第一篇：高校教師應具備的職業道德

高校教師應具備的職業道德

【摘 要】高校教師職業道德具有極強的典范性，是全社會職業道德的排頭兵。把握新時期高校教師職業道德的新內涵，加強高校教師職業道德建設刻不容緩。高校教師職業道德規范，是高校教師在高等教育勞動過程中必須遵循的行為準則。高校教師應具備的職業道德規范是：愛崗敬業、奉獻社會；熱愛學生、教書育人；求知創新、治學嚴謹；團結協作、關心集體;以身作則、為人師表。

【關鍵詞】教師 職業道德 高校

一、高校教師職業道德的內涵

教師的職業道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學活動、履行教書育人職責時所必須遵守的行為準則和道德規范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是職業活動中體現出來的穩定而持久的行為規范。它體現的是教師的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己純潔的靈魂，高尚的品格去影響學生的心靈，才能培養出具有優良品質的新一代。因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業道德社會價值的體現。

根據我國現行《教師法》的基本思路，在社會主義市場經濟條件下教師職業道德的具體規范其內容可做如下表述：以為學生服務為核心，以愛崗敬業為原則，以嚴謹治學、教書育人、為人師表、廉潔從教為基本要求，通過教育管理和建設，努力創造良好的師德風尚，使每一位教師都能在工作實踐中，按照師德的基本內容，努力強化師德意識，實踐師德規范，自覺履行教師義務，促進師德水平的提高。

二、高校教師應具備的職業道德規范

高校教師職業道德規范，是高等學校教師在高等教育勞動過程中必須遵循的行為準則，它是高校教師在教育職業活動中所形成的道德關系和道德行為的普遍規律的概括和總結。高校教師職業道德規范在高校教師職業道德體系中居于核心地位。高等教育過程中人際關系的調整，高校教師職業行為的善惡評價，乃至高校教師道德作用的發揮，都必須通過高校教師職業道德規范來實現。那么，今天在全面建設小康社會的條件下，高校教師應具備哪些職業道德規范呢？

1.愛崗敬業、奉獻社會

之所以把“愛崗敬業、奉獻社會”作為高校教師首要職業道德規范，是由于高等教育、高校教師在社會中的地位和作用決定的。教育是人類文明史上的崇高事業，它擔負著傳遞生產知識、勞動技能和社會生活經驗、社會意識的職能，對社會生產力的發展起著積極的作用。當代國際之間的競爭，雖然經常地大量地表現為經濟競爭，但其實際上是科技的競爭，而科技的競爭實質上就是教育競爭。而在教育競爭中，高等教育又有著特殊的作用。高等教育承擔著人才培養、科學研究和社會服務的職能，高等院校是新知識、新思想、新文化的發源地，是弘揚民族優秀文化和傳播人類先進文明的神圣殿堂，是社會全面可持續發展的動力源，是衡量一個國家社會發展水平和競爭實力的重要標志，在現代社會生活中具有非常重要的地位和作用。教育是永恒偉大的事業，高等教育是人類社會特別是現代社會發展重要發動機。從事高等教育工作的高校教師則是一個神圣而責任重大的職業，是社會主義精神文明的傳播者和創造者。高校教師既要向學生傳授先進的科學文化知識，啟迪智慧，陶冶大學生的思想品德和情操，塑造學生的心靈，為社會培養又紅又專的具有創新精神的高素質的人才，為社會發展提供人才支撐；又要潛心學術，嚴謹治學，搞好科學研究工作，為社會創造出更多更好的新思想、新知識、新技術、新文化，為社會提供智力支撐。一個國家、一個民族，要想立于世界強國之林，離開了高質量的高等教育，離開了高水平的高校教師，顯然是不行的。在全面建設小康社會的進程中，要發展教育事業，提高中華民族的科學文化素質和思想道德素質，實現物質文明、政治文明和精神文明全面豐收，沒有高校教師的辛勤勞動和努力是不可能辦到的。因此，高校教師所從事的職業是極為重要和光榮的，它直接關系到我國社會發展戰略目標的實現，關系到社會主義現代化建設成敗。

忠誠教育事業，“愛崗敬業、奉獻社會”，努力做到敬業、樂業，為民族、國家和社會培養出更多更好的社會主義建設人才，理所當然應該成為高校教師的自覺行動和必須具有的職業道德品質。

2.熱愛學生、教書育人

高校教師在教育教學過程中，必然要與有關的人形成一定的人際關系。在與諸多方面的關系中，教師與大學生的關系是最基本的關系。在這一關系中，教師是主要方面，起著主導的和積極的作用。熱愛學生、教書育人是高校教師處理與大學生關系的重要行為準則，是高校教師道德的主要內容。熱愛學生是高校教師做好教育教學工作的前提和基礎。孔子曰：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”一個教師只有熱愛學生，才會時刻把學生放在心上，努力做好教學工作，把學生培養成為社會主義有用人才。熱愛學生又是高校教師的一種重要教育手段和重要教育力量。教師對學生的熱愛，能使師生在心理上、感情上接近起來，贏得學生對老師的信賴，樂意接受教師的教育和勸導，收到“親其師，信其道”的效果。教書育人之所以成為高校教師的職責和道德要求，是由高等教育的培養目標決定的。我國高等教育的根本目標是培養德智體美等方面全面發展的社會主義事業的高級專門人才。高校培養的大學生質量如何，不僅直接影響社會主義現代化建設的進程，而且關系到祖國的前途和命運。如果教師只教書不育人，只抓學術業務不重視思想道德，勢必貽誤學生的健康成長，那就可能背離了社會主義高等教育辦學方向，損害社會的整體利益，顯然這是有失于教師道德的。熱愛學生、教書育人這一高校教師道德規范，首先，要求教師了解大學生，關心愛護大學生，引導他們既會做學問，又懂得如何做人，成為德、智、體全面發展的“四有”新人。其次，要尊重學生，信任學生，做學生的良師益友。教師要摒棄陳舊的等級觀念，要有民主的作風，鼓勵學生勇于創新，發表與自己不同的觀點和看法，探討學習和學術問題，建立民主、平等。再次，對學生既要悉心愛護，又要全面嚴格要求。一是嚴要有據，要全面貫徹黨的教育方針，按學校和專業教育目標要求學生，促進學生德、智、體全面發展。二是嚴要有度，嚴得要合情合理，苛求和降低標準都不合適。三是嚴要有恒，要堅持用一把尺子衡量學生，過去、今天和明天，不接收學生的“禮品”、“紅包”，分數面前人人平等，不打“人情分”、“關系分”。四是嚴要有方，要采取學生歡迎的、有效果的好方法，而不是粗暴強制，迫使學生就范。第五，堅持在課堂教學中把向學生傳授科學文化知識與思想品德教育有機結合起來。無論是公共課教學還是專業課教學，教師應積極探索，使用各種方法，寓思想教育于知識、專業教學之中，使學生既掌握科學文化知識、專業知識，又受到社會主義思想教育，從而達到育人的目的。

