第一篇：行政附帶民事訴訟必要性論文

行政附帶民事訴訟，是指在行政訴訟過程中，人民法院根據當事人或利害關系人的申請，在審查行政機關具體行政行為合法性的同時，將與具體行政行為相關的民事糾紛一并處理的訴訟制度。行政附帶民事訴訟實際上是兩個訴的合并，而這兩個訴是由同一行政行為引起的。目前，我國行政訴訟法對行政附帶民事訴訟并未作出規定，最高人民法院在《關于執行〈中華人民共和國行政訴訟法〉若干問題的解釋》中也未對此作出相關的司法解釋，但隨著我國法制的不斷完善和人民群眾法律意識的不斷提高，設立行政附帶民事訴訟制度已成為一個值得研究探討的問題。

一、行政附帶民事訴訟的必要性

審判實踐中，刑事附帶民事訴訟制度已在我國的刑事訴訟法作了明確規定，而在當前，確立行政附帶民事訴訟制度也具有明顯的必要性。

1、符合審判經濟原則，可減輕當事人的訴累，使爭議得以迅速解決，當事人的權益得到及時、合法的保護。在行政訴訟案件中，有許多行政爭議涉及公民的民事權益，為此在行政機關對該行為進行處罰而引起行政訴訟時，如人民法院不受理利害關系人提起的附帶民事訴訟，那么公民的合法權益得不到及時有效的保護，另行提起民事訴訟將會給群眾帶來不必要的訴累。

2、避免人民法院就兩個具有內在關聯性的案件作出相互矛盾的判決，使法院的判決失去確定性和嚴肅性。因為若相關當事人另行提起民事訴訟，將可能使基于同一事實而產生的兩個案件分屬不同法院或不同審判庭審理，不同的審判組織可能對同一事實的案件作出不同的判決，這樣就使法院的判決缺乏穩定性和嚴肅性。

3、有利于節約審判資源，節省辦案時間，提高辦案效率。民事爭議并入行政訴訟中解決，可解民事案件過多而給民事審判人員增加的壓力，以集中審判力量，處理其他民事糾紛。

二、行政附帶民事訴訟成立的條件

民事訴訟并入行政訴訟中解決，必須具備一定的條件。

首先，行政附帶民事訴訟必須以行政訴訟的成立為前提。人民法院就當事人提起的行政訴訟進行審查，認為符合起訴條件，并已立案受理。如果行政案件不成立，那么附帶民事訴訟便無從談起，當事人只能單獨提起民事訴訟。

其次，兩種不同性質的訴訟有關聯性，即附帶民事訴訟與被訴的具體行政行為相關，是由同一行政行為引起的，且民事糾紛的解決依賴于行政訴訟的解決。如技術監督局發現甲所賣藥品系假藥，而對甲進行行政處罰。甲不服提起行政訴訟。乙購買了該藥造成傷害而提起附帶民事賠償訴訟。如技術監督局對甲進行的行政處罰是正確的，那么乙就有請求賠償的依據，否則請求不一定能得到支持。

第三，附帶民事訴訟本身必須能夠成立。即須符合《中華人民共和國民事訴訟法》第一百零八條規定起訴的四個要件。

第四，附帶民事訴訟與行政訴訟必須發生在同一訴訟程序中。附帶民事訴訟必須與行政訴訟同時提起，或在行政訴訟審理終結之前提起，在行政訴訟之間或審理終結之后提起，就不能稱其為行政附帶民事訴訟。

三、行政附帶民事訴訟的范圍

并非所有的民事爭議均可在行政訴訟中一并審理，對行政附帶民事訴訟的范圍應嚴格界定，不應任意擴大，否則不但達不到減輕當事人訴累，節省庭審時間，提高辦案效率的目的，相反還會拖延行政案件的審理，影響行政案件的及時審結，當事人的權益也得不到及時、有效的保護。筆者認為，行政附帶民事訴訟應界定在下面三大范圍內：

