第一篇：語文教師基本素養

語文教師基本素養的思考

素養是人們在環境和教育(包括自我教育)影響下形成的修養，由各種基本品質和能力構成。語文教師是語文教育任務的承擔者，他們的素養制約著語文教育的效果，具有重要意義。語文教師所應具備的素養大致包括：職業道德素養，語文專業素養，語文教學素養，語文科研素養，它們會綜合體現在語文教師的日常教學行為中，蘊涵在教師的一言一行中。

語文教師基本素養在課堂上的具體表現：

一、儀表整潔大方，教態親和得體。

教師的言談舉止、服飾儀表是教師個人內在道德情操、審美觀念和生活習慣的外部反映，是教師文化行為的主要組成部分。教師的一言一行，一舉一動，對于天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿的學生來說，起著潛移默化的作用。對教師來說，生活細節也是大事，應時時處處在一切方面檢點自己。教師衣著應整潔大方，妝容應自然充滿朝氣，面帶微笑授課，舉止要端莊得體。服飾過于流行或與眾不同，妝容如登臺表演，面部表情僵硬呆板，肢體動作沒有或者過于頻繁……這些不合適的表現都會成為學生課堂學習的干擾，甚至對學生的成長帶來不利影響。

二、語言清晰準確，表述流暢自然。

教學語言是課堂上教師完成師生交流的重要工具，語文教師的教學語言更是實踐語文工具性和人文性的重要載體。一個語文教師的語言表達要求普通話的準確，音高恰當，抑揚頓挫生動曲折。表述形象正確沒有歧義，提問語言科學清晰指向性明了。語言表達體現語文學科的美感，體現語言與時俱進的特點。這里并不是說教師的語言表達要如演員舞臺表演一般，但是課堂語言重復啰嗦，表達詞匯貧乏，音高單調，提問語言模棱兩可，只會讓學生生產生審美疲勞，甚至討厭語文課堂。所以語文教師的教學語言應該追求準確、科學、形象、優美。

三、知識積累豐富，思維敏捷靈活。

專業知識的積累是一個合格老師必須要進行的一種基本積累。教師對自己所教科目的知識要融會貫通，還要把握這一學科的研究方向，學習方法等。這樣不僅豐富教師的專業積累，還能使自己的教學更上一個臺階。在一堂語文課中，教師豐富的知識積累表現在專業知識掌握準確無誤，傳授內容能旁征博引，一堂課知識點的分布合理，課堂教學有一定的厚度。當然知識的積累還要依靠教師敏捷靈活的思維，傳授過程能把握契機，因勢利導，教學效果自然能達到預期的目標。

四、板書科學簡潔，呈現明晰生動。

優秀的板書設計能引導學生提綱挈領地掌握一堂課的內容，在學生們的共同參與中，教師的板書能極大地調動學生分析問題、學習知識的積極性，能給學生帶來學習的快樂和成就感。板書設計切忌復雜，造成學生課堂學習的負擔；切忌對書本內容的機械重復，讓學生感到厭倦；切忌生搬硬套教師自己的板書設計，忽略學生的心理感受。優秀的板書應該字跡工整美觀，既有文本中相關的簡單知識點，又有師生共同思考的智慧結晶的呈現。它應該是隨著課堂教學的進程，隨著師生共同學習的過程中逐漸生成的。優秀的板書還是學生們日后復習時能幫助他們有效回憶甚至能溫故知新的學習資料。

五、課堂調控得法，師生互動恰當。

教師是課堂教學的主導者，課堂調控能力的強弱則能充分體現教師的教學理念是否科學，教師是否有責任心。從進入課堂的那一刻起，教師就應該觀察到課堂的方方面面：學生是否到齊，是否做好了課前準備，學生此刻的狀態怎樣，有無什么突發情況……在授課過程中有沒有關注到所有的學生，能否根據學生的聽課情況調整教學方案、進程，有沒有回避學生在聽課過程中產生的疑問，師生互動設計是否科學可行……課堂教學結束之際有沒有忽略作業布置、作業單發放、解決學生疑難、安排學生的有序離開等諸多問題。要想實現教學目標，課堂的組織，師生的互動的確很重要。當然，要提高語文素養成為一個合格的語文老師，只做到這些恐怕遠遠不夠，只有不斷學習，提高自己，才能接近我們的目標。

