第一篇：辦一所孩子們喜歡的學(xué)校(濰坊教育)

辦一所孩子們喜歡的學(xué)校

2012春節(jié)剛過，離新學(xué)年招生入學(xué)尚遠(yuǎn)，領(lǐng)著孩子前來咨詢求學(xué)的家長便踏破了昌樂外國語學(xué)校的門檻。初春的天氣乍暖還寒，也無法阻擋家長和孩子們的熱切腳步。?我非到這所學(xué)校上學(xué)不可?，孩子們很固執(zhí);?孩子只有進(jìn)了‘外國語’，我們的心病才下得去啊?，家長們紛紛說。盡管這是一所新建學(xué)校，家長們還是試圖通過百般?神通?把孩子從一些?名校?轉(zhuǎn)過來。這所創(chuàng)辦于2011年的民辦九年一貫制寄宿學(xué)校，一度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

辦學(xué)時(shí)間才半年之久，昌樂外國語學(xué)校何以受到如此青睞和信賴？該校校長吳功明一語道破玄機(jī)：?只有孩子喜歡的學(xué)校才是好學(xué)校。辦一所孩子們喜歡的學(xué)校是教育的最高境界，也是我們永恒不變的追求。?建校伊始，該校就從探索?受孩子喜歡?的教育入手，逐步趟出了一條民辦學(xué)校辦學(xué)的新路子。

開發(fā)孩子們喜歡的課程——特色校本課程

外國語的課程，就是讓孩子在活動(dòng)中獲取經(jīng)驗(yàn)，享受成長，體驗(yàn)成長的快樂。學(xué)校設(shè)計(jì)出一系列校本課程來提升學(xué)生素養(yǎng)，其中向全體教師公開招標(biāo)的《英語口語課程》便是一串耀眼的珍珠。

英語口語課程，主要是針對(duì)?啞巴英語?的現(xiàn)狀，聘請(qǐng)數(shù)名外籍教師長年駐校任教，從小學(xué)一年級(jí)起每周開設(shè)2節(jié)英語口語課，讓農(nóng)村孩子享受并擁有西方純正口語，培養(yǎng)?面向世界、面向未來?的外國語學(xué)子的系列校本課程。按照課程設(shè)計(jì)，孩子們從一年級(jí)開始就要學(xué)習(xí)以下課程：

學(xué)科課程，也就是英語常態(tài)教學(xué)課。課程教材試用了外研社數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)教材。數(shù)字化教材整合了大量與課本相關(guān)的音視頻、動(dòng)畫、圖片等多媒體素材，鼠標(biāo)輕點(diǎn)，即可實(shí)現(xiàn)人 1

機(jī)對(duì)話、口語訓(xùn)練、聽力訓(xùn)練、觀看動(dòng)畫、角色扮演……讓英語常態(tài)課變得妙趣橫生。

環(huán)境課程，即校園英語。外籍教師、本土英語教師齊動(dòng)手，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，編寫了小學(xué)低、中、高和初中校園英語100句。每天十五分鐘英語小課間，搭建了英語對(duì)話交流的舞臺(tái)，讓孩子個(gè)個(gè)變得?肯講、會(huì)講、樂講?。

活動(dòng)課程，即?明日之星?英語社團(tuán)。小小導(dǎo)游、短劇表演、小報(bào)編撰、賀卡制作、國際交流，每周一次固定時(shí)間的社團(tuán)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到了英語學(xué)習(xí)的樂趣。

至今，學(xué)校已經(jīng)開發(fā)實(shí)施了合唱、舞蹈、繪畫、閱讀、遠(yuǎn)足拉練、經(jīng)典誦讀、外語口語、桌式足球、輪滑等20多項(xiàng)學(xué)校選修課程。每周二、四下午，孩子們活躍在自己喜歡的活動(dòng)陣地上，繪畫的繪畫、練武的練武、輪滑的輪滑、打球的打球、玩足球的玩足球……這已成為外國語學(xué)校靚麗的風(fēng)景。

打造孩子們喜歡的學(xué)堂——原生態(tài)現(xiàn)代化快樂學(xué)堂

每間教室，都成為孩子們學(xué)有所成、學(xué)有所進(jìn)、學(xué)有所樂的人生大舞臺(tái)、快樂大學(xué)堂。

在這里，孩子遨游現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)課堂的海洋。教室里，三角板、地球儀、圓規(guī)、粉筆這些傳統(tǒng)的教輔工具蹤跡全無。取而代之的，是國內(nèi)最先進(jìn)的電子白板技術(shù)——輕輕一點(diǎn)，億萬網(wǎng)絡(luò)資源盡展眼前。直觀、形象、便捷，讓課堂與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代同步，讓孩子走出封閉走向開放、遠(yuǎn)離粉塵遨游網(wǎng)絡(luò)，課堂更現(xiàn)代、更前衛(wèi)、更高效。

在這里，孩子享受成功的快樂。每間教室前墻設(shè)置了?表揚(yáng)欄?，表揚(yáng)欄里種上?信息樹?，教師不斷尋覓學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并掛在?信息樹?上，天天更換；教室門口外墻開辟了?班級(jí)公示欄?，里面設(shè)立?明星版塊?，?衛(wèi)生明星?、?體育明星?、?學(xué)習(xí)明星?、?舞蹈明星?等等。

在這里，孩子擁有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。班干部、小組長?輪流

坐莊?，做到?輪?而不亂，?名?至?實(shí)?歸；學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，即使像體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)這樣的?三大節(jié)?，也不再直接把參賽名額分配到每個(gè)班級(jí)，而是貼出海報(bào)，自由報(bào)名，全員參與，人人都要做舞臺(tái)的主角。

在這里，孩子的心靈得到不斷舒展。學(xué)校提出的?三個(gè)允許?和?三個(gè)鼓勵(lì)?，已滲透到每一堂課、每一個(gè)領(lǐng)域。允許學(xué)生?答非所問?，讓學(xué)生的思維更加多維開放；允許學(xué)生?插嘴?，讓更多創(chuàng)造性的思維火花在?插嘴?中迸發(fā)；允許學(xué)生?思想開小差?，尊重學(xué)生暫時(shí)性的思考目標(biāo)轉(zhuǎn)移。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，塑造學(xué)生敢于向書本、向老師質(zhì)疑的科學(xué)精神；鼓勵(lì)學(xué)生有不同思路，哪怕是為了?不同?而?不同?；鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式思考，引導(dǎo)學(xué)生不?齊步走?，面臨問題不?人云亦云?。另外，班級(jí)?自由涂鴉區(qū)?里，人人都可大膽地想、大膽地寫、大膽地畫。校園網(wǎng)站上，師生論壇、聊天室、留言板，成了外國語學(xué)子思維碰撞、心靈溝通的?話吧?。

什么樣的學(xué)堂才是孩子們喜歡的學(xué)堂？對(duì)孩子來說，當(dāng)學(xué)習(xí)和成長不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種樂趣、一種幸福的體驗(yàn)，這樣的原生態(tài)學(xué)堂才能讓孩子樂在其中，癡迷沉醉其中。

鍛造孩子們喜歡的教師——陽光魅力教師

在外國語，學(xué)校提出，教育是陽光的事業(yè)，溫暖生命成長的全程。外國語學(xué)校的教師要做陽光之人，生活滿懷熱忱，內(nèi)心充滿微笑；熱愛教育，熱愛孩子；敢于擔(dān)當(dāng)，勤勉務(wù)實(shí)，思想飛上藍(lán)天、雙腳緊踏大地；勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，感受教研和改革的樂趣、樂此不疲；是學(xué)生的知心朋友、人生導(dǎo)師和行為楷模，鑄造學(xué)生陽光品質(zhì)、卓越能力，成就外國語學(xué)校的明媚事業(yè)。

陽光魅力教師，是?師德內(nèi)煉型?教師。在?關(guān)心呵護(hù)孩子就是最大的師德?的理念引領(lǐng)下，教師俯下身子教書，蹲下身子講話，全員服務(wù)孩子生活起居。學(xué)校加大了師德考核在教師考核量化中的比重，采取教師、學(xué)生、家長?三合一?評(píng)價(jià)方式保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性，規(guī)范了師德考核記錄和跟蹤，建立了師德反饋網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化了師德建設(shè)。