1、不服權屬爭議的行政裁決案，如土地確權裁決案。甲、乙雙方對宅基地使用權有爭議，經土地管理部門裁決后，甲不服而提起行政訴訟，乙則就相鄰關系對甲提起民事訴訟，人民法院可一并處理。

2、不服行政許可行為而引起的行政訴訟案。如規劃管理部門許可甲在某處建房，乙得知后認為影響其通行而阻止甲建房，并提行政訴訟，甲則以排除妨礙為由向法院提起民事訴訟，人民法院可一并處理。

3、不服侵權賠償裁決案。如被處罰人不服行政機關的行政處罰決定而提起行政訴訟，受害人對行政處罰決定中涉及的民事賠償內容（或對未作出民事賠償方面的裁決）不服而提起民事訴訟，人民法院可一并處理。

四、行政附帶民事訴訟的局限性

行政案件的復雜性及處理方式的多樣性決定了行政附帶民事訴訟的局限性。主要表現在以下幾個方面：

1、案件受理范圍的局限性，因我國行政訴訟法和民事訴訟法就管轄權的不同規定，行政案件和民事案件可能分屬不同法院管轄。

2、程序上合并審理的局限性。如行政訴訟中大部分舉證責任在被告，而民事訴訟中，實行的是“誰主張，誰舉證”，這樣在訴訟中，有可能兩種舉證責任發生沖突。

3、實體上合并審理的局限性。在行政訴訟中，當具體行政行為被認為違法，人民法院判決撤銷該具體行政行為，并責令重新作出時，附帶的民事訴訟便不能一起解決，只能裁定駁回起訴。

另外，在行政附帶民事訴訟的審理過程中，對審判人員駕馭庭審的能力要求很高，稍有疏忽，就可能造成庭審程序混亂，法庭調查條理不清，庭審難度增加。

綜上所述，筆者認為，盡管行政附帶民事訴訟在審判實踐上具有一定的局限性和審理上的復雜性，但是只要我們審判人員嚴格界定行政附帶民事訴訟范圍，尊重當事人的訴權自由，提高自身業務素質，加之借鑒我國訴訟制度中早已存在的刑事附帶民事訴訟制度的成功經驗，我國行政附帶民事制度的建立不但是必要的，而且是可行的。

第二篇：美術教育的必要性論文

美術屬于藝術的范疇，且具有極強的個性，在美術學習的過程中能夠提高學生的創造力，下面是小編整理的美術教育的必要性論文，歡迎來參考！

摘要：

小學美術教育是小學教育的必要組成部分，其必要性主要體現在美術教育的重要性、素質教育要求、創新人才培養等方面，通過采取提高認識，轉變觀念；創新方法，多點教學；加大投入，更新設施等策略，推進小學美術教育順利發展，為培養創新型人才奠定堅實的基礎。

關鍵詞：

小學美術；必要性；策略

馬克思主義認為，社會的全面發展歸根到底取決于人的全面發展。隨著社會不斷發展進步，人才的要求不斷提高，德智體美全面發展的人才不斷得到社會的青睞。小學是一個人教育的初級階段但也是最重要的階段，而美術教育是培養人“美”的重要方式，因此，大力推進小學美術教育是必要的和切實可行的。

１小學美術教育的必要性

本節將從美術教育的重要性、素質教育要求、創新人才培養等方面探討小學美術的必要性。

１．１美術教育的重要性：美術是一種視覺藝術，然后是美學教育的重要途徑，注重培養學生的知美、審美、用美能力，通過美術教育，有利于促進學生德智體美全面。小學教育多從７歲開始，這個階段的孩子處于發展的關鍵階段，接受新鮮事物的能力強，對美學具有強烈的認知和感知，具有較強的模仿能力，是開展美學教育的關鍵階段，同時也是培養還真樹立正確的美學觀念的重要時期，有效的開展美術教育對于促進學生樹立正確的人生觀和價值觀具有重要的意義，因此，然后開展小學美術教育具有較強的必要性。

