第一篇：2018高考語文文言文專題教學(xué)1

突破一 文言實詞題

方法：還原帶入，比較分析 【典題重溫】

【典題】（2014·新課標全國卷I改造）閱讀文言文的片段，完成題目。

（于休烈）自幼好學(xué)，善屬文。舉進士，授秘書省正字。后值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿。

肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否？”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。”時中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。

考題：對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

（）

A.自幼好學(xué)，善屬文 屬文：撰寫文章

B.值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚 踐祚：帝王即位 C.肅宗自鳳翔還京，勵精聽受

勵精：專心致志 D.時中原蕩覆，典章殆盡 蕩覆：動蕩傾覆

分別解釋一下A/B/C/D四個選項你是怎么做出來的？并通過這個題有所掌握。【突破瓶頸】

文言實詞題：先代入直選，再排除驗證 1.直選：讀懂語境，代入還原，逐一比對

解題時，可將題目中對加點詞語的意思解釋，代入語境，直接選出與相應(yīng)語境互相抵觸、格格不入的詞語即可。

2.排除：推敲分析，聯(lián)想遷移，綜合比較

可聯(lián)想課文詞語，做好知識遷移。還可聯(lián)系成語，加以印證

【特別提醒】文言實詞含義的推斷方法很多，諸如：代入驗證法、結(jié)構(gòu)分析法、語法分析法、聯(lián)想教材法、聯(lián)系成語法等。但最根本、最實用的是語境推斷法。解題時，要有強烈的語境意識，即把詞放在句中解，把句放在文中讀。

推斷只是推斷，不是確定；推斷不是萬能的，它只是考場上一種重要的輔助手段。這些推斷方法技巧需要運用嫻熟，能內(nèi)化為一種習(xí)慣，方可有效、高效。【知識拓展】

（一）相對穩(wěn)定的通假字

1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《魏公子列傳》）2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《李將軍列傳》）3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來謝項王”（《項羽本紀》）4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《項羽本紀》）5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（《秦始皇本紀》）

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《淮陰侯列傳》）7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《孫臏列傳》）②通“促”：“趣趙兵亟入關(guān)”（《陳涉世家》）

8.內(nèi)，通“納”：接納，讓??進來；藏。“無內(nèi)諸侯軍”（《高祖本紀》）9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾。“令將軍與臣有郤”（《項羽本紀》）10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《高祖本紀》）

（二）與政事相關(guān)的常用詞 1.輸：繳納（貢品或賦稅）

2.勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快、迅速。②通“促”，催促。8.造：造訪。

9.過：拜訪，經(jīng)過，過失，責(zé)備。10.典：主持。11.害：妒忌。

12.獄：案件，案情；監(jiān)獄；監(jiān)管案件。13.折：指斥，指責(zé)反駁。14.黨：偏袒，伙同，包庇。15.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

16.次：①臨時駐扎（用于軍隊）；②住宿，停留（用于個人）。

17.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。18.坐：①因??犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。19.多：贊揚，欣賞。20.少：輕視，貶低。

21.秩：官吏的俸祿；十年為一秩。22.禁：宮禁，帝王居住的地方。23.檄：古代用來征召、聲討的文書。24.中：中傷、誣蔑別人，使受損害。25.掾：古代屬官的統(tǒng)稱。26.工：工匠，精巧，擅長，官吏。27.僭：越禮，過分，虛假，不真實。28.貸：借出、借入，寬容、寬免。29.祚：皇位，國統(tǒng)。

30.尤：罪過過錯，指責(zé)歸罪，優(yōu)異突出，特別尤其。31.贍：富足充足，供給供養(yǎng)。32.謝：道歉，推辭，告訴。33.察：考察，考察后給予推薦。

34.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級。35.視事：在任，在職；辦公。36.聽事：辦公的地方。37.逆旅：旅館。38.部曲：私家軍隊。

39.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。40.起家：起于家，就是從家里被征召為官。

【對點訓(xùn)練】

1.（2015·東北三校聯(lián)考改造）閱讀文言文的片段，完成下題。

鄧訓(xùn)，字平叔，南陽新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文學(xué)，禹常非之。

永平中，理虖沱、石臼河，從都慮至羊腸倉，欲令通漕。太原吏人苦役，連年無成，轉(zhuǎn)運所經(jīng)三百八十九隘，前后沒溺死者不可勝算。建初三年，拜訓(xùn)謁者，使監(jiān)領(lǐng)其事。訓(xùn)考量隱括，知大功難立，具以上言。肅宗從之，遂罷其役，更用驢輦，歲省費億萬計，全活徒士數(shù)千人。

章和二年，護羌校尉張紆誘誅燒當(dāng)種羌迷吾等，由是諸羌大怒，謀欲報怨，朝廷憂之。公卿舉訓(xùn)代紆為護羌校尉。先是小月氏胡分居塞內(nèi)，勝兵者二三千騎，皆勇健富強，每與羌戰(zhàn)，常以少制多。時迷吾子迷唐，來至塞下，未敢攻訓(xùn)，先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故，令不得戰(zhàn)。議者以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。訓(xùn)曰：“不然。今張紆失信，眾羌大動。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德懷之，庶能有用。”遂令開城及所居園門，悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之，嚴兵守衛(wèi)。羌掠無所得，又不敢逼諸胡，因即解去。

（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

（）

A.訓(xùn)考量隱括 隱括：審度，查核 B.更用驢輦 更：復(fù)，再 C.原諸胡所以難得意者 原：推究，考察 D.悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之 內(nèi)：接納

（2）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

（）

A.理虖沱、石臼河 理：疏理 B.太原吏人苦役 苦：苦于 C.全活徒士數(shù)千人 全：全部 D.以德懷之 懷：安撫

突破二 分析綜合題

方法：依文索義，仔細比對 【突破瓶頸】

文言文分析綜合題：題文相與析，機關(guān)皆識破 1.比對題文——解題者突圍的命門

由題及文，鎖定區(qū)間；題文觀照，細節(jié)比對。注意選項在對原文的轉(zhuǎn)述過程中是否存在信息的本質(zhì)變化。

2.識破機關(guān)——命題者設(shè)計的陷阱

在史傳類文言文閱讀的命題中，命題者常在人物、事件、內(nèi)容、中心等方面設(shè)置誤區(qū)。

【典題重溫】

【典題】2015·沈陽一模改造）閱讀文言文的片段，完成下題。

（梁冀）少為貴戚，逸游自恣。永和元年，拜河南尹。冀居職暴恣，多非法，父商所親客洛陽令呂放，頗與商言及冀之短，商以讓冀，冀即遣人于道刺殺放。

質(zhì)帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰：“此跋扈將軍也。”冀聞，深惡之，遂令左右進鴆加煮餅，帝即日崩。復(fù)立桓帝，而枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼，語在《李固傳》。

元嘉元年，（梁冀）專擅威柄，兇恣日積，機事大小，莫不咨決之。延熹元年，太史令陳授因小黃門徐璜，陳災(zāi)異日食之變，咎在大將軍。冀聞之，諷洛陽令收考授，死于獄。

（節(jié)選自《后漢書·梁統(tǒng)列傳》）

以下各組句子中，全都表明梁冀身為大將軍卻極為跋扈的一組是（3分）（）

①少為貴戚，逸游自恣

②頗與商言及冀之短??冀即遣人于道刺殺放 ③令左右進鴆加煮餅，帝即日崩 ④枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼 ⑤機事大小，莫不咨決之

⑥冀聞之，諷洛陽令收考授，死于獄

A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤ 【加固訓(xùn)練】

（2015·西工大附中二模改造）閱讀文言文的片段，完成下題。

（賀）七歲能辭章，名動京邑。韓愈、皇甫湜覽其作，奇之而未信。賀為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。旦日出，騎弱馬，從平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里。上燈，與食，即從婢取書，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此。賀詩稍尚奇詭，組織花草，片片成文，所得皆驚邁，絕去翰墨畦徑，時無能效者。疾篤，恍惚晝見人緋衣駕赤虬騰下，持一版書，若太古雷文，曰：“上帝新作白玉樓成，立召君作記也。”李藩綴集其歌詩，因托賀表兄訪所遺失，并加點竄，付以成本。彌年絕跡。乃詰之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣。”今存十之四五。

（選自《唐才子傳·李賀》）

以下句子中，全都表明李賀有才華的一組是（3分）（）①韓愈、皇甫湜覽其作，奇之而未信 ②賀為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書 ③所得皆驚邁，絕去翰墨畦徑，時無能效者 ④從平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里 ⑤每恨其傲忽，其文已焚之矣 ⑥上帝新作白玉樓成，立召君作記也

A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤

【對點訓(xùn)練】

1.（2015·哈師大附中模擬改造）閱讀文言文的片段，完成下題。

（柴成務(wù)）俄奉使高麗，遠俗尚拘忌，以月日未利拜恩，稽留朝使。成務(wù)貽書，往反開諭大體，國人信服，事具《高麗傳》。

（河中）府城街陌頗隘狹，成務(wù)曰：“國家承平已久，如車駕臨幸，何以駐千乘萬騎邪？”乃奏撤民廬以廣之。其后祀汾陰，果留蹕河中，衢路顯敞，咸以為便。

旋受詔與錢若水等同修《太宗實錄》，書成，知揚州。入判尚書刑部，本司小吏倨慢，成務(wù)怒而笞之，吏擊登聞鼓訴冤，有詔問狀。成務(wù)嘆曰：“忝為長官，杖一胥而被劾，何面目據(jù)堂決事邪！”乃求解職。成務(wù)有詞學(xué)，博聞稽古，善談?wù)摚弥C笑，士人重其文雅。然為郡乏廉稱，時論惜之。文集二十卷。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.柴成務(wù)出使高麗，不辱使命。高麗國稽留宋朝使者，柴成務(wù)寫信給他們，反復(fù)進行開導(dǎo)，終使國人信服。

B.柴成務(wù)富有遠見。他認為河中府城街道狹窄，如果皇帝親臨，將無法駐扎下千車萬馬，于是上奏請求拓寬道路。

C.柴成務(wù)一身正氣。因杖責(zé)傲慢的小吏被誣告，皇帝下詔令調(diào)查處理此事，他一怒之下，辭官而去。

D.柴成務(wù)博學(xué)多才。曾經(jīng)受詔與錢若水等同修《太宗實錄》，并有文集二十卷。

第二篇：高考語文文言文試題

1999年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

上海語文試題及參考答案

一、閱讀(80分)

考生注意：填空、簡答題的空格數(shù)是答案字數(shù)的最大限度，要求答題在準確的前提下，文字力求簡明。

（一）閱讀下文，完成1—5題(11分)路是人走出來的，有了路，就要橋。

(1)橋是路的一部分，沒有路，當(dāng)然就沒有橋；橋不能沒有聯(lián)系的路而孤立存在。（2）橋的存在是為路服務(wù)的。(3)既然是為路服務(wù)。就要能滿足路的要求：(4)第一，所有路上的車輛行人，都要能安全地順利地在橋上通過。(5)第二，車在橋上走，要能和在路上走一樣，不能因為過橋而使行車有所限制，比如減輕載重，降低速度，一車單行等等。(6)第三，路上交通運輸，總是天天發(fā)展的，路還可以跟著改造、加強，橋就不那么簡單，一定要造得比路更為堅固耐久。（7）滿足了以上這些要求，橋和路才能成為一體、合為一家。(8)否則那就是“路歸路，橋歸橋”，不能密切合作，共同為陸上運輸服務(wù)了。

