第一篇：舜帝文化調查研究報告

泉州舜帝文化調查研究報告

一、研究目的1.了解舜帝文化在泉州的影響及其文化內涵，培養學生愛國愛鄉的精神，增強民族自豪感，提高自身的、道德文化素養和愛國主義精神。

2.通過收集和整理舜帝歷史資料的過程，提高學生閱讀文獻資料的能力，培養學生從歷史的角度觀察和分析現實問題的意識。

二、調查方法

主要采用實地考察訪問，小組研究，網上調查等。

指導老師：楊通評，許殊紅

調查人員：張超鵬，洪月治，洪思婷，鄭麗萍，張弛，陳秋玲，張榮榮，洪菁菁，莊雪芳。

調查時間：2008年12月至2009年3月12日

三、調查報告

在中華民族五千年的歷史長河中，虞舜在人們心目中，始終被尊崇為英明的領袖、圣君。他那事親至孝，身體力行，寬容厚道，誠信謙恭，廣施教化，舉賢禪讓等傳統美德，在神州大地代代傳頌。虞舜的道德精神，是炎黃子孫傳統美德的精華，是全民族效仿的精神財富，是禮儀之邦的文化內涵。

（一）泉州舜帝紀念堂及文化來歷

舜帝以孝德聞名天下，孝感動天。其孝德、公信、善仁的道德精神，一直薪火相傳，對中華民族影響及其深遠。追尋歷史，緬懷古人，以鑒古今。為了頌舜德，揚孝道，繼承先賢優良傳統，振興中華，海內外諸多舜帝后裔紛紛集資-于1992年在晉江羅裳山南麓破土動工，修建泉州重華舜帝紀念堂。其占地總面積70余畝。位于絲綢之路東端起點，海峽西岸經濟區中部，人文薈萃的泉州市城南12公里的泉南名山之一——羅裳山南麓，這里交通十分便捷。

泉州舜帝紀念堂是傍山而建，一進入圍墻大門，映入眼簾的是一尊大型白石象雕，據說是舜帝的 善良，感動了上天，就有大象跑來幫他犁地，喜鵲幫他除草。另據史載，舜的弟弟叫象，因傲慢而與父親多次謀害大哥舜，舜 總以孝德的行為來感化弟弟象，后來弟弟被感化，懺悔以前的過錯，變成一頭象，來幫哥哥耕田。人們為了紀念同父異母的兄弟從此相親相愛的故事，故立象為象征。

拾階而上，進入虞舜寶殿。虞舜寶殿建于半山腰為硬脊歇山式古建筑，有前中兩殿，后殿正在建設中。寶殿的建筑華麗寬廣，雄偉壯麗，飛檐箭瓦，兩殿廊前龍柱聳立，尤其是龍雕刻栩栩如生。方圓石柱，楹聯佳句，令人觀嘆不已，殿中懸掛著國內外知名人士的字匾墨寶，涼亭古香古色，綠地花團錦簇。大殿里香煙縈繞，沁謐永留。

泉州人對始祖重華圣帝是十分信仰與崇拜的。各地民眾紛紛成立舜裔宗親聯誼會，增強凝聚力。大力弘揚舜帝“孝、德、仁”祖德風范，在每年舜帝誕辰日的農歷四月十五日，人們在舜帝紀念堂舉行隆重的慶祝儀式紀念始祖舜帝，鼓樂喧天，氣氛熱鬧非凡，前來朝圣的人絡繹不絕，香火旺盛。

