第一篇：高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》

高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

表現手法：借景抒情

思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他壯志末酬，來表現自己的痛苦心

情。

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!表現手法：對比、用典、白描

思想手法：抒發了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

表現手法：用典、對比、虛實結合 思想手法：表盛衰無常的感慨。

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

表現手法：以景抒情

思想手法：極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。

春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。表現手法：借景抒情

思想手法：抒發了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。

夜歸鹿門歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

表現手法：對比、用典

思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。

夢游天姥吟留別 李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

表現手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托

思想手法：表現詩人對權貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護衛。

登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

表現手法：情景交融、今昔對比、虛實結合

思想手法：抒發了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

表現手法：白描、情景交融

思想手法：歌頌江南水鄉的景色和人物的秀麗以及對家鄉的思念。

旅夜書懷 杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？ 天地一沙鷗。

表現手法：借景抒情、比喻

思想內容：對生命偉大，胸襟的曠遠的贊嘆，對自身的渺小，前途的迷茫的感慨。

揚州慢

姜夔（kui）

淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年

知為誰生。

表現手法：用典、情景交融

思想內容：寫對揚州昔日繁華和如今山河破碎的感傷。

長相思

（清）納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

表現手法：白描

思想內容：抒寫了個人的相思離別和哀思閑愁，將士在外對故鄉的思念。

白居易《憶江南》詞三首

其一

江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

其二

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

其三

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢。

閣夜

杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

表現手法：借景抒情、對比

思想內容：對連年戰伐，百姓窮苦的痛惜之情和對宇宙永恒，人生無常的感慨。

虞美人

（南唐）李煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表現手法：虛實結合

思想內容：表達對故國的懷念，抒發懷念故國的悲傷哀痛之情和滿腹愁緒。

蘇幕遮

（宋）周邦彥

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。表現手法：想象，對景抒情

思想內容：表現出久居京城思念故鄉的情懷。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面將相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

表現手法：襯托

思想內容：刻畫了一個深閨獨處，多愁善感的美麗女性的形象。

將進酒

（唐）李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

表現手法：情景交融、比興、夸張

思想內容：抒寫了他不合時宜而慷慨自信的情懷，同時也流露出人生易老，及時行樂的消極情緒，懷才不遇的感慨。

名句默寫專題訓練

1、送者未及返。

，煙波杳悠悠。（黃遵憲《今別離（其一）》）

2、回眸一笑百媚生。（白居易《長恨歌》）

3、酌酒以自寬。心非木石豈無感？

。（鮑照《擬行路難》）

4、驪宮高處入青云。（白居易《長恨歌》）

5、霾兩輪兮縶四馬。

，嚴殺盡兮棄原野。（屈原《國殤》）

6、，兩朝開濟老臣心。，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

7、君王掩面救不得。（白居易《長恨歌》）

8、世味年來薄似紗，？小樓一夜聽春

雨。（陸游《臨安春雨初霽》）

9、，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去。（張若虛《春江花月夜》）

10、蜀江水碧蜀山青。（白居易《長恨歌》）

11、金樽清酒斗十千。，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）

12、帶長劍兮挾秦弓。誠既勇兮又以武。身既死兮神以靈，！（屈原《國殤》）

13、千巖萬轉路不定。熊咆龍吟殷巖泉。云青青兮欲雨。（李白《夢游天姥吟留別》）

14、西宮南苑多秋草。（白居易《長恨歌》）

15、，將以遺兮遠者。（屈原《湘夫人》）

16、矮紙斜行閑作草。素衣莫起風塵嘆。（陸游《臨安春雨初霽》）

17、，罾何為兮木上？（屈原《湘夫人》）

18、七月七日長生殿。（白居易《長恨歌》）

19、小樓昨夜又東風。（李煜《虞美人》）20、，此恨綿綿無絕期。（白居易《長恨歌》）

21、使天下之人。獨夫之心，日益驕固，函谷舉，可憐焦土！（杜牧《阿房宮賦》）

22、，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

23、花自飄零水自流。。此情無計可消除。（李清照《一剪梅》）

24、，大塊假我以文章。會桃花之芳園。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

25、捐余袂兮江中。（屈原《湘夫人》）

26、我欲因之夢吳越。湖月照我影。（李白《夢游天姥吟留別》）

27、時不可兮驟得。（屈原《湘夫人》）

28、，梨花一枝春帶雨。（白居易《長恨歌》）

29、過春風十里。自胡馬窺江

去后，猶厭言兵。漸黃昏，都在空城。（姜夔《揚州慢》）30、塞上長城空自許。出師一表真名世，！（陸游《書憤》）

31、欲渡黃河冰塞川。閑來垂犯釣碧溪上。（李白《行路難》）

32、，洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）

33、丞相祠堂何處尋？。

，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）

34、，從此君王不早朝。（白居易《長恨歌》）

35、，中原北望氣如山。，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）

36、，御宇多年求不得。（白居易《長恨歌》）

37、，與佳期兮夕張。（屈原《湘夫人》）

38、春風桃李花開夜。（白居易《長恨歌》）

39、，清風吹我襟。

，翔鳥鳴北林。（阮籍《詠懷八十二首（其一）》）40、白日淪西河。

，蕩蕩空中景。（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）

41、瀉水置平地，各自東西南北流。

，？（鮑照《擬行路難》）

42、云中誰寄錦書來？

。（李清照《一剪梅》）

43、，江月年年望相似。，但見長江送流水。（張若虛《春江花月夜》）

44、遲遲鐘鼓初長夜。（白居易《長恨歌》）

45、欲言無予和。日月擲人去。（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）

46、，對此如何不淚垂？（白居易《長恨歌》）

47、主人何為言少錢。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。（李白《將進酒》）

48、；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

49、此時相望不相聞。鴻雁長飛光不度。（張若虛《春江花月夜》）

50、古亦有山

川。車舟載離別。（黃遵憲《今別離（其一）》）

51、峨嵋山下少人行。（白居易《長恨歌》）

52、鹿門月照開煙樹。，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

53、，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈。（李白《夢游天姥吟留別》）

54、風一更，雪一更。（納蘭性德《長相思》）

55、，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸。（張若虛《春江花月夜》）

56、上窮碧落下黃泉。（白居易《長恨歌》）

57、，乾坤日月浮。親朋無一字。戎馬關山北。（杜甫《登岳陽樓》）

58、春水碧于天。壚邊人似月。，還鄉順斷腸。（韋莊《菩薩蠻》）

59、漠漠水田飛白鷺。，松下清齋折露葵。（王維《積雨輞川莊作》）

60、細草微風岸。

，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

61、世間行樂亦如此。

？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

，使我不得開心顏？（李白《夢游天姥吟留別》）

62、嶺上晴云披絮帽。，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中（其一）》）

63、黃埃散漫風蕭索。（白居易《長恨歌》）

64、，官應老病休。飄飄何所似。（杜甫《旅夜書懷》）65、山一程，水一程。（納蘭性德《長相思》）66、，盡日君王看不足。（白居易《長恨歌》）

67、君不見黃河之水天上來。，朝如青絲暮成雪。（李白《將

進酒》）

68、昆山玉碎鳳凰叫。十二門前融冷光。女媧煉石補天處。（李賀《李憑箜篌引》）69、，但愿長醉不愿醒。，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂。（李白《將進酒》）

70、鐵衣遠戍辛勤久。少婦城南欲斷腸。，絕域蒼茫無所有！（高適《燕歌行》）

71、歲暮陰陽催短景。五更鼓角生悲壯。（杜甫《閣夜》）72、，可憐春半不還家。江水流春去欲盡。（張若虛《春江花月夜》）

73、人生得意須盡歡。天生我材必有用。（李白《將進酒》）74、歸來池苑皆依舊。（白居易《長恨歌》）

75、開瓊筵以坐花。不有佳詠，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）76、水面清圓。（周邦彥《蘇幕遮》）

