第一篇：專題閱1

專題閱讀：敬畏生命

小引]

法國人阿爾貝特?史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一，創立了“敬畏生命”的倫理學。他認為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事。“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。

[文一]

生命是一張美麗的網

嶧桐

當人類的目光伸向宇宙的時候，我們發現，觸目所及的是一片無盡的荒涼。而當我們回首自己所居住的星球，則是一片五彩斑斕、生機盎然的景象，對于生活在陸地上的人類來講，我們的周圍是一片綠色的世界，而構成這綠色世界的，便是生生不息的億萬種生命——植物、動物、微生物，它們猶如一張美麗的網，在裝點著這個荒涼的宇宙。

可是，60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點？有幾人在吃飯穿衣、勞作休閑的空隙里，感念過造化提供給我們的這一片美麗的花園？想到過要敬畏生命、愛惜自然，維護生命之網的長治久安？

人類開始了解自身對地球的消極影響，結果讓人觸目驚心：地球上已無一塊凈土，珠峰雪樣中含汞含錳，大西洋底有鉛鉻沉積，南極企鵝體內含苯，北極云霧在加濃變酸——在這樣的自然環境中，地球上每天有上百種生命滅絕……生命之網面臨著巨大的人為災難，地球人的生存已危如累卵。

1914年，蘇格蘭生物學家湯普遜率先提出了“生命之網”的概念。密歇根大學的伊文斯說，總有一天，我們的子孫會明白，和人一樣，動物也有不可剝奪的權利。法國學者史懷澤更提出了“敬畏生命”這一全新的倫理價值觀：當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。在海德格爾看來，人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。

然而，在生存的壓力之下，在貪婪的物欲甚囂塵上的時候，偉人的呼聲顯得是那樣的微弱。現在每天都有一百多個物種從地球上消失，另有145種哺乳動物、437種鳥類、69種兩棲類、400多種無脊椎動物和250種植物正處在滅絕的邊緣。殘酷的現實讓我們清醒，環境問題的實質，不是技術和經濟問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情，那種“民吾同胞，物吾與也”的感情。

其實，在正常情況下，自然界中新種的出現和老種的衰亡，速度大體上是一致的，但是人為的原因加速了物種的滅絕，由于每一個種都是大量遺傳信息的貯藏者，所以每一個物種的滅絕都是生命之網的一個網眼的開裂，它給整個生命世界帶來的危害難以估量。因為在復雜的生命系統中，我們難以測算，一個與人類的功利距離較遠的物種的消失，將會給生命之網的最終消失帶來什么。

有個叫西雅圖的印第安人的酋長，曾說過一段發人深省的話，我愿意拿來獻給每一個活著的生命，并作為此文的結尾：人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關聯的，就像血液把我們身體的各個部分連結在一起。生命之網并非人類所編織，人類不過是這個網絡中的一根線，一個結。但人類可做的一切，最終會影響到這個網絡，也影響到人類本身。（摘自《青島環保》，有改動）

[品評]

作者依據“偉人”理論，緊緊圍繞“生命之網”這一比喻闡發開來，高屋建瓴地指出——“環境問題的實質，不是技術和經濟問題，而是文化和價值取向問題，在于我們是否有一種對生命尊重的感情”，使文章充滿了理性的光輝。作者還注意運用確鑿的數據和事實來述說人類貪欲造成的罪惡，正是人類的濫捕、濫伐，才導致一個個物種在地球上迅速滅絕，這是生物的悲劇，更是人類的悲劇。因為現實觸目驚心，致使作者的筆端也蘊含感情，比如“60億世界公民中，有幾人時常意識到這一點？……維護生命之網的長治久安？”一段，反問句并舉，既深情又深邃，醒人耳目。

[文二]

為所有動物不受虐待（節選）

莽萍

人有許多種學習的方式，全看他們怎樣看待世界。如果覺得世界上的一切都可以為人所用，人是一切生物的中心和主宰，就會無視其他生命的價值，就會把任意濫用和傷害能力低下的其他生物視為當然。

如果我們把自己看作地球生命共同體中的一員，就會發現，我們的許多做法都值得檢討。譬如，在中學階段就用小動物活體來做所謂實驗，就是一個不人道的設計，對于學生的心靈是一種傷害，而不是健康的養料。這一點，連有的學生都已經意識到了。可是我們的教育體制和成人教師卻沒有反省。有一位著名大學附屬中學的學生，因為反對這種殘酷的實驗課，跟學校和老師作了多次交涉，懇求老師能不能不要傷害青蛙，或者分成小組，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。可是，她到底沒有勸說成功，于是就決定在那一天拒絕到校上課。那是她整個學期第一次請假不去學校。

