第一篇：國內(nèi)外生態(tài)城市發(fā)展進程及我國生態(tài)城市建設(shè)對策

國內(nèi)外生態(tài)城市發(fā)展進程及我國生態(tài)城市建設(shè)對策

隨著城市化的飛速發(fā)展，環(huán)境污染、資源枯竭、交通擁擠、土地緊張等城市問題紛至沓來。嚴峻的城市環(huán)境現(xiàn)狀迫使人們反思以往的城市建設(shè)模式和理念。城市人在不愿放棄城市便利舒適生活的同時，又希望擁有鄉(xiāng)村寧靜恬淡的生活。人們的這種意識，可以認為是生態(tài)城市思想的萌芽和原始動力。這種思想是經(jīng)歷了上千年的時間逐步形成的。到20世紀70年代初，生態(tài)城市的理念理論體系被正式提出，并逐漸發(fā)展完善。當前，世界上普遍認為生態(tài)城市是解決城市問題的最優(yōu)途徑，同時也是人與自然和諧相處的一種新的聚居模式。

1、中國生態(tài)聚居思想的發(fā)展歷程

人與自然的關(guān)系一直是我國哲學(xué)家和思想家關(guān)心的一個古老而永恒的話題。我國古代一般把人和自然的關(guān)系稱為“天人關(guān)系”。《易經(jīng)》的作者提出了“天人合一”、“物我齊一”的自然觀，賦予“天”以“人道”，即“人與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而弗違，后天而奉天時”(《周易·文言》)。這種觀點將天、地、人作為一個統(tǒng)一的整體，人類既要尊重客觀自然規(guī)律，又要注意發(fā)揮自身的主觀能動性，強調(diào)與自然建立起和諧發(fā)展的關(guān)系，這就是人與自然統(tǒng)一的原則。這種思想在我國古代城市規(guī)劃和建設(shè)中產(chǎn)生了很大的影響。

作為世界上四大文明古國之一，我國古代城市的出現(xiàn)也相當早，是世界公認的城市發(fā)源地之一。我國城市的形成發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。大約在春秋之際，中國就基本上具有了一般意義上的城市。在古代風(fēng)水學(xué)中普遍涉及的“天人合一，負陰抱陽，坐南朝北，背山面水”，以及合理布局土地等樸素的生態(tài)學(xué)思想，其實在某種程度上也是一種古樸的自然生態(tài)觀的體現(xiàn)。這一模式影響著我國幾千年來城市建設(shè)發(fā)展的生態(tài)模式，支配著中國古代城市發(fā)展的主流方向，是中國古代“天人合一”理念的集中體現(xiàn)和創(chuàng)造性應(yīng)用。這些思想雖然有些觀點也包含了一些封建的因素在內(nèi)，而且也沒有形成系統(tǒng)，但在本質(zhì)上，這些古樸的觀點還是體現(xiàn)了生態(tài)價值理論的，很多地方是值得借鑒的，它對我國古代和近代城市建設(shè)起到了不容置疑的作用。它也代表著我們中華民族文化中古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個重要成果，是我們的前輩留下的寶貴文化遺產(chǎn)。

近代，我國在20世紀初在生態(tài)城市思想與實踐上落后于西方國家。其后，在經(jīng)歷了半個多世紀停滯不前后，我國現(xiàn)代生態(tài)城市的理論與實踐開始追蹤國際的先

進趨勢。從20世紀80年代以來在這方面我國取得了迅猛躍進。到90年代已經(jīng)形成了一套以社會—經(jīng)濟—自然復(fù)合生態(tài)理論為指導(dǎo)的相對完整的城市建設(shè)理論與方法體系。

在學(xué)術(shù)、政策上，1972年我國參加了MAB計劃國際協(xié)調(diào)理事會，并當選為理事國;1978年我國建立了MAB研究委員會;1979年成立了中國生態(tài)學(xué)會;1982年，在首屆城市發(fā)展戰(zhàn)略思想座談會上，提出了“重視城市問題，發(fā)展城市科學(xué)”的重要思想，并把北京和天津的城市生態(tài)系統(tǒng)研究列人1983—1985年的國家“六五”計劃重點科技攻關(guān)項目;1984年12月在上海舉行的“首屆全國城市生態(tài)學(xué)研討會”，被認為是我國生態(tài)城市研究的一個里程碑。同年中國生態(tài)學(xué)會城市生態(tài)專業(yè)委員會成立;1986年我國江西省宜春市提出了建設(shè)生態(tài)城市的發(fā)展目標，并于1988年初進行試點工作，這可以認為是我國生態(tài)城市建設(shè)的第一次具體實踐。1988年生態(tài)城市領(lǐng)域的著名專家王如松教授出版了《高效—和諧—城市生態(tài)調(diào)控原則與方法》一書，對生態(tài)城市作了較為系統(tǒng)的闡述。19%年王如松、歐陽志云的《天人合一:山水城市建設(shè)的人類生態(tài)學(xué)原理》一書從戰(zhàn)略高度為我國生態(tài)城市建設(shè)指明了發(fā)展方向。

在實踐中，在江西宜春市開展生態(tài)城市建設(shè)試點之后，我國在1996年至1999年期間又先后分四批開展154個國家級生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點，其中生態(tài)省2個，生態(tài)地、市16個，生態(tài)縣(市)l29個，其他7個。1996年，威海市提出了“不求規(guī)模，但求精美”的城市建設(shè)指導(dǎo)方針，并實踐于“基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化、城市環(huán)境生態(tài)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化、生活質(zhì)量文明化”，的總體生態(tài)城市建設(shè)的總體思路中。新世紀以來，上海、廣州、廈門、寧波、哈爾濱、揚州、常州、成都、張家港、秦皇島、唐山、襄樊、十堰、日照等市紛紛提出建設(shè)生態(tài)城市，海南、貴州、山東、吉林、安徽等省提出了建設(shè)“生態(tài)省”的奮斗目標，并開展了廣泛的國際合作和交流，其中，中德兩國開展的“揚州生態(tài)城市規(guī)劃與管理”的合作研究就是一例。最近，在2006年4月，建設(shè)部籌劃編訂《宜居城市科學(xué)評價標準》，將《宜居城市科學(xué)評價指標體系研究》列人2006年度軟科學(xué)研究課題。在2006年8月7日，國務(wù)院在批復(fù)天津市城市總體規(guī)劃中也表示，要將天津市定位為國際港口城市，北方經(jīng)濟中心和生態(tài)城市。這些都表達了我國人民對建設(shè)新型生態(tài)城市的美好向往。建設(shè)生態(tài)城市，將逐漸成為我國城市發(fā)展的主流方向。

