第一篇：淺談對外漢語教師的基本素養(yǎng)

淺談對外漢語教師的基本素養(yǎng)

摘 要 當(dāng)今時代，面對漢語國際化高速發(fā)展的新形勢，我們必須高度關(guān)注師資隊(duì)伍的建設(shè)，重視對外漢語教師基本素養(yǎng)的提升。對外漢語教師，要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，良好的人格素養(yǎng)和足夠的誠心、熱心、細(xì)心、耐心。只有不斷提升自身的素養(yǎng)，才能在教學(xué)實(shí)踐活動中真正樹立起國家和民族的整體形象，擴(kuò)大中華文化的影響力和傳播力。

關(guān)鍵詞 基本素養(yǎng) 對外漢語教師 職業(yè)素養(yǎng) 人格素養(yǎng)

中圖分類號：H195 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

近年來，中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展令世界矚目，不斷增強(qiáng)的綜合國力，持續(xù)提升的國際地位，在全球掀起一股“漢語熱”，并在當(dāng)下逐漸升溫。在這種情況下，為滿足世界各國人民漢語學(xué)習(xí)的需要，對外漢語教師隊(duì)伍日益擴(kuò)大。對外漢語教師肩負(fù)著兩種艱巨的使命，既要扮演普通教師“教書育人”的角色，又要作為“中國大使”傳播和弘揚(yáng)中國文化。他們是中國和世界各國加強(qiáng)聯(lián)系的橋梁和紐帶。提升對外漢語教師的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的對外漢語教師人才，是迫在眉睫的課題。

1對外漢語教師要有較高的職業(yè)素養(yǎng)

從理論上說，要想具備對外漢語的執(zhí)教資格，對外漢語教師必須持有三個證書，即高等學(xué)校教師資格證書、普通話水平測試等級證書（二級甲等以上）、對外漢語教師資格證書。據(jù)國家漢辦統(tǒng)計(jì)，目前我國國內(nèi)對外漢語的專兼職教師中，取得對外漢語教師資格證書的不足從教人員的1/4。由于高校對外漢語專業(yè)設(shè)立時間短，規(guī)模小，培養(yǎng)的專門人才有限，所以，許多對外漢語教師來自漢語言文學(xué)、外語、歷史、教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)，有些文科專業(yè)較少的工科院校，甚至還由普通話較好的工科教師擔(dān)任對外漢語教學(xué)工作，對外漢語教學(xué)的專門知識匱乏。

作為一名合格的對外漢語教師，要有扎實(shí)專業(yè)的漢語言文字學(xué)基礎(chǔ)，要對漢語的本體知識，包括語音、詞匯、語法、修辭等有全面系統(tǒng)的認(rèn)識。另外對外漢語教師還應(yīng)該具備語言教學(xué)理論、語言教學(xué)技巧以及第二語言學(xué)習(xí)、跨文化交際等相關(guān)理論和知識。再次，還要具備較強(qiáng)的外語溝通能力。對外漢語教學(xué)的對象是外籍學(xué)生，掌握一門通用的外語，能夠有效提高教學(xué)效率。如果對所教學(xué)生的母語有所了解，便能更好地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，在教學(xué)過程中有針對性地施教。筆者認(rèn)為，對外漢語教學(xué)是開放性的教學(xué)。對外漢語教師，專業(yè)素質(zhì)越過硬，文化視野越開闊，教學(xué)活動越有成效。

2對外漢語教師要有良好的人格素養(yǎng)

首先，對外漢語教師要熱愛自己的祖國、人民和傳統(tǒng)文化，具有高度的民族意識和民族自豪感。對外漢語教師的一言一行，都代表國家和民族的形象，故而言行舉止要大方得體，處處維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。

其次，對外漢語教師要有包容的心態(tài)和求同存異的思想。學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生來自各個種族和地區(qū)，在與其交往過程中，作為一名對外漢語教師，直接面臨著各種不同地域文化的沖擊碰撞和交流，所以，既要具有傳授漢語知識的技能，又要教給外國學(xué)生了解中國的正確方式和途徑。對此對外漢語教師首先要有一個包容的心態(tài)，要在跨文化背景下建立良好的師生關(guān)系，教師要做好功課，了解學(xué)生所屬國家的文化，并給以充分的尊重，當(dāng)觀念出現(xiàn)沖突時，要保持冷靜，積極了解出現(xiàn)沖突的原因，妥善化解問題。