3.求知創新、治學嚴謹

求知創新、治學嚴謹既是高校教師道德不同于其他職業的重要標志，也是區別于普通教師的特質，是每一個高校教師應具備的學術美德。高等院校是為國家和社會培養高層次人才的地方，對教師的業務素質要求很高。教育者必須先受教育，教師要想教好書，毫無疑問自身的思想覺悟、創新意識、治學精神、知識素養和專業水平必須遠遠高于學生。教師要完成好教學任務，必須遵守求知創新、治學嚴謹行為的規范。不僅自己進行科學研究，而且還要指導學生進行科學研究。要完成好科研任務，更離不開求知創新、治學嚴謹。科學研究是一項艱苦的探索性工作，它不僅需要不懈地勤奮學習，長期地知識積累，始終不移地探索創新，而且還要耐得住寂寞，經受起名利誘惑，忍受無盡的精神困擾，付出艱辛的智力勞作。因此，高校教師理應把求知創新、治學嚴謹作為自己從事科學研究的職業品質。江澤民同志指出：“教師在教育創新中承擔著重要的使命。教師富有創新精神，才能培養出創新人才。教師應該具備求真務實、勇于創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，努力發揚優良的學術風氣和學術道德。當今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。”求知創新，治學嚴謹，首先要求高校教師勤奮學習，孜孜不倦吸收新知識，鉆研業務，精通所教的專業，了解其歷史、現狀和發展趨勢，掌握教學規律，做好教學工作，為國家和社會培養更多更好的人才。其次，高校教師必須緊緊跟蹤所從事專業的前沿，掌握最新學術動態，不斷探索新知識、新技術、新信息，努力搶占專業制高點，積極推動學術進步，為發展我國科學技術作貢獻。再次，有鑒于目前學術風氣不正、學術道德失范問題，高校教師要增強事業心、責任感，正確對待學術研究中的名和利，要忠于真理、探求真知，自覺維護學術尊嚴和學者的聲譽，遵守學術研究的基本規范，反對沽名釣譽、投機取巧、急功近利、損人利己的不良風氣，杜絕抄襲剽竊他人學術成果，請他人代寫文章，在未參與工作的研究成果中署名，盲目追求數量，粗制濫造論著，甚至篡改、偽造研究數據等等一切有背學術道德行為。在學術研究工作中高校教師要耐得住寂寞的精神，堅持刻苦鉆研、勇于創新、堅韌不拔、實事求是、嚴謹自律、一絲不茍的科學態度，自覺維護、遵守知識產權法，依照法律和學術規范，合理引用和應用他人的研究成果，不虛報教育教學和科研成果，維護科學尊嚴，努力成為良好學術風氣的維護者，嚴謹治學的力行者，優良學術道德的傳承者。

【摘 要】高校教師職業道德具有極強的典范性，是全社會職業道德的排頭兵。把握新時期高校教師職業道德的新內涵，加強高校教師職業道德建設刻不容緩。高校教師職業道德規范，是高校教師在高等教育勞動過程中必須遵循的行為準則。高校教師應具備的職業道德規范是：愛崗敬業、奉獻社會；熱愛學生、教書育人；求知創新、治學嚴謹；團結協作、關心集體;以身作則、為人師表。

【關鍵詞】教師 職業道德 高校

一、高校教師職業道德的內涵

教師的職業道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學活動、履行教書育人職責時所必須遵守的行為準則和道德規范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價值觀的體現，是職業活動中體現出來的穩定而持久的行為規范。它體現的是教師的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己純潔的靈魂，高尚的品格去影響學生的心靈，才能培養出具有優良品質的新一代。因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業道德社會價值的體現。

根據我國現行《教師法》的基本思路，在社會主義市場經濟條件下教師職業道德的具體規范其內容可做如下表述：以為學生服務為核心，以愛崗敬業為原則，以嚴謹治學、教書育人、為人師表、廉潔從教為基本要求，通過教育管理和建設，努力創造良好的師德風尚，使每一位教師都能在工作實踐中，按照師德的基本內容，努力強化師德意識，實踐師德規范，自覺履行教師義務，促進師德水平的提高。

二、高校教師應具備的職業道德規范

高校教師職業道德規范，是高等學校教師在高等教育勞動過程中必須遵循的行為準則，它是高校教師在教育職業活動中所形成的道德關系和道德行為的普遍規律的概括和總結。高校教師職業道德規范在高校教師職業道德體系中居于核心地位。高等教育過程中人際關系的調整，高校教師職業行為的善惡評價，乃至高校教師道德作用的發揮，都必須通過高校教師職業道德規范來實現。那么，今天在全面建設小康社會的條件下，高校教師應具備哪些職業道德規范呢？

1.愛崗敬業、奉獻社會

之所以把“愛崗敬業、奉獻社會”作為高校教師首要職業道德規范，是由于高等教育、高校教師在社會中的地位和作用決定的。教育是人類文明史上的崇高事業，它擔負著傳遞生產知識、勞動技能和社會生活經驗、社會意識的職能，對社會生產力的發展起著積極的作用。當代國際之間的競爭，雖然經常地大量地表現為經濟競爭，但其實際上是科技的競爭，而科技的競爭實質上就是教育競爭。而在教育競爭中，高等教育又有著特殊的作用。高等教育承擔著人才培養、科學研究和社會服務的職能，高等院校是新知識、新思想、新文化的發源地，是弘揚民族優秀文化和傳播人類先進文明的神圣殿堂，是社會全面可持續發展的動力源，是衡量一個國家社會發展水平和競爭實力的重要標志，在現代社會生活中具有非常重要的地位和作用。教育是永恒偉大的事業，高等教育是人類社會特別是現代社會發展重要發動機。從事高等教育工作的高校教師則是一個神圣而責任重大的職業，是社會主義精神文明的傳播者和創造者。高校教師既要向學生傳授先進的科學文化知識，啟迪智慧，陶冶大學生的思想品德和情操，塑造學生的心靈，為社會培養又紅又專的具有創新精神的高素質的人才，為社會發展提供人才支撐；又要潛心學術，嚴謹治學，搞好科學研究工作，為社會創造出更多更好的新思想、新知識、新技術、新文化，為社會提供智力支撐。一個國家、一個民族，要想立于世界強國之林，離開了高質量的高等教育，離開了高水平的高校教師，顯然是不行的。在全面建設小康社會的進程中，要發展教育事業，提高中華民族的科學文化素質和思想道德素質，實現物質文明、政治文明和精神文明全面豐收，沒有高校教師的辛勤勞動和努力是不可能辦到的。因此，高校教師所從事的職業是極為重要和光榮的，它直接關系到我國社會發展戰略目標的實現，關系到社會主義現代化建設成敗。

忠誠教育事業，“愛崗敬業、奉獻社會”，努力做到敬業、樂業，為民族、國家和社會培養出更多更好的社會主義建設人才，理所當然應該成為高校教師的自覺行動和必須具有的職業道德品質。

2.熱愛學生、教書育人

高校教師在教育教學過程中，必然要與有關的人形成一定的人際關系。在與諸多方面的關系中，教師與大學生的關系是最基本的關系。在這一關系中，教師是主要方面，起著主導的和積極的作用。熱愛學生、教書育人是高校教師處理與大學生關系的重要行為準則，是高校教師道德的主要內容。熱愛學生是高校教師做好教育教學工作的前提和基礎。孔子曰：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”一個教師只有熱愛學生，才會時刻把學生放在心上，努力做好教學工作，把學生培養成為社會主義有用人才。熱愛學生又是高校教師的一種重要教育手段和重要教育力量。教師對學生的熱愛，能使師生在心理上、感情上接近起來，贏得學生對老師的信賴，樂意接受教師的教育和勸導，收到“親其師，信其道”的效果。教書育人之所以成為高校教師的職責和道德要求，是由高等教育的培養目標決定的。我國高等教育的根本目標是培養德智體美等方面全面發展的社會主義事業的高級專門人才。高校培養的大學生質量如何，不僅直接影響社會主義現代化建設的進程，而且關系到祖國的前途和命運。如果教師只教書不育人，只抓學術業務不重視思想道德，勢必貽誤學生的健康成長，那就可能背離了社會主義高等教育辦學方向，損害社會的整體利益，顯然這是有失于教師道德的。熱愛學生、教書育人這一高校教師道德規范，首先，要求教師了解大學生，關心愛護大學生，引導他們既會做學問，又懂得如何做人，成為德、智、體全面發展的“四有”新人。其次，要尊重學生，信任學生，做學生的良師益友。教師要摒棄陳舊的等級觀念，要有民主的作風，鼓勵學生勇于創新，發表與自己不同的觀點和看法，探討學習和學術問題，建立民主、平等。再次，對學生既要悉心愛護，又要全面嚴格要求。一是嚴要有據，要全面貫徹黨的教育方針，按學校和專業教育目標要求學生，促進學生德、智、體全面發展。二是嚴要有度，嚴得要合情合理，苛求和降低標準都不合適。三是嚴要有恒，要堅持用一把尺子衡量學生，過去、今天和明天，不接收學生的“禮品”、“紅包”，分數面前人人平等，不打“人情分”、“關系分”。四是嚴要有方，要采取學生歡迎的、有效果的好方法，而不是粗暴強制，迫使學生就范。第五，堅持在課堂教學中把向學生傳授科學文化知識與思想品德教育有機結合起來。無論是公共課教學還是專業課教學，教師應積極探索，使用各種方法，寓思想教育于知識、專業教學之中，使學生既掌握科學文化知識、專業知識，又受到社會主義思想教育，從而達到育人的目的。