（二）泉州舜帝后裔與舜帝姓氏文化的淵源

研究舜帝文化，就不能不研究與帝舜有關的姓氏文化，其中直接于帝舜的有11姓，即姚、虞、陳、胡、田、吳、甄等，從陳國分出的有37姓，如袁、原、孔等姓，從齊國分出的有陸、靖、法等。在與帝舜有關姓氏中，以陳姓最大人口最多。閩南有句姓氏諺語：陳林半天下，意即為：陳林兩姓在當地占的人口比例最大。陳氏是舜的后裔，其中以唐朝時奉旨入閩，請旨設立漳州郡的陳元光最為有名。陳元光一生致力于綏撫和建州，為福建的開發和長治久安做出了不可磨滅的貢獻，他的光輝業績受到官方的表彰和世人的敬仰，朝廷封賜他為廣濟王，民間尊稱他為“開漳圣王”。如今，對“開漳圣王”陳元光的信仰已經成為深植在人們內心深處的信念。由陳姓而衍生出來的僑胞也很多。晉江市安海陳氏族譜，南安市東頭村陳氏族譜均有記載。現在，旅居海外的華僑華人的陳姓宗親會、公會、家族會等社團比比皆是。陳氏在歷史和現實中有影響的人物不勝枚舉，人才輩出。古有秦末農民起義領袖陳勝，代梁而天下的陳霸先，漢初功臣三朝位相的陳平，宋朝東京保衛戰陳東等；今有政治家、軍事家、陳毅、陳云，愛國華僑領袖陳嘉庚等。閩南泉州地區以當地常見的陳、姚、虞、田、胡五姓互稱宗親。其他大姓人物聞名后世的也很多，本文因篇幅有限，不在贅述。

（三）舜帝文化價值探究及對現代人生活的影響

舜帝文化就是中國古老的傳統文化，其文化核心就是一個“孝”字。學習發揚舜帝文化，對提高人們的道德品質，增強民族凝聚力，搞好社會主義精神文明建設有巨大的作用。現代社會競爭激烈，人們往往忙于工作、學習、應酬忽略了盡自己的孝心。那么現代人如何弘揚新時期的孝文化，怎樣盡好孝心呢？一般來說，有以下幾方面的表現：

孝是尊重 是認真微笑著聽父母發表意見和看法，即使這，些意見和看法與你的想法相去甚遠、格格不入，也不要充耳不聞。

孝是寬容 寬容父母總是舍不得扔掉的破爛東西，寬容父母的嘮叨，還寬容父母多年養成的生活習慣。

孝是心疼 心疼父母受冷，所以嚴冬給父母裝上暖氣；心疼父母受累，所以自覺幫父母扛煤氣罐上樓；心疼父母一輩子攢下幾個錢不容易，所以從不輕易伸手向父母要錢。

孝是善意的欺騙 明明上千元的衣服，為了父母能心安理得地穿上，往往說只花了幾十元；明明自己生意難做、煩悶，父母面前不妨輕松一笑，告訴父母自己很好。

孝是常回家看看 提不提東西不重要重要的是陪父母多說會兒話。更為重要的是吃飽喝足切莫揚長而去一定要幫父母清理好“戰場”以后再走。

孝是行賞 父母的文章上報了，父母參加老年時裝模特比賽獲獎了，父母照了一張巨幅金婚紀念藝術照，不嘲笑，不潑冷水，而是要爭相傳閱，贊不絕口。

孝是報答 是滿懷熱情的為母親梳頭，是“母親節”那天的一束康乃馨；是小心翼翼地給父親捶背，是父親生日那天的一瓶好酒；是新年的第一聲祝福，更是久病床前的衣不解帶、送湯喂藥。

孝是自尊自強 堂堂正正的做人，為父母臉上爭光，不要今天打架，害父母提心吊膽，明天貪污公款被抓，害父母顏面無存。

孝是時刻教育自己的子女 教育子女一定要對爺爺、奶奶、姥爺、姥姥好，更是時刻以身作則，給子女做出榜樣。

（四）舜帝的民間信仰與祖國的統一

四千多年來，虞舜恩澤百余代，虞舜子孫枝榮葉茂，繁衍昌盛，遍布四海五洲，英才輩出，他們為中華民族的發展和文明的進步做出了重大貢獻。

隨著閩南人民移居臺灣和海外，眾多虞舜子孫也隨之外出。他們常攜帶本土的神祀或公廟的香火同行，祈求旅途平安。他們的信仰主要就是虞舜。他們到達目的地后，又建廟奉祀以求諸事順達，傳承祖德宗功。旅外臺胞和僑胞，一旦事業有成，他們就回鄉祭祖重修廟宇。這就使得福建民間信仰活動與海外，特別是東南亞各國和港澳臺地區有著歷史的、天然的、千絲萬縷的聯系，證明對虞舜的民間信仰在一定程度上已經成為海外三胞和祖國之間密切聯系的精神紐帶。這種通過共神緣（虞舜）而溝通的境內外信眾的密切交往，在一定程度上增強了三胞對祖國大陸的認同感和向心力。對中國的認同，對統一的追求，是海內外所有中國人最高文化理念，強烈的統一意識是最富感染力和號召力，也是中華文明最厚重、最崇高的組成部分。對抵御少數臺獨份子所鼓吹的 “文化臺獨‘’及對促進祖國統一大業有特殊的政治意義。