她的勇氣有沒有引起注意，有沒有成為下一次類似實驗課的真正有意義的障礙，我不知道，但是，我真心為這個中學生的愛和勇氣感到驕傲。她不因為生命弱小就去欺負，不因為善小就不為。

現在許多國家都取消了小學和中學的動物活體實驗。這是近幾十年來環境倫理觀念和道德進步的結果。生物學已經建立很多年了，寫作的書籍成千上萬，現在還有了各種模型、圖譜和視聽網絡可以用來學習。而我們卻要在趕上“發達國家的實驗水平”的口號下，努力設置活體動物實驗課。的確，在以往的歷史上，一些西方國家有過名目繁多的殘害動物的實驗，但是，隨著動物保護哲學和生命倫理觀念的強烈沖擊，動物福利組織的實際抗爭

得到極大的認同，中學里野蠻的動物實驗課逐步被取消，換成觀察動物在自然環境下的生活，或者解剖動物尸體來學習。為什么我們非要做日漸被別人廢除的殘酷實驗呢？在中學階段，有什么知識是非要透過折磨動物來學習的呢？可能，我們需要趕上的不是生物課的實驗水平，而是其他的東西，比如對待動物生命的態度。

香港環保先驅溫石麟在回憶自己怎樣走上以保護自然為己任的道路上來時，首先想到的是自己的生物老師——他大學預科的生物教授。這位外籍老師是他愛護自然的最初的帶領者。一次，他們去香港海邊作海岸生態考察。那位老師站在退潮的爛泥里，告訴正在尋找生物樣本的學生們：你們可以取上來觀察，但是，完事后要放回原位，因為他們是屬于這里的，我們是大自然的觀察者，不應該破壞、擾亂大自然的平衡。這位赤腳站在爛泥里的教師，一直引導著他的學生走向尊敬生命、愛護自然的生活。

我深信，這就是教育。善待自然、善待動物是需要學習的，沒有人天生具備這種態度。（原載《中國青年報》）

[品評]

本文開篇即一針見血地指出：“在中學階段就用小動物活體來做所謂實驗，……+對于學生的心靈是一種傷害，而不是健康的養料。”并且通過典型的例證和鮮明的正反對比論證，深入

地展開剖析。

由于材料精警動人，議論鞭辟入里，使文章具有很強的沖擊力。

[文三]

敬畏生命

張全民

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。

上高中的時候，我家后院的墻角里經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進了墻洞。我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那么耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，并且成了他此后努力倡導和不懈追求的事業。

其實，只有當我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

因此，每當讀到那些關于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們為跳板跳到對面的山頭；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

（原載《散文》）

[品評]

本文內容非常豐富，既引用了生動的故事，又敘述了親身經歷，而且不乏精當的議論，使讀者在饒有意趣的閱讀中獲得深刻的啟迪和心靈上的凈化。

結尾的語句“當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了”，如巨大的紅色驚嘆號，特別具有警策力量。

[文四]

野性的生命

田雷

曾經，被電視上的《動物世界》深深地吸引著，雖然并不那么喜歡看電視（而它至今仍是經久不衰的熱門節目）。喜歡它，并不是因為難得見到這些兇猛的大型野生動物的新鮮感，而是那在莽原曠野中，馳騁天地間的自由與彪悍，是那捍衛生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，是那份生命在我的獨立、自尊和自信。

曾經見過一幅照片，并深深地為之而振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，凝神注視著我，堅定、深邃、英氣逼人、攝人心魄。它積聚著強悍的力量，蓄勢待發，隨時攻擊覓食或者反應攻擊，捍衛自己生命的存在和尊嚴。

還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，地面上揚起的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放向上的氣勢；其雄渾壯闊與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發地激蕩人心，如同風塵古道上一首回腸蕩氣的戰歌。

而這里是海拔五千多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在極其艱難，但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的生命意志，大范圍地遷徒，艱苦地尋找水源和草場，在充滿危險的靜謐中頑強地生活著，構成茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上的生命風景線。

欣賞，是有的。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構筑成的空間里，需要面臨和應付工作中的壓力以及人和人之間的競爭，是極其難得有機會見到野生動物的。尤其是大型野生動物；更不要說親眼目睹并親臨感受那山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳聘的英豪氣度。

但更多的是，常常地被這種野性的激情感染著；渴望如它們一樣的盎然的生機勃勃，激揚奔放；聆聽著它們強勁的生命節拍和旋律，在心靈深處蕩起強烈的回應和信念，那可以追溯到原始人類時期與生俱來的對生命的真誠信仰，而終于領悟了生命。

正是由于自然界其他萬物生靈（尤其是野生動物）的存在，才使人類在這個世界中不再孤獨。野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情——為自己生命的尊嚴和追求奮斗拼搏的激情。

