第一篇：2018-2019學(xué)年人教選修中國古代詩歌散文鑒賞 將進酒 教案

《將進酒》教案

王莉

指導(dǎo)教師：范月霞

教學(xué)目標

A、知識與能力

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。B、方法和過程

1、因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

2、在有感情、得法的誦讀中，體會全詩思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。

3、在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。C、情感態(tài)度與價值觀

1、體會詩人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。

2、探究詩意，認識到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。

3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻。

教學(xué)重點：因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換；在有感情、得法的誦讀中，感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

教學(xué)難點：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。教學(xué)方法

誦讀、討論、探究 學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動搜集占有相關(guān)資源。

2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩韻，營造氛圍，做到有感情誦讀。

3、針對學(xué)情，突破難點。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時有激情而得法。

4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩中精彩的名句仔細解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認識、感受全詩復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。教具

多媒體課件、《將進酒》（朗誦視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實）課時安排 三課時

第一課時

一、播放視頻，創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：

1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進詩壇，在中國詩歌史上留下了一座永遠閃耀著寶石紅光的詩碑，留下一個永不褪色的名字。

2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫道：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。讀過這首詩，你感覺李白是怎樣一個人？——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”。《將進酒》就是他酒酣之時嚷出來的杰作。明人徐增認為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙。”

3、余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的： 酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 口一吐就半個盛唐 在中國文學(xué)史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。

在這些人中，有一位偉大的詩人，因為他的詩寫得獨絕千古而獲得了“詩仙”的稱號，而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名，說到這里，大家都知道了，他就是——李白

那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們師生就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進酒》。（板書課題）

二、自主學(xué)習(xí)

1、作者簡介：

李白（701？－762？），字

太白

，號

青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。

他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的 浪漫主義 主義詩人，有“ 詩仙 ”之稱。與杜甫齊名，并稱 “大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。

2、寫作背景：

《 將進酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首 “填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

3、“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關(guān)的詩詞名句。

掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且看——（課堂展示）

①、詩→“酒”

（1）對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

(2)勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

(3)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

(4)酒入愁腸，化作相思淚。

（5）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

（6）蘭陵美酒郁香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。（7）借問酒家何處有？牧童遙指杏花村(杜牧《清明》)（8）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)（9）．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧《江南春絕句》)（10）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。(杜甫《聞官軍收河南河北》)（11）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。(李白《月下獨酌》)（12）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。——柳永

②、“酒” → 詩

唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。

公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩，一首醉酒的詩。看來，李白天生為詩酒而來，為后人讀詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩。

4、初讀解字詞知韻律——讀準字音，把握節(jié)奏，掌握字詞文意。

①、教師范讀，學(xué)生正音。

②、播放配樂朗誦1（康橋朗誦，視頻），初步感知全詩的韻律和氣勢。

③、分組誦讀，畫出韻腳。明確：韻腳：來、回、發(fā)、雪、月、來、杯、生、停、聽、醒（作平聲）、名、樂、謔、酌、裘、愁。

5、識記字音。（給加點的字注音）

將進酒（qiāng）

莫使金樽空對月（zūn）

烹羊宰牛且為樂(pēng）

岑夫子（cén）鐘鼓饌玉（zhuàn）

斗酒十千恣歡謔（zì

xuù）

呼兒將出換美酒（jiāng）千斤散盡還復(fù)來（huán）。

第二課時

㈠、二讀品酒興，讀出酒意。

1、誦讀指導(dǎo)：

①、播放配樂朗誦2（濮存昕朗誦，樂隊現(xiàn)場伴奏），理解詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，有感情、得法誦讀全詩。

②、因聲求氣： 誦讀時充分把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

指導(dǎo)示例：開篇兩句長句，猶如挾天風(fēng)裹海雨，迎面撲來，第一句“君不見黃河之水天上來”，寫大河之來，勢不可擋，第二句“奔流到海不復(fù)回”，言大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆韻律。接著，又是兩個同樣的長句，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月流逝，人生易老，一波未平、一波又起。但五六句，詩人感情由“悲”而“歡”，節(jié)奏頓轉(zhuǎn)和緩，句式也變?yōu)槠哐裕绊殹薄澳薄氨亍薄斑€”“且”將歡暢之情推進、提升、積聚成高亢、嘹亮的“會須一飲三百杯”這樣的豪歌壯舉，至此，詩人狂放之情漸趨高潮，詩的旋律愈益加快，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，忽然加入四個短句，不僅詩的節(jié)奏變化，也仿佛聽到酒席上頻頻的勸酒聲。更甚者，詩人連聲勸酒，詩興大發(fā)，引吭高歌。之后，詩人感情由狂放轉(zhuǎn)為憤懣、激越，發(fā)出最后的豪言壯語：千金散盡還復(fù)來，一醉方休，同銷萬古愁呢！誦讀至此，我們的身體里、聲音里好像也奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流。③、分組誦讀。