2、西方國家的生態(tài)城市發(fā)展歷程和研究概況

西方的生態(tài)城市思想的出現(xiàn)晚于中國，不過其生態(tài)城市的思想極其豐富，也具有相當悠久的歷史。從古希臘柏拉圖的《理想國》，到16世紀英國人托馬斯·莫爾的《烏托邦》，都寄托著人類對自身與自然之間以及人與人之間關(guān)系和諧的理想

型城市的向往。古羅馬建筑師威特魯威在《建筑十書》中總結(jié)了古希臘和古羅馬等城市建設(shè)經(jīng)驗，主張應(yīng)從城市的環(huán)境因素來考慮城市的選址、形態(tài)和布局等。尼羅河流域的古埃及在城市用地的選擇上也體現(xiàn)了結(jié)合地理條件、因地制宜的思想。中世紀的意大利威尼斯的建城思想也反映出樸素的生態(tài)意蘊。文藝復(fù)興時期意大利建筑師阿爾伯蒂在《論建筑》一書主張從實際需要出發(fā)實現(xiàn)城市的合理布局。美洲的印第安人村落的建設(shè)也反映了樸素的生態(tài)城市的思想。

而早期“生態(tài)城市”概念的提出，與城市生態(tài)系統(tǒng)的不斷發(fā)展變化緊密相關(guān)。十八世紀西方工業(yè)革命宜布了工業(yè)文明時代的到來。工業(yè)成為城市社會的中心，人類居住區(qū)在迅速發(fā)展，同時工業(yè)革命業(yè)帶來了很多以前沒有的問題。過快發(fā)展的城市化進程建立在掠奪式的利用自然資源基礎(chǔ)上，引發(fā)了一系列嚴峻的全球性生態(tài)環(huán)境問題，威脅到地球上各種生物和生態(tài)系統(tǒng)的生存與發(fā)展。

19世紀以來，針對日益嚴峻的城市化、工業(yè)化帶來的城市生態(tài)問題，西方國家一些學(xué)者相繼提出“生態(tài)城市”的觀點和相關(guān)研究。1820年歐文提出了“花園城’，的概念，倡導(dǎo)花園城鎮(zhèn)運動;1898年霍華德在《明日的田園城市》一書中提出“田園城市”的理論。在其“自然、低密度”思想的影響下，西方國家出現(xiàn)了一批早期的花園城市。他的思想同古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的理想國有相似之處，本質(zhì)上是對一種美好的人類社會秩序和社會生活的追求和向往。德國人韋伯的《城市發(fā)展》，英國人吳溫的《過分擁擠的城市》等，也都是該領(lǐng)域很有影響的論著。20世紀初期，英國生物學(xué)家蓋迪斯在《進化中的城市》(1915)中，把生態(tài)學(xué)的原理與方法應(yīng)用于城市規(guī)劃與建設(shè)，為研究生態(tài)城市奠定了理論基礎(chǔ)。1916年，美國人帕克在其《城市環(huán)境中人類行為的幾點建議》一書中，將支配自然界生物群落的某些規(guī)律，如競爭、共生、演替等與城市建設(shè)相結(jié)合，開創(chuàng)了城市環(huán)境生態(tài)研究的新領(lǐng)域。1933年，《雅典憲章》規(guī)定“城市規(guī)劃的目的是解決人類居住、工作、游憩、交流四大活動功能的正常進行”，進一步明確了生態(tài)城市有機綜合體的思想。

20世紀60年代以后，以卡森的《寂靜的春天》(1962)、羅馬俱樂部的(增長的極限》(1972)、丹尼斯·米都斯等的《只有一個地球》(1972)為代表的著作中，較為系統(tǒng)形象地闡述了社會學(xué)家和生態(tài)學(xué)家們對世界城市化、工業(yè)化與全球環(huán)境惡化的擔(dān)優(yōu)，更加激起了人們研究城市生態(tài)系統(tǒng)的興趣，生態(tài)城市研究也進人了一個跨越式發(fā)展的階段。

及至1971年，聯(lián)合國教科文組織在第16屆會議上，提出了“關(guān)于人類聚居地的生態(tài)綜合研究”(MAB第11項計劃)，首次提出了“生態(tài)城市”的概念，明確提出要從生態(tài)學(xué)的角度用綜合生態(tài)方法來研究城市，在世界范圍內(nèi)推動了生態(tài)學(xué)理論的廣泛應(yīng)用與生態(tài)城市、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村落的規(guī)劃建設(shè)與研究。“生態(tài)城市”的概念應(yīng)運而生。這一嶄新的城市概念和發(fā)展模式一提出，就受到全球的廣泛關(guān)注和認可。它不僅反映了人類謀求自身發(fā)展的意愿，也反映了人類對人與自然關(guān)系認識的提高。并且70年代以來，隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，生態(tài)城市的研究方法也不斷更新。

1990年在美國加利福尼亞的伯克萊召開了第一屆國際生態(tài)城市研討會

(International Eco-city Conference)，與會的12個國家700多名專家學(xué)者就如何根據(jù)生態(tài)學(xué)原則建設(shè)城市提出了一些具體的、建設(shè)性的意見。其中包括伯克萊生態(tài)城計劃、舊金山綠色城計劃、丹麥生態(tài)村計劃等，內(nèi)容涉及城市、經(jīng)濟和自然系統(tǒng)的各個方面，并草擬了今后生態(tài)城市建設(shè)的十條計劃。1992年在澳大利亞的生態(tài)城市阿德雷德舉辦了第二屆國際生態(tài)城市學(xué)術(shù)研討會。大會就生態(tài)城市設(shè)計原理、方法、技術(shù)和政策進行了深入具體地探討，并提供了大量研究案例。同年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上也舉辦了未來生態(tài)城市全球最高論壇。1996年在西非國家塞內(nèi)加爾舉行了“第三屆國際生態(tài)城市會議”。會議進一步探討了“國際生態(tài)重建計劃(International Ecological Rebuilding Program)”。1997年在德國萊比錫召開的國際城市生態(tài)學(xué)術(shù)研討會也將生態(tài)城市作為主要議題之一。同年國際現(xiàn)代建筑學(xué)會組織通過了關(guān)于“生態(tài)城市”的憲章，提出了通過城市規(guī)劃來實現(xiàn)城市生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)。此后，有關(guān)探討“生態(tài)城市”的設(shè)計原理、方法、技術(shù)和政策的書籍、會議如雨后春筍不斷涌現(xiàn)出來，生態(tài)城市的研究掀起了新一輪的熱潮。

