第一篇：安全文化：從四無到五精[大全]

安全文化:從“四無”到“五精”

-----陜西中能煤田有限公司黨委副書記曹新友

我們中能公司榆陽煤礦處在陜北榆林，雖然地面上是毛烏素大沙漠，應(yīng)該說井下的安全自然條件較好。但在2007年以前，每年都發(fā)生死人的安全事故，特別是2007年2月14日，發(fā)生了一起死亡四人的大事故，礦井停產(chǎn)整頓40多天。為什么榆陽煤礦在陜北這樣好的自然條件下還會接連發(fā)生安全事故呢，根本的問題還是在安全文化的糾結(jié)上。

我們中能公司榆陽煤礦是從一個小煤窯發(fā)展過來的，老板的安全思想觀念，員工的安全行為，都帶有落后的文化烙印。怎么實現(xiàn)榆陽煤礦的安全生產(chǎn)，最根本的還是安全文化建設(shè)，這其實不是個問題，只要是搞煤礦的都認(rèn)識到了這個問題。真正的問題是我們怎樣進(jìn)行安全文化建設(shè)。我現(xiàn)在介紹我們榆陽煤礦的與別人不完全一樣的幾點做法。

首先是對三個安全問題的顛覆。第一是顛覆死亡指標(biāo)。過去總在百萬噸死亡率上要指標(biāo)，在安全事故瞞報上做文章，在安全事故捻弄上動腦子。我們的顛覆是要安全生產(chǎn)，不要死亡率。我們的目標(biāo)就是從零開始，向零進(jìn)軍，為零奮斗。不要安全死亡指標(biāo)，不做安全事故捻弄，我們就是要建設(shè)一個不死人的煤礦。第二是顛覆安全管理理念。過去總認(rèn)為干煤礦哪有不死人的，死人的事是不可避免的，出現(xiàn)事故

1也是運氣不好。我們的顛覆就是只要管理到了位，煤礦可以做到無事故無傷亡。過去認(rèn)為死了人是安全事故，現(xiàn)在顛覆為隱患也是安全事故。為此我們的安全理念是“說一不二抓安全”，就是安全高于一切，安全否定一切，安全責(zé)任重于一切，工人不違章操作，礦井生產(chǎn)不留隱患。容忍違章就是放縱犯罪，容忍隱患就是放縱事故。第三是顛覆安全的抓手。過去抓安全總是抓看得見的現(xiàn)象，就像割韭菜一樣，割了一茬又長一茬。現(xiàn)在我們是礦井抓標(biāo)化，系統(tǒng)抓技改，能力抓培訓(xùn)，管理抓責(zé)任，教育抓文化，就是解決安全問題要拔根帶出泥。這三個安全問題的顛覆，今天看來是理所當(dāng)然的，是完全正確的。但在08年卻引起了很大的爭議，但我們就是這樣堅持不動搖的做下來了。

其次，我們把“三化”，聚焦到人字上。無論是安全文化，還是安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，還是人本精細(xì)化，實際上目標(biāo)都是實現(xiàn)安全生產(chǎn)。而安全最重要最核心的是人的問題。現(xiàn)在的煤礦環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化，裝備標(biāo)準(zhǔn)化，工程標(biāo)準(zhǔn)化都好實現(xiàn)，只要有錢投入就能辦得到。而人的標(biāo)準(zhǔn)化是最重要的，也是最難辦的。這幾年我們堅持抓標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，09年達(dá)到陜煤化先進(jìn)礦井標(biāo)準(zhǔn)，10年達(dá)到國家級標(biāo)化礦井標(biāo)準(zhǔn)。我們加大裝備投入，改變采掘方式，加大機械化信息化力度。所謂的安全文化硬件，我們通過投入都做到了，可以說我們花錢做到的，別人花錢也做到了。我們的安全管理文化是再造培育人的過程。我們把需要工作的人變成工作需要的人，加大員工培訓(xùn)力度，把員工培訓(xùn)放到與生產(chǎn)經(jīng)營同等重要的位置，和安全生產(chǎn)一樣下達(dá)任務(wù)考核。我們實施全員素質(zhì)攀升工程，實行“素質(zhì)化培訓(xùn)、多元化教育、學(xué)分制考核、基金制激勵，有效性評價”的培訓(xùn)模式。同時我們淘汰文化技能不達(dá)標(biāo)的工人，大量充實大學(xué)畢業(yè)生。五年來，中能公司的員工隊伍素質(zhì)有了很大提高，管理者有了管理大煤礦的思想境界和能力，一線工人由農(nóng)民工變成了具有良好素質(zhì)并能夠操作現(xiàn)代化設(shè)備的工人。我們按照合格，合適、合作的路子，把人培育合格，把人放在合適崗位，使人與人合作共事。再就是開展軍事化訓(xùn)練，進(jìn)行常規(guī)行為養(yǎng)成，實行崗位達(dá)標(biāo)活動，做標(biāo)準(zhǔn)人，干標(biāo)準(zhǔn)活。人的問題解決了，煤礦的安全就好辦了。

第三，從“四無”上升到“五精”的管理文化。這幾年來，我們以神東和山東為標(biāo)桿，提升安全管理水平。學(xué)“兩東”是指礦井系統(tǒng)學(xué)神東，現(xiàn)場管理學(xué)山東。學(xué)習(xí)神東無人則安的思想，高起點高標(biāo)準(zhǔn)，礦井系統(tǒng)的優(yōu)化；學(xué)習(xí)山東(新汶、棗莊礦業(yè))現(xiàn)場精細(xì)管理，安全嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。我們不僅要精細(xì)管理，而且要精準(zhǔn)、精確、精益、精美管理。在精細(xì)化管理上，我們首先制定完善四E標(biāo)準(zhǔn)，按照定標(biāo)-認(rèn)標(biāo)-貫標(biāo)-兌標(biāo)-調(diào)標(biāo)-對標(biāo)-升標(biāo)的七步流程，不斷提升標(biāo)準(zhǔn)。實行三工并存，動態(tài)轉(zhuǎn)換，激發(fā)員工積極性。運用環(huán)境刷新，定置編碼，創(chuàng)造安全環(huán)境。運用看板管理，二安三個一，干部走動式等，進(jìn)行現(xiàn)場管理。在員工中抓班前安全教育，班中檢查考核，班后安全評估，讓員工想安全。以現(xiàn)場為重點抓開工三確認(rèn)，過程三整理，結(jié)果三并存，讓員工能安全。再次基礎(chǔ)上，我們推行決策無失誤、系統(tǒng)無缺陷、操作無失誤，結(jié)果無事故的“四無”管理。我們認(rèn)識到要把五精管理做到位，就必須先在決策上無失誤，系統(tǒng)上無缺陷，操作上無違章，結(jié)果上無