１．２美術教育符合素質教育的要求：素質教育，指人在先天生理的基礎上在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。小學美術課程是義務教育階段素質教育的重要組成部分，是實施素質教育最具操作性和主要形式和最有效途徑［１］。新課程在全國全面推廣，對美術課程也有了全新的安排，在推行素質教育的背景下，全面提高小學美術教育水平勢在必行。

１．３美術教育有利于創新性人才的培養：所謂創新型人才，然后就是具有創新精神和創新能力的人才，通常表現出靈活、開放、好奇的個性，具有精力充沛、堅持不懈、注意力集中、想像力豐富以及富于冒險精神等特征。創新型人才的培養應該從小學生抓起，充分利用小學課程，培養學生的創新意識，發掘學生的創新能力，小學美術課程是完成這項任務的有利載體。美術教學可以充分發揮學生的想象能力，在美的環境中，感知美、發現美、創造美，鼓勵學生大膽的創新和想象，不斷提升想象能力以及創新意識，為成為創新性人才奠定堅實的基礎。

２小學美術教育的推進策略

小學美術教育具有現實的必要性，要采取有利的措施，扎實的推進小學美術教育順利開展。

２．１提高認識，轉變觀念：在教育實踐中，雖然素質教育提出了很多年，然后但學生的考核方式仍然以分數為主，學習內容以數學、語文、外語為主，美術教育往往被忽略。因此，各級教育部門，特別是學校應該轉變觀念，提高對美術教育的重視程度，充分認識到美術教育是素質教育的重要組成部分，對學生德智體美全面發展起到至關重要的意義。在提倡全民創新的背景下，素質教育特別是美術教育的重要性日益顯現，是培育新時期創新人才的重要途徑。同時，創新美術教育的考核方式，不僅僅簡單以分數論英雄，更加注重學生對美術、美學的思考以及自主創新能力的考核，通過在實踐中取得有目共睹的成績，才能使家長、學校、社會充分重視美術教育的重要性。

２．２創新方法，多點教學：美術教學不能僅僅依靠教材和大綱，然后美術能夠給人無限的想象和發揮空間，教師的啟發和引導以及豐富多彩的教學方式，能夠帶給學生更多創新的靈感。所以，要創新美術課堂的教學方式，提倡多點教學，充分調動學生思想的能動性。首先，引進互聯網技術。在大力提倡互聯網＋的時代，要講互聯網引用美術教學的課堂中，通過互聯網技術，將枯燥乏味的課堂轉換成生動逼真的畫面和聲音，使學生在動態的教學中獲得靈感；其次，將聲音引入美術課堂。每個人對聲音都具有天生的敏感性，通過將聲音導入美術教學，可以達到良好的教學效果，比如，然后通過海浪聲以及海鷗的歌聲，可以使學生聯想到身臨大海的感覺，然后鼓勵學生將想到的場景用美術的形式表達出來，盡可能的激發學生的想象力，使教學效果達到最佳；第三，通過實踐豐富教學方式。紙上得來終覺淺，緣知此事需躬行。課堂教育可以傳授知識，但知識在實踐中才能得到檢驗和升華，美術教育更應該重視實踐的作用，通過引導學生在實踐中發現美、感知美，并引導學生將發現和感知的美通過畫筆進行表達和擴展，逐漸提高學生對美的認識和表達能力。

２．３加大投入，更新設施：教育部門應該建立美術教學專項資金，用來發展美術教學。在美術教學過程中，由于缺少美術教學設施，導致美術課教學過程中力不從心。然后通過加大投入力度，一方面，更新美術教學設施，提供充足的教學素材、工具、材料等，使學生在學習過程中，充分發揮自己的想象力，提高教學的效果；另一方面，加大對美術教師的培訓力度，教師的素質，直接決定了教學的質量，特別是美術教學，教師應該首先具備較高的美術素養以及美學素質，才能充分引導學生走進美術的世界；另外，有條件的學校可以為學生提供課外資料、雜質、畫集等，使美術教學能夠有的放矢。

