第一篇:從中國社會歷史實際看當代中國政治發展趨勢
從中國社會歷史實際看當代中國政治發展趨勢
摘要
構建一套適合本國國情的、順應時代潮流和歷史發展趨勢的現代政治制度, 不僅是政治現代化的關鍵, 而且直接關涉到一個民族經濟社會的發展進步。透過百年歷史迷霧, 尋繹近代中國政治發展的邏輯主線, 可以看出, 自鴉片戰爭之后的近代中國政治發展史, 即是一部以政治制度變革為主線的歷史。對于近代中國來說, 面對中西較量背后的政治制度落差, 政治發展的核心和關鍵就在于創建一套以民主法治人權為取向的現代政治制度。圍繞此目標,近代中國政治舞臺上, 掌控政制變革主導權的政治集團先后發起了三次構建現代政治制度的努力, 但都無一例外地失敗了。反思和總結近代中國政治制度變革歷程的經驗教訓, 不僅可以深化對近代中國政治發展規律的理解, 而且對于當代中國政治制度建設與政治發展也具有重要的歷史借鑒意義,我們可以從中找尋中國未來政治發展的趨勢。
關鍵詞:社會歷史;政治發展趨勢;當代中國
自鴉片戰爭以來, 中國就面臨著西方強勢文明(尤其是制度文明)的逼迫與挑戰, 而近代中國人對于中西落差的認識也大致經歷了一個從器物到制度再到非正式制度(風俗習慣、文化心理、意識形態)的心路轉變。而政治制度學習與政治制度創新之所以最終成為近代中國的顯性話語, 乃是受啟發于單純的器物學習1所招致的破產。在求索中國如何“應變”與“圖存”的歷程中, 隨著國人思想認識的不斷深化, 政治制度創新問題不可避免地被推向前臺, 并成為決定命途多舛的近代中國能否從半殖民地半封建的沉淪中奮而崛起、重獲新生與復興的核心因素。在國土廣袤、人口眾多、經濟文化都極為落后的近代中國, 應抱以怎樣的價值取向和終極關懷, 選擇怎樣的政治制度模式和建構路徑來實現中華民族的獨立、民主、統一、富強, 就成為近代中國各階級必須直視和解決的難題。面對這一艱巨課題,近代中國的政治精英們都不約而同地把目光投向西方政治制度模式。在歷史的不同階段, 政治精英們選擇了不同的求解方案, 但是他們的最終目標是共同的: 通過政治制度創新在中國確立以民主法制人權為核心的現代政治制度。
一、以孫中山為首的資產階級革命派的政治制度創新
1911年的保路運動為辛亥革命提供了條件, 隨后武昌起義爆發并取得勝利, 1 器物學習,即單純的學習西方發達的技術,而不去觸碰中國固有的封建秩序。
革命之火迅速蔓延全國, 滿清帝國頃刻間土崩瓦解。辛亥革命廢除了幾千年的封建帝制, 打破了中央集權的君主專制制度, 并開始嘗試在中國建設民主共和新秩序。辛亥革命不僅徹底終結了帝制皇權, 使近代中國走出了王朝封閉循環的舊有狀態, 民主共和從此深入人心。中國由此踏上了一條通往憲政民主的艱辛曲折的探索之路。1912年, 孫中山在南京宣誓就任臨時大總統, 建立南京臨時政府, 中華民國宣告成立。3月8日南京臨時參議院通過的《中華民國臨時約法》2明確了新生共和政體的“主權在民”原則、“三權分立”原則以及議會內閣制等基本政制設置。南京臨時政府及其所頒布的中華民國臨時約法基本上體現了資產階級革命派的民主共和的政治訴求。但是南京臨時政府僅僅存續三個月, 政權就落入了封建軍閥袁世凱手中, 臨時約法隨后被袁廢除。南京臨時政府所建立的共和政體宛如曇花一現。近代中國政治發展進入黑暗的封建軍閥割據專制時代。
二、1924--1927年國共兩黨合作發起的以“再造”民國為目標的國民革命運動
在歷經二次革命、二次護法運動的失敗后, 孫中山意識到國民黨內許多黨員已日趨腐敗, 中國革命必須改弦易張, 轉而尋求同蘇俄和中國共產黨的合作, 并改組國民黨、制定了國共合作政策, 并于1924年共同發起了一場席卷全國的國民革命運動。這場革命的目的, 正是1924年9月9日孫中山發表的5中國國民黨北伐宣言中所言的:“國民革命之目的, 在造成獨立自由之國家, 以擁護國家及民眾之利益”;“中國國民黨之最終目的在于三民主義, 本黨之職任即為行使此主義而奮斗。”這場大革命的勝利開展是中國國民黨和中國共產黨實行政治合作的結果。國民革命運動旨在“再造民國”, 實現三民主義。然而孫中山卻于國民革命期間中道逝世。國民革命運動之后, 政權雖獲得“統一”, 民國雖獲得“再造”, 但蔣介石統治下的中華民國卻走上了極權政治的不歸路。后孫中山時代的中華民國, “三民”(民族、民權、民生)、“五權”(行政、立法、司法、考試、監察)之口號雖常掛嘴邊, 實則是大眾無權、民生困頓、一黨專制、個人獨裁。轟轟烈烈的國民革命運動終究未能實現孫中山的發起初衷, 未能在中國大地上創設起一套將中國引向憲政民主、獨立富強的現代政治制度。
三、建國初期的政治制度
1、創立政治制度框架,加強社會主義民主政治建設
以毛澤東為代表的中央第一代領導集體,以人民民主專政制度為核心,以人民代表大會制度為主脈,創立了我國國家政權的基本模式。共產黨領導的多黨合2 這是中國第一部資產階級憲法,比起太平天國后期發布的《資政新篇》來,不但付諸實施了,而且在政治、經濟、思想、文化、軍事等各個方面,具備了更加突出的新型興資本主義色彩。
作和政治協商制度,單一制國家結構形式下的民族區域自治制度3,是我國政治制度的基本支柱,這些最重要的政治制度確立了國家政權的階級性質和組成形式,社會制度、黨派關系原則和國家結構形式。中國特色政治制度的建立與發展完善,是進行社會主義建設的有力保證。對于加強社會主義民主政治建設,1956年7月,周恩來提出了專政要繼續,民主要擴大的思想。黨的八大借鑒蘇聯的經驗教訓,強調充分發揚民主,加強法制建設和執政黨建設以及反對官僚主義,反對個人崇拜的重要意義,制定了黨同民主黨派“長期共存,互相監督”的方針。劉少奇在1956年11月召開的八屆二中全會上提出,要借鑒波匈事件的經驗教訓,防止國家領導人員變成特殊階層,新的貴族階層。要加強人民群眾對領導機關及領導人員的監督,并使之制度化,要限制國家領導人員的權力,生活水平同工農群眾不能過分懸殊。1957年2月,毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出:矛盾是普遍存在的,社會主義社會也充滿著矛盾,正是這些矛盾推動著社會主義社會不斷地向前發展。
2、堅持獨立自主的和平外交政策
