第一篇：探究式問(wèn)題教學(xué)在高中語(yǔ)文課堂的實(shí)踐與思考

探究式問(wèn)題教學(xué)在高中語(yǔ)文課堂的實(shí)踐與思考

語(yǔ)文學(xué)科如何在40分鐘的課堂內(nèi)提高效率，如何最大限度地?zé)òl(fā)課堂生命活力，如何減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，如何實(shí)施更有效的課堂教學(xué)策略，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展，一直是我們這些基層語(yǔ)文教學(xué)工作者積極探索的課題之一。本文圍繞“探究式問(wèn)題教學(xué)”的基本含義、理論原則、目標(biāo)和作用、操作程序、實(shí)施關(guān)鍵及實(shí)踐反思六個(gè)方面略作論述。

一、探究式問(wèn)題教學(xué)的基本含義

就教育而言，“探究”便是“尋找”或“探求”?！疤骄俊狈旁诮虒W(xué)環(huán)境中，就是多方尋求答案和解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的意思。作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，探究性學(xué)習(xí)可以理解為是對(duì)文本的認(rèn)識(shí)過(guò)程。其中搜尋、調(diào)查、研究、檢驗(yàn)、提問(wèn)、質(zhì)疑和解釋，是主要的活動(dòng)形式。理想的語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)該是探究性學(xué)習(xí)，或起碼應(yīng)該具有探究的性質(zhì)。所謂“探究式問(wèn)題教學(xué)”指的是在教學(xué)中，師生共同創(chuàng)設(shè)情境，挖掘、引發(fā)不同的疑問(wèn)和想法，提出假設(shè)或問(wèn)題，讓學(xué)生或以小組形式，或以個(gè)人形式，在課堂上通過(guò)探究積極思維、大膽嘗試、學(xué)會(huì)質(zhì)疑。這種思想與新課程中學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)把自我獲得知識(shí)、自我體驗(yàn)、自我思考的內(nèi)容放在首位是完全一致的。

二、探究式問(wèn)題教學(xué)的理論依據(jù)和操作原則

探究式問(wèn)題教學(xué)以建構(gòu)主義“知識(shí)是由認(rèn)知主體積極構(gòu)建的”理論為依據(jù)。布魯納認(rèn)為：認(rèn)知是一個(gè)過(guò)程，并且是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。如果學(xué)生想掌握呈現(xiàn)在他面前的知識(shí)，并把這種知識(shí)變成他自己的知識(shí)，就務(wù)必要親自從事“發(fā)現(xiàn)的活動(dòng)”，親自參與構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)這一過(guò)程。他說(shuō)：“我采用的假設(shè)是：發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是由一個(gè)學(xué)生獨(dú)自摸索出來(lái)的，還是一位科學(xué)家在他的那個(gè)領(lǐng)域的最前哨里栽培出來(lái)的，本質(zhì)上都是重新整理或改造，以便一個(gè)人能夠超越這種重新搜集的證據(jù)，獲得新的洞察力”。因此，布魯納假設(shè)，要力求達(dá)到使學(xué)生把有所發(fā)現(xiàn)而不是有所習(xí)得作為學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，以“自我贊賞”的自主性學(xué)習(xí)，主張強(qiáng)化內(nèi)在動(dòng)機(jī)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。探究式問(wèn)題教學(xué)的操作原則有：主體性原則、活動(dòng)性原則、民主性原則、開(kāi)放性原則、分層遞進(jìn)原則。

三、探究式問(wèn)題教學(xué)的目標(biāo)和作用

探究式問(wèn)題教學(xué)期望學(xué)生經(jīng)歷探究過(guò)程獲得理智和情感體驗(yàn)，具有提出問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)自主建構(gòu)知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的方法。此教學(xué)力求通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，充分顯現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生獲得兩方面的意義：教學(xué)的意義——通過(guò)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)思維訓(xùn)練、強(qiáng)化教學(xué)參與，打破接受性教學(xué)和發(fā)現(xiàn)性教學(xué)的界限，使二者走向互補(bǔ)和融合，從而最終提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；發(fā)展的意義——通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì)和促使學(xué)生人格的成長(zhǎng)，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最佳程度的發(fā)揮，從而促使學(xué)生主體本身得到發(fā)展。探究式問(wèn)題教學(xué)嘗試著把整個(gè)探究性學(xué)習(xí)過(guò)程通過(guò)問(wèn)題的方式放到課堂內(nèi)進(jìn)行，這不僅有利于教師對(duì)學(xué)生探究過(guò)程的有效指導(dǎo)，而且有利于掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)與研究的方法，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，從而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

四、探究式問(wèn)題教學(xué)的操作程序

探究式問(wèn)題教學(xué)的操作程序大致包含：創(chuàng)設(shè)文本背景情境——提出要探索的問(wèn)題——研究資料，多角度地分析解決問(wèn)題——展開(kāi)討論闡釋，交流看法。教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)要求把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一組組面向全體學(xué)生的序列性問(wèn)題，設(shè)置“問(wèn)題情境”，刺激學(xué)生的好奇心，以問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為。師生互動(dòng)促使問(wèn)題解決并引導(dǎo)反思，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這與新課程背景下“提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，提出新問(wèn)題”的命題思路如出一轍。

再次教授魯迅先生的《祝?！芬晃母杏|頗深。我大膽地拋棄了以往的傳統(tǒng)套路，抓住小說(shuō)的三要素：“環(huán)境”、“人物”、“情節(jié)”及三者之間相互關(guān)系這一個(gè)知識(shí)點(diǎn)整體解讀全文，具體問(wèn)題設(shè)計(jì)如下：1.文中有幾處環(huán)境描寫(xiě)，有何作用？2.文中有幾個(gè)人物？主要人物是誰(shuí)？作者是怎樣描寫(xiě)的？人物與情節(jié)有何關(guān)系？3.情節(jié)安排有何特點(diǎn)，有何好處？看到問(wèn)題以后很多同學(xué)如釋重負(fù)。輕輕松松40分鐘幾千字的小說(shuō)已被學(xué)生揣摩得十分透徹。

這樣的教學(xué)努力實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程，打破了傳統(tǒng)的注入式教學(xué)和學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)死記硬背的方式，變相地減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，變教師告訴學(xué)生結(jié)論為教師向?qū)W生提供探索資料，讓學(xué)生在操作探索中尋找方法和規(guī)律，得出結(jié)論，掌握新知；打破了對(duì)知識(shí)結(jié)論的簡(jiǎn)單記憶，突出學(xué)生思維方式和思維習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)，重視學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的方法的獲得，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，師生之間、生生之間的交往頻繁，交往方式多，交往質(zhì)量高，學(xué)生學(xué)習(xí)效果好。同時(shí)，學(xué)生從中獲得了發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

五、探究式問(wèn)題教學(xué)的實(shí)施關(guān)鍵

探究式問(wèn)題教學(xué)的關(guān)鍵是關(guān)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)。這直接影響著課堂互動(dòng)的效果。葉瀾教授曾經(jīng)指出過(guò)：不要以為凡提問(wèn)必能達(dá)到啟發(fā)學(xué)生、調(diào)動(dòng)思維積極性的目的。教師也許把問(wèn)題編得十分細(xì)碎，使學(xué)生易獲得標(biāo)準(zhǔn)答案，由一串細(xì)問(wèn)題循序漸進(jìn)走向目標(biāo)；也可能設(shè)計(jì)得使學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己的經(jīng)驗(yàn)、意志和創(chuàng)造力，通過(guò)或發(fā)現(xiàn)、或選擇、或重組的多種過(guò)程形成答案。前者體現(xiàn)出教師控制具體過(guò)程，希望學(xué)生按規(guī)定路線行進(jìn)的強(qiáng)烈愿望；后者則表現(xiàn)出教師重視學(xué)生獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，相信這一過(guò)程對(duì)學(xué)生發(fā)展具有多方面的意義。

在探究式問(wèn)題教學(xué)中，根據(jù)高中學(xué)生的心理特點(diǎn)設(shè)問(wèn)不宜過(guò)難，但要有一定思維度，能激發(fā)學(xué)生的思維積極性最好。既要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)即超越學(xué)生現(xiàn)有的水平，又要注意不能超越太多，要有一定的層次性、漸進(jìn)性，問(wèn)題與問(wèn)題之間要有相互的鋪墊作用，要最大限度地調(diào)動(dòng)全班各層次學(xué)生思維的積極性。

此外，問(wèn)題的設(shè)置和解決中還應(yīng)考慮對(duì)課堂知識(shí)的拓寬和衍展，也有人稱之為高原式策略，即教師提出一個(gè)問(wèn)題并由多人回答后，再提出深一層的問(wèn)題。使學(xué)生充分反應(yīng)后，再提出深一層的問(wèn)題，如此循環(huán)而進(jìn)到某一預(yù)定目標(biāo)。當(dāng)然，過(guò)度的發(fā)散是不可取的，要注意度的把握。其中問(wèn)題設(shè)計(jì)要以認(rèn)知記憶性問(wèn)題、推理性及評(píng)價(jià)性問(wèn)題為主。

《我與地壇》是老師最怕講的課文，我從解題開(kāi)始：1.文中“我”與“地壇”有何異同？2“.地壇”對(duì)“我”有何啟示？3.談?wù)勀銓?duì)“生”與“死”的理解。三個(gè)問(wèn)題自然起到了“四兩撥千斤”的作用。課堂氣氛活躍，教學(xué)效果明顯。

當(dāng)然，在這個(gè)重要環(huán)節(jié)上，對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了比較高的要求。