第二篇：語文教師需要哪些必備的基本素養

語文教師需要哪些必備的基本素養

語文教師需要必備的基本素養：高雅的文化品位

一個語文教師首先要有文化品位。那么文化從哪里來?那就是從閱讀中來。一個勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽全書。這話說起來容易，做起來難。現在教師不是不想讀書，而是沒有時間去讀書，大部分是靠以前的積累，也就是在吃“老本”，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關。從我的經歷來看，課改前覺得語文沒有什么，無非是學字、解詞、背課文、分段、歸納中心，并且都有一定的標準答案。教師教起來很順手，幾乎你不用認真備課，也能教語文。現在的情況就不同了，對語文的定位，即要落實工具性，還要拓展人文性。一下子，使教師摸不著了邊際。最近幾年，我們還提倡大語文教學觀，生活處處皆語文，這就使教師更難把握語文教學了。其實，語文無論怎么定位，語文始終是母語教學，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內涵，怎么說也不會把語文教好。古語說：“師者，傳道、授業、解惑也。”這個功能什么時候也不能丟失。轉變教師角色與教學方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個語文教師始終要樹立終身學習的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養，這樣才能適應現代教學的要求。

語文教師需要必備的基本素養：精美的語言

正確的理解和運用祖國語言，是語文教學基本任務之一。一個語文教師不能正確運用祖國語言與學生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么說什么，一句話重復幾遍，并且時常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文的時候，不讀倒好，一讀還不如一個學生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反，一個非常有語言修養的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質上就技高一籌。

一個非常有語言修養的教師，應該是語言簡練、準確，字字句句，條理嚴密，并且有很強的邏輯性。一個非常有修養的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學生的語言，他總是認真地傾聽學生的語言，抓住時機去規范或矯正學生的語言。如果學生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力能沒有提高嗎?語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關鍵之一。記得以前，我們很重視教師基本功的訓練，特別對年輕教師，每年都要驗收與考核，可是，近幾年這樣的活動少了，教師的基本功也放任自流了。是的，語文課誰都能教，可是教的效果如何呢，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”教師的潛移默化的作用，對學生會產生重大的影響。

語文教師需要必備的基本素養：燃燒的激情

語文課要有語文味，這個“味”是什么呢，我認為“激情”是語文味之一。語文是情感的語文，因為語文不僅學語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，哪個不具有情感呢?要想教好語文，教師首先有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活感悟，來自于對學生熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認為這樣的認識不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。舉個例子說，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學生，也不能把你內心的傷感留給學生，虛偽的也是善良的。一個激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點燃，需要走進文本與讀者的內心。

語文教師需要必備的基本素養：專業的知識

對于學生來說，方法比知識更重要。那么對于教師來說呢，現在有一種傾向，認為小學語文教學不講究系統的知識體系了，教師也無需要具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學觀念的轉變上，用在教學方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河。”此話完全是教師在自我推卸責任，是對新課程的曲解。的確，在當今時代，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時代的來臨，知識可以儲存在電腦里了，但是電腦永遠也不替代人腦。知識是人腦創新的基礎。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。每一篇文章、每一段話，甚至每個詞語，每個字，都蘊涵著豐富的知識。這些知識，有的是靠學生自己感悟的，有的是靠教師講解的，所以教師沒有知識是不能勝任的。一個教師要是死啃教材，不注重補充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，無論課程怎么變，你必須是一個知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學生。“知識用時方恨少”，這是不變的真理。