生態(tài)城市實際建設(shè)也逐步成為全球城市研究的熱點，很多世界著名的城市先后開展了這方面實踐。它們的共同特點是一般都有明確的生態(tài)建設(shè)目標和指導(dǎo)原則，都比較重視實際效果和公眾參與。國外的生態(tài)城市規(guī)劃在確定整體目標外，會在一定的時期內(nèi)集中力量解決最需要解決的問題。一些城市在生態(tài)城市在建設(shè)的初期可能并沒有考慮朝著生態(tài)城市的目標進行，只是從解決某一個具體問題出發(fā)的，如巴西的庫里蒂巴市，是從解決交通問題人手進行系統(tǒng)的生態(tài)城市建設(shè)的。一些城市規(guī)劃年限較長，如澳大利亞的阿德萊德市參照“影子規(guī)劃”方式，其設(shè)計時間跨度將近300年。

總的來看，現(xiàn)階段國外生態(tài)城市建設(shè)的發(fā)展特點可大致概括為:(l)制定明確的生態(tài)城市建設(shè)目標和指導(dǎo)原則;(2)強調(diào)資源的再利用、生活消耗減量和垃圾循環(huán)利用的3R原則;(3)促進地方社區(qū)的公眾參與，提高市民的生態(tài)意識。

3、我國生態(tài)城市可行的發(fā)展方向及具體對策

生態(tài)城市的建設(shè)目標是致力于城市人類與自然環(huán)境的和諧共處，致力于城市與區(qū)域發(fā)展的同步化，致力于城市社會經(jīng)濟和生態(tài)關(guān)系的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。同發(fā)達國家的生態(tài)城市建設(shè)相比，我國的生態(tài)城市建設(shè)起步較晚，經(jīng)濟、政策上支持不足，成功的經(jīng)驗也相對較少。而且由于在一段時間內(nèi)，過于強調(diào)經(jīng)濟的快速發(fā)展，導(dǎo)致城市的功能結(jié)構(gòu)單一化，生態(tài)基礎(chǔ)差，這為生態(tài)城市的建設(shè)增加了不少難度。在一定時期內(nèi)，我國只有在工業(yè)化城市的基礎(chǔ)上，通過生態(tài)化改造和提升工業(yè)科技化和信息化，并盡量減少工業(yè)化所帶來的弊端來進行改進和建設(shè)。當前，我們所追求的生態(tài)城市不僅是“天藍、水清、地綠”這些形態(tài)上和形象上的目標，還應(yīng)是城市生態(tài)功能的健全，以及這些功能的發(fā)揮，更重要的是建立一種良性的生態(tài)機制，使城市的生態(tài)形象和生態(tài)功能統(tǒng)一起來，協(xié)調(diào)一致，從而使城市真正走上經(jīng)濟、社會與生態(tài)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的道路。生態(tài)城市建設(shè)本身就是一個復(fù)雜系統(tǒng)的工程，需要投人大量的政策、社會、經(jīng)濟、科技、經(jīng)濟和公眾的參與等。我國目前的遠期規(guī)劃年限一般在20—30年左右，而這種全面深人的規(guī)劃在20—30年內(nèi)往往難以實現(xiàn)，會出現(xiàn)鋪的攤子過大，效果差，造成急功近利的現(xiàn)象，最終會導(dǎo)致規(guī)劃目標不能全部實現(xiàn)。

當前我國生態(tài)城市建設(shè)可行的對策主要有:

1.優(yōu)先利用城市周圍先天的自然環(huán)境。對城市周邊區(qū)域可利用的自然資源加以改善和合理利用。開辟城市生態(tài)走廊，加強對城市地區(qū)自然和生物資源以及歷史文化遺產(chǎn)的保護。

2.在城市規(guī)劃過程中合理安排綠化用地及生態(tài)預(yù)留地。新規(guī)劃的城市應(yīng)預(yù)留出一定比例的空地用于綠化，老城市應(yīng)結(jié)合城市危改工程等，預(yù)留出一部分區(qū)域用于綠化，對于有歷史文脈的遺址或建筑應(yīng)加以保護，開發(fā)時可以適當加以結(jié)合。

3.推進生態(tài)節(jié)能住宅區(qū)建設(shè)。社區(qū)是城市的基礎(chǔ)，對城市生態(tài)的健康發(fā)展有驅(qū)動作用。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對居住條件及其周圍環(huán)境要求越來越高。一般建議新建普通住宅區(qū)綠地比例不應(yīng)低于35%，高檔住宅區(qū)不應(yīng)低于50%。

4.城市中的工廠要實現(xiàn)清潔生產(chǎn)，逐步通過ISO14000環(huán)境管理體系認證。生產(chǎn)中排放的廢氣、廢水和廢渣等只有達標后才允許排放，各類垃圾必須經(jīng)無害化處理后安全從城市運出。鼓勵工商業(yè)采用有利于生態(tài)環(huán)境城市發(fā)展可持續(xù)的時常、工藝與方法，開發(fā)、銷售生態(tài)產(chǎn)品，參與環(huán)境保護工作。

5.要盡量使用清潔能源，逐漸改變我國不合理的能源消費結(jié)構(gòu)。采用低能耗的先進工藝和技術(shù)，降低城市活動的能耗，提高能源利用效率，減少能源消耗對環(huán)境的污染。

6.合理規(guī)劃衛(wèi)星城鎮(zhèn)，控制大城市規(guī)模。我國目前很多城市的規(guī)模已經(jīng)發(fā)展到了瓶頸，在大城市周邊地區(qū)發(fā)展小城鎮(zhèn)是比較明智的策略。小城鎮(zhèn)在規(guī)劃時要注意生態(tài)綠化工程和綠化設(shè)計和養(yǎng)護，堅持高起點規(guī)劃，高標準設(shè)計和高水平施工相結(jié)合。

7.編制和修訂科學(xué)可行的生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃，制定和改進合理的生態(tài)城市建設(shè)目標。隨著人們對生態(tài)城市認識的不斷深化，生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計也要與時俱進，盡可能與我國的國情相符合。規(guī)劃時要堅持以人為本，保證人與自然和諧共處，走可持續(xù)發(fā)展之路。

8.加強公眾參與城市管理的力度。公眾參與在生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)中有舉足輕重的作用，是社會支持生態(tài)建設(shè)的具體體現(xiàn)，是實現(xiàn)生態(tài)城市目標的重要保證。

當前，與國外生態(tài)城市建設(shè)相比較，我國的生態(tài)城市規(guī)劃和建設(shè)尚處于初始階段，有關(guān)生態(tài)城市的理論、規(guī)劃思路、設(shè)計方法和管理機制尚在探索之中，需要多學(xué)科專家的積極參與，并力求理論和實踐的新突破。我國城市的現(xiàn)狀決定了我們必須走人口、社會、經(jīng)濟、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)的城市規(guī)劃與建設(shè)之路，必須堅持高標準的城市生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)管理、高起點的環(huán)境綜合整治與生態(tài)保護、高科技為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與布局調(diào)整，這也是我國城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

