藝復(fù)興解放了人們思想

二、宗教改革：

1、馬丁?路德宗教改革

（1）社會(huì)原因

根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

主要原因：羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪

主觀(guān)原因：馬丁?路德立志宗教改革

直接原因：天主教兜售贖罪券

（2）標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表

（3）馬丁?路德宗教改革的主要內(nèi)容

理論基礎(chǔ)——因信稱(chēng)義

《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威

世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)

建立本民族教會(huì)

（4）路德宗教改革的影響

推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭(zhēng)；

《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展；

最終確立了“教隨國(guó)定”原則，路德教派取得合法地位；

確立新教，沖擊了羅馬教會(huì)在德國(guó)的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開(kāi)辟了道路。

2、加爾文宗教改革

（1）原因條件

馬丁?路德宗教改革的影響；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響；加爾文深入研究《圣經(jīng)》

（2）內(nèi)容

堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威；主簡(jiǎn)化宗教儀式；提出自由平等和個(gè)人主義宗教精神；主張“先定論”，宣揚(yáng)選民和棄民；主張選民要有奮斗精神，具有節(jié)制、忍耐等美德；主張建立共和式的長(zhǎng)老制度；建立政教合一政權(quán)

（3）作用

傳播到歐洲許多地區(qū)；日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”

3、亨利八世宗教改革

（1）背景

資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛

天主教對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播

社會(huì)各階層反對(duì)教會(huì)情緒的不斷高漲

日益集權(quán)的英 國(guó) 君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏

（2）內(nèi)容

禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷納年貢

斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系

規(guī)定國(guó)王為英國(guó)最高首腦

保留天主教主制、基本教義和儀式

沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有

（3）結(jié)果

伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果

確立了英國(guó)基督教為英國(guó)國(guó)教

英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具

三、歷史作用

沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治

促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展

打擊了西歐的封建勢(shì)力 有利于資本主義的發(fā)展

否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威 解放了人們的思想

四、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)

第六單元 穆罕默德?阿里改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。

（2）簡(jiǎn)述穆罕默德?阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在埃及歷史上的作用。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、歷史背景：

1． 必要性：

（1）埃及國(guó)力的衰弱：奧斯曼素丹的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和馬木路克的反動(dòng)統(tǒng)治——經(jīng)濟(jì)凋敝、政局動(dòng)蕩——國(guó)力削弱。

政治：奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治

征服 派遣總督（帕夏）建立近衛(wèi)軍 保留馬木路克

經(jīng)濟(jì)：包稅制

埃及形勢(shì)：惡化 馬木路克的統(tǒng)治 經(jīng)濟(jì)凋敝 西方經(jīng)濟(jì)勢(shì)力入侵

（2）面臨民族危機(jī)：英法列強(qiáng)的殖民侵略

原因：埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越，自然資源豐富 英法等國(guó)資本主義發(fā)展地需要

條件：18世紀(jì)后期埃及國(guó)力衰弱、局勢(shì)動(dòng)蕩 英法資本主義國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大

（3）埃及獨(dú)立民族意識(shí)形成2．可能性：阿里政權(quán)的建立（原因：埃及人民反侵略斗爭(zhēng)和獨(dú)立民族意識(shí)的形成；開(kāi)羅三次起義，穆罕默德?阿里取得政權(quán)（1805年）；阿里政權(quán)面臨的形勢(shì)：國(guó)外—英國(guó)等西方列強(qiáng)侵略，國(guó)內(nèi)—面臨奧斯曼帝國(guó)和馬木路克反動(dòng)勢(shì)力的威脅）

拿破侖在的近代化措施的誘導(dǎo)

二、內(nèi)容：

1、改革土地制度

沒(méi)收不向政府納稅的包稅人土地；沒(méi)收了違規(guī)的宗教地產(chǎn)；廢除包稅制，將全部包稅地收歸國(guó)有；改革賦稅制度，征收單一的土地稅；確定了土地私有制度

2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（1）農(nóng)業(yè)

興修水利，推廣改良農(nóng)具，引種新的經(jīng)濟(jì)作物；

設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，管理各地農(nóng)作物的種植品種和面積；

重要經(jīng)濟(jì)作物實(shí)行國(guó)家專(zhuān)賣(mài)制度；

向貧苦農(nóng)民提供種子、牲畜、農(nóng)具和貸款

（2）工業(yè)

限制私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展官辦工廠(chǎng)；

引進(jìn)西歐國(guó)家的技術(shù)、設(shè)備、人才和資金；

重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)創(chuàng)辦民用工業(yè)

（3）商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的繁榮

商業(yè)中心：開(kāi)羅

地中海東部貿(mào)易中心：亞歷山大

3、政治

內(nèi)容 中央設(shè)立國(guó)務(wù)會(huì)議、咨議會(huì) 地方建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級(jí)行政機(jī)構(gòu)

目地：確立高度的中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治

實(shí)質(zhì)：維護(hù)專(zhuān)制集權(quán)

4、文化

創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)人才；

聘請(qǐng)外國(guó)專(zhuān)家講學(xué)和傳授技術(shù)，選派埃及青年去歐洲留學(xué)；

建立印刷廠(chǎng)、出版讀物、翻譯著作、創(chuàng)辦報(bào)紙

5、軍事

廢除雇傭兵制度，實(shí)行征兵制；

按照法國(guó)模式組織和訓(xùn)練新式軍隊(duì)

采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器裝備軍隊(duì)

三、評(píng)價(jià)：

1、局限

① 建立并鞏固了封建的中央集權(quán)統(tǒng)治，農(nóng)民和工人受到沉重的剝削和掠奪

② 殘暴統(tǒng)治和連年戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)沉重災(zāi)難

2、意義

① 結(jié)束埃及長(zhǎng)期混亂，確立統(tǒng)一中央集權(quán)體制，奠定近代埃及民族國(guó)家基礎(chǔ)。改革發(fā)展了農(nóng)業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)了埃及社會(huì)歷史進(jìn)程,促進(jìn)了文化繁榮,增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)了埃及的獨(dú)立與主權(quán)

② 埃及實(shí)際擺脫奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治，推遲歐洲列強(qiáng)侵占進(jìn)程

③ 引進(jìn)了西方資本主義科學(xué)技術(shù)和思想文化，客觀(guān)上促進(jìn)資本主義發(fā)展，推動(dòng)埃及進(jìn)步

四、穆罕默德?阿里改革的失敗

1、內(nèi)憂(yōu)

根本原因：阿里政權(quán)的封建專(zhuān)制性、擴(kuò)張性

具體原因：稅收加重 戰(zhàn)事不止、征兵頻繁

表現(xiàn)：土地荒蕪、工廠(chǎng)停工 父母殘子 武裝起義不斷

2、外患

原因：英國(guó)等列強(qiáng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，助土反埃

結(jié)果：埃及戰(zhàn)敗、阿里身死、埃及淪為半殖民地

第七單元 1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）簡(jiǎn)述1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史背景。

（2）概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其歷史進(jìn)步性和局限性。

（3）探討1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、背景：

1、俄國(guó)農(nóng)奴制的建立15、16世紀(jì)，統(tǒng)一的俄羅斯國(guó)家建立過(guò)程中，隨著封建土地所有制的發(fā)展，農(nóng)奴制開(kāi)始形成。

17世紀(jì)中期正式建立。

2、農(nóng)奴制下的社會(huì)關(guān)系

（1）封建地主擁有土地和農(nóng)奴。

（2）農(nóng)奴是封建地主的私有財(cái)產(chǎn)，可隨便處理，生活悲慘。

（3）自由農(nóng)民耕種公地，向國(guó)家納稅、不準(zhǔn)離開(kāi)土地。

3、19世紀(jì)中葉的俄國(guó)農(nóng)奴制危機(jī)

（1）19世紀(jì)中期，農(nóng)奴反抗斗爭(zhēng)不斷，農(nóng)奴制危機(jī)加劇。

（2）俄國(guó)工業(yè)步履維艱

特點(diǎn)：發(fā)展緩慢、落后。

表現(xiàn)：①仍然處在工場(chǎng)手工業(yè)階段。②蒸汽動(dòng)力很少。③工業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門(mén)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法。

原因：農(nóng)奴制度的嚴(yán)重阻礙

（3）反對(duì)農(nóng)奴制的新思潮：十二月黨人和知識(shí)分子激進(jìn)派

基本主張：都反對(duì)沙皇專(zhuān)制，主張廢除農(nóng)奴制

產(chǎn)生背景：都受西方社會(huì)進(jìn)步影響

不同點(diǎn)：主要活動(dòng)內(nèi)容不同。

十二月黨人為推翻沙皇封建專(zhuān)制統(tǒng)治，廢除農(nóng)奴制而發(fā)動(dòng)武裝起義。

知識(shí)分子激進(jìn)派活動(dòng)主要是集中在對(duì)革命思想的宣傳上。

（4）克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗

俄國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的：①擴(kuò)大地在中海和西亞的勢(shì)力②轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾

俄國(guó)失敗原因：英、法勢(shì)力強(qiáng)大、先進(jìn)；俄國(guó)政府腐敗、社會(huì)落后

對(duì)俄國(guó)國(guó)內(nèi)影響：加劇了農(nóng)奴制危機(jī)，推動(dòng)了農(nóng)奴制改革的進(jìn)行

二、改革：

1、改革的醞釀

（1）背景：嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)

國(guó)內(nèi)：局勢(shì)動(dòng)蕩

國(guó)外：國(guó)際地位下降

（2）特點(diǎn)：緩慢而謹(jǐn)慎

（3）表現(xiàn)：通過(guò)輿論減輕阻力；先秘密后公開(kāi)；成立委員會(huì)

（4）原因：阻力大；借鑒以前改革失敗教訓(xùn)

（5）結(jié)果：通過(guò)了改革法案

2、內(nèi)容： “二一九法令”

①政治上：農(nóng)奴從法律上獲得人身自由

②經(jīng)濟(jì)上：土地仍舊歸地主所有，農(nóng)民可獲得塊份地；農(nóng)民需繳納高額贖金贖買(mǎi)份地

③組織管理：強(qiáng)化村社對(duì)農(nóng)民的管理

④時(shí)限安排：規(guī)定前兩年是改革過(guò)渡期

三、改革的進(jìn)步性與局限

1、進(jìn)步性：

表現(xiàn)：推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革

影響：俄國(guó)歷史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展

2、局限：

表現(xiàn)：農(nóng)民很大程度上還被束縛在土地上；實(shí)際上對(duì)農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪

原因：①封建地主主持下進(jìn)行的②目的是鞏固沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治

四、改革對(duì)俄國(guó)近代化的影響：

1、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

原因：農(nóng)奴制改革①為資本主義發(fā)展提供了大量自由勞動(dòng)力②解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

表現(xiàn)：19世紀(jì)80年代資本主義農(nóng)業(yè)成為俄國(guó)農(nóng)業(yè)主要組成部分

主要工業(yè)部門(mén)完成了從手工工場(chǎng)向機(jī)器工廠(chǎng)的過(guò)渡，產(chǎn)量大幅增加

特點(diǎn)：落后于西歐；對(duì)外國(guó)資本嚴(yán)重依賴(lài)；發(fā)展不平衡

2、推動(dòng)政治緩慢變革

目的：使沙皇專(zhuān)制制度適應(yīng)資本主義發(fā)展需要，以維護(hù)其統(tǒng)治

主要措施：政治體制方面改革：設(shè)立選舉產(chǎn)生的城市和地方自治機(jī)構(gòu)，但有財(cái)產(chǎn)限制

司法制度方面改革：廢除等級(jí)審理制，實(shí)行公開(kāi)審理制，但農(nóng)村照舊

軍事、教育方面：略

反映的問(wèn)題：農(nóng)奴制改革實(shí)際上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了資本主義發(fā)展

影響：推動(dòng)了俄國(guó)由 封建 君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制的轉(zhuǎn)變；加快了俄國(guó)資本主義發(fā)展步伐

3、推動(dòng)矛盾向深層次發(fā)展——亞歷山大二世遇刺

原因：改革保留了大量農(nóng)奴制殘余

表現(xiàn)：阻礙了資本主義進(jìn)一步發(fā)展；農(nóng)民貧困，反抗斗爭(zhēng)不斷

民粹派——基本主張：反對(duì)農(nóng)奴制和沙皇專(zhuān)制；不滿(mǎn)意資本主義制度；否認(rèn)工人階級(jí)的先進(jìn)性

活動(dòng)：到農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命被鎮(zhèn)壓

暗殺亞歷山大二世

第八單元 明治維新

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）知道明治維新的歷史條件。

（2）概述明治維新的主要過(guò)程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。

（3）分析明治維新在日本近代化過(guò)程中的歷史地位。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、歷史條件：

1、國(guó)際背景：

2、從鎖國(guó)走向開(kāi)國(guó)的日本

（1）鎖國(guó)時(shí)期的日本：

政治：幕府統(tǒng)治、等級(jí)制度、矛盾尖銳

經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展、出現(xiàn)資本主義萌芽

對(duì)外：鎖國(guó)政策

（2）被迫開(kāi)國(guó)的日本

黑船事件，簽訂不平等條約

影響：消極：社會(huì)危機(jī)加劇；積極：刺激資本主義發(fā)展

3、倒幕運(yùn)動(dòng)和明治政府的成立

（1）尊王攘夷

背景：民族危機(jī)加劇，幕府妥協(xié)退讓、恐怖鎮(zhèn)壓

主要參加者：中下級(jí)武士

（2）倒幕運(yùn)動(dòng)興起

原因：尊王攘夷運(yùn)動(dòng)失敗；改革現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵

國(guó)內(nèi)形勢(shì)：農(nóng)民起義和市民暴動(dòng)風(fēng)起云涌

準(zhǔn)備工作：增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事力量；建立根據(jù)地；聯(lián)絡(luò)其他藩國(guó)；密切同英國(guó)關(guān)系；獲得天丘支持

結(jié)果：“大政奉還”

（3）戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)

原因：推翻幕府，真正取得國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

過(guò)程：京都政變—鳥(niǎo)羽、伏見(jiàn)戰(zhàn)役—討伐幕府

結(jié)果：幕府統(tǒng)治被推翻

二、明治維新：

1、政治（廢除舊體制）廢除舊體制

（1）削弱封建割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)

“廢藩置縣”，各藩大名遷居?xùn)|京

（2）廢除封建等級(jí)制度，建立新的社會(huì)體制

取消大名和公卿的名稱(chēng)武士改稱(chēng)“士族”；平民；廢除武士佩刀和“格殺勿論”的特權(quán)

