第一篇：淺談加強干部監督保證正確發揮主觀能動性

實現經濟社會又好又快發展，需要調動各級黨員干部工作積極性，樹立敢為人先的意識，增強干部的開拓性和創造性。但發揮主觀能動性必須受到法律和紀律的約束，在規定允許的范圍內活動。加強干部監督，就是規范干部行為，提高依法執政能力，保證干部正確發揮主觀能動性，以奮發有為的精神，勇于創新，干事創業

一、正確把握兩者關系，深入理解監督是正

確發揮主觀能動性積極措施的科學內涵

首先，加強干部監督是保證干部發揮主觀能動性的重要舉措。加強對干部的監督，不是要把干部弄得謹小慎微，更不是要束縛干部的手腳，而是要讓干部牢固樹立科學發展觀和正確政績觀，正確地發揮主觀能動性，保證干部能干事、干成事、不出事，更好地開創新局面。加強監督不是對干部不信任，而是對干部的關心和愛護，不能因為信任而不監督，也不能因監督造成不信任。要堅持監督、信任、保護和激勵相結合，對干部在改革和發展中因經驗不足出現的失誤以及在創新中遇到的風險和挫折，慎重對待，妥善處理，切實保護好工作積極性。其次，干部發揮主觀能動性需要加強監督以保證行政行為沿正確的軌道發展。干部在探索創新的過程中，難免會出現把握政策不準，甚至碰到警戒線等情況，需要通過監督，加深對黨和國家發展政策的理解，加大對重大決策部署的執行力度，提高規避風險的能力，保證發展方向的正確性。第三，加強干部監督的成效要以提高干部工作積極性來衡量。加強監督是手段，目的是保證干部不出事，增強干事創業本領。加強監督工作中，既要堅持敢于監督，又要善于監督，既堅持原則性，又講求藝術性和靈活性，堅持把監督的成效體現在推動經濟社會更好更快發展上，體現在提高干部服務水平上，體現在保證干部隊伍健康成長上。

二、完善監督方式方法，探索正確發揮干部主觀能動性的有效監督途徑

適應形勢發展要求，切實改變監督理念，改進監督方式，創新監督手段，把握科學發展規律，增強監督的針對性和實效性，調動和激發干部工作積極性。

立足權力運行抓監督，提高依法行政能力。干部干事創業，必須堅持依法執政。加強對權力運行的監督，就是保證領導干部依照法定權限和程序履行職責，有效防止權力失控、決策失誤和行為失范。一是權力運行要公開化。大力推行辦事公開，創新公開形式，搭建公開平臺，進一步拓寬權力運行公開深度，通過公開黨委、政府重大決策，公開監督檢查事項和進展情況，提高各項工作的透明度，使不符合法律和紀律規定的行為得到及時發現和糾正。二是資源配置要市場化。積極推進有形市場建設，進一步完善公共資源配置機制，建立公開、公平、公正和競爭有序的市場, 最大程度地減少干部利用職權干預市場行為。三是操作行為要規范化。堅持兼顧全面與突出重點相結合，在監督全體黨員干部的同時，重點加強對領導干部尤其是主要領導的監督；在開展一般監督工作的同時，突出重點內容和關鍵環節。堅持上下監督、內外監督相結合，確保監督落實到權力運行的各個層面；堅持事前、事中、事后監督相結合，使監督落實到權力運行的全過程，努力形成用制度規范從政行為，按制度辦事，靠制度管人的機制。

立足科學發展抓監督，拓展監督領域。監督干部主觀能動性是否符合科學發展規律，就要把監督工作放在科學發展的高度、全面發展的視角來把握，放在促進反腐倡廉建設的要求中來衡量。要更新監督理念，把監督融入到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設之中。在政治領域，著力建立健全防止權力濫用的監督制約機制,使領導干部不犯錯誤和少犯錯誤；在經濟領域，堅持深入經濟建設第一線，著力解決黨風政風方面的突出問題,為加快發展提供支持;在文化領域，建立健全思想道德教育機制,大力推進廉政文化建設,營造廉榮腐恥的觀念和風尚；在社會領域，認真解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，建立健全矛盾調處、權益保障的長效機制；在黨的建設領域，突出保持先進性，提高執行力，確保政令暢通。通過拓展監督領域，努力做到黨委、政府的工作開展到哪里，監督就跟到哪里，干部的權力行使到哪里，監督就實施到哪里。

立足組織協調抓監督，拓寬監督渠道。加強干部監督，要充分調動各監督主體的積極性，優化監督資源，充分發揮黨內外監督的作用。探索建立黨內監督與法律監督、行政監督、民主黨派監督、審計監督、輿論監督、群眾監督的有機結合機制，形成責權明確、聯系緊密、配合有力的無縫隙、覆蓋式監督體系，對干部進行立體式的監督。建立健全工作機制，整合監督信息資源，建立監督信息資源共享平臺，最大限度地發揮各監督主體的效能，形成各監督主體既各司其職又協調配合的監督網絡，對違紀行為及時給予制止和糾正。努力拓寬干部行為監督渠道，從工作圈向生活圈、社交圈延伸，探索開展黨員干部監督進社區工作，建立社區監督小組，發放干部監督聯絡卡，在社區設立廉情箱和舉報電話，將干部監督的觸角延伸到社區等領域，對干部進行全方位監督。

