第一篇：太極拳思想對企業管理的啟示

太極拳思想對企業管理的啟示

摘要：太極拳是中國傳統武術之一，具有深厚的文化底蘊，是太極文化的具體體現，對企業管理來說具有很好的借鑒意義。針對太極拳在企業管理中的應用問題，通過對太極拳文化因素的深入研究，結合當代企業管理的實際情況，得出了太極拳思想對企業管理的一些啟示。

關鍵詞：太極拳文化；企業管理；啟示

1太極拳簡介

1.1太極拳的起源

太極最早始于《易經經·系詞》一書，并在中國的儒家、道家、佛教中得到廣泛發展。太極汲取了各家文化的精華，是中華民族優秀的傳統文化，對當代社會和諧發展具有重要的意義。太極拳集中了太極文化的精華，經過萌生、發展、壯大、成熟逐漸演變而來。太極拳發展至今主要有陳發科、楊露禪、武禹襄、孫祿堂、吳鑒泉等五大流派，另外還有創編的二十四式、四十八式、八十八式太極拳。

1.2太極拳的根本法則及人格特征

太極拳的根本法則是陰陽之道，即無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極拳講求陰陽的對立與統一，一方面陰陽作為兩個對立面是不可融合的；另一方面陰陽在一定程度上又是相互統一的，正因為太極拳陰陽的對立與統一，太極拳的剛柔、動靜、虛實等，才能得到游刃有余的變化。

大道者，其天地之行也，其德生養萬物，其真慈悲眾生，其覺節制自我，其招隨變應變，其動剛柔并濟，其行虛實變化，其果對立求和，其發共生共贏，這是太極拳的八大人格特征。太極拳的八大人格特征是太極文化的靈魂，是支撐太極文化的重要因素，缺少了太極人格因素，太極文化也將不復存在，只剩下僵硬的太極拳招式與毫無意義的肢體動作。

1.3太極拳的運用

太極拳能夠流傳下來不僅是因為它具有防身的作用，而且還因為太極拳具有多種用途。第一防御功能，太極拳通過陰陽之道來制敵取勝，具有防御功能；第二強身健體，當代和平時期太極拳更多的被用來鍛煉身體，通過內外修煉使身體得到全面的鍛煉；第三陶冶情操，太極文化的博大精深及其豐富的人格特征，使學習者能夠在練習過程中，心神寧靜、抑制浮躁，從而起到凈化心靈的作用。隨著太極拳的發展延續及太極文化的廣泛傳播，太極拳不再只是被用于防御敵人、陶冶情操等方面，太極拳的思想也逐步被應用于企業管理當中。

2太極拳文化對企業管理的啟示

2.1太極拳的基本要領——加強企業成員思想認知

太極拳文化講求天人合一、身心雙休、養練結合、形神兼備、上下相隨、慢而不滯、快而不亂、松而不散、柔而不軟、活而不浮、沉而不呆、曲中有直、直中有曲，這些不僅是打好太極拳的基本要領，也是做人做事的一些基本道理，因此學好這些不僅有助于太極拳的練習，而且也能夠學會如何做人。

企業文化是被組織成員普遍認可的，廣泛接受的基本信念和認知，隨著社會的發展，企業文化在企業發展過程中發揮著越來越重要的作用。企業文化的載體是企業全體成員，因此為了培育一套高效的企業文化，首先要注重文化載體思想的培養，加強企業全體成員的思想認知，提高成員的認同感、歸屬感以及培養共同的價值觀、人生觀。因此，企業可以借鑒太極拳的基本要領，加強企業成員的思想認知。

2.2太極拳剛柔結合的動作招式——企業實施剛柔并濟的管理方法

太極拳的要領首先是化僵為柔，然后以柔克剛，最后達到剛柔并濟的效果，才能防御敵人、出奇制勝。整體看上去太極拳是心靜體松、輕柔緩慢，缺乏武術應有的快、狠、猛等特點，但實際不然太極拳是通過以柔克剛，達到柔而不軟，剛而不硬，富于韌性的狀態，然后集中全身力氣發揮力量。

由于受中國工業傳統管理思想的影響，目前我國大部分企業實行的還是剛性化管理，缺乏人文關懷，導致員工滿意度低，離職率高；而另外有一些企業則實行完全的柔性化管理，缺乏剛性化的制度約束，導致企業懶散、缺乏凝聚力。因此，無論企業實施的是剛性化管理還是柔性化管理，對企業來說都不是最佳的管理方法，最合理的是把剛性化管理與柔性化管理結合起來，實施剛柔并濟的管理方法。通過剛性管理與柔性管理的相互作用，從而規范和約束員工行為，指導員工按正確的方法行事，提升員工滿意度和忠誠度。

2.3腰在太極拳中的運用——發揮企業中層管理者的作用

腰位于身體的中間，連接著上下兩體，是調節身體活動的關鍵部位。腰在練習太極拳的過程中，發揮著關鍵作用：一腰要保持直挺，因為腰直才能保證轉動時中軸不屈，身體不搖動；二腰要處于放松狀態，因為腰松則使中心降低，根基穩定。