2、經(jīng)濟(jì)（發(fā)展新經(jīng)濟(jì)）：

改革幣制、土地制度、地稅；推行“殖產(chǎn)興業(yè)”；拓展海內(nèi)外市場(chǎng)

作用：

①利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

②確認(rèn)土地私有，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展

③農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家財(cái)政收入提高

④發(fā)展了資本主義新經(jīng)濟(jì)

⑤支持了資本主義工業(yè)的發(fā)展

3、文化（文明開(kāi)化）：派遣留學(xué)生，翻譯西方著作

進(jìn)行教育改革，建立近代教育體制

社會(huì)生活習(xí)俗“西化”

4、軍事（建立新軍隊(duì)）：實(shí)行義務(wù)兵役制，建立常備軍；改進(jìn)軍事裝備；設(shè)立軍事院校，培養(yǎng)軍事指揮人才

結(jié)果：建立起一支現(xiàn)代化軍隊(duì)

特點(diǎn)：地位特殊，效忠天皇，富有軍國(guó)主義思想

5、改革的擴(kuò)展：1889年日本憲法制定，確立二元君主立憲制

原因：自由民權(quán)運(yùn)動(dòng) 農(nóng)民暴動(dòng)

內(nèi)容：天皇專(zhuān)制 議會(huì)分為貴族院和眾議院 設(shè)立內(nèi)閣和樞密院

評(píng)價(jià)：局限性；濃厚的封建性

積極性；有利于社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展

三、歷史地位：

1、使日本成為近代亞洲第一個(gè)走上近代化道路的國(guó)家。

2、使日本崛起為東方強(qiáng)國(guó)：

時(shí)間：19世紀(jì)90年代初

表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 軍隊(duì)加強(qiáng)

影響：廢除不平等條約，贏(yíng)得國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和完善

3、踏上對(duì)外擴(kuò)張之路

原因：經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力增長(zhǎng)、軍國(guó)主義傳統(tǒng)

表現(xiàn)：侵略琉球、侵略臺(tái)灣、侵略朝鮮、侵略中國(guó)

第九單元 戊戌變法

課標(biāo)內(nèi)容要求：

（1）了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。

（2）簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。

（3）知道戊戌變法失敗的基本史實(shí)，探討中國(guó)近代化道路的曲折性。

知識(shí)要點(diǎn)：

一、變法的歷史根源：

1、社會(huì)根源——列強(qiáng)的侵略和民族危機(jī)加深：必要性

（1）《馬關(guān)條約》簽訂，日本的侵略勢(shì)力開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)

（2）經(jīng)濟(jì)掠奪（資本輸出）奴役性借款：西方列強(qiáng)控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，擴(kuò)張了在華的政治勢(shì)力

爭(zhēng)奪修筑鐵路和開(kāi)采礦山的權(quán)利

在中國(guó)各通商口岸開(kāi)設(shè)工廠(chǎng)

在中國(guó)的一些城市開(kāi)設(shè)銀行《馬關(guān)條約》

（3）列強(qiáng)瓜分狂潮：強(qiáng)占租借地和劃分“勢(shì)力范圍”

美國(guó)提出“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策

（4）中華民族危機(jī)加深

3、清政府統(tǒng)治危機(jī)：危機(jī)感

原因：帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮；清政府的腐朽

表現(xiàn)：財(cái)政危機(jī) 原因：償還外債；自然災(zāi)害

措施：增收節(jié)支

結(jié)果：成效甚微，政府支出有增無(wú)減

政治危機(jī)：社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化

4、經(jīng)濟(jì)根源——中華民族資本主義的初步發(fā)展

客觀(guān)條件：帝國(guó)主義侵略加劇，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)擴(kuò)大

愛(ài)國(guó)工商人士“實(shí)業(yè)救國(guó)”主張的推動(dòng)

清政府調(diào)整工商政策，放松限制，允許民間設(shè)廠(chǎng)，部分官僚、地主和商人積極投資新式企業(yè)

表現(xiàn)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后商辦企業(yè)、資本額都有較大增長(zhǎng)，出現(xiàn)了一些頗具規(guī)模的廠(chǎng)礦企業(yè)

問(wèn)題：民族工業(yè)受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫，其發(fā)展困難重重

影響：民族資本主義的初步發(fā)展為維新變法運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)

5、階級(jí)根源——中華民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)

6、思想根源——早期改良思潮出現(xiàn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后

代表人物：王韜、薛福成、鄭觀(guān)應(yīng)等

目的：解救民族危難和緩和社會(huì)矛盾

早期改良思潮主張思想：兼采西學(xué)，變法自強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，通過(guò)“商戰(zhàn)”同外國(guó)資本主動(dòng)脈義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)

政治：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的社會(huì)政治制度，設(shè)立議院。

影響：反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求

形成社會(huì)思潮，為維新變法運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)

二、康有為、梁?jiǎn)⒊乃枷耄?/p>

1、康有為的活動(dòng)：

（1）康有為的思想：

康有為：自幼接受正統(tǒng)的儒家教育,青年時(shí)期關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、留意西學(xué)

萌發(fā)變法思想：1888年，第一次上書(shū)光緒帝主張變法自強(qiáng)

闡述變法理論：人類(lèi)社會(huì)三階段理念：“據(jù)亂世”——“升平世”——“太平世”

代表作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》

影響：為維新變法運(yùn)動(dòng)作了思想理論準(zhǔn)備

（2）領(lǐng)導(dǎo)公車(chē)上書(shū)、創(chuàng)辦報(bào)刊和成立強(qiáng)學(xué)會(huì)，宣傳變法

①公車(chē)上書(shū)

起因：日本逼簽《馬關(guān)條約》

性質(zhì)：中國(guó)近代知識(shí)分子（“舉人”）第一次以社會(huì)政治力量表現(xiàn)出的群眾性愛(ài)國(guó)政治行動(dòng)

影響：使維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，社會(huì)影響極大。

②《中外紀(jì)聞》

目的：擴(kuò)大變法維新的影響，爭(zhēng)取更多支持

創(chuàng)辦：康有為等在京、滬、湘、津等地創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》等報(bào)刊，宣傳變法主張

③強(qiáng)學(xué)會(huì)

宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想

成立、發(fā)展：1895年8月，康有為等在北京成立，得到中央和地方要員支持。不久，又成立了上海強(qiáng)學(xué)會(huì)

性質(zhì)：維新派的政治團(tuán)體

影響：維新運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展起來(lái)

3、梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》

梁?jiǎn)⒊谏虾；顒?dòng)：擔(dān)任《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆,發(fā)表《變法通議》《論中國(guó)積弱由于防弊》等文章

主張：實(shí)行君主立憲，改革科舉，培養(yǎng)人才，發(fā)展近代工業(yè)

影響：在上海掀起聲勢(shì)浩大的變法宣傳運(yùn)動(dòng)，大大推動(dòng)了變法維新新思想的廣泛傳播

4、譚嗣同在湖南活動(dòng)：發(fā)表《仁學(xué)》，參與時(shí)務(wù)學(xué)堂、辦《湘報(bào)》、學(xué)會(huì)等培養(yǎng)維新人才

影響：湖南維新運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展

5、嚴(yán)復(fù)在天津活動(dòng)：發(fā)表《原強(qiáng)》等文章、創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》、翻譯《天演論》等

主張：借達(dá)爾文的進(jìn)化論，闡明自己的維新變法主張

維新活動(dòng)影響啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論

維新變法新局面逐漸形成三、百日維新：

1、歷史形勢(shì)：

（1）中國(guó)面臨被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn) 救亡與變法的呼聲再起

德國(guó)強(qiáng)占膠州灣；俄國(guó)強(qiáng)占旅順和大連；

法國(guó)強(qiáng)租廣州灣；英國(guó)強(qiáng)租九龍半島和新界

（2）維新運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入政治實(shí)踐

康有為上清帝第五、第六書(shū)

康有為進(jìn)呈《日本變政考》《俄彼得變政記》

康有為1898年發(fā)起組織保國(guó)會(huì)

1898年變法形勢(shì)進(jìn)一步高漲

2、百日維新開(kāi)始： 1898年6月11日，光緒帝頒布了《定國(guó)是詔》

（1）內(nèi)容

政治方面：廣開(kāi)言路，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)等

經(jīng)濟(jì)方面：鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)等

文化教育方面：提倡西學(xué)，廢除八股，培養(yǎng)人才等

軍事方面：改革軍制，精練陸海軍，按新法練兵等

（2）內(nèi)容評(píng)價(jià)：

未實(shí)行的措施：“行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)”，設(shè)立制度局

進(jìn)步意義有利于中華民族資本主義的發(fā)展

有利于先進(jìn)科學(xué)文化的傳播

有利于資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)

初步動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序

3、新舊勢(shì)力交鋒

（1）背景：新政措施的推行

（2）代表人物

舊勢(shì)力：慈禧太后為首

新勢(shì)力：光緒皇帝為首

（3）舉措：

舊勢(shì)力：①慈禧解除翁同穌的職務(wù)

②任命親信榮祿為直隸總督

③榮祿等人暗中密謀慈禧訓(xùn)政

④抵制新政

新勢(shì)力

①光緒帝革去禮部?jī)缮袝?shū)、四待郎職務(wù)

②任命譚嗣同等“軍機(jī)四卿”

③拉攏袁世凱

④游說(shuō)列強(qiáng)支持落空

（4）態(tài)勢(shì)：光緒帝和維新派形勢(shì)危急

4、百日維新失敗——戊戌政變

（1）導(dǎo)火線(xiàn)

①譚嗣同帶密諭夜訪(fǎng)袁世凱，企圖逼慈禧太后徹底交權(quán)

②光緒帝接見(jiàn)日本伊藤博文

（2）過(guò)程

①慈禧太后“臨朝聽(tīng)政”，取消新政

②囚禁光緒帝于瀛臺(tái)

③屠殺“戊戌六君子”

四、變法失敗原因與歷史意義

1、失敗原因

（1）根本原因：維新派勢(shì)力弱小，守舊勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大

（2）維新派采取的方式和手段缺陷

①缺乏堅(jiān)持的組織領(lǐng)導(dǎo)②脫離廣大人民群眾，依靠皇帝

③對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想④企圖用“和平”“合法”的手段

2、歷史意義

①以救亡圖存為目標(biāo)，激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情

②要求發(fā)展資本主義，符合時(shí)代潮流

③中國(guó)第一次思想解放潮流

第二篇：高中歷史選修一

歷史選修一《歷史上的重大改革回眸》提綱

第一部分

觀(guān)點(diǎn)與概述

一、基本觀(guān)點(diǎn)

“改革”與“革命”一同被視作人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、變革的重要推動(dòng)力。

（一）改革的含義

在含義上看，改革是要革除社會(huì)制度中落后、腐朽的部分，完善當(dāng)前的制度，使之適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展。例如：技術(shù)改革、改革經(jīng)濟(jì)體制、宗教改革。改革的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。因此，改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。那么，一定程度上說(shuō)，一部人類(lèi)文明史也是一部改革史，是一部人類(lèi)不斷完善社會(huì)機(jī)制的歷史演進(jìn)過(guò)程。這與疾風(fēng)暴雨般的革命有區(qū)別。具體含義：

從程度上看，改革有兩種:一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。而革命是對(duì)舊的事物或思想進(jìn)行徹底的變革的一種形式。

從內(nèi)容上看,改革有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革,革命是對(duì)這些方面的徹底變更。

從性質(zhì)上看,改革有奴隸主階級(jí)改革、地主階級(jí)的改革、資產(chǎn)階級(jí)的改革和社會(huì)主義改革。當(dāng)然，革命也包括這些。

從背景上看，改革時(shí)社會(huì)背景相對(duì)平和；革命時(shí)階級(jí)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，階級(jí)矛盾走向激化，社會(huì)相對(duì)動(dòng)蕩。

從方式、力量上看，改革是國(guó)家和政府主動(dòng)采用的一種自上而下的和平的、漸進(jìn)的變革方式；而革命一般是自下而上的、社會(huì)階層廣泛參加的暴力方式。

從根本目上看，改革是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度。

從對(duì)生產(chǎn)力影響上看，改革由于采用的是平緩的、主動(dòng)的方式，是對(duì)以往社會(huì)制度的完善與改進(jìn)，因此，在改革的同時(shí)不會(huì)造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說(shuō)是有利于社會(huì)發(fā)展的。而革命采取的是暴力、流血的手段。因此，革命必然對(duì)國(guó)家機(jī)器，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對(duì)國(guó)家機(jī)器、生產(chǎn)力等進(jìn)行重建，因此要花費(fèi)一定的人力、物力和時(shí)間。革命往往是疾風(fēng)暴雨、劇烈的社會(huì)變革。

（二）改革的歷史反思（導(dǎo)讀）

（1）順應(yīng)時(shí)代潮流的改革才成功的改革，才能促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。這里的時(shí)代潮流是指先進(jìn)生產(chǎn)力及其政治代表的發(fā)展需要。

（2）成功的改革是全社會(huì)的互動(dòng)。歷史上的重大改革都是在時(shí)代呼喚下的偉大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

（3）歷史經(jīng)驗(yàn)表明：改革既是一場(chǎng)偉大的實(shí)踐活動(dòng)，也是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。

（4）改革從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)楦母锉厝粫?huì)觸動(dòng)舊制度和一些既得利益集團(tuán)，所以，改革的征途會(huì)障礙重重，甚至發(fā)生新舊勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)；改革家不僅需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而且需要無(wú)私無(wú)畏的精神，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

（5）歷史上的改革呈現(xiàn)了人類(lèi)文明演進(jìn)中多元化的特征，但是都在不斷地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，這是總的趨勢(shì)。

專(zhuān)題1：梭倫改革

第1課

走向民主政治

1.梭倫改革：

（1）梭倫改革背景:

①公元前7世紀(jì)，貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。政治上，貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒(méi)有權(quán)力參與政府運(yùn)作；經(jīng)濟(jì)上，由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾。平民與貴族尖銳對(duì)立，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。

②隨著工商業(yè)的發(fā)展，形成了工商業(yè)奴隸主階層，他們要求分享政治權(quán)利。提出改革呼聲。

（2）梭倫改革的措施和特點(diǎn)：

（3）梭倫中庸思想在改革中的體現(xiàn)：

梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級(jí)而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會(huì)，把他們上升為統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)貴族也并非徹底的打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級(jí)，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。

他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線(xiàn)”。他自稱(chēng)既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過(guò)分的欲望。“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)。”這句話(huà)就貼切體現(xiàn)了他的中庸思想。

