第一篇：《走近中醫(yī)》讀后感

《走近中醫(yī)》讀后感

一般認(rèn)為中醫(yī)是偽科學(xué)的無外乎是說中醫(yī)的原理無法被實證這一理由，說的明白點也就是中醫(yī)的理論來自陰陽五行，因為陰陽五行是偽科學(xué)所以中醫(yī)是偽科學(xué)。這種觀點全然不顧中醫(yī)數(shù)千年來的經(jīng)驗積累與實際功效，我認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)前人們對中醫(yī)表現(xiàn)出極大的熱情，人們也經(jīng)常向醫(yī)生專家咨詢、探討中醫(yī)的問題，但需求的旺盛不可避免地導(dǎo)致眾多并不成熟，甚至是粗制濫造的作品出現(xiàn)。少數(shù)商人專采中醫(yī)文化當(dāng)中的奇談怪論以大肆宣揚，故弄玄虛，混淆醫(yī)巫，以迎合求各種奇怪需求者的口味；甚至打著包治百病的旗號，無限夸大中醫(yī)的診療范圍，將某些只適用于特殊情形的治療方法不加選擇地大力推廣，以蒙蔽病患，在利益驅(qū)動下，市場上充斥著編造的并不符合中醫(yī)理論的普及讀物。

應(yīng)該說，唐云所著的《走進(jìn)中醫(yī)》是一本非常優(yōu)秀的普及中醫(yī)理論的著作，通過理論與實踐結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)講究一個整體，講究動態(tài)平衡，講究人體自愈。中醫(yī)其實遠(yuǎn)沒有人們想象得那么玄，甚至可以說，掌握了中醫(yī)的基本原理，已經(jīng)足以應(yīng)對日常生活中的一些小毛小病了。

讓我們一起從《走進(jìn)中醫(yī)》開始，對中醫(yī)有個全新的認(rèn)識。

第一章 走出信任危機(jī)與第二章 讓中醫(yī)走下玄壇，這是對當(dāng)前存在的一些誤區(qū)的糾正，尤其是將中醫(yī)歸于“玄”，這是對中醫(yī)產(chǎn)生不信任最重要的原因。而中醫(yī)真的玄嗎？我們接著往下看。

第三章 健康的本質(zhì)、第四章 疾病的產(chǎn)生與第五章 外邪致病，講述了從中醫(yī)角度對健康和疾病的認(rèn)識。必須要注意的是，中醫(yī)的健康是真正的健康，是以人對自身的感覺來判斷是否健康，而不是通過儀器檢測出來的不健康，這種判斷方式也是中醫(yī)不同于西醫(yī)的一個方向。

第 六章 生命的基本物質(zhì)、第七章 人體精氣的倉庫、第八章 情志與疾病、第九章 飲食的通道、第十章 內(nèi)生五邪與第十一章 痰飲和瘀血是對中醫(yī)基本理論的一些闡述。在這里可以發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)的基本理論與所謂現(xiàn)代科學(xué)是完全不相同的，而中醫(yī)本身處于不利地位也正是因為中醫(yī)本身的一些基本理論難以用數(shù)據(jù)來體現(xiàn)。但事實上，就如同之前中醫(yī)對健康的定義一樣，中醫(yī)其實并不需要數(shù)據(jù)。

第十二章 察言觀色話望診到開始，則是中醫(yī)治病的一些實例與解惑，這對作為讀者的我們在日常生活中遇到一些小毛小病也是有幫助的。

第十九章 中藥是如何治病的，這里解答了中醫(yī)治病的原理，真的非常簡單。

第二十章 湯頭揭秘開始，則是中醫(yī)治病常見的一些手法。再回過頭來看，正因為中醫(yī)是從整體動態(tài)平衡來看問題的，那么要求中醫(yī)在局部問題上給出實證就是沒有意義的。中醫(yī)和西醫(yī)作為完全不一樣的兩種體系，用這種體系的方法來解釋另一種體系，其本身也是不科學(xué)的。對于尚未獲得現(xiàn)代科學(xué)充分證明的內(nèi)容，實在不宜向非中醫(yī)專業(yè)人士大肆宣講。將這些內(nèi)容盲目地公之于眾，以求新求異、嘩眾取寵，必然招致非議，令中醫(yī)成為眾矢之的。