橋和路不但要為陸上運輸而合作，還要為水上運輸而合作。過河的橋。下面要走船，水漲船高，橋要造得高，路也要著高。橋在過河的地位上要服從路，路在兩岸的高度上，必要遷就橋。橋和路都是越高越難造的，但是為了行船方便，就把困難留給自己。橋和路跟船合作得好，這個困難就解決了。

不論行車或走路，總不要因為橋而使人感到不適，或是激烈震動，或是驟然改變方向，使橋形成一個

“關(guān)”，如果車在橋上走，如同在路走一樣；船在橋下過，如同河上沒有橋一樣，有橋恍同無橋，這種橋就算是造得真好了。對行人來說，有橋也并非壞事，能在一座橋上走走，飽覽河上風(fēng)光，兩岸景色，豈不令人心曠神怡！

1、第二自然段使用的說明方法，除引用外，還有(2分)

2、第二自然段在層次劃分上正確的一項是（2分)A、（1）／(2)／(3)(4)(5)(6)/（7）/（8）B、(1)／(2)(3)／(4)(5)(6)／（7）(8)C、（1）／（2）(3)／(4)(5)(6)／(7)／(8)D、（1）(2)／(3)(4)(5)(6)(7)／(8)答：

3、第三自然段空格中依次填入關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?2分)：

A、雖然 但是 而且 B、如果 那么 況且 C、因為 不但 而且 D：由于 不過 因此

答： 4．第二自然段的中心是： ；第三自然段的中心是：(2分)

5、第四自然段回答了一個什么問題?(3分)答：

[二]閱讀下文，完成6—12題(19分)《禮記》中有一句頗有點辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”

對于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來說，這個規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒 的緊，從頭到尾都是最強音，那就顯得很單調(diào)，沒有什么節(jié)奏感了。在《琵琶行》中所描寫的 那支曲子，開始有“大弦嘈嘈如急雨，”的一段，接著有“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下

難”的一段，后來又有“銀瓶乍破水裝進，”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律的，我相信，彈奏起來一定很優(yōu)美動聽，可惜我們誰都沒有聽到過。

一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡，相間相成，方能錯落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌。只濃不淡，則嫌。只淡不濃，則嫌。（1）雖然不同的藝

術(shù)風(fēng)格難免各有所偏，（2）一個作品總有一個作品的基調(diào)，（3）或以強烈見長，（4）或以柔和取勝，（5）但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。

推而廣之，寫小說，寫戲劇，甚至寫評論文章，亦無不如此。假如小說中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場場都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一投緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加上著重點；主要的論點就反而不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回，寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準備跟他拼個死活，可是作者在這里不肯急轉(zhuǎn)直下，卻又回過頭來。寫上林沖去看管草料場，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再轉(zhuǎn)向高潮。我看，這些都不是可有可無的閑筆浪墨，沒有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。

有些同志不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來似乎與主線主

題并無直接關(guān)聯(lián)，而其實與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“聞筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為

了藝術(shù)的完整性，實際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。牡丹雖好；還仗綠葉扶持。”不妨設(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢? 一張一弛的規(guī)律，不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過程。古人說，畫家作畫，有時候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時候又需要“揎袖摩挲，有動不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說得有道理。，藝術(shù)創(chuàng)作，自然是極度緊張的勞動。不過，作者在精神上卻不宜弄得過分緊張，太緊張，反而會失常態(tài)，疑是疑非，患得患失，產(chǎn)生不出好作品來。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗之談。有時候，稍為“弛”一下，倒是會對創(chuàng)作有好處的。

6．在第二自然段的空格中分別填上作者的姓名和詩句(3分)《琵琶行》的作者是 大弦嘈嘈如急雨 銀瓶乍破水漿迸

7．填入第三自然段的空格中員合適的詞語是(2分)A．繁縟 空松 單薄 B．單薄 繁縟 空松 C．空松 繁縟 單薄 D．空松 單薄 繁縟

8．第三自然段畫線的句子是一個多重復(fù)句，第一層次劃分正確的一項是(2分)A、(1)／(2)(3)(4)(5)B、（1）(2)(3)／(4)(5)C．(1)(2)／(3)(4)(5)D．(1)(2)(3)(4)／(5)9．第四自然段在論證過程中運用的論證方法是、，這是為了論證 的觀點。(4分)10．第五自然段中作者引用了“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”這句話，“牡丹”比喻

“綠葉”比喻(用文中詞語回答)(3分)11．全文從文藝作品的 和文學(xué)藝術(shù)家的 兩個角度論證了文藝創(chuàng)作的規(guī)律。(2分)12．文最恰當(dāng)?shù)念}目是(3分)A．起與伏 B．張與弛

C．藝術(shù)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)創(chuàng)作 D、辯證法與文學(xué)

(三)閱讀下文，完成13—19題(20分)我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一段有力的洪

濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸?guī)r削壁；沖倒了層沙積土。挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢的流走，一路上他享樂著他所遭遇的一切。有時候他遇到巉巖前阻。他憤激的奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直到他過了，沖倒了這危崖，他才心平氣和的一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜的流著，低低的吟唱著，輕輕的度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時他只想休憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼他向前走??終于有一天，他遠遠的望見了大海，呵!他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖例兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信來生。

生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下久伸，在早春潤濕的泥土今，勇敢快樂的破殼出來，他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵!看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在南中吟唱，在風(fēng)中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿技拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最 的中年，他伸出他如蓋的濃陰，來 樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨；秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臀兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來，又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌喝，然我不敢說來生，也不敢信來生。

宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根。我們是大生命中之一葉，大生命

中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化 運行。

要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖，不是每一粒種子都能成材，不生長的使成了空殼！

生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木

要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們委感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗 不美麗！

13．第二自然段告訴我們，在生命的歷程中，不論是逆境(如遇到巉巖前阻；遇到暴風(fēng)雨），還是順境(如

經(jīng)過細細的平沙，遇到晚霞和新月)，都要 的前進。(用本段詞語回答)(3分)14．填入第三自然段的空格中最合適的詞語是(2分)A．茂密 蔭遮 B．茂盛 蔭庇 C．茂密 蔭庇 D．茂盛 蔭遮

15．第三自然段是以 作為描寫順序的。(2分)16．在文中分別找出反問句、對偶句、排比句各一例。(6．分)(1)反問句(2)對偶句(3)排比句 17．第五自然段的作用是(2分)A．使文章更嚴密更全面 B．使文章更生動更形象 C．使文章更通順更流暢 D．使文章更概括更精練 18．文章把生命比作江水和小樹，展示了生命是一個、的過程。(2分)

19、對本文的寫作意圖概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A．闡述生命的內(nèi)涵并指出應(yīng)該如何對待生命 B．解釋生命是什么并說明生命的歷程是怎樣的 C．闡明生命發(fā)展過程中快樂與痛苦相生相成 D、要求人們珍惜并感謝充滿了快樂與痛苦的生命

[四)閱讀下文，完成20—24題(14分] 明季吳縣洞庭山，鄉(xiāng)有樵子者，貌髯而偉，姓名不著，絕有力。每幕夜樵采，獨行山中，不避蛇虎。”所得薪，人負百斤而止，髯獨負二百四十斤，然鬻于人，止取百斤價。人或訝問之。髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多負，力不贍也。吾力倍蓰而食不兼人、故賤其值。且值賤，則吾薪易售；不庸有利乎?”由是頗異之，加刮目焉。

髯目不知書，然好聽人談古今事，常激于義，出言辯是非；儒者無以難。嘗荷薪至演劇所，觀《精忠傳》，所謂秦檜者出，髯怒，飛躍上臺、摔檜毆，流血幾斃。眾咸驚救。髯曰：“若為丞相，奸似此，不毆殺何待?”眾曰：“此戲也，非真檜。”髯曰：“吾亦知戲，故毆；若真，膏 吾斧矣！”其性剛疾惡類如此。

20．下列加點詞在句中的意思是(4分)貌露而偉()姓名不著()如吾薪()易售 嘗荷至演劇所()21．下面兩個“若”字在句中的意思分別是(2分)若()為遠相 若()真，青吾斧矣

22．與“故賤其值”中“賤”的用法相同的一項是(2分)A，范增數(shù)目項王 B．云青青兮欲雨

C．廬陵文天祥自序其詩 D．故請母命而寧汝于斯 23．與“不毆殺何待”句式相同的一項是(2分)A．吾屑今為之虜矣 B．此人一一為具言所聞 C．沛公安在 D．余宗老涂山，左公甥也

24．本文敘述了兩件事，表現(xiàn)了“髯樵”性格的兩個側(cè)面，一是，二是。(4分)(五）閱讀下文，完成25-30題(16分)孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎?”對

曰：“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎?”曰：“可。”于是許之，出宮中美女，得百八十人，孫子分為二隊；以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手、背乎?”婦人曰；“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右。婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復(fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斬左、右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰；“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二

姬，食不甘味，愿勿斬也!”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，于是復(fù)鼓之。婦人左右、前后、跪起皆中規(guī)矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王日：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫子曰：“王徙好其言；不能用其實。”于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯：孫子與有力焉。25．下列加點的詞語在句中的意思是(4分)子()之十三篇 皆中規(guī)矩繩墨（）王徒()好其言 北威()齊、晉

26．下面兩個“使”字在句中的意思分別是(2分)于是孫子使（）使（）報王曰

27．把下列句子中省略的詞境入括號內(nèi)(2分)可試()以婦人乎

28．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(3分)卒以為將 譯文

29．本文選自《史記·孫子吳起列傳》。除“列傳”外，《史記)記述人物的體裁還有、(寫兩種)(2分)30．孫武拒絕吳王赦免寵姬的理由是(用文中詞句回答)(3分)

二、寫作(70分)(一)寫作第一題[20分)31．請以“開考時刻”為題，寫一篇二百五十字左右的短文。

提示：(1)“開考”的“考”，指的是1999年的普通高校招生考試。(2)適當(dāng)描寫場景，著重寫出自已的心情。

(二）寫作第二題[50分)32．閱讀下面文字，以“‘回聲’的啟示”為題，寫一篇700-800字的文章。

回 聲

有一個小孩子，不如道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道：“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回聲，“喂！喂!”他又叫：“你是誰?”回聲答道：“你是誰?”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的啊！”

參考答案

一、（一）

1、舉例子 作比較 2．D 3．C 4．橋和路要為陸上運輸面合作 橋和路還要為水上運輸而合作 5．怎樣才是造得好的橋(或：造得好的橋的標準)(二)6．白屆易 小弦切切如私語 鐵騎突出刀槍鳴

7、C 8．D 9．例證法 對比論證法 弛，正是為了張；伏，正是為了起

10．主線主題“閑筆浪墨”；所謂閑筆浪墨(既沒有引號，又沒有”所謂”給1分)11．藝術(shù)結(jié)構(gòu) 創(chuàng)作過程 12．B(三)13．快樂勇敢

14、B 15．時間(1)反向句 苦痛又何嘗不美麗(2)對偶句 江流人海，葉落歸根

(3)排比句 再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸桃花(被句號、嘆號隔開的，只有兩個分句的，均不算排比句)

17、A

18、流動(前進；發(fā)展)生長(成長)19．A(四)20、偉岸；高大；魁梧 明顯；顯露；出名，著名 柴；柴火 場所

21．你 假如 22．D 23．C 24．不見利忘義(不計小利)性剛疾惡(五)

25、你(或先生)規(guī)矩；法度 白白地；但，僅 稱威；威服；威攝

26、派 使者 27．之(或兵法)

28、終于任命他為將軍(重點詞“卒”“以[之]為”“將”)

29、本紀 世家

30．將在軍，君命有所不受

二、寫作

(一)寫作第一題

31、一類卷：感情真實。場景描寫具體適當(dāng)。語言凝練，有一定文采。二類卷：感情較真實。場景描寫較具體。語言簡明。三類卷：有一定感情。有場景描寫。語言欠通順；