３結論

小學美術教學是一項長期性、系統性的工程，各級教育部門，然后特別是美術教師，要充分認識美術教學的必要性，并在教學過程中，通過采取有利的措施，推進小學美術教學順利開展，不斷提高教學水平，充分引導學生發現美、感知美、創造美，為培養創新型人才，奠定良好的基礎。

參考文獻

［１］楊開慶．新課程背景下的小學美術教學新探［Ｊ］．學生之友（小學版）（下），２０１０（６）：３７

第三篇：行政論文（模版）

如何認識浮躁，焦慮等不良心態產生的背景及原因

在我們的心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧靜，這種力量叫浮躁。浮躁就是心浮氣躁，是成功、幸福和快樂最大的敵人。從某種意義上講，浮躁不僅是人生最大的敵人，而且還是各種心理疾病的根源，它的表現形式呈現多樣性，已滲透到我們的日常生活和工作中。可以這樣說，我們的一生是同浮躁斗爭的一生。--《浮躁》

受幾千年儒家思想的影響，國人一直把一個人的道德修養看的很重。但經歷近幾十年的大是大非后，尤其是在商品社會、市場經濟的今天，一個人的道德修養是越來越不值錢了。而那些不講道德，沒有信用的人卻都生活的人模人樣，很吃的開。這就使受過傳統教育的國人心里產生了疑惑，產生了浮躁情緒；大而公的平均主義的失敗，也使國人產生了逆反心理，對那些假大空的精神、理想失出了信心，沒有了理想與信念，有的只是一切向錢看的心態；體制的不完善，市場經濟的不規范，法制的不健全，使越來越多的貪污腐敗分子、官倒、不法的投機分子一夜暴富，使國人產生了仇富不平衡的心理；生活雖然富裕了，但高額的教育衛生費用，又使國人產生了對將來沒有信心的情緒。這一切，都促使國人普遍產生了浮躁的心態。國人這種普遍存在的浮躁心態，也是國人其他不良心態的根源，是目前我們國家存在的最大國人心態問題。

國人心態浮躁的根本原因在于國人精神意識形態上出了問題，近十幾迅速拉大的貧富差別也是造成國人心態浮躁的原因之一。改革開放以來，中國經濟發展迅速，“發展是硬道理”的方針政策也是不錯的，在全國人民逐漸富裕起來的同時，在“讓一部分人先富裕起來”政策引導下，尤其是在所有制體制不合理、不完善的情況下，一部分國人通過合法的或者不合法的手段真正的迅速富了起來，貧富差別急劇拉大，過去的平衡打破了，貧富之間的矛盾就產生了。雖然從經濟學上講，人均產值在超過一千美元的時候，貧富差別的出現是正常的現象，但在我們國家，由于較大部分富人的原始資本積累是通過不正常的渠道而形成的，他們的成功，大多數是由于體制的不完善而通過貪污，官倒、不法的投機而一夜暴富的，這就更加增加了人們的仇富心理。看到過去被打入底層的地主、富農分子的子孫現在又成了富甲一方的名人（說老實話，這部分人大多數是靠真正的能力富起來的，遺傳素質不不能否認）；看到過去的流氓地痞都成了氣候；看到為數眾多的貪官污吏過上了花天酒地的生活；看到那些沒有道德，缺乏誠信之徒卻活的揚眉吐氣，好人沒有好報的狀況下，國人心理難以平衡了，浮躁的心理也就難免的產生了。

