第一篇:當代教師應具備的思想意識
當代教師應具備的思想意識
讀《教師十個怎么辦》有感
隨著國民經濟的快速增長和改革開放的日益深化,各種新觀念、新事物不斷涌現,對我國傳統的教育體系產生了巨大的沖擊,教育領域內部也正經歷著一場深刻的變革。新的教學理念、教學目標、教學方法和教學手段對教師的綜合素質提出了更高的要求。作為教師本身,如何順應時代發展的潮流,緊緊跟上教育改革的步伐呢?我認為當代教師應具備以下五個方面的意識:
一、責任意識。作為一名人民教師、黨的教育工作者,身上肩負著學生的信任、家長的期盼和學校的重托,承擔著教書育人的重任。不管面對什么樣的學生,我們都應該時刻牢記自己的職責和使命,增強責任意識,滿腔熱情地全身心投入到教學中去,盡己所能將教學工作搞好,無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
二、憂患意識。我們生活在一個“知識爆炸”的時代,在科學技術這個“第一生產力”的推動下,新的教學方法、教學要求不斷產生,新的教學手段不斷應用,教育領域正經歷著一場新技術革命,特別是多媒體技術的廣泛應用,課堂教學已由傳統的“黑板時代”向“多媒體時代”跨越。另外,我們的教育對象也在發生重大轉變。和以前的普通學生相比, 他們思維活躍、個性鮮明、愛好廣泛、崇尚自我,對老師的教育不再是簡單的盲從,而是有著自己的思想和觀點。如果教師仍停留在以前的教學水平、迷信于現有的教學經驗,局限于以往的管理方法,將無法跟上教育發展的節奏,不能被學生所認可,最終將無法勝任新的教學要求,被時代所淘汰。
三、學習意識。教師要想走在時代的前沿,就必須要有強烈的學習意識,樹立終身學習的理念,經常給自己充電。首先,要不斷學習新的科學文化知識,精心鉆研業務,提高教學水平。教師的核心工作是教學,而搞好教學的前提是教師要有雄厚的知識儲備,即通常所說的要給學生一碗水,教師要有一盆水、一桶水、甚至一缸水。科技的發展使知識的更新變得異常之快,這就要求我們每一位教師要積極響應市教育局的號召,自覺投入到學習中去,虛心學習他人優秀的教學經驗,優化知識結構,提升文化層次,提高教學水平。其次,要根據當前學生特點和管理工作實際,學習新的管理方法,提高教學管理水平。唐代文學家韓愈說過:“師者,所以傳道授業解惑也。”如果一位老師僅僅只滿足于上好課、勤答疑,不能算是一名合格的老師,因為他最多只完成了“授業”和“解惑”,還有一項“傳道”的工作他沒有做好。因此教師在搞好教學工作的同時,還有一項重要職責就是學生日常行為管理,傳授他們正確的為人之道,引導他們走上健康的成長道路。當前學生的思想價值觀念發生了很大的變化,自主意識不斷增強,對老師不再是盲從,師生間的矛盾和沖突也呈上升之勢。舊的管理模式越來越難以適應現有的學生狀況,以至于不少老師發出了“現在的學生真難管”之類的感慨。針對當前現狀,一味回憶過去、怨天尤人是沒有用的,教師要主動研究當前學生的思想特點,學習他人優秀的管理思路,探索新時期的學生管理模式。再次,在學習對象上除了要主動向老教師學習之外,也要善于汲取年輕教師的優點和長處。在工作中我們一般都很注重向老教師學習取經,卻往往忽視了身邊的年輕同志。實際上不少青年教師剛剛步出校門,他們身上具有很多我們所欠缺的知識、觀念和技能,很值得我們學習、借鑒。
四、創新意識。一個民族,如果沒有創新精神,將是一個沒有希望的民族;一個教師,如果沒有創新理念,在工作中將難有大的作為,甚至無法立足。因此培養學生的開拓創新意識是時代賦予當代教師的新使命。要培養有開拓創新意識的學生,首先教師在教學中要有創新精神。新的教學對象、教學要求對老師的教學能力提出了更高的要求,如果教師一直遵循既有的教學方法,停滯在現有的知識結構、局限于固有的管理模式,不圖創新,不思進取,是無法跟上教育發展的潮流。我們通常所說的“逆水行舟,不進則退”就是這個道理,這也是不少教師在教學中感到自己力不從心發出“江郎才盡”感慨的主要原因。我們唯有在工作
中牢固樹立開拓意識,不斷學習新的文化知識,掌握現代操作技能,更新原有管理思路,以創新為動力,在開拓創新中求發展,自我加壓,負重前進,在原有教學模式上大膽突破,勇于創新,才能更好的完成現在的教育教學目標。
五、服務意識。市場經濟的大潮沖擊著社會的各個角落,學校也不例外。一個學校要想脫穎而出,就必須推出自己的教育品牌。構成學校教育品牌的因素很多,有師資力量、專業設置、教學水平、學生管理、等諸多方面,但歸根到底只有一條:辦學要有服務理念,教師要有服務意識。只有在教學中樹立服務意識,才把學生看作是教學活動的主體、教育服務的對象,切實落實以人為本、服務至上的辦學宗旨,營造出一個良好的學習氛圍和生活環境,妥善解決學生的實際困難和合理要求。這樣才能使學校的各項活動深入人心,為廣大同學認可、接受,從而樹立起人民教師在同學心中的光輝形象,打造出學校的教育品牌。
以后,我要加強這幾個意識方面的修養,以便更好的理解現代教育的新理念,管理好學生,完成新課程標準下的教育教學目標。
第二篇:當代教師應具備的素質
當代教師應具備的素質
摘 要: 教師的工作是神圣的,時代在進步,教師應緊跟時代的步伐,不斷地學習,適應時代發展的需要。傳統教學中的精華值得學習借鑒,教師應該在原有的基礎上不斷創新,探索新的教育視界、教育理念。
關鍵詞: 當代教師 能力培養 教學反思
自古以來,傳道授業解惑就是一名教師的工作的總括。傳道授業不但是傳授知識,在教學過程中還要向學生滲透德育教育,在開發學生智力的同時,還要教會學生做人做事;解惑,不但要幫助學生解決疑問,還要向學生傳授學法。面對科技的飛速發展與進步,教師應該怎么做呢?這是值得大家深思的問題。
一、積極進取、與時俱進的精神
聯合國教科文組織將“學會認知、學會做事、學會共同生活和學會生存”稱為現代教育的四根支柱。實現教育的現代化,關鍵是教育觀念的現代化,樹立以人為本的教育觀念,是我們國家大力提倡的教育理念。面對科技的進步,教師應該走近新時代,感受時代的發展帶來的便捷與快樂。學生對新知識的渴望、對新事物的接受能力是很強大的,為了與學生更好地溝通,沒有代溝,教師必須無條件地充實自己,以年輕的心態不斷接觸新事物,了解新事物,比如,網絡詞語傳播很迅速,很火熱,教師應該對這些詞語有一定的認識,這樣,我們才能接近學生的生活,接近學生,對他們有充分的了解。
