第一篇：教師應具備的素養（本站推薦）

教師應具備的素養

學校辦得是否有成效，一個最重要的因素就是教師的素養。教師應具備的基本素養主要體現在——能讓學生從中受益，提高教學水平以及有助于團體良好運轉。

1．展示熱情。如果你熱心于教學，請把它展現出來，讓學習充滿樂趣。你在教學方面的熱情對激發學生的學習熱情非常重要。超越課堂有助于建立團隊感，熱情是會傳染的。

2．熟知你的教學內容。緊跟本專業領域前沿。如果你教幼兒園，應該訂閱一份早期教育雜志。如果你教化學，應當參加當地大學的學術研討會。無論這是你工作的第1年還是第30年，都應該緊跟本專業的發展趨勢。

3．組織化。高效率的組織可以使你和孩子們擁有更多的學習時間。保持一個執行常規的習慣：收集學生的作業，分發學習材料，張貼課外作業，交流班級新聞，等等。建立類似的常規制度可以使班級運轉有序，從而讓你擁有更多的時間實施教學，使孩子們忙而不亂。

4．活躍教學。教學有成效的教師是很投入的。他們走來走去，他們不是四處站著而是非常忙碌，積極參與到學生的活動中。

5.態度友好。伏爾泰說：“一個人每天所做的最勇敢的抉擇就是保持一個好心情。”孩子們不需要一個情緒惡劣的老師，他們需要態度積極的榜樣。留心聽你對他人所說的以及你說話時的語調，你應展示你的耐心、尊重。同樣，管理者們也應對教師、學生以及整個社區展示友好的態度。

6．建立成功的班級管理體系。從第一天起就建立并執行你的班級管理體系。紀律和合理的班級結構對孩子們做功課以及擁有一個有序的班級環境是必要的。保持一貫和公正，避免制定無法前后一致執行的規則，因為如果這樣，學生們很快就會意識到你所說的并不重要。

7．有步驟地教學。學習的總量是與學習的機會相關的。學生們通過“做”學得最多，而不是通過“觀察”“站成一排”或“聽”。為你的課程制定一個教育時間表。沒有比到學期結束時才意識到沒有足夠的時間來完成課程學習內容更糟糕的事了。

8．掌握維持良好人際關系的技巧。教師必須與他人友好共事。如果人們不喜歡你作為教師的言行舉止，他們就不會想圍在你身邊，更不用說完成你布置的任務了。對學生來說如此，對你的同僚和學生家長來說，也是如此。教育是與人打交道的行業，良好的人際關系技巧是必不可少的。

9．清晰交流。教學有成效的教師能夠清晰地傳達信息。記住簡潔。在講解時給予演示。在展示新信息時，教師要給予正確的說明。這一過程包括講解、概述、總結和復習。因為孩子們對其所學以及為什么要學通常是一無所知的。

10．有效提問。提問是一個有力的教學工具，它能促進思維的活躍。要對全班及個人進行提問。當對個別學生提問時，應在叫學生名字之前先提問，給出等待的時間讓學生在回答的過程中思考。不要太快地叫學生的名字。

一個無效的提問方式是：“南茜，你認為愛迪生最有用的發明是什么，為什么？”當某人的名字被提及時，其他人就會放松，不再參與其中了。教師可以這樣問：“愛迪生最有用的發明是什么，為什么？”然后停3到5秒鐘。這一等待過程能讓每位同學都參與其中并給學生思考的機會。看起來等待的時間有點長，但這種方法是被很多成功的教師有效運用了的。

11．有區分的教學。對教師而言，最大的挑戰就是教一群學習方式、個性和學習速率差異很大的學生。教師需要把聽覺、視覺和動手操作技術混在一起。對有些特殊課程，可以按學生相近的特點或技能差距分組。

12．在班級追求成功率。學習總是吃力的學生會變得沮喪，導致行為問題，進而喪失努力。研究表明，成功率要至少達到80%才是樂觀的。當學生們不能成功解答問題時，教師應提供進一步的指導或把任務簡化至他們能掌握。