自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，已經被文明越來越遠的隔絕了自然的我們，又該從何、如何去欣賞生命的激揚，領悟生命的真諦呢？

對于自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭：有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡；有甘甜，更有艱辛和苦難；但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。

自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。人類來到世界，也是自然界的一個組成分子，向往野性，回歸自然是人類內心深處埋藏著的本性。

約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。

（摘自《廣西環保》）

[品評]

文章描寫與議論有機結合，先以形象的筆墨展示野生動物激揚奔放的“野性的激情”，給讀者以強烈的感染，在此基礎上闡發精到的見解——“野生動物不僅僅是人類的朋友，它們更是世界中與人類一樣的平等的生命……”“地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在”。觀點新穎而有見地，行文凝練而有氣勢。

第二篇：閱讀后感

閱讀后感

在一個炎熱的下午，我到圖書館借了一本書，書名是《十月》。這本書的作者是著名的許有彬。

故事的主角是“十月”，本名是劉詩樂。這本書的內容主要是講述十月的媽媽去世了，可是卻留下了許多生活練習題給他做。例如：練習一是希望他在七天以內不可哭泣。十月經過了重重難關，最后終于找出他自己的身份。我喜歡故事里的十月。十月完成他媽媽給的生活練習題。雖然在過程中他遇見了許多困難，但他卻不放棄，直到把所有的練習題做完為止。

從這本書中，我要向主角學習。無論遇到什么困難，都要持著不放棄的精神，直到把所有困難解決為止。

無拉港華小六年級:謝凱晴

第三篇：閱讀書

本科生百篇名著閱讀書目

第一批 文學類（30本）：

英國：

1、《格列佛游記》；

2、《匹克威克外傳》；

3、《雙城記》；

4、《月亮和六便士》；

5、《尤利西斯》；美國：

6、《湯姆叔叔的小屋》；

7、《憤怒的葡萄》；

8、《在路上》；

9、《白鯨》；

10、《了不起的蓋茨比》；法國：

11、《九三年》；

12、《悲慘世界》；

13、《高老頭》；德國：

14、《浮士德》；

15、《陰謀與愛情》；

16、《鐵皮鼓》；俄國：

17、《戰爭與和平》；

18、《復活》；

19、《罪與罰》；20、《古拉格群島》；中國：

21、《紅樓夢》；

22、《水滸傳》；

23、《圍城》；

24、《家》；日本：

25、《源氏物語》；

26、《雪國》；其他地區：

27、《生命不可承受之輕》；

28、《堂吉訶德》；

29、《第二十二條軍規》；30、《荊棘鳥》；

第二批 歷史類（20本）：

1、《全球通史（1500年以前的世界）》《全球通史（1500年以后的世界）》；

2、《回憶蘇格拉底》；

3、《內戰記》；

4、《伯羅奔尼撒戰爭史》；

5、《羅馬帝國衰亡史》；

6、《意大利文藝復興時期的文化》；

7、《草原帝國》；

8、《全球分裂——第三世界的歷史進程》；

9、《病夫治國》；

11、《15至18世紀的物質文明、經濟與資本主義》；

12、《歷史研究》；

13、《西方的沒落》；

14、《極端的年代》；

15、《國史大綱》

16、《中國社會史》；

17、《史記》；

18、《資治通鑒》；

19、《萬歷十五年》

20、《天朝的崩潰——鴉片戰爭再研究》

第三批 政治、社會類（30本）：

1、《理想國》；

2、《政治學》；

3、《論共和國》；

4、《君主論》；

5、《利維坦》；

6、《論法的精神》；

7、《社會契約論》；

8、《政府論》；

9、《永久和評論》；

10、《法哲學原理》；

11、《共產黨宣言》；

12、《古代社會》；

13、《國家與革命》

14、《論美國的民主》；

15、《聯邦黨人文集》；

16、《舊制度與法國大革命》

17、《論自由》；

18、《代議制》；

19、《新教倫理與資本主義精神》；

20、《菊與刀》；

21、《人的條件》；

22、《正義論》；

23、《物種起源》

24、《夢的解析》；

25、《國富論》 ；

26、《人口原理》；

27、《中國的科學與文明》

28、《資本論》；

29、《封建社會》；30、《極權主義的起源》

第四批 文化、哲學類（20本）

1.《哲學史講演錄》；2.《形而上學》；3.《哲學原理》；4.《第一哲學沉思錄》；5.《圣經》；

6.《純粹理性批判》；7.《歷史理性批判》；8.《歷史哲學》；9.《人類理解研究》；

10.《權力意志》；11.《存在與時間》；12.《存在與虛無》；13.《歷史的觀念》；

14.《猜想和反駁》；15.《真理與方法》；16.《科學研究綱領方法》；17．《實用主義》

18．《老子》；19．《禮記》；20．《論語》

第四篇：西游記名著閱

西游記閱讀

一． 填空.1.《西游記》，長篇章回體神話小說 神怪 小說，是中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經_的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。唐僧取經的故事、經民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現在《西游記》是根據明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。

