第一篇：教師應(yīng)具備的師德師風(fēng)

教師應(yīng)具備的師德師風(fēng)

作為社會生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)，價值和成就。作為一名人民教師他的師德如何，就更占有舉足輕重的地位，特別是在大力搞素質(zhì)教育的今天更有必要論一論師德。我認(rèn)為：德是最高的學(xué)位，是成就事業(yè)的基石，是立身處事的根本，立德才能立人，立人才能立住課堂，立住課堂才是立住教育的根本。

師德的表現(xiàn)是多方面的：

一﹑愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)是師德的思想基礎(chǔ)。

愛崗敬業(yè)是對我們教師的基本要求。教育是一種“大愛”，責(zé)任心能促使我們淡薄名利，樂教奉獻(xiàn)，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教育也是一種良知，教師應(yīng)該時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動力。作為一名教育工作者，雖然在工作中我們沒有美麗的光環(huán)照耀，甚至被遺忘。但我們選擇了這一職業(yè)，我們就應(yīng)該付出更多的愛心，良心，責(zé)任心，給他們一對會飛的翅膀，讓他們在遼闊的天地間自由的翱翔； 給他們一個避風(fēng)的港灣，讓他們在知識的海洋里乘風(fēng)破浪。

教育者先愛教育。卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人。唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從事，才能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心”。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。

“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲。”這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。因此只有安心從教，樂于從教,才會認(rèn)真探索教育教學(xué)規(guī)則，才會不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才會在事業(yè)上有所建樹。就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

二、“師愛”是師德的靈魂。

愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師工作的對象是學(xué)生，“教過”不等于“教好”“教會”，按時上課，照本宣科，按規(guī)定布置作業(yè)，機(jī)械地批改作業(yè)，不能算有師德。在崇高的神圣的事業(yè)心的鞭策下，滿腔熱情地教導(dǎo)學(xué)生，不僅關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和思想的進(jìn)步，還要關(guān)心學(xué)生性格、習(xí)慣與興趣的養(yǎng)成，這才是有師德。

真誠的師愛要善于控制自已的感情和情緒，要有一種有利于教學(xué)、工作給人以影響力飽滿的精神狀態(tài)，那種愁眉苦臉的神態(tài)和諷刺挖苦的話語，都會使學(xué)生反感。真誠的師愛必須是高尚的嚴(yán)格的、熱情的、體貼入微的，才能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師誠心誠意地愛學(xué)生，與學(xué)生打成一片，與同甘苦、共患難。大教育家蘇霍姆林斯基曾說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻(xiàn)給他們。”那么怎樣才能給予孩子更多的關(guān)懷和愛呢！愛有很多種，并不是簡單說出口的，教師的一個眼神、一下手勢、一絲微笑，都會使學(xué)生獲得溫暖和自信；一句關(guān)懷、鼓勵、贊賞的話語，會讓學(xué)生從中受到激勵與啟迪；一番耐心的分析、親切的批評，會引起學(xué)生深刻的思考??，多給學(xué)生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學(xué)生。我熱愛我所教授的每一個學(xué)生，尤其是在學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生，我會主動和他們接近，了解并幫助他們；我心中沒有“差生”，所有學(xué)生在我面前都是平等的；我會耐心地傾聽學(xué)生的困難、困惑，給與誠懇的建議和幫助。我所做的是我們第一位老師都做過的，只要我們努力把關(guān)愛的甘霖灑向每一個學(xué)生，讓他們體會到老師的愛，體會到同學(xué)們的愛，體會到班級的愛，我們就能更大限度地發(fā)揮自己的能量，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

三、“以德為本，身正為范”要求自己。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。正所謂“其身正, 毋令則行”。否則,“雖令毋從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng),言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。

在平時工作中，要進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生眼前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外觀。

