第一篇：人教新課標版高二選修3-1 1.5電勢差教案

人教新課標版高二選修3-1 1.5電勢差教案

教學三維目標：

（一）知識與技能 理解電勢差的概念；會計算點電荷在電場力作用下，從電場中一點移動到另一點時電場力所做的功；

（二）過程與方法

知道電勢和電勢差的關系；

（三）情感態度與價值觀

培養學生概括、歸納、類比的能力和抽象思維能力。教學重點和難點：

1、重點：電勢差的概念，電勢能的改變與電場力做功的關系，電功計算。

2、難點：電勢差的定義（比值）及“在電場中電場力對電荷做功引起電荷的電勢能的減少”的認識。

教學過程：

一、新課教學：

1、電勢差：（又叫電壓）（1）定義：

電荷q在電場力作用下由A點移到另一點B的過程中，電場力做的功WAB與電荷量q的比值，叫A、B兩點之間的電勢差UAB。

（2）定義式：UAB?WAB q（3）單位：伏特 符號：V 1V=1J/C（4）物理意義：

電勢差的值即為電場力作用下兩點間移動一庫侖的正電荷電場力做的功。

例如：UAB=10V，移動1庫侖正電荷電場力做功為10J，移動1庫侖負電荷電場力做功－10J。

2、電勢與電勢差的比較：

（1）電勢差是電場中兩點間的電勢的差值，UAB??A??B

（2）電場中某一點的電勢的大小，與選取的參考點有關；電勢差的大小，與選取的參考點無關。

（3）電勢和電勢差都是標量，單位都是伏特，都有正負值； 電勢的正負表示該點比參考點的電勢大或小； 電勢差的正負表示兩點的電勢的高低。

3、應用WAB?qUAB計算時，相關物理量用正、負值代入，其結果：

WAB＞0，電場力做正功；WAB＜0，電場力做負功；

UAB＞0，?A＞?B；UAB＜0，?A＜?B

二、典型例題分析： 【例1】教材P24頁 例1

－9【例2】將一個電量為－2×10C的點電荷從電場中的N點移到M點，需克服電場力做－8功1.4×10J，N、M兩點間的電勢差UNM為多少？若將該電荷從M移到N，電場力做什么功？UMN為多少？

【解析】（1）WNM=－1.4×10J，UNM－8

WNM?1.4?10?8???7V ?9q?2?10（2）WMN=1.4×10J，UMN－8

WMN1.4?10?8????7V

q?2?10?9說明：應用WAB?qUAB計算時，注意各物理量用正負值代入。

【例3】一個電荷量為1×10C的電荷，從電場外某點移到電場內的一點A時，克服電場力做功0.006J，則A點的電勢為 600 V；如果此電荷從電場外移到電場內的另一點B時，電場力做功0.002J，則B點的電勢為 200 V，UAB= 400 V；若有另一電荷量為0.2C的負電荷從A移到B點，電場力做正功，大小為 80 J。

三、課堂小結：

1、電勢差和電勢的概念；

2、電勢差和電勢的區別；

3、應用WAB?qUAB計算時的注意事項。

－

5四、隨堂精練：

1、若帶正電荷的小球只受到電場力作用，則它在電場中（）A、一定沿電場線由高電勢處向低電勢處運動； B、一定沿電場線由低電勢處向高電勢處運動；

C、不一定沿電場線運動，但一定由高電勢處向低電勢處運動； D、不一定沿電場線運動，也不一定由高電勢處向低電勢處運動。

－92、一個帶正電的質點，電量q=2.0×10C，在靜電場中由a點移到b點，在這過程中，－5－5除電場力外，其他力作的功為6.0×10J，質點的動能增加了8.0×10J，則a、b兩點間的電勢差Ua－Ub為（）

44A、3×10 V

B、1×10V

44C、4×10 V

D、7×10 V

參考答案：

1、D；

2、B 教后記：

1、在講解電勢差和電勢的關系時還應該采用類比法（和高度，高度差相比），因怕學生混淆概念，沒有敢講，結果效果并不理想。

在電場力做功與電勢能的變化的關系講解上給了學生一些有用的結論，學生判斷較熟練。

第二篇：咬文嚼字 教案人教選修

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3.4 咬文嚼字 教案（人教選修—語言文字應用）

教學目標

1、通過對文中有關幾個實例的嘗試品味，體會斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關系，從而自覺養成“一字不肯放松”的正確謹嚴的語文學習習慣。

2、引導學生注意對本文語言的質疑分析，培養求實創新精神。

教學過程

一、導入：

打一謎語讓同學們猜：小老鼠看書－－咬文嚼字

小老鼠學習的精神應該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。

二、解題

“咬文嚼字”一般解釋為：過分地斟酌字詞（死摳字眼，不領會精神實質）。作者賦予這個成語一種新的意義，就是在文字運用上“必須有一字不肯放松的謹嚴”。

作者提倡“咬文嚼字”，認為語言文字與思想感情有密切關系，文字的優劣要從它所表達的思想感情和表現的意境上去辨別，文字的運用，要從思想感情的透徹、凝練、創新入手。

三、作者介紹

朱光潛(1897-1986)，著名美學家、文藝理論家、翻譯家。筆名孟實，安徽省桐城縣人。我國現代美學的開拓者和奠基者之一。他學貫中西，博古通今。《西方美學史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創性的學術價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地。“此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人。”“此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來。”“此地（我的地位、我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現在、腳踏實地的治學精神的體現。他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業”。