六、探究式問(wèn)題教學(xué)實(shí)踐反思

探究式問(wèn)題教學(xué)在實(shí)踐中存在著許多問(wèn)題，值得我們反思。如我們經(jīng)常在一些觀摩課上發(fā)現(xiàn)，某些老師在提出問(wèn)題后，學(xué)生分組討論，前面的同學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)和后面的同學(xué)討論，不到10分鐘，老師一個(gè)手勢(shì)，討論戛然而止。這種方式是我們常見(jiàn)到的教學(xué)情境。

這種教學(xué)存在幾個(gè)問(wèn)題：其一，探究活動(dòng)開(kāi)展流于形式。教師誤把“討論”當(dāng)作“探究”。學(xué)生看似熱鬧，各言其辭，實(shí)際沒(méi)有思維火花的碰撞，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、探討、解決問(wèn)題的過(guò)程。其二，探究的時(shí)間沒(méi)有保證。很多問(wèn)題發(fā)出后，有的學(xué)生還沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)，教師就要求結(jié)束了。這樣的探究有名無(wú)實(shí)，并不是真正的探究式問(wèn)題教學(xué)。

探究式問(wèn)題教學(xué)在實(shí)踐中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：關(guān)注了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有幫助他們形成獨(dú)立發(fā)展問(wèn)題的能力；關(guān)注了學(xué)生搜集調(diào)查信息資料，卻沒(méi)有幫助他們提高表達(dá)和交流的效益；關(guān)注了提升學(xué)生的情感目標(biāo)，卻忽視了對(duì)知識(shí)、技能目標(biāo)的落實(shí)。

金華一中的滕世群老師在《面朝大海，春暖花開(kāi)》案例中就做了有益的嘗試。在滕老師的案例中，大家看不到刻意修飾的探究活動(dòng)，學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程不是被教師捆綁走，而是通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)問(wèn)題自然而然走進(jìn)去的。滕老師把“走進(jìn)海子的精神世界”作為教學(xué)的根本性主題，所有的素材、思維和活動(dòng)組織都集中在此，通過(guò)對(duì)意象的解讀和聯(lián)想，探尋海子的“圣愛(ài)”。這樣，在學(xué)生看來(lái)，他們始終在探究一個(gè)問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換。

所以，在探究式問(wèn)題教學(xué)中，我們要學(xué)習(xí)關(guān)注幾個(gè)基本視點(diǎn)：對(duì)探究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題、參與性與開(kāi)放性特征的處理方法；如何通過(guò)教師和學(xué)生共同構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)；如何引導(dǎo)學(xué)生在探究中整體把握教學(xué)內(nèi)容。

探究式題教學(xué)說(shuō)到底就是回歸主體發(fā)展主體。要激活課堂中學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性。注重從師生間、學(xué)生與學(xué)生間的關(guān)系和互動(dòng)入手，挖掘課堂中的主體潛能，如何幫助學(xué)生建立有效的學(xué)科學(xué)習(xí)策略，從而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

參考文獻(xiàn)：

1、張卓玉等《現(xiàn)代教育思想》北京師范大學(xué)出版社

2、李春霞《新課程課堂教學(xué)的誤區(qū)與反思》

3、滕世群《走進(jìn)海子的世界——<面朝大海，春暖花開(kāi)>課堂實(shí)錄》

4、葛新斌《關(guān)于“減負(fù)”問(wèn)題的理性分析》

第二篇：初中化學(xué)探究式教學(xué)的實(shí)踐與思考

初中化學(xué)探究式教學(xué)的實(shí)踐與思考

南京市第十三中學(xué)紅山校區(qū) 丁文貞

（通聯(lián)地址：南京市玄武區(qū)營(yíng)苑南路3號(hào) 郵編：210028）

論文摘要：本文著重論述了初中化學(xué)探究教學(xué)的教學(xué)策略、教師實(shí)施探究教學(xué)的原則和初中化學(xué)實(shí)施探究式教學(xué)的具體實(shí)踐，以及實(shí)施的成效和實(shí)施時(shí)要注意的問(wèn)題，旨在提高廣大教師對(duì)探究式教學(xué)的認(rèn)識(shí)，正確理解探究教學(xué)，掌握操作的策略，并對(duì)探究教學(xué)進(jìn)行深入實(shí)踐的研究，從而推動(dòng)教育教學(xué)的深化改革，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中化學(xué)

探究式教學(xué)

實(shí)踐與思考

所謂探究式教學(xué)，就是把促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展作為重點(diǎn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為核心，將教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，在交流與實(shí)踐中探索發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用新知，形成積極主動(dòng)的、輕松活躍的、氣氛和諧的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

探究式教學(xué)改變了以知識(shí)教授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，特別重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和自學(xué)能力，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。教師作為探究式課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我探究，自主獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，不斷提高學(xué)習(xí)展能力。授人以魚(yú)，只供一餐；教人以漁，終身受用。

一、在初中化學(xué)中進(jìn)行探究式教學(xué)的策略

1、變教師單邊的演示性實(shí)驗(yàn)為師生雙邊的合作探究性活動(dòng)

當(dāng)前演示實(shí)驗(yàn)的通常做法是:教師先按照教材把問(wèn)題簡(jiǎn)單拋出來(lái),然后按照規(guī)定步驟操作實(shí)驗(yàn),最后告訴學(xué)生正確的結(jié)論。這樣的結(jié)果是: 學(xué)生或許記住了實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，但是卻不能獨(dú)立完成，也不能理解為什么要這么操作。為了取得好的實(shí)驗(yàn)效果，可以讓師生共同探究，同時(shí)進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生的探究實(shí)驗(yàn)。例如：在學(xué)習(xí)化學(xué)的基本操作中，老師完全沒(méi)必要演示，可以讓學(xué)生按照書(shū)本練習(xí)，在操作中體會(huì)要領(lǐng)；再請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演示，下面的學(xué)生找錯(cuò)誤。能演示正確的學(xué)生會(huì)了，能找出演示錯(cuò)誤的學(xué)生也會(huì)了，學(xué)習(xí)效果很好，而且學(xué)生的表現(xiàn)欲得到滿足，促進(jìn)其學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

2、變學(xué)生單一的驗(yàn)證分組性實(shí)驗(yàn)為學(xué)生小組合作探究性活動(dòng)

當(dāng)前的學(xué)生實(shí)驗(yàn)基本都是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)：全班同學(xué)按照規(guī)定的的程序步驟,使用相同的實(shí)驗(yàn)器材，采取同一種實(shí)驗(yàn)方法,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)做同一個(gè)實(shí)驗(yàn),驗(yàn) 證同一個(gè)結(jié)論。30多組學(xué)生實(shí)驗(yàn)只有1位老師指導(dǎo)，錯(cuò)誤操作不可能全部得到糾正；有的學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)意圖還不太了解，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)效果不太理想。所以，我在做實(shí)驗(yàn)時(shí)把學(xué)生每?jī)扇朔殖梢粋€(gè)小組，進(jìn)行小組合作實(shí)驗(yàn)。同組學(xué)生自行分工，一位同學(xué)負(fù)責(zé)操作，另一位同學(xué)在協(xié)助實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，主要察看實(shí)驗(yàn)操作有無(wú)錯(cuò)誤，及時(shí)指出存在問(wèn)題并幫助改正。老師要始終強(qiáng)調(diào)互相合作，保證實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，使學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力提高較快。同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，降低了老師的工作難度。

3、用教材中的家庭小實(shí)驗(yàn)開(kāi)展學(xué)生探究活動(dòng)

初中化學(xué)教材設(shè)計(jì)編寫(xiě)了許多家庭小實(shí)驗(yàn)。這些家庭小實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的好素材，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑，但很多教師對(duì)此并不重視。這些小實(shí)驗(yàn)看似比較簡(jiǎn)單，往往是那些成績(jī)較差但動(dòng)手能力卻很強(qiáng)的所謂“差生”們得以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。例如：在“自制簡(jiǎn)易凈水器”實(shí)驗(yàn)中，有位學(xué)生發(fā)現(xiàn)按教材做出來(lái)的凈水器容易傾斜而將里面的東西撒出來(lái)，還考慮到拿著方便，給凈水器加了拎繩和蓋子。這小小的改進(jìn)，讓那些按照書(shū)本圖復(fù)制的學(xué)生相形見(jiàn)絀，也讓其他同學(xué)對(duì)他刮目相看。因?yàn)橛辛死蠋熀屯瑢W(xué)們的肯定，該生也逐漸有了學(xué)習(xí)的興趣，后來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)也進(jìn)步明顯。

4、用實(shí)驗(yàn)性開(kāi)放試題開(kāi)展小組合作探究活動(dòng)

目前教材上有許多很好的實(shí)驗(yàn)性素材，它們可以作為學(xué)生小組合作探究性活動(dòng)，這將極大豐富學(xué)生探究?jī)?nèi)容,激發(fā)他們的探究熱情。如，在學(xué)習(xí)“愛(ài)護(hù)水資源”前，可讓學(xué)生對(duì)住家周?chē)乃|(zhì)進(jìn)行調(diào)查：看看有哪些污染源，目前有沒(méi)有采用任何防止污染的措施，如果沒(méi)有，請(qǐng)你針對(duì)這些污染源提出合理化的防治措施等。