3對外漢語教師其他必備素養(yǎng)，要做到四個心：誠心、熱心、細(xì)心、耐心

首先是誠心。只有一個熱愛對外漢語事業(yè)并且愿意全心全意傾情付出的對外漢語教師，才能對學(xué)生進(jìn)行有效的漢語輸入和貫通。所以，對外漢語教師本身的誠意，以及外化演變出的親和力非常重要，直接影響著外國學(xué)生的接受效果。從某種層面說，對外漢語教師內(nèi)心真誠的力量甚至比學(xué)術(shù)本身更為重要。一個有誠心的對外漢語教師會悉心研究教學(xué)中的每一個細(xì)節(jié)，如怎樣調(diào)動學(xué)生積極性，吸引學(xué)生的注意力，怎樣合理安排教學(xué)進(jìn)度等，從而最大限度地發(fā)揮自己的水平，達(dá)到最好的教學(xué)效果。

其次是熱心。熱心的教師會懂得關(guān)愛學(xué)生，給離家千里的學(xué)生家人般的溫暖，會贏得學(xué)生的尊重和信賴，當(dāng)學(xué)生內(nèi)心接受老師的時候，對于接受老師的輸出信息，就比較有積極性。

再者，語言學(xué)習(xí)本身任務(wù)重，比較枯燥，教師的精神面貌直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，精神飽滿的教師往往能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。而且，這樣的教師對漢語教學(xué)有濃厚的興趣，會積極關(guān)注對外漢語相關(guān)知識，不斷更新授課方法，長期潛心研究外國學(xué)生的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律等，使自己的素養(yǎng)持續(xù)提升。

再次是細(xì)心。教師不但是課堂活動的參與者，還是組織者和設(shè)計(jì)者。在教與學(xué)的過程中會出現(xiàn)很多問題，有普遍性的問題，也有基于文化地域、語言敏感度、心理承受能力不同而體現(xiàn)出的個性差異。教師要細(xì)心關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，情緒的變化，對學(xué)生不斷變化的各種狀況悉心留意，從而找到恰當(dāng)?shù)姆椒☉?yīng)對各種狀況。

最后是耐心。對于留學(xué)生而言，漢語是一種新的語言，學(xué)習(xí)起來會出現(xiàn)種種錯誤。有時候老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，對說漢語的人來講非常簡單的知識，他們接受起來卻十分困難，這時對外漢語教師要有足夠的耐心，包容他們所犯的錯誤，面帶微笑帶領(lǐng)他們讀一百零一遍，一百零二遍，不斷鼓勵他們繼續(xù)嘗試，為他們一點(diǎn)小小的進(jìn)步喝彩，這樣，他們就能對枯燥的發(fā)音練習(xí)保持一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

總之，對外漢語教師承擔(dān)著中國漢語推廣和中華文化傳播的艱巨任務(wù)，使世界各國文化相互促進(jìn)、和諧共融、不斷發(fā)展。切實(shí)提高對外漢語教師的基本素養(yǎng)，對于我們樹立國家和民族的國際形象、提升中國文化的傳播力和影響力具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 李杰群.非言語交際概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

第二篇：淺談對外漢語教師素養(yǎng)

淺談對外漢語教師的教學(xué)素養(yǎng)

【摘要】對外漢語教學(xué)教師的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國的形象和教學(xué)質(zhì)量，具備良

好的教學(xué)素養(yǎng)有利于中國文化的傳播。下面將從語言修養(yǎng)、跨文化素養(yǎng)、課內(nèi)外教學(xué)技巧等方面來探討對外漢語教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】對外漢語教師素質(zhì)漢語教學(xué)

隨著“漢語熱”在全球的興起，對外漢語教師的需求量也在不斷增加，這就要求對外漢語教師的素質(zhì)要不斷提高。對外漢語教師必須要具備扎實(shí)的中國語言基本知識和中外文化基本修養(yǎng)以及一些靈活的教學(xué)技巧。

一、必須具備較高的語言修養(yǎng)

對外漢語教師的語言修養(yǎng)需要在語言的道德、學(xué)問、技藝等方面通過刻苦努力、艱苦磨練、陶冶情操才能形成。教師的語言修養(yǎng)直接影響漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、情緒和情感。所以教師語言修養(yǎng)要注重課堂中教學(xué)語言的熟練、準(zhǔn)確、流暢程度，以及在不同語言環(huán)境中的言語行為作用。具體地說，對外漢語教師的語言修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括以下的內(nèi)容:

