第一篇：教師在新課程的教育教學(xué)中應(yīng)該承擔(dān)的角色

教師在新課程的教育教學(xué)中應(yīng)該承擔(dān)的角色

我們一所學(xué)校的教師應(yīng)該是一支團(tuán)隊(duì)，一個(gè)家庭，要有很強(qiáng)的凝聚力。我們要做的素質(zhì)教育，就是要用先進(jìn)的教育理念來(lái)指導(dǎo)我們，用科學(xué)的方法去育人，再教書(shū)；把學(xué)生當(dāng)人看，我們不僅要研究書(shū)本——挖掘教材，更重要的是研究人——研究學(xué)生——研究當(dāng)今學(xué)生需要什么，用什么樣的方法使其得到，最終目的是讓學(xué)生獲取知識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，而且是積極的、健康的、陽(yáng)光的人生。我們就是學(xué)生的榜樣。有人問(wèn)：教師和醫(yī)生是做什么的？我的答案是：都是搞人的。醫(yī)生搞人，搞的是體魄及生命；教師搞人，搞的是人的靈魂。所以，我們要做的是：我們要看得起自己，看得起自己的職業(yè)。這樣才能建立起自己的坐標(biāo)，找準(zhǔn)點(diǎn)，樹(shù)立自己的形象——萬(wàn)流歸宗，形象制勝。

當(dāng)今世界主流，競(jìng)爭(zhēng)激烈。強(qiáng)的更強(qiáng)，弱的更弱；富的更富，貧的更貧。教師的成長(zhǎng)需要內(nèi)在的動(dòng)力——以好色之心好學(xué)，以愛(ài)己之心愛(ài)人。讓我們的學(xué)生都是好學(xué)生，都是優(yōu)秀的學(xué)生。態(tài)度決定高度，格局決定結(jié)局。

我們面臨的現(xiàn)實(shí)：學(xué)生因?yàn)橄矚g一個(gè)教師而喜歡一門(mén)學(xué)問(wèn)，因?yàn)橛憛捯粋€(gè)老師而討厭一門(mén)學(xué)科。學(xué)生無(wú)須“啟蒙”，教師（數(shù)學(xué)教師）的形象魅力是學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)的重要起點(diǎn)。人，是要有一點(diǎn)精神的。

第二篇：教師在課程中應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色

教師在課程中應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色？

由董淑亞 小數(shù)發(fā)表于2010年11月 27日 星期六 17:00

首先教師是學(xué)習(xí)的組織者。教師要轉(zhuǎn)變其作為擁有知識(shí)的權(quán)威者的角色，而成為學(xué)習(xí)的組織者。教師必須首先認(rèn)識(shí)并認(rèn)同學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，尊重學(xué)生的主體性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“教師中心”的做法。在新課程的實(shí)施中，教師再也不能固守原有的教師中心的做法，必須站在學(xué)生中間，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程并指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。教師作為組織者和引導(dǎo)者，要面向全體學(xué)生，了解和研究每一個(gè)學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個(gè)別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生的不同需要。

其次教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。課程改革的一個(gè)重要任務(wù)，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。課程改革要求轉(zhuǎn)變學(xué)生過(guò)于注重接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械記憶的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，并在課程形態(tài)上提供了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的課程載體，如研究性學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，由以講授為主導(dǎo)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢灾魈骄亢鸵龑?dǎo)、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)。在教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，教師的角色也必然發(fā)生轉(zhuǎn)變，由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)，尤其是在學(xué)習(xí)新課程的過(guò)程中。教師要清醒地意識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生發(fā)展極為重要。教師作為引導(dǎo)者對(duì)教師的教學(xué)提出了很高的要求，因?yàn)榻處熞龅胶芎玫匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須自己在知識(shí)面、理論水平、認(rèn)識(shí)水平、洞察問(wèn)題的能力等方面具備較高的修養(yǎng)，否則不能很好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