3.全書100回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4.全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮 的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐

5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲

6.孫悟空的第一個師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針_,又喚如意金箍棒,大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山.后皈依佛門,唐僧為他取名 孫行者。為西天取經立下汗馬功勞，后被封為斗戰勝佛。

7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為凈壇使者。

8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一具情節是：大鬧天宮。

11．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。

13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

14．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：大鬧天宮_ 15．《西游記》全書共一百回，孫悟空自號美猴王

16．請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王

二．列舉簡述

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什么名？觀音所賜的名分別是什么？

五行山救悟空 高老莊收悟能 鷹愁澗收白龍馬 流沙河收沙悟凈

2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。

黑松林遇黃袍老怪、黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算、牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧、平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。

白骨精、黃風怪、蝎子精、紅孩兒

4.<西游記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。大鬧流沙河 高老莊娶親。

5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。

孫悟空

孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。（1）、我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風喚雨，騰云駕霧，變化無窮。教師點撥：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內煉就了他的（火眼金睛），增強了他長生不死的本領。（2）、他還聰明機智。能識破機關，看清真面目。比如：答應菩薩西天取經前他曾要了個條件：“叫天天應，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）、我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時候就非常感動。在此時他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。”這里體現了孫悟空對師父的留戀和無奈。（4）、他非常勇敢，如果沒有他力戰妖魔，就不會取回真經，修成正果。

(5)我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時還管不住自己。豬八戒：

（1）我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”

（2）他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒

（3）勇敢、單純。能與悟空協力合作，心直口快，有什么說什么。（4）我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。

（5）我也反對，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。

教師總結：豬八戒身上的這些缺點其實也是我們人性的一些弱點，在這四個人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感，在藝術上才“美”起來。唐僧（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。（對。我同意，在第五十四、五十五回中也體現了這一點）（2）、我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。(3）、在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個好和尚，怎么弄出這等個惡模樣來也？

教師點撥：其實，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無能為力的。沙僧（1）、不喜歡，他太老實了（2）、喜歡，這就是他的特點，老實本份，任勞任怨 6.列舉兩個《西游記》中你喜歡的情節，并說說理由。

(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結果他亂了蟠桃會，反了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現。

(2)、我認為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節也很好。因為它很曲折、生動。比如：妖精先變為少女，又變為老太太、老爺爺，表現得很可憐，使師徒兩人產生誤會，趕走了孫悟空。（3）、我認為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。教師總結：所以這些故事是相對完整而又相互關聯的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結構。作為小說，情節生動這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚 7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？

大鬧天宮

8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。

烏雞國 車遲國 女兒國 玉華洲 天竺國

9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個。

如來佛祖 觀音菩薩 菩提祖師 太白金星 鎮元大仙

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

如意金箍棒 釘耙 禪杖

11．《西游記》中的孫悟空開始取經時意志并不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。

12．《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？

西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將

13．《西游記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？ 牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

14．《西游記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會多少般變化？

八十一，十萬八千里，七十二

15．《西游記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什么用的？經孫悟空變化，名字叫什么？

菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒

16．《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

金蟬子，陳光蕊，玄奘

17．《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終于終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？

唐僧——旃(zhan)檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩

18．你能寫出幾句出自《西游記》中的經典語句嗎？

例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

19．寫出幾個《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節？

三打白骨精，智取芭蕉扇等

20．《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？

美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）

三．簡答題。

⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。

諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。

⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。

孫悟空是一個蔑視皇權，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質

⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。

唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功

⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚

⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。

美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗云

⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

7．你認為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么？

三打白骨精等。

1.在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。

1、下面的對聯各是哪部章回小說的目錄？請在括號里寫出這部小說的名稱。八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。《______________》

2、《西游記》全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8－12回寫_________的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回－100回寫___________________________________。

3、《西游記》主要記敘唐僧師徒四人_______戰勝各路妖魔鬼怪的故事。

4、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是＿＿＿＿＿＿。

5、《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終于得正果，最后唐僧被如來佛封為___________、孫悟空被封為_________、豬八戒封為____________、沙僧封為____________、白龍馬封為____________。

6、有人對《西游記》道：“陽光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿

彌陀佛是_________。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”

7、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《________》，本書中你最喜歡的一個情節是：________________________。

8、《西游記》的作者運用了______________手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是“____________________，____________________”。

