第一篇：淺談建設(shè)以警察思想道德修養(yǎng)為核心的中國特色警察文化

文章標(biāo)題：淺談建設(shè)以警察思想道德修養(yǎng)為核心的中國特色警察文化

警察文化是指在中國社會歷史條件下，公安機(jī)關(guān)在管理人民警察隊伍過程中形成的具有鮮明警察特點的一種行業(yè)文化，它包含群體意識、價值觀念、精神風(fēng)貌、行為規(guī)范和管理方法等非物質(zhì)因素，其核心是人民警察職業(yè)道德以及警察的世界觀、人生觀、價值觀。警察文化作為社會主義文化的重要組成部分，在全面提高警察整體素質(zhì)，增強(qiáng)公安隊伍凝聚力，改善公安隊伍的管理以及塑造良好的警察形象方面有著不可替代的重要作用。

當(dāng)今世界，各種思想文化相互激蕩，國內(nèi)主流文化與非主流文化并存，而隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會生活方式多樣化，社會組織形式多樣化，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，從而出現(xiàn)了思想的多樣化，對警察思想也帶來了沖擊，呈現(xiàn)獨立性、復(fù)雜性、差異性等特點，而且警察執(zhí)勤高度分散，經(jīng)常接觸社會陰暗面，時刻面臨著腐蝕與反腐蝕的考驗。在這種情況下，公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)警察文化建設(shè)，就必須以警察思想道德修養(yǎng)為核心，凝聚力量，振奮精神，為完成各項公安保衛(wèi)任務(wù)提供重要的思想保證、精神動力和智力支持。

大力推進(jìn)警察文化建設(shè)，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，武裝整個公安隊伍，使民警樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做好公安工作。

一、警察文化建設(shè)要以警察思想道德修養(yǎng)為核心的必要性

道德是社會意識形態(tài)之一，是人們工作和生活中形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。民警道德是指人民警察在公安工作中的行為規(guī)范的總和，是社會道德的一個重要組成部分，它所反映的是整個公安隊伍應(yīng)有的職業(yè)素質(zhì)，是人民警察個人進(jìn)行修養(yǎng)的準(zhǔn)繩。民警道德具有鮮明的政治性、高度的自覺性、廣泛的示范性等特征。

民警思想道德修養(yǎng)是警察文化的重要組成部分，屬于社會意識，是一種社會文化形態(tài)，同時又是一種管理觀念，即主張用道德觀念和道德規(guī)范來調(diào)節(jié)民警及公安機(jī)關(guān)的行為。民警思想道德修養(yǎng)是指人民警察按照社會主義道德和人民警察職業(yè)道德要求，按照社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和公安保衛(wèi)工作的客觀需要，進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我提高。民警進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的目的是培養(yǎng)人民警察道德品質(zhì)，提高整個公安隊伍的道德水準(zhǔn)，以符合黨和人民的要求，適應(yīng)時代發(fā)展和公安保衛(wèi)工作的需要，所以加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)具有十分重要的意義。任何一種警察文化如果離開了風(fēng)尚、習(xí)慣、道德規(guī)范，就可能是一種不成熟、不系統(tǒng)的警察文化，建設(shè)中國特色警察文化，一定要重視民警思想道德修養(yǎng)，而且要把民警思想道德修養(yǎng)作為整個警察文化的核心內(nèi)容，放在核心地位。

警察文化建設(shè)要以思想道德修養(yǎng)為核心的必要性是：

1、加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)有助于民警內(nèi)心道德信念的形成，有助于增強(qiáng)民警履行民警職責(zé)和義務(wù)的自覺性，民警只有通過思想道德修養(yǎng)才能具有勇于獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)，才能忠實履行自己的職責(zé)，正確行使權(quán)力，從而成為稱職、合格的人民警察。

2、加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)有助于公安隊伍整體素質(zhì)的提高，并帶動全面素質(zhì)的提高，形成良好的道德品質(zhì)，思想道德修養(yǎng)是道德要求轉(zhuǎn)化為民警內(nèi)在品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，正確的道德觀念，嚴(yán)格的道

德要求，必要的道德修養(yǎng)，能夠促使民警良好道德品質(zhì)的形成，從而增強(qiáng)公安隊伍的戰(zhàn)斗力。

3、加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)有助于民警進(jìn)一步明確自己的地位和宗旨，自覺地全心全意為人民服務(wù)，在工作中處處為群眾辦好事，辦實事，為群眾排憂解難，贏得群眾的支持，共創(chuàng)社會的長治久安，從而密切警民關(guān)系，樹立人民警察良好形象。

4、加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)有助于改善公安機(jī)關(guān)內(nèi)部關(guān)系，化解矛盾，消除分歧，取得意見的一致和工作上的團(tuán)結(jié)協(xié)作，消除在某些地方存在的地方保護(hù)主義，推動公安工作順利開展。

5、加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)可以改善民警處理和調(diào)節(jié)工作對象及社會其他行業(yè)的關(guān)系時的態(tài)度，避免出現(xiàn)“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象，有助于取得良好的社會效果，有助于社會主義和諧社會的建設(shè)。