再次教師是研究者，教師作為研究者可以使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。教師作為研究者可以促使教師對(duì)教學(xué)過(guò)程和課堂行為進(jìn)行必要的反思與研究，把一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升為教學(xué)理論，為教育理論的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，教師作為研究者的新角色有利于確立教師的研究地位、樹(shù)立新的教師形象，對(duì)教育理論和教育實(shí)踐都有積極的意義。

第三篇：新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變

新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變

山東省棗莊市臺(tái)兒莊澗頭二中周麗娜

<<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>>已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間,可是對(duì)于我們農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)來(lái)說(shuō),卻是模糊不清,作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的語(yǔ)文教師,應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)<<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>>呢?換言之,它對(duì)我們的教學(xué)工作提出哪些新的要求?新課程中的教師行為要有哪些轉(zhuǎn)變?這是我們必須面對(duì)和思考的問(wèn)題.一·教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

新的教育理念，是社會(huì)變革的產(chǎn)物。它的真正來(lái)源不是“文本”，而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂教學(xué)的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化。

就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)大綱在教學(xué)目標(biāo)上曾經(jīng)出現(xiàn)兩種不良的傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性，二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕的一堂課，到頭來(lái)，教師在課堂上講的口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)動(dòng)于衷，收獲甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)課程本位，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意有單純的傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

二·教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

在新課程條件下，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性與自主性。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)。因此，教師的教學(xué)方式也應(yīng)有所改變。

美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)，最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。所以，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，靈活運(yùn)用各種藝術(shù)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、寬松的課堂氣氛，讓每一個(gè)學(xué)生都能感覺(jué)到“我肯定能學(xué)會(huì)”、“我一定行”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

三、教師對(duì)學(xué)生關(guān)注的轉(zhuǎn)變

目前，許多初中班的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，同一班級(jí)的學(xué)生差異懸殊，這就要求我們教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注也應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

首先，要關(guān)注學(xué)生的智力類(lèi)型。

過(guò)去往往是按照一種智力類(lèi)型去要求一群不同智力類(lèi)型的學(xué)生，用一把尺子去衡量所有的 學(xué)生。現(xiàn)在要與以前有所改變，要有“多把尺子”，通過(guò)培優(yōu)補(bǔ)差，分層次教學(xué)，既要讓層次高的學(xué)生吃得飽，又要讓層次低的學(xué)生吃得好。這樣，也許就會(huì)多出一批好學(xué)生。其次，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

在過(guò)去的學(xué)習(xí)方式中，主要是臺(tái)上老師講，臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生活動(dòng)比較單一。現(xiàn)在實(shí)踐式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式則呈現(xiàn)出個(gè)性化的特征。所以，我們要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性和差異性，引導(dǎo)學(xué)生尋找一條適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中得以盡情的發(fā)揮。

第四篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來(lái)為：

1、教師將由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，是指教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教。”第二，教師是學(xué)生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)攀登；另一方面教師要從過(guò)去作為“道德說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái)，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。

那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該怎樣去做呢？

（1）幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。

（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（4）為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。

（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。

教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。未來(lái)學(xué)家阿爾文·托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”而要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。

2、教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會(huì)有很多教師為學(xué)生成績(jī)提高不上去而苦惱。

在課程改革中，教師的角色就不再單單是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。著名教育家?jiàn)W尼舒說(shuō)：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識(shí)，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識(shí)技能和技巧。”教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過(guò)程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當(dāng)好導(dǎo)演的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動(dòng)。

引導(dǎo)的價(jià)值是無(wú)窮的，因?yàn)椤敖o”只是給死的知識(shí)，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過(guò)教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過(guò)引導(dǎo)和沒(méi)有經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。

作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？

（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。

（2）以學(xué)習(xí)者代替無(wú)所不能者。“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生也可能是教師成長(zhǎng)的一面明鏡。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。

（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，不能把學(xué)生訓(xùn)練成一部應(yīng)付考試的工具。

（5）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。

3、教師將由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)步的協(xié)助者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無(wú)上的地位，學(xué)生是被動(dòng)的、學(xué)習(xí)的奴隸。課程改革中，就要實(shí)現(xiàn)師生情感上的共鳴，建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，使教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)，就需要我們的教師：