事故，這就是要五精管理提上去，就是先把失誤、缺陷、違章和事故減下來。“四無”管理是結(jié)合榆陽煤礦的基本礦情提出來的，本質(zhì)是以預(yù)防為主，是用減的方法消滅問題。“四無”管理既是一個目標(biāo)，也是一個過程，在管理的過程中不斷靠近“四無”，最終達(dá)到“四無”目標(biāo)。概括起來說，我們中能公司的“四無”系統(tǒng)管理文化，是決策層、管理層、操作層的有機融合，決策系統(tǒng)無失誤是前提，管理系統(tǒng)無缺陷是保證，操作系統(tǒng)無違章是關(guān)鍵，運行結(jié)果無事故是目的。中能公司的“四無”系統(tǒng)管理，是文化內(nèi)涵與管理機制的互動再造，是團隊品格與管理境界的融合提升，是特色理念與現(xiàn)代思維的多元創(chuàng)新，是管理行為與操作行為的有機銜接。“四無”管理文化是以“發(fā)現(xiàn)問題是資源、正視問題是境界、解決問題是能力”的思維，用減法消缺，從“四無”做到“四優(yōu)”，從“四優(yōu)”做到“四卓越”。“四無”管理文化，是對企業(yè)文化的不斷提升和延展，是對人本精細(xì)化管理的認(rèn)真補課，是對安全文化的系統(tǒng)推進(jìn)。以小步快進(jìn)、不斷推進(jìn)的方式，我們逐步走向了同類企業(yè)的高端管理水平。在四無管理的基礎(chǔ)上，這兩年推行五精管理。我們是從創(chuàng)紀(jì)錄行動開始，抓“三基九力”，開展創(chuàng)精優(yōu)作業(yè)法，卓越管理法，技術(shù)創(chuàng)新等英雄行動。近兩年我們創(chuàng)了50多項本企業(yè)新紀(jì)錄，推出了一批精優(yōu)作業(yè)法、卓越管理法和新技術(shù)成果。我們在安全管理上突出精準(zhǔn)，在生產(chǎn)管理上突出精益，在質(zhì)量管理上突出精品，在經(jīng)營管理上突出精細(xì)，在環(huán)境管理上突出精美。

通過安全文化建設(shè)，提升了安全管理水平，自07年2.14事故后，我們已經(jīng)連續(xù)安全生產(chǎn)1700多天，而且”三違”現(xiàn)象、安全隱患大幅減少。我們有信心有能力在十二五期間不發(fā)生安全死亡事故，連續(xù)安全生產(chǎn)突破3200天，成為本質(zhì)安全型煤礦。

從我們過去五年的經(jīng)驗中得到啟示:煤礦安全必須以先進(jìn)的安全文化為引領(lǐng)，安全管理必須以零死亡為目標(biāo)，顛覆傳統(tǒng)的安全理念，創(chuàng)新煤礦新的安全方法，向當(dāng)代世界煤礦安全標(biāo)桿看齊，在實現(xiàn)本質(zhì)安全人的同時，實現(xiàn)本質(zhì)安全型礦井。爭取實現(xiàn)安全不再是煤礦永恒的主題，爭取實現(xiàn)煤礦安全不再是社會輿論的話題。

“

第二篇：從“三從四德”到三從四得

從“三從四德”到三從四得

——在九年級學(xué)生會上的發(fā)言 陽山縣第二中學(xué) 溫金先

三從四德是一種封建禮教，所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓(xùn)導(dǎo)，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導(dǎo)意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養(yǎng)小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質(zhì)的“從事”之本質(zhì)。

所謂的四德是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)）。

我講的三從四得，是就九年級學(xué)生學(xué)習(xí)而言，先說三從：復(fù)習(xí)工作要從嚴(yán)：嚴(yán)是嚴(yán)謹(jǐn)，我們從現(xiàn)在起就要明白省題結(jié)構(gòu)、試題類型、答題技巧，評分標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能知道怎樣答題有分，怎樣答題丟分，從今起養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)習(xí)習(xí)慣。訓(xùn)練練習(xí)要從細(xì)，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)心是試題的天敵，粗心是試題的朋友，差之毫厘謬以千里就是這個道理。綜合（模擬考）考試要從實戰(zhàn)出發(fā)，一切綜合考試都要圍繞省題中考考綱進(jìn)行，復(fù)習(xí)可板塊進(jìn)行，但練習(xí)必須綜合訓(xùn)練。不要什么資料都不加選擇的。

我講的四得是：我們知道，文科靠讀，理科靠練。讀得——是就文科而言，讀得才能記住，要做好早讀、課前讀、午讀、晚讀，讀書要大聲地讀，才能不受外界的干擾，才能記到你想要記的東西。讀的方式很多，除了上面的幾種讀外，走路、站立、睡在床上都可以讀??。

寫得——是就理科而言，寫就是練，哪些需要練，到了現(xiàn)在我們已經(jīng)無可適從了，很亂呀，怎辦？需要在老師指導(dǎo)下去練，我的要求是：老師精選練習(xí)，有的放矢的練，用另外一句話說就是：老師走進(jìn)題海，學(xué)生跳出題海。

捱得——離中考時間不多，到了初三身心疲憊，這個時候，意志力是關(guān)鍵，就看你捱不捱得，我的要求是，寧可瘦掉十斤肉，也要把成績提上去。我要表達(dá)的：有志氣，花力氣，巧戰(zhàn)五個月，突破合格，達(dá)到良好，力爭優(yōu)秀。

考得——上面功夫做到家了嗎，到底是水到渠成還是馬失前蹄，我們平時都說讀真書考假試，假是我們什么都準(zhǔn)備好了，根本不把考試當(dāng)回事，好像平時做練習(xí)一樣，做好精心準(zhǔn)備的人，一定是讀真書考真試的人，九年級的同學(xué)就是這種人。也就是只有平時中考化，才

能中考平時化。

第三篇：《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》教學(xué)設(shè)計(精)

《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》教學(xué)設(shè)計 教材分析: 《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。