中國的發展離不開世界,擴大對外交往,爭取外援是毛澤東等第一代領導人對外開放的重要內容之一。毛澤東順應國際形勢和世界戰略格局的發展變化,以及國內政策的需要,制定了各個時期的外交戰略,其中獨立自主,自力更生原則是毛澤東外交戰略的核心和靈魂;捍衛國家獨立與安全,反對帝國主義,霸權主義,維護世界和平,促進人類進步是毛澤東外交戰略的主要任務和根本目標;愛國主義與國際主義高度統一是毛澤東外交戰略的基本指導思想;和平共處五項原則是毛澤東外交戰略中指導國家關系的基本準則;加強同第三世界國家的合作是毛澤東外交戰略的重要內容;一切從實際出發,依據不斷變化的國際局勢,適時而靈活地調整本國外交政策,是毛澤東外交戰略中所堅持的基本方法,利用一切可利用的矛盾,團結世界上絕大多數國家,聯合一切可以聯合的力量,建立廣泛的國際統一戰線,是毛澤東外交戰略所運用的主要策略手段。
3、致力實現祖國統一大業
新中國成立以來,中國共產黨和中國政府一直把實現臺灣與祖國大陸的統一,作為自己的使命,并根據國內外形勢的變化,適時制定實施和發展了對臺方針策略。中國共產黨關于祖國統一的思想經歷了從“武力解放臺灣”到“和平統一臺灣”兩個階段。1949年3月15日,新華社發表題為《中國人民一定要解放臺灣》的社論,首次提出解放臺灣的口號,1963年周恩來將中國共產黨對臺政策歸3 我國的民族自治區域與蘇聯的加盟共和國、自治共和國都有很大不同,它們是蘇聯構成復合制國家的一種行政體制的組成部分,而我國的民族自治區域則只是單一制國家體制下中央政府領導下的地方一級機關。
納為“一綱三目”,成為中國共產黨對臺方針政策由武力解放臺灣向和平統一臺灣轉變的標志。毛澤東、周恩來關于和平解放臺灣的思想,奠定了我們黨對臺政策的理論基礎。
四、當代中國的政治制度的發展趨勢
改革開放30多年來,中國的政治發展取得了世人矚目的成就,這些成就的取得離不開政治發展動力的有效推動。
1.意識形態多元化
意識形態是國家統治階級政權合法性的理論來源。由于中西方意識形態的分歧和政治制度的差異性,近年來西方國家經常利用其先進的傳播手段向我國輸入其價值觀念和意識形態,企圖推行西方民主政治制度,對我國的民族精神進行瓦解和分裂。我們應該認識到,在經濟全球化大浪潮中,雖然新自由主義的某些觀點有其合理成分,值得引起國內的學者反思,但在社會的轉型期,如果國家過早地放棄了某些經濟功能,尤其是宏觀調控職能,將可能使市場經濟改革陷入失控狀態,造成社會的不穩定,甚至導致更嚴重的動蕩。
2.社會認同感缺乏的挑戰
隨著社會結構和利益格局的調整變化,人們的價值觀念也呈現出多元化的特征。而價值觀念的多元化可能會在一定程度上引發政治認同危機,從而對政治安全帶來挑戰。“社會領域,最基本的概念即認同”,也就是說,社會是關于認同、關于共同體自我觀念和個體確定自己作為其中一員的概念。對共同體的認同,也意味著對共同體政權合法性的認同,這種強烈的認同意識在很大程度上塑造了整體的國家觀念,并內在地形成了一個國家政治安全的民意基礎。如果沒有絕大多數人的社會認同,作為共同體的國家也難以長治久安。
3.執政黨執政能力的挑戰
執政黨執政能力除了體現為客觀的行政能力,還體現為主觀的行政動機,即依法定職責高效履行公務和依內在道德約束廉潔從政的能力。因此,從反腐倡廉的角度來討論執政黨能力建設是經常被提及的。有學者認為,只有加強領導干部廉潔從政的能力建設,才能確保執政黨執政的政治安全。權力的壟斷性和擴張性,導致了腐敗現象的滋生和蔓延,也就是說特權是產生腐敗的終極根源。而特權現象之所以存在,從根本上來說是體制內的保守性的必然產物。虞崇勝認為,任何體制都內含有進取和保守兩個層面的因子,當原有體制的保守性大于其進取性,就必然產生特權現象,因為這時候要維護原有體制就只有鞏固原有的權力關系,而官員享有某種特權和維護這些特權的動機,將促使既得利益集團的形成,從而必然阻礙體制內的政治體制改革。因此,我們也可以視其為政治安全面臨的制度層面的挑戰。
4.各種宗教組織進行滲透活動帶來的挑戰
陳蔚結合社會責任領域第一個完整意義上的社會責任國際標準 的出臺,提出對我國政治安全構成最大威脅的是各種西方反華勢力利用宗教滲透,傳播西方的政治文化和政治價值觀念,影響人們在我國社會政治生活中產生的情感和意識上的歸屬感,對我國實施“西化”、“分化”的戰略圖謀。宗教滲透是敵對勢力和平演變戰略的重要組成部分,其實質是政治滲透。他們通過扶持地下宗教勢力,干預我國宗教事務,從而對民眾的政治認同感形成挑戰,并對我國的政治安全形成潛在的影響。
5.經濟活動政治化
經濟全球化一方面使國際政治利益經濟化,另一方面使國際經濟利益政治化。不同國家經濟利益背后的政治目的使得經濟問題被越來越多的國家上升為政治問題來考慮。西方國家常常利用多種經濟政策來影響中國未來的政治走向,如通過有針對性的金融改革政策、匯率政策等影響我國的經濟安全,從而在一定程度上影響我國的政治安全。
6.網絡政治參與無序化
網絡信息傳播技術的發展為不同政治信仰、價值觀念的傳播提供了極大的便利條件。安云初從網絡政治參與方面探討了政治安全在信息時代必然面臨的全球信息化挑戰。伴隨著網絡技術的全球性和開放性趨勢,敵意和惡意的網絡政治參與對執政安全的威脅比以往任何時候都要嚴峻得多。網絡為各種敵對勢力進行破壞和顛覆活動提供了便利,而惡意和敵意的網絡政治參與,往往具有對執政安全的巨大的破壞力量。網絡政治參與表現出一定程度的失控性,而參與膨脹引起的利益實現障礙容易引發政治體系的合法性危機,從而對政治安全形成挑戰。除此之外,還有學者從普世價值、經濟發展方式的轉變、社會轉型期的社會秩序等等方面探討了政治安全所面臨的諸多問題和挑戰。應該說,政治安全面臨的挑戰隨著信息時代的到來變得復雜而多變,因此,抓住核心問題,并掌握必要的原則才能真正應對這些隨時存在的挑戰和威脅。
五、結語
中國政治制度目前還存在一些不盡如人意之處,我們要堅信在不斷的改革完
善中,我們的社會主義國家獎越來越好。政治制度的改革任重而道遠,改革變動的是一種制度層面的東西,而制度具有長期性、穩定性,對社會發展具有制約與促進作用。每一步的改變都有可能牽一發而動全身,必須慎之又慎,具體的實施要經得起時間的考驗。在改革過程中要多方論證、并進行實時模擬或者采取試點實驗,切不可盲目求快、急功近利!通過這次的寫作報告,我對祖國的宏大政治藍圖有了更深層次的認識,對我國的政治制度改革充滿信心。在改革開放基本國策的推動下,我們要解放思想、實事求是,腳踏實地的做好手頭的工作,努力學習、積極進取,為我國的改革事業、中國特色社會主義現代化事業努力奮斗!參考文獻
[1] [美] 亨廷頓.變革社會中的政治秩序[M].北京:華夏出版社,1998.
