第一篇：2013年高考語文文言文提高訓練試題(05)

左思賦三都

左思字太沖，齊國臨淄人也。家世儒學，父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少學書及鼓琴，并不成。雍謂友人曰：“思所曉解，不及我少時。”思遂感激勤學。貌寢，口訥，而辭藻壯麗。

造《齊都賦》一年乃成，復欲賦三都，會妹芬入宮，移家京師。乃詣著作郎張載訪岷邛之事。遂構思十年，門庭藩溷皆著紙筆，偶得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎，及賦成，時人未之重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》》《蜀》而序之曰：“觀中古以來為賦者多矣，相如《子虛》擅名于前，揚雄《羽獵》摛(chī)藻于后；班固《兩都》理勝其辭，張衡《二京》文過其意。至若此賦，擬議數家，傅辭會義，抑多精致，非夫研核者不能練其旨，非夫博物者不能統其異。世咸貴遠而賤近。莫肯用心于明物。斯文吾有異焉，故聊以余思為其引詁。”自是之后，盛重于時。司空張華見而嘆曰：“班張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。”于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。初，陸機入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟書云：“此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳。”及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。

(《昔書·文苑傳》)

1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()

A．貌寢口訥寢：奇特。

B．偶得一句，即便疏之疏：分條記錄。

C．故聊以余思為其引詁詁：用通行的話解釋古代語言文字或方言字義。

D．門庭藩溷皆著紙筆藩溷：廁所。

2、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是()

A．及賦成，時人未之重齊與楚從親，惠王患之 ．．．B．父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史秦王以十五城請易寡人之璧 ．．

C．謐稱善，為其賦序。觀中古以來，為賦者多矣 ．．

D．造《齊都賦》，一年乃成吾日益壯大，乃能感悔 ．．

3、下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項()

A．思遂感激勤學。．．

B．思自以其作不謝班張。．．

C．使讀之者盡而有余，久而更新。．．

D．于是豪貴之家競相傳寫。．．

4、下列各句對文章的理解，不正確的一項是()

A.左思從小勤奮好學，雖貌寢口訥，而辭藻華麗且氣勢非凡。喜歡辭賦，花了一年的時間，就寫成了《齊都賦》。

B．左思為了寫好《三都賦》向人訪問岷邛之事，又求作秘書郎來擴大見聞，家里到處都放置紙筆，偶得一句，馬上分條記錄，構思十年，終于成功。

C．《三都賦》寫成后，時人未之重，左思送給皇甫謐看，謐稱善，為其賦序。張載為(魏都)作注，劉逵為《吳》《蜀》作注并寫了序言，自此左思名動當時。爾后又得到司空張華的褒揚，于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。

D．劉逵為《吳》《蜀》序言中，對左思構思的特點以及見聞廣博的益處作了精當的評述。

5、把文言文中劃橫線的部分翻譯成現代漢語。

(1)思自以其作不謝班張，恐以人廢言。

(2)非夫研核者不能練其旨，非夫博物者不能統其異。

(3)須其成，當以覆酒甕耳。

(4)以為不能加也，遂輟筆焉。

[解析]

1．A。寢：丑陋。

2．D。乃：副詞，才，表時間長。

3．D。競相：古今都是“相互爭著”的意思。

4．A。文中并未言左思從小就勤奮。而是說他“學書及鼓琴，并不成”。

5．(1)左思自己認為他的辭賦并不比班固、張衡遜色，擔心(別人)因自己地位低下而不重視自己的文章。

(2)如果不是那探求事物真實性的人就不能提煉文章的主題，如果不是那見聞廣博的人就不能使不同的事物統一于一篇文章之內。

(3)等到左思寫成后，一定用(它)來蓋酒缸。

(4)認為自己不能超過他，于是放棄了創作《三都賦》的打算。

[譯文]

左思字太沖，齊國臨淄市人。書香門第，父親左雍，從小吏發跡，憑借才能提拔為殿中侍御史。左思年輕時讀書練琴，都沒有成效。父親對友人說：“左思所知曉并能闡發的的知識，趕不上年輕時的我。”左思于是內心感觸并激勵自己勤奮學習。相貌丑陋，不善言吐，然而(寫的文章)辭藻華麗，氣勢磅礴。

寫《齊都賦》一年才完成，再次想寫《三都賦》，正巧碰上妹妹左芬入宮為妃，舉家遷往京城。于是拜訪著作郎張載，調查蜀國(舊事)，于是構思十年，家中乃至廁所里都放有紙筆，偶爾想起一句(優美的)辭句，馬上就分條記載它。自己認為所了解的事物并不廣泛。要求做秘書郎。等到賦寫成了，當時的人沒有推崇他的《三都賦》。左思自己認為他的辭賦并不比班固、張衡遜色，擔心(別人)因自己地位低下而不重視自己的文章，安定人皇甫謹(在社會上)享有很高的聲譽，左思拜訪他井向其展示《三都賦》。皇甫譴大加稱贊，井替《三都賦》寫了序言。張載替(他)注解《魏都》，劉逵注解《吳》《蜀》，井作序說：“看中古以來寫賦的人很多，相如的《子虛賦》在前面贏得名聲，楊雄的《羽獵賦》緊跟其后因辭藻鋪張而(顯揚)；班固的《兩都賦》說理勝過辭采，張衡的《二京賦》文采又勝過了思想。至于像左思的這篇《三都賦》，事先考慮眾多辭賦家的(特點)后鋪張辭藻，集中表達旨意，又有許多精彩和情趣的東西，如果不是那探求事物真實性的人就不能提煉文章的主題，如果不是那見聞廣博的人就不能使不同的事物統一于一篇文章之內。人世間都習慣以遠為貴而瞧不起新生事物，不肯對大家熟悉的事物用心鉆研。對這篇賦我有不同的看法，所以姑且用我多余的精力替它注解。從此以后，左思的《三都賦》在當時受到了非常的推崇。司空張華讀了它感嘆說：“作者是班張之流的人物，(他的文章)使人讀完后還意猶未盡，讀得越久越感到更有新意。”于是富豪之家相互爭著傳閱抄寫，洛陽因之而紙貴。當初，陸機到洛陽想寫《三都賦》，聽說左思在創作，拍掌譏笑，并給陸云寫信說：“這里有個鄙陋的人，想寫《三都賦》，等到左思寫成后，一定用(它)來蓋酒缸。”等到左思的文章寫好后，陸機非常驚嘆折服，認為自己不能超過他，于是放棄了創作《三都賦》的打算。