四類卷；場景描寫過多，寫心情很少。內(nèi)容空洞、文理不通。(二)寫作第二題

32、一類卷：能夠正確理解材料，聯(lián)想自然貼切，立意正確，有新意。結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰。語言簡潔流暢。

二類卷：能夠較為正確地理解材料，立意正確。結(jié)構(gòu)完整，條理較清晰。語言通順。

三類卷：能夠利用材料，立意基本正確；結(jié)構(gòu)尚完整，條理尚清楚。語言基本通順，偶有語病。

四類卷：游離材料，泛泛而談，觀點無明顯錯誤。結(jié)構(gòu)不完整，條理不清楚。語言欠通順，語病較多。

五類卷。符合以下一項即屬五類卷：觀點錯誤。完全脫離材料。文理不通。全文不足400字。說明： ①錯別字(含不規(guī)范的簡化字）滿3個扣1分，至多扣5分。②標點錯誤多酌情扣分。

③卷面整潔與否。可酌情加減2—3分。

2003年上海春季高考之文言文閱讀

上海高考 2008-01-08 19:30:26 閱讀83 評論0 字號：大中小 訂閱

（六）閱讀下文，完成第23—26題。（17分）

沂州山坡險，故多猛虎。邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬。有焦奇者，陜?nèi)耍队H不值，流寓于沂。素神勇，曾挾千佛寺前石鼎，飛騰大雄殿左脊，故人呼為“焦石鼎”云。

知沂嶺多虎，日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸，如是為常。一日入山遇兩虎，帥一小虎至，焦性起，連斃兩虎，左右肩負之，而以小虎生擒而返。眾皆辟易，焦笑語自若。

富家某，欽其勇，設(shè)是款之。焦于座上，自述其平生縛虎狀，聽者俱色變，而焦亦張大其詞，口講指畫，意氣自豪。倏有一貓，登筵攫食，腥汁淋漓滿座上。焦以為主人之貓也，聽其大嚼而去。主人曰：“鄰家孽畜，可厭乃爾！”亡何，貓又來，焦急起奮拳擊之，座上肴核盡傾碎，而貓已躍伏窗隅。焦怒，又逐擊之，窗欞盡裂，貓一躍登屋角，目眈眈視焦。焦愈怒，張臂作擒縛狀，而貓嗥然一聲，曳尾徐步，過鄰墻而去。焦計無所施，面墻呆望而已。主人撫掌笑，焦大慚而退。

夫能縛虎，而不能縛貓，豈真大敵勇，小敵怯哉？亦分量不相當(dāng)耳。函牛之鼎，不可以烹小鮮；千斤之弩，不可以中鼷鼠。懷才者宜知，用才者亦宜知也。

23．寫出下列加點詞在句中的含義（5分）

（1）投親不值（）（2）而貓已躍伏窗隅（）（3）可厭乃爾（）（4）亡何，貓又來（）

（5）曳尾徐步（）

答案：（1）相遇。（2）角落。（3）如此：這樣。（4）通“無”。（5）拖。

細解：先請看該文的詳細注解——

[1]沂州：今山東臨沂。[2]邑宰：縣令或知州。[3]噬（shì式）：咬，吃。[4]投親不值：投奔親戚而沒有遇到。[5]辟易：因害怕而退卻。[6]倏（shū書）：突然之間。[7]攫（jué決）食：用爪去抓取食物。[8]乃爾：如此。[9]亡何：沒過多久。亡，音義同“無”。[10]肴核：肉菜里品之類。[11]窗隅：窗戶的角落里。[12]眈眈：注目而視。[13]嗥（háo嚎）：野獸怒吼聲。[14]“函牛”二句：容得下一頭年的鼎鍋，而不能用來烹煮小魚。函，包容。鼎，古代煮東西用的鍋。鮮，小魚。[15]“千斤”二句：用千斤之力才能拉開的強弓，不能射中小小的鼷鼠。鼷（xī希）鼠，一種很小的鼠類動物。[16]“懷材”二句：具有一定本領(lǐng)才干的人應(yīng)該明白這個道理，使用人才的人也應(yīng)該明白這個道理。

“主人曰：鄰家孽畜，可厭乃爾！”要求解釋句中“乃爾”一詞。其實，這個詞在課文《孔雀東南飛》中早已學(xué)過。原句是“府吏再拜過，長嘆空房中，作計乃爾立。”這里的“乃爾”作“這樣”解。全句的意思是“(自殺的)主意就這樣打定了。”考題中的“乃爾”，正是解釋為“這樣，如此”。

24．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（6分）（1）邑宰時令獵戶撲之，往往反為所噬

譯文：___________________________________________________ 答案：縣宮經(jīng)常派獵人捕捉老虎，（獵人卻）常常被猛虎吃掉。（重點：“邑宰”“撲”、被動句式）。細解：需要提醒的還有補出省略“（獵人卻）”，第二個分句的主語。另外“時”做狀語，為“時時”、“經(jīng)常”、“常常”義。

（2）日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負以歸

譯文：___________________________________________________ 答案：（他）每天步行到山中，遇見老虎就赤手空拳將它殺死，扛著老虎回家。（重點：“輒”“負”）。細解：對于古代漢語中的時間名詞充當(dāng)狀語。王力先生重點討論了“歲”、“月”、“日”這三個表示時間的名詞做狀語的用法，他認為有三種用法：“第一，‘歲’、‘月’、‘日’放在具有行動性的動詞的前面，有‘歲歲（每年）’、‘月月（每月）’、‘日日（每天）’的意思行，表示行動的頻數(shù)或經(jīng)常。第二，‘日’放在動詞或形容詞的前面，當(dāng)‘一天天地’講，表示情況的逐漸發(fā)展。第三，‘日’字用在句首主語的前面，當(dāng)‘往日’講，用來追溯過去的。”

25．寫出與“函牛之鼎，不可以烹小鮮”意思相同的一句成語或俗語。（不能用文中句子）（2分）

答案：如：殺雞用牛刀、高射炮打蚊子等。

細解：(“術(shù)業(yè)有專攻；尺有所短，寸有所長；有勇無謀，物盡其用”判錯)

26．為什么焦奇能縛虎卻不能縛貓？為什么懷才者、用才者都要知道這個道理？（4分）

答案：他用縛虎的方法去抓貓，分量不相當(dāng)（或：方法不恰當(dāng)）。懷才者知道這個道理才能發(fā)揮所長，用才者知道這個道理才能量材錄用。細解：關(guān)鍵是“量材錄用”。

《吳越春秋·子胥與漁父》譯文（2004年春季上海高考試題）

【原文】：子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。

子胥既渡，漁父乃視之有其饑色。乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉。”漁父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”如是至再，子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰：“吾見子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？”子胥曰：“性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？ ” 二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者：“此吾前君之劍，中有七星，價直百金，以此相答。”漁父曰：“吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執(zhí)圭，豈圖取百金之劍乎？”遂辭不受。謂子胥曰：“子急去勿留，且為楚所得？”子胥曰：“請丈人姓字。”漁父曰：“今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。”子胥曰：“諾。”既去，誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露。”漁父諾。子胥行數(shù)步，顧視漁者已覆船自沉于江水之中矣。

[注]執(zhí)圭：春秋時楚國設(shè)置的爵位名，它是楚國的最高爵位。

【譯文】：位子胥到船上，漁父知道他的意思，就渡他到了千尋之渡口。

子胥渡過以后，漁父看他臉有饑餓的顏色，于是對他說：“你在樹下等我，我為你取飯。”漁父離開后，開始懷疑他，就藏在深深的葦蕩中，不久，漁父來，拿著麥飯、鮑魚羹、盎漿，在樹下尋找，沒見到。因此用歌聲來呼喚他，說“蘆中人，蘆中人，難道不是窮的士人嗎?”如這樣多次，于奇才從蘆葦中應(yīng)聲。漁父說：“我看見你饑餓，給你取飯，你為何猜疑我?”子胥說：“性命屬于上天，現(xiàn)在屬于丈人，怎么敢猜疑你呢?”

兩人吃完了飯，想離去，子胥就解下百金之劍，給漁父并說：“這是我前君的劍，上有七星北斗，價值百金，用這劍來報答您。”漁父說：“我聽楚王的命令，得到伍子胥的人，賜給粟五萬石，進爵執(zhí)圭。難道企圖百金之劍嗎?”于是推辭不接受。對子胥說：“你馬上離去，不要停留，將要被楚國人抓獲。”子胥說：“請問丈人姓名。”漁父說：“今天很兇險，兩個賊相遇，我所謂是擺渡楚國罪犯的賊。兩個賊相互理解，在于默契，為何問姓名呢?你是葦中人，我是漁父，富貴了不要忘了我。”子胥說：“好!”于是就離去，告誡漁父說：“掩蓋你的盎漿，不要讓它暴露了。”漁父說好。于今行走數(shù)步，回頭看漁父，已經(jīng)翻船自己沉到江水之中了。

第三篇：高考語文文言文高頻詞匯總

高考語文文言文高頻詞匯總

高考文言文選段的題例具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。內(nèi)容為史傳散文。這些史傳散文大都出自“二十四史”。對歷年來選文體例進行研究，有助于我們找出其中的規(guī)律以指導(dǎo)我們的復(fù)習(xí)。“二十四史”指清代乾隆時“欽定”為“正史”的從《史記》到《明史》等二十四部史書。

一、與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實行一定的政策，會引起各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會有許多“動作”發(fā)生。1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化教化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：舉報，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報告。常用于官吏之間。10.短：進讒言，說壞話。11.害：嫉妒。

12.聞：①聽說，聽見；②使知道，報告給??知道。對于義項②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國君，強化了這一點，閱讀時就不至于認為下文中國君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國君知道了并參加進來了呢？其實就是“聞”字在起作用。如“齊桓晉文之事可得聞乎”。13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：①臨時駐扎(用于軍隊)；②住宿，停留（用于個人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運輸”引申。20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。21.坐：①因??犯罪或錯誤，觸犯；②牽連，定罪。因為。

22.多：贊揚,欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也意譯為此。23.少：批評，輕視，看不起。

這是一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官（官場）反應(yīng)、社會評價三個層面來掌握。

二、值得重視的特殊單音詞

1.獄：案件，案情。

監(jiān)獄：監(jiān)管案件。

2.脫：①副詞，表推測，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級，如“高第”就是高的等級。（單獨的“最”也可表示等級）

4.獨：若在疑問句中，表反問，難道、怎么。“相如雖駑，獨畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。

5.他：別的，其他的，另外的。“又顧而之他”“王顧左右而言他”（《齊人有一妻一妾》）。

三、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞

1.下車：剛上任、剛到任。現(xiàn)有成語“下車伊始”。2.乞骸骨、請辭、告老、請歸、乞歸：辭官。3.用事：掌權(quán)，主管。4.視事：在任，在職；辦公。5.聽事：辦公的地方。6.逆旅：旅館。7.部曲：私家軍隊。

8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。11.作色：發(fā)怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。

四、相對穩(wěn)定的通假字

1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《史記·魏公子列傳》）。2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《史記·李將軍列傳》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來謝項王”（《史記·項羽本紀》）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史記·項羽本紀》）。5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（《史記·秦始皇本紀》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史記·淮陰侯列傳》）。

7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《史記·孫臏列傳》）。“則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉。” ②通“促”： “趣趙兵亟入關(guān)”（《史記·陳涉世家》）。