君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。

烹羊/宰牛/且/為樂，會須/一飲/三/百杯。

岑/夫子，丹/丘生，將/進酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長醉/不/復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。

注：加粗字重讀

2、分組討論：

①、整體感知：整體感知，把握全詩結(jié)構(gòu)。明確：起興→飲酒作樂→勸酒→酒后吐真言

②、李白怎樣勸友人喝酒？為此找了那些理由？（學(xué)生討論歸納，教師補充）明確：會須一飲三百杯，人生得意須盡歡，將進酒，杯莫停。

要飲，要狂飲，人生得意要飲，現(xiàn)在不得意要飲，人生短暫，及時行樂。

勸飲，勸豪飲，富貴不足取，飲酒可留名（歷史），懷才不遇，借酒澆愁。㈡、三讀賞酒情

1、誦讀賞析：

①、播放現(xiàn)場朗誦（濮存昕在晚會現(xiàn)場深情朗誦，無配樂，視頻，現(xiàn)場感很強）②、學(xué)生自由誦讀，體會詩興酒情。

③、吟詠詩韻：在誦讀中發(fā)現(xiàn)，全詩以七言為主，以三、五、十言句“破”之，參差錯綜，以散行為主，用短小的對仗點綴，節(jié)奏徐疾變化，奔放不隨性。這首詩篇幅不長，而五音繁會，氣象不凡，筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。尤其是音韻、節(jié)奏隨詩情起伏，緩急高低，曲折回環(huán)，奔騰向前。只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律變，才能讀此詩“于雄快之中”，從而“得其深遠宕逸之神”（沈德潛《唐詩別裁集》）

2、討論探究：

①、詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆? 明確：起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠 比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在

反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱 夸張——從空間和時間兩方面

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。“黃河如絲天上來，洪波東流射大海。”“黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。” 寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。以黃河起興感嘆時光易逝。

以水來比喻時間的流逝，非李白獨創(chuàng)。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

——《論語》

百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

——漢樂府《長歌行》

大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。詩人在24歲上“辭親去國，仗劍遠游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。

兩組長句表達巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。②、“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請找出分析。

明確：夸張，痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。

③、李白因何要如此縱情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請舉詩中詩句分析李白思想感情上的變化起伏。

明確：

奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)

悲

人生得意須盡歡，莫使千樽空對月

喜（樂）（歡）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來

狂

↓ 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

憤 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌

狂

全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂

感情主基調(diào)：憤慨 ㈢、四讀話酒話，吐真言。

1、誦讀品析：

①、播放央視“子午書簡”《唐詩十家·李白(<將進酒>)》（高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實）。

②、學(xué)生自主誦讀喜歡的詩句，試著背誦全詩。

2、討論探究：

①、面對時光流逝，作者首先想到什么？

明確：作者認為只要人生暫時得意，就可以縱情高歌，要有堅定信念。

②、全詩圍繞一個“酒”字，而情感又都是基于一個“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實質(zhì)是什么？

一愁：高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，壯志未酬，懷才不遇；三愁：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，圣賢寂寞，陳王失意。

作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。③、理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”中“圣賢”的含義，分析用典的作用。明確：“圣賢”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的行經(jīng)，不再抱幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)。陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。

④、你認為《將進酒》這首詩的主旨句是哪一句？表達了詩人怎樣的情感？ 明確：主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。“鐘鼓饌玉”“不足貴” 是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出（《行路難》）”。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視。表達了作者的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯。

⑤、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？請你說幾句話安慰安慰他。明確：李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感。

第三課時

一、訓(xùn)練檢測：

1、將這首詩歌背誦下來。

2、課堂檢測：

①、這首詩的基調(diào)是憤慨。在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫悲，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

②、本詩的主旨句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。表達了詩人對權(quán)貴的鄙視和蔑視的態(tài)度。

③、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩中對夸張的運用，如朝如青絲暮如雪，與爾同銷萬古愁等。

二、總結(jié)升華：

李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。但現(xiàn)實中又不可能同時占有以上二者。他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

《將進酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實、個人與社會猛烈碰撞的巨響低回，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。

三、拓展材料：

1、人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。

2、《將進酒》具有震動古今的氣勢與力量，這與夸張手法有關(guān)，詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒 十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。