此外，中醫(yī)是相信人體自身的自愈能力的，這也就是人們常說的西醫(yī)治標(biāo)中醫(yī)治本的原因。

現(xiàn)代社會中人們很習(xí)慣于先求西醫(yī)，西醫(yī)無望再求中醫(yī)。這一方面是由于西醫(yī)治標(biāo)見效快，另一方面也在于人們對中醫(yī)的不信任。西醫(yī)的特點是以實驗為根據(jù)，引用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行研究與臨床，善于對新問題、新挑戰(zhàn)，提出新對策，提出不了，就會產(chǎn)生臨床上所 說的不治之癥。然而西醫(yī)所提出的新對策可能存在很大的二重性，在取得巨大成就的同時，也可能造成嚴(yán)重的后果，所以副作用很多。中醫(yī)是按傳統(tǒng)的經(jīng)驗積累與黑箱探索的方法認(rèn)識醫(yī)學(xué)規(guī)律的，所采用的措施也基本符合自然療法，對看

準(zhǔn)了的東西，往往經(jīng)得起時間的考驗，不容輕易改變，因此在世人眼里，中醫(yī)比較保守、落后。由于中醫(yī)對新事物的認(rèn)識與挑戰(zhàn)能力有限，因此中醫(yī)也有很多的不治之癥。

而且，中醫(yī)入門簡單而深入難，優(yōu)秀的中醫(yī)難以像西醫(yī)那樣速成，中醫(yī)所依托的理論也難以在儀器上體現(xiàn)，但這些并不應(yīng)該成為中醫(yī)發(fā)展的障礙甚至是反對中醫(yī)的理由。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)之間存在著很大的差異。但中醫(yī)理論體系也是有它的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實用性的。相對中醫(yī)和西醫(yī)的比較，絕不能陷入到誰對誰錯的批判中去，應(yīng)當(dāng)允許互補的觀點、方法并存，重要是善于比較，做出取舍，讓中醫(yī)這一傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，為我們的健康做出貢獻(xiàn)。

第二篇：《走近中醫(yī)》讀后感

提到中醫(yī)，很多人的反應(yīng)也許是：西醫(yī)看不好才去看中醫(yī)。這一普遍的心理，反映出中醫(yī)在大眾心中的地位不高。前幾年，方舟子更是提出的“消滅中醫(yī)”的口號。不得不承認(rèn)，中醫(yī)的生存和發(fā)展面臨著困境。中醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)生的就業(yè)形勢比西醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)生嚴(yán)峻的多。讀完《走近中醫(yī)》，我對中醫(yī)有了初步的了解，很慶幸自己能拜讀此書。它觸發(fā)了我中醫(yī)及其生存狀況的思考。下面簡單談?wù)勎业膸c認(rèn)識：

第一，中醫(yī)不僅是一個完整的醫(yī)學(xué)理論體系，它更是反映中國古代人思維方式的一門哲學(xué)。中醫(yī)處處體現(xiàn)著辯證和整體的哲學(xué)思想。

中醫(yī)講究辨證論治，通過望聞問切來確定疾病的病因、性質(zhì)、部位以及邪正關(guān)系。中醫(yī)在認(rèn)識疾病的時候，不僅辨病而且辯證，區(qū)別“證”的不同，進(jìn)一步確定不同的治療方式。例如，感冒是一種非常常見的疾病。西醫(yī)開的藥通常是康泰克、白加黑、泰諾、快克等等，仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)它們的作用都是緩解感冒引起的鼻塞、頭痛、流涕等癥狀。西藥在治療感冒的時候是針對感冒的癥狀用藥，只是緩解癥狀，并不能治愈感冒。感冒在中醫(yī)上的說法就顯得復(fù)雜一些。感冒依據(jù)病因可以分為風(fēng)寒型、風(fēng)熱型和暑熱型。風(fēng)寒感冒的表現(xiàn)有無汗、身痛和流清涕等，常用辛溫解表的中成藥，如正柴胡飲沖劑。風(fēng)熱感冒的表現(xiàn)為喉嚨痛、濃涕等，應(yīng)用清熱宣肺的辛涼解表藥，如桑菊感冒片、羚羊感冒片來治療。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是提高自身的抵抗力，不給外邪入侵的機(jī)會，因而在用藥的時候?qū)⒅兴幒腿梭w結(jié)合起來，而不是僅僅著眼于某個病毒、某個細(xì)菌。