第二篇：發(fā)展生態(tài)城市建設(shè)美好家園

發(fā)展生態(tài)城市建設(shè)美好家園 ***區(qū)位于棗莊市最南部，地處蘇魯交界，南接徐州、西鄰微山湖，是山東的“南大門”。古老的京杭大運河穿境而過，是1938年春中日臺兒莊大戰(zhàn)的發(fā)生地，臺兒莊因此被譽為“中華民族揚威不屈之地”。全區(qū)總面積538平方公里，28萬人。城區(qū)建成區(qū)面積已達到12平方公里，城市人口已達到10萬人。規(guī)劃到2010年城區(qū)建成區(qū)面積達到25平方公里，城市人口達到20萬人。近年來，臺兒莊區(qū)在城市建設(shè)上，堅持以建設(shè)生態(tài)園林城市為目標，立足實際，發(fā)揮優(yōu)勢，突出特色，加大資金投入，實施精品工程，不斷提高城市綜合水平和檔次。通過全區(qū)人民的共同努力，已初步把一個貧窮落后的小城鎮(zhèn)建成了一個天藍、地綠、水清、氣爽，具有江南水鄉(xiāng)特色、風(fēng)景秀麗的生態(tài)旅游城市。近日，在全國中小城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)研討會上，介紹了我們的經(jīng)驗。一是在“水”字上作文章，堅持以水興城。山以水秀，樹以水青，景以水名，水是生態(tài)城市建設(shè)之源。臺兒莊區(qū)地勢低洼，城區(qū)海拔僅有24米，比微山湖底還低7米。境內(nèi)水網(wǎng)密布，河流縱橫，大小坑塘星羅棋布，京杭運河橫穿全境40公里，水資源十分豐富。長期以來，我們充分利用水的優(yōu)勢，大作水的文章，創(chuàng)造出了水鄉(xiāng)特色。依托穿城而過的古運河故道－－月河，開發(fā)了沿河風(fēng)景區(qū)，形成了別具一格的水上廣場。堅持城市擴大到哪里就把水引到哪里，突出大水面、大空間，借助國家投巨資治理京杭運河的機遇，開挖了20公里長的環(huán)城河。目前城區(qū)水面已達到100多萬平方米，占城區(qū)面積的12%，形成了縱橫交錯、四通八達的城區(qū)河流網(wǎng)絡(luò)。結(jié)合農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在城郊大力發(fā)展以無公害水稻、水田藕、水產(chǎn)養(yǎng)殖為主的三水農(nóng)業(yè)，形成了10萬畝水稻、1萬畝水田藕、2萬畝水面養(yǎng)殖基地，對生態(tài)城市建設(shè)起到了重要的烘托作用。我們高度重視環(huán)境保護工作，加大了城區(qū)水域污染治理力度。先后投資2500萬元，對5家水污染企業(yè)進行了綜合治理，使其全部實現(xiàn)達標排放；投資400萬元治理了污染嚴重的小季河；城區(qū)污水達標排放率達到100%。投資7000萬元建成了熱電廠，實現(xiàn)了城區(qū)集中供熱，取締了一大批燃煤鍋爐，使城區(qū)大氣質(zhì)量優(yōu)于國家二級標準。加強了城區(qū)供水設(shè)施建設(shè)，自來水普及率達到85%以上。目前，我們正在規(guī)劃建設(shè)污水處理廠，開挖西二環(huán)城河，實施澇洼地的治理，進一步改善城區(qū)生態(tài)環(huán)境。二是在“綠”字上下功夫，堅持以綠美城。綠色是一個城市生命活力的象征。可以說，造綠就是造福。我們圍繞“三季有花，四季長青”和“三面荷花處處柳，河流綠帶繞城走”的目標，在城區(qū)大力實施了植樹造綠、見縫插綠、拆墻透綠工程，初步形成了點、線、面、環(huán)相結(jié)合的城區(qū)綠化體系，城市綠化覆蓋率達到37%，人均占有公共綠地8平方米。堅持建設(shè)一條路、綠化一條街，實現(xiàn)了一街一樹、一路一景、一河兩帶（50米寬綠化帶）。我們把城市綠化與城市建設(shè)項目同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步實施，使城市綠化隨著城市框架的延伸不斷發(fā)展。在舊城改造中,拆房建園、騰地造綠;在新城建設(shè)中，留足空間、廣造綠地。在資金投入上，堅持政府、受益單位和個人共同承擔(dān)，形成了全民搞綠化、籌資多元化的格局。近年來相繼建成了府前廣場、城區(qū)植物園、運河沿岸森林公園等30多處街頭綠地，在大運河和月河之間形成了50公頃的水上綠島。加強了城區(qū)周圍農(nóng)田林帶、公路防護林和經(jīng)濟園林網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，全區(qū)森林覆蓋率已達到21.5%。早在1986年就成為全國第一批平原綠化先進縣，1994年跨入了“山東省衛(wèi)生城市”行列。三是在“文”字上求突破，堅持以文立城。文化是城市之魂。我們堅持以開發(fā)運河文化、弘揚大戰(zhàn)精神為重點，不斷提升城市的文化品位。先后對古街、古祠、古居等古建筑進行了普查修繕，挖掘整理和保護了文物古跡、歷史遺存，使臺兒莊成為2700公里京杭大運河沿岸明清建筑保存最完好的一段，增加了城區(qū)深厚的文化內(nèi)涵。古運河風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)項目被列入山東省旅游開發(fā)和投資計劃，目前正在積極組織實施。1995年投資5000萬元建成了臺兒莊大戰(zhàn)紀念館，先后被命名為全國百家愛國主義教育基地和全國20家世界華僑華人愛國主義教育基地之一。我們還先后建成了李宗仁史料館、賀敬之文學(xué)館、文物陳列館，以及魯南革命烈士博物館、體育場、文化廣場等文體設(shè)施，豐富了城市的文化內(nèi)容。對城市建筑突出地方特色，賦予民情文化，興建了亭、廊、橋等造型別致的水體景觀。加強景點景區(qū)建設(shè)，形成了以城區(qū)為中心的大戰(zhàn)遺址、田園風(fēng)景、運河風(fēng)光三條游覽線，先后規(guī)劃建設(shè)了臺灣街和3條具有明清風(fēng)格的商業(yè)街，增強了臺兒莊對外的吸引力。年接待游客30多萬人，成為蘇魯交界和山東南線的重要旅游基地。同時我們還堅持以人為本，利用多種形式，豐富群眾文化生活，提高了城市居民素質(zhì)，已達到全省社會文化先進縣標準。