3.求知創新、治學嚴謹

求知創新、治學嚴謹既是高校教師道德不同于其他職業的重要標志，也是區別于普通教師的特質，是每一個高校教師應具備的學術美德。高等院校是為國家和社會培養高層次人才的地方，對教師的業務素質要求很高。教育者必須先受教育，教師要想教好書，毫無疑問自身的思想覺悟、創新意識、治學精神、知識素養和專業水平必須遠遠高于學生。教師要完成好教學任務，必須遵守求知創新、治學嚴謹行為的規范。不僅自己進行科學研究，而且還要指導學生進行科學研究。要完成好科研任務，更離不開求知創新、治學嚴謹。科學研究是一項艱苦的探索性工作，它不僅需要不懈地勤奮學習，長期地知識積累，始終不移地探索創新，而且還要耐得住寂寞，經受起名利誘惑，忍受無盡的精神困擾，付出艱辛的智力勞作。因此，高校教師理應把求知創新、治學嚴謹作為自己從事科學研究的職業品質。江澤民同志指出：“教師在教育創新中承擔著重要的使命。教師富有創新精神，才能培養出創新人才。教師應該具備求真務實、勇于創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，努力發揚優良的學術風氣和學術道德。當今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。”求知創新，治學嚴謹，首先要求高校教師勤奮學習，孜孜不倦吸收新知識，鉆研業務，精通所教的專業，了解其歷史、現狀和發展趨勢，掌握教學規律，做好教學工作，為國家和社會培養更多更好的人才。其次，高校教師必須緊緊跟蹤所從事專業的前沿，掌握最新學術動態，不斷探索新知識、新技術、新信息，努力搶占專業制高點，積極推動學術進步，為發展我國科學技術作貢獻。再次，有鑒于目前學術風氣不正、學術道德失范問題，高校教師要增強事業心、責任感，正確對待學術研究中的名和利，要忠于真理、探求真知，自覺維護學術尊嚴和學者的聲譽，遵守學術研究的基本規范，反對沽名釣譽、投機取巧、急功近利、損人利己的不良風氣，杜絕抄襲剽竊他人學術成果，請他人代寫文章，在未參與工作的研究成果中署名，盲目追求數量，粗制濫造論著，甚至篡改、偽造研究數據等等一切有背學術道德行為。在學術研究工作中高校教師要耐得住寂寞的精神，堅持刻苦鉆研、勇于創新、堅韌不拔、實事求是、嚴謹自律、一絲不茍的科學態度，自覺維護、遵守知識產權法，依照法律和學術規范，合理引用和應用他人的研究成果，不虛報教育教學和科研成果，維護科學尊嚴，努力成為良好學術風氣的維護者，嚴謹治學的力行者，優良學術道德的傳承者。

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第二篇：當代高校教師應具備的基本素質

當代高校教師應具備的基本素質

饒貴生

各位老師，同志們：

今天我在這里以“當代高校教師應具備哪些基本素質”為題作個發言，意在拋磚引玉，共同探討，引發大家的思考與重視，以此推動我院的教師隊伍建設邁上新的臺階。

目前，全國共有普通高等學校1909所，其中本科院校740所，高職（專科）院校1169所；各類學歷教育在校學生達2583.50萬人。其中，普通本專科在校生人數達1884.9萬人；全國各類高校教師120萬人。我國高等教育毛入學率已達23%，（高等教育的毛入學率是衡量一個國家高等教育發展水平的重要指標。按照國際通行慣例，毛入學率達到15%，即實現了高等教育的大眾化）已成功實現了由精英化教育向大眾化教育的新跨越，我國高等教育不僅達到了世界平均水平，而且高等教育規模已居世界首位。高等教育的發展，對促進我國國民經濟增長，全面實現建設小康社會目標，實現中華民族偉大復興起著十分重要的作用。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。清華大學前校長梅貽琦先生說過：“大學者，非謂有大樓之謂，有大師之謂也”，所謂辦大學既要建大樓，更要育大師，養大器。能否培育出一支素質好、水平高、作風實的師資隊伍是關系到一所大學能否培育出優秀合格人才的關鍵問題。

一、教師的含義

教師，是一個古老的職業。在我國秦朝以前，以吏為師；漢代以后，以儒為師。唐朝韓愈說：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。在近代，教育學辭典中，教師定義為“向受教育者傳授人類積累的文化科學知識和進行思想品德教育，把他們培養成一定社會需要的人才和專業人員”。古往今來，教師有著諸多雅稱，如：

師長：老師與長者。《周記?地官》:“三日順行，以事師長。”后用為教師尊稱。

先生：按《禮記》注:“先生，老人教育者。”《孟子》注:“學士年長著，故謂之先生。”用作教師的尊稱。

教授：宋以后學官名稱，掌學校課試等事，現作高等學校教師職稱。

講師：古為講解經籍的教師，今為高等學校教師職稱。

助教：學官名，始于晉，協助博士教授學生，近代成為高等學校教師職稱。

人梯：指那些為別人的成功而做出自我犧牲，無私奉獻的人。

蠟燭：為他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己照耀人間。（蠟炬成灰淚始干）

春蠶：贊譽老師“春蠶到死絲方盡”的無私奉獻精神和“鞠躬盡瘁”的高尚品質。

慈母：師如父母，一日為師，終身為父。

園丁：管理花園的人員，指教師辛苦、勤勞。

靈魂工程師：塑造人類的靈魂，是教師的崇高使命。

老師：把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜。

1993年頒布的《教師法》第三條指出，教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。

從老師的含義中我們可以體會到老師是一個崇高的、神圣的、受人尊敬的群體，從事教育工作盡管非常辛苦，責任重大，但無尚光榮，令人向往，意義重大。進一步明確教師的真正含義，有利于增強大家的責任感、自豪感和使命感。

二、高校教師的責任與義務

《高教法》指出，高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才，發展科技文化，促進社會主義現代化建設。高等學校的根本任務就是“育人”。教育部16號文《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》指出，高等職業院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。要高度重視學生的職業道德教育和法制教育，重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識，培養出高素質的技能性人才。要針對高等職業院校學生的特點，培養學生的社會適應性，教育學生樹立終身學習理念，提高學習能力，學會交流溝通和團隊協作，提高學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力，總之，就是要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

《師說》第二句話即指出，教師的任務是“傳道授業解惑”。韓愈用簡短的一句話全面概括了教師的基本任務。這句話自此流傳，并被后世廣為認同。根據16號文件精神，我認為，高校教師根本任務就是教書育人。教師必須忠誠黨的教育事業，認真貫徹黨的教育方針，嚴于律己，為人師表，全面完成自己的工作任務。同時應肩負起以下三個方面的主要責任：

一是崗位責任

教師崗位是專門承擔理論教學、實踐性教學及從事學生思想政治工作的崗位。

首先，教師必須樹立忠于職守、獻身教育的信念。干一行，愛一行。在改革開放的今天，在經濟大潮的沖擊下，作為一名合格的高校教師，決不能為金錢所動，為名利所惑，為地位所誘。忠于職守是一切職業的共同要求，甘于獻身體現教師的崇高職業道德境界。教師只有忠心耿耿地把自己的全部心血和精力投入到教育工作中，才能有利于社會事業的發展。如果一個教師不能安心工作，懈怠或玩忽職守，就不可能把教書育人這項神圣工作做好，從而就會造成損害教育事業和整個社會的利益。

第二，教師必須熱愛學生、誨人不倦。師生關系是否協調，直接關系到教育的效果。熱愛學生，是教師在道德責任感的驅使下對學生發自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會感情，教師只有把這種感情帶到工作之中，才能更好地完成教書育人的任務。但是熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，真正做到“嚴中有愛”，“嚴師才能出高徒”。

