第一篇：長垣縣大學(xué)生村干部婚戀問題的思考

長垣縣大學(xué)生村干部婚戀問題的調(diào)查

一、基本情況

從2008年到2010年我縣共選聘了2批大學(xué)生赴村工作，現(xiàn)有大學(xué)生村干部395名。具有本科學(xué)歷144名，專科學(xué)歷251名，本地戶籍380名，外地大學(xué)生村干部15名（只有1人已經(jīng)結(jié)婚）。男大學(xué)生村干部149名，已婚112名，占75.17%，未婚37名，占24.83%；女大學(xué)生村干部246名，已婚177名，占71.96%，未婚69名，占28.05%。已婚平均年齡26.3歲，未婚平均年齡23.8歲，未婚年齡最大的29歲。從這些數(shù)據(jù)看，我縣大學(xué)生村干部結(jié)婚人數(shù)占大多數(shù)，結(jié)婚年齡普遍偏大，外地戶籍大學(xué)生村干部婚姻問題難解決。

二、問題及原因

問題：

1、對婚姻狀況不滿意

大學(xué)生村干部身份的特殊性決定了他們在找對象的過程中必須以犧牲某些條件為代價(jià)，所以他們的婚姻大多數(shù)為家長撮合，朋友介紹，比較傳統(tǒng)，對婚姻的滿意度相對較低。

2、在婚戀過程中存在“高不成、低不就”現(xiàn)象

大學(xué)生村干部工資低，社會(huì)地位不高，交往面積小，社會(huì)對大學(xué)生村干部認(rèn)識(shí)有偏差。在婚戀過程中往往出現(xiàn)“高

不成、低不就”現(xiàn)象。

3、外地戶籍大學(xué)生村干部結(jié)婚難

在我縣外地戶籍大學(xué)生村干部中，只有1名已婚，且在作為大學(xué)生村干部以前已婚，無正式居住場所、收入低、身份不確定都成為他們婚姻的障礙。

原因：

1、身份搖擺不定

大學(xué)生村干部沒有編制，不是公務(wù)員或事業(yè)職員，也不是真正意義上的村官，他們是村級組織特設(shè)崗位人員。而在現(xiàn)實(shí)工作中他們中的很多人被當(dāng)成打雜的、打字的、做材料的，或是長期借用在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上工作，不能參與到村里的日常事務(wù)，成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作編外人員。雖然干的比別人多，而且還相當(dāng)受歧視，理想與現(xiàn)實(shí)有較大偏差。隨著大學(xué)生村干部任期的臨近，他們的未來的信心愈來愈渺茫，更不要說談對象，結(jié)婚生子了。

2、福利待遇較低

由于大學(xué)生村干部都工作在農(nóng)村，而農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面確實(shí)比較落后，并且村委會(huì)也沒有能力為其提供很好的工作待遇，而且有的村干部住宿條件比較差，還有的村干部工作村比較偏遠(yuǎn)，交通出行受到限制。就目前的收入狀況，大多數(shù)大學(xué)生村干部囊中羞澀。我縣的大學(xué)生村干部工資由市財(cái)政統(tǒng)一發(fā)放，每月950-1050元，除去各項(xiàng)保險(xiǎn)，真正

可支配的收入只有850-950元，除去工資之外再也沒有其它額外收入。對于這樣的工資水平，男同志只能顧及日常開銷，女同志也不敢買一件好衣服。面對婚姻，房子、車子的經(jīng)濟(jì)壓力讓大學(xué)生村干部只能選擇回避。

3、外地戶籍村干部婚姻難

由于受到經(jīng)濟(jì)條件的制約，網(wǎng)絡(luò)通訊等不夠發(fā)達(dá)，大學(xué)生村干部們不能及時(shí)有效地獲得外面的訊息，并且和外界的溝通交流受到限制；又由于外地村干部處在一個(gè)新的陌生的環(huán)境，接觸的人群在年齡、觀念、視野和思維方式方面存在巨大的差異，他們很難結(jié)識(shí)到新朋友。在長垣，他們沒有固定的家，沒有雄厚的收入，沒有一個(gè)明確的未來，婚姻對他們來說只是夢中花，水中月。

三、對策及建議

1、樹立大學(xué)生村干部光輝形象，扭轉(zhuǎn)社會(huì)世俗眼光

利用媒體廣為宣傳大學(xué)生村干部給農(nóng)村帶來的變化，樹立大學(xué)生村干部的光輝形象，讓全社會(huì)和各級組織的高度重視，要把大學(xué)生村干部當(dāng)作人才來培養(yǎng)，當(dāng)作子女來關(guān)愛。讓更多的人了解大學(xué)生村干部，欣賞大學(xué)生村干部，激發(fā)大學(xué)生村干部的職業(yè)自豪感與使命感。

2、真情關(guān)愛，搭建平臺(tái)，解開大學(xué)生村干部心結(jié)

通過舉辦大學(xué)生村干部SYB培訓(xùn)班、大學(xué)生村干部交流會(huì)與企業(yè)工作人員聯(lián)誼，組織他們到我市的一些大型企業(yè)進(jìn)

行社會(huì)實(shí)踐，為大學(xué)生村干部搭建多區(qū)域、跨行業(yè)的交友平臺(tái)。改變大學(xué)生村干部自己做村官只是跳板的想法，一些大學(xué)生村干部一開始就對這一職業(yè)認(rèn)識(shí)不充分，他們考大學(xué)生村干部是就業(yè)壓力和優(yōu)惠政策下的無奈選擇，他們只是把做大學(xué)生村干部作為人生的跳板，希望有一天考上公務(wù)員、事業(yè)單位、考研或是參加司法考試，所以他們并不想在農(nóng)村找對象。希望有關(guān)部門出臺(tái)相關(guān)政策，讓大學(xué)生村干部身份確定，真正留在農(nóng)村。

3、建立婚戀檔案，為大學(xué)生村干部牽線搭橋

開展大學(xué)生村干部婚戀意愿調(diào)查、婚戀情況問卷調(diào)查、婚戀孕育一條龍服務(wù)、召開專門的大學(xué)生干部座談會(huì)，對他們目前的工作、生活、特別是婚戀現(xiàn)狀等進(jìn)行摸底，包括個(gè)人基本信息、工作情況、生活情況、身高、擇偶條件等詳細(xì)信息，建立了大學(xué)生村干部婚戀檔案，為條件成熟大學(xué)生村干部牽線搭橋。

第二篇：大學(xué)生婚戀的法律思考

大學(xué)生婚戀的法律思考

【摘 要】婚姻關(guān)系是維系人類社會(huì)發(fā)展的最基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)后，婚姻關(guān)系被納入法律規(guī)范制度調(diào)整的范疇中。合理的法律規(guī)范會(huì)帶給婚姻關(guān)系積極的作用，進(jìn)而維護(hù)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，反之則增加了社會(huì)的不穩(wěn)定性。基于婚姻關(guān)系的客觀存在性，法律有時(shí)會(huì)出現(xiàn)調(diào)整的盲區(qū)，導(dǎo)致很多社會(huì)關(guān)系游離于法律之外，基于此，本文研究大學(xué)生婚戀的相關(guān)法律糾紛出現(xiàn)主要依據(jù)的法律現(xiàn)狀思考。在2005 年《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的出臺(tái)，解除了大學(xué)生在校結(jié)婚要做退學(xué)處理的規(guī)定，這從制度層面放開了對在校大學(xué)生結(jié)婚的限制，也把高校大學(xué)生婚戀這一話題再次推向前臺(tái)，引發(fā)了教育界、學(xué)術(shù)界、大學(xué)生群體以及社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。另外，大學(xué)生婚戀現(xiàn)狀令人堪憂。大學(xué)生性觀念更加開放、婚前性行為數(shù)量激增、由不當(dāng)婚戀或性無知導(dǎo)致的悲劇事件時(shí)有發(fā)生，大學(xué)生婚戀法律的空缺，這都凸顯出大學(xué)生婚戀問題的嚴(yán)峻性，由此引發(fā)的高校教育、管理問題也呈趨增之勢。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；婚戀；法律 Abstract: The marriage relationship is the most basic social relationship of the development of human society.After entering the modern civilized society, marriage is law system to adjust the scope of.The right laws will bring positive effect of marital relationship, and maintain the healthy operation of the whole social system, whereas the increase of social instability.The objective existence of marriage laws based on, sometimes will appear the blind area, lead to many social relationships outside the law, based on this, thinking about the legal status of this paper related legal disputes appear mainly on the basis of students' love and marriage.In 2005, “ordinary college student management regulations” promulgated, the lifting of the college students get married to do the provisions of quitting school, it from the system level released on college students marriage restrictions, also put the topic of College Students' love and marriage once again pushed to the front, caused the educational circles, academia, groups of college students and the general public wide attention.In addition, college students love and marriage situation is worrying.The concept of college students is more open, the number of premarital sex, love and marriage of surge by improper or ignorance of tragic incidents have occurred from time to time, students' love and marriage law vacancy, which are convex stern show students' love and marriage problem, higher education, management problems caused by the increasing trend is also.Keyword: College students;marriage law;引言