立足制度抓監督，構建長效機制。堅持把制度監督貫穿于工作的各個環節，滲透到干部隊伍的各個層面，體現到權力運行的各個階段，并通過不斷完善和創新，確保權力始終沿著制度化、規范化的軌道運行。一是要增強制度的系統性。認真研究總結監督工作的經驗教訓，從削減權力、規范權力、制衡權力、公開權力運行等入手，逐步完善行政管理和社會管理等方面的制度建設，加強黨內監督與社會監督等配套制度建設，增強制度建設的可操作性、針對性和實效性。二是要保持制度的先進性。堅持繼承和創新有機結合，在總結成功經驗的基礎上，深入研究權力運行呈現出的新特點和新規律，探索建立有效監督制約的新機制。三是要維護制度的權威性。要加大制度的執行力度，切實做到令行禁止；強化對制度落實情況的監督檢查，發現問題及時整改；建立制度落實情況的社會評價機制，制定責任追究辦法，對違反制度規定的行為，堅決追究責任，確保制度的嚴肅性。

三、科學運用監督結果，以監督實效保證干部正確發揮主觀能動性目標的實現

充分發揮監督結果對干部的導向和評價作用，提高干部正確發揮主觀能動性的能力。一是加大宣傳力度，發揮示范引導作用。認真總結監督工作成效，采取多種渠道和形式，大力宣傳監督工作的新進展、新成果、新經驗，宣傳涌現出來的能自覺接受監督，能干事、會干事、干成事的先進典型，努力營造各級領導高度重視監督，干部群眾關心支持監督工作的良好氛圍，提高干部自我監督和主動接受監督的意識。二是運用監督規律，科學評價黨委、政府重大決策。堅持把監督貫穿于決策實施的全過程，加強對決策權、執行權的監督，推動決策的科學化、民主化、規范化；在決策實施過程中，主動深入基層，掌握實情，全面了解決策部署的貫徹落實情況，及早發現問題，采取有效措施，切實糾正失誤；在決策落實后，要深入跟蹤監督，鞏固決策成果；努力形成“全面參與、提前介入、重點監督、事后評價”的監督機制，確保決策符合上級規定，符合本地區實際，符合科學發展觀的要求。三是作為評價使用干部的重要依據，激發干部干事創業的熱情。準確把握政策界限，認真剖析監督結果，堅持寬嚴相濟，保護干部改革創新的積極性；探索建立黨員干部績效考核辦法，將有錯無為問責納入監督考核之中，追究干部無為責任；完善獎懲機制，表彰改革創業者，鞭策庸碌無為者，懲處違紀腐敗者，以突出的業績使用干部，努力營造奮發有為、爭創一流的良好氛圍。

第二篇：在學習中如何正確發揮主觀能動性

在學習中如何正確發揮主觀能動性

馬克思主義原理告訴我們：物質決定意識，意識對物質世界具有 強大的能動作用。人的行動，是受主觀意識支配和影響的，在學習和 工作中，只有充分發揮自身主觀能動性，才能最大程度的促進學習進步。

那么，在學習過程中，我們該如何發揮主觀能動性呢？ 一是要樹立遠大人生理想 人無理想凡是不立。一個人只有樹立了遠大理想，才能使自己的 人生目標更加明確，才能使自己的學習具有動力源泉，使自己的奮斗 圍繞著這個目標。當前，我們要樹立的理想應該是與國家民族發展息 息相關的，為建造社會主義和諧社會，建設小康社會、經濟發展和社 會進步努力學習。二要端正學習態度 端正的學習態度是決定我們學習效果的基礎。作為社會中的一 員，每個人都不是孤立的個體，個人價值的實現與社會、集體目標的 實現密不可分。只有用寬廣的胸懷，用為民族、為社會而學習的態度，才能促進我們的學習。“為中華之崛起而努力讀書”是敬愛的周總理 的學習宣言，他在這樣的學習態度下，實現了他的人生目標。為中華 民族的崛起做出了不可磨滅的貢獻。三要謙虛謹慎，勤于鉆研 知之為知之，不知為不知。三人行，必有我師焉。治學之道，來 不得半點虛假。謙虛使人進步，驕傲使人落后。古人用充滿睿智的言 語告訴我們，謙虛使治學之本。同時，學習需要鉆研，淺嘗輒止做不了學問，只有在學習上樹立 鉆研思想，不畏艱難，才能使自己的學習不斷的更上一層樓。一位哲人說過： 請注意你的思想，思想決定意識，意識決定行動，行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。在學習和工作中，我們一定要注意自己的思想。要樹立遠大理想、要端正學習態度、要謙 虛謹慎，勤于鉆研。

