第一篇：大學生如何理性愛國論文

大學生如何理性愛國

同為愛國情懷，同為“留取丹心照汗青”的杰出人物，屈原選擇投身碧濤；蘇武執著于孤獨守望；岳飛遺恨于九州未同；錢學深、華羅庚、朱光亞、程開甲在新中國百廢待新之際千里迢迢回歸祖國。正如魯迅先生所說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是祖國的脊梁。”浩瀚五千年，中華民族世世代代都活在那些杰出的生里，抑或是那些杰出的死里。五千年積淀的絕非只是出土的竹簡，而是這祖國式的愛國情懷。

秦磚漢瓦，唐風宋雨，無不缺乏愛國情懷的淑影。無論是統帥三軍的李廣，還是為民請命的杜少陵，每當讀到那些令人蕩氣回腸的詩句，我都會被感動的熱淚盈眶。然而在欽佩的同時，我們卻在不知不覺中走進了一個誤區：徜徉于這些詩詞歌賦中的愛國情懷大部分都籠罩著一層血腥薄紗，“國破山河在”抑或“堂堂大元，奸佞當行”,似乎只有染過血的手指才能彈出愛國的千古絕唱。“精忠報國”的每個字都該活上一百年，一千年，一萬年，可是那區區三十九度春秋，已驀為構思之外的殘簡。一氣相襲，方今太平盛世似乎很難再勾勒出愛國情懷的雛影。其實不然，愛國的內容和方式應該而且必須是豐富多彩的。

奧運會上五星紅旗一次緊接一次的冉冉升起，這是愛國；長空中，長征系列的運載火箭將一顆顆衛星成功的送上太空，這是愛國；邊疆上，手持剛槍風雨中巋然不動的守衛邊防，這是愛國；將每一塊磚兢兢業業的堆在房子上，這也是愛國。愛國沒有固定的模板，無論什么工作，什么崗位，只要所做的有益于國家，有益于人民的都屬于愛國。

告別那刀光劍影戎馬倥傯的時代，并不意味著那種剖心泣血的愛國情懷將長眠于歷史博物館或熟睡在教科書里，并不意味著在“愛國”這個詞面前我們真的無事可做。事實上等待我們做的還很多，而且還必須將愛國情懷上升到一定高度，與時代相結合，理性的愛國

第二篇：理性愛國論文

論文《關于愛國 勵志 成才》

題目：關于愛國 勵志 成才

摘要：中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，游戲那了鮮活的時代精神，內涵更加豐富。建設和發展中國特設社會主義是新時期愛國主義的主題。在現階段，愛國主義主要表現為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業。新的歷史時期已經到來，作為當代的大學生，我們應該擔當起實現民族偉大復興的歷史使命，努力做到立報國之志、增強國之才、踐愛國之行。各位新中國的同胞們，讓我們謹記：“振興中華，從我做起”。

關鍵詞：愛國主義不同時期的愛國主義振興中華，從我做起

正文：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，使人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發展的物質條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有過哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護，人們就是無家可歸的流浪兒。

作為中華民族的成員，熱愛祖國是我們每個人都應當自覺履行的責任或義務。履行愛國責任或義務，是對我們有大愛的做過母親的最好回報。

在我國，愛國主義的基本要求是：

愛祖國的大好河山。“一方水土養一方人”，祖國的山山水水字樣不遇著他的子子孫孫。“禾苗離土即死，國家無土難存”，祖國的大好河山，不只是自然風光，而且是主權、財富、民族發展和進步的基本載體。因此，每一個愛國者都會把“保我故土”、“愛我家鄉”、維護祖國領土的完整和統一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。

愛自己的骨肉同胞。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內部的、局部的、暫時的利益。愛自己的同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創造者。

對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同

胞，最主要的是培養對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。

愛祖國的燦爛文化。文化傳統作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和

民族的“胎記”，是一個民族得以延續的“精神基因”，是培養民族心理、民族個性、民

族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。人們在現實生活中，或許會背井離鄉，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統的認同總會把一個民族的心連在一起。