二、學會如何處理好師生關系
學生是我們的教育對象,要想更好地教,我們需要了解學生的心理變化、年齡特征、家庭情況等,學生對教師的喜愛程度一定程度上影響他們對這一學科的學習興趣。
三、不斷學習,培養上好每一節課的能力
教師要想上出好課,需要具備四種能力:解讀知識的能力、靈動的能力、沉穩的能力和“得意忘形”的能力。
1.解讀知識的能力:在學習中發現問題,才能培養出有問題的人。應試教育下,學生很少發現問題,只是知道這類問題需要這樣解決,機械性地記憶,真正的教育要讓每個學生在教師的引導下產生新的問題,從而想方設法解決問題,這樣對知識才能有深入的了解。史寧中教授說過,現在的教學很少讓學生思考,我們應該給學生充足的時間思考問題。要想學生對知識理解得透徹,教師應該對知識做全面的了解,這樣才能將知識更好地展示給學生。要想讓學生思考,教師成為愛思考的人,不斷地發現問題,提出問題。
2.靈動的能力:教學不存在一成不變的特點,它因學生、教師的不同而不同,課堂上學生對知識的理解有的時候是非常神奇的,有的時候可能會發生一些奇怪的事情,有些教師認為影響教學,對其斥責,有些教師就能對這些變數加以利用,變成對教學有助益的東西。在第二種老師的課堂,學生會感覺課堂氣氛很輕松愉快。教學過程中,“變”是永恒的,“不變”是不可能的,教學要“遇物則誨,相機而教”,教師要培養豐富的感受力和敏銳的洞察力。
3.沉穩的能力:教師要不浮躁,課堂是神圣的,不能讓浮躁的心態“污染”了課堂。教師在教學中難免會出現不耐煩的心態,這時教師就要克服這種心理,只有這樣才能沉穩駕馭課堂。心浮氣躁的時候,想想教育的目的是什么,升學和考試?都不是,而是幫助學生豐富生命的色彩,拓展生命的厚度。你的沉穩是學生的榜樣。
4.“得意忘形”的能力:教師要吃透教材,準確把握教材的主旨和編者的意圖,了解學生的需要,對教學有充分的認識。它是動態的,多變的。忘記自己是一名教師,把自己放在與學生同一個層面上,認識到自己是學生的合作者、幫助者,時刻以欣賞的目光看待學生。努力將課堂變成一個師生互動合作的舞臺,我們沉浸其中,表演不拘泥于單一的模式,因演出內容不同,表演形式有所不同。
四、創新能力
“創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭的動力”。較高的知識素養和創新能力,是科技時代對人才的基本要求。要培養創新型人才,就需要創新型的教師。創新型的教師要具備扎實的基本功、廣博的視野和善于綜合、發現新知的能力,掌握創新知識的方法,具有勇于探索、敢于懷疑和批判的學科精神,能夠解讀最新教育科研成果,將其運用到教學中,并有獨到的見解,能夠發現可行的新教學方法,培養敢于試驗、探索的精神。
五、研究能力
教師成為教書育人的專家,成為集講演教學研究于一體的復合型人才,實現從“教書匠”向學者型的轉化,是時代對教師的要求,研究能力是教師必須具備的素質。
1.教學研究能力。把教學與教研結合起來,善于總結教學經驗,對教學中遇到的問題進行理論研究,提出獨特的見解,進而探尋和發現新的教學規律、教學方法和教學模式。
2.學術研究能力。目前大多數教師的教研都停留在對教材的分析和考試的研究上,局限于對一些教學技巧和教學經驗的陳述。對教學理論的研究相對減弱,缺乏對教學的創造性思考探索。只有成為學者型教師,才能適應時代的挑戰和素質教育的迅速發展。
成為一名優秀教師的道路是漫長的,我們需要抱有持之以恒、始終如一的心。不忘初心,方得始終。
參考文獻:
[1]鄭振芬,莊金剛.新世紀教師素質漫議.山東教育,2002(25).[2]王星葳.未來教師素質教育之我見.繼續教育研究,2001(06).[3]王春葉.新課標下中學英語教師應具備怎樣的素質.素質教育論壇,2009.
第三篇:當代高校教師應具備的基本素質
當代高校教師應具備的基本素質
饒貴生
各位老師,同志們:
今天我在這里以“當代高校教師應具備哪些基本素質”為題作個發言,意在拋磚引玉,共同探討,引發大家的思考與重視,以此推動我院的教師隊伍建設邁上新的臺階。
目前,全國共有普通高等學校1909所,其中本科院校740所,高職(專科)院校1169所;各類學歷教育在校學生達2583.50萬人。其中,普通本專科在校生人數達1884.9萬人;全國各類高校教師120萬人。我國高等教育毛入學率已達23%,(高等教育的毛入學率是衡量一個國家高等教育發展水平的重要指標。按照國際通行慣例,毛入學率達到15%,即實現了高等教育的大眾化)已成功實現了由精英化教育向大眾化教育的新跨越,我國高等教育不僅達到了世界平均水平,而且高等教育規模已居世界首位。高等教育的發展,對促進我國國民經濟增長,全面實現建設小康社會目標,實現中華民族偉大復興起著十分重要的作用。
百年大計,教育為本,教育大計,教師為本。清華大學前校長梅貽琦先生說過:“大學者,非謂有大樓之謂,有大師之謂也”,所謂辦大學既要建大樓,更要育大師,養大器。能否培育出一支素質好、水平高、作風實的師資隊伍是關系到一所大學能否培育出優秀合格人才的關鍵問題。
一、教師的含義
教師,是一個古老的職業。在我國秦朝以前,以吏為師;漢代以后,以儒為師。唐朝韓愈說:“師者,所以傳道、授業、解惑也”。在近代,教育學辭典中,教師定義為“向受教育者傳授人類積累的文化科學知識和進行思想品德教育,把他們培養成一定社會需要的人才和專業人員”。古往今來,教師有著諸多雅稱,如:
師長:老師與長者。《周記?地官》:“三日順行,以事師長。”后用為教師尊稱。
先生:按《禮記》注:“先生,老人教育者。”《孟子》注:“學士年長著,故謂之先生。”用作教師的尊稱。
教授:宋以后學官名稱,掌學校課試等事,現作高等學校教師職稱。
講師:古為講解經籍的教師,今為高等學校教師職稱。
助教:學官名,始于晉,協助博士教授學生,近代成為高等學校教師職稱。
人梯:指那些為別人的成功而做出自我犧牲,無私奉獻的人。
蠟燭:為他人照亮道路,讓他人看見光明,燃盡自己照耀人間。(蠟炬成灰淚始干)
春蠶:贊譽老師“春蠶到死絲方盡”的無私奉獻精神和“鞠躬盡瘁”的高尚品質。
慈母:師如父母,一日為師,終身為父。
園丁:管理花園的人員,指教師辛苦、勤勞。
靈魂工程師:塑造人類的靈魂,是教師的崇高使命。