[2] 北京大學馬克思主義學院編.鄧小平理論專題講座 [M ] .北京大學出版社,1998.
[3] 江澤民.論有中國特色社會主義(專題摘編)[Z].北京:中央文獻出版社,2002.
[4] 俞可平.民主與陀螺[M].北京大學出版社.2O06.
[5] 劉星帆.全球化視闕下中國政治體制改革的發展趨勢淺析[J].黨史博采(理論), 2011(5):40-41.[6] 鄒麗莉.經濟結構多元化與當代中國政治發展趨勢[J].菏澤學院學報, 2006(4):82-84.[7] 魏淑艷.中國的精英決策模式及發展趨勢[J].公共管理學報, 2006, 3(3):28-33.[8] 詹建志.從全球化視角看中國政治發展[J].九江學院學報, 2007(1):31-35.[9] 羅納德·H ·奇爾科特.比較政治學理論——新范式的探索:M.北京:社會科學文獻出版社,2001
[10] 何楠.論當代中國政治文化的建設途徑[D].四川師范大學, 2008.[11] 育龍網校.當代中國政治發展的十大趨勢
[EB/OL].[2014-2-4].#.[12] 唐士其.西方政治思想史[M].北京:北京大學出版社,2004.[13] 托馬斯·戴伊.公共政策新論[M ].臺北:韋伯文化事業出版社,1999.
[14] 徐湘林.漸進政治改革中的政黨、政府與社會,北京:中信出版社,2004.
[15] 胡偉.政府過程[M].杭州:浙江人 民出版社,1998.[16] 約翰·麥克里蘭.西方政治思想史[M].海口:海南出版社,2003.[17] 賁道鵬.當代中國公民參與性政治文化建設研究[D].蘇州大學, 2005.[18] 王長安.傳統政治整合機制的變遷與當代中國的政治發展[J].西北成人教育學報, 2007(1):27-29.[19] 劉保慶.略論轉型時期中國國家和社會關系演進的特點[J].天中學刊, 2000, 15(3):18-22.[20] 李華.理性化與世俗化:政治文明的二元審視[J].社會科學論壇, 2013(1):205-213.[21] 張麗娟.民族主義與政治文化關系略論--兼談毛澤東思想產生背景的政治文化特色[J].江蘇教育學院學報(社會科學版), 2005, 21(6):68-70.[22] 宿園.公民政治文化與和諧社會構建[D].濟南大學, 2011.[23] 羅建榮.當代政治文化建設的路徑選擇[J].延安大學學報(社會科學版), 2005, 27(1):36-40.[24] 林俊.微博對我國政治世俗化的影響[D].湖南師范大學, 2012.
第二篇:從歷史看今朝
從歷史看今朝
黨校培訓的第一課就是《中國共產黨的光輝歷程》,作為一名入黨積極分子,我也希望對中國共產黨的歷史有更加深入、全面的了解。因為只有全面了解中國共產黨的光輝歷程,才能不斷堅定永遠跟黨走、為黨的事業奮斗終生的信念,才能釋放自己生命的價值。此外中國共產黨的奮斗歷程對我們社會主義現代化建設也具有重大意義,讓我們更加深刻的認識到我們所肩負的歷史責任。
歷史證明中國的農民階級和名族資產階級由于他們的歷史局限性和階級局限性,都不能領導民主革命取得勝利。隨著帝國主義的入侵和現代化工業的發展,中國發展了無產階級,而且不斷發展壯大,無產階級的產生和發展為中國共產黨的建立奠定了階級基礎。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播,促進了馬克思列寧主義同中國工人運動的結合,為中國共產黨的建立做了思想上和干部上的準備。五四運動后,馬列主義與中國工人運動相結合,中國共產黨誕生了。黨的成立,適應了近代以來社會進步和革命發展的客觀要求,給災難中的中國人民帶來了光明和希望,自從有了中國共產黨,中國革命的面貌就煥然一新了。
自中國共產黨成立以來,中國共產黨領導人取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國,領導社會主義革命和社會主義建設取得了巨大成就,推動改革開放和社會主義現代化建設。中國共產黨所取得的勝利和成就不是一蹴而就的,是經過長期以來的不斷探索與實踐所取得的,中國共產黨人在艱苦的環境中不斷的探索新出入,回想中國共產黨在過去90多年里帶領中國人民所取得的成績著實令人感慨并為之感動。
沒用共產黨就沒有新中國,就沒有中國特色社會主義,就沒有中國人民的美好生活。我們現在所過的安定、幸福的生活是多少共產黨人的不懈奮斗所換來的,中國共產黨人的敢闖敢試精神推動了中華民族的偉大復興之路的進程。90年風云變幻,90年潮起潮落,中國共產黨歷久彌新,青春常在,是什么賦予它如此神奇的力量?放眼未來,滄海人流,征途漫漫,中國共產黨又靠什么領導中華民族實現偉大復興?把馬克思主義與中國實際結合起來,緊緊把握時代潮流,解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新,永葆黨的先進性和青春活力。這就是中國共產黨成功的真諦。通過對黨的光輝歷程的學習,讓我深深的感受到了中國共產黨的偉大,與我們大學生身上肩負的歷史重任。青年大學生與黨有著密切的聯系,為中國共產黨的成立提供了思想、組織等的準備,一代又一代的青年學生為黨的事業注入了新鮮活力,并促進了黨的發展。青年大學生是中華民族未來的希望,因此大學生要深深地記住自己身上的歷史任務,不斷的努力學習先進的科學文化知識,提高自己的道德修養水平,堅定信念,始終以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平里面和三個代表為指導思想,勇于艱苦創業,開拓中華民族的歷史新篇章。盡管我們黨在改革開放以來領導全國各族人民取得了巨大的成就,但是作為當代青年的我們一定要時刻保持清醒的頭腦,不能頹廢。青年有希望,國家才會更加強大。