3、李白對黃河素來懷有深厚的感情，他曾多次以極為豪放熱情的詩句歌頌黃河。在《將進酒》詩中，詩人又一次歌頌了黃河，并與自己的身世之感、傲然之志相互映襯，抒發(fā)其熱愛生活、蔑視權(quán)貴的感情。飲酒行樂既是抒憤，又從憤慨中顯示豪邁樂觀精神，而不流于傷感。

以樂寫哀，以豪放襯悲慨，因此，從而構(gòu)成樂觀的豪放的基調(diào)，從中顯示出詩人可貴的傲骨精神。

4、《唐之韻 第七集一代詩仙（上篇）》：宋代著名詩歌評論家嚴羽，說別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了，這個比喻真是恰到好處。詩人站在黃河邊上看著「黃河之水天上來」，忽然心情一激動，想到這黃河之水就像人類的生命系列，一代一代一去不復(fù)返，但依舊滔滔滾滾而來。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發(fā)「朝如青絲暮成雪」，一轉(zhuǎn)眼就是一次生老病死的輪回！面對這無限與有限的矛盾，人活著為什么不盡情享受生活！「天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來」，詩人對自己生命價值的實現(xiàn)，是如此自信。正由于這首詩強烈地呼喚真實的人生，才使多少被強行壓縮的靈魂都到詩里來享受那足以舒筋活血的通暢。

四、布置作業(yè)：

1、收集有關(guān)寫“酒”的古詩詞。

2、背誦并默寫全詩。

五、板書設(shè)計：

將進酒

李白

自主學(xué)習(xí)

引領(lǐng)探究

奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)

悲 人生得意須盡歡，莫使千樽空對月

喜（樂）（歡）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來

狂

↓ 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

憤 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌

狂

全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂

感情主基調(diào)：憤慨

訓(xùn)練檢測

總結(jié)升華

六、教學(xué)反思：

李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進酒》即其代表作。

宋人嚴羽評點李白這首詩說：“一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。”

《唐詩別裁》中說：“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”。這次人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》把《將進酒》編入“詩歌之部”第三單元，本單元的教學(xué)目標及重點是因聲求氣、吟詠詩韻，作為賞析示例，在實際教學(xué)時，應(yīng)該以誦讀指導(dǎo)為重點，設(shè)計課堂，師生互動，充分利用課文的各種音視頻資源，結(jié)合名家朗誦，具體指導(dǎo)學(xué)生的誦讀技巧，即引導(dǎo)學(xué)生充分把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，做到有感情、得法的誦讀詩句，在誦讀中，師生感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流，把握詩歌感情基調(diào)，討論探究有關(guān)問題，理解詩歌主旨及深厚的底蘊。

切忌面面俱到，全面分析詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)手法，如果這樣，就會本末倒置，也不能準確理解教材編者的編寫意圖，作為單元的賞析示例也就起不到示例應(yīng)有的作用。

當(dāng)然，名家的朗誦很到位，學(xué)生誦讀很給力，作為學(xué)習(xí)的主體，地位是突出了，但學(xué)生的節(jié)奏稍顯緩慢，以后要做適當(dāng)調(diào)整。

第二篇：語文：3.1《將進酒》教案(新人教選修中國古代詩歌散文欣賞)

《將進酒》教案

李白

教學(xué)目的：

1.理解詩歌的思想感情;2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)

教學(xué)重點難點：（同上）教學(xué)課時：兩課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）

1.插入李白與酒的小故事：

A.李白供奉翰林時，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。

這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

2.李白的生平、經(jīng)歷 ： 李白：（701—762年）字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。

少年時，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。

天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時的唐玄宗已經(jīng)不再勵精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開長安。

之后的他，仍保持著對人生自由的向往，大力宣揚人生如夢，及時行樂的思想，這首詩歌就是一個很好地體現(xiàn)。

二、背景、解題：

本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。

《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內(nèi)容，將（qiāng），清、愿之意，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有：“將子無怒”——愿、請你不要生氣。

三、講解課文：

（一）熟悉課文： 1.聽錄音朗讀（1）正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(c?n)烹(pēng)饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xua)徑(jìng)裘(qiú)（2）把握詩歌的情感基調(diào)

豪放（千、百、萬??等數(shù)詞的運用）（學(xué)生討論）2.全班齊讀（注意抑揚頓挫）

3.學(xué)生評點示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領(lǐng)會詩人的豪放飄逸。（必要時教師范讀）