老師:把“師”的地位與天、地、君、親并稱,并寫在同一牌位供眾人朝拜。
1993年頒布的《教師法》第三條指出,教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。
從老師的含義中我們可以體會到老師是一個崇高的、神圣的、受人尊敬的群體,從事教育工作盡管非常辛苦,責任重大,但無尚光榮,令人向往,意義重大。進一步明確教師的真正含義,有利于增強大家的責任感、自豪感和使命感。
二、高校教師的責任與義務
《高教法》指出,高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才,發展科技文化,促進社會主義現代化建設。高等學校的根本任務就是“育人”。教育部16號文《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》指出,高等職業院校要堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務。要高度重視學生的職業道德教育和法制教育,重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識,培養出高素質的技能性人才。要針對高等職業院校學生的特點,培養學生的社會適應性,教育學生樹立終身學習理念,提高學習能力,學會交流溝通和團隊協作,提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力,總之,就是要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
《師說》第二句話即指出,教師的任務是“傳道授業解惑”。韓愈用簡短的一句話全面概括了教師的基本任務。這句話自此流傳,并被后世廣為認同。根據16號文件精神,我認為,高校教師根本任務就是教書育人。教師必須忠誠黨的教育事業,認真貫徹黨的教育方針,嚴于律己,為人師表,全面完成自己的工作任務。同時應肩負起以下三個方面的主要責任:
一是崗位責任
教師崗位是專門承擔理論教學、實踐性教學及從事學生思想政治工作的崗位。
首先,教師必須樹立忠于職守、獻身教育的信念。干一行,愛一行。在改革開放的今天,在經濟大潮的沖擊下,作為一名合格的高校教師,決不能為金錢所動,為名利所惑,為地位所誘。忠于職守是一切職業的共同要求,甘于獻身體現教師的崇高職業道德境界。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入到教育工作中,才能有利于社會事業的發展。如果一個教師不能安心工作,懈怠或玩忽職守,就不可能把教書育人這項神圣工作做好,從而就會造成損害教育事業和整個社會的利益。
第二,教師必須熱愛學生、誨人不倦。師生關系是否協調,直接關系到教育的效果。熱愛學生,是教師在道德責任感的驅使下對學生發自內心的誠摯的親密感情,它也是一種社會感情,教師只有把這種感情帶到工作之中,才能更好地完成教書育人的任務。但是熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴格要求學生,真正做到“嚴中有愛”,“嚴師才能出高徒”。
第三,教師必須刻苦鉆研業務,以身作則,為人師表。學高為師。教師肩負著為社會主義事業培養建設者和接班人的重任,這就要求教師必須具有從事本崗位工作的知識、技能和處理問題的能力。當今社會科學技術不斷向前發展,知識更新非常迅速,教師必須刻苦鉆研、勤奮學習,才能接受新思想,獲得新知識,才能將最新、最準確的信息傳授給學生。身正為范。在學生眼中,教師就是榜樣,教師的思想行為,作風和品質無時無刻不在感染、熏陶和影響著學生,所以教師一定要以身作則,要求學生做到的自己要首先做到,要求學生不做的自己首先不做,只有言行一致,表里如一,才能成為學生的楷模。
二是社會責任
大學教師是社會發展的主導力量之一。作為知識傳播者,大學教師自身擁有知識僅僅是其職業使命的階段性實現。大學教師的社會責任在于把“自己所獲得的知識,真正用于造福社會”,知識傳授技能應成為每一位大學教師所必須掌握并日臻完善的技能,成為大學教師的一項基本的專業能力。
首先,大學教師要牢記自身的社會使命。通過促進科學進步,不斷提高人類征服自然與改造自然的能力,引導人們在開發大自然寶藏的同時,豐富完善自己的物質生活,并引領人類邁入道德高尚的生活境界。為了達到這一目的,大學教師應在自己的學科專業領域盡己所能,以自己的探索活動完善學科專業,時刻牢記自己的知識探索活動與偉大而壯麗的人類事業聯系在一起:自己的進步影響著人類發展的其他領域的進步,應該永遠走在其他領域的前頭,以便為人類的發展開辟道路。
其次,大學教師應注重實現個人與社會的“雙重完善”。學者的社會使命在于優先地、充分地發展自身的社會才能、敏感性和傳授技能,在于借助自己的知識探索活動為社會提供一個學者所能提供的最大化服務,從而實現“社會完善”這是老師們積累探索知識的最終價值體現。但“社會完善”的實現又直接建立在“個人完善”的基礎上,即在實現該目的的過程中,通過努力,最終達到“個人與社會的雙重完善”。
三是國家責任。
我認為,教師還肩負著重要的國家使命,肩上的擔子有千斤重。一頭挑著學生的現在,一頭挑著國家的未來,教師必須承擔“責任”奉獻“師愛”。所以,要成為合格的、優秀的人民教師,第一要義在于樹立起教育報國、教育興國、教育強國的意識、樹立起為中華之崛起而教書育人的意識。一滴水只有放進大海才具有永久的生命力,一名教師也必須將自己從事的職業置于整個國家的建設事業之中。航天英雄(楊利偉)首飛成功舉世注目、人民教師育人成材萬眾敬仰,二者的立足點都是國家的發展、只是分工不同罷了。當有了教育報國、教育強國意識之后,我們就有了強大的推動力去從事我們所做的平凡甚至是枯燥而瑣碎的工作。
大學教師在大學中擔負著培養青年學生的主要角色,在給學生傳授知識的同時,還肩負著培養青年學子理想信念和民族憂患意識與責任意識的重任,這一點,我們教師一定要明確。