13．保持高期望。教師應該期望他們的學生學得好。高期望往往意味著好成績。一個學生，即使不那么令人愉快或能力較差，教師都應該對他提出要求。學生們尊重那些期望他們做得最好的教師。

14．創建令人愉快的氣氛。一個憂郁、單調、沉悶的課堂會降低成功學習的百分比。愉快、開心的課堂才能激勵學生學習。教師并不需要創建魔幻王國來促進學習，只需要創建一個令人愉快的課堂，讓學生們感覺舒適，這樣的氣氛是點燃學習熱情所必需的。

15．彈性化。教學需要彈性。在教學計劃實施中，如果意外的話題出現，你能否做出及時調整？當有必要幫助一個孩子時，你是否對學生們當中不同的慣例、規則足夠敏感？當你所做的最好的計劃在現實面前失控而不得不做出改變時，你能否還把自己的情緒控制在積極的狀態？當然，講求彈性化，也不能完全不顧教學初衷。

教育不是一門精確的科學，教師所需要的素養根據不同的目標及學校的要求會有所不同。但是以上所列舉的這些要點通常是盡責的管理者們在聘用新教師時所要求的，也是他們在經驗豐富的師資隊伍中努力培養并期望其改進的。

第二篇：對外漢語教師應具備的素養（本站推薦）

對外漢語教師應具備的素養

在傳統教育中，教師是知識的傳播者。韓愈把教師的職責歸結為“傳道，授業，解惑”。在這里，教師絕對是權威和知識的源泉，教師的作用就是把書本中的知識挪到學生大腦中，學生能在考試時回憶起這些知識。在這種思想的影響下，教師普遍以向學生傳授知識為己任，重視學生成績的提高。在多年的教學實踐中，已經把教學變成一個標準化、規范化、程序化以及可預設、可控的一整套規范性操作。教師只要把這一套“經驗”學到手，就可以一輩子受用。

受到這種思想影響，在對外漢語教學領域，許多教師最終成了很好的經驗型教師。例如，為了忠實的向學生傳授課本知識，有些教師采取的教學方法也是多年一成不變的。他們五年、十年教一種課型，由于教材不變，考試題型不變，一切都在教師的“掌控”之中。教室上課只需拿著一本課本，上課內容就是課本中的課文，“教案”就是課文空白處的“眉批”，多年來書不離手，而且是多年不變的一本書。就這樣年復一年，日復一日地心情工作著，到了一定年齡后成了一個“富有經驗”的教師。然后再“師傅帶徒弟”，一代代傳下去，最后成了一個按部就班的“教書匠”。

我認為一個優秀的教師不在于他教多少年的書，而在于他是否用心地教書。多年來的教學體制使一部分教師陷入了一種“教而不研”、“教而不思”的怪圈，嚴重阻礙了教師的自身專業發展。隨著時代的發展、國家課程改革的深入，教師僅僅成為一個知識的傳授者、一個“經驗型教師”，已經不能適應時代的要求，教師以“專家”或者“研究者”的角色出現在教育實踐中已經成為一種必然趨勢。

專家型教師，應該有先進的教育理念，并能用此來指導教育實踐；具有堅實的學科知識，明確學科的知識體系、構成、發展脈絡以及學科內部各個知識之間的關系，能用自己的語言表達學科的基本內容，能成為該學科的學者和專家；有精湛的教學技藝，并能不斷的進行反思；有較強的科研能力，善于開展教學科學研究，能成為研究者和反思者。

當然達到專家型教師的標準還是遠遠不夠的，而且更應該具備“智慧型教師”的相關素質。智慧型教師應當具有高智商和高情商，能在教學活動中開明開放、民主平等、競爭合作、自我反思、批判創新，既能把學生叫聰明，又能使教師本人在教學活動中由必然王國走向自由王國。