6、加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)也是社會主義精神文明建設(shè)的需要，民警加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)就能夠在公安工作中表現(xiàn)出高尚的道德品質(zhì)，就在人民群眾中樹立了良好的道德榜樣，會對社會各行各業(yè)產(chǎn)生巨大影響，對全社會起一種特殊的道德情感的傳遞作用，從而促進(jìn)全社會的思想道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。例如公安部推出的“五條禁令”在社會上就產(chǎn)生了良好社會效果，其他行業(yè)和辦事機(jī)構(gòu)紛紛效仿，分別推出了帶有各自行業(yè)色彩的“×條禁令”，規(guī)范了公職人員的行為，促進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)。

二、警察文化建設(shè)要以警察思想道德修養(yǎng)為核心的緊迫性

警察文化建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)是使民警有正確的價值觀念，有高尚的道德情操，有優(yōu)良的道德品質(zhì)。但我們面對的是一支由170萬人組成的龐大的公安隊伍，這支隊伍的一

部分人在社會轉(zhuǎn)型期無可避免地沾染上了負(fù)面的東西，如果不及時地在警察文化建設(shè)中加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)，警察文化建設(shè)的目標(biāo)將不能實現(xiàn)，所以加強(qiáng)民警思想道德修養(yǎng)迫在眉睫，勢在必行。

一部分民警目前在思想道德修養(yǎng)方面存在的主要問題有：

1、政治觀念淡薄：從總體上看，目前民警中學(xué)習(xí)理論的風(fēng)氣不是很濃，有不少民警對理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)

識不足，缺乏學(xué)習(xí)理論的自覺性、主動性，甚至一提理論學(xué)習(xí)就表現(xiàn)出一種反感。有的民警不關(guān)心政治，認(rèn)為政治離自己比較遙遠(yuǎn)，與自己沒有多大關(guān)系。有的民警政治觀念、政治紀(jì)律淡薄，不講原則，不講大局。極少數(shù)民警聽信和傳播謠言，甚至背地里散布與黨的路線、方針、政策相反的意見，形成不好的社會效果。

2、理想信念動搖：一些民警對當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受嚴(yán)重挫折、暫時處于低潮的形勢，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論進(jìn)行科學(xué)分析，對社會主義、共產(chǎn)主義前途悲觀失望，有的民警認(rèn)為社會主義已經(jīng)“失敗”，他們不能正確對待社會主義初級階段我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域暫時存在的問題，對改革開放的政策產(chǎn)生懷疑。

3、宗旨觀念淡薄：一些民警淡忘了公安機(jī)關(guān)、人民警察的根本宗旨，公仆意識淡化，擺不正自己與人民群眾的關(guān)系，對待群眾冷、橫、硬、推，有些地方公安機(jī)關(guān)的衙門作風(fēng)依然存在，有的民警把自己從事的公安工作僅僅看成謀生手段，他們從警的目的就是為了端上公安這個鐵飯碗，有的民警對具體工作挑肥揀瘦，怕苦，怕累，不求有功，但求無過，缺乏愛崗敬業(yè)精神，責(zé)任心不強(qiáng)。

4、價值觀念錯誤：受享樂主義、拜金主義和極端個人主義思想影響，一些民警片面追求金錢和物質(zhì)享受，人生觀、價值觀出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，身在警營，心在“經(jīng)營”，整天琢磨如何撈錢，有的民警千方百計結(jié)交大款，搞權(quán)錢交易，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

5、法制觀念不強(qiáng)：有的民警缺乏依法行政的自覺意識，不尊重犯罪嫌疑人的人格，打罵、體罰、虐待犯罪嫌疑人，甚至搞刑訊逼供致人傷殘、死亡。有的民警濫用公安機(jī)關(guān)強(qiáng)制措施，非法拘禁、限制公民人身自由，侵犯公民合法權(quán)益。有的民警執(zhí)法不嚴(yán)，執(zhí)法不公，甚至執(zhí)法犯法，徇私舞弊，貪贓枉法。

6、特權(quán)思想嚴(yán)重：有些民警頭腦中特權(quán)思想根深蒂固，常常以管人者自居，耍特權(quán)，抖威風(fēng)，甚至利用職權(quán)欺壓群眾，造成很壞的影響。

7、懷疑公安改革：近幾年來，在廣大民警的擁護(hù)、支持和積極參與下，公安改革不斷深入，取得了可喜的成效，但有少數(shù)民警對公安改革重要意義認(rèn)識不足，心存顧慮，他們不能從適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的需要出發(fā)來考慮問題，也沒有考慮到公安工作全局和公安隊伍長遠(yuǎn)建設(shè)問題，不能正確對待公安改革，過多考慮個人利益，患得患失，變得消極被動。有的民警甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部怕機(jī)構(gòu)撤并，怕減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，怕現(xiàn)有的“官位”不保，怕丟了“位子”丟“面子”。有的民警甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部怕簡政放權(quán)，崗位交流，怕自己手中的權(quán)力變小。有的民警怕責(zé)任承包，約束太多，不想吃苦受累。

8、政治修養(yǎng)不夠：有些民警不善于或不注意從講政治的高度觀察和分析問題，缺乏應(yīng)有的政治判斷能力，政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng)，對西方敵對勢力宣傳的政治多元化和軍隊警察“非黨化”、“非政治化”等觀念缺乏清醒認(rèn)識，沒有看到他們實際上是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，取消無產(chǎn)階級專政，進(jìn)而推翻社會主義制度的險惡用心。對國內(nèi)外敵對勢力、敵對分子加緊勾結(jié)，內(nèi)外呼應(yīng)，在“合法”外衣下進(jìn)行的滲透、顛覆活動等，麻痹大意，放松警惕，對處理新時期人民內(nèi)部矛盾的重要性、艱巨性、復(fù)雜性估計不足，認(rèn)識不充分，辦法不多。