主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》

四、課文分析

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《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主體，為第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

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原文：紅杏枝頭春意濃

改文：紅杏枝頭春意鬧

解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達出來。

最后在總結課內外諸多實例的基礎上讓學生明確文字和思想感情有密切關系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美。

觀點性語段在最后一段，作者主要的觀點是：

1、應該有謹嚴精神；

2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達到藝術的完美。

補充資料：

題李凝幽居 唐?賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

注解：幽居:指隱居處.云根:古人認為云生在山石上,石為云根.幽期:歸隱所約的日期.譯文：幽閑地住在這里,很少有鄰居往來,只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園.鳥兒歇宿在池邊的樹上,歸來的僧人正在月下敲響山門.走過小橋呈現出原野迷人的景色,云腳正在飄動,好像山石在移動.我暫時要離開這里,但不久還要回來,要按照約定的日期與朋友一起隱居,決不食言.錦 瑟 唐?李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

譯文：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘； 又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。

悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。

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青玉案 宋?賀鑄

凌波不過橫塘塘路，但目送，芳塵去。——眼看此女走近又離去。

錦瑟華年誰與度？——猜想她住什么地方？有夫否？

月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處——或許是那女子氣質高雅，使人想他應住在這種“月臺

花榭，瑣窗朱戶”的華屋吧。

碧云冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句——從清晨等到日暮，佳人不再來，寫了斷腸句。

試問閑愁都幾許？——心全亂了，愁緒滿懷。

一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！——喻情于景，愁如一川煙草，偏此時又下起梅雨，滿

城飄起柳絮，春天的雨有時確實使人惱啊。

賀鑄一生所識女子頗多，為何只對此女有這種情思，有兩個原因：一是這位女子與作者已亡故的妻有些相像，產生“移情”心理；二是這位女子與作者心目中的女性偶像十分貼近，使用權他一見而鐘情。

宋?蘇軾

獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

小團月是一種名品茶（在當時是貢茶）第二泉指的是二泉亭品二泉水和眺望太湖

例子：

紅杏枝頭春意“濃”

紅杏枝頭春意“鬧”

宋祁 《玉樓春》

東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？

縠皺：即皺紗，喻水的波紋。

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浮生：指飄浮無定的短暫人生

劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準確、鮮明、生動，帶有動態地刻畫春天的蓬勃生機，并把作者對春天這樣一個萬物萌發，生機盎然的季節的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來。作者的感情態度盡含于一個鬧字之中。

課堂小練習：

在詩中的括號內，填入六個字，構成六幅畫。塞鴻秋·潯陽即景 元·周德清

長江萬里白如（），淮山數點青如（），江帆幾片疾如（），山泉千尺飛如（）。晚云都變露，新月初學（），塞鴻一字來如（）。

原詩

塞鴻秋·潯陽即景 周德清

長江萬里白如練，淮山數點青如淀，江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。

晚霞都變露，新月初學扇，塞鴻一字來如線。

（四）閱讀下列文字，說說修改稿好在哪里？

原稿：

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老漁民長得高大結實，看樣子60歲左右，嘴巴下留著一把花白胡子。瞧他那眉目神氣，就像秋天的晴空一樣，晴朗又透明又深沉。

修改稿：

老漁民長得高大結實，留著一把花白胡子。瞧他那眉目神氣，就像秋天的高空一樣，又晴朗又深沉。

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第三篇：(精品)高二物理人教選修3-4 13.8激光教案

學校：臨清實驗高中

學科：物理 編寫人：燕敬勇

審稿人：孔慶生

選修3-4第十三章第8節《激光》教學設計

一、教材分析

本節主要講解激光的特點及其應用，特別是全息照相技術。只要求學生對激光有初步了解，知道激光和自然光的區別，但不給激光下定義，更不講解激光產生的機理。關于全息照相的原理，理解相位差是形成立體圖像的根本原因。由于本節知識重在了解，故可以讓學生在老師的指導下自主學習。

二、教學目標

1、知識目標

（1）知道激光的特點，了解激光的應用（2）知道全息照相的原理，理解相位差是形成立體圖像的根本原因

2、能力目標

（1）通過課外閱讀，收集整理有關激光應用的資料，培養加工處理信息的能力.（2）通過對激光的特點及應用的學習，培養應用物理知識解決實際問題的能力.3、情感、態度和價值觀目標

通過對激光應用的學習，體驗現代科技的神奇，發現的科學的美妙

三、教學重點難點

重點：激光與自然光的區別 難點：激光的應用

四、學情分析

學生已經學習了光的一些知識，對光的特點也有了很多的了解，在此基礎上讓學生認識和了解一種很特殊的光，就是激光，會激發學生的學習興趣。也能讓學生體會科學的美妙所在。

五、教學方法教師啟發、引導，學生討論、交流。

六、課前準備

1．學生的學習準備：預習本節課的內容，初步了解激光特點和應用 2．教師的教學準備：教具，多媒體素材，學案的準備

七、課時安排： 1 課時

八、教學過程

1、預習檢查

檢查學生的預習情況并了解了學生存在的問題

2、創設實驗情景，導入課題

利用多媒體讓學生觀看有激光應用的片段，引起學生的興趣。促進學生的學習。

3、合作探究，精講點撥

引導學生仔細閱讀教材，完成學習目標 探究問題：

（1）究竟什么是激光呢？

激光是原子受激輻射產生的光。發光的方向、頻率、偏振方向均相同，兩列相同激光相遇可以發生干涉。激光是相干光，激光是人工產生的光。（2）激光是如何產生的？

在現代科技中用激光器產生激光。激光一種特殊的光，自然界中的發光體不能發出激光。1958年，激光問世。

（3）激光與自然光有什么樣的區別？

①普通光源發出的是混合光，激光的頻率單一．因此激光相干性非常好，顏色特別純，②激光束的平行度和方向性非常好． ③激光的強度特別大，亮度很高．（4）激光都有那些特性和用途呢？