愛祖國的燦爛文化就應該認真學習和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優良的歷史文

化傳統。

愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同

胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯系的。我們每個人的發展都是同國家的發展

和進步緊密聯系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利

益擺在首位，為國家的獨立和富強。為人民的解放和幸福貢獻力量。

偉大的人生目標往往產生于對祖國深厚的愛。一個人對祖國愛的越深，歷史責任感

就越強烈，人生目標就越明確，人生的信念就越堅定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

不同時期的愛國主義表現：

一、古代封建社會時期的愛國主義：

輝煌燦爛的中華古代文明，曾經長期處于世界領先地位，并且遠播海外，為人

類文明的發展作出重要貢獻。而在這光輝燦爛的歷史碎片之后，我們依稀可以看到一些

愛國主義光輝的閃爍。

為弄清我國山川、河流的地理情況而踏遍千山萬水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脈絡向我們勾勒了祖國山河的奇妙美麗之處；

不拘泥于常規，敢于議論前哲，開拓創新的劉知幾，用一部精彩的史學專著—

《史通》給我們展現別樣的歷史知識；

不辭艱辛，歷經艱難險阻，理清醫藥知識的李時珍，用一本恢弘的醫藥學著作

—《本草綱目》表達對廣大百姓的關心；

二、近代半殖民地半封建社會時期的愛國主義：

近代的中國，長期的內憂外患，外國列強的侵略和奴役，阻礙了中國的發展，導致山河凋敝、國力日衰，幾乎到了亡國的邊緣。無數愛國志士發憤圖強，努力探索。

虎門銷煙的林則徐，開始掙脫封建士大夫自身的桎梏，重視西方思想與科技； 倡導實業救國的張謇，一生致力于民族工業的發展，力圖挽救遭受帝國主義僅

略的中國經濟頹狀；

崛起；

三、現代社會主義時期的愛國主義：

歷經層層阻礙回到祖國，一生拼搏奮斗與祖國的科技前線的錢學森，用自己的國民黨領袖孫中山，一聲輾轉各地，漂泊離鄉數十載，嘔心瀝血，只為中華之

汗水與成果向國人完美闡釋了一腔愛國之心；

歷經多次試驗，不輕言失敗的袁隆平，他用一顆種子改變了整個世界，展現了

對國人的關懷和無比崇高的愛國主義；

奔走于祖國的大地上，時刻心懷百姓的溫總理，他用那溫暖的笑容與令人信服的話語鼓勵無數中國農民燃起對生活的勃勃信心；

中華民族的愛國主義優良傳統源遠流長。自古以來，愛國的行為受到人們的褒獎

和敬仰。現如今我們的祖國已步入新的發展時代，我國所處的國內外環境發生了巨大的變化。這更要求中華大眾，特別是當代大學生謹記“振興中華”。

振興中華，從我做起：

一、自覺維護國家利益

1、承擔對國家應盡的義務。每一個中國公民都要把國家的安全、榮譽和利益

放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。黨組國的領土和主權受到外來侵略時，自

覺地擔負保衛祖國的神圣職責；當國家利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作

斗爭；當個人利益與國家利益發生矛盾時，個人利益應當服從國家利益。

2、維護改革發展穩定的大局。愛國應當是一種理性的行為，不是簡單的情感

表達，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。不管是在國內還是在國外，既要

表現中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現出中國公民的文明形象和風范。應充分

認識和尊重人類文化的多樣性，虛心學習和借鑒別國的長處和經驗，并積極承擔國際責

任，為世界的和平和發展作出貢獻。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護國家利益、促進民族進步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是向我們這樣第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”真正的愛國者，要把民族自尊心和自豪

感體現在愛國的實際行動中。

二、促進民族團結 在中華民族漫長的歷史發展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了

幅員遼闊的國土，共同締造了統一的多民族國家，共同發展了悠久燦爛的中華文化。一

部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發展、交融并共同締造統一國家的歷史。

五千年的歷史證明，各民族團結友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維

護民族團結和祖國統一是各族人民的最高利益，鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的民族關系是建設中國特色社會主義偉大事業的基礎，促進民族團結進步是各個民族每一