舜帝的民間信仰，舜帝的海外和三胞的共同信仰，已經成為深植在每個舜裔和中國人內心深處的信念，通過這個信念，可以共同弘揚中華文化，為推動祖國統一，民族復興奠定更為堅實的基礎。

第二篇：舜帝廟遺址基礎設施建設項目

舜帝廟遺址基礎設施建設項目

情況匯報

舜帝廟遺址基礎設施建設項目于2009年由國家發改委批復并撥出專項建設資金2800萬元，項目建設包括文物庫房和看護用房2420平方米中，巡護道路5174平方米，綠化面積20000平方米，山體滑坡5000平方米，征用土地150畝，拆遷21戶。

現征地拆遷工作已經完成，所有工程已進入掃尾階段，指揮部加大管理力度，在保證安全和工程質量的前提下，要求各施工單位加班加點，力爭所有工程在7月底全面完工，8月份進入驗收和查缺補漏階段，保證在9月27日能順利舉行竣工典禮。

附：工程現狀圖

第三篇：順德文化遺跡調查研究報告

順德文化遺跡調查研究報告

一、順德歷史上有哪些文化遺跡？

1.大良清暉園

2.碧江金樓

3.西海烈士陵園

4.大良寶林寺

5.大良西山廟

6順德十七橋：洛陽橋、巨濟橋、明遠橋、愛日橋、跨鰲橋、引龍橋、起鳳橋、躍龍橋、文明橋、凌云橋、永安橋、利濟橋、紫陽橋、御波橋、貞女橋 等等

二、導致文化遺跡的價值被損的原因

（1）排水污染。

由于古遺跡的街巷寬度較窄，供水支管埋地較為困難，在部分街巷露天鋪設，一定程度上影響了街區的景觀。由于排水系統不完善，居民的生活污水、雨水大都通過一些古遺跡的街道。

（2）道路系統

它們的保存狀況基本良好。在對外交通問題上，須解決車行、步行的銜接問題，以及停車場地的設置等問題。

（3）電力電訊

電力、電訊線路基本采用明桿架設，有些遺跡內電力、電訊線路較為混亂，存在一定的火災隱患，架空線亂接亂拉造成了一定程度的視覺

保護意識薄弱

（4）缺乏嚴謹的管理控制和科學的管理辦法。

三、文化遺跡在今天發揮的功能

現代人在享受現代科技帶來的高效、便捷、舒適生活方式的同時，越來越推崇古樸美、自然美、原始美，希望找回對生活的親切感，希望從鋼筋、水泥、混凝土這些硬冷的建筑材料的包圍中走進古樸、回歸自然，增加人與人之間、人與自然之間、人與歷史文脈之間的溝通和了解。

越古老的藝術，越能引起現代人心理上的饑渴，越古樸的造型、越能感受自然和神靈的默化，過去那種生活方式所依托的院落建筑，對今天浮躁難耐的人們，無疑是一種精神上的調和劑和鎮靜劑。

（1）歷史文化遺址的存在，使該城市有了自己獨有的特色風貌。

（2）歷史文化遺址也是為了滿足不同時代人們對文化的不同理解，并從中獲取各自想要的物質和精神需求，這樣對城市發展起到了積極的作用。

（3）歷史文化遺址可以促進城市與城市之間，國家與國家之間文化的交流。

（4）歷史文化遺址促進了城市旅游業的發展，推動經濟的發展

（5）讓現代人們在城市建設發展中能夠取其精華去其糟粕，在傳統的基礎上培育出新的現代文化。

四、對文化遺跡保護的建議

（一）宏觀策略

需通過對點、線、面的全面保護，發掘遺存的歷史信息和個性特征，研究遺跡的建筑特點和文化內涵，研究傳統地域文化，并保護彌足珍貴的歷史遺產；研究古建筑在現代社會中保護和利用的途徑；實現古村落的可持續性發展。

其策略框架包括：

（1）充分整理與挖掘這些文化遺跡的文化價值，充實文化內涵，保護古村的傳統格局和環境風貌。

（2）堅持把保護工作放在重要地位，做好對歷史文化風貌地區的保護與修復工作，同時，積極地恢復、適當地更新街區功能和開發地方旅游，開發局部，逐步更新，推動經濟輔助發展。