用針灸治過病的人，應(yīng)該有這樣一個疑問：我明明是這里痛，為什么醫(yī)生在那里給我針灸？治療胃痛一個很好的穴位是足三里，它在小腿上。如果從西醫(yī)的觀點來看，這兩個位置根本不搭界。那么針刺足三里這個穴位到底是怎樣治療胃痛的呢？足三里位于“足陽明胃經(jīng)”，足陽明胃經(jīng)起于鼻翼旁（迎香穴），挾鼻上行，左右側(cè)交會于鼻根部，旁行入目內(nèi)眥，與足太陽經(jīng)相交，向下沿鼻柱外側(cè)，入上齒中，還出，挾口兩旁，環(huán)繞嘴唇，在頦唇溝承漿穴處左右相交，退回沿下頜骨后下緣到大迎穴處，沿下頜角上行過耳前，經(jīng)過上關(guān)穴（客主人），沿發(fā)際，到額前。簡單地說，足陽明胃經(jīng)從頭一直到腳。刺激足三里這個穴位，氣血在整個足陽明胃經(jīng)都會流通，所以能把看似毫不關(guān)聯(lián)的兩個部位聯(lián)系起來。

第二，中醫(yī)不僅認(rèn)為人是一個整體，還把天、地、人給結(jié)合起來，體現(xiàn)了天人合一的思想。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體有自己的生命活動規(guī)律，與自然界具有相通相應(yīng)的關(guān)系，不論是日月運行，地理環(huán)境還是四時氣候、晝夜晨昏，各種變化都會對人體的生理、病理產(chǎn)生重要影響。中醫(yī)上有個冬病夏治的治療方法。根據(jù)“春夏養(yǎng)陽”的原則，夏天的陽氣旺盛，人的陽氣也達(dá)到了四季的高峰，肌膚腠理開泄，選取穴位敷貼，藥物最容易由皮膚滲入穴位經(jīng)絡(luò)，能通過經(jīng)絡(luò)氣血直達(dá)病處，所以在夏季治療冬病，往往可以達(dá)到最好的效果。這里就是把人和人所處的環(huán)境給結(jié)合起來了，利用特定的氣候條件來治療將病之病。治療未病之病、將病之病，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)注重預(yù)防的特點，中醫(yī)學(xué)用發(fā)展的眼光來看待疾病，而不僅僅是等到疾病發(fā)生、發(fā)展時再采取措施。

第三，中醫(yī)很務(wù)實，它有獨到的實用性。

中醫(yī)治療疾病不僅僅依靠中藥，它還有針灸、推拿、拔罐、刮痧、放血等等療法，這些療法往往具有療效好、價格低的特點。小時候不愛吃藥，有時候感冒了就會去刮痧。刮完痧身上熱乎乎的，很舒服，很快感冒就好了。有次看到一個學(xué)中醫(yī)的同學(xué)的狀態(tài)，說她去病房看望親屬，旁邊床位有個病人咳嗽不止，她聽到了實在覺得心疼，就幫他按揉了一下合谷穴，結(jié)果咳嗽馬上好很多。住院的這個病人他肯定用了止咳的藥，但是可見效果并不十分滿意。按揉穴位，沒有掛水、沒有用藥就有了這么明顯的效果。目前中國地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富分化嚴(yán)重，普通群眾的生活還停留在維持生計的水平。條件較差的地區(qū)仍然存在著嚴(yán)重的缺醫(yī)少藥的情況。中醫(yī)一些療法的廉價性正好能很好的滿足這部分群眾的需求，從一定程度上改善當(dāng)?shù)厝嗣竦慕】禒顩r。

中醫(yī)并不會因為其價廉而降低療效。西醫(yī)在其強(qiáng)力而對抗性的指導(dǎo)思維下，治療疾病都是通過用藥、動手術(shù)、放療等等。在目前以藥養(yǎng)醫(yī)的體制和利益的驅(qū)動下，一些醫(yī)生開一些貴藥，不僅效果不佳，其副作用更是給人體帶來一定的傷害。有時候面對一種疾病，用盡了各種西藥還是沒治好，中醫(yī)卻往往手到擒來。