激光具有的特點 ①相干性好

所謂相干性好是指容易產生干涉現象。普通光源發出的光（即使是所謂的單色光）頻率是不一樣的，而激光器發出的激光的頻率幾乎是單一的，并且滿足其他的相干條件，所以，現在我們做雙縫干涉實驗時，無需在雙縫前放一個單縫，而是用激光直接照射雙縫，就能得到既明亮又清晰的干涉條紋。②平行度非常好

與普通光相比，傳播相同距離的激光束的擴散程度小，光線仍能保持很大的強度，保持它的高能量，利用這一點可以精確測距。現在利用激光測量地月距離精確度已達到1m。③激光的亮度非常高

他可以在很小的空間和很短的時間內集中很大的能量。如果把強大的激光束會聚起來，可使物體被照部分在千分之一秒的時間內產生幾千萬度的高溫。不能直接照射眼睛，否則會傷害眼睛。④激光單色性很好

激光的頻率范圍極窄，顏色幾乎是完全一致的。

激光的應用非常多，發展前景非常廣闊，目前的重要應用有：光纖通信、精確測距、目標跟蹤、激光光盤、激光致熱切割、激光核聚變等等．

（5）什么是全息照相？利用了什么原理？和平時我們說的照相有什么不同？

4、反思總結，當堂檢測

教師組織學生反思本節課的內容，并總結學到的知識。利用學案進行當堂檢測，引導學生構建知識框架并反饋學習情況。

5、發導學案，布置預習

九、板書設計 激光

一、激光的產生

二、激光的特點

三、激光的常見應用

四、全息照相技術

十、教學反思

本節課利用了導學案教學，讓學生充分參與到了課堂中。本節的內容主要是了解，要求不是很高，可以讓學生自主學習，老師作為引導對不容易理解的知識加以強調。

第四篇：化學選修ⅲ人教新課標第三章教學資源.

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教學資源1 1.晶體學的主要分支

晶體學是一門龐大的學科，它由晶體學經典理論（如幾何晶體學）、晶體形貌學、晶體的測定理論與技術（如X衍射晶體學）、晶體物理學（如晶體光學）、晶體化學（又稱結晶化學）、晶體生長理論與技術（如晶體制備）、描述晶體學、實際晶體理論與應用等分支組成。

幾何晶體學是晶體學的基礎理論，形成于19世紀中葉，以對稱性理論（宏觀對稱性和微觀對稱性）為基礎，包括空間群、晶系、點陣型等。2.如何鑒定寶石

寶石有天然的和人工的。如何區別天然的和人工的寶石呢？比如鉆石，天然與人工的鉆石在成分、硬度、密度上都相同，鑒別難度大。但借助于X射線儀可以區別：人造鉆石發黃色熒光和磷光，而天然的鉆石發藍色熒光。鉆石是親油的，用筆或牙簽蘸一點油再涂在鉆石表面上，油會融在鉆石表面上，而假鉆石就會呈小油珠。如果往鉆石表面蘸水，水會呈小珠狀，而假鉆石的表面水會分散流走。鉆石的化學成分是碳。

真假紅、藍寶石也可以區別。一般認為，紅寶石和藍寶石是僅次于鉆石的珍貴寶石，也是最主要的寶石種類之一。從礦物學觀點看，它們都是剛玉晶體類的礦物，只是顏色不同而已。所謂紅寶石是指具有紅寶石質量的紅色剛玉；而藍寶石的涵義比較廣泛，它包括了除紅色之外的具有寶石質量的任何顏色的剛玉。

真正的紅、藍寶石，屬于三方晶系，化學成分是三氧化二鋁，和剛玉的化學成分相同。天然紅藍寶石在生長過程中表面可形成大大小小的凹坑；而人工的就沒這種現象，但可出現一層又一層的“圓弧形生長線”，如果在寶石表面看到這些線狀構造，就可斷定這不是真的寶石。此外，天然的紅、藍寶石在結晶過程中，周圍有一些其他天然礦物晶體，這些礦物常被包入紅、藍寶石晶體中成為包體。這些包體有兩大特點：一是呈帶棱角的晶形；二是常按一定方向排列，彼此以60°角相交。肉眼觀看時，好像紅、藍寶表面有著許多絲狀物，這恰恰是真寶石的重要標志。

相反，人造紅、藍寶石中也可出現包體，它的包體不是各種礦物，而是氣泡，氣泡的出現通常無規律、密集成群，也可孤立出現。

在實驗室里可通過光譜儀來鑒定天然和人造的紅、藍寶石。專業技術人員認為，天然紅、藍寶石在分光鏡中光譜的藍色部分可見到波長450 mm的黑線，這一定是真的天然紅、藍寶石。如果沒有這條吸收黑線，那一定是假貨——人造紅、藍寶石。

