第一篇：從傳統老城到紅色旅游基地

從傳統老城到紅色旅游基地，旺蒼縣紅軍城經過一年多時間的保護開發改造，一個修舊如舊的紅軍城正以古色古香的嶄新面貌展現在世人面前，成為旺蒼最亮麗名片。

旺蒼縣老城是川陜革命根據地后期的政治、軍事和文化中心，現存有清代時期木結構建筑6萬平方米，分布著31處紅軍文物保護點，于2009年被命名為“中國紅軍城”。為了打響這張紅色品牌，該縣按照紅與古，舊與新相結合的建設模式，在09年10月啟動中國紅軍城核心區保護性開發工程，經過近一年的緊張施工，目前，中國紅軍城二期工程民居風貌改造和28處文物點保護性修復工程已經完工。三期已開展AAAAA級景區及展館群的規劃設計。現在，統一的青瓦木樓，一排排懸掛的燈籠，鮮紅的旗幟，映襯著幽深的的小巷；川北古鎮民國初年風貌重新展現在世人面前。

今年38歲的文昌街居民昝軍，看到自己所住的一條街已煥然一新，他便在自己剛建成的兩層青磚木瓦樓里開啟了影樓，隨著游客的逐漸增多，他的生意越來越紅火，也對今后的美好生活充滿了信心。

根據紅軍城保護性開發詳細規劃，紅軍城概算總投資9.25億元，保護開發時間擬定為5至8年。工程計劃分三期實施。是旺蒼縣有史以來投資規模最大，建設工期最長，社會影響最廣泛的綜合性城市改造與開發項目。中國紅軍城主要以紅色文化為主體，民俗文化為特色，通過恢復打造紅軍城遺址群陳列館，興建旺蒼民俗博物館，濃縮塑造“川陜紅軍城”重要的歷史事件和歷史過程，恢復性開發古鎮原有業態及場景，將古鎮民俗文化與紅色文化有機結合，打造多種類型的紅色旅游產品和川北古鎮文化休閑旅游產品，以促進文化經濟同商貿旅游經濟協調快速發展。

第二篇：從傳統到現代說課稿

我今天的說課的題目是《從傳統到現代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學法，四說教學過程設計，五說板書設計來加以闡述。

一、說教材

《從傳統到現代》是湘版高中美術新課程實驗教科書《美術鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術作品使學生學會解讀現代主義美術作品,準確把握現代主義美術的特征以及與現代社會的關系.我根據教材內容和新課標的要求，結合學生的實際能力，我設計了如下的教學目標:

1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術的發展產生的影響;

2、了解中國美術在走向現代化的進程中所經歷的主要過程;

3、了解中國藝術家突破傳統、追求創新的主要思路與觀念.在學習了新課程標準，深入理解教材的基礎上，我設計了本節課的教學重點及難點: 本課的重點是：在現代社會文化背景下的中國藝術是如何突破傳統，走向創新的.本課的難點是：美術“現代化”的方式和原因.步驟四：通過幻燈片展示多幅傳統年畫與現代年畫，比較之間的不同，以提問教學法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現范圍，表現內容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術形式上也有所創新。

步驟五：與學生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學生注意力，導出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學生發揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結作品產生的社會影響和作用。第三環節：歸納總結

新課程理念非常注重學生自己學習評價，因此采用師生共同總結本課所學的內容和知識，使學生了解這節課的優差點。

五、說板書設計

本節課的板書在教學過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學生的注意力，又加強了學生對作品的記憶。

本次的說課到此結束，請各位評委老師進行指導，謝謝

第三篇：從傳統到現代教案

從傳統到現代教案 教學目標

1．了解東西方文化的碰撞對中國藝術的發展產生的影響；

2．了解中國美術在走向現代化的進程中所經歷的主要過程以及中國藝術家突破傳統、追求創新的主要思路與觀念； 教學重點與難點

1．在現代社會文化背景下的中國藝術是如何突破傳統，走向創新的； 2．美術“現代化”的方式和原因。教具與學具

教具：課本和多媒體播放工具。學具：筆記本（或者作業紙）、筆。教學過程

一、復習上節課內容，導入教學： 1中國畫的分類和特點。

2由安格爾的作品《浴女》引出1914年上海畫院劉海粟使用人體模特寫生引發一場轟動，隨后在新文化運動中提出進行美術革命的要求的故事，引導出課題《從傳統到現代》，引發學生通過查閱或結合歷史知識思考中國現代美術起始的時期社會發展變革的特點以及該時期美術發展的歷程和基本特點。