第二篇：2013年高考語文文言文提高訓練試題(01)[定稿]

峴山亭記

歐陽修

峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。

余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？

山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀其事于石，以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也，乃來以記屬于余。余謂君如慕叔子之風，而襲其遺跡，則其為人與其志之所存者，可知矣。襄人愛君而安樂之如此，則君之為政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。

熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。

4．下列句中加點詞解釋不正確的一項是（）（3分）A．至于風流余韻，藹然被于江漢之間者被：遍及

B．其功烈已蓋于當世矣蓋：壓倒

C．然獨不知茲山待己而名著也待：對待

D．若其左右山川之勝勢勝：美好

5．下列各組加點的文言虛詞，意義和用法全都相同的一項是（）（3分）

A．君皆不能止也，乃來以記屬于余六藝經傳皆通習之，不拘于時

B．襄人安其政而樂從其游也君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣

C．蓋元凱以其功，而叔子以其仁王好戰，請以戰喻

D．明年，因亭之舊，廣而新之因賓客至藺相如門謝罪

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．這是一篇碑記，是作者應襄陽知府史中輝之請而寫的。文章略去峴山的自然風貌，而著重抒發由峴山這一名勝所引起的感想，這在碑記文中是別具一格的。

B．峴山是一座普通的山，但因為晉朝兩位開國元勛羊祜、杜預曾在此與吳激戰并最終平定吳國為晉朝立下大功而著名。

C．作者一向反對趨時邀譽，所以文章一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業，一方面對他們的“汲汲于后世之名”，也發出了“自待者厚”的譏評。

D．文章中說到襄人打算把史中輝的事跡刻在石碑上，以和羊祜、杜預的名字一樣永遠流傳。作者是希望史中輝在政事上能更加有所建樹。7．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？（3分）

（2）豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？（4分）

（3）既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。（3分）

【答案及解析】

4．C（“待”在此是“依靠。）

5．B（“而”均為連詞，表遞進。A“于”分別是表對象、表被動，C“以”分別為“因為”、“用”,D“因”分別為表原因；介詞，經由、通過。）

6．B（“在此與吳激戰”誤）

7．（1）然而它在荊州特別有名，這難道不是因為那里的人（才著名）嗎？（“著”1分，“以”1分，句意1分）

（2）難道（他們）都太重視自己的名聲影響而作如此充分的憂慮呢，還是（他們為此）作得很周全而想得很深遠呢？（“其名之甚”1分，“將”1分，“自待者厚”1分，句意1分）

（3）用壯麗的回廊環繞著亭子之后，又擴大了亭子后軒，使后軒與亭子的大小規模相稱。（“周”1分，“以回廊之壯”介賓結構1分，句意1分）

【參考譯文】峴山亭記

峴山面臨漢水，看上去山勢突出高大，（實際上）它是周圍群山之中的小山。然而它在荊州特別有名，這難道不是因為那里的人（才著名）嗎？那些人是誰呢？是羊祜叔子、杜預元凱。當晉與吳用武力相爭時，常常要倚仗荊州，以它為軍事重地，而羊祜杜預二人相繼在這里，就平定東吳，成就了晉的統一大業，他們功業已經超過了當世之人。至于他們成功的事

跡產生的影響，廣泛傳揚于江漢之間，到現在人們仍然思念他們，而對于羊叔子的思念特別深。大概是元凱憑他的功勞業績，叔子憑他的仁義品行，二人所作所為有所不同，然而卻都足以流傳不朽。

我很懷疑那些（已有功業傳世）卻又反過來急切追求后世功名的人，什么原因呢？傳說羊叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，認為這山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯滅無聞，因此羊叔子聯想到自己而十分悲傷。然而（他）惟獨沒有想到這座山是因為有了自己才特別著名的。元凱在兩塊石碑上刻了自己的功業，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。（他這樣做）是知道山巒溝壑有變化，而不知道石碑有時也會磨滅的。難道（他們）都太重視自己的名聲影響而作如此充分的憂慮呢，還是（他們為此）作得很周全而想得很深遠呢？ 峴山上本來有亭，世上人們傳說是羊叔子所游歷休憩之處。那里建筑屢興屢廢的原因，就是后世之人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽長官。第二年，因為峴山亭的破舊，（史君中輝）就擴大并且重新建造了這座亭，在環繞著亭子建造了壯麗的回廊后，又擴大了亭子后軒，使后軒與亭子的大小規模相稱。史君輝聞名于世間（天下），在他從政過的地方都留下了很高的聲望。襄人安定于他的執政，樂于跟從著他，也就根據史君的官職名號，為峴山亭的后軒命名為光祿堂；他人又想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元凱之名聲一起流傳久遠。史君不能阻止襄人的這種行為舉動。于是他前來向我托付寫亭記。

我認為，史君知道并敬慕羊叔子的風范而（想）承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向（如何）就可以想見了；襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政（如何）又可以知道了。這些就是襄人想寫下來的。（我想）那峴山周圍的秀麗風光和籠罩于幽深杳遠之中的草木云煙，它們于空曠原野上時隱時現，可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它。至于這座峴山亭的屢興屢廢，（或許）有人自會寫出亭記，有人認為不必深究其中的詳情，（這些）我都不再說明了。

第三篇：2013年高考語文文言文提高訓練試題(03)