（3）采用“點、線、面”相結合的規劃方式，重點保護、沿線修繕，有目的、有針對性的制定保護與整治的措施。

（4）進行環境整治和基礎設施更新。在保護遺跡風貌的同時，完善街區內公共設施的配套建設，改造落后的工程基礎設施，提高居住質量，形成舒適優美的街區環境。

對整體風貌的保護，應結合遺跡的現狀特點和保護要求，通過劃定環境協調區、歷史街區、建設控制地帶和文化的保護范圍等，規定各個保護層次內的保護內容和保護要素，以實現整體風貌的保護。

（5）延續村落空間機理和尺度，重點保護與一般保護相結合。

（二）微觀的措施

深入挖掘古村落的文化價值和歷史價值，繼承地方文化特色。

（1）居民應該增強保護意識，及時了解如何深層次保護管理，如何在具體的日常行為和生活工作中去切實保護利用好文化資源。

（2）保護當地民風民俗，積極宣傳古村落的歷史文化價值。

（2）積極保護優秀的建筑藝術，開發建設應體現嶺南建筑特色，繼承當地的建筑風格和布局方式。

（3）應發揚和繼承當地特色飲食文化，結合旅游發展順德飲食文化，在加強宣傳的同時，為當地旅游發展提供服務。

第四篇：Cpajtrr舜帝陵園建設紀實

七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風”罷。是夜，窗外風雨如晦，吾獨坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。-----嘯之記。

舜帝陵園建設紀實
編者按：為慶祝湖南省公祭舜帝大典于 9 月 8 日隆重舉行，本網從即日起連續刊發由鄭運生、龍 亞芳、鄭杰采寫的專題《舜帝陵園建設紀實》，敬請關注。深秋的九嶷山麓，天高云淡，碩果滿枝。剛剛竣工的舜帝陵園，滿目蒼翠，碧水長流。年華似水，滄海桑田，莊嚴、肅穆、氣勢恢宏的舜帝陵園見證九嶷巨變。舜帝選擇了九嶷，九嶷 鑄就了輝煌。2009 年 8 月 12 日，湖南省人民政府在長沙舉行新聞發布會，向世界傳遞一個重要的信息，以“尊 祖愛國，傳承文明，凝聚人心，促進發展”為主題的湖南省人民政府公祭舜帝活動在九嶷山舜帝陵舉行。舜帝陵承載著新的歷史使命。從這里，向世人敞開舜帝“只為蒼生不為身”的博大胸懷；從這里，為華夏子孫掀起崇敬先祖、觀光旅游的巨瀾。科學決策 領導高度重視和熱情關注 九嶷山是千古名山，舜帝陵成為中華最古第一陵。上古時期，因舜帝南巡，崩葬于此，九嶷山成 為歷朝歷代祭舜的圣地。三代時期在大陽溪修建舜帝陵，秦漢時期又在玉琯巖前將舜帝陵與舜帝陵廟 合二為一，明朝初期遷建到舜源峰下。清朝末年，朝廷腐敗，加之民國時期戰亂不斷，年久失修，逐 年荒廢。民國二十四年(公元 1935 年)，舜廟正殿遭到焚毀。1962 年，拜殿被一乞丐烤火取暖燒毀。其 后，寢殿、碑亭相繼坍塌。1974 年，農業學大寨運動，圍墻及西廂房被拆毀修豬場，大部分祭碑被村 民搬走修電站之用。舜帝陵在哭泣。搶修、保護舜帝陵迫在眉睫，建設舜帝陵勢在必行。一提起舜帝陵的搶修和保護，人們自然不會忘記生于九嶷山下的北京農業大學原校務委員會主任 樂天宇。1962 年秋，是樂老的一首“三分石聳楚天極，大氣磅礴驅舞龍”的詩句和一根斑竹，激發了一 代偉人毛澤東揮毫寫下了“九嶷山上白云飛”的壯麗詩句。1981 年 9 月，由樂天宇創辦的全國第一所民 辦大學，集保護舜帝陵與培養學生于一體的“九嶷山學院”，在九嶷山舜帝陵開學了。2004 年 9 月 9 日，在首都北京，江澤民同志欣然命筆題詞：“九嶷山舜帝陵”。同年 12 月，李鵬同志題寫了“弘揚舜帝精 神，建設文明社會”。偉人的寫詩、題詞，寫盡了九嶷山的千般秀美，寫盡了舜帝陵的萬般神圣，使得這座萬山朝拜的 圣山更加名揚天下，使得