1、對外漢語教師的語言道德修養(yǎng)

對外漢語教師進(jìn)行的是語言教學(xué)，其語言中所表達(dá)出的思想、內(nèi)容、文化很大程度上是代表學(xué)習(xí)者所學(xué)習(xí)的第二語言來源民族的文明。語言是表達(dá)思想的工具，思想的充實(shí)，心靈的豐滿都是語言豐滿的條件。同時心靈的高尚、思想的純潔也是語言純潔高尚的基礎(chǔ)。教師語言道德修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，尤其是對將漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，使用具有良好道德修養(yǎng)的教學(xué)語言，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生愉悅感，樂于接受教師的教誨。同時也用漢語中所蘊(yùn)涵的漢族文明的精華陶冶了學(xué)生的情操。

2、對外漢語教師的語言技能

對外教師的語言技能是教師語言修養(yǎng)中重要的內(nèi)容和組成部分，是對外漢語教師從事語言教學(xué)工作，向以漢語為第二語言的學(xué)習(xí)者進(jìn)行語言教學(xué)活動的先決條件和必備條件。因而對外漢語教師語言技能的優(yōu)劣、強(qiáng)弱，直接影響著學(xué)習(xí)者對漢語語言知識的吸收及對學(xué)習(xí)活動的興趣和積極性，也關(guān)系到教師教學(xué)活動的效果如何。即教師的語言技能直接影響到教師教學(xué)活動中主導(dǎo)作用如何發(fā)揮及發(fā)揮的效果。此外，語言不僅能夠表達(dá)教師對所面對的語言對象的看法，同時也能表達(dá)教師的態(tài)度和情感。因此教師的語言技能對教師教學(xué)尤其是語言教師的教學(xué)至關(guān)重要。對外漢語教師的語言技能包括這些方面：第一，教師語言應(yīng)具有雙重語言背景適應(yīng)性。就是要適應(yīng)各種母語不同的學(xué)生。由于學(xué)生個體不同、生活的國家、民族背景等方面的不同，所以學(xué)習(xí)者在接受第二語言教學(xué)、獲取語言技能等方面的可接受性也不同。教師語言的選擇和運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)必須選定在學(xué)習(xí)者現(xiàn)有語言接受能力的起點(diǎn)上，并能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者語言表達(dá)能力的提高和第二語言思維發(fā)展這個范圍之內(nèi)。第二，對外漢語教師的語言應(yīng)當(dāng)做到口齒清晰、鮮明、準(zhǔn)確。教師的語言，應(yīng)當(dāng)清晰悅耳，一字一詞不能含糊不清。語言的表意達(dá)情，首先要讓學(xué)習(xí)者聽懂、聽清教師在說什么，只有聽得清楚，才能逐漸理解。教師的語言發(fā)音必須準(zhǔn)確，力求做到字正腔圓。語言初學(xué)者的語言獲得多由模仿而來，由于一些學(xué)習(xí)者缺少語言環(huán)境，課堂成為他們主要語言學(xué)習(xí)環(huán)境，模仿對象主要也是教師。因而，只有聽清楚教師每一個詞匯的發(fā)音，學(xué)習(xí)者才能準(zhǔn)確地模仿，學(xué)習(xí)者才能更好地學(xué)習(xí)第二語言。第四，對外漢語教師的語言應(yīng)具有激勵性和啟發(fā)性。對外漢語教師的語言應(yīng)注重生動形象和富有感情。就是說要避免空洞無物、枯燥無味、呆板無力的語言。漢語作為第二語言教學(xué)與漢語作為母語教學(xué)最大不同點(diǎn)在于，教師的語言應(yīng)更加簡潔、感性，多注重生動實(shí)際交際教學(xué)、使語言教學(xué)更有趣、形象、活潑。具備良好的語言技能，能使教學(xué)效果事半功倍。

二、具備跨文化素養(yǎng)