77、江流宛轉繞芳甸，；，汀上白沙看不見。（張若虛《春江花月夜》）

78、漢家煙塵在東北。男兒本自重橫行。（高適《燕歌行》）

79、。何日更重游？（白居易《憶江南（其二）》）

80、野哭千家聞戰伐。臥龍躍馬終黃土。（杜甫《閣夜》）81、燕趙之收藏，齊楚之精英，幾世幾年，倚疊如山。（杜牧《阿房宮賦》）82、相看白刃血紛紛，？，至今猶憶李將軍！（高適《燕歌行》）83、，密雨斜侵薜荔墻。

，江流曲似九回腸。（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）

84、，花面交相映。（溫庭筠《菩薩蠻》）

85、，未云何龍？復道行空，？（杜

牧《阿房宮賦》）

86、，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）87、帝子降兮北渚。（屈原《湘夫人》）88、使六國各愛其人，；使秦復愛六國之人，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）

89、在天愿作比翼鳥。（白居易《長恨歌》）

90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，？（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）91、杜郎俊賞。

，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩。，年年知為誰生？（姜夔《揚州慢》）92、，旌旆逶迤碣石間。

，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土。（高適《燕歌行》）

93、群季俊秀，；

，獨慚康樂。，高談轉清。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

94、，只是朱顏改。問君能有幾多愁？

。（李煜《虞美人》）95、憂勞可以興國，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）96、吳酒一杯春竹葉。（白居易《憶江南（其三）》）

97、以無厚入有間。（《庖丁解牛》）98、，而后人哀之；

，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）99、。能不憶江南？（白居易《憶江南（其一）》）

100、戰士軍前半死生，！

，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵。（高適《燕歌行》）

第二篇：高中語文(選修)《中國古代詩歌散文欣賞》知識梳理

高中語文（選修）《中國古代詩歌散文欣賞》知識梳理

（一）成語梳理

1.《庖丁解牛》

目無全牛：開容技藝已達到十分純熟的地步。

游刃有余：形容技術熟練高超，做事輕而易舉。切中肯綮：正好切中事情的關鍵。

躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。現指對自己的現狀或取得的成就非常得意。

善刀而藏：將刀擦拭干凈收起來。比喻有所收斂、適可而止或自藏其才而不炫露。

2．《項羽之死》

四面楚歌：形容四面受敵，處于孤立危急的困境。

望風披靡：披靡，草木隨風倒伏。草一遇到風就倒伏。老遠看到對方的氣勢很盛，沒有交鋒就潰散了。比喻軍隊毫無斗志。

3．《阿房宮賦》

鉤心斗角：原指宮室結構精巧工致，后用來指各用心機．互相排擠。也作勾心斗角。

錙銖必較：錙、銖，都是占代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。

4.《文與可畫筼筜偃竹記》

胸有成竹：畫竹子時心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經有通盤的考慮。也說成竹在胸。

貽人口實：貽，遺留；口實，話柄。指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。

稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時間、機會等極易失去。5．《六國論》

抱薪救火：比喻因為方法不對，雖然有心消滅禍患，結果反而使禍患擴大。

披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創業過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。

6．《陶庵夢憶序》

雕蟲小技：雕，雕刻；蟲，指鳥蟲書，古代漢字的一種字體，比喻小技或微不足道的技能。7．《春夜宴從弟桃花園序》

浮生若夢：浮生，空虛不實的人生；若，像。把人生當作短暫虛幻的夢境。8．《項脊軒志》

萬籟俱寂：籟，從孔穴中發出的聲音；萬籟，自然界中萬物發出的各種聲響；寂，靜。形容周圍環境非常安 靜，一點兒聲響都沒有。

9.《苦齋記》

膏粱之子：膏粱，肥肉和細糧，泛指精美的飲食、代指富貴生活。比喻富貴人家過慣享樂生活的子弟。

（二）文化知識

廟祝：廟堂中管香火的人。

治：舊時稱地方政府所在的地為“治”。

錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖等于后來一兩的二十四分之一。獨夫：①獨身男子。②殘暴無道、眾叛親離的統治者。

避諱：避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是國諱，指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名；一是家諱，或稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。

避諱的方法：

（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其它字來代替。

（2）空字法：即將應避諱的字空而不書，或作“某”，或作“ ”。（3）缺筆法：即對所避之字少寫一兩筆。

（4）改音法，就是讀書時遇到諱字，就改變聲調或讀別的音。折節：改變以往的志向行為。

方山冠：古代的一種帽子。漢時以祭祀宗廟時樂工舞女所戴。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。

牢：本來是養牲畜的圈，這里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用豬、羊各一頭叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。俳優：以樂舞諧戲為業的人。

雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。祭文：祭奠死者的一種文體。

季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。

大決：封建時代，對判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。

勾者：立即被施刑的人。勾，勾決，皇帝在犯人的名字上畫勾，批準立即行刑。清制，每年秋季，由刑部會同九卿各官，詳審全國判死罪者的名冊，一一詳議，分別歸入“情實”“緩決”“可矜”、“可疑”四類，情實者奏請勾決。

西市：清京城行刑的地方，今北京市宣武區菜市口街上。上聞：上奏的文書。

舍利：梵語“身骨”的譯音。佛教徒死后之葬，身體內一些燒不化的東西，結成顆粒，成為“舍利子”。小相：諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的士這一級。

笏：古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

[延伸]

古代文體

（一）韻文：即講究押韻的文體，包括詩、詞、曲、賦、銘等。

（二）駢文：源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構成，講究用典、辭藻華麗，因大多用于四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。《阿房宮賦》便是此種文體。(三)散文：古代散文種類很多，辯、說、論、奏議、序跋、贈序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說、傳奇等都屬于散文的一類。

(四)小說：小說是古文學體裁的一種，我國占代小說的發展。大致經歷了上古到先秦、兩漢魏晉南北朝、唐代、宋元、明清五個階段。

┏━━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 朝代 ┃發展階段 ┃ 體裁特點 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃上古到先秦兩漢 ┃ 起源 ┃ 神話傳說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 魏晉南北朝 ┃ 發展 ┃ 志怪志人 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 唐 ┃ 成熟 ┃ 傳奇小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 宋元 ┃繼續發展 ┃ 話本小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 明清 ┃ 頂峰 ┃演義小說、創作小說 ┃ ┗━━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛

(五)古籍注釋體例

1．傳：傳述之意，主要用于解釋經書，闡明經義．、例如：《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》。2．注：本義是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申為對古籍中難懂的字、句加以解釋、疏通。例如：《水經注》《禮記注》。

3．箋：指對前人的解釋加以訂正、引申、補充或發揮．例如：《詩經》有漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋。

4．疏、正義：唐代出現的一種注釋名稱。這種注釋不僅解釋正義，還對前人的注釋作注釋。例如：《詩經》有唐孔穎達疏，《左傳》有晉杜預注、唐孔穎達五經正義，《史記》有唐張守節正義。5．詮：解釋字、詞義。《康熙字典》說：“詮，謂具說事理也。”如楊樹達的《詞詮》是解釋文言虛詞的。

6．義疏：古書的注釋體制之一，內容為疏通原書和舊注的文意，闡述原書思想，或廣羅材料，對舊注進行考核、補充辯證。如南朝梁皇侃的《論語義疏》。

7．義訓：指不通過對語音和字形的分析而解釋詞義的釋詞方法。是訓詁的基本方法。具體形式有：用同義詞解釋，如《爾雅·釋言》：“逆，迎也。”用反義詞加否定詞來釋詞，如《說文解字》曰部：“旱，不雨也。”用下定義釋詞，如《說文解字》口部：“口，人所以食言也。”用古今詞語對照來釋詞，如《論語·子路》鄭注：“古者曰名，今世曰定。”用指出事物的類屬來釋詞，如《說文解字》木部：“杏，果也。”用說明事物的性質狀貌來釋詞，如《說文解字》：“芋，大葉實根駭人，故謂之芋也。”