如何發揮青年人的主觀能動性。主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力與活動，也就是說，人區別于物的特點是：人具有自覺能動性，或主觀能動性。在這個充滿競爭、充滿壓力的知識經濟時代，青年人的聰明才智，那種崇尚自由、自我的性格得到了淋漓盡致的發揮，社會的大熔爐為每一位有志有才的青年提供了發展和實現自我價值的機會。一份耕耘 自當有一份收獲，為了理想，腳踏實地的去努力奮斗就能獲取屬于 己的“奶酪”。但總有一些青年滿懷著一腔熱血，躊躇滿志，誓要干出一番大事業，當碰到一點困難、一點挫折的時候就心浮氣躁，抱怨 叫苦，擺不正心態。有理想、有抱負令人敬佩，耐心不夠、韌性不足 令人惋惜而又令人理解，畢竟成長需要過程。這時我們應該正視困難，分析問題、解決問題。“充分發揮青年的主觀能動性和創造性，用科學理性的思維去分析 問題、解決問題”要求我們發揮青年自身優勢，發揚勇于創新、勇挑 重擔的工作作風，用辨證的唯物主義和嚴謹的邏輯思維指導工作學習。青年的優勢體現在接受新鮮事物快，上手能力強，敢于創新等等 幾個方面，它的體現還要求我們在實際工作當中積極主動，事無巨細 親歷親為，用理性的思維處理事物的矛盾，以小改革、小創新帶動大 改革、大創新。成就大事業者總善于抓住事物的關鍵，善于把握細節，從點滴做起，從身邊的每一件小事做起，從中找出因果關系。企業的 青年如果能做到這一點，我們的責任心如果都提高了，工作就能夠有 序的進行，我們的品牌、服務也會一個個走向精品，企業的競爭力增 強了，效益提高了，青年的自身價值也得到了體現。

發揮主觀能動作用，就是要能動地把握形勢，做形勢的主人。守株 待兔，不如棄株捉兔。應變能力，說到底是一種素質，既包括承受能 力，又包括能否采取正確的策略。《自動自發》一書告訴我們，在職業場中，有的人不管怎么樣，總 是能圓滿的完成上級布置的各種任務，甚至能夠積極主動為公司著 想，提前或超額完成任務、解決問題，這樣的人不僅獲得了榮譽還獲 得了報酬，在主動承擔著更大的責任的同時，他獲得的機遇與機會也 相應增加了。作為我們青年一代應從現在做起，拿出自己的熱誠，拿出自己對崇 高理想的信念，共同創造美好的明天！

主觀能動性和客觀規律性的辨證關系及其意義

1、規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。意識主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐 能力和作用。

2、二者的辯證關系：A、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基 礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客 觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀 規律，就會受到它的懲罰。B、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和 利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正 確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造 世界。C、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證 統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物 論和辯證法有機統一起來。

3、意義： A、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論 和形而上學錯誤思想的武器。否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”。夸大尊重客觀 規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。B、它對四化建設的指導意義：在社會主義建設中，必須尊重社會主義建 設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民 群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創 新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重客觀規律的唯心主義、精神萬能論，又要發揮人民群眾主動性、創造性。首先,從實際出發,努力認識和把握事物的發展規律.只有從客觀 實際出發,充分反映客觀規律(以及思維所固有的規律)的認識,才是 正確的認識;只有在正確認識指導下,符合客觀規律的行動,才是正確 的行動,才能實現人們預想的目的.其次,實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑.人的意識是一 種精神的力量,要使它得到實現,變為現實的物質力量,就不能只在意 識本身的范圍內兜圈子,而必須通過物質的活動—實踐才能達到.意 識通過實踐反作用于物質的過程,也就是意識自身的”物化”過程.所謂意識的”物化”,就是把觀念的東西化為物質的感性活動,即化 為實踐;通過實踐使主觀的東西見之于客觀,使客觀世界發生全乎目 的的改變.人的意識正是通過實踐而能動地認識世界,又通過實踐而能動地改造世界.最后,主觀能動作用的發揮,還依賴于一定的物質條件和物質手段.人們對客觀世界的認識程度,同物質技術條件的發展水平密切聯 系著.一般說來,作為認識器官之延長的科學觀測設備越是先進,人們 的認識水平也就越高.至于改造世界活動需要一定的物質手段,更是 不言而喻的.”巧婦難為無米之炊”,沒有現實的原材料,人的意識 再”巧”也創造不出任何物質的東西來.在實踐活動中要達到預想的目的,就一定要使自己的思想符合客 觀事物的發展規律,如果不符合,就會在實踐中失敗.因此,正確理解 主觀能動性和客觀規律的關系,在理論和實踐上都是一個重要問題.

第三篇：淺議發揮人的主觀能動性

淺談如何發揮人的主觀能動性

在認真學習了周主任推薦的四篇文章之后，我感觸很深。文中所講的人和事，都是在我們身邊真實存在和不斷發生的，文中所批判的惰性、陋習和不良觀念，都能在我們身上或多或少的找到影子。很多時候，我們能夠發現問題，知道哪些環節出錯，甚至知道如何改進，但真正到了該落實的時候，卻又拖沓反復，畏縮不前。而我關注的重點，就是如何正確發揮人的主觀能動性，去克服缺點，戰勝困難，以積極向上、奮發進取的心態面對工作和生活。

發揮人的主觀能動性，首先要學會用“平常心”去消除“功利思想”。當今社會，真可謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，從小被灌輸“付出就有回報”思想的人們，每付出一點努力，就希望立即得到應有的回報，而每當碰到一點困難、一點挫折的時候，就心浮氣躁，抱怨叫苦，擺不正心態。“付出沒有回報”甚至“不勞而獲”這樣的事情，在這個世界上一直都客觀存在，當我們越來越多的面對這種現狀之后，很多人往往產生消極情緒，不作為，不上進。其實每個人在這個社會中都扮演著一定的角色，有人當領導，就有人當小兵，有人當老師，就有人當學生，有人當老板，就有人當司機。并不是當領導的就一定人生得意，順風順水。也不是當小兵的就一定生活拮據、顛沛流離。雖然拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，但要真的人人都 1