四、深廣的專業(yè)理論知識和技能。

教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)，新觀念，通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。教師只有擁有廣博的知識，才會有道德感召力；只有擁有深厚的文化底蘊(yùn)，才能產(chǎn)生師德力。本人作為一名教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績要突出??隨著教改的不斷深入，我時刻感到自己的不足。《校本教研》、《教學(xué)與管理》等理論書籍成為我業(yè)余時間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認(rèn)識也有了提高。另外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也為我創(chuàng)造了許多學(xué)習(xí)機(jī)會，豐富我們的理論知識，用于指導(dǎo)自己的實踐活動。積極利用上級組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會不斷充實自己的業(yè)務(wù)水平。自己除了還利用業(yè)余時間自學(xué)本科學(xué)業(yè)外，還不斷學(xué)習(xí)探索信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科的整合的相關(guān)知識，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。

五、確立發(fā)展的目標(biāo)，傳遞師德。

人生的成功在于目標(biāo)，有目標(biāo)才可能有專業(yè)理想和專業(yè)智慧。個人的發(fā)展需要目標(biāo)的引領(lǐng)，學(xué)校的發(fā)展也是建立在一個健康、科學(xué)的規(guī)劃之上的。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要善于帶領(lǐng)教師為學(xué)校發(fā)展制定規(guī)劃，使之成為組織成員共同的發(fā)展愿景。作為教師，則應(yīng)為孩子的一生作規(guī)劃，而非僅為升學(xué)作規(guī)劃。只為升學(xué)做規(guī)劃，就只能培養(yǎng)會念書卻不會做事的公民。如果學(xué)生沒有在中小學(xué)得到足以一生受用的生涯規(guī)劃概念，教師應(yīng)負(fù)責(zé)任。

要敢于做一個思想家，教育家。“即便是小學(xué)教師，也應(yīng)該有自己的思想和教育主張。”隨時地想、記、寫，讓書上的理論活起來，通過讀和寫，把零亂淺表的認(rèn)識條理化，清晰化，深刻化。寫作過程就是研究、梳理、總結(jié)、提高的過程，也是通過文字，宣傳自己的教育理念，與同行和讀者交流思想，擴(kuò)大影響，獲得社會認(rèn)可的過程。一旦你今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。教師——人類靈魂的工程師，肩負(fù)的任務(wù)更艱巨。在培養(yǎng)鍛造人的熔爐里我愿為孩子們鍛造出一雙堅實的槳，劃動著這雙槳，讓生命的小舟從容地穿過小溪與激流，暗礁與險灘，奔向深廣無際的大海，讓我們用純潔的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

作

者:孫振龍

工作單位：邯鄲縣南堡中心校中堡學(xué)校

通訊地址：邯鄲縣南堡鄉(xiāng)中堡學(xué)校 郵

編：056005 聯(lián)系電話:***

教師應(yīng)具備的師風(fēng)師德

中

堡

學(xué)

校

孫

振

龍

第二篇：地理教師應(yīng)具備師德修養(yǎng)

地理教師應(yīng)具備師德修養(yǎng)

人以德為本。地理（社會）素質(zhì)教育的首位是思想品德教育，正人先正己，教師首先要成為真正的人。良好的師德則是對學(xué)生有效地進(jìn)行思想品德教育的前提。如何練就師德功？首要的一點就是熱愛祖國。同時，教師要忠誠教育事業(yè)，熱愛自己的工作，對學(xué)生充滿愛；要嚴(yán)以律己，自覺抵制社會上的不良影響，使自己在學(xué)生面前樹立起具有高尚情操的形象。通過定期的政治學(xué)習(xí)、典型介紹、參觀取經(jīng)、專題報告、演講比賽、短期培訓(xùn)以及開展“師徒結(jié)對”、名師評比等活動，教師逐漸練就“四有”、“五心”。“四有”即一有事業(yè)心，安心邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)，終生從事教育事業(yè)；二有雄心，立志創(chuàng)教育大業(yè)；三有好勝心，敢創(chuàng)教育名師牌子；四有獻(xiàn)身心，像蠟燭一樣照亮別人，燃燒自己，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一切。在對受教育者，更應(yīng)練就“五心”，即：教師心中有“愛心”，和學(xué)生的關(guān)系能“貼心”，教育學(xué)生有“耐心”加“細(xì)心”，對每位同學(xué)做工作能“盡心”。真正練就良好的師德功。