教法分析: 我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實際情況,結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想,在教學(xué)中,我將采取以下幾種教學(xué)法:故事激趣法,激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情;啟發(fā)談話法,培養(yǎng)學(xué)生分析事物,解決問題的能力;創(chuàng)設(shè)情境法,情境體驗,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;提問教學(xué)法,采用分層問題鼓勵所有同學(xué)積極參與。

教學(xué)目標(biāo): 了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過程;了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。

教學(xué)重點與難點: 在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的;美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。

教學(xué)準(zhǔn)備:幻燈機、幻燈片、實物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。教學(xué)過程:

一、師生相互問候。復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題

現(xiàn)代工業(yè)文明改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式, 加速了生活節(jié)奏,必然會反映到視覺藝術(shù)領(lǐng)域。回顧

上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個美術(shù)流派,并由安格爾的作 品《浴女》引出一段視頻《劉海粟——人體**》,老 師利用多媒體補充了一些知識講解,在新文化運動中

提出進(jìn)行美術(shù)革命的的要求,進(jìn)而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》。那么美術(shù)是怎樣從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的呢?劉海粟作品欣賞 學(xué)生看后很驚奇,展開了思考, 與此同時,采用人體模特教學(xué) 正是“西畫東漸”現(xiàn)象的一種體 現(xiàn),什么是西畫?有哪些留洋的 畫家? 討論回答。

師(小結(jié):導(dǎo)致中國美術(shù)現(xiàn)代化 的因素主要有兩個,一是中西文 化的交融,二是現(xiàn)代社會的變化。

二、新授

在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟:步驟一,幻 燈片展示巨幅山水畫《江山如此多嬌》。(設(shè)疑:“同學(xué)們,你們是不是想到了 什么?”生:“嗯,毛主席的詩詞”“ 《沁園春 雪》” 師:“那,讓我們齊 聲朗誦這首詞吧!”以啟發(fā)談話法與學(xué)生

交流作品所具有的強烈的民族風(fēng)格和時代感,提高學(xué)生審美鑒賞能力, 步驟二:蔣兆和的作品《流民圖》。附背景音樂二胡曲《二泉映月》 師: “同學(xué)們分組描述畫面情節(jié),畫家對人物的觀察可謂細(xì)致入微,用筆墨表現(xiàn)出人物素描形象,既形象,又傳神。討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同 ” 生:線條、明暗……,民族風(fēng)格;吸取西方的繪畫觀念,民族危難……

師:閱讀課文完成P42思考與交流,學(xué)生:現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進(jìn)行了合理的突破,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,具有更宏觀的現(xiàn)代意識。

師(小結(jié):我們深入地掌握比較式鑒賞,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合,將以前文人畫不加以表現(xiàn)的

真實社會生活納入到繪畫中,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,走的是一條中西合璧的道路。

步驟三:在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進(jìn)的素描和油畫吸收,并將之本土化,用來表現(xiàn)中國的主題。

師:多媒體展示 《血衣》、《父親》 20世紀(jì)里,油畫在中國得到迅猛發(fā) 展,體現(xiàn)了我們自己的民族特色。油畫

(羅中立《父親》學(xué)生再熟悉不過了, 請同學(xué)有感情的評述,以觀察體驗的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對《父親》的 印象。師(過度:美國喬治大學(xué)教授, 著名美術(shù)理論家和批評家費德門提出的 美術(shù)鑒賞程序分為四個步驟:敘述、形 式分析、解釋、評價。王式廓《血衣》

個案分析,從“看到什么”—“哪些藝術(shù)語言”—“為什么這樣畫”—“有什

么價值”進(jìn)行鑒賞分析。結(jié)合我發(fā)給學(xué)生的課外知識鏈接,鑒賞王式廓的畫,現(xiàn)

個性,發(fā)揮創(chuàng)意進(jìn)行 描述、分析、解

釋、評價學(xué)生分組交流。師:描述:在畫 面中看到了什么? 生:一個人拿著一件衣服,所有人都把目 光投向他。(學(xué)生的答案很多,但方向是對的

。主要是簡練不夠,還沒有學(xué)會整體的看。師:分析:畫中運用了哪些藝術(shù)語言呢? 人物的形,動態(tài)、眉眼、表情、衣著、光線(學(xué)生用很有個性的語言,來描述了這張畫 解釋:畫家為什么這樣畫呢? 20世紀(jì)上半葉, 中國一大批畫家試圖以新的形式與語言來革新 中國傳統(tǒng)繪畫,中國民間美術(shù)、傳統(tǒng)繪畫與西方 的形式和構(gòu)圖意識結(jié)合起來。(學(xué)生提到了畫家 的獨特個性和觀賞效果

評價:它有什么藝術(shù)價值嗎? 充分體現(xiàn)了畫家綜合中國古代繪畫和西方近現(xiàn)代繪畫的視覺經(jīng)驗的特色,是其盛期中的重要作品,對20世紀(jì)后期一些畫家很有啟發(fā)。

生(拓展訓(xùn)練:學(xué)生嘗試個案分析《太湖鵝群》描述、分析、解釋、評價。學(xué)生的答案多種多樣,師生做了點評。

步驟四:通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫,比較之間的不同,以提問教學(xué)法和觀察體驗法進(jìn)行師生交流,得出西方文化進(jìn)入中國之后,一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。

步驟五:導(dǎo)出學(xué)生喜愛的漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學(xué)生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達(dá)能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。

三、歸納總結(jié)

中國美術(shù)現(xiàn)代化主要表現(xiàn)在: 繪畫技巧和形式上借鑒西方的寫 實主義,內(nèi)容上更多地反映現(xiàn)實 生活,不是傳統(tǒng)的花鳥、山水題

材,在中西方文化的雙向交流中 ,中國美術(shù)正融入世界藝術(shù)潮流, 并顯示民族的、時代的特色和個性特征,也正是你們新一代的力量繼承和創(chuàng)新,將美術(shù)發(fā)揚光大!