二、在初中化學(xué)中進(jìn)行探究式教學(xué)的原則

1、主體性原則。突出學(xué)生的主體地位，就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)探究者，而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)的接受者。要不斷喚起學(xué)生的自我需求，以學(xué)生自己的方式對(duì)教材進(jìn)行詮釋、理解、改造和重組。教師對(duì)學(xué)生要“導(dǎo)其所思，引其所做，揚(yáng)其所長(zhǎng)，促其所成”。

2、實(shí)踐性原則。新課程教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)的獲得和技能的培養(yǎng)都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)自己的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合和概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。

3、民主性原則。在探究教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生非邏輯性、求異性、發(fā)散性等思維品質(zhì)需要民主的環(huán)境。只有在民主的教育環(huán)境中，才能保持教師與學(xué)生在人格上平等，才能使學(xué)生對(duì)教師既尊敬又無(wú)顧慮，心理輕松，各抒已見(jiàn)。

4、多樣性原則。探究教學(xué)活動(dòng)的形式是多樣的，我們不能千篇一律的采用同一模式。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如活動(dòng)設(shè)計(jì)、資料的收集、調(diào)查、訪問(wèn)、實(shí)驗(yàn)分析、總結(jié)、交流、答辯、反思等。這樣既讓學(xué)生 活動(dòng)豐富多彩，又能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

三、在初中化學(xué)中精選內(nèi)容實(shí)施探究式教學(xué)

探究式化學(xué)課堂教學(xué)把對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)放在首要地位，在初中階段精選課題實(shí)施探究教學(xué)法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。學(xué)生通過(guò)探究學(xué)習(xí)體會(huì)到，學(xué)習(xí)是以自己為主體的的思維活動(dòng)與實(shí)踐，掌握知識(shí)是探索不是被動(dòng)接收。

在講解原子的構(gòu)成時(shí)，我就用了探究教學(xué)法。原子的構(gòu)成是一個(gè)很抽象的概念，雖然告訴學(xué)生原子是由原子核和核外電子構(gòu)成，一句簡(jiǎn)單的話就能完成。但是，為什么是這樣的結(jié)構(gòu)，學(xué)生并不理解。死記硬背的東西容易談忘，也不能讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而且原子是我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的粒子，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很難接受。

設(shè)計(jì)過(guò)程：1911年英國(guó)科學(xué)家盧瑟福做了一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)：用一束質(zhì)量比電子大很多的帶正電的高速運(yùn)動(dòng)的α粒子轟擊金箔，結(jié)果是大多數(shù)α粒子能穿過(guò)金箔且不改變?cè)瓉?lái)的前進(jìn)方向，但也有一小部分改變了原來(lái)的方向，還有極少數(shù)的粒子被反彈了回來(lái)。請(qǐng)解釋以上現(xiàn)象。（師）請(qǐng)學(xué)生先四人小組討論一下。

（師）大多數(shù)α粒子能穿過(guò)金箔且不改變?cè)瓉?lái)的前進(jìn)方向，說(shuō)明什么？（生）說(shuō)明原子之間有空隙。

一學(xué)生一講，其他學(xué)生深感有道理。前面在講分子的性質(zhì)時(shí)曾經(jīng)講到分子間有空隙，而且此性質(zhì)原子也有。

（師）通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道金箔是由原子直接構(gòu)成。老師展示了金箔的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖。

（師）如果只考慮原子之間的空隙，能否讓大多數(shù)的原子通過(guò)而不改變方向？（生）說(shuō)明原子內(nèi)部也有較大的空隙。

（師）有一小部分α粒子改變了原來(lái)的方向，為什么？（生1）運(yùn)動(dòng)方向的改變，說(shuō)明原子受到力的作用。

（生2）α粒子帶正電，說(shuō)明原子中有一個(gè)也帶正電的東西，讓?duì)亮Ｗ邮艿匠饬Φ淖饔谩?/p>

（師）大家分析得很對(duì)，那么有極少數(shù)的粒子被反彈了回來(lái)，又是為什么？（生）物質(zhì)被反彈，可能是它撞到了一個(gè)東西上面。（師）籃球撞乒乓球和乒乓球撞籃球有沒(méi)區(qū)別？

（生）物質(zhì)被反彈，可能是它撞到了一個(gè)質(zhì)量比它大許多的東西上，且其也帶正電荷。從而說(shuō)明原子內(nèi)部有一個(gè)質(zhì)量比α粒子大許多的東西，而且它帶的電荷與α粒子相同。

（師）確實(shí)如我們學(xué)生分析：原子內(nèi)部有一個(gè)帶正電的原子核，原子核位于原子的中心，它只占了原子的很小的一部分，所以原子內(nèi)部有較大的空間。原子 核雖然占據(jù)體積小，但它卻幾乎集中了原子的全部質(zhì)量，本課題雖是化學(xué)內(nèi)容，但在講到有一小部分α粒子改變了原來(lái)的方向時(shí)，卻需要用到物理知識(shí)，體現(xiàn)了學(xué)科間的相互滲透，讓學(xué)生理解到學(xué)好每一門(mén)課程的重要性。采用探究教學(xué)，原子的構(gòu)成由學(xué)生自己分析得出，在理解原子不是實(shí)心球體上毫無(wú)問(wèn)題。書(shū)上原子的構(gòu)成示意圖（見(jiàn)左圖）看不出原子不是實(shí)心球體。

四、在初中化學(xué)中進(jìn)行探究式教學(xué)的成效

1、培養(yǎng)了學(xué)生穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這個(gè)“樂(lè)”就是興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性的核心因素，是學(xué)習(xí)的興奮劑和強(qiáng)化劑?！疤骄渴綄W(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓各類學(xué)生都能有自己的發(fā)光點(diǎn)，從而改變了學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)的厭倦情緒，使學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了較大的興趣。

2、改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是任何學(xué)習(xí)活動(dòng)不可缺少的東西。“探究式學(xué)習(xí)”模式改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，許多學(xué)生認(rèn)為這樣的化學(xué)課既能學(xué)到知識(shí)，又能鍛煉了自己的能力，對(duì)其它各科的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

3、密切了師生情感。課堂教學(xué)離不開(kāi)情感，離不開(kāi)情感的交流，知識(shí)的傳授和情感的交流具有不可分割的一致性；沒(méi)有情感的課堂教學(xué)不是完整的成功的教學(xué)。作為課堂教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上也是一種情感的交流過(guò)程。積極的情感交流促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了積極的情緒、愉快的情感和自信心，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。

4、鍛煉了學(xué)生的能力。在探究教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生講得多了，學(xué)生的能力在不斷提高；在課堂教學(xué)中，學(xué)生為了能更好地展現(xiàn)自己，就會(huì)首先自學(xué)。不斷的鍛煉，不斷的強(qiáng)化，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探索和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，具有了較高的學(xué)習(xí)能力，包括自學(xué)能力。

5、鍛煉了老師駕馭課堂的能力。傳統(tǒng)教學(xué)以老師為主，時(shí)間相對(duì)好把握；探究教學(xué)，學(xué)生自主時(shí)間多了，課堂時(shí)間較難把握。而且，學(xué)生在探究過(guò)程中提出的問(wèn)題可能出乎意料，這就需要我們老師在備課時(shí)設(shè)想周到。一個(gè)好的老師，能對(duì)學(xué)生的探究問(wèn)題作出很好的思考，讓學(xué)生有探究的興趣；能對(duì)學(xué)生的探究過(guò)程，作出很好的引導(dǎo)；能對(duì)學(xué)生將給出的答案有很好的把握，能對(duì)學(xué)生探究的時(shí)間也有很好把握。

五、在初中化學(xué)中進(jìn)行探究式教學(xué)時(shí)要注意的問(wèn)題

1、探究的目標(biāo)要明確。探究目標(biāo)為學(xué)生提供了一個(gè)明確的方向，探究活動(dòng)若指向明確，具體目標(biāo)就會(huì)不斷被達(dá)到，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種成就感和進(jìn)取感，這將激勵(lì)學(xué)生不斷探索，促進(jìn)探究教學(xué)的有效開(kāi)展。若缺乏清晰 的目標(biāo)，整個(gè)探究活動(dòng)就會(huì)變得盲目。

2、對(duì)探究的內(nèi)容要吃透。因?yàn)槭翘骄浚詫?huì)有許多意外，老師為了完成自己的探究以及教學(xué)任務(wù)，對(duì)部分問(wèn)題置若罔聞，也會(huì)出現(xiàn)急于告知答案的現(xiàn)象。所以在設(shè)計(jì)探究問(wèn)題時(shí)，要考慮學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)中的具體經(jīng)驗(yàn)，不要偏難，否則學(xué)生的主動(dòng)性將不能很好發(fā)揮，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生挫傷感。

3、對(duì)探究過(guò)程要非常了解。在探究過(guò)程中不能按部就班地把學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)框架里趕。這樣會(huì)使學(xué)生感覺(jué)很勉強(qiáng)，不能體會(huì)到探究的樂(lè)趣，無(wú)法激發(fā)自己的好奇心和求知欲，因此也就逐漸失去了學(xué)習(xí)的積極性。老師花費(fèi)大量時(shí)間準(zhǔn)備的探究，最終是竹籃打水—場(chǎng)空。

4、注意探究式教學(xué)與其它教學(xué)方式相輔相成。探究式教學(xué)不是唯一的教學(xué)方式，教師講授、學(xué)生聽(tīng)講也不是唯一的教學(xué)方式。兩者應(yīng)該互相促進(jìn)。為滿足學(xué)生精神和心靈的渴望，學(xué)生必須接受式地學(xué)習(xí)大量人類文化遺產(chǎn)中的精華；而且對(duì)于大多數(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，他們不可能自主發(fā)現(xiàn)式地進(jìn)行建構(gòu)，也沒(méi)必要所有的知識(shí)都通過(guò)探究獲得。教師在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式。畢竟每種教學(xué)方式各有長(zhǎng)處和短處。

