第一篇：教師資格證《教育學(xué)》教育學(xué)概念(書)

(一)、名詞解釋：教育學(xué)

教育現(xiàn)象：是對教育活動最廣泛的概括，是各種各樣教育活動的外城表現(xiàn)。

教育規(guī)律：是教育活動中存在的本質(zhì)的必然的內(nèi)在的聯(lián)系。

教育事實：是對現(xiàn)實教育活動物質(zhì)方面的概括。

教育：是在一定的社會背景下發(fā)生的促保個體的社會的個性化的實踐活動。個體的社會化：是指根據(jù)一定社會的要求，把個體培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、知識和技能結(jié)構(gòu)的人。

學(xué)校教育：是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

教育者：包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育省的主體和代表是直接的教育者。受教育者：即各級各類學(xué)生，邊即教育的對象。學(xué)生作為教育實踐活動的對象，即有人類實踐活動對象的一般特征，又有自身的特殊性。

教育影響：即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

雙軌制：就是指在資本主義的學(xué)校教育制度有兩個互相獨(dú)立的系統(tǒng)：一門是專門為資產(chǎn)階級子弟服務(wù)的，配備有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以升入一些有名的高等學(xué)校畢業(yè)以后直接成為統(tǒng)治階級和管理人員。另一個是為勞動人民的子弟準(zhǔn)備的，師資和教學(xué)設(shè)備都比較差，主要是學(xué)習(xí)一些實用知識和技能，很少有升大學(xué)的機(jī)會，一般在上中學(xué)之前就畢業(yè)進(jìn)入勞動市場了。

學(xué)校：是一種古老的一廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育學(xué)?；顒拥闹匾獔鏊乾F(xiàn)代社會中常見，是普遍的組織形式。

學(xué)制：即現(xiàn)代學(xué)校制度，是把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫，聯(lián)系，統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，所形式的一個幼兒，青少年，成人教育縱橫貫通，學(xué)校，社會，家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)。學(xué)制是由縱向的學(xué)校階和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成的。前者形成學(xué)校體系的階段性，后者形成學(xué)校體系的類型。學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研，組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有人性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念，歷史傳統(tǒng)，行為規(guī)范，人際關(guān)系，風(fēng)俗習(xí)慣，教育環(huán)境和制度以及由些而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

精神文化：主要是指以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形式，包括學(xué)生文化和教師文化。

管理：是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人財物等進(jìn)行決策，計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)過程。

學(xué)校管理：是管理以一個重要領(lǐng)域，它是學(xué)生管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。

學(xué)校績效：是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。管理方法：是指各種能夠?qū)崿F(xiàn)管理職能，達(dá)到管理目標(biāo)，確保管理活動順利進(jìn)行的手段途徑和措施。

教科書：是根據(jù)規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)編寫和審定的系統(tǒng)下反映科內(nèi)容的教學(xué)用書。反饋：接收者對信息的理解又反傳給發(fā)送者，亦既發(fā)送者得到了對他所傳遞的信息反應(yīng)。

學(xué)校制度：是學(xué)校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點，會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。

遺傳決定論：是歷史上一種典型的兒童發(fā)展觀，該觀點認(rèn)為，人性的個體的差異是由個體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點所決定的。

環(huán)境決定論：也是歷史上具代表性的一種兒童發(fā)展觀。兒童發(fā)展觀認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用力量是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。輻和論：也稱之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。

兒童個體的發(fā)展；是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟，與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。把握兒童發(fā)展概念，需要澄清以下幾個問題：（1）發(fā)展不是簡單的變化。（2）發(fā)展不是單純的生理成熟。（3）教育不等于發(fā)展。

主體性：是人際具有的本質(zhì)特性之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)，從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認(rèn)為，主體性具有以下幾個基本結(jié)構(gòu)，自主性、主動性和創(chuàng)造性。教師：《中華人民共和國教師法》第三條對教師的概念進(jìn)行了界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員承擔(dān)教力育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

教師地位：一般是指教師的社會地位，它是由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位，政治地位和文化地位構(gòu)成的。

教師資和與教育資格制度：教師資格是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求。它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。教師資格制度是國家地教育師實行的一種特定的職業(yè)許可制度。