以上存在于一部分民警中的種種問題，充分說明以思想道德修養(yǎng)為核心的警察文化建設(shè)的重要性和緊迫性。首先，如果民警不能真正掌握理論武器，不能用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝自己頭腦，就有可能在形形色色的錯誤思潮和傾向的沖擊面前喪失政治判斷力，甚至是非不分，好壞不辨，不能自覺地在思想上、組織上和行動上與黨中央保持高度一致，影響黨的路線、方針、政策在公安機(jī)關(guān)的貫徹執(zhí)行。沒有理論上的清醒，就不可能有政治上的堅定，也就難以保證在今后可能遇到的各種政治考驗面前，能夠始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律。其次，民警思想道德修養(yǎng)不足，也容易受到各種錯誤思想的侵蝕，目前民警面臨的腐蝕與反腐蝕的斗爭非常尖銳復(fù)雜，拜金主義、享樂主義、極端個人主義對公安隊伍造成巨大沖擊和誘惑。不法分子也往往把民警作為腐蝕、拉攏的重點。面對這些考驗和誘惑，民警如果沒有比較高的思想道德修養(yǎng)水平，就很容易打敗仗。目前每年都有些民警因違法違紀(jì)受到查處，造成很壞影響。據(jù)國家公安部統(tǒng)計，每年受到查處的民警在8000-10000人左右，每年因觸犯刑律被逮捕并判刑的民警達(dá)到400人左右，每年因嚴(yán)重觸犯刑律被判處死刑（含死緩）的民警在20人左右。雖然民警受到查處原因是多方面的，有各種客觀原因，但更多的還是應(yīng)該查找主觀原因，他們違法違紀(jì)都與自己缺乏學(xué)習(xí)、思想道德修養(yǎng)不足有直接關(guān)系。再次，民警思想道德修養(yǎng)不足，也直接影響到公安機(jī)關(guān)職能作用的發(fā)揮。由于民警思想道德修養(yǎng)不足，他們不可能有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感、工作積極性、主動性，不可能盡職盡責(zé)并創(chuàng)造性地開展工作，這必將直接影響到目前日益艱巨、繁重的公安工作的完成。所以，必須加強(qiáng)以思想道德修養(yǎng)為核心的警察文化建設(shè)。

三、探索基層警察文化建設(shè)新思路，建設(shè)中國特色警察文化

警察文化的核心是民警思想道德修養(yǎng)以及民警世界觀、人生觀、價值觀，要加強(qiáng)民警思想道德修

養(yǎng)，使民警樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就要加強(qiáng)警察文化建設(shè)。

1、加強(qiáng)民警素質(zhì)建設(shè)：警察素質(zhì)包括從事警務(wù)工作的警察所應(yīng)具備的政治思想、業(yè)務(wù)能力、文化水平、科技和警務(wù)技能、心理素質(zhì)、紀(jì)律作風(fēng)、身體素質(zhì)等。要圍繞公安隊伍中存在的突出問題和管理漏洞，研究制定相應(yīng)的規(guī)章制度，探索和建立預(yù)警機(jī)制，激勵機(jī)制，監(jiān)督制約機(jī)制，營造“教育使其不愿為，法規(guī)使其不敢為，機(jī)制使其不能為”的管理氛圍，建立和完善公安隊伍管理長效機(jī)制。要通過大力推進(jìn)以民警思想道德修養(yǎng)為核心的警察文化建設(shè)，使民警從自己做起，正確對待手中的權(quán)力，要能夠耐得住寂寞，要存有一顆平常心，把人民利益、國家利益作為自己世界觀、人生觀確立的根本，把法律作為武器，建立起獨立的人格。基層公安機(jī)關(guān)要堅持因材施教、理想與現(xiàn)實相結(jié)合、知行相統(tǒng)一的原則，通過灌輸教育、實踐教育等方式，幫助民警正確認(rèn)識執(zhí)法工作和現(xiàn)實人生價值的關(guān)系。要開展忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的教育，使民警產(chǎn)生強(qiáng)烈的職業(yè)道德責(zé)任感。要開展執(zhí)法教育，使民警自覺地在法律許可的范圍內(nèi)進(jìn)行執(zhí)法工作，使民警明確執(zhí)法者的道德底線。要開展全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育，使民警自覺地多為人民群眾辦實事，辦好事。

2、發(fā)揮典型示范作用：警察思想道德修養(yǎng)是警察文化建設(shè)的核心，而警察價值觀又是警察思想道德修養(yǎng)的靈魂和核心，公安隊伍涌現(xiàn)出來的英雄模范和標(biāo)兵等便是整個公安隊伍革命英雄主義價值觀的化身。他們的英雄事跡和獻(xiàn)身精神體現(xiàn)著警察群體的價值觀念，處于警察文化的中心位置，對警察文化的形成和強(qiáng)化起著重要作用。在警察形象塑造過程中，要大力宣傳模范、標(biāo)兵的先進(jìn)事跡，使其緊跟時代步伐，體現(xiàn)時代特色，集中代表警察隊伍的時代主流，展示給人們一個活生生的現(xiàn)實中的警察群體，以此作為廣大民警加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的榜樣。