個成員的神圣職責和光榮義務。每個大學生都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像愛護自己的生命一樣維護社會穩定，自覺做民族團結進步事業的建設者、委會這、促

進者、三、維護祖國統一

熱愛祖國，維護祖國統一，是中華民族的光榮傳統。解決臺灣問題，實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實現祖國統一，中華共產黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經濟合作進一步深化，文化交流進一步發展，各界交流進一步擴大，交流領域進一步拓寬，交流形式進一步創新。

當代大學生要自覺做維護祖國統一的模范，努力學習掌握黨和政府實現祖國統一的方針、政策及相關法律，為推動兩岸關系和平發展，實現祖國統一做出自己的貢獻。

報國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能

力。同學們無論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精

神和以改革創新為核心的時代精神，努力學習，掌握報效祖國的本領。只有把自己的真

才實學同報效祖國的志向相結合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做

出應有的貢獻。

振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己職責，投身于祖國的現代化建設事業，用自己的行動為我們情愛的祖國書寫亮麗篇章。

第三篇：理性愛國論文

論文《關于愛國 勵志 成才》

題目：關于愛國 勵志 成才

摘要：中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，游戲那了鮮活的時代精神，內涵更加豐富。建設和發展中國特設社會主義是新時期愛國主義的主題。在現階段，愛國主義主要表現為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一的事業。新的歷史時期已經到來，作為當代的大學生，我們應該擔當起實現民族偉大復興的歷史使命，努力做到立報國之志、增強國之才、踐愛國之行。各位新中國的同胞們，讓我們謹記：“振興中華，從我做起”。

關鍵詞：愛國主義

不同時期的愛國主義

振興中華，從我做起

正文：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，使人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發展的物質條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有過哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托；國家是物質利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護，人們就是無家可歸的流浪兒。

作為中華民族的成員，熱愛祖國是我們每個人都應當自覺履行的責任或義務。履行愛國責任或義務，是對我們有大愛的做過母親的最好回報。

在我國，愛國主義的基本要求是：

愛祖國的大好河山。“一方水土養一方人”，祖國的山山水水字樣不遇著他的子子孫孫。“禾苗離土即死，國家無土難存”，祖國的大好河山，不只是自然風光，而且是主權、財富、民族發展和進步的基本載體。因此，每一個愛國者都會把“保我故土”、“愛我家鄉”、維護祖國領土的完整和統一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。

愛自己的骨肉同胞。民族利益是整體的利益、長遠的利益，這種利益高于民族內部的、局部的、暫時的利益。愛自己的同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創造者。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。

愛祖國的燦爛文化。文化傳統作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續的“精神基因”，是培養民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎。人們在現實生活中，或許會背井離鄉，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統的認同總會把一個民族的心連在一起。愛祖國的燦爛文化就應該認真學習和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優良的歷史文化傳統。

愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯系的。我們每個人的發展都是同國家的發展和進步緊密聯系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位，為國家的獨立和富強。為人民的解放和幸福貢獻力量。

偉大的人生目標往往產生于對祖國深厚的愛。一個人對祖國愛的越深，歷史責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生的信念就越堅定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

不同時期的愛國主義表現：

一、古代封建社會時期的愛國主義： 輝煌燦爛的中華古代文明，曾經長期處于世界領先地位，并且遠播海外，為人類文明的發展作出重要貢獻。而在這光輝燦爛的歷史碎片之后，我們依稀可以看到一些愛國主義光輝的閃爍。

為弄清我國山川、河流的地理情況而踏遍千山萬水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脈絡向我們勾勒了祖國山河的奇妙美麗之處；

不拘泥于常規，敢于議論前哲，開拓創新的劉知幾，用一部精彩的史學專著—《史通》給我們展現別樣的歷史知識；

不辭艱辛，歷經艱難險阻，理清醫藥知識的李時珍，用一本恢弘的醫藥學著作—《本草綱目》表達對廣大百姓的關心；

二、近代半殖民地半封建社會時期的愛國主義： 近代的中國，長期的內憂外患，外國列強的侵略和奴役，阻礙了中國的發展，導致山河凋敝、國力日衰，幾乎到了亡國的邊緣。無數愛國志士發憤圖強，努力探索。