（4）梭倫改革的影響：

積極：

①經(jīng)濟(jì)：部分地減輕了平民負(fù)擔(dān)，平民的人身自由得到法律保障，為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)。鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)有利于提高雅典在對(duì)外貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力。

②政治：打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開(kāi)辟了道路。主要表現(xiàn)在：

A.“解負(fù)令”的頒布,使廣大平民成為世代享有人身自由的公民,形成了民主政治所必需具備的公民群體。

B.以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)確定公民的政治權(quán)利，打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使工商奴隸主階層分享了政治權(quán)力，也使下曾平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格來(lái)取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)，對(duì)民主政治的形成具有革命性意義。

C.國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革，不僅從制度上打破了貴族對(duì)政治特權(quán)的世襲和對(duì)國(guó)家政權(quán)的壟斷，而且也在一定程度上確保了公民參與國(guó)家事物的政治權(quán)利，并形成了某種權(quán)力之間的相互制衡，為以后雅典民主政治的建立提供了基本框架。

局限：

①其中庸原則決定了改革的不徹底性。

②按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)。

③不能完全滿(mǎn)足平民階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)需求。

2.雅典民主政治的確立與完善

（1）確立——克里斯提（梯）尼改革

①背景：梭倫改革未能滿(mǎn)足社會(huì)各階層的愿望。

②措施：

A.地域組織取代氏族組織。

B.改造國(guó)家政治機(jī)構(gòu)。

C.陶片放逐法。

③意義：雅典牢固地確立了民主體制。

思考：聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)陶片放逐法的認(rèn)識(shí)

陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對(duì)于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對(duì)民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會(huì)受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。

（2）進(jìn)一步完善——伯里克利改革

①完善的表現(xiàn)：

A.取消了高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)限制；

B.發(fā)放津貼；

C.抽簽或舉手表決方式；

D.進(jìn)一步改革國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。

②意義：進(jìn)一步完善雅典的民主制度。

（3）對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)（積極性和局限性）

積極性：

①為人類(lèi)提供一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式；為后世的民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

②政治決策通過(guò)多數(shù)人討論，會(huì)使問(wèn)題考慮的更全面。

③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。

④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學(xué)。

局限性：

①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒(méi)有民主。

②選舉的不科學(xué)性導(dǎo)致民主制的最終夭折和衰落。

選舉的不科學(xué)性

(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對(duì)的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過(guò)民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實(shí)際作用，但選舉人的正當(dāng)權(quán)益，尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。

(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長(zhǎng)的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意因豆子抓鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯(cuò)了的話(huà)其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。

3.雅典民主制的內(nèi)容和特征

(1)雅典城邦國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，公民大會(huì)的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式。

(2)官吏產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過(guò)抽簽方式進(jìn)行；任職資格沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的限制，任期時(shí)間比較短。

(3)監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。

總結(jié)：

專(zhuān)題2：商鞅變法

1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新變化

(1)經(jīng)濟(jì)：井田制逐漸瓦解，土地私有程度加深。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是改革變法的根本原因。

(2)政治：①周王室衰微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大；②分封制宗法制遭到破壞；③新興地主階層日益壯大、自耕農(nóng)出現(xiàn)。

(3)軍事：日益激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需要富國(guó)強(qiáng)兵，稱(chēng)霸天下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力。

(4)文化：出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面。

（5）應(yīng)對(duì)與轉(zhuǎn)型：為了在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中求生存，進(jìn)而成為霸主，各國(guó)先后進(jìn)行了變法。由于變法都圍繞著富國(guó)強(qiáng)兵進(jìn)行，要富國(guó)就要增加財(cái)政收入，增加財(cái)政收入就要廣開(kāi)稅源，廣開(kāi)稅源就要承認(rèn)私田，這就在客觀(guān)上適應(yīng)了新的生產(chǎn)力的要求。而政治上的改革多圍繞著強(qiáng)兵進(jìn)行，軍隊(duì)的實(shí)力一是要有經(jīng)濟(jì)保障，二是要有政治保障。加強(qiáng)政治保障就必須淡化和破壞宗法制，實(shí)行沒(méi)有血緣關(guān)系的郡縣制和官僚制度，以強(qiáng)化國(guó)君的權(quán)力。這就是所說(shuō)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。

2.春秋時(shí)期的改革——管仲改革

(1)背景:（鐵器和牛耕的使用）私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯收入?yún)s日益減少。

(2)內(nèi)容:“相地而衰征”

(3)影響:①對(duì)齊國(guó)：增加了財(cái)政收入，使齊國(guó)在爭(zhēng)霸中率先成為中原霸主。②對(duì)其他諸侯國(guó)：起了榜樣作用,客觀(guān)上加速了井田制的瓦解。

（4）特點(diǎn)：主要集中在經(jīng)濟(jì)方面，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治

春秋時(shí)期，其他各國(guó)也進(jìn)行了改革。從整體看，這些改革主要是針對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的，沒(méi)能觸及到上層建筑，因此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的根本任務(wù)在于上層建筑領(lǐng)域，要廢除世卿世祿制。

3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革——魏文侯變法

(1)內(nèi)容（盡地力、制定法經(jīng)）

(2)影響：

①對(duì)魏國(guó)：有效打擊了舊制度，增強(qiáng)了國(guó)力，使魏國(guó)迅速崛起

②對(duì)其他諸侯國(guó)：開(kāi)啟了戰(zhàn)國(guó)大變法運(yùn)動(dòng)的序幕

③對(duì)歷史進(jìn)程：促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型——由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變

（3）特點(diǎn)：改革由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法在一定程度上瓦解了宗法貴族的統(tǒng)治秩序，使新興地主階層的地位的以強(qiáng)化，為秦帝國(guó)的建立、中央集權(quán)制度的確立奠定了基礎(chǔ)。

第4課

商鞅變法與秦的強(qiáng)盛

1.商鞅變法的背景

(1)秦國(guó)落后于其他國(guó)家，客觀(guān)要求通過(guò)變法以增強(qiáng)國(guó)力（必然性）

(2)秦孝公希望建立功業(yè)，廣納賢才，主觀(guān)上要求變法圖強(qiáng)。

(3)商鞅個(gè)人條件：商鞅來(lái)秦，并闡述法家富國(guó)強(qiáng)兵、變革政治的主張，體現(xiàn)了改革的精神。

2.改革的內(nèi)容

對(duì)商鞅的“焚燒詩(shī)書(shū)”的認(rèn)識(shí)：

從當(dāng)時(shí)來(lái)看，他的做法是值得肯定的。因?yàn)橐玫貓?zhí)行變法的話(huà)，就必須排除復(fù)古思想的干擾；要排除復(fù)古思想的干擾就必須要排斥儒家；要排斥儒家，那么“焚燒詩(shī)書(shū)”是一個(gè)非常有效的方法。

從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，“焚燒詩(shī)書(shū)”損失了大量有價(jià)值的文化典籍。

3.商鞅變法的結(jié)果

(1)性質(zhì)：地主階級(jí)的改革

(2)結(jié)果：

①不但沉重打擊舊貴族，發(fā)展地主經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了國(guó)力，同時(shí)也壯大了軍事力量，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

②商鞅被害后，新法并未被廢除。

說(shuō)商鞅變法是成功的變法主要是因?yàn)?

A.改革符合地主階級(jí)的愿望，順應(yīng)了歷史潮流。

B.“商鞅之法”已經(jīng)深入民心。

C.商鞅堅(jiān)定的變法精神。

4.對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)

(1)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果想要發(fā)展，就必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要適時(shí)地進(jìn)行改革；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不改革就會(huì)喪失活力，不改革就會(huì)落后，不改革就會(huì)滅亡。

(2)改革不會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)可能遭受挫折，甚至中途夭折。這就要求改革者有敢于創(chuàng)新、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、不怕挫折、不怕失敗、甚至不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)謂精神；要求改革者始終能夠站在時(shí)代的前沿，引導(dǎo)改革沖破艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。

(3)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的改革終將取得成功。

(4)即使今天我們改革開(kāi)放過(guò)程中存在一系列問(wèn)題，但這些都只是前進(jìn)中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該堅(jiān)定社會(huì)主義改革的信心。

專(zhuān)題3：北魏孝文帝改革

介紹朝代更替：

1.改革的背景

(1)北魏的崛起并統(tǒng)一黃河流域（基礎(chǔ)）

(2)民族大融合趨勢(shì)的出現(xiàn)

(3)社會(huì)矛盾和統(tǒng)治危機(jī)

①階級(jí)矛盾尖銳：一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制；二是在賦稅制度上的混亂；

②民族矛盾激化：民族歧視和民族壓迫

③人民起義不斷

由此看，孝文帝改革的目的:為了緩和日益尖銳的矛盾,促進(jìn)北魏社會(huì)的發(fā)展.(4)馮太后和孝文帝的推動(dòng)作用(馮太后臨朝聽(tīng)政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。)

2.改革的內(nèi)容

以遷都洛陽(yáng)為界，分為兩個(gè)時(shí)期

(1)前期

特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度

①實(shí)行均田制：均田制是封建國(guó)家土地所有制，并未觸動(dòng)封建地主利益。

意義：

Ⅰ.使無(wú)地和少地的農(nóng)民得到了土地,抑制了土地兼并,有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役

Ⅱ.它促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動(dòng)了北方民族大融合。

Ⅲ.對(duì)后代有很大影響，為中國(guó)封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②改“宗主督護(hù)制”為“三長(zhǎng)制”，加強(qiáng)基層行政管理。三長(zhǎng)制的實(shí)行，國(guó)家直接掌握了更多的編戶(hù)，改變了隱瞞戶(hù)籍的狀況，北魏的戶(hù)口人數(shù)大大增加。

③制定俸祿制度和任期考核制，整頓吏治。俸祿制度和任期考核制度改善了北魏的吏治，相對(duì)減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)。

(2)中后期

特點(diǎn)：實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗

①遷都洛陽(yáng)，推動(dòng)改革的深化

A.原因：

㈠政治上：平城故地保守勢(shì)力十分強(qiáng)大，而洛陽(yáng)曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城；

㈡經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)比較落后，糧食不能滿(mǎn)足京城的需要；洛陽(yáng)地處中原腹地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)。

㈢地理上：地處偏僻，很難有效地控制中原地區(qū)；洛陽(yáng)地處黃河之南，交通便利。

㈣軍事上：北方少數(shù)民族柔然威脅北魏；遷都洛陽(yáng)可以擺脫困境，又能舉兵南下攻齊，為統(tǒng)一提供了可能。

B.目的：為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。

C.影響：洛陽(yáng)再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心；保證了孝文帝改革的深入，促進(jìn)了胡漢民族融合②實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，全方位吸收漢族先進(jìn)文化

內(nèi)容：

A.穿漢服，改漢姓，說(shuō)漢語(yǔ)，與漢人通婚；

B.廢鮮卑舊制，改行漢人的典章制度。

3.改革的影響(略)

4.成功的基本原因

（1）順應(yīng)民族融合的歷史發(fā)展潮流；

（2）改革策略正確，整頓吏治使改革有一個(gè)良好的環(huán)境；改革措施配套、全面；改革立足實(shí)際，切實(shí)可行。

（3）孝文帝無(wú)畏的改革精神。

5.認(rèn)識(shí)

(1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；

(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系；

(3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流。

關(guān)于民族融合：

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過(guò)程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國(guó)古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。

從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過(guò)程；從整體社會(huì)發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。

民族大融合的原因（途徑）：

①政治因素：國(guó)家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

②階級(jí)因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭(zhēng)中。

③經(jīng)濟(jì)因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過(guò)程中。

④統(tǒng)治者政策因素：開(kāi)明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊(cè)封”。

⑤友好交往

中華民族融合的幾個(gè)高潮

①三國(guó)至南北朝；②五代十國(guó)；③元朝

認(rèn)識(shí)：中國(guó)歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無(wú)論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個(gè)不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)規(guī)律。由于漢族文化處于領(lǐng)先地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治

規(guī)律：“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”

專(zhuān)題4：王安石變法

1.王安石變法的歷史背景

北宋中期，統(tǒng)治集團(tuán)面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。表現(xiàn)在：

(1)

“冗官”“冗兵”“冗費(fèi)”出現(xiàn)，形成“積貧積弱”的局面

(2)王安石主觀(guān)條件：立“矯世變俗”的雄心壯志；積累了豐富的地方工作經(jīng)驗(yàn)；宋神宗起用王安石做宰相；王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神。

2.王安石變法的內(nèi)容：

(1)經(jīng)濟(jì)方面：（富國(guó)之法）“理財(cái)為方今先急”

“理財(cái)以農(nóng)事為先”：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法等。

(2)軍事方面：（強(qiáng)兵之法）

①實(shí)行“省兵”措施，精減軍隊(duì)、縮減編制

②保甲法

③保馬法

④將兵法

(3)文化教育反面：（取士之法）

教育：改革科舉制度與選官制度

3.失敗及原因

失敗：1085年的“元祐更化”

原因:①觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對(duì)(主要原因)

②執(zhí)行過(guò)程中用人不當(dāng)，引起民間不滿(mǎn)

③宋神宗變法態(tài)度的動(dòng)搖

④變法演變成激烈的派別斗爭(zhēng)

4.變法的評(píng)價(jià)

(1)性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革

(2)進(jìn)步：富國(guó)之法在抑制土地兼并、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入方面有一定成效；強(qiáng)兵之法節(jié)省了軍費(fèi)開(kāi)支，改變了原有軍事編制，一定程度上提高了宋軍的戰(zhàn)斗力；取士之法促進(jìn)了考試選官制度的發(fā)展，對(duì)于確立擇優(yōu)錄用的原則有積極意義。

(3)局限：①王安石變法是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)。②變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒(méi)有根本的改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。

第三單元

西方近代早期的改革

本單元主要闡述了西方近代資本主義文明興起之時(shí)的改革運(yùn)動(dòng)，主要包括歐洲宗教改革和俄國(guó)彼得一世改革。

專(zhuān)題5：歐洲的宗教改革

一、背景

（一）天主教確立大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治

1．原因：（1）中世紀(jì)的歐洲封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰弱；

（2）天主教會(huì)通過(guò)整頓教會(huì)、組織十字軍東征，勢(shì)力不斷壯大。

2．表現(xiàn)：

（1）經(jīng)濟(jì)上是西歐最大的封建主；占據(jù)了各國(guó)土地的1/3，甚至更多。

（2）政治上是最高統(tǒng)治者；一方面天主教建立了等級(jí)森嚴(yán)的教階制度，羅馬教皇高高在上；另一方面教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，教會(huì)不斷地干涉各國(guó)的政治權(quán)力。