是將軍，這部隊也沒法打仗了。佛教講人生的痛苦之一就來自于這個“求不得”。解決這種痛苦，正確面對人生，就需要有一顆“平常心”。如何得到這種“平常心”，最好的方法是大量的吸取知識，增長見識。有句話說，“人學的越多，就越能感覺到自己的渺小。”當我們知識和見識豐富到一定程度的時候，就能看到，這世界自古既有“一覽眾山小”，也有“高處不勝寒”，既有“屋漏偏逢連夜雨”，也有“柳暗花明又一村”，其實通往幸福和成功的道路不止一條，健康的身體、完美的性格、美滿的家庭一樣都是值得我們去追求的。當我們的眼睛不再僅僅聚焦于金錢和權力的時候，我們就能以享受人生的態度去面對生活、面對工作、面對身邊的每一個人，真正做到“勝不驕、敗不餒、不以物喜、不以己悲”。如果辦公室里人人都能不去斤斤計較一分一毫的得失，不去反復揣摩吃虧還是沾光，那么，推諉扯皮，明爭暗斗，“醬油瓶子倒了沒人扶”的現象，自然就會少了很多。

發揮人的主觀能動性，重點要學會用“方法論”去克服“畏難情緒”。每當遇到困難的時候，我總會告訴自己，“只要思想不滑坡，方法總比困難多。”人生就是一個反復戰勝困難的過程，每戰勝一個困難，你就爬上了一階樓梯，自然就成長進步了一些，到哪一天你不敢去、或者不愿去戰勝困難了，爬不動了，那就站在原地不會進步了。我認為困難并不可怕，從前每當我遇到極大困難的時候，總會以為這道坎

是邁不過去了，但真到了解決困難之后，就又感到這個困難似乎不如當初想象的那么可怕。只要掌握好兩個字，一個叫“逼”，這是面對困難的態度，另一個叫“學”，這是戰勝困難的方法。上學的時候，我最大的困難就是在人前開口說話，一說話就緊張臉紅，我就是用這兩個字，先是主動要求擔任班級的團支書，“逼”自己上臺講話，俗話說的“趕鴨子上架”，既然知道必須要面對這道坎，必須要戰勝這道關，就先把自己逼上絕路，“置之死地而后生”。然后就跟老師“學”，跟學長“學”，跟電視“學”，看別人怎么做的，一開始就是“比葫蘆畫瓢”，照本宣科的讀文件，念稿子，反復多次上臺之后，就能拿出自己的東西，這困難也就迎刃而解了。工作之后，我最大的困難就是寫材料，新聞簡報倒還好，最難寫的就是領導的講話稿，還是兩個字“逼”和“學”，但是這個學就有很成熟的方法了，周主任曾經說過，寫文字無非三句話：“搞清上面的，摸清下面的，拿出自己的”，意思就是先學習上級文件，再調查研究具體情況，最后結合自身談看法。有了這個方法，文章的大結構和具體內容的豐富都有了思路，難也就不難了。可以說，困難的核心在于如何解決，掌握解決困難的“方法論”，解決困難也就變成了“庖丁解牛”一般的程序問題。

發揮人的主觀能動性，重點要學會用“方法論”去克服“畏難情緒”。

這個社會總是不缺有理想、有抱負的人，但最終走上成功之路的，靠的確是百折不撓的意志和越挫越勇的韌性。作為我們青年一代應從現在做起，拿出自己的熱誠，拿出自己對崇高理想的信念，共同創造美好的明天！

第四篇：發揮學生的主觀能動性

發揮學生的主觀能動性

——淺談高中古典詩歌教學中的”少教多學”

摘要：“少教多學”，打造高效課堂，是教育改革的終極目標。”少教多學”已成為目前高中教學的一種必然趨勢與研究方向，而這一理念也同樣適用于語文教學。古典詩歌教學作為語文教學中的重點與難點，存在方法單一，趨向功利，方法零散等問題。以“少教多學”理念為指導，發揮學生的主觀能動性，才能激發學生的詩歌學習興趣，培養詩歌學習方法，增強審美體驗，最終讓學生繼承和發揚詩歌這一傳統文化的瑰寶。

關鍵字：少教多學

高效課堂

主觀能動性

興趣

“‘少教多學’與高效課堂研究”是按照高中語文新課程標準要求，研究高中語文課堂教學過程中教師的“教”與學生的“學”的科學合理的關系，在相對固定的時間（課堂），讓更多的學生積極參與學習，完成更多的學習任務，并將形成的習慣與方法用于課下自學。高效課堂包括教師高效地教（即少教）與學生高效地學（即多學）兩方面。

在新課標要求下，詩歌學習已不是簡單的理解背誦，它更注重一種文學的審美與思考。在新課標的指導下，“少教多學”已成為完成詩歌教學的目標與任務的關鍵所在。

一、存在問題

與學生詩歌鑒能力賞能力以及自己平時詩歌教學相對照，筆者發現目前高中詩歌教學現狀存在以下問題：

1.教法單一，一講到底。很多教師的課堂仍是一個人的舞臺，無視學生是學習主體這一重要的特點，老師一支粉筆，一張嘴就是一節課，教學效果平平。

2.趨向功利，輕視審美。很多老師只注重答題技巧的訓練，對詩歌的鑒賞和審美缺少深入發掘，背離了詩歌教學的宗旨。

3.零散講解，缺少系統方法。由于課文分布零散，講解詩歌大都以分析內容為主，所以大多數學生鑒賞水平僅停留在文字解讀層面上，甚至對一些淺顯的詩歌有時也存在分析障礙，不具備開掘出詩歌蘊藏的深邃思想、濃厚情感的能力。