4.學(xué)生找出詩中表是詩人情緒的字、詞 悲 樂 憤 狂 愁（教師板書）

（二）解析詩句：

1.（1）先從黃河起“興”（學(xué)生回顧“興”的用法）

“君不見”——從容、親切（黃河離詩人開懷暢飲的潁陽不遠）“天上來”極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢不可回。（上句寫大河之來，下句寫大河之去）插入：描寫黃河的詩句還有：

A 黃河如絲天上來，洪波東流射大海。（壯）

B 黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。

本詩句寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。（悲）是以水來比喻時間的流逝。這樣的詩句不是李白的獨創(chuàng)： A《論語》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。

B 漢樂府《長歌行》百川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。（2）、“高堂”——高大的廳堂 由時間來言及人生，“高堂明鏡悲白發(fā)” 李白的《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁是個長。不知明鏡里，何處得秋霜。（異曲同工）

一個“悲”字，嘆意極濃 光陰易逝，人生易老（板書）這兩句，既是比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在； 又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。（教師提示，學(xué)生分析）

前一句在空間上放大，后一句在時間上壓縮。不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲提供了充足的借口。

2.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——人生短暫，應(yīng)及時行樂。（板書）“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”（大氣、豪放）插入：《行路難》作于公元744年（賜金還山）金樽美酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。行路難，行路難；多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

詩中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒有心灰意冷，行路雖難，但終究有長風(fēng)破浪之時，那時即可揚名。

8年之后，公元752年作《將進酒》 “直掛云帆濟滄海”的夢想已成泡影，“天生我才必有用”——卻未受重用； “千金散盡還復(fù)來”——也并未見來。

表面豪爽，暗藏憂愁，其實是詩人仕途失意的自慰之辭。3.“鐘鼓 饌玉 不足貴”

（一種樂器）（精美的飯食，山珍海味）

講解：在封建社會，只有以實物有的達官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。

而李白卻不羨慕這種生活，實際是對權(quán)貴們的蔑視（不隨波逐流，叛逆性情）（板書）

“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” ——《夢游天姥吟留別》

“但愿長醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。

古來圣賢——寂寞 飲者——留其名

（陳王）曹植，才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時自比陳王，抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。

（板書）

4.“主人何為言少錢？”（酒酣之辭）

反客為主，抒發(fā)狂放之辭，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放到了極點。這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發(fā)泄口。

（三）整體理解詩中作者情感的流向： 悲 樂 憤 狂

但所有的情感都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態(tài)，怎一個“愁”字了得？！

（四）學(xué)生齊讀全詩，體味作者的這種情感流程。

（五）教師指導(dǎo)朗誦，學(xué)生當(dāng)堂背誦。

（六）小結(jié)

本首詩歌寫得好不好呢?好在哪里？ 1.氣勢豪壯——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬古愁”； 2.結(jié)構(gòu)繁復(fù)——情感大起大落；

3.語言活潑——以七言為主，三、五、十言句“破”之。

板書設(shè)計：

將進酒（情、愿）李白

時光易逝 人生如夢 蔑視權(quán)貴 反客為主

悲 樂 憤 狂

人生易老 及時行樂 自比陳王 酒酣意濃

愁（情感的落腳點）

第三篇：高中語文.《將進酒》教案選修《中國古代詩歌散文欣賞》講解

《將進酒》

一、教學(xué)目標

1．把握詩歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化； 2．通過誦讀，理解詩歌的基本內(nèi)容； 3．體會李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。

二、重點與難點

1．把握詩歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化。2．體會李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。

三、教學(xué)方法

1．分析法：通過分析李白的情感變化，體會他的性格； 2．朗讀法：通過朗讀，鞏固對李白情感變化的理解； 討論法：通過討論，加強對李白個性特征的理解。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在中國的文學(xué)史上，詩與酒總是如影隨形，多少文人墨客都是在縱情豪飲的同時，才忘情吟唱出流傳千古的佳句名篇。談到飲酒賦詩，那就不得不提到我們唐代偉大的詩人李白。李白這個人愛酒如命，他不但自己貪杯，同時還喜歡勸朋友跟他一起開懷暢飲。這有詩為證，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他的一首非常有名的勸酒詩《將進酒》。（板書題目和作者）

（二）出示目標（多媒體出示）

下面請同學(xué)們快速瀏覽我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。了解完本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標以后，我們來看題目。

（三）解讀題目

題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是“請”的意思。）

明確：“將進酒”就是請喝酒。《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào)，多以因酒放歌為內(nèi)容。本文是李白與好友岑勛應(yīng)邀到另一位好友元丹丘家作客時所寫的勸酒詩。