國人缺少信念，貧富差別的拉大以及社會上很多不合理現象的出現，是國人產生浮躁心態的兩大主要原因，媒體負面宣傳的作用對國人產生浮躁心態的作用也是不能忽視的。影視作品里，我們看到的主人公大多數是在家住豪宅，出門坐寶馬的成功人氏，卻很少關注普通百姓的生活；在報紙刊物上，也是極力宣傳捏造那些成功人氏的創業經歷，把成功創業看作是一件比較容易的事情，好像我們的國家遍地是黃金，人人都能夠成為富豪，而完全不顧大多數老百姓是永遠成不了富豪這個事實；在新聞媒體的統計數字上，由于他們的極力擴大，更是讓普通老百姓摸不著頭腦了。什么國人人均存款超過幾萬，什么農民的年收入幾千，什么大學生的平均年薪幾萬，博士生平均年薪十幾萬等等。更讓人可笑的是，據統計數字表明，居然我們國家人均的性伙伴數字都是世界第一。媒體的這種對成功、對財富的擴大惡意宣傳，致使那些本來安于現狀的國民普遍產生了攀比心理。攀比的結果，使他們感到活的窩囊，活的苦惱，于是他們就一味在浮躁的心理下想掙扎，想奮斗。但奮斗的結果，又會有多少人能夠真正的成功呢？

總之，在一個經濟發展的社會轉型期，人們產生浮躁心理是難免的，但是，目前國人普遍存在著浮躁心態是與我們的意識形態混亂以及體制上的不完善分不開的，財富與金錢過快、過多的集中在少數人手里，媒體不正確的引導分不開的。最近政府講求建立和諧社會的初衷相信也在這里。但是，如果意識形態沒有改變，體制上沒有改變，想在的短時間內的改變國人這種浮躁的心態估計也難.認識了浮躁之后，我認為如何克服其有以下三點。

1、在攀比時要知己知彼

“有比較才有鑒別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比，從而得出的結論就會是虛假的。有了這一條，人的心理失衡現象就會大大減低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。

2． 要有務實精神

務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓的基礎。沒有務實精神，開拓只是花拳繡腿，這個道理是人人應弄懂的。

3． 遇事善于思考

考慮問題應從現實出發，不能跟著感覺走，看問題要站得高、看得遠，切實做一個實在的人。

克服浮躁，腳踏實地,有容乃大、戒嬌戒躁、不緊不慢

如果我們能夠堅持，真正的靜下心來，認真地去學習、工作，我們做的會比現在好很多。只有拭去心靈深處的浮躁，才能找到幸福和快樂，那么，幸福和快樂在哪里？幸福和快樂其實就在我們每個人的心里。只要你愿意，你隨時都可以支取。在很多時候，我們都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多時候，我們都急需在心中灑點水，以澆滅某些欲望。你會感覺到，其實我們很幸福，其實我們很快樂

第四篇：行政論文

八榮八恥的心得體會（論文）

大學生談談八榮八恥心：

在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。但細細想來，卻又不完全是這么回事。其實在現在看來，縱向比較解放前國民黨統治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數發展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優越性吧。應該說，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌，但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產力，促進了綜合國力的提高。(八榮八恥學習心得)

在中國，三代領導人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，并結合我國國情將其發展開來，創造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然后又將其應用到社會主義建設中去。我認為，在走社會主義道路的國家當中，我們國家最大的優勢就是有一個強有力的政府，***，不容易讓國家走大的彎路。就算有方針政策上的問題，也能夠在黨內解決掉，不會像其他多黨國家換政黨，換政策，搞得大家暈頭轉向，無所適從。而且我們看到，我們的以江澤民為代表的第三代領導人已經非常成熟，領導我們國家大步邁向新世紀。在1998年我國遭受那么大的自然災害的情況下，我們的政府不僅有力地組織大家抗災救災，同時也大力抓經濟建設，國企改造，19萬元創業獎學金等你拿！當年我國的國民生產總值依然達到了計劃的八個百分點的增長。朱總理的鞠躬盡瘁，死而后已的話語仍時時感動著廣大老百姓，而香港和澳門的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、五-八事件、世貿談判、臺灣大選，我們的政府在處理這些問題上所表現出來的成熟穩重、不卑不亢，讓我們對祖國的將來充滿了信心。(八榮八恥學習心得)