中層管理者是企業的“腰”，連接著基層員工與高層領導，在企業的發展過程中發揮著重要的作用。一方面，作為基層員工的領導者，中層管理者應對基層員工實施監督與管理，并維護好與基層員工的關系，為員工創造良好的工作條件，增加員工對企業的忠誠度。另一方面，作為高層領導的直接下屬，中層管理者應該積極配合上層領導的工作，為領導出謀劃策、排憂解難，保持企業高層領導的高效性。因此，企業應加強對中層管理者的培養，充分發揮中層管理者的軸心作用。

2.4太極拳的節節貫通思想——加強企業內部的融合 太極拳運用全身的力量，使身體各個部位充分發揮作用，使整個身體處于一種節節貫通的狀態。這里的節節貫通有兩層含義：第一是指身體中所有的關節，如腕關節、膝關節、踝關節等，要處處聯通，從而保持整個身體的靈活性；第二是指能量與氣機要處處貫通，使能量與氣機貫穿于整個身體，賦予身體各個部位充分的能量。

運用太極拳的節節貫通思想，企業應該把各個職能部門有機的聯系起來，如：通過職能委員會把研發部、生產部、財務部、銷售部等部門緊密的聯系在一起，加強各個部門之間的有效溝通，促進各部門的相互合作。另一方面，企業在分配資源時，要按照各部門的實際情況給予不同的資源配置，使企業資源在各個部門中得到合理分配，促進各個部門的協調發展。

3結語

太極拳文化博大精深，不僅對于修身養性、陶冶情操有很好的功效，而且對企業管理也具有重要意義。企業組織應該積極學習太極拳文化，充分利用太極拳思想來管理企業。首先運用太極拳文化，提高企業成員思想認知，加強企業文化培養；其次運用剛柔并濟，雙管齊下對企業進行有效管理；最后借鑒太極拳腰的重要性，充分發揮中間管理層的軸心作用，加強各部門的相互合作，從而使企業得到有效、快速的發展。

參考文獻

[1]齊善鴻.太極文化：如何打通企業死穴？[J].中外管理，2013（7）：9697.[2]鄭麗梅.太極拳的文化因素對企業管理的啟示[J].青海體育科技，2010，45（1）：2426.

第二篇：曹操人本管理思想對現代企業管理的啟示

人本管理是一種把人作為管理活動的核心的管理理論和方法，主要內容有(1)重視人在企業中的地位與作用把人作為管理的核心和企業最重要的資源來開展經營管理活動；(2)對人的本質和心理活動的重新認識，如人性假設理論、激勵理論；(3)采取有效的制度設計和企業管理活動來最大限度地調動員工的主動性、積極性和創造性。我國白古就有不少思想家或管理者提出并實施人性化的管理，如孔子宣揚最高道德標準是“仁”，其核心內涵就是以“愛人”為中心的人性思想；孟子主張“人人皆可為堯舜”的觀點更體現人人具有發展欲望和創新能力的價值觀。縱覽三國諸侯，曹操提出了“唯才是舉”、“褒亡厚往”等政策，真正地把愛才、用才等人本管理思想發揮得淋漓盡致，這使得曹魏有“謀臣如云，武將如雨”。本文分析曹操人本管理思想的內涵，以期對處于社會轉型、經濟轉型時代的企業經濟增長由要素驅動向創新驅動轉變的企業，制定創造企業競爭優勢的人力資源管理戰略提供一些有價值的參考。

一、曹探人本管理思想內涵

曹操人本管理思想的核心是“唯才是舉”、“因才授任”，仁者用其仁，智者用其智，武將任其勇，文職盡其智，最大限度地用人之所長。具體表現在以下幾方面：

1.“因才授任、唯才是舉”的取士思想。曹操選才強調從能力方面考察和提拔，不應過多的關注他的品行和出身，應該注重的是實際才能，而非世俗的聲譽。曹操提出:“夫有行之士，未必能進取，進取之士，未必能有行也。一士有偏短，庸可廢乎?有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。”又下令:“或不仁不孝而治國用兵之術的人，其各舉所知，勿有所遺”。使將士們認識到，凡有能力和專長者，都可受到重用，這直接激勵了將士謀臣們發揮白身的潛能，從而獲得了部下的信任和忠誠。曹操不僅善于識才、攬才、容才，而且用才不疑。他在《善哉行》中說:“齊桓之霸，賴得仲父；后任豎刁，蟲流出戶。”他從齊桓公由盛轉衰兩個方面的歷史教訓中，看到了應該如何選擇人才、使用人才等問題，強調得人與失人，差別千里。他能夠虛心的聽取下屬的合理建議。在一些大事或棘手事件的處理過程中通常都是召集所有的謀士必加，根據大家討論的思路和根據來進行最后的決策。

2.“取長補短、博采眾長”的用人思想。曹操用才強調用人所長。他非常熟悉部屬的優、缺點，且極善于引導下屬發揮自己的長處。夏候淵是魏國大將，作戰勇猛、武藝高強。曹操曾表揚他說:“虎步關右，所向無前。”但是曹操對他逞強恃勇、奮莽無謀的缺點也很擔心，經常告誡他說:“勇固然是將領的根本。但還須普于用智謀計策.只知道退強，不過是匹夫之勇。”夏候淵聽從了曹操的意見，終成名將。任峨擅長農業，令其管理屯田，果然“數年中所在積粟倉察皆滿”。不但解決了軍隊的吃飯問題，也使當地的農民度過了災荒之年。杜寄治理地方有方，曹操就授以方隅重任，為河東太守，果然“河東十六年，常為滅下最”。