5、教師要注意提高自身的綜合修養(yǎng)。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高教師的素質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)和能力，首先教師應(yīng)富于開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。只有老師的眼界開(kāi)闊了，才能通過(guò)自己去影響學(xué)生。首先在對(duì)探究的理解上，我們不要因?yàn)榕既坏膰L試，偶然的達(dá)不到要求就說(shuō)它不好，從而剝奪學(xué)生探究的機(jī)會(huì)；在對(duì)待學(xué)生的能力時(shí)，想到學(xué)生是可持續(xù)發(fā)展的對(duì)象，不要因?yàn)橐还?jié)探究課的感覺(jué)就全盤(pán)否定學(xué)生；在對(duì)待探究活動(dòng)這教學(xué)模式上，不要因?yàn)閯e人都不執(zhí)行，我也不執(zhí)行。我們要將目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)。

新課改沒(méi)有為教育教學(xué)提供現(xiàn)成的固定模式，需要廣大教師在實(shí)踐中不斷生成和發(fā)展新的教育教學(xué)方式。以上是筆者在教學(xué)中對(duì)化學(xué)探究式教學(xué)的一些粗淺體會(huì)，拋磚引玉，供同行參考。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)探究

高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)探究

楊帆（2009.8.29）

當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的有效性。所謂“有效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率；二是效果與效益，注重效果，追求效益?！坝行А笔切堋⑿省⑿Ч托б娴木C合體現(xiàn)。

實(shí)施新課程有效教學(xué)研究，我們教師要明確“以學(xué)生為中心，先學(xué)后教，全面發(fā)展”的有效教學(xué)理念，特別要關(guān)注單位時(shí)間的教學(xué)效益。教師要有時(shí)間意識(shí)與效益觀念，在教學(xué)中既不能“跟著感覺(jué)走”，也不能把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教學(xué)內(nèi)容多少，而取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合評(píng)價(jià)。要通過(guò)行之有效的教學(xué)策略，提高有效教學(xué)能力，使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展。最終實(shí)現(xiàn) “時(shí)間+ 策略=高效”的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)注單位時(shí)間的效益，核心就集中在每一節(jié)課的效能上。在教學(xué)過(guò)程中，課堂是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，而每一節(jié)課則是其中的關(guān)鍵，要想提高教學(xué)的有效性，就必須要在每一節(jié)課上下工夫，歸根結(jié)底要做到一下幾點(diǎn)：

1、每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向。語(yǔ)文教什么？這是首要問(wèn)題。教師必須明確語(yǔ)文教學(xué)方向。即每堂課都要側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力：或朗讀或傾聽(tīng)或?qū)懽骰蜷喿x或說(shuō)話；是學(xué)生的實(shí)踐能力還是思考能力；是感悟能力還是體悟能力。這必須在課前確立并在課堂落實(shí)。最根本的是必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，既不能好高務(wù)遠(yuǎn)也不能過(guò)于膚淺。必須有利于學(xué)生的發(fā)展。

２每一節(jié)課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和學(xué)科感悟。一節(jié)課的時(shí)效很短，教師應(yīng)樹(shù)立一瓢飲的教學(xué)思路。讓學(xué)生在短暫的時(shí)效中獲取實(shí)效。哪怕是僅有的一點(diǎn)。實(shí)際上，許多教師放不下，擔(dān)心學(xué)生不能理解。教師必須放棄這種愛(ài)心，不能在課堂上溺愛(ài)，幫學(xué)生思考分析判斷推理。如文言文就得串講且面面俱到，結(jié)果是學(xué)生課后仍然不懂。學(xué)生沒(méi)有獲得認(rèn)知和感悟的過(guò)程。

３引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論。思維教學(xué)是語(yǔ)文的靈魂。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最大的迷失是思維的流失。傳統(tǒng)教學(xué)的精講很容易忽視思維的訓(xùn)練，教改后的探究教學(xué)往往是隔靴搔癢，停留在表層的思考，忽視深層的探本溯源。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由淺入深由易到難由表入里的思考問(wèn)題，注重聯(lián)想和想象、比較思維、發(fā)散思維等思維訓(xùn)練。切實(shí)圍繞語(yǔ)文理論和實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行交流和討論，找到思維的落腳點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的平臺(tái)。從而獲得語(yǔ)文能力的發(fā)展。

４加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，不斷提升教學(xué)的層次和水平，使教學(xué)走在發(fā)展的前面。所謂教學(xué)的針對(duì)性就是要求教師必須在教學(xué)實(shí)踐中了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情調(diào)整自己的教學(xué)，讓自己的教學(xué)不拘泥于教材，符合學(xué)生實(shí)際，利于學(xué)生的發(fā)展。其中包括自己的專業(yè)水平、教學(xué)水平、創(chuàng)新能力。這要求教師要海納百川。做一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)科帶頭人。

５注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動(dòng)態(tài)的生成。教師既要能統(tǒng)觀未來(lái)的教學(xué)，又要有駕馭課堂的能力。教師課堂的預(yù)設(shè)要具有科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、合理性。科學(xué)性就是符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，做道理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。預(yù)見(jiàn)性則要求能反映學(xué)生的學(xué)情和課堂的動(dòng)態(tài)變化。合理性指的是豫設(shè)具有可操作性，能真實(shí)再現(xiàn)教與學(xué)的本質(zhì)。

如何落實(shí)有效教學(xué)？歸根到底就是讓語(yǔ)文回歸本質(zhì)，回歸自然?！罢Z(yǔ)文，心靈的一泓清泉”是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。為應(yīng)考而教學(xué)，是教育的功利主義行徑。為教改而教學(xué)，是語(yǔ)文教育的形式主義的表現(xiàn)。語(yǔ)文，從人類生存的本能來(lái)說(shuō)是工具，他讓人在生活生產(chǎn)中交流；從人的最高需求來(lái)說(shuō)是心靈的清泉，他給人以精神的愉悅和寄托?；貧w語(yǔ)文本色才是語(yǔ)文教育的目標(biāo)。語(yǔ)文的源泉是生活。而語(yǔ)文教學(xué)是活生生的生活體現(xiàn)。從生活中學(xué)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文在生活中延伸發(fā)展。惟有用生活將教師學(xué)生課堂知識(shí)連為一體，語(yǔ)文方可閃爍他獨(dú)特的光芒。

第四篇：高中語(yǔ)文課堂自主探究教學(xué)模式初探

高中語(yǔ)文課堂自主探究教學(xué)模式初探

在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用自主探究性語(yǔ)文教學(xué)模式，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、自主質(zhì)疑、合作探究、拓展運(yùn)用等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)能更好地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性，有助于創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。下面結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐探討這種教學(xué)模式實(shí)施操作的過(guò)程。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。?可以說(shuō)，自主合作探究學(xué)習(xí)是當(dāng)今教學(xué)的主旋律，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)首先是創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生探究興趣，探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。教師應(yīng)本著?提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?的思想，抓住契機(jī)，用心制造?問(wèn)題場(chǎng)?，設(shè)臵一些問(wèn)題的情境，利用一定的?誘因?激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。

如在講授高中語(yǔ)文《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》這一課時(shí)，我運(yùn)用探究教學(xué)模式，讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)作品的看法，加深對(duì)作品的理解，提高自己的鑒賞水平。

在理解這兩篇文章的基本內(nèi)容后，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：?《氓》中女主人公遭‘士’遺棄，其兄又‘咥其笑矣’，而《靜女》中的‘靜女’卻又為‘士’所熱戀，如何解釋兩位女性不同的境遇呢？?問(wèn)題提出后，同學(xué)們先是低頭沉思，接著在小組內(nèi)展開(kāi)了激烈的討論。

生甲搶先回答：?這是因?yàn)椤鹅o女》中的男子還處于戀愛(ài)的初期，所以熱情高漲，一旦當(dāng)他得到愛(ài)情后，就不會(huì)這么有熱情了，或許也會(huì)和《氓》中那位‘士’一樣對(duì)‘靜女’變心。?

生乙：?我不同意甲的觀點(diǎn)，我認(rèn)為出現(xiàn)這種境遇的不同是很正常的現(xiàn)象，因?yàn)槿伺c人本來(lái)就是不一樣的，《氓》中的‘我’所嫁的‘士’是個(gè)負(fù)心漢，而《靜女》中的‘靜女’遇到的卻是一個(gè)對(duì)愛(ài)情專一的男子，不是每個(gè)男子都很容易變心的???

