第一篇：高中歷史選修一第二單元 商鞅變法(習(xí)題)

第二單元 商鞅變法（習(xí)題）

1.閱讀下列材料回答問題：

材料一 相地而衰征，則民不移，政不旅舊，則民不偷；山澤各致其時(shí)，則民不茍；……無奪民時(shí)，則百姓富。——《國(guó)語〃齊語》材料二 糴甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)。民傷則離散，農(nóng)傷則國(guó)貧。——《漢書〃食貨志》材料三……為楚悼王立法，卑減大臣之威重。罷無能，廢無用。損不急之官，塞私門之請(qǐng)，一楚國(guó)之俗……。——《史記〃蔡澤列傳》

(1)這三則材料分別反映的是哪三次重要改革？

(2)材料一中“相地而衰征”的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)是什么？(3)材料二說明的是哪一項(xiàng)改革措施？其目的是什么？

(4)這三次改革有何共同的作用？反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的政治特征？

2.(2010〃德州模擬)閱讀下列材料回答問題：材料一 商鞅強(qiáng)調(diào)“輕罪重罰”，主張“以刑去刑”，對(duì)此韓非子評(píng)論道：“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也，而小過者人之所易去也，使人去其所易無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。”——《韓非子》材料二 “連坐”也稱相坐、隨坐、緣坐，是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化，并將其與什伍相結(jié)合，以后代代相傳。秦始皇時(shí)，百姓不堪統(tǒng)治的殘暴，在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便將隕石附近居住的百姓全部誅殺，這也是一種“連坐”。材料三 商鞅認(rèn)為以詩書禮樂為代表的儒家學(xué)說是于國(guó)有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書等統(tǒng)稱為“六虱”，認(rèn)為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅。

(1)韓非子對(duì)商鞅“輕罪重罰”持何種態(tài)度？

(2)材料二所反映的連坐法在商鞅變法時(shí)有何特點(diǎn)？其直接目的是什么？

(3)材料三中商鞅認(rèn)為“六虱”應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么？其實(shí)質(zhì)是什么？

(4)以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對(duì)秦國(guó)以后的歷史發(fā)展造成了怎樣的消極影響？

3.(2010〃宿遷模擬)閱讀下列材料回答問題：材料一商鞅認(rèn)為：“法者，君臣之所共操也。”——國(guó)學(xué)整理社《諸子集成》材料二在梭倫的法律體系中，立法權(quán)屬于全體雅典公民組成的公民大會(huì)。……從執(zhí)法及其監(jiān)督體制看，他采取的措施是，公民陪審法庭(陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生)有權(quán)撤銷或修改執(zhí)政官的判決，如果公民陪審法庭對(duì)執(zhí)政官在任期間的行為不滿，則有權(quán)對(duì)他加以懲治。

——《商鞅與梭倫法治思想之比較》

材料三商鞅設(shè)立了20個(gè)等級(jí)的軍功爵制度……。新法規(guī)定，沒有軍功的國(guó)君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民，按其功勞大小授予官爵。凡在戰(zhàn)爭(zhēng)中斬?cái)呈滓粋€(gè)，可賞爵一級(jí)，田一頃，住宅九畝；要做官的，可做五十石俸祿的官；斬?cái)呈變蓚€(gè)，可做百石的官，以此類推。

材料四梭倫修改憲法，規(guī)定……凡土地所得年收入達(dá)500麥斗者為第一等級(jí)，稱為“五百麥斗級(jí)”，可擔(dān)任高級(jí)官職；凡收入達(dá)300麥斗者為第二等級(jí)，稱為“騎士級(jí)”，可擔(dān)任高級(jí)官職；凡收入達(dá)200麥斗者為第三等級(jí)，稱為“雙牛級(jí)”，可擔(dān)任低級(jí)官職；凡收入200麥斗以下者為第四等級(jí)，稱為“日傭級(jí)”，不能擔(dān)任任何官職。——崔連仲《世界通史》

(1)依據(jù)材料一、二，指出商鞅和梭倫的法治思想的不同之處。(2)依據(jù)材料三、四，指出兩次改革對(duì)擔(dān)任官職的條件有何不同？分析其共同作用和不同作用。(3)依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分別說明兩次改革對(duì)兩國(guó)政治體制產(chǎn)生的影響。

4.(2010〃寧德模擬)閱讀材料，回答問題：

公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年，他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

(1)按梭倫立法，躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利？如果生活在秦國(guó)，依據(jù)商鞅之法，他可以通過哪些途徑提高自己的社會(huì)政治地位？

(2)梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)。在此過程中，兩者采取的策略有何不同？

第二單元 商鞅變法（習(xí)題）

1.閱讀下列材料回答問題：

材料一 相地而衰征，則民不移，政不旅舊，則民不偷；山澤各致其時(shí)，則民不茍；……無奪民時(shí)，則百姓富。——《國(guó)語〃齊語》材料二 糴甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)。民傷則離散，農(nóng)傷則國(guó)貧。——《漢書〃食貨志》材料三……為楚悼王立法，卑減大臣之威重。罷無能，廢無用。損不急之官，塞私門之請(qǐng)，一楚國(guó)之俗……。——《史記〃蔡澤列傳》

(1)這三則材料分別反映的是哪三次重要改革？

(2)材料一中“相地而衰征”的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)是什么？(3)材料二說明的是哪一項(xiàng)改革措施？其目的是什么？

(4)這三次改革有何共同的作用？反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的政治特征？

2.(2010〃德州模擬)閱讀下列材料回答問題：材料一 商鞅強(qiáng)調(diào)“輕罪重罰”，主張“以刑去刑”，對(duì)此韓非子評(píng)論道：“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也，而小過者人之所易去也，使人去其所易無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。”——《韓非子》材料二 “連坐”也稱相坐、隨坐、緣坐，是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化，并將其與什伍相結(jié)合，以后代代相傳。秦始皇時(shí)，百姓不堪統(tǒng)治的殘暴，在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便將隕石附近居住的百姓全部誅殺，這也是一種“連坐”。材料三 商鞅認(rèn)為以詩書禮樂為代表的儒家學(xué)說是于國(guó)有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書等統(tǒng)稱為“六虱”，認(rèn)為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅。

(1)韓非子對(duì)商鞅“輕罪重罰”持何種態(tài)度？

(2)材料二所反映的連坐法在商鞅變法時(shí)有何特點(diǎn)？其直接目的是什么？

(3)材料三中商鞅認(rèn)為“六虱”應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么？其實(shí)質(zhì)是什么？

(4)以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對(duì)秦國(guó)以后的歷史發(fā)展造成了怎樣的消極影響？

3.(2010〃宿遷模擬)閱讀下列材料回答問題：材料一商鞅認(rèn)為：“法者，君臣之所共操也。”——國(guó)學(xué)整理社《諸子集成》材料二在梭倫的法律體系中，立法權(quán)屬于全體雅典公民組成的公民大會(huì)。……從執(zhí)法及其監(jiān)督體制看，他采取的措施是，公民陪審法庭(陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生)有權(quán)撤銷或修改執(zhí)政官的判決，如果公民陪審法庭對(duì)執(zhí)政官在任期間的行為不滿，則有權(quán)對(duì)他加以懲治。

——《商鞅與梭倫法治思想之比較》

材料三商鞅設(shè)立了20個(gè)等級(jí)的軍功爵制度……。新法規(guī)定，沒有軍功的國(guó)君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民，按其功勞大小授予官爵。凡在戰(zhàn)爭(zhēng)中斬?cái)呈滓粋€(gè)，可賞爵一級(jí)，田一頃，住宅九畝；要做官的，可做五十石俸祿的官；斬?cái)呈變蓚€(gè)，可做百石的官，以此類推。

材料四梭倫修改憲法，規(guī)定……凡土地所得年收入達(dá)500麥斗者為第一等級(jí)，稱為“五百麥斗級(jí)”，可擔(dān)任高級(jí)官職；凡收入達(dá)300麥斗者為第二等級(jí)，稱為“騎士級(jí)”，可擔(dān)任高級(jí)官職；凡收入達(dá)200麥斗者為第三等級(jí)，稱為“雙牛級(jí)”，可擔(dān)任低級(jí)官職；凡收入200麥斗以下者為第四等級(jí)，稱為“日傭級(jí)”，不能擔(dān)任任何官職。——崔連仲《世界通史》

(1)依據(jù)材料一、二，指出商鞅和梭倫的法治思想的不同之處。(2)依據(jù)材料三、四，指出兩次改革對(duì)擔(dān)任官職的條件有何不同？分析其共同作用和不同作用。(3)依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分別說明兩次改革對(duì)兩國(guó)政治體制產(chǎn)生的影響。

4.(2010〃寧德模擬)閱讀材料，回答問題：

公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年，他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

(1)按梭倫立法，躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利？如果生活在秦國(guó)，依據(jù)商鞅之法，他可以通過哪些途徑提高自己的社會(huì)政治地位？

(2)梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)。在此過程中，兩者采取的策略有何不同？

第二篇：商鞅變法單元練習(xí)題

第二單元 商鞅變法單元練習(xí)題

出題：曹紅英 審題：李紅敏 時(shí)間：2014/2/16

一、選擇題

1．“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征是 A．社會(huì)動(dòng)蕩變革

C．思想文化繁榮

B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁

D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

2．(2011·重慶高考)子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”孔子稱贊管仲，是因?yàn)楣苤佥o佐齊桓公①恢復(fù)了周禮 ②尊崇周王，會(huì)盟諸侯 ③實(shí)行“初稅畝”④北御夷狄，南制楚蠻 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．春秋后期，魯國(guó)實(shí)行了“初稅畝”，齊國(guó)實(shí)行了“相地而衰征”，其導(dǎo)致的后果有 ①增加了國(guó)家收入 ②承認(rèn)了土地私有 ③促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的確立 ④加速了井田制的瓦解

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 4．2012年是農(nóng)業(yè)稅取消的第七個(gè)年頭，農(nóng)業(yè)稅最早始于 A．春秋時(shí)期

B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C．秦漢時(shí)期

《法經(jīng)》是他在法律制度方面的重大貢獻(xiàn)。他是 A．管仲

B．李悝

C．吳起

D．西門豹

6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為防止“谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民”，穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而采取的變法改革措施是 A．“相地而衰征”

B．“履畝而稅”

C．“盡地力之教”

D．“平糴法” 7．李悝說：治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)“食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)”，“奪淫民之祿，以來四方之士”。這一主張的實(shí)行打擊了 A．奴隸主貴族

B．商人

C．新興地主

D．農(nóng)民

8．春秋時(shí)期改革與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法①變法內(nèi)容所側(cè)重的領(lǐng)域不同 ②春秋時(shí)期改革主要是維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法主要是沖擊舊秩序 A．①正確②不正確

C．①②均正確

B．①不正確②正確

D．①②均不正確

D．隋唐時(shí)期

5．他是戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)著名政治家、法學(xué)家。“盡地力之教”是他的經(jīng)濟(jì)策略，主持制定9．右圖為毛澤東中學(xué)作文《商鞅徙木立信論》。“南門徙木”的故事主要說明了 A．改革中取信于民的重要性

B．改革要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力作保障 C．改革要完全依靠人民群眾

D．改革的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性

10．《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下。”商君“正度量、調(diào)輕重”的措施客觀上有利于