（四）整體感知

既然是詩歌，那我們在學(xué)習(xí)的時候就要注重反復(fù)誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節(jié)奏美，我們才能體會到詩人的情感與心聲。

1．檢查預(yù)習(xí)

課前已經(jīng)給大家留了預(yù)習(xí)作業(yè)，下面就請一位同學(xué)為大家大聲地朗讀一下這首詩。（找一位同學(xué)朗讀課文）

誰能說一下這位同學(xué)讀得怎么樣？（學(xué)生評價）2．教師范讀

這位同學(xué)預(yù)習(xí)作業(yè)完成得不錯，但是他的朗讀在語調(diào)和節(jié)奏的變化上稍有欠缺，下面老師為同學(xué)們朗讀一下這首詩，在我朗讀的時候，同學(xué)們要注意語調(diào)的高低和節(jié)奏的快慢變化。3．自由朗讀

我剛才的朗讀只是起到一個拋磚引玉的作用，下面就請同學(xué)們放開音量，旁若無人地大聲朗讀這首詩，想想你就是李白，一會兒再找同學(xué)展示一下自己的練習(xí)成果。（自由朗讀三分鐘，教師個別指導(dǎo)）

我看同學(xué)們在下面讀得都很好，誰愿意來向大家展示一下自己的練習(xí)成果呢？（找兩位同學(xué)來朗讀）真是“一分耕耘，一分收獲”，通過剛才的練習(xí)，同學(xué)們對朗讀的音調(diào)和節(jié)奏的掌握都有了很大的進步。課下同學(xué)們可以互相切磋一下。

（五）鑒賞分析

通過同學(xué)們的課前預(yù)習(xí)，課上的范讀和自由朗讀，你讀出了李白的哪些情感變化呢？ 1．悲（同義詞即可）

黃河水“奔流到海不復(fù)回”，頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，為時光易逝、人生短暫而悲。（板書：悲人生短暫）

朗讀指導(dǎo)：此時此刻，我們仿佛看到一位白發(fā)蒼蒼的垂暮老人面對明鏡悲嘆：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。”這充分流露出了詩人對時光易逝、人生短暫的悲嘆，所以我們在朗讀的時候語調(diào)和節(jié)奏應(yīng)該是怎樣的？（語調(diào)低沉，節(jié)奏比較緩慢。）請一位同學(xué)為我們用悲嘆的語調(diào)朗讀一下前四句。（教師點評指導(dǎo)）

2．歡（同義詞即可）

（1）既然人生短暫，那么李白主張朋友們現(xiàn)在應(yīng)該做什么呢？（“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，李白在這里似乎是在告訴友人，我們就應(yīng)該“今朝有酒今朝醉”，珍惜時間，及時行樂。）（板書：歡及時行樂）

（2）此時的李白似乎有一些消極厭世了，大家認為李白是不是完全消沉下去了呢？（不是）從哪一句可以看出來李白并不是完全消極呢？（“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”）

（3）這兩句詩顯示出了李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的自信，但是我們要注意，“必”是“一定”的意思，當(dāng)我們說“一定”時，既表示我們做某事的信心，又表示這件事還沒有成功。所以你從這句“天生我材必有用”中還讀出了什么？（李白雖然有才，卻沒得到重用。）

背景補充：事實上，天寶元年，李白被召進皇宮供奉翰林，但是豪放不羈的他不愿意為沉迷酒色的唐玄宗歌功頌德，做任由他人擺布的文字工具，所以他被人排擠，被迫離開長安。這首詩就是李白離開長安8年后所寫的。因此，當(dāng)李白高呼“天生我材必有用”的時候必然會有一絲懷才不遇的感傷，因為他原本也是一個想要建立一番功業(yè)的人。

朗讀指導(dǎo)：這一部分主要是說李白勸友人高舉酒杯，及時行樂，所以在朗讀的時候，節(jié)奏應(yīng)該比較輕快，而其中“天生我材必有用”一句比較高亢激昂、信心十足。請一位同學(xué)朗讀“人生得意須盡歡”到“會須一飲三百杯”。（教師點評指導(dǎo)）

3．憤（同義詞即可）

（1）此時的李白酒興正濃，只想與友人開懷暢飲，微醉的李白還要為朋友高歌一曲。他唱的是什么內(nèi)容？（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。”）（2）“鐘鼓饌玉”指什么？（富貴豪華的生活。）李白對榮華富貴的態(tài)度是什么呢？（蔑視。）什么樣的人才能享受到富貴豪華的生活呢？（權(quán)貴。）