（3）思想上實(shí)行精神獨(dú)裁；教會(huì)占據(jù)著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機(jī)構(gòu)，成為封建統(tǒng)治階級(jí)和封建制度的精神支柱。

（4）社會(huì)生活方面滲入各個(gè)領(lǐng)域。中世紀(jì)西歐的天主教國(guó)家?guī)缀跞巳诵沤蹋际翘熘鹘掏剑粋€(gè)人從生到死都離不開(kāi)教會(huì)。

（二）天主教會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙

1．14～16世紀(jì)，西歐開(kāi)始由封建社會(huì)向近代的過(guò)渡，近代資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，其輕商思想和當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)相背離，阻礙了社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)根源:歐洲資本主義的興起和重商主義思想的流行,同教會(huì)的輕商思想產(chǎn)生沖突。

向近代化過(guò)渡的西歐

表現(xiàn)：（1）西歐資本主義的興起；（2）西歐民族國(guó)家的發(fā)展；（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。

2．教會(huì)貪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教務(wù)。

直接原因:在思想文化和經(jīng)濟(jì)政治上居于統(tǒng)治地位的教會(huì)貪婪腐敗，其掠奪最終引發(fā)改革運(yùn)動(dòng)。

表現(xiàn)：教階森嚴(yán)、奢侈腐化、荒淫無(wú)度、迫害“異端”(宗教裁判所)、貪婪敲詐。

宗教“異端”運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展

原因：隨著資本主義的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始了反封建的斗爭(zhēng)，并常常用與天主教不同的“異端”宗教思想發(fā)動(dòng)民眾。

表現(xiàn)：

（1）法國(guó)南部的“異端”運(yùn)動(dòng)（規(guī)模大、影響深）；

（2）英國(guó)威克里夫的“異端”學(xué)說(shuō)；

（3）捷克胡司的“異端”學(xué)說(shuō)以及領(lǐng)導(dǎo)的“異端”運(yùn)動(dòng)。

觀(guān)點(diǎn)：

（1）認(rèn)為現(xiàn)存的封建統(tǒng)治秩序和羅馬教會(huì)都是魔鬼創(chuàng)造的（2）揭露了教會(huì)的虛偽與腐化

（3）廢除煩瑣的宗教儀式和等級(jí)森嚴(yán)的教階制度

（4）沒(méi)收教會(huì)的財(cái)產(chǎn)；

（5）《圣經(jīng)》是高于教會(huì)和教士的最高權(quán)威

（6）教權(quán)服從于世俗的權(quán)力

（7）用民族語(yǔ)言傳教

影響：對(duì)天主教的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)，反映了市民階層爭(zhēng)取政治權(quán)利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的要求和改革教會(huì)的愿望，表明宗教改革勢(shì)在必行。

3．政治因素:民族觀(guān)念的崛起。民族國(guó)家的形成要求打破中世紀(jì)天主教會(huì)“一統(tǒng)天下”的局面。

4．在宗教改革之前，反對(duì)宗教神權(quán)的斗爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，包括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、歐洲范圍的宗教“異端”運(yùn)動(dòng)，對(duì)天主教造成巨大沖擊。

文化因素:文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義推動(dòng)宗教改革。

5．德國(guó)因素：德國(guó)是天主教世界中受教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)。

6．導(dǎo)火線(xiàn)(直接):兜售“贖罪券”最終成為導(dǎo)火線(xiàn)。

二、改革目的與性質(zhì)

1、目的：通過(guò)改革建立適應(yīng)本民族國(guó)家發(fā)展的“民族教會(huì)”或適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的“廉價(jià)教會(huì)”。

2、是一場(chǎng)早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)。

三、馬丁?路德發(fā)動(dòng)宗教改革——改革的開(kāi)端

1．改革的原因

（1）根本原因：——四分五裂的政治局面嚴(yán)重阻礙德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，天主教會(huì)的腐敗和搜刮，引起德國(guó)各階級(jí)階層的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

（2）直接原因：——教皇兜售“贖罪券”

（3）主要原因：羅馬教廷對(duì)德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)搜刮主要原因

（4）思想原因：文藝復(fù)興的興起——淋漓盡致地揭露天主教會(huì)的腐敗

2、揭開(kāi)宗教改革的序幕：

馬丁路德《九十五條論綱》——1517年10月31日

內(nèi)容：反駁了贖罪券的功效，指出信徒得救不靠教皇善功，靠終生悔改。

意義：“九十五條論綱”的內(nèi)容否定了教皇和教會(huì)的權(quán)威；激起了德意志民族反對(duì)羅馬教廷的風(fēng)潮，揭開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕。

3、馬丁?路德宗教主張的核心思想：

（1）“因信稱(chēng)義”：每個(gè)人可以憑自己的虔誠(chéng)信仰得到拯救。——否定天主教會(huì)和教皇的作用

（2）《圣經(jīng)》是人們信仰惟一的神圣權(quán)威，個(gè)人信仰建立在自己對(duì)《圣經(jīng)》的獨(dú)立理解上。——否定天主教會(huì)神學(xué)說(shuō)教的壟斷地位

（3）世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)高于教權(quán)并支配教權(quán)，建立本民族教會(huì)。

（4）簡(jiǎn)化天主教的復(fù)雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。

4、馬丁?路德宗教改革歷史意義

（1）馬丁?路德首先確立了與羅馬教廷說(shuō)教不完全相同的基督教派，嚴(yán)重沖擊了羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治。

（2）基督教世界出現(xiàn)了分裂，出現(xiàn)了更加符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教。

（3）馬丁?路德的宗教改革還為歐洲的其他國(guó)家和地區(qū)的宗教改革開(kāi)辟了道路。發(fā)生在德國(guó)的這場(chǎng)改革很快波及了歐洲的其他國(guó)家和地區(qū)，加爾文教和英國(guó)國(guó)教先后創(chuàng)立，形成了基督教三大新教教派。

5、馬丁?路德宗教改革的實(shí)質(zhì)：路德的宗教改革主張及教義體現(xiàn)了：新興資產(chǎn)階級(jí)惜時(shí)如金和建立“廉價(jià)教會(huì)”的經(jīng)濟(jì)觀(guān)念及否定權(quán)威和追求地位平等的政治要求；實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)及思想改革運(yùn)動(dòng)。

四、加爾文與日內(nèi)瓦的試驗(yàn)——改革的深入

1．背景：受馬丁?路德宗教改革的影響;受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響；深入研究《圣經(jīng)》宣傳宗教改革。

2．加爾文的宗教改革主張及影響:

①重新解釋基督教教義：A-反對(duì)盲從，《圣經(jīng)》權(quán)威至高無(wú)上；B-主張信仰得救，即先定論

②簡(jiǎn)化教會(huì)組織和宗教儀式，選舉神職人員

③制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)節(jié)儉生活

④教會(huì)監(jiān)督國(guó)家、社會(huì)和家庭

⑤將日內(nèi)瓦改造成政教合一的神權(quán)共和國(guó)

⑥迫害異己，判處塞爾維特火刑(人教版)

影響:形成新教加爾文宗，影響法、英等國(guó)

3．意義：加爾文宗教改革對(duì)西方資本主義的興起影響極大，比路德教產(chǎn)生了更為廣泛的國(guó)際性影響。加爾文教義傳入英國(guó)，成為英國(guó)清教徒的宗教信條。日內(nèi)瓦也由此成為“新教的羅馬”。

問(wèn)題：比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說(shuō)加爾文教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益？

提示：

相同：①?gòu)?qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》的地位②主張信仰得救

不同：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無(wú)法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。

這種主張徹底否定了天主教會(huì)和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神，所以說(shuō)該教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，更為激進(jìn)。正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求。”

五、英國(guó)王權(quán)與天主教會(huì)的決裂——獨(dú)具特色的英國(guó)宗教改革

（一）英國(guó)國(guó)教：亨利八世宗教改革

1．背景：英國(guó)借助王權(quán)建立起附屬于王權(quán)的民族教會(huì)

（1）資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛，要求宗教改革；

（2）隨著文藝復(fù)興和宗教改革思想的傳播，社會(huì)各階層反教會(huì)情緒不斷高漲；

（3）日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的桎梏。

2．導(dǎo)火線(xiàn)：是亨利八世的一場(chǎng)離婚案

3．亨利八世宗教改革的內(nèi)容：

（1）1534年國(guó)會(huì)通過(guò)了著名的“至尊法案”，英王是英格蘭國(guó)教會(huì)的最高首領(lǐng)，擁有處理教會(huì)事務(wù)的一切權(quán)利，教皇無(wú)權(quán)干涉英國(guó)的教會(huì)事務(wù)；

（2）保留了基督教的基本教義和儀式；

（3）解散修道院，沒(méi)收修道院的土地和財(cái)產(chǎn)，勒令男女修士還俗。

（二）英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)：

1、宗教改革由中央政府推動(dòng)，自上而下地展開(kāi)，國(guó)王在改革中成為英國(guó)教會(huì)的最高領(lǐng)袖，有權(quán)任免教職和決定教義。亨利八世成為英國(guó)第一位國(guó)教最高首腦的國(guó)王；

2、沒(méi)有觸動(dòng)天主教的教義和儀式，英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具。

（三）影響：

1、擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏，鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán)，2、使英國(guó)基督教成為英國(guó)國(guó)教，教會(huì)成為封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具；

3、天主教會(huì)被剝奪的大多財(cái)產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級(jí)手里，有利于資本主義發(fā)展

4、比較保守的，在宗教信仰和神學(xué)思想方面沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，不利于資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，后出現(xiàn)清教運(yùn)動(dòng)。

六、歐洲宗教改革的影響：

1、沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；

2、促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展；

3、解放了人們的思想；

4、推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展，為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件；

七、天主教的應(yīng)對(duì)措施

(1)教會(huì)純潔運(yùn)動(dòng)的背景和目的：宗教改革打擊了天主教會(huì)，羅馬天主教會(huì)為了抵御新教的攻勢(shì)，重振天主教會(huì)聲威而采取應(yīng)對(duì)措施。

(2)措施：

①革除教會(huì)內(nèi)部弊端，停止出售贖罪券，懲治貪污腐化，加強(qiáng)監(jiān)督。

②加強(qiáng)對(duì)異端的打擊

③羅耀拉創(chuàng)立耶穌會(huì)，反對(duì)宗教改革活動(dòng)。

(3)影響：一定程度上純潔了天主教會(huì)，恢復(fù)天主教會(huì)的部分勢(shì)力。耶穌會(huì)在海外傳教中，一方面充當(dāng)殖民急先鋒，另一方面為東西方文化交流做出貢獻(xiàn)。

八、宗教寬容

宗教改革中，天主教和新教兩大陣營(yíng)之間發(fā)生了長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論、迫害核戰(zhàn)爭(zhēng)；各國(guó)君主、各教派領(lǐng)袖對(duì)這些沖突加以利用又加劇了宗教沖突。于是，一些有識(shí)之士主張宗教寬容。

1555年，德國(guó)君主簽署《奧斯格堡宗教和約》，規(guī)定“教隨國(guó)定”的原則。（歐洲第一個(gè)寬容新教的和約）1598年，法國(guó)國(guó)王頒布《南特敕令》，天主教為法國(guó)國(guó)教，但國(guó)民有信仰新教的自由。（第一次賦予信仰自由的權(quán)利）但是，徹底的宗教寬容還有很長(zhǎng)的道路要走。

問(wèn)題1。為什么西歐早期的反封建斗爭(zhēng)采取了宗教“異端”的形式？

（1）是由天主教大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治格局決定的。在當(dāng)時(shí)，天主教神權(quán)是歐洲最大的封建主，也是支配著各國(guó)封建政治的重要權(quán)力，還是壟斷了整個(gè)思想文化與教育的意識(shí)形態(tài)。人們思想和行動(dòng)都受到天主教會(huì)的嚴(yán)格控制，新興資產(chǎn)階級(jí)還找不到更為先進(jìn)的思想武器來(lái)批判封建主義同時(shí)，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發(fā)動(dòng)起來(lái)，也需要為這一斗爭(zhēng)披上神圣的宗教外衣。

（2）當(dāng)時(shí)歐洲資本主義還不很發(fā)達(dá)，資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，他們還沒(méi)有形成自己的思想體系，在反封建斗爭(zhēng)中，他們不得不借用宗教的力量，無(wú)力通過(guò)大規(guī)模的革命手段實(shí)現(xiàn)自己的愿望

（3）是由新教本身的特點(diǎn)決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權(quán)威，主張建立民主的教會(huì)，這些思想和資產(chǎn)階級(jí)早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。

問(wèn)題2.比較加爾文和馬丁?路德宗教改革的主張的異同

相同：都堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式。

不同之處是：

（1）路德的神學(xué)關(guān)懷中人是出發(fā)點(diǎn)和目的，而加爾文的神學(xué)思想上帝是一切的出發(fā)點(diǎn)和目的（2）路德宣稱(chēng)教徒“因信稱(chēng)義”，十分強(qiáng)調(diào)在精神領(lǐng)域里個(gè)人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文也宣稱(chēng)

“先定說(shuō)”，認(rèn)為上帝預(yù)先的揀選才真正是決定一切的基礎(chǔ)。

（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也獲得了神圣性

（4）加爾文的主張更為激進(jìn)，其更激進(jìn)之處表現(xiàn)在建立民主教會(huì)和嚴(yán)厲排斥異己，以及主張國(guó)家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對(duì)法國(guó)和英國(guó)的歷史產(chǎn)生了比較大的影響。

問(wèn)題3.文藝復(fù)興和宗教改革的區(qū)別

相同點(diǎn)

（1）產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；

（2）它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對(duì)準(zhǔn)了天主教會(huì)；

（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁?路德從《羅馬書(shū)》中采用“因信稱(chēng)義”信條并將之引申為“唯信稱(chēng)義”；

（4）兩個(gè)運(yùn)動(dòng)在與統(tǒng)治者的關(guān)系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國(guó)王、貴族和富商的庇護(hù)；宗教改革與統(tǒng)治者關(guān)系更是緊密，馬丁?路德就是得到薩克森選侯的保護(hù)，英國(guó)的宗教改革更是在亨利八世的領(lǐng)導(dǎo)下展開(kāi)的。

以上這些相同點(diǎn)說(shuō)明兩者之間存在順向關(guān)系，它們?cè)谕粫r(shí)代的社會(huì)矛盾推動(dòng)下，互為條件、互相影響地發(fā)展起來(lái)

不同點(diǎn)

（1）在人的問(wèn)題上，前者認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度，而后者卻強(qiáng)調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；