A．重農(nóng)抑商政策的實(shí)施

A．鐵器牛耕的使用 B．“相地而衰征”的實(shí)行 C．各諸侯國(guó)的變法 D．宗法分封制解體 20.梭倫改革與商鞅變法截然相反的是

①農(nóng)業(yè)政策 ②工商業(yè)政策 ③政治主張 ④歷史作用

A．①②③ B．②③ C．③④ D．②④ 21.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的根本原因是 A．鐵器的使用和牛耕的推廣 B．封建土地私有制的出現(xiàn) C．各諸侯國(guó)國(guó)君的重視 D．新興地主階級(jí)的強(qiáng)烈要求

22.商鞅變法強(qiáng)調(diào)輕罪重罰，韓非子對(duì)此評(píng)價(jià)說“夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也”。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，商鞅變法的這一原則 A．反映了當(dāng)時(shí)法律制度不完善 B．目的是強(qiáng)化人民的法律意識(shí) C．地主階級(jí)不重視人權(quán) D．商鞅對(duì)貴族決不妥協(xié)

二、非選擇題(本大題共2小題，9題8分，10題10分，共18分)

23、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。（22分）

材料一 商鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”秦孝公曰：“善！”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。……有軍功者、各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。繆（miao）力本業(yè)、耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以收為奴。宗室非有軍功論，不得為屬籍。

——《史記·商君列傳》 材料二

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不避親近。法及太子，黥劓師傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)。……孝公已死，惠王代后。……人說惠王曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也，且夫商君固大王之仇也，愿大王圖之。”

——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》 材料三

秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。

——《前漢書·食貨志》 材料四

商君相秦十午，宗室貴戚多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。……秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。

——《史記·商君列傳》

第二單元參考答案

1.答案：A解析：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”分別反映了這一時(shí)期分封制和禮樂制度的崩潰，體現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩變革的時(shí)代特征。

2.答案：C解析：本題考查管仲改革的影響，意在考查考生結(jié)合材料分析問題的能力。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魯國(guó)實(shí)行初稅畝，故排除含③的B、D兩項(xiàng)。結(jié)合材料信息“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下”可知②④正確，①在材料中沒有體現(xiàn)。

3.答案：A解析：春秋時(shí)期魯國(guó)的“初稅畝”和齊國(guó)的“相地而衰征”基本上是在相同的背景下進(jìn)行的，作用基本相同。即都增加了國(guó)家收入，承認(rèn)了私田的合法性，加速了井田制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的確立。

4.答案：A解析：春秋時(shí)期，荒地不斷開墾，私田數(shù)量大增，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不向國(guó)家交稅。于是，許多國(guó)家不得不承認(rèn)土地私有，征收土地農(nóng)業(yè)稅，如齊國(guó)的“相地而衰征”和魯國(guó)的“初稅畝”

5.答案：B解析：李悝主持制定了中國(guó)第一部比較系統(tǒng)完整的法典《法經(jīng)》。

6.答案：D解析：要防止“谷貴”和“谷賤”這一物價(jià)起伏現(xiàn)象，所采取的措施只能與平抑物價(jià)有關(guān)，故D項(xiàng)符合題意。

7.答案：A解析：材料中李悝指出只有對(duì)國(guó)家有功勞才能享受高的待遇，并且提出要賞罰分明。這一主張使得原先靠世襲的奴隸主貴族受到打擊。

8.答案：C解析：春秋時(shí)期改革維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，主要是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法主要是廢除世卿世祿制度，主要是上層建筑的變化。

9.答案：A 解析：以“南門徙木”表明沒有欺詐，取信于民，有助于頒布變法法令。10.答案：C解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)統(tǒng)一度量衡主要原因是由于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上反映了商品交流與發(fā)展頻繁，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。所以此題正確選項(xiàng)是C。

11.答案：B解析：從材料中的“軍功者”“宗室”可以判斷出，A、D兩項(xiàng)屬于其意義，但不是最重要的積極意義。C項(xiàng)明顯不符合題目要求。秦國(guó)原來實(shí)行“世卿世祿制”，變法后按軍功授爵，奴隸主貴族沒有軍功，就得不到爵位，符合題意。

12.答案：C解析：題干關(guān)鍵詞是“在平陽君趙豹看來”，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料能力。C項(xiàng)與題干材料無關(guān)。

13.答案：C 解析：“薄恩禮，好生分”大意是：對(duì)恩禮淡漠，性格乖戾。分析商鞅變法中的各項(xiàng)措施，應(yīng)該與建立嚴(yán)密的戶籍制度，制定連坐法有緊密關(guān)系。這一制度規(guī)定居民要登記戶籍，五家為一伍，兩伍為一什，什伍之內(nèi)，各家相互糾察。獎(jiǎng)勵(lì)告密，實(shí)行連坐法，一家犯法，其他各家都得舉報(bào)，否則要受同樣的懲罰，以此強(qiáng)化統(tǒng)治。14.答案：C解析：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。”大意是：“大臣權(quán)力太重會(huì)危及國(guó)家，左右近臣太親會(huì)危及自身。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)連婦女、兒童都說法令是商君的法令，并不說是大

第三篇：[高中歷史]人民版選修1專題二商鞅變法試題

專題二試題

高中選修課《歷史上重大改革回眸》（人民版）專題二 商鞅變法

一 “治世不一道，便國(guó)不必法古” 鞏固方案

一級(jí)目標(biāo)

1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)變法的理論基礎(chǔ)是

A．儒家學(xué)說 B．兵家學(xué)說 C．法家學(xué)說 D．道家學(xué)說 2．戰(zhàn)國(guó)七雄中最早實(shí)行變法的是 A．魏國(guó) B．楚國(guó) C．秦國(guó) D．齊國(guó) 3．商鞅變法的指導(dǎo)思想是

A．儒家思想 B．法家思想 C．兵家思想 D．道家思想 4．下列各項(xiàng)中不屬于商鞅變法內(nèi)容的是 A．“燔詩書而明法令” B．廢除“世卿世祿制”

C．“為田開阡陌封疆” D．“父子無別，同室而居” 5．商鞅變法時(shí)以《法經(jīng)》為藍(lán)本，制定了秦律。《法經(jīng)》的作者是 A．商鞅 B．吳起 C．李悝 D．韓非子

6．商鞅變法的措施中，對(duì)奴隸制度沖擊最大的是

A．廢除井田制B．廢除“世卿世祿制” C．推行縣制D．重農(nóng)抑商

7．商鞅變法的法令規(guī)定：“勤力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”這反映了變法的根本目的是 A．保護(hù)農(nóng)民階級(jí)的利益 B．實(shí)現(xiàn)秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵 C．保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．鞏固和發(fā)展土地私有制 8．商鞅變法中，最能體現(xiàn)中央集權(quán)制萌芽的措施是

A．廢井田，開阡陌B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．廢除“世卿世祿制”D．建立縣制 9．商鞅變法的措施中直接打擊了奴隸主貴族利益的措施是 A．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織B．廢除“世卿世祿制”

C．制定連坐制度D．建立嚴(yán)密的戶籍制度 10．最能體現(xiàn)商鞅變法性質(zhì)的措施是

A．改變了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織

C．廢除“世卿世祿制”D．廢井田，開阡陌，從根本上確立土地私有制 11．商鞅變法的舉措主要有哪些?有什么特點(diǎn)? 二級(jí)目標(biāo)

12．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法所反映的社會(huì)矛盾是

A．奴隸和奴隸主的矛盾B．農(nóng)民與地主的矛盾

C．平民和奴隸主的矛盾D．新興地主階級(jí)和奴隸主貴族的矛盾

13．商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立二十級(jí)爵制，使得①有軍功的農(nóng)民可以得到官爵成為中小地主 ②按軍功定尊卑，廢除“世卿世祿制度” ③中央集權(quán)制建立起來 ④貴族失去了通過軍功加官進(jìn)爵的機(jī)會(huì)

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

14．假設(shè)李三是秦國(guó)的商人，他會(huì)遇到哪些事情①做生意時(shí)買賣公平、童叟無欺，獲得政府獎(jiǎng)勵(lì)白銀十兩 ②從齊國(guó)販賣紡織品到秦，在秦國(guó)被課以重稅 ③在市場(chǎng)上出售紡織品沒有明碼標(biāo)價(jià)而被重罰 ④生意虧本致家境貧寒，家人被政府罰為奴婢A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②③ 15．商鞅變法中“廢井田，開阡陌”措施主要適應(yīng)了哪些階級(jí)或階層的要求①新興地主階級(jí) ②自耕農(nóng)階級(jí) ③奴隸主階級(jí) ④商人階層 A．①② B．③④ C．①③ D．①④

16．下圖秦磚像《獎(jiǎng)勵(lì)耕織》圖，所反映的現(xiàn)象的歷史作用是A．標(biāo)志著封建地主土地所有制的確立B．使秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家C．國(guó)家承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許土地買賣D．鐵器從此得到廣泛應(yīng)用 17．閱讀下列材料

材料一 太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將áng，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫!材料二 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。——《漢書?食貨志》

材料三 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。——《史記?李斯列傳》 請(qǐng)回答：

(1)材料一評(píng)論商鞅的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?這一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)材料一的結(jié)論有何影響?(2)材料二對(duì)商鞅變法肯定了什么?否定了什么?指出評(píng)論者的基本立場(chǎng)。(3)材料三評(píng)論商鞅主要著眼于什么?與材料二的觀點(diǎn)有何不同?(4)你認(rèn)為評(píng)價(jià)商鞅變法的主要著眼點(diǎn)是什么?舉上述材料中一例說明商鞅變法后階級(jí)關(guān)系的變化。

二 秦國(guó)的崛起 鞏固方案 一級(jí)目標(biāo)

1．商鞅變法取得巨大成功的根本原因在于

A．秦孝公的大力支持B．商鞅的智慧與策略

C．變法措施符合時(shí)代發(fā)展的要求D．始終以“富國(guó)強(qiáng)兵”為宗旨 2．從根本上改變舊有的生產(chǎn)關(guān)系的變法措施是

A．重農(nóng)抑商 B．統(tǒng)一度量衡 C．廢井田、開阡陌 D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 3．戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)成為實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)，主要原因 A．實(shí)行了商鞅變法B．普遍使用了牛耕和鐵農(nóng)具

C．重視水利工程的建設(shè)D．秦王嬴政雄才大略、善于用人

4．下列言論與商鞅的思想不相符的是①“刑不上大夫” ②“利不百，不變法；功不十，不易器” ③“治世不一道，便國(guó)不法古” ④“三代不同禮而王，五伯不同法而霸”A．①② B．③④ C．①③ D．②④

5．我國(guó)最早建立縣制是在A．春秋 B．戰(zhàn)國(guó) C．秦國(guó) D．漢朝 6．一代雄才商鞅最終因遭誣告而為變法獻(xiàn)身。處死商鞅的是

A．秦穆公 B．秦孝公 C．秦惠王 D．秦始皇 7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但為結(jié)束分裂混亂局面、走向統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。其條件有 ①實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性統(tǒng)一 ②促進(jìn)了民族融合 ③變法中秦國(guó)強(qiáng)大 ④人民渴望統(tǒng)一A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④

8．與其他諸侯國(guó)的變法相比，商鞅變法最突出的特點(diǎn)是 A．最徹底B．時(shí)間最長(zhǎng)C．開始的最早D．規(guī)模最大

9．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有許多改革和變法，其中比較徹底而又確立了封建制度的是A．管仲在齊國(guó)的改革B．李悝在魏國(guó)的變法C．吳起在楚國(guó)的變法D．商鞅在秦國(guó)的變法