教師聘任制度：就是聘任雙方平等自愿的前提下，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)崗位設(shè)置，聘請有資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項教師任用制度。教師培訓(xùn)：是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。

教師考核：是指各級各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。教師考核制度是教師規(guī)范化管理制度的重要組成部分。教育機(jī)智：就是指一種面對新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地做也判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。

教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)：是指依法負(fù)責(zé)認(rèn)定教師資格的行政機(jī)構(gòu)或依法委托的教育機(jī)構(gòu)。

中小學(xué)教師培訓(xùn)：就是對取得教師資格的中小學(xué)在職教師為提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)進(jìn)行的培訓(xùn)。

教育目的：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。教育目的是整個教育工作的核心，也是教育活動的依據(jù)和評判，出發(fā)點和歸宿。教育活動：有廣泛與狹義之分，廣義的教育活動指所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動。狹義的教育活動指學(xué)校教育所專門從事的活動。

教育方針：是教育目的的政策性表達(dá)，但是由于教育方針往往是一個國家教育工作總的要求，所以它還要特別反映一個國家教育的根本性質(zhì)，總的指導(dǎo)思想，如教育工作的總方向等要素。

教育無目的論：是美國教育思想家杜威的觀點，他認(rèn)為教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。

人的全面發(fā)展：這里所謂的“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是指馬克思和思格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體定界。

德育：是教育工作組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。德育內(nèi)容：是指德育活動所要傳授的價值與規(guī)范，是完成德育任務(wù)所要從事的具體工作。

德育的個體性功能：是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響，可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。

德育的文化功能：指的是學(xué)校德育在一定社會文化發(fā)展歷程中的作用和學(xué)校德育在不同文化形態(tài)中所起的作用。

智育：是一種由天賦，策略與知識等因素合成的綜合能力。

體育：是指發(fā)展體能，鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。廣義的體育是指，所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。技能：是指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按照某種規(guī)范或操作程序順利完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動作的能力。

美育：以下培養(yǎng)學(xué)生審美，立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。

形式美育：指的是以培養(yǎng)對象的審美素質(zhì)為目標(biāo)的教育活動。

教育美育：是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。

課程：是受教育在教育省的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，（包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗和個體通過實踐所獲得的個體經(jīng)驗），這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展、水平，有計劃、有目的地組織安排的。課程目標(biāo)：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定有關(guān)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍，教材體系，教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。

教科書：簡稱課文，它是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

課程設(shè)計：對于課程的各個方面做也規(guī)劃和安排。

班級授課制：是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。

復(fù)式教學(xué)：是指把兩個或兩個以上年級的兒童合編在一個班級，采用直接教學(xué)和布置，完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式。

啟發(fā)性原則：是指教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。因材施教；指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。

教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解。決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動按照什么樣的程序展開，教學(xué)時間如何分配和安排等等問題。

教學(xué)：是教師教學(xué)生學(xué)的織廠統(tǒng)一活動。在這個活動中學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形式了一定的思想品德。

分層教學(xué)：是將學(xué)生按照智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進(jìn)行教學(xué)。小組合作學(xué)習(xí)：是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。

教學(xué)方法：是為達(dá)到教學(xué)目的，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的，師生相互作用的活動。

討論法：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生轉(zhuǎn)繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)，討論，商量獲取知識的教學(xué)方法。教學(xué)手段：就是教學(xué)活動中師生相傳遞信息的工具，媒體或設(shè)備。實習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運(yùn)用于實踐的教學(xué)方法。

教學(xué)工作的實施：由備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成，這是迄今為止我國中小學(xué)教育工作實施最常見，最普通的過程。

講授法；是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法是最古老的一種教學(xué)方法，也是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛，最普通的一種教學(xué)方法。談話法：是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。

實驗法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法。

非指導(dǎo)性教學(xué)：這是由羅杰斯的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。暗示教學(xué)法：指廣泛利用環(huán)境的暗示信息。充人利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦，無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。