從人本管理角度看，用人首先要對人的本質和能力正確認識，應當善于利用他人所長，博采眾長，讓各式各樣的人愿意并且能在組織系統中發揮作用。

3.“褒亡為存，厚往勸來”的激勵思想。曹操的激勵思想是對不同的人、不同的情況采取不同的獎勵方式進行激勵。早在200()多年前，他在總結統兵治國實踐經驗的基礎上，提出并實行了一系列行之有效的人性化激勵方式。他說:“褒亡為存，厚往勸來也”。獎勵死者是為了鼓勵活人厚賞前人是為了激勵后人。在平定戰亂、消除割據的軍事戰爭中，曹操有一支紀律嚴明，戰斗力強的軍隊建安七年(公元202年)正月，曹操在《軍誰令》中說:‘日舉義兵以來將士絕無后者，求其親戚以后之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。為存者立廟，使祀其先人。魂而有靈，吾百年之后何恨哉!”曹操于建安七年于誰縣駐軍，發布此令，為死亡將士立廟，撫恤他們的家屬，這是對死亡將士的憫念之情，不僅體現了曹操的人道主義精神，而且對激勵生者，鼓舞士氣尤其起著不可低估的作用。

曹操的“唯人是舉”選才、“博采眾長”用人、“厚往勸來”激勵的“人性化管理”思想對當今企業制定企業人力資源管理戰略，提高企業競爭優勢有著重要的戰略意義

二、曹操思想對現代企業管理的啟示

科學技術的進步和社會的發展推動企業進入知識經濟時代。在這個時代里，企業員工不再是簡單的標準化規模生產的機械操作者，而是需要能提供滿足顧客個性化需求的特殊產品和特殊服務，能應用知識改造生產程序、組織結構、創新產品，能傳播、擴散和創造知識的人力資源有關研究表明，人力資源對社會經濟增長的貢獻率已由20世紀初的5%--12%上升到20世紀90年代的70%--80%，已成為促進社會經濟發展的第一資源。企業人力資源的管理，已成為現代企業引進人才、留住人才、成長人才最終獲得企業競爭優勢，實現企業可持續發展的重要手段。

1.加強企業制度建設，構建有利于人才成長的制度保障。曹操的政策制定、法規頒布注重效率，兼顧民意。人才資源是推進社會經濟可持續發展的必要條件，但是人才資源能否創造財富，能創造多少財富，能在多大程度上推進社會進步，取決于政策環境、市場環境和社會人文環境等企業的制度建設應該營造互相尊重的良好的工作環境，營造鼓勵人才干事業、支持人才干成事業、促進人才千好事業，使企典團體各類人才能組成一個能以最大的工作效率和最小的破壞傾向進行工作的杜會團體。

2.推行“博采眾長”思想，構建有利子人才成長的用人機制。曹操“博采眾長”的用人思想是積極引導下屬發揮自己的長處，不是考慮如何減少他們的短處。正如管理學者杜拉克指出:“用人的決策不在于如何減少人的短處，而在于如何發揮人的長處”。企業在發展的不同時期，在不同的工作崗位需要不同的人才，一些人忠厚老實而本事不大者，可信任但不可大用；一些人有些本事但私心重，為了個人私利甚至不惜出賣良心者，可用不可信者；另些人可信又可用者。為了企業發展，關鍵是恰當使用人物，揚長避短，把合適的人放在合適的崗位上讓各類人才都能在企業組織系統中發揮作用。營造人才在企業發展中成長、企業在人才成長中強大的相互作用、相互促進的互動機制。

3.實施“厚往勸來”激勵，構建有利于人才成長的激勵因素。曹操實施“厚賞前人、激勵后人”的激勵措施，采取各種行之有效的激勵、獎賞方式，最終取得事業上的成功。人才需求是因人而異的，人才成長條件是因人而異的，不同的人才由于下作目標不同，工作環境不同，工作內容不同，滿意度不同，激勵的有效因素也不同。有關人才激勵因素調查結果顯示：高級科技人才偏好“業務成就因素”；中級科技人才偏好“工作環境因素”；初級科技人才偏好“薪酬福利因素”。針對企業不同員工實施相應的激勵機制和制定相應的政策，激勵各類員工從“理性敬業”(工作是提供一種生活方式和生存手段)轉向“理性敬業”與“感性敬業”(工作是最大程度實現自我潛能發展的手段)的融合，使各類人才協調合作，實現企業財富的最大增值。

曹操是封建時期的政治家、思想家和軍事家，其思維雖有時代的局限性，但蘊涵著豐富的人本管理思想。如果能取其精華運用到我國現代企業的人力資源管理工作中，對發揮當今企業最重要資源—人力資源的作用，具有十分豐富的實踐意義。

第三篇：儒家文化對現代企業管理啟示

儒家文化對現代企業管理的幾點啟示

當前中西方管理思想有著不斷交流融通的趨勢。我們有必要對我國古代管理思想進行深入細致的研究，作為中國文化代表的儒家思想文化是一個博大精深的體系，其蘊含著豐富的管理思想，基本特點體現在四個方面：重義輕利，克己奉公；重視追溯道德的本源，維護倫理道德；重視道德教育和修養，強調道德的社會作用；具有以民為本的思想，概括為“仁”、“禮”、“誠”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”等。這些閃光的思想對現代的企業管理有著深遠的影響和重要的借鑒意義。其中的治國安邦、民族精神、為人處事、人際交往等方面的經驗智慧，在今天仍有其生命力，值得我們來發揚光大。