二、新授

1、教師提問：中國的美術由于進入了新的時代，內容和形式必然會產生變化，那么①中國美術為什么要走向現代化？②你初步設想一下，中國美術的現代化會從哪些方面體現出來？

2、學生分小組討論、思考并回答。

3、教師對學生的回答進行簡單總結，并要求學生閱讀教材第42～44頁。

4、教師總結：①導致中國美術現代化的因素主要有兩個，一是中西文化的交融，二是現代社會的變化。②中國美術的現代化主要體現在內容、主題、形象、形式、技巧等因素中。5.教師展示《江山如此多嬌》和《瀟湘奇觀圖》，通過對比分析現代畫家的創新 6．請同學們認真觀察蔣兆和的作品《流民圖》，指出在哪些方面吸收了西方的繪畫處理手法，在哪些方面保留了傳統的繪畫技巧。

7．教師總結：吸取西方的繪畫觀念來改良中國畫開闊了中國畫家的眼界，使中國繪畫在繪畫觀念和表現技巧方面大大豐富。

8．教師展示第42～43頁的作品，請同學們分小組根據自己的直觀印象分析并完成第42頁的“思考與交流”。

9．教師在學生完成之后，提問：

①你認為中國畫的革新體現在什么地方？ ②為什么會出現這些革新？

③你覺得現代中國畫與中國元、明、清時期的繪畫有什么不同。要求學生閱讀教材第42～43頁的內容并填寫下表（有概括、直觀的比較即可）。10．學生閱讀、思考并且以小組為單位完成上述提問。

11．教師總結：指出在現代中國畫領域最重要的思想就是“美術革命”，也就是用西方繪畫來改良中國畫。

13．引導學生仔細領會教材第45～46頁關于林風眠《白衣女》的個案分析，理解現代美術中西合璧的探索。

14．教師總結：我們所講的上述作品都是屬于對中國傳統美術形式的變革，那么除此之外，我們可不可以直接引入外國的美術形式表現中國的社會生活呢？ 15．學生思考并回答。

16．教師總結。指出從20世紀以來，有很多藝術家到西方留學，并且將西方傳統的繪畫形式引入中國。特別是在新中國成立之后以及20世紀80年代之后曾經出現過幾次高潮。請學生閱讀教材第43～44頁，并結合教材中的作品來分析一下。17.教師展示油畫《父親》，指出油畫的本土化。

提問：觀察到哪些細節？這是羅中立的父親嗎？哪一處與形象不符？ 學生討論，教師總結。

17．教師展示年畫《陽春白雪》、《趕火車》以及《豐衣足食圖》，請同學們結合教師的分析與教材的內容，分別指出這些作品中的現代性因素是如何體現出來的。18．請同學們分小組討論，并且回答。

19．教師總結：年畫是中國的一種傳統的美術門類，它與傳統的習俗有關。但是在現代社會中，年畫也出現了很多變化。這些變化主要體現在繪畫的表現內容、主題、形式和技巧上。21．對本課內容進行簡要的總結。

第四篇：從傳統到現代說課稿

《從傳統到現代》說課稿

育才高級中學

張科鋒

尊敬的各位專家老師：

你們好！我今天要說的是《從傳統到現代》一課，為了更好的闡述本課我分了五個方面進行設計。具體內容如下：

一、說教材

（一）、《從傳統到現代》是湘版高中美術新課程實驗教科書《美術鑒賞》第二單元第六課。本課具有承前啟后的作用，一方面將前面傳統美術進行一段了解和分析后，開闊了學生的知識面，提高了學生對國學國粹的興趣，另一方面幫助學生通過對本課的講解與學習使學生更易于接受新事物和現代藝術做好了鋪墊。