學(xué)生集體：是社會地形成和發(fā)展起來的，作為特殊的群體，它表現(xiàn)也其他群體所沒有特點，如良好的集體主義精神，民主與集中的原則和制度，健康的人際關(guān)系，自我管理和自我教育組織運(yùn)行方式等等。群體：這一概念有廣義和狹義之分。廣義的“群體”概念認(rèn)為群體是按某些共同特征，狹義的“群體”概念則是指由于某種共同的社會活動和效需要而結(jié)合起來的具有組織特征的聯(lián)合體，參加到這種聯(lián)合體之中的人們都在不同的程度上發(fā)生組織上的相互聯(lián)系和接觸。（教育學(xué)中的群體是具有組織特征的人的共同體，群體中的成員是按某個或某些共同特征而結(jié)合在一起的。這些特征都有與他們進(jìn)行的共同活動和效有關(guān)）

非正式群體：與正式的社會群體不同，它是人們情投意合，自愿結(jié)成的群體。集體：是一個有意識地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范，不同活動目的和共同活動組織的整體。

班級：是學(xué)校班和級的總稱。指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程序相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對某進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。

班主任：是班集體的教育者，組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。班主任工作是班級授課制，這一教學(xué)形式下，為了對一個班級的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以反對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷嬌治的過程。

心理咨詢的過程：就是由咨詢者向咨詢對象提供心理上的幫助，以使后者克服當(dāng)前的心理困擾，并提高自身的應(yīng)付挫折的能力。

著重調(diào)整情感的方法：認(rèn)為人們在遇到情緒上困擾時，最直接的需要就是把它傾訴出來，得到別人的理解和寬慰。

著重訓(xùn)練行為的方法：認(rèn)為人們的心理和行為障礙，大多是在后天環(huán)境中習(xí)得的，同樣可以通過學(xué)習(xí)正確的行為模式而加以克服，用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。

系統(tǒng)脫敏法：由沃爾普提出的系統(tǒng)脫敏技術(shù)，先是運(yùn)用在矯正焦慮癥、恐懼癥等方面。

行為契約：是指咨詢者運(yùn)用強(qiáng)化影響兒童的行為時，訂立契約或協(xié)議是一項較好的辦法：即把和學(xué)生商定的行為計劃相應(yīng)的獎懲條件寫成書面文字并簽署姓名，這樣更能保證強(qiáng)化條件的嚴(yán)肅性和約束力。測量：嚴(yán)格地講，測量是給事物的某種屬性給定數(shù)值的過程。回答了“有多少”的問題。

測驗：測驗是對于知識水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動技能等的數(shù)量化測定，狹義的測驗僅指一份測驗卷子，而廣義的測驗指編制試題，施測評分到報告成績的全過程。考試：規(guī)范的考試是教師在教學(xué)過程中編制試題，評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程，如期中、期末考試。評價：評價是對某種教育活動的價值判斷。形成性測驗：是針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。

診斷性測驗：是能夠反映學(xué)習(xí)中常見的錯誤，診斷學(xué)習(xí)困難，特別是找到困難的成因。

總結(jié)性測驗：用于對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性總結(jié)分析。

標(biāo)準(zhǔn)化測驗：標(biāo)準(zhǔn)化測驗從試卷上看，并沒有特別之處，但在試題編制，施測和評分過程中有著嚴(yán)格的規(guī)范。標(biāo)準(zhǔn)化測驗是由測驗專家和教師共同編制的，試題質(zhì)量較有保障。

教師自編性測驗：是指教師自己編制的測驗，是在教學(xué)過程中針對教學(xué)實際引用現(xiàn)代測驗原理編制的。

成就測驗：是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查，常結(jié)合具體學(xué)科而設(shè)，如語文測驗算術(shù)測驗。

學(xué)能測驗：又稱學(xué)能傾向測驗，它考察學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中所獲得的能力，與學(xué)業(yè)成就有較在關(guān)系。

常模參照性測驗：按照在特定群體中的相對位置決定成績的好壞，選拔性考試一般是典型的常模參照性測驗，如高考。標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗：考察是否達(dá)到了預(yù)先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，類似于各種執(zhí)照考試如駕駛執(zhí)照考試。

實用性：反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織、便于實施、節(jié)時省力?？尚哦龋嚎尚哦扔址Q信度，指測驗結(jié)果的前后一致程度，表示了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。具體要求是，先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，則兩次測驗的分?jǐn)?shù)應(yīng)該比較相近。