乙還未講完，就有一女生丙予以還擊：?但你要知道，《氓》中‘士’一開(kāi)始也是很癡心的呀，其程度絕不亞于《靜女》中的‘我’，但最后不還是變心了嗎？誰(shuí)能保證《靜女》中的‘我’不會(huì)也走這條路呢？其實(shí)男子是最容易變心的。?這話遭到了幾乎所有男生的一致反對(duì)，于是一場(chǎng)討論快要變成了一次舌戰(zhàn)。激趣火候已經(jīng)成熟，看來(lái)我不得不出來(lái)?主持公道?了：?剛才幾位同學(xué)的分析，應(yīng)該說(shuō)都有一定的道理。確實(shí)，《靜女》中的男子還處于熱戀時(shí)期，自然熱情萬(wàn)分，至于婚后他是否會(huì)變心，就很難說(shuō)了，這要看他能否經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。但我們同時(shí)也要看到，兩個(gè)男子的身份是有差別的，大家能否說(shuō)出這種差別？?臺(tái)下又七嘴八舌的議論起來(lái)。

我進(jìn)一步提示：?從《氓》中的‘士’‘抱布貿(mào)絲’，我們可以估計(jì)‘士’可能是什么人呢？（生答：商人）對(duì)，可能是商人。而從《靜女》中的‘俟我于城隅’、‘自牧歸荑’又可以猜出‘我’可能是什么人？（生答：農(nóng)民）對(duì)，可能是農(nóng)人。而商人和農(nóng)民由于生活環(huán)境、方式的不同，行為習(xí)慣、思想意識(shí)也是有一定差別的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，農(nóng)民比較樸素，思想比較純潔，也許不會(huì)像商人那樣容易變心，這從后來(lái)一些文學(xué)作品中也能得到一些驗(yàn)證。當(dāng)然，這些也只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，亦屬一家之言。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大家課后還可以繼續(xù)做口頭或書(shū)面討論。?

又如教學(xué)《琵琶行》我就這樣提問(wèn)：?如果琵琶女生活在今天的社會(huì)，境遇會(huì)如何？會(huì)成為‘超女’或明星嗎？?如學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)讓學(xué)生討論?假如把劉蘭芝帶到二十一世紀(jì)的今天，她可以怎么做？??假如焦仲卿對(duì)母親的態(tài)度強(qiáng)硬一點(diǎn)，他們的愛(ài)情會(huì)怎樣？?精心設(shè)臵這樣的?問(wèn)題場(chǎng)?，學(xué)生們興致勃勃地投入了異常激烈的討論，展開(kāi)了廣闊的想象空間。從而很好的開(kāi)啟心靈，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。

在傳統(tǒng)的課堂中，教師是教學(xué)的主宰，學(xué)生是被動(dòng)接受?飯桶?，扮演著?記者?、?錄音機(jī)?的角色。這種教學(xué)方式實(shí)際上只強(qiáng)調(diào)了教師的活動(dòng)，學(xué)生是沒(méi)有活動(dòng)可言的，其學(xué)習(xí)是靜態(tài)的，被動(dòng)的。而這種新的學(xué)習(xí)模式從學(xué)生的興趣入手，充分尊重學(xué)生的主體地位，設(shè)計(jì)和開(kāi)展能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍，目的就在于引起他們動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手的主體活動(dòng)。

二、點(diǎn)撥中深化，體現(xiàn)民主與集中

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。??教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。?討論在學(xué)生自主提問(wèn)探究學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)及時(shí)做出評(píng)價(jià)，但要多民主，少批評(píng)，不能放棄和削弱教師的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的提問(wèn)與討論，必要時(shí)給予點(diǎn)撥。認(rèn)知心理學(xué)研究表明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，是推動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的最直接、最本質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的目的在于把學(xué)生想解決某個(gè)問(wèn)題的愿望轉(zhuǎn)移到研讀課文內(nèi)容上來(lái)。

教《琵琶行》一課時(shí)，我就向?qū)W生提出了一個(gè)很有趣的假說(shuō)：假如琵琶女現(xiàn)在還活著，到人才市場(chǎng)找工作，也得寫(xiě)自薦書(shū)，你能幫這個(gè)才女寫(xiě)一份自薦書(shū)嗎？我們手頭能夠人人利用的資料就是《琵琶行》。咱們好好研究一下課文，完成這個(gè)任務(wù)行嗎？這個(gè)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)向?qū)W生呈現(xiàn)了與當(dāng)前研讀主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情景，使研讀能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情景中發(fā)生，因此，學(xué)生滿腔熱情地投入了對(duì)課文的研讀探索。當(dāng)學(xué)生研讀那極富美的感召力的課文時(shí)，學(xué)生與作者之間的情感和理智逐步實(shí)現(xiàn)了交融和同構(gòu)，進(jìn)而以課文為媒介彼此發(fā)生了心靈的碰撞和靈魂的對(duì)答。如當(dāng)學(xué)生所提問(wèn)題解決時(shí)，教師要幫助學(xué)生順藤摸瓜，及時(shí)整理思維路線，通過(guò)師生互動(dòng)，引發(fā)學(xué)生深思；當(dāng)學(xué)生的意見(jiàn)徘徊在一些無(wú)意義的談?wù)摵团c教學(xué)無(wú)關(guān)的問(wèn)題時(shí)，或者學(xué)生各持一詞，甚至偏離課文內(nèi)容，因認(rèn)識(shí)偏激出現(xiàn)爭(zhēng)論時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行有效的課堂組織，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的思維點(diǎn)進(jìn)行討論。教師不能充當(dāng)觀眾，只看熱鬧，而應(yīng)該是?主持公道?的?導(dǎo)演?。?群言堂?的氣氛雖然是活躍，但是如果學(xué)生各執(zhí)一詞，出現(xiàn)偏激的爭(zhēng)論，教學(xué)內(nèi)容就會(huì)成為一盤(pán)散沙，沒(méi)有了主題，偏離了教者的意圖，好戲會(huì)變成?鬧劇?。

所以在民主討論的白熱化的?戲劇高潮?，教者應(yīng)該有集中的點(diǎn)撥，這則戲才能有始有終。

三、課堂互動(dòng)，突出自主學(xué)習(xí)?如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，每人還是一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。?課堂上學(xué)生之間的交流與合作，是體現(xiàn)學(xué)生主體性的一個(gè)重要標(biāo)志，也是形成信息多向交流和反饋的新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的重要活動(dòng)方式。當(dāng)師生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究。

首先，教學(xué)應(yīng)確立師生平等和生生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)?在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行?，將師生關(guān)系?理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅?，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。甚至有時(shí)候，教師還要給他們創(chuàng)造條件，滿足他們想當(dāng)?老師?的愿望，大部分內(nèi)容都要由學(xué)生做?導(dǎo)師?，放手讓學(xué)生對(duì)課本、課外資料自學(xué)，嘗試解決一部分疑難問(wèn)題，對(duì)有不能解決的問(wèn)題做上記號(hào)。

其次，以合作學(xué)習(xí)小組（4—6人）為單位，組織學(xué)生討論，互助互學(xué)，解決自學(xué)過(guò)程中碰到的個(gè)別疑難。然后，教師解疑，教師向其他小組的同學(xué)?請(qǐng)教?，由愿作?導(dǎo)師?的學(xué)生解疑答難，老師則當(dāng)?旁聽(tīng)生?，在他們講疑答難的時(shí)候，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)他們所具有的探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，極大地出乎你的想象。同時(shí)，也只有給學(xué)生足夠自由的空間和活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把課堂變?yōu)?師生共同交流信息和切磋學(xué)問(wèn)的論壇?，探究才能成為現(xiàn)實(shí)。這樣，從老師的?一言堂?變?yōu)閷W(xué)生的?群言堂?。

四、聯(lián)系生活，延伸課堂 現(xiàn)實(shí)生活是課堂教學(xué)的根基，課堂教學(xué)作為一種以提升學(xué)生的生活質(zhì)量和生命價(jià)值與意義為目的的特殊的生活實(shí)踐過(guò)程，必須聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。杜威曾這樣表述學(xué)校教育與生活的關(guān)系：?教育是生活的過(guò)程?，學(xué)校?必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活?，?應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來(lái)，縮小到一種雛形的狀態(tài)。?課堂教學(xué)討論的內(nèi)容要切合學(xué)生的思想、人生困境，讓學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，可以縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義和價(jià)值。

如教學(xué)《孔雀東南飛》針對(duì)社會(huì)上經(jīng)常出現(xiàn)因愛(ài)情悲劇或因遭遇挫折而選擇自殺這種過(guò)激的行為，當(dāng)時(shí)，學(xué)校也剛剛開(kāi)展 ?生命沒(méi)有彩排?和?關(guān)愛(ài)生命?的教育活動(dòng)，于是我問(wèn)：?兩個(gè)主人公選擇了自殺這種過(guò)激方式作為對(duì)封建制度的反抗，但從我們今天的社會(huì)來(lái)看好不好？為什么？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際并結(jié)合自身的體會(huì)談?wù)勀愕目捶ā?

又如教學(xué)《赤壁賦》時(shí)我這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：?面對(duì)工作生活的種種困惑，有的人欲挽住時(shí)間的流水，有的人想延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，有的人及時(shí)行樂(lè)，有的人珍惜寸陰。而蘇東坡又是如何來(lái)排遣心中的苦悶和憂愁的呢？?