第三篇：發(fā)展生態(tài)城市建設(shè)美好家園

***區(qū)位于棗莊市最南部，地處蘇魯交界，南接徐州、西鄰微山湖，是山東的“南大門”。古老的京杭大運河穿境而過，是1938年春中日臺兒莊大戰(zhàn)的發(fā)生地，臺兒莊因此被譽為“中華民族揚威不屈之地”。全區(qū)總面積538平方公里，28萬人。城區(qū)建成區(qū)面積已達到12平方公里，城市人口已達到10萬人。規(guī)劃到2010年城區(qū)建成區(qū)面積達到25平方公里，城市人口達到20萬人。近年來，臺兒莊區(qū)在城市建設(shè)上，堅持以建設(shè)生態(tài)園林城市為目標，立足實際，發(fā)揮優(yōu)勢，突出特色，加大資金投入，實施精品工程，不斷提高城市綜合水平和檔次。通過全區(qū)人民的共同努力，已初步把一個貧窮落后的小城鎮(zhèn)建成了一個天藍、地綠、水清、氣爽，具有江南水鄉(xiāng)特色、風(fēng)景秀麗的生態(tài)旅游城市。近日，在全國中小城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)研討會上，介紹了我們的經(jīng)驗。一是在“水”字上作文章，堅持以水興城。山以水秀，樹以水青，景以水名，水是生態(tài)城市建設(shè)之源。臺兒莊區(qū)地勢低洼，城區(qū)海拔僅有24米，比微山湖底還低7米。境內(nèi)水網(wǎng)密布，河流縱橫，大小坑塘星羅棋布，京杭運河橫穿全境40公里，水資源十分豐富。長期以來，我們充分利用水的優(yōu)勢，大作水的文章，創(chuàng)造出了水鄉(xiāng)特色。依托穿城而過的古運河故道－－月河，開發(fā)了沿河風(fēng)景區(qū)，形成了別具一格的水上廣場。堅持城市擴大到哪里就把水引到哪里，突出大水面、大空間，借助國家投巨資治理京杭運河的機遇，開挖了20公里長的環(huán)城河。目前城區(qū)水面已達到100多萬平方米，占城區(qū)面積的12%，形成了縱橫交錯、四通八達的城區(qū)河流網(wǎng)絡(luò)。結(jié)合農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在城郊大力發(fā)展以無公害水稻、水田藕、水產(chǎn)養(yǎng)殖為主的三水農(nóng)業(yè)，形成了10萬畝水稻、1萬畝水田藕、2萬畝水面養(yǎng)殖基地，對生態(tài)城市建設(shè)起到了重要的烘托作用。我們高度重視環(huán)境保護工作，加大了城區(qū)水域污染治理力度。先后投資2500萬元，對5家水污染企業(yè)進行了綜合治理，使其全部實現(xiàn)達標排放；投資400萬元治理了污染嚴重的小季河；城區(qū)污水達標排放率達到100%。投資7000萬元建成了熱電廠，實現(xiàn)了城區(qū)集中供熱，取締了一大批燃煤鍋爐，使城區(qū)大氣質(zhì)量優(yōu)于國家二級標準。加強了城區(qū)供水設(shè)施建設(shè)，自來水普及率達到85%以上。目前，我們正在規(guī)劃建設(shè)污水處理廠，開挖西二環(huán)城河，實施澇洼地的治理，進一步改善城區(qū)生態(tài)環(huán)境。二是在“綠”字上下功夫，堅持以綠美城。綠色是一個城市生命活力的象征。可以說，造綠就是造福。我們圍繞“三季有花，四季長青”和“三面荷花處處柳，河流綠帶繞城走”的目標，在城區(qū)大力實施了植樹造綠、見縫插綠、拆墻透綠工程，初步形成了點、線、面、環(huán)相結(jié)合的城區(qū)綠化體系，城市綠化覆蓋率達到37%，人均占有公共綠地8平方米。堅持建設(shè)一條路、綠化一條街，實現(xiàn)了一街一樹、一路一景、一河兩帶（50米寬綠化帶）。我們把城市綠化與城市建設(shè)項目同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步實施，使城市綠化隨著城市框架的延伸不斷發(fā)展。在舊城改造中,拆房建園、騰地造綠;在新城建設(shè)中，留足空間、廣造綠地。在資金投入上，堅持政府、受益單位和個人共同承擔(dān)，形成了全民搞綠化、籌資多元化的格局。近年來相繼建成了府前廣場、城區(qū)植物園、運河沿岸森林公園等30多處街頭綠地，在大運河和月河之間形成了50公頃的水上綠島。加強了城區(qū)周圍農(nóng)田林帶、公路防護林和經(jīng)濟園林網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，全區(qū)森林覆蓋率已達到21.5%。早在1986年就成為全國第一批平原綠化先進縣，1994年跨入了“山東省衛(wèi)生城市”行列。三是在“文”字上求突破，堅持以文立城。文化是城市之魂。我們堅持以開發(fā)運河文化、弘揚大戰(zhàn)精神為重點，不斷提升城市的文化品位。先后對古街、古祠、古居等古建筑進行了普查修繕，挖掘整理和保護了文物古跡、歷史遺存，使臺兒莊成為2700公里京杭大運河沿岸明清建筑保存最完好的一段，增加了城區(qū)深厚的文化內(nèi)涵。古運河風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)項目被列入山東省旅游開發(fā)和投資計劃，目前正在積極組織實施。1995年投資5000萬元建成了臺兒莊大戰(zhàn)紀念館，先后被命名為全國百家愛國主義教育基地和全國20家世界華僑華人愛國主義教育基地之一。我們還先后建成了李宗仁史料館、賀敬之文學(xué)館、文物陳列館，以及魯南革命烈士博物館、體育場、文化廣場等文體設(shè)施，豐富了城市的文化內(nèi)容。對城市建筑突出地方特色，賦予民情文化，興建了亭、廊、橋等造型別致的水體景觀。加強景點景區(qū)建設(shè)，形成了以城區(qū)為中心的大戰(zhàn)遺址、田園風(fēng)景、運河風(fēng)光三條

第四篇：生態(tài)城市建設(shè)的探討123

生態(tài)城市建設(shè)的探討

7摘要：本文論述了生態(tài)城市建設(shè)的背景、理論、科學(xué)內(nèi)涵及相應(yīng)的建設(shè)措施。為了緩解日益凸顯的人與自然、人與社會的矛盾，生態(tài)城市的建設(shè)迫在眉睫。生態(tài)城市的建設(shè)順應(yīng)了時代發(fā)展的總趨勢。我國在這方面先對比較落后，因此建設(shè)生態(tài)城市對我國城市的可持續(xù)發(fā)展，促進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建立，而且對構(gòu)建和諧社會也具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵字：生態(tài)城市；和諧；生態(tài)環(huán)境；可持續(xù)。