13、班上準備開展題為“話說英雄”的綜合性學習活動，請你閱讀參考資料《感動中國2004年頒獎詞》(節選)，按后面要求做好準備。

感動中國2004年頒獎詞(節選)任長霞--她是中原大地上的一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重！

①請你從讀過的文學名著中推薦一位令自己感動的英雄人物。人物姓名：___________作品名稱：《___________》

②寫一段簡短的話，向同學們介紹這位令你感動的英雄人物。要求像“頒獎詞”一樣簡潔流暢，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格。

14、從下面《西游記》人物中任選一個，寫一則近200字的人物簡介。孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒

示例一：孫悟空--法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經后被封為斗戰勝佛。

15、某校初三（9）班同學在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？

反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。

參考答案：

1、（《西游記》）

2、（大鬧天宮、唐僧、唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐）

3、(去西天取經，答“取經”也可)

4、（孫悟空）

5、（旃檀功德佛斗戰圣佛凈壇使者金身羅漢八部天龍馬）

6、（豬八戒、孫悟空、沙和尚、唐僧）

7、（《西游記》、大鬧天宮等）

8、（浪漫主義、“花果山福地，水簾洞洞天”）

9、（菩提祖師、定海神針、如意金箍棒、五行山、孫行者）

10、（沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。）11。（黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。）

12、（昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。）

13、人物姓名：(示例：孫悟空)作品名稱：(示例：西游記)寫一段簡短的話：(示例：孫悟空――他的故事在中國家喻戶曉！取經路上，他是師傅的好幫手：“三打白骨精”，他窮追猛打，決不手軟；“三借芭蕉扇”，他有勇有謀，化險為夷??他愛憎分明，疾惡如仇，本領高強。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢！――從以下幾個方面達標：概述人物主要事跡；反映人物的性格；語言通順、生動；恰當運用修辭方法。)

14、示例二：豬八戒--法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

示例三：白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例四：紅孩兒--紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。

（基本內容較完整，指對某一文學人物的基本情況說明得比較清楚，可從人物經歷、性格特點或某一故事情節上介紹，無須面面俱到；文字表述通順，文字近200字。）15。示例：正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰頭，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。（理由要符合人物特點，表意清楚即可。）.《西游記》，長篇（神魔）小說，是（神魔小說）中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間（尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，只身到天竺游學）的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。（玄奘西渡天竺）的故事、經民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現在《西游記》是根據明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是（吳承恩），字（汝忠），號（射陽山人），（明代）人。

3.全書（共一百）回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至（被壓入五行山下），表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至（100）回總寫唐僧師徒歷經（九九八十一）難，去西天大雷音寺取經，蘊含著（人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功）的人生真諦。

4.全書共分三大部分：前7回寫（孫悟空大鬧天宮）的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫（唐三藏西去取經）的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫（悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經）.5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：（東勝神洲）,（西牛賀洲）,（南贍部洲）,（北俱蘆洲）.6.孫悟空的第一個師傅是（須菩提）,它的兵器原是大禹治水的（定海神針）,又喚（如意金箍棒）,大鬧天宮后被如來佛祖壓在（五行山）.后皈依佛門,唐僧為他取名（孫悟空）。為西天取經立下汗馬功勞，后被封為（斗戰勝佛）。

7.豬八戒又叫（豬悟能），原為管理天河水兵的（天蓬元帥），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（高老莊的美女）為妖，后經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為（凈壇使者）。

8.沙僧也叫（沙悟凈），原為天宮中的（卷簾大將），被貶下界，在（流沙河）為妖，后保唐僧取經，得成正果，封為（金身羅漢）。

9.白龍馬原是（西海龍王）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經，被封為（八部天龍）。后在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的（擎天華表柱）上。

二、列舉。

1、悟空、八戒、沙僧使用的兵器是：

2、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變為那三位人物來哄騙唐僧：

1、盤古開天辟地之時，三皇治世，五帝定倫，世界之間遂分為四大部洲：東勝神州，西牛賀洲、南贍部洲和北鉅蘆洲。美猴王的故鄉在（）洲的（）國的（）山，他拜師學藝去的是（）洲。

2、水簾洞的石碣上寫著一副對聯：“（）水簾洞洞天。”