第一,教師自身首先要增強國家和民族的憂患意識。不能忘記我們中華民族幾千年以來特別是1840年以來內憂外患、飽經風雨、經受了無數的屈辱和磨難的滄桑史,新中國成立后,雖然戰爭的硝煙已遠離我們了,但我們國家目前仍面臨著巨大的隱性民族生存壓力與挑戰,如由于經濟發展上的不平衡所導致的“經濟侵略”,高科技差距所造成的民族生存高壓態勢,能源安全,霸權主義,恐怖主義的威脅,反華勢力的干擾等等,這些問題不論你是否察覺但都客觀存在的,這些危機已成為中化民族屹立世界民族之林的嚴重障礙。所以,我們高校教師一定要保持清醒頭腦,要有憂患意識,并使之轉化為中華民族復興的強大動力。
第二,國家興亡,匹夫有責。在給青年學子傳授知識的同時,還要強化大學生的國家責任意識,引導他們在時代和社會的發展進步中汲取營養,不斷改革和創新,始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態,使責任意識轉化成為學習知識和成長成才的強大動力,通過大學的學習和培養,將來能主動擔負實現中華民族偉大復興的重任。
三、高校教師應具備的基本素質
李嵐清指出:教育是崇高的公益事業,教師是學生知識增長和思想進步的導師,教師的一言一行,都會對學生產生影響。因此,教師一定要具有淵博的知識和扎實的專業基礎,并在道德品質和學識學風等各個方面能以身作則,率先垂范。
針對大學老師肩負的重任和職業要求,我認為,一名合格的高校教師至少應該具備以下十個方面的基本素質:
第一、高尚的道德情操
要當好一名大學教師,首先要具有高尚的道德情操,志存高遠,富有愛心。陶行知說:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,真正的好教師愛生如子,一想到學生,責任感就自然升騰。無論面對什么樣的學生,包括學習好的、學習不好的、頑皮的、犯過錯誤的,他都能看出學生各自的優點、長處、潛在的能力與發展前景。好教師是學生集體的核心,具有親和力、影響力、帶動力。
要為人師表,就必須首先端正自己,加強自身修養。中華民族優良的教育傳統認為,修身的主要方法是端正思想。心正才能身正,心修才能身修。所以人的修養主要是修心,即加強內在的修養。如果做教師者常常不滿足所得到的利益,終日忿忿然,那么其所思所想就容易偏激,就不能公平正確地看待周圍的一切。如果身為教師貪圖安逸玩樂,放肆無節制,看問題就會背離常理,處事就會違反常理,對學生將會產生不良影響。所以做教師者,其行為舉止之先,必須解決端正思想的問題,應時時內省自律,慎言敏行,誠信不欺。孔子說:“五日三省吾身”;“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”不能正己,焉能正人?教師是學生和人民的直接榜樣。一言一行直接影響著學生。
同時,教師還要重義輕利。“臨難勿茍免,臨財勿茍得”(遇到危難,不要總是想怎么去逃脫它;看到錢財,不要總是想怎么去占有它;),要注重名節,不要見利忘義。孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”做教師者,就應該在富貴面前保持清醒的頭腦,不為其所惑,即使應得的富貴,也要節制自己,不能喪志忘義。在生活中有一定困難時,也不要為非分之利所擾,而要堅持自己的道義信念。即使在強暴威脅下,也不能與邪惡同流合污,要身透正氣,給學生以正氣的熏陶。教師的一切作為都應是為道義,為了學生,而絕不應為個人的名利。
總之,教師必須具備高尚的職業道德。缺乏職業道德的教師,就是不具備正確靈魂的教師;而缺乏正確靈魂的教師,其職業道德和能力則無從談起。
(孔子:萬世師表,千古圣人。政治家、思想家、教育家。“學而不厭,誨人不倦”,“有教無類”。一切以道義為先。現在世界各地都紛紛建立“孔子學院”。)
第二、廣博的專業知識
高校的教學內容常常處于本專業知識的最前沿,掌握廣博的專業知識,具備較高的專業水平,是高校教師從事教育教學工作的基礎,是走進教室的前提。俗話說,自己有一桶水,才能教給學生一瓶水,沒有廣博的文化知識和對專業的深入了解.就無道可以傳給學生,也不可能“授業、解惑”。
當代教育家蘇霍姆林斯基指出:“教師所知道的東西,就應當比他在課堂上要講的東西多十倍,多二十倍,以便能夠靈活地掌握教材,到了課堂上,才能從大量的事實中挑選出最重要的來講”。教書是教師的天職,知識和學問是教師履行教書職責的看家本領。因而教師必須具有廣博的專業知識。
教師的博學,首先,表現為精通專業理論,具有完成本學科教學任務的知識儲備,要在現代科學技術日新月異、突飛猛進的今天,精通本學科及相關學科領域的知識理論,前沿動態及發展方向,并據此更新和改革教學內容,不斷改進教學手段,改善教學效果;
其次,要具備起碼的社會科學和人文知識,懂得教育教學規律;
再則,要廣泛涉獵社會科學、自然科學和思維科學的相關知識,盡量拓寬知識面,努力使自己成為通才,要有文化素養,文化素養主要指教師的受教育水平,生活閱歷、知識面的廣度與深度,交叉學科的綜合運用能力等。
總之,要厚積薄發,處理好“一桶水”與“一瓶水”的關系,要使自己的教育對象在大學里打下牢固的知識基礎,教師必須有過硬的專業知識,否則是難于完成 “教書育人”的重任,扎實的專業知識是教師職業的基礎,必須夯實。
(亞里士多得:古希臘人,世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家。馬克思稱他“最博學的人”。其著作是古代的百科全書,有哲學、物理學、生物學、教育學、政治學、文學、宗教等著作近千部,為后世的科學知識奠定了堅實的基礎。)
第三、高超的教學藝術
教師不僅要有扎實的專業知識,還要善于傳播知識。教師的教學藝術和風格,對于教師的教學和學生的學習都會產生重要的影響。一個教師如果掌握了精湛的教學藝術,形成鮮明的教學風格,會使課堂教學成為一種藝術形式的表現,給人賞心悅目的感受,會使學生在愉快和享受中既受到情感的熏陶,又學到堅實的知識,激發探索未知世界的強烈欲望。我們評價一節好課或說這個教師的課上得“漂亮”,在相當的程度上是在肯定該老師的教學藝術和風格。對于廣大教師特別是青年教師而言,研究和掌握教學藝術,逐步形成個人的教學風格,這是對教學基本功更高層次的要求,但并不是可望不可及的,關鍵要清楚教學藝術和教學風格所包含的要素,加上刻苦勤奮,使自己成為教學藝術家是完全可能的。這就需要了解教學規律并掌握專業教學方法和傳播知識的本領,不斷提高教學質量與教學水平。教師必須了解并掌握教育學、心理學的理論和方法,并將這些理論和方法靈活運用到日常教學工作中,不斷改革,不斷創新,并使學生通過學習既能獲得知識,又能掌握獲取知識的手段和方法。教師授課過程中應注意科學性、思想性與藝術性相統一;職業性、適應性與開放性相結合、理論性與實踐性相結合、直觀性與抽象性相結合、主動性與啟發性想結合等原則。