二、方法探析

高效課堂的本質就是“少教多學”，就是捷克教育學家夸美紐斯說的那樣“使教員因此可以少教，學生因此可以多學”的教育模式。因此，在探討高效課堂的教學過程中，我們仍然要把“教師的少教，學生的多學”作為基本的綱領。

人教版必修一至必修五按歷史順序共編排了23首古典詩歌的教學內容，選修教材《古代詩歌散文欣賞》也有幾十篇詩歌。如果每篇詩歌都按照背景、內容、情感、藝術手法的順序一一講解，不但費時費力，而且收效甚微，甚至會讓學生產生厭倦。那么，如何激發學生的學習興趣，如何有效完成教學任務，如何提高學生的審美能力？

在目前的教育實際與教育趨勢下，“少教多學”打造高效課堂已成為解決時下教學問題的關鍵所在，也是語文教學的必由之路。這就要求我們堅持以“少教多學”理念為指導，充分發揮學生的主觀能動性，不斷調動學生的學習興趣，努力增強學生的審美體驗。

筆者將從課前預習，課堂學習，以及課外活動三個方面探析古典詩歌教學中的少教多學。

1.在預習的基礎上自覺研讀詩歌。

整體感知，模塊預習。在詩歌學習之前，先讓學生通讀單元內容，對這一模塊所學詩歌有總體的了解，增強其學習興趣。以必修三第二單元為例，這一單元學習的是唐代詩歌。在學習之前，先讓學生思考唐代都有哪些有名的詩人，你最喜歡哪一位？并小組合作討論唐代詩歌為何有如此高的成就，唐代詩歌的發展流程是什么？通過學生的交流與教師的點播，學生對唐詩這一模塊內容有了總體了解，學習唐詩的興趣也被激發出來。

系統預習，細化任務。在正式接觸詩歌之前，教師先明確知人論世的重要性，并布置文學常識的查閱任務，包括作者、作品、背景三個方面，同時提出一些基本問題供預習的過程中思考，如：這首詩歌是詩人在什么狀態下寫的，描寫了哪些內容，表達了什么情感？最后在課堂上交流預習結果，長期堅持可以培養學生的預習習慣，并使學生養成系統有效的預習方法，同時可以節約課堂時間。圈點批注，明確重難點。在學生的預習過程中，讓他們將不懂的地方勾畫出來，有感受的地方不妨將感受寫出來，覺得寫得好的地方也可以圈出來。通過圈點批注，找出重難點，自主探究問題，這樣可以使上課目標明確，提高聽課效率。2.在課堂上做到“四個結合”

自動與互動相結合。學生在不同時間的閱讀，都會產生不同的閱讀體會。因而針對課文閱讀只有在學生各抒己見爭論不休的氛圍中才能讀出深意，學生也才能更全面地掌握閱讀方法和技巧。那么，有效提出討論問題，準確拿捏討論時機，維持討論秩序是教師組織學生互動必須要思考的三個方面。

入書與出書相結合。語文課堂是思想的放飛，是感情的奔流，是唇槍舌劍的辯論。教師不要拘泥于詩歌內容，要引導學生走出書本，發散思維。以李白《蜀道難》為例，在總結蜀道高險時可以讓學生思考描寫高山的詩句，在講劍閣險要地勢時可以讓學生列舉歷史上在蜀地成帝業或叛亂事例，在課文學習完也可以展開李白的送別詩系列探究活動。課堂內容應以課本為切入點，又不拘泥于課本內容，在課文學習的基礎上大膽拓展，增強學生的學習興趣，拓寬學生的視野。

教師發問與學生提問相結合。傳統教學以教師發問，學生回答，教師再給出標準答案為基本流程，這樣做不僅耗時耗力，而且對學生的思考與探究能力沒有明顯提高。在高效課堂的創設中，我們認識到：沒有學生發問的課算不上好課；“答必正確”的課不是真正的好課；把學生教得“提不出問題”的課也不能算好課。學生的“問”是他們學習思考過程中發生“質”的變化的體現。學生不發問恰恰說明了他們的認識僅僅只限于膚淺的知識面，毫無深入拓展可言。因此，課堂上要留出學生提問的時間，教師要鼓勵學生主動提問，這樣才能更好的發揮學生的主觀能動性。

知識能力與情感態度價值觀相結合。大多數教師在詩歌教學中只注重對詩歌基本知識的把握以及分析詩歌方法的總結，忽略了學生的感受和生發。學者葉嘉瑩曾說過這樣一句話:“一個欣賞詩歌的人,若除了明白一首詩的詞句所能說明的有限的意義之外,便不能再有什么感受和生發,那么,即使他所了解的絲毫沒有差誤,也不過是一個刻舟求劍的愚子而已。”這句話可以奉之為古典詩歌教法和經驗的圭臬。之所以這樣評價,一是它否定了將這種教學知識化、工具化、教條化的做法;二是它特別強調這個教學過程的著重點是在引導學生對作品進行“感受和生發”。以杜甫詩三首為例，在鑒賞詩歌的基礎上，教師應引導學生體會杜甫那種憂國憂民的高尚人格，可以讓學生談一下自己感受最深的地方，或者思考杜甫詩歌的現實意義等。長做這種練習，可以提高學生的感悟能力，使他們體會蘊含在詩歌中的詩人品格與文化內涵。