語文教師需要必備的基本素養：敏捷的思維

一個語文教師，光有閱讀積累、專業知識、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應變等能力。思維也就是智慧。語文教學與其他學科不同的是，有很大生成性。教學有預測，但又不能完全預測，尤其我們主張“以學論教”，“順學而教”，這就給我們的教學帶來了挑戰。閱讀是“教師、文本、學生的對話”，“閱讀是個性化的過程。”閱讀中，教師要參與學生的整個學習過程。如果教師沒有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。比如，讓學生帶著自己的問題開讀書，而問題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時間內做出判斷，哪些是值得探究的，哪些是沒有必要的。有問題還要優化問題，把語文教學落到實處。再如教師與學生對話，教師不僅要注意傾聽，同時要迅速的分析學生的語言，要敏捷的判斷出學生發言的價值所在，然后是有針對的點撥或概括。有的教師，不能機敏的反應學生的問題，學生發言就點頭，說什么都挺好，或者一味的要求學生自己評價，教師是十足的指揮官。我覺得這樣的教師不是非得要那樣做，而是自己的思維節奏跟不上，也就是說不能做出正確的價值判斷，當然，教師也就跟著學生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師，不僅表現在對話中，還表現在教學方法的運用上和突發事件的處理上。比如，很多公開課上，教師準備的課件不能正常播放，有的教師，反復的嘗試，越著急思路越亂;可是有的教師一看不能用了，馬上改變教學思路，用生動的語言描述出來，也不失是一節好課。這種應變能力，應該是我們每一位語文教師應該具備的。

第三篇：教師的基本素養

教師的基本素養

一、教育思想素養。良好的教育思想素養，是教師職業素養的核心內容。

二、職業道德素養。教師的職業道德是教師在從事教育工作中應遵循的行為規范和準則。它是教師道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質中起重要作用。

三、知識素養。教師的主要任務是向學生傳授科學文化知識，促進學生個性全面發展。因此，具有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件。

四、能力素養。一定的能力素養是進行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養是進行教育活動，完成教育任務的重要保證。

五、身心素養。教師勞動是一種充滿高度創造性的繁重的腦力勞動，又是一種兼有一定強度的體力勞動，所以教師必須有良好的身心素質做保證。健康良好的身心素質是教師職業素養建立的基礎，其在教師的職業生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質量。

如何提高教師素養

隨著社會的進步，學生的主體意識不斷增強，傳統的“師道尊嚴”面臨嚴峻挑戰。我們每一位教育工作者，必須正視這種挑戰。如何讓學生主動而不是被動，真誠而不是虛偽，自然而不是做作地來尊重自己，樹立起新時期的“師道尊嚴”，可能需要比我們的前輩付出得更多，要靠自己的愛心和真本事“掙”來，在工作中要努力做到“四多與四少”。

一、多一些愛心、少一些功利

“春風化雨，潤物無聲”，無聲的師愛能使學生終生受益。教師只有發自內心地熱愛自己的學生，才能在教育教學的實踐中與學生產生感情，學生也才會將這種愛反饋回來，形成愛的雙向交流。教師的愛源于心，只有發自內心的愛才能使我們真正把一切工作的出發點和落腳點放在關心學生的健康成長上，才能使我們真正尊重每一個學生，才能使我們的日常行為時刻傳遞著和表達著愛意。總之，尊重是師生互敬的基石，是教育成功的保證，是培育學生人格的良方。

師愛不但要起于心，更在重于行。愛心要滲透到我們教書育人工作的方方面面。首先，要做到平等地對待每一名學生。不管他的家庭地位高低，不管他的學習成績是否優秀，都要平等對待。其次，要認真做好每一件事。教育無小事，育人講細節，把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單。第三，要有愛的修養。認真備課是愛，關心學生生活是愛，有時一句溫馨的話語，一個善意的微笑，一個鼓勵的手勢，甚至嚴厲的批評同樣是愛。這些關愛學生的表達方式可能不一樣，甚至有時用語言難以表達，但學生卻能真切感受得到。因此，踏實地工作，和對學生的真誠摯愛之心，是一個優秀教育工作者成就事業的基石。