10．能夠證明商鞅變法達(dá)到了“富國(guó)強(qiáng)兵”目的的史實(shí)有①公元前312年打敗楚國(guó) ②公元383年淝水之戰(zhàn)，打敗前秦 ③公元前340年左右打敗魏國(guó) ④公元200年官渡之戰(zhàn)打敗袁紹A．①② B．③④ C．①②③④ D．①③ 11．簡(jiǎn)要分析商鞅變法的歷史作用。

二級(jí)目標(biāo)

12．下圖是秦墓出土的武士斗獸紋銅鏡，表現(xiàn)了商鞅變法后秦人形成的 A．法治意識(shí)B．重農(nóng)精神C．娛樂意識(shí)D．尚武精神 13．商鞅變法的歷史功績(jī)不包括

A．確立了封建土地私有制 B．確立了封建專制主義中央集權(quán)制 C．打擊了血緣宗法制度 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮

14．“孝公死，惠王代后??人說惠王曰：‘大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。’”(《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》)文中“人說惠王”中的“人”在客觀上代表了當(dāng)時(shí)誰的利益A．沒落貴族B．立功將士C．新興地主D．富裕農(nóng)民 15．《史記?商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。”這主要是因?yàn)樯眺弊兎ˋ．允許工商者入仕為官B．準(zhǔn)許土地自由買賣C．承認(rèn)土地歸私人所有D．規(guī)定按軍功授爵賜田 16．商鞅變法后，秦國(guó)“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”，其主要原因是A．“為田開阡陌封疆”B．宗室非有軍功論，不得為屬籍C．令民為什伍，而相牧司連坐D．有軍功者，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小

17．材料一 令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。??有軍功者，各以率受上爵。??戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免除徭役)；事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論，不得為屬籍。??而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。——《史記?商君列傳》

材料二 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。——《史記?李斯列傳》

材料三 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。——《漢書?食貨志》

請(qǐng)回答：

(1)材料一中主要作了哪些規(guī)定?試加以概括提煉，逐條列出。

(2)材料二、三對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)有何共識(shí)?(3)材料三中“王制遂滅，僭差亡度”反映了什么歷史事實(shí)?作者對(duì)此態(tài)度如何?你如何評(píng)價(jià)? 專題二綜合測(cè)試

一、選擇題(每題3分，共60分)1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)國(guó)君變法的根本動(dòng)力是 A．生產(chǎn)力迅速發(fā)展 B．稱雄天下的欲望

C．階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳 D．東周王室日漸衰微

2．下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史實(shí)的表述，不正確的是

A．鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣B．我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期 C．新興地主產(chǎn)生、奴隸主貴族勢(shì)力完全消失D．思想文化呈現(xiàn)繁榮景象 3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)卻得到相當(dāng)大的發(fā)展，其根本原因是 A．封建制度的確立適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 B．各諸侯國(guó)為爭(zhēng)霸注重生產(chǎn) C．商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策 D，農(nóng)民對(duì)土地的依附關(guān)系減輕 4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的根源是

A．生產(chǎn)力的顯著發(fā)展 B．社會(huì)處于劇烈變革時(shí)期

C．科學(xué)的發(fā)展，大量新思想的出現(xiàn) D．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 5．下列事件，不屬于封建地主階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)的是 A．管仲改革 B．李悝變法 C．吳起變法 D．商鞅變法 6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法反映了

A．存在決定意識(shí) B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

7．商鞅把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠(chéng)信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)等禮儀道德斥為削國(guó)危邦的“六虱”，認(rèn)為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅。其實(shí)質(zhì)是

A．統(tǒng)一思想B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．思想文化專制D．打擊舊貴族的勢(shì)力 8．商鞅變法是社會(huì)制度根本變革的主要依據(jù)是

A．廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有B．廢除奴隸主特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功

C．廢除分封制，建立縣制D．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織

9．商鞅變法的措施中對(duì)后世有消極影響的有①重農(nóng)抑商 ②“燔詩書而明法令” ③獎(jiǎng)勵(lì)軍功 ④廢除井田制 ⑤實(shí)行連坐法

A．①②③④⑤ B．①②⑤ C．①②③⑤ D．②④⑤

10．右圖“商鞅銅方升”反映了商鞅變法的什么內(nèi)容A．為田開阡陌封疆B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．統(tǒng)一度量衡D．加強(qiáng)中央集權(quán)

11．商鞅變法措施中有可能激化階級(jí)矛盾的是①連坐法的推行②輕罪重罰③戶賦、勞役沉重④重農(nóng)抑商A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

12．商鞅變法的各項(xiàng)措施中，最明顯、最直接觸犯舊貴族利益的是 A．廢井田，開阡陌B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．建立縣制D．禁止棄農(nóng)經(jīng)商 13．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)出現(xiàn)了一系列變法運(yùn)動(dòng)。這些變法運(yùn)動(dòng)是 A．周王室為了鞏固“率土之濱，莫非王臣”的地位 B．奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的嘗試

C．奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的必然結(jié)果 D．違背歷史發(fā)展趨勢(shì)的

14．依據(jù)商鞅變法中法令的主要內(nèi)容，商鞅的思想明顯屬于

A．儒家學(xué)說 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想

15．商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建二十級(jí)爵制，使得①有軍功的農(nóng)民可以得到官爵成為中小地主②軍功定尊卑，廢除世卿世祿制度③中央集權(quán)制建立起來④貴族失去了通過軍功加官進(jìn)爵的機(jī)會(huì)A．①② B．③④ C．③ D．④

16．對(duì)秦國(guó)來說，商鞅變法起到的決定性的歷史作用是 A．舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B．秦國(guó)的軍事力量日漸強(qiáng)大

C．為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)

D．加速了秦國(guó)專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展

17．商鞅變法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是 A．廢除井田制 B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織 C．重農(nóng)抑商 D．建立縣制

18．商鞅變法之所以能夠成為一次較為徹底的改革，并促進(jìn)了秦國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，主要原因是 A．創(chuàng)建了適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度B．從根本上確立了土地私有制 C．打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度D．強(qiáng)化了基層管理的戶籍什伍制 19．郭沫若認(rèn)為：東周列國(guó)社會(huì)制度的變革到春秋末年以后才達(dá)到質(zhì)變階段。能說明的史實(shí)是

A．春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸 B．鐵器和牛耕的使用

C．戰(zhàn)國(guó)初，各國(guó)紛紛變法，廢除奴隸制

D．秦朝建立起專制主義中央集權(quán)制度

20．下列對(duì)商鞅變法的歷史局限性的說法，不正確的是 A．輕視教化，鼓吹輕罪重罰

B．連坐法的推行，加重了人民的痛苦 C．未與舊的制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限 D．變革了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

二、材料解析題(20分)21．材料一 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。——《史記?李斯列傳》

材料二 太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。??及得用，刑公子虔，欺魏將áng??余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。——《史記?商君列傳》

材料三 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。——《漢書?食貨志》 請(qǐng)回答：

(1)三個(gè)材料中哪一個(gè)對(duì)商鞅變法完全持肯定態(tài)度?(2分)(2)你認(rèn)為材料一中哪句話最不符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)?為什么?(3分)(3)材料二中作者對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)錯(cuò)在哪里?(4分)(4)材料三中“務(wù)本”是指什么?(2分)22．材料一(商鞅)集小(都)鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺??居五年，秦人富強(qiáng)。

——《史記?商君列傳》

材料二 太史公曰：商君，其天資刻薄人也??余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫。——《史記?商君列傳》

請(qǐng)回答：

(1)通過材料一所述改革內(nèi)容，總結(jié)商鞅變法在秦國(guó)的效果。(4分)(2)材料二如何評(píng)價(jià)商鞅?怎樣給商鞅一個(gè)全面而客觀的評(píng)價(jià)?(5分)

三、問答題(20分)23．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)實(shí)施改革變法的根本原因是什么?除商鞅變法外，還有哪些國(guó)家進(jìn)行的改革變法影響比較大?(12分)24．商鞅變法規(guī)定：“有軍功者，各以率受上爵。??勤力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免除徭役)；事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)。”指出這里商鞅提出的重要經(jīng)濟(jì)思想及根本著眼點(diǎn)，并對(duì)這一思想作簡(jiǎn)要評(píng)論。(8分)

專題二 商鞅變法

一 “治世不一道，便國(guó)不必法古”

1．C 2．A 3．B 4．D 5．C 6．A 7．B 8．D 9．B 10．D 11．參考“學(xué)法激活”部分的“商鞅變法”作答。12．D 13．A 14．B 15．A 16．A 17．(1)著眼于對(duì)個(gè)人品質(zhì)的評(píng)價(jià)，忽略了對(duì)商鞅變法的社會(huì)客觀效果的考察，因此不能全面地評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史中的作用。(2)肯定了變法富國(guó)強(qiáng)兵的實(shí)際作用，否定了階級(jí)關(guān)系的新變化及變法對(duì)奴隸制統(tǒng)治秩序的破壞作用，但是其基本立場(chǎng)是肯定商鞅變法。(3)著眼于變法取得的政治、經(jīng)濟(jì)兩方面的實(shí)際效果，看到了變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，與材料二不同的是肯定了變法所建立的新秩序。(4)應(yīng)主要著眼于是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，根據(jù)生產(chǎn)力的性質(zhì)考察其社會(huì)變化的意義。“庶人之富者累巨萬”反映了變法有利于新興地主階級(jí)。

二 秦國(guó)的崛起

1．C 2．C 3．A 4．A 5．C 6．C 7．D 8．A 9．D 10．D

11．參考“學(xué)法激活”部分“商鞅變法的歷史作用”作答。

12．D 13．B 14．A 15．D 16．D

17．(1)實(shí)行什伍、連坐制度；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；重農(nóng)抑商；廢除井田制；推廣縣制；統(tǒng)一度量衡。(2)變法使秦國(guó)富強(qiáng)。(3)廢除奴隸制，確立封建制。肯定與否定兼有。可根據(jù)材料內(nèi)容作出不同評(píng)價(jià)，但要抓住基本觀點(diǎn)：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是一種進(jìn)步的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

專題二綜合測(cè)試

1．A 2．C 3．A 4．A 5．A 6．B 7．C ?8．A 9．B 10．C 11．A 12．B 13．C 14．D 15．A 16．A 17．A 18．A 19．C 20．D

21．(1)材料一完全支持商鞅變法。(2分)(2)“民以殷盛”。變法后，對(duì)老百姓來說負(fù)擔(dān)仍比較重。(3分)(3)認(rèn)為商鞅為“刻薄人也”，其變法為“挾持浮說，非其質(zhì)矣”，指責(zé)變法。僅從其品德方面評(píng)價(jià)，沒有認(rèn)識(shí)到其歷史進(jìn)步性。(4分)(4)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2分)

22．(1)內(nèi)容：廢分封，行縣制；廢井田，開阡陌；統(tǒng)一征收賦稅，統(tǒng)一度量衡。效果：秦國(guó)日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。(4分)(2)認(rèn)為商鞅“天資刻薄”、“嚴(yán)刑少恩”是被車裂而死的原因。商鞅變法是進(jìn)步的地主階級(jí)政治改革，具有深遠(yuǎn)的歷史影響；商鞅執(zhí)法公正、措施果斷是當(dāng)時(shí)激烈斗爭(zhēng)的必然要求，它保證了改革的順利進(jìn)行；商鞅被車裂而死的最主要原因是保守勢(shì)力的反撲，但商鞅的輕視教化、嚴(yán)刑峻法和文化專制也產(chǎn)生了消極影響。(5分)