離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經常讓我感動。他們很平凡，走在人群中，沒誰知道誰就是某學科學術帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業業，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設社會主義，具體點說就是為社會主義建設事業輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我聽說當鄧小平同志逝世時學校開座談會，好多老教授失聲痛哭。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學習認真工作，建設社會主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養了我，是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀理論知識的學習，提高自己的覺悟，以期早日成材。(八榮八恥學習心得)教師談談八榮八恥心：

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，幫助青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。總書記提出了社會主義榮辱觀，通過認真的學習，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養有正確榮辱觀的學生。

作為一名德育課程教師，我認為要通過加強德育課程的建設來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：(八榮八恥學習心得)

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

當前，因為高考應試的需要，一些地區和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養“三觀”的重要任務，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應當加強，應該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關注度在提升，但是往往會出現認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。

另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學。關于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現出來，課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。(八榮八恥學習心得)

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合

“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。(八榮八恥學習心得)政治課的教學內容中有許多是體現“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關系”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內容。教師可以采取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。

許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。(八榮八恥學習心得)

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學生曾經問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關內容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。(八榮八恥學習心得)

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應該只是試卷的考試分數。不同的學校（尤其是高中年級）要結合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發展。

最后，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發現一些家長對德育課程表現出不屑的態度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確“三觀”的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發展起到消極的作用。希望家長在為孩子創造更好物質條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。

總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果！(八榮八恥學習心得)

軍人談談八榮八恥心

總書記提出的以“八個為榮、八個為恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，在全社會和我軍廣大官兵中引起強烈反響。一個文明社會，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，每個軍人都應當自覺樹立正確的榮辱觀，切實做到以榮為榮、以恥為恥，做社會主義思想道德建設的排頭兵。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事。古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”然而，近年來，由于受物質利益的驅動和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的，比如有人把投機取巧、撈取不當名利，當成是有本事；把一擲千金鋪張浪費，當成是“有現代意識”。諸如此類，都可以說是榮辱觀混淆和扭曲的表現。強調以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中一度扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統美德，以保持與當代文明社會相適應的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設向前發展，使我們所要實現的小康社會不只是物質生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。

也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現出多樣化，榮辱標準已不可能像過去一樣的要求。不可否認，社會的文明進步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標準。如果沒有這些基本要求和標準，那么社會主義文明社會也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準則而將文明社會葬送。(八榮八恥學習心得)

能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持正確的榮辱觀，就必須認真學習社會主義道德思想，認真汲取中華民族優良傳統文化，通過學習，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環境的影響。不應否認，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節操和榮辱標準。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標準，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。”只要堅持從我做起，從細處做起，就能真正將“八榮八恥”轉化為自覺行動。(八榮八恥學習心得)黨員談八榮八恥心

通過一段時間的學習使我認識到，開展黨支部員學習“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強黨員隊伍建設的現實需要，促使黨員內練素質，外型形象，充分發揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據學校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學習任務后，在第二階段學校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時，作為個人我及時對照黨員先進性標準，認真進行自查自擺，找準存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況，剖析如下：(八榮八恥學習心得)

一、存在的主要問題

1、理論功底不夠。理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是付事物規律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現象而看不到本質，缺乏入理的分析。如學生常規差多起來的現象，感覺學生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現在跟過去比，現在比過去好，今年又比去年進步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致于工作中難以創新，難以升位，研究起點不高，其實橫向比較—觀察才發現差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。(八榮八恥學習心得)

2、專業知識缺乏，業務水平不高。學校的后勤涉及到財務、財產設備、基建維修、食品質量、市場經濟、價格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責任分擔瓣措施，而專業知識精、業務水平高是現行市場經濟，信息時代的社會特點中，少花錢，辦好事的重要條件。由于自己專業業務水平不高，就比較重視按程序辦事，有時對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區的校園網建設。

3、執行制度存在欠缺，有礙于情面的現象，如發票簽字程度，或有時為學校辦事而“打的”的超范圍報銷現象以及有的事在賠償或追究責任上，由于本人處理意見的不明確，使得總務處有關人員在管理中進退兩難，影響了制度執行的嚴肅性。對待學生有時也是過的去就好沒有嚴格的要求。