有效性：有效性在測量學(xué)上也稱為測驗的效并，指一個測驗?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力的程度。

難度：難度即測驗的難易程度，提供了試題平均通過率的信息。難度用全體被試在某題的得分率（P）表示。如果全部通過

難度為1，如果誰都沒有通過，難度為0。區(qū)分度：是測驗?zāi)芊窭_分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)。形成性評價：是指在活動過程中，以改進(jìn)工作的目的而開展的評價。

總結(jié)性評價：是指對活動結(jié)果的評價，它的目的在于評判活動效果。

學(xué)校的法律地位：學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)在其活動時，根據(jù)條件和性質(zhì)的不同，可以具有兩種主體資格。當(dāng)其參與行政法律關(guān)系，取得行政上的權(quán)利和承擔(dān)行政上的義務(wù)時，它就是行政法律關(guān)系主體；當(dāng)其參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)時，它就是民事法律關(guān)系的主體。教師的法律地位：是法律所確認(rèn)的教師的社會地位。是一個與教師的社會地位密切關(guān)系的問題。根據(jù)1993年10月第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過的《教師法》第三條規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”。這一規(guī)定首次從法律上確認(rèn)了教師職業(yè)的專業(yè)性。

學(xué)生的法律地位：①首先，作為社會中的一名成員，學(xué)生的身份是一名國家公民；②作為學(xué)校這個特定環(huán)境中的一員，學(xué)生具有不同于一般國家公民的地位，其地位由我國《教育法》，《義務(wù)教育法》及其他有關(guān)教育的法律；③對于所有末滿18周歲的學(xué)生而言，因其具有“末成年人”。行政法律責(zé)任：主要有兩種：①行政處分，它是國家行政機(jī)關(guān)依照行政隸屬關(guān)系對有輕微違法失職行為的國家工作人員所實施的懲罰措施，包括警告、記過、記大過、降級、撤職、開除等。另一種方式是行政處罰，包括警告、罰款、沒收違法所得、沒收違法頒發(fā)、印制的學(xué)歷證書、學(xué)生證書及其他學(xué)業(yè)證書。學(xué)校事故：是指在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之中，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動中發(fā)生的，由于學(xué)校，教師的疏忽沒有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身份害的事故。

法律救濟(jì)：依據(jù)法律對權(quán)利沖突的解決。也就是說，當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時，可以從法律上獲得自行解決。或請求司法機(jī)關(guān)及其他相關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。

教師申訴制度：教師申訴制度是指教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。

學(xué)生申訴制度：是學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求，重新做出處理的制度。

第二篇：2012教師資格證教育學(xué)試題

2012教師資格證教育學(xué)試題

（一）一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分）

1．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（）的發(fā)展。

A．教育規(guī)律

B．教育價值

C．教育現(xiàn)象

D．教育問題

2．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）

A．培根

B．夸美紐斯

C．赫爾巴特

D．贊可夫

3．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的（）

A．《大教學(xué)論》

B．《教育漫話》

C．《愛彌兒》

D．《普通教育學(xué)》

4．學(xué)校的中心工作是（）

A．教學(xué)工作

B．公共關(guān)系

C．行政工作

D．總務(wù)工作

5．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點的要求。

A．大眾性

B．公平性

C．終身性

D．未來性

6．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）

A．經(jīng)濟(jì)收入

B．良好的公共關(guān)系

C．學(xué)?？冃?/p>

D．政治影響

7．學(xué)校管理的基本途徑是（）

A．教學(xué)活動

B．溝通

C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

8．兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。

A．順序性

B．不平衡性

C．階段性

D．個別差異性

9．（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A．教育方針

B．教育政策

C．教育目的 D．教育目標(biāo)

10．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）

A．發(fā)展性功能

B．個體性功能

C．教育性功能

D．社會性功能

11．美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（）在課程中地位的重視。

A．知識

B．能力

C．直接經(jīng)驗

D．間接經(jīng)驗

12．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）

A．學(xué)科課程

B．活動課程

C．綜合課程

D．融合課程

13．教學(xué)活動的本質(zhì)是（）

A．認(rèn)識活動

B．實踐活動

C．交往活動

D．課堂活動

14．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷３＝4（人）12÷2＝6（人），12÷1＝12（人），12÷0．5＝24（人），這一做法體現(xiàn)了（）