8.內(nèi)，通“納”：接納，讓??近來；藏。“無內(nèi)諸侯軍”（《史記·高祖本紀》）。9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾。“令將軍與臣有郤”（《史記·項羽本紀》）。10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記·高祖本紀》）。

五、表示時間的詞

高考文言文的第三題，也就是目前試卷格局（除上海卷）的第十題——“對原文的敘述和分析正確（或不正確）的項”，錯誤項設(shè)置的一般特點是：個別字詞的錯譯和打亂原文的六要素，即主要是人與時、地、事的錯接。錯譯的字詞以上面的詞為常見。至于人與時、地、事的錯接，也就是故意讓這幾個要素和主人公張冠李戴，比如補（譯）出的省略成分錯誤。因此，我們不應(yīng)忽略一些能暗示前后事件關(guān)系的時間詞。

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無何。

2.表過去：既、既而，先、先是、先時，初，時、當(dāng)是時，曩（nǎng從前）、嘗，昔、向。3.表一段時間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時間，則譯作“過了?”，不譯作“居住”，如“居無何，居三月”）

如果掌握這些字詞的同時，又養(yǎng)成閱讀時用“/”或序號標出事件起止的習(xí)慣，就明確了語境的起止區(qū)間，方便理解判斷。

六、官員調(diào)動升遷的相關(guān)字詞

1.表示授予、提升：

①征：由君王征聘社會知名人士充任官員。②辟：由中央官署征聘，然后向上推薦，任以官職。③薦、舉、引：由地方或某官員向中央推薦，任以官職。④簡、銓（是根據(jù)資格條件選授官職的意思）：選拔。⑤起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官職。⑥拜、除、授：任命，授以官職。⑦擢、拔：提升；

⑧主、秉、典：主管；后面帶的經(jīng)常是管理的職責(zé)。

⑨知、守，尹：主管，主持。后多跟地點，知某州、守某郡、就是做某州（郡）的長官，如 “滕子京謫守巴陵郡”；尹京，即做京城的長官。2.表示降職、罷免：

①貶：降職。

②左遷：降職（但“累遷”多是升職）。③謫：被流放或被貶職。

④罷、免、黜、廢：免官，廢棄不用。⑤放：驅(qū)逐，流放。

⑥出：離開京城，外調(diào)（古人以入京任官為榮）。3.表示調(diào)動：

①遷：調(diào)動官職，一般指提升。如：遷東郡太守。（《漢書·王尊傳》）②徙：一般的調(diào)動官職。徙王信為楚王。（《淮陰侯列傳》）③調(diào)：調(diào)動官職。調(diào)為隴西都尉。（《漢書·袁盎傳》）

④轉(zhuǎn)：調(diào)動官職。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（《張衡傳》）⑤補：補充空缺官職。太守察王尊廉，補遼西鹽官長。《漢書·王尊傳》 ⑥改：改任官職。改刑部詳覆官。《宋史·王濟傳》 ⑦出：京官外調(diào)。出為河間相，時國王驕奢。（《張衡傳》）4.表示兼職：

①兼：兼任。余除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）

②領(lǐng)：同時掌管、兼任較低的官職。桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。（《晉書·袁喬傳》）

③判：高位兼低職。除鎮(zhèn)安軍節(jié)度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韓琦傳》）5.表示代理，暫時擔(dān)任：

④署：代理官職。太守宗資先聞其名,請署功曹,委任政事。(《后漢書·范雎傳》)⑤權(quán)：唐代以來稱暫代官職。改江陵法曹（參）軍，入為權(quán)知國子博士，??權(quán)知三年，改真博士。（李翱《李文公集·韓吏部行狀》）攝、行或行走。

這些詞，都有個明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點的專有名詞，這給我們的翻譯帶來了方便——可以不譯。更重要的是，官職的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。

七、常見的古今異義的：

先（祖先、已經(jīng)死去的，多指上代或長輩）

課（督促勸說去做某件事）

秩（官吏的俸祿、十年為一秩）

逸（馬脫了韁繩、放縱）

禁（皇帝居住的地方）

對（回答或?qū)υ挘?/p>

如（到、往）

檄（古代用來征召、聲討的文書）

中（中傷、誣蔑別人使受損害）

誣（捏造事實誣陷別人、欺騙言語不真實）

掾（古代屬官的統(tǒng)稱）

工（工匠、精巧、擅長、官吏）

僭（jiàn超越本分、過分、虛假不真實）

孤（幼年失去父親）

阪（山坡）

貸（借出、借入、寬容、寬免）

獄（官司、案件、監(jiān)牢）

白（告訴）

與（贊揚）

多（贊揚）

勤（辛勞）

尤（罪過過錯、指責(zé)歸罪、優(yōu)異突出、特別尤其）

樹（種植）

給（食用豐足）

劫（強奪、掠取、威逼、威脅）

按（追究、考察、調(diào)查）

贍（富足充足、供給供養(yǎng)）

典（主持）

令（美好、縣令）

執(zhí)（捉拿）

延（延請）

省（減免）

雅（平時）

謝（道歉、推辭、告訴）

第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級）

折（駁斥、指責(zé)使對方屈服）

察（考察、考察后給予推薦）

赧（因羞愧而臉紅）

竟（結(jié)束、完）

甫（才、剛剛）

尋（不久）

祚（大堂前東面的臺階、帝位）

造（造訪、到）

過（拜訪、經(jīng)過、過失、責(zé)備）

弒（子殺父、臣殺君）

用（財用、因為）

容（寬容、或許、許可）

遽（急速、就、恐懼）

還有一些相關(guān)的“高頻詞”雖不表示職官的變動，但常常與職官結(jié)合在一起，也要給予關(guān)注。這些詞可靈活翻譯為“執(zhí)掌、主持”的意思。例如:

有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。（《國語·越語上》）主:掌管。軒轅之時,史有倉頡,主文之職。（《文心雕龍·史傳》）

與訴訟和刑罰有關(guān)的詞語有“案（追究查辦）、獄具（判罪定案）、系獄、收、牽累、錄（逮捕）、執(zhí)、大辟、坐、誅、族滅、貸”等。

中國古代深受儒教影響的士子認為“不仕無義”，相當(dāng)多的知識分子都可能千方百計去求官。隋以后，還可參加科考得官。這一部分“高頻詞”有“干、干謁、中第、及第、落第”等。

在中國，“以孝治天下”源遠流長。“孝”有時往往凌駕于“忠”之上。表現(xiàn)在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留戀那個職位，也不管這官有多大，遇父母喪，必須棄職守孝。所以，“丁艱”“丁憂”屢屢出現(xiàn)于正史之中。

丁憂，指遭逢父母的喪事,也稱“丁艱”。古禮，父母死，子女得在家守喪三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。

官員年老體衰，也要離休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。

對人物品評的詞,如“勤于吏治，恭而近禮”、“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕薄昂弥敝G，守節(jié)死義”中的“勤、恭、茍合（茍且附合，曲意逢迎）、守節(jié)”之類。這類詞關(guān)系到對文段的準確到位的理解。從而直接影響對文言文分析、概括一題的解答。

100個常用的古今異義詞

（這里編寫的是文言文中經(jīng)常出現(xiàn)的100個常用詞語的古今異義，現(xiàn)在仍然具有的意義沒有編錄。）A

1、愛——吝嗇

異乎百姓之以王為愛也

2、安——哪里、怎么

沛公安在？

燕雀安知鴻鵠之志哉？ B

3、北——敗北、失敗 追亡逐北

4、被——通“披”

被發(fā)行吟澤畔

5、倍——通“背”

愿伯具言臣之不敢倍德也

6、本——推究

抑本其成敗之跡，而皆出于人歟？

7、比——等到

比及南郡

8、鄙——①偏遠地區(qū) ②目光短淺

蜀之鄙有二僧

食肉者鄙

9、俾——使

俾入邑庠

10、病——①困窘 ②缺點 ③擔(dān)心 ④責(zé)備

向吾不為斯役，則久已病矣

人借嗤吾固陋，吾不以為病也

君子病無能焉，不病人之不己知也

古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病

11、薄——迫近、接近芳不得薄兮

薄霧冥冥 C

12、察——清

水至清則無魚，人至察則無徒

人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？

13、曾——竟

而侯生曾無一言不辭送我汝心之固，固不可徹，曾不如孀妻弱子

14、誠——確實、實在、的確

臣誠知不如徐公美

15、次——駐扎、停留

秦伯素服郊次

16、除——①臺階 ②任命、授予

黎明即起，灑掃庭除

予除右丞相兼樞密使

17、存——拜訪、看望、慰問

而公子數(shù)存之 D

18、殆——幾乎、大概

酈遠之所見聞，殆與余同

19、得——能

沛公軍霸上，未得與項羽相見

誠不得已 20、短——說別人壞話、進讒言

短屈原于王

21、度——估計、考慮、想

度我至軍中，公乃入

22、多——肯定、贊賞、歌頌

故傳天下不足多 G

23、蓋——表示猜測、不確定的語氣

蓋始者實繁，克終者蓋寡

24、故——①舊的、以前的、原來的 ②緣故 ③因此、所以

故壘西邊，人道是三國周郎赤壁 既克，公問其故 故木受繩則直

25、固——本來、原來

至于顛覆，理固宜然

26、顧——①只是 ②難道

顧吾念之

顧不如蜀鄙之僧

27、鼓——演奏 今王鼓樂于此

28、國——①首都、都城 ②地方

去國懷鄉(xiāng)

故國神游，多情應(yīng)笑我

29、過——拜訪、看望

大母過余

愿枉車騎過之 H 30、函——盒子 買五人之脰而函之

31、恨——遺憾

以是知公子恨之復(fù)返也

32、胡——怎么

田園將蕪，胡不歸？

33、會——適逢、剛好遇到

會賓客大宴 J

34、疾——痛恨

屈原疾王聽之不聰也

35、既——已經(jīng)、以后

始皇既沒

既克，公問其故

36、假——借

假輿馬者，非利足也，而致千里

37、間——①間隙、空余時間、偶然 ②暗中、悄悄 ③讓其他人走開，然后才說 ④小路

數(shù)月之后，時時而間進 侯生乃屏人而間語曰 間至趙矣

38、見——①被 ②作第一人稱代詞

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺

信而見疑，忠而被謗 君既若見錄

39、就——接近、靠近

金就礪則利 40、厥——其 思厥先祖父 K

41、堪——能承受、能禁受、能忍受

不堪吏人婦，豈合令郎君

42、克——能

克終者蓋寡 L

43、類——像

中繪殿閣，類蘭若

44、憐——愛惜

丈夫亦愛憐其少子乎？

45、令——美好

便言多令才 M

46、彌——①滿 ②更加

彌天大罪

奉之彌繁，侵者愈急

47、靡——沒有 靡計不施 N

48、乃——竟然

今其智乃反不能及，其可怪也歟 P

49、畔——通“叛”

Q 50、期——整

期年，雖欲言，無可進者

51、趣——①通“趨” ②通“促”

52、請——①請允許我②拜訪、看望

③約請

老婦力雖衰，請從吏夜歸

公子聞之，往請

乃請賓客，約車騎百余乘

53、秋——時間

誠危急存亡之秋

54、卻——退后、退卻

卻秦兵三百余里 R

55、讓——責(zé)備

平原君讓魏公子曰

56、如——去、到

沛公起如廁，因招樊噲出

如白沙，道海安 S

57、少——責(zé)備、批評、嘲笑

顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之

58、勝——①盡

②能承受，勝任，禁得起

③美好的 何可勝道也哉

不違農(nóng)時，谷不可勝食也

驢不勝怒，蹄之

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

59、乘——（輛）兵車

致萬乘之勢，序八州而朝同列 60、適——到 剛

余自齊安舟行適臨汝

適彼樂土 61、示——給??看

請指示王

適得府君書 62、市——買 交廣市鮭珍 63、視——比較

視五人之死，輕重固何如哉 64、私——偏愛

吾妻之美我者，私我也 65、屬——連綴、連接

衡少善屬文

66、數(shù)——①計算 ②數(shù)落、列舉罪行

③幾、幾個、幾次

蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)