第三篇：新時期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

新時期教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

有人說，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵；還有人說，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識的彼岸……這一聲聲贊譽(yù)，飽含著對人民教師師德的莫大崇敬。然而暑假期間的師德大討論卻讓我們很多人為之汗顏。

確實，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，大部分教師都能恪守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰(zhàn)線的最前沿。然而，在新的歷史時期，面對社會的一些不正之風(fēng)，也有些意志薄弱的老師沒有經(jīng)受住考驗，產(chǎn)生了這樣那樣的問題，如：熱衷于有償補(bǔ)課，課堂40分鐘的效率不夠；熱衷于打牌娛樂，備課、教學(xué)鉆研得不夠；熱衷于經(jīng)商炒股，對學(xué)生教育的耐心不夠；熱衷于打罵體罰，對學(xué)生的愛心不夠等等。這些都直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長和社會中的形象，影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高。使我們愧對“人民教師”這個光榮的稱號，也使我們意識到再鑄師魂乃當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過集中學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，我認(rèn)識到，要真正無愧于人民教師的光榮稱號，就應(yīng)具備以下素質(zhì)：

第一、無私奉獻(xiàn)的師魂。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，也是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。這里，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，也沒有顯赫一時的聲名和榮譽(yù)，更沒有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子牛”的精神去感動學(xué)生，教育學(xué)生，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。

第二、教書育人的師藝。教書容易育人難，尤其是育文明人、愛國人、現(xiàn)代人更難。作為教師，教給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對自己的教學(xué)業(yè)務(wù)要精益求精、練就過硬的教學(xué)基本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學(xué)生心目中“智慧的化身”`“知識的偶像”，才能不負(fù)使命，培育出祖國需要的新一代人才。

第三、嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)。無論是哪一科教師，都應(yīng)成為學(xué)生尊敬的長者。在平時的教學(xué)中，應(yīng)一絲不茍、因材施教，作風(fēng)樸實、工作踏實，為人正派、處事公道，平等待人、與人為善。在與學(xué)生的交往中，應(yīng)充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，能以平等民主的態(tài)度處理學(xué)生問題，敢于負(fù)責(zé)、敢于承認(rèn)錯誤，富于同情心和正義感，才能以心動人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，打開學(xué)生“真情”的大門。

第四、身正為范的師德。人們常說：知識就是力量。我說：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產(chǎn)生力量。因為教師不僅是學(xué)生文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想品行的培育者、塑造者，同時又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生。教師的一言一行、一舉一動時時處處都對正處成長期的學(xué)生起著潛移默化的影響。依法從教、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠實正直、兢兢業(yè)業(yè)，都是教師贏得學(xué)生的尊重的砝碼；以人為本、學(xué)生為重，對真善美的由衷景仰、對假丑惡的無情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，使學(xué)生能以教師為榜樣，成為一個品德高尚的人。

總之，師德大討論使我獲益匪淺，我將以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

第四篇：語文教師應(yīng)具備

語文教師應(yīng)具備“三練”基本功

語文教師不但要教給學(xué)生打開知識大門的鑰匙，而且要給學(xué)生架設(shè)通往成功彼岸的橋梁，使之思想受到潛移默化的教育。在大力倡導(dǎo)有效教學(xué)的今天，作為一名語文教師應(yīng)具備“三練”基本功。

教態(tài)要“老練”

教師的儀表要端正，態(tài)度自然親切，姿勢活而有度。毛主席說過：“以身姿助說話”。我在教授初中語文《金岳霖先生》一課時，學(xué)生坐定后，身體稍稍前傾問學(xué)生：“同學(xué)們想一想，世界上無論男人還是女人，無論大人還是小孩，都會喜愛什么？”然后用會說話的眼睛掃視一下全體學(xué)生，試圖達(dá)到“此時無聲勝有聲”的效果，接著兩手比劃一物狀，自問自答道：“我想是花朵”，隨之急轉(zhuǎn)身，快捷寫上“花”，這樣便有這良好的開局。