A．鞏固性原則

B．直觀性原則

C．理論聯(lián)系實際原則

D．因材施教原則

15．布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）

A．百科全書式課程理論

B．綜合課程理論 C．實用主義課程理論

D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

16．把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。

A．分層教學(xué)

B．合作學(xué)習(xí)

C．小班教學(xué)

D．復(fù)式教學(xué)

17．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）

A．非指導(dǎo)教學(xué)模式 B．結(jié)構(gòu)主義課程模式

C．發(fā)展性教學(xué)模式 D．最優(yōu)化教學(xué)模式

18．最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（）

A．泰勒

B．夸美紐斯

C．裴斯塔洛齊

D．凱洛夫

19．“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種（）

A．相對評價

B．絕對評價

C．定性評價

D．定量評價

20．從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評價的類型可分為（）

A．正式評價和非正式評價

B．相對評價和絕對評價 C．形成性評價和總結(jié)性評價

D．正確評價和錯誤評價

二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分）

1．學(xué)校文化的內(nèi)容有（）

A．教育的理想和追求 B．對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解C．對個性的理解 D．對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度

E．對集體的看法

2．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）

A．互訪

B．民主評議

C．家長會

D．家長委員會

E．校外指導(dǎo)

3．現(xiàn)代教育的特征主要有（）

A．公共性和生產(chǎn)性

B．公益性和免費(fèi)性 C．科學(xué)性

D．國際性

E．終身性和未來性

4．溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能（）

A．作出判斷評價

B．信息傳遞

C．控制

D．激勵

E．情感交流

5．教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有（）

A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗

C．尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育

D．教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展

E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6．聘任教師的形式有（）

A．招聘

B．續(xù)聘

C．解聘

D．不聘

E．辭聘

7．教育目的的功能有（）

A．導(dǎo)向功能

B．強(qiáng)制功能

C．調(diào)控功能

D．示范功能

E．評價功能

8．參觀教學(xué)法可分為（）

A．可行性參觀

B．準(zhǔn)備性參觀

C．現(xiàn)實性參觀

D．并行性參觀

E．總結(jié)性參觀

9．班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（）

A．委員會制

B．直線式

C．參謀制 D．職能式

E．直線職能式

10．咨詢活動的基本原則有（）

A．改變現(xiàn)實、追蹤效

B．積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生

C．注重來訪學(xué)生的主動參與

D．充分支持和鼓勵來訪學(xué)生E．嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1．學(xué)校

2．兒童個體發(fā)展

3．教育目的 4．德育

5．講授法

四、簡答題（每小題6分，共30分）

1．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值?

2．簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

3．泰勒的課程設(shè)計模式。

4．簡述美育的任務(wù)。

5．我國教育法體系的幾個基本層次。

四、簡述題（每小題6分，共30分）

1．（1）啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

（2）獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。

（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。

（4）提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。

（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2．（1）兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中。

（3）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3．泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理：

（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?

（2）提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)?

（3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗?

（4）我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)?

4．（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。

（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。

（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

5．（1）教育法（2）部門教育法（3）教育行政法規(guī)（4）地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

五、論述題（每小題10分，共20分）

1．聯(lián)系實際談?wù)勔粋€合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。2．試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾（基本關(guān)系）。

教育學(xué)試題參考答案

一、單項選擇題（每小題1分，共20分）

1．D

2．B

3．B

4．A

5．C

6．C

7．B

8．B

9．C

10．D

11．C

12．A

13．A

14．C

15．D

16．D

17．A

18．B

19．A

20．C

二、多項選擇題（每小題1分，共10分）

1．ABCDE 2．ACD 3．ACDE 4．BCDE 5．ABC

6．ABCE 7．ACE 8．BDE 9．BDE 10．BCDE

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1．是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。

2．指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

3．教育目的是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

4．是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

5．教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

五、論述題（每小題10分，共20分）

1．（1）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識（2分）

①所教學(xué)科全面扎實的專業(yè)知識技能，②廣博文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。

（2）教育理論知識與技能

①教育理論知識與實踐能力②觀察兒童能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力④教育機(jī)智

（3）職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠教育事業(yè)