數(shù)呂師孟叔侄為逆

數(shù)口之家，可以無饑矣

范增數(shù)目項王

67、速——招致 始速禍矣

68、素——①白色 ②平素、平時 素湍綠潭，回清倒影

且相如素賤人

素昧平生 69、率——大都、全部 六國互喪，率賂秦歟？ 70、爽——差錯

無毫發(fā)爽

T 71、徒——白白、只是、空

哀斯墓之徒有其石也為之記

徒以吾二人在也 W 72、亡——丟失、遺失

秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯以困矣

亡羊補牢

諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者

73、微——如果沒有

微斯人，吾誰與歸？ 74、委——把??交給

委命下吏 75、唯——希望

唯大王孰（熟）計議之 76、遺——送給

秦遺趙王書曰 77、惡——怎么

天下惡乎定？ X 78、悉——全部、都

悉埋于地 79、咸——全部、都

江表英豪咸歸附之

80、相——①表示動作只涉及一方，有指代作用

②幫助、輔助 狼不敢前，眈眈相向 至幽暗昏惑而無物以相之 81、向——從前、以前

向吾不為斯役

向使六國各愛其地

82、謝——①謝罪、道歉 ②謝絕、拒絕 ③告誡、勸勉

旦日不可不蚤自來謝項王

阿母謝媒人

閉門謝客

多謝后世人 83、信——確實

聞之“一人得道，雞犬飛升”，信乎 84、幸——①希望

②皇帝到??去

教吾子與汝子，幸其成 縵立遠視，而望幸焉 85、許——多余、左右

一百里許 86、徐——慢

徐趨 87、尋——不久

尋病卒 Y 88、要——通“邀”

便要還家 89、易——換 請以十五城易璧 90、獄——案子、案件

91、因——①沿襲，繼續(xù)

②趁機

③通過，經(jīng)由

惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策

壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之

因賓客至藺相如門謝罪 92、遇——對待

然公子遇臣厚 Z 93、再——兩次

秦擊趙者再，李牧連卻之 94、賊——害、禍害

是賊天下之人者也

淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也 95、識——①知道、記得 ②標記 汝識之乎 封識宛然

96、致——①表達

②招致

論天下事勢，致殷勤之意

一篇之中三致志焉 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 97、諸——之、之于

王語暴以好樂，有諸？

投諸渤海之尾 98、族——族滅

族秦者秦也，非天下也

99、卒——①終于、最終 ②死 ③通“猝”

卒廷見相如

卒而葬之

卒起不意

100、坐——①犯罪 ②因為

王曰：“何坐？”曰：“坐盜。”

停車坐愛楓林晚

古漢語固定格式

孫長江

古漢語與現(xiàn)代漢語一樣，都有一些由于沿用已久而逐漸固定下來的格式。如果我們對這些固定格式了解得不夠，會嚴重影響閱讀的質(zhì)量，甚至?xí)刮覀儊G掉許多不該丟的分。本文要解決的就是這些問題。古漢語中的固定格式是很多的，本文著重要解決的是一些最常見的固定格式。⒈無乃??乎？

這是一種表示測度語氣的固定格式，它表明的是對某種情況的估計或者對某件事情的認識。一般可譯為“恐怕??吧”或者“只怕??吧”。例子是很多的。如：

①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（應(yīng)譯為：使軍隊疲勞去襲擊遠方的國家，沒有聽到過這樣的事。軍隊疲勞力量竭盡，遠方的君主對這件事有準備，恐怕不行吧？）《崤之戰(zhàn)》。

②暮婚而晨別，無乃太匆忙？（應(yīng)譯為：晚上結(jié)婚而早上就得離別，只怕太匆忙了吧？）《新婚別》

教材中有一篇古文叫《季氏將伐顓臾》，其中有一句話，也屬于這種固定格式。“求！無乃爾是過與？”（句中劃線句應(yīng)譯為：冉求！恐怕該責(zé)備的是你們吧？）

⒉??孰與??

這是一種用來表比較的固定格式，用來比較兩個人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內(nèi)容的，一類是句中沒有提出比較內(nèi)容的。前者應(yīng)翻譯成：“??與??相比，誰（哪一樣）??”，后者應(yīng)譯為：“??與??比較起來怎么樣”。這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北的徐公相比誰更漂亮？）

②沛公曰：“孰與君少長？ ”《鴻門宴》（（項伯）跟你相比，誰的年紀大，誰的年紀小？）③公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》（你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣？）④某業(yè)所就，孰與仲多？《原君》（我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰更多？）文中的三個加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢”。

⒊??之謂也

其??之謂也

這是賓語提前的一種固定格式，是一種表示總結(jié)性的判斷句。應(yīng)該強調(diào)一下的是在這種格式中的“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓的作用。句首有“其”的也屬于這種格式，而“其”屬于句首語氣助詞，表推測，應(yīng)譯為“大概”。這種固定格式可譯為“說的就是??啊”，或者譯為“大概說的就是??啊”。請看下面例句：

①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。《莊子·秋水》（聽到了一些道理，以為天下沒有誰超過自己了，說的就是我這種人啊！）

②詩曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。《孟子·齊桓晉文之事》（《詩經(jīng)》上說：“別人有什么心思，我猜測得到它。”說的就是夫子這樣的人啊！）

③太史公曰：“傳曰：‘其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。《史記·李將軍列傳》（太史公說：“《論語》上說：‘他自身端正，不下達命令人民就會行動；他自身不端正，即使下達命令他的百姓也不會聽從。’大概說的就是李將軍這樣的人吧！”）

⒋得無??乎？

得無??耶？

這是一種表揣測疑問語氣的固定格式，表示對某種情況的推測。應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語的下面三種格式：恐怕??吧；

莫非??吧；

該不會??吧 這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)高 的。請看下面的例子：

①覽物之情，得無異乎？《岳陽樓記》（看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧？）②得無教我獵蟲所耶？《促織》（莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧？）③若輩得無苦貧乎？《記王忠肅公翱事》（你們恐怕被窮困所苦吧？）

④得無楚之水土使民善盜耶？《晏子使楚》（莫非楚國的水土使老百姓善于偷盜吧？）⑤日飲食得無衰乎？《觸龍說趙太后》（每天的飲食該不會減少吧？）

⒌奈??何

如??何

若??何

這三個格式的用法是一樣的，都表示怎樣對待或處置某人某事。需要強調(diào)的是，“奈”、“如”、“若”是動詞，含有“對付”、“處置”、“辦理”一類的意思；而“何”則是補語，作“怎么”、“怎樣”講。在中間插入的內(nèi)容屬于“奈”、“如”、“若”的賓語。整個格式可譯為“把??怎么樣”，或“對??怎么辦”。先看下面例句。

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》）②試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？（《與妻書》）

③力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）上面的三個例句中加線的句子應(yīng)分別譯為： ①把太行山和王屋山能怎么樣呢？ ②（我們）對這種情況怎么辦呢？ ③虞姬虞姬把你怎么樣呢？

⒍何有于??？

這是一種表反問的固定格式。需要強調(diào)的是，這種格式究其實質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于”與它的賓語構(gòu)成的介賓短語后置，在原句作補語，翻譯過來必須還原到動詞謂語之前充當(dāng)狀語；一是疑問句中疑問代詞作賓語謂賓前置，也就是說“有”的賓語是疑問代詞“何”，它前置了，在翻譯的時候，也必須還原到“有”的前面。知道了這一點再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：“對于??來說，又有什么??呢？” 請看下面的例句。

例句：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（應(yīng)譯為“對于我來說又有什么呢？”）

⒎何??為？

這是一種表詢問或反問的固定格式。首先我們先來認識一下“為”這個虛詞。“為”有兩個讀音，一是讀“wèi”，一是讀“wéi”。讀“wèi”的時候，它只有介詞性。一是讀“wéi”。讀“wéi”的時候，情況比較復(fù)雜，有三種情況。一是動詞性，是一個“本領(lǐng)”很高強的動詞，可以這樣講，句中需要什么動詞，它都能夠代替。二是介詞性，只用在表被動的句子里。也就是說在被動句中，“為”必須讀“wéi”。如“身死人手，為天下笑者，何也”，再如“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，這兩句中的“為”就必須讀“wéi”。三是語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“呢”。在“何??為”這種固定格式中，“為”就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：“還要??做什么？”或者：“要??干什么？”請看下面例句：

例句：①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記·項羽本紀》）劃線句應(yīng)譯為：“還要告辭做什么呢？”

例句：②項王笑曰：“天之王我，我何渡為？”（《史記·項羽本紀》）劃線句應(yīng)譯為：“這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢？”

⒏不亦??乎？

這是一種表示反問的固定格式。最需要強調(diào)的是這種格式中的“亦”。這是一個很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其實，它是一個助詞，沒有實在意義，只有加強語氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是??嗎？”或者譯為：“豈不是??嗎？” 在古文中，這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個例句：

① 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋·察今》）句中的化線處應(yīng)譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎？”

②吾射不亦精乎？（《賣油翁》）句中的劃線處應(yīng)譯為：“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎？” ③子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語》）句中的劃線處應(yīng)譯為：“學(xué)習(xí)并且不時地溫習(xí)它，不是很快樂了的嗎？有同學(xué)從遠方來，不也是很高興的事嗎？別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎？”

9、有??者

這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對象。必須強調(diào)的是，這種格式還有兩種情況。一是敘述的對象“人”在句首出現(xiàn)了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有??者”屬于定語后置；二是敘述的對象在句中沒有出現(xiàn)，不屬于定語后置，如“杭有賣柑者”。請看下面例子：

人有亡斧者。（《韓非子》）在這個句子中，“人”出現(xiàn)了，因此，“有??者”屬于定語后置，應(yīng)譯為：“有一個丟了斧子的人。”

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（《促織》）在這個句子中，敘述的對象沒有出現(xiàn)，因而不屬于定語后置，應(yīng)譯為：“城里有個叫成名的人。”

10、何??之有？ 這也是一種賓語提前的固定格式。句中的“何??”是“有”的賓語，“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么??呢？”如下面的例子： ①宋何罪之有？（《墨子·公輸》）應(yīng)譯為：“宋國有什么罪過呢？”

②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語》）應(yīng)譯為：“君子住在里面，有什么簡陋呢？

③夫晉，何厭（通“饜”）之有？（《左傳·崤之戰(zhàn)》）應(yīng)譯為：“那晉國有什么可滿足的呢？”

④若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”（《叔向賀貧》）應(yīng)譯為：“如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財物不足，將要哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢？” 應(yīng)該說這種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)高的。因此，無須再舉更多的例子。

11、唯（惟）??是??

惟??之為??

這種固定格式也是一種賓語提前的格式。需要再強調(diào)一下的是，在這種格式中的“是”與“之為”，均屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓作用；而唯（惟），表示的則是動作的唯一性，譯為“只”。這種格式在成語中使用的頻率是很高的。請看下面的例句： ①

惟命是從； ②

惟利是圖； ③

唯你是問； ④

唯仁是親； ⑤

唯才是舉； ⑥

無乃爾是過與？

等等。例子太多太多，這里就不一一舉例了。

12、所以??