2005 年《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的出臺(tái)，解除了大學(xué)生在校結(jié)婚要做退學(xué)處理的規(guī)定，這從政策層面放開了對在校大學(xué)生結(jié)婚的限制；緊接著，2007 年 8 月 3 日，國家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)、教育部和公安部聯(lián)合發(fā)文，《關(guān)于高等學(xué)校在校學(xué)生計(jì)劃生育問題的意見》對在校已婚大學(xué)生生育問題進(jìn)行規(guī)定，進(jìn)一步明確了在校大學(xué)生婚育的合法性地位。2011 年，教育部相繼發(fā)布《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》、《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》等文件。與此同時(shí)，我國新《婚姻法》第六條也明確“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。”只要符合年齡和其他的結(jié)婚條件，適齡群體結(jié)婚即受到法律保護(hù)。

一連串的政策、規(guī)定的出臺(tái)，把高校大學(xué)生婚戀這一熱議的話題再次推向前臺(tái)，引起了教育界、學(xué)術(shù)界、大學(xué)生群體以及社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。高校大學(xué)生結(jié)婚、生育的合法性已然有規(guī)，那么戀愛的合理性及合情性問題又如何解讀？如果大學(xué)生戀愛的合理性與合情性不是問題，那大學(xué)的職能又如何定位？如果大學(xué)的職能定位需動(dòng)態(tài)調(diào)整的話，那與之而來的高校大學(xué)生的婚戀教育管理又如何推進(jìn)？一系列現(xiàn)實(shí)疑問亟待尋找答案。大學(xué)生權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，對結(jié)婚的認(rèn)知或行動(dòng)都有了事實(shí)性的法律支撐。在高校大學(xué)生婚戀教育管理等相應(yīng)法律制度或規(guī)定時(shí)，出現(xiàn)了維權(quán)的吶喊與法律及管理制度的碰撞。對于高校而言，如何既實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理規(guī)定與國家法律制度的吻合，又破解大學(xué)生的婚戀教育管理和法律碰撞這一難題是當(dāng)前最需直面的。

大學(xué)生婚戀問題是最貼近于我們生活的，加強(qiáng)對大學(xué)生婚戀法律問題的研究，有利于相關(guān)法規(guī)的完善，管理制度的建構(gòu)等方面進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的健康成長，對于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展，都具有積極的理論價(jià)值及實(shí)踐意義。

一、大學(xué)婚戀的法律研究時(shí)代背景

多項(xiàng)最新調(diào)查顯示，大學(xué)生戀愛觀念及行為日趨開放，由此引發(fā)的大學(xué)生婚戀教育與管理問題受到越來越多的關(guān)注。大學(xué)生戀愛觀念越來越開放。2013年 1 月，華中科技大學(xué)一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生戀愛狀況的調(diào)查顯示，45%的男生和 51%的女生已經(jīng)或即將墜入愛河。2012 年 12 月，國家計(jì)生委培訓(xùn)交流中心和世紀(jì)佳緣網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布的《2012-2013 中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告》中顯示，中國男女在性觀念上邊的越來越開放，84%的男性和 73%的女性都表示有過性經(jīng)歷，“處女”和“處男”情結(jié)已不再是感情的主要障礙。另據(jù)廣東省的一項(xiàng)調(diào)查顯示，48%的大學(xué)生贊成“戀人間發(fā)生婚前性行為”。這進(jìn)一步表明當(dāng)前大學(xué)生的性觀念逐漸放開。[1]

大學(xué)生越軌行為增加，并發(fā)問題增多。2012 年 10 月，國家人口計(jì)生委發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯示，中國每年人工流產(chǎn)多達(dá) 1300 萬人次，位居世界第一。其中25 歲以下女性占一半以上，也就是 600 多萬人，大學(xué)生成為人流“主力軍”。甚至有婦產(chǎn)科醫(yī)生感慨，每年寒暑假時(shí)間，醫(yī)院婦產(chǎn)科的人流手術(shù)量就會(huì)暴增，甚至有人稱 8 月是“暑期學(xué)生人流月”。大學(xué)生越軌行為及并發(fā)問題的增多，給大學(xué)生身心健康帶來極大傷害的同時(shí)，還會(huì)引發(fā)一系列社會(huì)問題。觸目驚心的報(bào)道屢見報(bào)端。2012 年 3 月 23 日下午，一女大學(xué)生與男友發(fā)生口角，賭氣跳進(jìn)南寧可利江。男友不會(huì)游泳，依然奮不顧身跳入江中。過往市民見狀，紛紛跳入江中合力將女大學(xué)生救起，其男友卻被江水吞沒。經(jīng)過消防隊(duì)員近5 個(gè)小時(shí)的搜救，才將其男友的尸體打撈上岸。被救女生是桂林某大學(xué)學(xué)生。她解釋是家人剛剛離世，自己情緒低落趕來南寧約見男友，沒想到因瑣事發(fā)生口角。“我知道他不會(huì)游泳，當(dāng)時(shí)只是想考驗(yàn)他是否真的在乎我。[2]

戀愛無知、教育缺失的慘劇再次警醒著人們。很久前一個(gè)較顯眼的新聞，《新安晚報(bào)》2001 年 12 月 11 日登載“大學(xué)生集體奸宿”的新聞，說的是某高校 8 名男生每人出資 50 元把“小姐”帶到宿舍集體“享用”，這直截了當(dāng)?shù)胤从沉艘恍┐髮W(xué)生道德的淪喪。婚戀教育的長期性缺失。當(dāng)前，中學(xué)生戀愛的低齡化、盲目性以及普遍性已成無需爭議的事實(shí)，而與之相應(yīng)的學(xué)校教育卻無處可尋。再看大學(xué)婚戀教育，同樣問題再現(xiàn)。從主體層面來看，家庭婚戀教育嚴(yán)重缺失，學(xué)校婚戀教育“內(nèi)容少”、“觀念偏”、“力量薄”和“全方位缺”的局面并存。大學(xué)生婚戀教育主體、內(nèi)容、途徑和方式方法都呈現(xiàn)出長期極度缺失或缺位的現(xiàn)狀。2010 年，《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心針對“如何對青少年進(jìn)行性教育”進(jìn)行調(diào)查顯示：91.2%的人認(rèn)為目前青少年的性教育缺失，其中 53.7%的人認(rèn)為“嚴(yán)重缺失”。對于如今越來越多的青少年受到“性”傷害的原因，調(diào)查顯示，75.6%的人認(rèn)為是“學(xué)校未能有效開展性教育”；64.5%的人表示是“家長沒有承擔(dān)起性 [3]教育責(zé)任”。近年來，由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國外文化的滲透加上社會(huì)環(huán)境的沖擊，大學(xué)生婚戀問題以及由此引發(fā)的心理問題和法律問題愈演愈烈。在高校，如何使大學(xué)生健康成長、順利成才是高校的核心使命，也是高校教育管理的職能所在。本課題著眼于當(dāng)期大學(xué)生婚戀現(xiàn)象普及化、婚戀問題突出性這一現(xiàn)狀，從法律方面面臨的諸多困惑出發(fā)進(jìn)行思考。通過文獻(xiàn)與實(shí)證調(diào)研，有針對性地尋找問題的根源及管理策略，以期為高校相關(guān)部門出臺(tái)法律政策、制定制度、進(jìn)行決策提供建議參考。

二、大學(xué)生婚戀狀況分析

過對大學(xué)生婚戀觀調(diào)查數(shù)據(jù)和訪談結(jié)果整理分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的婚戀觀總體情況是積極、健康、文明的。絕大多數(shù)大學(xué)生對待戀愛和婚姻是積極、認(rèn)真的：他們積極追求以感情為基礎(chǔ)的戀愛和婚姻。他們的擇偶自主性大大增強(qiáng)，即使是遭遇父母的反對也能理智、巧妙的解決。他們很重視婚戀雙方間的忠誠，在遇到問題時(shí)也能保持理性。他們信奉男女平等，認(rèn)為男女雙方在婚姻家庭中應(yīng)該相互尊重、相互給予。在進(jìn)行性愛行為或性愛對象的選擇時(shí)，他們會(huì)考慮道德問題。當(dāng)前大學(xué)生思想開放、個(gè)性張揚(yáng)，他們有夢想、有目標(biāo)，他們自主能力強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)，他們懂得尋找解決問題的捷徑，他們善于利用科技手段處理傳統(tǒng)工作問題，但是大學(xué)生在校婚戀有著種種困難。