學(xué)好一種語言，興趣是關(guān)鍵。因此在對外漢語教學(xué)中要有目的地運(yùn)用心理學(xué)知識進(jìn)行情感教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性尤其重要。一名教授漢語的老師，本身就是中國文化的一面鏡子，一言一行都散射出中國文化的魅力。在與學(xué)生接觸中可用游戲、繪畫、唱歌、表演、小組活動等愉快的教育方式介紹中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、七夕等，并與西方傳統(tǒng)的圣誕節(jié)、感恩節(jié)、圣·范倫泰節(jié)等相對比，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)漢語的潛能并培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣與熱情。教師不僅要介紹璀璨的中國古文明，如中國的傳統(tǒng)服裝、傳統(tǒng)建筑形式、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)戲劇等，還要介紹正在產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)代文明。要把語言教

學(xué)與社會生活相結(jié)合，把語言教學(xué)和文化傳播相結(jié)合，在語言教學(xué)中傳播文化，在文化傳播交流中教授語言。可以在學(xué)校開展了很多活動，比如教太極拳、教書法、寫春聯(lián)、唱京劇、做中國菜、包餃子等，這些活動不僅深受學(xué)生喜歡，還能在社會上產(chǎn)生一定影響。要充分發(fā)揮漢語教學(xué)的優(yōu)勢，使語言與文化在教學(xué)的過程中成為一個有機(jī)的和諧的整體，使對外漢語教學(xué)的內(nèi)容更充實(shí)、更有趣，教學(xué)過程更生動、更有吸引力。

留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)漢語，除了進(jìn)行日常交際，更重要的是希望通過漢語了解中國的文化。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。如果在教學(xué)中，教師只重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，僅局限于培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生不知道什么場合該說什么話，那么學(xué)生的交際能力就無法提高。第二語言學(xué)習(xí)其實(shí)就是“一個適應(yīng)新文化的過程”，在教學(xué)中，教師不能局限于語言本身的語音、詞匯和語法，應(yīng)該注意語言的文化載體特征，盡可能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時掌握漢語所儲存的民族文化知識，從而在教學(xué)中獲得良好的教學(xué)效果。

對外漢語教學(xué)是通過傳播漢文化知識來實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)造良好的文化氛圍，對教師和學(xué)生來說都是有益的。因此對外漢語教師應(yīng)該對中國的地理、歷史、社會、藝術(shù)、風(fēng)土人情等各個領(lǐng)域有比較深刻的了解，對學(xué)生的文化習(xí)俗也要有一定的掌握。學(xué)習(xí)一門外語，其實(shí)也是在學(xué)習(xí)另一種文化和思維方式，教師只有在比較清楚雙方的思維方式和習(xí)俗后，才可能幫助學(xué)生正確理解中國的文化習(xí)俗，避免犯文化錯誤，并在教學(xué)中準(zhǔn)確地判斷出學(xué)生在使用漢語時造成的錯誤是處于不知道知還是心存惡意。所以，教師不僅要懂本國的文化，還要了解對方過的文化，靈活運(yùn)用兩國文化之間的差異性來進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)工作如虎添翼。從而達(dá)到教學(xué)目的，體現(xiàn)一名對外漢語教師的風(fēng)貌。另外，文學(xué)是語言的藝術(shù)，可以為語言學(xué)習(xí)提供豐富的表達(dá)方式，如果一個師的文學(xué)修養(yǎng)很高，并且運(yùn)用得很好，那么他的漢語教學(xué)的效果和在學(xué)生心目中的地位將是可喜的。

三、具備靈活的教學(xué)技巧

作為一優(yōu)秀的對外漢語教師，首先應(yīng)該具有堅(jiān)實(shí)的漢語功底，具備一些基本的教學(xué)技能，如漢語的聽、說、讀、寫等語言技巧以及漢字、詞匯、句法、篇章、語義、修辭等技能。我們知道，在一些看似簡單的語言知識教學(xué) 中，往往隱藏著我們認(rèn)為簡單卻不易解釋的因素，有的教師對語言已經(jīng)有了豐富的感性認(rèn)識，但卻意識不到使用漢語時遵循規(guī)律，因此對外國學(xué)生發(fā)錯的音、說錯的句子自己只感到好笑，卻解釋不了是什么因而對于學(xué)生提出的一些提問，析義不透、辨義不清，除了以“習(xí)慣用法”搪塞之外，找不到準(zhǔn)確的方法來解答。這樣的老師在學(xué)生面前樹立不起威信，也是不稱職的。因此，對外漢語教師對語言學(xué)知識的學(xué)習(xí)和掌握并達(dá)到嫻熟地運(yùn)用是非常必要的。同時，在教學(xué)過程中，要充分利用講課的藝術(shù)、方法和風(fēng)格，把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，增強(qiáng)他們對中國文化的興趣，從而主動去了解，去體會。只有這樣，才能在課堂上形成良好的互動。