23．改革變法的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(4分)其他變法：春秋時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的變革已經(jīng)開始。著名的有齊國(guó)管仲改革和魯國(guó)的改革。齊國(guó)管仲采取“相地而衰征’’的政策，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了私人對(duì)土地的所有權(quán)。魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，公開承認(rèn)了土地私有權(quán)。(4分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李悝在魏國(guó)主持變法。實(shí)行“盡地力之教”、推行“平糴法”、制定《法經(jīng)》。魏國(guó)在戰(zhàn)國(guó)諸雄中率先強(qiáng)盛起來。吳起在楚國(guó)的變法影響也較大。吳起主張限制和削弱貴族勢(shì)力、整頓吏治和改良社會(huì)風(fēng)氣。楚國(guó)經(jīng)過改革，成為了戰(zhàn)國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。(4分)

24．重農(nóng)抑商。(1分)根本著眼點(diǎn)：把農(nóng)民束縛在土地上，保護(hù)地主土地所有制，建立封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，確立封建制度。(2分)評(píng)論：從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，把工商業(yè)與農(nóng)業(yè)對(duì)立起來，予以壓制，其結(jié)果必然會(huì)阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期停留在自然經(jīng)濟(jì)的低水平上，其弊端到封建社會(huì)晚期愈加嚴(yán)重。但在當(dāng)時(shí)，把農(nóng)業(yè)視為國(guó)計(jì)民生的根本并加以重視是正確的，它促進(jìn)了秦國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使之逐漸成為七國(guó)之中實(shí)力最強(qiáng)者，奠定了統(tǒng)一全國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)。(5分)

第四篇：高中歷史選修一

歷史選修一《歷史上的重大改革回眸》提綱

第一部分

觀點(diǎn)與概述

一、基本觀點(diǎn)

“改革”與“革命”一同被視作人類社會(huì)發(fā)展、變革的重要推動(dòng)力。

（一）改革的含義

在含義上看，改革是要革除社會(huì)制度中落后、腐朽的部分，完善當(dāng)前的制度，使之適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展。例如：技術(shù)改革、改革經(jīng)濟(jì)體制、宗教改革。改革的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。因此，改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。那么，一定程度上說，一部人類文明史也是一部改革史，是一部人類不斷完善社會(huì)機(jī)制的歷史演進(jìn)過程。這與疾風(fēng)暴雨般的革命有區(qū)別。具體含義：

從程度上看，改革有兩種:一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對(duì)舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。而革命是對(duì)舊的事物或思想進(jìn)行徹底的變革的一種形式。

從內(nèi)容上看,改革有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革,革命是對(duì)這些方面的徹底變更。

從性質(zhì)上看,改革有奴隸主階級(jí)改革、地主階級(jí)的改革、資產(chǎn)階級(jí)的改革和社會(huì)主義改革。當(dāng)然，革命也包括這些。

從背景上看，改革時(shí)社會(huì)背景相對(duì)平和；革命時(shí)階級(jí)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，階級(jí)矛盾走向激化，社會(huì)相對(duì)動(dòng)蕩。

從方式、力量上看，改革是國(guó)家和政府主動(dòng)采用的一種自上而下的和平的、漸進(jìn)的變革方式；而革命一般是自下而上的、社會(huì)階層廣泛參加的暴力方式。

從根本目上看，改革是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度。

從對(duì)生產(chǎn)力影響上看，改革由于采用的是平緩的、主動(dòng)的方式，是對(duì)以往社會(huì)制度的完善與改進(jìn)，因此，在改革的同時(shí)不會(huì)造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說是有利于社會(huì)發(fā)展的。而革命采取的是暴力、流血的手段。因此，革命必然對(duì)國(guó)家機(jī)器，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對(duì)國(guó)家機(jī)器、生產(chǎn)力等進(jìn)行重建，因此要花費(fèi)一定的人力、物力和時(shí)間。革命往往是疾風(fēng)暴雨、劇烈的社會(huì)變革。

（二）改革的歷史反思（導(dǎo)讀）

（1）順應(yīng)時(shí)代潮流的改革才成功的改革，才能促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。這里的時(shí)代潮流是指先進(jìn)生產(chǎn)力及其政治代表的發(fā)展需要。

（2）成功的改革是全社會(huì)的互動(dòng)。歷史上的重大改革都是在時(shí)代呼喚下的偉大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

（3）歷史經(jīng)驗(yàn)表明：改革既是一場(chǎng)偉大的實(shí)踐活動(dòng)，也是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。

（4）改革從來都不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)楦母锉厝粫?huì)觸動(dòng)舊制度和一些既得利益集團(tuán)，所以，改革的征途會(huì)障礙重重，甚至發(fā)生新舊勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)；改革家不僅需要遠(yuǎn)見卓識(shí)，而且需要無私無畏的精神，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

（5）歷史上的改革呈現(xiàn)了人類文明演進(jìn)中多元化的特征，但是都在不斷地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，這是總的趨勢(shì)。

專題1：梭倫改革

第1課

走向民主政治

1.梭倫改革：

（1）梭倫改革背景:

①公元前7世紀(jì)，貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。政治上，貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運(yùn)作；經(jīng)濟(jì)上，由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾。平民與貴族尖銳對(duì)立，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。

②隨著工商業(yè)的發(fā)展，形成了工商業(yè)奴隸主階層，他們要求分享政治權(quán)利。提出改革呼聲。

（2）梭倫改革的措施和特點(diǎn)：

（3）梭倫中庸思想在改革中的體現(xiàn)：

梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級(jí)而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會(huì)，把他們上升為統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)貴族也并非徹底的打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級(jí)，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。

他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過分的欲望。“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)。”這句話就貼切體現(xiàn)了他的中庸思想。

（4）梭倫改革的影響：

積極：

①經(jīng)濟(jì)：部分地減輕了平民負(fù)擔(dān)，平民的人身自由得到法律保障，為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)。鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)有利于提高雅典在對(duì)外貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力。

②政治：打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開辟了道路。主要表現(xiàn)在：

A.“解負(fù)令”的頒布,使廣大平民成為世代享有人身自由的公民,形成了民主政治所必需具備的公民群體。

B.以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利，打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使工商奴隸主階層分享了政治權(quán)力，也使下曾平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格來取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)，對(duì)民主政治的形成具有革命性意義。

C.國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革，不僅從制度上打破了貴族對(duì)政治特權(quán)的世襲和對(duì)國(guó)家政權(quán)的壟斷，而且也在一定程度上確保了公民參與國(guó)家事物的政治權(quán)利，并形成了某種權(quán)力之間的相互制衡，為以后雅典民主政治的建立提供了基本框架。

局限：

①其中庸原則決定了改革的不徹底性。

②按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)。

③不能完全滿足平民階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)需求。

2.雅典民主政治的確立與完善

（1）確立——克里斯提（梯）尼改革

①背景：梭倫改革未能滿足社會(huì)各階層的愿望。

②措施：

A.地域組織取代氏族組織。

B.改造國(guó)家政治機(jī)構(gòu)。

C.陶片放逐法。

③意義：雅典牢固地確立了民主體制。

思考：聯(lián)系以前學(xué)過的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)陶片放逐法的認(rèn)識(shí)

陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對(duì)于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對(duì)民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會(huì)受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。

（2）進(jìn)一步完善——伯里克利改革

①完善的表現(xiàn)：

A.取消了高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)限制；

B.發(fā)放津貼；

C.抽簽或舉手表決方式；

D.進(jìn)一步改革國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。

②意義：進(jìn)一步完善雅典的民主制度。

（3）對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)（積極性和局限性）

積極性：

①為人類提供一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式；為后世的民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

②政治決策通過多數(shù)人討論，會(huì)使問題考慮的更全面。

③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。

④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學(xué)。

局限性：

①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒有民主。

②選舉的不科學(xué)性導(dǎo)致民主制的最終夭折和衰落。

選舉的不科學(xué)性

(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對(duì)的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實(shí)際作用，但選舉人的正當(dāng)權(quán)益，尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。

(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專長(zhǎng)來選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長(zhǎng)的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯(cuò)了的話其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。

3.雅典民主制的內(nèi)容和特征

(1)雅典城邦國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，公民大會(huì)的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式。

(2)官吏產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進(jìn)行；任職資格沒有財(cái)產(chǎn)的限制，任期時(shí)間比較短。

(3)監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。

總結(jié)：

專題2：商鞅變法

1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新變化

(1)經(jīng)濟(jì)：井田制逐漸瓦解，土地私有程度加深。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是改革變法的根本原因。

(2)政治：①周王室衰微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大；②分封制宗法制遭到破壞；③新興地主階層日益壯大、自耕農(nóng)出現(xiàn)。

(3)軍事：日益激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)需要富國(guó)強(qiáng)兵，稱霸天下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力。

(4)文化：出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面。

（5）應(yīng)對(duì)與轉(zhuǎn)型：為了在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中求生存，進(jìn)而成為霸主，各國(guó)先后進(jìn)行了變法。由于變法都圍繞著富國(guó)強(qiáng)兵進(jìn)行，要富國(guó)就要增加財(cái)政收入，增加財(cái)政收入就要廣開稅源，廣開稅源就要承認(rèn)私田，這就在客觀上適應(yīng)了新的生產(chǎn)力的要求。而政治上的改革多圍繞著強(qiáng)兵進(jìn)行，軍隊(duì)的實(shí)力一是要有經(jīng)濟(jì)保障，二是要有政治保障。加強(qiáng)政治保障就必須淡化和破壞宗法制，實(shí)行沒有血緣關(guān)系的郡縣制和官僚制度，以強(qiáng)化國(guó)君的權(quán)力。這就是所說的社會(huì)轉(zhuǎn)型。

2.春秋時(shí)期的改革——管仲改革

(1)背景:（鐵器和牛耕的使用）私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯收入?yún)s日益減少。

(2)內(nèi)容:“相地而衰征”

(3)影響:①對(duì)齊國(guó)：增加了財(cái)政收入，使齊國(guó)在爭(zhēng)霸中率先成為中原霸主。②對(duì)其他諸侯國(guó)：起了榜樣作用,客觀上加速了井田制的瓦解。

（4）特點(diǎn)：主要集中在經(jīng)濟(jì)方面，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治

春秋時(shí)期，其他各國(guó)也進(jìn)行了改革。從整體看，這些改革主要是針對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的，沒能觸及到上層建筑，因此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的根本任務(wù)在于上層建筑領(lǐng)域，要廢除世卿世祿制。

3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革——魏文侯變法

(1)內(nèi)容（盡地力、制定法經(jīng)）

(2)影響：

①對(duì)魏國(guó)：有效打擊了舊制度，增強(qiáng)了國(guó)力，使魏國(guó)迅速崛起

②對(duì)其他諸侯國(guó)：開啟了戰(zhàn)國(guó)大變法運(yùn)動(dòng)的序幕

③對(duì)歷史進(jìn)程：促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型——由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變

（3）特點(diǎn)：改革由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法在一定程度上瓦解了宗法貴族的統(tǒng)治秩序，使新興地主階層的地位的以強(qiáng)化，為秦帝國(guó)的建立、中央集權(quán)制度的確立奠定了基礎(chǔ)。

第4課

商鞅變法與秦的強(qiáng)盛

1.商鞅變法的背景

(1)秦國(guó)落后于其他國(guó)家，客觀要求通過變法以增強(qiáng)國(guó)力（必然性）

(2)秦孝公希望建立功業(yè)，廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。

(3)商鞅個(gè)人條件：商鞅來秦，并闡述法家富國(guó)強(qiáng)兵、變革政治的主張，體現(xiàn)了改革的精神。

2.改革的內(nèi)容

對(duì)商鞅的“焚燒詩書”的認(rèn)識(shí)：

從當(dāng)時(shí)來看，他的做法是值得肯定的。因?yàn)橐玫貓?zhí)行變法的話，就必須排除復(fù)古思想的干擾；要排除復(fù)古思想的干擾就必須要排斥儒家；要排斥儒家，那么“焚燒詩書”是一個(gè)非常有效的方法。

從歷史長(zhǎng)河來看，“焚燒詩書”損失了大量有價(jià)值的文化典籍。

3.商鞅變法的結(jié)果

(1)性質(zhì)：地主階級(jí)的改革

(2)結(jié)果：

①不但沉重打擊舊貴族，發(fā)展地主經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了國(guó)力，同時(shí)也壯大了軍事力量，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的，為后來秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

②商鞅被害后，新法并未被廢除。

說商鞅變法是成功的變法主要是因?yàn)?