中華民族的偉大復興任重而道遠,總書記所提出的中國夢也是
我們每個人的夢想,需要我們的不斷探索和努力。從中國共產黨的光輝歷程我們不僅應當看到中國共產黨所取得的偉大成就也可以看進會主義建設道路還很漫長,共產黨肩負的責任還很重大,我們堅信:21世紀屬于中國,屬于優秀的中國共產黨。走進新世紀,面對多極化的世界格局,我們黨在瞬息萬變中追求著不變,同時也在不變中追求著千變萬化。中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求,始終代表中國先進文化的前進方向,始終代表中國最廣大人民的根本利益。實踐證明,不論國際風云如何變幻,不管遇到什么樣的困難和挑戰,中國共產黨人都將無所畏懼,勇往直前,永遠是時代的中流砥柱。
通過對黨的光輝歷程與大學生身上肩負的歷史責任,使我受益匪淺,我們大學生一定要擁護中國共產黨,相信黨,熱愛黨,我們的命運與黨密切相連。歷史只有一個方向,它永遠指向未來,現實是新的起點,也是一道新的門檻。經歷了傳統的計劃經濟運作,經濟了企業的浮沉起落,再度審視國民經濟現狀,中國究竟是兩腳踩在貧困的土地,還是早已一腳踏在最新趨勢的油門上?國人究竟是在不斷摸索、探尋,還是已經與國外同行業處在同一起跑線上?改革開放給中國帶來的究竟是部分企業的發展,還是給國內所有企業都帶來了全新的經濟觀念?順應世界經濟潮流,打破傳統經濟模式,轉向市場經濟,進一步深化改革,這是嚴峻的歷史課題。經濟基礎決定上層建筑,我們必須以經濟建設為中心,不斷推進改革開放的步伐,使中華民族偉大復興的夢想在日實現,達到國家富強,民族復興,人民幸福。
作為一個中國人,我從來就認為中國的經濟是發展是一切實現的基礎,我也希望通過現在努力學習為將來投入工作做好準備,為中國經濟發展貢獻自己的一份力量。這是一種實現理想的熱烈情感,是一種奮發向上的精神狀態,是生命潛能的充分迸發,是腳踏實地的不懈追求。我愿將青春和熱血奉獻給太陽底下最美好的事業,懷著這種追求,捧著這顆恒心,帶著這股力量,我將不斷向著新的目標破浪前進。將自己的熱情、激情投入于中國特色社會主義現代化建設,為把我國建設成富強、民主、文明的社會主義主義國家而不懈奮斗,并不斷朝著這個目標努力。
中國現在正處于一個經濟社會發展的大好時期,也為我們施展個人才華提供了一個大好的舞臺。走好自己的路,創造屬于自己的人生舞臺,朝著自己的人生目標不斷奮斗,這即為我們當前能為建設有中國特色的社會主義貢獻的僅有之力。我們新一代大學生要抓住機會,將個人特長運用到社會主義現代化建設中,推進我國政治、經濟、文化、軍事方面的全面協調發展,用我們所學到的技能在社會各個需要我們的地方發揮我們的才能。只有全社會團結起來才能將我國建設的更好。
成功必備的要素,除了智慧,勤奮以外,還應有很強的耐挫能力和不畏困難的精神;在平常的學習工作中,進行社會主義建設中,也應發揮當年我們黨在曲折的發展過程中不畏艱辛的精神。只有這樣才能在曲折中不斷提升自己突破困難的能力和耐力,不會被眼前的困難所嚇倒,堅定共產主義的理想信念,促進共產主義理想早日實現。
12級經濟學劉敏2012150103第24期三班第十組
第三篇:從“十一五”規劃建議看中國社會發展前景
從“十一五”規劃建議看中國社會發展前景
10月19日,北京朝陽區潘家園舊貨市場外的閱報欄旁,進城務工青年薛全禮仔細地讀報上登載的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》。他特別關注“依法保障進城務工人員的權益”“對農村學生免收雜費”等內容。
薛全禮來自河南東部農村。“看了這個(指建議),心里踏實多了。”薛全禮說。從“十一五”規劃建議中,青年農民薛全禮讀出了希望,讀出了信心。
就業、社會保障、扶貧、教育、醫療、環保、安全??通篇貫穿科學發展觀這條紅線的“十一五”規劃建議,在明確實現國民經濟持續快速協調健康發展的同時,強調要實現“社會全面進步”。這是新一屆黨中央領導集體“以人為本”執政理念的具體體現。更加注重社會全面進步
許多人注意到一個變化,“社會全面進步”與“實現國民經濟持續快速協調健康發展”并列成為“十一五”時期經濟社會發展的目標。
從制定“八五”計劃時,黨中央開始把社會發展的內容納入其中。在此后的計劃體制改革歷史進程中,強調計劃的戰略性、宏觀性、指導性以及計劃指標的預測性成為重要的改進方向。
在中國經濟持續快速增長,綜合國力顯著增強的同時,我國經濟社會發展同人口、資源、環境壓力出現越來越大的矛盾。要解決這個矛盾,就必須走科學發展之路,更加注重統籌協調發展。按照科學發展觀的要求,“十一五”規劃建議進一步加大了社會發展的內容和要求。
發展改革委宏觀經濟研究院副院長王一鳴認為,“發展”不僅只等同于經濟增長,科學發展觀所定義發展的內涵應該是全面的發展。
“中國的發展已經不能僅僅局限于物質財富的增加,必須著眼于經濟和社會的協調發展,必須著眼于人的自身的發展。”王一鳴說。
“十一五”規劃建議描繪了造福百姓的藍圖:普及和鞏固九年義務教育,城鎮就業崗位持續增加,社會保障體系比較健全,貧困人口繼續減少;城鄉居民收入水平和生活質量普遍提高,價格總水平基本穩定,居住、交通、教育、文化、衛生和環境等方面的條件有較大改善;民主法制建設和精神文明建設取得新進展,社會治安和安全生產狀況進一步好轉,構建和諧社會取得新進步。
實現這個藍圖,要求我們在發展經濟的同時,更加注重社會全面進步,不斷加強社會主義政治文明、精神文明與和諧社會建設,提高社會現代文明程度,推動經濟社會協調發展。
這是基于科學發展觀這一指導發展的馬克思主義世界觀和方法論做出的規劃,也是適應全面建設小康社會需要做出的科學判斷。
從解決人民群眾最關心的問題入手
“十一五”規劃建議明確提出:促進社會和諧是我國發展的重要目標和必要條件。