新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評價,因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識,使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。

第四篇：從《天下無賊》到語文教學(xué)論文

現(xiàn)在的影視非常蓬勃發(fā)展，比教育行業(yè)特別是是初等教育的狀況好不止一點點。現(xiàn)在的人，我是說正在接受初等教育的人，要成才就好比有個很大很大的沼澤地，要非常的艱辛才走得出來，不知道用二萬五千里長征來比喻有沒有人反對。所以談教育的人沒有談影視的人多，就算有那么多也沒那么積極，就算有那么積極也沒那么持久，就算有那么持久也沒那么容易善終。

前不久大導(dǎo)演馮小剛導(dǎo)演了一部電影叫《天下無賊》。叫什么小剛的人我們中國很多，我的學(xué)生中也有一些，所以我才看了《天下無賊》這部電影。我不是搞影視業(yè)的，看了也說不出什么供學(xué)術(shù)交流的言辭。但體會總還有一點的，就算是個人的偏激……

片中的主角是王薄和王麗兩個賊。與絕大多數(shù)影片類似，主角總是會比較有血性有義氣甚至還很堂堂正正讓觀眾拼命的喜歡。影片開始于他們兩敲詐一個劉大總裁的寶馬車，情節(jié)從一個修廟的楞頭傻根在路野幫助王麗開始，傻根用自行車把王麗栽回后把自己的降魔杵送給了王麗，因為是電影所以他們以后一定還會見面的。他們的第二次見面是在火車站，傻根帶了六萬快錢準(zhǔn)備回家娶媳婦，那是他五年來修廟積累下來的。老鄉(xiāng)勸傻根寄回去，傻根為了節(jié)省那６００元郵寄費硬要裝在口袋自己帶回去，呵呵…… 就像傻根臨走之前跟狼說話一樣，在上車之錢傻根有跟“狼”說話，告訴他們自己身上帶了六萬，狼們都知道了，二王也知道了，傻根自然不知道他的大姐王麗是什么人拉，因為在他的眼里這個國度是沒有賊的他甚至心甘情愿相信天下無賊，這讓王薄很不服氣，但王麗不讓王薄吃，王薄哭笑不是。王薄騙傻根說王麗得了絕癥，傻根竟然把自己計劃買彩電的錢舍下給了王薄讓王麗去北京治病。王麗知道后更是感激這個楞頭。王薄也不再打這羊的主意了。但天下狼多，這頭羊還是被一個叫葉子的母狼叼走了，不過很自然王薄不會看著不理，最后總算物歸原主，這已是王薄第二次當(dāng)牧羊犬也是狼與狼的第四次交手。列車?yán)^續(xù)前進(jìn)這匹狼一次有一次的充當(dāng)著牧羊犬的角色，也一次又一次的與另一群狼交手，在這種過招過成中獵人也加入了進(jìn)來，手藝也可見一斑。當(dāng)列車進(jìn)站后所有這一切都結(jié)束了。王薄第四次完成他的責(zé)任把錢交還給傻根時已經(jīng)和狼群是第七次交手了，我們有理由相信他們開始是為孩子積德，但第四次是不是應(yīng)該點其他的原因呢？我還記得王麗說過拿了傻根的錢就等于要了他的命，還有我記得獵人也說過要不是有前科他是會愿意放他們一馬的，所有這些我們是不是應(yīng)該有一些更認(rèn)真的思考呢？

我也像獵人一樣想過他們（王麗、王薄）為什么可以惡作劇似的把一次拜佛所有人的手機全偷了而對傻根一次次的出手相助，我甚至還想了獵人為什么可以抓盡那一群狼而對這兩只留有惻隱之心，最后我發(fā)覺答案曾經(jīng)從狼嘴一漏出來過，就是那句知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

這么兩句禪一樣的書面話，我也是似懂非懂，不懂的我也不一定非得去弄懂它，于是我就批改學(xué)生的周記去了。大半個學(xué)期都過去了，陌生的隔閡融化了，慢慢地，變成了一份無言的信任；所以他們經(jīng)常會在周記中跟我說一些他們內(nèi)心的話，甚至從不跟人提過的也不再想有第三人了解的他們對生活的人生的思考，還叮囑我保密和給他出主意等。這樣的時候我總是很驕傲也很認(rèn)真地給他們幫助，引導(dǎo)他們到一個更進(jìn)步的高度、暖度。我相信這是我的責(zé)任，也是我的快樂。

然而，快樂來之不易。記得剛開學(xué)的時候他們的周記也無非是一些小樹小狗小貓瞇的小記敘篇，就像那個很聰明的人說的那句話一樣，世界不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。而世界為什么會缺少發(fā)現(xiàn)呢，就是缺少了解溝通，或者也可以這么說，世界不是缺少發(fā)現(xiàn)而是缺少一把溝通的鑰匙。這把鑰匙在那里呢，我覺得這把鑰匙應(yīng)該是在每個人的心里，你心里愿意跟你的學(xué)生溝通，那么你會很容易找到它，用它打開你的學(xué)生的心扉，得到學(xué)生的信任和尊重。在我給他們的小樹小狗小貓瞇認(rèn)真地寫過很多次評語之后他們才慢慢開始寫一些有價值的文字。其實這一步是很有意義的一步，當(dāng)你的學(xué)生邁出這一步之后，你就會發(fā)現(xiàn)他們的周記、作文會有一個階段性的進(jìn)步，他們的作文會擺脫以往的內(nèi)容空洞篇幅短小甚至語言不通。因為他們寫的是自己想寫的東西，就會很愿意去修改自己的周記，為了表達(dá)清楚自己的意思，也是為了把自己的心里話告訴他的老師得到老師的了解和幫助。渴望了解是人的天性。你的學(xué)生知道你了解他心里的真正的想法他會有一種感激和作為一個學(xué)生的幸福。你不了解他們的話就算你想要如何教育、幫助他們都會有一絲力不從心的。

既然這一步這么重要，那怎么讓學(xué)生邁出這一步呢？雖然說溝通是雙相的了解是相互的，但我認(rèn)為首先老師要去關(guān)心學(xué)生并且創(chuàng)造機會讓學(xué)生了解自己，這樣學(xué)生才會逐漸愿意接近老師把自己的一些想法和生活中的開心拿與老師分享，最后和老師相互了解把自己的內(nèi)心敞開。當(dāng)然不一定所有學(xué)生都會完全敞開心扉，因為現(xiàn)實中有的學(xué)生會因為時間的原因年齡的原因性別的原因甚至師生階面的原因不愿意完全打開心靈的門窗。但不要緊，人人都有自己的個人的東西，這些東西有時侯是一個人最后的心理防守底線，是他們最后的陣地，所以有時候我們要繞過這片地域（特別當(dāng)他們有自卑心理或其它他們自己還未克服的嶂礙時）去關(guān)心幫助他們，這也尊重他們的表現(xiàn)也是喚醒他們?nèi)烁褚庾R的方法。只要能幫助他們成長就算是繞過這片區(qū)域多做點工作又有什么關(guān)系呢，何況這種繞過能幫助他們培養(yǎng)健全人格，我們的目的不是要知道他們心里的所有事，而是通過了解到達(dá)育人成長的目的。方法和目的不能弄混淆的，不然工作中就會出現(xiàn)舍本逐末的情況，寶山空回！