（2）在信仰與宗教寬容的問(wèn)題上文藝復(fù)興是一個(gè)信仰與思想自由的運(yùn)動(dòng)，一開(kāi)始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個(gè)為了自由的運(yùn)動(dòng)，各種形式的新教派，幾乎都以另一個(gè)權(quán)威來(lái)取代教皇的權(quán)威

（3）從核心內(nèi)容上看：文藝復(fù)興時(shí)期的思想家宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人文主義世界觀(guān)，肯定人性，反對(duì)神權(quán)，以把人從神的桎梏中解放出來(lái)為最終目的；宗教改革中，馬丁?路德和加爾文主張“信仰得救”和簡(jiǎn)化宗教儀式，建立適應(yīng)時(shí)代要求的新教，但最終還承認(rèn)神的存在。

（4）從形式上看：文藝復(fù)興是在“復(fù)興”古典文化的形式下，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)；馬丁?路德和加爾文的宗教改革是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)反封建的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

（5）從實(shí)質(zhì)和影響看：文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的革命，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)；馬丁?路德和加爾文的宗教改革不僅是思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭(zhēng)，更是在宗教外衣下的新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)以羅馬天主教會(huì)為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)的政治運(yùn)動(dòng)，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)開(kāi)辟了道路。

第四單元

工業(yè)文明沖擊下的改革

本單元闡述了在西方工業(yè)革命的沖擊下，俄國(guó)、埃及、日本、中國(guó)等國(guó)家不同的改革道路，這些改革的實(shí)質(zhì)都是向西方工業(yè)文明學(xué)習(xí)的嘗試和努力，其結(jié)果說(shuō)明了現(xiàn)代化是人類(lèi)文明進(jìn)程的必由之路，改革是落后國(guó)家通向現(xiàn)代化的一座橋梁。

專(zhuān)題6：1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

課標(biāo)要求：

①簡(jiǎn)述1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史背景。

②概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其歷史進(jìn)步性和局限性。

③探討1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響。

第11課

俄國(guó)農(nóng)奴制改革

1.歷史背景

(1)農(nóng)奴制阻礙俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展——根本原因

什么叫農(nóng)奴制？15C下半葉—19C上半葉，俄國(guó)在以勞役制為主要?jiǎng)兿餍问降牡刂髑f園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)、法律制度。農(nóng)民被束縛在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主，處于社會(huì)最地層，實(shí)際上是農(nóng)奴。確立于17世紀(jì)，18世紀(jì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

①?lài)?yán)重阻礙俄國(guó)工業(yè)（資本主義）的發(fā)展

A.在農(nóng)奴制下，俄國(guó)工業(yè)發(fā)展缺乏自由勞動(dòng)力資金、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

B.工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他西歐主要國(guó)家。

②階級(jí)矛盾激化

A.農(nóng)民騷動(dòng)增多，聲勢(shì)日益擴(kuò)大。

B.要求變革的呼聲。

a.“十二月黨人起義”

1825年，為了廢除農(nóng)奴制、反對(duì)沙皇專(zhuān)制，俄國(guó)進(jìn)步的貴族青年發(fā)動(dòng)的起義。它是俄國(guó)歷史上反對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的第一次公開(kāi)武裝發(fā)動(dòng)，它標(biāo)志著俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史的開(kāi)端，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，對(duì)后來(lái)俄國(guó)革命產(chǎn)生了重大影響。

b.19C中期，出現(xiàn)了具有俄羅斯特色的“知識(shí)分子”群體。代表：赫爾岑、車(chē)爾尼雪夫斯基。他們的思想核心是反對(duì)沙皇專(zhuān)制和農(nóng)奴制，要求社會(huì)變革。

(2)克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗——

直接原因

時(shí)間：1853——1856。

雙方：俄VS英、法、土。

目的：俄國(guó)為擴(kuò)大勢(shì)力，攫取土地和轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。

性質(zhì)：俄國(guó)與英法都是非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

結(jié)果：俄國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《巴黎和約》。

恩格斯在談到這次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)寫(xiě)道：“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)就是一個(gè)采用原始生產(chǎn)形式的民族對(duì)幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進(jìn)行絕望的搏斗。”

也就是說(shuō)，這是一場(chǎng)落后的封建農(nóng)奴制的俄國(guó)同工業(yè)高度發(fā)達(dá)的資本主義英、法之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。俄國(guó)失敗的根本原因是落后的封建農(nóng)奴制無(wú)法戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度。

影響：A.國(guó)際地位下降

B.國(guó)內(nèi)矛盾進(jìn)一步激化

C.推動(dòng)俄國(guó)六七十年代改革

2.農(nóng)奴制改革的內(nèi)容

時(shí)間：1861

“解放”法令（“二一九法令”）

①農(nóng)民無(wú)條件獲得法律上的人身自由，成為政府的臣民。農(nóng)民享有公民權(quán)利，可以簽訂契約、提起訴訟、自由結(jié)婚、經(jīng)商、做工和合法擁有財(cái)產(chǎn)（但受到村社的束縛）。②農(nóng)民可以贖買(mǎi)獲得一塊份地，另外的土地仍歸地主所有，但地主有權(quán)決定保留那些土地。農(nóng)民要交付贖金，贖金往往比實(shí)際地價(jià)高出好幾倍，還要承擔(dān)各種臨時(shí)義務(wù)；農(nóng)民在改革中獲得的份地通常低于改革前耕種土地的數(shù)量；而往往得到的是貧瘠和耕作不便的土地（背上沉重的債務(wù)）

3.司法改革和地方自治

(1)司法改革

內(nèi)容：頒布《司法章程》，全面建立近代司法體系。①?gòu)U除按等級(jí)進(jìn)行審理的制度；②建立律師制和陪審制。

影響：①政府官員的法律意識(shí)有所增強(qiáng)；②普通群眾不具備法律意識(shí)，農(nóng)村仍按舊制度審理案件。

(2)地方自治改革（參照西方代議制建立地方和城市自治機(jī)構(gòu)）

內(nèi)容：在農(nóng)村建立地方自治局，在城市建立城市杜馬，機(jī)構(gòu)由選舉產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)地方的文化、教育、衛(wèi)生。

影響：①保證了城市資產(chǎn)階級(jí)代表在地方自治機(jī)關(guān)中占據(jù)主導(dǎo)地位。

②地方自治機(jī)關(guān)對(duì)發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

司法改革后的俄國(guó)仍然是封建君主專(zhuān)制的國(guó)家

4.農(nóng)奴制改革的評(píng)價(jià)

(1)進(jìn)步性

①性質(zhì)：具有明顯的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)：為資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資金

政治：沙皇專(zhuān)制政權(quán)逐步變成地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政

②地位：俄國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)

改革使俄國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系一定程度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)方式由封建性向資本主義方式的過(guò)渡，此后，俄國(guó)的資本主義有了更為順利的發(fā)展。

③作用：推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

使廣大農(nóng)奴獲得人身自由，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促使俄國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和有利于工業(yè)革命的擴(kuò)展

(2)局限性

①封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的結(jié)果，沒(méi)有徹底完成資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)

②改革具有掠奪性和欺騙性

③不徹底性，保留了大量的封建殘余使俄國(guó)日后具有軍事封建帝國(guó)主義的特點(diǎn)

改革的不徹底性使得俄國(guó)的總體水平落后于美國(guó)和西歐，社會(huì)矛盾依然存在，并且越來(lái)越激化，從而導(dǎo)致了俄國(guó)歷史上的又一次改革。

5.斯托雷平土地改革

(1)背景：亞歷山大二世改革的不徹底

20C初，俄國(guó)再次陷入內(nèi)外交困的境地。1904—1905日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗,動(dòng)搖了沙皇政府的根基。

(2)目的：在農(nóng)村建立穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，為了保護(hù)貴族地主的利益，需要扶持一大批富農(nóng)。

(3)內(nèi)容：農(nóng)民可以帶著份地退出村社，獨(dú)立的農(nóng)民可以購(gòu)買(mǎi)超過(guò)定額的份地。

(4)影響：土地改革促成了被稱(chēng)作“斯托雷平奇跡”的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。但是，改革“扶強(qiáng)抑弱”，社會(huì)矛盾越來(lái)越尖銳，最終導(dǎo)致了革命的爆發(fā)。

專(zhuān)題7：穆罕默德?阿里改革

課標(biāo)要求：

①了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。

②簡(jiǎn)述穆罕默德?阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在埃及歷史上的作用。

第13課

穆罕默德?阿里改革

1.改革背景

(1)奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及

1517年，奧斯曼帝國(guó)推翻埃及的馬木路克王朝，埃及成為奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行省。當(dāng)時(shí)埃及社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重：①政治－政局動(dòng)蕩。各種政治集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利，戰(zhàn)亂頻繁。階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民和城市平民不斷反抗。②經(jīng)濟(jì)－經(jīng)濟(jì)殘破。埃及盛行包稅制，沉重的剝削導(dǎo)致農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞；埃及手工業(yè)遭嚴(yán)重摧殘（重稅、廉價(jià)商品的沖擊）。③民族—18世紀(jì)下半期，奧斯曼帝國(guó)日趨衰落，英法等西方工業(yè)國(guó)家展開(kāi)了對(duì)埃及的激烈爭(zhēng)奪，埃及面臨著嚴(yán)峻的外部挑戰(zhàn)。

(2)穆罕默德?阿里王朝建立后面臨的局勢(shì)

1805年，穆罕默德?阿里王朝建立。阿里王朝仍面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂(yōu)外患。內(nèi)憂(yōu)：馬木路克仍盤(pán)踞在上埃及，并擁有大部分包稅領(lǐng)地，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)十分落后，軍事力量弱小。外患：隨時(shí)面臨西方殖民入侵的威脅，國(guó)力匱乏，難以適應(yīng)抵御外侮的需要。為了富國(guó)強(qiáng)兵，阿里意識(shí)到全面改革的必要性。

馬木路克原意“奴隸侍衛(wèi)隊(duì)”，他們?cè)前＜敖y(tǒng)治者從中亞和高加索等地買(mǎi)來(lái)的奴隸，編入軍隊(duì)充當(dāng)侍衛(wèi)。13世紀(jì)中葉。馬木路克在埃及建立了自己的王朝。埃及被奧斯曼帝國(guó)征服后，馬木路克仍保留了相當(dāng)?shù)膶?shí)力，他們生性強(qiáng)悍、習(xí)于騎射，為了各自幫派和家族利益，經(jīng)常進(jìn)行仇殺、兇斗活動(dòng)，劫掠民財(cái)，是埃及社會(huì)**的禍源之一。

帕夏：奧斯曼帝國(guó)侵占埃及后，派遣駐埃及的省督名稱(chēng)，帕夏代表土耳其素丹統(tǒng)治埃及。

2.改革的內(nèi)容

①經(jīng)濟(jì)—?jiǎng)?chuàng)辦近代工廠(chǎng)，培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展軍事工業(yè)，保護(hù)民族工業(yè)等。

②政治—加強(qiáng)中央集權(quán)。

③軍事—發(fā)展軍事力量，推動(dòng)軍事改革。

3.改革的結(jié)果——曇花一現(xiàn)

原因：①資金匱乏，管理不善

。②稅役繁重、戰(zhàn)事不斷，兵役頻繁、激起人民反抗。

4.阿里改革的評(píng)價(jià)

性質(zhì):封建性質(zhì)的富國(guó)強(qiáng)兵的改革。

積極影響：

政治---結(jié)束混亂局面，建立中央集權(quán)；

經(jīng)濟(jì)---建立近代工業(yè)，提高社會(huì)生產(chǎn)力

軍事---增強(qiáng)軍事實(shí)力，維護(hù)埃及主權(quán)；

文化---引進(jìn)西方資本主義文化，推動(dòng)埃及歷史進(jìn)步；

消極影響：沒(méi)有觸動(dòng)封建政治體制；實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張和獨(dú)裁統(tǒng)治，影響生產(chǎn)力的發(fā)展

第三篇：咬文嚼字 教案人教選修

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3.4 咬文嚼字 教案（人教選修—語(yǔ)言文字應(yīng)用）

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)對(duì)文中有關(guān)幾個(gè)實(shí)例的嘗試品味，體會(huì)斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，從而自覺(jué)養(yǎng)成“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)本文語(yǔ)言的質(zhì)疑分析，培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新精神。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

打一謎語(yǔ)讓同學(xué)們猜：小老鼠看書(shū)－－咬文嚼字

小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書(shū)吃掉，消化掉，成為一個(gè)很有品位的小老鼠。

二、解題

“咬文嚼字”一般解釋為：過(guò)分地斟酌字詞（死摳字眼，不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)）。作者賦予這個(gè)成語(yǔ)一種新的意義，就是在文字運(yùn)用上“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。

作者提倡“咬文嚼字”，認(rèn)為語(yǔ)言文字與思想感情有密切關(guān)系，文字的優(yōu)劣要從它所表達(dá)的思想感情和表現(xiàn)的意境上去辨別，文字的運(yùn)用，要從思想感情的透徹、凝練、創(chuàng)新入手。

三、作者介紹

朱光潛(1897-1986)，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家。筆名孟實(shí)，安徽省桐城縣人。我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西，博古通今。《西方美學(xué)史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部美學(xué)史著作，具有開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值，代表了中國(guó)研究西方美學(xué)思想的水平。朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地。“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起，不推諉給旁人。”“此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時(shí)做，不拖延到未來(lái)。”“此地（我的地位、我的環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業(yè)”。

主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書(shū)簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》

四、課文分析

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《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主體，為第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

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原文：紅杏枝頭春意濃

改文：紅杏枝頭春意鬧

解說(shuō)：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無(wú)“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗(yàn)里的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達(dá)出來(lái)。

最后在總結(jié)課內(nèi)外諸多實(shí)例的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確文字和思想感情有密切關(guān)系，語(yǔ)言跟思想情感走，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感。只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

觀(guān)點(diǎn)性語(yǔ)段在最后一段，作者主要的觀(guān)點(diǎn)是：

1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神；

2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。

補(bǔ)充資料：

題李凝幽居 唐?賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

注解：幽居:指隱居處.云根:古人認(rèn)為云生在山石上,石為云根.幽期:歸隱所約的日期.譯文：幽閑地住在這里,很少有鄰居往來(lái),只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園.鳥(niǎo)兒歇宿在池邊的樹(shù)上,歸來(lái)的僧人正在月下敲響山門(mén).走過(guò)小橋呈現(xiàn)出原野迷人的景色,云腳正在飄動(dòng),好像山石在移動(dòng).我暫時(shí)要離開(kāi)這里,但不久還要回來(lái),要按照約定的日期與朋友一起隱居,決不食言.錦 瑟 唐?李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