（一）面對的實(shí)際困難

婚戀擇偶是指大學(xué)生對戀愛對象或婚姻對象的選擇，婚戀擇偶自主性與大學(xué)生戀愛及婚姻的幸福直接相關(guān)。受傳統(tǒng)婚姻家庭觀念及制度的影響，封建社會(huì)的青年擇偶多為“父母之命，媒妁之言”，青年本人毫無自主的權(quán)力。建國以后，《婚姻法》廢除了包辦婚姻，開始實(shí)行婚姻自由，同時(shí)還極力倡導(dǎo)戀愛自由。再加上改革開放政策的推行，人們思想觀念不斷開放，自主意識(shí)不斷提高，青年擇偶的自主性也大大增強(qiáng)。同時(shí)，大學(xué)生在遭遇父母反對后表現(xiàn)出了不同的應(yīng)對方式，但大都很理性、很智慧。當(dāng)父母反對自己選擇的婚戀對象時(shí)，受訪大學(xué)生通常有以下幾種應(yīng)對方式：第一種真誠感動(dòng)型。這類大學(xué)生在遭到父母反對后，會(huì)采取“實(shí)干”的做法，立即尋找原因，切中問題要害，嘗試盡力更改。他們會(huì)通過聽取父母的意見，盡力幫助對方改正缺點(diǎn)，通過兩人的共同努力，讓父母感受到自己的決心及對方對自己的真誠，從而達(dá)到目的。第二種曲線救國型。這類大學(xué)生遭遇父母反對后，會(huì)轉(zhuǎn)變思路，不正面抵觸，而是繞道而行，嘗試尋找到父母的興趣點(diǎn)而去和父母進(jìn)行交換。第三種盡力溝通型。這類大學(xué)生遭到父母反對時(shí)，依然很顧及父母的感受，他們會(huì)盡力和父母溝通，試圖說服父母，讓父母欣然接受。但是多數(shù)學(xué)生不會(huì)屈從于父母，溝通不成功還是會(huì)一直堅(jiān)持自己的意見。

對于打算結(jié)婚的大學(xué)生們來說，這一紙未婚證明就成為一道無形的限制，難以逾越。而介紹信這一法定要件一旦被取消，學(xué)校某種程度上就喪失了對于學(xué)生結(jié)婚權(quán)的控制，只能直接面對已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)而無法挽回，這將給學(xué)校正常的管理和教學(xué)工作帶來消極、負(fù)面的影響；而更讓教育行政主管部門和學(xué)校擔(dān)憂的問題是：大學(xué)生在各方面條件還不具備的情況下，一旦結(jié)合將難以承受兩人世界所帶來的種種難題，以至于不能很好地實(shí)現(xiàn)求知權(quán)而耽誤學(xué)業(yè)，影響前程。因此，由于新《婚姻登記條例》的變化，學(xué)校實(shí)際上陷入了尷尬和兩難的境地。一方面，法律沒有明文禁止大學(xué)生結(jié)婚；另一方面，大學(xué)生結(jié)婚明顯不利于其自身的發(fā)展，弊大于利，也會(huì)給學(xué)校工作帶來消極影響。

（二）當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀存在的問題

1、戀愛關(guān)系輕率

隨著生理上的成熟和心理上的發(fā)展，大學(xué)生對異性有著交往的強(qiáng)烈沖動(dòng)，對愛情和婚姻有著美好的憧憬和熱烈的追求，這是他們的共同特點(diǎn)。關(guān)于“您覺得大學(xué)生為什么而戀愛時(shí)”，根據(jù)調(diào)查顯示，有 83.9%的調(diào)查者選擇了“尋找人生伴侶”，有 51.7%的調(diào)查者選擇了“尋找情感寄托”，有 51.4%的調(diào)查者選擇了“證明自己的價(jià)值與魅力”，還有 47.7%的調(diào)查者選擇了“同學(xué)和社會(huì)的影響”。[5]由此可見，絕大多數(shù)的大學(xué)生有明確純粹的戀愛目的，但是也有相當(dāng)一部分的學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)不純，選擇尋找情感寄托的 A同學(xué)認(rèn)為，“長期處于高中畢業(yè)考試的壓抑之中，在畢業(yè)高考之后，感覺重新獲得了放松和自由，脫離了父母的管制，同時(shí)大學(xué)生活豐富多彩，時(shí)間完全由自己操縱，慢慢的自由讓自己產(chǎn)生了寂寞孤獨(dú)，同時(shí)在大學(xué)校園里，戀愛本來就是一門必修課，不同的學(xué)生存在不同的需求，于是在相互期待中，部分同學(xué)在尋找情感上的寄托，促使他們談起了戀愛”。從調(diào)查中，我們可以得到這樣的結(jié)論，大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)不純，以及對戀愛結(jié)婚存在誤解，這些問題會(huì)給他們將來的生活帶來嚴(yán)重的后果和影響。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)里，古人對愛情的期許是“執(zhí)子之手，與子偕老”。但是隨著時(shí)間的變遷，生活的變化，現(xiàn)在的愛情宣言已經(jīng)變成了“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。現(xiàn)代快節(jié)奏的生活里，部分人群不再是為了追求長久的戀愛，取而代之的是體驗(yàn)愛情帶來的快感，享受愉悅。據(jù)調(diào)查，89.5%的大學(xué)生對大學(xué)期間的戀愛的觀點(diǎn)是注重戀愛過程中的感受，但是不考慮戀愛的結(jié)果，甚至不愿意承擔(dān)戀愛后應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)；有 25.6%的學(xué)生只是因?yàn)閮?nèi)心神秘感、好奇心、性沖動(dòng)而戀愛；有 53.4%的學(xué)生戀愛是為了讓感情填補(bǔ)寂寞與空虛，這種快餐式的戀愛缺乏責(zé)任意識(shí)。許多人一旦投入到一段感情里，經(jīng)常會(huì)因?yàn)檫^度的深陷導(dǎo)致失去理智，面對感情的升溫?zé)o法自拔，從而導(dǎo)致婚前同居、懷孕、流產(chǎn)等一系列問題出現(xiàn)。

隨著“禁婚令”的解除，在校大學(xué)生結(jié)婚已成為一項(xiàng)符合法律規(guī)定的可實(shí)現(xiàn)權(quán)。調(diào)查中，有 23.7%的大學(xué)生認(rèn)為可以接受在校期間結(jié)婚，但是自己堅(jiān)決不會(huì)考慮；有 33.2%的大學(xué)生反對在校結(jié)婚。關(guān)于戀愛與婚姻的關(guān)系，有 6.5%的同學(xué)選擇了“沒想過”；49%的同學(xué)認(rèn)為“戀愛不一定非要結(jié)婚”；有 39.4%的同學(xué)認(rèn)為“戀愛應(yīng)以結(jié)婚為最終目的”；其余 5.1%的大學(xué)生選擇“其他”。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生將婚姻與愛情分成兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而且絕大多數(shù)學(xué)生并不會(huì)選擇在校期間結(jié)婚，戀愛的婚姻指向性低，反映了大學(xué)生并沒有將戀愛上升到婚姻與家庭，婚戀責(zé)任意識(shí)淡薄。[7]

2、傳統(tǒng)道德淡化

伴隨著社會(huì)的飛速進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)觀念的日益淡化，豐富的情感以及活躍的思維使得大學(xué)生對新鮮事物特別的敏感，再加上網(wǎng)絡(luò)、雜志等多元化媒體的傳播以及國外思想的滲入逐步影響著大學(xué)生婚戀觀的形成。在對婚前性行為的看法中，30.8 %的學(xué)生認(rèn)為婚前性行為可以理解；43.4%的學(xué)生認(rèn)為只要以后可以結(jié)婚就行；14.1%的學(xué)生完全贊同；僅 11.6%的學(xué)生不贊同。在關(guān)于婚外戀的看法中，有 40.2%的大學(xué)生不反對這一行為。在訪談中，B 同學(xué)認(rèn)為，“婚前性行為、未婚同居、試婚這一些列的字眼在如今已經(jīng)見怪不怪了，我身邊就有很多同學(xué)在外同居，如果我男朋友要求在外租房我估計(jì)也會(huì)答應(yīng)，提前感受二人世界。”[8]根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生普遍接受婚前性行為，對待性行為的態(tài)度也比較寬容，有的同學(xué)甚至將婚前同居當(dāng)成一種時(shí)尚。雖然中國的傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的影響還是顯而易見的，但是，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，多元文化的交融，大學(xué)生的思想逐漸開放，導(dǎo)致婚戀觀也進(jìn)一步開放。比如在公共場合肆無忌憚的戀愛行為，對婚前性關(guān)系的放縱都反映了婚戀傳統(tǒng)道德的淡化。