建陵侯，衛綰者

建陵侯衛綰者，代大陵人也。綰以戲車為郎，事文帝，功次遷為中郎將，醇謹無他。孝．

景為太子時，召上左右飲，而綰稱病不行。文帝且崩時，屬孝景曰：“綰長者，善遇之。”及．．．．．．．

文帝崩，景帝立，歲余不誚可綰，綰日以謹力。

景帝幸上林，詔中郎將參乘，還而問曰：“君知所以得參乘乎？”綰曰：“臣從車士幸得以功次遷為中郎將，不自知也。”上問：“吾為太子時召君，君不肯來，何也？”對曰：“死罪，實病。”上賜之劍。綰曰：“先帝賜臣劍凡六，劍，不敢奉詔。”上曰：“劍，人之所施易，獨至今乎？”綰曰：“具在”。上使取六劍，劍尚盛，未嘗服也。郎官有譴，常蒙其罪，不與他將爭；有功，常讓他將。上以為廉，忠實無他腸，乃拜綰為河間王太傅。吳楚反，詔綰為將，．．．

將河間兵擊吳楚，有功，拜為中尉。三歲，以軍功，孝景前六年中封綰為建陵侯。．

其明年，上廢太子，誅栗卿之屬。上以為綰長者，不忍，乃賜綰告歸，而使郅都治捕栗氏。既已，上立膠東王為太子，召綰，拜為太子太傅。久之，遷為御史大夫。五歲，代桃侯．

舍為丞相，朝奏事如職所奏。然自初官以至丞想，終無可言。天子以為敦厚，可相少主，尊．寵之，賞賜甚多。

為丞相三歲，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾時諸官囚多坐不辜者，而君不任職，．．免之。其后綰卒，子信代，坐酬金失侯。

（節選自《史記·萬石張叔列傳》）

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A．功次遷為中郎將．B．屬孝景曰：“綰長者，善遇之。” ．C．常讓他將 ． D．天子以為敦厚，可相少主 ．

A．召上左右飲 ．．

A．而綰稱病不行 ．次：依次 屬：能“囑” 讓：責備 相：輔佐 2．下列各句中加點的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是（）B．而綰稱病不行 C．上以為廉 ．．．． B．文帝且崩時 ．D．而君不任職 ．．3．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一項是（）

信而見疑，忠而被謗斥鴳笑之曰：彼且奚適也？ ．C．上賜之劍D．以軍功，孝景前六年中封綰為建陵侯 ．．執其手而與之謀臣具以表聞，辭不就職 ．．

4．以下句子分別編為四組，全都表現衛綰“醇謹敦厚”的一組是（）

①召上左右飲，而綰稱病不行②有功，常讓他將③將河間兵擊楚，有功 ④代桃侯舍為丞相，朝奏事如職所奏⑤綰以戲車為郎，事文帝，功次遷為中郎將 ⑥丞相以景帝疾時諸官囚多坐不辜者，而君不任職，免之。

A．①②④ B．②③⑤ C．①⑤⑥ D．③④⑥

5．以下對原文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．衛綰歷任文、景、武三朝，為人醇厚謹慎。文帝時，有一次太子孝景召請文帝左右近臣飲，衛綰借口生病推辭。

B．景帝即位后，一年多的時間對衛綰不聞不問，衛綰卻一天比一天謹慎。景帝曾想賜給衛綰一把劍，被衛綰回絕，衛綰不與人爭功。景帝認為他廉潔忠誠，后因平叛有功而得以提升，后來因為軍功而被封為建陵侯。

C．衛綰曾做太子太傅，后業代替挑侯舍做了丞相，他在朝遷上奏事，但舉職分內例行的事上奏，不別有所議論，自從他開始做官以至于位居丞相，終究無所建樹，亦無過錯。

D．武帝即位后，丞相衛綰在景帝臥病時曾濫殺無辜而免去了官職。

6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）

（1）上使取六劍，劍尚盛，未嘗服也。（3分）

譯文：

（2）其后綰卒，子信代，坐酬金失侯。（2分）

譯文： 1．C（讓：推讓）2．C3．D（A而：轉折連詞；B且：將，副詞；C之：第三人稱代詞D①以：因為，介詞；②以：用，介詞）4．A（③有戰功；⑤因功而升遷；⑥被免官的原因）

5．D（“濫殺無辜”錯，見譯文）6．翻譯見譯文

譯文：

建陵侯衛綰是代國大陵人。他因為擅長戲車超乘，被任命為宿衛侍從的郎官，用侍漢文帝，積功依次升遷為中郎將，他情性醇厚謹慎，沒有其他的才能。孝景帝在做皇太子的時候，召請皇上的左右近臣飲宴，衛綰卻裝病不去。文帝在臨死的時候，囑咐孝景帝說：“衛綰是位年輩尊而有德行的人，你要好好對待他。”到了文帝崩逝，景帝即位，有一年多，對于衛綰不加聞問，而衛綰一天比一天謹慎。景帝駕幸上林苑，命令中朗將衛綰共乘一輛馬車，隨身護衛，景帝回去后衛綰說：“你知道你為什么能和我同乘一輛馬車嗎？”衛綰說：“微臣從一個戲車的士卒，僥幸得以因功依次升遷為中郎將，我自己不知是什么緣故。”皇上問道：“我做皇太子的時候召你來飲宴，你不肯來，為什么呢？”衛綰回答說；“真是罪該萬死，不過那時實在是有病。”皇上賜他一把劍，他說：“先皇帝賜給臣的劍已有六把，臣不敢再接受陛下的賞賜。”皇上說：“劍是人往往拿來送人或交易他物，難道惟獨你保存至今嗎？”衛綰說：“都還在。”皇上派人去取那六把劍，劍都還在劍鞘之中，不曾佩帶過。中郎將所屬的郎宮犯了過錯，衛綰常常隱瞞他們的罪責；他又不和其他的中郎將爭執。有了功勞，也往往讓給其他中郎將。皇上認為他廉潔忠誠，其實沒有害人的歹心腸，于是任命他為河間王的太傅。吳楚七國造反的時候，皇上任命衛綰為將軍，率領河間的軍隊去討伐叛軍，他頗有功勞。被任命為中尉。過了三年，衛綰又因軍功，在孝景前六年中，被封為建陵侯。