第三，教師必須刻苦鉆研業務，以身作則，為人師表。學高為師。教師肩負著為社會主義事業培養建設者和接班人的重任，這就要求教師必須具有從事本崗位工作的知識、技能和處理問題的能力。當今社會科學技術不斷向前發展，知識更新非常迅速，教師必須刻苦鉆研、勤奮學習，才能接受新思想，獲得新知識，才能將最新、最準確的信息傳授給學生。身正為范。在學生眼中，教師就是榜樣，教師的思想行為，作風和品質無時無刻不在感染、熏陶和影響著學生，所以教師一定要以身作則，要求學生做到的自己要首先做到，要求學生不做的自己首先不做，只有言行一致，表里如一，才能成為學生的楷模。

二是社會責任

大學教師是社會發展的主導力量之一。作為知識傳播者，大學教師自身擁有知識僅僅是其職業使命的階段性實現。大學教師的社會責任在于把“自己所獲得的知識，真正用于造福社會”，知識傳授技能應成為每一位大學教師所必須掌握并日臻完善的技能，成為大學教師的一項基本的專業能力。

首先，大學教師要牢記自身的社會使命。通過促進科學進步，不斷提高人類征服自然與改造自然的能力，引導人們在開發大自然寶藏的同時，豐富完善自己的物質生活，并引領人類邁入道德高尚的生活境界。為了達到這一目的，大學教師應在自己的學科專業領域盡己所能，以自己的探索活動完善學科專業，時刻牢記自己的知識探索活動與偉大而壯麗的人類事業聯系在一起：自己的進步影響著人類發展的其他領域的進步，應該永遠走在其他領域的前頭，以便為人類的發展開辟道路。

其次，大學教師應注重實現個人與社會的“雙重完善”。學者的社會使命在于優先地、充分地發展自身的社會才能、敏感性和傳授技能，在于借助自己的知識探索活動為社會提供一個學者所能提供的最大化服務，從而實現“社會完善”這是老師們積累探索知識的最終價值體現。但“社會完善”的實現又直接建立在“個人完善”的基礎上，即在實現該目的的過程中，通過努力，最終達到“個人與社會的雙重完善”。

三是國家責任。

我認為，教師還肩負著重要的國家使命，肩上的擔子有千斤重。一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，教師必須承擔“責任”奉獻“師愛”。所以，要成為合格的、優秀的人民教師，第一要義在于樹立起教育報國、教育興國、教育強國的意識、樹立起為中華之崛起而教書育人的意識。一滴水只有放進大海才具有永久的生命力，一名教師也必須將自己從事的職業置于整個國家的建設事業之中。航天英雄（楊利偉）首飛成功舉世注目、人民教師育人成材萬眾敬仰，二者的立足點都是國家的發展、只是分工不同罷了。當有了教育報國、教育強國意識之后，我們就有了強大的推動力去從事我們所做的平凡甚至是枯燥而瑣碎的工作。

大學教師在大學中擔負著培養青年學生的主要角色，在給學生傳授知識的同時，還肩負著培養青年學子理想信念和民族憂患意識與責任意識的重任，這一點，我們教師一定要明確。

第一，教師自身首先要增強國家和民族的憂患意識。不能忘記我們中華民族幾千年以來特別是1840年以來內憂外患、飽經風雨、經受了無數的屈辱和磨難的滄桑史，新中國成立后，雖然戰爭的硝煙已遠離我們了，但我們國家目前仍面臨著巨大的隱性民族生存壓力與挑戰，如由于經濟發展上的不平衡所導致的“經濟侵略”，高科技差距所造成的民族生存高壓態勢，能源安全，霸權主義，恐怖主義的威脅，反華勢力的干擾等等，這些問題不論你是否察覺但都客觀存在的，這些危機已成為中化民族屹立世界民族之林的嚴重障礙。所以，我們高校教師一定要保持清醒頭腦，要有憂患意識，并使之轉化為中華民族復興的強大動力。

第二，國家興亡，匹夫有責。在給青年學子傳授知識的同時，還要強化大學生的國家責任意識，引導他們在時代和社會的發展進步中汲取營養，不斷改革和創新，始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態，使責任意識轉化成為學習知識和成長成才的強大動力，通過大學的學習和培養，將來能主動擔負實現中華民族偉大復興的重任。

三、高校教師應具備的基本素質

李嵐清指出：教育是崇高的公益事業，教師是學生知識增長和思想進步的導師，教師的一言一行，都會對學生產生影響。因此，教師一定要具有淵博的知識和扎實的專業基礎，并在道德品質和學識學風等各個方面能以身作則，率先垂范。

針對大學老師肩負的重任和職業要求，我認為，一名合格的高校教師至少應該具備以下十個方面的基本素質：

第一、高尚的道德情操

要當好一名大學教師，首先要具有高尚的道德情操，志存高遠，富有愛心。陶行知說:“捧著一顆心來，不帶半根草去”，真正的好教師愛生如子，一想到學生，責任感就自然升騰。無論面對什么樣的學生，包括學習好的、學習不好的、頑皮的、犯過錯誤的，他都能看出學生各自的優點、長處、潛在的能力與發展前景。好教師是學生集體的核心，具有親和力、影響力、帶動力。

要為人師表，就必須首先端正自己，加強自身修養。中華民族優良的教育傳統認為，修身的主要方法是端正思想。心正才能身正，心修才能身修。所以人的修養主要是修心，即加強內在的修養。如果做教師者常常不滿足所得到的利益，終日忿忿然，那么其所思所想就容易偏激，就不能公平正確地看待周圍的一切。如果身為教師貪圖安逸玩樂，放肆無節制，看問題就會背離常理，處事就會違反常理，對學生將會產生不良影響。所以做教師者，其行為舉止之先，必須解決端正思想的問題，應時時內省自律，慎言敏行，誠信不欺。孔子說:“五日三省吾身”；“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”不能正己，焉能正人?教師是學生和人民的直接榜樣。一言一行直接影響著學生。

同時，教師還要重義輕利。“臨難勿茍免，臨財勿茍得”（遇到危難,不要總是想怎么去逃脫它；看到錢財,不要總是想怎么去占有它;），要注重名節，不要見利忘義。孟子說:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”做教師者，就應該在富貴面前保持清醒的頭腦，不為其所惑，即使應得的富貴，也要節制自己，不能喪志忘義。在生活中有一定困難時，也不要為非分之利所擾，而要堅持自己的道義信念。即使在強暴威脅下，也不能與邪惡同流合污，要身透正氣，給學生以正氣的熏陶。教師的一切作為都應是為道義，為了學生，而絕不應為個人的名利。

總之，教師必須具備高尚的職業道德。缺乏職業道德的教師，就是不具備正確靈魂的教師;而缺乏正確靈魂的教師，其職業道德和能力則無從談起。

（孔子：萬世師表，千古圣人。政治家、思想家、教育家。“學而不厭，誨人不倦”，“有教無類”。一切以道義為先。現在世界各地都紛紛建立“孔子學院”。）

第二、廣博的專業知識

高校的教學內容常常處于本專業知識的最前沿，掌握廣博的專業知識，具備較高的專業水平，是高校教師從事教育教學工作的基礎，是走進教室的前提。俗話說，自己有一桶水，才能教給學生一瓶水，沒有廣博的文化知識和對專業的深入了解．就無道可以傳給學生，也不可能“授業、解惑”。

當代教育家蘇霍姆林斯基指出:“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能夠靈活地掌握教材，到了課堂上，才能從大量的事實中挑選出最重要的來講”。教書是教師的天職，知識和學問是教師履行教書職責的看家本領。因而教師必須具有廣博的專業知識。

教師的博學，首先，表現為精通專業理論，具有完成本學科教學任務的知識儲備，要在現代科學技術日新月異、突飛猛進的今天，精通本學科及相關學科領域的知識理論，前沿動態及發展方向，并據此更新和改革教學內容，不斷改進教學手段，改善教學效果；

其次，要具備起碼的社會科學和人文知識，懂得教育教學規律；

再則，要廣泛涉獵社會科學、自然科學和思維科學的相關知識，盡量拓寬知識面，努力使自己成為通才，要有文化素養，文化素養主要指教師的受教育水平，生活閱歷、知識面的廣度與深度，交叉學科的綜合運用能力等。

總之，要厚積薄發，處理好“一桶水”與“一瓶水”的關系，要使自己的教育對象在大學里打下牢固的知識基礎，教師必須有過硬的專業知識，否則是難于完成 “教書育人”的重任，扎實的專業知識是教師職業的基礎，必須夯實。