我們的目的是育人向好，了解學(xué)生是過程，與以幫助和引導(dǎo)才是目的，我們不能舍本逐末。我再次提到舍本逐末這個詞是因為前面我們只談到怎么和學(xué)生相互溝通以及這種溝通的意義（一方面這種溝通交流本身就是一種才能，或口頭表達(dá)能力或書面表達(dá)能力一方面這種溝通有助于教育工作的開展，所謂知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。），和學(xué)生溝通之后引導(dǎo)和幫助他們才識我們的目的，下面我們就具體的談?wù)勅绾我龑?dǎo)幫助他們。

現(xiàn)在的學(xué)生很多是獨生子女，大凡獨生子女普遍是父母祖輩寵大的，就算寵愛程度不同也不可否認(rèn)他們走過的路是一條依賴的嬌縱的甚至以自我為中心的路，而現(xiàn)實的路是一條更為艱難的路。所以教育除了以課本知識外還更有內(nèi)容而且意義重大并且語文教師（當(dāng)然我是說如果你是個有良知的人的話。）有義不容辭的責(zé)任。特別在教育不受重視或者說只在開會時開空頭機票的重視程度的中國初等教育界下。當(dāng)然我沒有做全國調(diào)查我也沒有力量沒有機會去調(diào)查。但我猜測應(yīng)該絕大多數(shù)的老百姓的孩子的最高學(xué)歷是沒進(jìn)過高于初中的學(xué)校的學(xué)歷，如你學(xué)歷更高要么你不是平民百姓的孩子要么你是絕大多數(shù)以外的那極少數(shù)，難道不是？

面對這些淘氣有可憐的孩子怎么去幫助他們呢，其實他們需要的知識首先是基礎(chǔ)的字詞知識，必要的閱讀能力，基本的文字表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力；還有對是非的判斷能力，對現(xiàn)實問題分析能力，對自我的約束能力，初步塑造健全的人格樹立基本的健康人生觀，形成自己的價值體系，培育高尚的審美情趣。對于第一點我們毫不懷疑也是這樣考的（沒考口頭表達(dá)能力）。第二點我個人認(rèn)為特別對于那些初中畢業(yè)就走向社會去打工去流浪去這個去那個的學(xué)生來說，很重要，很重要！都是一個釘子，應(yīng)該在開始就扶正了就不會最后釘?shù)奖O(jiān)獄的地面上的；就算不能頂天立地也總能釘?shù)米〈髲B的一快椽字一個榫頭吧。

當(dāng)然這是大道理具體的情況因人而異，有家里窮的人聰明的就兩個方面都要抓，還有兩手都要硬；有家里好的基礎(chǔ)不好的就側(cè)中第一方面他們只要成績上去了就能受到更高等的教育；也有家里窮自己有基礎(chǔ)不好人不很聰明的，那也要兩手抓，但左手要更硬，畢竟讓他們明白是非道理明白人生價值意義重大，他們以后走的路可能會很艱難，但明白了多少是多少在他們往后艱難的跋涉中是會有用的。

要學(xué)生掌握基礎(chǔ)的字詞知識，必要的閱讀能力，基本的文字表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力也不是簡單的生意，在本學(xué)期初，我主要是完成了課文講解的工作。在這個過程中有我認(rèn)識接觸了剛進(jìn)初中門的莘莘學(xué)子68張臉譜68顆心靈，通過提問與討論大概地了解到了哪些同學(xué)膽大開朗，哪些聰明好動，哪些認(rèn)真穩(wěn)重，哪些又懶又憨。接下來我就像上面說的對他們與以教育和引導(dǎo)。其中屬于基礎(chǔ)較好頭腦又聰明的13名學(xué)生我把他們分成一個小組叫《竿頭組》其中家境不太好的我除了成績和基本能外還特別注意他們思想的成長讓“窮人的孩子早當(dāng)家”，這樣不管他們初三能不能考上高中，有沒有命運繼續(xù)深造他們總不會成個“書呆子”。其中也有家境不很好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不太好的14人我把分成一個小組叫《潛力組》對這部分同學(xué)初了抓成績以外也抓他們對是非的判斷能力，對現(xiàn)實問題分析能力，對自我的約束能力，塑造他們的人格幫助他們樹立基本的健康的人生觀，培育他們的情操。在這個班上也有家境叫好智力也還好但貪玩偷懶的，我把他們分成《無涯》一組時時提醒他們有條件就要珍惜，泛舟學(xué)海，成就未來。班上其他人大概就是如果你不去了解的話，可以說他們不好不壞不亂不乖的的學(xué)生，其實他們是班上的主體，他們家境和智力都相近，都有自己的個性和對未來的憧憬的；他們加把油就能考上，家里也供得起，可謂勝利在最后五分鐘；要是他們不努力，要是他們考不上要花錢進(jìn)高中他們的家庭也出不起，所以他們千萬不能抱著無所謂的徘徊，千萬不能僅僅五分鐘熱血的努力！

以上是本學(xué)期語文教育的橫向工作按派，或許有些人會覺得我這么分對學(xué)生不公平，在此我想問他一句公平就真的什么時候都那么重要嗎？如果能讓學(xué)生健康的成長盡可能的望積極的方向發(fā)展，那么，那么我愿意承擔(dān)這個不公平的罪名，甚至這也是我的驕傲，不是嗎。而且我可以和挺胸抬頭的說句，我雖沒公平的對待每一位學(xué)生，但于感情上我是個毫無偏見的老師。讓大家公平的貧窮公平的落后就真的那么美好么，在此我想替我的學(xué)生罵這個指責(zé)我不公平的人一句，你去死吧，你死了就會發(fā)現(xiàn)就算你死了，在陰間都大鬼小鬼，有窮鬼餓鬼，有牛鬼有蛇神；這個世界沒有公平，也沒有那個世界有公平，就連你的十個指頭都三長兩短！