所以??者

所＋介詞（以、從、與）＋動詞（或動詞性短語）

這是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的“所”字短語。首先我們得知道，在古文中的“所以”與現(xiàn)代漢語中的“所以”是完全不同的，現(xiàn)代漢語中的“所以”是一個復(fù)音虛詞，用在因果復(fù)句的后一分句，表結(jié)果，而在古代漢語中，可以說什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示動作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、辦法、憑借等。下面我們來看一些例子：

①吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（表原因）②故釋先王之成法，而法其所以為法者。（《呂氏春秋·察今》）（表根據(jù)③筆，所以書也。（表工具）

④是吾劍之所從墜。（《呂氏春秋·察今》）（表處所）

⑤吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（《墨子·公輸》）（表辦法）⑥師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）（表憑借）

⑦圣者，非所與熙（通“嬉”）也。（《墨子》·公輸》）（表憑借。應(yīng)譯為：“圣人是不能與他隨便開玩笑的。”）⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禪山記》）(表原因)⑨天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。（《治平篇》）（表方法）

⑩臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（表原因）例子太多太多，這里就不一一列舉了。

13、??何所??

這是一種表疑問的固定格式，是“所??者（為）何”的緊縮和移位。懂得了這一點，也就等于知道了在閱讀古文中遇上了這種固定格式時應(yīng)該如何翻譯了。請看下面的例子： ①問女何所思？問女何所憶？（《木蘭詩》）②賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）③白雪飄飄何所似？

⑤我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望？（《孔雀東南飛》）

14、有所??

無所??

這兩種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率就更高了，可以說比比皆是。需要強調(diào)的是，“有”、“無”是動詞，“所??”是名詞性的“所”字短語作它們的賓語。這兩種固定格式的翻譯比較靈活。請看下面的例子。

①財物無所取，婦女無所幸。（《鴻門宴》）可譯為：“對財物沒有取什么，對婦女沒有寵幸誰”

②吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清凈過日而已。（《與妻書》）句中劃線的地方，可譯為：“貧困沒有什么可苦惱的。”

③吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（同上）句中劃線處，可譯為：“一絲一毫的財物都不敢接近。”

例子很多很多，這里也不再一一列舉了。

15、有以??

無以??

這兩種固定格式與上面講的實際上是一回事，因為“有以”與“無以”是“有（所）以”與“無（所）以”的省寫。“有”、“無”仍是動詞，“（所）以??”是“有”或“無”的賓語。如“軍中無以為樂”，就是“軍中無所以為樂”，但不必機械地譯為“軍中沒有用來作樂的東西”，可改變語法結(jié)構(gòu)譯成“軍中沒有什么用來作樂的”。“有以??”的譯法類同。如下面的例子：

①故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《勸學(xué)》）可靈活地譯為“沒有用來達到千里的方法”和“沒有用來匯聚成的江海的方法”。

②臣乃得有以報太子。（《荊軻刺秦王》）可譯為：“我才有用來報答太子的方法。” 還應(yīng)該強調(diào)一下，“有以”常和“未”連用，此時，與“有以”的用法相同。如：臣未有以報也。（《莊暴見孟子》）

古代漢語中的固定格式遠不止這些，但是這些卻是最常見的，掌握了這些固定格式的正確翻譯方法，對于我們今后的古文閱讀是會有很大幫助的。

古漢語固定格式語段練習(xí)

孫長江

1.濟陽之賈人，渡河，亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，急號曰：“我，濟上之巨室，能救我，予爾百金。”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金而今予十金，無乃不可乎？”賈人曰：“若，漁者也，一日之獲幾何？驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石，又覆。而漁者在焉。人或曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金而不酬者也。”立而觀之，遂沒。譯文

濟水北岸的一個商人，渡河，他的船沉沒了，漂到了水中一個小島上，在那里大聲呼喊著。有一個打魚的人劃著船前往去救他，還沒到，他急切地呼喊到：“我，是濟水邊上最有錢的人，如果能救我，我給你一百兩金子。”打魚的人用船把他送到了岸上，他卻只給了十兩金子。打魚的人說：“先前答應(yīng)給一百兩金子，可是現(xiàn)在只給十兩金子，恐怕不可以吧？”商人說：“你，一個打魚的人，一天的收獲能有多少？一下子得到十兩金子，還是不滿足嗎？”打魚的人沮喪地離去了。又有一天，商人沿著呂梁山向下游去，船撞到了礁石上，又沉沒了。而那個打魚的人又在那里，有人對他說：“為什么不救他呢？”打魚的說：“這是答應(yīng)給酬金卻不按數(shù)酬付的人。”于是站在那里觀看，商人被水淹沒了。

2.魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河之外，而秦兵不敢東向，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未服，百姓不信，方此之時，屬之于子乎？屬之于吾乎？”起默然良久，曰：“屬之子也。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。《史記·孫武吳起列傳》。譯文

魏國設(shè)立國相，讓田文作國相。吳起不高興，對田文說：“請允許我跟您論一下功勞，怎么樣？”田文說：“可以。”吳起說：“率領(lǐng)三軍，使士兵樂于為國效命，敵對的國家不敢謀犯，您跟我比，怎么樣呢？”田文說：“我不如您。”吳起又說：“治理百官，使萬民親近，使府庫充實，您跟我比，怎么樣呢？”田文說：“我不如您。”吳起又說：“守衛(wèi)西河，秦兵不敢向東進犯，韓國和趙國像對待賓客一樣順從，您跟我比，怎么樣呢？”田文說：“我不如您。”吳起接著說：“這三方面，您都處在我的下面，可是位子卻在我的上面，為什么？”田文說：“國君年少，國家混亂，大臣們不服從，百姓們不信任，正在這個時候，（國君）把國事囑托給了您呢？還是囑托給了我呢？”吳起默然了很久，才說：“（國君）把國事囑托給了您。”田文說：“這就是我的位子處在您的上面的原因啊！”吳起這才知道自己不如田文。

3.晉侯復(fù)假道與虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，豈可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。譯文

晉國的國君又一次向虞國的國君借道來討伐虢國。宮之奇進諫說：“虢國，是虞國的外圍屏障，虢國滅亡了，虞國必然跟著滅亡。晉國的氣焰不可助長，對于敵寇不可疏忽。一次借道已經(jīng)很嚴重了，怎么能夠第二次借道給他們呢？諺語里所講的‘腮幫子與牙床子是緊密相連的，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就受凍，’大概說的就是虞國和虢國的關(guān)系吧？”

4.自古受命及中興之君，曷嘗未得賢人君子與之共治天下者？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下未定，此特求賢之急時也。孟公綽為趙、魏老（老臣、家臣）則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫，若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世？今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知（人名，魏無知）者乎？二三子其佐我明揚仄陋（住在偏僻地方，出身卑微的人），唯才是舉！吾得而用之。（曹操《求賢令》）譯文

自古接受天命以及使國家中興的國君，何曾不是得到賢人君子跟他們共同治理國家的呢？等到他們得到賢人君子的時候，賢人君子竟然沒有走出閭巷，難道是他們有幸遇上賢人君子的嗎？（不！是處在上面的人尋求的結(jié)果呀！那么現(xiàn)在，是的賢人君子少嗎？不，）是處在上面的人不去尋求他們罷了。現(xiàn)在，天下還沒有安定，這正是尋求賢人的緊急時刻。孟公綽做趙國的老臣就很優(yōu)秀，卻不能做滕國、薛國的大夫，如果一定成為廉士然后才能夠重用，那么，齊桓公他憑著什么稱霸于世呢？現(xiàn)在天下莫非有披著粗布衣服懷里揣著美玉在渭水之濱垂釣（而沒有被發(fā)現(xiàn)的）姜子牙那樣的人才吧？現(xiàn)在，天下莫非有欺兄盜嫂接受賄賂卻沒有遇上像魏無知那樣極力舉薦（的陳平一樣的）人才吧？你們這些人一定要幫助我公開地宣揚那些住在偏僻的地方出身卑微的人才！只舉薦有才能的人！我能夠重用他們。

6.趙括自少學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書言于王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅，可買者買之。王以為何如其父？父子異心，愿王勿遣！王曰：“母置之，吾已決矣！”括母因曰：“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？” 王許諾。（《史記·廉頗藺相如列傳》）” 譯文

趙括自從少年時代就學(xué)習(xí)軍事，談?wù)撈疖娛拢J為天下沒有人能夠抵擋得了他。曾經(jīng)跟他的父親趙奢談?wù)撈疖娛拢w奢難不住他，但是卻不說他好。趙括的母親問其中的緣故，趙奢說：“打仗，是要死人的，可是，趙括卻輕易地談?wù)撍＜偈冠w國不讓趙括做將也就算了，如果讓他做將，那么，使趙國失敗的一定是趙括。”等到趙括上任，他的母親上書給趙王說：“趙括不能讓他做將。”趙王說：“為什么？”趙括的母親說：“開始，我奉事他的父親，當(dāng)時做將，他親自捧著飯食和水給他們吃喝的人用十來計算，所親近的人用百來計算，大王以及宗室賞賜的東西全部用來賞賜給軍官、士兵們，接受任命之后，從來也不問家事。現(xiàn)在趙括一下子做了將軍，面朝著東面來檢閱部隊，軍官和士兵沒有敢仰起頭來看他的，大王賞賜的金子和玉帛，回家都藏了起來，并且，每天都看著便宜有利的田地房屋，能買下的就買下來。大王認為跟他的父親比，怎么樣？父子心思不一樣，希望大王不要派遣他！王說：“趙括的母親你算了吧！我已經(jīng)決定了！趙括的母親于是說：“大王最終要派遣他，如果有了不如意的事發(fā)生，我該不會受到連坐吧？”

7.武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公曰：“吾聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其于胥（墻角）。咸劉其敵，使靡有余，何如？”王曰：“不可。”??周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親，百姓有過，在予一人（予一人，是古帝王的自稱，這里指殷紂王）。” 譯文

周武王打敗了殷紂王，叫來太公向他詢問道：“我將對他的百姓怎么辦呢？”太公回答說：“我聽說愛那個人的人，同時愛上他家屋頂上的烏鴉；恨那個人的人，連他們家的屋角也討厭。完全殺掉自己的敵人，使他們不要有剩下的，怎么樣？”武王說：“不行。”??周公進來了，武王問：“怎么樣對待他們呢？”周公說：“使他們各自住在他們自己的家里，耕種他們自己的田地，不改變舊有的一切。百姓有過錯，都在殷紂王一個人身上。”

8.（宋公）與楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。即陳（通“陣”）而后擊之，宋師敗績，公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽（通“擒”）二毛。古之為軍也，不以阻礙也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。”

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。黥敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之黥者，皆我敵也，雖及胡狗，獲則取之，何有于二毛？??”（《左傳·子魚論戰(zhàn)》）譯文

（宋襄公）跟楚國的軍隊在泓水邊作戰(zhàn)。宋國的軍隊已經(jīng)擺好了陣勢，楚國的軍隊還沒有完全渡過河來。司馬子魚說：“他們?nèi)硕辔覀內(nèi)松伲盟麄冞€沒有完全渡過河來，請讓我出擊他們。”宋襄公說：“不行。”等到楚國的軍隊渡過河來還沒有擺好陣勢，司馬子魚又把這個情況報告給了宋襄公，宋襄公說：“還不行。”楚國的軍隊擺好了陣勢，宋國的軍隊出擊進攻，結(jié)果，宋國的軍隊大敗。宋襄公的大腿受傷，他的侍衛(wèi)官被殺。

宋國人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說：“君子不再一次進攻已經(jīng)受傷的敵人，不擒捉頭發(fā)班白的敵人。古代行軍打仗，從不憑借著敵人遇上阻礙。我雖然是一個亡國之君的后代，也不擊鼓進攻沒有擺好陣勢的軍隊。”

司馬子魚說：“你不懂得作戰(zhàn)。強大的敵人，遇上阻礙，沒有擺好陣勢，這是上天在幫助我們。敵人遇上了阻礙，我們擊鼓進攻他們，不是可以的嗎？（在這樣的情況下，擊鼓進攻他們，）還擔(dān)心不能取勝呢？再說，現(xiàn)在強大的敵國，都是我們的敵人，即使遇上了年紀很大的敵人，能夠捕獲就捕獲他們，對頭發(fā)班白的敵人又有什么不可以擒捉的呢？??”