（亞里士多得：古希臘人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家。馬克思稱他“最博學的人”。其著作是古代的百科全書，有哲學、物理學、生物學、教育學、政治學、文學、宗教等著作近千部，為后世的科學知識奠定了堅實的基礎。）

第三、高超的教學藝術

教師不僅要有扎實的專業知識，還要善于傳播知識。教師的教學藝術和風格，對于教師的教學和學生的學習都會產生重要的影響。一個教師如果掌握了精湛的教學藝術，形成鮮明的教學風格，會使課堂教學成為一種藝術形式的表現，給人賞心悅目的感受，會使學生在愉快和享受中既受到情感的熏陶，又學到堅實的知識，激發探索未知世界的強烈欲望。我們評價一節好課或說這個教師的課上得“漂亮”，在相當的程度上是在肯定該老師的教學藝術和風格。對于廣大教師特別是青年教師而言，研究和掌握教學藝術，逐步形成個人的教學風格，這是對教學基本功更高層次的要求，但并不是可望不可及的，關鍵要清楚教學藝術和教學風格所包含的要素，加上刻苦勤奮，使自己成為教學藝術家是完全可能的。這就需要了解教學規律并掌握專業教學方法和傳播知識的本領，不斷提高教學質量與教學水平。教師必須了解并掌握教育學、心理學的理論和方法，并將這些理論和方法靈活運用到日常教學工作中，不斷改革，不斷創新，并使學生通過學習既能獲得知識，又能掌握獲取知識的手段和方法。教師授課過程中應注意科學性、思想性與藝術性相統一；職業性、適應性與開放性相結合、理論性與實踐性相結合、直觀性與抽象性相結合、主動性與啟發性想結合等原則。

一般地說，青年教師要掌握教學藝術，形成個人的教學風格，必須在實踐中刻苦磨練，形成以下六種教學能力，即教材分析能力、教學設計能力、語言表述能力、教學組織能力、信息分析能力、命題組卷能力等。這些能力要素是教師的基本功，也是教學藝術的重要基礎。教師教學水平的優劣，其根源必然體現在教學能力要素的差別上。

在知識的傳授中，首先，嫻熟的語言表達能力，也是必需的。語言是傳授知識的主要途徑，準確鮮明，形象生動、邏輯嚴密、賦予節奏感具有趣味以吸引和感染學生。其次，還應有一定的組織管理才能，在課堂上要調動全班學生的思考問題的積極性，有時還要處理課堂上出現的突發事件，這都需要相應的組織管理能力完成教學任務。最后，隨著知識經濟的到來，網絡信息技術的普及，計算機在輔助教學中的應用日趨廣泛，教師應有一定的多媒體操作技術，編寫制作教學課件的能力，以適應新形勢新環境下的教學要求。

（于丹：百家講壇著名講解人，北京師范大學教授。她的教學在北師大最受歡迎，上大課連走廊都站滿了學生。這來源于她的教學藝術，尤其是語言藝術，生動的描述能力，邏輯思辯能力。如：“我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。”“關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。”）

第四、超前的創新意識

創新是大學教師的必備素質、不可或缺的重要內容，在當前日益更新的知識經濟時代更是如此。高職院校教育教學的最大特點就是要在原有理論的基礎上有所突破、有所提高，這就是創新。如果沒有創新，就沒有發展，就沒有進步。我們的教師應保持對信息獲取的欲望與需求，工作中要不囿于傳統習慣和模式，要敢于質疑，勇于突破，善于超越，提升自己的創造力。

一是觀念要創新。我國教育長期以來一直以教師、書本、課堂為中心，注重知識的傳授，輕視學生能力的培養和個性發展，學生不是真正的學習主體。教育需要解放思想，更新觀念，教師必須樹立新型教育觀、人才觀、質量觀、價值觀。

二是知識要創新。教師不斷更新知識，不斷豐富自己，跟上時代發展的步伐。否則，作為教育者本身可能成為現代社會發展的新文盲。一個沒有創新精神的教師是很難培養出具有創新精神和實踐能力的學生的，因此，創新意識決不只是科學家的專利，他應是教師的基本素質，也是教師培養未來科學家的基本特征。

三是方法要創新。近年來，教學方法創新如雨后春筍，層出不窮，大大地推動了教學改革，取得了一定成績。教學方法創新在于有模式而不唯模式，要結合學生實際，找準學生獲取知識的切入點，用良好的方法將知識傳授給學生，使學生不僅學會，而且會學。如：我院引進了德國先進的行動導向教學理念，取得了良好效果。

四是管理要創新。教師的創新意識還表現在管理上，首先，教師要樹立管理育人的意識，通過規范管理使學生養成良好的學習、生活、思維習慣，而不能把管理看成是整學生、壓制學生。其次，加強管理的民主性，就是要讓每一位學生都有機會參與管理，要給每一位學生充分表現自己的機會。再則，身教重于言教，教師在管理上需要學生做到的，自己必須先做到。教師的舉止言行，儀表服飾、神態氣質乃至行為習慣，都會潛移默化地傳導給學生。所以，要管好學生，教師必須嚴于律己，率先垂范，從而帶動學生養成良好的行為習慣。最后是情感管理，要融管理與情感之中，做到言、行、情融為一體。教師要努力營造和諧團結的情感環境，構建新型師生關系，“親其師，信其道”。教師要相信學生，親近學生，設法使自己成為學生中的一員，贏得學生的信任，教師要以情感動學生，以愛學生為出發點，把微笑灑向學生，灑向課堂，并以此為紐帶，架起師生心心相印的橋梁，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”、“不令則行”、“春風化雨”目的。

時代在發展，科學在進步，先進的科技對人的知識水平無論從深度、廣度上都提出了新要求，科學本身就是創新，作為培養科技管理人才的大學教師更應具備創新意識，這是時代賦予教師光榮的使命。

（蔡元培：革命家、教育家，北京大學校長。致力改革封建教育，提倡學術自由，科學民主，文理通科，使北大成為新文化運動，“五四”運動的發祥地，北大從此成為世界著名的高等學府。）

第五、強烈的敬業精神

“敬業精神”是專心致志、以事其業的意思。即是對某種事業的理想、信念和追求，并且在理想、言論和行動上專心致力于自己的理想,達到事業有成的境界。大學教師樹立敬業精神主要應依靠教師自身努力。

一是要立志從教,愛崗敬業。立志是愛崗敬業的前提,敬業是理智的崗位表現。只有立志才能愛崗敬業,愛崗敬業才能實現立志。在當前市場經濟的大氛圍中,價值觀和利益觀多元化的社會環境下,教師選擇從事培養人的社會活動,這是利國利民的崇高事業。教師既然立志從教,就應愛崗敬業,無悔于自己的職業選擇,把育人事業作為自己的理想追求,把國家的利益、社會的利益和人民的利益放在首位,把自己的個人價值觀定位在“桃李滿天下”和讓學生成才上。

二是要專心致志,以事其業。教師既然立志從教,就必須愛崗敬業,專心致志,把精力集中在受教育者的培養上。

第一,在高等學校職能不斷擴大的情況下,要自覺堅持以育人為本,把育人、科研和社會服務等職能統一和結合起來。

第二,要不斷更新教育觀念,全面貫徹教育方針,不僅傳授知識,培養能力,而且關心和促進學生德、智、體、美全面發展。

第三,根據社會需求和科學文化發展的新趨勢,自覺進行教育教學改革,更新課程結構和教學內容,以學生創造精神和創造力的培養為核心。

第四,要以“學高為師,身正為范”來嚴格要求自己,言傳身教、教學相長、為人師表,使自己成為受學生尊重、社會知名的學者專家。

三是要矢志不移,默默奉獻。在改革開放和現代化建設的偉大時代,教師立志從教有種種機遇和有利條件,也有種種困難和矛盾。教師要矢志不移,需要堅定的信念和堅強的意志,需要寬闊的胸懷和良好的心理素質。為此,一是在各種價值觀沖擊和利益機制驅動面前,要增強立志從教的堅定性,淡化名利,抵制拜金主義,個人主義和享樂主義等腐朽思想的侵蝕。二是,面對由于某些制度不完善和政策欠公正等引發的矛盾和困惑,要增強適應性,不斷提高自己的識別、分析和抗干擾的能力,一方面通過多種渠道反映實際情況,用法律手段保護自己的合法權益,另一方面要以主人翁的姿態,善于從國家全局和長遠眼光出發正確對待,調整自己的思想情緒和心理狀態，“人無遠慮，必有近憂”。三是不管身處順境還是逆境,都要勤業、樂業,提高自己的素質,適應育人的需要,攀登科學文化的新高峰。四是面對人與人之間的網絡關系,要堅持創新精神和合作精神的統一。既要形成自己獨特的教學和學術風格和水平,又要學習他人的長處,善于與人合作,努力構建和諧的人際關系。