生態(tài)城市是社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地，是一個社會和諧進步、經(jīng)濟高效運行、生態(tài)良性循環(huán)的城市。城市走生態(tài)化發(fā)展之路，為城市發(fā)展提出了明確的目標——建設(shè)生態(tài)城市。生態(tài)城市建設(shè)是人類文明進步的標志，是城市發(fā)展的方向。近年來，我國很多城市都提出了建設(shè)生態(tài)城市。在結(jié)合我國國情的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)生態(tài)城市的對策和設(shè)想，是推動我國城市生態(tài)化發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)工作的前提①。

1．什么是生態(tài)城市 前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家O.Yanitsy(1984)首次正式提出生態(tài)城市概念，認為生態(tài)城市是一種理想城模式，其中技術(shù)和自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)。生態(tài)城市（ecological city）從廣義上講，是建立在人類對人與自然關(guān)系更深刻認識基礎(chǔ)上的新的文化觀，是按照生態(tài)學(xué)原則建立起來的社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型社會關(guān)系，是有效的利用環(huán)境資源實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新的生產(chǎn)和生活方式。狹義的講，就是按照生態(tài)學(xué)原理進行城市設(shè)計，建立高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境②。

2、生態(tài)城市建設(shè)的必然性

2.1現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境

隨著經(jīng)濟的快速增長，自然環(huán)境問題日益凸顯。現(xiàn)在我們的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀：總體在惡化，局部在改善，治理能力遠遠趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸擴大。主要表現(xiàn)為：水土流失嚴重，沙漠化迅速發(fā)展；草原退化加劇，森林資源銳減，生物物種加速滅絕；地下水位下降，湖泊面積縮小；水體污染明顯加重，大氣污染嚴重；廢渣存放量過大，垃圾包圍城市；生態(tài)破壞、環(huán)境污染本身就構(gòu)成經(jīng)濟損失和財富流失。生態(tài)指標惡化已經(jīng)直接而明顯地影響了現(xiàn)期經(jīng)濟指標和預(yù)期經(jīng)濟趨勢③。

2.2建設(shè)生態(tài)環(huán)境的作用

2.2.1 生態(tài)城市建設(shè)能夠解決城市經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的矛盾隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人口的迅速增長，城市中各種污染以及由于城市的人口膨脹造成的資源緊缺、交通壓力等這些都嚴重阻礙了城市所具有的社會、經(jīng)濟和環(huán)境功能的正常發(fā)揮，甚至給人們的身心健康帶來很大的危害。這些問題都是城市經(jīng)濟發(fā)展與城市生態(tài)環(huán)境之間矛盾的反映，建立一個人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧的生態(tài)型城市，可以有效解決這些矛盾。

2.2.2 生態(tài)城市建設(shè)是搶占科技制高點和發(fā)展綠色生產(chǎn)力的需要發(fā)展建設(shè)生態(tài)型城市，有利于高起點進入世界綠色科技先進領(lǐng)域，提升城市的整體素質(zhì)、國內(nèi)外的市場競爭力和形象。21世紀是生態(tài)世紀，即人類社會將從工業(yè)化社會逐步邁向生態(tài)化社會，從某種意義上講，下一輪的國際競爭實際上是生態(tài)環(huán)境的競爭。從一個城市來說，哪個城市生態(tài)環(huán)境好，就能更好的吸引人才、資金和物資，處于競爭的有利地位。因此，綠色科技建設(shè)是建設(shè)生態(tài)城市主要內(nèi)容之一。

2.2.3生態(tài)城市建設(shè)是滿足人民生活的需要

隨著經(jīng)濟的日益增長，城市居民生活水平也逐步提高，城市居民對生活的追求將從數(shù)量型轉(zhuǎn)為質(zhì)量型、從物質(zhì)型轉(zhuǎn)為精神型、從戶內(nèi)型轉(zhuǎn)為戶外型，生態(tài)休閑正在成為市民日益增長的生活需求。生態(tài)城市的建設(shè)恰恰可以滿足人們對戶外休閑的需求。

2.2.4生態(tài)城市建設(shè)是城市發(fā)展的必然選擇

生態(tài)城市建設(shè)有利于消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城市經(jīng)濟跳躍式發(fā)展。生態(tài)城市建設(shè)有利于保護自然資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)城市建設(shè)有利于提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強城市綜合實力；生態(tài)城市建設(shè)有利于建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)社會的全面進步。生態(tài)城市建設(shè)是當今世界城市建設(shè)、規(guī)劃的發(fā)展方向。

3.建設(shè)生態(tài)城市面臨的問題

3.1 “城市病”

城市化進程在推動社會進步、創(chuàng)造并使人類享受城市文明的同時，人口膨脹、環(huán)境破壞、資源短缺、交通擁擠、住房、社會等諸多社會問題和矛盾愈發(fā)突顯，造成了環(huán)境污染、社會秩序失衡等負面影響，即人們常說的“城市病”，大城市表現(xiàn)得尤為突出。④

3.2 熱島效應(yīng)

一方面城市地面由水泥、瀝青等所構(gòu)成的下墊面導(dǎo)熱率高，加之空氣污染物多，能吸收較多的太陽能，有大量的人為熱進入空氣；另一方面又因建筑物密集，不利于熱量擴散，形成高溫中心，城市上空厚厚的污染物質(zhì)又產(chǎn)生了保溫作用，城市內(nèi)部的氣溫比其他地方要高，就形成了熱島現(xiàn)象。

3.3 城市經(jīng)濟、社會發(fā)展與城市生態(tài)環(huán)境的矛盾城市經(jīng)濟與社會發(fā)展總會與區(qū)域生態(tài)環(huán)境有不協(xié)調(diào)的地方

目前，各地都提出走科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，都在著力推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大力推行清潔生產(chǎn)，突出循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型城市。

3.4 城市綠地生態(tài)結(jié)構(gòu)簡單合理的綠地生態(tài)結(jié)構(gòu)是城市綠地系統(tǒng)的一項重

要要求

城市綠化的目的是為了改善城市的人居環(huán)境、為了城市生態(tài)系統(tǒng)能持續(xù)優(yōu)化，通過城市物種的多樣化來提高城市可持續(xù)發(fā)展能力。但是目前城市綠地系統(tǒng)存在空間結(jié)構(gòu)不完善，自身生態(tài)結(jié)構(gòu)簡單，自然系統(tǒng)人工現(xiàn)象嚴重，不注重植物的生長習(xí)性，不注意合理密度，樹木栽植過多，景觀一次形成等問題。城市中人工植物群落景觀單調(diào)，樹種單一，喬木、灌木、草坪的比例搭配不恰當，這種結(jié)構(gòu)趨向單一的城市園林綠化，削弱了每個城市的獨特風(fēng)貌，大大減弱了城市園林綠化應(yīng)發(fā)揮的生態(tài)效益。