綜上所述，首先對外漢語教師要有合理的知識結構。他們必須通曉所教的專業知識，以及具備扎實的教學理論知識。漢語教師要能理解、掌握并運用現代漢語的基本知識與基本技能，包括語音、詞匯、語法和文字等方面的知識，以及聽、說、讀、寫等技能，并能將漢語知識與技能相結合并運用到實踐中。漢語老師要能了解和掌握中國的國慶、歷史、文學藝術、傳統藝術以及當代中國政治經濟等方面的知識，當然也要了解中外文化的差異，了解跨文化交際的主要概念、跨文化對語言教學的影響，并能將這些理論和知識運用到實踐。教學是一種互動過程，教師的外語水平也是基本條件之一。其次對外漢語教師要有較強的教學能力，他們必須有加工和駕馭教學內容的能力、能勝任多種教學工作的能力、協調人際關系的能力、對教學的控制能力及運用現在技術的能力。當然最重要的是對教學的控制能力。在我看來，這種控制能力包括教師對學生的控制、對自己的控制以及對情境的控制。教師要善于了解和觀察班級學生的思想傾向和情緒變化，捋清班級的脈搏，對班級的情況作出準確的判斷和分析，并在此基礎上采取相應的措施。對學生的控制不是監督學生、管制學生，而是掌握情況，因勢利導，使教學朝著有利于學生學習和發展的當想的發展；教師在學生面前要保持最佳的狀態，就要有控制自身心境、情緒和情感的能力。課堂的教學活動是在一定的情境中進行的，教師要具備組織、協調各種人際關系的能力，努力創造和諧的氛圍，使班級氣氛和諧民主。最后，從生理角度來說，對外漢語教師要真誠和寬容，始終保持一種健康的心態，教師要積極、樂觀、敬業，在教學中自發地愛學生、愛教學、愛工作，教師要有良好的性格和堅強的意志，他們自己要善于調節情緒，不要因為教學壓力、學生的變現不盡如人意等因素而把脾氣撒在學生身上。

第三篇：語文教師應具備的素養

語文教師應具備的素養

新課標指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。”學生語文素養的提高，很大程度上取決于教師的文學修養。作為一名語文教師，周身應彌漫著濃郁的書卷氣息。如果語文教師滿腹經綸、才華橫溢，在授課時宏論滔滔、妙語連珠，學生也必定會是如沐春風、如飲甘醇。而要達到這種效果，就需要教師有較高的學識素養及寬闊的視野，在課堂上能結合課文內容旁征博引，吟詩誦詞，講述典故。這樣既拓展了學習內容，又能夠啟迪學生思路，增強課文學習的知識性和文學性，從而激發起學生的好奇心和求知欲。

語文老師，應當把每一節課當作自己語言素養修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結語、提示語都做精心地準備，將每一篇課文都當作一個重要的研究對象，反復品讀其中的滋味。用飽含深情的語言在課堂上創設情境與學生交流感情，能以情動人，深深地吸引學生，感染學生，提高學生的語言表達能力，激發了學生學習語文的興趣，有助于培養學生的語文素養。語文教育應該而且能夠為造就現代社會所需的一代新人發揮重要的作用。作為新課程標準下的現代語文教師要不斷完善自身素養，與時俱進，努力把自己塑造成富有創造性、個性化的學者型教師。

素質教育的發展，對語文教師的文學修養提出了更高的要求。語文教師必須更具責任感和使命感，在教學實踐的同時，要努力提高自身的文學修養。以適應新世紀語文教改的需要。在教學改革中，師生關系的調整是首先受到重視的問題。聯合國教科文組織在《學會生存》一書中提出：“我們應該從根本上重新評價新師生關系這個傳統教育的基石，特別是當師生關系變成一種統治與被統治關系的時候。”師生關系的調整必然涉及教師在教學活動中扮演的角色問題。