探究問(wèn)題要把教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活或可能生活結(jié)合，才能更好地開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，激發(fā)他們進(jìn)一步探索的欲望，這是當(dāng)代課堂教學(xué)改革的客觀要求，也是時(shí)代精神的迫切要求。實(shí)踐證明，新課程改革為我們的教育帶來(lái)了新的教學(xué)方式，帶來(lái)了生機(jī)，讓課堂教學(xué)充滿自由和歡樂(lè)，激發(fā)了學(xué)生探索知識(shí)的熱情，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課上運(yùn)用探究教學(xué)模式，就象中國(guó)畫(huà)中的留白一樣，教師在課堂上也應(yīng)留一些懸而未解的問(wèn)題，讓學(xué)生心理處于暫時(shí)的不平衡狀態(tài)，促使他們課后進(jìn)一步探索和解決問(wèn)題，從而讓有限的課堂時(shí)間收到更大的教學(xué)效益。

?教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)?。其實(shí)，面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)也不例外。任何一堂課，當(dāng)你課后反思的時(shí)候，總會(huì)覺(jué)得有一些不足和遺憾。而你的教學(xué)藝術(shù)水平正是在不斷解決不足和遺憾的過(guò)程中得到了提升。相信只要我們不懈的努力，認(rèn)真研究和解決好以上問(wèn)題，教學(xué)業(yè)務(wù)水平一定會(huì)不斷提高，課程改革一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

教師：陳榮華2014、6、6

第五篇：關(guān)于語(yǔ)文課堂參與式教學(xué)的一些思考

關(guān)于語(yǔ)文課堂參與式教學(xué)的一些思考

[內(nèi)容摘要]：新課程改革以來(lái)，參與式教學(xué)便成為了語(yǔ)文課堂中的一種新穎有趣且具有較強(qiáng)啟發(fā)性的教學(xué)方式，深受老師和學(xué)生的歡迎。作為一名剛參加工作不久的年輕教師，我也在教學(xué)中嘗試運(yùn)用這種方式，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[關(guān)鍵詞]：參與式教學(xué) 自主 合作 一 參與式教學(xué)的概念

在新課程改革中，參與式學(xué)習(xí)是目前普遍倡導(dǎo)的的一類進(jìn)行教學(xué)、培訓(xùn)和研討的形式。它的涵義是對(duì)新課程提出的基本理念——積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的具體化。開(kāi)展參與式教學(xué)，目的是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，在自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍里，通過(guò)分組活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式、自由的學(xué)習(xí)思想、自主的探究精神、合作的學(xué)習(xí)態(tài)度讓學(xué)生體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣，體驗(yàn)身處民主環(huán)境的幸福，發(fā)現(xiàn)成功的途徑和自我的價(jià)值。

以往的語(yǔ)文教學(xué)缺乏學(xué)生與教師的互動(dòng)，基本上教師在唱獨(dú)角戲，從頭講到尾，長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)生就懶于在課堂上進(jìn)行思考了，教學(xué)效果就不盡如人意。那么嘗試運(yùn)用參與式教學(xué)方法，可以改善傳統(tǒng)教學(xué)的不足之處，提高教學(xué)效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)需求被滿足，真正形成教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)活動(dòng)。二 豐富多彩的參與式教學(xué)活動(dòng) 1 課堂討論

英國(guó)大文豪肖伯納說(shuō)過(guò)：“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，那么每個(gè)人只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人都有兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。”所以課堂討論能極大地拓寬學(xué)生解決問(wèn)題的思路。在平常教學(xué)中，我往往是根據(jù)課文具體內(nèi)容，然后讓學(xué)生互相討論，四人分為一組，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)中的主人。例如，組織學(xué)生討論“默默無(wú)蚊（聞）的奉獻(xiàn)一類改動(dòng)成語(yǔ)的現(xiàn)象的利弊”時(shí)，就有不少學(xué)生認(rèn)為弊大于利，這種刻意改動(dòng)成語(yǔ)的謀取利益的廣告是對(duì)傳統(tǒng)文化的歪解，甚至是侮辱。對(duì)于這些同學(xué)的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合單元作文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識(shí)引到語(yǔ)文用字的規(guī)范性上，也避免了學(xué)生無(wú)的放矢討論問(wèn)題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。2 課堂競(jìng)賽

學(xué)生都有一定的好奇心和好勝心，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽或其他內(nèi)容的競(jìng)賽能使學(xué)生忘記學(xué)習(xí)內(nèi)容的乏味而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中。例如我在教初一語(yǔ)文第四單元“探索月球奧秘”這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課時(shí)，如果單純由教師向?qū)W生講清月球的奧秘，往往會(huì)很枯燥。為此，我在課前布臵學(xué)生預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，并查找相關(guān)資料，然后由同學(xué)們選出幾位學(xué)生代表不同的小組，舉行“比比誰(shuí)的本領(lǐng)大——月球知識(shí)大獎(jiǎng)賽?！北硌菡呓柚枨?、神話傳說(shuō)、古詩(shī)詞、小品等將月球的各種知識(shí)來(lái)了個(gè)大比拼，同學(xué)們?cè)谳p松的氣氛中全面地了解了月球的有關(guān)知識(shí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程 突出了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又鍛煉了參與能力，是一種“雙贏”。又如復(fù)習(xí)古詩(shī)詞和古文時(shí)，我把全班同學(xué)分成三大組，先讓學(xué)生課前去預(yù)習(xí)，上課時(shí)再給他們五分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，然后進(jìn)行“古詩(shī)、古文知多少”背誦比賽，將課本中涉及到的有關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為1分鐘必答題、搶答題、風(fēng)險(xiǎn)題，使學(xué)生在既有競(jìng)爭(zhēng)又有娛樂(lè)的氣氛下學(xué)習(xí)知識(shí)，提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。3 課堂即興短文交流

在學(xué)習(xí)完《天凈沙 秋思》這首小令后，我利用課堂剩余時(shí)間啟發(fā)學(xué)生將它用自己的話改編成現(xiàn)代文，并讓學(xué)生將自己的短文展示給大家，使課堂呈現(xiàn)出一種融洽合作交流的氛圍。學(xué)生們讀完自己的文章后，我進(jìn)行了及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，側(cè)重鼓勵(lì)，同時(shí)也把自己提前準(zhǔn)備好的相關(guān)內(nèi)容的短文拿出來(lái)講解。這樣的活動(dòng)有利于學(xué)生更深層的感悟詩(shī)歌的意境和語(yǔ)言，也能夠培養(yǎng)學(xué)生濃厚的寫(xiě)作興趣。三 參與式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

首先，參與式教學(xué)給予了學(xué)生一定的選擇權(quán)和自主權(quán)，學(xué)生就會(huì)去思考，尋找自己的興趣所在，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性；其次，參與式教學(xué)在一定程度上為學(xué)生提供了展示才華的機(jī)會(huì)，不但有利于思維能力的培養(yǎng)，而且能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；最后，參與式教學(xué)能削弱學(xué)生對(duì)教師的依賴性，使學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生一些新觀點(diǎn)、新想法，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。四 實(shí)施參與式教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

參與式教學(xué)是一種非常適合于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，適應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育的一種教育模式，但在實(shí)踐操作過(guò)程中，還應(yīng)注意以下一些問(wèn)題：首先，教師必須做好精心準(zhǔn)備，教學(xué)中不宜濫用，要有針對(duì)性、選擇性，而且一堂課使用的形式也不宜過(guò)多，無(wú)論哪種形式，都一定要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，不可偏離文本。其次，在學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程中，教師要作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，不能不管不問(wèn)，放任自流。第三，要有一定的激勵(lì)機(jī)制，使人人參與，人人得到提高。第四，設(shè)計(jì)的參與活動(dòng)必須具有以學(xué)生為主體的自主性、參與性、趣味性、創(chuàng)造性。課堂歸根到底是學(xué)生的，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。最后，教師應(yīng)注意及時(shí)總結(jié)，使學(xué)習(xí)者參與活動(dòng)后能有所收獲。

學(xué)生是學(xué)校教育的主體，學(xué)校的各種活動(dòng)作為整體的教育，歸根結(jié)底是在學(xué)生的發(fā)展變化中得以綜合實(shí)現(xiàn)的。因此，作為學(xué)生的發(fā)展變化正是新課程中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的核心目標(biāo)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、組織者、指導(dǎo)者。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，才能在語(yǔ)文課堂上形成良好的參與式教學(xué)的氛圍，才有可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

以上是我結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)論的相關(guān)知識(shí)和工作一段時(shí)間以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲得的一點(diǎn)思考，這對(duì)我今后工作有很大的啟示。我將繼續(xù)在教學(xué)活動(dòng)中探索和運(yùn)用參與式教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教學(xué)水平。

在語(yǔ)文參與式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

二十一世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。在這個(gè)社會(huì)發(fā)展加速、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇的世紀(jì)里，我們每一個(gè)人要想取得成功，必須具有健全的人格。塑造學(xué)生健全的人格不僅是學(xué)校、老師的責(zé)任，家長(zhǎng)、家庭乃至整個(gè)社會(huì)也都責(zé)無(wú)旁貸。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)利用各門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。然而，在眾多的學(xué)科中，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)之一——人文性，決定了這一學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生健全人格中的重要作用。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要真正完成自己的任務(wù)，必須在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

回顧我們中國(guó)古代的教育，可以說(shuō)基本上是以語(yǔ)文學(xué)科為主體的教育，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生有了一定的應(yīng)對(duì)、頌詩(shī)、作文的能力，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生成為溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理、有文化教養(yǎng)的人。從歷史上看，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面發(fā)揮了重要的作用。我們應(yīng)吸收傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華，賦予符合當(dāng)今時(shí)代要求的新意義，作到“古為今用”。

從現(xiàn)實(shí)中看，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格已成為世界語(yǔ)文教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。日本、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家在母語(yǔ)教學(xué)中都把培養(yǎng)學(xué)生的人格放在重要位臵。2001年我們國(guó)家教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。這就給我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的要求。

所謂人格，就是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理行為模式。由此，我們可以看出，人格有遺傳因素，但是后天環(huán)境的相互作用也是人格形成的重要因素，這就給我們的語(yǔ)文教學(xué)提供了廣闊的空間。那么，什么是健全人格呢？心理學(xué)家們對(duì)此有不同的解釋。我們認(rèn)為，健全人格是各種良好人格特征在個(gè)體身上的集中體現(xiàn)。從教育的角度出發(fā)，我們認(rèn)為人格教育，實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的綜合素質(zhì)與健全人格的塑造與培養(yǎng)。