一般地說,青年教師要掌握教學藝術,形成個人的教學風格,必須在實踐中刻苦磨練,形成以下六種教學能力,即教材分析能力、教學設計能力、語言表述能力、教學組織能力、信息分析能力、命題組卷能力等。這些能力要素是教師的基本功,也是教學藝術的重要基礎。教師教學水平的優劣,其根源必然體現在教學能力要素的差別上。
在知識的傳授中,首先,嫻熟的語言表達能力,也是必需的。語言是傳授知識的主要途徑,準確鮮明,形象生動、邏輯嚴密、賦予節奏感具有趣味以吸引和感染學生。其次,還應有一定的組織管理才能,在課堂上要調動全班學生的思考問題的積極性,有時還要處理課堂上出現的突發事件,這都需要相應的組織管理能力完成教學任務。最后,隨著知識經濟的到來,網絡信息技術的普及,計算機在輔助教學中的應用日趨廣泛,教師應有一定的多媒體操作技術,編寫制作教學課件的能力,以適應新形勢新環境下的教學要求。
(于丹:百家講壇著名講解人,北京師范大學教授。她的教學在北師大最受歡迎,上大課連走廊都站滿了學生。這來源于她的教學藝術,尤其是語言藝術,生動的描述能力,邏輯思辯能力。如:“我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。”“關愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。”)
第四、超前的創新意識
創新是大學教師的必備素質、不可或缺的重要內容,在當前日益更新的知識經濟時代更是如此。高職院校教育教學的最大特點就是要在原有理論的基礎上有所突破、有所提高,這就是創新。如果沒有創新,就沒有發展,就沒有進步。我們的教師應保持對信息獲取的欲望與需求,工作中要不囿于傳統習慣和模式,要敢于質疑,勇于突破,善于超越,提升自己的創造力。
一是觀念要創新。我國教育長期以來一直以教師、書本、課堂為中心,注重知識的傳授,輕視學生能力的培養和個性發展,學生不是真正的學習主體。教育需要解放思想,更新觀念,教師必須樹立新型教育觀、人才觀、質量觀、價值觀。
二是知識要創新。教師不斷更新知識,不斷豐富自己,跟上時代發展的步伐。否則,作為教育者本身可能成為現代社會發展的新文盲。一個沒有創新精神的教師是很難培養出具有創新精神和實踐能力的學生的,因此,創新意識決不只是科學家的專利,他應是教師的基本素質,也是教師培養未來科學家的基本特征。
三是方法要創新。近年來,教學方法創新如雨后春筍,層出不窮,大大地推動了教學改革,取得了一定成績。教學方法創新在于有模式而不唯模式,要結合學生實際,找準學生獲取知識的切入點,用良好的方法將知識傳授給學生,使學生不僅學會,而且會學。如:我院引進了德國先進的行動導向教學理念,取得了良好效果。
四是管理要創新。教師的創新意識還表現在管理上,首先,教師要樹立管理育人的意識,通過規范管理使學生養成良好的學習、生活、思維習慣,而不能把管理看成是整學生、壓制學生。其次,加強管理的民主性,就是要讓每一位學生都有機會參與管理,要給每一位學生充分表現自己的機會。再則,身教重于言教,教師在管理上需要學生做到的,自己必須先做到。教師的舉止言行,儀表服飾、神態氣質乃至行為習慣,都會潛移默化地傳導給學生。所以,要管好學生,教師必須嚴于律己,率先垂范,從而帶動學生養成良好的行為習慣。最后是情感管理,要融管理與情感之中,做到言、行、情融為一體。教師要努力營造和諧團結的情感環境,構建新型師生關系,“親其師,信其道”。教師要相信學生,親近學生,設法使自己成為學生中的一員,贏得學生的信任,教師要以情感動學生,以愛學生為出發點,把微笑灑向學生,灑向課堂,并以此為紐帶,架起師生心心相印的橋梁,達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”、“不令則行”、“春風化雨”目的。
時代在發展,科學在進步,先進的科技對人的知識水平無論從深度、廣度上都提出了新要求,科學本身就是創新,作為培養科技管理人才的大學教師更應具備創新意識,這是時代賦予教師光榮的使命。
(蔡元培:革命家、教育家,北京大學校長。致力改革封建教育,提倡學術自由,科學民主,文理通科,使北大成為新文化運動,“五四”運動的發祥地,北大從此成為世界著名的高等學府。)
第五、強烈的敬業精神
“敬業精神”是專心致志、以事其業的意思。即是對某種事業的理想、信念和追求,并且在理想、言論和行動上專心致力于自己的理想,達到事業有成的境界。大學教師樹立敬業精神主要應依靠教師自身努力。
一是要立志從教,愛崗敬業。立志是愛崗敬業的前提,敬業是理智的崗位表現。只有立志才能愛崗敬業,愛崗敬業才能實現立志。在當前市場經濟的大氛圍中,價值觀和利益觀多元化的社會環境下,教師選擇從事培養人的社會活動,這是利國利民的崇高事業。教師既然立志從教,就應愛崗敬業,無悔于自己的職業選擇,把育人事業作為自己的理想追求,把國家的利益、社會的利益和人民的利益放在首位,把自己的個人價值觀定位在“桃李滿天下”和讓學生成才上。
二是要專心致志,以事其業。教師既然立志從教,就必須愛崗敬業,專心致志,把精力集中在受教育者的培養上。
第一,在高等學校職能不斷擴大的情況下,要自覺堅持以育人為本,把育人、科研和社會服務等職能統一和結合起來。
第二,要不斷更新教育觀念,全面貫徹教育方針,不僅傳授知識,培養能力,而且關心和促進學生德、智、體、美全面發展。
第三,根據社會需求和科學文化發展的新趨勢,自覺進行教育教學改革,更新課程結構和教學內容,以學生創造精神和創造力的培養為核心。
第四,要以“學高為師,身正為范”來嚴格要求自己,言傳身教、教學相長、為人師表,使自己成為受學生尊重、社會知名的學者專家。