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3.關于晶胞（1）晶胞具有平移性

用錘子輕輕敲擊具有整齊外形的晶體（如方解石），會發現晶體劈裂出現的新晶面與某一原晶面是平行的，這種現象叫做晶體的解理性。古人由晶體解理性猜測，晶體是由無數肉眼看不見的，形狀、大小、取向相同的微小幾何體堆積而成的，后來，這種觀念發展成晶胞的概念——整塊晶體是由完全等同的晶胞無隙并置地堆積而成的。“完全等同”可從“化學上等同”和“幾何上等同”兩個方面來理解。“化學上等同”指晶胞里原子的數目和種類完全等同；“幾何上等同”既指所有晶胞的形狀、取向、大小等同，而且指晶胞里原子的排列（包括空間取向）完全等同。“無隙并置”即一個晶胞與它的相鄰晶胞是完全共頂角、共面、共棱的，取向一致，無間隙，從一個晶胞到另一個晶胞只需平移，不需轉動，進行或不進行平移操作，整個晶體的微觀結構不可區別。晶胞的這種本質屬性可歸納為晶胞具有平移性。

[例3-1] 圖3-1中的晶胞是指實線小立方體呢還是指虛線大立方體？為什么？

圖3-1哪個是氯化鈉晶胞？哪個是金剛石晶胞？

[答] 圖3-1中的小立方體不具有平移性，因為它與相鄰的小立方體并非等同。相反，大立方體才具有平移性，在它的上下左右前后都有無隙并置的完全等同的立方體，只是沒有畫出來而已，因此大立方體才是晶胞，小立方體不是晶胞。

晶胞具有相同的頂角、相同的平行面和相同的平行棱是晶胞平移性這一本質特征的必然推論。這里的所謂“相同”，包括“化學上相同”（原子或分子相同）和“幾何上相同”（原子的排列與取向），不具有平移性就不是晶胞。（2）晶胞中原子的坐標與計數

原子在晶胞中的位置，科學的表述是原子坐標。坐標必定是對應于一個參考系的術語。晶胞的參考系的原點，習慣上取在晶胞的左-后-下頂角上，并把相交于這個原點的晶胞的三根棱按右手坐標定為a、b、c，通常以向前方（指向觀察者）為+a，向右為+b，向上為+c（但并非必定如此，這只是大多數情況下的習慣畫法，a、b、c的指向可以改變，但原點和右手坐標系一般不改變，否則利用計算機程序畫晶胞時會出現混亂）。在這樣一個坐標系七彩教育網 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學資源免費下載 七彩教育網 www.tmdps.cn 免費提供Word版教學資源

中，原子的坐標就是指向量和xa+yb+zc中的（x,y,z）三數組的三個數字。例如，原點的坐標是0，0，0；體心的坐標是1/2，1/2，1/2；等等。如圖32畫了15個原子，然而，若考察原子坐標，卻只有4種原子坐標，可見圖中的晶胞只有4個原子！

圖3-2晶胞中的原子坐標與計數舉例

請注意：①x、y、z三個數的取值范圍是1>x(y、z)>-1,不會等于1或大于1，也不會等于或小于-1，可以簡單地記憶為“1即是0”；②由此可見，晶胞的8個頂角的坐標是一樣的，換句話說，它們是同一個原子。請回過頭來看圖31。若取實線的小立方體為晶胞，8個頂角的原子不一樣了，可見錯了；③再細致點，我們可以肯定：若一個原子坐標在晶面上，肯定在晶胞圖上可以看見一對（位于平行的兩個面上），反過來說，三對面如果都有原子，必定有三個原子坐標，而不是一個原子坐標。同樣的道理，如果某原子在晶胞的棱上，在晶胞圖上將看到4個原子，位于平行的4個棱上。反過來說，如果晶胞的12根棱上全有原子，肯定不會有相同的坐標，而是有3個坐標。

有了原子坐標的概念，數晶胞里的原子數目，變得很簡單——有多少種不同的原子坐標，就有多少個原子，至于不同坐標的原子是否同種原子，跟晶胞中有多少個原子毫無關系。

（3）晶胞不一定都取平行六面體

可以選為晶胞的多面體很多，只要它們可無隙并置地充滿整個微觀空間，即具有平移性，都可以選取，如圖3-3所示的五種（注：圖3-3的五種可無隙并置地填滿整個空間的多面體是費多羅夫證明的，可稱為費多羅夫體。需補充說明的是，費多羅夫體是拓撲型，只要保持平行面和平行棱的特征，每一種費多羅夫體的面間度是可任意改變的，例如，圖中的六方柱體的底面上三對平行棱的邊長不等而成不正的平行六角形，或者柱面與底面的夾角不是90°而以其他角度呈斜柱體，都仍可以無隙并置。其他費多羅夫體具有相同的性質。除費多羅夫體外，還有所謂布里淵體，不必是凸多面體，也可被選為描述晶體結構的晶胞，其形狀更為復雜多樣了。）。但應強調指出，若不指明，三維的“習用晶胞”都是平行六面體，七彩教育網 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學資源免費下載 七彩教育網 www.tmdps.cn 免費提供Word版教學資源

即圖3-3中最左邊的一種（二維平面上的晶胞則是平行四邊形），叫做布拉維晶胞，即通常所指的晶胞。

圖3-3多面體只要可無隙并置地充滿整個微觀空間，都可被選為晶胞用，但習用晶胞是平行六面體

[例3-2]某些晶體，例如金屬鎂，在歷史上曾用六方柱體作為它的晶胞。圖34用實線畫出了這種過時的晶胞。有人說，一個六方柱體晶胞包含三個布拉維晶胞（如圖34中用實線畫出了3個平行六面體）。這種說法對嗎？