二、多一些反思、少一些牢騷

現實生活中，有些教師牢騷滿腹，“怨氣”太重：學生成績下滑，埋怨學生基礎差，智商低；學生不遵守紀律，埋怨社會風氣不好，家長不配合；工作不順時埋怨他人的多，埋怨自己的少；分析原因時講客觀多，檢查自己主觀原因少。人們常說：“只有落后的干部，沒有落后的群眾”。換句話說：“只有教不好的老師，沒有學不會的學生”。在教育教學中遇到問題時要不急躁，不發牢騷，要經常對自己的行為進行反思，好的經驗要總結，失敗的教訓要吸取。古人尚且知道：“吾日三省吾身”，作為現代人更應該懂得這個道理。一個不懂得反思，不愿意反思的教師，永遠不能成為一個優秀的教師。

在反思過程中，要多一些換位思考，設身處地多想一想學生的感受。當“尊嚴”受到挑戰時，不妨回憶一下自己的學生時代，回憶一下自己喜歡和討厭的人和事，做到“己欲達則達人，己所不欲勿施于人”。要走進學生的內心，深入到學生中去，多與學生交朋友，了解他們的所思、所想、所求。只有這樣才能真正把學生作為主體，才能夠理解學生、尊重學生，發展學生。

三、多一些儲備、少一些應付

現在在學校中存在一種“吃老本”的不良現象，這些人認為自己什么樣的班也帶過，什么樣的課都教過，什么樣的題都做過，“我過的橋比你走的路都多”，于是吃起老本來，新知識不學習，新信息不聽取，居功自傲，故步自封。這就是所謂的庸師。“生不教，師之惰”，學習在于勤奮，教學在于認真，所以身為人師，擔任著為國家和社會培育人才的重任，應博覽群書，勤于學習，“胸有詩書氣自強”，不斷充電，完善自己的知識儲備。

有一個教齡達三十年的老師上了一堂很成功的觀摩課，聽課的老師問他用多少時間備這堂課，他的回答是：“對這堂課我準備了整個一生，可以說對每堂課我都用整個一生來準備。用一生時間來準備每堂課，意味著我們的教師必須樹立終身學習的決心。這一點在知識更新加快、科學技術日新月異的今天尤為重要。教師要不斷更新自我，提高學術水平。除學科專業知識外，我們要有多方面的知識儲備，要有廣泛的興趣愛好。一個理科教師，如果能把人文科學運用到教學實踐中，往往能夠起到事半功倍的效果。“他山之石，可以攻玉”。實踐證明，學生不喜歡就事論事的傳聲筒，而是喜歡興趣廣泛、知識淵博的“大家”。

四、多一些規范、少一些隨意

教師的儀表、風度、言談舉止、姿態表情給人的印象，是他的文化素養，審美情趣的外在顯現。在教學活動中，教師優美的外部形象，對學生產生“潤物無聲”的影響，培養的學生也變的謙遜敦學，溫文爾雅。一個滿嘴臟話的老師，不要指望學生講話文雅。一個袒胸露背的老師，不要指望學生儀表整齊。學生的言行是容易受影響、被感染的，也是極有彈性的。“小毛驢隨主人脾氣”就是這個道理。必須避免隨意性大、言行不著邊際的壞習慣，才有利于培養學生形成良好的學習、生活和行為習慣。習慣影響性格，性格決定命運。要使學生懂得，辦嚴謹、規范、有章法、有秩序，以后不論從事何種職業，做哪種事業都會水到渠成，迎刃而解。因此老師在日常生活中，特別是在與學生相處的時間內，必須講規范，不隨意，凡要求學生做到的自己首先做到、凡要求學生不做的自己首先不做，只有這樣才能贏得學生的尊重和實現教育的目的。

第四篇：教師應該具備哪些基本素養

教師應該具備哪些基本素養?