儒家文化 “儒有不隕獲于貧賤，不充詘于富貴，不溷（hun）君王，不累長上，不閔有司，故為‘儒’” 《禮記儒行》漢人著述從大丈夫氣概和君子德行方面去規范儒者精神，涉及自立，容貌，備豫，近人，特立獨行，剛毅，憂思，寬裕，舉 賢援能，任舉，規為，交友，謙讓等十幾項。《漢書藝文志》（班固）中寫道：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人 君順陰陽教化者也，游文于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于道最為 高。”儒是古代中國社會做人的典范，回答了怎么樣做人、做一個什么樣的人這樣一個人生觀問題，因此是中國傳統文化價值觀的一種體現形式。

一、現代企業管理經營價值觀的啟發

經營價值觀是企業經營的基本信念和指導原則。我們所說利潤最大化、社會效益最大化、市場占有份額最大化等。企業為了生存和發展，需要強調占有市場、擴大利潤，滿足客戶需求，對社會作出貢獻則與儒家思想不謀而合。儒家文化不把金錢看的高于一切，重義輕利，崇尚和追求“均無貧”的社會理想，在這種儒家文化的引導下，企業文化以“經世濟民”作為自己的價值目標。比如，元末明初寬厚仁德的大儒商程維宗，禮商濟貧的徽商黃瑩，崇尚仁德的晉商李明性，清朝的紅頂商人胡雪巖，他們往往對民族，對國家懷有無限的使命感和責任感，以服務社會為己任，經營企業殫精竭慮，創造了巨大的財富。在東亞和東南亞國家和地區（韓國、日本、新加坡等），伴隨著經濟的不斷發展和現代化水平的不斷提高，儒家文化正在逐漸變成一種文化和經濟的紐帶，深入到本地政治經濟和文化等各個層面。甚至在西方，儒家文化的影響也呈現發展的趨勢。從上個世紀八十年代興起的儒學風暴到九十年代美國工商管理界把《論語》作為管理倫理、商業倫理的輔助教材，而且還紛紛召開諸如“儒商精神與現代企業發展”之類的研討會。西方的經營價值觀受中國儒家文化思想的影響，日立公司的經營價值觀標榜為“和、誠、開拓精神”，豐田公司為“優良的產品、優良的思想、世界的豐田”我們中國現在的上市公司以及大型國有企業，如海爾集團等每年都有出具社會責任報告，體現了對社會所做的貢獻。

二、現代企業管理經營倫理觀的啟發

在中國歷史上，凡是成功的商業經營者都是以誠信為先，我們都看過《喬家大院》，喬致庸，作為中國晉商的一個代表，體現了中國傳統文化的經營倫理觀。隨著市場經濟的深入發展，企業間的競爭日趨激烈，逐漸的由賣方市場轉為買方市場，所以企業必須進行調查研究市場，研究人們消費的變化，企業都應該以優良產品質量和良好信譽贏得消費者和市場，能否長久的在市場中立于不敗之地，我認為最根本的就是誠信經營，應誠信贏得消費者的信任。一個企業長久永恒的發展，需要不斷地研發新產品，提高產品質量，健全售后服務體系，開拓新的市場，不能把精力放到坑蒙拐騙等外門邪道上，以誠信贏得真正的忠實的消費者，給企業和社會帶來更多的效益，靠一時的欺騙最終受害的是自己本身，難以獲得長久的發展。有一年，美國的水果商布朗的蘋果園遭受到冰雹和風霜的打擊，蘋果瘢痕累累，這樣一年的辛勤勞動將付之東流，他冥思苦想，終于找到了解決問題的辦法。于是，在報紙上將瘢痕累累的蘋果照片登出，隨后附了一則廣告：“唯我的蘋果生長在高山地帶，那里有變化無常的天氣，時而艷陽高照，時而狂風暴雨，以至于蘋果瘢痕累累，吃起來別有滋味”。結果布朗先生獲得了成功。我認為這是誠信經營結出的累累碩果，主要是他沒有采取欺騙消費者的方式，而是以誠信地態度告訴消費者，取得了消費者的信任，這種有效的 營銷方式和經營方式是值得我們學習和研究的。

“和”，處理企業內部各方面人與人之間關系的倫理原則，其基本要求就是企業內部的各個方面、上下左右之間都要團結協作，和衷共濟，上下同心。“仁”，領導要關心員工的工作和生活，不僅要有物質方面的報酬還要有精神方面的鼓勵和關懷。這就要求我們以“仁愛”之心，以平等的態度尊重職工，對待同事，關心職工，尊重他們的人格和勞動成果，無論分工的不同和差距，但是勞動成果是一樣的，沒有什么貴賤之分，尊重他們所創造的一切價值，對他們為企業提出好的意見和建議要及時的予以采納和接受，關心職工群眾的文體文化生活，營造良好的精神文化氛圍，創造傳承百年的優秀企業文化。關心職工群眾的家庭生活，對他們進行無微不至的關懷，使其在工作中無后顧之憂，企業領導要作為企業的一員常和群眾多溝通、多交流，高高在上，脫離群眾是難以建立起同企業職工的誠信機制的。