對外漢語教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了對外漢語教師必須掌握一套特殊的本領(lǐng)，即在課堂使用漢語教學(xué)的過程能保證師生交流順暢，又能帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，即關(guān)注語言傳遞的信息，又要對學(xué)生使用漢語的形式高度敏感。對外漢語教學(xué)不同于一般的第二語言教學(xué)，因?yàn)榻處熓怯?自己的母語進(jìn)行教學(xué)，而一般的第二語言教學(xué)是師生都使用非母語進(jìn)行教學(xué)活動。因此一般情況下教師的漢語知識水平基本是沒有問題的，問題的關(guān)鍵是教師如何準(zhǔn)確地把知識傳授給學(xué)生，這就需要技巧。在教學(xué)活動中，即使在初級的班級，也盡量減少學(xué)生母語的使用；讓學(xué)生盡量使用所學(xué)習(xí)的語言發(fā)問和討論文題；教師可用豐富的表情或手勢啟發(fā)學(xué)生的思維；盡量設(shè)法鼓勵或啟發(fā)學(xué)生的參與活動；在不同類型的授課中可采用一些不同的游戲來使課堂氣氛親切、融洽；課前課后，教師可與學(xué)生經(jīng)常交流。

在課外，教師需要創(chuàng)新教學(xué)的技巧。中華文化底蘊(yùn)深厚，古典詩詞、書法字畫、傳統(tǒng)服飾與美食、中醫(yī)中藥、中國功夫、中國戲劇等都別具一格。對外漢語教師可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)、圖書音像資料等，用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來，創(chuàng)造性地向?qū)W生展示中華文化的無窮魅力，從而增加外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣，使學(xué)生不管是在課內(nèi)還是課外都有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和氛圍。教師就要注重“才”與“藝”方面的技能修養(yǎng)。音樂、舞蹈、書法、繪畫、體育、烹飪之類,都應(yīng)該有所修養(yǎng),這種修養(yǎng)不僅是社交的需要,同時也是教學(xué)的一種技巧。靈活地運(yùn)用這些教學(xué)技巧，也是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，作為對外漢語教師，必須樹立起“終身學(xué)習(xí)”的觀念，堅(jiān)持教師的自我修養(yǎng)，積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，以及時、不斷地改進(jìn)和提高教學(xué)。多一些知識、多一些修養(yǎng)，多一些實(shí)踐和探索，不斷提高自身的職業(yè)道德水準(zhǔn)和教學(xué)素養(yǎng)，為對外漢語教學(xué)的發(fā)展而努力。

【參考文獻(xiàn)】

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[8]佚名.試論現(xiàn)代對外漢語教師應(yīng)具備的素質(zhì).中國科教期刊學(xué)會

第三篇：語文教師基本素養(yǎng)

語文教師基本素養(yǎng)的思考

素養(yǎng)是人們在環(huán)境和教育(包括自我教育)影響下形成的修養(yǎng)，由各種基本品質(zhì)和能力構(gòu)成。語文教師是語文教育任務(wù)的承擔(dān)者，他們的素養(yǎng)制約著語文教育的效果，具有重要意義。語文教師所應(yīng)具備的素養(yǎng)大致包括：職業(yè)道德素養(yǎng)，語文專業(yè)素養(yǎng)，語文教學(xué)素養(yǎng)，語文科研素養(yǎng)，它們會綜合體現(xiàn)在語文教師的日常教學(xué)行為中，蘊(yùn)涵在教師的一言一行中。

語文教師基本素養(yǎng)在課堂上的具體表現(xiàn)：

一、儀表整潔大方，教態(tài)親和得體。

教師的言談舉止、服飾儀表是教師個人內(nèi)在道德情操、審美觀念和生活習(xí)慣的外部反映，是教師文化行為的主要組成部分。教師的一言一行，一舉一動，對于天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿的學(xué)生來說，起著潛移默化的作用。對教師來說，生活細(xì)節(jié)也是大事，應(yīng)時時處處在一切方面檢點(diǎn)自己。教師衣著應(yīng)整潔大方，妝容應(yīng)自然充滿朝氣，面帶微笑授課，舉止要端莊得體。服飾過于流行或與眾不同，妝容如登臺表演，面部表情僵硬呆板，肢體動作沒有或者過于頻繁……這些不合適的表現(xiàn)都會成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的干擾，甚至對學(xué)生的成長帶來不利影響。