9.郢人有遺燕相書者，夜書，火不明。因謂持燭者曰：“舉燭。”而誤書“舉燭”。“舉燭”，非書意也。燕相國受書而悅之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。今之學(xué)者多似此類。(韓非子》）譯文

有一個給燕國的國相寫信的郢人，在夜里寫，燈不亮，于是對舉蠟燭的人說：“舉燭。”卻錯誤地在信上寫上了“舉燭”兩個字。“舉燭”，不是寫信的意思。燕國的相國收到信后很高興，說：“舉燭，是崇尚光明啊；崇尚光明，就是舉薦賢人并且任用他們吶！”燕國的國相稟告燕王，燕王非常高興，國家因此治理好了。治理是治理好了，不是人家寫信的意思。現(xiàn)在的許多治學(xué)的人多半像這樣。

10.戴進，鍛工（鍛煉金屬制作首飾的工匠）也，為人物花鳥，肖狀精奇，直（通“值”）倍常工。進亦自得，以為人且寶貴傳之。一日，于市見熔金者，觀之，即進所造，憮然自失。歸語人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈（糧食）？意將托此不朽吾名耳。今人鑠吾所造亡所愛，此技不足為也。將安托吾指而后可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習(xí)玩愛及兒、婦御（使用）耳。彼惟煌煌是耽（沉溺），安知工苦？能徙智于縑素，斯必傳矣。”進喜，遂學(xué)畫，名高一世。譯文

戴進，是一個打造金銀首飾的工匠，他打造的金銀首飾，模仿人物花鳥，形狀非常逼真非常精妙，價錢比一般的工匠貴一倍。戴進自己也很自得，認為人們會把它們當(dāng)作寶貝流傳下去。一天，在集市上看見熔化金銀首飾，上前觀看，就是戴進所打造的，他悵然若失。回到家里，對人說：“我竭盡我的心力打造這些東西，哪里只是為了得到糧食？想用這一切使我的名聲不朽罷了。現(xiàn)在人們?nèi)刍袅怂鼈儯瑳]有珍惜的意思，這種技藝是不值得作了。今后，我將做些什么才行呢？”那人說：“您的技巧寄托在了金銀上，金銀首飾，只能被世俗的人喜愛，以及孩子、婦女使用罷了。他們只是陶醉在金銀首飾的輝煌光亮中，哪里知道做工的辛苦呢？您如果能把您的智慧轉(zhuǎn)移到絹帛上，就一定會流傳了。”戴進非常高興，于是學(xué)習(xí)繪畫，在那個時代名聲很高。

11.孟子曰：“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，唯弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳以射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：‘非然也。’”（《孟子》）譯文

孟子說：“我們的大王不明智不要疑惑了。天下雖然有容易生長的植物，曬它一天，凍它十天，沒有能夠生長的了。我見王的機會太少了。我走后使王受凍的人就來了，我對于大王頭腦里的那些思想萌芽能怎么樣呢？現(xiàn)在，下圍棋是一種技藝，是一種小的技藝，不專心致志也是學(xué)不會的。弈秋，是全國下圍棋最好的人。讓他教兩個人下圍棋：其中一個人專心致志，只聽弈秋的；另一個人雖然也聽弈秋的，但一心以為有一只大天鵝將要飛來，老想著拿起弓箭去射它。他雖然與那個人一起學(xué)習(xí)下圍棋，他不如那個人。是因為這個人的智慧不如那個人嗎？我們說：‘不是這樣的。’”

12.居一二日，何來謁上。上且喜且怒，曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰？”何曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳！”（《史記·淮陰侯列傳》）譯文

過了一兩天，蕭何來拜謁皇上。皇上又高興又憤怒，說：“你逃跑，為什么？”蕭何說：“我不敢逃跑，我去追逃跑的人了。”皇上說：“你所追的是誰？”蕭何說：“追韓信。”皇上又罵道：“那些將領(lǐng)逃跑的都用十來計算了，您沒有去追誰；追韓信，騙我！”蕭何說：“那些將領(lǐng)容易得到罷了，至于像韓信這樣的人，國士里沒有第二個。大王一定想要在漢中作王，就不要重用韓信；一定要爭打天下的話，除了韓信，沒有能夠跟他們謀劃大事的人了。只看大王的策略所決定的是那一個了！”

第四篇：高考語文專題復(fù)習(xí)之文言文教學(xué)設(shè)計

高考語文專題復(fù)習(xí)之文言文教學(xué)設(shè)計

恩平市第一中學(xué) 葉曉霞

教學(xué)目標： 1.以翻譯為切入口，落實文言文復(fù)習(xí)。

2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強踩點得分意識，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

教學(xué)過程：1：掌握翻譯的一般目標及翻譯的基本方法

一、了解有關(guān)文言文翻譯的常識

1、標準

簡言之三個字：信（準確）、達（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達。

2、原則——直譯為主，意譯為輔。

“直譯”，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求風(fēng)格也和原文一致。“意譯”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。一般說來，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。

3、直譯的方法——“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調(diào)”六個字。

①對――對譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。

[例]天下事有難易乎？（《為學(xué)》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？

②換――替換。

[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）――先帝不認為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。

“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用“地位低微、見識淺陋”來替換它。“顧”今天不常用，譯文用“探望”來替換。

對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現(xiàn)代通俗的詞語。如：

①齊師伐我。

這句中的“師”，要換成“軍隊”；“伐”，要換成“攻打”。

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經(jīng)”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會兒”。

③留――保留。古文中的人名、地名、年號、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。

[例]慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。

④刪――刪略。文言文中有些沒有實際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節(jié)，或表發(fā)語，或起語助、連接等作用），翻譯時應(yīng)刪除。如：

[例1]夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。（夫，句首發(fā)語詞）

[例2]戰(zhàn)于長久，公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）――長勺這個地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進）。（之，句末語氣助詞）

例

3、師道之不傳也久矣。

這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯

⑤補――補充。古書中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補出原文省略的而現(xiàn)代漢語又不能省略的某些詞句。

[例]見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。

①觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。

這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。

②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”

這句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主語“廉頗”，省略了賓語“秦王”。

⑥調(diào)――調(diào)整。對文言文中不同于現(xiàn)代漢語的特殊句式，翻譯應(yīng)進行必要的調(diào)整，使譯文符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣。

[例]忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）――鄒忌不相信自己（比徐公美）。

這是賓語前置句，譯時要調(diào)為“動＋賓”語序。、①大王來何操？

這句是賓語前置句，“何操”應(yīng)為“操何”。

②驗之以事，合契若神。

這句中的“驗之以事”，是賓短語后置，現(xiàn)代漢語句式為“以事驗之”。

三、課堂小結(jié)

四、布置作業(yè)

2：培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感，找準文言文句子中的主要踩分點, 學(xué)會怎么樣才能使句子的翻譯更準確

教學(xué)過程：

一、知識鏈接

1、請看看下列句子中劃線詞語的含義

A組：

B組：

行李之往來

左右欲引相如去

可憐體無比

復(fù)夜引兵出門

不知有漢，無論魏晉

相如引車避匿

形容枯槁，顏色憔悴

操軍不利，引次江北

（古今異義詞）

（一詞多義）

小結(jié)：文言文詞匯的重要特點就是以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語詞匯中大多數(shù)是復(fù)音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語的很大不同的地方。在古代漢語中，連用兩個單音詞恰好與現(xiàn)代漢語的某個雙音詞一樣，或者一個詞具有多個義項，或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化，都是我們在古文翻譯中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實詞是古文翻譯時的一個重要踩分點，我們必須過好這一關(guān)。

三、文言中意義變化的詞

1、注意古今詞義、色彩的變化

同一個詞，因為時代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）

譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。

②璧有瑕，請指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）

譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）

譯：（我）派遣軍隊守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。

又如下列詞語：走

去

池

嘗

親戚

臭

江

河

好

涕

犧牲

烈士` 爪牙

謗

卑鄙

2、注意詞類活用現(xiàn)象

①一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）

譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。

②君子死知已，提劍出燕京（為動）

譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。

③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動）

譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長肉啊！

小結(jié)：詞語的活用主要有名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用、數(shù)詞的活用

練習(xí)：

沛公軍霸上，未得與項羽相見

先破秦入咸陽者王之

殫其地之出，竭其廬之入

邑人奇之，稍稍賓客其父

項伯殺人，臣活之

君為我呼之，吾得兄事之

于其身也，則恥師焉

3、一詞多義

這類實詞的含義豐富，義項眾多，是學(xué)習(xí)的重點。怎么掌握不同語言環(huán)境中的不同含義，為學(xué)生帶來一定的困難。如：

適千里者，三月聚糧

北冥有魚，其名為鯤

貧賤有此女，始適還家門

中有雙飛鳥，自名為鴛鴦

處分適兄意，那得任自專

莫名其妙

適得府君書，明日來迎汝

至人無已，神人無功，圣人無名

小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點、上下文辨析、逐步積累。

4、注意有修辭的語句翻譯

①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）

譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防

②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）

譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）

譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？

5、注意有委婉說法的語句的翻譯

①若有從君惠而免之，三年將拜君賜

譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。

②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。

譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

3：復(fù)習(xí)鞏固文言的常見句式, 使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達”的標準 教學(xué)過程：

一、知識復(fù)習(xí)

在現(xiàn)代漢語里面，句子的成分相對來說有一定的規(guī)律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數(shù)。那么把古代漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，也要遵循這樣的規(guī)律，才符合現(xiàn)在的說法。一般來說，關(guān)于句子成分及對應(yīng)的詞性如下：

成分：〔定〕

主

﹙狀﹚

謂

〈補〉

〔定〕

賓

詞類：形容詞

名詞

副詞

動詞

形容詞

形容詞

名詞

數(shù)量詞

代詞

形容詞

數(shù)量詞

代詞

副

詞

二、文言中常見的變式句

1、請學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。

①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）

譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。

②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

③安在公子能急人之困也！（主謂倒裝）

譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？

④人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）

譯文：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？

⑤予羈縻不得還，國事遂不可收拾（無標志的被動句）

譯：我被拘留不能回來，國家的事情于是無法收

2、小結(jié)常見的文言句式

A、被動句：

有些有語言標志的，如“于、被、見、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時可譯成“被??怎么樣”。有些是不含表示被動的標志，意念上表示被動的句子。

如：故內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀。

B、倒裝句：

即改變了現(xiàn)代漢語的正常語序，其中的有些句子成分被調(diào)動了位置，不在原來的位置上，翻譯的時候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來所在的地方去。

（1）賓語前置句：包括

a、否定句中代詞賓語前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動詞之前。如：“三歲

汝，莫我肯顧”

b、疑問代詞中代詞賓語前置，文言中“誰、何、奚、安”等疑問代詞做賓語時往往放在動詞的前面。如“大王來何操？”

c、介詞賓語前置。介詞賓語用來修飾謂語動詞時，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如：“微斯人吾誰與歸？”

d、用“之”或“是”把賓語提前，突出強調(diào)賓語。如“何陋之有？”