三、大學(xué)生婚戀相關(guān)法律問題 “不提倡，不禁止”一直是我國高等學(xué)校對大學(xué)生談戀愛所持的態(tài)度。這種模糊不清的態(tài)度或說精神也體現(xiàn)在法律上。從法律的角度來說，單獨(dú)能具體規(guī)范戀愛中男女雙方的權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范是沒有的。法律的困境主要在于，很難劃清道德約束還是法律制裁，法律似乎不愿過多干預(yù)這一古老的戀愛關(guān)系，且在具體的司法實(shí)踐上可操作性不強(qiáng)。據(jù)此很多人都會(huì)認(rèn)為這是彼此之間的感情處理方式，個(gè)人道德水準(zhǔn)和素質(zhì)問題，很不可思議與受到法律規(guī)范的調(diào)整相聯(lián)系，或者說會(huì)一致認(rèn)為二者之間沒有直接和必然的聯(lián)系。但是深究則不然，大學(xué)情侶在戀愛過程中涉及的法律問題很多，以下筆者的探討中可以看出。因?yàn)榇髮W(xué)生群體是個(gè)特殊群體，是完全民事行為能力人，且筆者正處于大學(xué)生階段，對大學(xué)生這個(gè)群體比較熟悉，本文從現(xiàn)有的大學(xué)生戀愛的社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)結(jié)合一些基本法的法律規(guī)范探討一下戀愛中的雙方可能發(fā)生，導(dǎo)致的若干民事責(zé)任和刑事責(zé)任。

(一)民事責(zé)任

1、戀愛關(guān)系中的贈(zèng)與行為問題

這就涉及到了情侶之間的雙方互相贈(zèng)與如何劃分界定民事權(quán)利義務(wù)的問題，當(dāng)雙方情感破裂，涉及到一些標(biāo)的較大的客體時(shí)，會(huì)出現(xiàn)要求返還自己對某物的所有權(quán)。這里就有一個(gè)法律探討的空間存在。有的學(xué)者就指出過婚戀關(guān)系中互贈(zèng)財(cái)務(wù)行為是目的贈(zèng)與，但并非只要目的不能實(shí)現(xiàn)，贈(zèng)與人都有權(quán)請求受贈(zèng)人返還所贈(zèng)之物。如，B女長期使用其男朋友A君的高檔筆記本，當(dāng)雙方感情破裂時(shí)A男要求其歸還該物，并主張這是一種借債關(guān)系。而B女則確認(rèn)這是A男對其的贈(zèng)與，雖然A男沒有明確承認(rèn)過（簽訂合同等）。但依據(jù)《民通意見》，一方當(dāng)事人向?qū)Ψ疆?dāng)事人提出民事權(quán)利要求，對方未用語言或文字明確表示意見，但其行為表明已接受的，可以設(shè)定為默示。直接帶來的法律后果是，A男的這種行為視為對B女的贈(zèng)與，B女享有對該物的所有權(quán)。進(jìn)一步探討，很多情形下又不當(dāng)然適用于默示推定。很多戀愛行為包裝著“贈(zèng)與”，單方行為，披著自愿的外衣，其實(shí)是不當(dāng)?shù)美蛘吣暤木喖s行為，很多看似合理的求愛行為，其實(shí)是違背相對人的意愿或者以欺詐為形式的侵權(quán)行為。如在此案例中，A男主張的這是一種借債關(guān)系之所以不能成立，是因?yàn)楦嗟幕趹賽壑械牡赖铝?xí)慣或常理推知A男是一種實(shí)際上的為了追愛目的的贈(zèng)與，也就是說A男當(dāng)時(shí)給予B女這一禮物是確實(shí)

[9]處于贈(zèng)與的心態(tài)考慮的。

2、大學(xué)生的未婚先育問題

時(shí)下也有很多新聞報(bào)導(dǎo)關(guān)于大學(xué)生未婚先育，進(jìn)一步的則會(huì)產(chǎn)生對所生子女的權(quán)利保護(hù)的問題。《婚姻法》第二十五條規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。這一明文法律規(guī)定也適用于此情形下該子女的法律地位，即也絲毫不影響該子女所享有的權(quán)利如繼承權(quán)等。而對子女的撫養(yǎng)問題，由于戀愛關(guān)系中雙方當(dāng)事人身份地位（未婚）更為特別的是都是在校學(xué)生的尷尬境地，我們的法律似乎在此領(lǐng)域出現(xiàn)了滯后。而在此種大的社會(huì)背景下出現(xiàn)的對大學(xué)生未婚先育子女的權(quán)益保護(hù)，參照《婚姻法》第三十七條規(guī)定：離婚后，一方撫養(yǎng)的子女另一方應(yīng)負(fù)擔(dān)必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或全部，負(fù)擔(dān)費(fèi)用的多少和長短由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時(shí)由人民法院判決。即雙方都有對本子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，并不依賴于有無婚姻關(guān)系這一法律事實(shí)。也即女方如果把孩子生下來了，雖然雙方?jīng)]有結(jié)婚登記，可是孩子的生父母對孩子有撫養(yǎng)義務(wù)，女方可以要求男方支付撫養(yǎng)費(fèi)。

（三）戀愛關(guān)系中的精神損害賠償問題

事實(shí)生活中，解除戀愛關(guān)系后，一方往往會(huì)以自己受到傷害，損害為由索要補(bǔ)償費(fèi)，我國法律對此沒有做具體的，明確的規(guī)定，因?yàn)閺暮暧^的法律規(guī)范角度來說，目前的司法體制并沒有涉及到精神損害賠償進(jìn)一步引發(fā)了了對大學(xué)生戀愛當(dāng)中出現(xiàn)的精神損害賠償?shù)娜笔А５覀冏鳛榉晒ぷ髡卟荒苤痪窒抻诂F(xiàn)今的法律規(guī)范，而要對民事主體的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行到位的分析。筆者認(rèn)為對這種情況在認(rèn)定和處理上應(yīng)確定這是男女雙方自愿發(fā)生的，是完全民事行為能力人自愿處分自己權(quán)利的行為，女方以自己的青春損失，貞操權(quán)為由索要賠償是不具有法律根據(jù)的。但是，如果一方對另一方采用欺騙、強(qiáng)迫、威脅等手段，使對方在違背其意愿的情況下發(fā)生性關(guān)系，造成其精神上、心理上和感情上的嚴(yán)重創(chuàng)傷，這里的必要前提是雙方已經(jīng)確認(rèn)了真實(shí)有效的戀愛關(guān)系，所以此時(shí)如果過錯(cuò)一方提出解除戀愛關(guān)系，則應(yīng)根據(jù)民法上保護(hù)弱者的基本精神和過錯(cuò)責(zé)任原則，使過錯(cuò)一方承擔(dān)相應(yīng)的法律后果和道義責(zé)任，支持受害一方請求精神損害賠償。

（二）刑事責(zé)任

1、大學(xué)生戀愛關(guān)系不穩(wěn)定，盲目戀愛導(dǎo)致糾紛頻發(fā)

我們的大學(xué)生在父母眼中還是孩子，在外人眼中是涉世為深的成年人。這種定位不無道理，因?yàn)槎鄶?shù)大學(xué)生的心智發(fā)展并還不是很成熟的。這一觀點(diǎn)可以集中表現(xiàn)在戀愛關(guān)系之中。李明和小芳是本班公認(rèn)的一對，并且雙方都互相約見過自己的父母。平時(shí)他們關(guān)系還可以，但是李明后來逐漸移情別戀他人了。有一天，他和他的新女朋友一起散步，恰好被小芳看到，她氣憤的沖向李明打了他兩個(gè)耳光。然后說“我死給你看”。隨即就向電線竿撞去。李明說“隨你便”，拉著自己的新女朋友就走了，小芳因搶救不及時(shí)而死亡。于是小芳的父母把李明告上了法院。如果是陌生人處于危險(xiǎn)見死不救，且該危險(xiǎn)的造成原因和李明沒有關(guān)系，那么李明拉著新女友從她身邊走過看到不管也沒事，這只是道德方面的譴責(zé)。我國沒有見死不救罪，但在此案例中李明主觀造成的對方處于危險(xiǎn)之中是出于先行行為，正因?yàn)槔蠲髦饔^上放任這種危害結(jié)果的發(fā)生，構(gòu)成故意，所以李明需要承擔(dān)法律后果，嚴(yán)重構(gòu)成故意殺人。而這一類似的案例生活當(dāng)中并不少見，由于很多大學(xué)生情侶缺乏法律意識(shí)并沒有認(rèn)識(shí)到這已經(jīng)構(gòu)成了一種刑事犯罪，需加以警醒。反之李明事后采取了積極補(bǔ)救行為如撥打120等，法院可以認(rèn)定李明并不希望放任這種危害結(jié)果的發(fā)生，據(jù)此李明不用承擔(dān)刑事責(zé)任。我們一直強(qiáng)調(diào)要加大對大學(xué)生的合法權(quán)益的保護(hù)，并不簡簡單單的是因?yàn)榇髮W(xué)生群體特殊，更重要的是構(gòu)建法治社會(huì)，意味著權(quán)公民個(gè)體的提供全方位法律保護(hù)。[10]