陽光魅力教師，是?專業(yè)積淀型?教師。學(xué)校采取專家培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)、校本培訓(xùn)、同伴研修、學(xué)分管理等方式強(qiáng)化培訓(xùn)，加快了教師專業(yè)成長。校園內(nèi)，已留下了陶繼新、張斌、盧干等10多位全國知名專家講學(xué)的身影；北京、上海、深圳各大城市的?名校?，已留下了130多位教師代表考察學(xué)習(xí)的足印。特別是與北京忠德學(xué)校聯(lián)誼，學(xué)校派出10多名教師做聯(lián)誼學(xué)校教師的?助手?，為期半月深入課堂、聯(lián)手教研，取經(jīng)探寶，內(nèi)化提升，效果出乎意料。

陽光魅力教師，是?人文情懷型?教師。外國語學(xué)校始終堅(jiān)持一點(diǎn)就是：沒有幸福的教師，就沒有幸福的學(xué)生。關(guān)愛教師的身心健康：建設(shè)陽光會(huì)客廳、開設(shè)心靈驛站、開展網(wǎng)上溝通；關(guān)愛教師的精神需求：為教師建設(shè)校園?KTV?、集體過生日，舉辦校園舞、健美操、拔河節(jié)、誦詩會(huì)等活動(dòng)；關(guān)愛教師的家庭生活：救危扶困，結(jié)對(duì)幫扶，以?家庭和諧?促進(jìn)?師生和諧?、?家校和諧?。

陽光魅力教師，是?團(tuán)隊(duì)合作型?教師。對(duì)教師評(píng)價(jià)采取團(tuán)隊(duì)捆綁式（每個(gè)備課組、學(xué)科組、級(jí)部均作為一個(gè)整體），發(fā)揮教師間?傳幫帶?作用，推動(dòng)了團(tuán)隊(duì)的整體提高。

現(xiàn)在，一支師德水平高、教育理念新、專業(yè)技能強(qiáng)、心態(tài)陽光的教師隊(duì)伍，將?孩子喜歡?作為終極目標(biāo)，正引領(lǐng)廣大外國語學(xué)子在快樂人生大道上闊步前行。

建設(shè)孩子們喜歡的校園——“三聲”幸福校園

外國語有一個(gè)響亮的口號(hào)：成才只是教育的目標(biāo)，成人才是教育的宗旨。從孩子進(jìn)入校門的第一天起，學(xué)校就在孩子?起點(diǎn)?上做 ?終點(diǎn)?的思考，既考慮孩子在校九年的教育，又考慮孩子離校十年、二十年、三十年的發(fā)展，奠基

孩子幸福人生。幸福人生，需要幸福校園。為此，學(xué)校組織一系列特色活動(dòng)來修煉孩子品行，培養(yǎng)孩子素養(yǎng)，提升孩子幸福指數(shù)：軍訓(xùn)、遠(yuǎn)足拉練，鍛煉他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，吃苦耐勞的品質(zhì)；健美操、校園舞，培養(yǎng)他們文明風(fēng)尚、禮儀風(fēng)范；早操、快樂大課間，鍛煉他們強(qiáng)健的體魄；足球賽、桌式足球、合唱節(jié)、拔河節(jié)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)；防震緊急疏散演習(xí)、消防安全演練，增強(qiáng)了他們的安全防范意識(shí)，自我保護(hù)能力；實(shí)驗(yàn)操作、動(dòng)漫制作，鍛煉了他們學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的本領(lǐng)；萬圣節(jié)、感恩節(jié)，讓他們感受異域風(fēng)情；學(xué)校與美國喬治城日校建立初步合作關(guān)系，部分學(xué)生已開始與美國學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流，開闊了孩子們的國際視野；陶藝制作、宿舍文化展，讓他們動(dòng)手操作，感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美；主題閱讀，迎新誦詩，讓他們接受經(jīng)典熏陶、文化洗禮……

提高自己，從讀書開始。在外國語，讀書已經(jīng)成為一種習(xí)慣。學(xué)校積極推動(dòng)教師讀書、規(guī)范建設(shè)學(xué)生閱讀課程，讓校園里?書聲瑯瑯?；利用校園廣播系統(tǒng)和先進(jìn)音樂設(shè)施，舉辦文化藝術(shù)節(jié)，豐富師生校園生活，讓?歌聲飄飄?；規(guī)范辦學(xué)，校園里減負(fù)增效，舉辦豐富多彩的活動(dòng)，豐富師生業(yè)余生活，讓校園里?笑聲不斷?。這瑯瑯的讀書聲、嘹亮的歌聲、歡快的笑聲，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂生活、快樂成長。外國語，成為孩子們?nèi)松目鞓敷A站、心靈港灣。

如今，這里的孩子們非常喜歡自己的學(xué)校，他們喜歡學(xué)校開設(shè)的課程，喜歡具有陽光心態(tài)的老師，喜歡原生態(tài)的快樂課堂，喜歡豐富多彩的校園活動(dòng)……喜歡，彌散在校園每個(gè)角落；喜歡，寫在每一個(gè)孩子的臉上。

第二篇：辦一所家門口的好學(xué)校

辦一所家門口的好學(xué)校

孫村小學(xué)是原孫村鎮(zhèn)的中心小學(xué)，隨著撤鎮(zhèn)改辦、村莊整合等發(fā)展到現(xiàn)在的狀況。現(xiàn)有教學(xué)班16個(gè)，近700名學(xué)生，教職工41人，領(lǐng)導(dǎo)班子5人，是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體。

近幾年學(xué)校圍繞實(shí)踐“有品位的人生從這里起航”的辦學(xué)理念，大力改善辦學(xué)條件，優(yōu)化教師隊(duì)伍，加強(qiáng)學(xué)校管理，深化課程改革，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，提升學(xué)校層次和品位，逐漸形成了自己的科技藝術(shù)特色。學(xué)校先后獲得“濟(jì)南市校本研究先進(jìn)學(xué)校”、“濟(jì)南市綠色學(xué)校”、“濟(jì)南市藝術(shù)教育示范學(xué)校”、“防震減災(zāi)科普示范學(xué)校”、“濟(jì)南市教書育人先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。2006年被評(píng)為省級(jí)規(guī)范化學(xué)校，2011年又順利的通過了復(fù)評(píng)驗(yàn)收。

近兩年學(xué)校在局領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，教研室的熱情指導(dǎo)下，立足辦一所家門口的好學(xué)校的目標(biāo)，做了許多有益的嘗試。一、一個(gè)定位：辦一所家門口的好學(xué)校

現(xiàn)在老百姓對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求越來越迫切，對(duì)學(xué)校，教師的預(yù)期越來越高，他們害怕輸在起跑線上，都想享受到優(yōu)質(zhì)的教育。

面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的定位。到底要辦什么樣的學(xué)校？我們不可能成為至少短期內(nèi)不可能成為像濟(jì)南勝利大街小學(xué)，經(jīng)五路小學(xué)，緯二路小學(xué)，濟(jì)師附小，雅居園小區(qū)那樣，硬件、師資、體制、家長資源等一流的高檔學(xué)校。我們既不能選生源、更不能選師資，但作為向城市化邁進(jìn)中的農(nóng)村學(xué)校我們又有自己的追求，有我們的定位。

我們的追求就是辦一所家門口的好學(xué)校。何為家門口的好學(xué)校？我想就是學(xué)生喜歡、教師幸福、家長滿意、社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校，幾年來我們正在努力實(shí)踐追求。

1、學(xué)生喜歡。學(xué)生走進(jìn)校園能看到整潔優(yōu)美的環(huán)境和老師微笑的臉，課堂上能自由的提問和表達(dá)想法，下課后能在操場(chǎng)奔跑玩耍，能參加自己喜歡的活動(dòng)，原唱就唱，愿跳就跳，回家不用做太多的作業(yè)??這樣的學(xué)生樂園是我們一直追求的。

2、教師幸福。教師的幸福在于自己的發(fā)展，在發(fā)展中收獲快樂，在成長中體驗(yàn)幸福。教師教的學(xué)生很喜歡自己，家長點(diǎn)名要上她的班，講了一堂非常精彩的課，期末她的學(xué)生取得了好成績，她的論文獲獎(jiǎng)，我們認(rèn)為這就是當(dāng)老師的幸福，為師如此，無復(fù)何求。

3、家長滿意。作為家長每天看著孩子快快樂樂的走進(jìn)校門，輕輕松松的走出校門，孩子懂的做人的道理，養(yǎng)成了好的行為習(xí)慣，找到了學(xué)習(xí)的興趣和方法，培養(yǎng)了愛好和特長。他們就認(rèn)為這是他們心目中的好學(xué)校，這也是我們一直努力的。

4、社會(huì)認(rèn)可。做到上面這三條，肯定得到社會(huì)認(rèn)可。人過留名，雁過留聲。學(xué)校也是如此，學(xué)校師生安全，管理嚴(yán)格，教學(xué)質(zhì)量不錯(cuò)，老師敬業(yè)，學(xué)生有禮貌等。這就是一所好學(xué)校。