狀語后置：修飾限定謂語動詞的介賓短語，通過介詞放在了動詞后面。如：“覆之以掌”

（2）定語后置：一些修飾性的定語放在中心詞的后面。如：“蚓無爪牙之利”。

（3）主謂倒置：為了表達強烈的感嘆語氣疑問句中，為了突出謂語，或者謂語具有祈求或命令的意義，會把謂語調(diào)到主語的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。

另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“??者??也”形式為重點，還有一些變式，可譯成“??是??”，對事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結(jié)合句子的上下文，把省略的部分補充完整。如：“死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？”、“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下”等。

三、強化訓(xùn)練

判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。

1、吾屬今為之虜矣。

2、句讀之不知，惑之不解。

3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。

4、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

5、青，取之于藍，而青于藍。

6、欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。

7、沛公安在？

8、時人莫之許也

9、馬之千里者，一食或盡粟一石。

10、宜乎，百姓之謂我所愛也！

11、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

12、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。

13、鄰之厚，君之薄也。

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

4：復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識, 積累一些常用的固定句式，能夠準確地翻譯一些固定句式.教學(xué)重點與難點：

一、掌握一些固定句式，并掌握句式的含義，能夠準確地翻譯。

二、閱讀下面的的練習(xí)，并給予恰當(dāng)?shù)狞c評和修改。

1、是女子不好??得要求好女。《西門豹治鄴》

譯成：這個女子品質(zhì)不好??應(yīng)該再找個品質(zhì)好的女子。

2、使者大喜，如惠語以讓單于。《蘇武傳》

譯成：使者聽了很高興，按照常惠說的來辭讓單于。

3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。

譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。

4、先帝不以臣卑鄙。

譯成：先帝（劉備）不認為我卑鄙無恥。

這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對人、對事、對物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個女子長得不漂亮”。

例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。

例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。

例4的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。

5、晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。

譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮

6、以相如功大，拜上卿。

譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。

譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。

7、不愛珍器重寶肥饒之地。

譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。

譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。

8、師道之不傳也久矣。

譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。

譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“??者也”“者??也??”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。

9、權(quán)以〈 〉示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。

句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。

10、今劉表新亡，二子不協(xié)。

譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結(jié)。

在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：

11、由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。

12、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。

譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內(nèi)容，是翻譯者隨意加進去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。

13、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”

三、課堂小結(jié)

四、布置作業(yè)

5：解題步驟及方法技巧歸納總結(jié)：

1、掌握翻譯的一般目標及翻譯的基本方法

2、積累一定數(shù)量的文言文實詞

3、復(fù)習(xí)鞏固文言的常見句式，判斷文言句式的類型掌握翻譯的要求

4、強化訓(xùn)練

第五篇：高考文言文教學(xué)設(shè)計

篇一：高中文言文教案

9、燭之武退秦師·教案

【教學(xué)目標】

1、賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

2、學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭，不計個人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。

【教學(xué)重點】分析燭之武這一人物形象。

【教學(xué)方法】探究拓展法。

【教具使用】多媒體。

【課時安排】一課時。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人，今天我們來看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點分析三個人物形象。

二、第一個人物——鄭伯。

1、找學(xué)生讀鄭伯說的話：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。

然后讓學(xué)生說對他的看法。

（大部分同學(xué)會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。）

啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？

讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開始求賢。）

2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉。”

言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。

話里含有威脅的意味。

再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。

3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？

啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。

明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機出現(xiàn)后再重用人才。

三、第二個人物——佚之狐。

他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？

1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國危矣！若使燭之武見秦君，師必退！

讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會說這是個伯樂。那么請學(xué)生思考如下問題：他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？

據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？

引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。

明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！

2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？

讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。

四、第三個重點人物——燭之武

1、關(guān)于燭之武

書上的記載：正史上對他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。

《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使燭之武成了無名英雄。

《東周列國志》里說他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。

佚之狐對他的評價是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來的表現(xiàn)看，此言不虛。

2、請學(xué)生思考：

⑴這樣的人為何老不見用？年近七十，也只是個小小的“圉正”（弼馬溫）？

明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。

⑵ 從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？

啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準備。

燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

3、讓學(xué)生展開想象，想象燭之武在漫長的歲月里是怎樣渴望為國立功，實現(xiàn)自己的報負的。

可以想象：燭之武向多少人探問過天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細聽能從王宮里傳來征召自己的聲響時的焦急與渴盼。

4、燭之武的閃光處——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

讓學(xué)生用燭之武的言行來證實這句詩。

教師闡述：這樣一個才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。

我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。

歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。

“機會只偏愛有準備的頭腦。”

只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

5、拓展：燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點呢？ 如：燭之武為何不在“臣之壯也”的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？

在推銷自己這點上，春秋之“士”遠不如戰(zhàn)國之“士”放得開。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個不是在竭力運籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊呢？我覺得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為 “士”的標志之一的清高與孤傲。“士為知己者死”，如果碰不上一個敬賢禮士、思賢若渴的開明君主，寧可老死家中、默默無聞，也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個板凳、彎腰低頭地做一個平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣姷臍q月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！

可以允許學(xué)生有不同的看法。

五、總結(jié)

暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！

《燭之武退秦師》教案 2 【教學(xué)目標】

1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認識燭之武機智善辯的外交才能。

【教學(xué)重點】

1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)。

【教學(xué)難點】

通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點有所了解。

【教學(xué)過程】

第一課時

課前預(yù)習(xí)：

（1）借助工具書，通讀原文。

（2）參考有關(guān)資料，對《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。

（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對燭之武這個中心人物的把握。

（4）畫出自己不理解的問題及難點。

一、從復(fù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》引入，進一步認識《左傳》。

（可讓學(xué)生回憶初中的有關(guān)知識，然后回答，教師補充。）《左傳》是我國第一部記事詳細完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。《左傳》大約成書于戰(zhàn)國初，與《國語》成書時間差不多，二書在思想傾向上與基本一致，《左傳》比《國語》有新的發(fā)展，民本思想更加鮮明。《左傳》中記了眾多的歷史人物，不論其地位貴賤，職務(wù)高低，這些人物包括了春秋時代社會各階級、階層的成員，有天子、諸侯、卿、士大夫，也有將相、武臣、學(xué)者，有說客、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu)，也有宰豎、役人、盜賊、俠客等。各種歷史人物，形形色色，多彩多姿。其中，約有三分之一的人物有較詳細的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫長卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時代的社會歷史面貌。

二、讓學(xué)生聽本文的錄音帶或教師范讀，讓學(xué)生注意重點字的讀音。

汜(fàn)南 佚(yì)之狐 夜縋(zhuī)而出 共(gōng)其乏困 闕(ju?)秦 秦伯說(yua)逢(páng)孫

然后讓學(xué)生以各種形式(自讀、領(lǐng)讀等)讀三遍。

三、簡介背景

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國做了兩件對不起晉國的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果是楚國大敗。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國。

晉國為什么要聯(lián)合秦國攻鄭呢？因為當(dāng)時秦國也要爭奪霸權(quán)，也需向外擴張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。

秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。

四、理清層次

用課文中的句子回答課后練習(xí)題一，實際上是在熟讀課文的基礎(chǔ)上理解各段大意。

第一段：秦、晉圍鄭

(讓學(xué)生思考本段的作用)寥寥25字，寫出了形勢(“晉侯、秦伯圍鄭”，兩大國圍一小國——兵臨城下，形勢嚴峻)；寫出圍鄭原因(“以其無禮于晉，且貳于楚”，兩事與晉利害相關(guān)，和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭取)；寫出駐軍位置(“晉軍函陵，秦軍汜南”，分兵駐扎——鄭有機會單獨與秦接觸)。參照“春秋時期形勢圖”和“秦晉圍鄭形勢圖”（《教師教學(xué)用書》p162-163），讀過下文，就可以看出作者伏筆的巧妙、行文的縝密。

第二段：臨危受命本段以簡約之筆，刻畫了3個人物。

①佚之狐的話對刻劃燭之武的形象有何作用？“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

②鄭伯是如何說服燭之武的？當(dāng)鄭伯準備使燭之武見秦君時，卻遭到拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”鮮明地流露出對年輕時未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”先屈尊自責(zé)，動之以情；后以國家大義警之，曉之以理。于是，燭之武只得“許之”。

第二課時

第三段：說退秦師

“夜縋而出”說明秦晉完全包圍了鄭國，連城門也打不開了。進一步說明兵臨城下的嚴峻形勢。本段的重點在“說”，說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進逼，層層深入。可分四層：

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。因為秦、晉目前尚是盟國，燭之武的措辭是委婉而謹慎的，他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙地點明秦、晉畢竟是兩國這一事實。這樣既符合實際，又從根本上動搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)，這不能不讓秦伯動心。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對方的反感。因此，他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，在經(jīng)邊一番拉攏引誘后，燭之武不失時機地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負義，赤裸裸地挑撥秦晉兩

國的關(guān)系。然后又從歷史說到現(xiàn)實，進一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險，最終退兵，且留兵助守。

第四段：迫晉退兵面對風(fēng)云突變的局勢，晉侯沒有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

（以上對文章層次和大意的了解可通過學(xué)生討論、教師補充的方式進行，不必字字落實，只求了解大意。）

五總結(jié)全文。本文的主要特點是： ①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。

②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境——佚之狐薦燭之武——燭之武發(fā)辭——晉公平息燭之武的怨氣——燭之武出使退敵成功——子犯建議攻秦兵——晉公再曉之以理。

③敘事詳略得當(dāng)。六參考譯文 晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說；“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi)，就率軍回國。子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國。

第三課時

一、在熟讀了解大意的基礎(chǔ)上落實實詞、虛詞、語法等文言知識。

可由讓學(xué)生提問的方式進行。教師可以先分類然后讓學(xué)生回答。

分類如下： 1．通假字

（1）行李之往來，共其乏困。（共，同“供”。供給。

句意是：秦國的外交使臣經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給他們所缺少的物資糧秣等物。）

（2）秦伯說。（說，同“悅”。句意是：秦穆公聽了很高興。）

（3）失其所與，不知。（知，同“智”。句意是：失掉了盟國，不是聰明。）2．古今異義詞

微夫人之力不及此。（夫人，一個代詞“夫”與名詞“人”表達：“那個人”之意。今常為一詞，尊稱一般人的妻子。）

亦去之。（去，離開。今常用于從所在地到別的地方，或過去的時間。）

行李之往來，共其乏困。（行李，出使的人。今常用于出門時所帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。

句意是：秦國的外交人員經(jīng)過鄭國，鄭國可以供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧。）3．一詞多義

篇二：公開課高考文言文翻譯教學(xué)設(shè)計

高考文言文專題復(fù)習(xí)之翻譯教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標

（一）知識與能力

1、感知文言文句子翻譯的考點、得分點和評分標準。

2、了解文言文翻譯應(yīng)該遵循的原則和標準。

3、掌握高考文言句子翻譯的方法和翻譯步驟。

（二）過程與方法

學(xué)生翻譯并小組討論總結(jié)，老師適當(dāng)點撥，從而讓學(xué)生從中找出規(guī)律性的方法技巧。

（三）情感態(tài)度與價值觀

通過一些方法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力，體會文言文蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)重點 1.抓關(guān)鍵

詞句(關(guān)鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點。

2.借助積累(課內(nèi)文言知識、成語、語法結(jié)構(gòu)、語境等)，巧解難詞難句。以翻譯為切入口，讓學(xué)生在練習(xí)中掌握方法技巧。

三、教學(xué)難點

在具體的語境中，多種翻譯方法的綜合使用。