次年，即孝景前七年，皇上廢太子榮為臨江王，誅殺太子之舅栗卿等外家親屬。皇上因

為衛綰是位年高有德的長者，不忍命他按治這樁大獄，于是賜他告假返鄉，而命郅都搜捕治理栗氏之獄。后來，皇上立膠東王為太子，召回衛綰，任命他為太子太傅。過了許久，升任他為御史大夫。過了五年，代替桃侯劉舍為丞相，他在朝廷上奏事，但舉職分內例行之事上奏，不別有所議論。但是自從他開始做官以至于位居丞相，終究無所建樹，亦無過錯。天子認為他敦厚老成，可以輔佐少主，對他很尊重和寵信，賞賜甚多。

他做了三年的丞相，景帝逝世，武帝即位。卻因在景帝臥病時，官府中的囚犯大多是無罪受冤屈的，而他官居丞相未能負起責任，所以免去他的官職。后來衛綰去世，他的兒子衛信繼承侯爵，因犯酬金（不足）的罪失去侯位。

第四篇：2013年高考語文文言文提高訓練試題(08)

待漏院①記

（宋）王禹偁

天道不言而品物亨、歲功成者何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤爾，況夙興夜寐以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎！

朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明；相君啟行，煌煌火城②，相君至止，噦噦③鑾聲。金門未辟，玉漏偁④滴。徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？

其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉。皇風于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。

其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直土抗言，我將黜之。三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆⑤，假寐而坐，九門既開，重瞳⑥屢回。相君言焉，時君惑焉，政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。

是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無所取焉。

棘寺⑦小吏王某為文，請志院壁，用規于執政者。

（選自《中華散文鑒賞辭典》）

[注釋]①待漏院：宰相等待早朝休息的在方，漏，古代計時器。②火城：朝會時的火炬儀仗。③噦噦：huì（書）鈴聲。④偁：同“稱”。⑤慆（tāo）慆：紛亂。⑥重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。⑦棘寺：掌管司法的中央機構大理寺的別稱。

8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．古之善相天下者相：宰相

B．請修德以厘之厘：治理

C．政柄于是乎隳哉隳：毀壞

D．復有無毀無譽，旅進旅退毀：壞名聲

9．下列句子編為四組，全都表達能使“百姓親、萬邦寧”策略的一組是（）①三公論道，六卿分職，張其教矣

②是不獨有其德，亦皆務于勤爾

③五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之學科王

④無毀無譽，旅進旅退

⑤九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉

⑥九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉

A．①③④B．②③⑤C．①⑤⑥D．②④⑤

10．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是

A．作者借本文抒發了自己的政治抱負，明確指出只要任用一心為國為民而勤于政務、為人慎重的宰相，就能使國家清平、百姓富足。

B．本文是作者作宰相時所寫，記錄在待漏院墻壁上，用以告誡執政的大臣。

C．本文用對比手法，通過對大臣們在待漏院臨朝前的神態、動作描寫，列舉出三種類型的宰-1-

相：一種是憂國憂民、敢于直諫的的宰相，一種是營私弄權、諂上欺下的宰相，一種是竊據高位、碌碌無為的宰相。

D．作者在行文中既注意了句式的整飭，句法又根據內容的不同而有所變化，具有平易曉暢、結構嚴密、條理清晰、邏輯性強等特色。

第Ⅱ卷（非選擇題 共120分）

四、（23 分）

11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴是不獨有其德，亦皆務于勤爾，況夙興夜寐以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎！

譯文：

⑵兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。學科王

譯文：

8．A（相，輔佐）

9．B（④“無毀無譽，旅進旅退”是說沒有惡名聲，也沒有好名聲，隨波逐流；⑥“九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉”是說營私弄權，混淆皇上視聽）

10．D（A“只要??就??”的說法絕對；B作者撰寫此文時為石理寺小官吏，希望能把此文記錄在待漏院壁上，作者并未任宰相；C主要是心理描寫）

11．⑴這些人不但有德行，而且都勤勞不懈，早起晚睡來為國君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢！（“是”、“獨”、“事”、“然”各1分，句意1分）學科王

⑵萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們平安；各方少數民族尚未歸順，考慮怎樣使他們前來歸附。戰事未息，怎樣使它平息；田園荒蕪，怎樣使人們去開墾。（“泰”、“附”、“來”、“弭”、“辟”各1分）

參考譯文：

天道不說話，而萬物卻能順利生長，年年有所收成，這是為什么呢？那是由于掌握四時、五行的天官們使風雨調順的結果。皇帝不說話，而人民和睦相親，四方萬國安寧，這是為什么呢？那是由于三公商討了治國綱要，六卿職責分明，伸張了皇帝的教化的結果。所以我們知道，國君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這就是效法天道。古代的賢相名臣善于治理國家的，從皋陶、夔到房玄齡、魏征，是屈指可數的。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈。早起晚睡來為國君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢！

朝廷從建國初即沿襲前代的制度，在丹鳳門西邊設立宰相待漏院，這是表示崇尚勤于政務。當朝見之所的門樓上映著一線曙光，東方還未大亮時，宰相就動身啟行，儀仗隊的燈籠火把照耀全城。宰相駕到，馬車鈴聲叮當，富有節奏。這時宮門未開，玉漏聲殘，侍從撩開車上帷蓋，主人下車到待漏院暫息。在等候朝見之際，宰相大概想得很多吧！學科王