[答]不對。我們只能選取其中任何一個平行六面體為布拉維晶胞而不能同時選三個。因為在同一個六方柱體里的三個平行六面體盡管無隙卻不并置，從一個平行六面體到另一個平行六面體需要轉動，并非平移關系。圖34用虛線畫出了選取六方柱體前右平行六面體為晶胞時的相鄰晶胞之一（請讀者用虛線自行畫出更多的相鄰晶胞）。習慣使用的晶胞是布拉維晶胞，必為平行六面體；所有晶胞在晶體中取向相同。

圖3-4老的六方柱體晶胞和習用晶胞的關系

（4）素晶胞與復晶胞——體心晶胞、面心晶胞和底心晶胞

晶胞是描述晶體微觀結構的基本單元，但不一定是最小單元。晶胞有素晶胞和復晶胞之分。素晶胞，符號P，是晶體微觀空間中的最小基本單元，不可能再小。素晶胞中的原子集合相當于晶體微觀空間中的原子作周期性平移的最小集合，叫做結構基元。復晶胞是素晶胞的多倍體；分體心晶胞（2倍體），符號I；面心晶胞（4倍體），符號F；以及底心晶胞（2倍體）三種。

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體心晶胞的特征是晶胞內的任一原子作體心平移【原子坐標+（1/2，1/2，1/2】必得到與它完全相同的原子。例如，若晶胞內有一個坐標為0，0，0的原子（即處于晶胞的頂角），必同時有一個坐標為1/2，1/2，1/2相同原子（處于晶胞體心）。

檢驗某晶胞是否體心晶胞的方法很多。（1）如果晶胞中的原子很少，可直接考察它們的原子坐標。例如，若在一個晶胞里只有2個原子，一個原子的坐標為0，0，0，另一個原子的坐標為1/2，1/2，1/2，而且它們是同種原子，這個晶胞是體心晶胞。若它們不是同種原子，表明不能作體心平移，是素晶胞。（2）將晶胞的框架移至體心，得到的新晶胞與原晶胞毫無差別時，是體心晶胞（為此要在圖中按原子的固有排列方式畫出更多的原子，而且在移動晶胞框架時不要移動圖中的原子）。（3）考察處于晶胞頂角的原子本身以及其周圍環境與處于體心的原子以及周圍環境是否相同，如果相同，這種晶胞就是體心晶胞。[例3-3]圖3-5中哪種晶胞（實線的立方體）是體心晶胞？

圖3-5體心晶胞與非體心晶胞的例子

[答]金屬鈉的晶胞是體心晶胞而氯化銫是素晶胞。金屬鈉晶胞中只有2個原子，它們的原子坐標分別為0，0，0和1/2，1/2，1/2，而且它們是同種原子，說明晶胞具有體心平移的特征，故為體心晶胞。氯化銫晶胞雖也有2個與金屬鈉晶胞原子坐標相同的原子，但一個是氯，另一個是銫，不具有平移關系（注：平移關系是平移前后結構不可區分），因此是素晶胞。提請讀者注意：我國有許多教科書或教學參考資料，特別是中學高考復習資料，錯誤地將氯化銫說成體心晶胞，應予糾正。

面心晶胞的特征是可作面心平移，即所有原子均可作在其原子坐標上+（1/2，1/2，0；0，1/2，1/2；1/2，0，1/2）的平移而得到周圍環境完全相同的原子。如晶胞頂角有一個原子，在晶胞三對平行面的中心必有完全相同的原子（周圍環境也相同）。[例3-4]圖3-6中哪個晶胞是面心晶胞？ [答]金屬銅是面心晶胞；Cu3Au是素晶胞。

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圖3-6面心晶胞（金屬銅）（左）與非面心晶胞（Cu3Au）（右）舉例 [例3-5]金剛石、干冰晶胞（如圖37）是不是面心晶胞？

圖3-7金剛石晶胞（左）和干冰晶胞（右）

[答]金剛石晶胞中有8個原子，它們的原子坐標分別是0，0，0（頂角原子）；1/2，1/2，0；1/2，0，1/2；0，1/2，1/2（3個面心原子）；3/4，1/4，1/4；1/4，3/4，1/4；1/4，1/4，3/4和3/4，3/4,3/4（4個分處晶胞4條體對角線上的原子）；前4個原子無疑是面心平移關系。后4個原子也是面心平移關系，例如，對坐標為3/4，1/4，1/4的原子的坐標上分別加面心平移坐標：

結果得到另外3個原子的坐標，可見，這4個原子也具有面心平移關系，換言之，金剛石晶胞的結構基元為2個原子（0，0，0和3/4，1/4，1/4）的集合，這2個原子分別作面心平移，得到8個原子，結論：金剛石晶胞具有面心平移的特征，是面心晶胞。

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干冰晶胞無疑不是面心晶胞。因為該晶胞中有4個取向不同的二氧化碳分子，它們是不可能進行面心平移的。例如，頂角二氧化碳分子是一種取向（為什么8個頂角二氧化碳分子的取向必定相同？），3對面心的二氧化碳分子的取向與頂角二氧化碳分子的取向都不同，而且它們也互不相同。需提請讀者注意的是，我國大多數學校的干冰晶胞立體模型是錯誤的，這些模型中的二氧化碳分子的取向搞錯了。