因此，幾年來我們致力于辦一所家門口的好學(xué)校。

二、兩條路線：文化滋潤-----提升學(xué)校內(nèi)涵

教育質(zhì)量-----提升學(xué)校品質(zhì)

（一）、文化滋潤---提升學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵

優(yōu)秀的校園文化給師生營造一個(gè)心理“磁場(chǎng)”，無形中塑造全體師生的靈魂，近年來我們努力構(gòu)建由本校特色的校園文化。

按照“墻壁會(huì)說話、花草能傳情”的理念，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了科學(xué)規(guī)劃。

走進(jìn)學(xué)校，首先是具有人文性、現(xiàn)代化氣息的校門，校門主體建筑是一雙巨手托起明天的太陽，中間太陽是學(xué)校的校徽（校徽下面是書作海洋，上面是三面風(fēng)帆），寓意是學(xué)生在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，與學(xué)校教學(xué)樓中間一塊形似帆取名“揚(yáng)帆”的石頭遙相呼應(yīng)，更與學(xué)校的辦學(xué)理念“有品位的人生從這里起航”絲絲相扣。

走進(jìn)校門是綠樹成蔭，東邊樹林綠地，西邊生態(tài)基地，感覺清爽怡人。東邊求知樓以藝術(shù)特色為主。西邊創(chuàng)新樓，以科技特色為主。東院墻知識(shí)長廊，以書法為主題。西院墻是傳統(tǒng)文化的介紹。樓梯是行為規(guī)范的溫馨提示。小廣場(chǎng)的宣傳欄，是首席教師、十佳少年的事跡宣傳和學(xué)生的書法、作文，繪畫的展示。

校園內(nèi)體現(xiàn)著科學(xué)的精神，藝術(shù)的情趣，深厚的人文底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，做到了潤物細(xì)無聲。

（二）教育質(zhì)量------提升學(xué)校品質(zhì)

學(xué)校一直重視教育質(zhì)量，把教育質(zhì)量放在首位，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。為了保持這種良好的發(fā)展勢(shì)頭，學(xué)校要求：

樹立全面質(zhì)量關(guān)。現(xiàn)在有部分教師，把教學(xué)質(zhì)量片面化了，認(rèn)為只有語數(shù)英才是教學(xué)質(zhì)量，易導(dǎo)致音體美，校本課程等弱化。針對(duì)此現(xiàn)象我們教育教師樹立全員質(zhì)量關(guān)：

1、開全課程開足課時(shí)，國家課程、地方課程、校本課程，都按

要求開設(shè)。

①、課程地位是平等的，學(xué)校即不能忽視語數(shù)英的重要性，也不能淡化其他學(xué)科作用，同等對(duì)待，起到各自的作用。

②、教師地位是平等的，沒有主副科之分，各科任教師都有各自的優(yōu)勢(shì)。

2、我們所有開設(shè)得課程盡量做到專職（音、體、美、科學(xué)、微機(jī)、品生品社等）。避免了因兼職都上成語數(shù)英的現(xiàn)狀。

3、我們所有的科目都考察，包括，音體美，地方，校本等，有教學(xué)就要有考察，有考察就有有評(píng)價(jià)。所以，我們音體美等在考試的前一天還都在上課，綜合實(shí)踐，校本課程每學(xué)期末都要組織成果展示，避免了讓課的、占課的現(xiàn)象。

學(xué)校的質(zhì)量要求是：我們的孩子文化課不錯(cuò)，身體倍棒，眼不近視，音美有一技之長，屢屢參加活動(dòng)也能獲獎(jiǎng)，這樣一種百花爭艷的局面。

三、抓好三個(gè)關(guān)鍵

(一）、校本課程----特色品牌學(xué)校的沃土

學(xué)校辦的好不好，關(guān)鍵在于有沒有個(gè)性，有沒有特色。要打造學(xué)校有特色，教師有特點(diǎn)，學(xué)生有特長的品牌學(xué)校，就要找準(zhǔn)發(fā)展的切入點(diǎn)。我們根據(jù)學(xué)校師資特點(diǎn)，把藝術(shù)教育作為我們追求的特色，并通過校本課程這塊沃土來實(shí)踐、探索。

學(xué)校以市硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員張玉良老師為主開設(shè)硬筆書法、腰鼓、舞蹈、合唱、健美操、經(jīng)典誦讀、裝飾畫、十字繡等藝術(shù)類教育課程。

通過課堂抓普及，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)現(xiàn)特長。

通過活動(dòng)促提高，強(qiáng)化興趣、培養(yǎng)特長。學(xué)校每學(xué)期都舉行書法比賽、大課間舞蹈表演、現(xiàn)場(chǎng)寫作等活動(dòng)。家長開放日、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)進(jìn)行十字繡、裝飾畫、書法、健美操等才藝展示。

通過參賽促發(fā)展，激活興趣，展示特長。學(xué)校舞蹈隊(duì)連續(xù)三屆參加濟(jì)南市藝術(shù)節(jié)。第一屆舞蹈《鄉(xiāng)妞趣》獲市一等獎(jiǎng)，并參加省匯演獲二等獎(jiǎng)。第二屆科普劇《種蘑菇的切葉蟻》，第三屆《紅扇》均獲三等獎(jiǎng)。學(xué)校合唱隊(duì)參加市合唱節(jié)第七屆《感恩的心》獲三等獎(jiǎng)，第八屆《宇宙的種子》獲二等獎(jiǎng)，第九屆演唱的《念故鄉(xiāng)》《洗衣歌》喜獲一等獎(jiǎng)。2012第十屆合唱節(jié)演唱的《盧溝謠》、《裝扮藍(lán)色的地球》又獲二等獎(jiǎng)。2011年九月濟(jì)南市第十一屆中小學(xué)文化藝術(shù)節(jié)，賈亞楠老師指導(dǎo)的《戲童》獲表演三等獎(jiǎng)。徐萍老師指導(dǎo)的《蘇珊娜》獲表演一等獎(jiǎng)。

學(xué)校是濟(jì)南市硬筆書法素質(zhì)教育基地，培養(yǎng)了一批又一批“小書法家”，每年參加市硬筆書法大賽，三年來約有300余人獲獎(jiǎng)，因此學(xué)校獲市硬筆書法先進(jìn)單位稱號(hào)。2012年市書法協(xié)會(huì)舉辦的《書寫漢字，傳承文明》書法大賽，有85人參加，20人獲一等獎(jiǎng)，并有9名教師獲獎(jiǎng)，尹嘉琳同學(xué)獲青少年硬筆書法20佳稱號(hào)。現(xiàn)在全校已形成人人寫好字的良好氛圍。

由于我們多年來在藝術(shù)教育方面取得的喜人成績，受到濟(jì)南電視臺(tái)少兒節(jié)目的關(guān)注，2012年濟(jì)南電視臺(tái)少兒節(jié)目特邀我們參加“非童凡響欄目”的少兒藝能電視大賽。學(xué)校五個(gè)集體項(xiàng)目合唱隊(duì)、腰鼓隊(duì)、經(jīng)典誦讀、健美操隊(duì)、舞蹈隊(duì)。三個(gè)個(gè)人項(xiàng)目210人參賽，得到濟(jì)南市電視臺(tái)高度贊譽(yù)，獲得了優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。（編導(dǎo)說“在一周之內(nèi)組織200多人參賽，看出你們藝術(shù)教育方面的底蘊(yùn)”）同時(shí)，兩個(gè)集體節(jié)目獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，馬小天同學(xué)獲得了“明星小主持”邀請(qǐng)函，屆時(shí)將參加電視臺(tái)的培訓(xùn)及少兒節(jié)目活動(dòng)，薛富豪的架子鼓獲得個(gè)人二等獎(jiǎng)榮譽(yù)稱號(hào)。這個(gè)活動(dòng)的的意義不再與獲獎(jiǎng)與否，而在于給學(xué)生搭建了一個(gè)更大的平臺(tái)，使學(xué)生收獲了幸福和自信。檢驗(yàn)了我們藝術(shù)教育的綜合實(shí)力。節(jié)目在電視臺(tái)三次播出，受到社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。總之，我們已初步形成科技藝術(shù)兩大特色課程群，也初步顯現(xiàn)出我們的科技藝術(shù)特色。我們通過這些校本課程使學(xué)生既全面發(fā)展，又個(gè)性飛揚(yáng)。讓孫村小學(xué)畢業(yè)的孩子從小養(yǎng)成一種受益終生的興趣特長。