3、孫悟空最初練習駕云的本領，一跳只能五六丈高，來回一頓飯的功夫也只飛三里遠，連爬云都算不上，后來祖師教他個（），使它有了“朝游北海暮蒼梧”的本事。

4、孫悟空的老師菩提祖師住在（）山（）洞。

5、孫悟空的兵器叫（），重有一萬三千五百斤，本是（）治水時用來定海的一塊神鐵，所以又叫（）。

6、沙和尚本來是靈霄寶殿上的（），因失手打碎了玻璃盞而被罰下界，在（）為妖，每七天要受一次飛劍穿身之苦，觀音菩薩點化他，為他取法名叫（）讓他保護取經人修成正果．

7、唐僧的坐騎白龍馬本是一條小白龍，他是（）之子，因為縱火燒了殿上的（）而將要被玉皇大帝處死，（）把他就下，讓他給取經人做個腳力。

8、大唐高僧玄奘出身很凄苦，他的父親（）在赴任途中被賊人所害，母親（）為了報仇忍辱偷生，他一出生，母親就把他放逐江中，因此他的乳名為（）他十八歲削發為僧，摸頂受戒，玄奘是他的（）

9、在西梁女國，（）和（）喝了母子河的水，結果懷了孕。

10、孫悟空向（）借芭蕉扇。她住在（）山（）洞，又叫（），是（）的妻子，（）的母親。答案：

1、東勝神；傲來；花果；西牛賀

2、花果山福地

3、筋斗云

4、靈臺方寸山；斜月三星洞

5、如意金箍棒；大禹；定海神針

6、卷簾大將；流沙；悟凈

7、西海龍王敖閏；明珠；觀音菩薩

8、陳光蕊；殷溫嬌；江流兒；法名

9、唐僧；豬八戒

10、鐵扇公主；翠云山；芭蕉；羅剎女；大力牛魔王；紅孩兒1.現代研究認為: 唐僧從唐朝古都長安即今日西安出發，穿越河西走廊，過星星峽、流沙河，進入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進入中亞，翻越興都庫什山達坂，抵達印度佛教圣地那爛陀——也就是《西游記》中唐僧取經的西天大雷音寺。活動全程一萬多公里，途經吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國家。

2.書中的國家依次是： 國家：寶象國，烏雞國，車遲國，西梁女國，祭賽國，朱紫國，獅駝國，比丘國，滅法國，鳳仙郡，玉華州，金平府

二、請將下列人物與所對應的故事用線連起來（20分）赤腳大仙 五行山從師取真經 劉伯欽 小雷音彌勒擒黃眉 鎮元大仙 金兜洞老君收青牛 黃袍怪 豬八戒智激美猴王 虎力大仙 五莊觀偷吃人參果 老黿（第一次出現）通天河觀音現魚藍 火德星君、水德星君 弼馬溫大鬧蟠桃會 辟水金睛獸 火焰山三調芭蕉扇 二十八宿星辰 獅駝嶺神僧斗魔王 小鉆風 車遲國斗法除三妖

三、看到下列人物，你都想到了哪些四字詞語？（至少寫三個不能重復）30分唐僧: 孫悟空： 豬八戒： 沙悟凈： 白骨精： 觀音菩薩： 玉帝： 牛魔王： 白龍馬： 觀音院的老和尚:

1、孫悟空請來（昴日星官），降伏了西梁國毒敵山（琵琶洞）洞的蝎子精。

2、土地向孫悟空介紹了火焰山的來歷，其由來是什么？火焰山土地又是何來歷？

這橫在去路烈火熊熊的火焰山，竟是當年孫悟空大鬧天宮時，踢倒了老君的煉丹爐，落下兩塊火磚才造成的。造成火焰山擋路的“禍首”原是孫悟空自己。

火焰山土地本是兜率宮守爐的道人，當年因為孫悟空踢倒了老君的煉丹爐,被老君責怪失職，降下此間，就做了火焰山土地

1.簡要說說孫悟空與如來打賭的結果是什么？1.如果孫悟空能飛出如來佛的手掌，如來就放過他 孫大圣進入洞中探虛實。不想被妖魔識破，因為悟空有多般變化，但變人物，卻只是（面孔）

變了，身子變不過來然后是一身（猴毛）,兩塊（紅屁股），一條（猴子尾巴），被裝入老三的寶貝中，幸好想起菩薩當年所賜的三根（救命毫毛），一根化作（金鋼鉆），一根變作（竹片），一根變作（綿繩），才從中鉆出，尋上門去挑戰，卻被老魔（吞進肚里），孫悟空趁機在此折騰，妖魔只得饒命。

2.從孫悟空與如來的對話（被壓五指山之前）中，可以看出孫悟空有什么性格特點？具有什么精神？.反抗權勢，不拘于禮節 7.在對待妖怪的問題上，孫悟空與唐僧、豬八戒的態度有什么不同？這里運用了什么寫作方法？有什么好處孫悟空：見到就殺，不留任何余地 唐僧：優柔寡斷，甚至會替妖怪說話