萬般神圣的舜帝陵在華夏子孫中地位更加與日俱增。拂去歷史的塵土，回到 1988 年。一批香港游客來到舜帝陵祭拜，面對萋萋荒草、岌岌可危的先祖 陵墓觸景傷情，其中一人竟情不自禁撲在墓碑上失聲痛哭：“我們住的是高樓大廈，卻讓祖先在此日曬 雨淋，炎黃子孫愧對列祖列宗!” 同胞的哭聲，震撼了人們的心靈。搶修舜帝陵勢在必行。原中共中央顧問委員會常委肖克將軍曾 給原湖南省委書記熊清泉寫信，提出修復舜帝陵，開發九嶷山。1992 年，他又為搶修舜帝陵題詞：“保 護歷史文物，開發九嶷山。”1993 年，對于舜帝陵來說，是一個極不尋常的一年。這一年的春天，一份 由時任湖南省副省長潘貴玉、時任零陵行署專員顏永盛等全國人大代表提出的“關于搶修舜廟保護文物 的議案”擊起了千層浪。同年，湖南省人民政府正式將舜帝陵列為全省首批重點搶修文物，之后又將其 確定為全省愛國主義教育基地和全省重點文物保護單位。零陵地委、行署成立了舜帝陵搶修領導小組，寧遠縣組建了專門搶修工作班子，在此之前已先后投入 2000 多萬元，用于九嶷山舜帝陵的景點建設。1993 年 3 月 25 日，九嶷山舜源峰下，伴隨著 21 響驚天動地的禮炮聲，海內外炎黃子孫期盼已久的舜 帝陵搶修工程拉開了大幕。悠悠九嶷情，牽動眾人心。1996 年 8 月 28 日，省政府專門召開了舜帝陵搶修和九嶷山旅游開發辦 公會議。楊正午等省領導親臨現場，考察指導舜帝陵搶修工作。國家文物局、省計委、省文物局等部 門撥專款 840 余萬元予以支持。永州市各級各部門籌措資金 910 萬元支持搶修舜帝陵。海內外舜裔宗

親對搶修舜帝陵傾注了款款深情。旅居臺灣的寧遠籍同胞聞訊隔海寄來了 147 多萬元人民幣捐款。2000 年，“舜裔宗親會”名譽會長、98 歲高齡的國民黨元老陳立夫先生為修復舜帝陵題寫了“至孝千秋一德，篤親萬里同鳳”的楹聯。臺灣師范大學教授陳大絡先生為舜帝陵修復題詞： “孝感天地，德播人間。”2004 年，世界舜裔宗親聯誼會常務主席陳守仁題寫了“生在海外，根在九嶷”，標志著全世界華人華僑對“舜 葬九嶷”的認同。黨和國家領導人李鐵映、蔣正華、朱光亞、毛致用、劉瀾濤、張愛萍等先后為九嶷山 和舜帝陵題詞。著名書法家李鐸、周志高等數十位書畫家為九嶷山題詞作畫，歌頌舜帝的豐功偉績。七年苦戰，功德圓滿。到 2000 年，整個舜帝陵的搶修終于完成。這次舜帝陵修復工程，歷時七年，耗資 1．1 億元，是舜帝陵始建以來規模最大的一次修復活動。由于資金的原因，修復后的舜帝陵廟仍顯狹小、交通不暢、安全