（3）所以作者既不貪圖榮華富貴，又不貪圖權(quán)勢。他的好友杜甫就曾在詩中這樣描述李白：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”由此足可見李白對權(quán)貴強烈的蔑視之情，這種蔑視和憤怒源于他的懷才不遇。（板書：憤懷才不遇）

討論：那為何他之前還要高呼“天生我材必有用”呢？（這正是李白性格當(dāng)中的矛盾之處：他既對自己的才華充滿信心，想有一番作為，但是仕途受挫又使他的內(nèi)心極度蔑視權(quán)貴。這種矛盾的性格于他的懷才不遇。）

（4）在李白眼中，像他這樣懷才不遇的人是否只有他一個呢？（不是，“古來圣賢皆寂寞”。一個“皆”字，似乎是在告訴我們，古代圣賢都是會被冷落的，其實李白是想說，圣賢被冷落的直接原因就是統(tǒng)治者的昏庸無能，不重視人才，所以在這里，再一次體現(xiàn)了李白對權(quán)貴的蔑視和憤怒。）

（5）李白在這里列舉了哪位古代圣賢？

（陳王曹植，他與李白一樣都才華橫溢，但也都懷才不遇。李白以陳王曹植自況，懷才不遇、蔑視權(quán)貴的悲憤之情溢于言表。）

朗讀指導(dǎo)：在朗讀這一部分的時候，要注意個別詞語的重讀，例如“不足貴”“不用醒”“皆”“惟”。請一位同學(xué)朗讀“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。（教師點評指導(dǎo)）

4．狂（同義詞即可）

（1）陳王可以“斗酒十千恣歡謔”，再名貴的美酒都可以拿出來縱情歡樂，那么李白呢？

（“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”，即便千金散盡，也還可以用五花寶馬、千金狐裘這些名貴的東西去換取美酒，讓大家一醉方休。）

（2）結(jié)尾體現(xiàn)了李白的什么性格呢？（狂放不羈。）（板書：狂蔑視權(quán)貴）

朗讀指導(dǎo)：結(jié)尾部分正是全文的高潮部分，充分體現(xiàn)了李白飄逸狂放的性格，所以我們要讀出強大的氣勢，結(jié)尾“萬古愁”要讀出拖音。請一位同學(xué)朗讀“主人何為言少錢”到全詩結(jié)束。（教師點評指導(dǎo)）

（六）小結(jié)

“莫道有酒終須醉，酒入愁腸愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然難消內(nèi)心的萬古愁緒。李白雖有滿腹才華，卻懷才不遇，雖渴望功名，卻不被權(quán)貴接受。李白內(nèi)心的矛盾注定他成就不了偉大的事業(yè)，因為當(dāng)時的官場絕不歡迎像他這樣狂放不羈、不受約束的文人。這不是李白一個人的悲劇，而是整個社會的悲劇，“古來圣賢皆寂寞”，畢竟像李白這樣懷才不遇的人太多太多了。

請一位同學(xué)總結(jié)一下，這節(jié)課你學(xué)到了什么？（找一名或兩名同學(xué)總結(jié)）就讓我們帶著對李白情感變化的理解，放聲齊讀一遍這首詩。（全體學(xué)生齊讀）

通過我們的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對李白情感的把握有了很大的提高，課下同學(xué)之間可以互相切磋一下。

（七）遷移練習(xí)

1．用朗讀法比較《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”與本文“鐘鼓饌玉 不足貴，但愿長醉不用醒”的異同。

（同：都表現(xiàn)了李白對權(quán)貴的強烈蔑視。異：前者激憤中略見昂揚，表達更直白；后者激憤中略見低沉，表達更含蓄。）

2．下面是唐代詩人李賀的《將進酒》，與李白的《將進酒》比較，你更喜歡哪一個呢？

將進酒 李 賀

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！

注：①鼉（tuó）：鱷魚的一種。②劉伶：“竹林七賢”之一，平生嗜酒。

（八）總結(jié)

李白做不成地位顯赫的達官貴人，但他卻成了流芳千古的詩界狂人。請記住那個蔑視權(quán)貴的李白，請記住那個狂放不羈的李白，請記住那個自信樂觀的李白。

②

① 4

第四篇：語文：1.4《蜀相》教案(人教選修之《中國古代詩歌散文欣賞》)