【參考答案】

教師的基本素養包括：教師的職業道德素養、知識素養、能力素養、職業心理健康四大部分。

一、教師的職業道德素養是從教師對待事業、對待學生、對待集體和對待自己的態度上來體現的。具體包括：忠于人民的教育事業、熱愛學生、團結協作、為人師表。

二、教師的知識素養包括：政治理論修養、精湛的學科專業知識、廣博的科學文化知識、必備的教育科學知識。其中精湛的學科專業知識和廣博的文化科學知識是“本體性知識”，主要解決教師教什么的問題;必備的教育科學知識是“條件性知識”，主要解決教師如何將知識傳授給學生，即怎么教的問題。

三、教師的能力素養主要包括：語言表達能力、教育教學能力、組織管理能力、自我調控和自我反思能力(較高的教育機智)。此外，教師還應該具備教育科研能力、學習能力、觀察學生的能力、創新能力以及運用現代教育技術手段的能力。

四、職業心理健康是指一個優秀教師所應有的心理素質，也就是教師對內、外環境及人際關系有著良好適應所需要的條件，主要包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關系和健康的人格。其中，教師的人格素養對學生的發展起著推動作用，是素質教育的基礎。它主要表現為：積極樂觀的情緒、豁達開朗的心胸;堅忍不拔的毅力;廣泛的興趣和積極的創新品質。

第五篇：歷史教師十大基本素養

歷史教師十大基本素養——德才學識感 論法功技藝

（一）在治（“講”、“編”、“寫”、“演”、“研”）史的過程中，史德主要體現在兩個方面：一是治史的動機，二是對待歷史的態度。歷史教師出于教育的動機講授歷史，教師的史德主要體現在對待歷史的態度以及由此決定的教學方式方法上。

首先，對歷史要懷敬畏之心和尊重之情。其次，要盡量展示歷史的真實。第三，要充分展現歷史的魅力。

如何在教學中展現歷史的魅力是一個很大的課題，概括起來就是要體現出歷史知識的趣味性、邏輯性和教育性。

史德問題從根本上說是個實事求是的問題。

（二）作為中學教師，對“史才”的水平要求可能不會像歷史研究者那么高，但中學教師的“史才”內涵卻更豐富。

歷史教師不同于純粹的史學研究者，歷史教師必須考慮教育對象的特點和學習狀況，從而選擇恰當的講授方式，即解釋歷史的方式；必須考慮“傳道授業”的教育訴求，在解釋歷史時，不能只是“一家之言”；必須善于變通，讓幾十上百名聽眾經常有新鮮感。

口才，是做好教師的基本條件。教師口才可分為兩類：華貴靚麗和質樸溫潤型。

華貴靚麗型。教師的語言辭藻華麗，富于變化，善于運用語言來制造學習的氛圍，營造一種特殊的情感磁場，產生強大的感染力，從而把學生帶入一種歷史場景，達到“神入”歷史的效果。質樸溫潤型。教師的語言比較生活化，注重啟發，善于尋找學生理解問題的起點，喜歡用疑問句，循循善誘，深入淺出。老師擅長變換語序和講述角度，以啟發學生的思維。文才，是教師的基本素質和成長渠道。文才即歷史教師的書面表達能力，它以探索教學規律、總結教學經驗、豐富教學理論、提高教學質量為目的。寫作是一種心智訓練。它要求有嚴密的邏輯、準確的語言，在思考和分析問題的過程中，會提高我們的思維能力，加深我們對問題的認識。

帥才，是做好教師的必要條件。這里借用“帥才”一詞，其意有兩層：一是指教師要做學生的精神成長的引領者，一是指教師是課堂學習的組織者。歷史教師的“帥才”簡言之，就是精神之帥、課堂之帥、學習之帥。

專才，就是教師的史學研究之才。首先要能搜集、鑒別、組織和運用有效史料于教學之中。其次，要求教師對歷史事件的敘述和對史料的組織富于邏輯性和生動性，即能分析，又能綜合。

（三）“史學”是特指歷史教師的學養。掌握系統的、淵博的、扎實的學科知識，積累豐富的歷史教學資源，是一名優秀歷史教師的基本要求和學生的基本需求。就教學的必需來說，歷史教師應該從四個層面來豐富學養。首先，要有比較完備的通史知識。其次，要學習有關典章制度、重要歷史事件、相關文史專題以及經濟史等方面的專門著作，閱讀一些比較權威的人物傳記和述評，及時了解最新出版的歷史類書籍。第三，要積累一定的地方史知識。第四，歷史教師應該有一點自己的研究專長，也就是所謂的研究方向。第一，有計劃地閱讀經典著作。第二，廣泛涉獵各類書報刊物。第三，要有問題探究意識。第四，要求歷史教師具備一定的心理學知識。