（二）、教師專業(yè)發(fā)展，是教育的生命力

教育的生命力在于教師的成長。學(xué)校的發(fā)展首先是教師的發(fā)展，教師發(fā)展學(xué)生才能發(fā)展。幾年來，學(xué)校從四個(gè)方面促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

1、讀書工程，激勵(lì)教師專業(yè)發(fā)展。

學(xué)校一直實(shí)施讀書工程，要求教師每學(xué)期讀一定數(shù)量的教育教學(xué)的書刊，所讀書刊都是教師自選，學(xué)校統(tǒng)購，供教師閱讀。每學(xué)期要求撰寫讀書筆記，寫心得體會(huì)，并將這一工程納入考評(píng)。教師閱讀的是最前沿的教育書刊，了解的是最前沿的教育教學(xué)信息，不斷激勵(lì)教師前行。

2、課題引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展 科研興教，科研是教師成長的引航者。現(xiàn)在學(xué)校有四個(gè)市級(jí)課題，通過這些課題的研究促進(jìn)教師成長。課題主持人，每月召開研討交流會(huì)，教師寫隨筆札記，每學(xué)期總結(jié)反思。自開題以來，全校教師寫教學(xué)論文、教育案例、教學(xué)反思等千余篇。我們選出圍繞有效教學(xué)撰寫的優(yōu)秀案例、反思、論文及教學(xué)設(shè)計(jì)匯編成冊(cè)，結(jié)集為“足印”的教學(xué)成果集。同時(shí)這些文章在《濟(jì)南教育》、《江蘇教育》、《創(chuàng)新教育》、《教師月刊》、《當(dāng)代班主任》上發(fā)十余篇，60余篇論文、案例在省、市、區(qū)論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)。

3、首席教師帶動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展

孫村小學(xué)優(yōu)秀教師云集，但高層次少，近幾年年輕教師又不斷充實(shí)，怎樣使教師向高層次突破，又使年輕教師盡快成長，成了我們工作重點(diǎn)。經(jīng)過研究我們從2010年我們實(shí)行首席教師制。第一屆全校選出三名首席教師，任期兩年，現(xiàn)在正在評(píng)選第二屆首席教師。通過首席教師評(píng)選。

?、老師們提升了自身素質(zhì)。

?、實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)工作的融合。實(shí)現(xiàn)教師培訓(xùn)、基本功訓(xùn)練、校本教研及教師評(píng)價(jià)的有機(jī)融合。

?、老師有了領(lǐng)頭雁。首席教師從師德教風(fēng)，基本功，業(yè)務(wù)素質(zhì)，課堂教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量等方面起到示范帶動(dòng)作用。

4、教師論壇，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

學(xué)校每學(xué)期舉行一次教師論壇，學(xué)校名師談經(jīng)驗(yàn)，談學(xué)習(xí)心得，談反思收獲，青年教師主動(dòng)展示自己的魅力。總之給教師搭建一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，以此促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

由于注重教師發(fā)展，幾年來培養(yǎng)了市科研骨干教師四名，市教學(xué)能手三名，市學(xué)科帶頭人一名，十一人次在市級(jí)優(yōu)質(zhì)課中獲獎(jiǎng)。占任課教師的百分之三十一。這是我們持續(xù)抓教師成長的結(jié)果，也是我們持續(xù)提升教育教學(xué)質(zhì)量的保證。

（三）、德育教育——育人之魂

五育并舉德育為首，現(xiàn)在學(xué)生思想品德令人堪憂，社會(huì)公德缺失，行為習(xí)慣不良，勞動(dòng)意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)淡薄，心理素質(zhì)低下，德育教育尤為重要。

學(xué)校通過固定的德育陣地，專題的德育內(nèi)容，活潑的德育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生三種精神：愛國主義、集體主義精神；自主合作精神；誠實(shí)勤奮精神。形成四種意識(shí)：參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)、感恩意識(shí)。

1、德育內(nèi)容專題化。根據(jù)各年級(jí)特點(diǎn)，使德育內(nèi)容專題化，一年級(jí)：邁好學(xué)習(xí)第一步——以“養(yǎng)成教育”為主題；二年級(jí)：邁好成長第一步——以“守紀(jì)教育”為主題；三年級(jí)：邁好文明第一步——以“禮儀教育”為主題；四年級(jí)：邁好理想第一步——以“愛國教育”為主題；五年級(jí)：邁好人生第一步——以“感恩教育”為主題；六年級(jí)：邁好成才第一步——以“成才教育”為主題。

2、國旗下講話——凈化學(xué)生的心靈。學(xué)校每周一堅(jiān)持升旗儀式，各班代表國旗下講話，談尊老愛幼，談清潔環(huán)保，談文明守紀(jì)，談生活理想。通過這些主題演講，使學(xué)生變得語言美、行為美、儀表美、思想境界美。

3、紅領(lǐng)巾廣播站——“正能量”的傳播站。學(xué)校每周一、三、五中午為紅領(lǐng)巾廣播站播出時(shí)間，主要廣播學(xué)校的好人好事，優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生的感人事跡。學(xué)校教師、學(xué)生取得的教育教學(xué)成績等，起到傳播學(xué)校主流精神的作用。

4、十佳少年評(píng)選——使師生精神升華

少先大隊(duì)每學(xué)年根據(jù)學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)對(duì)平時(shí)表現(xiàn)突出的學(xué)生，評(píng)選十位最優(yōu)秀少先隊(duì)員，在六一節(jié)進(jìn)行表彰并做事跡報(bào)告。通過對(duì)十佳少年的表彰和事跡感染，同學(xué)們提升了道德水平，思想境界得以升華。

百舸爭流千帆競(jìng)、百花爭艷春滿園。我們有理由相信，憑著我們實(shí)干的精神，創(chuàng)新的思維，孫村小學(xué)的明天會(huì)更加美好！

孫村小學(xué) 劉宗泉

第三篇：《辦一所“我們”的學(xué)校》讀后感（本站推薦）

《辦一所“我們”的學(xué)校》讀后感

——《以高境界成就教育卓越品牌》讀書體會(huì)十

如何才能最大限度地激發(fā)教師的熱情，讓學(xué)生得到全面健康的發(fā)展，從而辦出獨(dú)具特色的大家都喜歡的學(xué)校，武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的做法給了我們非常有益的啟示。

武昌實(shí)小成功的最大秘訣是他們始終追尋和堅(jiān)持自己的道路，辦自己的學(xué)校。辦自己的學(xué)校，用他們的角度來說就是辦“我們”的學(xué)校，“我們”包括學(xué)校自身，包括教師，包括學(xué)生，也包括社區(qū)、家長??因?yàn)橐k“我們”的學(xué)校，“我們”中的每一部分都得到了盡可能充分的尊重，也因?yàn)椤拔覀儭钡拿恳徊糠侄急怀浞肿鹬兀拔覀儭钡闹鲃?dòng)性和創(chuàng)造性都獲得了最大限度的發(fā)揮。也正是因?yàn)檫@種最大限度的發(fā)揮，武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教育才呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的創(chuàng)新景象。

從武昌實(shí)小的辦學(xué)實(shí)踐來說，“我們”無疑是一種姿態(tài)，但正是在這樣的一種姿態(tài)下，學(xué)校有了屬于自己的有生命力的“因校制宜”課程，教師有了融入其中和學(xué)校一起主動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)，學(xué)生有了樂在其中幸福成長的過程，在一般意義上處在教育外圍的社會(huì)也有了“大家一起做教育”的情懷，而這些正是學(xué)校健康快速前行的基礎(chǔ)。

我覺得，他們成功的關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn)：

一、注意激發(fā)教師工作的積極性。

“一個(gè)職業(yè)可以把人折磨得筋疲力盡，一種職業(yè)也可以把人打造得詩意無限，教書就是如此。”而其中“筋疲力盡”和“詩意無限”的區(qū)別就在于“你喜不喜歡這個(gè)職業(yè)，喜不喜歡這種工作方式”。

為了讓教師喜歡自己的職業(yè)，武昌實(shí)小盡最大可能讓老師自己選擇。他們激勵(lì)教師做自己喜歡的事情、自己愿意做的事情，激發(fā)教師教育教學(xué)

創(chuàng)新的積極性。為了提高教師自己選擇發(fā)展的意識(shí)和能力，張基廣校長堅(jiān)持施行系列“自主申報(bào)制”。如教研組自主申報(bào)研究專題；青年教師自主申報(bào)校內(nèi)研究課；自主申報(bào)教師貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；教師個(gè)人申報(bào)項(xiàng)目研究；教師自主選擇專題研究；自主申報(bào)優(yōu)秀論文、讀書筆記；自主申報(bào)班級(jí)升旗；自主申報(bào)德育導(dǎo)師等等。而且，這些申報(bào)的成果認(rèn)定與評(píng)比均交由學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)議、反饋，完全與行政管理的脈絡(luò)分開，真正激發(fā)了每位教職員工的主體意識(shí)和創(chuàng)造精神。