二、語言清晰準(zhǔn)確，表述流暢自然。

教學(xué)語言是課堂上教師完成師生交流的重要工具，語文教師的教學(xué)語言更是實(shí)踐語文工具性和人文性的重要載體。一個語文教師的語言表達(dá)要求普通話的準(zhǔn)確，音高恰當(dāng)，抑揚(yáng)頓挫生動曲折。表述形象正確沒有歧義，提問語言科學(xué)清晰指向性明了。語言表達(dá)體現(xiàn)語文學(xué)科的美感，體現(xiàn)語言與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。這里并不是說教師的語言表達(dá)要如演員舞臺表演一般，但是課堂語言重復(fù)啰嗦，表達(dá)詞匯貧乏，音高單調(diào)，提問語言模棱兩可，只會讓學(xué)生生產(chǎn)生審美疲勞，甚至討厭語文課堂。所以語文教師的教學(xué)語言應(yīng)該追求準(zhǔn)確、科學(xué)、形象、優(yōu)美。

三、知識積累豐富，思維敏捷靈活。

專業(yè)知識的積累是一個合格老師必須要進(jìn)行的一種基本積累。教師對自己所教科目的知識要融會貫通，還要把握這一學(xué)科的研究方向，學(xué)習(xí)方法等。這樣不僅豐富教師的專業(yè)積累，還能使自己的教學(xué)更上一個臺階。在一堂語文課中，教師豐富的知識積累表現(xiàn)在專業(yè)知識掌握準(zhǔn)確無誤，傳授內(nèi)容能旁征博引，一堂課知識點(diǎn)的分布合理，課堂教學(xué)有一定的厚度。當(dāng)然知識的積累還要依靠教師敏捷靈活的思維，傳授過程能把握契機(jī)，因勢利導(dǎo)，教學(xué)效果自然能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

四、板書科學(xué)簡潔，呈現(xiàn)明晰生動。

優(yōu)秀的板書設(shè)計(jì)能引導(dǎo)學(xué)生提綱挈領(lǐng)地掌握一堂課的內(nèi)容，在學(xué)生們的共同參與中，教師的板書能極大地調(diào)動學(xué)生分析問題、學(xué)習(xí)知識的積極性，能給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的快樂和成就感。板書設(shè)計(jì)切忌復(fù)雜，造成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)；切忌對書本內(nèi)容的機(jī)械重復(fù)，讓學(xué)生感到厭倦；切忌生搬硬套教師自己的板書設(shè)計(jì)，忽略學(xué)生的心理感受。優(yōu)秀的板書應(yīng)該字跡工整美觀，既有文本中相關(guān)的簡單知識點(diǎn)，又有師生共同思考的智慧結(jié)晶的呈現(xiàn)。它應(yīng)該是隨著課堂教學(xué)的進(jìn)程，隨著師生共同學(xué)習(xí)的過程中逐漸生成的。優(yōu)秀的板書還是學(xué)生們?nèi)蘸髲?fù)習(xí)時能幫助他們有效回憶甚至能溫故知新的學(xué)習(xí)資料。

五、課堂調(diào)控得法，師生互動恰當(dāng)。

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，課堂調(diào)控能力的強(qiáng)弱則能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)理念是否科學(xué)，教師是否有責(zé)任心。從進(jìn)入課堂的那一刻起，教師就應(yīng)該觀察到課堂的方方面面：學(xué)生是否到齊，是否做好了課前準(zhǔn)備，學(xué)生此刻的狀態(tài)怎樣，有無什么突發(fā)情況……在授課過程中有沒有關(guān)注到所有的學(xué)生，能否根據(jù)學(xué)生的聽課情況調(diào)整教學(xué)方案、進(jìn)程，有沒有回避學(xué)生在聽課過程中產(chǎn)生的疑問，師生互動設(shè)計(jì)是否科學(xué)可行……課堂教學(xué)結(jié)束之際有沒有忽略作業(yè)布置、作業(yè)單發(fā)放、解決學(xué)生疑難、安排學(xué)生的有序離開等諸多問題。要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，課堂的組織，師生的互動的確很重要。當(dāng)然，要提高語文素養(yǎng)成為一個合格的語文老師，只做到這些恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己，才能接近我們的目標(biāo)。