教師在調適自己的角色時，要注意以下三方面的習得：民主、平等、寬容的態度；激勵、啟發、引導的方式；自律、超越、創新的精神。

第四篇：英語教師應具備的素養

英語教師應具備的素養

摘要：在英語教學中，英語教師面對新形勢新任務應具備的素養是：過硬的英語語言基本功，廣博的知識儲備，靈活的教學技巧，豐厚的母語積累，更新知識和創新科研，以人為本的教學觀，新的教學模式，兼收并蓄的教學法和良好的師德。

關鍵詞：英語教師；素養；教育；教學

中圖分類號：623．31 文獻標識碼：A 文章編號：1009--010X(2006)02---0032--03

2l世紀的英語教育面對的是高素質、復合型專門人才培養的新目標。對于從事英語教學的教師們來說，這既是一種機遇，也是一種挑戰。如何與時俱進，培養和完善自身素養，以勝任新時期賦予的新任務是他們經常思考的一個問題。作為一名英語教師，筆者通過自己的實際教學體驗，深深認識到英語教師具備如下素養的必要性。

一、語言準確，流利

準確流利的語言表達是英語教師扎實的語言基本功的最直接表現。教師應該保證讓學生在學習英語的第一時間接觸到正確的語言形式。suit(訴訟)與suite(套房)形音似、意不同；作為名詞的bear(熊)與作為動詞的bear(忍受)形、聲相同而意不同；dear(親愛的人)與deer(鹿)聲同而形、意不同； bow(弓)與bow(鞠躬)形同而聲、意不同。英語詞匯中類似容易混淆的例子隨處可見。很難想象沒有正確的語音和拼寫做先導，會有聽、說、讀、寫、譯等各種英語語言技能的順利發展。因此教師要不厭其煩地監督、驗證自己語言的準確性，做到錙銖必較，及時糾正自己語言上的錯誤。這在語言教學的積累階段尤為重要，再怎么強調也不為過。老師的語言不準確，學生的語言必錯無疑，以訛傳訛，后患無窮。

英語教師的口語表達要力求流利。準確的語言形式加上流利的口語表達能使學生對英語語言美產生感性認識。教師流利的語言示范無形中會激發學生的學習興趣和熱情。他們會由最初的羨慕、贊嘆到躍躍欲試。語言準確流利的教師是學生學習語言的楷模，同時能給學生增添一定能學好的信心。

二、知識“雜”而有章

面對知識面日益廣泛的學生，教師必須要做好充足的知識儲備，才能滿足個性化自主學習的需求。因此教師除掌握本學科專業知識之外，還應掌握與教育教學有關的廣泛知識。作為英語教師，不僅要熟知英語國家的人文背景知識，還要了解語言學理論，對心理學、教育學理論也應有所了解，對自然科學、社會科學的相關知識以及人生哲學、社會生活規范等等都要盡可能的涉獵。這就要求我們要具備交叉學科的學習能力，有意識地培養自己的綜合文化素養。因此教師要養成一輩子多讀書，讀好書，讀雜書的習慣。“雜”，既要博覽，又要熔各種知識于一爐而為“我”所用。若能把所學知識融會貫通，那么就會“雜”而有章了。所謂“采百家之說，成一家之言”就是這個道理。

三、具備彈性態度

彈性態度是指對教學技巧的靈活運用。有人主張學習外語一定要擺脫母語的影響，因此提倡課堂教學一律使用目的語。這種做法固然好：最大限度的提供了語言輸入，培養用目的語思維的習慣等等。但矯枉未必過正。面對英語中的抽象概念、抽象詞匯和術語，與其費勁勞神地用目的語解釋使學生如墮五里霧中，不如直截了當地使用漢語來得事半功倍。我們的課堂教學提倡使用目的語，但同時不要忘記發揮母語在教學中的輔助作用。要善于在目的語與母語中尋找一種平衡，避免在目的語的使用上達到荒謬的地步。語言教學貴在教懂，只有深深理解的東西，記憶才最牢固，使用才最自由。