3.在課外開展有效活動

美國著名心理學家和教育家布盧姆說過:“學習的最大動力,是對學習材料的興趣。”那么如何利用手中有限的學習材料，最大的發揮他們的價值是每個語文老師都要思考的問題。對于古典詩歌的教學，應抓住課外時間，充分調動學生的興趣。例如：老師可推薦經典詩歌，早讀時間學生自主選擇誦讀吟詠，自習課寫不限字數的賞析性文字；學生之間可針對熟讀成誦的詩歌，交流感受及喜歡的原因；校園教室應該定期張貼更換詩歌書法作品，學校班級定期舉辦詩歌朗誦比賽，課桌角設計每日一詩等。給古典文化一席之地，營造一個詩韻氤氳的大環境，努力培養學生對古典詩歌的學習興趣，久而定見成效。

張載說“人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成。”興趣學習是最有效的學習方式，發揮學生的主觀能動性是興趣學習的核心所在。系統的課前預習，多樣的課堂學習，有效的課外活動都始終將學生放在主體的位置，充分發揮他們的主觀能動性，使學生在學習探究知識的同時掌握基本的詩歌鑒賞方法，增強他們對詩歌魅力的體悟，培養他們的學習興趣，最終使他們熱愛詩歌這一古典文化，并在此基礎上繼承和發揚中國優秀傳統文化的精髓。

但仍要注意，以發揮學生主觀能動性為核心的“少教多學”理念需要教師的正確引導，教師必須扎實備課，合理設計教學環節，提出有效問題，才能真正落實“少教多學”理念，達到教學效果，否則只能流于形式。少教多學理念的運用也要因材施教，根據不同基礎的學生設計更合理的教學內容，準確把握教與學的比重，才能真正實現高效課堂。

第五篇：淺論新農村建設中農民主觀能動性發揮

淺論新農村建設中農民主觀能動性發揮

2戚中美，陳明華

（1，2東華理工大學 思想政治理論教學研究部，江西 撫州 344000）

本文是江西省社會科學“十一五”規劃項目《農村人力資源開發與江西社會主義新農村建設研究》階段性研究成果（項目編號：08JL03）

Shallow theory in the construction of new countryside farmers subjective play QIZhong–mei，ChENMing–hua

(JiangXi East China Institute of Technology, Ideological and political theories teaching research departments ,FuZhou,344000，China)Abstract：This new rural construction 20 words goal request, expounds the farmers' subjective initiative fully in the new rural construction plays a positive role in, and analyzed in the construction of new countryside, restrict peasants' subjective factors of correct play, and on this basis, reached some Suggestions, so as to give full play of farmers, correct subjective initiative, promoting the new countryside building smoothly.keywords ：The new rural construction、Farmers subject、Subjective initiative 摘要：本文從新農村建設20字目標要求出發，論述了農民主觀能動性的充分發揮在新農村建設中起到的積極作用，以及分析了在新農村建設中，制約農民主觀能動性正確發揮的因素，并在此基礎上，得出了幾點思考建議，以充分、正確的發揮農民主觀能動性，推動新農村建設順利進行。

關鍵詞：新農村建設、農民主體、主觀能動性

新農村建設的目標是：農村生產力得到一定程度的發展；農民收入相應增加，生活寬裕；團結和睦、樂于助人、鄰里之間一片和諧的良好風氣基本形成；新農村村居、道路等基礎設施建設初步呈現整齊干凈的局面；農村基層黨組織管理科學民主, “一事一議”和村務公開，群眾積極參與、農民依法行使民主的權利。要實現這些目標，要求調動農民的積極性和主動參與意識，充分發揮其主觀能動性。

一、農民主觀能動性充分發揮在新農村建設中的積極作用 黨和國家針對新農村建設下發了一系列政策性文件，并在財政上給予極大的支持，提出了“以城帶鄉”，“以工促農”，“農企合作”等政策性口號。2006年中央一號文件《中央關于推進社會主義新農村建設的若干意見》中提出了“有文化、懂技術、會經營”新型農民的概念，更加突出了“農民”這一新農村建設的實踐主體的重要性，而農民主觀能動性的發揮也顯得尤為重要。

1、農民主觀能動性的發揮有利于農民對新農村建設的本質、內部聯系和規律的認識和把握

恩格斯說，意識是地球上“美麗的花朵”，這是對意識作用的生動描繪。幾千年的人類文明史，創造了令人贊嘆不已的世界文明。從洪荒之世到現代科技革命，從蔡倫造紙到飛船

12遨游太空，無不打上人的意識的印記，無不凝聚著人類的智慧和創造精神。馬克思主義唯物辯證法認為，意識是物質世界在人腦中的能動反映。意識對物質有能動的反作用，即意識是能動的，具有目的性、計劃性和創造性，也具有指導實踐改造客觀世界的作用。

作為中國特色社會主義新農村的建設者和勞動者的農民在參加新農村建設的實踐過程中，根據現實的原材料，對新農村有了初步的感性認識以后，充分發揮主觀能動性，借助抽象思維，概括整理大量的感性材料，達到對新農村建設的本質、內部聯系和規律的認識和把握，以完成從認識到實踐的第二次能動飛躍，形成正確的理性認識，從而更好地指導和服務 于新農村建設實踐。