《中國古代詩歌欣賞》檢測題

一、文學常識

1．下列文學常識表述正確的一項是()。

A．《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收錄西周初期至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305首，分“風”“雅”“頌”三部分，常用“賦”“比”“興”手法。

B．南宋時期，民族矛盾尖銳，產生了張元干、張孝祥、周邦彥、陸游、辛棄疾等一大批愛國詞人，其中辛棄疾 成就最高。

C.唐玄宗天寶三年，李白被放出京，第二年在東魯將南游吳越時，寫下《夢游天姥吟留別》給東魯的朋友，原題為《夢游天姥山別東魯諸公》。現題中的“吟”，即吟唱之意。

D．漢代散文可分為史傳文、政論文和賦三類，漢代史傳文作家最著名的是司馬遷和班固，其代表作分別是《史記》和《漢書》，均為紀傳體通史。

2．下列文學常識表述不正確的一項是()

A．方苞，清代著名散文流派“桐城派”的創始人，他的《獄中雜記》揭露了清代所謂太平盛世時獄中種種奸弊、污穢、酷虐的情景。

B．唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。盛唐著名的田園山水詩人是孟浩然和王維，著名的邊塞詩人是高適和孟郊。

C．姜夔，字堯章，號白石道人，宋代詞作家，工詩詞、善書法、精音律。其《揚州慢》一詞抒寫了時昔日揚州 繁華的懷念和對今日荒涼破敗景象的哀思。

D．《史記》對歷史事件記敘詳細，描寫生動，人物形象鮮明．既是偉大的史學著作，又有極高的文學性，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

3．下列文學常識的表述不正確的一項是()

A．青蓮居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、東坡居士、白石道人，依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、蘇軾、姜夔。

B．古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。古風與唐以后興起的近體詩相對應；二是對于古代詩歌的泛稱，以區別于現代詩歌。

C．近體詩又稱今體詩，是唐代出現的新詩體、庸人為了與以前的古體詩相區別，故名之為“近體”，這種詩的主要特點是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯有定對。

D．歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長恨歌》等。

4.下列有關文學常識的表述，有誤的一項是()

A．我國文學史上向來“風騷”并稱，“風”指以“國風”為代表的《詩經》，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國現實主義詩歌的源頭；“騷”指以屈原的離騷為代表的《楚辭》，它是我國浪漫主義詩歌的源頭。

B．“建安風骨”或稱“漢魏風骨”，“風”偏重指精神氣質，“骨”偏重指骨格形態，是指建安時代的作家擺脫了儒學的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰亂的年代。思想感情更常常表現為慷慨激昂。C．我國唐代出現了詩歌發展的高峰，詩人眾多，流派紛呈．除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有邊塞詩派的王昌齡、高適、岑參，田園詩派的孟浩然、王維、常建等。

D．“唐宋八大家”指“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、歐陽修、曾鞏、韓愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派．代表作家有方苞、歸有光、劉大樾、姚鼐等。

5．下列各項有關古代詩歌、散文的文學常識，表述和判斷正確的一項是()

A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它的表現手法豐富多彩，后人將之歸納為“風”、“雅”、“頌”，其中“風”又稱“十五國風”，是帶有地方色彩的民歌，它 濃縮了《詩經》中最精 華的部分。

B.盛唐是中國詩歌發展史上的黃金時期，詩壇名家輩出，不僅出現了中國詩壇盛極一時的“雙子星”：詩仙李白、詩圣杜甫；還出現了著名的山水田園詩人陶淵明、謝靈運以及為人們所熟知的邊塞詩人高適、岑參等。

C．先秦散文尚處在應用階段，哲學家用以說理，史學家用以記事。前者有儒家的《論語》《孟子》，道家的《老子》《莊子》，法家的《韓非子》《荀子》等諸子散文；后者有紀傳體的《春秋》，編年體的《戰國策》等歷史散文。

D．中唐韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實用的上繼先秦兩漢文體的散文．并稱之為“古文”，與駢儷文對立。在他們的實際創作成績和理論倡導的影響下，中唐文風大變，古文創作成為文壇的主要風尚，文學史上稱其為古文運動，、二、名句名篇默寫

1．《阿房宮賦》中說不吸取經驗教訓讓人痛惜的句子是：。2．在《阿房宮賦》中，杜牧通過“ , ”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點。

3．《阿房官蜮》中以敘述的方式表現秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是：。4．《阿房宮賦》中“，”兩句。從人們的主觀感受寫宮內舞蹈的盛況。5．杜牧在《阿房宮賦》中捕寫宮女們梳妝時，宮里像明星閃爍的兩句是：。6．在《阿房宮賦》中，杜牧僅用“，”八個字就把項羽火燒阿房宮這一歷史事件寫了出來。

7.杜牧《阿房宮賦》開篇用“，”勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。

8.在《阿房宮賦》中，作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：。

9.杜牧《阿房宮賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：。

10．在《阿房宮賦》中，秦的紛奢是建立在對人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉的語句是：，？

11．《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂，掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：，.12．《阿房宮賦》中，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：，；蜀山兀，阿房出。13.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是： ？。

14.李煜在《虞美人》中表現物是人非、傳達出無限悵恨之感的詩句是：。15．李煜《虞美人》中“，”兩句，暗含著李后主對國土更姓、山河變色的感慨！

16．李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，寫愁之多與綿綿不斷的句子是： ？ ？ 17．《夢游天姥吟留別》中最能表現作者性格(或主旨)的句子是，？ 18．屈原《湘夫人》中借秋景來渲染和深化這相約未見愁情的詩句是：。19．《書憤》中采用蒙太奇手法構成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是 ,。20．孟浩然《夜歸鹿門歌》表現詩人隱居處境的句子是：。21．李白《春夜宴從弟桃花園序》中說明因大自然美景召喚而相聚的句子是： ,。22．杜甫《蜀相》概括諸葛亮一生豐功偉績的句子是：。23．張若虛《春江花月夜》中表現宇宙永恒，生命代代相傳的句子是：。24．杜甫《登岳陽樓》描寫洞庭湖水浩瀚壯闊，無邊無際的句子是：。25．李白《將進酒》中感嘆歲月流逝，人生易老的句子是：。26．杜甫《閣夜》中形成鮮明對比反映人民的深重災難。顯示地方風情的詩句是。27．周邦彥《蘇幕遮》荷花觸動詩人思鄉之情，描寫荷花的句子是：。

28．李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子是：。29．《李憑箜篌引》中運用通感的藝術手法直接描摹音樂的詩句是：。30．《蜀相》中以幽靜的春景襯托出的莊嚴肅穆氣氛的詩句是。31．《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自已壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：。

32．《書憤》在今昔對比中更強烈地抒發了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是： ,。33．《菩薩蠻·人人盡說江南好》中表達今日“莫還鄉”的緣故的詩句是：。34．《將進酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是：。35．《將進酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是：。36．在《擬行路難(其四)》中，舉杯驅愁卻大放悲聲的詩句是：。37．《書憤》中用典明志的詩句是。

38．《一剪梅》中最能使人領略到女詞人萬千愁緒的詩句是。39．《登岳陽樓》描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩句是。40．《旅夜抒懷》中正話反說含蓄表達情感的詩句是。41.《旅夜抒懷》中用比喻手法表現詩人孤寂而悲憤心境的詩句是。42．《揚州慢》中既寫杜郎才智又寫揚州荒涼的詩句是。

43．《將進酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的的詩句是。44．《閣夜》中用聽覺視覺表現詩人愛我神州痛我神州的悲壯情懷的詩句是。

45．《閣夜》中表達詩人對宇宙永恒和人生無常的悲哀的詩句是。46．《菩薩蠻》寫出一幅花面相映圖的詩句是。

47.《菩薩蠻》中成功運用反襯手法表現人物寂寞空虛和孤獨的詩句是。48.《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是，豈獨伶人也哉?