譯文：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘； 又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。

悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。

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青玉案 宋?賀鑄

凌波不過(guò)橫塘塘路，但目送，芳?jí)m去。——眼看此女走近又離去。

錦瑟華年誰(shuí)與度？——猜想她住什么地方？有夫否？

月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處——或許是那女子氣質(zhì)高雅，使人想他應(yīng)住在這種“月臺(tái)

花榭，瑣窗朱戶(hù)”的華屋吧。

碧云冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句——從清晨等到日暮，佳人不再來(lái)，寫(xiě)了斷腸句。

試問(wèn)閑愁都幾許？——心全亂了，愁緒滿(mǎn)懷。

一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！——喻情于景，愁如一川煙草，偏此時(shí)又下起梅雨，滿(mǎn)

城飄起柳絮，春天的雨有時(shí)確實(shí)使人惱啊。

賀鑄一生所識(shí)女子頗多，為何只對(duì)此女有這種情思，有兩個(gè)原因：一是這位女子與作者已亡故的妻有些相像，產(chǎn)生“移情”心理；二是這位女子與作者心目中的女性偶像十分貼近，使用權(quán)他一見(jiàn)而鐘情。

宋?蘇軾

獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉。

小團(tuán)月是一種名品茶（在當(dāng)時(shí)是貢茶）第二泉指的是二泉亭品二泉水和眺望太湖

例子：

紅杏枝頭春意“濃”

紅杏枝頭春意“鬧”

宋祁 《玉樓春》

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？

縠皺：即皺紗，喻水的波紋。

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浮生：指飄浮無(wú)定的短暫人生

劉公勇在詞話(huà)里稱(chēng)“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，帶有動(dòng)態(tài)地刻畫(huà)春天的蓬勃生機(jī)，并把作者對(duì)春天這樣一個(gè)萬(wàn)物萌發(fā)，生機(jī)盎然的季節(jié)的到來(lái)的欣喜用一個(gè)“鬧”字表達(dá)了出來(lái)。作者的感情態(tài)度盡含于一個(gè)鬧字之中。

課堂小練習(xí)：

在詩(shī)中的括號(hào)內(nèi)，填入六個(gè)字，構(gòu)成六幅畫(huà)。塞鴻秋·潯陽(yáng)即景 元·周德清

長(zhǎng)江萬(wàn)里白如（），淮山數(shù)點(diǎn)青如（），江帆幾片疾如（），山泉千尺飛如（）。晚云都變露，新月初學(xué)（），塞鴻一字來(lái)如（）。

原詩(shī)

塞鴻秋·潯陽(yáng)即景 周德清

長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀，江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。

晚霞都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線(xiàn)。

（四）閱讀下列文字，說(shuō)說(shuō)修改稿好在哪里？

原稿：

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老漁民長(zhǎng)得高大結(jié)實(shí)，看樣子60歲左右，嘴巴下留著一把花白胡子。瞧他那眉目神氣，就像秋天的晴空一樣，晴朗又透明又深沉。

修改稿：

老漁民長(zhǎng)得高大結(jié)實(shí)，留著一把花白胡子。瞧他那眉目神氣，就像秋天的高空一樣，又晴朗又深沉。

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第四篇：高中歷史選修一_知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中歷史選修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 《歷史上重大改革回眸》 歷史上重大改革的規(guī)律性總結(jié) 改革指對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

改革的分類(lèi)

從改革的程度看，一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會(huì)主義的改革。從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。改革的實(shí)質(zhì)

改革是統(tǒng)治者對(duì)生產(chǎn)關(guān)系所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會(huì)革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對(duì)現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。改革的原因（背景）及相應(yīng)目的 總的來(lái)講，古代重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。

具體來(lái)講，這些原因大體可以表述為： ①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展； ②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；

③統(tǒng)治階級(jí)面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾，增加財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵；

④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會(huì)的發(fā)展 ⑤民族危機(jī)嚴(yán)重

4．改革成敗原因的分析及認(rèn)識(shí) 決定改革成敗的幾個(gè)要素

①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)改革，是改革成功的根本原因。②看力量對(duì)比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量?jī)煞矫嫒シ治觯母锏淖枇梢詮膬?nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。

③改革必然會(huì)損害部分人的利益，必然會(huì)遇到阻力，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。

④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，是否行之有效。⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開(kāi)展和執(zhí)行。

判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性，即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。成功的改革

外國(guó)：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政 中國(guó)：齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開(kāi)放 思考：為什么說(shuō)這些改革成功了？ 外國(guó)：

梭倫改革為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開(kāi)辟了道路，大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。

宗教改革沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；否定了羅馬天主教會(huì)的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

農(nóng)奴制改革促進(jìn)了俄國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展。使俄國(guó)走向近代化。改革對(duì)俄國(guó)近代化的影響：

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：農(nóng)奴制廢除為資本主義發(fā)展提供了必要?jiǎng)趧?dòng)力、資金和市場(chǎng)，俄國(guó)走上了迅速發(fā)展資本主義的道路。隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，俄國(guó)工業(yè)生產(chǎn)大幅度增長(zhǎng)，農(nóng)村中資本主義的成分也得到增長(zhǎng)。

政治近代化：在政治體制方面上作了比較深層的改革，建立了地方和城市的自治機(jī)構(gòu)。在司法制度方面，參照西方的司法制度，進(jìn)行了改革。改革使政治上一向?qū)Ｖ篇?dú)裁的俄國(guó)也出現(xiàn)了一些民主化的氣息。

軍事近代化：實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，建立西方式的軍事管理機(jī)構(gòu)。

教育近代化：鼓勵(lì)社會(huì)和私人辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)自主權(quán)，允許引進(jìn)西方書(shū)籍。思想近代化：西方資產(chǎn)階級(jí)的思想和統(tǒng)治方式開(kāi)始傳入俄國(guó)，越來(lái)越多的俄國(guó)人看到了差距，變革的愿望日益強(qiáng)烈。

明治維新使日本崛起為東方強(qiáng)國(guó)，資本主義工業(yè)體系開(kāi)始確立，重工業(yè)迅速發(fā)展；建立了一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)并不斷得到加強(qiáng)，廢除了不平等條約，走上對(duì)外擴(kuò)張之路。羅斯福新政使美國(guó)度過(guò)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在很大程度上緩和了美國(guó)的社會(huì)矛盾，避免美國(guó)走上法西斯道路，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。中國(guó)：

管仲改革實(shí)現(xiàn)了齊國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵，使齊國(guó)成為春秋五霸之一。

魯國(guó)“初稅畝”取得了預(yù)期效果，魯國(guó)財(cái)政收入大幅增加，諸侯列國(guó)紛紛仿效。從稅制改革的角度看它達(dá)到了預(yù)期目的，所以可以說(shuō)是成功的。

魏文侯改革：通過(guò)李悝變法，魏國(guó)在戰(zhàn)國(guó)諸雄中率先強(qiáng)盛起來(lái)。

楚國(guó)吳起變法取得了一定成效，一段時(shí)間內(nèi)，楚國(guó)在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中連連獲勝，成為戰(zhàn)國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。

商鞅變法推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，壯大了國(guó)力，為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用。

北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。失敗的改革

外國(guó)：阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革 中國(guó)：魏文侯改革（李悝變法）、楚國(guó)吳起變法、慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法

改革的認(rèn)識(shí)和啟示

①改革的必要性。每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時(shí)俱進(jìn)，敢于改革。改革是革除弊政、促使國(guó)家富強(qiáng)的重要手段，是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。②改革的曲折性。改革必然會(huì)涉及某些人或集團(tuán)的利益而遭其反對(duì)，因而具有艱巨性和復(fù)雜性，不可能一帆風(fēng)順。改革和變法不會(huì)一帆風(fēng)順，在勇于改革的同時(shí)，要具備堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。

③對(duì)改革的具體要求。改革的措施必須行之有效，改革過(guò)程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的政治魄力。

④改革沒(méi)有固定的模式，必須具體問(wèn)題具體分析，走有自己特色的改革之路。

第一單元梭倫改革 梭倫改革的背景： 政治：

雅典城邦國(guó)家產(chǎn)生（公元前9～前8世紀(jì)）——設(shè)立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu) 貴族制國(guó)家確立（公元前8～前6世紀(jì)）——貴族專(zhuān)權(quán)而平民無(wú)權(quán) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展

階級(jí)變化：工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派” 梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果 梭倫改革： 內(nèi)容：“頒布解負(fù)令” 確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 恢復(fù)公民大會(huì)權(quán)力 建立“四百人會(huì)議” 設(shè)立公民陪審法庭 鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

特點(diǎn)：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展 梭倫改革的評(píng)價(jià) 歷史意義：

①形成了民主政治必須具備的公民群體； ②打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷；

③一定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利； ④大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。

總之，其改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。

歷史局限：貴族在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，下層平民未享有充分的權(quán)利 氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)

貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安

第二單元商鞅變法

背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革

根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的變化——私田增多，出現(xiàn)新的封建剝削方式，井田制瓦解，封建土地私有制確立

階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)關(guān)系的變化——新的階級(jí)形成、新興地主階級(jí)要求變革 社會(huì)條件：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、思想繁榮、各國(guó)競(jìng)相改革變法 齊國(guó)管仲改革、魯國(guó)“初稅畝”、魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法 商鞅變法內(nèi)容：

以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革：廢井田、開(kāi)阡陌；重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡

政治改革：獎(jiǎng)勵(lì)軍功、建立二十等爵制；加強(qiáng)集權(quán)、普遍推行縣制、建立嚴(yán)密的戶(hù)籍制、制定連坐法

文化風(fēng)俗改革：“燔詩(shī)書(shū)、明法令”；改革社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻 評(píng)價(jià)：秦國(guó)強(qiáng)盛、意義深遠(yuǎn)

作用：廢除舊制度，創(chuàng)建新制度；促使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)的國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)；對(duì)秦國(guó)以至中國(guó)歷史的發(fā)展都起了重要作用 表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)上：改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田，開(kāi)阡陌，從根本上確立了土地私有制。這就激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，為秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了生機(jī)

政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國(guó)家機(jī)器的職能，開(kāi)始建設(shè)中央集權(quán)制度

軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦國(guó)下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

綜合國(guó)力：公元前343年，秦國(guó)已經(jīng)成為富強(qiáng)之國(guó)，周天子派人送禮，各諸侯派人來(lái)稱(chēng)賀 局限性

輕視教化，鼓吹輕罪重罰； 加重了對(duì)人民的剝削與壓迫；

未與舊的制度、文化、習(xí)俗劃清界限 消極影響：

推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政，對(duì)后世影響消極。壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。倡導(dǎo)君主獨(dú)裁專(zhuān)制，選錯(cuò)了政治體制的方向?yàn)楹笫谰鲗?zhuān)制埋下了禍根；

改革不徹底，所以在我國(guó)封建社會(huì)初期特別是秦漢時(shí)期存在大量奴隸制殘余。

第三單元北魏孝文帝改革 背景：

東晉時(shí)建代國(guó)，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域

影響：社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，推動(dòng)了畜牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，民族融合

鮮卑文明與漢文明沖突，社會(huì)矛盾尖銳，改革迫在眉睫 宗主督護(hù)制，豪強(qiáng)地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役 廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重，農(nóng)民起義不斷

民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾 馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備 改革內(nèi)容：

創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長(zhǎng)制、推行租調(diào)制

遷都：目的——強(qiáng)化中原統(tǒng)治、避開(kāi)鮮卑族舊勢(shì)力；原都城偏窮、交通不便、不如洛陽(yáng)；北受柔然威脅、南為經(jīng)略中原

移風(fēng)易俗：漢服、漢話(huà)、漢姓、通漢婚、改漢籍 評(píng)價(jià)：促進(jìn)民族大融合 經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展 政權(quán)封建化的加速

尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度采納漢族封建統(tǒng)治制度

3、民族的交流與融合

鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化漢族人民生活的鮮卑化

第四單元王安石變法 背景： 北宋中期社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重

土地兼并，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)不斷 極貧積弱局面：財(cái)政困難，入不敷出；遼和西夏威脅北宋安全

慶歷新政：以整頓整治為中心，觸犯大官僚大地主利益，推行一年多夭折 內(nèi)容： 富國(guó)之法

青苗法農(nóng)田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法 取士之法

改革科舉整頓太學(xué)改革官吏選拔 強(qiáng)兵之法

保甲法保馬法將兵法設(shè)軍器監(jiān)

性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革。評(píng)價(jià)：

結(jié)果：新法被廢止，變法失敗。

原因：新法遭到大官僚、大地主、大商人的強(qiáng)烈反對(duì) 失去宋神宗的支持

新法推行中的缺陷，執(zhí)行過(guò)程中用人不當(dāng)，引起民間不滿(mǎn) 變法的歷史作用

理財(cái)：增加財(cái)政收入；抑制兼并；保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（作用：抑制兼并、保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入。）軍事：加強(qiáng)軍事實(shí)力。（保甲法；保馬法；將兵法；設(shè)軍器監(jiān)）（作用：加強(qiáng)對(duì)人民的控制，減少軍費(fèi)開(kāi)支，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。）教育：培養(yǎng)、選拔人才（改革科舉制度；整頓太學(xué)；惟才用人。）

（作用：選官貫徹?fù)駜?yōu)錄取的原則，克服恩蔭泛濫的弊病。）

第五單元宗教改革 背景：

①經(jīng)濟(jì)根源（根本原因）：隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，天主教會(huì)成為資本主義發(fā)展的最大障礙（天主教地位：經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者；政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無(wú)上；思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想；社會(huì)生活方面，天主教會(huì)的影響無(wú)處不在，廣大人民深受教會(huì)束縛。）②直接原因：天主教會(huì)的腐敗和搜刮

③政治因素: 民族國(guó)家的形成要求打破中世紀(jì)天主教會(huì)“一統(tǒng)天下”的局面。④文化因素: 文藝復(fù)興的影響，促進(jìn)了人們的思想解放

導(dǎo)火線(xiàn)：1517年，羅馬教皇以兜售贖罪券的形式對(duì)德意志進(jìn)行勒索

主要改革：德國(guó)馬丁?路德宗教改革、瑞士日內(nèi)瓦加爾文宗教改革、英國(guó)亨利八世宗教改革

二、宗教改革：

1、馬丁?路德宗教改革（1）社會(huì)原因

根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 主要原因：羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪 主觀(guān)原因：馬丁?路德立志宗教改革 直接原因：天主教兜售贖罪券 標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表 馬丁?路德宗教改革的主要內(nèi)容 理論基礎(chǔ)——因信稱(chēng)義 《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威