三、現代經營管理方式的啟發

儒家的經營方式，儒家文化從不把商業經營看成一種純粹的商業活動，而是一種更為廣義的社會和生活活動，更重視的是以人為本的人性化管理方式。企業管理中要實現以人為本的管理就需要讓企業的全體員工都參與到企業管理中來，為他們創造出一個良好的氛圍，鼓勵企業的每一個員工都將心中對企業的管理的看法盡可能的表達出來。而企業則需要對那些好的建議與方案給予一定的獎勵和表揚，這樣就更能夠激發出員工參與到企業管理中來的積極性，為他們構建出一個良好的平臺。

企業必須要注重尊重員工的主人翁地位，通過多種形式的活動來對鼓舞企業員工的士氣，進一步增強企業的凝聚力和向心力。作為一個社會性的經濟體，企業有著自身的追求目標。每個員工都有自己的思想與行為。當企業的目標與個人目標能夠在最大限度上趨于一致時，企業對員工提出的要求將能夠轉化為職工的自我要求。同時，如果員工將自己看作是企業的主人，將企業看作是自己的家，那么就能夠更加自覺的對自己的思想和行為進行規范。從這一點上來說，在以人為本的管理中企業目標并不是從外部施加給職工的約束和限制，而是企業員工發展內心的追求與為之奉獻的力量。讓職工參與到企業管理中去，員工能夠更好的實現自我價值，而企業則能夠達到更高的效益目標。例如海爾集團所實行的自我約束下的參與式管理就是一種非常有效的讓員工產于到企業管理中的模式。通過培訓，職工能夠提高自身的整體素質，讓自己具有更強的創新能力和團隊合作能力。當職工的個人能力提高時，他們能夠感受到自我價值的實現，進而對企業會產生更多的歸屬感、安全感和認同感。要實現以人為本的管理，就需要重視員工的培訓，為他們盡可能的提供各種培訓的機會，鼓勵員工自己多學習、不斷提高自己。培訓不僅僅是提高員工的技能，同時也是對員工進行企業文化的灌輸，進而讓職工能夠更好的了解企業的意圖與信息，對企業有著更多的了解，與企業取得一致的想法。通過培訓能夠在員工的腦海中深深地打下企業的烙印，幫助職工樹立起正確的行為準則與思維模式，認識到自身的成長與企業的發展密不可分。在當今有著這樣的一條規律：優秀的公司，它所培養的人才只適合它這片土壤和企業，而不是走到哪兒都適合的，因此，不應該因為擔心員工將來的跳槽而不愿意為員工提供培訓、進修的機會。

儒家文化作為統治中國幾千年的優秀主流文化，深深影響者我們。當今儒家文化作為中國優秀傳統文化的核心，面臨著如何適應現代發展，進行提煉、發展的重大問題，我們要以寬闊的胸懷吸收世界各國、各民族優秀文化的精華，同時對儒家文化發揚光大，不斷構建獨具特色的現代企業經營理念。

第四篇：企業管理及文化對學生管理的啟示

企業管理及文化對學生管理的啟示

大學教育是人的社會化的關鍵時期，高等職業教育不是只管三年就沒事了，它培養人的規格，在其品德方面必須符合社會化的要求。高職教育不同于學生以往所接受的教育，其目的是將學生培養成將來能夠走向社會、融入社會的高級人才。在3年的管理學教學工作中，我發現單純的、枯燥無味的課本知識無法讓學生感興趣并且真正理解各種管理手段的效用。結合班主任工作經驗，我想與其等學生到工作崗位后再去實踐，不如借鑒現代企業管理的理念來進行學生的管理。這樣有利于學生對現代管理學知識的理解應用，并且能夠培養學生適應社會的能力。

一、企業文化對高職學生的影響

高等職業教育培養的學生畢業后的主要就業去向是企業，為了適應企業的需要，對高職學生在校期間進行企業文化教育，加強對企業的了解和企業文化方面的修養具有重要的現實意義。

1、團隊精神

所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。團隊精神的基礎是尊重個人的興趣和成就。核心是協同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統一，并進而保證組織的高效率運轉。早在20世紀30年代梅奧等人通過霍桑試驗提出了職工是“社會人”的觀點，他認為小組的合作與小組的情感超過了生產效率，工作條件和工資報酬并不是影響勞動生產率高低的唯一原因，由此可見團隊精神的重要性由來已久。

據相關調查統計顯示用人單位對大學生工作的不滿意主要包括團隊精神、協調能力和溝通能力三個方面，這恰恰說明了大學生是否具備團隊精神成為未來事業能否成功的一個主要因素。因此學校要多展開演講比賽、辯論賽、各種知識競賽、體育活動等，注意各種學生團體的協作，激發大學生的集體主義觀念，從而培養他們的團隊精神。