蜀相

教學(xué)目標

? 掌握詩歌誦讀的基本方法。? 了解詩歌常見的表現(xiàn)手法。

? 多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。

? 了解常見的藝術(shù)手法并運用其解讀古代詩歌、體味意境。

? 把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。? 感受詩人憂國憂民的、強烈的愛國主義感情。教學(xué)重點

? 了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。? 把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。教學(xué)方法

? 反復(fù)吟誦，細細品味詩歌蘊含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。? 充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。? 點撥法。對于詩歌，點撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點。教學(xué)設(shè)想

? 三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。課時安排 1課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計

1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂隊，說《夢回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。

同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂不過老師比較喜歡那些有一定文化底蘊的。所以老師很喜歡唐朝樂隊的歌。唐朝樂隊是中國當(dāng)代最著名的搖滾樂隊。老師最喜歡他們的成名曲《夢回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因為它好聽，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>

大唐盛世是中國歷史上最繁榮的時期。這時國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，政治開明，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達到了前所未有的高度，社會生活的各個方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國勢之強盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國歷史上是一個亮點，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個憂國憂民，以天下為己任，有極大抱負卻壯志難酬的人。這首七言律詩《蜀相》就是他在這樣的社會背景下寫就的。當(dāng)時正處于安史之亂。

2、《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。

二、了解詩歌基調(diào)，初步把握誦讀。

1、基調(diào)就是指詩歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩歌的寫作背景和主要內(nèi)容來把握的。所以，首先就請同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩歌，把握詩歌的感

情基調(diào)：杜甫在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來說說這首詩歌的感情基調(diào)嗎？）

明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。

2、誦讀指導(dǎo)：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？ 要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。

3、請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再評，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩。

4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。

三、了解詩歌格律，把握詩句節(jié)拍，再次誦讀。

1、剛才同學(xué)們誦讀時很自然的注意到了詩句中的停頓。停頓在誦讀時是非常重要的，古詩中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩，律詩的句式一般是每兩個音節(jié)構(gòu)成一個節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個雙音詞或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。

2、請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。

3、誦讀指導(dǎo)：要讀準節(jié)拍，誦讀時每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會有抑揚頓挫的聲調(diào)。

4、再放詩歌錄音，同學(xué)們跟讀。

5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點格律，讀準節(jié)拍。

四、具體分析詩句的感情，根據(jù)感情深入把握詩歌的誦讀。

（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

1、剛才，我們通過了解詩歌的基調(diào)和格律初步把握了詩歌的誦讀，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來把握詩歌的誦讀。

2、詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？

明確：是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

3、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事？

明確：三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

4、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達出的思想感情是怎樣的？）明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。點撥：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。）（或者點撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績宏偉、忠心報國、忠心耿耿等。）

5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？ 明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

點撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。

6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么朗讀呢？ 明確：“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍

快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。

7、個別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。

（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會情景交融的手法，把握誦讀。

1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？ 明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）

2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？

明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負，卻始終沒有機會。遠大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？

3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？ 老師點撥、明確： “丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達出詩人對蜀相的崇敬之情。“自”“空”：該怎么理解？

4、揣摩語言，分析“自”“空”

①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。②、滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。

④、想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。

5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么讀？ 明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語氣。后句讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。

6、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。

7、合上書聽錄音，跟著背誦。

五、課堂總結(jié)（請學(xué)生來進行）：朗讀古詩詞的技巧

1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

2、體會感情——聯(lián)想品味、揣摩語言、想象意境

3、懂點格律——讀準節(jié)拍、注意平仄、讀出重音

聯(lián)想和想象是解讀詩歌的重要方法。聯(lián)想社會背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）

六、作業(yè)：背誦全詩

《蜀相》教案設(shè)計 教學(xué)目標

? 掌握詩歌誦讀的基本方法。

? 了解詩歌常見的表現(xiàn)手法,景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。? 把握詩歌的景與情，學(xué)會鑒賞詩歌的方法。教學(xué)過程

一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。

二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。

杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說他把自己的生活狀態(tài)都寫進了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。

三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。

四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。

五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點格律，讀準節(jié)拍。集體朗讀。

六、讀準了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了

記得在學(xué)《威尼斯》的時候，我們重點分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎？在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。

中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境（以《沁園春?長沙》作示范）。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。

七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景？ 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（簡要分析，“自”“空”：該怎么理解？ 改為 盡，皆 有何不同）由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào)）

八、分析本詩的關(guān)鍵句。

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰？寫了什么內(nèi)容？

明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績（三顧茅廬，定天下計，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。）

2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達出的思想感情是怎樣的？）明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪兀?明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。

九、以此類推，用詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境的方法，分析兩首杜甫其他的兩首詩。《春夜喜雨》《春望》