教育大計(jì)在于教師，怎么充分發(fā)揮出教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，應(yīng)該是學(xué)校管理中的一個(gè)最重要的共同難題。如果教師整天被要求干這干那，他們到底會(huì)有多大的工作熱情？但如果換一個(gè)角度，把學(xué)校的很多工作方式變成讓教師去自由選擇，那么就有了徹底不同：教師的這些工作方式由“你們的”變成了“我們的”，而又有什么能比主人翁精神更能發(fā)揮出無限的潛力呢！只有把學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)真正交給教師，教師們才能充滿激情地投入工作，積極探索，在教育教學(xué)過程中感受到歡樂與尊嚴(yán)。

二、為每一個(gè)學(xué)生搭建成長的舞臺(tái)

“為學(xué)生營造幸福成長的空間，為教師搭建成功發(fā)展的平臺(tái)”是武昌實(shí)小新世紀(jì)以來確定的一個(gè)辦學(xué)理念，在這個(gè)辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，在學(xué)生在廣泛參與中體驗(yàn)著成長的快樂。

在武昌實(shí)小班級(jí)建設(shè)中，校長張基廣倡導(dǎo)各班學(xué)生和老師、家長一起根據(jù)自身特點(diǎn)，通過共同參與、共同商議，確定班級(jí)發(fā)展目標(biāo)，然后將其具化為本學(xué)期班級(jí)行為目標(biāo)，使班級(jí)發(fā)展目標(biāo)成為三方的共同愿景和共同追求。學(xué)生和老師、家長一道，建設(shè)班級(jí)博客、群組，將班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生優(yōu)秀作品、教育小記、家長育人心得予以展示，展現(xiàn)班級(jí)文化。走進(jìn)學(xué)校任何一個(gè)班級(jí)，都可以看到班級(jí)自己的班徽、班訓(xùn)、班規(guī)。此外，在每周一的校會(huì)上，上周獲得流動(dòng)紅旗的優(yōu)秀班級(jí)，還會(huì)派代表親手升起自己班的班旗；各班長期堅(jiān)持班干部輪換制度，“讓每一個(gè)學(xué)生都能參與班級(jí)管理，都能在班級(jí)管理中鍛煉和展示自己的才干，培養(yǎng)和增強(qiáng)自信心與主體精神，讓班級(jí)事務(wù)真正成為全體孩子的事情。”

學(xué)校完全放手讓學(xué)生們依據(jù)自己的興趣和特長，自主組成各種社團(tuán)，自主管理。學(xué)校除了提供場(chǎng)地，幫助外請(qǐng)或鼓勵(lì)青年教師志愿者擔(dān)任輔導(dǎo)工作，其他基本任由孩子們“自主自治”。

為了鼓勵(lì)每個(gè)孩子發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的特長，學(xué)校還堅(jiān)持在雙休日開展“校園之星”風(fēng)采大賽。全校 2000多名學(xué)生，均可自愿報(bào)名參加展示。學(xué)校先后評(píng)出學(xué)校“十佳歌星”、“十佳小畫家”、“十佳英語風(fēng)采之星”、“十佳主持人”、“十佳書法家”等“風(fēng)采之星”，讓不同的孩子充分展示他們的個(gè)性特長。同時(shí)，學(xué)校組織“校園吉尼斯挑戰(zhàn)賽”，讓孩子挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造某方面的校園記錄??這些不僅提高了學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，更重要的是為每一個(gè)孩子搭建了一個(gè)成長、展示的平臺(tái)。

三、巧借社會(huì)力量和資源提升學(xué)校品質(zhì)

近年來，充分利用社區(qū)資源成了學(xué)校開展工作的一個(gè)重要方面，武昌實(shí)小在這方面的經(jīng)驗(yàn)是，把教育變成“我們大家的事”，不是要社區(qū)來幫助教育，而是讓他們意識(shí)到 “我們是在一起為我們的教育做事”。

學(xué)校堅(jiān)持以“大家一起做教育”的誠意贏得家長、社區(qū)的支持。學(xué)校每周邀請(qǐng)一位在本行業(yè)做出突出成就的家長參加學(xué)校的升旗儀式，給孩子們做一次國旗下講話，和孩子們對(duì)話，給孩子們講課。學(xué)校先后在校外建立了五大系列實(shí)踐基地，經(jīng)常組織學(xué)生開展各種實(shí)踐活動(dòng)，開拓孩子們的視野，提升孩子們的素養(yǎng)。

在武昌實(shí)小成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)里，我看到了我們學(xué)校的影子。如為了激發(fā)教師和學(xué)生自主發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展，我們推行“能本達(dá)校”，對(duì)教師和學(xué)生實(shí)行能本化管理。教師自主進(jìn)行個(gè)人成長規(guī)劃，自主申報(bào)研究課題，自主

申報(bào)研究課型，自主參加各種協(xié)會(huì)??學(xué)生進(jìn)行自主管理：大到班級(jí)管理：構(gòu)建班級(jí)文化，打造班級(jí)秩序，設(shè)定班級(jí)服務(wù)崗位；小到小組管理，小組命名，成員分工；學(xué)生自主選擇個(gè)性選修課程??這一切，都極大激發(fā)了教師和學(xué)生的主體意識(shí)，為教師和學(xué)生創(chuàng)設(shè)了個(gè)人成長的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)的積極性。

此外，我覺得我們學(xué)校要想進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)該在組織實(shí)踐活動(dòng)這方面，好好學(xué)學(xué)武昌實(shí)小的經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谛Ｍ饨⑾盗袑?shí)踐基地，每年組織學(xué)生開展各種實(shí)踐活動(dòng)，如到武漢音樂學(xué)院觀看畢業(yè)生匯報(bào)演出；每年“英語節(jié)”到武大外語系體驗(yàn)一天大學(xué)生生活；每個(gè)學(xué)生在讀期間都到武漢軍械士官學(xué)校訓(xùn)練大隊(duì)、武警船艇大隊(duì)參觀、感受，畢業(yè)生參加一次為期一周的全封閉軍事訓(xùn)練；每年組織學(xué)生觀看消防中隊(duì)的消防學(xué)習(xí)；每年利用春游活動(dòng)組織學(xué)生到中科院開展動(dòng)、植物開展調(diào)查活動(dòng)等。組織這樣的活動(dòng)雖然費(fèi)精力和財(cái)力，但卻能讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，開闊視野，增長見識(shí)，獲得體驗(yàn)，在提高社會(huì)生活能力的同時(shí)，也能促進(jìn)思想道德觀念的內(nèi)化。從而更好地落實(shí)我們學(xué)校“讓每個(gè)孩子贏在人生的起點(diǎn)”的辦學(xué)宗旨。

第四篇：辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校

“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校” 山東省濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長 李成泉

《論語·先進(jìn)篇》提到先哲孔子贊賞的教育情境：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”暮春時(shí)節(jié)，穿上春天的衣服，幾個(gè)孩子和老師一起出游，在沂河邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)、曬曬太陽，興盡之后，大家一起唱著歌就回去了。

每當(dāng)讀到這一節(jié)的時(shí)候，我常常為之激動(dòng)，多美的教育場(chǎng)景啊！閑適之中帶著幾分文雅，無為之中又有幾分追求。師生之間老少咸宜、和諧甜美。

我們的教育，要是回歸到這種自然狀態(tài)該多好！

一

當(dāng)代學(xué)者郭齊家教授曾說過：“儒家教育是中國古代教育的主流，最能體現(xiàn)中國古典文化教育的基本特色，是我國也是世界教育史上珍貴的財(cái)富。”

然而，近代以來，中國的傳統(tǒng)教育財(cái)富正在快速流失。隨著西方的強(qiáng)力崛起，西方教育思想開始對(duì)我國教育產(chǎn)生極大影響。從杜威到布魯姆，從人本主義到建構(gòu)主義，很多教育者一知半解，囫圇吞棗，打著這些旗號(hào)，今天搞這個(gè)課題，明天換另一個(gè)項(xiàng)目；今天學(xué)習(xí)這個(gè)理論，明天嘗試那個(gè)模式。如此盲目與從眾，教育如何實(shí)現(xiàn)新的跨越？辦學(xué)如何辦出特色？