2、價值觀念

價值觀念是企業文化的核心，它為組織成員提供了一種共同意識，是其日常行為的指導方針。作為班主任或輔導員既要傳授知識又要幫助學生樹立正確的價值觀。在大學期間，對大學生進行誠信教育，培養大學生的愛國情感、艱苦奮斗的精神，以及引導大學生樹立正確的擇業觀有助于正確價值觀的形成，只有在正確價值觀的引導下大學生才能夠更好的服務社會、貢獻社會。引導當代大學生樹立正確的人生追求，是使當代大學生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。重點應從以下三個方面進行教育和引導：

一、正確認識集體主義和個人主義，劃清正當的個人利益與個人主義的界限；

二、擺正金錢在人生追求中的位置；

三、有志者追求最大限度地實現自己的人生價值。

3、紀律

著名的教育家馬卡連柯說：“紀律是集體的外貌、集體的聲音、集體的靈魂和集體的信念。”他告訴我們，紀律對集體是多么的重要！沒有規矩、不成方圓。優秀的企業就要有“鐵”的紀律，只有嚴格管理才能出高質量的產品，才能有高效率。紀律教育從來就是德育的重要

組成部分,培養學生自覺遵守紀律的品德,是古今中外教育家共同關注的問題。培養大學生自覺遵守紀律的優良品質,是高等學校思想教育的一項重要任務。它既是合格人才素質的重要標準,也是大學生成才的重要保證。

高職院校在向學生傳授文化知識與技能的同時，應實施企業文化教育，有意識地使學生了解、認同、接受企業文化。

二、高效團隊建設

1、加強團隊成員的道德修養

團隊成員的道德修養是團隊是否是一個卓越團隊的決定因素，是該團隊之所以稱之為團隊的先決條件，是團隊發展的前提和基礎。20世紀70年代以來日本學校把道德教育當做日本振興的關鍵，日本《21世紀的教育目標》指出：只有重視思想道德素質的培養，才能保證人才的健康發展。

古今中外，德的考核始終是首要因素。阿里巴巴的首席執行官馬云說：道德是阿里巴巴的天條，永遠都不能夠被侵犯。學校教育，育人為本，德智體美，德育為先。因此作為當代大學生不僅要努力學習科學文化知識，更要具備高尚的道德修養。

2、團隊的凝聚力

要想組建一個具有極強的生命力和競爭力的團隊，僅僅做到：有道德素質優秀的團隊成員和良好專業技能的團隊成員，并不能真正地算得上一支優秀的團隊。因為，團隊作為一個整體來說，只有有著協調一致的步伐，才能夠共同地邁向燦爛美好的將來。

對于學生工作者來說，所要做的就是要讓自己像是吸鐵石一樣，緊緊地將學生團結在自己的周圍，增強團隊的凝聚力。也就是說，作為學生工作者一定要得到學生的擁護的愛戴，在團隊之中有著絕對的威信。真心實意的對待每一名學生，公正、嚴明，對所有學生一視同仁，嚴格地按照學校規章制度辦事。讓所做、所為、所言，言行一致，這便是獲得擁護和愛戴、樹立威信最有效的策略。

三、大學生職業生涯規劃

一個優秀的企業管理者是一個能夠幫助下屬成長、進步的人，而作為輔導員也同樣肩負著幫助學生設計職業生涯的重任。當代大學生，經歷大學教育的目的是服務社會、貢獻社會，但是多數大學生從來沒有對自己未來的職業生涯進行過長遠規劃，沒有形成自己的真正專長和對自己準確定位，因此出現找不到工作或找到工作經常跳槽的現象，從而陷入一種尷尬的境地。班主任或輔導員既是大學生學習成才的指導師又是人生發展的導航人，這就要求我們在日常的學習中幫助學生制定職業生涯規劃，其目的絕不僅是幫助個人按照自己的資歷條件找到一份合適的工作，達到與實現個人目標，更重要的是幫助個人真正了解自己，為自己定下事業大計，籌劃未來，擬定一生的發展方向，根據主客觀條件設計出合理且可行的職業生涯發展方向。

第五篇：中國傳統文化對現代企業管理的啟示

中國傳統文化對現代企業管理的啟示

作者：

班級：

學號：

Email：

摘要：

本文分別從儒家文化談企業文化建立和企業健康發展，從道家文化談企業管理方式，以及從《三國演義》談企業人力資源管理三個方面講述中國傳統文化對現代企業管理的啟示，深入發掘出中國傳統文化可供當代企業管理借鑒的部分。

關鍵字：

企業文化、企業管理、人力資源

一、引言：

當下，借著我國改革開放的春風，很多新興企業如雨后春筍般建立。如何保持企業的生命力呢？很多企業選擇了向國外成功企業學習。然而，在學習國外先進經驗的同時，我們發現，很多情況下，國外的管理模式在國內并不適用，很多企業面臨無法樹立品牌形象，老板費力不討好，員工跳槽等諸多問題。這樣的背景下，本文帶您品味數千年來，古圣先賢留給我們的文化積淀，從中總結出當代企業管理過程中可以借鑒的理念。

本文從三個方面展開，分別是從儒家文化談企業文化建立和企業健康發展，從道家文化談企業管理方式，以及從《三國演義》談企業人力資源管理。第一部分將探討企業文化的必要性，以及企業健康持續發展的必要因素。在第二部分中，本文將簡述道家文化對社會的作用，以及道家文化對于現代企業管理具有的重要啟示。第三部分，本文將深度剖析中國社會的人力資源狀況，企業使用員工的誤區，以及《三國演義》中可供我們借鑒的用人理念。