對待學生的語言錯誤，教師也要具體情況具體分析。在英語學習的積累階段，教師要做到教“死”，即對英語的語音、語法、拼寫要嚴格把關，對錯誤要善于發現，及時糾正，一絲不茍。當英語學習由積累階段過渡到實踐階段，比如用英語進行口語交際時，如語言錯誤影響到交際目的的實施，或影響到交際一方的感受時，教師就要即時指出并改正。如錯誤沒有影響到交際目的，就要抱以寬容的態度，甚至可以忽略不計。

四、注重母語學習

英語教師不僅要具備精深的專業知識，還要有較高的漢語語言文化修養。漢語是世界上最豐富的語言之一。良好的母語功底對英語的學習是一種優勢。比如，英語中的諺語語言精練，寓意深刻，與漢語有許多相通之處，這也表明了中西文化的近似性。漢語語言基礎扎實，才能把諸如One cannot make a silk purse out of a sow’s ear(巧婦難為無米之炊)；Fish begins to stink at the head(上梁不正下梁歪)；Little strokes fell great oaks。(水滴石穿)；Rolling stone gathers no moss(流水不腐，戶樞不蠹)這樣的諺語翻譯得恰當，自然，朗朗上口。只有掌握好漢語，才能感悟和把握中西文化在語言表達層面的相通性，才能在漢英兩種語言的互譯中游刃有余，才會趨于翻譯的最高境界“信”、“達”、“雅”。而且只有多了解自己民族的悠久歷史、燦爛文化，風土人情，才能更好地進行中西文化對比和跨文化交際的學習和教學。語言是文化的載體，亦是傳播文化的橋梁。英語是工具，學習英語的最終目的是交際。通過英語我們可以了解外國先進的科學、文化、技術，通過英語我們同樣可以讓世界了解中國和中國文化。因此，積累母語文化底蘊，傳播、弘揚民族文化應是每個英語教師的責任。英語教師豐厚的母語知識和文化底蘊不僅便于教學，而且能激發學生的愛國情懷，珍視祖國的語言和文化，摒棄盲目的崇洋媚外。學好外語，做好中國人。這也是將素質教育貫穿于英語教學的一個方面。

五、富有進取精神

英語教師的進取精神體現在自我知識的不斷更新和堅持不懈的科研探索上。語言是隨著社會的發展不斷地發展變化的。詞匯的新舊更迭是必然趨勢。英語教師要善于捕捉與社會生活息息相關的新的語言現象及英文表達和用法，通過各種渠道不斷地吸納新詞，充實更新現有的知識結構。例如sizism和lookism兩詞是對胖人和丑人的歧視性說法，kidult一詞是指“小大人”，SARS和bird flu是“非典”和“禽流感”。英語教師要經常閱讀英文報刊，關心時事，使自己的語言與社會生活不脫節，真正實現語言的實用價值。

教師不僅承擔著傳承文化，傳播知識的責任，還承擔著繁榮學術，弘揚科學的重任。作為英語教師也要不間斷的搞科研創新。如及時了解和掌握本學科領域的發展趨勢；密切跟蹤國內外研究現狀；就本學科領域的理論提出新的見解和觀點；從新的視角，用新的方法，重新分析某種語言現象等等。是否具有科研能力是教師是否具有自我學習能力的一個反映。科研的過程是教師學術能力提升的過程，是提高教學質量的必要途徑。教師要學會用科研方法武裝自己，以科學的方法去了解、處理教學中存在的實際問題，有意識地提高自己的科研能力，把研究水平由經驗總結提高到科學推斷。

六、人文主義教學觀

第二語言課堂不同于母語習得的自然環境，真正意義上的學習既是認知過程，也涉及情感因素。第二語言習得中的個體差異最主要的根源就是情感因素。老師要理解學生在學習另一種諾吉時的心理，表明自己對學生的認同。只有理解學生的恐俠，體諒他們，老師才能幫助學生克服焦慮感，使它轉化為有用的能量來促進學習。課堂教學是師生互動的交流過程，它們之間交流的不僅是知識，還有情感、態度、價值觀等。因此發展融洽、和諧的師生關系，營造輕松、合作的課堂氛圍是關鍵。在教學上，教師不僅要考慮學生的智力因素，還要顧及學生的心理要求，尊重學生的人格，要富有同情心，把學生當成一個完整的人來對待。人文主義教學能給予學生更多安全感，減少學生心理障礙，增強目信心，使其全身心地投入到學習中去。