（四）“知識淵博，見解獨到”是對一名優秀歷史教師特點的精要概括，也是學生的期望和要求。史識，就是識見、義理和判斷力，就是觀察、分析問題、解決問題和總結表述等能力，就是對歷史問題的真知灼見，具體表現為在一定“史觀”的指導下，通過分析大量可靠的史實，得出科學的結論。

教學中處處充滿著對教師“史識”的要求。如“解讀教材”、“用教材教而不是教教材”；“誘導學生思維”、“培養學生創新思維”；“整合運用知識”、“從不同角度理解知識”等。

教學中，中學歷史教師的“史識”主要表現為對歷史資料的理解、對歷史現象的辨識、對歷史規律的覺悟和對歷史與現實認識等方面。

首先應該是在教學中能夠于平淡之中見神奇，平常之中看風景。其次，要能讀出文本和材料隱含的知識，即所謂的“隱性知識”。還有，要善于發揮歷史材料的光彩和育人價值。要提高，我們只有抓住我們的工作本身。讀書是根本之途。史觀的運用、歷史思維能力的提高、史識的孕育，無不以歷史事實為基礎。“如果沒有足夠的歷史事實，再好的理論也無用武之地。掌握了足夠的歷史事實，即使理論薄弱一些，只要勤于思考，也會獲得有益的認識。” 思維訓練是應有之義。“史識”是艱苦的歷史思維的成果，“史識”水平是可以通過訓練提高的。沒有思維難度的課堂，就無法實現受教育者內心精神的主動生長，更無益于獨立思考能力的培養

人生是“史識”之源。史學的價值和史識的重要都是針對人生的需要而言的，即“讀史使人明智”歷史是過去的現實，現實的人理解歷史的媒質是現實中獲得的人生經驗。

（五）“所謂歷史感，指的是在歷史教學中，要把歷史事件、歷史人物等放在特定的歷史環境中去認識，來培養學生的時空立體感，而不能把當代的觀念和自己的興趣、喜好置于歷史的觀念之中。”

“歷史感”首先是一種對于“時間”的生存感受——在特定歷史時間中生活過的感受；“歷史感”是一種對記憶的感受；歷史感包括歷史時空感，歷史敬畏感，歷史眷戀感，歷史認同感，歷史使命感。

“史感”是歷史老師深刻理解教學內容，科學設計教學流程、精彩講解主干知識、深化學生歷史理解、啟迪開發學生思維的關鍵。歷史教師“史感”可以具體地表現以下幾個方面：

一、歷史教師“史感”的“表現力”，就是要通過各種歷史教育教學手段和過程，充分而準確地向學生展現教師學習、理解、研究歷史的方法和成果，為學生提供歷史學習和歷史理解的范例。從這個角度上說，歷史教師的“史感”應有這樣幾個特點：

歷史感是人對歷史的一種敬畏。歷史感是人對歷史的一種眷念歷史感是人對歷史的一種認同。歷史感是人對歷史意境的理解。

二、歷史教師“史感”的“傳導力”就是指通過教學活動，學生和教師在歷史的理解、眷念和認同等方面相互促進和提升的效力。具體說來，歷史感具有普遍性、親歷性、漸近性、民族性等特點。歷史感的普遍性主要體現在兩個方面：一是無論是普通人還是史學家，每個人都有歷史感，不同人在歷史感上只有強弱之分或厚重淺薄之別，不存在有無的問題；二是人的歷史感不僅表現在人的言行舉止方面，更主要體現在人的作品中，包括歷史上留下來的實物古跡或人們現時的文化藝術作品。

歷史感的親歷性指的是歷史感的獲得必須是通過主體自身對歷史客體進行能動感受。教學實踐中，必須通過教師的教學活動，引起學生對具體歷史內容的濃厚興趣和情感投入，幫助學生“神入”歷史，從而對歷史產生深層理解。