2、致病侵害的刑事責(zé)任

不同的案例，根據(jù)具體的犯罪構(gòu)成要件和實(shí)際造成的危害結(jié)果會(huì)承擔(dān)不同的刑事責(zé)任。又如戀愛關(guān)系中一方明知自己有傳染性疾病如性病等，并沒有告知對方，隨著雙方感情的進(jìn)一步升溫，導(dǎo)致情侶另一方也得此傳染病。在這種情況下，應(yīng)對施害方追究什么法律責(zé)任呢。若單獨(dú)從傳染性類別上來看，似乎屬于刑法中的傳播性病罪，但其實(shí)不然，筆者注意到此罪并不適用于你情我愿的情侶關(guān)系，因?yàn)樵撟镆螽?dāng)事人實(shí)施了賣淫嫖娼等實(shí)際行為。而從犯罪主觀主觀方面和實(shí)際侵害的客體來看來看，行為人若放任了這種危害結(jié)果發(fā)生并實(shí)施了對不特定多數(shù)人的危害行為（如，有的大學(xué)生就是濫情），構(gòu)成了以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪，此時(shí)的犯罪客體就應(yīng)該是社會(huì)的公共安全。進(jìn)一步探討，若行為人造成了特定主體的危害，則受害方可以根據(jù)行為人的主觀方面以故意或過失傷害罪對其進(jìn)行起訴。如何是過失呢，可以從具體的案例中具體分析，如可從其主觀危險(xiǎn)性，是否采取了必要的保護(hù)措施等來加以判定。進(jìn)一步深究，戀愛關(guān)系的確立并非都是造成行為人對此傳染性疾病造成傳播后果的直接的因果關(guān)系。換言之，從傳染性疾病的類別出發(fā)，也可以得出不同的法律后果。行為人也可以據(jù)此免責(zé)。如有的傳染病如淋病，梅毒是通過性渠道來傳播，這就要求雙方發(fā)生了實(shí)際的性關(guān)系。而有的如乙肝等還包括了血液傳播，此時(shí)的充分必要條件就不僅僅限定于雙方是否發(fā)生性關(guān)系。當(dāng)然在具體的司法實(shí)踐當(dāng)中的舉證問題則是另外一回事，筆者就不在此做過多的探討。

3、性安全意識(shí)淡薄，導(dǎo)致的身體健康傷害

先說墮胎，醫(yī)學(xué)常識(shí)告訴我們經(jīng)常性墮胎不僅會(huì)造成習(xí)慣性流產(chǎn)還會(huì)對女性的身體健康產(chǎn)生極大的傷害。很多新聞報(bào)導(dǎo)，隨著情侶雙方的情感破裂，女方對簿公堂狀告男方故意傷害（導(dǎo)致其今后不能正常受孕），索要補(bǔ)償費(fèi)等。這一事實(shí)結(jié)果，屬于一般道德性的越軌，偏離了有關(guān)社會(huì)道德觀念和倫理規(guī)范，男方不應(yīng)承擔(dān)任何刑事法律責(zé)任，因?yàn)閼言兄皇且粋€(gè)結(jié)果，造成這個(gè)結(jié)果的情況有多種，法律規(guī)范的只是造成懷孕過程中非法的行為而已，在一個(gè)法制社會(huì)里，他只能由國家司法機(jī)關(guān)或主管部門進(jìn)行處理。從犯罪構(gòu)成的角度來說也是不成立的，女方應(yīng)該意識(shí)到這一可能對自己造成的損害結(jié)果，但其是基于自愿的基礎(chǔ)上發(fā)生的，這就應(yīng)歸類于道德規(guī)范來調(diào)整。而在民事責(zé)任方面從保護(hù)婦女權(quán)益出發(fā)，法律還是應(yīng)當(dāng)追加男方的民事賠償責(zé)任，如要求男方負(fù)擔(dān)一定的醫(yī)療費(fèi)，營養(yǎng)費(fèi)等，法院一般都會(huì)予以支持。再說棄嬰，很多戀愛情侶由于社會(huì)，生活經(jīng)驗(yàn)等不足，法律意識(shí)淡薄，往往會(huì)對新生嬰兒丟棄，或殘忍傷害，這種情形下嚴(yán)重的就可能追究刑事責(zé)任，如根據(jù)刑法規(guī)定被遺棄者負(fù)有法律上的扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕撫養(yǎng)，且情節(jié)惡劣的構(gòu)成遺棄罪。

四、增強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀法律意識(shí)的思考

針對當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀教育存在的問題，我們要從加強(qiáng)高校的主導(dǎo)地位教育、發(fā)揮社會(huì)的輔助教育、鞏固家庭的基礎(chǔ)教育與完善個(gè)人的自我教育四個(gè)方面著手，加強(qiáng)與改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀教育。

首先，大學(xué)生需要正確認(rèn)識(shí)人類兩性關(guān)系的屬性。我們知道，人的性不僅是一種自然的現(xiàn)象，更重要的是一種社會(huì)現(xiàn)象。自古以來，男女兩性的交往總要通過一定的社會(huì)途徑、采取一定的社會(huì)方式、遵循一定的社會(huì)規(guī)范才能進(jìn)行的。我國《婚姻法》明確規(guī)定，實(shí)行一夫一妻制，禁止重婚，男 22 歲，女 20 歲才能結(jié)婚。因此，把性看作是男女之間純自然的私事，隨心所欲，是道德和法律所不允許的。大學(xué)生還應(yīng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)和掌握適合我國國情和民情的性道德規(guī)范。在社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)上，開展文明的男女交往。我國法律明確規(guī)定只有達(dá)到法定年齡才能結(jié)婚，只有取得結(jié)婚證以后才允許并保護(hù)夫妻間的性行為。除此之外，都要受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

其次，在法學(xué)領(lǐng)域，婚戀行為也有法律上的時(shí)間邊界和對象邊界。雖然教育部放開了對在校大學(xué)生結(jié)婚的限制，但大學(xué)生在校結(jié)婚的前提是必須達(dá)到法定結(jié)婚年齡。對象邊界則主要在結(jié)婚的允許條件和禁止條件中被限制。《中華人民共和國婚姻法（修正）》第五條規(guī)定：“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉”，第七條規(guī)定，“直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親、患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”是禁止結(jié)婚的。任何人在選擇結(jié)婚對象時(shí)，都需尊重對方的意愿，不允許他人強(qiáng)迫或干涉對方作出決定。在結(jié)婚對象的選擇上也必須遵守此規(guī)定，自覺避開和自己有直系或三代旁系血親的人，自覺避免和法律不允許結(jié)婚的人結(jié)婚。身處在依法治國的社會(huì)里，凡事都必須依法行事，在涉及到婚姻問題時(shí)必須以婚姻法為準(zhǔn)則。特別是高素質(zhì)的大學(xué)生，更應(yīng)該樹立起正確的婚戀法制觀念。[11]

總之，大學(xué)生的婚戀行為是受道德和法律約束的。在婚戀過程中，大學(xué)生應(yīng)該自覺承擔(dān)道德和法律責(zé)任。但是現(xiàn)在部分大學(xué)生對社會(huì)主義道德要求沒有全面的了解，對婚姻法的認(rèn)識(shí)也不全面，因此，大學(xué)生婚戀觀教育工作者應(yīng)該在大學(xué)生婚戀之前通過婚戀觀教育使他們具備全面的知識(shí)，以使他們形成正確的婚戀道德觀和婚戀法制觀念。參考文獻(xiàn)：

[1]楊建平,王鐲.當(dāng)代女大學(xué)生婚戀問題探討[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào),2013,15(01).[2]游榮芝,張秀荷.高校學(xué)生戀愛問題錯(cuò)罪行為淺析[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),1997,(02).[3]張曼琳,高珊珊,劉娜.大學(xué)生性觀念、性態(tài)度與性行為狀況調(diào)查分析[J].黑龍江高教研究,2011,(08).[3]張承芬,陳英敏.當(dāng)代農(nóng)村青年婚戀觀的調(diào)查[J].山東師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2000,(05).[4]中共中央國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見.中發(fā)[2004]16號.[2004-10-15].[5]中共中央宣傳部 教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見.教社政[2005]5 號.[2005-02-07].[6]教育部辦公廳.普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求.教思政廳[2011]5 號[2011-5-28] [7]趙科,張海清,楊麗宏.大學(xué)生家庭功能婚戀觀與性態(tài)度的關(guān)系[J].中國學(xué)校衛(wèi)生,2012,33(08).[8]趙科,高長松,尹可麗.大學(xué)生性態(tài)度與父母教養(yǎng)方式關(guān)系[J].中國公共衛(wèi)生,2011,27(09).[9]左紅梅.當(dāng)代大學(xué)生婚戀存在的問題及教育對策[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(11).[10]周小李.女大學(xué)生“婚戀癥候”透視[J].中國青年研究,2011,(09).[11] 金樂.現(xiàn)代大學(xué)生婚戀觀教育探析[J].學(xué)校黨建與思想教育, 2008（03）。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生婚戀問題的調(diào)查報(bào)告