第四篇：教師的基本素養(yǎng)

教師的基本素養(yǎng)

一、教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。

二、職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。

三、知識素養(yǎng)。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展。因此，具有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件。

四、能力素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動，完成教育任務(wù)的重要保證。

五、身心素養(yǎng)。教師勞動是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動，又是一種兼有一定強(qiáng)度的體力勞動，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。

如何提高教師素養(yǎng)

隨著社會的進(jìn)步，學(xué)生的主體意識不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們每一位教育工作者，必須正視這種挑戰(zhàn)。如何讓學(xué)生主動而不是被動，真誠而不是虛偽，自然而不是做作地來尊重自己，樹立起新時期的“師道尊嚴(yán)”，可能需要比我們的前輩付出得更多，要靠自己的愛心和真本事“掙”來，在工作中要努力做到“四多與四少”。

一、多一些愛心、少一些功利

“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，無聲的師愛能使學(xué)生終生受益。教師只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，才能在教育教學(xué)的實(shí)踐中與學(xué)生產(chǎn)生感情，學(xué)生也才會將這種愛反饋回來，形成愛的雙向交流。教師的愛源于心，只有發(fā)自內(nèi)心的愛才能使我們真正把一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在關(guān)心學(xué)生的健康成長上，才能使我們真正尊重每一個學(xué)生，才能使我們的日常行為時刻傳遞著和表達(dá)著愛意。總之，尊重是師生互敬的基石，是教育成功的保證，是培育學(xué)生人格的良方。

師愛不但要起于心，更在重于行。愛心要滲透到我們教書育人工作的方方面面。首先，要做到平等地對待每一名學(xué)生。不管他的家庭地位高低，不管他的學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀，都要平等對待。其次，要認(rèn)真做好每一件事。教育無小事，育人講細(xì)節(jié)，把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單。第三，要有愛的修養(yǎng)。認(rèn)真?zhèn)湔n是愛，關(guān)心學(xué)生生活是愛，有時一句溫馨的話語，一個善意的微笑，一個鼓勵的手勢，甚至嚴(yán)厲的批評同樣是愛。這些關(guān)愛學(xué)生的表達(dá)方式可能不一樣，甚至有時用語言難以表達(dá)，但學(xué)生卻能真切感受得到。因此，踏實(shí)地工作，和對學(xué)生的真誠摯愛之心，是一個優(yōu)秀教育工作者成就事業(yè)的基石。

二、多一些反思、少一些牢騷

現(xiàn)實(shí)生活中，有些教師牢騷滿腹，“怨氣”太重：學(xué)生成績下滑，埋怨學(xué)生基礎(chǔ)差，智商低；學(xué)生不遵守紀(jì)律，埋怨社會風(fēng)氣不好，家長不配合；工作不順時埋怨他人的多，埋怨自己的少；分析原因時講客觀多，檢查自己主觀原因少。人們常說：“只有落后的干部，沒有落后的群眾”。換句話說：“只有教不好的老師，沒有學(xué)不會的學(xué)生”。在教育教學(xué)中遇到問題時要不急躁，不發(fā)牢騷，要經(jīng)常對自己的行為進(jìn)行反思，好的經(jīng)驗(yàn)要總結(jié)，失敗的教訓(xùn)要吸取。古人尚且知道：“吾日三省吾身”，作為現(xiàn)代人更應(yīng)該懂得這個道理。一個不懂得反思，不愿意反思的教師，永遠(yuǎn)不能成為一個優(yōu)秀的教師。

在反思過程中，要多一些換位思考，設(shè)身處地多想一想學(xué)生的感受。當(dāng)“尊嚴(yán)”受到挑戰(zhàn)時，不妨回憶一下自己的學(xué)生時代，回憶一下自己喜歡和討厭的人和事，做到“己欲達(dá)則達(dá)人，己所不欲勿施于人”。要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，深入到學(xué)生中去，多與學(xué)生交朋友，了解他們的所思、所想、所求。只有這樣才能真正把學(xué)生作為主體，才能夠理解學(xué)生、尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。