上面談到了中醫(yī)的思想及其好處，但是目前中醫(yī)的發(fā)展并不盡如人意。我想，原因是多方面的。中醫(yī)是古代中國人民在長期的實踐中形成的理論體系，由于時間久遠(yuǎn)并且基礎(chǔ)理論都是古代文字記載的，對現(xiàn)代人來說，理解肯定比古代人困難一些。中醫(yī)不像西醫(yī)那樣把什么都說的很清楚，它更多的是依據(jù)長期實踐活動形成的經(jīng)驗。這就需要中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生能更加靜下心來，堅定理想，潛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究。目前，社會上有很多打著“中醫(yī)”旗號的偽中醫(yī)，一些按摩店等等也使用穴位、經(jīng)絡(luò)理論，但是這些人很多根本不了解中醫(yī)，他們利用群眾對中醫(yī)的不了解而忽悠群眾。這在很大程度上損害了中醫(yī)在群眾中的形象。另外，不得不提，普通百姓對中醫(yī)的了解太少，他們生了病首先想到的是求助西醫(yī)。政府在加大對中醫(yī)藥的投入和扶持的同時，還應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育活動，讓群眾認(rèn)識中醫(yī)、了解中醫(yī)。中醫(yī)是古代人民在長期實踐活動中形成的醫(yī)學(xué)體系，它不僅僅著眼于治病，更反映了古代人民的思維方式。要是沒有中醫(yī)，古代中國人民根本不可能戰(zhàn)勝疾病，中華民族就不能繁衍至今。那種認(rèn)為中醫(yī)無用，應(yīng)該消失的觀點是絕對錯誤的。群眾、社會、政府各方面都要重視起中醫(yī)來，努力扶持它的發(fā)展，這樣才不會讓這樣一門科學(xué)漸漸衰落。

第三篇：走近毛澤東讀后感

不平凡的一生

——觀《走近毛澤東》有感

外婆家的黃泥墻上的幾句《毛澤東語錄》以及那句“無產(chǎn)階級人民萬歲”至今還在，似乎反映著大躍進(jìn)以及文革時期的人民，尤其是農(nóng)村人民對毛主席的狂熱的崇拜以及無比的尊敬。也正是這些話，讓我在小時候第一次知道了毛澤東，這個改變中國的偉人。

相比于毛主席，我更喜歡直呼其名。在我看來，毛主席是占全中國多數(shù)的無產(chǎn)階級人民和其他階級的人民對其的尊稱，其崇拜和愛戴多過于尊重。而直呼毛澤東，才更是真正的尊敬和理性的崇拜。

《走近毛澤東》這部紀(jì)錄片以一種平凡的角度，依次講訴了毛澤東的少年、青年、中年、壯年以及晚年的生活工作經(jīng)歷，讓我們?nèi)婵陀^的了解了毛澤東，真正的走近毛澤東，去探究他的不平凡的一生。

我第一次真正意義上了解毛澤東，是通過我的父母和爺爺。我的爺爺比毛澤東晚出生二十年，從小就在當(dāng)?shù)氐牡刂骷掖蜷L工，直到中國解放。小時候爺爺經(jīng)常和我說，是毛主席解放了全中國，打倒了地主，讓我們窮人翻身，還分給我們土地。所以，在我幼年的時候，我心里的毛澤東就是一個十分偉大和正義的形象，他拯救了千千萬萬被壓迫的中國人民，給中國的歷史畫上了一個句點，然后翻開了新的篇章。而在我的父母那里，毛澤東則是一個強(qiáng)硬、睿智的革命家和偉大的中國領(lǐng)導(dǎo)人。經(jīng)歷過大躍進(jìn)和十年文革的他們，對毛澤東有著無與倫比的服從性，他那偉岸的形象早已深深的刻入他們當(dāng)時那年輕的身體，無法抹去。而作為二十多年的老黨員，他們對黨的領(lǐng)袖的忠誠和尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。

影片開頭有一句話：“他是詩人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬馬，自己卻不曾開過一槍；他締造了中華人民共和國，自己卻不當(dāng)大元帥”。就是這么一句簡單的話，卻精辟的概括了毛澤東的一生?？赐赀@部電影，我對毛澤東最大的印象有三點，他的好學(xué)，作為軍事領(lǐng)袖的指揮才能，以及他的平易近人。