我是新畢業(yè)來的老師，沒有老到的經(jīng)驗，這是我的不足，同時也是我的潛力突破點，沒有舊經(jīng)驗就可以更自由的探索新的教學(xué)方法，因為經(jīng)驗中總會有些你自認(rèn)為很寶貴的東西你會舍不得放手就無法探索更好的教學(xué)方法，這時候就成了阻礙進(jìn)取腳步的絆腳石。我可以依據(jù)新的教材，面對新的形勢和新世紀(jì)學(xué)生共同探討教與學(xué)的更好方法。

在前半個學(xué)期的教學(xué)過程中我針對剛進(jìn)初中門的學(xué)生的心理特點，特別側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的開口說話的膽量，這這段時間我提的大多數(shù)問題都是很簡單的，有時候甚至提生活中的常識問題讓膽小的學(xué)生回答，他答好了之后再追問一個稍微難一點的課本問題，當(dāng)然我回估計他能答出來的。要是他答不出來就側(cè)面提示他答出來，最后表揚他的進(jìn)步，并全班鼓掌以示他取得了成功，樹立他的自信心。這樣過了一段時間后很多同學(xué)膽子都大了起來，喜歡發(fā)言了，也更喜歡思考問題思考問題更深了。這一步算是小小的成功了。于是我在一次晚自習(xí)總結(jié)了我們的這次小小進(jìn)步，這是屬于我和學(xué)生共同的勝利果實。這時候開學(xué)快一個月了也就是很多講讀課文和重要的課文都講八成了，于是我開始訓(xùn)練學(xué)生的上講臺講演能力。這比在下面發(fā)言要進(jìn)一大步了，開始同學(xué)不敢來，我就告訴他們藝高人膽大的道理不必要害怕，想說什么就說什么，也不必要慌，先想２０秒再開口說，再想１０秒剛才是不是把自己的意思說清楚了，沒的話就再重來一遍，結(jié)果他們并沒有想２０秒，只是吞了下口水就講起來了，效果比他們自己所做的最壞打算好多了于是他們就也敢上太講了。對于那些膽小的我有是還答應(yīng)他們邀一個平時玩得好的伙伴陪著一起去，結(jié)果也很滿意。于是就更多的學(xué)生愿意鍛煉自己，最后是很多同學(xué)掙著要上臺講了，一節(jié)課往往有六七名同學(xué)上講臺。講得好的我們表揚，講得還不很理想的我們表揚他的勇氣并鼓勵他下次講得更好。到后來他們講得真的很好了，把課文內(nèi)容和許多問題都講得有些條理了并可以堅持講完他自己預(yù)備要講的所有問題最后戀戀不舍地回去，這樣的一節(jié)課往往就只能夠一兩位同學(xué)來講了。回想他們開始站在下面回答問題都臉紅現(xiàn)在這么能干，我覺得他們確實進(jìn)步了很多，不僅膽子大了。于是我又用了一個晚自習(xí)的時間總結(jié)表揚了他們，老師和學(xué)生都很高興，這是６８名學(xué)子的共同功勞，包括安靜坐在下面等待的學(xué)生，他們的等待也是對鍛煉者的無言的支持！表揚他們，應(yīng)該確認(rèn)他們的努力！

要取得進(jìn)步是多么的不容易，而一旦你付出了努力你就會發(fā)現(xiàn)其實一點都不難其實你自己真的很棒。然而一點點的進(jìn)步是不足以驕傲的，更不能以為就夠了而停下來休息。于是接下來我就按照教材按排了一下他們?nèi)ゲ稍L校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果也大都很滿意，并且按開始的布置都整理好了采訪稿，寫好了采訪體會。看過他們的采訪稿和采訪體會，我覺得他們比我自己當(dāng)年要能干多了，真是長江后浪推前浪啊！那個星期的晚自習(xí)我們開了一個采訪交流會，讓沒去采訪的同學(xué)也分享到其中的快樂，因為這種鍛煉和進(jìn)步確實是天下最快樂的事情。這次采訪的同學(xué)作的發(fā)言也篇篇都是有主題有中心的初一學(xué)生能到了十分精彩的講演。這在正個學(xué)期的教學(xué)過程中都是一個激動的高潮，雖然我事先講解了怎么做準(zhǔn)備怎么側(cè)重中心怎么首尾呼應(yīng)等要注意的問題，但他們的表現(xiàn)比我意料的要好得多，不過我喜歡這樣的所料不及。

其后我認(rèn)為有必要鞏固勝利的果實，于是繼續(xù)發(fā)揚革命的進(jìn)取精神。接下來我開始著手安排他們比較正式的上臺講課文，第一步就是教他們自己如何理解課文并且把自己的教案給他們參考，然后告訴他們要怎么把所理解到的東西告訴同學(xué)們，叮囑他們不要把知道的東西一下就講出來而是引導(dǎo)式的一步一步讓同學(xué)自己想出來以達(dá)到理想的效果。或許是新事物的吸引里或許是當(dāng)時空前高漲的學(xué)習(xí)熱情，這次的收獲又是驚喜。按以前的最后幾次學(xué)生的講課都是講完了下面的同學(xué)提問，由講臺上的同學(xué)回答，要是回答不了的就由老師解答，講完了老師再做全過程的講評糾正一些出現(xiàn)的問題（有時候?qū)W生也經(jīng)常參與討論）并作一些（有時候是較多）補充。而這次當(dāng)講完了課文該學(xué)生提問的時候竟然一反往常很少同學(xué)提，有的個學(xué)生提了個問都還沒等到臺上的同學(xué)回答下面就有人說：“人家剛才都講了誰叫你不用心。”其實也不怪提問的不用心，像往常老師都會對那樣的問題反復(fù)強調(diào)而今天是學(xué)生的鍛煉講課文自然不知道要強調(diào)甚至反復(fù)講解。所以他們都沒錯，都很認(rèn)真，只是有的同學(xué)是又認(rèn)真接受能里有很行。當(dāng)我走上講臺想按常例補充什么的時候才發(fā)現(xiàn)其實已經(jīng)沒了什么要補充的了。我只有剩下一句“請坐”（按照禮貌學(xué)生回到座位都回站著直到聽完老師的點評才坐下的）教室里響起了熱烈的掌聲。

這樣的質(zhì)量較高的學(xué)生鍛煉在班上舉行了五次，有三組女同學(xué)有兩組是男同學(xué)，其中特別好的女生有揚羋張丹組、黃海欣徐燕愛組，男生有姚磊。本來打算六次，但書上實在沒有了課文以至有的同學(xué)傷心不已。