歷史感的漸近性是指獲得和形成歷史感是現代戰爭漸進的過程，甚至需要專門的思維訓練。作為歷史教師，要在學生有限的歷史學習時間里，對學生歷史感的形成和培養有所規劃和計劃。

歷史感的民族性是指它的形成要受到民族、文化、宗教、意識形態等影響。教學中我們要在重視本民族的歷史的基礎上，重點強調具有普世意義的歷史感。

三、在歷史教學中培養學生的“史感”，教師最基本的要求是講出“歷史的現實感”和“現實的歷史感”。

歷史的“現實感”重在深刻關照現實。通過歷史學習正確地理解現實，要通過現實認識歷史的價值，通過歷史分析現實的發展趨勢。

現實的“歷史感”重在深入分析現實。正如馬基雅維利曾說的那樣：“假如說學習古代史可以激發開明為頭腦進行仿效，那么，了解近代這些事（指15世紀意大利各城邦的那些君主、武士及共和國領導者的活動——引者）卻可以使我們懂得應當避免和反對什么。”

（六）“史論”包括歷史哲學、史學理論及其與歷史教學的關系。歷史哲學就是關于史學的性質、任務和研究范圍的界定，是對各種歷史知識形態本質特征的揭示。

探究歷史學價值的途徑和視角卻是多樣的，諸如馬克思主義唯物史觀、全球史觀（整體史觀）、文明史觀、現代化史觀等。這些不同的史學理論是認識歷史和解釋歷史的不同方法和手段，各有所長。

1、馬克思主義唯物史觀。

2、全球史觀（整體史觀）。

3、文明史觀。

4、現代化史觀。

（七）“史法”一詞，就我所見，至少有三層意思：一是按照一定體例編撰史書的傳統。二是分析、闡釋歷史事物的具體方法。三是歷史教學法，即“以歷史教學全過程為研究對象的教育科學，是以教學原理為指導，根據歷史學科特點和學生年齡特征研究歷史教學一般規律的科學。” 對中學歷史教師而言，掌握“分析、闡釋歷史事物的具體方法”和歷史教學法是非常重要的。教師想教授得法，就要在進修和提高中學習與研究歷史教學法。具體說，要注意考慮三方面的問題：一是鉆研歷史教科書，領會它的編寫原則、敘述方法、重點難點、目的要求，從而考慮怎樣才能講得科學而生動，使學生易于接受，能夠理解。二是怎樣把教育學中的教學原則、教學規律、教學環節和教學方法等一般原理，應用于歷史課年具體實踐。三是在歷史教學中，怎樣傳授歷史基本知識，發展學生的智力和培養能力，進行“人”的教育。第一，熟悉并掌握中學歷史課堂教學的常用教學方法。目前，中學歷史課堂里較為常用的教學方法主要有：講授法、談話法、討論法、讀書指導法、演示法、研究法、綱要圖示法等。第二，認真學習研究在實踐中形成的比較成功的教學方法的組合和教學模式。由于教師的教學指導思想和特點不同，在教學實踐中形成了類型多樣的教學方法組合。概括起來，主要有四大流派。一是傳統講述派。二是情感交流派。三是綱要圖表派。四是教具制作派。下面簡要介紹幾種重要的教學模式

一是歷史問題（探討）教學。二是讀、講、問三結合教學法。三是歷史情境創意教學法。

（八）“史功”特指歷史教學基本功。所謂教學基本功即指教師完成教學工作所必需的條件性的技能和技巧。要上好歷史課，以下教學基本功是必須具備的。

1、教學準備（備課）的基本功

第一，建構教學的靈魂。第二，解讀教材內容。第三，搜集和有效使用各類課程資源。第四，優化教學設計。總之，“備課”中首先要解決“為什么教、教什么”據此決定“怎么教”然后根據 “為什么教”和“教什么”來判斷“教得怎么樣”。