有的在想，萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們平安；各方少數民族尚未歸順，考慮怎樣使他們前來歸附。戰事未息，怎樣使它平息；田園荒蕪，怎樣使人們去開墾。德才兼備之人尚未任用，我怎樣推薦他們；奸人在朝，我怎樣貶斥他們。天時不正，災害不斷，我愿意辭去相位，向上天禱告以消災滅害；各種刑罰未能息置，欺詐行為不斷發生，我將請求修養德行以加強治安。懷著深深的憂慮，等待天明入宮。宮門開后，善聽各方意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見，皇帝采納了他的建議。于是世風清平，百姓因此而富裕。如能這樣，宰相位居百官之上，享受優厚的俸祿，那就不是僥幸而得，而是完全應該的。

有的在想，我有私仇未報，考慮怎樣斥逐仇敵；有舊恩未報，考慮怎樣使恩人榮華富貴。考慮著金錢美女，怎樣到手；車馬玩物，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權勢，我便考慮如何提拔他們；正直之臣直言諫諍，我便考慮怎樣貶謫他們。三時各地報告災情，皇上憂慮，我便考慮怎樣用花言巧語取悅皇帝；眾官枉法，國君聽到怨言，我便考慮怎樣奉承獻媚求得皇上的歡心。他為私事思緒紛亂，強自坐著假睡。宮門開了，金殿上龍目四顧，宰相提出建議，皇上被他蒙惑，政權由此而毀壞，皇位也因此而動搖。如果這樣，那么即使宰相被打入死牢，或流放遠地，也不是不幸，而是完全應該的。

因此可以懂得，一國之政，萬人之命，系于宰相一人，難道可以不謹慎以待嗎？還有一種宰相，他們沒有惡名聲，也沒有好名聲，隨波逐流時進時退，竊取高位貪圖利祿，濫竽充數而保全身家性命，也是不足取的。學科王

石理寺小官吏王禹偁撰寫此文，希望能把它記錄在待漏院壁上，用以告誡執政的大臣。

第五篇：高考語文文言文試題

1999年全國普通高等學校招生統一考試

上海語文試題及參考答案

一、閱讀(80分)

考生注意：填空、簡答題的空格數是答案字數的最大限度，要求答題在準確的前提下，文字力求簡明。

（一）閱讀下文，完成1—5題(11分)路是人走出來的，有了路，就要橋。

(1)橋是路的一部分，沒有路，當然就沒有橋；橋不能沒有聯系的路而孤立存在。（2）橋的存在是為路服務的。(3)既然是為路服務。就要能滿足路的要求：(4)第一，所有路上的車輛行人，都要能安全地順利地在橋上通過。(5)第二，車在橋上走，要能和在路上走一樣，不能因為過橋而使行車有所限制，比如減輕載重，降低速度，一車單行等等。(6)第三，路上交通運輸，總是天天發展的，路還可以跟著改造、加強，橋就不那么簡單，一定要造得比路更為堅固耐久。（7）滿足了以上這些要求，橋和路才能成為一體、合為一家。(8)否則那就是“路歸路，橋歸橋”，不能密切合作，共同為陸上運輸服務了。

橋和路不但要為陸上運輸而合作，還要為水上運輸而合作。過河的橋。下面要走船，水漲船高，橋要造得高，路也要著高。橋在過河的地位上要服從路，路在兩岸的高度上，必要遷就橋。橋和路都是越高越難造的，但是為了行船方便，就把困難留給自己。橋和路跟船合作得好，這個困難就解決了。

不論行車或走路，總不要因為橋而使人感到不適，或是激烈震動，或是驟然改變方向，使橋形成一個

“關”，如果車在橋上走，如同在路走一樣；船在橋下過，如同河上沒有橋一樣，有橋恍同無橋，這種橋就算是造得真好了。對行人來說，有橋也并非壞事，能在一座橋上走走，飽覽河上風光，兩岸景色，豈不令人心曠神怡！

1、第二自然段使用的說明方法，除引用外，還有(2分)

2、第二自然段在層次劃分上正確的一項是（2分)A、（1）／(2)／(3)(4)(5)(6)/（7）/（8）B、(1)／(2)(3)／(4)(5)(6)／（7）(8)C、（1）／（2）(3)／(4)(5)(6)／(7)／(8)D、（1）(2)／(3)(4)(5)(6)(7)／(8)答：

3、第三自然段空格中依次填入關聯詞語，最恰當的一項是(2分)：

A、雖然 但是 而且 B、如果 那么 況且 C、因為 不但 而且 D：由于 不過 因此

答： 4．第二自然段的中心是： ；第三自然段的中心是：(2分)

5、第四自然段回答了一個什么問題?(3分)答：

[二]閱讀下文，完成6—12題(19分)《禮記》中有一句頗有點辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”

對于我們的文學藝術創作來說，這個規律是有啟發性的。比如一首樂曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒 的緊，從頭到尾都是最強音，那就顯得很單調，沒有什么節奏感了。在《琵琶行》中所描寫的 那支曲子，開始有“大弦嘈嘈如急雨，”的一段，接著有“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下

難”的一段，后來又有“銀瓶乍破水裝進，”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規律的，我相信，彈奏起來一定很優美動聽，可惜我們誰都沒有聽到過。

一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡，相間相成，方能錯落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌。只濃不淡，則嫌。只淡不濃，則嫌。（1）雖然不同的藝

術風格難免各有所偏，（2）一個作品總有一個作品的基調，（3）或以強烈見長，（4）或以柔和取勝，（5）但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調的。

推而廣之，寫小說，寫戲劇，甚至寫評論文章，亦無不如此。假如小說中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場場都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經拉得像弓弦一投緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加上著重點；主要的論點就反而不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風雪山神廟”那一回，寫到林沖發現陸虞侯來暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準備跟他拼個死活，可是作者在這里不肯急轉直下，卻又回過頭來。寫上林沖去看管草料場，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再轉向高潮。我看，這些都不是可有可無的閑筆浪墨，沒有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。

