第一篇：大學生理性愛國之我見

大學生理性愛國之我見

如今的社會正逐漸轉變為一個全球化的大社會，每個人心中的國家的概念可能會因此受到一定程度的減弱，有人甚至說現在全世界是一家，我們已經不需要愛國了，但我們需要認識到的是在此時更是需要我們強調愛國的時候，但同時愛國也需要理性，盲目的愛國是一種誤國！而我們大學生作為時代的最前沿更應該明白這一道理。

在生活中我們不可避免地使用著來自全世界的各種產品、過著來自其他國家的節日、了解著其他國家的文化、接受著一些國際的思想，這些都越來越使每個人都在不知不覺中進行著國際化的轉變，有很多大學生已經陷入了對外國文化地盲目追隨甚至瘋狂迷戀，還有些人心里的國家已經不再像以前那樣神圣、莊重，這是作為一個國家公民更是作為一個身擔祖國未來的大學生所不應該有的。

與之相反，還有一些大學生過于“愛國”到了失去理智的地步。他們只是看到了眼前的利益，為解心頭之恨而做出過激的行為，例如抵制日貨中砸車、砸超市等行為都是一種錯誤的做法。這類做法不僅不會起到任何積極作用反而會讓世界看不起中國，總的來說這并不是愛國而是誤國，這不是為了祖國而是害了祖國。

不管是那些不愛國的或是有愛國心卻誤了國的青年們都應該知道在這個經濟全球化的時代我們不僅要愛國更要學會怎么正確的愛國。我們應該看到古埃及金字塔上刻有的中國游客的名字以及全國各地旅游景點隨處可見某某人到此一游等普遍的現象，這些都是我們應該警醒的，愛國是一種處處想著祖國，想著為國家做貢獻，想著為國爭光，想著提高國家在世界的地位的一種身為公民所需具有的最基本的品德之一。而這些并不應該是那種失去理智的甚至不排除仇視社會的心態的爆發而引起的打砸國人私有財產的行為。這是在丟國家的臉、丟社會的臉、丟人民的臉，同時也是對國家經濟的損失，那些東西都已經是中國人的財產了，我們打砸中國人自己的財產引起社會**卻說是愛國，這不是很可笑嗎？

總之，愛國對于所有人來說都應該是理智的，不能因為一時的激動而發泄自己的情緒，而應該為國家大局著想，理智愛國。

第二篇：大學生理性愛國之我見

大學生理性愛國之我見

電氣1班 1452374 田嘯宇

大學生作為社會中的一個特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

今天看了《東京審判》，從頭到尾我的整個內心都無法平靜。日本發動的法西斯戰爭，不僅給亞洲人民帶來了沉重的災難，也給日本國民帶來了深久的隱痛。戰爭就像一個怪獸，吞噬著生命、榮譽、國土，也在吞噬著熱血和理想。如今許多中國人都不知道日本帝國主義曾經在中國犯下的種種罪行，人們淡忘甚至根本就不知道中日八年戰爭，觀看《東京審判》并不是要我們引起我們對日本的仇恨，而是告訴我們事實，讓我們記住歷史，接受教訓，進行反思，從而更好地生活。

記得不久之前，因為釣魚島事件，舉國上下都發起了抵制日貨的活動，砸車砸店的現象四處出現。作為一名大學生，理智地去思考這件事情，其實，我們不得不承認，在很多的領域我們離不開日本的技術，比如相機、汽車、計算器等等，我們要做的應該是去思考如何讓日本這樣的技術帶給我們生活上的便利，或者，我們自己去努力學習他們的技術，從而能夠讓我們徹底擺脫。作為一名大學生，我們要做的當然是踏下心去學習，去研究，將祖國的科學技術發揚光大。

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么力量比理性更為強大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導愛國熱情，使其發揮更大功效的客觀條件。中國是一個法治國家，是一個文明國家，廣大愛國公民表達祖國統一的情感，均應依法進行、理性進行。愛國熱情既體現在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更體現在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中。只有在法律的框架下，合法有序地表達，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設好，才是最大的愛國。

第三篇：大學生理性愛國之我見

大學生理性愛國之我見

同為愛國，蘇武用十九載塞外的風沙洗盡鉛華，只留下不忘漢朝的拳拳赤心；岳飛用慷慨赴死的決絕，遺恨九州未同而不違君令；錢學深、華羅庚、朱光亞、程開甲在新中國百廢待新之際千里迢迢回歸祖國。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是祖國的脊梁。五千年的積淀的文化孕育了中國的愛國主義，它早已融入了我們的血液里，成為我們每個人在祖國面前保持一份敬畏，一份歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感。