虎門銷煙的林則徐，開始掙脫封建士大夫自身的桎梏，重視西方思想與科技； 倡導實業救國的張謇，一生致力于民族工業的發展，力圖挽救遭受帝國主義僅略的中國經濟頹狀；

崛起；

三、現代社會主義時期的愛國主義： 歷經層層阻礙回到祖國，一生拼搏奮斗與祖國的科技前線的錢學森，用自己的國民黨領袖孫中山，一聲輾轉各地，漂泊離鄉數十載，嘔心瀝血，只為中華之汗水與成果向國人完美闡釋了一腔愛國之心； 歷經多次試驗，不輕言失敗的袁隆平，他用一顆種子改變了整個世界，展現了對國人的關懷和無比崇高的愛國主義；

奔走于祖國的大地上，時刻心懷百姓的溫總理，他用那溫暖的笑容與令人信服的話語鼓勵無數中國農民燃起對生活的勃勃信心；

中華民族的愛國主義優良傳統源遠流長。自古以來，愛國的行為受到人們的褒獎和敬仰。現如今我們的祖國已步入新的發展時代，我國所處的國內外環境發生了巨大的變化。這更要求中華大眾，特別是當代大學生謹記“振興中華”。振興中華，從我做起：

一、自覺維護國家利益

1、承擔對國家應盡的義務。每一個中國公民都要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運。黨組國的領土和主權受到外來侵略時，自覺地擔負保衛祖國的神圣職責；當國家利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當個人利益與國家利益發生矛盾時，個人利益應當服從國家利益。

2、維護改革發展穩定的大局。愛國應當是一種理性的行為，不是簡單的情感表達，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進行。不管是在國內還是在國外，既要表現中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現出中國公民的文明形象和風范。應充分認識和尊重人類文化的多樣性，虛心學習和借鑒別國的長處和經驗，并積極承擔國際責任，為世界的和平和發展作出貢獻。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅定的民族自尊心和自豪感，是維護國家利益、促進民族進步的取之不盡、用之不竭的強大精神動力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是向我們這樣第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”真正的愛國者，要把民族自尊心和自豪感體現在愛國的實際行動中。

二、促進民族團結

在中華民族漫長的歷史發展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統一的多民族國家，共同發展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發展、交融并共同締造統一國家的歷史。五千年的歷史證明，各民族團結友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維護民族團結和祖國統一是各族人民的最高利益，鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的民族關系是建設中國特色社會主義偉大事業的基礎，促進民族團結進步是各個民族每一個成員的神圣職責和光榮義務。每個大學生都要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像愛護自己的生命一樣維護社會穩定，自覺做民族團結進步事業的建設者、委會這、促進者、三、維護祖國統一

熱愛祖國，維護祖國統一，是中華民族的光榮傳統。解決臺灣問題，實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實現祖國統一，中華共產黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經濟合作進一步深化，文化交流進一步發展，各界交流進一步擴大，交流領域進一步拓寬，交流形式進一步創新。

當代大學生要自覺做維護祖國統一的模范，努力學習掌握黨和政府實現祖國統一的方針、政策及相關法律，為推動兩岸關系和平發展，實現祖國統一做出自己的貢獻。報國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能力。同學們無論以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，努力學習，掌握報效祖國的本領。只有把自己的真才實學同報效祖國的志向相結合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做出應有的貢獻。振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己職責，投身于祖國的現代化建設事業，用自己的行動為我們情愛的祖國書寫亮麗篇章。