3、開展豐富多彩活動：要以“展示警察風(fēng)采，溝通警民關(guān)系，豐富文化內(nèi)涵”為主線，積極開展豐富多彩的警察文化活動，將警察文化活動推向深入。首先，要在基層公安派出所建立警官俱樂部、圖書室、閱覽室、警官娛樂活動中心、榮譽(yù)室等等。其次，廣泛開展“警察與人民”演講比賽、歌詠比賽、美術(shù)書法和攝影展覽等活動，豐富民警業(yè)余生活，陶冶民警思想道德情操。再次，應(yīng)該在廣大民警中開展讀書活動，可以與管區(qū)的圖書館、大專院校聯(lián)系，在派出所開展圖書流動借閱，開展知識講座，組織征文比賽和知識競賽，營造良好的知識氛圍，提高民警文化知識水平和思想道德修養(yǎng)水平。

綜上所述，在目前的知識經(jīng)濟(jì)時代，我們要充分發(fā)揮新聞傳播媒介的作用，在緊緊把握正確的輿論導(dǎo)向的前提下，大力開展以思想道德修養(yǎng)為核心的警察文化建設(shè)宣傳活動，在廣播電臺、電視臺、報刊雜志上開辟警察宣傳陣地，使警察文化建設(shè)深入社會，并融入到社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)中，為保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成果做出貢獻(xiàn)。

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第二篇：警察文化作用及其建設(shè)的思考

警察文化作用及其建設(shè)的思考

警察文化是一個行業(yè)文化。是在警察實踐中形成的具有時代特征，反映警察特色、體現(xiàn)行業(yè)特點的價值觀念體系。中國警察文化是在中國社會歷史條件下，警察群體所形成的一種包含精神心理文化、內(nèi)務(wù)管理文化、語言行為文化、裝備設(shè)施文化和警用服飾文化等在內(nèi)的多層面結(jié)構(gòu)體系，是內(nèi)在精神與外在形象的統(tǒng)一，是歷史精神與時代思想的融合。它以公安民警為對象，以提高素質(zhì)為核心、以為民服務(wù)為靈魂，是社會共性與警察個性的精神統(tǒng)一。警察文化不僅僅是一個概念，它是一種承傳、一種精神、一種活力、一種風(fēng)貌。加強(qiáng)警營文化建設(shè)在新時期公安工作中有著極其重要的作用。本文就警察文化建設(shè)的作用及其建設(shè)作一思考。

一、警察文化在公安工作中的作用

一是確保公安機(jī)關(guān)完成時代賦予的歷史使命的根本保證。“鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、偽家長治久安、保障人民安居樂業(yè)”。是公安機(jī)關(guān)在新時期肩負(fù)的神圣而光榮的歷史使命。公安機(jī)關(guān)能否順應(yīng)時代要求，肩負(fù)起歷史重任，在某種意義上也取決于公安文化建設(shè)。當(dāng)前，公安隊伍的整體素質(zhì)、執(zhí)法水平、工作作風(fēng)同形勢的發(fā)展和日益繁重的公安保衛(wèi)任務(wù)都還很不適應(yīng)，只有加強(qiáng)警察文化，以講學(xué)習(xí)、重教育、用科技為切入點，大力提高公安民警的文化素質(zhì)，才能全面提高警察素質(zhì)，才能適應(yīng)時代要求，從容應(yīng)對形勢的變化、解決各種復(fù)雜的問題，全面擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予人民警察的歷史使命，為全面建設(shè)小康社會作出公安機(jī)關(guān)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二是改善警民關(guān)系，改善隊伍形象關(guān)鍵之所在。在警察文化建設(shè)中，一是通過英雄人物的塑造、典型事跡的報道，在民眾中樹立公安民警的高大形象；二是通過民警參與健康的社區(qū)文化活動，開展社區(qū)警務(wù)文化活動等方式，促進(jìn)警民之間建立良好的互動關(guān)系，拉近警民之間的距離。在實際工作中，有一些民警對老百姓來“橫”的，來“楞”的，辦事方法簡單、態(tài)度粗暴，存在冷、硬、橫、推等現(xiàn)象，這都是文化水平低、知識水平不高的表現(xiàn)，提高了民警的文化素質(zhì)，文明的素質(zhì)也就相應(yīng)地提高，從而實現(xiàn)警察綜合素質(zhì)的提高，加強(qiáng)警察文化建設(shè)，這是徹底改變冷、硬、橫、推等現(xiàn)象，全面提升警察形象的根本途徑。

三是保證民警自覺執(zhí)行“條例”、“禁令”的長效之策。一段時間，在一些公安民警賭博、酗酒風(fēng)很盛，這一方面表現(xiàn)我們警察文化建設(shè)不健全，民警業(yè)余生活單調(diào)乏味，二是表現(xiàn)在一些民警個人身上文化素質(zhì)不高，個人文明素質(zhì)修養(yǎng)不夠。吃喝玩樂、拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想膨脹等所導(dǎo)致的。我們加大警察文化建設(shè)，使那些原來用于喝酒、打牌、賭博的時間用在自身學(xué)習(xí)“充電”上；我們開展豐富多彩的警察文化活動，人人都有一個或多個健康的業(yè)余愛好，通過這些活動，豐富民警的業(yè)余生活，增減他們的高尚情操，“五條禁令”就能長期地執(zhí)行下去，這也是從根子上解決有禁難止、有令難行的好辦法。