A.改革符合地主階級(jí)的愿望，順應(yīng)了歷史潮流。

B.“商鞅之法”已經(jīng)深入民心。

C.商鞅堅(jiān)定的變法精神。

4.對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)

(1)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果想要發(fā)展，就必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要適時(shí)地進(jìn)行改革；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不改革就會(huì)喪失活力，不改革就會(huì)落后，不改革就會(huì)滅亡。

(2)改革不會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)可能遭受挫折，甚至中途夭折。這就要求改革者有敢于創(chuàng)新、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、不怕挫折、不怕失敗、甚至不怕犧牲的大無謂精神；要求改革者始終能夠站在時(shí)代的前沿，引導(dǎo)改革沖破艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。

(3)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的改革終將取得成功。

(4)即使今天我們改革開放過程中存在一系列問題，但這些都只是前進(jìn)中存在的問題，我們應(yīng)該堅(jiān)定社會(huì)主義改革的信心。

專題3：北魏孝文帝改革

介紹朝代更替：

1.改革的背景

(1)北魏的崛起并統(tǒng)一黃河流域（基礎(chǔ)）

(2)民族大融合趨勢(shì)的出現(xiàn)

(3)社會(huì)矛盾和統(tǒng)治危機(jī)

①階級(jí)矛盾尖銳：一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制；二是在賦稅制度上的混亂；

②民族矛盾激化：民族歧視和民族壓迫

③人民起義不斷

由此看，孝文帝改革的目的:為了緩和日益尖銳的矛盾,促進(jìn)北魏社會(huì)的發(fā)展.(4)馮太后和孝文帝的推動(dòng)作用(馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。)

2.改革的內(nèi)容

以遷都洛陽為界，分為兩個(gè)時(shí)期

(1)前期

特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度

①實(shí)行均田制：均田制是封建國(guó)家土地所有制，并未觸動(dòng)封建地主利益。

意義：

Ⅰ.使無地和少地的農(nóng)民得到了土地,抑制了土地兼并,有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役

Ⅱ.它促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動(dòng)了北方民族大融合。

Ⅲ.對(duì)后代有很大影響，為中國(guó)封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②改“宗主督護(hù)制”為“三長(zhǎng)制”，加強(qiáng)基層行政管理。三長(zhǎng)制的實(shí)行，國(guó)家直接掌握了更多的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況，北魏的戶口人數(shù)大大增加。

③制定俸祿制度和任期考核制，整頓吏治。俸祿制度和任期考核制度改善了北魏的吏治，相對(duì)減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)。

(2)中后期

特點(diǎn)：實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗

①遷都洛陽，推動(dòng)改革的深化

A.原因：

㈠政治上：平城故地保守勢(shì)力十分強(qiáng)大，而洛陽曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城；

㈡經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)比較落后，糧食不能滿足京城的需要；洛陽地處中原腹地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)。

㈢地理上：地處偏僻，很難有效地控制中原地區(qū)；洛陽地處黃河之南，交通便利。

㈣軍事上：北方少數(shù)民族柔然威脅北魏；遷都洛陽可以擺脫困境，又能舉兵南下攻齊，為統(tǒng)一提供了可能。

B.目的：為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。

C.影響：洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心；保證了孝文帝改革的深入，促進(jìn)了胡漢民族融合②實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，全方位吸收漢族先進(jìn)文化

內(nèi)容：

A.穿漢服，改漢姓，說漢語，與漢人通婚；

B.廢鮮卑舊制，改行漢人的典章制度。

3.改革的影響(略)

4.成功的基本原因

（1）順應(yīng)民族融合的歷史發(fā)展潮流；

（2）改革策略正確，整頓吏治使改革有一個(gè)良好的環(huán)境；改革措施配套、全面；改革立足實(shí)際，切實(shí)可行。

（3）孝文帝無畏的改革精神。

5.認(rèn)識(shí)

(1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；

(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系；

(3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流。

關(guān)于民族融合：

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國(guó)古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。

從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會(huì)發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。

民族大融合的原因（途徑）：

①政治因素：國(guó)家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

②階級(jí)因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭(zhēng)中。

③經(jīng)濟(jì)因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。

④統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊(cè)封”。

⑤友好交往

中華民族融合的幾個(gè)高潮

①三國(guó)至南北朝；②五代十國(guó)；③元朝

認(rèn)識(shí)：中國(guó)歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個(gè)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于漢族文化處于領(lǐng)先地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治

規(guī)律：“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服。”

專題4：王安石變法

1.王安石變法的歷史背景

北宋中期，統(tǒng)治集團(tuán)面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。表現(xiàn)在：

(1)

“冗官”“冗兵”“冗費(fèi)”出現(xiàn)，形成“積貧積弱”的局面

(2)王安石主觀條件：立“矯世變俗”的雄心壯志；積累了豐富的地方工作經(jīng)驗(yàn)；宋神宗起用王安石做宰相；王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神。

2.王安石變法的內(nèi)容：

(1)經(jīng)濟(jì)方面：（富國(guó)之法）“理財(cái)為方今先急”

“理財(cái)以農(nóng)事為先”：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法等。

(2)軍事方面：（強(qiáng)兵之法）

①實(shí)行“省兵”措施，精減軍隊(duì)、縮減編制

②保甲法

③保馬法

④將兵法

(3)文化教育反面：（取士之法）

教育：改革科舉制度與選官制度

3.失敗及原因

失敗：1085年的“元祐更化”

原因:①觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對(duì)(主要原因)

②執(zhí)行過程中用人不當(dāng)，引起民間不滿

③宋神宗變法態(tài)度的動(dòng)搖

④變法演變成激烈的派別斗爭(zhēng)

4.變法的評(píng)價(jià)

(1)性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革

(2)進(jìn)步：富國(guó)之法在抑制土地兼并、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入方面有一定成效；強(qiáng)兵之法節(jié)省了軍費(fèi)開支，改變了原有軍事編制，一定程度上提高了宋軍的戰(zhàn)斗力；取士之法促進(jìn)了考試選官制度的發(fā)展，對(duì)于確立擇優(yōu)錄用的原則有積極意義。

(3)局限：①王安石變法是封建地主階級(jí)針對(duì)北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)。②變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒有根本的改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。

第三單元

西方近代早期的改革

本單元主要闡述了西方近代資本主義文明興起之時(shí)的改革運(yùn)動(dòng)，主要包括歐洲宗教改革和俄國(guó)彼得一世改革。

專題5：歐洲的宗教改革

一、背景

（一）天主教確立大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治

1．原因：（1）中世紀(jì)的歐洲封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰弱；

（2）天主教會(huì)通過整頓教會(huì)、組織十字軍東征，勢(shì)力不斷壯大。

2．表現(xiàn)：

（1）經(jīng)濟(jì)上是西歐最大的封建主；占據(jù)了各國(guó)土地的1/3，甚至更多。

（2）政治上是最高統(tǒng)治者；一方面天主教建立了等級(jí)森嚴(yán)的教階制度，羅馬教皇高高在上；另一方面教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，教會(huì)不斷地干涉各國(guó)的政治權(quán)力。

（3）思想上實(shí)行精神獨(dú)裁；教會(huì)占據(jù)著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機(jī)構(gòu)，成為封建統(tǒng)治階級(jí)和封建制度的精神支柱。

（4）社會(huì)生活方面滲入各個(gè)領(lǐng)域。中世紀(jì)西歐的天主教國(guó)家?guī)缀跞巳诵沤蹋际翘熘鹘掏剑粋€(gè)人從生到死都離不開教會(huì)。

（二）天主教會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙

1．14～16世紀(jì)，西歐開始由封建社會(huì)向近代的過渡，近代資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，其輕商思想和當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)相背離，阻礙了社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)根源:歐洲資本主義的興起和重商主義思想的流行,同教會(huì)的輕商思想產(chǎn)生沖突。

向近代化過渡的西歐

表現(xiàn)：（1）西歐資本主義的興起；（2）西歐民族國(guó)家的發(fā)展；（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。

2．教會(huì)貪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教務(wù)。

直接原因:在思想文化和經(jīng)濟(jì)政治上居于統(tǒng)治地位的教會(huì)貪婪腐敗，其掠奪最終引發(fā)改革運(yùn)動(dòng)。

表現(xiàn)：教階森嚴(yán)、奢侈腐化、荒淫無度、迫害“異端”(宗教裁判所)、貪婪敲詐。

宗教“異端”運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展

原因：隨著資本主義的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)開始了反封建的斗爭(zhēng)，并常常用與天主教不同的“異端”宗教思想發(fā)動(dòng)民眾。

表現(xiàn)：

（1）法國(guó)南部的“異端”運(yùn)動(dòng)（規(guī)模大、影響深）；

（2）英國(guó)威克里夫的“異端”學(xué)說；

（3）捷克胡司的“異端”學(xué)說以及領(lǐng)導(dǎo)的“異端”運(yùn)動(dòng)。

觀點(diǎn)：

（1）認(rèn)為現(xiàn)存的封建統(tǒng)治秩序和羅馬教會(huì)都是魔鬼創(chuàng)造的（2）揭露了教會(huì)的虛偽與腐化

（3）廢除煩瑣的宗教儀式和等級(jí)森嚴(yán)的教階制度

（4）沒收教會(huì)的財(cái)產(chǎn)；

（5）《圣經(jīng)》是高于教會(huì)和教士的最高權(quán)威

（6）教權(quán)服從于世俗的權(quán)力

（7）用民族語言傳教

影響：對(duì)天主教的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)，反映了市民階層爭(zhēng)取政治權(quán)利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的要求和改革教會(huì)的愿望，表明宗教改革勢(shì)在必行。

3．政治因素:民族觀念的崛起。民族國(guó)家的形成要求打破中世紀(jì)天主教會(huì)“一統(tǒng)天下”的局面。

4．在宗教改革之前，反對(duì)宗教神權(quán)的斗爭(zhēng)已經(jīng)開始，包括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、歐洲范圍的宗教“異端”運(yùn)動(dòng)，對(duì)天主教造成巨大沖擊。