（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。

要建立起新型的民主和發(fā)展的師生倫理關(guān)系，教師首先要樹(shù)立教育民主思想。尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己，體驗(yàn)到自己作為人的尊嚴(yán)感和幸福感。并且還要不斷地提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)更要努力加強(qiáng)本身的師德修養(yǎng)，純化師生關(guān)系。

（2）創(chuàng)造和諧真誠(chéng)和溫馨的師生情感關(guān)系

要建立和諧真誠(chéng)和溫馨的師生情感關(guān)系，首先教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。在教學(xué)的過(guò)程中教師要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)成功的喜悅。同時(shí)還需要教師不斷地完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。

4、教師將由教材的忠實(shí)遵從者變?yōu)榻滩牡拈_(kāi)發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師被排斥在課程之外，教師的任務(wù)只是按照教科書(shū)、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，課程游離教學(xué)之外，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國(guó)家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門(mén)編寫(xiě)和提供的，教師成了教育行政部門(mén)各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)資料的簡(jiǎn)單照搬者。教師一旦離開(kāi)了教科書(shū)，就不知道教什么；離開(kāi)了教參，就不知道怎么上課；離開(kāi)了練習(xí)冊(cè)，就不知道怎么出考卷。

而在這次課程改革中，由于倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，并且確立了國(guó)家、地方、校本課程三級(jí)管理政策，這就要求我們的教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法。

基于這種現(xiàn)狀教師要成為教材的開(kāi)發(fā)者需要怎樣去做呢？

（1）教師要了解和掌握不同層次的課程知識(shí)，以及這些層次之間的關(guān)系。只有對(duì)教材爛熟于心的時(shí)候，你才有可能具備教材開(kāi)發(fā)能力。

（2）教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使不同層次的課程不斷豐富，不斷完善，采取有效的方式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，使我們的學(xué)生得到最快的發(fā)展。

（3）教師要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)能力。我們都知道，不管是哪一個(gè)學(xué)科，如果僅僅是教那么幾本教材，無(wú)論如何也是無(wú)法讓學(xué)生有更快發(fā)展的，那些優(yōu)秀教師都要自己去開(kāi)發(fā)一部分教材，以此來(lái)彌補(bǔ)教材本身的不足和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這就需要我們鍛煉和提高課程開(kāi)發(fā)的能力。

（4）教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引領(lǐng)。

教材的開(kāi)發(fā)，是需要教師的知識(shí)、能力、水平作基礎(chǔ)的，所以提高自己的知識(shí)、能力、水平是非常重要的．

5、教師將由墨守成規(guī)的執(zhí)行者變?yōu)榻虒W(xué)創(chuàng)新者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課堂上往往無(wú)法擺脫一些固定教學(xué)模式的束縛，結(jié)果是教師成為一些不切合實(shí)際的陳腐觀念和制度的忠實(shí)執(zhí)行者，所以有的時(shí)候盡管付出了很大努力，結(jié)果還是教師教得痛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，難以出現(xiàn)師生都很愉悅的教學(xué)情境。而課程改革以后，不管是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上都發(fā)生了很大變化，如果我們的教學(xué)模式如果還是停留

在傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中，不能根據(jù)學(xué)生的變化與教學(xué)觀念的變化而創(chuàng)新我們的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展，影響到課程改革的深入進(jìn)行。所以教師要富有創(chuàng)新精神就成為新課程改革的重要內(nèi)容了。

教師的創(chuàng)新要從哪幾方面著手呢？

（1）體現(xiàn)在教材的處理上——用教材教，而不是教教材。

（2）體現(xiàn)在編制和優(yōu)化教法上——幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

（3）體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上——不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要有突破和創(chuàng)新。

6、教師將由知識(shí)的保管者變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者

作為一名想開(kāi)創(chuàng)出教育教學(xué)新領(lǐng)域的教師，應(yīng)該不斷地去探索去研究使自己成為一名科研型教師。要想成為科研型教師，就要從以下幾方面努力：