四是新時期加強(qiáng)公安思想政治工作的新途徑。警察文化建設(shè)的目標(biāo)，最根本的就是培育和鍛造一種黨和人民需要的，具有時代特色的警察精神。警察精神是警察文化的核心。警察精神除包括民族精神外，還具有自己的特殊道德情操，概括起來，就是忠誠、正義、智勇、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)。通過加強(qiáng)警察文化建設(shè)，多種途徑地宣傳、教育，使廣大民警樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，造就忠誠、正義、奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，改變以往那種方法簡單生硬、缺乏情理或者習(xí)慣于用行政命令替代思想政治工作，說大話、空話、套話，或以“權(quán)”壓人，或以“勢”逼人，或一“獎”了之、或一“罰”了之，使人易產(chǎn)生逆反心理的政治思想工作方法。

五是從深層次彌補(bǔ)制度管理上的不足的有效手段。隨著社會的發(fā)展，人們對科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用增多了，管理手段也更科學(xué)了，但這并不就一定能提高工作效率。因為無論何種先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)管理手段的運(yùn)用，仍然存在一個執(zhí)行者被動執(zhí)行還是積極執(zhí)行這種內(nèi)在的個人心理狀態(tài)，而文化的作用則可彌補(bǔ)其中的不足。警察文化注重人的觀念、道德、倫理、態(tài)度、情感、品行等深層次的人文因素，通過教育、宣傳、獎懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，不斷提高民警的職業(yè)道德修養(yǎng)，改進(jìn)工作進(jìn)取意識和行為，從而使民警從不得不服從管理制度的被動執(zhí)行狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成主動自覺采取丟，即從“要我遵章守紀(jì)”轉(zhuǎn)變成“我要遵章守紀(jì)”的有效手段，同時，也是減少民警違法亂紀(jì)的有效手段。

二、加強(qiáng)警察文化建設(shè)的思考

1、發(fā)展警察文化，要堅持正確的前進(jìn)方向。發(fā)展警察文化，一是要適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表最廣大人民的根本利益，順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢，促進(jìn)社會全面進(jìn)步；二是把堅持馬克思主義指導(dǎo)作為弘揚(yáng)警察文化的核心和靈魂；三是把弘揚(yáng)和培育民族精神作為發(fā)展警察文化的重要任務(wù)；四是把思想道德建設(shè)作為發(fā)展警察文化的重要內(nèi)容；五是把公安民警綜合素質(zhì)的全面提升作為發(fā)展警察文化的重要目標(biāo)。

2、發(fā)展警察文化要博采眾長，與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。要發(fā)展警察文化，就必須正確認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本國文化與外來文化的關(guān)系，博采眾長是建設(shè)和繁榮警文化的必由之路。一是要吸取傳統(tǒng)文化之精華，古為今用、推陳出新、發(fā)揚(yáng)光大；二是要借鑒世界優(yōu)秀文化成果，吸取其他國家和民族文化中先進(jìn)、科學(xué)、有益的文化營養(yǎng)，發(fā)展自己；三是要大力推進(jìn)公安文化營養(yǎng)，發(fā)展自己；四是要大力推進(jìn)公安文化創(chuàng)新，要立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐，著眼于世界文化發(fā)展前沿，著眼于人民群眾和廣大公安民警不斷增長的精神文化需求，從歷史與現(xiàn)實，東方與西方，縱向與橫向的交匯上，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國警察文化的吸引力和感召力。

3、發(fā)展警察文化，要結(jié)合警察的本職工作。發(fā)展警察文化，首先要充分體現(xiàn)在警察的職能上。（1）要突出“嚴(yán)打”重點、積極規(guī)范和整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序的同時，注重打擊黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象，打擊破壞文物、妨害先進(jìn)文化建設(shè)的犯罪活動，打擊危害精神文明建設(shè)的犯罪活動，弘揚(yáng)正氣，鞭撻丑惡，維護(hù)社會穩(wěn)定，凈化社會風(fēng)氣；（2）堅持打防并舉、標(biāo)本兼治、弘揚(yáng)見義勇為精神，大力宣傳社會治安綜合治理，為先進(jìn)文化的發(fā)展服務(wù)；（3）嚴(yán)打執(zhí)法，熱情服務(wù)，實現(xiàn)社會正義與公平，切實保障先進(jìn)文化在健康的環(huán)境發(fā)展。其次要以人民滿意為目標(biāo)，加強(qiáng)文明機(jī)關(guān)建設(shè)，在實踐中塑造警察文化：