隱患突出、部分仿古建筑腐朽，已嚴重影響了海內外舜裔宗親祭舜拜祖、旅游觀光的正常進行。社會各界人士及海內外舜裔宗親強烈 要求進行修整和擴建。2004 年，在省政府的高度重視和關心下，經省文物部門同意，省發改委批準立 項并列入了建設計劃。舜帝陵的搶修、保護和擴建，始終是在省、市、縣委、政府的正確領導下進行的。在舜帝陵搶修、保護和擴建的每一個關鍵時刻，都有各級領導的高度重視，都有各級領導和專家學者在第一線的身影。2005 年 11 月，全國政協原副主席毛致用給時任國家發改委主任馬凱寫信，“請馬凱同志在資金上 盡可能予以支持”。同年，馬凱到湖南調研時，當即表示：“舜帝是大家的老祖宗，九嶷山舜帝陵建設 要予以支持。” 2006 年 8 月，國家發改委副主任張茅到湖南檢查工作時，時任湖南省省長周伯華匯報了九嶷山舜 帝陵的保護建設情況，張茅表示：“應當支持九嶷山舜帝陵的建設。” 2006 年 3 月，湖南省委書記、省人大常委會主任張春賢深入寧遠縣調研，要求建設好舜帝陵，開 發好九嶷山。2006 年下半年，王克英分別給中央部委的領導滕文生、龍新明、周伯華等領導寫信，請他們關心 支持舜帝陵的保護和建設。2007 年 3 月，在全國“兩會”期間，王克英、謝朝月、戴菊芳等領導向全國人大常委會原副委員長 李鐵映匯報了舜帝陵的保護建設情況。李鐵映非常重視并批示：“請國家發改委給予支持。” 2007 年 4 月，新任湖南省省長周強專門聽取了關于九嶷山開發和舜帝陵保護建設的情況匯報。周 強表示：“九嶷山的開發，舜帝陵的建設，不僅是建設好愛國主義教育基地，弘揚舜德文化，構建和諧 社會，團結海內外舜裔宗親的一項社會工程建設，而且是發展旅游事業，促進經濟發展的一項重要措 施。我們一定重視、積極支持，齊心協力把這件事情辦好。” 2008 年 12 月，全國政協常委、湖南省九嶷山舜帝陵基金會顧問、中央文獻研究室原主任滕文生一 行深入永州考察寧遠文廟、九嶷山舜帝陵。滕文生十分關心九嶷山舜帝陵風景區的開發和建設。他希 望永州努力把景區打造成為吸引八方來客的休閑觀光旅游勝地，弘揚中華民族優秀文化傳統的愛國主 義教育基地。2007 年 12 月 6 日，時任永州市委書記，現任省政府科技顧問、舜帝陵基金會副理事長曾慶炎在寧 遠縣主持召開舜帝陵二期工程建設辦公會議。他強調，舜帝陵二期工程是永州市委、政府愛國主義和 民族精神教育的“一號工程”，也是寧遠縣富民強縣的“一號工程”，各級各部門和廣大干部群眾必須把 思想統一到省委、省政府和市

委、市政府的要求上來，繼續發揚“自力更生，艱苦奮斗，開拓進取，打 造品牌”的精神，按照“樹立新形象，凸現新面貌”的要求，采取有力措施，加大工作力度，確保九疑山 舜帝陵園二期工程建設任務順利完成。2009 年 5 月 5 日，永州市委書記黃天錫，市委副書記、市長龔武生在寧遠縣召開的舜帝陵二期工 程和省祭籌備工作現場辦公會上強調，舉辦 2009 年舜帝陵祭祖大典活動，對于增強民族凝聚力，弘揚 中華文化，擴大對外開放，促進全市旅游文化事業發展具有重要意義，是我市在金融危機的背景下，開展的一次具有提振信心、促進永州經濟發展、構建和諧社會的重大活動。各級各部門要高度重視，通力協作，積極應對，確保活動取得實效。一是科學規劃。要切實樹立大九嶷山旅游區的規劃理念，在開發范圍、建筑式樣、綠化風格等規劃上，立足長遠，著眼全局，面向未來。二是嚴格管理。管理 局要樹立大景區、大管理意識，主動地開展工作，對景點景區的發展、旅游產品的推介要善于經營，做到職責明確、管理有力。三是對公祭活動要全盤考慮，提前部署，細致周到，做到萬無一失。2007 年 12 月以來，永州市委副書記唐長久，市人大常委會主任李良鐵，市政協主席陳金榮，市委 常委、常務副市長唐松成，市委常委、宣傳部長董石桂，市委常委、組織部長周德睿，市委常委、市 委秘書長唐定，市委常委、市委政法委書記蔣善生，市委常委、副市長張正，副市長戴菊芳等市級領