②熱愛學(xué)生

③嚴(yán)于律己，為人師表

2．課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題（關(guān)系）：

（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

（2）知識與能力

（3）分科與綜合（4）人文主義與科學(xué)主義

第三篇：教師資格證考試教育學(xué)

教育學(xué)資料節(jié)選自中國教考論壇

一、概念、單選、判斷、多選

1、高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。

2、歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開

端。不是整個高等教育的開端，之前有帶有高等性質(zhì)的大學(xué)。

3、在中世紀(jì)，大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學(xué)活動，屬于專業(yè)教育機(jī)構(gòu)4、1998年8月29日通過并公布的《中華人民共

18、威斯康星大學(xué)在任校長范。海斯提出的“威

斯康星思想”而著名。威斯康星思想明確把服務(wù)社會作為大學(xué)的重要職能。大學(xué)為社會服務(wù)的基

本途徑：

1、傳播知識、推廣技術(shù)、提供信息；

2、專家服務(wù)。

19、教育方針是國家在一定歷史時期，根據(jù)社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。

20、教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想；教育的培養(yǎng)目標(biāo)；實施的途徑。

21、1995年3月頒布的《中華人民共和國教育法》第一次以法律的形式對我國教育方針作了規(guī)定。

34、高等教育兩種價值觀的主要觀點代表人物：

個人本位觀可溯源與亞里士多德的“自由教育”理論；近代代表人物18世紀(jì)法國啟蒙學(xué)家盧梭；20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚(yáng)自由教育理念。

35、社會本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家

教育和軍人教育。

36、在現(xiàn)實社會背景下尋求兩種價值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合：美國20世紀(jì)教育家杜威他主張教育應(yīng)使“個人特征與社會的目的的價值協(xié)調(diào)起來”

49、我國成人高等學(xué)校從形式分

1、職工大學(xué)和

職工業(yè)余大學(xué)；

2、廣播電視大學(xué)；

3、函授學(xué)院和普通高校的函授部；

4、普通高等學(xué)校的夜大學(xué)；

5、其他（包括教育學(xué)院和中小教師進(jìn)修學(xué)院、管理干部學(xué)院等）；

6、除了以上由具體機(jī)構(gòu)承擔(dān)的成人教育以外，我國還建立了高等教育自學(xué)考試制度，又稱之為“沒有圍墻的學(xué)?！啊?/p>

50、現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)

大學(xué)；現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的哲學(xué)博士學(xué)位。

37、在我國殷商、西周時期，教育內(nèi)容以“六藝”，51、我國目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年

即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。古希臘教育內(nèi)容包括文法、修辭學(xué)、辯證法，音樂，《中華人民共和國學(xué)位條例》的頒布。

52、《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實施辦法》

和國高等教育法》第二條對高等教育概念的表述是：本法所稱高等教育，是指完成高級中學(xué)教育基礎(chǔ)上實施的教育。

5、（多選題）政治對高等教育的制約有四個方面：

一、政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

二、政治決定了接受高等教育的權(quán)利；

三、政治制約著高等

教育體制

四、政治制約著高等教育的方針、目的。

6、高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。

7、高等教育的政治功能：

1、對受教育者進(jìn)行政治教育；

2、培養(yǎng)政治、法律等專門人才；

3、推進(jìn)民主政治的發(fā)展。

8、（單選題）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育科類結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育層次結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育形式結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的國民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)對應(yīng)高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)。

9、蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林的研究：運(yùn)用受教育年限的長短來確定勞動簡化率的方法計算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價值占國民收入的比率為30%。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的研究：根據(jù)人力資本理論的觀點，通過教育資本儲量分析的方法來推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)為33%

10、美國丹尼森的研究：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)增長因素分析的方法研究教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)為35%。

11、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對高等教育內(nèi)容和手段的影響。

12、文化對高著等教育的影響四個方面：文化影響著高等教育的內(nèi)容；文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響高等教育的實施；文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形式；高等教育的校園文化作為社會的亞文化更受到社會文化的深刻影響。

13、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。

14、最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有五所：意大利的薩萊諾大學(xué)；意大利的波隆那大學(xué)；法國的巴黎大學(xué)；英國的牛津大學(xué)；英國的劍橋大學(xué)。