西南聯大教師的奉獻敬業精神和高尚的職業道德也是有口皆碑的，教師從未發生過講課遲到、早退、缺勤等現象。教師們備課很充分，對講課內容有深入的理解，講課熟練，強調少而精，注重啟發性，能調動學生積極思維，引導討論步步深入，最后得出正確的結論。如主講中國歷史的雷宗海，他博古通今，學貫中西，他教學認真，上課堂不帶片紙只字，但對歷史人名，歷代重要人生卒年月、地名、年代、參考書目，娓娓講來如數家珍，隨手板書，從無錯漏。在教學過程中，學生如果發現老師講課有不妥之處，可以當場提出意見，老師總是虛懷若谷地表示考慮、感謝。有時一些教師一旦發現自己講錯了，也會當眾承認錯誤，決不文過飾非，因而更加贏得了學生的愛戴和尊敬。

（方永剛：海軍大連艦艇學院教授，1985年復旦大學歷史系畢業后入部隊院校任教，年均超額完成200%的教學工作量，連續多年教學質量被學院評為A等。在身患結腸癌的情況下，頑強工作，還做了1000多場報告，聽眾達40多萬人次。主編了16部理論研究專著，發表論文100多篇，完成國家課題7項，獲獎28個。他的敬業語言是“我要讓我的每一堂課都講成精品。”“我不懼怕癌癥，但我害怕離開我最鐘愛的三尺講臺。”胡錦濤等領導看望了方永剛，他被評為2007年“全國道德模范”，“感動中國2007人物”。2008年3月25日在北京病逝。）

第六、務實的工作作風

學校教師隊伍有沒有務實的工作作風，是事關學校能否辦好的重要原因。好的工作作風能促進大家勤奮努力地學習、扎扎實實地工作、艱苦樸素地行事、清正廉潔地用權、情趣健康地生活。所謂好的工作作風就是真抓實干、雷厲風行，“講真的、干實的、來快的”，體現在工作上就是“快、嚴、實”。“三分決策，七分執行”。“空談誤國、實干興邦”。各項工作不僅是說在嘴上，寫在紙上，更重要的是要落實在行動上。要樹立“能快不快是失敗、能超不超是失責”的理念，該今天完成的工作決不推到明天，該今年做好的事情決不拖到明年，一天也不能荒廢，一刻也不能懈怠。要努力克服簡單、急躁情緒，拋棄私心雜念，增強將工作抓細、抓實、抓具體的精神，把主要精力放在教書育人上。在攻堅克難上下功夫，在管理創新上下功夫，在狠抓落實上下功夫，一步一個腳印把工作推向前進。好的工作作風就是要腳踏實地干事，一切以服務學生，服務人民，服務社會為出發點，不計較個人得失，克服華而不實，飄浮虛榮的工作作風，做老實人、辦老實事；對工作勤勤懇懇，求真務實，真抓實干。我們要對照以下標準衡量我們的工作作風：①在政治思想方面是否做到立場堅定、服從大局、忠于黨和人民的教育事業，有無組織觀念淡薄、師德敗壞、損害群眾利益的行為；②在職業道德方面是否能做到愛崗敬業、恪盡職守教書、全心全意育人，有無得過且過、敷衍塞責、誤人子弟的現象；③在教育教學方面是否做到理解、尊重、信任和關愛每一位學生，有無侮辱學生人格、體罰和變相體罰學生的行為；④在工作態度上是否做到積極進取、開拓創新，有無遲到早退、備課簡單、上課馬虎、違反校紀校規的現象。

（陶行知:著名人民教育家，第一個提出教育下鄉，改造鄉村教育，并身體力行，勇于獻身，辭去大學教授，帶著全家妻兒老小下鄉，創辦“曉莊師范”，并長期在此執教。一生注重鄉村教育，職業教育。為民眾教育，民生教育開創了一條嶄新的道路。）

第七、濃厚的慈心愛意

最能體現教師職業品質的就是仁愛、寬厚，包容、施大愛于學生。愛心是教師全部工作和職業生涯的源泉與起點。熱愛學生是教師的職業要求。一個對學生缺乏愛心的人要想成為一名稱職合格的教師是不可能的。師愛既不是血緣姻親之間的“親愛”，也不是至交故舊之間“友愛”，更不同于舔犢式的“溺愛”，它是人世間最圣潔無私，最無世俗雜念的如同海闊天空般的大愛，在教育教學過程中，師愛是教師與學生之間最自然，最純潔，最有力量的溝通連接點，是實現教育目的的思想與情感保障。我們每一個教師都要明白:沒有師愛就沒有教育，“誰言寸草心，報得三春暉”。

在工作中我們要懷著一顆慈母般的至善高尚之心去關心愛護每一個學生，尤其是對那些在思想品德，行為習慣上有缺失的學生，更要施以博大深厚的愛，促其轉化上進，優化教育效果，實現教育目的。

隨著社會的不斷發展，獨生子女居多，優越的生活環境使孩子們的優越感較強。形成了以自我為中心的心理。個性強，養成了部分大學生特有的逆反心理。我們就要憑著一顆愛心來做好他們的教育工作。要想把學生教育好首先要愛學生，需要教師尊重學生的人格、興趣、愛好，了解學生的習慣，而后對癥下藥。用我們的真誠去關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上給予關心。更主要體現在行動上，做到像真誠的朋友一樣，重視學生，賞識學生，學會傾聽學生意見，接納他們的感受，包容他們的缺點，分享他們的喜悅，發現他們的閃光點，并及時給予鼓勵。“憂學生之憂而憂，樂學生之樂而樂”。

（啟功：北京師范大學教授，著名教育家，國學大師，書法家，中國書法家協會主席。一生愛學習、愛學生、愛民眾。雖中學輟學，但發憤自強，成果豐碩。由于書法精湛，有人模仿賺錢，朋友勸他上告法院，而他只是笑笑說：“此人也許有難處”。心胸寬厚，待人慈祥，深受師生和各界人士的喜愛。尤其是《自撰墓志銘》：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚日陋。身無名，一齊臭。”充分體現了他博大的胸懷，為人十分謙和。）

第八、良好的個人形象

教師的個人形象包括：儀表美和心靈美兩個方面。南開學校校門正廳鏡屏上方掛有一幅這樣的格言警語:“面必凈，發必理，衣必整，鈕必結，頭容整，肩容寬，背容直，氣像勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊”。敬愛的周恩來總理正是用母校的格言警語規范自己的言行，以無與倫比的人格魅力在取得事業巨大成功的同時，也給世人樹立了風度和儀表的典范與楷模。教師的職業特點決定了其儀表儀態方面的極端重要性。一個好的教師就是學生心目中的一座豐碑，他不僅要有精深的學識，博大的師愛，獨特的教育法，同時還要有符合職業要求的儀表儀態。只有把端莊的外貌，得體的衣著，文明的語言，高尚的情懷，儒雅的風度融為一體，才能使學生時時從自己身上感受到一種美的召喚，雅的熏陶，在潛移默化中自覺地成為具有高尚道德情操的現代文明人，從而使自己的教育教學不斷向完美的境界邁進。