毛澤東一生熱衷于讀書。進(jìn)入私塾的毛澤東開始接觸《三字經(jīng)》、《孟子》、《論語》等書，當(dāng)時的毛澤東就顯現(xiàn)出不同于常人的思維方式，他更喜歡看一些進(jìn)步書籍。在17歲的時候，毛澤東告別父母，走出家鄉(xiāng)獨自到湖南省立第一師范學(xué)校求學(xué)。臨別前他給父母留下了一首詩：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。當(dāng)時的青年毛澤東就已經(jīng)有了堅定的志向和決心。進(jìn)入學(xué)校后，毛澤東顯示出強(qiáng)烈的交友和讀書的欲望，他用二十八畫生的名字在長沙各校貼出《征友啟事》，一時引起關(guān)注。而后，在校期間的毛澤東和蔡和森等一批志同道合的朋友一起創(chuàng)立了“新民學(xué)會”，旨在于創(chuàng)建新的國民意識。參加革命的毛澤東，閑暇時時常寫毛筆字，作詩賦詞等。一首《沁園春·雪》讓全中國人民領(lǐng)略到一個革命領(lǐng)導(dǎo)人的文采。晚年時的毛澤東，也曾公開表示，希望能在退休后當(dāng)一名記者或者老師，寫寫文章或者為學(xué)生上上課。在政治生涯后期，毛澤東把相當(dāng)一部分精力用在看書和修改自有關(guān)自己的書上，一字一句無不親自過目?？梢哉f，正是由于讀書多，見識廣，才使得毛澤東樹立了遠(yuǎn)大的志向，從而能夠完成革命。

反觀我們當(dāng)代的青年人，尤其是大學(xué)生，我們擁有著優(yōu)越的條件，更應(yīng)該加倍努力，通過不斷的學(xué)習(xí)來完善自己，樹立自己的志向，并且堅持不懈地去實現(xiàn)和完善它，為國家，為家庭，為自己去努力。

都說亂世出英雄，毛澤東就是一個在當(dāng)時混亂的中國成就的一個英雄。他以他驚人的膽識和堅韌的精神創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)無產(chǎn)階級人民打倒了日本帝國主義，使中國重新成為一個主權(quán)國家；他率領(lǐng)解放軍同裝備精良的國民黨反動派軍隊作戰(zhàn)，解放了全中國；他成立了新的中央人民政府，建立了新中國。

1921年，年僅28歲的毛澤東在上海和其他人一起創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，而后回到長沙又成立了中共湘區(qū)委員會，并以此奠定了革命的基礎(chǔ)。1927年，蔣介石在上海叛變革命，破壞北伐成果。一個國民黨反動派的小軍閥輕松地把轟轟烈烈的湖南農(nóng)民運動鎮(zhèn)壓了。這件事給毛澤東的打擊特別大，他深刻的意識到了革命沒有槍桿子的被動和悲哀，他想把農(nóng)民運動做大，就必須要有武器，農(nóng)民用武器奪取政權(quán)，才能實現(xiàn)革命成功。毛澤東的“槍桿子里出政權(quán)”成為了中國革命的根本戰(zhàn)略，體現(xiàn)了毛澤東堅毅果敢、強(qiáng)硬的性格，也正是這種性格，使得毛澤東能夠?qū)崿F(xiàn)革命成功，進(jìn)而解放全中國。

毛澤東作為一個革命家和黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，我覺得最大的魅力在于他的軍事指揮才能。蔣介石叛變革命后，毛澤東意識到戰(zhàn)爭的必要性。他在湘贛邊界發(fā)動了著名的秋收起義，帶領(lǐng)農(nóng)民舉起武器反抗國民黨暴政。從沒有領(lǐng)兵打仗的毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍攻打長沙，雖然計劃不出意外的失敗了，但是毛澤東體現(xiàn)了他的軍事才能。秋收起義后，毛澤東帶領(lǐng)起義部隊走上井岡山，建立了中國革命的第一個農(nóng)村根據(jù)地，開辟出了“星星之火，可以燎原”的農(nóng)村包圍城市的道路?？谷諔?zhàn)爭時期國共合作，國民黨作為抗日的主力部隊抗擊日本侵略者，毛澤東率領(lǐng)的共產(chǎn)黨主要負(fù)責(zé)敵后游擊工作，影片也沒有具體講述毛澤東在這個時期的事跡。1945年趕走日本侵略者后，中國面臨新中國的籌建以及兩黨如何共存的局面，毛澤東在與蔣介石的談判破裂后，和國民黨軍隊爆發(fā)了解放戰(zhàn)爭，在這個時期，毛澤東將他作為一名軍事統(tǒng)帥的才能發(fā)揮的淋漓精致。尤其是在攻打錦州的戰(zhàn)役時，毛澤東果斷下令，而蔣介石卻下令死守錦州，就是這么一個重要的決定改變了整個戰(zhàn)爭的走勢，而兩黨領(lǐng)導(dǎo)人的軍事指揮才能高下立判。