底心晶胞的特征是可作底心平移，即晶胞中的原子能發生如下平移：+（1/2，1/2，0），稱為C底心；+（0，1/2，1/2），稱為A底心；+（1/2，0，1/2），稱為B底心。底心平移是指只能發生其中一種平移。

[例3-6]圖3-8中的實線給出了碘的晶胞（正交晶胞），請問：它是什么底心晶胞（A、B、C）？

圖3-8 底心晶胞舉例（I2）

[答]將晶胞原點移至bc面心（a）和ab面心（c）均不能使所有原子坐標不變，只有將晶胞原點移至ac面心（b）才得到所有原子坐標不變的新晶胞，可見碘的晶胞是B底心（正交）晶胞。（5）布拉維系

平行六面體的幾何特征可用邊長關系和夾角關系確定。布拉維晶胞的邊長與夾角叫做晶胞參數，其定義如圖39所示（注意不要弄錯夾角與邊的相互關系）。共有7種不同幾何特征的（三維）晶胞，稱為布拉維系（Bravais system）（如圖310），它們的名稱、英文名稱、符號及幾何特征如下：

圖3-9晶胞參數的定義

立方cubic(c)a=b=c,α=β=γ=90°(只有1個晶胞參數a是可變動的)四方tetragonal(t)a=b≠c,α=β=γ=90°(有2個晶胞參數a和c)七彩教育網 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學資源免費下載 七彩教育網 www.tmdps.cn 免費提供Word版教學資源

正交orthorhomic(o)a≠b≠c,α=β=γ=90°(有3個晶胞參數a、b和c)單斜monoclinic(m)a≠b≠c,α=γ=90°,β≠90°(有4個晶胞參數a、b、c和β)三斜anorthic(a)a≠b≠c,α≠β≠γ(有6個晶胞參數a、b、c、α、β和γ)六方hexagonal(h)a=b≠c,α=β=90°,γ=120°(有2個晶胞參數a和c)菱方rhombohedral(R)a=b=c,α=β=γ（有2個晶胞參數a和α）

圖3-10晶胞按平行六面體幾何特征的分類——布拉維系(6)14種布拉維點陣型

布拉維系有7種不同幾何特征的晶胞；晶胞又有素晶胞、體心晶胞、面心晶胞和底心晶胞之分。那么，布拉維系的7種晶胞是否都既有素晶胞又有復晶胞呢？19世紀中葉，法國晶體學家布拉維（Bravais）嚴密地論證了這個問題，得出結論如下：布拉維系7系和晶胞的素、復結合，總共只有14種晶胞，如表31和圖3-11所示，在晶體學中，稱為布拉維點陣型（注：圖3－11中的每個小黑點是晶胞中的一個結構基元的抽象，叫做點陣點。點陣點的系列叫做點陣。所以圖3-11叫做點陣型。晶胞的形狀與大小與點陣單位的形狀與大小完全相等。但晶胞圖給出具體的原子而點陣單位圖只給出點陣點。注意：晶胞（crystal cell）和點陣單位（lattice unit）在許多文獻中是不加區分地混用的。）。表3-1給出了這14種晶胞的符號。其中小寫字母c、t、o、m、a、h是所謂“晶族”（crystal family）的代號，大寫字母P、I、F分別代表素晶胞、體心晶胞和面心晶胞，A、B、C代表底心晶胞，R則只代表布拉維系的菱方晶胞。小寫字母和大寫字母結合，是一種既涉及布拉維系又涉及素、復的晶胞代號，例如，cP是素立方晶胞，cI是體心立方晶胞，等等。這些符號是國際晶體學會組織編寫的重要工具書晶體學國際表（1983）推薦的，已廣泛應用。

表3-1

14種布拉維點陣型

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第五篇：人教新課標高二《中國小說欣賞》《西游記》教案2

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人教新課標高二《中國小說欣賞》《西游記》教案2

一、設計理念：自主—合作—探究學習的新課程理念。

1、自主學習：課前閱讀原著，選擇自己喜歡的一個故事進行精讀，查找工具書解決字詞障礙，熟悉故事內容，摘抄積累優美詞句。

2、合作學習：在自主閱讀的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論。繪畫、表演等環節，同學之間可以相互幫助，共同合作。

3、探究學習：利用多種途徑查閱有關《西游記》的資料；認識作品的現實意義。

二、教學目標：

1、了解《西游記》的主要故事內容，體會作品中天馬行空的想象，培養閱讀興趣。

2、結合作品故事情節和景物來理解主要人物形象，形成個性化的認識和看法。

3、認識《西游記》的作品現實意義，學習唐三藏一行人毫不退縮的堅定勇氣。

三、教學重難點

1、教學重點：結合故事情節和環境描寫理解人物特點，感受人物形象。

2、教學難點：認識作品的現實意義。

四、課前準備：

學生方面：

1、閱讀原著，精讀一個自己喜歡的《西游記》故事，摘抄積累優美詞句，為這個故事畫一幅插圖。

2、小組合作表演一分鐘精彩片斷。（如“大鬧天宮”“真假美猴王”等）

3、查閱有關《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景以及小說的形成及影響等。教師方面：制作多媒體課件，刻錄電視劇《西游記》片花。