《中國古代詩歌欣賞》檢測題答案

一、1.A（B.周邦彥為北宋末年詞人，他的詞富艷精工，多為泛詠旅思、綺情之作。C．“吟”是一種詩體，樂府詩題。D．“均為紀傳體通史”表述錯誤，班固的《漢書》是斷代史。)

2．B(著名的邊塞詩人是高適和岑參，盂郊不是邊塞詩人。且孟郊為中唐詩人。)3．A(四明狂客是賀知章，六一居士是歐陽修。)4.D(歸有光不屬于桐城派。)

5．D(A．《詩經》的表現手法是“賦”、“比”、“興”：B．盛唐的山水田園詩人的代表是王維、孟浩然；C．《荀子》是儒家經典非法家。)

二、1．后人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也 2.使秦復愛六國之人

則遞三世可至萬世而為君

3．鼎鐺玉石

金塊珠礫 4．舞殿冷袖

風雨凄凄 5．明星熒熒

開妝鏡也

6．楚人一炬

可憐焦上 7．覆壓三百余里

隔離天日 8．管弦嘔啞

多于市人之言語 9．釘頭磷磷 多于在庾之粟粒

10．奈何取之盡錙銖

用之如泥沙 11．秦愛紛奢 人亦念其家

12．六王畢

四海一

13．春花秋月何時了

往事知多少

14．雕欄玉砌應猶在只是朱顏改

15.小樓昨夜又東風

故國不堪回首月明中 16．問君能有兒多愁

恰似一江春水向東流 17.安能摧眉折腰事權貴

使我不得開心顏

18．裊裊兮秋風

洞庭波兮木葉下 19．樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風大散關 20．巖扉松徑長寂寥

惟有幽人自來去 21．況陽春召我以煙景

大塊假我以文章

22．三顧頻煩天下計

兩朝開濟老臣心 23．人生代代無窮已

江月年年望相似 24．吳楚東南坼 乾坤日夜浮 25．君不見高堂明鏡悲白發

朝如青絲暮成雪

26．野哭千家聞戰伐

夷歌數處起漁樵 27．葉上初陽干宿雨

水面清圓

一一風荷舉

28．女媧煉石補天處 石破天驚逗秋雨 29．昆山玉碎鳳凰叫

英蓉泣露香蘭笑

30．丞相祠堂何處尋

錦官城外柏森森 31．出師未捷身先死

長使英雄淚滿襟

32．塞上長城空自許

鏡中衰鬢已先斑 33．未老未還鄉

還鄉須斷腸

34．天生我材必有用

千金散盡還復來 35．古來圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名

36．酌酒以自寬

舉杯斷絕歌路難 37．出師一表真名世

千載誰堪伯仲間 38．此情無計可消除

才下眉頭

卻上心頭 39．親朋無一字，老病有孤舟。

40．名豈文章著，官應老病休 41．飄飄何所似，天地一沙鷗

42．杜郎俊賞．算而今重到須驚

43．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

44．五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖

45．臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥 46．照花前后鏡。花面交相映

47．新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣

48．夫禍患常積于忽微，而智勇多閑于所溺

第三篇：選修《中國古代詩歌散文欣賞》字詞歸納

選修《中國古代詩歌散文欣賞》字詞歸納

一、字音字形歸納

回眸m?u 粉黛dài 驪宮lí 霓裳ní cháng 臨邛qi?ng 鼙鼓pí 仙袂mai 衣鈿diàn 千乘shang 釵擘b? 馬嵬w?i 闌干lán 綽約chu? 渚(zhǔ)眇（miǎo）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)楣（m?i）薜荔（bì lì）擗(pǐ)廡(wǔ)袂(mai)搴(qiān)汀(tīng)躑(zhí)躅(zhú)金(jīn)樽(zūn)珍(zhēn)饈(xiū)投(t?u)箸(zhù)祠(cí)堂 頻(pín)煩(fán)幃(w?i)伯(b?)仲(zh?ng)鷓(zha)鴣(gū)滟滟(yàn)霰(xiàn)雪 汀(tīng)上 浦(pǔ)上 扁(piān)舟(zhōu)搗(dǎo)衣砧(zhēn)碣(ji?)石 巖(yán)扉 瀟(xiāo)湘(xiāng)瀛洲yínɡ 剡溪Shàn 淥lù水 屐jī 殷yǐn 澹澹dàn 訇然hōnɡ 悸動jì 坼(cha)涕(tì)泗(sì)壚(lú)邊 薺(jì)麥 榆(yú)關 皓(hào)腕(wàn)豆蔻(k?u)聒(guō)噪 烹(pēng)羊 饌(zhuàn)玉 歡謔(xua)沽(gū)取(qǔ)千金裘(qiú)夷(yí)歌 箜(kōng)篌(h?u)女媧(wā)蛟(jiāo)龍 玉砌(qì)潺潺(chán)闌(lán)珊(shān)羅(lu?)衾(qīn)晌(shǎng)午 溽(rù)暑 燎(liáo)沉香 楫(jí)舟 芙(fú)蓉(r?ng)浦(pǔ)滲漉 shan lù 修葺（qì）垣（yuán）墻 欄楯（shǔn）偃（yǎn）仰 嘯（xiào）歌 斑駁（b? 異爨（cuàn）兀（wù）坐 老嫗（yù）婢（bì）女 汝姊（zǐ）門扉（fēi）呱呱（gū）闔（h?）門 象笏（hù）長號（háo）扃牖（jiōngyǒu）羅衾qīn

玉扃jiōng 人寰huán

釵擘b?

珍饈xiū

悲愴chuàng 躑躅zhízhú人才濟濟jǐ

淥水lù

木屐jī

天暝míng

戰栗lì

澹澹dàn

霹靂pī

訇然hōng

青冥míng

頹垣斷壁yuán 殷紅yān天姥mǔ 恍忽huǎng雪霰xiàn

薺菜jì 荸薺bí.qí

迥異jiǒng

潦水lǎo

以訛傳訛? 巉巖chán

蒹葭jiānjiā范蠡lǐ

管窺蠡測lí騞然huō

中音zh?ng

肯綮qìng

越俎代庖 páo 宮闕qua

歌闋qua

麾下huī

怵目驚心chù

刈旗yì

瞋目chēn

喝叱chì

垓下gāi

鼎鐺玉石chēng如椽大筆chuán

百戰不殆dài熨斗yùn

熨帖yù

仇讎ch?u

尚饗xiǎng俳優pái

自詡xǔ

甕牖wang yǒu

桎梏zhì gù

傴僂yǔ lǚ佝僂gōu l?u

垂涎三尺xián

煊赫xuān

烜赫xuǎn 亙古不變gan

迨及dài

紿騙dài

百戰不殆dài

傷亡殆盡dài

象笏hù

二、詩歌發展概述 1.詩歌的源頭是歌謠

2.《詩》是中國最早的詩歌總集，共有詩歌305首 從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》 分《風》、《雅》、《頌》三部分 《風》又稱《國風》，一共有15組，稱為十五國風，是出自各地的民歌。《雅》多為貴族祭祀之詩歌，《頌》則為宗廟祭祀之詩歌

3.樂府原指音樂機關，漢武帝劉徹時擴充為大規模的專署。《上邪》《陌上桑》《孔雀東南飛》漢末五言詩大興 晉代后稱漢末五言詩為古詩

4.《古詩十九首》最早收錄于南朝梁蕭統所編《文選》之內。古詩十九首奠定了五言詩的基礎，可以說代表了漢文人五言詩的最高成就 5.建安時期為自覺時代

6.三曹（曹操、曹植、曹丕）

7.建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）8.文學特征：建安風骨、漢魏風骨 9.正始文學：代表作家：阮籍、嵇康 10.西晉：左思