有些同志不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來似乎與主線主

題并無直接關聯，而其實與主線主題頗有些內在聯系的所謂“聞筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為

了藝術的完整性，實際上倒往往破壞了藝術的完整性。牡丹雖好；還仗綠葉扶持。”不妨設想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢? 一張一弛的規律，不僅適用于作品的藝術結構，似乎也可以適用于藝術家和作家的創作過程。古人說，畫家作畫，有時候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時候又需要“揎袖摩挲，有動不遺矩之妙”(見《芥舟學畫編》)。這話說得有道理。，藝術創作，自然是極度緊張的勞動。不過，作者在精神上卻不宜弄得過分緊張，太緊張，反而會失常態，疑是疑非，患得患失，產生不出好作品來。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創作甘苦的經驗之談。有時候，稍為“弛”一下，倒是會對創作有好處的。

6．在第二自然段的空格中分別填上作者的姓名和詩句(3分)《琵琶行》的作者是 大弦嘈嘈如急雨 銀瓶乍破水漿迸

7．填入第三自然段的空格中員合適的詞語是(2分)A．繁縟 空松 單薄 B．單薄 繁縟 空松 C．空松 繁縟 單薄 D．空松 單薄 繁縟

8．第三自然段畫線的句子是一個多重復句，第一層次劃分正確的一項是(2分)A、(1)／(2)(3)(4)(5)B、（1）(2)(3)／(4)(5)C．(1)(2)／(3)(4)(5)D．(1)(2)(3)(4)／(5)9．第四自然段在論證過程中運用的論證方法是、，這是為了論證 的觀點。(4分)10．第五自然段中作者引用了“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”這句話，“牡丹”比喻

“綠葉”比喻(用文中詞語回答)(3分)11．全文從文藝作品的 和文學藝術家的 兩個角度論證了文藝創作的規律。(2分)12．文最恰當的題目是(3分)A．起與伏 B．張與弛

C．藝術結構與藝術創作 D、辯證法與文學

(三)閱讀下文，完成13—19題(20分)我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一段有力的洪

濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸巖削壁；沖倒了層沙積土。挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢的流走，一路上他享樂著他所遭遇的一切。有時候他遇到巉巖前阻。他憤激的奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直到他過了，沖倒了這危崖，他才心平氣和的一瀉千里。有時候他經過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜的流著，低低的吟唱著，輕輕的度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時他只想休憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼他向前走??終于有一天，他遠遠的望見了大海，呵!他已到了行程的終結，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖例兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信來生。

生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下久伸，在早春潤濕的泥土今，勇敢快樂的破殼出來，他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵!看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在南中吟唱，在風中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿技拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最 的中年，他伸出他如蓋的濃陰，來 樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與芳馨；秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臀兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來，又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌喝，然我不敢說來生，也不敢信來生。

宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根。我們是大生命中之一葉，大生命

中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化 運行。

要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖，不是每一粒種子都能成材，不生長的使成了空殼！

生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木

要經過常變的四時。在快樂中我們委感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗 不美麗！

13．第二自然段告訴我們，在生命的歷程中，不論是逆境(如遇到巉巖前阻；遇到暴風雨），還是順境(如

經過細細的平沙，遇到晚霞和新月)，都要 的前進。(用本段詞語回答)(3分)14．填入第三自然段的空格中最合適的詞語是(2分)A．茂密 蔭遮 B．茂盛 蔭庇 C．茂密 蔭庇 D．茂盛 蔭遮

15．第三自然段是以 作為描寫順序的。(2分)16．在文中分別找出反問句、對偶句、排比句各一例。(6．分)(1)反問句(2)對偶句(3)排比句 17．第五自然段的作用是(2分)A．使文章更嚴密更全面 B．使文章更生動更形象 C．使文章更通順更流暢 D．使文章更概括更精練 18．文章把生命比作江水和小樹，展示了生命是一個、的過程。(2分)

19、對本文的寫作意圖概括最恰當的一項是(3分)A．闡述生命的內涵并指出應該如何對待生命 B．解釋生命是什么并說明生命的歷程是怎樣的 C．闡明生命發展過程中快樂與痛苦相生相成 D、要求人們珍惜并感謝充滿了快樂與痛苦的生命

[四)閱讀下文，完成20—24題(14分] 明季吳縣洞庭山，鄉有樵子者，貌髯而偉，姓名不著，絕有力。每幕夜樵采，獨行山中，不避蛇虎。”所得薪，人負百斤而止，髯獨負二百四十斤，然鬻于人，止取百斤價。人或訝問之。髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多負，力不贍也。吾力倍蓰而食不兼人、故賤其值。且值賤，則吾薪易售；不庸有利乎?”由是頗異之，加刮目焉。

髯目不知書，然好聽人談古今事，常激于義，出言辯是非；儒者無以難。嘗荷薪至演劇所，觀《精忠傳》，所謂秦檜者出，髯怒，飛躍上臺、摔檜毆，流血幾斃。眾咸驚救。髯曰：“若為丞相，奸似此，不毆殺何待?”眾曰：“此戲也，非真檜。”髯曰：“吾亦知戲，故毆；若真，膏 吾斧矣！”其性剛疾惡類如此。

20．下列加點詞在句中的意思是(4分)貌露而偉()姓名不著()如吾薪()易售 嘗荷至演劇所()21．下面兩個“若”字在句中的意思分別是(2分)若()為遠相 若()真，青吾斧矣

22．與“故賤其值”中“賤”的用法相同的一項是(2分)A，范增數目項王 B．云青青兮欲雨

C．廬陵文天祥自序其詩 D．故請母命而寧汝于斯 23．與“不毆殺何待”句式相同的一項是(2分)A．吾屑今為之虜矣 B．此人一一為具言所聞 C．沛公安在 D．余宗老涂山，左公甥也

24．本文敘述了兩件事，表現了“髯樵”性格的兩個側面，一是，二是。(4分)(五）閱讀下文，完成25-30題(16分)孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎?”對