作為當代大學生，我們是祖國未來的中流砥柱，愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導愛國熱情，使其發揮更大功效的客觀條件。中國是一個法治國家，是一個文明國家，廣大愛國公民表達維護祖國統一的情感和反對邪惡勢力的訴求，均應依法進行、理性進行。愛國熱情既體現在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更體現在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中。只有在法律的框架下，合法有序地表達，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設好，才是最大的愛國。

然而，在釣魚島事件爆發時，許多國人被憤怒沖昏了頭腦。一大批人走上街頭游行，肆意直接破壞周圍的日本產品，國人的人身財產安全受到極大的威脅。更有甚者，在游行中趁亂搶劫與偷竊，在愛國主義的幌子下嚴重損害了他人利益，也玷污了愛國的名義。作為大學生，我們可能還不夠成熟，沒有足夠的判斷力，所以更容易被教唆與煽動，但也同樣如此，我們充滿著能量與新銳的意識，牢記責任的我們擁有著改變世界的力量。拒絕作一個缺少理性的人，別因一點沖動從而被人利用。那些不夠理性的人因如芒在背而進行舍生忘死的表演，只成為了下一次人們茶余飯后的談資，他們本身只會被慢慢的遺忘。

對于我們每個人而言，做好本職工作，在自己的崗位上踏實勤懇地創造社會價值，這才是最好的愛國方式，這才是一個崛起中的大國國民應有的理性與智慧。我們堅信，只要大家團結一心，共同奮進，將億萬國人的愛國熱情化為強國行動，中華民族就一定會堅強地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會和諧發展繁榮富強！

第四篇：大學生理性愛國之我見

大學生理性愛國之我見

最近的香港占中事件的爆發又將大學生理性愛國這一論題擺到眾人眼前。我不想對此事件妄加評論，只想先說說理性。相對理性即是非理性，非理性分為三種：任性、失神經、無意識。失神經是本身人體有神經障礙下的誤行，這個我們暫且不談。而任性是思維正常卻以非正常思維結果行事，無意識是缺乏本體主導的反應、不加思考。我情不自禁的好奇這次事件中的大學生有多少人是犯了前者的非理性，又有多少人是因后者非理性？或者通俗的說，哪些是魯莽，哪些是盲從。

談及愛國。愛國情感是一種感性認識，愛國行為是一種實踐。而基于前者服務后者的愛國思想，應當是理性的。理性是以自信、勇敢為基礎，遇事不慌、分析全面后妥善處理事件的態度。理性，于是相較其他，多了一種使命感。所以當我們的國家遭遇他國挑釁（例釣魚島事件），不是胡亂的義憤填膺致使國家社會的秩序混亂；當我們本土文化面對外來文化的沖擊（例傳統節日、習俗、手藝的淡化對比洋節日、風俗的日益受人追捧），不是一味的全盤接受或全盤否定致使本國特色受到強烈打壓抑或文化閉塞化；當我們國家科技產品努力立足世界不易時（例瘋狂追求蘋果現象），不是人云亦云的追求外國高科技產品抑或空空喟嘆中國依舊停留在中國制造而非中國智造上??而是義正言辭的聲討中不違法不迫害他人利益毀壞正常秩序的多多支持國貨、堅信釣魚島是中國的，而是在適當學習了解異國正確文化基礎上鞏固本土優秀文化、去糟粕取精華，而是支持科技人才推動創新并運用實踐、更為了實際情況不斷改進創新成果，在學習他國優秀科技的歷程中盡可能融入中國特色中國創造（僅是個人想法，可能存在片面性）??

綜合理性愛國，又聯系自身就是大學生理性愛國的問題。大學生理性愛國，無非是把上述問題細微化，縮小到一個存在自身特色的特定群體。一方面，大學生處于青年階段，心理上容易熱血沖動；另一方面，大學生這一群體是有知識的一個群體，是一個將擔負起接下來國家責任的群體。因此，大學生更應該理性愛國。首先，大學生應該意識到以自身此時的綿薄之力、未真正接觸社會導致的簡單思維采取的許多行動是存在很多問題的。此時的我們“養精蓄銳”，以了解時事動態、相信祖國為先儲備更多的知識強化個人能力，似乎是更好的選擇。其次，大學生應當盡力保留自由、正常的學術、思想氛圍，盡可能保證不盲從不莽撞。在此種氛圍下，融合發現更適合中國的中國特色，創新研制更因地制宜的科技創造。最后，大學生應盡力引導其他國人保持清醒的頭腦，使更多的人在理性的情況下做出更有利國家社會的決定，將理性愛國人群拓展化。（僅個人想法）