我們不能否認(rèn)，西方教育思想幾乎決定了現(xiàn)代教育的面目。但是，我們?cè)谝浦菜鼈儠r(shí)，千萬不能忘了中國傳統(tǒng)教育的“根”。否則的話，這些來自西方的名詞，很可能成為我們教育的標(biāo)簽，卻永遠(yuǎn)改革不了我們教育的靈魂。

中國傳統(tǒng)教育思想的精髓應(yīng)該是當(dāng)代中國教育的主干，西方的教育思想應(yīng)該嫁接到這個(gè)主干上，而不是砍掉主干，重新栽培來自西方的“思想之樹”。要知道，沒有一種外國理論是能夠泊來就用的，適合中國的教育思想只能是生長在中國的土地上。

正是基于這樣的思考，我們一直努力地在傳統(tǒng)教育中尋找，尋找既適合學(xué)校情況，又能與現(xiàn)代教育相溝通的教育思想。

孔子是我國的偉大教育家，我們學(xué)校——濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)，就位于孔子的故鄉(xiāng)，曲阜。建校百年來，在曲阜儒家地域文化的感染下，逐漸形成了“孜孜以求，自強(qiáng)不息”的精神。2008年學(xué)校圓滿舉行了百年校慶，順利通過了山東省規(guī)范化學(xué)校、山東省教學(xué)示范校、山東省少先隊(duì)規(guī)范化學(xué)校驗(yàn)收。

然而，當(dāng)學(xué)校高位運(yùn)行時(shí)，當(dāng)面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和社會(huì)的肯定時(shí)，我們并沒有停止思考和行走：優(yōu)質(zhì)學(xué)校的發(fā)展，關(guān)鍵在于要有自己的教育哲學(xué)追求。校長必須思考“為誰而辦學(xué)？辦什么樣的學(xué)校？怎么辦學(xué)校？”等基本問題。學(xué)校的教育哲學(xué)一旦成為學(xué)校群體的共同追求，那么，這個(gè)學(xué)校的發(fā)展是不可估量的，這個(gè)群體也必然是有力量的。

該如何確定學(xué)校的教育哲學(xué)追求？聯(lián)系學(xué)校的實(shí)際，再加上我們對(duì)中西教育思想的思考，我們最終確定：要探索“儒家教育思想與現(xiàn)代小學(xué)教育相結(jié)合”的特色發(fā)展道路，努力“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校”。因?yàn)樵诳鬃拥慕逃枷肜铮w現(xiàn)著他睿智的教育哲學(xué)，蘊(yùn)藏著無窮的教育智慧——“有教無類”的價(jià)值追求、“仁者愛人”的教育情懷、“文質(zhì)彬彬”的人格理想、“因材施教”的教學(xué)原則、“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的教學(xué)方法、“誨人不倦”的教師風(fēng)范……我們希望，從這個(gè)亟待開發(fā)的思想寶藏里，能找到一條路徑，破解自身發(fā)展的瓶頸。

二

如何“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校”？我們提出了“五大特色構(gòu)想”。一是以孔子“仁愛”精神為校魂；二是在德育上提出“少年君子行動(dòng)”的育人特色；三是在教學(xué)上實(shí)施“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”，倡導(dǎo)“因材施教”和“學(xué)、思、行結(jié)合”的教學(xué)理念；四是設(shè)計(jì)實(shí)施校本課程《走進(jìn)孔子》；五是以建設(shè)“儒雅校園”為目標(biāo)推進(jìn)校園文化建設(shè)。

五項(xiàng)特色構(gòu)想互為依托，共同構(gòu)建學(xué)校的特色發(fā)展體系。

一、“仁愛”精神鑄就學(xué)校靈魂。

“仁愛”，是建設(shè)和諧社會(huì)的支撐，也是構(gòu)建和諧校園的基石。當(dāng)前教育的很多問題，不在于缺少技巧，而在于缺乏“仁愛”之心。孔子說：“仁者愛人。”“仁”，是孔子思想的核心，《論語》中，提到“仁”的次數(shù)多達(dá)一百多次。“仁”也是儒家理想的人生境界，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的基本規(guī)范。孔子的仁愛思想流傳數(shù)千年，時(shí)至今日仍具有無限的生命力。

我們提出以“仁愛”為校魂，努力打造一個(gè)愛心校園，讓校園里到處充滿愛。實(shí)施愛心教育，根據(jù)我們的理解，培養(yǎng)有愛心的人首先要用愛心來培養(yǎng)。斯霞曾說過：沒有真正的愛,就沒有真正的教育。為此我們?cè)诮處熤虚_展“關(guān)愛學(xué)生”活動(dòng)，在班級(jí)開展“幸福班級(jí)”活動(dòng)，讓老師的愛灑向每一個(gè)孩子的心田，把“特別的愛”給一些更需要關(guān)愛的孩子，比如“留守”兒童、離異家庭的兒童、“問題”兒童、家庭困難兒童等。這方面的例子可以說數(shù)不勝數(shù)：學(xué)生崴了腳，班主任老師背著上下樓；低年級(jí)學(xué)生屙了褲子，老師親自給孩子洗臟身子；一些家長接送不及時(shí)的兒童，老師經(jīng)常輪流帶回家；本著“決不放棄任何一個(gè)孩子”的信念，很多老師常年堅(jiān)持面批面改學(xué)生作業(yè)……有個(gè)到我們學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)的家長曾激動(dòng)地給我說：“我非要孩子轉(zhuǎn)到您們學(xué)校的原因不是因?yàn)槟鷤兊霓k學(xué)條件，最重要的是您們有這么多有愛心的老師。”我們學(xué)校正是有了愛學(xué)生的老師，才在學(xué)生的心中栽下愛心種子。

在此基礎(chǔ)上，我們面向?qū)W生設(shè)計(jì)一些“愛心培植”活動(dòng)：清明節(jié)祭掃烈士墓，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；母親節(jié)、父親節(jié)“獻(xiàn)給父母的禮物”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的孝敬之心；“校園志愿者”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體的情懷。“給父母洗一次腳活動(dòng)”，第一次設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候很多學(xué)生都不好意思，真正完成的不足一半，教育的效果也不明顯。后來，我們?cè)诨顒?dòng)前即設(shè)計(jì)一些親子交流、觀察、體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生理解家長的辛苦，洗腳活動(dòng)前很多學(xué)生都已經(jīng)進(jìn)入到積極地情感狀態(tài)，活動(dòng)順利進(jìn)行，家長也積極配合，取得明顯的效果。活動(dòng)后的座談會(huì)上，孩子和家長坐在一起，一起回顧著這次難忘的經(jīng)歷，很多的家長和孩子都淚流滿面。一位父親說：“我的孩子成績不好，我很失落，幾乎都有放棄他的感覺。當(dāng)孩子給我洗腳的時(shí)候，猛然間我的意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，我感覺孩子長大了，學(xué)習(xí)不好孩子也需要真情呀！”有個(gè)孩子說“我爸爸每天在?三孔?蹬人力三輪，拉客人。以前我都不敢說自己的爸爸是做什么的，怕同學(xué)聽到爸爸是蹬三輪的，覺得丟人。學(xué)校開展這次活動(dòng)，當(dāng)我給爸爸洗腳的時(shí)候，看到爸爸腳上的老繭，我哭了，這次活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)了我的爸爸，我愛他，他是偉大的！”說完，孩子已是淚流滿面。現(xiàn)在，很多孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，很多老師只顧“應(yīng)試”，我們太需要這樣的教育了。

如今在校園里，愛的氣氛很融合，愛心表達(dá)又很自然。更為可喜的是，很多的學(xué)生學(xué)會(huì)了把愛心傳遞給他人。現(xiàn)在很多事情都不用去刻意要求了，以往的教育手段漸漸失去了“用武之地”。因?yàn)椋芏嘈袨橐呀?jīng)成為師生的習(xí)慣。

玉樹地震的第二天，學(xué)校還沒有做任何宣傳和發(fā)動(dòng)，就有學(xué)生就帶來了捐款；學(xué)校設(shè)置志愿者服務(wù)崗位，常常出現(xiàn)幾百學(xué)生競(jìng)爭的場(chǎng)面；學(xué)校里栽種了許多果樹，有的果實(shí)舉手可得，卻不會(huì)有一個(gè)學(xué)生亂摘；樓道的書畫作品，無論懸掛多久，都不會(huì)有人為的任何破壞；畢業(yè)典禮上，師生都流著熱淚依依惜別；教師節(jié)，很多學(xué)生自發(fā)地給老師送上鮮花賀卡……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的背后，正是那看不見、摸不著，卻時(shí)常能讓人感受到的“仁愛之魂”充溢著我們的校園。