2、農民主觀能動性的發揮有利于徹底調動農民的積極性 在新農村建設中，農民積極發揮主觀能動性可以對新農村建設有了一個整體的把握，可以在黨的方針政策影響下，積極投入到新農村建設當中。顯然，廣大農民積極學習新的文化知識，科學技術，專業技能等，積極參加農業技術培訓活動；主動與農業科技大篷車接觸；返鄉農民發揮主觀能動性自主創業，開設禽畜養殖場、水產養殖等；堅持走我省農業標準化道路，繼續建設出像全南縣高山蔬菜標準化示范區，新余蜜桔標準化示范區等示范區；勇于科技創新，打造農民自己的品牌，依靠科技提高農業產業積聚力等等，是與農民主動、積極發揮能動性分不開的。如果廣大農民群眾，不積極主動，不發揮主觀能動性，再好的政策，再多的財政投入，也只能解新農村建設的燃眉之急，也只是取得象征性的成績，不會觸及到真正的新農村建設。

3、農民主觀能動性的發揮有利于推動農民開拓創新 古人云：“天下不能常治，有弊所當革也；人身不能久安，有疾所當治也。”江澤民同志也強調：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”實踐證明每一次重大創新的出現，結束了一個舊的時代，開創了一個新的時代；每一次創新的出現，將時代推向一個更高的階段，就這樣推動社會螺旋式向前發展。新農村建設也是如此，需要創新精神，而且出現的創新越多，新農村建設就越有活力，就越充滿希望。列寧說：“世界不會滿足人，【2】人決心以自己的行動來改變世界”。新農村建設，不會自動滿足農民的需要，而是要靠農民大眾自己的勞動和智慧，去開拓，去創造，更需要創新，需要解放思想，需要在新農村創造一片新天地。新農村建設需要創新，而不只是技術創新，還需要思想創新，概念創新，方法創新，農產品創新和理論創新。這些創新只有依靠處在新農村建設實際當中的農民才能實現，這是一批與新農村建設有直接接觸，是新農村建設的主人，最為熟悉農村的環境，對其中的一些東西最為了解，也有一個比較清楚直接的認識，而且他們長期處于農村，從事農業生產，有一定的經驗積累。農民主觀能動性的發揮，使他們對新農村建設有一個全新、正

確的認識，加上具備上述一定的優越條件，推動創新。

4、農民主觀能動性的發揮有利于農民建立自己的組織，維護自身權益

新時期，農民傳統觀念要轉變，要緊跟時代的步伐，跟上新農村建設的步伐。但要保持城鄉相對平衡，擺脫以往所處的劣勢地位，規范地方政府的行為，促使地方政府職能的有效

【3】轉移，有效杜絕偽劣農用產品，抗衡農村工業化、產業化過程中惡性污染，這要靠農民充分發揮主觀能動性，學會真正地自我管理，學會民主化，促使自己成為有組織能力的農民，以有效保護自身的權益。馬克思說：“隨著新生產力的獲得，人們改變自己的一切社會關系” 【4】農民主觀能動性的發揮，可以促使他們建立一個自己的組織，走聯合互助的道路，像我們的工人的組織叫工會，民營企業家的組織叫工商聯，那我們的農民自己的組織就應該叫農【5】會。農民主觀能動性的正確發揮，有利于新農村建設中農民自發組織起來，聯合互助，走

公司化道路，切實保障自身的權益。

二、制約新農村建設中農民主觀能動性發揮的因素

1、農民主觀能動性發揮受自身素質的制約

【1】在新農村建設過程中，農民的自身素質直接影響到他們主觀能動性的正常發揮。在生理、心理素質相同的條件下，農民主體的科學文化素質，思想觀念方面素質直接決定著其主觀能動性正確發揮的方向和實踐活動類型的選擇。而具有嚴重的單家獨戶經營觀念、傳統的小農經濟意識的農民，和過著缺乏創新、對土地有著嚴重的依賴意識,目光短淺、懶于競爭的傳統勞動生活的農民來說，他們顯然是不能正確發揮其主觀能動性，不能在新農村建設的過程中起到先鋒模范作用。農民具有的科學文化素質和思想觀念方面的素質是與他們的實踐活動所取得的成果大小成正比的。諸如“槍打出頭鳥”“出頭椽先爛”的觀念在廣大農民中普遍存在，這嚴重增加了新農村建設主體的精神負擔，促使他們甘愿于固步自封，自給自足；嚴重阻礙了他們主觀能動性的發揮，致使農民主體不斷重復在土地上的單調實踐活動，不敢越雷池半步。同時，農民發揮主觀能動性進行創新的思想或行為也被扼殺在這種落后觀念造成的精神負擔之中。

2、農民主觀能動性發揮受資金、創業風險、政策方面等客觀條件的制約

近年來，國家和政府對新農村建設，支持農民自主創業，制訂了很多優惠政策，也加大了財政支持力度。但農民自主創業缺少資金的情況仍然沒有改變，一部分有思想有膽識的有志農民想要創業，但苦于缺乏資金。農民家庭收入有限，基礎薄弱。如果脫離農業生產，轉向其他行業或產業經營，所承擔的風險太大，一旦所從事的實踐活動失敗，他們就可能面臨家庭破產，連帶的負擔大，比如父母孩子的生活問題方面就會失去保障。成功的機會和承擔的風險幾乎相當。一部分農民想有所作為，想積極發揮自己的主觀能動性，但擺在面前的困難重重，諸如相關的審批手續繁瑣，審批時間漫長；公職服務人員不能真正做到為人民服務；基層干部并不能真正保護農民當事人的合法利益；吃喝拿現象嚴重等。