實現這一重要目標,要按照以人為本的要求,從解決關系人民群眾切身利益的現實問題入手,更加注重經濟社會協調發展,加快發展社會事業,促進人的全面發展;更加注重社會公平,使全體人民共享改革發展成果;更加注重民主法制建設,正確處理改革發展穩定的關系,保持社會安定團結。
三個“更加注重”,用語之重令人深思。
究竟哪些現實問題是黨中央和人民群眾共同關心的“交集”?“十一五”規劃建議沒有大而化之,不回避,不推諉,直面現實:就業、社會保障、扶貧、教育、醫療、環保和安全。這是務實的態度。以就業為例,據有關部門預測,從2006年至2015年,全國城鎮每年將新增550萬勞動力;按年城市化速率1%,城市每年需要接納吸收農村富余勞動力1000萬人;國有和集體企業深入改革,每年再就業還需要提供450萬個工作崗位,加上消化往年積累的失業勞動力,城鎮每年總共需要提供2400萬個就業崗位。
就業壓力之巨大,使得“十一五”規劃建議這樣行文:“千方百計擴大就業。”
如果說就業是“民生之本”,分配稱得上是“民心所系”,公共服務特別是社會保障則是“民安所在”。根據“十一五”規
劃建議的要求,一系列為民、親民、惠民的措施將在今后5年內全面展開:
繼續完善城鎮職工基本養老、基本醫療和失業、工傷、生育等保險制度;
認真解決進城務工人員社會保障問題,擴大城鎮社會保障的覆蓋面; 著力提高低收入者收入水平,逐步擴大中等收入者比重,有效調節過高收入;對農村學生免收學雜費,對貧困家庭學生提供免費課本和寄宿生活補助費;完善公共衛生和醫療服務體系,提高對疾病預防控制和醫療救助服務能力; 繼續推進社會治安防控體系建設,依法打擊各種違法犯罪活動??
權威人士說,這些發展戰略重點,直指我國經濟社會發展的突出問題。審慎、科學地提出積極可行的量化目標和明確的具體措施,更加突出以人為本,更加注重統籌經濟社會發展。
和諧社會建設這個宏大命題,已從初步破題進入新的實踐階段。
給予農村社會發展更多的關注
海外媒體對《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》給予高度評價,認為未來5年是“中國發展的黃金時代”。為實現“全面建設小康社會”的長期目標,“十一五”要將縮小差距,提高農民等普通百姓的生活水平作為最優先發展的課題。《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》一個很引人注目之處,就是在第三部分專門設計“建設社會主義新農村”的藍圖。“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”,描述了社會主義新農村的美好前景。
“十一五”規劃建議給予農村社會發展更多的關注,是因為目前城市和農村發展不平衡。很多農村地區的社會事業發展嚴重滯后,多年沒有太大變化。2004年,我國高等教育總規模超過2000萬人,居世界第一位。同時,許多農村孩子卻因為交不起學費而輟學。農業部部長杜青林表示,胡錦濤總書記在十六屆四中全會上提出了工農、城鄉關系“兩個趨向”的重要論斷,后來進一步提出“我國現在總體上已到了以工促農,以城帶鄉的發展階段。”目前,我國人均GDP已超過1000美元,農業占國內生產總值15.2%,城鎮化水平達到40%以上。這說明我國不但有必要而且有能力實行工業反哺農業,城市支持農村的方針。
從“十一五”規劃建議的字里行間,我們可以清楚看到一個在科學發展觀指導下的新農村發展思路:在推進現代農業建設的同時,大力發展農村公用事業。包括:加快發展農村文化教育事業,加強農村公共衛生和基本醫療服務體系建設,實施農村計劃生育家庭獎勵扶助制度和“少生快富”扶貧工程,發展遠程教育和廣播電視“村村通”,加大農村基礎設施建設投入。
人們有理由相信,包括9億農村人口的全體人民將充分享受到改革發展的成果,他們的臉上將有更多的微笑。
第四篇:從國外歷史課程設置看歷史教學發展趨勢
從國外歷史課程設置看歷史教學發展趨勢 當時間來到2010年,新中國的教育事業也進入到了新的歷史階段。在這61年間,我國的教育取得了長足的進步。歷史教育也逐漸深入到社會大眾中間,使得歷史知識的普及程度有了很大提高。在這新的時代,我認為歷史教育將會越來越重要,為此我們有必要通過研究國外歷史課程設置來展望世界歷史教學的發展趨勢。下面我通過分析德國、美國的歷史課程設置,來對歷史教學發展趨勢做一個梳理。
一、德國的歷史課程設置
在德國,中學分為主要學校、實科中學、完全中學和綜合中學。德國的這四類中學均開設歷史課程,但教學內容和要求不同。在主要學校,歷史是與社會科學合在一起開設的,叫做“社會科學及歷史”,五、六、七、八年級周課時分別為2、2、2~3、2~3;實科中學的歷史單獨開設,五、六、七、八級的周課時分別為1、2、2、2;完全中學歷史課的開設最多,五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三年級的周課時分別為1、1、2、2、2、2、2、2、2; 綜合中學的歷史課與地理、社會學合稱“社會科學”,七、八、九、十年級周課時分別為4、4、4、4。
盡管各類學校對歷史教育的要求是不同的,但總的目的和任務是向學生傳授歷史知識,激發學生為世界的發展做貢獻的情感;要讓學生認識人類在歷史轉折時期的基本生活形態和面臨的問題;要致力于克服民族偏見,加深對自己國家和世界其它國家與民族的理解;要重視歷史學習方法的訓練,特別是要通過簡單的例子來檢驗所獲得的各種歷史信息和知識,了解其局限性,并積累從各方面觀察和判斷人類行為的動機和結果的經驗;讓學生建立時間概念和空間概念。
現在德國的歷史教學有如下特點:
首先,德國的歷史教學非常重視讓學生直觀、具體地感知歷史。綜觀德國的歷史教學,歷史地圖的運用貫穿始終,他們讓學生在觀察地圖和比較地圖的變化中,直觀地認識歷史問題。如《羅馬的世界帝國》一章,要求學生看地圖了解羅馬世界帝國的形成,基督教傳播的足跡。歷史地圖的運用在我國的歷史教科書中也是很多的,但遠沒有德國運用的那樣普遍。
重視參觀、訪問也是加強直觀教學的一個方面。他們在必要時就讓學生參觀當地的教堂、博物館,進行調查,并獨立思考。如學習關于“僧侶的生活方式”,就讓學生調查家鄉附近的一座修道院,指出僧侶在開墾田地、排水灌溉、種植水果、教學和藝術方面的貢獻,還讓學生觀察一批彩色細密的手工作品。這樣,鄉土史料便得到了充分的利用。
加強直觀教學特點最明顯的一個方面是非常重視原始資料的運用,這可以說是當今德國歷史教學最明顯的特色。這在教學大綱中反映出來。德國各州的歷史教學大綱在規定了教育目標、知識點外,在每個知識單元后都有“教學建議”一項。在這一項中,常常提到如何運用原始資料。如在“了解古埃及宗教中敬神的內容和形式”一目下,教學建議要求“從圖片資料中闡明對死亡的描述。闡述法老的葬禮。觀察圖片,復制圖畫,復制神廟、金字塔、墓穴的概圖”。在這三條要求中,有兩條就是運用原始資料來學習的。學習“哥倫布航海”一節時,要求學生看哥倫布的日記。這是德國中學歷史教學大綱的基本要求。
關于在教科書中重視原始資料的情況,德國漢諾威大學的沃爾夫岡·馬利恩費爾德教授專門做了研究。他在《當今德國中學歷史教科書中中國形象》一文中,對德國9家出版社80—90年代出版的16 種歷史教科書中有關中國的內容中的正文和史料的比例,做了專門統計,最高的是20:80,最低的是78:22,一般為35:65、50:50,平均為45:55。這基本反映了德國中學歷史教科書中原始資料所占比例的情況,即超過了一半。
其次,德國歷史教學廣泛運用對比的方法。巴伐利亞州的《中學歷史教學大綱》有很多要求比較的內容。如8 年級“現代巴伐利亞的誕生”,要求對比當時的議會與現在的議會在權利方面的重要差別。
第三,重視歷史與當代的聯系,是其歷史教學的又一重要特點。在教學中,有關內容只要是能與當代政治、經濟、文化和生活聯系起來的,他們均進行聯系。例如,在“認識石器時代各個生活領域的深刻變化”中,要求采用一些人類文化中的對比材料,如世界上一些邊遠地區現存的舊石器文化。在“探討馬克思主義的內容和作用”中,要求在教學中講述馬克思主義學說的重要論述,將馬克思的預測與當今經濟、政治現實作一比較。
第四,德國歷史教學很重視人物個性特點的描述。它們的教科書對人物的描寫個性豐滿,有血有肉。在學習德國歷史上的重要人物馬丁·路德時,要讓學生了解他的生活情況。
第五,重視活動教學。在教學中,他們重視參觀、訪問等活動,這既是讓學生具體、直觀地感知歷史,又是為了鍛煉學生自身的能力。在課堂教學中,非常重視討論。如在學習“新大陸的發現”一節時,要求學生用對比的方式討論“發現性航行和占領性航行的不同動機”。活動教學使學生有機會多接觸歷史遺跡和文獻資料,有利于鍛煉他們自我學習、自我發現、獨立研究的能力。這是值得我們學習的。
以上就是我對德國歷史課程設置的認識,通過對他的研究,我認為21世紀中學歷史課程建設,要特別關注:
首先,21世紀的歷史課程要真正體現“以人為本、以學生發展為本”的現代教育觀,使課程成為學生獲取歷史知識,不斷發展歷史學習能力的最佳平臺。因而,今后的課程設計會進一步關注學生的認知水平、學習興趣、學習需要,課程編制者將根據地區差異、城鄉差異及不同學生的發展需要,設計出更多由學生自主選擇學習的課程結構、課程內容;應進一步推進課程設置為學生發展方向提供不同目標而設計出不同課程系列由學生選擇的改革目標。歷史課程可以設計成以適合學生認知的基礎知識為主體的必修課和適合學生個性化發展由不同類型歷史知識構成的自由選修課或限定選修課。課程形式的多樣化,目的在于使學校或學生有更多的選擇余地,這樣才能提高歷史課程的學習適應度。
其次,21世紀的歷史課程要進一步建設適合中學生認知的歷史學習知識體系,就應從方便學生認知的角度來展現人類社會發展歷程。這樣構建的中學歷史課程既豐富多彩,又減少了艱澀的抽象概念,歷史學習就會變得生動、有趣。這種歷史課程內容知識體系與專業歷史教育知識體系也會有明顯差異,我相信這樣的歷史課程肯定會引起學生的學習興趣與欲望,中學歷史教育的質量肯定將會真正提高。
在21世紀,我國的中學課程應在目前已試行初中綜合文科“歷史與社會”的基礎上,進一步推行非專業教育課程的綜合化。無論是初中、還是高中,都應大力倡導非專業教育──“通識教育”課程的綜合化,課程綜合化可以減輕中學生的學習負擔,亦可以提高學生的綜合學習能力。在現代社會里,綜合知識學習能力的高下往往是衡量一個人素質高下的重要標志。因此,在中學歷史教育中推行與其他人文學科知識融為一體的“綜合文科”課程應視為21世紀中學歷史教育改革的方向。當然,這是從提高學生整體素質、方便學生認知的視角來要求和設計的,若要考慮中學歷史課程的可操作性(可行度),則可在未來10—20年內,實行分科課程與綜合課程并設,逐步過渡到綜合課程的改革方案。(雖然目前國內初中的“綜合文科”課程因教育觀念問題對其認識不到位,加之尚無大量“綜合課程”的專任教師,使其只能在少部分學校實驗。但隨著實驗成果的展示、認識的提高和觀念的更新,加上課程標準正式頒布后,綜合課程會進一步精心改造與大膽推廣,相信在幾年后會大幅度提高“綜合學科課程”的運用范圍的)目前,我國一部分高師院校已開始培養綜合課程的專任教師,就是為今后推廣普及中學綜合課程作師資準備的。