1、深化警務(wù)公開、切實履行承諾；

2、加強(qiáng)窗口建設(shè)，推行“首問責(zé)任制”、“一站式服務(wù)”，提高服務(wù)效率；

3、推廣文明用語、規(guī)范禮貌用語，不講粗話臟話，做到文明禮貌；

4、規(guī)范警容警貌，整頓機(jī)關(guān)秩序，美化辦公環(huán)境，提升警察外在形象與威嚴(yán)。

4、發(fā)展警察文化，要以人為本。人民警察既是警察文化的實踐者又是先進(jìn)文化的代表者。要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治理論，增強(qiáng)政治上的堅定性；二要學(xué)習(xí)法律業(yè)務(wù)知識，達(dá)到理論精通、業(yè)務(wù)嫻熟、技能過硬的專業(yè)要求，提高執(zhí)法水平；三要學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、加強(qiáng)“三觀”教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。自覺抵制腐朽思想文化的侵蝕；四要加強(qiáng)以“嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)”為核心的職業(yè)道德建設(shè)，教育廣大公安民警廉潔自律、執(zhí)法為為、常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非份之念，常修為警之德，以自身良好的形象作先進(jìn)文化的宣傳者；五要走政治建警、業(yè)務(wù)樹警、改革興警、科技強(qiáng)警之路，加強(qiáng)公安民警的科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，提高民警的科技文化素質(zhì)，加強(qiáng)知識更新、增強(qiáng)科技意識，提高公安工作的科技含量。

5、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、重在基層、重在落實。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要重視警察文化建設(shè)，要抓一把手、抓領(lǐng)導(dǎo)班子、抓黨員、抓干部。主要領(lǐng)導(dǎo)在工作思路、工作部署和工作檢查上要突出警察文化建設(shè)，要帶頭提高文化修養(yǎng)。要改變那種以為文化建設(shè)是“虛”事、是“軟件”、是吃力不討好的“苦差”，不容易出成果出政績的觀念。要以基層為重點，在普及提高上著力，要在文化基礎(chǔ)建設(shè)上舍得投入，大力加強(qiáng)文化陣地的建設(shè)，積極開展形式多樣，豐富多彩的文化活動，注意培養(yǎng)專業(yè)人才和專業(yè)文化隊伍的建設(shè)，讓先進(jìn)警

察文化之花不斷綻放，為中國先進(jìn)文化這座大花園增姿添色。

第三篇：以監(jiān)獄事業(yè)為已任 視監(jiān)獄警察素質(zhì)為根本

以監(jiān)獄事業(yè)為已任 視警察素質(zhì)為根本

——記邱大勝同志在開展“執(zhí)法大培訓(xùn) 崗位大練兵”活動中的先進(jìn)事跡

今年開展“執(zhí)法大培訓(xùn)、崗位大練兵”活動以來，結(jié)合《貴州省監(jiān)獄人民警察執(zhí)法大培訓(xùn)、崗位大練兵活動實施方案》（黔獄黨發(fā)[2010]10號）的文件精神，為活動有效深入開展，立足強(qiáng)化基層一線警察的整體素質(zhì)，力求在活動中取得一定成效。作為復(fù)轉(zhuǎn)軍人，同時又是監(jiān)管分監(jiān)區(qū)政治指導(dǎo)員，理應(yīng)發(fā)揮參謀助手的作用，于是他勇挑重?fù)?dān)，擔(dān)負(fù)訓(xùn)練的策劃者和組織者，在監(jiān)獄“執(zhí)法大培訓(xùn)崗位大練兵”領(lǐng)導(dǎo)小組和監(jiān)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，順利圓滿完成各項任務(wù)。在活動中邱大勝同志始終與監(jiān)區(qū)支部保持高度一致，時時處處以黨員的身份出現(xiàn)，很好地發(fā)揮了黨員的先鋒模范帶頭作用，訓(xùn)練熱情絲毫不減，一心撲在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和工作上，從來不計較個人得失，言傳身教，加班加點，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)、訓(xùn)練上的每一項工作，經(jīng)常帶病堅持組織訓(xùn)練，從不埋怨，從不牢騷，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，團(tuán)結(jié)同志，努力協(xié)調(diào)和開展好“執(zhí)法大培訓(xùn)、崗位大練兵”活動。邱大勝同志數(shù)月如一日，默默工作，無私奉獻(xiàn)，為活動的深入開展作出努力并取得了很好的成績。

一、提高認(rèn)識，牢記宗旨，不斷強(qiáng)化和提高自身的政治素質(zhì)

1、肩負(fù)的使命，增強(qiáng)自身的政治責(zé)任。

監(jiān)獄體制改革的不斷深入，對監(jiān)獄人民警察提出了新的更高的要求，面臨嚴(yán)峻的監(jiān)管形勢和壓力，將責(zé)無旁貸。作為監(jiān)獄人民警察，他們必將擔(dān)起更重的擔(dān)子和責(zé)任。為此監(jiān)獄人民警察要有堅定的政治信念和較強(qiáng)的政治責(zé)任作保證，所以要牢記監(jiān)獄事業(yè)宗旨，才能肩負(fù)使命，不辱使命。

2、正視監(jiān)管形勢，樹立“練為戰(zhàn)”的思想。

目前，監(jiān)獄監(jiān)管設(shè)施不斷老化，而配套的技防設(shè)施又不能及時補(bǔ)給，人防又存在缺陷的情況下，首先要樹立“居安思危”的思想，正視監(jiān)管形勢面對的威脅，找準(zhǔn)當(dāng)前干警思想麻痹，安全意識差，自身保護(hù)意識弱等，勢必要借此次大練兵的機(jī)會，下大力度訓(xùn)練和提高自身的技防能力，做到了“能擋一面，能一招致敵”。

3、站在講政治的高度，針對實際努力提高執(zhí)法能力。

…

二、以“執(zhí)法大培訓(xùn)、崗位大練兵”為平臺，視監(jiān)管場所為“戰(zhàn)場”，練就頑強(qiáng)的意志和過硬的業(yè)務(wù)技能