七、適應新的教學模式

隨著英語教改的實施，課堂教學重點由獲取語言知識轉變為培養學生的交際能力上來。教學主體由教師為中心轉變為以學生為中心的師生互動上來。英語教學將充分利用現代化信息技術，在吸收和繼承傳統教學優勢的基礎上，將單純依靠課本、粉筆、黑板、老師講、學生聽的教學方式，改變為計算機、教學軟件、課堂教學三位一體、綜合運用的個性化、主動學習的方式。課堂教學與多媒體和校園網相結合的英語教學新模式正在創建。隨著分級教學的積極推進，教學內容和課程體系需要不斷調整和優化。教師要根據不同層次學生的需求給予不同的教學指導和訓練，網絡環境下的互助學習是必然趨勢。因此英語教師要及時改變傳統的教學觀念，要善于轉換角色，了解和掌握現代化的信息技術，提高多媒體和網絡的運用能力，盡快適應新的教學模式。

八、博采眾長的教學法

教必有法，教無定法。英語教學方法從傳統的語法翻譯法到交際教學法，林林總總。中國的英語教師和研究工作者們也在長期的探索中總結出了諸如“十字”教學法，雙重活動教學法，整體教學法，立體化教學法，英語語感教學法等等。到底哪一種最佳呢?事實證明沒有哪一種方法能在一切時候符合一切學習者的要求。教法的選擇要因文而異，因學生而異，因教師而異，因環境而異。因此教師在選擇和運用教學法時，要注重相互滲透，相互補充，兼收并蓄，博采眾長。教學藝術的高低，正是表現在對這些方法綜合運用時所具有的準確性和靈活性上。

九、德學雙馨，師德為本

博學為師，德高為范。教育的過程不僅是傳授知識的過程，也是學生學習做人的過程。品德高尚的教師才能教出品德高尚的學生。師德應是一切教師素質的核心。失掉了師德，一切都成了無源之水，無本之木。教師首先要自我負責，要知道自己該做什么，能做什么，對自己抱有高期望值，不僅要做“完整型”、“全能型”教師，還要做“成就型”教師。其次，教師要對學生負責。不僅要關心他們的學習，還要關注他們的心理健康，不僅要注重智力開發，也要著眼情商的培養，真正實現“整個人”的教育。維護學生自尊心，保護個人隱私。第三，教師之間要團結協作，建立融洽的同事關系，有責任和義務共同維護教師的整體形象，避免在學生面前詆毀其他教師的言行。第四，教師在學術研究上要互相交流，杜絕“知識封鎖”，尊重知識產權。

第五篇：對外漢語教師應具備的素養

對外漢語教師應具備的素養

對外漢語教育作為20世紀末新興的一門學科，隨著我國改革開的成果不斷顯現我國與世界各國在經濟、文化、教育和科技等方面交往日益密切頻繁，我國在世界的影響力的不斷提升，對外漢語教育在這短短的幾十年里的到了突飛猛進的發展，在世界上掀起了“中國熱”的同時也掀起了學習漢語的熱潮，學習漢語了解中國的各國友人也越來越多。正是由于上述原因我國高度重視對外漢語教學工作作為一門專門的新學科的地位也很快的得到了專家和學者們的認可。正如其名稱所示，作為語言教育學科下的一個分支學科，其核心部分為漢語作為第二語言的教學，或對外漢語教學。作為第二語言的漢語教學大體上包括兩個方面：在使用漢語的環境里的漢語作為第二語言教學和在非漢語環境里的教學。而我認為作為一名對外漢語教師在發現二者教學規律相同之處的同時還要注重二者因語言環境的差別而導致的不同。