文化因素:文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義推動(dòng)宗教改革。

5．德國(guó)因素：德國(guó)是天主教世界中受教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)。

6．導(dǎo)火線(直接):兜售“贖罪券”最終成為導(dǎo)火線。

二、改革目的與性質(zhì)

1、目的：通過改革建立適應(yīng)本民族國(guó)家發(fā)展的“民族教會(huì)”或適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的“廉價(jià)教會(huì)”。

2、是一場(chǎng)早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)。

三、馬丁?路德發(fā)動(dòng)宗教改革——改革的開端

1．改革的原因

（1）根本原因：——四分五裂的政治局面嚴(yán)重阻礙德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，天主教會(huì)的腐敗和搜刮，引起德國(guó)各階級(jí)階層的強(qiáng)烈不滿。

（2）直接原因：——教皇兜售“贖罪券”

（3）主要原因：羅馬教廷對(duì)德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)搜刮主要原因

（4）思想原因：文藝復(fù)興的興起——淋漓盡致地揭露天主教會(huì)的腐敗

2、揭開宗教改革的序幕：

馬丁路德《九十五條論綱》——1517年10月31日

內(nèi)容：反駁了贖罪券的功效，指出信徒得救不靠教皇善功，靠終生悔改。

意義：“九十五條論綱”的內(nèi)容否定了教皇和教會(huì)的權(quán)威；激起了德意志民族反對(duì)羅馬教廷的風(fēng)潮，揭開了歐洲宗教改革的序幕。

3、馬丁?路德宗教主張的核心思想：

（1）“因信稱義”：每個(gè)人可以憑自己的虔誠(chéng)信仰得到拯救。——否定天主教會(huì)和教皇的作用

（2）《圣經(jīng)》是人們信仰惟一的神圣權(quán)威，個(gè)人信仰建立在自己對(duì)《圣經(jīng)》的獨(dú)立理解上。——否定天主教會(huì)神學(xué)說教的壟斷地位

（3）世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)高于教權(quán)并支配教權(quán)，建立本民族教會(huì)。

（4）簡(jiǎn)化天主教的復(fù)雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。

4、馬丁?路德宗教改革歷史意義

（1）馬丁?路德首先確立了與羅馬教廷說教不完全相同的基督教派，嚴(yán)重沖擊了羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治。

（2）基督教世界出現(xiàn)了分裂，出現(xiàn)了更加符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教。

（3）馬丁?路德的宗教改革還為歐洲的其他國(guó)家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路。發(fā)生在德國(guó)的這場(chǎng)改革很快波及了歐洲的其他國(guó)家和地區(qū)，加爾文教和英國(guó)國(guó)教先后創(chuàng)立，形成了基督教三大新教教派。

5、馬丁?路德宗教改革的實(shí)質(zhì)：路德的宗教改革主張及教義體現(xiàn)了：新興資產(chǎn)階級(jí)惜時(shí)如金和建立“廉價(jià)教會(huì)”的經(jīng)濟(jì)觀念及否定權(quán)威和追求地位平等的政治要求；實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)及思想改革運(yùn)動(dòng)。

四、加爾文與日內(nèi)瓦的試驗(yàn)——改革的深入

1．背景：受馬丁?路德宗教改革的影響;受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響；深入研究《圣經(jīng)》宣傳宗教改革。

2．加爾文的宗教改革主張及影響:

①重新解釋基督教教義：A-反對(duì)盲從，《圣經(jīng)》權(quán)威至高無上；B-主張信仰得救，即先定論

②簡(jiǎn)化教會(huì)組織和宗教儀式，選舉神職人員

③制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)，過節(jié)儉生活

④教會(huì)監(jiān)督國(guó)家、社會(huì)和家庭

⑤將日內(nèi)瓦改造成政教合一的神權(quán)共和國(guó)

⑥迫害異己，判處塞爾維特火刑(人教版)

影響:形成新教加爾文宗，影響法、英等國(guó)

3．意義：加爾文宗教改革對(duì)西方資本主義的興起影響極大，比路德教產(chǎn)生了更為廣泛的國(guó)際性影響。加爾文教義傳入英國(guó)，成為英國(guó)清教徒的宗教信條。日內(nèi)瓦也由此成為“新教的羅馬”。

問題：比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益？

提示：

相同：①?gòu)?qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》的地位②主張信仰得救

不同：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。

這種主張徹底否定了天主教會(huì)和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，更為激進(jìn)。正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求。”

五、英國(guó)王權(quán)與天主教會(huì)的決裂——獨(dú)具特色的英國(guó)宗教改革

（一）英國(guó)國(guó)教：亨利八世宗教改革

1．背景：英國(guó)借助王權(quán)建立起附屬于王權(quán)的民族教會(huì)

（1）資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛，要求宗教改革；

（2）隨著文藝復(fù)興和宗教改革思想的傳播，社會(huì)各階層反教會(huì)情緒不斷高漲；

（3）日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的桎梏。

2．導(dǎo)火線：是亨利八世的一場(chǎng)離婚案

3．亨利八世宗教改革的內(nèi)容：

（1）1534年國(guó)會(huì)通過了著名的“至尊法案”，英王是英格蘭國(guó)教會(huì)的最高首領(lǐng)，擁有處理教會(huì)事務(wù)的一切權(quán)利，教皇無權(quán)干涉英國(guó)的教會(huì)事務(wù)；

（2）保留了基督教的基本教義和儀式；

（3）解散修道院，沒收修道院的土地和財(cái)產(chǎn)，勒令男女修士還俗。

（二）英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)：

1、宗教改革由中央政府推動(dòng)，自上而下地展開，國(guó)王在改革中成為英國(guó)教會(huì)的最高領(lǐng)袖，有權(quán)任免教職和決定教義。亨利八世成為英國(guó)第一位國(guó)教最高首腦的國(guó)王；

2、沒有觸動(dòng)天主教的教義和儀式，英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具。

（三）影響：

1、擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏，鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán)，2、使英國(guó)基督教成為英國(guó)國(guó)教，教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具；

3、天主教會(huì)被剝奪的大多財(cái)產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級(jí)手里，有利于資本主義發(fā)展

4、比較保守的，在宗教信仰和神學(xué)思想方面沒有實(shí)質(zhì)性的變化，不利于資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，后出現(xiàn)清教運(yùn)動(dòng)。

六、歐洲宗教改革的影響：

1、沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；

2、促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展；

3、解放了人們的思想；

4、推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展，為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件；

七、天主教的應(yīng)對(duì)措施

(1)教會(huì)純潔運(yùn)動(dòng)的背景和目的：宗教改革打擊了天主教會(huì)，羅馬天主教會(huì)為了抵御新教的攻勢(shì)，重振天主教會(huì)聲威而采取應(yīng)對(duì)措施。

(2)措施：

①革除教會(huì)內(nèi)部弊端，停止出售贖罪券，懲治貪污腐化，加強(qiáng)監(jiān)督。

②加強(qiáng)對(duì)異端的打擊

③羅耀拉創(chuàng)立耶穌會(huì)，反對(duì)宗教改革活動(dòng)。

(3)影響：一定程度上純潔了天主教會(huì)，恢復(fù)天主教會(huì)的部分勢(shì)力。耶穌會(huì)在海外傳教中，一方面充當(dāng)殖民急先鋒，另一方面為東西方文化交流做出貢獻(xiàn)。

八、宗教寬容

宗教改革中，天主教和新教兩大陣營(yíng)之間發(fā)生了長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論、迫害核戰(zhàn)爭(zhēng)；各國(guó)君主、各教派領(lǐng)袖對(duì)這些沖突加以利用又加劇了宗教沖突。于是，一些有識(shí)之士主張宗教寬容。

1555年，德國(guó)君主簽署《奧斯格堡宗教和約》，規(guī)定“教隨國(guó)定”的原則。（歐洲第一個(gè)寬容新教的和約）1598年，法國(guó)國(guó)王頒布《南特敕令》，天主教為法國(guó)國(guó)教，但國(guó)民有信仰新教的自由。（第一次賦予信仰自由的權(quán)利）但是，徹底的宗教寬容還有很長(zhǎng)的道路要走。

問題1。為什么西歐早期的反封建斗爭(zhēng)采取了宗教“異端”的形式？

（1）是由天主教大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治格局決定的。在當(dāng)時(shí)，天主教神權(quán)是歐洲最大的封建主，也是支配著各國(guó)封建政治的重要權(quán)力，還是壟斷了整個(gè)思想文化與教育的意識(shí)形態(tài)。人們思想和行動(dòng)都受到天主教會(huì)的嚴(yán)格控制，新興資產(chǎn)階級(jí)還找不到更為先進(jìn)的思想武器來批判封建主義同時(shí)，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發(fā)動(dòng)起來，也需要為這一斗爭(zhēng)披上神圣的宗教外衣。

（2）當(dāng)時(shí)歐洲資本主義還不很發(fā)達(dá)，資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭(zhēng)中，他們不得不借用宗教的力量，無力通過大規(guī)模的革命手段實(shí)現(xiàn)自己的愿望

（3）是由新教本身的特點(diǎn)決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權(quán)威，主張建立民主的教會(huì)，這些思想和資產(chǎn)階級(jí)早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。

問題2.比較加爾文和馬丁?路德宗教改革的主張的異同

相同：都堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式。

不同之處是：

（1）路德的神學(xué)關(guān)懷中人是出發(fā)點(diǎn)和目的，而加爾文的神學(xué)思想上帝是一切的出發(fā)點(diǎn)和目的（2）路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強(qiáng)調(diào)在精神領(lǐng)域里個(gè)人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文也宣稱

“先定說”，認(rèn)為上帝預(yù)先的揀選才真正是決定一切的基礎(chǔ)。

（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也獲得了神圣性

（4）加爾文的主張更為激進(jìn)，其更激進(jìn)之處表現(xiàn)在建立民主教會(huì)和嚴(yán)厲排斥異己，以及主張國(guó)家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對(duì)法國(guó)和英國(guó)的歷史產(chǎn)生了比較大的影響。

問題3.文藝復(fù)興和宗教改革的區(qū)別

相同點(diǎn)

（1）產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；

（2）它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對(duì)準(zhǔn)了天主教會(huì)；

（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁?路德從《羅馬書》中采用“因信稱義”信條并將之引申為“唯信稱義”；

（4）兩個(gè)運(yùn)動(dòng)在與統(tǒng)治者的關(guān)系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國(guó)王、貴族和富商的庇護(hù)；宗教改革與統(tǒng)治者關(guān)系更是緊密，馬丁?路德就是得到薩克森選侯的保護(hù)，英國(guó)的宗教改革更是在亨利八世的領(lǐng)導(dǎo)下展開的。

以上這些相同點(diǎn)說明兩者之間存在順向關(guān)系，它們?cè)谕粫r(shí)代的社會(huì)矛盾推動(dòng)下，互為條件、互相影響地發(fā)展起來

不同點(diǎn)

（1）在人的問題上，前者認(rèn)為人是萬物的尺度，而后者卻強(qiáng)調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；

（2）在信仰與宗教寬容的問題上文藝復(fù)興是一個(gè)信仰與思想自由的運(yùn)動(dòng)，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個(gè)為了自由的運(yùn)動(dòng)，各種形式的新教派，幾乎都以另一個(gè)權(quán)威來取代教皇的權(quán)威