11.東晉： 陶（陶淵明：開創了田園詩派《歸園田居》《飲酒》《雜詩》）謝（謝靈運 ：開創了山水詩派）

12.長篇敘事詩《木蘭詩》（代表了北朝民歌的最高成就），與《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。

13.文人詩創作：代表詩人：鮑照、謝朓“永明體”、庚信南北朝詩歌藝術集大成者 14.上官儀、沈詮期、宋之問促成了近體律詩的定型 15.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

16.陳子昂力倡漢魏風骨，建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風。《登幽州臺歌》 17.張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕” 18.盛唐 詩仙:（李白）、詩圣（杜甫）19.山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）20.邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡

21.中唐 韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風格特征：奇崛險怪）22.元白（元稹、白居易——詩歌的風格特征：語言平易直白）23.劉禹錫擅長懷古詩和政治諷刺詩，語言平易，以為深遠。24.李賀（人稱“詩鬼”——詩歌的風格特征： 詩境詭譎）25.晚唐 小李杜：李商隱（律絕）、杜牧（七絕）溫庭筠（綺才艷骨）

26.蘇軾北宋詩壇最有成就 “以詩為詞”詞體革新家 “無言不可入，無事不可言” 27.黃庭堅與陳師道一起開創了宋代影響最大的“江西詩派” 28.南宋 楊萬里 “誠齋體” 重活法 陸游為南宋詩壇盟主

29.晚唐五代 文人詞溫庭筠 韋莊為首 南唐代表作家馮延巳、李璟、李煜

元明清

30.元代出現了新的詩歌樣式——小令，也叫“葉兒”，是元散曲中的一種，是單支的曲子。前期作家主要有關漢卿、馬致遠、張養浩等 后期代表作家主要有張久可、喬吉、睢景臣等，31.元代詩壇，古體詩宗漢魏兩晉，近體詩宗唐，只有楊維楨能開宗立派，以樂府詩和竹枝詞聞名，詞藻華麗、奇特險怪，人稱“鐵崖體”。

32.前七子時期代表人物是李夢陽、何景明等人 后七子時期代表人物是李攀龍、王世貞等人

三、藝術手法，又叫表達技巧，包括：

①表達方式 ：記敘、描寫、抒情、議論、說明。

②表現手法 ：起興、聯想、烘托、抑揚、照應、正側、象征、對照、由實入虛、虛實結合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動為靜、動靜結合、以小見大、開門見山。

③修辭 ：比喻、借代、夸張、對偶、對比、比擬、排比、設問、反問、引用、反語、反復。

四、文言字詞整理

《六國論》文言知識點整理

一、通假字

1、暴[通“曝” 暴，暴露，冒著]霜露，斬荊棘

2、暴秦之欲無厭[通“饜，滿足]

3、為國者，無[通“毋”，不要]使為積威之所劫哉！

4、當[通“倘”，如果]與秦相較

二、古今異義

1、諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實[它的實際數目]亦百倍。其實

2、思厥先祖父 祖父[祖輩和父輩]，祖父

3、今日割五城，明日割十城，然后 然后[這樣以后]得一夕安寢。

4、至于 至于[以致、以至于]顛覆，理固宜然。

5、且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力 智力[智謀和力量]孤危，6、茍以天下之大，下而從六國破亡之故事 故事[舊事，前例]，是又在六國下矣。故事

7、而猶有可以 可以[可以憑借]不賂而勝之之勢。

8、后秦擊趙者再[兩次] 再

三、詞類活用

1、賂秦而力虧

[使??虧損，使動用法]，破滅之道也。

2、蓋失強援，不能獨完

[形作動，保全]

3、小

[形作名，小的地盤]則獲邑，大

[形作名，大的地盤]則得城。

4、至于顛覆，理

[名作狀，按道理]固宜然。

5、燕趙之君，始有遠略，能守其土，義

[名作動，堅持正義]不賂秦

6、是故燕雖小國而后

[方位名詞作狀語，在??之后]亡，7、后秦擊趙者再，李牧連卻

[使動，使??退卻，擊退]之。

8、惜其用武而不終

[形作動，堅持到底]也。

9、以事

[名作動，侍奉]秦之心，禮[名作動，禮待]天下之奇才，并力西[名詞作狀語，向西]向

10、日削月

[名作狀，一天天，一月月]割，以趨于亡四、一詞多義：

為：

1、至丹以荊卿為 [作為]計，始速[招致]禍焉。

2、洎牧以讒誅，邯鄲為 [成為]郡

3、有如此之勢，而為 [介詞，被]秦人積威之所劫

4、為[治理]國者，無使為 [介詞，被]積威之所劫哉！

以：

1、不賂者以 [介詞，因為]賂者喪

2、秦以 [介詞，用]攻戰之外，小則獲邑，大則得城。

3、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以 [連詞，才，表結果]有尺寸之地。

4、古人云： “以 [介詞，拿]地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅。”

5、洎牧以 [因為，介詞]讒誅，邯鄲為郡，6、以 [介詞，把]賂秦之地封天下之謀臣，以[介詞，用]事[侍奉]秦之心，禮天下之奇才

7、日削月割，以 [表結果連詞，相當于“而”，以致]趨于亡。

8、茍以 [介詞，憑著]天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

或：

1、或 [代詞，有的人]曰： “六國互喪，率賂秦耶？”

2、當與秦相較，或 [或許，副詞]未易量。

與：

1、與 [動詞，親附，親近]嬴而不助五國也。

2、當與 [介詞，跟，和]秦相較，或未易量。

猶：

1、以地事秦，猶（動詞，好象）抱薪救火

2、良將猶（副詞，還）在始：

1、燕趙之君，始（起初，副詞）有遠略

2、始（才，副詞）速禍焉

得：

1、秦以攻取之外，小則獲邑，大則得(獲得)城

2、此言得(適宜、得當，符合)之

《伶官傳序》文言知識整理

一、通假字

1.及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵 2 爾其無忘乃父之志！“無”通“毋”

二、詞類活用 名詞作動詞

1.函梁君臣之首

函:用木匣子裝

2.契丹與吾約為兄弟

約:訂立盟約

3.抑本其成敗之跡

本:推究

4.原莊宗之所以得天下

原:推其根本

動詞作名詞

1.而告以成功

成功:成功的消息

使動用法

1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身

興、亡使動 2.凱旋而納之

納:使收藏

形容詞作動詞

1.一夫夜呼,亂者四應

亂:作亂

形容詞作名詞

1.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物

三、古今異義

1.不知所歸,至于誓天斷發

古義:表示不好的結果,相當于“以致” 今義：程度副詞或表另提一事

2.則遣從事以一少牢告廟 古義:官名 今義：動詞,投身到(事業中去)3.雖曰天命,豈非人事哉 古義:指政治上的得失 今義：人情事理四、一詞多義

1．盛 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請其矢，盛以錦囊（裝）

其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）

方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（強盛）

2．困

及其衰也，數十伶人困之（圍困）

智勇多困于所溺（困擾）

3．告以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）

遣從事以一少牢告廟（祭告）

還矢先王，而告以成功（稟告）

4．其

爾其無忘乃父之志（副詞，應當，一定，表其實的語氣）

于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）

其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣)