二、“君子行動(dòng)”凸顯育人特色。

當(dāng)前，許多學(xué)校都開展一些富有特色的育人活動(dòng)，“感恩教育”、“尊重教育”、“挫折教育”、“生活教育”、“合作教育”等。但這些活動(dòng)，有著明顯的缺憾，就是教育的主題和內(nèi)容失之偏頗，只注重了育人的某一方面，缺乏較為系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。

我們?cè)O(shè)計(jì)了“做少年君子”的系列活動(dòng)，著眼于塑造學(xué)生的完善人格、擴(kuò)展青少年的價(jià)值視野，培養(yǎng)出具有中國精神和中國氣派的真正的“中國人”。

“君子”在不同的歷史時(shí)期，有不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下，現(xiàn)代君子應(yīng)該是一種不同于傳統(tǒng)君子的新型的人格理想，它是現(xiàn)代社會(huì)中一種大眾化的理想人格。我們認(rèn)為，“誠樸、剛毅、樂觀”，是現(xiàn)代君子人格的三塊基石，也是我們“少年君子”活動(dòng)倡導(dǎo)的最重要的品格。

“誠樸”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事最本色的東西。為人要誠樸，就是要誠心正意，樸實(shí)無華；做事要誠樸，就是要有實(shí)事求是的科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的治學(xué)態(tài)度。

“剛毅”，即剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做事要有主見，果斷，有毅力，即使遭挫折，仍不屈不撓、勇往直前。作為一個(gè)剛毅的人，在氣節(jié)、操守、處事等方面有自立之精神、果敢之性格、堅(jiān)韌之意志、無畏之氣魄。

“樂觀”，是以寬容、悅納、豁達(dá)的心態(tài)去看待周圍事物。真正的樂觀是豁達(dá)、坦誠的，與財(cái)富、權(quán)力、榮譽(yù)無關(guān)。只有熱愛生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂、積極向上的樂觀情懷。

為了培養(yǎng)學(xué)生的“誠樸、剛毅、樂觀”，我們根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，把“少年君子”活動(dòng)分設(shè)六個(gè)單元：

一、衣冠整潔做少年君子。

二、文明禮貌做少年君子。

三、孝親敬老做少年君子。

四、誠實(shí)守信做少年君子。

五、鑄剛毅品格做少年君子。

六、知榮明恥做少年君子。

我們想通過這六個(gè)方面的主題教育，努力讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“文質(zhì)合一”、“內(nèi)外兼修”、“行端表正”、“知行統(tǒng)一”，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)與高尚人格，塑造完善的君子之德。

在主題活動(dòng)的推進(jìn)過程中，我們采取了一些策略，比如召開班隊(duì)會(huì)，撰寫心得體會(huì)；充分利用班級(jí)文化陣地，營造“少年君子”主題班級(jí)文化；開展體驗(yàn)教育活動(dòng)、校園志愿者活動(dòng)；實(shí)施星級(jí)評(píng)價(jià)，構(gòu)建新型評(píng)價(jià)方式；利用多樣表彰方式開展風(fēng)采展示，樹立學(xué)習(xí)榜樣，營造積極氛圍等。

目前，“少年君子”活動(dòng)已取得初步成效。有一次，我和一位學(xué)生的爺爺交流。他告訴我，他有兩個(gè)孫子，一個(gè)在我們學(xué)校就讀，另一個(gè)在其他學(xué)校。前不久，他領(lǐng)著兩個(gè)孫子在公園里游玩，碰到一位老同事，他讓孩子給老同事問好。一個(gè)孫子很不耐煩，應(yīng)付地打了聲招呼，而在我們學(xué)校就讀的那個(gè)孫子，卻很認(rèn)真地給客人鞠躬問好。這位爺爺感慨地說：“當(dāng)孩子鞠躬問好的時(shí)候，我對(duì)你們學(xué)校真是由衷的敬佩。兩個(gè)孩子，在同一個(gè)家庭長大，差別卻這么大！你們學(xué)校讓孩子知書達(dá)禮，是讓孩子在學(xué)做人呀！”

隨著“少年君子”活動(dòng)的深入，更多的學(xué)生身上發(fā)生著變化，講衛(wèi)生的多了，懂禮貌的多了，做家務(wù)的多了，同學(xué)之間互幫互助的多了。這些變化讓我和我們的老師都對(duì)“少年君子”活動(dòng)充滿了信心。

三、“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。

為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我們提出“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”這個(gè)課題。我們對(duì)“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”的定位是，以獲得全體的、主動(dòng)的和個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)，以孔子“因材施教”為準(zhǔn)則，以“樂學(xué)、善思、篤行”為特色的教學(xué)活動(dòng)。我欣喜地注意到，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式提出三項(xiàng)具體要求：注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教。這“三個(gè)注重”恰恰是孔子教育思想中的精華所在。

當(dāng)前，教育最大的問題就是忽視了“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”和“知行統(tǒng)一”，從而無法培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新人才。如今，“因材施教”的教育原則在教學(xué)中無影無蹤，面對(duì)千差萬別的學(xué)生，教學(xué)卻統(tǒng)一方法、統(tǒng)一步驟、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一要求，無視學(xué)生的個(gè)體差異，讓大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。

同時(shí)，育人的鏈條也不完整。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程可以分為四個(gè)階段：“學(xué)、思、習(xí)、行。”只有真正走完這個(gè)過程，才算是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)前，在應(yīng)試教育的影響下，我們往往強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“學(xué)”，卻剝奪了學(xué)生的“思”，不給學(xué)生“行”的機(jī)會(huì)，這樣的教育是不完整的，也是不完善的，因而是低效的。錢學(xué)森之問，引發(fā)了社會(huì)特別教育界強(qiáng)烈的反響。很多教育工作者不斷地追問：為什么泱泱大國培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才？其實(shí)關(guān)鍵之處，就在于我們的教育沒有尊重學(xué)生的個(gè)性，沒有教會(huì)學(xué)生思考。

根據(jù)孔子“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的原則，我們學(xué)校提出“樂學(xué)、善思、篤行”的學(xué)風(fēng)建設(shè)。孔子曰：“知之者，不如好之者；好知者，不如樂之者。”樂學(xué)是學(xué)習(xí)的保障，學(xué)生只有對(duì)知識(shí)感興趣，才會(huì)愛學(xué)、樂學(xué)。孔子還說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合才能舉一反三，觸類旁通，要用思考帶動(dòng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)完善思考。“篤行”是為學(xué)的最后階段，知識(shí)在實(shí)踐中才能內(nèi)化，人才只有在實(shí)踐中，才能不斷增長智慧和才干。

為推行發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)，我們確定學(xué)生綜合素養(yǎng)目標(biāo)，以學(xué)生素養(yǎng)目標(biāo)為統(tǒng)整，確定學(xué)段目標(biāo)、年級(jí)目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)。我們提倡的綜合素養(yǎng)目標(biāo)不同于過去提到的培養(yǎng)目標(biāo)，過去提的培養(yǎng)目標(biāo)要求過高、條目過全且不顯性，我們提倡的綜合素養(yǎng)目標(biāo)是具體、易行且成為內(nèi)化到學(xué)生身上的基本素養(yǎng)。比如，我們?cè)谒伎颊Z文素養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)候，我們思考的角度沒有完全從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》入手，我們想，在我們社會(huì)生活中、工作中，哪些方面可以體現(xiàn)出一個(gè)人良好的語文素養(yǎng)？無非“聽說讀寫”等基本方面，我們確定小學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)概括為“一手漂亮的鋼筆字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一篇通順的好文章，一次精彩的即席演講”，教學(xué)中要求做到“書讀熟、字寫好、話說明、文寫通”。這些要求看似簡單，其實(shí)做起來還真是不易。在推行中更是遇到很多的困難。讓我們感到欣喜的是，雖然還不完善，遇到很多的困難，但是一些可喜的變化正在悄然發(fā)生。最大的變化發(fā)生在老師身上，由于學(xué)校評(píng)價(jià)的跟進(jìn)，迫使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)的行為，老師們教學(xué)目標(biāo)明確了，任務(wù)也更清楚了，教師的訓(xùn)練意識(shí)在增強(qiáng)。在多次的座談會(huì)上，很多老師反映：“過去我們上課是為了完成教材的任務(wù)，眼里只有教材。現(xiàn)在，我們要緊盯著學(xué)生，上課時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，教材只成了工具”。有的老師說：“開始還有點(diǎn)不理解，運(yùn)行一段時(shí)間后，現(xiàn)在感覺我們的教材觀、學(xué)生觀、課程觀都在發(fā)生變化，所有的教學(xué)活動(dòng)如果不能給人產(chǎn)生影響和變化，就不會(huì)取得實(shí)效”。