學(xué)生的人格要素應(yīng)該是健全的、整體的、和諧的、可塑造的。我們認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，學(xué)生的人格要素必須應(yīng)該具備以下三點(diǎn)：

獨(dú)立自主的人格意識(shí)。

開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

合作寬容的平等意識(shí)。

從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)來(lái)看，我們的語(yǔ)文教學(xué)不能只重視工具性而忽略人文性，不能只教文不育人。長(zhǎng)期以來(lái)，在升學(xué)的壓力面前，我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于重視知識(shí)的傳授、能力的提高卻忽略了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。唯考試第一的應(yīng)試教育，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的最大障礙。它使教育的完整性受到了損害，學(xué)生的全面發(fā)展系列受到不同程度的分解，其后果令人擔(dān)憂。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

針對(duì)新課改要求改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式的這一要求，我們找到了適合時(shí)代教育理念的語(yǔ)文教學(xué)模式——語(yǔ)文參與式教學(xué)。我們也可以把參與式教學(xué)稱為參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)，因?yàn)樵谶@一教學(xué)模式中，教師不僅是教學(xué)的組織者也是參與者，在師生的共同參與中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

西北師范大學(xué)的靳健教授是這樣解釋參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本理念和主要特征的：

參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本理念是：學(xué)習(xí)者以發(fā)展為中心，在自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，以分組活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)自由的學(xué)習(xí)行為，自主的探究精神，合作的學(xué)習(xí)態(tài)度，體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)成功的途徑與自我價(jià)值。

參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要特征有：（1）主體性。以學(xué)習(xí)者為主體，以學(xué)習(xí)者的發(fā)展為中心是參與式活動(dòng)的靈魂。（2）情境性。參與式學(xué)習(xí)是在具體的問(wèn)題情境中展開(kāi)的，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)必須考慮學(xué)習(xí)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及參與者自身的能力條件與興趣傾向。（3）公平性。要彌補(bǔ)因身體、智力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等因素造成的差距，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要更多的幫助與關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。（4）合作性。參與式活動(dòng)提倡分組活動(dòng)形式，這種形式為學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與組織者、小組與小組之間提供了更多的合作機(jī)會(huì)。（5）多元性。參與式學(xué)習(xí)鼓勵(lì)多元性思維，提倡創(chuàng)造性探究。（6）反思性。參與式學(xué)習(xí)的最高境界在于反思，在于通過(guò)群體交流不斷發(fā)現(xiàn)自身之外的知識(shí)世界來(lái)構(gòu)建新的經(jīng)驗(yàn)體系。由此可見(jiàn)，參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要特征為我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格創(chuàng)造了有利的條件。

我們借助語(yǔ)文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)，作了以下嘗試來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

在師生互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格意識(shí)

如今的社會(huì)是一個(gè)日趨開(kāi)放和多樣化的社會(huì)，社會(huì)給予人們更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和選擇的自由，這樣的社會(huì)要求個(gè)體具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自我決策能力。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格意識(shí)。然而，在傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽(tīng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，語(yǔ)文教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位，語(yǔ)文教師與學(xué)生之間的交流是單向的。在傳統(tǒng)的民族教育文化心理上，就產(chǎn)生了教師的絕對(duì)權(quán)威性，師生之間沒(méi)有平等的對(duì)話，學(xué)生的獨(dú)立自主的個(gè)性得不到張揚(yáng)。

針對(duì)以往語(yǔ)文教學(xué)中存在的種種現(xiàn)象，2001年國(guó)家教育部頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。我們倡導(dǎo)的語(yǔ)文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)，克服了以往語(yǔ)文教學(xué)中的不足，順應(yīng)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求。在語(yǔ)文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，以平等的身份參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。針對(duì)同一問(wèn)題，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間展開(kāi)充分的交流討論。教師雖然設(shè)計(jì)了活動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過(guò)程，但問(wèn)題的“答案”卻是開(kāi)放的。在自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，而且發(fā)現(xiàn)了自身價(jià)值，培養(yǎng)了獨(dú)立自主的人格意識(shí)。

在自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已是一個(gè)全球性的問(wèn)題?！盀閯?chuàng)造性而教”已經(jīng)成為學(xué)校教育的主要目標(biāo)之一。因?yàn)樵谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從國(guó)家民族的角度來(lái)看，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家得以自強(qiáng)、自立和穩(wěn)固發(fā)展的保障；從學(xué)生個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)看，創(chuàng)新教育對(duì)學(xué)生個(gè)人良好素質(zhì)和健全人格的形成有著重要的作用。

美國(guó)心理學(xué)家托倫斯指出，影響學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的因素有：（1）過(guò)分重視成績(jī)，養(yǎng)成學(xué)生不敢有超常或越軌行為的習(xí)慣。個(gè)人不得不放棄自我的獨(dú)立特點(diǎn)，去遵從大眾，迎合別人；標(biāo)新立異者被人視為異端。（2）教師不鼓勵(lì)甚至阻止學(xué)生發(fā)問(wèn)書(shū)本之外的問(wèn)題，因而常常阻滯了學(xué)生想象力的發(fā)展。（3）把游戲與學(xué)習(xí)、工作截然分開(kāi)，使學(xué)習(xí)情境過(guò)分嚴(yán)肅、緊張，因而不能培養(yǎng)創(chuàng)造性思維習(xí)慣。

在參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容去設(shè)計(jì)大量的游戲、角色表演、藝術(shù)小品、學(xué)習(xí)競(jìng)賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)與學(xué)生的生活緊密相連，在自然、輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)，語(yǔ)文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)為了鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，采用了“腦激勵(lì)法”（又譯思潮沖擊法或大腦風(fēng)暴法），其核心思想就是把產(chǎn)生想法和評(píng)價(jià)這種想法區(qū)分開(kāi)來(lái)。其基本做法是：教師先提出問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生尋找盡可能多的答案，不必考慮該答案是否正確，教師也不作評(píng)論，一直到所有可能想到的答案都提出來(lái)為止。用這種做法，一種想法可以啟迪另一種想法。更重要的是學(xué)生不會(huì)因怕受到老師的批評(píng)而收回可能的創(chuàng)造性解答。

在分組活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)

合作意識(shí)與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代人才的必備素質(zhì)之一。楊振寧博士指出：“如果在過(guò)去還有可能一個(gè)人獨(dú)立完成諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)工作的話，那么進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，尤其是進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒(méi)有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。”在經(jīng)濟(jì)一體化和專業(yè)分工日趨精細(xì)的大趨勢(shì)下，合作意識(shí)與合作能力已經(jīng)成為人們生存發(fā)展的重要品質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，在語(yǔ)文教學(xué)中采取小組學(xué)習(xí)法能使學(xué)生學(xué)會(huì)與別人合作，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。我們的語(yǔ)文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)，順應(yīng)了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的課程基本理念——積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)以分組為主要活動(dòng)方式，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與組織者、小組與小組之間能夠很好地合作。智慧經(jīng)驗(yàn)在合作中得到分享，學(xué)習(xí)探究在互動(dòng)中獲得成功，情感志趣在交流中歷練養(yǎng)成，這就是參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)最完美的形式效果。

同時(shí)，小組成員在合作交流中學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系。為了形成和諧的人際關(guān)系，這就要求每一位小組成員必須心胸開(kāi)闊，善解人意，在互相交流中顯示出自尊和他尊、理解和信任、同情和人道等優(yōu)良品質(zhì)。在討論中，對(duì)別人不同的觀點(diǎn)態(tài)度，既不能狂妄自大也不能妄自菲薄。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神是參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的不懈追求，因?yàn)樵谖磥?lái)社會(huì)機(jī)遇只光顧有團(tuán)隊(duì)精神的頭腦。

培養(yǎng)學(xué)生健全人格不是一朝一夕的事，語(yǔ)文參與式學(xué)習(xí)活動(dòng)的課堂時(shí)間也是有限的。為了培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，需要各科教師依據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)，從不同的角度努力，以實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)。

在推進(jìn)新課程的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生“主動(dòng)參與學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”顯得尤為重要。這就要求教師不能僅僅滿足于以教師講授為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授。更要努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主、探究、合作的空間。在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境，提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，促使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中生動(dòng)活潑的發(fā)展。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中倡導(dǎo)：尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩、去感悟。實(shí)踐證明，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，要實(shí)現(xiàn)有效地學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，所以，進(jìn)行參與式教學(xué)對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的能力具有積極的作用。所謂參與式教學(xué)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在平時(shí)的教學(xué)中，我做了一些嘗試，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)能力的形成收到了良好的效果。