《關(guān)于大學(xué)生婚戀問題的調(diào)查報(bào)告》

一、前言：

目前我們正之前春年少，內(nèi)心里充滿著激情熱情，感情方面對愛情也有著一份期待，而在個(gè)人方面，有言：仁者見仁，智者見智；在情人眼里出西施；在梁山伯眼里出英臺(tái)；在朱麗葉眼里出密歐。可是又有言一千個(gè)人里有一千個(gè)哈姆雷特。因此，作為大學(xué)生的自己也是十分好奇其他同學(xué)對愛情的看法，以及身處于或未處于戀愛中的他們有什么感受。懷興奮，好奇有趣的心情寫下這份報(bào)告。

二、調(diào)查對象：大學(xué)生

1)2)3)4)5)范圍：大

一、大二

目的：調(diào)查大

一、大二年級的學(xué)生對愛情的感受與態(tài)度。方式：調(diào)查問卷形式 時(shí)間：4月4日

及其意義：更多發(fā)掘了解大學(xué)生情感世界。更好的把握自己的愛情方向及態(tài)度。

6)調(diào)查組人員： 謝文真

樓步云

三、問卷內(nèi)容如下：

1.你是否是獨(dú)生子女（）A是

B不是 2.你的年級是（）

A大一

B大二 3.你的戀愛狀況（）

A從未戀愛過，也未考慮戀愛

B 已考慮戀愛，但未開始 C 戀愛ING D 以前戀愛過，現(xiàn)在沒有

4.如果你有男/女朋友，你期望你們的戀愛的未來如何？（）

A兩人一起考研或找工作，然后走向婚姻

B沒想過結(jié)婚 C畢業(yè)就結(jié)婚

D畢業(yè)后應(yīng)該會(huì)分手

E看對方是否適合結(jié)婚再說

5.你如何看待愛情與婚姻（）

A婚姻是愛情的墳?zāi)?/p>

B婚姻是愛情的必然結(jié)果

C有愛情不一定需要結(jié)婚

6.你打算什么時(shí)候結(jié)婚？（）

A一畢業(yè)就結(jié)婚 B畢業(yè)后工作一段時(shí)間，但在25歲之前 C25-30歲之間

D30歲以后 E不打算結(jié)婚

F 沒想過，以后再說

7.你是否有何大學(xué)戀人結(jié)婚的打算？（）

A一直有 B以前有，現(xiàn)在沒有

C以前沒有，現(xiàn)在有

D從來沒有過

8.你能接受裸婚嗎？（）

A 可以 B不可以

C時(shí)情況而定 9.你能否接受婚前性行為？（）

A不接受

B可以接受，如果感情成熟，自己可以做到 C可以接受，但自己做不到 D不接受，也不反對 10.你覺得那種因素是你結(jié)婚最重要的原因（）

A真心相愛 B經(jīng)濟(jì)利益 C繁衍后代 D性需求

E其他 11.如果你父母不同意你和男/女朋友結(jié)婚，你會(huì)怎么辦？（）

A決不妥協(xié) B會(huì)考慮他們的意見，但自己意見為主 C不確定 D會(huì)聽父母的話

12.你愿意選擇在單車上微笑還是在寶馬車上哭泣？（）

A前者 B后者 C個(gè)人觀點(diǎn)（）13.你對現(xiàn)實(shí)中美滿婚姻的看法（）

A現(xiàn)實(shí)中根本沒有

B 有是有，但應(yīng)該不會(huì)發(fā)生在我身上 C或許有，但現(xiàn)實(shí)中我沒有見過

D有，并且相信自己能夠擁有 14.你對離婚的看法是（）

A支持婚姻自由 B感情破裂會(huì)選擇離婚

C不主張離婚，畢竟婚姻是人生大事

D 為了家庭，選擇不離婚

四、調(diào)查結(jié)果：

1)在你是否是獨(dú)生子女中

結(jié)果如下：

獨(dú)生問題獨(dú)生子女, 43非獨(dú)生子女, 53獨(dú)生子女非獨(dú)生子女

2)參加的年級人數(shù)：

參加的年級60大一40200大一大二 大二參加的年級

3)你的戀愛狀況：

戀愛狀況4020034232019戀愛狀況戀愛中從未戀愛過也未考慮已考慮，但未開始以前有過現(xiàn)在沒有

4)當(dāng)討論到你們的戀愛未來的時(shí)候著實(shí)讓人驚訝：

戀愛未來期望看對方是否適合結(jié)婚再說, 48%兩人一起考研或找工作，然后走向婚姻, 38%沒想過結(jié)婚, 9%畢業(yè)就結(jié)婚, 2%兩人一起考研或找工作，然后走向婚姻沒想過結(jié)婚畢業(yè)就結(jié)婚畢業(yè)后應(yīng)該會(huì)分手畢業(yè)后應(yīng)該會(huì)分手, 3%看對方是否適合結(jié)婚再說

5)如何看待愛情和婚姻：

愛情與婚姻有愛情不一定有婚姻, 39%婚姻是愛情的墳?zāi)? 9%婚姻是愛情的墳?zāi)够橐鍪菒矍榈谋厝唤Y(jié)果有愛情不一定有婚姻婚姻是愛情的必然結(jié)果, 52%

6)你打算什么時(shí)候結(jié)婚：

結(jié)婚100655002一畢業(yè)就結(jié)婚6畢業(yè)后工作一點(diǎn)時(shí)間25歲以前25-30歲之間330歲以后6不打算結(jié)婚14沒想過，以后再說 結(jié)婚

7)你能接受裸婚嗎？

接受裸婚嗎？時(shí)情況而定, 39%可以, 30%可以不可以時(shí)情況而定不可以, 31%

8)你能接受婚前性行為？

不接受，也不反對, 20%婚前性行為不接受, 28%不接受可以接受，如果感情成熟，自己可以做到可以接受，但自己做不到, 20%可以接受，如果感情成熟，自己可以做到, 32%可以接受，但自己做不到不接受，也不反對

（從這而后不在用圖表顯示了）

而當(dāng)談到你覺得哪種因素是你結(jié)婚最重要的原因的時(shí)候 基本上絕大多數(shù)占70%的人表達(dá)真心相愛是首選因素。15%其他。

我們也知道盡管婚姻是自己的事，但是父母也總會(huì)有所意見，面對父母的意見，大學(xué)生同學(xué)們大多數(shù)也是表示：能會(huì)考慮父母的意見，不過還是以自己意見為主。畢竟 結(jié)婚是一輩子的事，要慎重，也是自己的事。當(dāng)然也有些同學(xué)說：決不妥協(xié)。感情我自己負(fù)責(zé)。

總所周知的事，愛情不僅僅是需要靠感情的，物質(zhì)基礎(chǔ)也尤為重要。于是取得大眾的關(guān)注，網(wǎng)上也有許多關(guān)于此事的評論，最熱鬧的當(dāng)是 你愿意選擇在單車上微笑，還是在寶馬車上哭泣呢？ 這是事實(shí)。對于這個(gè)問題同學(xué)不但沒有躲避而且紛紛表達(dá)自己的意見。

另人欣慰的事53%的同學(xué)選擇單車上微笑，5.9%的同學(xué)選擇在寶馬車上哭泣，41.1%有自己另外的個(gè)人觀點(diǎn)。

“我選擇在寶馬中淡定” “我在大眾上笑就夠了”

“先有個(gè)車吧” “一般轎車較好，兩人平平淡淡”、“無論在哪里，只要發(fā)自內(nèi)心的微笑就好，幸福就好！”、“兩個(gè)人共同努力擁有一輛屬于自己的車”、“用不著寶馬，有車就行”、“我在寶馬車上微笑行不？”、“共同努力打拼，把單車變寶馬，依舊微笑”、“不依靠男人”、“沒有愛情的物質(zhì)婚姻是不理智的，但沒有物質(zhì)的愛情婚姻仍是無結(jié)果的”、“不知道”、“普通轎車?yán)镂⑿Α薄ⅰ敖?jīng)濟(jì)湊合就好，感情最重要”、“在寶馬車上看著她們哭泣”、“平平淡淡也不錯(cuò)”、“如果有兩塊面包，你可以用其中一塊去換取一朵水仙花”、“我在奧迪上微笑啦！”

很開心的可以看出，作為大學(xué)生的我們，對物質(zhì)要求不高，表示希望自己幸福就好，能找到愛自己，自己愛的人，我很滿足。我們要珍惜幸福。

我們知道生活中，有許許多多感情破裂，家庭離散，親人離逝。有人說，人生下來就是承受磨難的，是不幸的。但是不管是男人還是女人，我們何嘗不希望自己有個(gè)美滿的人生，美滿的婚姻呢？