五、教學過程

（一）情境導入：

1、（多媒體播放歌曲《敢問路在何方》）剛才有的同學情不自禁跟著哼唱，看來喜歡這首歌，那應該也會喜歡《西游記》吧？

2、自由發言：說說你搜集到的有關《西游記》的資料。（參見“知識鏈接”）

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在四大古典名著當中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環畫，可謂是婦孺皆知，但改編的作品代替不了原著。同學們前段時間已對這部著作進行了閱讀，這節課我就和同學們一起走進書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

（二）整體感知：

1、哪位同學來把這部書的內容簡要概括一下？

明確：它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經，經歷了九九八十一難，最終取回了真經。

2、是啊，他們經歷了八十一難啊！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學們讀后有什么感受？能不能用一個字來概括一下？

明確：奇、妙等。總結：對，西天路上艱險和災難的體現者，大都是動物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話，充滿天馬行空、無拘無束的想象和幻想，從文學欣賞角度說那就是“美”。

（三）品讀賞析

1、情節美

⑴先請欣賞各小組表演的一分鐘精彩片斷，猜猜他們表演的是哪個情節。（板書“情節”）小組表演，學生搶答。

⑵為什么選擇這個情節來表演呢？請小組代表談談理由，建議用這樣的句式：我們認為??情節精彩。因為??

（學生可以從多角度來總結：比如：(1)、我認為第四、五、六、七回很精彩。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會，反了天宮。并且它最能反映孫悟空的叛逆性格和反抗精神。取經路上的許多妖怪一聽是大鬧天宮的孫悟空就膽戰心驚。）

⑶同學們還覺得書中有哪些情節很精彩？ 自由發言。

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教師總結：這些故事是相對完整而又相互關聯的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結構。作為小說，情節生動這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！

2、人物美

除了情節，還有沒有你最喜歡的認為美的地方？（人物。）

教師點撥：在這部神魔小說中，塑造了一系列生動的形象。（師板書“人物”）關于神佛你能說出幾個？（玉帝、如來佛、菩薩、土地神等（多媒體演示劇照）。當然也有大大小小的妖精。同學們說說看？黃袍怪、紅孩兒、蜘蛛精、蝎子精??

可謂人物繁多，不能一一細數，我們就只來看師徒四人吧。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動物性的和諧統一，那么你最喜歡或最不喜歡誰？拿出理由來證明你的看法。

例：（1）我喜歡孫悟空。因為他武藝高強，神通廣大。能上天入地，呼風喚雨，騰云駕霧，變化無窮。他還聰明機智。能識破機關，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經前他曾要了個條件：“叫天天應，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。但孫悟空也是有缺點的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去，有時還管不住自己。??

教師總結：說得很好，常言說：人無完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。

（2）我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。他強硬，被捉后往往罵不絕口，不求饒。他勇敢、單純，能與悟空協力合作，心直口快，有什么說什么。但是他好色、貪吃、懶惰。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女，讓他巡山他卻睡了。他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。

教師總結：豬八戒身上的這些缺點其實也是我們人性的一些弱點，在這四個人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感，在藝術上才“美”起來。（3）我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁

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女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。在第五十四、五十五回中也體現了這一點。但他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。

教師點撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節。哪位同學舉個例子？（在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個好和尚，怎么弄出這等個惡模樣來也？）

教師點撥：其實，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無能為力的。沙僧呢？有沒有喜歡的？

（4）不喜歡沙僧，他太老實了；喜歡，這就是他的特點，老實本份，任勞任怨 教師總結：這四個人物形象各具特點，有優點也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現了個性美。那么你從中有何體會呢？

明確：要全面、公正，要學會欣賞別人，不能以偏概全。

3、環境美

在小說中作者提到了海外仙山，天上靈霄寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來我們該欣賞什么了？（環境）

教師提問：（1）、那么你認為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以談。

例如：第一回作者在寫尋訪菩提祖師時，寫到了他的住處，我認為這段很美。教師點撥：這哪里是小說中的句子，這簡直就是一首詩。你認為它美在哪里？它是先總寫，再分寫的，句式也很整齊，對偶排比用得好。小說中還有很多的自然景物的描寫，比如說第五回中，對蟠桃園內景色描寫。他把把熟的桃子說成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

（2）、揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發現其內在的技巧。比如：（多媒體展示相關段落）地上有四大部洲，東勝神州海外有傲來國，傲來國海外有花果山，花果山上有仙石，石猴自仙石誕生??。這些描寫皆依循著“拉鏡頭”的結構，從宇宙到地球，從大陸到小島，從山頂到仙石，最后焦點對準主角－－石猴。好像電影中先用長鏡頭，越拉越近，然后變成大特寫，非常具有視覺效果。

再如“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹一段：“推開兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又

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見一層門，推開看處，卻是一座菜園”；“走過菜園，又見一層門”。參照標出的句子你發現了什么？（有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進，能吸引讀者，有一種千呼萬喚始出來的感覺。）

教師總結：景物描寫一般有襯托、渲染氣氛的作用。書中很多美景值得我們細細品味，讀這樣的句子真是一種享受！

4、自由質疑

當然，在閱讀過程中也會遇到難題，產生疑問。下面，大家可以自由提問，同學之間互相切磋，討論。

如：有學生提出不用唐僧，孫悟空一個跟頭十萬八千里，讓孫悟空一個人去取經就好了！討論明確：書中交代了取經人是經過選擇的，金蟬子轉世的唐僧才符合條件。孫悟空是三性統一的形象，他的“猴性”需要唐僧的約束。而且，就像西方小說《魯賓遜漂流記》、《老人與海》一樣，《西游記》是一部人類戰勝困難的戰斗史，也是一曲戰勝自然的凱歌，這么寫也在于為這一主旨服務。