我們還本著“因材施教”的原則，根據(jù)學(xué)生的不同潛能混編學(xué)習(xí)小組，對(duì)不同小組提出不同的學(xué)習(xí)要求，實(shí)施分類指導(dǎo)，布置分層作業(yè)。在學(xué)科教學(xué)中，我們探索“學(xué)思行”結(jié)合的教學(xué)特色，語文探索采用“主題讀寫教學(xué)模式”，數(shù)學(xué)采用“問題解決式、體驗(yàn)式”教學(xué)模式等。過去，我們的語文教學(xué)都是按單元逐課講解，老師講過了，學(xué)生練完了，任務(wù)也就完成了。后來，我們思考，孔子“學(xué)思行”結(jié)合的教學(xué)理念如何應(yīng)用到語文教學(xué)中？經(jīng)過很多語文老師長期的摸索，我們嘗試采用“主題讀寫教學(xué)的模式”。“主題讀寫教學(xué)的模式”大體分成四個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是“學(xué)”，學(xué)習(xí)教材課文中的基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練基本能力，提升基本觀點(diǎn)，可以逐篇學(xué)習(xí)，也可以單元統(tǒng)攬；第二個(gè)環(huán)節(jié)“拓”，根據(jù)單元主題，拓展閱讀，收集相關(guān)主題文章、書籍，拓展閱讀面，也為學(xué)生的思維打開空間；第三個(gè)環(huán)節(jié)是“行”，結(jié)合主題思想，開展一些實(shí)踐活動(dòng)，比如環(huán)保的主題開展“曲阜城區(qū)環(huán)境考察”，愛心的主題可以設(shè)計(jì)“愛心行動(dòng)”，親情的主題設(shè)計(jì)“親情體驗(yàn)”等。讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中加深對(duì)主題的理解；第四個(gè)環(huán)節(jié)是“寫”，結(jié)合課文學(xué)習(xí)、課外閱讀和實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生寫出自己的感受、體悟并展示。這樣，我們的教學(xué)就由過去的一個(gè)層面延伸到四個(gè)層面，由過去僅僅重視“學(xué)”延伸到“學(xué)思行”結(jié)合。

我們還積極改革考評(píng)制度，實(shí)施學(xué)生素養(yǎng)達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)制度。語文、數(shù)學(xué)的測(cè)評(píng)，則采用綜合考試和分項(xiàng)測(cè)評(píng)相結(jié)合的方法。這些措施，在一定程度上體現(xiàn)了“因材施教”和“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的原則，提高了教學(xué)效益。

三

孔子的教育思想，不僅開始轉(zhuǎn)變我們的教育教學(xué)行為，也開始濡染校園。學(xué)校文化也隨之呈現(xiàn)出一種儒雅的風(fēng)格。

學(xué)校改革的不同路徑，最終都將指向文化的變革。

為此，我們?cè)谛@建設(shè)中，特別重視環(huán)境的育人功能，努力使“每一面墻壁都會(huì)說話”。墻壁上、教室里、走廊中，處處都體現(xiàn)出儒家文化的神韻，處處都彰顯著傳統(tǒng)文化的魅力。我們建立了書畫長廊、校史長廊、論語竹簡長廊，建設(shè)了孔子廣場(chǎng)、學(xué)而書屋、六藝長廊、學(xué)而亭、知新閣、菁莪園、仁愛廳等活動(dòng)場(chǎng)所，每一個(gè)名稱都蘊(yùn)含著深刻含義，每一個(gè)角落都散發(fā)出文化氣息，整個(gè)校園就如一門隱性課程，讓學(xué)生在儒雅的氛圍中受到潛移默化的熏陶，在優(yōu)秀的文化氛圍中得到感悟和提升。

為了營造這種文化氛圍，我們還特別組織教師，開發(fā)了校本課程《走進(jìn)孔子》。

《走進(jìn)孔子》分為三卷，“故事卷”、“家鄉(xiāng)卷”和“君子卷”。這本教材以孔子為代表的儒家文化為主線，從孔子的思想出發(fā)，擴(kuò)展到整個(gè)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

在課程的實(shí)施中，我們沒有局限于教材，局限于課堂。走廊的竹簡論語、詩詞字畫，墻壁上的民間工藝，都是我們的教材；校園外的尼山、三孔、孟廟都是我們的課堂。學(xué)生在這樣環(huán)境中的所學(xué)、所思和所得，定會(huì)給他們留下終生難忘的記憶。

想一想，學(xué)生在孔廟的杏壇前，大聲誦讀《論語》，這種感覺怎么會(huì)與在其他地方學(xué)習(xí)的感受相同呢？ “辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校”，是我們的教育理想所在。但在實(shí)際工作中，我們?nèi)杂胁簧倮Щ蟆？鬃咏逃枷氩┐缶睿覀円蚶碚撍剿蓿⒉荒芨Q孔子教育思想的全貌，另外，現(xiàn)實(shí)情形與教育理想之間的沖突，也一直困擾著我和老師們。

我們深知，這是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的探索，需要艱苦的努力和長期的奮斗。我們附小人，愿為這個(gè)共同的夢(mèng)想和追求，踏實(shí)前行。

第五篇：多辦一所學(xué)校,就少辦一所監(jiān)獄

論述：

作家雨果：“多辦一所學(xué)校，就少辦一所監(jiān)獄”。

“多辦一所學(xué)校就少辦一所監(jiān)獄”；無獨(dú)有偶，馬克 吐溫也說過“你每關(guān)閉一所學(xué)校，就必須開設(shè)一座監(jiān)獄”。其實(shí)他們兩所指涵義都是一樣的，突出學(xué)校教育的重要性，讓更多的人接受教育。

那么為什么學(xué)校教育有這種功效，可以使人遠(yuǎn)離犯罪，遠(yuǎn)離監(jiān)獄；其實(shí)我們可以從教育的功能這個(gè)視角來討論下這個(gè)問題。首先從教育的本體功能來看，教育對(duì)人的發(fā)展作用。教育活動(dòng)作為人類世代創(chuàng)造積累起來的知識(shí)、文化的一種傳遞、傳播的工具和手段，是直接以人類的個(gè)體為對(duì)象的。這樣，教育所傳遞、傳播的社會(huì)知識(shí)、文化必然首先作用于社會(huì)的個(gè)人。個(gè)人是基于社會(huì)而存在的，個(gè)人要在社會(huì)中生存和發(fā)展下去就必須求得與社會(huì)的適應(yīng)，也就是社會(huì)化。如何社會(huì)化，或者說怎樣才算是達(dá)到社會(huì)化，這就是教育的功能所在。教育對(duì)個(gè)體由于進(jìn)行了文化傳遞，這就保證了人的社會(huì)化。可以用盧梭的一段話來很好的詮釋教育對(duì)人個(gè)體成為人及社會(huì)化的重要作用。他說，“植物由于栽培而成長，人由于教育而成為人，我們生而軟弱，因而需要力量；生而無能,因而需要他人幫助；生而無知，因而需要理性。所有我們生而缺乏的東西，所有我們賴以成為人的東西，都是教育的賜予。”只有通過接受教育，讓人們更好的社會(huì)化，社會(huì)才能夠更加的和諧；這是教育最基本的功能。

同時(shí)我們也可以從教育社會(huì)功能中的人口功能這一層面看出，教育能夠優(yōu)化人的素質(zhì)，提高人口質(zhì)量。教育不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)生活，而且能夠通過教育的造就和培養(yǎng)，以及自覺地進(jìn)行文化內(nèi)化而具有謀生的本領(lǐng)、以自身具有的內(nèi)在素質(zhì)為條件去創(chuàng)造、發(fā)展社會(huì)生活；發(fā)展成為一個(gè)可以推進(jìn)社會(huì)生活進(jìn)步發(fā)展的有用之才。

通過以上的分析，再回到作家雨果說的那句話然后聯(lián)系前一兩年吵得比較熱的農(nóng)民工子弟子女無法上學(xué)的問題，我們不禁震撼如果那么多民工子弟無法上學(xué)，我們社會(huì)將要多建幾所監(jiān)獄，社會(huì)的和諧將如何保障。雖然說我們國家的教育財(cái)政支出逐年遞增，4%的目標(biāo)也似乎達(dá)到，但比較于其他方面的投資還是很不足；反思國內(nèi)外國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，不然看出教育對(duì)一個(gè)國家、對(duì)一個(gè)民族發(fā)展的重大作用。