4、普通話水平低(八榮八恥學習心得)

二、對存在問題的原因分析

1、政治理論學習不夠。對黨和國家的方針、政策、業務知識學習不夠經常化。主觀上對學習比較放松。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規定要求外，平時比較強調客觀原因或忙于工作事務，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質的提高，影響到工作作風和處理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴于律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，在管理事務中，常常會為別人著想，他這樣做有什么理由，自認為不是什么原則性事，都會為別人開“綠燈”。即使學生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內容而隨便發言，我也會為他（她）找理由，而不會嚴格要求去批評。實際上，這樣做難勉有失公平，沒能及時制止不良現象。

3、在業務上滿足于現狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專人負責覺得業務上的精應是他們的職責所以在本人負責管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時，集中時間突擊了解學習一下，使得自己放松學習，難以真正的“沉”下去。

三、整改措施(八榮八恥學習心得)

1、切實加強政治理論學習，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強黨性鍛煉的自覺性，進一步明確前進的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認識到理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證共產黨人的先進性和純潔性。

2、加強業務知識學習，努力提高綜合素質。隨著形勢的發展，學校的管理，教學工作任務都將更為艱巨，對管理水平還是教學水平的要求也不斷提高。因而必須加強業務知識的學習，首先從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學，學習自己主管工作的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學習，不得抄襲(八榮八恥學習心得)

3、完善制度增強執行制度的嚴肅性，實踐證明，要制定一項制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強執行制度的嚴肅性，首先在制定中，勤鉆研，細推敲，便于操作，同時加強制度的宣傳，加強對有關問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過程中合理公正，其次增強對不良現象斗爭的勇氣（對此我也于5月23日早上在上班的路上，嘗試批評妨礙別人交通的不道德者，事后心情特別愉快）切實樹立黨員的良好形象。

4、我會認真地學習普通話，爭取不斷有所進步。

第五篇：行政論文

由有限性理論引出的思考

很多人應該還記得當年轟動一時的咸陽撿煙頭事件，時間大致是這樣的：咸陽市政府倡導全民文明新風，激勵市民撿煙頭，撿一個兌換5分錢。很多抱著試試看的老人，經過政府承諾兌換后，吸引了更多的人加入到此活動中來。環衛所所長王武權說，原則上他們要求市民撿公共場所的煙頭，因為沒有嚴格檢查標準，考慮到煙頭的危險性，所以只要是煙頭，都會收下。后來在談到政府買單回收煙頭時，咸陽市政府副秘書長韓保鋒說，獎錢不是目的，是市民“文明”過渡探索的一種需要，調動數千市民參與其中，換回社會大環保意識。這件事，作為政府一方來說，出發點是好的，一方面大大緩解了環保的壓力，另一方面也讓全民參與，讓全民獲利，可以說是一舉數得。可是，結果是怎樣的呢？

國內眾多媒體關注咸陽獎勵市民撿煙頭事件后，咸陽市雙創辦的領導表態活動仍然進行，并未終止，活動要堅持實施到年底。但一個不爭的事實是，具體實施這個規定并兌現的各個街道辦事處近期確實停止了獎勵兌付。獎勵撿煙頭事件現在陷入一個兩難境地，如果停止兌付，政府就將失信于民；如果繼續，煙頭來源認定是個不小的難題，況且與日俱增的獎金來源也是個問題。由此可見，政府的出發點盡管是好的，但是并不一定能辦好事，這樣把自己弄到一個兩難的境地，確實考慮不周。針對這件事，當時引發了很激烈的社會討論。

其實我們可以從西蒙的有限性理論來看待這件事。有限性理論，即由于信息的不對稱個人或者是組織無法知道全部可選用的決策方案和以及決策可能產生的結果。傳統“經濟人”假設是一種“全局理性”，而個人只能是“有限理性”，在“有限理性”基礎上西蒙認為，有關決策的合理性理論必須考慮人的基本生理限制以及由此而引起的認知限制、動機限制極其相互影響。簡單地說，就是人只能找到部分解決問題的辦法，因為人自身知識或者一些外因的限制，認識有限。