1、擬定計劃，大力宣傳，采用方法靈活多樣。…

2、立足基層，循序漸進(jìn)，講求實效抓訓(xùn)練。…

3、強(qiáng)基固本，真抓實干，設(shè)想安全隱患搞演練。

…

三、正確處理工訓(xùn)矛盾，把學(xué)習(xí)和訓(xùn)練內(nèi)容與基層業(yè)務(wù)管理工作有機(jī)結(jié)合，真正提高基層一線業(yè)務(wù)水平

1、合理利用時間，正確處理工作和訓(xùn)練的節(jié)點。做到工作訓(xùn)練兩不誤。…

2、抓學(xué)習(xí)，打基礎(chǔ)，抓訓(xùn)練，促業(yè)務(wù)。…

今年在開展《非正常死亡工作問題》和《執(zhí)法大培訓(xùn)、崗位大練兵》等活動以來，在工作任務(wù)重，難度大，要求和標(biāo)準(zhǔn)高。大事小事壓得緩不氣來，千頭百緒，但是，作為監(jiān)管分監(jiān)區(qū)政治指導(dǎo)員邱大勝同志從不怠慢，任勞任怨，責(zé)無旁貸；作為一名黨員，作為曾經(jīng)戰(zhàn)斗在高原邊防的一名老兵，他以頑強(qiáng)的毅力和耐性出色完成上級和監(jiān)區(qū)交給的訓(xùn)練任務(wù)。

〃二監(jiān)區(qū) 邱大勝〃

第四篇：以愛國主義為核心 加強(qiáng)思想品德教育

愛國主義作為一種意識形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史長河中逐漸形成和發(fā)展起來的對自己祖國的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力，是推動歷史前進(jìn)的一種巨大的精神力量。它是一個學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。因此，作為班主任應(yīng)以愛國主義為核心，加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，幫助學(xué)生在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，培養(yǎng)學(xué)生具有愛國之情，報國之志，成為效國之才。

如何以愛國主義為核心，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點。

一、同科任教師溝通，將愛國主義教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)之中。

現(xiàn)行的各科教材都蘊(yùn)含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容，不管是語文、數(shù)學(xué)、社會，還是音樂、體育、美術(shù)，無不蘊(yùn)藏著愛國主義思想。作為班主任，應(yīng)經(jīng)常召開各科教師參加的德育研討會，認(rèn)真研究挖掘各科知識潛在的德育內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生思想品德狀況，制訂愛國主義教育目標(biāo)和德育計劃，將具體的要求落實到各科知識的傳授之中。例如：數(shù)學(xué)教學(xué)中，講授《圓的周長》，介紹圓周率的知識時，讓學(xué)生知道我國南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之是第一個把圓周率精確到六位小數(shù)的人，他比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)論早六百多年，讓學(xué)生有一種民族自豪感；在體育教學(xué)中，介紹我國射擊運(yùn)動員許海峰平時刻苦訓(xùn)練，終于在第二十三屆奧運(yùn)會上實現(xiàn)金牌零的突破，鮮艷的五星紅旗首次在奧運(yùn)賽場上升起，作為中國人是多么的驕傲和自豪！在音樂教學(xué)中，要求人人會唱《國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》，陶冶學(xué)生的情操；在社會教學(xué)中，通過中華五千年文明史對學(xué)生灌輸愛國主義思想；在語文教學(xué)中，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，做到文以載道、文道統(tǒng)一，知識教育與思想教育并舉；品德課是對學(xué)生進(jìn)行德育的主要陣地，作為班主任可把德育內(nèi)容變成小學(xué)生喜聞樂見的活動，努力貼近學(xué)生的生活實際，讓他們在親身體驗中接受愛國主義教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過各科教師的不懈努力，共同加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。

二、發(fā)揮升旗儀式的教育功能，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

學(xué)校每周都要舉行升旗儀式。作為班主任應(yīng)把握好升旗儀式這個教育契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，加強(qiáng)對學(xué)生思想品德教育。首先給學(xué)生講清楚升旗的意義，五星紅旗是我國的國旗。國旗的升起象征著我們偉大的祖國屹立于世界民族之林，象征著華夏各民族團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，共同奔向新的生活。其次認(rèn)真組織學(xué)生參加升旗活動。升旗時，軍樂隊演奏起雄壯的國歌，全體少先隊員行隊禮高唱國歌，然后在國旗下宣誓：“為了祖國我們要做到：‘好好學(xué)習(xí)，天天向上，鍛煉身體，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國’”。全體學(xué)生振臂高呼，怎能不使愛國主義情感在同學(xué)們心中升騰？每次升旗后，班主任應(yīng)在班里組織學(xué)生進(jìn)行愛國主義講話，把本周的德育內(nèi)容注入到學(xué)生的思想中行動中去。在此基礎(chǔ)上，班主任應(yīng)進(jìn)一步圍繞升旗開展一些活動，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。如組織《當(dāng)國旗升起的時候》《我站在國旗下》等征文活動，開展“爭當(dāng)升旗手”的活動，把學(xué)生對國旗的尊重，對升旗的向往變成努力學(xué)習(xí)，為國效力的自覺行動。通過這一系列的活動，“祖國利益高于一切”的信念深深地銘刻在學(xué)生的心中。