三是要矢志不移,默默奉獻。在改革開放和現代化建設的偉大時代,教師立志從教有種種機遇和有利條件,也有種種困難和矛盾。教師要矢志不移,需要堅定的信念和堅強的意志,需要寬闊的胸懷和良好的心理素質。為此,一是在各種價值觀沖擊和利益機制驅動面前,要增強立志從教的堅定性,淡化名利,抵制拜金主義,個人主義和享樂主義等腐朽思想的侵蝕。二是,面對由于某些制度不完善和政策欠公正等引發的矛盾和困惑,要增強適應性,不斷提高自己的識別、分析和抗干擾的能力,一方面通過多種渠道反映實際情況,用法律手段保護自己的合法權益,另一方面要以主人翁的姿態,善于從國家全局和長遠眼光出發正確對待,調整自己的思想情緒和心理狀態,“人無遠慮,必有近憂”。三是不管身處順境還是逆境,都要勤業、樂業,提高自己的素質,適應育人的需要,攀登科學文化的新高峰。四是面對人與人之間的網絡關系,要堅持創新精神和合作精神的統一。既要形成自己獨特的教學和學術風格和水平,又要學習他人的長處,善于與人合作,努力構建和諧的人際關系。
西南聯大教師的奉獻敬業精神和高尚的職業道德也是有口皆碑的,教師從未發生過講課遲到、早退、缺勤等現象。教師們備課很充分,對講課內容有深入的理解,講課熟練,強調少而精,注重啟發性,能調動學生積極思維,引導討論步步深入,最后得出正確的結論。如主講中國歷史的雷宗海,他博古通今,學貫中西,他教學認真,上課堂不帶片紙只字,但對歷史人名,歷代重要人生卒年月、地名、年代、參考書目,娓娓講來如數家珍,隨手板書,從無錯漏。在教學過程中,學生如果發現老師講課有不妥之處,可以當場提出意見,老師總是虛懷若谷地表示考慮、感謝。有時一些教師一旦發現自己講錯了,也會當眾承認錯誤,決不文過飾非,因而更加贏得了學生的愛戴和尊敬。
(方永剛:海軍大連艦艇學院教授,1985年復旦大學歷史系畢業后入部隊院校任教,年均超額完成200%的教學工作量,連續多年教學質量被學院評為A等。在身患結腸癌的情況下,頑強工作,還做了1000多場報告,聽眾達40多萬人次。主編了16部理論研究專著,發表論文100多篇,完成國家課題7項,獲獎28個。他的敬業語言是“我要讓我的每一堂課都講成精品。”“我不懼怕癌癥,但我害怕離開我最鐘愛的三尺講臺。”胡錦濤等領導看望了方永剛,他被評為2007年“全國道德模范”,“感動中國2007人物”。2008年3月25日在北京病逝。)
第六、務實的工作作風
學校教師隊伍有沒有務實的工作作風,是事關學校能否辦好的重要原因。好的工作作風能促進大家勤奮努力地學習、扎扎實實地工作、艱苦樸素地行事、清正廉潔地用權、情趣健康地生活。所謂好的工作作風就是真抓實干、雷厲風行,“講真的、干實的、來快的”,體現在工作上就是“快、嚴、實”。“三分決策,七分執行”。“空談誤國、實干興邦”。各項工作不僅是說在嘴上,寫在紙上,更重要的是要落實在行動上。要樹立“能快不快是失敗、能超不超是失責”的理念,該今天完成的工作決不推到明天,該今年做好的事情決不拖到明年,一天也不能荒廢,一刻也不能懈怠。要努力克服簡單、急躁情緒,拋棄私心雜念,增強將工作抓細、抓實、抓具體的精神,把主要精力放在教書育人上。在攻堅克難上下功夫,在管理創新上下功夫,在狠抓落實上下功夫,一步一個腳印把工作推向前進。好的工作作風就是要腳踏實地干事,一切以服務學生,服務人民,服務社會為出發點,不計較個人得失,克服華而不實,飄浮虛榮的工作作風,做老實人、辦老實事;對工作勤勤懇懇,求真務實,真抓實干。我們要對照以下標準衡量我們的工作作風:①在政治思想方面是否做到立場堅定、服從大局、忠于黨和人民的教育事業,有無組織觀念淡薄、師德敗壞、損害群眾利益的行為;②在職業道德方面是否能做到愛崗敬業、恪盡職守教書、全心全意育人,有無得過且過、敷衍塞責、誤人子弟的現象;③在教育教學方面是否做到理解、尊重、信任和關愛每一位學生,有無侮辱學生人格、體罰和變相體罰學生的行為;④在工作態度上是否做到積極進取、開拓創新,有無遲到早退、備課簡單、上課馬虎、違反校紀校規的現象。
(陶行知:著名人民教育家,第一個提出教育下鄉,改造鄉村教育,并身體力行,勇于獻身,辭去大學教授,帶著全家妻兒老小下鄉,創辦“曉莊師范”,并長期在此執教。一生注重鄉村教育,職業教育。為民眾教育,民生教育開創了一條嶄新的道路。)
第七、濃厚的慈心愛意
最能體現教師職業品質的就是仁愛、寬厚,包容、施大愛于學生。愛心是教師全部工作和職業生涯的源泉與起點。熱愛學生是教師的職業要求。一個對學生缺乏愛心的人要想成為一名稱職合格的教師是不可能的。師愛既不是血緣姻親之間的“親愛”,也不是至交故舊之間“友愛”,更不同于舔犢式的“溺愛”,它是人世間最圣潔無私,最無世俗雜念的如同海闊天空般的大愛,在教育教學過程中,師愛是教師與學生之間最自然,最純潔,最有力量的溝通連接點,是實現教育目的的思想與情感保障。我們每一個教師都要明白:沒有師愛就沒有教育,“誰言寸草心,報得三春暉”。
在工作中我們要懷著一顆慈母般的至善高尚之心去關心愛護每一個學生,尤其是對那些在思想品德,行為習慣上有缺失的學生,更要施以博大深厚的愛,促其轉化上進,優化教育效果,實現教育目的。
隨著社會的不斷發展,獨生子女居多,優越的生活環境使孩子們的優越感較強。形成了以自我為中心的心理。個性強,養成了部分大學生特有的逆反心理。我們就要憑著一顆愛心來做好他們的教育工作。要想把學生教育好首先要愛學生,需要教師尊重學生的人格、興趣、愛好,了解學生的習慣,而后對癥下藥。用我們的真誠去關心和愛護學生,不僅在思想上、學習上、生活上給予關心。更主要體現在行動上,做到像真誠的朋友一樣,重視學生,賞識學生,學會傾聽學生意見,接納他們的感受,包容他們的缺點,分享他們的喜悅,發現他們的閃光點,并及時給予鼓勵。“憂學生之憂而憂,樂學生之樂而樂”。
(啟功:北京師范大學教授,著名教育家,國學大師,書法家,中國書法家協會主席。一生愛學習、愛學生、愛民眾。雖中學輟學,但發憤自強,成果豐碩。由于書法精湛,有人模仿賺錢,朋友勸他上告法院,而他只是笑笑說:“此人也許有難處”。心胸寬厚,待人慈祥,深受師生和各界人士的喜愛。尤其是《自撰墓志銘》:“中學生,副教授。博不精,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚,妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計平生,謚日陋。身無名,一齊臭。”充分體現了他博大的胸懷,為人十分謙和。)
第八、良好的個人形象