曰：“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎?”曰：“可。”于是許之，出宮中美女，得百八十人，孫子分為二隊；以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手、背乎?”婦人曰；“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右。婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斬左、右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰；“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二

姬，食不甘味，愿勿斬也!”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，于是復鼓之。婦人左右、前后、跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王日：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫子曰：“王徙好其言；不能用其實。”于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯：孫子與有力焉。25．下列加點的詞語在句中的意思是(4分)子()之十三篇 皆中規矩繩墨（）王徒()好其言 北威()齊、晉

26．下面兩個“使”字在句中的意思分別是(2分)于是孫子使（）使（）報王曰

27．把下列句子中省略的詞境入括號內(2分)可試()以婦人乎

28．把下列句子譯成現代漢語(3分)卒以為將 譯文

29．本文選自《史記·孫子吳起列傳》。除“列傳”外，《史記)記述人物的體裁還有、(寫兩種)(2分)30．孫武拒絕吳王赦免寵姬的理由是(用文中詞句回答)(3分)

二、寫作(70分)(一)寫作第一題[20分)31．請以“開考時刻”為題，寫一篇二百五十字左右的短文。

提示：(1)“開考”的“考”，指的是1999年的普通高校招生考試。(2)適當描寫場景，著重寫出自已的心情。

(二）寫作第二題[50分)32．閱讀下面文字，以“‘回聲’的啟示”為題，寫一篇700-800字的文章。

回 聲

有一個小孩子，不如道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道：“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回聲，“喂！喂!”他又叫：“你是誰?”回聲答道：“你是誰?”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的啊！”

參考答案

一、（一）

1、舉例子 作比較 2．D 3．C 4．橋和路要為陸上運輸面合作 橋和路還要為水上運輸而合作 5．怎樣才是造得好的橋(或：造得好的橋的標準)(二)6．白屆易 小弦切切如私語 鐵騎突出刀槍鳴

7、C 8．D 9．例證法 對比論證法 弛，正是為了張；伏，正是為了起

10．主線主題“閑筆浪墨”；所謂閑筆浪墨(既沒有引號，又沒有”所謂”給1分)11．藝術結構 創作過程 12．B(三)13．快樂勇敢

14、B 15．時間(1)反向句 苦痛又何嘗不美麗(2)對偶句 江流人海，葉落歸根

(3)排比句 再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸桃花(被句號、嘆號隔開的，只有兩個分句的，均不算排比句)

17、A

18、流動(前進；發展)生長(成長)19．A(四)20、偉岸；高大；魁梧 明顯；顯露；出名，著名 柴；柴火 場所

21．你 假如 22．D 23．C 24．不見利忘義(不計小利)性剛疾惡(五)

25、你(或先生)規矩；法度 白白地；但，僅 稱威；威服；威攝

26、派 使者 27．之(或兵法)

28、終于任命他為將軍(重點詞“卒”“以[之]為”“將”)

29、本紀 世家

30．將在軍，君命有所不受

二、寫作

(一)寫作第一題

31、一類卷：感情真實。場景描寫具體適當。語言凝練，有一定文采。二類卷：感情較真實。場景描寫較具體。語言簡明。三類卷：有一定感情。有場景描寫。語言欠通順；

四類卷；場景描寫過多，寫心情很少。內容空洞、文理不通。(二)寫作第二題

32、一類卷：能夠正確理解材料，聯想自然貼切，立意正確，有新意。結構嚴謹，條理清晰。語言簡潔流暢。

二類卷：能夠較為正確地理解材料，立意正確。結構完整，條理較清晰。語言通順。

三類卷：能夠利用材料，立意基本正確；結構尚完整，條理尚清楚。語言基本通順，偶有語病。

四類卷：游離材料，泛泛而談，觀點無明顯錯誤。結構不完整，條理不清楚。語言欠通順，語病較多。

五類卷。符合以下一項即屬五類卷：觀點錯誤。完全脫離材料。文理不通。全文不足400字。說明： ①錯別字(含不規范的簡化字）滿3個扣1分，至多扣5分。②標點錯誤多酌情扣分。

③卷面整潔與否。可酌情加減2—3分。

2003年上海春季高考之文言文閱讀

上海高考 2008-01-08 19:30:26 閱讀83 評論0 字號：大中小 訂閱

（六）閱讀下文，完成第23—26題。（17分）

沂州山坡險，故多猛虎。邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬。有焦奇者，陜人，投親不值，流寓于沂。素神勇，曾挾千佛寺前石鼎，飛騰大雄殿左脊，故人呼為“焦石鼎”云。

知沂嶺多虎，日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸，如是為常。一日入山遇兩虎，帥一小虎至，焦性起，連斃兩虎，左右肩負之，而以小虎生擒而返。眾皆辟易，焦笑語自若。

富家某，欽其勇，設是款之。焦于座上，自述其平生縛虎狀，聽者俱色變，而焦亦張大其詞，口講指畫，意氣自豪。倏有一貓，登筵攫食，腥汁淋漓滿座上。焦以為主人之貓也，聽其大嚼而去。主人曰：“鄰家孽畜，可厭乃爾！”亡何，貓又來，焦急起奮拳擊之，座上肴核盡傾碎，而貓已躍伏窗隅。焦怒，又逐擊之，窗欞盡裂，貓一躍登屋角，目眈眈視焦。焦愈怒，張臂作擒縛狀，而貓嗥然一聲，曳尾徐步，過鄰墻而去。焦計無所施，面墻呆望而已。主人撫掌笑，焦大慚而退。