儀表是會說話的，不管是刻意裝扮還是漫不經心，從中都可以看出一個人的經濟水平、受教育程度、家庭教養、職業、社會地位、生活經歷、道德觀念甚至宗教信仰和政治信仰。教師應以良好的形象展現在世人面前，風度儒雅，氣質不俗。著裝款式簡潔大方，色彩雅致;化妝自然清新，整體形象莊重合體，富有品味，使學生肅然起敬，心向往之，給其以美的啟迪和享受。切忌形象遞退，胡子拉碴，蓬頭垢面，不修邊幅，更忌熱衷于時尚，胡里花哨。教師的儀表整潔得體，端莊大方、雅而不俗。要學會從職業中樹品味，得體中扮漂亮。

在心靈方面，就是要樹立正確的人生觀和價值觀，具有高尚的情操，為人正派，淡泊名利，樂于奉獻，遠離社會各種丑惡現象，真正做一個脫離了低級趣味、品德高尚的人。

（魯迅：北京大學教授，思想家、文學家、革命家，一身正氣。尤其在青年中的形象頂天立地。其“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”廣為傳唱。）

第九、敏銳的世界眼光

鄧小平同志指出，“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”。我們學院是一所外語外貿類高職院校，學院提出了“按國家標準建校，用世界眼光辦學”的辦學思路，學院能有今天的發展，實踐證明，這個定位是正確的。當代教育工作者，必須具有世界眼光。

眼光有多遠，思路就有多遠，我們就能走多遠。如果教育工作者沒有世界眼光，要想培育新世紀的英才，是不可能的。何為世界眼光？我認為，在教書育人時把自己的標準放到世界范圍來衡量，把教育理念放到世界的“棋盤”中去比較，就是要用世界的眼光培養學生，達到世界教育水平。“世界眼光”是“火眼金睛”，具有常人所未有的穿透力。在信息共享的網絡時代，如果還在搞封閉教育，就會捆住手腳，學院就很難發展，只有樹立世界眼光，路子才會越走越寬廣。

要做有世界眼光的教育工作者，首先要學習外語。記得羅素曾經在《西方的智慧》一書中這樣來定位外語的，說在當今和未來的時代，要想在某個領域獲得相當的造詣，沒有掌握好一兩門以上的外語幾乎是不可能的。外語首先是一個交流學習的工具。你掌握了一門外語，也就多了一個交流學習的工具。我們國人要想提升，想更好的創造，必須了解國外，懂得外語就能原汁原味通讀國外原版書籍，直接學習國外先進的文化和理念，引進各國的文明成果。另外，還要注意以下幾個方面：一是要了解世界各國的社會動態，把握世界教育發展的脈搏；二是 堅持學習教育專著，包括國外名家的作品；三是在學習和實踐中形成自己的教育理念，并能堅決的運用到工作中去。用世界眼光從事教育，把最先進的知識和人類的共同文明傳授給學生，培養出能在世界舞臺上施展才華的合格人才。

（亞當.斯密: 英國人，愛丁堡大學教授，現代國際貿易理論的創始人。《國富論》中他用世界的眼光來看貿易，從經濟方面促使英國成為一代超級大國——大英帝國）

第十、強壯的健康體魄

教書育人是一項十分繁重的工作，高校教師承擔著繁重的教學和科研任務，要求每一個教職工都應有一個強壯的體魄。但是由于來自于生活、學習、工作及家庭的各種因素的影響，如果平時不能合理地安排好工作與生活、加強健康投資和增加體育鍛煉，就會使精神高度緊張，打破正常人體生物鐘的規律，使身體處于亞健康狀態，甚至釀成大病。有關教師健康狀況的調查數據顯示，近20％的高校教師處于各種疾病狀態，約70％的高校教師處于亞健康狀態。只有近10％是健康狀態。在這種形勢下，教師的職業健康與安全情況已經不得不引起我們的關注。

（鐘南山：中山醫科大學教授，工程院院士。2003年SARS第一功臣。他從小喜愛運動，堅持鍛煉，在讀大學時就拿過全國400米欄的冠軍。是運動健將。他常說“要做事，做大事沒有強壯的體魄不行”。至今74歲還工作在崗位上。）

因此，注意健康投資，從日常生活做起，科學合理的安排飲食、工作和休息，并適當的進行體育活動。選擇適宜的運動項目是非常重要的，學校的環境相對較好，鍛煉的場地很多，大家可以利用休息時間多運動，多鍛煉，練就一副強壯的體魄，去應對繁重的教書育人工作，讓自己的生命之樹常青，譜寫出一曲曲永載史冊的育人新篇章。

第三篇：淺談幼兒教師應具備怎樣的職業道德

淺談幼兒教師應具備怎樣的職業道德

保定市容城縣沙窩幼兒園陰淑梅

摘要：師德是一名教師從業的基礎與根本，作為一名幼兒教師，應具備基本的專業素質的同時，更應具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應有教師職業道德，它是教師道德生活的重要行為準則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應該是職業道德卓異的優秀人物。”

關鍵詞：幼兒教師職業道德以身作則修養

師德是一名教師從業的基礎與根本，作為一名幼兒教師，應具備基本的專業素質的同時，更應具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質是多方面的，作為一個公民要有社會公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應有教師職業道德，它是教師道德生活的重要行為準則。捷克的夸美紐斯說過：“教師應該是職業道德卓異的優秀人物。”

新綱要明確的提出，教師應該成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，教師對兒童發展來說是一個促進者；所以幼兒教師要具備：

（1）要為人師表、愛崗敬業，具有高度的責任感和事業心（思想素質）

說到教師的職業道德，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻??確實教師的職業離不開“師愛”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我也有一個5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。我們一起學習，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂，孩子和我之間已經有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的。”那一刻，我才深深地體會到我在孩子心目中的角色（地位）現在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個字就是責任，是愛心，是奉獻。這簡單的兩個字構成一個多么神圣而又繁瑣的事業，就是這兩個字讓多少人在教育戰場上默默奉獻了自己的青春。

一個人無論干什么都要有責任感，對自己負責、對他人負責，對工作負責。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會付出。《把整個心靈獻給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻給他們。”對孩子對事業、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關心。

教育孩子要精心：生活無小節，處處是教育。教學無小事，事事要精心。《資料匯編》中落實新《綱要》執行新《常規》中有詳細的要求，大家應熟練掌握，以便更好的指導工作。

觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數。看到了才能有針對性的去解決問題。

引導孩子要耐心：我們不能用成人的水準來要求孩子，要從孩子的實際出發，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導幼兒學習，讓他們在不同水平上有提高。

（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業

熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。”偉大的俄羅斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業是要求對兒童有偉大愛撫的事業。”

現代心理學研究材料說明：學前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴格的愛。每個幼兒獨特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發揮；幼兒是建設四個現代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發幼兒做好孩子的愿望，引導他們開展游戲和各項活動，發揚他們的優點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。

（3）有高尚的道德品質，以身作則，做幼兒表率

教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者。孔子是中國第一個提出教師要做到身教重于言教的人，他認為教師應是學生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學生，發揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學習榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。對于人生心理上各種細微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細微的事物。”這說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業的人更需要嚴格要求自己，做到思想進步，言行一致。

（4）積極更新知識，培養教育技能

當前，知識更新很快，教學手段也在經常更新，教師應該不斷地充實自己，掌握最新的技術，否則，所教的內容就會大大的落后。信息時代對教師的知能結構提出了更高的要求。面對知識像滾雪球一樣地急劇膨脹并加速陳舊的現實，今天的教師可能經常會處于“被學生問倒”或者某些方面根本不如學生的尷尬之中，教師作為知識作授者的傳統地位被動搖，教師是學生唯一知識源的地位也已經動搖，學生獲得知識、信息的渠道多樣化了。教師已不能再把簡單地、盲目地傳授知識作為教學的主要任務，不能再把主要精力用來檢查學生對知

識的掌握程度上，而應該把教學的重心放在激發學生的學習熱情、培養學生的各種能力上。教師和學生要建立一種新的關系，教師從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發現、組織和管理知識。教師要實現從知識傳授者到學生學習促進者的角色轉換，主要靠學習研究提高自身的教學行為和能力，要不斷學習、終身學習，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學者型教師是職業道德的必然要求，也應是教師的自覺選擇。