導以及市直有關部門領導都以不同形式關注舜帝陵園的建設。有的上長沙跑北京匯報工作，爭取資金 支持，有的召開協調會解決具體困難，有的深入現場檢查指導工作。寧遠縣委書記李光富、縣長羅建華等縣級領導，縣直有關單位領導都把舜帝陵園建設作為頭等大 事來抓，有困難及時解決，有矛盾及時調解。九嶷山國家森林公園管理局，九嶷山鄉黨委、政府領導 做好周邊群眾工作，為舜帝陵園建設順利進行創造良好的工作環境。各級領導的高度重視、大力支持和熱情關注，為舜帝陵園的建設注入活力，猶如春風化雨催綠了 江南九嶷，蒼梧之野煥發出一派生機，舜帝陵園的建設迎來了新的春天。（新生事物的出現，往往要以思想、理念的變革和發展為先導。當舜帝陵的保護、建設提上議事日程后，一個新的機構——湖南省九嶷山舜帝陵基金會就應運而生了。2004 年 4 月 14 日，經湖南省政府第 28 次常務會議研究，同意成立湖南省九嶷山舜帝陵基金會。同年 9 月 17 日，湖南省九嶷山舜帝陵基金會在長沙正式成立，并選舉產生了第一屆理事會。

第五篇：舜帝陵明信片策劃方案

祭先賢尊祖仰德譽三湘萬古千秋 ——湖南舜帝陵基金會本冊式明信片策劃

實

施

方

案

背景

舜文化是中華民族古文化的重要組成部分，舜帝陵是中華民族杰出始祖、“五帝”之一的舜帝之陵寢，它是被我國陵墓史料《陵墓志》記載的“最古老的陵墓”。歷經十幾年精心修復，舜帝陵以其宏偉壯觀，靚麗宏闊的氣勢，屹立于九疑萬綠叢中，迎接海內外賓客。

湖南省九嶷山舜帝陵基金會屬于公募基金會，其宗旨是弘揚舜德、傳承文明、聯誼舜裔、振興中華，近年來，在省、市政府部門的高度重視下，舜帝陵基金會努力加大對九嶷山舜帝陵的建設和舜文化的研究傳播的投入，如先后舉辦了多次祭舜大典等一系列大型活動，為推進社會主義精神文明建設，擴大對外開放，加快經濟促進社會發展做出了重要貢獻。

去年年底，省委常務會議決議在今年9月6日舉行舜帝陵全省公祭大典活動，祭舜大典按照“隆重、熱烈、節儉、規模適度”的原則，以“尊祖愛國、傳承文明、凝聚人心、促進發展”為主題，省財政劃撥1000萬的二期舜帝陵擴建工程已制訂了總體方案送審。

策劃思路

永州市郵政局成立了“中華舜帝陵”文化明信片項目開發組，該套明信片也是由永州市郵政局為舜帝陵協會量身訂做宣傳廣告，圖案均在醒目位臵突出“中華舜帝陵”字樣，借以提高舜帝陵作為湖南省首批重點文物搶修項目和省愛國主義教育基地之一的知名度和美譽度。

通過深度探索利用舜帝在中華文化圈享譽海內外的知名度，開發一套以此為背景的集收藏價值、紀念價值、欣賞價值于一身文化旅游紀念明信片，將以此為載體，弘揚民族文化，光大舜帝品德，振奮民族精神，凝聚民族情感，提高寧遠、永州的知名度，促進經濟、文化和社會的全面進步與發展。這套郵資明信片采用精美印制，兼圖文并茂，不僅展現了舜帝陵的風采與魅力，還能真正凸顯“中華舜帝陵”這一文化瑰寶的價值。

宣傳方式

通過印制“中華舜帝陵”本冊式普通郵資明信片加強對舜帝陵的宣傳力度，創新宣傳方式，以期待能通過紀念珍藏限量的模式來提升舜帝陵及舜文化的品位價值。

郵資廣告明信片是帶有郵政資費并在正面或背面印有廣告性質圖文的明信片，它是中國郵政部門獨家發行的帶有郵資的郵政專營業務。精裝本冊式明信片是以普通郵資明信片為載體，在重大節日慶典活動中結合地方特色而開發的一種廣告媒體，兼具廣告、宣傳、紀念、禮品等多項功能，享有“國家名片”的美譽。由國家郵政局發行，既是文化的濃縮，又是對外溝通的橋梁，更是形象和實力的象征。

由于形式新穎、印制包裝精美，本冊式明信片尤其顯得尊貴典雅，擁有非凡質感，讓人賞心悅目。兼具受眾度高、流通面廣的優勢，是企業展示形象、經營理念、品牌及產品等的一種新型廣告媒體，是城市、單位擴大知名度、樹立良好形象的得力助手。