這五次學(xué)生鍛煉一次比一次好，原因有我們每次講完后的教師點評和學(xué)生的提問及當(dāng)面指出做的不夠好之處有助于進(jìn)步改正，也因為有同學(xué)之間的相互競爭（評出最優(yōu)秀的三名）相互討論學(xué)習(xí)。當(dāng)然最重要的是學(xué)生的努力，一分耕耘一分收獲，這些都不是我當(dāng)老師的一個人能做得到的，而所有這一切都建立在師生之間的相互了解相互信任的基礎(chǔ)上的。這也是本學(xué)期學(xué)生最喜歡最快樂的時光，學(xué)生學(xué)到了知道也鍛煉了能力也激起了學(xué)習(xí)的興趣。

這都是第三次月考前的事，第三次月考以后大多數(shù)班級都開始進(jìn)行復(fù)習(xí)，雖然知識積累靠平時，但復(fù)習(xí)階段對知識的總結(jié)與提高，鞏固與創(chuàng)新意義不亞于新課時的學(xué)習(xí)。

在這個月里總的復(fù)習(xí)了基礎(chǔ)知識特別古詩詞方面的，集中訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀能力，適當(dāng)講解了寫作技巧及相關(guān)專題。這些工作做起來比較枯燥，談起來也很乏味。統(tǒng)計一下總共全班統(tǒng)一進(jìn)行了８次聽寫，對于部分同學(xué)因為掌握不牢聽寫的次數(shù)跟多。其中第二次聽寫情況最為糟糕，那次全班同意進(jìn)行批評。第三次就好多了，往后的也都更好了這都是因為他們年齡小，不能管住自己，所以有時候要老師提醒。比較正式的班級測試進(jìn)行了５次，一般在晚自習(xí)進(jìn)行。這些試卷都經(jīng)過仔細(xì)批該并做了詳細(xì)的統(tǒng)計，通過這５次測試有的同學(xué)進(jìn)步了，有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了自己某一方面的不足，有的同學(xué)從考試中總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，總之躬行有益。這些試卷的講解都是側(cè)重閱讀讀題，講解閱讀題的時候側(cè)重解題方法的探討與進(jìn)步，并且盡量用輕松的口氣講題，深入淺出。重在引導(dǎo)學(xué)生的思維。讓他們對閱讀題有興趣，對解閱讀題有挑戰(zhàn)心理，達(dá)到那個什么者都不如好學(xué)者的境界，事半功倍。作文的方面有主題、結(jié)構(gòu)、選材、語句、感情、書寫等。這些應(yīng)該平時講解一點消化一點，復(fù)習(xí)是只做簡單回顧。本學(xué)期重點講解的有作文的細(xì)節(jié)描寫選材等內(nèi)容。一個學(xué)生的寫作能力是不斷鍛煉進(jìn)步的，如寫周記等，復(fù)習(xí)時不特別按排作文，５次測驗的作文選優(yōu)秀的打印張貼以供課后學(xué)習(xí)交流。

這一個月大多數(shù)的工作枯燥而無味，要不是大半個學(xué)期相處的基礎(chǔ)，學(xué)生一定會厭煩甚至拒絕做這些聽背默練的苦事，這也是人之常情，所以有時候老師還需要調(diào)動一下學(xué)生的積極性，這樣才能事半功倍。只是非常的遺憾本來打算帶學(xué)生去堆一次雪人卻最終因為各種原因沒能去成，這也是唯一一次跟學(xué)生許諾而未能履行，我只能把解釋原因給他們聽，可他們卻乘機要求我元旦晚會非得唱首歌不行。其實我也知道他們沒有怨恨老師的意思，他們只是想別人一起來分享自己那快樂，也是因此而惋惜；就算要求一首歌也不是責(zé)備，而是彌補上次的錯失良機，分享元旦的喜慶，因為一種溝通與了解，因為一份尊重與信任。

一個學(xué)期過完了，顛顛簸簸一路走來有苦累也有歡樂，就像看《天下無賊》一樣，不知不覺就看完了。王麗和王薄為什么不偷傻根的錢反而幫助他，獵人為什么可以抓盡那一群狼而對這兩只留有惻隱之心，這都是因為了解。要不是王麗先認(rèn)識了傻根，要不是獵人一上車就對這兩只狼諸多觀察，結(jié)果都不會是現(xiàn)在看到的；那一群拜佛的人中間也許有很多傻根，但因為不了解所以他們的手機會被盜，那一群狼中間也許有很多“王麗、王薄”，但因為不了解他們的另一面，所以獵人眉毛都沒皺一下就全銬了。當(dāng)天下的賊能像王麗了解傻根一樣，和想要去偷的東西的主人溝通的話，那天下就無賊了；當(dāng)天下的老師都能和學(xué)生溝通了解的話，那就天下盡是大學(xué)生了。

這個社會為什么總讓人覺得“賊”比較多而“大學(xué)生”比較少，其實就是因為人與人之間缺少了一把相互溝通的鑰匙。

第五篇：《從精益生產(chǎn)到精益企業(yè)》專題講座心得（本站推薦）

從精益生產(chǎn)到精益企業(yè)

12C332 龔硯磊

根據(jù)學(xué)院的教學(xué)計劃，我們于2013年11月23日下午在教學(xué)樓二樓報告廳參加了左延安教授的關(guān)于《安徽省工業(yè)企業(yè)社會責(zé)任指南》專題講座。在世紀(jì)之交,企業(yè)經(jīng)營管理的新思想、新理論層出不窮,這是時代的需要,是企業(yè)振興、經(jīng)濟發(fā)展的需要。值此,向讀者介紹當(dāng)今風(fēng)靡全球的先進(jìn)的企業(yè)經(jīng)營管理模式———精益生產(chǎn)。精益生產(chǎn)(Lean Production,簡稱LP)是一種從觀念、環(huán)境、組織、流程到經(jīng)營理念、管理目標(biāo)等全新的企業(yè)經(jīng)營管理模式,其基本內(nèi)涵是源于日本的豐田生產(chǎn)方式。

精益生產(chǎn)作為一種全新的并在實踐中取得成功的生產(chǎn)方式,并非僅僅是若干種新的管理思想和手段的局部應(yīng)用,而是一整套與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境、企業(yè)文化、技術(shù)運用方式及管理方法高度融合的綜合體系。這就是為什么一些在傳統(tǒng)生產(chǎn)模式中也在采用的技術(shù),如并行工程、全面質(zhì)量管理等,在精益生產(chǎn)中能發(fā)揮最大效益的原因。