世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán) 建立本民族教會(huì) 路德宗教改革的影響

推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭(zhēng)；

《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展； 最終確立了“教隨國(guó)定”原則，路德教派取得合法地位；

確立新教，沖擊了羅馬教會(huì)在德國(guó)的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開(kāi)辟了道路。加爾文宗教改革 原因條件

馬丁?路德宗教改革的影響；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響；加爾文深入研究《圣經(jīng)》 內(nèi)容

堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威；主簡(jiǎn)化宗教儀式；提出自由平等和個(gè)人主義宗教精神；主張“先定論”，宣揚(yáng)選民和棄民；主張選民要有奮斗精神，具有節(jié)制、忍耐等美德；主張建立共和式的長(zhǎng)老制度；建立政教合一政權(quán) 作用

傳播到歐洲許多地區(qū)；日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬” 亨利八世宗教改革 背景

資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛 天主教對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播 社會(huì)各階層反對(duì)教會(huì)情緒的不斷高漲

日益集權(quán)的英國(guó)君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏 內(nèi)容

禁止英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷納年貢

斷絕英國(guó)教會(huì)在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系 規(guī)定國(guó)王為英國(guó)最高首腦

保留天主教主制、基本教義和儀式 沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有 結(jié)果

伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果 確立了英國(guó)基督教為英國(guó)國(guó)教

英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具 歷史作用

政治上；打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，它剝奪了教會(huì)在各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)益，各國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國(guó)家的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)上：確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 精神文化：

1、打破了天主教會(huì)精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。

2、幫助新教徒閱讀《圣經(jīng)》，發(fā)展本民族文化，各國(guó)普遍重視教育，興辦學(xué)校，增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目，促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展

3、傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。為早期資產(chǎn)階級(jí)革命提供了旗幟（尼、英資產(chǎn)階級(jí)革命沉重打擊了天主教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治 實(shí)質(zhì)：

是一場(chǎng)西歐資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)

第六單元穆罕默德阿里改革 歷史背景： 必要性：

埃及國(guó)力的衰弱：奧斯曼素丹的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和馬木路克的反動(dòng)統(tǒng)治——經(jīng)濟(jì)凋敝、政局動(dòng)蕩——國(guó)力削弱。

政治：奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治

征服派遣總督（帕夏）建立近衛(wèi)軍保留馬木路克 經(jīng)濟(jì)：包稅制

埃及形勢(shì)：惡化馬木路克的統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)凋敝西方經(jīng)濟(jì)勢(shì)力入侵 面臨民族危機(jī)：英法列強(qiáng)的殖民侵略

原因：埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越，自然資源豐富英法等國(guó)資本主義發(fā)展地需要 條件：18世紀(jì)后期埃及國(guó)力衰弱、局勢(shì)動(dòng)蕩英法資本主義國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大 埃及獨(dú)立民族意識(shí)形成 可能性：

阿里政權(quán)的建立（原因：埃及人民反侵略斗爭(zhēng)和獨(dú)立民族意識(shí)的形成；開(kāi)羅三次起義，穆罕默德?阿里取得政權(quán)（1805年）； 阿里政權(quán)面臨的形勢(shì)：國(guó)外—英國(guó)等西方列強(qiáng)侵略，國(guó)內(nèi)—面臨奧斯曼帝國(guó)和馬木路克反動(dòng)勢(shì)力的威脅）

拿破侖在的近代化措施的誘導(dǎo) 內(nèi)容：

改革土地制度

沒(méi)收不向政府納稅的包稅人土地；沒(méi)收了違規(guī)的宗教地產(chǎn)；廢除包稅制，將全部包稅地收歸國(guó)有；改革賦稅制度，征收單一的土地稅；確定了土地私有制度 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 農(nóng)業(yè)

興修水利，推廣改良農(nóng)具，引種新的經(jīng)濟(jì)作物；

設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，管理各地農(nóng)作物的種植品種和面積； 重要經(jīng)濟(jì)作物實(shí)行國(guó)家專(zhuān)賣(mài)制度；

向貧苦農(nóng)民提供種子、牲畜、農(nóng)具和貸款 工業(yè)

限制私營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展官辦工廠(chǎng)； 引進(jìn)西歐國(guó)家的技術(shù)、設(shè)備、人才和資金； 重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)創(chuàng)辦民用工業(yè) 商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的繁榮 商業(yè)中心：開(kāi)羅

地中海東部貿(mào)易中心：亞歷山大 政治

內(nèi)容中央設(shè)立國(guó)務(wù)會(huì)議、咨議會(huì)地方建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級(jí)行政機(jī)構(gòu) 目地：確立高度的中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治 實(shí)質(zhì)：維護(hù)專(zhuān)制集權(quán) 文化

創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)人才；

聘請(qǐng)外國(guó)專(zhuān)家講學(xué)和傳授技術(shù)，選派埃及青年去歐洲留學(xué)； 建立印刷廠(chǎng)、出版讀物、翻譯著作、創(chuàng)辦報(bào)紙 軍事

廢除雇傭兵制度，實(shí)行征兵制； 按照法國(guó)模式組織和訓(xùn)練新式軍隊(duì) 采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器裝備軍隊(duì) 評(píng)價(jià)： 局限

①建立并鞏固了封建的中央集權(quán)統(tǒng)治，農(nóng)民和工人受到沉重的剝削和掠奪 ②殘暴統(tǒng)治和連年戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)沉重災(zāi)難 意義

1、政治上結(jié)束了埃及長(zhǎng)期**、分裂、割據(jù)局面，確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家體制。

2、經(jīng)濟(jì)上推進(jìn)了近代化進(jìn)程，提高了生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，建立了近代工廠(chǎng)，使長(zhǎng)期停滯的埃及社會(huì)煥發(fā)了生機(jī)活力，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展。這些都為埃及的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、制止西方資本的大規(guī)模滲透奠定了較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，客觀(guān)上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了埃及歷史的進(jìn)步。

3、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的增強(qiáng)，壯大了國(guó)力，使之成為維護(hù)獨(dú)立主權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。使埃及實(shí)際上擺脫了奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治，推遲了歐洲列強(qiáng)侵占埃及的進(jìn)程

4、文化上引進(jìn)了西方資本主義的科學(xué)技術(shù)和思想文化，促進(jìn)了文化繁榮。

四、穆罕默德?阿里改革的失敗

1、內(nèi)憂(yōu)

根本原因：阿里政權(quán)的封建專(zhuān)制性、擴(kuò)張性 具體原因：稅收加重戰(zhàn)事不止、征兵頻繁

表現(xiàn)：土地荒蕪、工廠(chǎng)停工父母殘子武裝起義不斷 外患

原因：英國(guó)等列強(qiáng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，助土反埃 結(jié)果：埃及戰(zhàn)敗、阿里身死、埃及淪為半殖民地

第七單元

1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革 背景：

俄國(guó)農(nóng)奴制的建立 15、16世紀(jì)，統(tǒng)一的俄羅斯國(guó)家建立過(guò)程中，隨著封建土地所有制的發(fā)展，農(nóng)奴制開(kāi)始形成。

17世紀(jì)中期正式建立。農(nóng)奴制下的社會(huì)關(guān)系

封建地主擁有土地和農(nóng)奴。農(nóng)奴是封建地主的私有財(cái)產(chǎn)，可隨便處理，生活悲慘。自由農(nóng)民耕種公地，向國(guó)家納稅、不準(zhǔn)離開(kāi)土地。3、19世紀(jì)中葉的俄國(guó)農(nóng)奴制危機(jī)

（1）19世紀(jì)中期，農(nóng)奴反抗斗爭(zhēng)不斷，農(nóng)奴制危機(jī)加劇。俄國(guó)工業(yè)步履維艱

特點(diǎn)：發(fā)展緩慢、落后。

表現(xiàn)：①仍然處在工場(chǎng)手工業(yè)階段。②蒸汽動(dòng)力很少。③工業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門(mén)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法。

原因：農(nóng)奴制度的嚴(yán)重阻礙

反對(duì)農(nóng)奴制的新思潮：十二月黨人和知識(shí)分子激進(jìn)派 基本主張：都反對(duì)沙皇專(zhuān)制，主張廢除農(nóng)奴制 產(chǎn)生背景：都受西方社會(huì)進(jìn)步影響 不同點(diǎn)：主要活動(dòng)內(nèi)容不同。

十二月黨人為推翻沙皇封建專(zhuān)制統(tǒng)治，廢除農(nóng)奴制而發(fā)動(dòng)武裝起義。知識(shí)分子激進(jìn)派活動(dòng)主要是集中在對(duì)革命思想的宣傳上。克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗

俄國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的：①擴(kuò)大地在中海和西亞的勢(shì)力②轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾 俄國(guó)失敗原因：英、法勢(shì)力強(qiáng)大、先進(jìn)；俄國(guó)政府腐敗、社會(huì)落后 對(duì)俄國(guó)國(guó)內(nèi)影響：加劇了農(nóng)奴制危機(jī)，推動(dòng)了農(nóng)奴制改革的進(jìn)行 改革： 改革的醞釀

背景：嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì) 國(guó)內(nèi)：局勢(shì)動(dòng)蕩 國(guó)外：國(guó)際地位下降 特點(diǎn)：緩慢而謹(jǐn)慎

表現(xiàn)：通過(guò)輿論減輕阻力；先秘密后公開(kāi)；成立委員會(huì) 原因：阻力大；借鑒以前改革失敗教訓(xùn) 結(jié)果：通過(guò)了改革法案 內(nèi)容：

“二一九法令”

①政治上：農(nóng)奴從法律上獲得人身自由

②經(jīng)濟(jì)上：土地仍舊歸地主所有，農(nóng)民可獲得塊份地；農(nóng)民需繳納高額贖金贖買(mǎi)份地 ③組織管理：強(qiáng)化村社對(duì)農(nóng)民的管理 ④時(shí)限安排：規(guī)定前兩年是改革過(guò)渡期 改革的進(jìn)步性與局限 進(jìn)步性：

表現(xiàn)：推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力 性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革

影響：俄國(guó)歷史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展 局限：

表現(xiàn)：農(nóng)民很大程度上還被束縛在土地上；實(shí)際上對(duì)農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪 原因：①封建地主主持下進(jìn)行的②目的是鞏固沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治 改革對(duì)俄國(guó)近代化的影響： 促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 原因：農(nóng)奴制改革①為資本主義發(fā)展提供了大量自由勞動(dòng)力②解放了農(nóng)村生產(chǎn)力 表現(xiàn)：19世紀(jì)80年代資本主義農(nóng)業(yè)成為俄國(guó)農(nóng)業(yè)主要組成部分 主要工業(yè)部門(mén)完成了從手工工場(chǎng)向機(jī)器工廠(chǎng)的過(guò)渡，產(chǎn)量大幅增加 特點(diǎn)：落后于西歐；對(duì)外國(guó)資本嚴(yán)重依賴(lài)；發(fā)展不平衡 推動(dòng)政治緩慢變革

目的：使沙皇專(zhuān)制制度適應(yīng)資本主義發(fā)展需要，以維護(hù)其統(tǒng)治

主要措施：政治體制方面改革：設(shè)立選舉產(chǎn)生的城市和地方自治機(jī)構(gòu)，但有財(cái)產(chǎn)限制 司法制度方面改革：廢除等級(jí)審理制，實(shí)行公開(kāi)審理制，但農(nóng)村照舊

反映的問(wèn)題：農(nóng)奴制改革實(shí)際上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了資本主義發(fā)展

影響：推動(dòng)了俄國(guó)由封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制的轉(zhuǎn)變；加快了俄國(guó)資本主義發(fā)展步伐

3、推動(dòng)矛盾向深層次發(fā)展——亞歷山大二世遇刺 原因：改革保留了大量農(nóng)奴制殘余

表現(xiàn)：阻礙了資本主義進(jìn)一步發(fā)展；農(nóng)民貧困，反抗斗爭(zhēng)不斷

民粹派——基本主張：反對(duì)農(nóng)奴制和沙皇專(zhuān)制；不滿(mǎn)意資本主義制度；否認(rèn)工人階級(jí)的先進(jìn)性

活動(dòng)：到農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命被鎮(zhèn)壓 暗殺亞歷山大二世

第八單元明治維新 歷史條件：

幕府統(tǒng)治危機(jī)（內(nèi)憂(yōu)外患）； 內(nèi)憂(yōu)：

政治上，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳；

經(jīng)濟(jì)上，幕府統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展（資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成并得到發(fā)展； 改革力量形成：中下級(jí)武士、新興地主、商人、資本家）外交上，閉關(guān)鎖國(guó)落后于世界大趨勢(shì)

外患：1853黑船事件，各國(guó)簽約（通商、領(lǐng)事裁判權(quán)和協(xié)定關(guān)稅），日本淪為半殖民地。(2)武裝倒幕成功；(3)明治政府建立；

二、明治維新： 明治維新措施簡(jiǎn)表 項(xiàng)目?jī)?nèi)容目的

政治（1）廢藩置縣

（2）四民平等加強(qiáng)中央集權(quán) 經(jīng)濟(jì)（1）土地、地稅改革（2）殖產(chǎn)興業(yè) 拓展海內(nèi)外市場(chǎng)

改革幣制發(fā)展資本主義 文化提倡“文明開(kāi)化”，努力發(fā)展教育，派遣留學(xué)生，社會(huì)生活習(xí)俗“西化”發(fā)展近代教育 軍事實(shí)行征兵制為對(duì)外擴(kuò)張創(chuàng)造條件 成功原因：

①封建專(zhuān)制統(tǒng)治相對(duì)薄弱 ②倒幕派推翻了幕府統(tǒng)治

③倒幕派建新政權(quán)后進(jìn)行了行之有效的改革 ④列強(qiáng)集中侵略中國(guó)，客觀(guān)上為日本提供了相對(duì)寬松的國(guó)際環(huán)境 歷史影響：

進(jìn)步性：內(nèi)：使日本走上近代化道路（資本主義道路）； 外：擺脫民族危機(jī)，成為東方強(qiáng)國(guó)。

為亞洲國(guó)家的仁人志士提供了改革的經(jīng)驗(yàn)

局限性：保留了大量的封建殘余（突出表現(xiàn)：掌權(quán)多是原屬統(tǒng)治階級(jí)的武士階層）。推行軍國(guó)主義，開(kāi)始了對(duì)亞洲鄰國(guó)的侵略擴(kuò)張。日本近代化的表現(xiàn)：