第四篇：大學生理性愛國

從釣魚島事件談理性愛國

自2010年9月釣魚島中日撞船事件的發生到前不久日本提出購島事件引發了全國人民強烈的抗議和不滿釣魚島事件持續升溫愈演愈烈。青年大學生是當今社會下最有激情飽含熱血的集體各高校大學生通過互聯網論壇、qq群、等發布消息抵制日貨鼓動大家上街游行示威并得到了大部分學生的強烈響應。這樣做是不是真的能對維護釣魚島主權問題起到實質性的作用呢我們應該理性思考后再行動。不久前部分民眾上街游行并進入商店打砸日貨導致交通阻塞社會治安的穩定難以維持影響人們的日常工作和生活。這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用游行示威只會讓國家治安陷入混亂打砸日貨只會使中國蒙受不必要的損失讓日本不費一兵一卒就讓中國損失上億如此一來豈不是“親者痛仇者快” 這些民眾的強烈愛國之心是可以理解的日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發指可是愛國有許多的方式不一定非要選擇游行打砸日貨這一嚴重擾亂中國社會秩序的方式一切不理智的愛國行為都不能稱其為愛國只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實現愛國的目的。我們已不再是人云亦云沒有主見的孩子作為新時代的大學生我們應該認清形勢理性愛國。那么在如今緊張的局勢下我們怎樣做到理性愛國呢首先我們的一切愛國活動都必須在法律允許的范圍內進行未經國家有關部門批準的集會、游行、示威都是非法的不能隨意發起和參加。我們大學生可以通過在校園內舉辦座談會、研討會、舉行愛國主題演講以及簽名的活動形式來表達我們的愛國熱忱。依法治國是我們黨領導人民治理國家的基本方略是社會文明進步的重要標志是國家長治久安的重要保障只有嚴格依法辦事在法律允許的范圍內表達愛國情感才能維護民族尊嚴維護社會穩定和國家利益。我們應當自覺把愛國熱情同祖國的前途命運聯系在一起提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經濟建設抑制中國崛起的陷阱。其次可知“空談誤國實干興邦”我們作為當代大學生的當務之急就是刻苦讀書、立志成才掌握報效祖國的本領腳踏實地的學習科學知識用我們的實際行動為祖國的繁榮富強、中華民族的偉大復興人民群眾的富裕安康而打下堅實的基礎這樣我們國家才能獨立自主自立自強不依賴日本等國的高端科技設備使中國成為其他國家依賴的經濟貿易大國。歷史教訓同樣表明當愛國熱情沒有和具體的強國行動相結合時愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄解決不了實際問題。我們大學生應當集中精力善于求知化愛國之情為愛國之行。最后我們還應身體力行為身邊人樹立榜樣。作為二十一世紀的大學生時代對我們的要求不同于歷史上任何一個時代愛國不再是單純地為國犧牲而是要做一個容有學識掌握高科技的理性愛國者嚴于律己、崇尚文明、健康、進步的生活方式帶動大家一同創建和諧的社會環境。為了民族尊嚴、民族利益表達愛國之心要戒急用忍保持性愛國就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉化為一種推動社會進步的力量我們還需讓愛國之心落到實處讓愛國精神轉化為民智和民力這樣才能為國家富強和人民幸福發揮真正的作用。愛國不是非要轟轟烈烈大吵大嚷的讓全世界都知道有時候在日常生活中做好本職工作也是一種愛國的體現這是微觀層面上的基本要求。面對日本政府的挑釁中國政府的沉默我們不能一味的諷刺中國政府我們應當有足夠的信心相信國家領導人們的理性和明智的判斷力而不是做出一些擾亂社會秩序的無知舉措來向政府施壓。我們是要愛國可是當祖國主權受到侵犯當強烈的民族自尊心和愛國情懷膨脹時不能沖動行事切記理性愛國遵紀守法合法有序的表達愛國意愿踏踏實實學習為將來建設祖國做準備要讓世界看到中國人的團結、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說：“沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產生無比篤定、堅韌、持續的力量，來支撐起大國崛起的夢想。”是的，我們要用我們的理性，來表達我們的愛國熱情。就如我們那些可愛的海外華人，他們在表達愛國情感時，總是那么有理有據。外國人不知道事情真相，我們告訴他；外國人有反華情緒，我們跟他說我們中國的和平發展戰略。我們要有大國國民應有的素質，要知道理性愛國才是最有力量的，才是真正的愛國。只有理性愛國冷靜理智的表達愛國熱情合法有序的表達愛國意志將強烈的愛國情緒轉移到工作、學習中去立足自己的崗位我們每個人的努力必將匯聚一股強大的力量讓我們的祖國更加繁榮昌盛。