（二）、教學大綱要求，通過賞析一些美術作品使學生學會解讀現代主義美術作品,準確把握現代主義美術的特征以及與現代社會的關系，由于內容和篇幅過多，四十分鐘難以達到教學效果，若把中西方具有代表性的作品進行比較和講解難以符合學生的學情和能力。所以我將教學設計重新整理整合。分作兩個課時進行講解，本課是以中國美術為主題。以便更好的更系統的講授與探究學習。主要內容為兩點：

1、介紹傳統在新時代的沖擊下產生了新的面貌，以及造成這些面貌的成因。

2、中國畫在新時代形成了新的面貌，以及在這些變化中中國畫永恒不變“筆墨”靈魂。我個人覺得高中美術鑒賞教學不僅僅是把教材的內容原封不動搬過來，不研究學生的實際情況而進行“陽春白雪”式教學難以達到效果。教學更應該注重學生的實際接受程度。將知識生活化通俗化。這樣更易于學生接受。

（三）、教學目標設定

1、知識與技能目標：通過講授和體驗。使學生在傳統與創新上有新的認識和理解，通過生活的變化引申到現代美術。拓寬了學生的知識面。通過對中國畫精髓“筆墨”的通俗講解使學生從表及里。提高了自身的美術素養。

2、情感與德育目標：通過對筆墨精神的理解和現代作品附有新面貌的分析。使他們更加的尊重多元文化。增強傳統文化保護和繼承的意識。尊重學生的情感表達有利于提高學生的學習興趣。

（四）、教學重點：現代化社會文化下中國藝術是如何突破傳統進行創新的。作品在那些方面有了新的面貌。

（五）、教學難點：中國畫在創新的同時，他的不變的藝術靈魂“筆墨”講解。通過播放多媒體課件和學具體驗，讓學生充分觀察、思考，探究學習。并利用已有的知識和生活經驗，歸納、總結出現代美術的共同特征與成因，并對傳統“筆墨”深入淺出的演示和講解來突破重點和難點。

二、說教法

在我看來有效課堂應該是師生互動的課堂。課堂的氛圍應該是民主、平等、和諧、快樂的。為了加強學生自主學習的能力我增加了學案內容。增強了學生自主學習的習慣。本節課以探究分析為主，在教具學具充足的情況下，利用多媒體和體驗實踐來組織和引導學生觀察、分析、討論、歸納和發現。充分調動學生學習的積極性和主動性，我主要用了以下幾種方法：

（一）、實物激趣法：導課階段我用“筷子”闡述了傳統與現代的聯系，學生更易于接受。因為這些現象在我們的生活非常常見。以生活的經驗作為突破口學生更易于接受和融入情境。

(二)、學案分析法：教師將所擴展的知識做成學案，讓學生主動地發現問題解釋問題。更具有一定的帶動性。這種方式一定要長期堅持下去不斷地總結血案經驗。更好的為學生自學服務。

（三）、創設情境法：通過所學的知識，將學生帶入“虛擬“的情境中參與活動。達到學以致用的目的。也可以說將知識直接轉化為能力考驗學生知識接受力。從而達到課堂教學的高潮。通過一個鑒寶活動學生融入情境達到了教學效果。

（四）、打油詩小結法：祖國的文化博大精深，只要細心有效地挖掘總會找到一點適合自己路子文化理念和信息。去掉一些“陽春白雪”的知識點，將一些朗朗上口的打油詩和諺語加以小節。加深了學生的印象。又提高了收視率，教師學生共同融入氛圍氣氛和諧。又增加了文化意味。

三、說學法

一堂課好的課在備課階段要認真備好學生的學情和班情。才能制定相應的學習方法和策略。從導課開始到本堂課結束他應該是自主學習、快樂學習、觀察作品與分析問題、體驗技法與探究問題的過程。為了充分調動學生的學習興趣我采用了以下幾種學法進行學習。

（一）、觀察體驗法：美術的特性決定著教學的學法，他必須通過觀察視覺的圖像進行分析歸納的。這樣的教學方法更為直觀更為生動。中國傳統的“筆墨”若用專業抽象的概念去分析，對于我們普通的高中生太過于“遙遠”。所以通過簡化生活化的理解和體驗嘗試更使學生增加了認識同時又不缺乏文化內涵的深刻理解。