精益生產(chǎn)強調(diào)最大限度地消滅一切環(huán)節(jié)中的浪費,強調(diào)人的主觀能動作用,強調(diào)向管理要效益,不以高度自動化的生產(chǎn)設(shè)備為前提,這對于中國的制造企業(yè),尤其是中小企業(yè),具有特殊的重要意義。

精益生產(chǎn)在全球范圍的實踐中,不少企業(yè)取得成功,但仍有不少企業(yè)未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo),甚至產(chǎn)生負(fù)面影響。究其原因,未能及時培育與之相關(guān)的員工精神和企業(yè)文化是一個重要因素。而企業(yè)理念的正確構(gòu)建和CI的適時導(dǎo)入,將是克服這些與“人件”相關(guān)障礙的有效手段。

構(gòu)建和貫徹企業(yè)理念的目的正是著眼于人的能力和群體智慧的充分發(fā)揮。作為企業(yè)文化的內(nèi)核,企業(yè)理念潛移默化地影響、改變著員工的精神風(fēng)貌和工作熱情,增強企業(yè)的凝聚力和向心力;作為CI的基礎(chǔ),隨著M I(理念識別)、BI(行為識別)、VI(視覺識別)的形成和不斷強化,企業(yè)理念激勵和促使員工積極進(jìn)取,努力保持高素質(zhì),實現(xiàn)群體智慧的充分發(fā)揮。與企業(yè)規(guī)章制度相比,企業(yè)理念更有利于人的主觀能動性的發(fā)揮,前者強調(diào)對人的約束和制約,后者強調(diào)激發(fā)人的自覺性、能動性、積極性和協(xié)作精神。因此,與傳統(tǒng)的大批量生產(chǎn)模式相比,精益生產(chǎn)模式與企業(yè)理念的關(guān)系將更為密切。企業(yè)理念的針對性和時代性決定了隨著精益生產(chǎn)模式的推進(jìn),必將促使企業(yè)理念的更新和發(fā)展,進(jìn)而確立起精益企業(yè)理念;同時,根據(jù)企業(yè)理念對企業(yè)員工素質(zhì)的作用和影響,精益企業(yè)理念的構(gòu)建和貫徹,將促進(jìn)并保證精益生產(chǎn)的實現(xiàn)和企業(yè)最大效益的發(fā)揮。所以,精益企業(yè)理念與精益生產(chǎn)相輔相成,同步發(fā)展。

在我國用精益生產(chǎn)模式創(chuàng)建更多的精益企業(yè)是工業(yè)界的當(dāng)務(wù)之急。如何創(chuàng)建和培育精益企業(yè),除了了解精益生產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展過程及精益生產(chǎn)的科學(xué)內(nèi)涵外,還應(yīng)注意以下幾個問題。

1)培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍,創(chuàng)建一個有高度協(xié)作精神和能獨立自主工作的戰(zhàn)斗團隊。精益生產(chǎn)模式有戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略問題,有方法和技術(shù)問題,但最根本的是強調(diào)人的因素,這并非忽視方法和技術(shù),而應(yīng)強調(diào)的是人相對技術(shù)和方法而言始終占主導(dǎo)地位,要把過去那種以技術(shù)為中心向以人為中心轉(zhuǎn)變。不管推行“三及時”也好,還是實現(xiàn)“自

動化”也好,還是排除浪費也好,都要高素質(zhì)的人(不但要有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)技術(shù)知識、熟練的工作技能,還要有高尚的思想品德)去完成,再好的方法和技術(shù),沒有高素質(zhì)的人去掌握是毫無用處的。

2)要建立一整套嚴(yán)密的切實可行的規(guī)章制度。精益生產(chǎn)推行“三及時”、“自動化”、“無庫存”、“無廢品”等非常優(yōu)化的生產(chǎn)狀態(tài),沒有一整套嚴(yán)密的規(guī)章制度是不可設(shè)想的,任何一個部分沒有嚴(yán)格按規(guī)定去做,全局將要亂套。一個企業(yè)數(shù)十個部門,數(shù)條生產(chǎn)線,每個生產(chǎn)線數(shù)十個工序,如果一個工序不嚴(yán)格按規(guī)定去做,將破壞全局。可以說精益生產(chǎn)是一個相當(dāng)復(fù)雜的以人為核心的自動系統(tǒng),這個系統(tǒng)必須依賴一套嚴(yán)密的規(guī)章程序去運行。作為一個企業(yè)缺少不了各種規(guī)章制度,作為精益企業(yè)而言尤為如此,但更重要的是教育全體員工去認(rèn)真執(zhí)行。我們有許多企業(yè),都制定了許多規(guī)章制度,但多數(shù)并未執(zhí)行,成為形式。有制度不去認(rèn)真執(zhí)行比沒有制度更糟糕。要創(chuàng)建精益企業(yè)就必須建立完整、精密的規(guī)章制度,并要全員一絲不茍地去認(rèn)真執(zhí)行。

3)必須建立多品種、小批量、高新化、快速對應(yīng)市場的生產(chǎn)體制。在買方市場日益成熟,用戶要求多樣化、個性化日益強化,一般產(chǎn)品已經(jīng)過剩的今天,不建立多品種、小批量、高新化、快速對應(yīng)市場的生產(chǎn)體制的企業(yè)是絕無出路的。盡管建立這樣的生產(chǎn)體制是有許多困難并要付出一定代價的,但要生存就必須這樣去做,別無他路可擇。多品種、小批量是精益生產(chǎn)戰(zhàn)勝大量生產(chǎn)的主要手段,高新化則是精益生產(chǎn)的更高追求。通常我們總說市場疲軟,實際上市場并不“軟”,而是我們的產(chǎn)品“軟”,如果我們的產(chǎn)品是高新技術(shù)產(chǎn)品,市場不但不疲軟,而且是供不應(yīng)求。所以,開發(fā)高新技術(shù)產(chǎn)品是企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。此外,還應(yīng)該強調(diào)建立快速對應(yīng)市場體制,在社會高速發(fā)展的今天,時間就是金錢,同樣的好產(chǎn)品如果不抓住時機,晚投放市場,將會失去良機,搶手貨會變成疲軟品。所以,企業(yè)建立快速對應(yīng)市場機制也是至關(guān)重要的。