3.5 城市綠地質(zhì)量及分布不均衡

很多城市在綠地建設(shè)中只注重新建成區(qū)的建設(shè)，在城市新區(qū)建設(shè)了很多精品園林綠地工程，但在老城區(qū)，由于拆遷成本等原因，綠地建設(shè)舉步維堅⑤。

城市生態(tài)化日益成為當今世界環(huán)境保護的必然趨勢、時代發(fā)展的必然要求。因此我們要掌握城市人居環(huán)境系統(tǒng)化、自然化、文明化、經(jīng)濟化和人性化的生態(tài)理念，努力實現(xiàn)我國城市的園林生態(tài)化建設(shè)⑥。

4.生態(tài)城市建設(shè)策略

4.1 突出抓好建設(shè)生態(tài)城市的重點項目工作

4.1.1加強建設(shè)和改造公共綠地。

針對城市公共綠地發(fā)展不平衡，街道綠地指標偏低，品位不高的情況，要按照“城外多建綠，城內(nèi)多造景”的原則，在完善提高的基礎(chǔ)上，加快公園綠化、街頭小游園、城市道路和城市主要出入口、重要節(jié)點的綠化。要重點抓好示范樣板路的道路綠化建設(shè)，擴大城市次干道的綠地率，使其符合國家規(guī)范標準，要打破以往樹種單一的做法，盡量做到一街一景，一路一樹，注重植物的多樣性特點。

4.1.2利用城市獨特的自然山水，做好顯山露水文章。

要把城市市的自然條件和城市特色充分結(jié)合起來，把山水園林城市的定位貫穿于城市建設(shè)的始終。一要“顯山”，充分發(fā)揮城市市丘陵山區(qū)自然植被好的優(yōu)勢，劃定“綠線”，保護和建設(shè)好城市周邊山頭的風(fēng)景林地，嚴禁亂砍、亂占、亂墾、亂葬墳、亂種菜等違法行為，要實行“誰開發(fā)建設(shè)，誰負責(zé)綠化到底”的辦法。避免城區(qū)周邊山頭黃土露天現(xiàn)象；二要“露水”。大部分城市都是依山傍水而建，要充分利用好蜿蜒曲折的河流，保護好沿河兩岸的自然景觀、古樹名木，建設(shè)沿江風(fēng)光帶，保障沿河兩岸不少于30米的綠化帶，避免千篇一律、呆板單調(diào)的護堤護拱，突出抓好水上娛樂休閑項目凸顯豐富水資源的景觀效應(yīng)。

4.1.3加緊城市基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)。

要構(gòu)建藍天碧水、生態(tài)優(yōu)美的城市環(huán)境，必須加大水污染、大氣污染、垃圾廢渣污染和噪音污染治理力度，加大對城區(qū)環(huán)境的綜合整治，加快城市生活垃圾處理場、城市管網(wǎng)路燈等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

4.2強化落實建設(shè)生態(tài)城市的措施

4.2.1 強化科學(xué)管理，保護和提高城市綠化的成果和質(zhì)量。

城市園林綠化涉及到生態(tài)、園藝、林學(xué)、建筑、規(guī)劃以及文化藝術(shù)等多項學(xué)科，不僅有廣泛的自然科學(xué)，而且有深厚的社會科學(xué)基礎(chǔ)。要在規(guī)劃設(shè)計、工程施工、選種育苗、栽培管護等方面加強科學(xué)研究，充分利用現(xiàn)有的地形、地貌、植被、土壤、氣候及水源等自然因素，引進外來先進經(jīng)驗，確定方案，提高城市園林綠化管理的科技含量。

4.2.2 積極開展多元化的投融資渠道，加大城市園林綠化的資金投入。建設(shè)生態(tài)城市，需要有大的資金投入。如果僅僅靠市財政投入肯定是達不到預(yù)想目的的。必須樹立市場化運作的理念。一要發(fā)揮投融主體的作用，注重培育新的市場主體，調(diào)動各方面力量參與綠化建設(shè)，以解決城市綠化資金“瓶頸”問題。二要制定政策，通過采取以“土地換綠化”、綠地經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓等形式來承擔(dān)綠化建設(shè)，解決資金急缺的矛盾。按照“誰綠化、誰經(jīng)營、誰管理、誰受益”的原則，鼓勵和推動民間資本投資綠化。三要進一步完善義務(wù)植樹造綠政策，通過共建、認建、認養(yǎng)、認管、綠化達標、轉(zhuǎn)讓冠名權(quán)及廣告權(quán)等形式，發(fā)動社會參與城市綠化建設(shè)。以此形成一個多元化投資建綠的良好氛圍。

5.建設(shè)生態(tài)城市意義 大力提倡建設(shè)生態(tài)型城市，這既是順應(yīng)城市演變規(guī)律的必然要求，也是推進城市的持續(xù)快速健康發(fā)展的需要。一是搶占科技制高點和發(fā)展綠色生產(chǎn)力的需要；發(fā)展建設(shè)生態(tài)型城市，有利于高起點涉入世界綠色科技先進領(lǐng)域，提升城市的整體素質(zhì)、國內(nèi)外的市場競爭力和形象。二是推進可持續(xù)發(fā)展的需要；黨中央把“可持續(xù)發(fā)展”與“科教興國”并列為兩大戰(zhàn)略，在城市建設(shè)和發(fā)展過程中，當然要貫徹實施好這一重大戰(zhàn)略。三是解決城市發(fā)展難題的需要；城市作為區(qū)域經(jīng)濟活動的中心，同時也是各種矛盾的焦點。城市的發(fā)展往往引發(fā)人口擁擠、住房緊張、交通阻塞、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列問題，這些問題都是城市經(jīng)濟發(fā)展與城市生態(tài)環(huán)境之間矛盾的反映，建立一個人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧的生態(tài)型城市，可以有效解決這些矛盾。四是提高人民生活質(zhì)量的需要；隨著經(jīng)濟的日益增長，城市居民生活水平也逐步提高，城市居民對生活的追求將從數(shù)量型轉(zhuǎn)為質(zhì)量型、從物質(zhì)型轉(zhuǎn)為精神型、從戶內(nèi)型轉(zhuǎn)為戶外型，生態(tài)休閑正在成為市民日益增長的生活需求。