（二）、自主探究法：課堂學習的氛圍應該是和諧的快樂的，在學生的發展空間上必須給他們以鼓勵和支持。這樣更利于他們知識與審美的成長。知識的深度挖掘更能增加學生對知識的渴望。也會提高課程的文化含金量。高中美術欣賞課在注重教材內容的同時。更要深度“勘探挖掘”才能達到知識與文化的升華。通過現象看本質的的學法才是一堂有質量課的根本。教師的路子鋪的好學生的探究式學習才能挖到寶藏。本堂課通過現代作品與傳統的共性探究出了從傳統到現代永恒不變的“筆墨”靈魂。從而進行了深層次的學習。

四、說教學過程（簡）

（一）、第一環節

導課：一雙筷子引發的思考

教學預想目標：通過這一活動，引入傳統與現代。使學生明確本課主題。通過生活的感知進入學習氛圍。傳統依然在我們的生活中存在著。并附有了新的內容。

（二）、第二環節 進入新課：（實物激趣）

步驟一：身邊的變化：展示圖片，從建國以來，不同的年代人的審美和精神面貌總有不同的體現。

步驟二：小結：打油詩小結。

教學預想目標：通過不同的年代的精神風貌和審美分析造成這些不同感覺的原因。生活導入藝術，打油詩小節引起下文

(三)、第三環節（探究學習）探索新知 步驟一：展示、現代作品《阿Q像》《齊白石肖像》《素描頭像》讓學生分析三者其間的內在聯系。

步驟二：展示兩幅山水作品，《江山如此多嬌》、《富春山居圖》（局部）比較 步驟三：《櫻花小鳥》與《漓江煙嵐圖》通過教師的提示找出兩者共同的內容。總結歸納。引起下文

教學預想目標：通過比較和聯系，現代中國畫受西方或時代精神煥發出了新的面貌。造型上接受了西方的素描造型豐富了現代國畫的內容。通過作品的比較出中國畫共性特點。即“筆墨”引起深一步的探究。

（四）、第四環節（自主學習、體驗學習）知識深化： 步驟一：“筆”與“墨”的解釋與示范。通過趙孟頫的書畫同法論讓學生理解書法與繪畫的關系。

步驟二：示范筆在繪畫中的掌握，讓學生體驗墨的自然變化

教學預想目標：通過對“筆墨”的講解與示范。使學生在欣賞的同時更關注了理得認識。提高了個人人文素養。從另一個層面上提高了文化層次。

（五）第五環節(學以致用課堂練習)檢驗成果小結

步驟一：設置情境，檢驗傳統精髓“筆墨”齊白石真品贗品辨別活動。步驟二：教師以“懶”得方式開展活動。讓學生得出結論。步驟三：押韻的打油詩再次進行總結（詩文略）

教學預想目標：運用知識和技能對美術作品鑒別。是一種有效教學方式。學生在活動中體驗到藝術的魅力。有利于提高他們的美術素養。通過富有押韻的詩句概括本課。是我的一個嘗試。以便讓學生有所了解。有所認識、加深印象。

五、說教學板書

本節課我采用提綱式板書形式，這樣提綱挈領、層次分明，很好地說明本節課的教學內容。

附板書設計：從傳統到現代

一、生活————————變化

時代與外來文化

二、藝術——————————新面貌（中國畫）

三、筆墨

我的說課到此結束還請各位專家老師指正提出寶貴意見。謝謝各位老師。

第五篇：黨史教育基地-紅色旅游

黨史教育基地-紅色旅游

黨史文化是黨領導人民群眾在長期革命、建設、改革實踐中積淀起來的一種特殊文化類型。作為黨的先進文化的瑰寶和促進中國特色社會主義現代化建設不可或缺的軟實力，黨史文化以其獨特的魅力在滿足人們文化需求的同時，也以潛移默化的方式發揮著資政育人功能，在社會主義精神文明建設特別是全民族的思想道德建設中起著獨特而又重要的作用。作為黨史文化與旅游業有機結合的紅色旅游，目前正在全國紅紅火火地開展。廣大群眾通過紅色旅游，親身感受黨史文化的精神內涵和真諦，達到道德境界的升華。同時，紅色旅游也創造了巨大的經濟效益，有力地推動了革命老區脫貧致富奔小康的進程。在紅色旅游越來越受關注和重視的今天，只有充分認識黨史文化的價值功能，找準黨史文化與紅色旅游的契合點，以有效途徑將黨史文化優勢轉化為旅游優勢，才能促進紅色旅游產業的持續健康發展。