主要設計內容

（1）序：包括舜帝陵的由來，舜文化的淵源，周邊旅游產業發展的概況等。

（2）本套明信片采用普通明信片的規格制作：采用本冊式，每套30枚（含封面、封底），明信片均采用230克銅版紙，全彩印刷。每枚明信片分為兩個面，正面為郵資面，背面為舜帝陵背景及舜文化展示等內容；每枚明信片由正片和附片組成，正片規格為100*148 毫米，附片規格為100*82毫米；書冊插頁尺寸高300mm寬230mm，用紙為200克雙銅。（3）主體思路：以郵政明信片為宣傳載體，以“銘記歷史，繼寫中華文化”為宣傳主題，倡導建設和諧社會下的民族傳統文化教育。具體內容：以舉辦祭舜大典的主題紀念活動為載體，將關于舜帝的傳說、事跡，文化的傳承，觀光景致，都可以通過圖

片和文字在明信片上展示出來;以提升永州民族傳統文化影響力為切入點，通過明信片的內容，能夠更加牢記中華民族悠久的歷史文化，營造出別樣的景致，達到推動舜帝陵景區乃至全市旅游的發展。在圖片和內容上重點是感謝他們對舜文化事業和九嶷山基金會的支持，設計內容突出新年祝福及“德”這一舜文化的靈魂、基金會簡介及最新的活動。

參與單位的廣告效應

（1）舜帝陵協會通過制作明信片，便可通過此中國郵政部門獨家發行的本冊式明信片載體起到展示文化形象、旅游品牌理念的直接廣告效應。

（2）通過“中華舜帝陵”系列明信片，知名企業共同參與贊助的形式，能起到達到的聚集性宣傳廣告效應。

（3）中華舜帝陵明信片采用精美印刷、兼圖文并茂，集鑒賞、收藏、通信功能為一身，能對舜帝陵文化產業起到強勢廣告擴散的作用。

（4）本套明信片由政府牽頭組織，由郵政局制作，就能借助政府行政權威性、郵政局百年郵政信譽為企業的資信、資質提供充分的證明。

運作模式

１、組織形式

該活動永州市政府牽頭，舜帝陵協會、知名企業出資共同開發該項目，由永州市郵政局負責策劃、設計和制作。

２、發布形式

（1）針對各級主管部門、地方政府領導、宗親會主要負責人、主要贊助企業負責人，用于基金會向省市級各界領導及其他省市聯誼基金會、長期公募贊助企業寄發。

（2）作為永州市政府或企業經貿交流的載體，贈送給外地

客商、國際業內人士，或寄送給愛國華人華僑，促進招商引資目標的實現。

（3）“中華舜帝陵”系列明信片可作為每年一屆的中國旅游博覽會禮品用。

成本預算及費用分攤

１、專用郵資明信片印制費用：2500套以下按照小批量普通明信片統一印制價格為2.8/枚，30枚×2.8＝84元／套；2500套或以上數量按照一般普通明信片統一印制價格為1.2/枚，30×1.2＝36元／套

２.裝訂盒套包裝費用：1000套以下定價為70元／套；1000-2500套之間定價為50元／套；2500套以上定價為38元／套。以上兩個項目的費用由舜帝陵協會主要出資。

3、召開《中華舜帝陵》本冊式郵資明信片發行儀式費用： 預計1.5萬元，由協辦單位出資。

效果分析

在祭舜大典的前夕，通過發行郵政明信片，向各級政府領導、舜帝宗親和主要企事業：一是感謝他們在過去一年中對基金會工作的支持；二是宣傳舜文化和舜帝陵風景區宣傳，使他們在接受祝福的同時，進一步加深舜文化的理解和增強舜帝陵風景區的興趣；三是宣傳基金會的宗旨和新的一年的工作思路，希望他們進一步加強對舜文化事業和基金會工作的支持，為加強在文化、經濟等方面的合作與交流做好鋪墊。

選擇以郵政明信片為載體，能更好地開展民族傳統文化教育，讓后人牢記中華民族的悠久歷史，同時以本次祭舜大典為契機宣傳舜帝陵旅游文化、樹立良好形象，擴大招商引資規模，進而推動永州經濟社會又好又快發展。