第五篇：大學生理性愛國

西班牙華人作家張琴說：“愛國就是對國家負責,對社會負責，愛國是責任，愛國是尊嚴；愛國是在不危害他人的大原則下，維護國家的根本利益；愛國是發自靈魂深處的萌動。”

作為一名在校的大學生，我們有責任、有義務在維護國家的安全、穩定方面付出自己的努力。有的同學可能認為，愛國就要通過一定的方式表達出來，不管這種方式會有什么樣的影響和結果。但現實給我們的教訓是，我們只是想表達自己良好的愿望，這種愿望卻有可能會被一些別有用心的人利用，一些反華勢力往往借助我們的單純、熱情鉆空子，借題發揮，通過編造謠言混淆視聽，誤導民眾和輿論，制造社會不安，危害社會穩定。因此，我們要理智分析，冷靜觀察，謹訪敵對勢力的破壞，冷靜、理智表達我們的愛國熱情，不給敵對分子以可乘之機。

當前我國的大局，是繼續保持經濟的穩定發展，成功舉辦奧運會。作為大學生，我們要把自己的愛國熱情納入理性的軌道，我們當前能做的，就是要努力做好自己的事情。在思想認識上，我們愛國就要考慮中華民族的最大利益，就要自覺和中央保持高度一致，依靠黨和政府領導人民戰勝任何困難。在行動上，要把這種情感轉換成做好本職工作的實際行動，轉化為認真學習、發憤成才的動力，刻苦學習、報效祖國。要自覺維護當前安定團結的大好形勢，勇敢承擔起維護校園安全穩定的神圣使命。如果我們身邊出現某些不利于校園穩定的搗亂分子和事情，我們就要及時地進行阻止和報告，開展有理、有節的斗爭，這就是對反華勢力的最好回擊，這就是在用實際行動支持奧運。

做好本職工作，是我們每個中國人的職責。針對當前釣魚島事件，我們憤怒但不能失去理智，最好的反擊就是把滿腔愛國熱情轉化為做好本職工作的實際行動，用不懈的努力和勤奮的工作為祖國的建設發展添磚加瓦，只有國家的強盛和富強發展才更能贏得別人的尊重。相信我們在黨的正確領導下，團結一心、埋頭苦干，不斷克服前進道路上的艱難險阻，一定能把我們社會主義偉大祖國建設得更加強大，一定能夠實現中華民族的偉大復興。新時期下的大學生完全可以用愛國主義鞭策自己，努力學好文化知識，回報社會、回報祖國對于我們的培育。那就是一種愛國主義的體現，那就是一種愛國的行為。熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族，我們大學生可以做很多，也可以很簡單。譬如“抵制家樂福”事件，我們大學生提高自己的政治覺悟，就不會被不良分子所蠱惑，就不會參與一些破壞社會主義經濟秩序的行為，那也是一種愛國。愛國不一定是我們要喊出來的，把國家擺在每一個人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國主義。積極參與社會公益活動，為祖國經濟發展出謀劃策，也是一種愛國。愛國不是喊口號，誰喊的大聲誰就愛國了。愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。我們不能以愛國為借口做一些對祖國無利有害的事，愛國是沒有錯，但如果你打著愛國的幌子，去做一些危害國家安定的事，你還是要受到應有的懲罰。好心做壞事也是要受到處罰的。愛國也是如此。在大是大非面前時，只有對錯，沒有原因，沒有理由。

社會主義榮辱觀提出：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族，是每一個大學生不可推卸的責任和至高無上的榮譽。愛祖國，愛人民，是每一個大學生的義務。我相信，我們每一位受著高等教育的大學生都是熱愛我們的祖國，熱愛我們人民的。讓我們一起為中國加油！

我們愛我們的祖國，所以我們要用自己正確、理性的行為來維護祖國的尊嚴，讓我們告訴世界我們是最強的，沒有任何力量能使我們受創，告訴世界： We are the NO.1！