語言要“精練”

教師要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，口齒伶俐，速度適宜。語調(diào)根據(jù)表達(dá)內(nèi)容之需要宜抑揚頓挫且如涓涓小溪，流暢清晰。語言不僅要準(zhǔn)確，而且要凝練，有條理，生動有趣，引人入勝。當(dāng)我把“花”放大寫于黑板上緊接著說：“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人還是女人，無論大人還是小孩，花有色、香、味，那么人應(yīng)有哪些素質(zhì)才能受到世人的喜愛呢？今天我們學(xué)習(xí)《金岳霖先生》便會給你一個明確的答案。”這樣引情激趣，喚起了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。然后師生雙邊活動，結(jié)合課文內(nèi)容，用清晰精練的語言活話出金岳霖的才、情、趣。師生自然聯(lián)想到金岳霖像一朵牡丹花——才情富貴，情趣富有，并把美麗帶給人間；金岳霖像一朵菊花——不爭春光，恬淡閑適，且超凡脫俗；金岳霖像一朵蓮花——“出淤泥而不染”純潔質(zhì)樸，正直清高又聲名遠(yuǎn)播。金岳霖又像……教師要惜話如金，注重語言的邏輯性、形象性、感染性、趣味性和啟發(fā)性。

板書要“洗練”

教師板書要暗合三維目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)重點難點與教學(xué)一脈，與教學(xué)思路相承，板書要力求科學(xué)性、藝術(shù)性。在講授《金岳霖先生》一課時，主要板書為：

金 岳 霖 先 生

汪曾祺

味趣

花像人

香色情才

第五篇：小學(xué)教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng)

小學(xué)教師應(yīng)具備的師德修養(yǎng) 第一章 師德的時代召喚

一、填空。

1、道德是（一定社會或集團(tuán)用來調(diào)節(jié)人與人、個人與集體之間關(guān)系）的行為規(guī)范的總和。

2、教師良好的師德核心要求是（愛崗敬業(yè)）、（熱愛學(xué)生）、（為人師表）。

3、（愛崗敬業(yè)）是我們從事教育活動的動力和根本。

4、熱愛學(xué)生就是要秉承著（一切為了學(xué)生）、（為了一切學(xué)生）、（為了學(xué)生的一切）的思想開展教育教學(xué)工作。

5、“有教無類”的說法就是要求我們（正確看待優(yōu)生和差生）。

6、關(guān)心一切學(xué)生的成長，正確的做法是（因材施教，因勢利導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，發(fā)揮其特長，培養(yǎng)其興趣，激發(fā)其積極性）。

7、師愛的關(guān)鍵看就是（尊重學(xué)生，把學(xué)生 看成和我們一樣平等的主體，和學(xué)生打交道的過程，就是我們互相尊重、互相學(xué)習(xí)的過程。）。

8、“為人師表”的要求是（首先，要以身作則言傳身教；其次，在注意課堂教育教學(xué)的同時，更要注重課外生活和行為的規(guī)范）。

9、教師在培養(yǎng)學(xué)生時，最主要的手段就是（言傳身教）。

10、（為人師表和無私的奉獻(xiàn)精神）是教師良好道德素質(zhì)的直接體現(xiàn)。

11、（熱愛學(xué)生）是教師職業(yè)道德的核心。

12、（愛學(xué)生）、（愛事業(yè)）是每位人民教師必須具備的品質(zhì)，也是每位教師做好工作的心理基礎(chǔ)。

二、簡述題。

1、談?wù)勀銓π聲r期“師德”內(nèi)涵的理解。

答：（1）、愛崗敬業(yè)，愛崗敬業(yè)是我們從事教育活動的動力和根本。

（2）、熱愛學(xué)生，就是要秉著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想，開展我們的教育教學(xué)。

（3）、為人師表，首先要以身作則，言傳身教；其次，在注意課堂教育教學(xué)的同時，更要注重課外生活和行為的規(guī)范。

2、作為教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)？

答：（1）、良好的道德素質(zhì)（2）、廣博精深的科學(xué)文化素質(zhì)（3）、良好的心理素質(zhì)