政治上：實(shí)行君主立憲制（民主化的歷程）

經(jīng)濟(jì)上：初步實(shí)現(xiàn)資本主義工業(yè)化（工業(yè)化的歷程）文化上：文明開(kāi)化（西學(xué)東漸的歷程）軍事上：建立了現(xiàn)代化軍隊(duì)

第九單元戊戌變法 變法的歷史根源：

社會(huì)根源——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)加深。經(jīng)濟(jì)根源——中華民族資本主義的初步發(fā)展

原因：帝國(guó)主義侵略加劇，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)擴(kuò)大

愛(ài)國(guó)工商人士“實(shí)業(yè)救國(guó)”主張的推動(dòng)

清政府調(diào)整工商政策，放松限制，允許民間設(shè)廠(chǎng)，部分官僚、地主和商人積極投資新式企業(yè)

階級(jí)根源——中華民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，開(kāi)始登上歷史舞臺(tái) 思想根源——早期改良思潮出現(xiàn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后

代表人物：王韜、薛福成、鄭觀(guān)應(yīng)等 目的：解救民族危難和緩和社會(huì)矛盾

早期改良思潮主張思想：兼采西學(xué)，變法自強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，通過(guò)“商戰(zhàn)”同外國(guó)資本主動(dòng)脈義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng) 政治：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的社會(huì)政治制度，設(shè)立議院。

影響：反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，形成社會(huì)思潮，為維新變法運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ) 百日維新： 內(nèi)容

政治方面：廣開(kāi)言路，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)等 經(jīng)濟(jì)方面：鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)等

文化教育方面：提倡西學(xué)，廢除八股，培養(yǎng)人才等 軍事方面：改革軍制，精練陸海軍，按新法練兵等 內(nèi)容評(píng)價(jià)： 未實(shí)行的措施：“行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)”，設(shè)立制度局 進(jìn)步意義有利于中華民族資本主義的發(fā)展 有利于先進(jìn)科學(xué)文化的傳播 有利于資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán) 初步動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序

三、變法失敗原因與歷史意義 失敗原因

根本原因：維新派勢(shì)力弱小，守舊勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大 維新派采取的方式和手段缺陷 ①缺乏堅(jiān)持的組織領(lǐng)導(dǎo)

②脫離廣大人民群眾，依靠皇帝 ③對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想 ④企圖用“和平”“合法”的手段 歷史意義

①戊戌變法是一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)維新派為挽救民族危機(jī)、發(fā)展資本主義奔走呼號(hào)，指出變法的首要目的是救亡圖存。這對(duì)于激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)，起了重要作用。

②資產(chǎn)階級(jí)維新派要求實(shí)行有利于發(fā)展資本主義的政策，實(shí)行君主立憲制，在當(dāng)時(shí)符合中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義。

第五篇：8高中歷史選修一 明治維新習(xí)題訓(xùn)練

1．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 日本維新政府原本試圖通過(guò)官營(yíng)企業(yè)的形式進(jìn)行工業(yè)化，但在官營(yíng)企業(yè)虧損后即將其下放給了帶有許多封建要素的民間資本，民間資本在政府的主導(dǎo)下向近代工業(yè)資本轉(zhuǎn)化。

——改編自嚴(yán)立賢《日本資本主義形態(tài)研究》

材料二 日本近代棉紡織品國(guó)內(nèi)總消費(fèi)情況(單位：千捆)

注：()內(nèi)的數(shù)字為相對(duì)于國(guó)內(nèi)總消費(fèi)的百分比。

——(日)高村直助《日本紡織業(yè)史序說(shuō)》

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析日本發(fā)展近代工業(yè)的政策對(duì)日本民主政治建設(shè)所產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料二，概括日本工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，并結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，分析其發(fā)展的原因。

解析：第(1)問(wèn)，經(jīng)濟(jì)決定政治，工業(yè)化有利于民主政治的發(fā)展，但是日本是“下放給了帶有許多封建要素的民間資本，民間資本在政府的主導(dǎo)下向近代工業(yè)資本轉(zhuǎn)化”說(shuō)明其封建因素的存在，這是不利的影響，應(yīng)從這兩個(gè)角度去分析。第(2)問(wèn)，從表格中可知，國(guó)內(nèi)總消費(fèi)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，而國(guó)外輸入則是下降。說(shuō)明日本工業(yè)的發(fā)展，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)入侵的抵制作用增強(qiáng)。注意時(shí)間信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析原因。

答案：(1)使日本資本主義發(fā)展具有濃厚的封建性，確立和鞏固了日本天皇制地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的統(tǒng)治秩序。(2)發(fā)展?fàn)顩r：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)迅速增長(zhǎng)，國(guó)外輸入占國(guó)內(nèi)消費(fèi)的比例迅速下降(或國(guó)內(nèi)消費(fèi)來(lái)源由以國(guó)外輸入為主轉(zhuǎn)為以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)為主)。

原因：明治政府通過(guò)及時(shí)調(diào)整“殖產(chǎn)興業(yè)”政策和引進(jìn)、運(yùn)用先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備等措施促進(jìn)國(guó)內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；通過(guò)廢除不平等條約等措施逐步擺脫西方列強(qiáng)的侵略和控制。

2．(2012年南京模擬)閱讀下列材料：

材料一 寺子屋是日本從幕府時(shí)期一直發(fā)展到明治時(shí)期的著名民間教育機(jī)構(gòu)。它往往存在于鄉(xiāng)間，以庶民子弟為主要教育對(duì)象。它的課程設(shè)置大體是：首先必須學(xué)的是平假名、片假名，還有漢文、《三字經(jīng)》、《實(shí)語(yǔ)經(jīng)》、《童子經(jīng)》等，書(shū)法、算盤(pán)和地理也是必修課程。其他如書(shū)信模板、商業(yè)用語(yǔ)模板、農(nóng)業(yè)用語(yǔ)模板、木匠用語(yǔ)模板等，也都是全國(guó)性的共通教科書(shū)。

——(日)依田熹家《日本通史》

材料二 明治政府于1872年頒布第一部教育改革法令《學(xué)制》。在此基礎(chǔ)上，寺子屋教育被勒令停辦，各地興辦新式小學(xué)。這些學(xué)校的課程設(shè)置一般包括：讀物、算術(shù)、書(shū)法、寫(xiě)字、熟讀、作文、理科、地理、歷史、修身、體操。有些好一些的小學(xué)還要增設(shè)幾何和一兩門(mén)外語(yǔ)課。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在每周的學(xué)時(shí)總數(shù)中，屬語(yǔ)言類(lèi)的科目占40%，數(shù)理、地理、歷史合占53%，其他的修身等科目占7%。

——伊文成、馬家駿《明治維新史》

材料三 朕惟我皇祖皇宗，肇國(guó)宏遠(yuǎn)，樹(shù)德深厚，我臣民克忠克孝，億兆一心，世濟(jì)厥美。此乃我國(guó)體之精華，而教育之淵源亦實(shí)存于此。……一旦緩急，則義勇奉公，以扶翼天壤無(wú)窮之皇運(yùn)。如是者不獨(dú)為朕之忠良臣民，又足以顯彰爾先祖之遺風(fēng)。斯道也實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓(xùn)，而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺咸一其德。

——1890年明治政府《教育敕語(yǔ)》

材料四 有學(xué)者認(rèn)為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在，而也有學(xué)者持相反意見(jiàn)，認(rèn)為正是其教育改革才最終導(dǎo)致明治維新走向歧途。

——天涯網(wǎng)

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，概括日本明治維新前期“寺子屋教育”的特點(diǎn)。(2)與材料一相比，材料二中的新式小學(xué)有何不同？(3)據(jù)材料三指出，《教育敕語(yǔ)》的核心思想。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明《教育敕語(yǔ)》產(chǎn)生的主要背景。

(4)你贊同材料四中的哪種觀(guān)點(diǎn)？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，選擇其中一種觀(guān)點(diǎn)并說(shuō)明你的理由。

解析：第(1)問(wèn)，直接從材料中提取有效信息回答。第(2)問(wèn)，注意材料一、二的比較，得出正確答案。第(3)問(wèn)，《教育敕語(yǔ)》的核心是宣傳忠君思想，背景結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(4)問(wèn)，日本近代教育中的近代化思想和傳統(tǒng)的忠君思想相結(jié)合，產(chǎn)生了不同的影響，可從這兩個(gè)角度切入分析，材料中的兩種觀(guān)點(diǎn)都可，但要注意言之有理、持之有據(jù)。

答案：(1)特點(diǎn)：民間辦學(xué)；注重教育的通俗適用；偏重儒家傳統(tǒng)文化。(2)不同：政府主導(dǎo)；重視近代科學(xué)技術(shù)；重視外語(yǔ)教育。

(3)核心：忠君思想(或儒家忠孝思想)。背景：1889年《日本帝國(guó)憲法》頒布，鞏固了日本近代天皇制度。

(4)(前者)理由：提高了日本國(guó)民的文化素養(yǎng)；培養(yǎng)了大量人才。

(后者)理由：宣揚(yáng)忠君愛(ài)國(guó)和武士道精神，最終使日本因?qū)ν馇致詳U(kuò)張而戰(zhàn)敗；給日本人民以及東亞和平帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

3．(2011年高考福建卷)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

1．大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系之天皇統(tǒng)治。3．天皇神圣不可侵犯。

4．天皇為國(guó)之元首，總攬統(tǒng)治權(quán)?? 5．天皇在帝國(guó)議會(huì)協(xié)贊下，行使立法權(quán)。6．天皇裁可法律?? 7．天皇召集帝國(guó)議會(huì)?? 11.天皇統(tǒng)率陸海軍。

——《大日本帝國(guó)憲法》(1889年)材料二

43．國(guó)王人身神圣不可侵犯??

45．執(zhí)行權(quán)屬于國(guó)王一人。他任免大臣。他下令頒布法律?? 46．國(guó)王對(duì)軍隊(duì)發(fā)布最高命令。47．國(guó)王任命全部軍官以及國(guó)家其他部門(mén)官員?? 51．國(guó)王召集兩院開(kāi)會(huì)??他可同時(shí)解散兩院??

——《普魯士憲法》(1850年)(1)根據(jù)材料一、二，概括日本仿效普魯士確立近代憲政的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較日本與英國(guó)的君主在近代憲政中的權(quán)力差異。

(2)日本在明治維新后迅速走上對(duì)外擴(kuò)張道路。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此加以評(píng)析。

解析：第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)注意對(duì)材料一、二進(jìn)行分析，找出二者的共同點(diǎn)，然后概括總結(jié)；第二小問(wèn)注意是比較日本、英國(guó)在近代憲政中君主權(quán)力的不同之處。第(2)問(wèn)注意題目的要求，從日本天皇擁有的權(quán)力很大，聯(lián)想到日本濃厚的封建殘余，并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，如日本的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，走上資本主義道路后的侵略擴(kuò)張對(duì)日本、亞洲鄰國(guó)的影響等方面進(jìn)行分析。

答案：(1)主要內(nèi)容：天皇作為國(guó)家元首總攬統(tǒng)治權(quán)；在議會(huì)協(xié)贊下行使立法權(quán)；統(tǒng)率陸海軍。

差異：天皇權(quán)力至高無(wú)上；英國(guó)王權(quán)受限制。

(2)日本雖確立了近代君主立憲制，但保留了濃厚的專(zhuān)制主義色彩，走上軍國(guó)主義道路；隨著資本主義發(fā)展，為了獲取海外市場(chǎng)和殖民地日本不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張，給亞洲人民帶來(lái)了災(zāi)難。

4．(2011年高考江蘇卷)19世紀(jì)中后期，日本政府大力推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策，迅速走上資本主義發(fā)展的道路。閱讀下列材料：

材料一 興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒(méi)有這種志愿，所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)，示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民。

——守屋典郎《日本經(jīng)濟(jì)史》

材料二 自明治初年，漸行所謂獎(jiǎng)勵(lì)工業(yè)。……(工部省)開(kāi)拓礦山、制造機(jī)械和造船……不計(jì)利息，不計(jì)減損……產(chǎn)品不能銷(xiāo)售之物，則自行標(biāo)價(jià)，盡藏庫(kù)中…… 故而窮于支付工資與購(gòu)入材料，只能以補(bǔ)貼營(yíng)業(yè)金的名義從大藏省申報(bào)領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬(wàn)元的官營(yíng)事業(yè)也都是如此弊病。

——高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟(jì)形成史》

材料三 經(jīng)濟(jì)學(xué)者田口卯吉……(1880年)發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“政府之制造，已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起，……應(yīng)該中止勸獎(jiǎng)保護(hù)之政策，使政府的事物限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)……日本人民業(yè)已足以同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)，何須政府自身為之？”

——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，概括明治維新之初政府“殖產(chǎn)興業(yè)”的方式及原因。(2)19世紀(jì)80年代，日本“殖產(chǎn)興業(yè)”的方式發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料二、三，概括這種變化的原因。

(3)日本大地震引發(fā)福島核泄露事故以后，政府對(duì)東京電力公司實(shí)施監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請(qǐng)就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

解析：第(1)問(wèn)中的第一小問(wèn)從材料中“創(chuàng)辦官立事業(yè)”可知殖產(chǎn)興業(yè)的方式應(yīng)為官營(yíng)；第二小問(wèn)從材料中“人民還沒(méi)有這種志愿”“示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民”可歸納殖產(chǎn)興業(yè)的原因。

第(2)問(wèn)中的第一小問(wèn)從材料三中“應(yīng)該中止勸獎(jiǎng)保護(hù)之政策??日本人民??業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)”可推斷得出答案；第二小問(wèn)從材料二中“不計(jì)利息，不計(jì)減損??產(chǎn)品不能銷(xiāo)售”可斷定原因之一是官營(yíng)企業(yè)的弊端，從材料三中“政府之制造，已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起”可斷定官營(yíng)企業(yè)的阻礙也應(yīng)為原因之一，從材料三中“日本人民業(yè)已足以同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)”斷定民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)是發(fā)生這種變化的原因之一，從材料三中“何須政府自身為之”可判斷，經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)政府官營(yíng)政策的不滿(mǎn)也屬原因之一。第(3)問(wèn)應(yīng)從政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的角度考慮。

答案：(1)方式：官營(yíng)。原因：民間缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿；發(fā)揮官營(yíng)企業(yè)的示范效應(yīng)。

(2)變化：由官營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Ｗo(hù)私人資本主義的發(fā)展。原因：官營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善，虧損嚴(yán)重；官營(yíng)企業(yè)對(duì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的妨礙；民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)政府官營(yíng)政策的不滿(mǎn)。

(3)認(rèn)識(shí)：政府有必要對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行干預(yù)；政府干預(yù)的方式要因勢(shì)而變。