豬八戒：色字為上，比如追殺蝎子精時，妖怪吹口氣他就暈了？

4.該國國王立愿要殺一萬個和尚，師徒四人湊巧路過，他們夜里藏入藏柜被（強盜）盜走，又被（官軍）劫回，天亮時若見到國王，便將遭殺，危難時刻，孫悟空大顯神通，左臂上毫毛變成（小悟空），右臂上毫毛變成（瞌睡蟲），使大小官員人人（睡穩），又被一應（剃光頭發），第二天舉國上下分不出誰是和尚，師徒四人安然蒙混過關。

5.孫悟空取經途中不僅殺妖斬怪，還普濟眾生，行至天竺外郡（鳳仙）都，見此地三年無雨，民生艱難，先是向天帝（求旨），后（鳳仙郡上下燒香念佛感動上蒼，龍王降雨），救活萬千生命。6.在天竺國外郡金平府，此地家家供獻金燈。唐僧在此元夜觀燈時，被愛喝醉和香油的（犀牛）怪攝去，孫悟空請（四木禽星）收服。救出唐僧后，他告誡此地軍民（下一年不許再點金燈，然后又建起了一座四星降妖廟，并且為唐僧師徒四人建立了生祠，立了石碑并刻上文字，傳于后世）。

7.唐僧師徒四人歷時多少年，終于到達西方佛地，取回真經。第八十一難是索取經書，（乘龜渡河，忘龜托付，被龜翻下通天河，經書全濕，師徒曬書）。

補充回答： 1.不救出師傅誓不罷休的悟空強忍疼痛，變成（牛魔王）混進洞里，又被紅孩兒識破，只好到南海請（觀音菩薩）用（凈水瓶）瓶中的甘露水漿滅掉那妖精的火，紅孩兒收服后，受戒成為（善財童子）

2.神通廣大，專打人間不平的孫悟空便打死了兩個（鬼差），放下了五百（猴魂），夜間大鬧（閻羅殿）。

3.在收拾蜘蛛精后，三藏師徒放馬西行，遇一老者勸阻，老者實際上是（山神）的化身，他勸阻師徒四人莫前行，告訴他們此處是八百里（獅駝嶺）嶺。中間山洞里有

（三）個妖怪，（唐三藏）聽后，禁不住眼中流淚。大圣化身變作（蒼蠅），輕輕飛到門口敲梆的小妖帽子上，隨后也化作（一個小妖），與前面的小妖兒一路行，從它的嘴里探聽洞中虛實，告知一大王能一口吞下（十萬天兵），二大王能用（象鼻）卷了，三大王隨身有一個寶貝，假若把人裝在（陰陽二氣瓶）中，一時三刻。化為漿水。這三個人要聯合起來對抗（孫悟空），好吃（唐僧肉）可以（長生不老），1.師徒四人來到天竺國金平府，在__金燈橋口看燈_______時，唐僧被青龍山玄英洞的三個妖精抓走。

2.悟空來到幽冥地界帶走銅臺府地靈縣齋僧寇洪，并延期陽壽__十二年 1.玉兔為什么偷開玉關金鎖私自下界 想將唐僧招為駙馬

2.孫悟空與假公主大戰，假公主的兵器是什么模樣？碓嘴樣的短棍(搗藥杵)

7.救得公主回來，悟空為什么奏請國王在百腳山散放雄雞千只？為破解山上蜈蚣傷人事件 20．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?【本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調唆。】

21．唐僧驅逐孫悟空之后，出現了“真假美猴王”一事，為什么會出現兩個“美猴王”?【唐僧師徒生了二心，內部不團結而至。】 神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點。(江蘇省泰州市2005年中考題)【例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。】

西游記閱讀答案 2010-1-2 15:07 提問者： 吥ㄋ繲の噯

1.《西游記》中，豬八戒的形象令人捧腹，又讓人佩服。請簡述一則表現豬八戒憨厚可愛或忠勇善良的故事。（50字左右）

2.《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”寫了“孫悟空三打白骨精”的故事。聯系相關內容完成下面習題。

（1）請簡述“孫悟空三打白骨精”的經過。

（2）請為“孫悟空三打白骨精”的英雄行為寫一段頒獎詞

1、八戒在車遲國為吃供品將三清象搬到所謂的“五谷輪回之所”，濺了一身臭水卻全然不顧，只顧著一飽口福。2、1）白骨精為吃唐僧肉三番兩次變化人形接近唐僧終未得逞而被悟空消滅，但唐僧也因肉眼凡胎不辨善惡而將悟空逐走。

2）關鍵時刻方顯英雄虎膽，危機之際豈容婦人之仁？但為師傅安危，但為除害一方，他毅然決然殄滅妖邪，即便遭受徹骨的疼痛，即便遭受逐走的委屈，他依舊一身正氣，敢作敢為。壯哉！偉哉！3．《西游記》中的唐僧取經的出發點是_______，目的地西天是今天的_______。（國家）