三、以班隊活動為依托，讓學(xué)生在主動參與的過程中增強(qiáng)愛國主義意識。

班隊活動是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，內(nèi)容包羅萬象，形式靈活多樣，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。作為班主任，要十分注重班隊活動在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育中的整體教育功能，將其作為對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的有效依托。如通過舉辦“黨史介紹”、“隊史知多少”等知識講座和競賽活動，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼，浴血奮斗的精神，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為建立新中國而英勇奮斗的崇高精神和光輝業(yè)績，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成較系統(tǒng)的愛國主義思想，培養(yǎng)初步的共產(chǎn)主義信念。舉辦《祖國在我心中》《做新世紀(jì)的主人》演講比賽和征文等活動，激發(fā)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，長大以后為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)的雄心壯志。《公民道德建設(shè)實施綱要》是對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的好教材，可以開展多種形式的學(xué)綱要活動，如“學(xué)道德綱要，做文明公民”主題隊會，利用板報、知識競賽、講座等多種形式介紹《綱要》內(nèi)容，組織學(xué)生參加“文明小使者”、“文明小哨兵”等活動，在隊（組）之間開展道德競賽，讓他們體會實踐道德綱要，做文明公民的幸福感、自豪感和責(zé)任感。

四、以影視教育為手段，加強(qiáng)愛國主義教育的生動性與直觀性。

電影電視是學(xué)生喜聞樂見的可視讀物，它具有很強(qiáng)的教育功能，勝過家長的羅嗦，勝過老師的說教。好的影視節(jié)目可使學(xué)生在潛移默化中受到良好的愛國主義教育。作為班主任，可以國家制定的《愛國主義教育實施綱要》、《關(guān)于運(yùn)用優(yōu)秀的影視在全國中小學(xué)開展愛國主義教育的通知》為指針，經(jīng)常組織學(xué)生觀看一些愛國主義影片，如《虎門銷煙》、《董存瑞》、《雷鋒》、《孔繁森》等，讓林則徐、董存瑞、雷鋒、孔繁森等一個個英雄走進(jìn)學(xué)生的心中，讓中華民族的苦難史、發(fā)展史和新中國的強(qiáng)國史一幅幅宏偉畫卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。同時注意關(guān)注反映新時期建設(shè)事業(yè)的影視動態(tài)，及時引進(jìn)時代活水，一有合適的影視作品，就千方百計組織學(xué)生觀看，然后再組織學(xué)生開展影評、征文等活動，通過討論交流，加深對影片的理解。如組織學(xué)生觀看電影《大決戰(zhàn)》，同學(xué)們觀后圍繞著影片展開了熱烈的討論，他們不僅認(rèn)識到我解放軍的英勇無畏，同時深深體會到?jīng)]有革命前輩打江山，沒有英雄烈士流熱血，就沒有新中國，使學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活。作為班主任，每學(xué)期都應(yīng)組織學(xué)生觀看若干部愛國主義影片，使愛國主義情感在學(xué)生心中一次又一次點燃、升華。

五、以本地資源為德育材料，努力提高愛國主義教育的實效。

《愛國主義教育實施綱要》中明確指出：“社會生活的各個領(lǐng)域蘊(yùn)藏著極為豐富的進(jìn)行愛國主義教育的瑰寶，要善于運(yùn)用國情資料，并注意挖掘和利用各種寶貴的教育資源，不斷豐富愛國主義教育的內(nèi)容”。現(xiàn)在各地都有一些愛國主義教育基地、革命舊址、歷史博物館等，作為班主任應(yīng)有意識地利用本地現(xiàn)有的德育資源，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。我們五河就有著豐富的德育資源，皖東北新四軍舊址就在天井的彌陀寺，小圩鎮(zhèn)于圩村就有革命烈士陵園。我每年利用春游、秋游，組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，到彌陀寺瞻仰革命史跡；組織學(xué)生到縣黨史室觀看愛國主義教育展覽；請一些老紅軍、老干部到班里進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育講座；組織學(xué)生利用節(jié)假日深入工廠農(nóng)村進(jìn)行社會調(diào)查等，使學(xué)生在耳聞目睹的事實中，增強(qiáng)愛國主義的親切感、現(xiàn)實感，提高思想品德教育的實效。為了提高愛國主義教育的可接受性，班主任可在班里明確提出愛祖國要從身邊做起，首先要做到愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)，并同“創(chuàng)建文明班級，爭做文明學(xué)生”結(jié)合起來，使學(xué)生感到愛國真切具體、可行性強(qiáng)。

當(dāng)然，愛國主義教育是一個長期的系統(tǒng)的工程，需要我們在科學(xué)化、規(guī)范化、經(jīng)常化的實施過程中，不斷地采取新的方法，注入新的內(nèi)容。只要我們在德育中突出愛國主義這個核心，全面加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，德育工作就一定能夠取得良好的成效。《》

第五篇：警察形象是指以警察的內(nèi)在形象為基礎(chǔ)

“警察形象是指以警察的內(nèi)在形象為基礎(chǔ)，通過各種職能活動表現(xiàn)出來，并為公眾主觀感知的總體印象”。警察形象代表著黨和政府以及公安機(jī)關(guān)的形象，是關(guān)乎公安事業(yè)名譽(yù)和聲望的生命線。因此，加強(qiáng)警察形象的塑造至關(guān)重要。