那么至于對現(xiàn)實(shí)生活中美滿婚姻的看法是怎樣呢？你相信生活中有美滿嗎？并相信自己能夠擁有么？不管怎么樣，對于我自己，我是堅(jiān)信生活有美滿的婚姻，而且能夠擁有幸福和美滿不管是大到人生，還是婚姻。

當(dāng)然，相信有的不僅僅只有我一個(gè)。因?yàn)樵趨⑴c調(diào)查的大學(xué)生中，有72.2%的同學(xué)相信有，并且相信自己能夠擁有的。而僅有5.6%的大學(xué)生表示，現(xiàn)實(shí)生活中根本沒有。還有8.9%覺得有是有，但不定會(huì)發(fā)生在自己身上。13.3%說不肯定，或許有吧，但我還有沒有見過。

9)對離婚的看法：

對離婚的看法為家庭，選擇不離婚, 3%不主張離婚，畢竟婚姻是人生大事, 35%支持婚姻自由, 38%感情破裂會(huì)選擇離婚, 24%支持婚姻自由感情破裂會(huì)選擇離婚不主張離婚，畢竟婚姻是人生大事為家庭，選擇不

五、結(jié)語：

本來我以為，在大學(xué)生活里，覺得自己對感情太過于理想化，太單純，覺得自己不如其他同學(xué)慎重和現(xiàn)實(shí)。幸運(yùn)的，看著調(diào)查出來的結(jié)果，大多數(shù)同學(xué)對大學(xué)里的愛情采取認(rèn)真、樂觀的態(tài)度。也對追求幸福放在首位。雖說面包比較重要，卻不過分追求物質(zhì)，在有一定面包的基礎(chǔ)上愛情還是放在第一位的。開心自己仿佛獲得某種莫名力量的支持一般，對過去人人常說了，大學(xué)戀愛是沒有結(jié)果的戀愛，一面臨畢業(yè)戀愛之花迅速凋謝的場景開始動(dòng)搖。也希望正處大學(xué)生活中的我們可以更好面對或掌握或珍惜你們之間的愛情。讓我們好好愛彼此，堅(jiān)持到底，也默默地的祈禱天下的人們，家庭美滿，未來幸福！！

第四篇：關(guān)于大學(xué)生婚戀問題的調(diào)查報(bào)告（模版）

《關(guān)于大學(xué)生婚戀問題的調(diào)查報(bào)告》

一、前言：

目前我們正之前春年少，內(nèi)心里充滿著激情熱情，感情方面對愛情也有著一份期待，而在個(gè)人方面，有言：仁者見仁，智者見智；在情人眼里出西施；在梁山伯眼里出英臺(tái)；在朱麗葉眼里出密歐。可是又有言一千個(gè)人里有一千個(gè)哈姆雷特。因此，作為大學(xué)生的自己也是十分好奇其他同學(xué)對愛情的看法，以及身處于或未處于戀愛中的他們有什么感受。懷興奮，好奇有趣的心情寫下這份報(bào)告。

二、調(diào)查對象：大學(xué)生

1)

2)

3)

4)

5)范圍：全日制在校大學(xué)生 目的：調(diào)查大學(xué)生對愛情的感受與態(tài)度。方式：調(diào)查問卷形式 時(shí)間：2013年8月 及其意義：更多發(fā)掘了解大學(xué)生情感世界。更好的把握自己的愛情方向及態(tài)度。

6)調(diào)查人員：馮欣怡

三、問卷內(nèi)容如下：

1.你是否是獨(dú)生子女（）A是B不是

2.你的年級是（）A大一B大二

3.你的戀愛狀況（）

A從未戀愛過，也未考慮戀愛B 已考慮戀愛，但未開始

C 戀愛INGD 以前戀愛過，現(xiàn)在沒有

4.如果你有男/女朋友，你期望你們的戀愛的未來如何？（）A兩人一起考研或找工作，然后走向婚姻B沒想過結(jié)婚

C畢業(yè)就結(jié)婚D畢業(yè)后應(yīng)該會(huì)分手E看對方是否適合結(jié)婚再說

5.你如何看待愛情與婚姻（）

A婚姻是愛情的墳?zāi)笲婚姻是愛情的必然結(jié)果C有愛情不一定需要結(jié)婚

6.你打算什么時(shí)候結(jié)婚？（）

A一畢業(yè)就結(jié)婚 B畢業(yè)后工作一段時(shí)間，但在25歲之前

C25-30歲之間D30歲以后E不打算結(jié)婚F 沒想過，以后再說

7.你是否有何大學(xué)戀人結(jié)婚的打算？（）

A一直有 B以前有，現(xiàn)在沒有C以前沒有，現(xiàn)在有D從來沒有過

8.你能接受裸婚嗎？（）A 可以 B不可以C時(shí)情況而定

9.你能否接受婚前性行為？（）

A不接受B可以接受，如果感情成熟，自己可以做到 C可以接受，但自己做不到D不接受，也不反對 10.你覺得那種因素是你結(jié)婚最重要的原因（）

A真心相愛 B經(jīng)濟(jì)利益 C繁衍后代D性需求E其他 11.如果你父母不同意你和男/女朋友結(jié)婚，你會(huì)怎么辦？（）

A決不妥協(xié) B會(huì)考慮他們的意見，但自己意見為主 C不確定 D會(huì)聽父母的話

12.你愿意選擇在單車上微笑還是在寶馬車上哭泣？（）

A前者 B后者C個(gè)人觀點(diǎn)（）13.你對現(xiàn)實(shí)中美滿婚姻的看法（）

A現(xiàn)實(shí)中根本沒有B 有是有，但應(yīng)該不會(huì)發(fā)生在我身上 C或許有，但現(xiàn)實(shí)中我沒有見過D有，并且相信自己能夠擁有 14.你對離婚的看法是（）

A支持婚姻自由 B感情破裂會(huì)選擇離婚C不主張離婚，畢竟婚姻是人生大事

D 為了家庭，選擇不離婚

四、調(diào)查結(jié)果：

1)在你是否是獨(dú)生子女中

結(jié)果如下：

2)參加的年級人數(shù)：

3)你的戀愛狀況：

4)當(dāng)討論到你們的戀愛未來的時(shí)候著實(shí)讓人驚訝：

5)如何看待愛情和婚姻：

6)你打算什么時(shí)候結(jié)婚：

7)你能接受裸婚嗎？

8)你能接受婚前性行為？

（從這而后不在用圖表顯示了）

而當(dāng)談到你覺得哪種因素是你結(jié)婚最重要的原因的時(shí)候 基本上絕大多數(shù)占70%的人表達(dá)真心相愛是首選因素。15%其他。

我們也知道盡管婚姻是自己的事，但是父母也總會(huì)有所意見，面對父母的意見，大學(xué)生同學(xué)們大多數(shù)也是表示：能會(huì)考慮父母的意見，不過還是以自己意見為主。畢竟 結(jié)婚是一輩子的事，要慎重，也是自己的事。當(dāng)然也有些同學(xué)說：決不妥

協(xié)。感情我自己負(fù)責(zé)。

總所周知的事，愛情不僅僅是需要靠感情的，物質(zhì)基礎(chǔ)也尤為重要。于是取得大眾的關(guān)注，網(wǎng)上也有許多關(guān)于此事的評論，最熱鬧的當(dāng)是 你愿意選擇在單車上微笑，還是在寶馬車上哭泣呢？ 這是事實(shí)。對于這個(gè)問題同學(xué)不但沒有躲避而且紛紛表達(dá)自己的意見。

另人欣慰的事53%的同學(xué)選擇單車上微笑，5.9%的同學(xué)選擇在寶馬車上哭泣，41.1%有自己另外的個(gè)人觀點(diǎn)。

“我選擇在寶馬中淡定” “我在大眾上笑就夠了”“先有個(gè)車吧” “一般轎車較好，兩人平平淡淡”、“無論在哪里，只要發(fā)自內(nèi)心的微笑就好，幸福就好！”、“兩個(gè)人共同努力擁有一輛屬于自己的車”、“用不著寶馬，有車就行”、“我在寶馬車上微笑行不？”、“共同努力打拼，把單車變寶馬，依舊微笑”、“不依靠男人”、“沒有愛情的物質(zhì)婚姻是不理智的，但沒有物質(zhì)的愛情婚姻仍是無結(jié)果的”、“不知道”、“普通轎車?yán)镂⑿Α薄ⅰ敖?jīng)濟(jì)湊合就好，感情最重要”、“在寶馬車上看著她們哭泣”、“平平淡淡也不錯(cuò)”、“如果有兩塊面包，你可以用其中一塊去換取一朵水仙花”、“我在奧迪上微笑啦！”