第五篇：英語閱技巧

縱觀英語中考題，我們會發現閱讀理解題的比例非常大。英語閱讀理解的解題中有哪些技巧呢？筆者經過多年 的嘗試探索和自己實踐經驗總結，談幾點體會。

一、充滿自信，集中精力 自信心如滿引的弓，可以把箭射得很遠，一心想著自己“做不來”、“看 不懂”，則應驗了自己的想法，就會造成慘敗的結果，集中則更為重要。古人云：“一心不能二用”。在英語閱讀時更是如此，要自己把握住自己的注意力。在考試 時走神了則是猛吸一口氣，而后屏息，趁著這口氣飛快地往下讀。集中注意力很有意義，可以重復，但切忌太多。

二、豐富詞匯量，改進閱讀法 “萬丈高樓平地起”。首先我們要鋪筑閱讀的路——豐富的詞匯量。而詞匯量靠的是日積月累。目前初中生課業負擔重，因此要利用有限的時間多記些自己感興趣 的、又覺得很重要的單詞、詞組、句子。如利用早上起床穿衣、洗臉、刷牙時記憶。利用晚上臨睡前的最佳記憶時間記憶；在臨睡前背背單詞、詞組，然后躺在床上 回憶，一時回憶不起來的，先擱置在一邊，第二天繼續鞏固。周而復始，日積月累，詞匯量就會越來越多。

三、大聲朗讀，培養語感平時多花一點 時間閱讀課文，有利于語感的培養，語感強了，英語閱讀的解題也容易了。閱讀的文章可以先是自己熟悉的，如教材里的課文，然后是一些課外刊物。課外刊物要注 意簡單易懂、生動有趣，學生能力所能接受的，如一些英語注釋的名著、童話、幽默笑話、刊物、簡報等，再逐層深入。這樣既提高了學生的閱讀能力，又豐富和開 闊了學生的視野，同時，還提高了學生的口語水平、寫作能力等。在閱讀中要特別注意做到大聲朗讀。

四、去繁取精，認清主干 培養學生不逐字地 看，更不逐字逐句的譯成母語，只要看懂文章內容大意即可。閱讀的關鍵在于文章意思的總體把握。要特別注意句子的重要成分——主、謂、賓。尤其是動詞，千萬 不能錯過。要學會找出文章中起點睛作用的關鍵句子，一般在文章的開頭的第一個句子或段落的第一個句子或末尾的句子，它會有利于你的理解。認清了主干，就掌 握了文章的一半，這正是閱讀所須的理解程度。

五、抓牢熟詞，撇開生詞 生詞，猜得快而猜得出來最好，若久思不得其解，則既耽擱了時間，又影 響了情緒。最好的辦法是：跳過去，不管它。這樣做不

會有什么損失，在往下看對文章理解加深時，你會逐漸弄懂那個詞的含義，這時，你會有一種說不出來的樂 趣。

六、選擇適合自己的閱讀方法

1、先略讀，后細讀，再做題。看一篇文章，要先抓住主干，快速地瀏覽一遍，不要被孤立的單詞難住而浪費過 多的時間，然后在了解文章的基礎上，再細讀全文，抓住重點詞句，理清時態，找出支撐骨架的關鍵性詞句，同時要注意時態變化，最后去做題，有的是原文有的，有的則要去思考一下，從上下文去理解，從已知去猜測未知，最后通讀全文，檢查所做的題目。

2、先看題，帶著問題去看文章，最后做題。這種方法對學生來 說，有目的性，能抓住主干、關鍵詞句進行推敲、琢磨、比較，有針對性地進行閱讀。自己的實踐證明，這種方法較適合學生做閱讀題。但切忌學生邊看邊做題，這 樣既會影響效率，也會引起無謂的緊張。

3、對于生疏的地名、人名以及次要修飾詞可暫時擱置。這些東西紛繁累贅，往往令人厭煩，盡量繞開它們。如果在題 目中又出現，再回來瞟上一眼，不過，在閱讀人物傳記時，則另當別論。

4、常識性或熟悉的東西忽略不計。多年的生活積累了許多的知識，其中的一部分跟我 們的生活息息相關。對于已經非常熟悉和了解的東西，可以一眼掃過而直接解題，遇到文章中存在的熟悉的地方，可以裝作沒看見。

當然，英語閱讀理解的解題 方法很多，如了解時空順序的技巧，分析原因和結果，比較的技巧，都得經過自身的體驗、篩選，找到適合自己的方法才是最佳的方法。而以上種種技巧，都離不開 自己平時的努力。因此，多讀才是關鍵。