（5）不斷提高自身的修養

21世紀是一個生命意識、生存意識凸顯的時代。關注人的生命，關注人類生活，已經成為人們探索人生價值、實現道德價值的重要體現。對教師職業道德的思考離不開關注教師的生命和生活。教師應具備良好的心理素質和樂觀向上的生活態度。教師以飽滿的精神狀態、美好的教師形象展示在學生面前，給學生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因為教師總是在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，而且體現在對學生成長的潛移默化的影響上。教師與學生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學生。一個心理不健康的教師，哪怕知識再淵博，學問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關注自已的生命，創設和諧的生命形態，成為教師職業道德和高尚人格的重要內容。

（6）對待教師集體和家長要互相尊重

幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關系是職業道德中的一項重要內容。

幼兒教師對待同事應互相尊重，看到別人長處，虛心學習，互相協作，互相團結。步調一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現。

家長的配合是了解幼兒，促進幼兒健康發展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應尊重幼兒家長，理解他們對子女的關心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。

幼兒教師是社會的成員，一切言行還應符合社會公德和規章制度要求。

總之，幼兒教師的一言一行，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產生深遠的影響。我們應該認識到教師肩負的偉大社會使命和他的光榮職責，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學習，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業務能力，做一名優秀跨世紀的幼兒教師，豪情滿懷的獻身于培養祖國未來主人的光榮事業中來。

第四篇：教師應具備高尚的職業道德

百年大計，教育為本。教師是教育事業的主力軍；是人類文化的傳遞者；是人類靈魂的工程師。肩負著培養社會主義現代化建設者和接班人的重任，影響著下一代的身心能否健康成長，能否成為社會的有用之才，影響著兒童發展的命運。正如我國近代著名教育家陶行知先生所說的那樣：教師的手里，操著幼年人的命運，因而便操著民族和人類的命運。教師職業的客觀地位和歷史作用，向教師提出了更高、更嚴格地要求，那就是：教師不但是一個博學多才的人，更要是一個道德高尚的人。

一個教師只有具備高尚的職業道德，才能自覺地擔負起教書育人地崇高職責；才能勤奮學習，努力鉆研業務；才能對學生滿腔熱情，做到誨人不卷；才能嚴以律己，為人師表；才能關心集體，團結協作。一句話，只有具備高尚的職業道德，才能自覺的為教育事業做出應有的貢獻。

一個業務素質高的教師，如果沒有高尚的職業道德，他將無法把自己的知識傳授給學生。俗話說：“親其師，才能信其道”。作為教師只有熱愛學生、尊重學生、理解學生、關心學生，才能讓學生喜歡你，尊重你；才能讓學生如饑似渴的學習和接受你的知識。

為了給學生一杯水，教師必須是“活泉水”。素質教育要求教師必須不斷的勤奮學習，掌握多方面的知識，并且要持之以恒。教師的工作是一種艱苦的、創新的工作，因此，只有具備高尚職業道德的教師，才能具有改革的意識、勇于創新的精神；才能為此付出艱辛的勞動。

素質教育的任務是“教書育人”，是為社會培養德才兼備的建設者和接班人。學生素質的高低直接來源于教師，教師的一言一行直接影響著學生道德品質的形成。由此可見“以身作則、為人師表”在素質教育中顯得尤為重要，可以說教師的全部工作就是“為人師表”。

由此可見，教師必須加強師德修養，具備高尚的教師職業道德，才能積極探索、不斷創新，適應素質教育的新形式，才能成為一名合格的人民教師。

第五篇：新時期高校數學教師應具備的素養

新時期高校數學教師應具備的素養

作為高校基礎專業課之一的數學課程，相對于其他基礎專業來說，其影響面越來越廣，重要性越來越大，這就要求高校數學教師所具備的職業素養也越來越高。高校數學教師只有具備適應新的教育模式的素養，才能更好地擔當起在大學基礎課教育中的重要角色。

一、高校數學課程的育人功能

數學教育在文化教育中占的比重很大。在初等教育中，數學始終是一門主課；在高等教育中，數學仍是重要的基礎課，一般理工科類專業以及哲學乃至一些人文專業，也都需要進行數學教育。數學教育不僅使學生掌握一定的數學知識，還使學生獲得數學的思想方法和思維策略，促進身心的完善。

日本數學教育家米山國藏指出：人們走上社會以后，在校所學的數學知識很少有直接應用的機會，因而作為知識的數學，通常在出校門后一兩年就忘掉了。然而，不管他們從事什么業務工作，那種銘刻于心頭的數學精神和數學思想方法卻長期在他們的生活和工作中發揮著重要作用。美國西點軍校之所以設置高深的數學課程，也是因為數學的學習能嚴格地培養學員們把握軍事行動的能力和適應性，能使學員們在軍事行動中把那種特殊的活力和靈活的快速性結合起來。數學家辛欽曾說：數學教學一定會慢慢地培養青年人樹立起一系列具有道德色彩的特性，這種色彩中包括正直和誠實。

二、高校數學教師應具備的素養

1.政治素養

胡錦濤同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出，要發揮各門課程的育人功能，深入發掘其思想政治教育資源，把思想政治教育融入大學生學習的各個環節。弄清數學課程的育人功能，增強數學德育的實效性，對于加強和改進大學生思想政治教育工作、構建高校和諧德育具有積極意義。

高校教師應具備一定的政治理論功底，堅持正確的政治方向和正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有與時俱進的社會意識和獻身教育的職業理想：教書育人；具有熱情、堅定、同情、關心、耐心、自制等良好的師德素養。師德是執教者的魂，是耕耘者的根，只有師德高尚、樂于奉獻、熱愛教育事業的教師.才能以自己的人格魅力去感染、影響、塑造學生，才能執著地追求事業的成功。

2.道德素養

葉圣陶認為：教育工作者的全部工作就是為人師表。學高為師，德高為范，良好的師德是立身之本，是教師應具備的基本素養。師德是教師認真對待工作的前提，是教書育人的基礎。江澤民在北師大百年校慶講話時指出：教人者必先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質和人格，對學生具有重要影響。教師對工作的態度，對學生的態度，對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。因此，數學教師的言行必須高度自律，細微之處也應表現出為人師表的風范，用自己的高尚師德、淵博知識、敬業精神、嚴謹治學態度及良好的個性品質、精湛的教學藝術，引領大學生不斷增長知識，走向科學知識前沿，使他們學會做人、學會求知、學會生存。

3.人文素養

現代高校數學教育中，在注重培養學生掌握數學專業技能的同時，更要注重對其數學人文精神的提升，這樣才能使得所培養的學生不僅是專業方面的科學人才，也是更寬泛意義上的文化人才。高校數學教師的科學文化素養主要是指教師要具備一定的科學文化程度和知識結構，包括哲學的理論修養、扎實精深的數學專業知識、廣博的相關學科知識和基本的教育科學知識等。特別強調，高校數學教師要有豐富的數學史知識，使數學內容包含更豐富的內涵。因為一個把數學僅僅看成是工具的老師。他只會給出大量的公式和呆板的例題；一個把數學僅僅看成是邏輯體系的教師，他只會依循一種有條不紊卻異常枯燥無味的定義一公里一定理的方式去講授；一個把數學僅僅看做是智力游戲的老師，他會偏愛刁鉆的難題而忽略基本工夫：一個認為數學除了包含以上各方面之外還有更豐富內涵的教師，他的教學才會別具一格。

因此，提高高校數學教師的文化素養是高校加強素質教育的基本保證。高校數學教師在教好專業課的同時，把人文素質教育內容滲透到教學的各個環節，讓學生受到數學文化的熏陶，學生的思維能力及數學素質才能得到發展，才能為終生學習打下良好的基礎。

4.專業素養

教師的專業理論素質直接決定著教育對象素質的高低。過硬的數學專業知識是從事高校數學教學工作的根本保障。高校數學教師必須首先精通數學專業知識，切實掌握其基本原理和理論體系，對基本定理、公式和概念運用自如，能正確把握重點、難點，綜合運用學科知識解決問題。新時期要求高校數學教師必須成為一名創新型教師，不僅應深入掌握所教學科的基礎知識，還要了解學科的框架、結構、發展脈絡，熟悉學科的歷史、現狀和社會作用。同時教師還要特別注意本學科的發展動向，不斷汲取本學科的新知識、新成果，充實自己的知識儲備，更新自己的知識結構，使自己所教的學科常教常新，保持旺盛的生機。