一、尊重和信任學(xué)生，建立民主和諧的師生關(guān)系

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教師必須摒棄施教者的主觀意想和陳腐的“師道尊嚴(yán)”，必須摒棄那種高高在上的知識(shí)權(quán)威的姿態(tài)，摒棄將學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的做法，改變那種真理代言人的角色，變教導(dǎo)為引導(dǎo)，想盡辦法營(yíng)造一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，誘發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不同見(jiàn)解和提出的各種問(wèn)題，認(rèn)真傾聽(tīng)并適時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體充分尊重、充分信任，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索、去驗(yàn)證、去獲得真理，建立交流、民主的合作型關(guān)系，從以“教師為中心”變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”。如：我在教學(xué)《綠色蟈蟈》一課時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)：首先，我讓學(xué)生以合作小組為單位，相互交流自認(rèn)為最值得研究的問(wèn)題。接著，各小組派發(fā)言人在班上匯報(bào)本組提出的問(wèn)題：蟈蟈是什么樣子？它的生活習(xí)性怎樣？學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該斗蟈蟈？說(shuō)說(shuō)還認(rèn)識(shí)哪些昆蟲(chóng)？……隨后，我讓學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)勀膫€(gè)問(wèn)題值得研究。對(duì)一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，當(dāng)堂讓學(xué)生自己解決；對(duì)一些比較麻煩但又與課文關(guān)系不大的問(wèn)題，用商量的口吻，在征得學(xué)生同意的基礎(chǔ)上建議學(xué)生課后去探求答案；對(duì)一些有價(jià)值的問(wèn)題，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到它的重要性，并花大力氣研究解決。最后，通過(guò)梳理，讓學(xué)生自己確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)。我這樣做，既尊重了學(xué)生的興趣，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，真正做到了以學(xué)生為中心，又與學(xué)生建立了一種平等和諧的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索知識(shí)，尋求解決問(wèn)題的方法。

二、創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的情境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程

要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)意識(shí)的形成，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。美國(guó)教育家布盧姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)帶著積極性學(xué)習(xí)課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏熱情、樂(lè)趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)學(xué)習(xí)材料感到焦慮和恐懼的學(xué)生，學(xué)習(xí)得更加輕松，更加迅速。”如此說(shuō)明，環(huán)境和學(xué)生的熱情對(duì)學(xué)生的主動(dòng)參與學(xué)習(xí)很重要。因此，教師在教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，營(yíng)造平等、寬松、和諧的課堂氛圍。為學(xué)生提供必要的時(shí)間、空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員發(fā)動(dòng)、全程介入、全方位參與；使學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人，具有主人翁意識(shí)。學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)是課堂教學(xué)最根本的，因而在語(yǔ)文參與式課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力要做到：

（一）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與質(zhì)疑的情境?！皩W(xué)起于思，思源于疑”教學(xué)的根本在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，而思考的起點(diǎn)卻是疑問(wèn)，所以教師在教學(xué)中要精心設(shè)疑，讓學(xué)生充分發(fā)展主動(dòng)參與的個(gè)性。教師不僅要于善于提問(wèn)，還要教會(huì)學(xué)生提問(wèn)，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑。

學(xué)生如何才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？首先學(xué)生必須成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)自己主動(dòng)的探索，才能撥開(kāi)人云亦云的迷霧，發(fā)現(xiàn)鮮為人知的問(wèn)題。這樣學(xué)生有了自己的發(fā)現(xiàn)就會(huì)產(chǎn)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。教師要解放學(xué)生的思想，使他們敢于質(zhì)疑問(wèn)難，并幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自主提問(wèn)、善于提問(wèn)，在思考中提高學(xué)習(xí)的能力。如：閱讀《向沙漠進(jìn)軍》一文時(shí)，學(xué)生在預(yù)習(xí)中從不同的角度提出：竺可楨在本文中給我們指明了征服沙漠的具體方法，為什么直到現(xiàn)在土地荒漠化、沙塵暴現(xiàn)象等程度越來(lái)越嚴(yán)重，這是什么原因造成的？今后我們應(yīng)該怎樣做才能不破壞自然環(huán)境呢？我們應(yīng)該采取哪些措施呢？學(xué)生提出的問(wèn)題就要讓學(xué)生自己去互相討論，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思辨能力，然后借助集體的力量加以解決。這種教學(xué)以學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑難為初始，以學(xué)生最終成功地解決問(wèn)題為歸宿，若有不明之處的教師再啟發(fā)、點(diǎn)拔。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主探索問(wèn)題的能力，又激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

（二）創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境。教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自主合作的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在合作的環(huán)境下，培養(yǎng)獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。所以教師就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作的情境，讓學(xué)生進(jìn)入角色，拓展思維，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，從而提高自主學(xué)習(xí)的效果。在班級(jí)授課制下，教師要充分發(fā)揮學(xué)生“小組合作學(xué)習(xí)”的作用，小組合作可以提高學(xué)生的自主合作能力，實(shí)現(xiàn)差異互補(bǔ)，改善學(xué)生的人際關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如：我們可以讓全班同學(xué)每四至六個(gè)人劃分為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，許多學(xué)習(xí)活動(dòng)以小組為單位完成，強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)各個(gè)成員之間的分工、合作及角色的輪換。在進(jìn)行問(wèn)題的討論前，各小組需要確定以下角色：主持人，記錄員，發(fā)言人，噪音控制員，計(jì)時(shí)員等各一名。討論時(shí)，各個(gè)成員獨(dú)立思考，積極參與發(fā)言，成員之間共同探討，互相合作，主持的同學(xué)全面負(fù)責(zé)；紀(jì)錄的同學(xué)還要負(fù)責(zé)把各成員的發(fā)言進(jìn)行歸納總結(jié)，并記錄下來(lái)；發(fā)言的同學(xué)負(fù)責(zé)把全組的討論結(jié)果和其他的小組進(jìn)行交流；噪音控制員要注意控制討論時(shí)的音量；計(jì)時(shí)員要提醒討論時(shí)間，每位小組成員都要輪流嘗試不同的角色。學(xué)生有參與合作的情境，有了表演的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)興趣就來(lái)了，就會(huì)主動(dòng)參與探討、開(kāi)動(dòng)腦筋，那么一來(lái)，學(xué)生就能慢慢地在合作參與大情境中掌握學(xué)習(xí)的技巧，培養(yǎng)了自主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因而教師要針對(duì)特定學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇最適合的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)合作的情境，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。新課程里所倡導(dǎo)“合作的學(xué)習(xí)方式”的真諦就在于改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，培養(yǎng)他們的自我合作精神。

三、教師適時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

語(yǔ)文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)效果。

語(yǔ)文課有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì):擁有豐富多彩的文學(xué)作品，生動(dòng)多樣的教學(xué)方式，又與學(xué)生生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要做的是：第一、要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文。第二、興趣是最好的老師，教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三、因材施教，教師要注意每個(gè)學(xué)生原有語(yǔ)文水平的差異性。第四、支持和鼓勵(lì)學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問(wèn)題不抹殺、不否定，而是更加積極地給與反饋、贊揚(yáng)。

教師要怎樣來(lái)引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢？教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力實(shí)施以下的策略：

語(yǔ)文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，加以積極引導(dǎo)。

（一）引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文新課標(biāo)中就明確，有一個(gè)單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。我在文言文教學(xué)中是這樣做的: 課文是由老師帶著翻譯，還是學(xué)生自己翻譯？我讓學(xué)生來(lái)選擇，學(xué)生選用了小組合作翻譯，那樣我就放手讓學(xué)生自己完成，只是在學(xué)生不懂的地方或要我?guī)兔Φ牡胤?，我就去引?dǎo)。同學(xué)們?cè)谧灾?、合作中顯示出高漲的學(xué)習(xí)熱情，這課收到了很好的效果。

（三）引導(dǎo)掌握良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文，引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——?dú)w納、總結(jié)”[1]這樣既見(jiàn)森林又見(jiàn)樹(shù)木的學(xué)習(xí)模式是魏書(shū)生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)同樣收到很好的實(shí)效。學(xué)生找到了方法，就有了主線，就能觸類旁通，主動(dòng)學(xué)習(xí)就如魚(yú)得水。

四、變換課堂教學(xué)方式，促成自主學(xué)習(xí)能力的提高

新課標(biāo)的新理念，要求教學(xué)實(shí)踐的改變，教師也將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變需求來(lái)改變教學(xué)的方式。教師在語(yǔ)文教學(xué)中不斷變換課堂教學(xué)方式，使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生在參與的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，在課堂中大膽、盡情地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自由發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)個(gè)性，真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

（一）營(yíng)造開(kāi)放式課堂，拓展學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。希爾伯曼認(rèn)為開(kāi)放式課堂包括空間上的靈活性，學(xué)生討論活動(dòng)的選擇性，學(xué)習(xí)材料的豐富性，課程內(nèi)容的綜合性。教師要致力于還學(xué)生以心靈自由，讓學(xué)生“自由地呼吸”，使其自主意識(shí)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)能力。成功感是學(xué)生獲得自由的最重要情素，蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的心靈深處，會(huì)有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”[2]因此，教師要善于捕捉來(lái)自學(xué)生思維的靈感，智慧的火花，不失時(shí)機(jī)地將其延伸為自主思維過(guò)程，拓展為一種自主學(xué)習(xí)的能力。

（二）構(gòu)建參與式課堂，培養(yǎng)學(xué)生探究參與式課堂教學(xué)是一種師生以平等的身份參與的教學(xué)活動(dòng)，老師讓學(xué)生直接參與課堂教學(xué)，包括學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，課堂討論題目的設(shè)計(jì)，發(fā)言提綱的編排等。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知的基礎(chǔ)知識(shí)，談?wù)劶亦l(xiāng)的風(fēng)俗，撰寫(xiě)小論文，編演課本劇，評(píng)價(jià)影視作品等，著力培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

（三）拓展自學(xué)式課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自學(xué)教材，自做讀書(shū)筆記，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和良好的觀察問(wèn)題的能力。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。

因此，我想說(shuō)，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)大力倡導(dǎo)參與式教學(xué)，我們只有把語(yǔ)文課堂教學(xué)建立在主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，才能使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。我們教師要切實(shí)讓每一個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。讓學(xué)生不僅在課內(nèi)學(xué)得主動(dòng)，而且在離開(kāi)教師，離開(kāi)教材，離開(kāi)課堂的情況下，也能主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，從而打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。