《項脊軒志》知識點整理 1.通假字：而母立于茲（“而”通“爾”）2.詞類活用： 名詞用作動詞

垣墻周庭（垣墻，砌）

明月半墻（明月，明月照在）

乳二世（乳，撫養）

客逾庖而宴（宴，用飯）

執此以朝（朝，上朝）

吾家讀書久不效（效，取得效果，此指考取功名）

名詞用作狀語

雨澤下注。使不上漏（下，朝下，上，從上面）

前辟四窗（前，在前邊）又北向（北，朝北）

小鳥時來啄食（時，不時）

東犬西吠（西，朝西）

吾妻死之年所手植也（手，親自）

數詞用作名詞

庭中通南北為一（一，一體，整體）3 古今異義：

室僅方丈（方丈，一丈見方）

往往而是（往往，到處）

凡再變矣（凡，總共；再，兩次）

吾妻來歸（歸，舊時指女子出嫁）

始為籬，已為墻

（已，后來）

何竟日默默在此，大類女郎也（竟，整）4 一詞多義： 1.過

日過午已昏（超過，動詞）

大母過余曰（訪，探望，動詞）

2.置

顧視無可置者（放置，動詞）

內外多置小門（設置，動詞）

3.為

始為籬，已為墻（做，動詞）

軒東故嘗為廚（作，動詞）

庭中通南北為一（成為，動詞）

吾從板外相為應答（做，介詞）4.謂

且何謂閣子也（叫作，動詞）

嫗每謂余曰（告訴，動詞）

5.一

庭中通南北為一（整體，名詞）

先妣嘗一至（常來，副詞）

6.日

以當南日（太陽，名詞）

不能得日（陽光，名詞）

日過午已昏（太陽，名詞）

一日，大母過余曰（天，一晝夜，名詞）7.先

先是，庭中通南北為一（以前，名詞）

先大母婢也（去世的，形容詞）

8.前 前辟四窗（名詞作狀語，在前方）

從軒前過（前面，形容詞）

9.西 東犬西吠（向西邊，副詞）

室西連于中閨（??的西邊，形容詞）

10.得 不能得日（得到，獲得，動詞）

得不焚（能，能夠，助動詞）

11.已 日過午已昏（已經，副詞）

已為墻（然后，副詞）

12.當 以當南日（擋住，動詞）

他日汝當用之（應當，應該，助動詞）

13.書

借書滿架（書，書籍，名詞）

或憑幾學書（字，文字，名詞）

14.食

小鳥時來啄食（食物，名詞）

欲食乎（吃，動詞）

15.大

先大母婢也

（大母，指祖母）

大類女郎也（很，非常，副詞）

16.所

某所而母立于茲（地方，處所，名詞）吾妻死之年所手植也（??的，在此指代枇杷樹，特殊的指示代詞）

17.從

吾從板外相為應答（由，自，介詞）

從余問古事（向??學習，動詞）18.自

余自束發（從，由，介詞）

自語曰：“??”（自己，代詞）

19.歸 吾妻來歸（女子出嫁，動詞）

吾妻歸寧（歸，返回，動詞。歸寧，出嫁的女兒會娘家探望）20.始

室始洞然（才）

始為籬（起初）

第四篇：高中語文.《項羽之死》教案選修《中國古代詩歌散文欣賞》講義

《項羽之死》

教學目標

1、知識與能力：

（1）背誦幾首有關項羽的詩；（2）積累文言基礎知識；

（3）探討項羽性格特征及烏江自刎的原因。

2、過程和方法：

通過學生讀課文、寫“新聞”、合作探討等過程，結合教師的引導，把握項羽格特征及烏江自刎的原因。

3、情感態度與價值觀：

理解作者對項羽褒貶之情，培養不人云亦云地評價歷史人物的辯證唯物觀和歷史唯物觀。

教學重點和難點

探討項羽性格特征及烏江自刎的原因。教學設想

1、安排一課時；

2、借助多媒體課件及易中天《百家講壇.漢代風云人物》和《百家講壇.王立群讀〈史記〉》視頻。教學過程

一、導入新課

抽背《題烏江亭》（杜牧）、《烏江》（胡曾）、《烏江亭》（王安石）、《詠項羽》（李清照）、《人民解放軍占領南京》（毛澤東）。

二、溫故知新

1、下列句中加點詞和“項王軍壁垓下”中“壁”意思相近的一項是（）A、沛公軍霸上 B、既東封鄭，又欲肆其西封 ．．C、既而以吳民之亂請于朝，按誅五人 D、越國以鄙遠 ．．

2、下列句中加點的“被”字和“項王身也被十余創”中的“被”意思相近的是（）A、其次關木索、被箠楚 B、則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉 ．．C、微管仲，吾其被發左衽矣 D、五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也 ．．

3、下列句中加點的“乃”字有“只，僅僅”的意思的一項是（）

A、今大王亦宜設九賓于廷，臣乃敢上璧 B、至激于義理者不然，乃有所不得已也 ．．C、項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎 D、漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰 ．．

4、下列四組句子加點詞的意思相同的一組是（）

A、平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之 是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一．．鷺

B、然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也 王無罪歲，斯天下之民至焉 ．C、吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德 窮餓無聊，追購又急 ．．D、今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目而見之 沛公欲王關中 ．．

三、因聲求氣

1、讀清句讀

2、感悟文章內涵

四、概括內容

1、思考：“項羽之死”這個標題是否恰當

點撥：《楊修之死》（人教版初中課文）、《赤兔之死》（2001年高考滿分作文）、《蔣介石死了》（1975年4月7日《人民日報》）

2、把課文改成“新聞報道”（200字以內）：（1）劉邦方面（2）江東方面（3）中立方面

點撥：（1）項羽一命嗚呼了，項羽完蛋了，項氏軍團土崩瓦解了（2）項王星殞烏江，項王仙逝，項王駕鶴西去（3）項羽之死，項羽烏江自刎

五、合作探究

1、項羽只是兒女情長的人嗎（插播視頻易中天《百家講壇.漢代風云人物》選段）項羽這個人顯得兒女情長，楚漢戰爭的最后的關頭，當項羽的軍隊被劉邦他們團團圍住的時候，項羽居然無心作戰，他坐在自己的軍帳中，再也不考慮戰爭應該如何進行。他惦記著兩件事情，一個是他的寶馬，一個是他的美人。

——易中天《百家講壇.漢代風云人物》 點撥：項羽個性特征（1）多情善感（2）知恥重義

另，勇猛無敵、視死如歸

2、項羽為何自刎烏江 點撥：（1）天之亡我（2）恥于起兵（3）寧為玉碎

（插播視頻《百家講壇.王立群讀〈史記〉》選段）（4）懺悔意識

天下兇兇數歲，徒以吾二人耳，愿與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。——《史記.項羽本紀》

（插播視頻《百家講壇.王立群讀〈史記〉》選段）

六、討論爭鳴：評項羽

1、眾說紛紜話項羽（1）司馬遷對項羽的評價

夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非戰之罪也”，豈不謬哉！

——《史記.項羽本紀》（2）劉邦對項羽的評價

夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

——《史記.高祖本紀》

（3）《詠項羽 》（唐）于季子

北伐雖全趙, 東歸不王秦。空歌拔山力, 羞作渡江人。（4）《絕句 》李清照

霸氣震神州，凌云志未酬。烏江夜若渡，兩漢不姓劉。（5）《項羽》 陸游

八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知。

2、我眼看項羽

七、課堂總結，布置作業

1、閱讀

（1）《項羽本紀》全文

（2）2001年高考滿分作文：《題烏江亭》

2、練筆（選做一題，300字左右）（1）人物短評.項羽

（2）假如項羽被拉上了烏江亭長的船，寫一段項羽與烏江亭長的對話。（3）假如項羽被活捉，寫一段項羽在押解途中的心理活動。附：2001年高考滿分作文：題烏江亭

當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜！”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓 睜環眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血！

然而，你勝不了劉邦。因為你，還有誠信。

“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王。”毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡(度)陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅。當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風起兮云飛揚”，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！【簡評】

僅僅用“中心明確，語言優美”來評價這篇散文，是遠遠不夠的。這位考生不以成敗論英雄，而是以“誠信”為中心，深入探究人性的善惡美丑，闡述了獨到而深刻的見解。這種不拘前人舊說，用充滿思辯色彩的嚴密推理得出的結論，表現了一種十分可貴的科學的創新精神。再加上嚴謹無隙而又流動自如的結構，優美暢達而又靈動輕捷的語言，便將這種深邃的哲理思考悄無聲息地融進了充分詩化的語言和無處不在的情感氛圍之中，顯示了作者相當成熟而扎實的語文素養。