二、從儒家文化談企業文化建立和企業健康發展

1、從儒家文化談企業文化建立

談企業文化的建立就要先談什么是企業文化，以及建立企業文化的原因。

企業文化是在一定的社會歷史條件下，企業生產經營和管理活動中所創造的具有該企業特色的精神財富和物質形態。它包括文化觀念、價值觀念、企業精神、道道規范、行為準則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品等。其中價值觀是企業文化的核心。

那么，為什么要建立企業文化呢，企業文化的重要性就在于企業文化能對企業整體和企

業成員的價值及行為取向起引導作用。企業文化可以約束員工的思想、心理和行為，在員工中間產生凝聚力，激勵員工積極工作。而且，企業文化的傳播將幫助樹立企業的良好公眾形象，提升企業的社會知名度和美譽度。

企業文化理論是在市場經濟最發達的國家創立和發展起來的,最能夠體現市場經濟運行發展的需要,也只有在市場經濟體制下才能最好地發揮其功能和作用。

在新的歷史條件下，提高企業的管理水平有多種方式和途徑。其中重要的一條就是借鑒傳統思想文化的合理成份，并加以改造和利用。分析研究儒家思想文化，對于提高企業管理水平，可以給我們如下啟示：

企業要十分注意文化建設，發揮文化的作用。儒家思想文化在中國歷史和現實中的重大作用表明，文化是一種持續發揮作用的巨大力量。這種作用對于企業同樣是十分重要的。企業文化管理是當今一種先進的具有哲學意義的管理理論和管理方法。

優秀的企業文化，對于提升企業的品牌形象將發揮巨大的作用。獨具特色的優秀企業文化能產生巨大的品牌效應。無論是世界著名的跨國公司，如“微軟”、“福特”、“通用電氣”、“可口可樂”，還是國內知名的企業集團，如“海爾”、“聯想”等，他們獨特的企業文化在其品牌形象建設過程中發揮了巨大作用。品牌價值是時間的積累，也是企業文化的積累。

2、從儒家文化談企業健康發展

企業的健康持續發展離不開和諧的人際關系和外部關系。強調人際關系和外部關系的和諧是儒家思想的特點之一。這一點與現代企業管理是相一致的。我們將儒家思想與現代管理理念相融合，可以對企業內部關系，以及企業與社會、自然的關系有一個更加清晰的理解和認識。和諧的人際關系是企業保持活動的重要因素；服務社會，雙贏共進是企業與市場競爭相適應的價值理念；天人合一，保護環境是現代社會和現代企業的發展方向。總之，學習借鑒儒家思想的這些合理成分，有利于提高企業的管理水平，有利于企業的健康發展。

此外，道德和信用在企業發展中具有至關重要的作用。儒家思想包含著豐富的倫理道德觀念，這些觀念在今天看來仍然是可取的。它認為，人“性相近也，習相遠”，鼓勵年輕人奮發向上；在人際交往中，它強調忠、恕，就是要以忠實誠信的態度對人，以恪盡職守的態度待事。講求“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之惡”，反對“巧言令色”，等等。從當前的實際來看，無論是加強道德建設，還是提高企業的信譽度，對于企業的發展都是十分重要和迫切的現實課題。因此，借鑒儒家思想的這些優秀成分，對于企業職工的道德建設，打造誠信企業，都有十分重大的現實指導意義。

三、從道家文化談企業管理方式

1、道家文化的現實意義

道家文化在大家普遍看來是很虛幻的，然而，道家文化有很深刻的現實意義，尤其在利欲熏心的當今社會。道家思想中內蘊的時代憂患意識和社會批判意識是療救社會弊病, 保證社會健康、文明發展的思想武器。道家思想主張直面社會，對社會的統治者以及維護其統治的政治制度、思想敢于大膽地懷疑和批判, 探刻地揭露建立在階級對抗關系匕的文明社會掩蓋下的種種罪惡與苦難, 對后世產生了深刻影響。

中國傳統文化的一個基本思想就是“和諧”,其中道家的“和諧”思想是表達得最深刻、最富有哲學意味的。“道法自然”把整個世界看成是一個順其自然發展的相互聯系的整體，整體的和諧正在于各自皆按照自己的狀況自然而然地發展，而非靠他力的強迫，這是一種保有個性特色的真正的和諧觀。

2、道家思想對現代企業管理的重要啟示

（1）企業的社會責任感

道家文化中對現實深刻的揭露，對社會陰暗面赤裸裸的批判精神反射到今天的企業管理就是企業的社會責任感。在當今社會中，發達國家將污染嚴重的工廠紛紛建設到發展中國家，企圖逃避社會責任，這樣的新聞已屢見不鮮，而這些企業也蒙受著來自各方的指責，甚至牽涉到這些企業所在的國家。一家優秀的企業并不應該僅以賺錢為目的，規模越大，產值越大，身上背負的社會責任越大，一家優秀的企業，首先應該是一家良心企業，致力于服務社會。

（2）企業的內部管理

道家思想對現代企業內部的經營管理具有重要的啟示。老子的“清靜無為”、“有無相生”、“反者道之動”等思想與現代企業文化、企業的經營管理都有密切聯系, 尤其是時尚的“軟性管理”的藝術在老子等道家的著作中得到了反復地闡述。