作為一門綜合交叉學科，對外漢語教學收到多種學科的影響。所以一名優秀的對外漢語教師也應具備一些學科的基本素養。個人認為語言學、教育學、心理學和文化學對于對外漢語教學是最直接和最重要的理論基礎。其中語言學和文化學影響對外漢語教學的內容和目的，而教育學和心理學則是影響對外漢語教學的方法和途徑。對外漢語教師不論從事科研還是教學都無法離開這四個學科基礎。

一、語言學

語言學即研究語言的學科，而對外漢作為研究語言教學的學科，二者的關系是相輔相成的。作為一名優秀的對外漢語教師在進行對外漢語教學或者是對對外漢語教學理論進行研究的過程中一定會需要例如研究語言的普遍性質、共同規律還是一般原理的理論語言學或者是對莫易語言的事物進行描寫對其規律進行揭示的具體語言學的等語言學基礎理論知識。理論語言學從對語言本質的認識、即語言觀的角度，給語言教學的宏觀指導，對對外漢語教學者的性質、目標、原則和方法起到了影響，從而使教學者根據自身實際制定教學方法。具體語言學對語言的事實描寫和語言規律的解釋，從微觀上研究對外漢語教學，使教學者對于課堂內容、教學方法甚至是具體的教學環節。作為一名優秀的對外漢語教師，只有掌握了語言學及其部分分支的基礎上才能對課堂起到掌握的作用。這就對廣大對外漢語教師提出了一定的要求，即不光學習專業內的知識，還需要學習語言學方面的知識，充分的掌握自己的教學內容方面的專業知識。作為對外漢語教學最難的幾個部分“語法、語音、詞匯和文字”這四個方面一直影響著廣大外國友人對于漢語的學習。所以作為對外漢語教師，我們在這四個方面更要加強自身的語言學修養，同時分析總監學習漢語的困難點，以便我們教學采取針對性地運用語言學理論，在教學中采取措施，幫助學生克服困難，學好漢語。

二、教育學

對外漢語教學作為教育學地分支，與教育學有著上位學科與下位學科地關系。這正好體現了教育學對于對外漢語教學地重要性。教育學作為研究教育規律的學科最基礎的就是教育論。對外漢語教學作為下位學科自然受到普遍的教育規律與教學規律的雙重影響與制約，所以教育學中所涉及到的例如教育的本質、教育方針、教育目的、教育制度、教育管理和最基礎的教育論對對外漢語教學都起著決定性的影響。同時教育學的其他分支也深深的影響著對外漢語教學地發展。但作為對外漢語教學這樣一個有些特殊的教育學科分支我們的教學方法應該更加復雜，更加需要我們對其教學過程、教學方法和測試評估方法等教學深入研究，有自己地方法。同時在教學過程中與同學們共同參與，不斷的引導學生，使學生通過課本了解漢語中抽象的知識。并且運用多樣獲得教學模式和辨證的思想來服務課堂不僅幫助學生吸收課堂內容，而且防止學生在學習漢語的過程中思維僵化。在對外漢語教學中還需要強調語言理解與表達，增強學生對于漢語的理解更好的體現漢語的工具性和機能性，同時隨著學生學習的不斷深入語言理解與表達部分應不斷增多，運用語言講授、觀察教學、訓練提高、陶冶情操等教學方法，培養技能和能力，結合適當的講授方法幫助學生掌握基本知識和規律。因為對外漢語教學不僅僅是一般的要求教學方法的科學性，而且強調教學方法高和教學程序。需要根據技能和習慣的形成、發展的規律，結合智力活動的規律，制定一套適合自己也適合學生，能夠使學生有效的吸收知識、形成技能和能力，同時也能使自己在講授中更加如魚得水，收放自如地教學程序。