3、結(jié)合實際，談?wù)勗鯓蛹訌?qiáng)師德修養(yǎng)。

答：加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法是：（1）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

（2）、加強(qiáng)在實踐中的磨練（3）、加強(qiáng)想優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)（4）、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨

第二章

師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

一、填空。

1、時代賦予我們廣大教師的天職是（教書育人），其要求是（我們在教學(xué)工作中，要全面貫徹 黨的教育方針，切實做到寓思想教育于教學(xué)和各項活動中，絕不能只管教不管導(dǎo)）。

2、（為人師表）是教師職業(yè)道德的直接表述，是對教師最基本的道德要求。

3、魯迅曾提出，偉大人格的最重要的就是（誠）。

4、教師良好的個性修養(yǎng)主要指（學(xué)識修養(yǎng)）、（人格力量）、（開朗的性格）。

5、教師道德有著特殊要求，其身份與地位決定了教師必須為人師表，教師育人。因此，教書者必先（學(xué)為人師），育人者必先（行為示范）。

6、（文明禮貌）、（助人為樂）、（愛護(hù)公物）、（保護(hù)環(huán)境）和（遵紀(jì)守法）是對公民最根本的社會公德要求。

7、教師應(yīng)遵守的公德規(guī)范或要求是（誠實）、（公正）、（平等）、（寬容）。

8、寬容的基礎(chǔ)是（人與人之間的相互平等、理解和尊重），其兩個基本特點是（寬容是有原則的，是以人為善，與人為善）、（寬容的道德基礎(chǔ)不是強(qiáng)者對弱者的仁慈施舍，而是人格的平等和相互尊重）

二、問答題。

1、怎樣理解“為人師表”的特殊含義？

答：從形式上說，為人師表是教師職業(yè)德性內(nèi)涵的直接表達(dá)；從內(nèi)容上說，為人師表是真、善、美的體現(xiàn)；從個性上來說，為人師表表現(xiàn)為教師良好的個性修養(yǎng)。

2、作為一名教師，怎樣做到事事、處處、時時為人師表？ 答：（1）促進(jìn)教師的自我完善

（2）規(guī)范自己的行為

（3）純化社會風(fēng)氣 3、13歲的女學(xué)生徐某在讀六年級二期，因為寫了一封戀愛信給同班14歲的男學(xué)生李某，被班主任劉某收繳了，老師讀了這信以后，狠狠地教育了這兩位學(xué)生，打了李某兩個耳光，并通知家長帶回家，宣布開除這兩位學(xué)生，致使這兩位學(xué)生輟學(xué)。請從道德與法的角度，指出劉老師的行為有哪些不對？

答：（1）讓學(xué)生輟學(xué)教師侵害學(xué)生的受教育權(quán)

（2）打?qū)W生就是侵害學(xué)生的人身權(quán)

（3）隨意的看學(xué)生的信，侵害了學(xué)生的隱私權(quán)

第三章

師德修養(yǎng)的起點

一、填空。

1、（忠誠敬業(yè)）是人的天職，（敬職敬責(zé)）是敬業(yè)的根本。

2、教師敬業(yè)的核心是（尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)）。

3、（尊重職業(yè)）、（尊重自己所從事的教育事業(yè)）是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。

4、（用一顆忠誠的愛心感化著學(xué)生）是教師職業(yè)的力量與價值。

二、問答題。

1、“選擇了教育就選擇了敬業(yè)”，你是怎樣理解的？ 答：（1）敬業(yè)是自動自發(fā)

（2）敬業(yè)是熱情、激情

（3）敬業(yè)是境界和使命（4）敬業(yè)是教師的承諾

2、結(jié)合工作實際，談?wù)劷處熢撊绾尉礃I(yè)？

答：（1）尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。對于一個教師而言。要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，耐得住寂寞，“敬事而信”和“敬業(yè)樂群”。