三、多一些儲備、少一些應(yīng)付

現(xiàn)在在學(xué)校中存在一種“吃老本”的不良現(xiàn)象，這些人認(rèn)為自己什么樣的班也帶過，什么樣的課都教過，什么樣的題都做過，“我過的橋比你走的路都多”，于是吃起老本來，新知識不學(xué)習(xí)，新信息不聽取，居功自傲，故步自封。這就是所謂的庸師。“生不教，師之惰”，學(xué)習(xí)在于勤奮，教學(xué)在于認(rèn)真，所以身為人師，擔(dān)任著為國家和社會培育人才的重任，應(yīng)博覽群書，勤于學(xué)習(xí)，“胸有詩書氣自強(qiáng)”，不斷充電，完善自己的知識儲備。

有一個教齡達(dá)三十年的老師上了一堂很成功的觀摩課，聽課的老師問他用多少時間備這堂課，他的回答是：“對這堂課我準(zhǔn)備了整個一生，可以說對每堂課我都用整個一生來準(zhǔn)備。用一生時間來準(zhǔn)備每堂課，意味著我們的教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的決心。這一點(diǎn)在知識更新加快、科學(xué)技術(shù)日新月異的今天尤為重要。教師要不斷更新自我，提高學(xué)術(shù)水平。除學(xué)科專業(yè)知識外，我們要有多方面的知識儲備，要有廣泛的興趣愛好。一個理科教師，如果能把人文科學(xué)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，往往能夠起到事半功倍的效果。“他山之石，可以攻玉”。實(shí)踐證明，學(xué)生不喜歡就事論事的傳聲筒，而是喜歡興趣廣泛、知識淵博的“大家”。

四、多一些規(guī)范、少一些隨意

教師的儀表、風(fēng)度、言談舉止、姿態(tài)表情給人的印象，是他的文化素養(yǎng)，審美情趣的外在顯現(xiàn)。在教學(xué)活動中，教師優(yōu)美的外部形象，對學(xué)生產(chǎn)生“潤物無聲”的影響，培養(yǎng)的學(xué)生也變的謙遜敦學(xué)，溫文爾雅。一個滿嘴臟話的老師，不要指望學(xué)生講話文雅。一個袒胸露背的老師，不要指望學(xué)生儀表整齊。學(xué)生的言行是容易受影響、被感染的，也是極有彈性的。“小毛驢隨主人脾氣”就是這個道理。必須避免隨意性大、言行不著邊際的壞習(xí)慣，才有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。要使學(xué)生懂得，辦嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、有章法、有秩序，以后不論從事何種職業(yè)，做哪種事業(yè)都會水到渠成，迎刃而解。因此老師在日常生活中，特別是在與學(xué)生相處的時間內(nèi)，必須講規(guī)范，不隨意，凡要求學(xué)生做到的自己首先做到、凡要求學(xué)生不做的自己首先不做，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和實(shí)現(xiàn)教育的目的。

第五篇：教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)

教師應(yīng)該具備哪些基本素養(yǎng)?

【參考答案】

教師的基本素養(yǎng)包括：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理健康四大部分。

一、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對待事業(yè)、對待學(xué)生、對待集體和對待自己的態(tài)度上來體現(xiàn)的。具體包括：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。

二、教師的知識素養(yǎng)包括：政治理論修養(yǎng)、精湛的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識。其中精湛的學(xué)科專業(yè)知識和廣博的文化科學(xué)知識是“本體性知識”，主要解決教師教什么的問題;必備的教育科學(xué)知識是“條件性知識”，主要解決教師如何將知識傳授給學(xué)生，即怎么教的問題。

三、教師的能力素養(yǎng)主要包括：語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機(jī)智)。此外，教師還應(yīng)該具備教育科研能力、學(xué)習(xí)能力、觀察學(xué)生的能力、創(chuàng)新能力以及運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。

四、職業(yè)心理健康是指一個優(yōu)秀教師所應(yīng)有的心理素質(zhì)，也就是教師對內(nèi)、外環(huán)境及人際關(guān)系有著良好適應(yīng)所需要的條件，主要包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系和健康的人格。其中，教師的人格素養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展起著推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它主要表現(xiàn)為：積極樂觀的情緒、豁達(dá)開朗的心胸;堅(jiān)忍不拔的毅力;廣泛的興趣和積極的創(chuàng)新品質(zhì)。