依我來看，咸陽政府之所以會出臺這個政策，原因是應該是動機有一定的功利性。現在很多政府也是面臨很多壓力的，而且現在都提倡創件衛生城市，政府的壓力是很大的，在這個出發點上，政府草率地做出政策決定。一個文件的出臺應該要反復開會研究，征求各方意見，發動大家集思廣益，因為個人的認識總是有缺陷的，不可能事事都考慮到，可是咸陽市政府的這個決定并沒有征求各方的意見，沒有遵循相關程序，也沒有制定操作細則，我認為這種決策的出臺的最終結果只會擾亂社會秩序。政府是行政管理的核心，直接體現公共行政的性質和方向，政府雖然有保護生態環境和自然資源的職能，但是其指定的法律法規等政策必須要促進社會自我管理能力的不斷提高，但是由于其認識的有限性和決策的草率性導致了這次決策的失敗，導致自己失信于民，這是很不應該的。

鑒于以上的分析，地方政府必須反思一下自己，并改善一下自己的處事方式，以達到行政決策優化的結果。對于這一問題，我有一些自己的建議：

一：在地方建立審議會

可以讓地方政府在當地找些有學識的人，或者有經驗的德高望重的參與地方政府的政策審議工作，一方面可以讓民眾參與，讓政府政策體現民眾的意識，另一方面也可以讓政府的決策更加的科學化，民主化。

二：建立公開聽證制度

這個聽證制度不一定必須要有學識的人參加，當有要聽證的會議要參加時，可以先提前告知民眾，讓民眾自愿去參加，另一方面，涉及到與此討論的話題相關的內容的，應該提前通知與此話題代表性比較大的人。以市場經濟為基礎的社會是利益高度多元化的社會。政府決策涉及到方方面面的利益，因此在決策前應當采取聽證會的形式聽取各方面的意見。現在有些部門已經開始采取聽證的方式吸納意見，但參與者的代表性往往不夠，沒有接納主要利益相關者的代表，聽證過程的公開和透明也有所不足。在地方普遍建立聽證制度的同時，對現存的缺點也還需要做進一步的改進。

三：發揮民間組織的積極性參與地方政府決策

在社會主義市場經濟中，除了全社會的公共事務由政府管理外，各行業、各社會集團（如教師、律師、企業家）的局部性公共事務，最好由他們的自治組織（如教師工會、律師協會、商會）去處理；全面的整體利益可以在共產黨這個執政黨的綱領中體現出來，而各個社會階層、各個行業的特殊利益則要由上述自治組織來表達，然后再通過社會協商加以協調。在這種情況下，政府的決策最好也吸收民間組織參與，更有利于政府決策的優化。

四：發揮大眾傳媒表達群眾意愿、執行社會監督的重要功能

報紙雜志、廣播電視等大眾傳媒是社會信息交流的重要渠道，是公民行駛憲法賦予自己的知情權。自由表達權以及監督權的手段。但是目前它們在很大程度上變成了各級政府自上而下進行灌輸的工具，我們應該還恢復這些大眾傳媒的原始功用，讓它們幫忙傳遞民眾的意見，這也是民眾間接參與政府決策的一種方式，有利于政府決策更加民主化，科學化。

五：建立健全地方政府的監督機制

我國監控機構缺乏，為保證政策的有效實施，糾正政策的偏差，這就需要民眾對政策進行監督控制。加強反饋系統的功能，使民眾監督反饋經常化、制度化，建立并完善多層次、多功能、內外溝通、上下結合的監督控制網絡，增加行政執行的透明度。監督加反饋相結合，一方面能避免政府決策的失誤，另一方面能及時反饋群眾的意見，加強民眾的參與度，進一步優化政府的決策。參考文獻：

① 周國雄：公共政策執行力

② 莫永波：提升地方政府政策執行力的路徑選擇—基于制度創新角度的探析