（2）有效的時間管理。敬業(yè)總是與充分利用時間相聯(lián)系的，有效的時間管理影響教師的敬業(yè)。

（3）養(yǎng)成良好的工作與生活習(xí)慣。敬業(yè)需要良好的健康體質(zhì)作支撐。沒有健康的身體、良好的生活習(xí)慣、穩(wěn)定的心理素質(zhì)，我們無從談起敬業(yè)。不良的生活習(xí)慣不僅危害教師的健康，還將影響教師正常的學(xué)習(xí)和工作。

3、作為教師，我們?nèi)绾胃形蚪處熉殬I(yè)的幸福？

答：在敬業(yè)中感悟教師職業(yè)的幸福：（1）教師職業(yè)孕育著自由的快樂

（2）教師職業(yè)飽含著創(chuàng)造的幸福（3）學(xué)生是教師生命發(fā)展與延伸。

第四章 師德修養(yǎng)的靈魂

一、填空。

1、（師愛是指教師對學(xué)生的愛）是學(xué)生成長的力量之源，是教師道德修養(yǎng)的靈魂，也是教育成功的基本前提。簡單說，（師愛）就是師魂。

2、我們倡導(dǎo)愛生如人，愛生如生，愛生如子，愛生如友，愛生如己。從學(xué)生發(fā)展的角度講就是要教學(xué)生（學(xué)會做人），（學(xué)會學(xué)習(xí)），（學(xué)會生存），（學(xué)會共處），（學(xué)會做事）。

3、師愛的特點一般表現(xiàn)為它的（廣泛）性，（無私）性，（教育）性。

二、問答題。

1、簡述師愛的表現(xiàn)、作用。

答：是愛的表現(xiàn)：

1、師愛始于對學(xué)生的了解

2、師愛應(yīng)表現(xiàn)為尊重學(xué)生

3、師愛應(yīng)表現(xiàn)為相信并寄希望與學(xué)生

師愛的作用：

1、師愛是師之為師的根本

2、師愛是學(xué)生全面發(fā)展的前提

3、師愛是師生共同追求進(jìn)步的動力

4、師愛是教育發(fā)展的“助推器”。

2、談?wù)剮煇墼诮處煿ぷ髦芯哂心男┨厥夤δ堋?/p>

答：師愛的特殊功能：

1、師愛是教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)

2、師愛是做好教師工作的前提

3、師愛是學(xué)生智力和情感發(fā)展的重要條件

3、師愛的功能與作用巨大，談?wù)勗诮逃^程中應(yīng)怎樣施以科學(xué)與理智的愛。

答：

1、師愛表現(xiàn)為對學(xué)生的了解與鼓勵

2、要尊重、相信、和理解學(xué)生

3、教師工作的焦點問題是如何處理好“兩極生”

4、嚴(yán)格要求是師愛的特殊表現(xiàn)。

4、結(jié)合工作實際，談?wù)勅绾巫叱鰩煇壅`區(qū)。

答：要點：

1、更新教學(xué)理念

2、接近學(xué)生，做學(xué)生的朋友

3、尊重學(xué)生，信任學(xué)生

4、對學(xué)生要一視同仁

5、多表揚，少批評

6、嚴(yán)慈相濟(jì)

5、聯(lián)系工作實際，談?wù)勀闶侨绾翁幚怼皟蓸O生”的。

答：

1、不管是“尖子生”還是“后進(jìn)生”，教師都要做到一視同仁，站在較高的層次生看問題，特別是務(wù)必做到尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，以平等的態(tài)度愛護(hù)學(xué)生的自尊心。

2、如果對“尖子生”的成績和榮譽(yù)過分贊揚、寵愛有加，而對“后進(jìn)生”的錯誤或過失表現(xiàn)的冷若冰霜、嚴(yán)加批評。那么前者會助長學(xué)生的虛榮心和驕傲情緒，而后者則會打消學(xué)生的積極性，傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和對立情緒。