無論是建設中學生學習歷史知識體系,還是維持傳統的歷史學科知識體系,21世紀的中學歷史課程改革都會更科學、更合理地設計課程內容,都會整體規劃初中、高中歷史課程的內容,都會正確劃分初、高中歷史課程的知識范圍,以使初中課程與高中課程能夠有效地、自然地銜接,并使初中和高中歷史課程又各具特色、各具吸引力。在這里,要特別強調的是,今后以建設歷史學習知識體系為目標的中學歷史課程內容一定要更加貼近學生生活經驗、貼近現代社會,以提高學生對歷史課程的學習興趣。另外,隨著我國現代化建設歷程的加快,及民主、平等、和諧教育機制的建立和完善,中學歷史課程會更加人性化──歷史課程標準會從一元化走向多元化,國家教育部極有可能會根據東、中、西部的不同發展狀況編制2—3套歷史課程標準。中學歷史教科書也才能真正實現多樣化──由多版本化發展為多樣化、多元化。這樣靈活多樣的歷史課程方案會更方便中學生學習,才能真正推動歷史課程的發展。
21世紀我國的中學歷史課程改革發展,一定會重視和加強課程理論研究。要進一步研究既體現國家意志、又適合中學生學習需要、還能真正達到的歷史課程目標的設計原理原則;要通過研究逐步使中學歷史課程與專業教育的大學歷史課程有明顯區別。這樣設計出的中學歷史課程目標更具有適合中學生學習的特點,既容易操作、也能夠達到。21世紀的歷史課程理論研究,還要注意研究中學生的歷史學習效率問題。這是長期困擾我國歷史教育的一個難題,也是學校和歷史教師特別想解決的問題之一。關注學生的學習效率,應從關注學生的學習策略人手,給學生學習方式方法、學習歷史策略的指導,幫助學生認知歷史知識,幫助學生記憶鞏固歷史知識,養成良好的學習習慣,變無效學習為有效學習,進而由低效學習達到高效學習。這是關心愛護學生、真正幫助學生的最關鍵措施。只有這樣,才能通過提高歷史學習效率來降低或減少學生的學習負擔,才能真正指導和促進學生的發展。
我相信經過歷史教學界同人的不懈努力,21世紀我國的中學歷史課程一定會發展成深受學生歡迎和喜歡的高質量課程。
第五篇:從文化沖突視角看當代中國醫患關系
摘要:現今社會,醫療服務市場正在經歷著日益緊張醫患關系的猛烈沖擊,并逐漸演變成危害社會和諧的不良因素。近些年,被媒體報道的重大醫患關系事件層出不窮,其特點為醫療糾紛數量逐漸增多,涉及事件情節復雜,對社會和個人產生極為嚴重的不良影響,危害社會安全。本文主要闡述了醫患文化的概念和由來,淺析了醫患文化沖突的表現形式,從文化沖突的視角講述如何建立良好的醫患關系。
關鍵詞:文化沖突;醫患文化;醫患關系;合理體系
中圖分類號:c9123文獻標識碼:a文章編號:1009-5349(2016)05-0037-02
醫患關系是醫務人員與病人在醫療過程中產生的特定醫治關系,是醫療人際關系中的關鍵。隨著現代醫學的不斷發展,醫患關系的概念也得到補充和擴大,其中“醫方”不再只是主治醫務人員,而是包括醫生、護士、藥檢和管理人員在內參與理療活動的全體機構和人員;“患方”也不只是單純的求醫者,而是包括患者的監護人、親屬,以及其所在的工作單位等群體。良好的醫患關系,有助于創建合理有序的醫療環境,提高醫療服務質量,對社會、個人和醫療單位都有極其重要而深遠的意義。
一、醫患文化的概念和來源
(一)醫患文化的概念
目前,很多人對“醫院文化”有所了解,卻很少有人知道何為“醫患文化”。然而,“醫患文化”在許多學者筆下早已誕生,它是指在醫療活動中,醫方和患方各自持有的世界觀、價值觀、雙方信念、行為準則以及思維方式的總和。一般情況下,醫患雙方在各自掌握的資源知識和背景方面存在著巨大差異,這是由于其所處社會地位不同、思維方式不同、所遵守的社會行為規范不同所導致,這正是引發醫患糾紛的基礎條件,也是產生醫患沖突的根本原因。醫患之間的相互對抗、辱罵、拔刀相向、互相傷害等,導致雙方都遭受不同程度的受傷,甚至死亡,是醫患文化差異的外在表現形式。簡而言之,醫患文化沖突,是由于醫患雙方各自擁有的文化差異,進而導致的思想和行為上的差異化。
(二)醫患文化的來源
醫患二者作為擁有不同文化的主體,在醫患交往中扮演對手角色,兩者按照各自不同的文化習慣交流溝通,而巨大的文化差異會導致矛盾沖突,這是激化醫患沖突的關鍵因素。不同國家和民族,擁有不同的文化背景,存在文化差異,必然導致沖突,而這種沖突表現在醫患關系上,就形成醫患糾紛。縱觀歷史,醫患沖突也具有時代性特點,具體可分為傳統沖突和現代沖突。時代更替,必然會帶來不同程度和深度的變革與創新,醫療行業也不例外。新的變化容易被樂于探索新事物、敢于創新的人接受,對那些傳統守舊的人來講,則難于接受。所以,社會的現代化進程,是當代中國醫患沖突存在的文化根源。作為21世紀的醫學工作者,面臨著傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化碰撞帶來的巨大挑戰。
實際上,一個國家和民族的醫患關系受其文明程度影響,反過來,醫患關系的文明程度,一定程度上反映了社會發展的文明程度。“醫患關系”強調的是醫患兩者相同的文化,但在實際操作中,多數情況下,醫患兩者表現出的是文化差異,因此會產生“醫患文化沖突”。“醫學文化”是指:人類在醫學社會實踐中所創造的成果,其中包括所有物質成果和精神成果;人類認識學習、鉆研探索、接受鑒賞,并不斷創新醫學成果的過程。醫學文化一方面是客觀文化,如醫院、醫療設備、醫療技術、醫療法律法規等。另一方面是主觀文化,如醫學知識、醫學觀念、醫學評價等醫學思維方式。
“醫患文化”不是作為個體單獨存在的社會角色,而是各種社會關系交織的節點,其存在同社會的理論文化與醫學文化、個體的思維文化與心理文化有著密不可分的聯系。其中,在與社會醫學文化的關系上,受社會本身的客觀醫學文化影響,同時也受包括醫學知識和醫學文化在內的主觀醫學文化的影響。而在醫學文化中,主觀醫學文化起著主導作用,醫患雙方對醫學認識和醫學觀念的理解,影響著醫患關系的發展。
二、醫患關系的體現方式