（1）以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中。這就需要我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，不斷地以研究者的思維方式，努力去探討教育教學(xué)的規(guī)律，研究如何才可以使學(xué)生盡快成長(zhǎng)的規(guī)律，尋找不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)的規(guī)律。

（2）以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)而尋找到解決的方法。這就需要我們經(jīng)常不斷地審視自己的教學(xué)行為，關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。澳大利亞有一個(gè)曾經(jīng)教了30年物理的中學(xué)教師說(shuō)過(guò)：“在我教學(xué)生涯的第一個(gè)10年，我認(rèn)為自己是在教物理。在第二個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學(xué)生如何進(jìn)行物理方面的探索。在第三個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到我不是在教學(xué)生如何探索，而是在對(duì)自己進(jìn)行探索的學(xué)生提供幫助和支持，是在‘提供支持’”。這位物理教師的話是他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，這種升華就是他不斷地用研究者的眼光分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中各種問(wèn)題的智慧結(jié)晶。

（3）對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)行反思。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思能力，按教學(xué)進(jìn)程進(jìn)程可以把反思劃分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐，如教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，仔細(xì)斟酌一個(gè)問(wèn)題如何提才能完整地清晰地表達(dá)老師的意思，這種對(duì)提問(wèn)方法和策略的思考就是教學(xué)前反思。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)地在教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程中進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。教學(xué)后反思是指有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。從教育的角度講，反思性教學(xué)能夠改進(jìn)教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量；從教師的角度來(lái)講，反思性教學(xué)可以全面促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，使教師成長(zhǎng)為研究型的教育者；從學(xué)生的角度來(lái)講，教師的反思性教學(xué)有利于更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，一個(gè)善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛?shù)立反思意識(shí)最重要的一點(diǎn)是要保持一種對(duì)自己的教學(xué)行為永不滿足的意識(shí)，不斷喚醒自己的內(nèi)驅(qū)力，這樣才會(huì)不斷地反思、不斷地進(jìn)步。

（4）對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究。正確的做法應(yīng)該是出現(xiàn)問(wèn)題后努力去尋找產(chǎn)生問(wèn)題的原因，努力去探索解決問(wèn)題的途徑，把問(wèn)題作為自己不斷進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力，這樣問(wèn)題就會(huì)成為你一筆寶貴的財(cái)富，就會(huì)促使你在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)擁有更多的研究碩果。

（5）對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。作為一名研究型教師，僅僅做到以上幾方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要做一名善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的“有心人”。其實(shí)我們每一位教師在你的教學(xué)生涯中都會(huì)積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)鍵是你會(huì)是否把它們整理了出來(lái)，你是否把它作為自己資源庫(kù)里的寶貴資源了，如果還沒(méi)有，請(qǐng)你馬上行動(dòng)。

教師角色的定位要求我們必須有新的教學(xué)行為方式：做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的促進(jìn)者，做善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的伯樂(lè)，與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，做組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，做與學(xué)生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友。

總之，新課程環(huán)境下教師角色的定位有助于我們盡快適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)有助于我們努力地把教育工作當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

第五篇：美術(shù)新課程中教師的角色認(rèn)識(shí)

美術(shù)新課程中教師的角色認(rèn)識(shí)

——學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》體會(huì)