3、農民主觀能動性的發揮受在新農村建設中作為主體的農民與客體之間的能動與受動關系的制約

新農村建設中，農民要正確發揮主觀能動性需要一定的條件，這是由人的本質特性決定的。新農村建設中的農民不是截然獨立的，而是和周圍事物相互聯系、相互作用的，并在與自身身心矛盾過程中得到發展。農民主體與客觀事物的本質聯系表現在農民與自然、農民與社會及農民與自身身心的一定關系上。作為新農村建設的主體的農民在新農村建設實踐中就與客體形成了能動與受動的客觀存在的雙向關系,農民在認識和改造客體，進行社會主義新農村建設的同時也受制于新農村建設這一客體。農民即是 “能動的自然存在物”,又是“受

【6】動的、受制約的和受限制的存在物” 農民的能動性與受動性始終既相矛盾又相統一。農民主觀能動性能否正確發揮及發揮程度如何,主要受新農村建設主體的農民能否突破來自自

【7】然界、社會的外界受動性和來自自身內在受動性的雙重制約。

三、新農村建設中農民主觀能動性正確發揮的幾點思考

1、作為建設主體的農民要提高自身的科學文化素質，解放思想 新農村建設過程中，農民要自覺提高自身具有的科學文化素質，消除因科學文化知識欠缺而對農村建設的影響，以及對新農村建設主體自身的影響，積極發揮自身主觀能動性。如果農民具有一定的科學文化知識，就會有開闊的眼界，對事物就可能有科學的認識，才可能正確指導新農村建設的實踐，才有可能使主觀能動性朝正確的方向發生作用。毛澤東同志在《論持久戰》一文中說:“一切根據和符合于客觀事實的思想是正確的思想,一切根據于正確

【8】思想的做或行動是正確的行動。”正確發揮主觀能動性是正確的“想”與正確的“做”兩者的有機統一,而不是主觀隨意性和自發盲動性。在新農村建設中，作為建設主體的農民堅持不隨波逐流，以正確的“想”和正確的“做”，正確挖掘自己的主觀能動性，以思想掌控自己的未來，以行動為思想插上翅膀，實現“思想有多遠，我們就能走多遠”。解放思想和大膽探索,勇于創新是分不開的，解放思想的同時要把獲得的直接經驗上升為理性認識，形成正確的理論，自覺消除社會上一切不良思想，用馬克思主義先進思想武裝自己，推動新農村建設的發展。

2、國家要為農民正確發揮主觀能動性創造相關條件 “三軍未動，糧草先行”“工欲善其事,必先利其器”，針對上述的情況，我們要繼續推行為農民發放小額貸款，為積極發揮主觀能動性的農民提供資金保障；繼續完善農村保險業，為農民積極創業把風險減少到最少最低；為有志農民開設專門的綠色通道，縮減相關審批手續，為充分發揮主觀能動性的農民提供服務保障，為新農村建設鋪平道路。“人們自己創造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創造,并不是在他們自己選定的條件下創造,而是在【9】直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。農民主體要積極發揮主觀能動性，要在一定的條件下，而這些條件制約正確發揮主觀能動性的目的、方法、形式、能力等。農民主體在立足現實,充分借助現有的條件和相關制度保障進行新農村建設實踐活動的同時,還要因時制宜、因地制宜,利用既有的條件,積極認識和改造世界,為正確發揮主觀能動性創造新的條件，為主觀能動性能不斷正確的發揮下去再創造新的條件。

3、正確處理主體和客體的關系，充分認識到客觀規律對實踐活動的制約作用 新農村建設活動，要使農民認清自身和客體的關系，解決好在新農村建設中自身與客體之間的能動與受動關系，即農民要突破來自自然界、社會的外界受動性和來自自身內在受動性的雙重制約，還要認清新農村建設的客觀規律。毛澤東同志指出:“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規律性”。農民參加新農村建設，要正確發揮主觀能動性，絕不可忽視新農村建設的客觀規律，搞主觀隨意性，想干什么就干什么，而是要學會正確認識和運用新農村建設的規律。恩格斯特別強調人的主觀能動性的發揮離不開客觀規律性，他強調:“我們統治自然界，決不象征服者統治異民族一樣，決不象象站在自然界以外的人一樣，—相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正【10】確運用自然規律”。同時要把抽象出來的真理性認識與客體的具體實際相結合,尋找解決新農村建設當中的現實問題的方法。即根據新農村建設客體的現狀、特點及規律,人為地改變規律賴以發生作用的條件,限制客體運動變化的速度、方向、形式、范圍等,把對農民主體

【11】最為有利的可能性轉化為現實。

四、結語

在新農村建設過程中，我們不能忽視農民的作用，要充分調動他們的積極性。要時刻牢記人民群眾是歷史的創造者，農民是社會主義新農村建設的主體，是新農村建設的直接參與者，直接實踐者。在《黑格爾法哲學批判》導言中，馬克思提出:“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能由物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力【12】量”。社會主義新農村建設要順利進行，就要靠農民主體掌握新農村建設的理論，武裝自己，以發揮他們的主觀能動性。

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作者簡介:戚中美，男，1986年4月生，安徽濉溪人。東華理工大學思政教研部馬克思主義基本原理碩士研究生，主要從事社會主義新農村建設研究。聯系電話：***

陳明華，男，1967年4月生，江西樂安人，碩士學位。副教授、碩士生導師，主要從事高校馬克思主義理論教育教學和農村問題研究。