（3）從核心內(nèi)容上看：文藝復(fù)興時(shí)期的思想家宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人文主義世界觀，肯定人性，反對(duì)神權(quán)，以把人從神的桎梏中解放出來為最終目的；宗教改革中，馬丁?路德和加爾文主張“信仰得救”和簡(jiǎn)化宗教儀式，建立適應(yīng)時(shí)代要求的新教，但最終還承認(rèn)神的存在。

（4）從形式上看：文藝復(fù)興是在“復(fù)興”古典文化的形式下，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)世界觀；馬丁?路德和加爾文的宗教改革是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)反封建的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

（5）從實(shí)質(zhì)和影響看：文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的革命，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)；馬丁?路德和加爾文的宗教改革不僅是思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭(zhēng)，更是在宗教外衣下的新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)以羅馬天主教會(huì)為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)的政治運(yùn)動(dòng)，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)開辟了道路。

第四單元

工業(yè)文明沖擊下的改革

本單元闡述了在西方工業(yè)革命的沖擊下，俄國(guó)、埃及、日本、中國(guó)等國(guó)家不同的改革道路，這些改革的實(shí)質(zhì)都是向西方工業(yè)文明學(xué)習(xí)的嘗試和努力，其結(jié)果說明了現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)程的必由之路，改革是落后國(guó)家通向現(xiàn)代化的一座橋梁。

專題6：1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

課標(biāo)要求：

①簡(jiǎn)述1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史背景。

②概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其歷史進(jìn)步性和局限性。

③探討1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響。

第11課

俄國(guó)農(nóng)奴制改革

1.歷史背景

(1)農(nóng)奴制阻礙俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展——根本原因

什么叫農(nóng)奴制？15C下半葉—19C上半葉，俄國(guó)在以勞役制為主要?jiǎng)兿餍问降牡刂髑f園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)、法律制度。農(nóng)民被束縛在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主，處于社會(huì)最地層，實(shí)際上是農(nóng)奴。確立于17世紀(jì)，18世紀(jì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

①嚴(yán)重阻礙俄國(guó)工業(yè)（資本主義）的發(fā)展

A.在農(nóng)奴制下，俄國(guó)工業(yè)發(fā)展缺乏自由勞動(dòng)力資金、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

B.工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他西歐主要國(guó)家。

②階級(jí)矛盾激化

A.農(nóng)民騷動(dòng)增多，聲勢(shì)日益擴(kuò)大。

B.要求變革的呼聲。

a.“十二月黨人起義”

1825年，為了廢除農(nóng)奴制、反對(duì)沙皇專制，俄國(guó)進(jìn)步的貴族青年發(fā)動(dòng)的起義。它是俄國(guó)歷史上反對(duì)沙皇專制制度的第一次公開武裝發(fā)動(dòng)，它標(biāo)志著俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史的開端，促進(jìn)了人民的覺醒，對(duì)后來俄國(guó)革命產(chǎn)生了重大影響。

b.19C中期，出現(xiàn)了具有俄羅斯特色的“知識(shí)分子”群體。代表：赫爾岑、車爾尼雪夫斯基。他們的思想核心是反對(duì)沙皇專制和農(nóng)奴制，要求社會(huì)變革。

(2)克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗——

直接原因

時(shí)間：1853——1856。

雙方：俄VS英、法、土。

目的：俄國(guó)為擴(kuò)大勢(shì)力，攫取土地和轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。

性質(zhì)：俄國(guó)與英法都是非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

結(jié)果：俄國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《巴黎和約》。

恩格斯在談到這次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)寫道：“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)就是一個(gè)采用原始生產(chǎn)形式的民族對(duì)幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進(jìn)行絕望的搏斗。”

也就是說，這是一場(chǎng)落后的封建農(nóng)奴制的俄國(guó)同工業(yè)高度發(fā)達(dá)的資本主義英、法之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。俄國(guó)失敗的根本原因是落后的封建農(nóng)奴制無法戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度。

影響：A.國(guó)際地位下降

B.國(guó)內(nèi)矛盾進(jìn)一步激化

C.推動(dòng)俄國(guó)六七十年代改革

2.農(nóng)奴制改革的內(nèi)容

時(shí)間：1861

“解放”法令（“二一九法令”）

①農(nóng)民無條件獲得法律上的人身自由，成為政府的臣民。農(nóng)民享有公民權(quán)利，可以簽訂契約、提起訴訟、自由結(jié)婚、經(jīng)商、做工和合法擁有財(cái)產(chǎn)（但受到村社的束縛）。②農(nóng)民可以贖買獲得一塊份地，另外的土地仍歸地主所有，但地主有權(quán)決定保留那些土地。農(nóng)民要交付贖金，贖金往往比實(shí)際地價(jià)高出好幾倍，還要承擔(dān)各種臨時(shí)義務(wù)；農(nóng)民在改革中獲得的份地通常低于改革前耕種土地的數(shù)量；而往往得到的是貧瘠和耕作不便的土地（背上沉重的債務(wù)）

3.司法改革和地方自治

(1)司法改革

內(nèi)容：頒布《司法章程》，全面建立近代司法體系。①?gòu)U除按等級(jí)進(jìn)行審理的制度；②建立律師制和陪審制。

影響：①政府官員的法律意識(shí)有所增強(qiáng)；②普通群眾不具備法律意識(shí)，農(nóng)村仍按舊制度審理案件。

(2)地方自治改革（參照西方代議制建立地方和城市自治機(jī)構(gòu)）

內(nèi)容：在農(nóng)村建立地方自治局，在城市建立城市杜馬，機(jī)構(gòu)由選舉產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)地方的文化、教育、衛(wèi)生。

影響：①保證了城市資產(chǎn)階級(jí)代表在地方自治機(jī)關(guān)中占據(jù)主導(dǎo)地位。

②地方自治機(jī)關(guān)對(duì)發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

司法改革后的俄國(guó)仍然是封建君主專制的國(guó)家

4.農(nóng)奴制改革的評(píng)價(jià)

(1)進(jìn)步性

①性質(zhì)：具有明顯的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)：為資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資金

政治：沙皇專制政權(quán)逐步變成地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專政

②地位：俄國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)

改革使俄國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系一定程度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)方式由封建性向資本主義方式的過渡，此后，俄國(guó)的資本主義有了更為順利的發(fā)展。

③作用：推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

使廣大農(nóng)奴獲得人身自由，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促使俄國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和有利于工業(yè)革命的擴(kuò)展

(2)局限性

①封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的結(jié)果，沒有徹底完成資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)

②改革具有掠奪性和欺騙性

③不徹底性，保留了大量的封建殘余使俄國(guó)日后具有軍事封建帝國(guó)主義的特點(diǎn)

改革的不徹底性使得俄國(guó)的總體水平落后于美國(guó)和西歐，社會(huì)矛盾依然存在，并且越來越激化，從而導(dǎo)致了俄國(guó)歷史上的又一次改革。

5.斯托雷平土地改革

(1)背景：亞歷山大二世改革的不徹底

20C初，俄國(guó)再次陷入內(nèi)外交困的境地。1904—1905日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗,動(dòng)搖了沙皇政府的根基。

(2)目的：在農(nóng)村建立穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，為了保護(hù)貴族地主的利益，需要扶持一大批富農(nóng)。

(3)內(nèi)容：農(nóng)民可以帶著份地退出村社，獨(dú)立的農(nóng)民可以購(gòu)買超過定額的份地。

(4)影響：土地改革促成了被稱作“斯托雷平奇跡”的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。但是，改革“扶強(qiáng)抑弱”，社會(huì)矛盾越來越尖銳，最終導(dǎo)致了革命的爆發(fā)。

專題7：穆罕默德?阿里改革

課標(biāo)要求：

①了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。

②簡(jiǎn)述穆罕默德?阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在埃及歷史上的作用。

第13課

穆罕默德?阿里改革

1.改革背景

(1)奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的埃及

1517年，奧斯曼帝國(guó)推翻埃及的馬木路克王朝，埃及成為奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行省。當(dāng)時(shí)埃及社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重：①政治－政局動(dòng)蕩。各種政治集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利，戰(zhàn)亂頻繁。階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民和城市平民不斷反抗。②經(jīng)濟(jì)－經(jīng)濟(jì)殘破。埃及盛行包稅制，沉重的剝削導(dǎo)致農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞；埃及手工業(yè)遭嚴(yán)重摧殘（重稅、廉價(jià)商品的沖擊）。③民族—18世紀(jì)下半期，奧斯曼帝國(guó)日趨衰落，英法等西方工業(yè)國(guó)家展開了對(duì)埃及的激烈爭(zhēng)奪，埃及面臨著嚴(yán)峻的外部挑戰(zhàn)。

(2)穆罕默德?阿里王朝建立后面臨的局勢(shì)

1805年，穆罕默德?阿里王朝建立。阿里王朝仍面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患。內(nèi)憂：馬木路克仍盤踞在上埃及，并擁有大部分包稅領(lǐng)地，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)十分落后，軍事力量弱小。外患：隨時(shí)面臨西方殖民入侵的威脅，國(guó)力匱乏，難以適應(yīng)抵御外侮的需要。為了富國(guó)強(qiáng)兵，阿里意識(shí)到全面改革的必要性。

馬木路克原意“奴隸侍衛(wèi)隊(duì)”，他們?cè)前＜敖y(tǒng)治者從中亞和高加索等地買來的奴隸，編入軍隊(duì)充當(dāng)侍衛(wèi)。13世紀(jì)中葉。馬木路克在埃及建立了自己的王朝。埃及被奧斯曼帝國(guó)征服后，馬木路克仍保留了相當(dāng)?shù)膶?shí)力，他們生性強(qiáng)悍、習(xí)于騎射，為了各自幫派和家族利益，經(jīng)常進(jìn)行仇殺、兇斗活動(dòng)，劫掠民財(cái)，是埃及社會(huì)**的禍源之一。

帕夏：奧斯曼帝國(guó)侵占埃及后，派遣駐埃及的省督名稱，帕夏代表土耳其素丹統(tǒng)治埃及。

2.改革的內(nèi)容

①經(jīng)濟(jì)—?jiǎng)?chuàng)辦近代工廠，培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展軍事工業(yè)，保護(hù)民族工業(yè)等。

②政治—加強(qiáng)中央集權(quán)。

③軍事—發(fā)展軍事力量，推動(dòng)軍事改革。

3.改革的結(jié)果——曇花一現(xiàn)

原因：①資金匱乏，管理不善

。②稅役繁重、戰(zhàn)事不斷，兵役頻繁、激起人民反抗。

4.阿里改革的評(píng)價(jià)

性質(zhì):封建性質(zhì)的富國(guó)強(qiáng)兵的改革。

積極影響：

政治---結(jié)束混亂局面，建立中央集權(quán)；

經(jīng)濟(jì)---建立近代工業(yè)，提高社會(huì)生產(chǎn)力

軍事---增強(qiáng)軍事實(shí)力，維護(hù)埃及主權(quán)；

文化---引進(jìn)西方資本主義文化，推動(dòng)埃及歷史進(jìn)步；

消極影響：沒有觸動(dòng)封建政治體制；實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張和獨(dú)裁統(tǒng)治，影響生產(chǎn)力的發(fā)展