澥浦鎮(zhèn)灣塘小學(xué)周依娜

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂這樣的美術(shù)公開(kāi)課，教材內(nèi)容是《標(biāo)志設(shè)計(jì)》。教師從介紹“標(biāo)志設(shè)計(jì)”的概念開(kāi)始導(dǎo)人新課，提問(wèn)：“你曾經(jīng)在哪里看到這些標(biāo)志?”學(xué)生分別回答，說(shuō)了有關(guān)交通、銀行等常見(jiàn)的標(biāo)志符號(hào)；接著教師出示許多標(biāo)志圖案，讓學(xué)生辨認(rèn)是什么標(biāo)志，并告訴學(xué)生標(biāo)志的特點(diǎn)，然后教師示范和畫(huà)出舉例的標(biāo)志，教師在總結(jié)的基礎(chǔ)上，布置學(xué)生作業(yè)，播放音樂(lè)，巡視指導(dǎo)；最后是學(xué)生作業(yè)展評(píng)，課堂小結(jié)，宣布下課。這節(jié)課的節(jié)奏比較均勻，課堂秩序良好，學(xué)生的作業(yè)整齊，教師的感覺(jué)還不錯(cuò)。課后我問(wèn)幾個(gè)學(xué)生：“喜歡上美術(shù)課嗎?”學(xué)生回，答是的。“那么能不能說(shuō)說(shuō)什么是標(biāo)志設(shè)計(jì)?”學(xué)生搖搖頭又點(diǎn)點(diǎn)頭，表示不置可否。

后有老師嘗試同一內(nèi)容的教學(xué)。課前先布置學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，找一找生活中的標(biāo)志并分類(lèi)。上課時(shí)改變了學(xué)生的座位編排，由單獨(dú)排座變成小組合作的形式。教師從講臺(tái)上走下來(lái)，改變講臺(tái)上的控制者形象，和學(xué)生共同探討問(wèn)題：“怎樣理解標(biāo)志設(shè)計(jì)?”“你喜歡哪些標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，為什么?”“結(jié)合實(shí)際生活中所見(jiàn)談它的特點(diǎn)。”教師采用分組公開(kāi)記分的方式，鼓勵(lì)學(xué)生小組討論，積極探索，大膽表現(xiàn)。有的說(shuō)標(biāo)志是公司企業(yè)的形象標(biāo)識(shí)，設(shè)計(jì)是“設(shè)想和計(jì)劃”；有的具體舉例說(shuō)，設(shè)計(jì)是由思維引發(fā)出的并通過(guò)計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程；還有學(xué)生說(shuō)標(biāo)志設(shè)計(jì)就是圍繞一個(gè)主題或中心繪制的圖案名稱，應(yīng)用在交通、金融、通信生活中等等。雖然在討論的過(guò)程中也有錯(cuò)誤的答案或偏激的爭(zhēng)論，但是課堂氣氛非常活躍，有的學(xué)生從實(shí)際生活所見(jiàn)娓娓道來(lái)，有的從個(gè)人的理解評(píng)論其他同學(xué)的觀點(diǎn)，并已經(jīng)初步有了自己的思想。老師在課堂中始終追隨學(xué)生的思路，參與其中并給予提示，及時(shí)支持或肯定學(xué)生戰(zhàn)勝自我，參與討論。教師的鼓勵(lì)態(tài)度給了學(xué)生正面的導(dǎo)向，教學(xué)的結(jié)果是同學(xué)們興趣盎然，課堂氣氛活躍，對(duì)標(biāo)志概念有了自己的認(rèn)識(shí)，完成作業(yè)積極并有自己的創(chuàng)意，他們甚至帶著討論的問(wèn)題打算在課外去尋找答案。課堂發(fā)展處于自然生發(fā)的狀態(tài)。

通過(guò)對(duì)同一教材內(nèi)容的不同教學(xué)方式對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，教師的行為改變，可造成相異的教學(xué)效果，其內(nèi)涵卻是教育理念和教學(xué)目標(biāo)的不同。現(xiàn)在的學(xué)生往往喜歡主動(dòng)尋找自己所需要的東西。如果教師還是作為“知識(shí)傳授者”的身份出現(xiàn)，把知識(shí)講透，學(xué)生被動(dòng)接受，也許從短期效果來(lái)看，學(xué)生學(xué)會(huì)了，但從發(fā)展的角度看，學(xué)生失去了自我探究的習(xí)慣。美術(shù)新課程“以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力

和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。”(引自《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》第1頁(yè))顯而易見(jiàn)，作為走進(jìn)新課程的美術(shù)教師，必須對(duì)以往的美術(shù)課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)方式重新審視，關(guān)注自己的教學(xué)行為，自覺(jué)適應(yīng)美術(shù)新課程的變化。