三、心理學

心理學就心理現象及其規律的科學，而對于對外漢語教學來說影響最重大就是心理學中有關記憶的研究。無論是記憶的類型、記憶的過程、遺忘的規律還是加強記憶的方法都是我們在對外漢語教學中需要面對地。在對外漢語教學的過程中，我們也會遇到在普通教學中經常遇到的問題就是學生對于教學內容的遺忘。而對外漢語教學，由于其教學內容的特殊性，導致學生在課堂外可能很少有機會去接觸漢語，這樣一門第二語言，從而使學生對于課堂內容遺忘的可能性大大提高。所以我們對心理學這樣一門研究記憶的學科就有著比普通教育學更高的素養要求。在課堂內容的設置和教授方法上注意及時的鞏固與復習合理安排復習時間，同時對講授內容盡量幫助學生理解，安排適當強度的課堂內容，鼓勵學生采用“過度學習”等方法進行學習，都是較好的提高學生記憶的方法、理解記憶的過程，把握好“識記、保持、再認與重現”這幾個記憶階段的規律利用聯想等手段都是作為一名優秀的對外漢語老師的必修課。而隨著心理學理論發展與進步，對外漢語教師也應不斷地提升自己對于信息學的理解，與時俱進，才能更好的把握教學方法的變革，做到與時俱進。

四、文化學

文化對于對外漢語教學有著非常重要的意義與價值，因為要學好一門語言，就要了解這門語言背后的文化內涵，很多語言背后都蘊藏著深刻的文化內涵，這不光能幫助學生理解與學習，更能將該語言背后的文化傳播出去，這也正是我們對外漢語教學的初衷之一——將我們擁有五千年悠久歷史的文化輸送出去。而作為這輸送文化的橋梁，對外漢語教師更應該對這里面多包涵的文化內涵了然于胸，做到知其然知其所以然。就比如在2008年北京奧運會上數千人擊缶而歌“有朋自遠方來，不亦樂乎。”這樣一個表演背后蘊藏著我們中華民族自古以來開熱情好客的優良傳統。這樣一個表演的形式正如對外漢語這門學科一樣形成了一座“橋梁”輸送著我們的文化。所以說對外漢語教學中如果能夠通過這樣新穎的形式就更能夠幫助學生理解“有朋自遠方來，不亦樂乎。”這句古文的內涵與背后的文化。

但作為一名對外漢語的教師，不能僅僅掌握本國的文化與精神內涵，也應該對世界各地尤其是所教授國家的文化有所了解，這樣才能不僅僅停留在文字語言上的交流，而是上升到文化上的交流，提升學生的學習興趣，方便學生的進一步理解。就以英語為例英國人多談論天氣而中國人則多討論飲食，這兩者通常都作為兩國人民見面交談的主要話題，通過適當的引導就能幫助學生理解在中國的飲食與見面問好的文化。

五、多媒體的運用

在教學手段飛速發展的今天，多媒體已經被越來越多的運用到了各門學科的教學中去了，無論是更為直觀的幫助學生記憶還是更為方便快捷的陳列板書，多媒體都有著相比于傳統教學方式的優點。作為對外漢語教學，多媒體和網絡帶來的改變更加巨大，對外漢語教學中通過網絡播放的中文視頻和標準且富有磁性的中文朗讀音頻，都是對外漢語教學的強有力“佐料”。作為這頓豐盛的“中文美食”的烹飪者，對外漢語教師對于“佐料”的選擇直接決定了這名“廚師”的水平高低。在同樣的主材的基礎上一位好的“佐料”更能夠使學生流連忘返。同時多媒體和網絡的接入也能幫助學生在課后更好地進行自主學習。例如幫助分辨漢語字音字形的APP或者是一些練習發音交流的軟件，甚至是能夠提供與中國人進行面對面交流的社交工具都是幫助對外漢語教學的法寶。

無論是語言學中一點一滴地繁瑣積累，還是教育學中不斷探索得孜孜不倦；無論是心理學中不斷被人們發現的記憶密碼，還是文化學中淵源流長的文化底蘊。再加上對于現如今多媒體網絡的熟練運用，這些都是一名優秀的對外漢語教師不可或缺的基本素養，也是我們不斷學習與進步的方向。