2、教學實施（上課）的基本功

第一，學習情緒的調動和調控。第二，組織和管理學習。第三，充分發揮課堂評價的功用。

3、教學評價（考試測量分析）的基本功

教學評價包括對教師課堂教學效果的評價和對學生學習效果的評價兩個方面。

（九）歷史教師的教學技能簡稱為“史技”，其主要內容應包括這樣幾個方面：教學表達技能、啟發引導技能、組織調控技能、闡釋分析技能、研究寫作技能、命題評鑒技能。

1、教學表達技能

這是最常用、最基本的技能之一，主要包括語言表達技能、板書表達技能和體態表達技能。

2、啟發引導技能

戾發引導技能對于一堂課的成功十分關鍵。教師在課堂教學過程中以各種方式引起學生的學習興趣、探究動機和思維沖動，使學生在理解和掌握知識的同時提高學習能力。主要從教學啟動、教學過程和教學結束三個角度簡要說明。

3、組織調控技能

課堂講授主要是教師的活動，但不能忽視講授對學生學習動機的調動作用，即要為學習而講授，不要自說自話。

講授中的情感也是激勵學生學習的有效因素。

4、闡釋分析技能

歷史課堂教學不是在教歷史，而是在解釋歷史，學生是在學習如何解釋歷史。第一層次，歷史教師要有解釋歷史的意識并通過努力逐步具備這種能力。第二層次，要能合理解釋學生的疑問和產生的困惑。

第三層次，教師講課本身就是對所學內容做出了比教材更高、更全面、更有說服力的解釋。

5、研究寫作技能

通過寫作，可以提升思想，加深認識，凸顯成果、擴大影響。寫文章就得思考說理的角度、主次、結構，相對于說話，寫文章要求更嚴格的邏輯、更嚴密的分析、更準確的語言，因此，寫作能有效提高我們的思維的縝密性和效率。

6、命題評鑒技能

即按照歷史教育目標的要求，運用一切可行的科學方法系統地收集信息，對中學歷史教學所引直怕學生在認知行為上的變化進行價值判斷的能力，簡單地說，就是命題考試并根據其結果進行教學決策的能力。

（十）教學藝術是知識、情感、智慧、技能與方法等的綜合作用的產物和反映。對歷史教師而言，“史藝”就是指歷史教育的藝術。充滿歷史教育藝術的課堂就是成功的課堂，就是有效的歷史教學。

1、教學充盈著觸手可及的智慧。從藝術角度看，歷史課堂上的智慧有兩種表現形式。一是歷史教學傳遞智慧。教師首先要能從紛繁復雜的歷史事實（歷史人物、歷史事件等）中找到歷史的智慧，再通過教學活動展示給學生。二是教學過程激發學生生成智慧。真正能激發學生智慧生成的歷史課堂，應該是充滿質疑、探究、解疑的，應該是與學生生活實際密切聯系的。

2、課堂彌漫著師生交流的情感。

3、學習綻放著思維開啟的異彩。一是在教學內容的講授處理上，能放寬視野、另辟蹊徑，善于制造思維落差，激起學生思維的波瀾，引起學生積極思維的興趣，在學習中使學生悟得思考的方法，感受思考的力量，享受思考的樂趣。二是師生交流的思辨性。課堂教學是一種師生間的交流活動，主要表現為語言交流。學生需要的是和老師進行富有意義的課堂對話，師生之間的語言交流應該充滿思辨性、啟發性，體現出“教學相長”的特點來。

4、活動滲透著自然現實的氣息

課堂活動要適應學習的需要，本著提升學習的目的，呈現自然現實的氣息。教學中老師要在兩個方向上繼續努力：一是要特別注意對課堂活動的準備和設計。設計時一切從學生需要出發，從整堂課結構考慮，從教育目標的達成做準備。二是日常教學中要堅持訓練，不要平時滿堂灌，“做課”時又搞“大場面”，結果事與愿違，教育的效果也會很不好。

5、教室耀動著人性舒展的光芒

無論是從政治思想教育的角度，還是從公民教育、人文教育、個性教育的高度審視，歷史教育所要關注的是人本身。有效的歷史教學主要不是傳授歷史知識，而是滋養人生，涵養人性，溫暖內心，培育精神。