身經(jīng)百戰(zhàn)的毛澤東作為一個國家元首依然不改隨和的性子，在會見各國領(lǐng)導(dǎo)人和官員時常常不拘一格，所有見過毛澤東的外國官員都覺得毛澤東平易近人，表現(xiàn)出了自己真實的一面。我記得在影片中有一個場景，美國的基辛格攜夫人再次訪華，又見到了毛澤東。那時的毛澤東已經(jīng)是一個風(fēng)燭殘年的老人，但是從他的身上依然能看得出來這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物所特有的活力。毛澤東見到比基辛格高出一大截的基辛格夫人十分有趣，還對此調(diào)侃了他們一番，可見毛澤東的風(fēng)趣幽默與平易近人。

作為軍事統(tǒng)帥的毛澤東能夠運籌帷幄，決勝千里，而作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東對于治理國家依然很有能力。他常常坐火車視各地，在火車上辦公，事事親力親為，眼見為實，所以常有人說毛澤東走遍了祖國的大江南北。雖然毛澤東的晚年犯了一些錯誤，制造了大躍進(jìn)以及文革這樣的左傾錯誤，但是相比于他對中國人民的貢獻(xiàn)，毛澤東依然是新中國人民所崇拜和尊敬的偉人，沒有他就沒有新中國。就像鄧小平說的：“如果沒有毛澤東,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。可見毛澤東為中國做出的巨大貢獻(xiàn)。

一個平凡的長著一張大中華的臉的人的不平凡的一生，他必然會被世世代代的中國人民所銘記。我很慶幸能接觸到這部影片，讓我從一個不同的角度去全方位的了解毛澤東。作為一個新時代的大學(xué)生，我希望用我的才能和我自己的方式去做出我力所能及的貢獻(xiàn)，我不希望稱為毛澤東，但是我希望用毛澤東的精神，去創(chuàng)造適合這個時代的財富。

第四篇：走近馬克思 讀后感

捧著一本書，要先看看它的封面，看看它的字眼，然后才或挑燈夜戰(zhàn)或廢寢忘食地細(xì)細(xì)品味。有的書有五彩的畫面，有亮眼的字眼，但未必有豐富的內(nèi)容和思想，好比康師傅跟統(tǒng)一以及牛肉排骨方便面不管是袋裝還是桶裝，外面的包裝使人一見就五味飄香，但其中的營養(yǎng)大部分是減肥的成分。以前很少讀馬克思的原著，所以在談《形態(tài)》的讀后感時，我是帶著漫談讀馬克思的原著以及讀馬克思這個偉大的“大家”本人的意識流進(jìn)行的。

以前讀《馬克思主義哲學(xué)原理》，讀《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“嚼別人嚼過的饃饃”。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些“原理”、“方法論”枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的觀點不是來自遙遠(yuǎn)天堂的上帝和神靈，而是來自生活實際；那里的文字是多么的優(yōu)美，不是法國人一貫失的高談闊論，不是美國人經(jīng)常使用的花言巧語，而是角度的全面、觀點的新穎、論證的深刻。所以馬克思在告誡人們聯(lián)系實際之前，他自己已經(jīng)那樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，“這些哲學(xué)家沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學(xué)和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題”。馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非常“糟糕”的。反動政府要驅(qū)逐他，權(quán)力派要指責(zé)他，還有許多流派和哲學(xué)家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣----把那些東西“當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極端艱苦，如果沒有恩格斯在經(jīng)濟(jì)方面的支持，他可能要用上倍多的時間來解決自己的生存問題，而這將占去他作理論研究的大量時間?！叭藗?yōu)榱松?，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。所以馬克思一些偉大的經(jīng)典的論點的原材料都來自生活本身。

馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍(lán)色的海洋，不是只看見汽車馬達(dá)的啟動和車輪的運轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實迷霧 和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類。他的胸懷如此豁達(dá)，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起 慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。

如果說“一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話，那么馬克思的光輝思想是永遠(yuǎn)活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心

靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發(fā)，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復(fù)地讀，其思想涵養(yǎng)、文字藝術(shù)才能被真正領(lǐng)悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領(lǐng)悟到其中的真諦！