第五篇：中國古代詩歌散文欣賞選修第四單元

第四單元 《創造形象 詩文有別》教學設計

夏 維

一、內容與解析

（一）內容

《創造形象 詩文有別》 《過小孤山大孤山》

（二）解析

本單元要學的內容《創造形象 詩文有別》指的是通過本單元所選的幾篇課文，從藝術形象方面去感受它們的審美價值。當然，由于學生的文言基礎較差，教學的重點仍然要放在詞句的疏通上。學生在必修課本中的文言文學習中知道要重點掌握哪些方面的文言知識，在本單元的教學中應重點引導學生自己梳理、歸納、掌握文言文知識點。本單元為選修中的文言文第一單元，我們以第一篇文言文《過小孤山大孤山》為例，引導學生自主探究欣賞，該文是一篇山水游記，著重描寫山川景物形象，并在其中蘊含著豐富的情趣和韻味，作者通過描繪景觀抒寫游興和感受。學習本文要體會散文和詩歌在描繪山水形象方面的差別。

二、教學目標及解析

（一）教學目標

1．學會歸納掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式。2．學習游記寫景的方法。

3．區分散文與詩歌形象美的不同。

（二）解析

注重朗讀，積累一些常見的實詞、虛詞，掌握文言特殊句式，了解作者寫景的層次和描寫的重點，體會散文和詩歌在描繪山水形象方面的差別。

三、問題診斷分析

本單元學生可能出現的問題是對難以對文本中的重點字詞以及對例文的特殊句式進行疏通，其次是如何進行自主鑒賞模糊不清，造成這一問題的原因在于學生的文言知識積累不夠以及學習文言文的步驟方法不夠清楚，解決這一問題的方法是我們要在教學中注意點撥引導學生先疏通歸納整理文中重點詞句，在此基礎上進一步弄懂文章層次結構，幫助學生形成自主賞析的模式與習慣。

四、教學支持條件分析

本單元涉及到的知識板書較多，可運用多媒體（PPT）輔助教學。

五、教學過程

第一課時

（一）導入新課

現在很流行“穿越”這個概念，其大意可以簡單地概括為“時空的轉換”。其實我們的身體不能逆回到從前，也不能跨越到未來，但我們的思想可以穿越到我們能想象到得時空。我們的思想可以推開歲月塵封的門，穿越清、明、元，一路走到南宋。或許我們會和著凄婉的宋詞，悄悄地走進月華如水的沈園，吟哦著《釵頭鳳》，去感受一段在江南的煙雨里憂傷了千年的愛戀。或許我們會聽著悲慨的《書憤》《示兒》，毅然踏上鐵馬冰河的戰場，去找尋作者“報國欲死無戰場”的深深傷痛。或許我們還會順著如練的澄江，去探訪山蒼蒼，水茫茫，靜立在水中央的小孤山、大孤山?? 今天就讓我們一起來學習陸游的散文《過小孤山大孤山》。

（二）本課相關知識

1、作者

陸游（1125-1210），南宋。字務觀，自號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。其父陸宰，是很有民族氣節的官員和學者，朝廷南渡后，他便回到家鄉箸書了。陸游自幼就受到愛國的家庭教育，立下了抗戰復仇的壯志。29歲參加進士考試，名在前列，因觸犯殲臣秦檜而被除名。孝宗時，被賜給進士出身，歷任夔州通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州等地方官，還參贊王炎、范成大幕符軍事，后來做過朝議大夫，禮部郎中。65歲那年罷官，即回老家山陰閑居，死時年八十六。

陸游一生堅持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛國之志始終不渝，死時還念念不忘國家的統一，是南宋偉大的愛國詩人。

2、背景

陸游主張抗金，恢復中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉節）通判，由故鄉山陰（今浙江紹興）出發赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝。《過小孤山大孤山》是作者路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記。

3.小孤山。

位于安徽省宿松縣境內長江中，與對岸江西彭澤縣的彭浪磯隔江相望，每年汛期時四面環水，孤峰如柱，兀立大江，有“長江絕島”、“長江天柱”之稱。小孤山以其小、險、獨、奇而著稱。小孤山山勢峭拔，地勢險要，自古為兵家必爭之地，號為“楚塞吳關”、“海門第一關”，至今尚有古炮臺、烽火臺等遺跡。迎山而上則勝跡迭出，啟秀寺、一天門、龍耳洞、龍角石、關圣殿、彌陀閣、藏經樓、先月樓、圣母殿、半邊塔、界潮祠、竹林、御詩碑、梳妝亭等十余處景點，且每一景點都有每一景點之雅觀和民間傳說，并鐫有歷代名人的匾額和雅士墨客之碑文。

小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

山上古剎啟秀寺供奉有媽祖圣像，是中國長江中唯一一座媽祖廟。據《安慶府志》記載，廟始建于宋朝，明改建命為“天妃廟”。廟供奉“安濟夫人”。安濟夫人又稱天妃，福建莆田縣人，宋代都巡檢林院的女兒。幼而事佛，死后立廟祭祀。

4.大孤山。

在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。

（三）熟讀

1、自由朗讀課文，讀準字音。師生活動：

教師根據學生的朗讀情況，先讓學生相互糾正，然后教師在予以確定。【明確】

烽燧（suì）潦（lǎo）縮 摶（tuán）赪（chēnɡ）湓（pén）浦

2、分組朗讀，對文中難以理解、難以疏通的地方進行標注。

第二課時

（四）自主疏通，合作交流

問題

1、你能把文中的通假字、詞類活用、一詞多義以及特殊句式分別歸納出來么？

設計意圖：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式，通過合作能自主發現歸納掌握文言文的知識點。師生活動：

學生聯系注釋對文意進行疏通，以小組為單位，分四個小組，分別歸納文中的知識點。

（五）師生互問互答 師生活動：

學生齊聲朗讀第一段，結合課文中的注釋，疏通文意。教師對學生的疑問予以解答。【明確】 八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設置了很多（報警的）烽火臺，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓覆蓋纏繞在它的上面，象寶石鑲嵌的屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。

學生默讀第二段，結合課文中的注釋，疏通文意。教師對學生的疑問予以解答。【明確】

經過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，確實是自然界風景最優美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說的人因此說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺都隱沒了。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

學生默讀第三段，結合課文中的注釋，疏通文意。教師對學生的疑問予以解答。【明確】 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今 天，前后才六天，其中有一天因為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。

（六）教師知識點歸納 重點實詞

列置烽燧（陳列、設置）亦與它石迥異（差別很大）又深秋潦縮（積水）

碧峰巉然孤起（拔地而起）

上干云霄（沖，直入）信造化之尤物也（確實）廟在山之西麓（山腳）嘗加營葺（營建，修繕）

倒影水中，亦占一山之勝（勝景）有俊鶻摶水禽（持，抓）不與江水亂（混淆，混雜）

重點虛詞

自數十里外望之（代詞，指代小孤山）信造化之尤物（結構助詞，的）

徙倚久之而歸（時間名詞后的助詞，無實意）復以小艇游廟中（用，靠）碧峰巉然孤起（??的樣子）

古今異義

與江山相發揮（古：輝映；今：把內在的性質或能力表現出來，把意思或道理充分表達出來。）

詞類活用（參看綠色通道）

極登臨之勝（副詞作動詞，極盡）

皆以杏仁澄之（使動，使??變得澄清）

特殊句式（參看綠色通道）判斷句：

此山當是（表判斷）一也； 信造化之尤物也；

因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也； 江自湖口分一支為南江，蓋江西路也； 望之如浮水面，亦一奇也。