教師的個人形象包括:儀表美和心靈美兩個方面。南開學校校門正廳鏡屏上方掛有一幅這樣的格言警語:“面必凈,發必理,衣必整,鈕必結,頭容整,肩容寬,背容直,氣像勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊”。敬愛的周恩來總理正是用母校的格言警語規范自己的言行,以無與倫比的人格魅力在取得事業巨大成功的同時,也給世人樹立了風度和儀表的典范與楷模。教師的職業特點決定了其儀表儀態方面的極端重要性。一個好的教師就是學生心目中的一座豐碑,他不僅要有精深的學識,博大的師愛,獨特的教育法,同時還要有符合職業要求的儀表儀態。只有把端莊的外貌,得體的衣著,文明的語言,高尚的情懷,儒雅的風度融為一體,才能使學生時時從自己身上感受到一種美的召喚,雅的熏陶,在潛移默化中自覺地成為具有高尚道德情操的現代文明人,從而使自己的教育教學不斷向完美的境界邁進。
儀表是會說話的,不管是刻意裝扮還是漫不經心,從中都可以看出一個人的經濟水平、受教育程度、家庭教養、職業、社會地位、生活經歷、道德觀念甚至宗教信仰和政治信仰。教師應以良好的形象展現在世人面前,風度儒雅,氣質不俗。著裝款式簡潔大方,色彩雅致;化妝自然清新,整體形象莊重合體,富有品味,使學生肅然起敬,心向往之,給其以美的啟迪和享受。切忌形象遞退,胡子拉碴,蓬頭垢面,不修邊幅,更忌熱衷于時尚,胡里花哨。教師的儀表整潔得體,端莊大方、雅而不俗。要學會從職業中樹品味,得體中扮漂亮。
在心靈方面,就是要樹立正確的人生觀和價值觀,具有高尚的情操,為人正派,淡泊名利,樂于奉獻,遠離社會各種丑惡現象,真正做一個脫離了低級趣味、品德高尚的人。
(魯迅:北京大學教授,思想家、文學家、革命家,一身正氣。尤其在青年中的形象頂天立地。其“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”廣為傳唱。)
第九、敏銳的世界眼光
鄧小平同志指出,“教育要面向現代化,面向世界,面向未來”。我們學院是一所外語外貿類高職院校,學院提出了“按國家標準建校,用世界眼光辦學”的辦學思路,學院能有今天的發展,實踐證明,這個定位是正確的。當代教育工作者,必須具有世界眼光。
眼光有多遠,思路就有多遠,我們就能走多遠。如果教育工作者沒有世界眼光,要想培育新世紀的英才,是不可能的。何為世界眼光?我認為,在教書育人時把自己的標準放到世界范圍來衡量,把教育理念放到世界的“棋盤”中去比較,就是要用世界的眼光培養學生,達到世界教育水平。“世界眼光”是“火眼金睛”,具有常人所未有的穿透力。在信息共享的網絡時代,如果還在搞封閉教育,就會捆住手腳,學院就很難發展,只有樹立世界眼光,路子才會越走越寬廣。
要做有世界眼光的教育工作者,首先要學習外語。記得羅素曾經在《西方的智慧》一書中這樣來定位外語的,說在當今和未來的時代,要想在某個領域獲得相當的造詣,沒有掌握好一兩門以上的外語幾乎是不可能的。外語首先是一個交流學習的工具。你掌握了一門外語,也就多了一個交流學習的工具。我們國人要想提升,想更好的創造,必須了解國外,懂得外語就能原汁原味通讀國外原版書籍,直接學習國外先進的文化和理念,引進各國的文明成果。另外,還要注意以下幾個方面:一是要了解世界各國的社會動態,把握世界教育發展的脈搏;二是 堅持學習教育專著,包括國外名家的作品;三是在學習和實踐中形成自己的教育理念,并能堅決的運用到工作中去。用世界眼光從事教育,把最先進的知識和人類的共同文明傳授給學生,培養出能在世界舞臺上施展才華的合格人才。
(亞當.斯密: 英國人,愛丁堡大學教授,現代國際貿易理論的創始人。《國富論》中他用世界的眼光來看貿易,從經濟方面促使英國成為一代超級大國——大英帝國)
第十、強壯的健康體魄
教書育人是一項十分繁重的工作,高校教師承擔著繁重的教學和科研任務,要求每一個教職工都應有一個強壯的體魄。但是由于來自于生活、學習、工作及家庭的各種因素的影響,如果平時不能合理地安排好工作與生活、加強健康投資和增加體育鍛煉,就會使精神高度緊張,打破正常人體生物鐘的規律,使身體處于亞健康狀態,甚至釀成大病。有關教師健康狀況的調查數據顯示,近20%的高校教師處于各種疾病狀態,約70%的高校教師處于亞健康狀態。只有近10%是健康狀態。在這種形勢下,教師的職業健康與安全情況已經不得不引起我們的關注。
(鐘南山:中山醫科大學教授,工程院院士。2003年SARS第一功臣。他從小喜愛運動,堅持鍛煉,在讀大學時就拿過全國400米欄的冠軍。是運動健將。他常說“要做事,做大事沒有強壯的體魄不行”。至今74歲還工作在崗位上。)
因此,注意健康投資,從日常生活做起,科學合理的安排飲食、工作和休息,并適當的進行體育活動。選擇適宜的運動項目是非常重要的,學校的環境相對較好,鍛煉的場地很多,大家可以利用休息時間多運動,多鍛煉,練就一副強壯的體魄,去應對繁重的教書育人工作,讓自己的生命之樹常青,譜寫出一曲曲永載史冊的育人新篇章。
第四篇:語文教師應具備
語文教師應具備“三練”基本功
語文教師不但要教給學生打開知識大門的鑰匙,而且要給學生架設通往成功彼岸的橋梁,使之思想受到潛移默化的教育。在大力倡導有效教學的今天,作為一名語文教師應具備“三練”基本功。
教態要“老練”
教師的儀表要端正,態度自然親切,姿勢活而有度。毛主席說過:“以身姿助說話”。我在教授初中語文《金岳霖先生》一課時,學生坐定后,身體稍稍前傾問學生:“同學們想一想,世界上無論男人還是女人,無論大人還是小孩,都會喜愛什么?”然后用會說話的眼睛掃視一下全體學生,試圖達到“此時無聲勝有聲”的效果,接著兩手比劃一物狀,自問自答道:“我想是花朵”,隨之急轉身,快捷寫上“花”,這樣便有這良好的開局。
語言要“精練”
教師要用標準的普通話,口齒伶俐,速度適宜。語調根據表達內容之需要宜抑揚頓挫且如涓涓小溪,流暢清晰。語言不僅要準確,而且要凝練,有條理,生動有趣,引人入勝。當我把“花”放大寫于黑板上緊接著說:“一個人應當像一朵花,不論男人還是女人,無論大人還是小孩,花有色、香、味,那么人應有哪些素質才能受到世人的喜愛呢?今天我們學習《金岳霖先生》便會給你一個明確的答案。”這樣引情激趣,喚起了學生良好的學習狀態。然后師生雙邊活動,結合課文內容,用清晰精練的語言活話出金岳霖的才、情、趣。師生自然聯想到金岳霖像一朵牡丹花——才情富貴,情趣富有,并把美麗帶給人間;金岳霖像一朵菊花——不爭春光,恬淡閑適,且超凡脫俗;金岳霖像一朵蓮花——“出淤泥而不染”純潔質樸,正直清高又聲名遠播。金岳霖又像……教師要惜話如金,注重語言的邏輯性、形象性、感染性、趣味性和啟發性。