第五篇：走近毛澤東讀后感

《走近毛澤東》觀后感

語言與傳播學(xué)院外語1002嚴(yán)慧玲10321043

毛概課上，我們觀看了《走近毛澤東》這部紀(jì)錄片，讓我對一代偉人毛澤東有了更多的了解。曾經(jīng)的我因為文化大革命而偏向于看到他的錯誤，但隨著對歷史了解的深入，慢慢地改變了自己的偏見。后來看到的是他秋收起義的英勇，農(nóng)村包圍城市的智慧，“槍桿子出政權(quán)”的豪邁和四渡赤水出奇兵的杰出軍事才能。看了這個紀(jì)錄片，我看到了更生活化，更加親切的毛澤東。我對他--中國革命偉大領(lǐng)袖，偉大革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人也更加尊敬與敬佩。

這部紀(jì)錄片記敘了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國人民的新生，在半個多世紀(jì)的時間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，取得了舉世矚目的成績，也讓自己名垂青史。

這部影片中有很多地方都給我留下了深刻的印象。第一個就是少年的毛澤東，他寫下了給父母的詩：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還！”然后離開了家鄉(xiāng)在外求學(xué)。為了追求革命真理，他在外餐風(fēng)露宿，毫不退縮。他堅定的志向，堅強(qiáng)的意志，獨立的性格讓我覺得十分佩服。小小年紀(jì)就有如此志向，這也是他后來成為一代偉人的基礎(chǔ)。想想現(xiàn)在的學(xué)生，對父母的依賴，不堅定的意志，脆弱的心靈讓我們必須向偉大的毛主席學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神意志。

還有一個地方是有一次，毛主席同他的隨從人員們一起去爬山，他們還未爬上山頂，太陽已經(jīng)快西沉了，他的隨從人員對他說：“毛主席，天色已經(jīng)暗了，再繼續(xù)往前走也是沒有路可走的，還是回去吧！”毛主席聽了他們的話之后，轉(zhuǎn)過頭來幽默地對隨從的官員們說：“路是人走出來的，天再晚，也得繼續(xù)往前走?！闭f完，便拄著他那根心愛的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。在革命道路上，他何嘗不是憑著這種沒有路也要走出來的堅韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開辟出一條條通向幸福生活的大道。開拓創(chuàng)新的精神也是我們當(dāng)代大學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的。

最讓我感動的是在三年饑荒時期，年邁的毛主席陪著全國人民一起受苦受難。他固執(zhí)地拒絕吃自己最愛吃的紅燒肉，到最后全身都浮腫了起來，身邊的人看不下去心疼得求他為了國家和人民好好照顧身體他才肯吃肉。兒子女兒過來他

也不肯給他們吃，他說他是主席，他是為了人民才要好好保重自己，而孩子需要跟人民一樣受苦。這個地方也讓我想起了毛澤東多災(zāi)多難的幾個孩子。流亡在異國吃盡苦頭，而身為主席的父親心系國家和人民，從來不偏向自己的孩子，對孩子十分嚴(yán)格。這個以身作則，大公無私的主席讓我感動，讓我敬佩。

《走進(jìn)毛澤東》這部影片里處處都在散發(fā)著毛主席思想的光輝，偉大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，當(dāng)會議結(jié)束時，主持人請毛主席離席，毛主席因腳下有毛病而無法站起來，這時，大家都不愿離開了。毛主席說了一句使人心沸騰的話：“你們?nèi)绻蛔?，我也不走?！币痪淦椒捕辛Φ脑挘乖谧奈瘑T們的心里都在流淚。就是這樣一個偉人，帶領(lǐng)著中國人民走向了光明，開拓明天，這樣一個慈祥的老人，這樣一個高尚的偉人。

紀(jì)錄片里雖然沒怎么涉及毛主席的文采，但是一直以來我都很佩服他的文采，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕；俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@是何等的豪邁，何等的驕傲，他，偉大的詩人就有這個驕傲的資本，一生寫下無數(shù)偉大的詩篇。

雖然他晚年犯了大躍進(jìn)和文化大革命的錯，但是他的初衷也是為人民謀福利，只是用錯了方法，加上小人的從中作梗。他是人不是神，是人就要犯錯，但是錯也掩蓋不了他偉大的人格和才能。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有毛主席就沒有今天中國十三億人口的幸福生活。我們要時刻記住我們偉大的領(lǐng)袖毛主席。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該積極地向毛主席學(xué)習(xí)，向毛主席致敬。