第五篇：《中國古代詩歌散文賞析》(選修)知識歸納

《中國古代詩歌散文賞析》（選修）知識歸納

——詩歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手

第一單元

1、《長恨歌》—白居易 表現(xiàn)手法：以景襯情

思想內(nèi)容：詩歌既對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。

2、《湘夫人》—屈 原 表現(xiàn)手法：比興、鋪陳 思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時人們的真實感情和美好愿望。

3、《擬行路難》——鮑 照 表示手法：比興

思想內(nèi)容：表達了詩人在不合理的社會制度下的遭受壓抑的激憤之情。

4、《蜀相》——杜 甫 表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。

5、《書憤》——陸 游 表現(xiàn)手法：對比、用典、白描 思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。

6、《詠懷八十二首》（其一）——阮 籍 表現(xiàn)手法：以景抒情 思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。

7、《雜詩十二首》其二——陶淵明 表現(xiàn)手法：移情于物 思想手法：抒發(fā)了時光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。

8、《越中覽古》——李 白 表現(xiàn)手法：用典、對比、虛實結(jié)合 思想手法：表盛衰無常的感慨。

9、《一剪梅》——李清照 表現(xiàn)手法：以景抒情 思想手法：極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。

10、《今別離》（其一）——黃遵憲 表現(xiàn)手法：對比 思想手法：以別離之苦寫新事物和技術(shù)的昌明。第二單元

1、《春江花月夜》——張苦虛 表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：抒發(fā)了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。

2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然 表現(xiàn)手法：對比、用典 思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。

3、《夢游天姥吟留別》——李 白 表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托

思想手法：表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護衛(wèi)。

4、《登岳陽樓》——杜 甫 表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對比、虛實結(jié)合

思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。

5、《菩薩蠻》（其二）——韋 莊 表現(xiàn)手法：白描、情景交融

思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

6、《積雨輞川莊作》——王 維 表現(xiàn)手法：情景交融 思想手法：表現(xiàn)了詩人在隱居生活中的詩情畫意，悠然自行。

7、《旅夜書懷》——杜 甫 表現(xiàn)手法：借景抒情、比喻

思想內(nèi)容：對生命偉大，胸襟的曠遠的贊嘆，對自身的渺小，前途的迷茫的感慨。

8、《新城道中》（其一）——蘇 軾 表現(xiàn)手法：情景交融、比喻、擬人

思想手法：表達了秀麗明媚春光的贊賞，處身自然的快樂。

9、《揚州慢》——姜 夔 表現(xiàn)手法：用典、情景交融 思想內(nèi)容：寫對揚州昔日繁華和如今山河破碎的感傷。

10、《長相思》——納蘭性德 表現(xiàn)手法：白描

思想內(nèi)容：抒寫了個人的相思離別和哀思閑愁，將士在外對故鄉(xiāng)的思念 第三單元

1、《將進酒》——李 白 表現(xiàn)手法：情景交融、比興、夸張 思想內(nèi)容：抒寫了他不合時宜而慷慨自信的情懷，同時也流露出人生易老，及時行樂的消極情緒，懷才不遇的感慨。

2、《閣夜》——杜 甫 表現(xiàn)手法：借景抒情、對比

思想內(nèi)容：對連年戰(zhàn)伐，百姓窮苦的痛惜之情和對宇宙永恒，人生無常 的感慨。

3、《李憑箜篌引》——李 賀 表現(xiàn)手法：想像、襯托、用典抒情、虛實結(jié)合、側(cè)面烘托 思想內(nèi)容：贊美李憑高超的演奏技巧。

4、《虞美人》——李 煜 表現(xiàn)手法：虛實結(jié)合 思想內(nèi)容：表達對故國的懷念，抒發(fā)懷念故國的悲傷哀痛之情和滿腹愁緒。

5、蘇幕遮——周邦彥 表現(xiàn)手法：想象，對景抒情 思想內(nèi)容：表現(xiàn)出久居京城思念故鄉(xiāng)的情懷。

6、《燕歌行》——高 適 表現(xiàn)手法：情景交融、對比

思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時軍旅生活的嚴酷及軍中將士苦樂不均的現(xiàn)實。

7、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》——柳宗元表現(xiàn)手法：情景交融

思想內(nèi)容：表達了像蒼茫的海天，像曲折的江流的愁緒。

8、《菩薩蠻》——溫庭筠 表現(xiàn)手法：襯托

思想內(nèi)容：刻畫了一個深閨獨處，多愁善感的美麗女性的形象。