綜上所述，我認為大學生愛國不能是“礙國”，如是非理性的愛國只怕會給國家帶來更多麻煩。大學生理性愛國才是正確的愛國方式。

第五篇：大學生理性愛國

從釣魚島事件談理性愛國

自2010年9月釣魚島中日撞船事件的發生到前不久日本提出購島事件引發了全國人民強烈的抗議和不滿釣魚島事件持續升溫愈演愈烈。青年大學生是當今社會下最有激情飽含熱血的集體各高校大學生通過互聯網論壇、qq群、等發布消息抵制日貨鼓動大家上街游行示威并得到了大部分學生的強烈響應。這樣做是不是真的能對維護釣魚島主權問題起到實質性的作用呢我們應該理性思考后再行動。不久前部分民眾上街游行并進入商店打砸日貨導致交通阻塞社會治安的穩定難以維持影響人們的日常工作和生活。這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用游行示威只會讓國家治安陷入混亂打砸日貨只會使中國蒙受不必要的損失讓日本不費一兵一卒就讓中國損失上億如此一來豈不是“親者痛仇者快” 這些民眾的強烈愛國之心是可以理解的日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發指可是愛國有許多的方式不一定非要選擇游行打砸日貨這一嚴重擾亂中國社會秩序的方式一切不理智的愛國行為都不能稱其為愛國只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實現愛國的目的。我們已不再是人云亦云沒有主見的孩子作為新時代的大學生我們應該認清形勢理性愛國。那么在如今緊張的局勢下我們怎樣做到理性愛國呢首先我們的一切愛國活動都必須在法律允許的范圍內進行未經國家有關部門批準的集會、游行、示威都是非法的不能隨意發起和參加。我們大學生可以通過在校園內舉辦座談會、研討會、舉行愛國主題演講以及簽名的活動形式來表達我們的愛國熱忱。依法治國是我們黨領導人民治理國家的基本方略是社會文明進步的重要標志是國家長治久安的重要保障只有嚴格依法辦事在法律允許的范圍內表達愛國情感才能維護民族尊嚴維護社會穩定和國家利益。我們應當自覺把愛國熱情同祖國的前途命運聯系在一起提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經濟建設抑制中國崛起的陷阱。其次可知“空談誤國實干興邦”我們作為當代大學生的當務之急就是刻苦讀書、立志成才掌握報效祖國的本領腳踏實地的學習科學知識用我們的實際行動為祖國的繁榮富強、中華民族的偉大復興人民群眾的富裕安康而打下堅實的基礎這樣我們國家才能獨立自主自立自強不依賴日本等國的高端科技設備使中國成為其他國家依賴的經濟貿易大國。歷史教訓同樣表明當愛國熱情沒有和具體的強國行動相結合時愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄解決不了實際問題。我們大學生應當集中精力善于求知化愛國之情為愛國之行。最后我們還應身體力行為身邊人樹立榜樣。作為二十一世紀的大學生時代對我們的要求不同于歷史上任何一個時代愛國不再是單純地為國犧牲而是要做一個容有學識掌握高科技的理性愛國者嚴于律己、崇尚文明、健康、進步的生活方式帶動大家一同創建和諧的社會環境。為了民族尊嚴、民族利益表達愛國之心要戒急用忍保持性愛國就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉化為一種推動社會進步的力量我們還需讓愛國之心落到實處讓愛國精神轉化為民智和民力這樣才能為國家富強和人民幸福發揮真正的作用。愛國不是非要轟轟烈烈大吵大嚷的讓全世界都知道有時候在日常生活中做好本職工作也是一種愛國的體現這是微觀層面上的基本要求。面對日本政府的挑釁中國政府的沉默我們不能一味的諷刺中國政府我們應當有足夠的信心相信國家領導人們的理性和明智的判斷力而不是做出一些擾亂社會秩序的無知舉措來向政府施壓。我們是要愛國可是當祖國主權受到侵犯當強烈的民族自尊心和愛國情懷膨脹時不能沖動行事切記理性愛國遵紀守法合法有序的表達愛國意愿踏踏實實學習為將來建設祖國做準備要讓世界看到中國人的團結、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說：“沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產生無比篤定、堅韌、持續的力量，來支撐起大國崛起的夢想。”是的，我們要用我們的理性，來表達我們的愛國熱情。就如我們那些可愛的海外華人，他們在表達愛國情感時，總是那么有理有據。外國人不知道事情真相，我們告訴他；外國人有反華情緒，我們跟他說我們中國的和平發展戰略。我們要有大國國民應有的素質，要知道理性愛國才是最有力量的，才是真正的愛國。只有理性愛國冷靜理智的表達愛國熱情合法有序的表達愛國意志將強烈的愛國情緒轉移到工作、學習中去立足自己的崗位我們每個人的努力必將匯聚一股強大的力量讓我們的祖國更加繁榮昌盛。