省略句：

倒影（于）水中；方立（于）廟門；遂行泛（于）澎蠡口

第三課時

（七）探究賞析

問題

2、本文作為一篇游記，主要內容有哪些？

設計意圖：對原文內容進行整體把握。師生活動：學生小組討論，教師適時點撥。【明確】

（1）主要內容

①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。

②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，同遠及近。

③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。結尾處交代六日行程，顯現日記體之特色。

問題3.本文寫了很多景點，作者是怎樣將各個景點聯系在一起的？

設計意圖：通過了解作者的描寫，把握作者的寫作思路與方法。師生活動：學生小組討論，教師適時點撥。【明確】

由于景點太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點間的聯系。

（1）各處景物雖千姿百態，但又均有山與江水相互生發輝映的描寫，構成整體背

景，使景物在多樣中見統一。

（2）是注意各景點地理位置上的聯系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯系，從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖。

（3）在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點來進行描繪，將一幅幅立體可感的長江山水圖展現在讀者面前。如寫烽火磯時，有舟中的遠望；有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數十里望之”的遠望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節的變化；特別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點的靈活多變，充分地展現了山水景物的千姿百態。

問題4.作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時融合抒情和議論，并將有關的傳聞軼事、前人詩句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什么作用？

設計意圖：進一步挖掘本文的審美價值。師生活動：學生小組討論，教師適時點撥。【明確】

豐富了作品的內容，使寫景記游具有思想深度，同時亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳說與勝景相互映發，更為引人入勝。

問題5.作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境的？

設計意圖：通過對作品中景物、環境的描寫，探究作品的寫作意圖。師生活動：學生小組討論，教師適時點撥。【明確】

（1）寫孤石。

“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺??”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復之志的詩人的孤傲情懷。

（2）泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。

“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風景，更是表達了面對半壁江山百感交集的復雜心緒。（3）寫“俊鶻摶水禽”。

這本是自然的一種生存現象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發現，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯系陸游的抱負理想及前半生的經歷，我們可以聯想到詩人此時多么希望南宋的將士個個像俊鶻，希望南宋對金的斗爭像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動人心魄。

（4）江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。

作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰和主和兩派的勢不兩立。

變式練習

1、翻譯下列語句。

（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。

（2）自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物。

（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。（4）舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。

（5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。【明確】

（1）又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，象寶石鑲嵌的屏風。

（2）從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，確實是自然界風景最優美的地方。

（3）剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。（4）船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

（5）大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！

（6）（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。

（7）南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。

2、本文與蘇軾的著名題畫詩《李思訓畫長江絕島圖》均是詠小孤山大孤山的名作，試比較二者“創造形象”是怎樣“詩文有別”的？

師生活動：

教師提供《李思訓畫長江絕島圖》，引導學生理解詩歌的大意。〖附〗 蘇軾原詩

李思訓畫長江絕島圖

蘇軾

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。客舟何處來？棹歌中流聲抑揚。沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。

〖釋義〗

山色蒼翠，煙水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高險絕，猿鳥不度，喬木破空。有客舟從何處而來？槳聲流水間船歌抑揚。沙岸平整，輕風徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發髻高聳，正對江水之鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【明確】

蘇詩只簡潔地寫山色水闊、山勢險峻、江水波濤洶涌，江闊山小。輕盈點染，凌空飄飏，給人一種空朦迷離的感覺，啟發我們展開想像的翅膀。

陸文則腳踏實地，從不同角度、多個側面，作了細致真實的描寫，使我們產生一種身臨其境的感覺。清代的吳喬曾說：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。”詩歌展現的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文交待具體，描寫細致真實，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。

第四、五、六課時

（八）自主賞析

對《庖丁解牛》、《項羽之死》進行自主賞析并形成文字。

《庖丁解牛》自主賞析指導

1、積累文言知識。

2、欣賞“解牛之美”

3、探討“解牛經”

4、理解“莊子之道”

5、小寓言大智慧。

知識點點撥：

1、解題：庖，廚師；丁，人名；解，作分解、宰殺之意。此文是一篇寓言（具有諷喻與教育意義）。

2、齊讀課文。

3、結合《導綱》正字音。

4、自讀課文，并掃除字詞障礙，疏通文意。（結合《導綱》完成）★歸納“為”的意義和用法。★找幾個古今異義詞。★找幾個詞類活用字詞。★找幾個通假字。★注意幾個重要句式。★積累幾個成語。探究新課：

1、欣賞“解牛之美”。

探究一：找出文中描寫“解牛”場面的句子。

探究二：作者寫解牛場面，為什么避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發出的聲音“中《經首》之會”？ 探究三：為什么要借文惠君的口夸贊庖丁？

2、探討“解牛經”。

探究一：對于庖丁解牛的情形，你有什么感覺，整體上庖丁給你的印象是什么？ 探究二：向庖丁取經，看看他是怎樣達到這一境界的？（三個階段）★結合自身經歷，談體會。

3、“莊子之道”——引導課文意旨探究。

探究一：庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“養生之道”有什么相似之處?

4、小寓言大智慧——有什么啟示意？（結合課后習題四）

《項羽之死》自主賞析指導 知識點點撥：

一、結合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。

1、確認書下注解在的重點詞句

2、自主提問，補充講解 幻燈片顯示：

1、項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守 岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣

2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。

3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。

4、項王泣數行下：眼淚

5、平明（平旦）天亮

6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。

7、地方千里：地/方：土地方圓

8、天之亡我，我何渡為！

“何……為”，固定結構，由副詞“何”與語氣詞“為”構成。用于詢問原因或反詰。可譯為“為什么呢”“怎么呢”等

9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只 問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻

變式練習

一、多義詞

1、項王軍壁垓下（）岸土赤而壁立（）

2、自為詩曰（）為諸君潰圍（）赤泉侯為騎將（）

吾為若德（）吾為公取彼一將（）

3、虞兮虞兮奈若何（）吾為若德（）

4、亦足王也（）縱江東父兄憐而王我

5、是時，赤泉侯為騎將 于是項王乃上馬騎

6、令騎將灌嬰以五千騎追之 以無厚入有間（）

7、籍獨不愧于心乎（）然今卒困于此（）

8、天之亡我 漢軍乃覺之（）

9、乃有二十八騎（）今是何世，乃不知有漢

二、解釋下列詞語

1、于是項王乃慷慨悲歌（）

2、力拔山兮氣蓋世（）

3、直夜潰圍南出（）

4、常幸從（）

5、然今卒困于此（）

6、期山東為三處（）

7、騅不逝兮可奈何（）

8、騎能屬者百余人耳（）

9、地方千里（）

10、平明，漢軍乃覺之（）

三、找出并解釋下列句中詞類活用的詞。

1、項王軍壁垓下

2、項王乃復引兵而東

3、直夜潰圍南出

4、亦足王也

5、縱江東父兄憐而王我

四、判斷文言句式

1、此天之亡我，非戰之罪也

2、左，乃陷大澤中

3然今卒困于此

4、騎能屬者百余人耳

五、解釋固定結構

1、騅不逝兮可奈何

2、天之亡我，我何渡為

六、翻譯下列句子。

1、漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！

2、所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。

3、天之亡我，我何渡為？

4、吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。

5、騎能屬者百余人耳。

七、分析項羽性格，如何評價歷史人物？

? 如何評價歷史人物 ?

1、要有理有據；

?

2、要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價； ?

3、要在評價中獲得經驗教訓，以啟示今人。? 示例一：

?（觀點）做人必須要有尊嚴。一個人如果沒有了尊嚴，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金。”所謂“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴。（現實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴。? 示例二：

?（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現實）可見當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。

六、課后小結

本節課我們以《過小孤山大孤山》為例進行了賞析，在文言文的學習上我們應該先重點疏通文意，學習積累一定的文言知識，在此基礎上對文言文的特點進行分析，從而掌握文言文的鑒賞方法。在課后我們可以按照本課的模式對本單元其他例文進行自主賞析。