結(jié)語：城市生態(tài)規(guī)劃建設(shè)的目標并不是高不可及，只要通過多學(xué)科的協(xié)作和全社會的共同努力，將生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識融合進城市規(guī)劃與管理領(lǐng)域，變單純的建筑規(guī)劃為社會、經(jīng)濟、自然綜合規(guī)劃、加強管理，我們就一定能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。創(chuàng)造出富有時代風(fēng)貌特色、高效、和諧的生態(tài)城市。

參考文獻：

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第五篇：城市生態(tài)建筑發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查及對策思考

城市生態(tài)建筑發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查及對策思考

姓名：王全亮班級：工業(yè)091學(xué)號：2009021173

一、我國生態(tài)建筑的現(xiàn)狀

盡管我國的不少研究人員已經(jīng)開展了對生態(tài)建筑理論的研究，但與發(fā)達國家的情況相比，仍存在著一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1）對生態(tài)建筑仍缺乏全面的認識

有些人認為只要在建筑物周圍多種些樹就可以稱為生態(tài)建筑；有些人認為只要在建筑物內(nèi)部點綴布置一些綠色植物就是生態(tài)建筑；還有人認為只要使將來建筑平面有重新劃分的可能就是可持續(xù)發(fā)展的建筑 ? ?這些觀點雖然也涉及到生態(tài)建筑的某些內(nèi)容，但如果把對生態(tài)建筑的理解僅停留在這些層面上，那將是不全面的、片面的，而且極容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，從而違背了生態(tài)建筑的本摜與宗旨。

2)缺乏結(jié)合國情的系統(tǒng)研究

生態(tài)建筑是一個需要與各國的國情緊密結(jié)合的研究領(lǐng)域，如果離開與國情的結(jié)合，很多國外的研究成果將變得毫無意義。如：北美的大量建筑都采用大進深的建筑平面形式，完全依賴人工照明和中央空調(diào)來解決照明與通風(fēng)問題，目前他們已經(jīng)認識到這一缺點，希望回到以自然通風(fēng)采光為主的平面形式而在我國，一貫強調(diào)建筑中的自然通風(fēng)采光，因此不應(yīng)盲目吸收，而是應(yīng)該對自己已有經(jīng)驗的總結(jié)提高，相反，我們也有很多值得向歐美建筑師傳授的經(jīng)驗。

3）在生態(tài)建筑的實踐嘗試方面做得不夠

我國提出生態(tài)建筑概念的歷史并不太長，但在建筑物的設(shè)計及建造過程中反映出某些生態(tài)意識卻已具有很長的歷史,如何在當代的技術(shù)條件下，設(shè)計和建造符合我國國情的生態(tài)建筑，卻仍是擺在我們面前的一大難題。一般而言，生態(tài)建筑的一次性建設(shè)費用較高，設(shè)計也比較復(fù)雜，對使用管理的要求亦較高，因此投資商往往不感興趣，不少設(shè)計師也不愿自找麻煩，因此就直接造成了目前我國在生態(tài)建筑實踐方面尚不理想的現(xiàn)狀。

4）對生態(tài)技術(shù)了解不夠

我國作為發(fā)展中國家，當然首先應(yīng)該盡量使用普通技術(shù)，這是一種符合國情的選擇。然而，我們也不得不承認：有不少問題是無法用普通技術(shù)解決的，至少在目前還不得不通過高新技術(shù)才能達到減少對自然破壞的要求，因此在某些情況下，必須使用一些高新的生態(tài)技術(shù)。然而，由于目前國內(nèi)對有關(guān)生態(tài)建筑技術(shù)尚無全面系統(tǒng)的研究，廣大建筑師對生態(tài)技術(shù)亦缺少較深的了解。

二、發(fā)展我國生態(tài)建筑的對策

建筑生態(tài)化是二十一世紀建筑發(fā)展的重要趨勢，就目前而言，我們至少可以通過以下幾方面的努力來推動我國生態(tài)建筑的發(fā)展。

1．加強全民的生態(tài)教育與生態(tài)宣傳

生態(tài)建筑的發(fā)展首先涉及教育問題，離開了生態(tài)教育與生態(tài)宣傳，生態(tài)建筑只能是一種理想。有關(guān)生態(tài)建筑的教育所涉及的對象遠非僅

是建筑師，它涉及到業(yè)主、投資者、政府主管部門的官員等一系列成員，這些人的生態(tài)意識水平往往對生態(tài)建筑的實現(xiàn)與否具有舉足輕重的影響。所以生態(tài)建筑的實現(xiàn)，從根本上來說離不開全民的生態(tài)教育。

2．重視生態(tài)建筑的科研工作

盡管我國傳統(tǒng)建筑在運用生態(tài)哲理方面取得了不少成就，但總的來說是自發(fā)的、樸素的。當代生態(tài)建筑在理論和實踐方面已經(jīng)有了新的內(nèi)容，特別是國外目前在生態(tài)建筑的評估研究方面已經(jīng)有了不少進展，我國目前對這類技術(shù)雖有部分介紹，但尚無全面系統(tǒng)的介紹，建議有關(guān)部門應(yīng)該重視這方面的情況，重視生態(tài)建筑的研究，通過多學(xué)科全方位的共同努力，盡快完成我國生態(tài)建筑的評估標準。

3．建立相關(guān)的鼓勵機制

除了重視生態(tài)建筑的科研與宣傳教育之外，還應(yīng)該建立一套相應(yīng)的鼓勵機制，特別是在目前尚無完整系統(tǒng)的有關(guān)生態(tài)建筑的法規(guī)的前提下，這也不失為一種推動生態(tài)建筑發(fā)展的辦法。

三、我國生態(tài)建筑發(fā)展的展望

我國是一個文明古國，傳統(tǒng)文化中滲透著深刻的生態(tài)哲理。我國傳統(tǒng)建筑在節(jié)地、利用自然通風(fēng)采光、利用本地材料等方面已經(jīng)積累了不少成功的經(jīng)驗，反映出融合自然的特點。我國傳統(tǒng)文化中的這種生態(tài)哲理為我國古代生態(tài)建筑的發(fā)展提供了有利的條件，可以使我們在吸收傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，推動當代生態(tài)建筑的發(fā)展。然而，盡管如此，也必須清醒地認識到目前存在的不足，特別是在建筑節(jié)能、注重材料的無害性等方面與發(fā)達國家存在的差距.因此可以相信，隨著全

社會對生態(tài)問題認識的日益加深，隨著對國外先進技術(shù)的日趨了解。我國的建筑師一定能在吸收傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，通過不懈的努力，施展自身的才華，剖作出符合我國國情的生態(tài)建筑，為中國的可持續(xù)發(fā)展作出有益的貢獻。