清凈無為并不是無作為，而是強調在企業管理的過程中不違背客觀規律，依照企業自然發展的形態進行調整。老子及其道家的這種思想,正在為中國和世界上越來越多的企業家所重視, 發揮著積極的作用。如日本松下電器公司、美國貝爾實驗室, 以及我國成都恩威集公司等, 都是用道學智慧來指導管理企業而成功的典范, 說明了老子及其道家思想是當代企業經營管理的一個致勝法室。

四、從《三國演義》談企業人力資源管理

1、中國社會的人力資源狀況

隨著人類跨入二十一世紀，科學技術的發展日益呈現出不斷加速的整體態勢，世界已經進入信息時代，經濟全球化趨勢日益凸顯，知識經濟初現端倪，創新浪潮在全球涌動，生產

社會化程度不斷提高，以知識經濟為特征的新經濟正在蓬勃興起。新技術、新材料、新工藝、新觀念的不斷涌現，為人類開發利用自然提供了巨大的能力，也為人類自身的發展開辟了更加廣闊的前景。

在這個過程中，人類經濟發展的資源依賴逐漸發生轉變：從以自然資源消耗為主轉向以勞動者的智力(人才資源)消耗為主，人才，特別是創新型人才，已經成為生產力發展的核心要素。美國著名管理學家彼得·德魯克指出：“絕對具有控制力的資源與絕對決定性的‘生產要素’，現在既不是資本，不是土地，也不是勞動，它是知識。”

然而，人力資源豐富而人才資源相對缺乏，恰恰是中國經濟和社會發展的根本矛盾之一。低素質的勞動者在我國的勞動力市場上唱主角，吸引外國投資商的不是人才資源，而是豐富的人力資源，這一點束縛著我國經濟的進一步發展。

2、《三國演義》給我們的啟示

（1）《三國演義》中人才興盛的原因

首先，黃巾起義嚴重打擊了東漢腐朽政權，嚴重削剝了東漢中央政府的控制能力，打破了以往高級官吏出自將相之家的狀況，出現了自由競爭的局面；其次，東漢中后期士人互相品評之風盛行，各個類型的人才在這種競爭的環境下成長起來；最重要的，三國之主各能用人是三國人才興盛的重要原因，有才干的人能有用武之地使得人才源源不斷地產生。

（2）《三國演義》的用人哲學

首先，《三國演義》中體現了深刻的“以人為本”思想。曹操數哭郭嘉、典韋，禮賢下士，劉備三顧茅廬，終盼得臥龍出山，孫權對周瑜言聽計從，對魯肅畢恭畢敬，與張昭情同兄弟。貴為一方梟雄的幾個人對于人才無不十分恭敬，甚者幫助謀士將領照顧家人，解決他們的后顧之憂。

三國時期人才興盛的另一個原因就是統治者知人是善用。許多名士將領出身寒門，按照兩漢的政策，根本沒有出頭之日。然而，統治者深入發現人才，了解人才，終于使許多人才脫穎而出。

統治者注重培養與部下的感情是牢牢將人才留在自己身邊的又一個關鍵因素。比起幼子夫人，劉備更心疼殺得血染征袍的趙云。為請諸葛亮出山，他竟哭得“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，敬慕之心，何其誠懇？徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人讀之心酸。關羽被害，他竟“一日哭絕三五次，三日水漿不進，只是痛苦”，以致“淚濕衣襟，斑斑成血”。劉備正是憑著“感情投資”這種手段，贏得了“人和”這個戰略優勢。

《三國演義》里的用人藝術值得我們現代企業學習和借鑒，對現代企業來說，我們應從

《三國演義》的用人藝術中得到如下啟示：充分了解人才的能力、個性和德行，尊重人才的需要，并不斷滿足人才的需要，倡導情感管理，營造樸素真誠的情感氛圍。

五、小結：

本文通過探討儒家文化在現代企業管理過程中可供借鑒之處，總結出企業建立自己的企業文化非常必要，儒家文化中的忠恕思想，對于當代中國企業中人員管理很有價值。接下來本文從道家文化在當今社會中的重要意義，得出結論，一個企業要做大做強，必須有強烈的社會責任感。道家無為而治的思想，折射到現實中告訴我們，一個新興的企業要遵循它自然的發展規律，不可冒進。最后，分析了當前我國的人力資源狀況，從《三國演義》探討了人力資源管理中值得借鑒之處，比起西方國家冷冰冰的制度，我國傳統的情感管理，深入了解人才特點和人才需求的管理方式更適合當下我國很多企業的管理。

參考文獻：

【1】孫偉 楊麗 《儒家思想與現代企業管理》【J】，《中國石油企業》2010年 第4期

【2】史向前《道家思想文化的現代意義研究概述》【J】《大學圖書情報學刊》1996年第1期

【3】魏穎，《三國演義》的傳統人力資源管理思想及其對現代企業管理的啟示[D],貴州大學，2006年5月

【4】[加】弗郎兩斯·赫瑞比．管理知識員工【M】北京：機械工業出版社． 2000年

【5】邱州鵬，中國傳統文化及其對中國現代企業管理的啟示【J】，湖北經濟學院學報（人文社會科學版）2011年1月第8卷第1期