夫能縛虎，而不能縛貓，豈真大敵勇，小敵怯哉？亦分量不相當耳。函牛之鼎，不可以烹小鮮；千斤之弩，不可以中鼷鼠。懷才者宜知，用才者亦宜知也。

23．寫出下列加點詞在句中的含義（5分）

（1）投親不值（）（2）而貓已躍伏窗隅（）（3）可厭乃爾（）（4）亡何，貓又來（）

（5）曳尾徐步（）

答案：（1）相遇。（2）角落。（3）如此：這樣。（4）通“無”。（5）拖。

細解：先請看該文的詳細注解——

[1]沂州：今山東臨沂。[2]邑宰：縣令或知州。[3]噬（shì式）：咬，吃。[4]投親不值：投奔親戚而沒有遇到。[5]辟易：因害怕而退卻。[6]倏（shū書）：突然之間。[7]攫（jué決）食：用爪去抓取食物。[8]乃爾：如此。[9]亡何：沒過多久。亡，音義同“無”。[10]肴核：肉菜里品之類。[11]窗隅：窗戶的角落里。[12]眈眈：注目而視。[13]嗥（háo嚎）：野獸怒吼聲。[14]“函牛”二句：容得下一頭年的鼎鍋，而不能用來烹煮小魚。函，包容。鼎，古代煮東西用的鍋。鮮，小魚。[15]“千斤”二句：用千斤之力才能拉開的強弓，不能射中小小的鼷鼠。鼷（xī希）鼠，一種很小的鼠類動物。[16]“懷材”二句：具有一定本領才干的人應該明白這個道理，使用人才的人也應該明白這個道理。

“主人曰：鄰家孽畜，可厭乃爾！”要求解釋句中“乃爾”一詞。其實，這個詞在課文《孔雀東南飛》中早已學過。原句是“府吏再拜過，長嘆空房中，作計乃爾立。”這里的“乃爾”作“這樣”解。全句的意思是“(自殺的)主意就這樣打定了。”考題中的“乃爾”，正是解釋為“這樣，如此”。

24．把下列句子譯成現代漢語（6分）（1）邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬

譯文：___________________________________________________ 答案：縣宮經常派獵人捕捉老虎，（獵人卻）常常被猛虎吃掉。（重點：“邑宰”“撲”、被動句式）。細解：需要提醒的還有補出省略“（獵人卻）”，第二個分句的主語。另外“時”做狀語，為“時時”、“經常”、“常常”義。

（2）日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸

譯文：___________________________________________________ 答案：（他）每天步行到山中，遇見老虎就赤手空拳將它殺死，扛著老虎回家。（重點：“輒”“負”）。細解：對于古代漢語中的時間名詞充當狀語。王力先生重點討論了“歲”、“月”、“日”這三個表示時間的名詞做狀語的用法，他認為有三種用法：“第一，‘歲’、‘月’、‘日’放在具有行動性的動詞的前面，有‘歲歲（每年）’、‘月月（每月）’、‘日日（每天）’的意思行，表示行動的頻數或經常。第二，‘日’放在動詞或形容詞的前面，當‘一天天地’講，表示情況的逐漸發展。第三，‘日’字用在句首主語的前面，當‘往日’講，用來追溯過去的。”

25．寫出與“函牛之鼎，不可以烹小鮮”意思相同的一句成語或俗語。（不能用文中句子）（2分）

答案：如：殺雞用牛刀、高射炮打蚊子等。

細解：(“術業有專攻；尺有所短，寸有所長；有勇無謀，物盡其用”判錯)

26．為什么焦奇能縛虎卻不能縛貓？為什么懷才者、用才者都要知道這個道理？（4分）

答案：他用縛虎的方法去抓貓，分量不相當（或：方法不恰當）。懷才者知道這個道理才能發揮所長，用才者知道這個道理才能量材錄用。細解：關鍵是“量材錄用”。

《吳越春秋·子胥與漁父》譯文（2004年春季上海高考試題）

【原文】：子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。

子胥既渡，漁父乃視之有其饑色。乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉。”漁父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”如是至再，子胥乃出蘆中而應。漁父曰：“吾見子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？”子胥曰：“性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？ ” 二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者：“此吾前君之劍，中有七星，價直百金，以此相答。”漁父曰：“吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執圭，豈圖取百金之劍乎？”遂辭不受。謂子胥曰：“子急去勿留，且為楚所得？”子胥曰：“請丈人姓字。”漁父曰：“今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。”子胥曰：“諾。”既去，誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露。”漁父諾。子胥行數步，顧視漁者已覆船自沉于江水之中矣。

[注]執圭：春秋時楚國設置的爵位名，它是楚國的最高爵位。

【譯文】：位子胥到船上，漁父知道他的意思，就渡他到了千尋之渡口。

子胥渡過以后，漁父看他臉有饑餓的顏色，于是對他說：“你在樹下等我，我為你取飯。”漁父離開后，開始懷疑他，就藏在深深的葦蕩中，不久，漁父來，拿著麥飯、鮑魚羹、盎漿，在樹下尋找，沒見到。因此用歌聲來呼喚他，說“蘆中人，蘆中人，難道不是窮的士人嗎?”如這樣多次，于奇才從蘆葦中應聲。漁父說：“我看見你饑餓，給你取飯，你為何猜疑我?”子胥說：“性命屬于上天，現在屬于丈人，怎么敢猜疑你呢?”

兩人吃完了飯，想離去，子胥就解下百金之劍，給漁父并說：“這是我前君的劍，上有七星北斗，價值百金，用這劍來報答您。”漁父說：“我聽楚王的命令，得到伍子胥的人，賜給粟五萬石，進爵執圭。難道企圖百金之劍嗎?”于是推辭不接受。對子胥說：“你馬上離去，不要停留，將要被楚國人抓獲。”子胥說：“請問丈人姓名。”漁父說：“今天很兇險，兩個賊相遇，我所謂是擺渡楚國罪犯的賊。兩個賊相互理解，在于默契，為何問姓名呢?你是葦中人，我是漁父，富貴了不要忘了我。”子胥說：“好!”于是就離去，告誡漁父說：“掩蓋你的盎漿，不要讓它暴露了。”漁父說好。于今行走數步，回頭看漁父，已經翻船自己沉到江水之中了。