課程改革是世界學(xué)校教育發(fā)展的大趨勢(shì)，我國(guó)在邁入21世紀(jì)時(shí)加快基礎(chǔ)教育課程改革的步伐，從而保證中華民族在全球化進(jìn)程中的持續(xù)發(fā)展。新課程的實(shí)施猶如劈波斬浪乘風(fēng)揚(yáng)帆的大船，與之同行的教師只有盡快調(diào)整行為，轉(zhuǎn)變角色，才能跟上時(shí)代潮流。美術(shù)新課程同樣對(duì)教師提出了新的要求，比如教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式等，作為課程改革中的美術(shù)教師基本素質(zhì)面臨新課程的挑戰(zhàn)。

目前，我們中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的過(guò)程一般是導(dǎo)人新課、講授新課、學(xué)生作業(yè)、作業(yè)展評(píng)、課堂小結(jié)幾個(gè)環(huán)節(jié)。認(rèn)真的教師都設(shè)計(jì)了周密的教學(xué)步驟，圍繞教材安排提問(wèn)，引領(lǐng)著學(xué)生的思維和注意力，滔滔不絕，學(xué)生處于接受知識(shí)的狀態(tài)，洗耳恭聽(tīng)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與的機(jī)會(huì)較少，在課堂中充當(dāng)配角，教學(xué)效果是教師預(yù)設(shè)的。

(一)在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師成為課堂活動(dòng)的參與者

班級(jí)授課制從西方傳人中國(guó)已一百多年歷史，教師在課堂教學(xué)中，一直都扮演“知識(shí)傳授者”的角色。表現(xiàn)在美術(shù)課堂教學(xué)中教師重視對(duì)知識(shí)的傳授，主觀上重視教學(xué)的結(jié)果，在教學(xué)方法上重視講授法、談話法，師生交流的方式是單向的，缺乏師生互動(dòng)的交流過(guò)程。按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，必將引發(fā)教師角色的變化，教師將和學(xué)生一道打破課堂的寧?kù)o，經(jīng)常走下講臺(tái)、走出教室，利用學(xué)生生活中的美術(shù)教學(xué)資源，與學(xué)生共同觀察、討論、感受和體驗(yàn)。在課堂中教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的信息及時(shí)交流，建立起平等和諧的、互動(dòng)共生的師生關(guān)系。

我們從新課程的角度審視沿用多年的班級(jí)授課制，并不是要打破班級(jí)組織教學(xué)的形式，而是要改變教師在教學(xué)時(shí)知識(shí)傳授者的儼然形象，充當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。特別是美術(shù)新課程，本來(lái)就是以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教師擁有更多可以探索的教學(xué)空間，尋找更適合師生共同參與的教學(xué)形式。為了更準(zhǔn)確的定義我們這種班級(jí)教學(xué)形式，將美術(shù)課的班級(jí)授課更名為班級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，似乎更符合美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本思想。

(二)在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

素質(zhì)教育提出要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展。這并不是要讓每個(gè)學(xué)生或?qū)W生在每個(gè)方面平均發(fā)展，而是要研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的依據(jù)，找到適合不同學(xué)生的教學(xué)方法。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中有一個(gè)基本思想： “義務(wù)教育階段的美術(shù)教育應(yīng)努力體現(xiàn)義務(wù)教育的基本特征，保證每個(gè)學(xué)生接受美術(shù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育階段的美

術(shù)教育要讓全體學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。”(引自《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》第6頁(yè))在我們的美術(shù)課程中，首先要讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，然后教師要積極關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，想方設(shè)法促進(jìn)不同基礎(chǔ)的學(xué)生都能有所進(jìn)步。

美國(guó)人本主義教育家羅杰斯曾說(shuō)：“教師必須是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是傳統(tǒng)的只注重‘教’的教師。”美術(shù)教師首先應(yīng)該做一個(gè)積極、善意的旁觀者，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，你總站在他的身邊，或輕輕點(diǎn)撥讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，或真誠(chéng)鼓勵(lì)使學(xué)生充滿自信。

2003-11