3、教師應(yīng)懂得，其實脆弱的心靈更盼望得到老師的尊重和關(guān)懷，如果我么能適時開一些治療心靈深處創(chuàng)傷的良方，相信有一天丑下鴨也會變成白天鵝的。

第五章 師德修養(yǎng)的途徑與方法

一、填空。

1、（課堂教學(xué)）是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，也是教師職業(yè)道德實踐的主要陣地。

2、課前三備主要是指（備內(nèi)容）、（備學(xué)生）、（備方法）。

3、教師的類型主要有（偏于宗教意識型）、（偏于藝術(shù)意識性型）、（偏于理論意識型）、（偏于社會意識型）、（偏于 經(jīng)濟(jì)意識型）、（偏于政治意識型）。本人屬于（偏于理論意識型）。

二、簡答題。

1、教師如何在課堂教學(xué)中將教書育人兩者有機(jī)統(tǒng)一？

答：首先，以課前充分準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，不但包括每節(jié)課前的“三備”：備內(nèi)容，備學(xué)生，備方法，而且更包括堅持不懈地對專業(yè)理論的學(xué)習(xí)和對他人教學(xué)經(jīng)驗的借鑒。其次，更為重要的是，教師需根據(jù)自身的特點與狀況、學(xué)科內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的一些特征和現(xiàn)實表現(xiàn)以及鮮活的教育情景靈活把握，而不必拘泥于課前準(zhǔn)備方案的機(jī)械執(zhí)行。再次，充分利用課后時間，教師及時總結(jié)反思每節(jié)課上師生互動的過程與結(jié)果，這是教師積累職業(yè)經(jīng)驗關(guān)鍵所在，也是教師職業(yè)道德發(fā)展不可或缺的基本路徑。

2、科任教師怎樣應(yīng)對或處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件？

答、：

1、在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，將促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展與情意人格發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

2、在教學(xué)內(nèi)容的組織上，充分挖掘其中的教育因素，努力做到科學(xué)性與教育性的統(tǒng)一

3、在教學(xué)方式、方法的選擇與運用上，以有利用學(xué)生學(xué)習(xí)、有利于學(xué)生發(fā)展為根本標(biāo)準(zhǔn)，堅持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體性。3、104至105頁的案例給了我們那些啟示？

答：第一，從教師的專業(yè)成長路徑看，在教師的專業(yè)成長中，既需要教師在長期教育實踐中獨立探究，又需要教師善于與同行合作交流，還需要每位教師不斷地反思、總結(jié)。

第二，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)持有教育的理性，具有高度的責(zé)任感，同時應(yīng)體現(xiàn)教育的人道，給予學(xué)生關(guān)愛和尊重，教師對不同學(xué)生應(yīng)講求教育的公正。

第三，從教師的專業(yè)成長過程看，正是由于經(jīng)歷了從不成熟到成熟的轉(zhuǎn)變過程，教師才能從中感受到自身職業(yè)的魅力。

4、怎樣才算是一個富有教育機(jī)智的人？教學(xué)過程中教師的教育機(jī)智主要有那些表現(xiàn)？ 答：一個富有機(jī)智的人，（1）具有敏感的能力，能從間接的線索來理解他人內(nèi)心的思想、感情和愿望。（2）知道如何理解在具體的情況下具體的人的情感（3）具有良好的分寸和尺度感（4）有道德直覺的特點

在教學(xué)過程中，教師的教育機(jī)制表現(xiàn)為：克制、對孩子的經(jīng)歷坦誠以待、尊重孩子的主體性、潛移默化的影響、在情境中充滿自信和臨場的天賦。

5、怎樣理解組織課堂教學(xué)的復(fù)雜性？

答：（1）課堂具有多面性（2）課堂具有共時性（3）課堂生活具有直接（4）公開性（5）課堂有不可預(yù)料性（6）課堂具有自己的歷史性

6、教師作為課堂的監(jiān)督者，應(yīng)履行哪些職責(zé)？

答：（1）使課堂活動順利進(jìn)行（2）有效利用時間（3）注意教室的布置（4）讓學(xué)生負(fù)責(zé)任（5）運用適當(dāng)方法