很開心的可以看出，作為大學(xué)生的我們，對物質(zhì)要求不高，表示希望自己幸福就好，能找到愛自己，自己愛的人，我很滿足。我們要珍惜幸福。

我們知道生活中，有許許多多感情破裂，家庭離散，親人離逝。有人說，人生下來就是承受磨難的，是不幸的。但是不管是男人還是女人，我們何嘗不希望自己有個(gè)美滿的人生，美滿的婚姻呢？

那么至于對現(xiàn)實(shí)生活中美滿婚姻的看法是怎樣呢？你相信生活中有美滿嗎？并相信自己能夠擁有么？不管怎么樣，對于我自己，我是堅(jiān)信生活有美滿的婚姻，而且能夠擁有幸福和美滿不管是大到人生，還是婚姻。

當(dāng)然，相信有的不僅僅只有我一個(gè)。因?yàn)樵趨⑴c調(diào)查的大學(xué)生中，有72.2%的同學(xué)相信有，并且相信自己能夠擁有的。而僅有5.6%的大學(xué)生表示，現(xiàn)實(shí)生活中根本沒有。還有8.9%覺得有是有，但不定會(huì)發(fā)生在自己身上。13.3%說不肯定，或許有吧，但我還有沒有見過。

9)對離婚的看法：

五、結(jié)語：

本來我以為，在大學(xué)生活里，覺得自己對感情太過于理想化，太單純，覺得自己不如其他同學(xué)慎重和現(xiàn)實(shí)。幸運(yùn)的，看著調(diào)查出來的結(jié)果，大多數(shù)同學(xué)對大

學(xué)里的愛情采取認(rèn)真、樂觀的態(tài)度。也對追求幸福放在首位。雖說面包比較重要，卻不過分追求物質(zhì)，在有一定面包的基礎(chǔ)上愛情還是放在第一位的。開心自己仿佛獲得某種莫名力量的支持一般，對過去人人常說了，大學(xué)戀愛是沒有結(jié)果的戀愛，一面臨畢業(yè)戀愛之花迅速凋謝的場景開始動(dòng)搖。也希望正處大學(xué)生活中的我們可以更好面對或掌握或珍惜你們之間的愛情。讓我們好好愛彼此，堅(jiān)持到底，也默默地的祈禱天下的人們，家庭美滿，未來幸福！！

第五篇：管理和培養(yǎng)大學(xué)生村干部思考

管理和培養(yǎng)大學(xué)生村干部思考

選聘高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職，是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，培養(yǎng)有知識(shí)有文化的新農(nóng)村建設(shè)帶頭人的需要；是培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念和奉獻(xiàn)精神，對人民群眾有深厚感情的后備干部的需要；是轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然選擇。

一、農(nóng)村需要怎樣的大學(xué)生“村官”

1、農(nóng)村需要“下得去”的村官。作為一名已經(jīng)在農(nóng)村工作的大學(xué)生“村官”應(yīng)該站在農(nóng)村的角度來看問題，考慮的應(yīng)該是農(nóng)村的事務(wù)，打交道的是全體農(nóng)民，這種角色的轉(zhuǎn)換要求他們必須放下身份、用活知識(shí)、加強(qiáng)實(shí)踐，要廣泛地接觸農(nóng)民，了解農(nóng)民的生活情況和生存狀態(tài)，傾聽老百姓的呼聲，知道老百姓最想知道什么，最需要解決什么和最盼望得到什么。只有那種“下得去”的精神，大學(xué)生“村官”們才能找準(zhǔn)自己的定位，才能知道自己該干些什么，那些事情怎么干和怎么把它干好，做出真正有益于農(nóng)民群眾的事情來。

2、農(nóng)村需要“待得住”的村官。大學(xué)生“村官”到基層后會(huì)面臨著一系列的的困難：一是辦公條件落后，不可能提高像城市里現(xiàn)代化的辦公設(shè)備；二是生活條件相對較差，大部分村官到村任職后，衣食住行不方便；三是農(nóng)村工作繁雜瑣碎，經(jīng)常會(huì)被一些雞毛蒜皮的事情纏住而無法脫身。這些艱苦的條件不僅是對剛從大學(xué)校門出來的大學(xué)生“村官”的意志力的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是對他們?nèi)松非蟮囊淮罂简?yàn)。如何實(shí)現(xiàn)自己的理想，從容的面對這些困難并能很快的克服它們，全身心的投入到農(nóng)村各項(xiàng)工作中，就必須要待得住、要扎得下根。這樣在農(nóng)村能夠干出自己一番事業(yè)，對農(nóng)村農(nóng)民有所貢獻(xiàn)才不是一句空話。

3、農(nóng)村需要“干得好”的村官。國家鼓勵(lì)大學(xué)生到村任職，就是為了讓大學(xué)生能夠運(yùn)用自己學(xué)到的知識(shí)，發(fā)揮自身優(yōu)勢帶領(lǐng)農(nóng)民群眾用知識(shí)、用科學(xué)來改變農(nóng)村落后面貌，過上富裕的日子。因此大學(xué)生“村官”到村后一定要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把干好自己的工作作為恪守本職的基本要求，在工作中要經(jīng)常虛心向那些有基層經(jīng)驗(yàn)的老干部學(xué)習(xí)，向那些有農(nóng)業(yè)技能的農(nóng)民師傅請教，逐步提升自己的基層工作能力。要放下架子，真正去融入農(nóng)村，深入農(nóng)民，幫助農(nóng)民群眾出謀劃策，傳授科學(xué)知識(shí)和實(shí)用技能，幫助農(nóng)民掌握脫貧致富的本領(lǐng)，讓農(nóng)民得到實(shí)惠。這樣才能得到老百姓的真正擁護(hù)，才能提高自己在群眾中的威信，才能有助于工作的進(jìn)一步開展。

二、影響大學(xué)生“村官”發(fā)揮作用的制約因素

1、開展工作的經(jīng)驗(yàn)不夠足。大學(xué)生“村官”長期在學(xué)校讀書，普遍對農(nóng)村工作缺乏了解。由于年紀(jì)輕、閱歷淺，沒有經(jīng)歷復(fù)雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪，社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)都比較缺乏，個(gè)別大學(xué)生“村官”干工作局限于“跑龍?zhí)住保瑔为?dú)遇到復(fù)雜問題往往茫然無措、束手無策，缺乏獨(dú)當(dāng)一面解決矛盾和駕馭局面的能力。

2、發(fā)揮作用的環(huán)境不夠優(yōu)。有的村干部害怕“徒(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）弟”長本事，不愿意傾心相幫，傾囊相授；有的村干部認(rèn)為大學(xué)生“村官”既然是助理，就要又“助”又“理”，將一些煩事、雜事、難事統(tǒng)統(tǒng)推給大學(xué)生“村官”；有一些群眾思想觀念守舊，對大學(xué)生“村官”缺乏理解和支持，在工作中設(shè)阻力出難題，使大學(xué)生“村官”放不開手腳，發(fā)揮不了優(yōu)勢。

3、管理服務(wù)的機(jī)制不夠細(xì)。首先，身份角色有待進(jìn)一步明確。大學(xué)生“村官”既不是嚴(yán)格意義上的村干部，也不是公務(wù)員，在實(shí)際工作中很難找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，履行職責(zé)時(shí)存有“名不正言不順”的感覺。其次，優(yōu)惠政策有待進(jìn)一步細(xì)化。第三，任期滿后的出路有待進(jìn)一步拓寬。

4、扎根農(nóng)村的意識(shí)不夠強(qiáng)。到農(nóng)村任職，大學(xué)生“村官”普遍存有心理落差。有些大學(xué)生“村官”到農(nóng)村任職是在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下做出的無奈選擇，只是把當(dāng)前職位作為日后報(bào)考公務(wù)員或者謀求更好發(fā)展的“過渡期”，缺乏長期在農(nóng)村鍛煉成長的打算。

三、如何加強(qiáng)對大學(xué)生“村官”的選拔和管理

1、進(jìn)一步健全選拔機(jī)制，使大學(xué)生“村官”選得準(zhǔn)。要嚴(yán)把大學(xué)生“村官”入口關(guān)，逐步健全完善公開選聘、競爭擇優(yōu)的選拔機(jī)制。要針對農(nóng)村的需求，有針對性地選聘大學(xué)生充實(shí)村干部隊(duì)伍。在選聘過程中，除進(jìn)行文化考試外，還要對他們的德、智、體、勞等情況進(jìn)行綜合考察，把那些政治上可靠、思想上親民、作風(fēng)上務(wù)實(shí)、立志在農(nóng)村建功立業(yè)的優(yōu)秀大學(xué)生選聘下來。

2、進(jìn)一步健全管理機(jī)制，使大學(xué)生“村官”穩(wěn)得住。要根據(jù)大學(xué)生“村官”任職村的實(shí)際情況，確定