板書要“洗練”
教師板書要暗合三維目標,體現教學重點難點與教學一脈,與教學思路相承,板書要力求科學性、藝術性。在講授《金岳霖先生》一課時,主要板書為:
金 岳 霖 先 生
汪曾祺
味趣
花像人
香色情才
第五篇:論當代高校英語教師應具備的素質
論當代高校英語教師應具備的素質
河北科技師范學院張嵐 王慧白麗偉
摘要:師者,傳到授業解惑也。人才培養的關鍵是教師,在大學英語課程改革的前提下提高教學質量是英語教學改革的核心,而英語教師隊伍素質的提高直接影響教學質量的提高。因此,提高教師隊伍素質就成了高校英語教學質量能否得到改善的關鍵。本文根據我國高校英語教師的現狀,提出了當代英語教師應具備的素質,不斷提升自身的綜合素質,并在教學中始終貫徹課程改革的精神,最終才能培養出與時俱進的高級人才。因此,提高大學英語教師的素質已勢在必行。
關鍵詞:高校 英語教師 素質
當今世界顯然已經步入了一個大融合的階段,語言的相互融合也日益增加,英語早已經是世界上的通用語言,而作為一名英語教師,不僅要教好書,我覺得更重要的是要具備教好書的基本素質,只有提高了教師素質,素質教育的實施才更能進一步發展。要提高教師的素質,就應該了解目前我國教師素質的現狀,從而改進自身的素質以更好的培養德才兼備的學生。
一、我國高校英語教師素質的現狀
通過查閱資料并進行了簡單的問卷調查發現目前我國高校英語教師存在以下幾個問題:
1教師目前的工作負擔較重。
英語作為通用語言從小學就已經開始涉及,大學里無論哪個專業,英語都是必修課之一,因此每個專業都必須有相關的英語教師然而英語教師都是有限的,為了滿足這種需求,不得不讓英語老師擔任比較多的課程,導致教師負擔過重,教學質量勢必下降,學生學到的東西并不一定精,能力自然相對有缺陷。
2教育觀念陳舊。
由于以前老教育觀念的舒服,一些教師還未能從根本上消除傳統教育觀念,死抓教學理論,教學能力教低,在教學中無法活躍課堂氣氛。許多英語老師尤其是老教師抱著一種對學生負責任的態度,一味的把課本知識教給學生,根本不把課堂上“多余”的時間交給學生,導致課堂氣氛緊張,甚至老師會有壓堂現象,這都會使學生反感。這種陳舊的教育觀念使學生缺乏科學思維能力和實踐應用能力,這樣的英語教育必然是殘疾的。
3科研實力不強.科研能力是素質教育中外語教師的一項基本素質。據統計,完全沒有參加過更沒有主持過教學研究項目和不知道如何申請也不會寫課題論證的人占一半以上。在論文發表方面,平均每年都能在省級期刊上發表文章的教師超過半數,這說明我們的教師有一定的科研實力,但能夠在國家核心期刊上發表論文的教師極少。不少教師認為搞科研是為了晉升職稱,缺乏正確的科研意識。另外,客觀上講,科研時間少,由于教師工作負擔過重,每周上課時數一般在16節甚至更多,極個別老師在極個別時間段一周要上30節課,教師們不堪重負,沒有時間也沒有精力關注科研,更不能了解本學科的新研究動態,這些都制約了教師科研能力的發展。
4業務素質不高。
目前我國各高校英語教師中博士、碩士所占比例不大,英語教師受教育的程度在很大程度上影響著英語教學水平和質量的提高。另外,高校英語教師大多數是剛跨出校門的青年教師,從學校到學校,他們的思想活躍,工作熱情高,與學生之間溝通較好,但是教學經驗不足,教學方法欠缺,再加上高校英語教學青年教師任務繁重,勢必會影響高校英語教學的質量。
5心理素質有待改進。
教師的心理素質對于提高教學質量,提升教育水平有著至關重要的作用。但目前在高校英語教師中存在一些不健康的心理,如一些教師認為自己年齡大資格老就妄自菲薄,自命清高,缺乏對自身價值的正確估價,缺乏正確處理人際關系的素質,這些不健康的心理極易對學生產生不良影響。
二、高校英語教師應具備的素質
1.基本素質。思想道德素質在教師個體素質結構中起主導作用。教師具備良好的思想道德素質是實施素質教育的先驅條件。絕大部分教師具備了熱愛教育事業的思想品質。高校教師更需有堅定的事業心和高度的責任感。優秀的英語教師在傳授語言知識的同時還應把高尚的思想道德情操融入
教學中,從而幫助學生形成健康的人生觀、價值觀和道德觀。教師是“人類靈魂的工程師”,教師自身靈魂的塑造與凈化是至關重要的。教師要為人師表,還應該具備健全的心理素質,要擁有廣泛的興趣和愛好,積極向上的情緒,能正確對待教學中的成功與失敗等。
2.業務素質。教師要有扎實的英語專業基本功,不僅要牢固地掌握英語語言知識,包括語音、語法、篇章結構、語義、語用等方面,同時還應具備較強的聽、說、讀、寫、譯的能力,對高等學校的英語教師來說,要搞好英語教學工作,必須加強英語學習,一定要有扎實的基本功。只有這樣,才能真正達到傳道授業解惑的目的。要有較強的語言表達能力。英語教師的語言應力求準確、簡練、鮮明、生動、富有邏輯性、哲理性、幽默性、尤其是要能講較流利或標準的英語和普通話。另外,一個合格的英語教師除了具備扎實的基本功與靈活傳授學習方法的能力外,還必須具備廣博的文化知識,也就是英語以外的科技、醫學、經濟、社會以及外國的歷史、地理、風俗習慣等等。英語教師一定要在教學中掌握豐富的中西文化知識,不斷提高自己的文化素養,在課堂教學時逐步滲透到教學當中,使學生在學習課本知識的基礎上直接了解西方的文化。
3科研意識。教師要根據自己的知識水平,加緊業務自修,不斷提高自身業務素質和教學水平,做到教學、自修兩不誤,使教學、自修、教研有機結合起來。教師必須認真總結教學經驗或教改的成果,從而達到提高教育教學質量的目的。具備較強的科研能力是新時期外語教師的一項基本的素質。英語具有以豐厚的科學文化積淀為底蘊的歷史傳承性與穩定性,但對英語教學具有指導意義的語用學理論與教學理論是處在不斷發展之中的。因此,作為高校英語教師應該不斷地在教學中發現問題,解決問題,不斷提高自己的科研能力。
綜上所述,我們高校教師只有通過各方面的努力,來提高自身素質,把自己塑造成一個合格的高校教師。
[參考文獻]
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