一、黨史文化在紅色旅游發展中的價值功能

旅游是以文化為支撐的。作為社會主義先進文化的源頭活水和重要組成部分的黨史文化，是孕育紅色旅游景區的肥沃土壤，紅色旅游則是黨史文化在旅游中的重現。

黨史文化對紅色旅游產業發展的導向功能。紅色旅游的開發與建設，如果離開了黨史文化的指導，就會偏離方向，失去生命力。從黨史文化彰顯的價值觀來看，她蘊含了中國共產黨人堅貞崇高的理想和至死不渝的信念。從黨史文化的形式來看，無論是戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是建設時期形成的焦裕祿精神、紅旗渠精神、鐵人精神等等，都是在萬眾一心、緊跟黨走的革命斗爭和建設實踐中凝結而成的；是在熱愛人民、服務人民的執著追求中孕育而成的；是在自強不息、百折不撓的傳統精神中發展而成的；是在不畏強敵、不怕犧牲的英勇戰斗中磨練而成的；是在無私奉獻、不計得失的艱辛探索中積淀而成的。在黨史文化所蘊含的價值之中，對社會主義、共產主義理想堅定不移的信念是最為基礎和核心的價值。充分利用黨史文化在理想信念上的導向作用，才能使紅色旅游擺脫一般旅游的“俗套”，不落入唯利是圖的“陷阱”，成為引導人們精神向往和追求的“圣地”。

黨史文化對紅色旅游培育社會主義核心價值觀的激勵功能。游客在紅色旅游中看的是革命遺跡遺物，實質上是感悟革命遺跡、遺物背后所蘊含的紅色人文精神。開發、利用黨史文化資源，開展核心價值觀教育，優勢就在于它不是空洞的說教，而是通過與革命歷史事實進行對話，與中國共產黨人正確的世界觀、人生觀和價值觀對話，讓人們在深刻的思想內涵和令人信服的事實面前去感知和體驗，從而增強教育的吸引力和說服力。

黨史文化對紅色旅游寓教于樂的轉化功能。作為一種先進文化，黨史文化擁有恒久的魅力。在觀光旅游中，可將莊重的話題和激越的情感，以富于時代感的方式近距離地讓人們去體會、去感知，潛移默化地陶冶情操，追求崇高。因此，搞好黨史文化建設，發掘其表現形式及其意義，要著重從主觀審美角度來擴展其價值。通過發掘黨史文化的表現形式，讓旅游景區洋溢紅色文化氣息，營造思想性、藝術性和感染力俱佳的景區環境。這不僅可以激發人們學習黨史文化的興趣，培養起一種黨史文化情懷，還可以使人們在休閑娛樂中領悟革命精神，汲取政治營養，提升精神境界。

二、進一步發揮黨史文化優勢，推進紅色旅游發展

推動紅色旅游發展，打造紅色旅游獨特優勢，必須適應時代發展要求，充分發揮黨史文化的價值功能，并賦予其新的內涵和展現形式。

一是要充分保護和利用黨史文化資源，加強紅色旅游景區建設。要加快組織實施黨史文化保護工程。要對黨領導革命、建設、改革過程中留下的革命遺跡、遺址及紀念建筑物勒石刻碑或掛牌保護；對一些殘破但又有重要歷史價值的革命遺址、遺跡進行搶救性保護；對所形成的黨史文化史料等進行系統整理和數字化處理；等等。同時，要加強黨史文化的開發和利用，這對于服務紅色旅游、促進經濟發展具有十分重要的意義。推進紅色旅游景區建設，保護是基礎，利用是目的。只有保護好，才能利用并發揮好黨史文化的作用。