第五篇：8高中歷史選修一 明治維新習(xí)題訓(xùn)練

1．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 日本維新政府原本試圖通過官營(yíng)企業(yè)的形式進(jìn)行工業(yè)化，但在官營(yíng)企業(yè)虧損后即將其下放給了帶有許多封建要素的民間資本，民間資本在政府的主導(dǎo)下向近代工業(yè)資本轉(zhuǎn)化。

——改編自嚴(yán)立賢《日本資本主義形態(tài)研究》

材料二 日本近代棉紡織品國(guó)內(nèi)總消費(fèi)情況(單位：千捆)

注：()內(nèi)的數(shù)字為相對(duì)于國(guó)內(nèi)總消費(fèi)的百分比。

——(日)高村直助《日本紡織業(yè)史序說》

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析日本發(fā)展近代工業(yè)的政策對(duì)日本民主政治建設(shè)所產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料二，概括日本工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，并結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，分析其發(fā)展的原因。

解析：第(1)問，經(jīng)濟(jì)決定政治，工業(yè)化有利于民主政治的發(fā)展，但是日本是“下放給了帶有許多封建要素的民間資本，民間資本在政府的主導(dǎo)下向近代工業(yè)資本轉(zhuǎn)化”說明其封建因素的存在，這是不利的影響，應(yīng)從這兩個(gè)角度去分析。第(2)問，從表格中可知，國(guó)內(nèi)總消費(fèi)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，而國(guó)外輸入則是下降。說明日本工業(yè)的發(fā)展，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)入侵的抵制作用增強(qiáng)。注意時(shí)間信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析原因。

答案：(1)使日本資本主義發(fā)展具有濃厚的封建性，確立和鞏固了日本天皇制地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的統(tǒng)治秩序。(2)發(fā)展?fàn)顩r：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)迅速增長(zhǎng)，國(guó)外輸入占國(guó)內(nèi)消費(fèi)的比例迅速下降(或國(guó)內(nèi)消費(fèi)來源由以國(guó)外輸入為主轉(zhuǎn)為以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)為主)。

原因：明治政府通過及時(shí)調(diào)整“殖產(chǎn)興業(yè)”政策和引進(jìn)、運(yùn)用先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備等措施促進(jìn)國(guó)內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；通過廢除不平等條約等措施逐步擺脫西方列強(qiáng)的侵略和控制。

2．(2012年南京模擬)閱讀下列材料：

材料一 寺子屋是日本從幕府時(shí)期一直發(fā)展到明治時(shí)期的著名民間教育機(jī)構(gòu)。它往往存在于鄉(xiāng)間，以庶民子弟為主要教育對(duì)象。它的課程設(shè)置大體是：首先必須學(xué)的是平假名、片假名，還有漢文、《三字經(jīng)》、《實(shí)語經(jīng)》、《童子經(jīng)》等，書法、算盤和地理也是必修課程。其他如書信模板、商業(yè)用語模板、農(nóng)業(yè)用語模板、木匠用語模板等，也都是全國(guó)性的共通教科書。

——(日)依田熹家《日本通史》

材料二 明治政府于1872年頒布第一部教育改革法令《學(xué)制》。在此基礎(chǔ)上，寺子屋教育被勒令停辦，各地興辦新式小學(xué)。這些學(xué)校的課程設(shè)置一般包括：讀物、算術(shù)、書法、寫字、熟讀、作文、理科、地理、歷史、修身、體操。有些好一些的小學(xué)還要增設(shè)幾何和一兩門外語課。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在每周的學(xué)時(shí)總數(shù)中，屬語言類的科目占40%，數(shù)理、地理、歷史合占53%，其他的修身等科目占7%。

——伊文成、馬家駿《明治維新史》

材料三 朕惟我皇祖皇宗，肇國(guó)宏遠(yuǎn)，樹德深厚，我臣民克忠克孝，億兆一心，世濟(jì)厥美。此乃我國(guó)體之精華，而教育之淵源亦實(shí)存于此。……一旦緩急，則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運(yùn)。如是者不獨(dú)為朕之忠良臣民，又足以顯彰爾先祖之遺風(fēng)。斯道也實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓(xùn)，而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺咸一其德。

——1890年明治政府《教育敕語》

材料四 有學(xué)者認(rèn)為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在，而也有學(xué)者持相反意見，認(rèn)為正是其教育改革才最終導(dǎo)致明治維新走向歧途。

——天涯網(wǎng)

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，概括日本明治維新前期“寺子屋教育”的特點(diǎn)。(2)與材料一相比，材料二中的新式小學(xué)有何不同？(3)據(jù)材料三指出，《教育敕語》的核心思想。結(jié)合所學(xué)，說明《教育敕語》產(chǎn)生的主要背景。

(4)你贊同材料四中的哪種觀點(diǎn)？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，選擇其中一種觀點(diǎn)并說明你的理由。

解析：第(1)問，直接從材料中提取有效信息回答。第(2)問，注意材料一、二的比較，得出正確答案。第(3)問，《教育敕語》的核心是宣傳忠君思想，背景結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(4)問，日本近代教育中的近代化思想和傳統(tǒng)的忠君思想相結(jié)合，產(chǎn)生了不同的影響，可從這兩個(gè)角度切入分析，材料中的兩種觀點(diǎn)都可，但要注意言之有理、持之有據(jù)。

答案：(1)特點(diǎn)：民間辦學(xué)；注重教育的通俗適用；偏重儒家傳統(tǒng)文化。(2)不同：政府主導(dǎo)；重視近代科學(xué)技術(shù)；重視外語教育。

(3)核心：忠君思想(或儒家忠孝思想)。背景：1889年《日本帝國(guó)憲法》頒布，鞏固了日本近代天皇制度。

(4)(前者)理由：提高了日本國(guó)民的文化素養(yǎng)；培養(yǎng)了大量人才。

(后者)理由：宣揚(yáng)忠君愛國(guó)和武士道精神，最終使日本因?qū)ν馇致詳U(kuò)張而戰(zhàn)敗；給日本人民以及東亞和平帶來了深重的災(zāi)難。

3．(2011年高考福建卷)閱讀下列材料，回答問題。材料一

1．大日本帝國(guó)由萬世一系之天皇統(tǒng)治。3．天皇神圣不可侵犯。

4．天皇為國(guó)之元首，總攬統(tǒng)治權(quán)?? 5．天皇在帝國(guó)議會(huì)協(xié)贊下，行使立法權(quán)。6．天皇裁可法律?? 7．天皇召集帝國(guó)議會(huì)?? 11.天皇統(tǒng)率陸海軍。

——《大日本帝國(guó)憲法》(1889年)材料二

43．國(guó)王人身神圣不可侵犯??

45．執(zhí)行權(quán)屬于國(guó)王一人。他任免大臣。他下令頒布法律?? 46．國(guó)王對(duì)軍隊(duì)發(fā)布最高命令。47．國(guó)王任命全部軍官以及國(guó)家其他部門官員?? 51．國(guó)王召集兩院開會(huì)??他可同時(shí)解散兩院??

——《普魯士憲法》(1850年)(1)根據(jù)材料一、二，概括日本仿效普魯士確立近代憲政的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較日本與英國(guó)的君主在近代憲政中的權(quán)力差異。

(2)日本在明治維新后迅速走上對(duì)外擴(kuò)張道路。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此加以評(píng)析。

解析：第(1)問的第一小問注意對(duì)材料一、二進(jìn)行分析，找出二者的共同點(diǎn)，然后概括總結(jié)；第二小問注意是比較日本、英國(guó)在近代憲政中君主權(quán)力的不同之處。第(2)問注意題目的要求，從日本天皇擁有的權(quán)力很大，聯(lián)想到日本濃厚的封建殘余，并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，如日本的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，走上資本主義道路后的侵略擴(kuò)張對(duì)日本、亞洲鄰國(guó)的影響等方面進(jìn)行分析。

答案：(1)主要內(nèi)容：天皇作為國(guó)家元首總攬統(tǒng)治權(quán)；在議會(huì)協(xié)贊下行使立法權(quán)；統(tǒng)率陸海軍。

差異：天皇權(quán)力至高無上；英國(guó)王權(quán)受限制。

(2)日本雖確立了近代君主立憲制，但保留了濃厚的專制主義色彩，走上軍國(guó)主義道路；隨著資本主義發(fā)展，為了獲取海外市場(chǎng)和殖民地日本不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張，給亞洲人民帶來了災(zāi)難。

4．(2011年高考江蘇卷)19世紀(jì)中后期，日本政府大力推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策，迅速走上資本主義發(fā)展的道路。閱讀下列材料：

材料一 興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒有這種志愿，所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)，示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民。

——守屋典郎《日本經(jīng)濟(jì)史》

材料二 自明治初年，漸行所謂獎(jiǎng)勵(lì)工業(yè)。……(工部省)開拓礦山、制造機(jī)械和造船……不計(jì)利息，不計(jì)減損……產(chǎn)品不能銷售之物，則自行標(biāo)價(jià)，盡藏庫(kù)中…… 故而窮于支付工資與購(gòu)入材料，只能以補(bǔ)貼營(yíng)業(yè)金的名義從大藏省申報(bào)領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬元的官營(yíng)事業(yè)也都是如此弊病。

——高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟(jì)形成史》

材料三 經(jīng)濟(jì)學(xué)者田口卯吉……(1880年)發(fā)表評(píng)論說：“政府之制造，已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起，……應(yīng)該中止勸獎(jiǎng)保護(hù)之政策，使政府的事物限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)……日本人民業(yè)已足以同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)，何須政府自身為之？”

——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，概括明治維新之初政府“殖產(chǎn)興業(yè)”的方式及原因。(2)19世紀(jì)80年代，日本“殖產(chǎn)興業(yè)”的方式發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料二、三，概括這種變化的原因。

(3)日本大地震引發(fā)福島核泄露事故以后，政府對(duì)東京電力公司實(shí)施監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請(qǐng)就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

解析：第(1)問中的第一小問從材料中“創(chuàng)辦官立事業(yè)”可知殖產(chǎn)興業(yè)的方式應(yīng)為官營(yíng)；第二小問從材料中“人民還沒有這種志愿”“示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民”可歸納殖產(chǎn)興業(yè)的原因。

第(2)問中的第一小問從材料三中“應(yīng)該中止勸獎(jiǎng)保護(hù)之政策??日本人民??業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)”可推斷得出答案；第二小問從材料二中“不計(jì)利息，不計(jì)減損??產(chǎn)品不能銷售”可斷定原因之一是官營(yíng)企業(yè)的弊端，從材料三中“政府之制造，已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起”可斷定官營(yíng)企業(yè)的阻礙也應(yīng)為原因之一，從材料三中“日本人民業(yè)已足以同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)”斷定民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)是發(fā)生這種變化的原因之一，從材料三中“何須政府自身為之”可判斷，經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)政府官營(yíng)政策的不滿也屬原因之一。第(3)問應(yīng)從政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的角度考慮。

答案：(1)方式：官營(yíng)。原因：民間缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿；發(fā)揮官營(yíng)企業(yè)的示范效應(yīng)。

(2)變化：由官營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Ｗo(hù)私人資本主義的發(fā)展。原因：官營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善，虧損嚴(yán)重；官營(yíng)企業(yè)對(duì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的妨礙；民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)政府官營(yíng)政策的不滿。

(3)認(rèn)識(shí)：政府有必要對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行干預(yù)；政府干預(yù)的方式要因勢(shì)而變。