（四）智慧搶答

1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到（）等神通，又從龍宮索取了（）作為兵器，因大鬧天宮被（）壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名（）。

2、護送唐僧去西天取經的，機智靈活勇敢的是（）；憨態可掬、好耍小聰明的是（），法名是（）；忠誠老實、勤勤懇懇的是（）。

3、《西游記》共（）回，有許多膾炙人口的故事，如三打（）、大鬧（）、真假（）、三借（）。

4、《西游記》中你印象最深的一個回目是（）

（五）鏈接生活

1、我們剛才一起來探討了西游記中的主要人物以及相關的情節和景物描寫，大家說得

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非常好，那么結合我們的實踐來看一下，閱讀《西游記》后，在生活中給我們帶來了哪些啟示？

明確：作品意義——艱苦奮斗、堅持不懈地實現某一崇高的目標。（允許其他理解）

2、識妖降妖的孫悟空令人贊嘆不已。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發揮想象，在小組中討論，即興上臺講講。

（六）總結全課

名著，是“具有推崇價值的有名的作品”。經典名著的價值在于典范語言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨到的主題。今天，我們一起在經典名著的殿堂里領略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。

這部作品人美、景美、情節美，是世界文學中擁有讀者最廣泛的杰作之一。今天我們只欣賞了當中幾個生動的情節，四個主要的人物，幾處美麗的景致，它還有更廣泛、深刻的內涵等待我們去發掘。隨著年齡的增長，文學修養的提高，再過一年、五年，再讀這部書，同學們一定會有更多、更深的感受！

附錄： 知識鏈接

1、《西游記》產生于明朝嘉靖時期（公元1522 —1566)，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，并且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神；“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。

《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下

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體現了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西游記》 構成了浪漫主義的基本藝術特征。

《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現出來，一波未平一波又起。在這充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。

2、《西游記》共一百回，是以唐玄奘上西天取經，途中發生的故事為主干，記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬苦，經過九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經的故事。這是一部充滿浪漫主義的中國古代神話幻想小說，它不同于一般的古代小說，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱文林獨秀，因而流傳極廣，征服了億萬讀者。

《西游記》著重表現了孫悟空斬妖除怪、不畏艱險、勇往直前、積極樂觀的斗爭精神和美好品德，突出地表現了他在跟妖魔作斗爭中顯示出的堅強的斗爭決心和高超的斗爭藝術，例如，他善于透過迷人的假象認清妖怪的本來面目；他總是除惡務盡，從不心慈手軟；斗爭中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據不同的斗爭對象，變換不同的策略和戰術，等等。凡此，都是現實生活中人民群眾長期社會斗爭經驗的藝術概括。

主要人物除孫悟空外，比較突出的是豬八戒和唐僧。豬八戒是一個有缺點而又令人喜愛的人物形象。他憨厚純樸，能吃苦耐勞，對敵斗爭從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的助手。但他貪饞好色，自私偷懶；對取經事業缺乏堅定性，一遇困難就要散伙回家；嫉妒心強，好撥弄是非。他的小聰明具有一種憨厚本色的特點，作者對他弄巧成拙的嘲笑，表現了對現實生活中小生產者落后意識的善意批評。唐僧是一個帶有濃厚封建士人氣質的人物，作者對他是批評多于肯定。他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責罵和殘忍地處罰為取經建立了巨大功勛的孫悟空。唐僧由

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一個被歌頌的人物，變成一個被諷刺嘲笑的對象，這一點是《西游記》和傳統的取經故事一個很大不同之處。

《西游記》創造了神奇絢麗的神話世界，具有強烈的藝術魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展其超人的本領。情節生動、奇幻、曲折，表現了豐富大膽的藝術想像力。《西游記》可以說是一部最能體現我國民族豐富想像力的小說，也是一部最接近兒童文學的古代小說。

《西游記》在中國小說史上占有重要地位。它是明代神魔小說的杰出代表，和《三國志演義》、《水滸傳》一樣，成為中國人民家喻戶曉的古典小說名著，它問世以后即產生廣泛的影響。明清兩代，續作、補作《西游記》的小說有多部出現。《西游記》故事在清代還被改編為戲曲搬上舞臺。一直到現代，《西游記》故事仍然活躍在戲曲舞臺和電視熒屏上。許多人小時候就聽過《西游記》的故事，無不為書中的人物和情節所吸引，長大后還不斷地閱讀這本古代名著，可以說，這部小說對中國人的心理品質和言語行為產生了不可估量的影響力。

3、吳承恩(約1504—1582)，明朝人。字汝忠，號射陽山人。淮安陽山(今江蘇淮安)人。他在民間傳說、話本、戲劇的基礎上，創作了舉世矚目的神話小說《西游記》。這是中國古代小說浪漫主義的代表作，充滿奇情幻想。

吳承恩出身于一個由書香門第敗落下來的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書。他追求科舉進身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補了個歲貢生，到浙江長興縣當了長興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場的奸邪諂媚、爾虞我詐和官府對百姓的橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說和野史資料，決心寫神話小說來與統治階級抗爭。除了小說《西游記》之外，現存的吳承恩作品還有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志序》等詩集。

1981年淮安進行的吳承恩墓地調查證實了他的最后官職。同時發現了一塊骨頭，據此復制了吳承恩的立體半身塑像，成為中國古代文學家中惟一有科學依據的可靠塑像。

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