面對不同的醫患個體,要考慮醫患兩者之間的文化水平差異。但是在這一方面,我們更側重的是醫者和患者兩個不同群體之間的醫患文化沖突。針對群體來分析醫患的文化沖突,涉及范圍包括倫理方面、法律方面和心理方面等。醫患之間在認知、情感、法律、期望服務和社會心理的沖突,是醫患文化沖突的具體表現形式。有學者在此基礎上,詳細分析了醫患關系的表現形式,總結起來,主要是體現在心理層面。而醫患文化沖突,包括社會層面、法律層面、倫理層面和心理層面等所有內容。
(一)社會層面
當今社會,醫鬧、傷醫、殺醫等醫患糾紛事件頻發,甚至醫生集體罷工,這些都屬于社會層面醫患沖突范疇。醫患社會沖突作為醫患文化沖突最為廣泛的形式,主要指的就是醫者和患者群體間的沖突,按照“醫患關系”定位,分離出來的兩類人、兩個群體之間的利益沖突。然而,在媒體的參與下,媒體為吸引廣大群眾關注,加大了宣傳力度,使得醫患的社會沖突已經擴展到醫務人員和公眾之間。
社會沖突是社會存在的普遍現象,它的存在具有雙面性,應辯證看待。一方面,社會沖突帶來一定破壞性,危害社會穩定和諧;另一方面,社會沖突反映出存在問題,迫使促使改變社會結構,優化現行的社會制度,促進社會發展。由此可見,醫患社會關系是社會發展的一個方面,是社會發展進步的一個過程。在面對醫患社會沖突時,不應該逃避,而是正面迎接挑戰,發現存在的問題,尋找解決問題的辦法,社會、集體和個人都要積極配合,為建立良好的醫患秩序貢獻自己的一份力量。
(二)法律層面
醫患文化沖突中最為復雜的是醫患法律沖突,這正是醫學立法的難題之一。實現醫患雙方二者權利和義務的平等,是法學的主要目的,但是在實際操作中,是很難實現的。從法學角度看,雖然醫患雙方在法律權利和義務上是平等的,但是在是否實現兩者各自權力上是不平等的。從后者的意義上來講,醫患關系是掌握專業醫學知識的醫者與沒有醫學知識患者之間的的關系,事實上并不是平等的。法律判決的困境是醫患法律沖突的實質。在醫患沖突中,無法判斷醫者是否要承擔必要的法律義務。因此,學界借助“醫患雙方認可的第三方”來處理醫療糾紛,其中包括醫療糾紛人民調節委員會、保險公司等。
(三)倫理層面
醫患倫理沖突是醫患沖突最基本的表現形式。從時代發展來看,倫理文化的發展也影響著醫患關系。傳統時代,倫理文化支配著醫患關系。在此階段,醫患關系是產生于熟人之間,彼此之間擁有信任感,所以主要體現為醫生和患者之間直接而穩定的人際關系。在當代醫學時代,醫療技術和醫療文化不斷地發展和變化,醫患關系受醫學文化支配也發生相應改變。當代醫患關系,是存在于“陌生人”交往中的關系,彼此并不了解,而且其中摻雜了醫療機構和診療技術等因素,使得原本傳統單純的醫患關系也演變成為錯綜復雜的關系。從社會現狀來看,不同民族、不同國家擁有的倫理文化背景差異較大,所以,醫患關系受倫理文化影響也不同。
(四)心理層面
具體來說,醫患心理沖突,其實是醫生和患者之間掌握的醫學水平和對醫學的認知水平的差異導致的。時代在發展,醫學的發展也與時俱進,站在醫者角度,具備專業知識和經過專業訓練的高級人才數量不斷增加;而患者方面,存在不同文化層次的人員,對醫學知識的掌握水平參差不齊,患者對于健康的理解、對疾病的認知度以及對醫生的期望水平存在巨大差距。在個體心理方面,要考慮患者心理,包括患者個體對醫學知識、醫學認知觀念以及由疾病而產生的心理變化;醫者心理,包括醫生個體的醫學文化程度,以及在行醫過程中出現的防御心理等。區別于傳統的醫患關系,當代醫療的醫患關系主要是由于醫患雙方不信任的心理造成的。
三、建立良好的醫患關系體系
當代醫學不斷發展進步,醫學學科分化精細,醫療技術水平得到了極大提高,醫療機構的性質也發生改變,對當代醫患關系的管理也是極大挑戰。醫患關系管理是醫院管理的核心部分,是保持當代醫學發展的重要因素之一。在醫院管理規劃中,醫院文化建設逐漸受到院方的關注,并意識到建立完善的醫院管理機制,有助于建立良好有序的醫患關系,減少醫患糾紛,促進社會和諧發展。單純的從醫者和患者視角考慮,無法從根本決絕醫患矛盾,只有站在醫患文化沖突的基礎上,綜合考慮醫患雙方的文化差異,醫患文化沖突在社會、法律、倫理和道德層面的表現形式,對當代醫患關系實施有效的管理,才能建立合理有序的醫患關系。
當代醫患關系已不再是醫生和患者之間的關系,而是醫者和廣大人民群眾的關系,醫患關系更為復雜,所以,建立一個合理有序的醫患關系體系尤為重要。要合理利用各種社會資源,以加強醫患關系的管理。
(一)強化醫療人員的素質培養和管理
醫護人員作為醫療機構的主體,其專業知識水平、職業道德素質、心理素質及溝通水平等極大程度上影響著醫患關系。所以要求現代醫護人員要掌握優秀的醫療技術,同時要具備良好的職業精神和溝通能力,醫療機構在文化建設中要有目的、有計劃地實施對醫護人員的教育。
(二)充分利用媒體
在信息快速發展的當代社會,大眾傳媒對國家、社會、集體和個人都發揮著其獨有的傳播與溝通作用。合理利用媒體,強化醫方與群眾之間的有效溝通,傳播正確的醫學文化知識,爭取實現醫學知識的大眾化。在現今信息數據透明化的社會,只有讓醫患之間信息相對對等,才能有效解決由認知差異和文化差異帶來的糾紛和沖突。
(三)政府加大對醫患關系的關注
在醫患關系上,政府應該積極發揮其宏觀調控作用,向人民群眾傳播正面的醫患文化,營造和諧的醫患氛圍。在政府和媒體的積極引導下,讓醫患雙方明確各自擁有的權利和應盡的義務,端正自己的思想,為創建和諧的醫患關系做出自己應盡的義務。
四、結語
綜上所述,醫患關系作為社會各種關系交織的一個節點,一定程度上影響著社會和諧安定。當前,和諧的醫患關系越來越受到社會和個人的關注。醫護人員作為醫患主體,應該主動承擔管理者和溝通者的角色,提高醫療服務水平,營造良好的醫患環境。患者作為醫患的另一主體,應該主動學習了解基本的醫學知識,提高醫學的認知水平,理解醫務人員,配合醫者的治療工作。政府和媒體發揮其積極的社會作用,傳播正面的醫患關系。社會各界人士,主動積極合作,創建良好有序的醫患關系體系。