二是要充分挖掘黨史文化內涵，提升紅色旅游景區品位。因受教育程度、生活閱歷和文化素養的不同，旅游者在直觀上對紅色旅游景區會有不同的感受。因此，在提升紅色旅游景區品位上，要注重挖掘黨史文化內涵，給不同的旅游者以共同的精神啟迪。首先，要找準紅色旅游形象定位、市場定位，突出重點，策劃、包裝、創意，打造一批旅游項目，并在旅游商品研發與銷售上做好文章。其次，要打造好旅游線路，可考慮走“紅色旅游”與“綠色旅游”、“藍色旅游”、“古色旅游”等多種形式相結合的路子。再次，要創作具有當今時代特征，反映當前黨史文化品牌的文藝作品，塑造人民群眾喜愛的黨史人物形象，使黨史文化為社會主義先進文化注入不竭的前進動力。

三是要盤活黨史文化“家底”，推進紅色旅游產業發展。各級黨委政府和業務主管部門應下決心、用氣力去盤點、整合現存的黨史文化資源，并尋求有效途徑，加強對這些資源的保護和利用。同時，通過黨史文化普查，進一步把紅色旅游景區建設成為廣大黨員干部了解黨的歷史、加強黨性鍛煉的重要場所；廣大群眾培養愛國情感、激發民族精神的重要陣地；青少年學習革命傳統、陶冶道德情操的重要課堂。

四是要打造黨史文化品牌，提升紅色旅游產業含金量。黨史文化作為精神文化產品，除了要在常規性的報紙、電視上等進行宣傳外，還要重視宣傳信息化建設，以動漫、數字化傳輸等現代化手法，再現當年革命斗爭歷史，以此更好地吸引游客。在打造黨史文化品牌時，要加強紅色旅游網站建設，制作形象鮮明、富有吸引力的紅色旅游數據庫。同時，黨史文化產品要形成有地域特色和文化內涵的紅色旅游品牌，并進行形象品牌設計，在嚴格保護革命遺址、遺跡的前提下，將紅色旅游產品推向市場。

五是要強化黨史文化宣傳，打造紅色景區教育基地。首先，組織和宣傳部門要牽頭制定計劃，利用黨史文化資源，打造對黨員干部開展黨性教育、愛國主義教育的基地。如將紅色景區確定為中小學校德育工作基地，精心組織推出“紅色之旅六個一”活動，即“吃一頓紅軍餐，走一趟紅軍路，讀一本紅軍書，聽一堂革命課，唱一首紅軍歌，掃一次烈士墓”。讓廣大青少年在體驗紅軍生活中弘揚紅軍精神。其次，要充分發揮電視、電臺、網絡、報刊、書籍等宣傳媒介的作用，找準黨史文化和現代傳媒的契合點，多形式、多渠道建立黨史文化傳播機制，為社會營造良好的文化氛圍。再次，要充分發揮高校和文化、教育部門的作用，切實把黨史文化作為思想道德教育的重要內容，在教學中不斷創新方式、方法，加深人們對黨史文化的理解，引發人們的心靈震撼。

大連紅方塊在設計策劃文化教育基地時，包含以下幾個步驟： 策劃主題大綱

以文化教育基地歷史文化特色為背景，對黨史文化主題進行設計。編修大事記、圖文資料、實物展陳、榮譽展示和視頻影像等方面內容，并將重點放在黨的歷史沿革、經濟發展的展示上。

施工展示制作

黨史文化教育基地主要以搜集代表性物件實物、資料、圖片等，對于重要事件場景或者代表人物，利用雕塑浮雕進行場景還原。資料展示采用速捷展具，靈活多變的安裝形式和創意融洽的造型設計不但美觀而且自由組裝更換內容，利于后期的展館維護。以復古風格為主，結合現代化技術，豐富展廳的內容和形式。

六是要制定黨史文化規劃，優化紅色旅游開發策略。一要科學編制黨史文化保護發展規劃，將保護黨史文化納入城市發展總體規劃，正確處理好黨史文化保護與城市發展的關系。二要整合黨史文化資源，理順黨史文化管理機制，變多頭管理為統一管理，發揮整體優勢。三要完善工作制度，制訂黨史文化保護管理制度和辦法。四要建立黨史文化保護專項基金。以各級政府財政投入為主，動員社會參與，多渠道籌集資金，確保黨史文化載體的正常保護和維修。五要加強隊伍建設，逐步建立健全一支由專職和業余文物保護管理兼黨史文化宣傳管理人員隊伍，努力提高管理服務水平。