15、近代中國最早建立的新式大學(xué)有四所：天津中西學(xué)堂；南洋公學(xué)；京師大學(xué)堂；山西大學(xué)堂16、19世紀(jì)初德國大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能，發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦，這是大學(xué)現(xiàn)代化的開端。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則：“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則“。

17、19世紀(jì)末美國大學(xué)確立了社會服務(wù)的職能，社會服務(wù)的職能產(chǎn)生的背景是1862年美國 《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈地學(xué)院運(yùn)動，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈地學(xué)院開創(chuàng)大學(xué)直接為社會服務(wù)的辦學(xué)思想。

22、1998年8月29日，第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過的《中華人民共和國高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必

須貫徹國家的教育方針。23、1999年6月在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就素質(zhì)

教育的實施，對教育方針的內(nèi)涵作了具體的闡述：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。

24、教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會

所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

25、無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評價等，都必須受教育目的的制約。

26、教育目的的性質(zhì)體現(xiàn)為兩個方面，1、教育

目的是一種教育理想。

2、教育目的又具有客觀性。

27、高等教育的目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”。

28、（多選題）高等教育目的的作用，1、高等教

育目的具有導(dǎo)向作用，2、高等教育目的具有調(diào)控作用，3、高等教育目的具有評價作用，4、高等教育目的具有激勵作用。

29、制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個關(guān)系，1、德與

才的關(guān)系、2、身與心的關(guān)系、3、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。

30、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的三個方面，首先，從人作為生產(chǎn)力的主要因素———勞動力來考察認(rèn)人的發(fā)展，人的體力和智利是構(gòu)成勞動能力的兩個對立統(tǒng)一的要素，它們是人的全面發(fā)展的核心。其次，人的發(fā)展還受到社會分工的制約。第三，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的基礎(chǔ)。

31、高等學(xué)校德育工作是我國社會主義高等教育

性質(zhì)的體現(xiàn)。2高校智育是以系統(tǒng)的科學(xué)理論和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和提高學(xué)生的實踐能力的教育。

32、全面發(fā)展教育的實施途經(jīng)主要有三個方面：

1、教學(xué)工作，2、科學(xué)研究，3、社會實踐。

33、高等教育價值的兩種選擇：以個人為中心的個人本位價值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的在于促進(jìn)作為個人的個性和理性發(fā)展，即培養(yǎng)全面和諧的人；以社會為中心的價值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要。

算術(shù)，幾何學(xué)，天文學(xué)，這些內(nèi)容被稱為“七藝”。

38、通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級思維，能自我激勵、自我發(fā)展的人才。他實行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。

39、專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教

育，教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識，注重專門知識的傳授和專門技能的訓(xùn)練。

40、課程體系應(yīng)該“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變。

41、英才高等教育和大眾高等教育是指教育發(fā)展的兩個階段，最初由美國學(xué)者馬丁。特羅提出：他認(rèn)為，當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時，其高等教育發(fā)展屬于英才教育階段；當(dāng)該比例達(dá)到15%——50%時，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上屬于普及高等教育階段。

42、英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特

征，注重少數(shù)治國人才和專家的培養(yǎng)；大眾高等教育階段反映了社會經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對高級人才數(shù)量需求的擴(kuò)大，也是高等教育民主化的結(jié)果。

43、英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立

高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)張為主的日本模式。中國走日本模式。

44、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起

點、連續(xù)的過程和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個必不可少的組成部分。高等教育平等是一個發(fā)展的概念。

45、高等教育的效率反映了教育內(nèi)部的投入與產(chǎn)

出的關(guān)系

46、學(xué)制是指一個國家的各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，學(xué)制的建立受制于一定社會的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；學(xué)制的建立要受社會政治制度的制約。

47、舉辦者角度將高等教育概括為四種基本類

型：

1、單一公立系統(tǒng)，單一管理部門（代表國家意大利）；

2、單一公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家法國）；

3、多重公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家澳大利亞）；

4、私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家日本和美國）

48、國外大多數(shù)國家的高等學(xué)校分為三個層次：

1、初級學(xué)院和短期大學(xué)；

2、大學(xué)和專門學(xué)院；

3、研究生院。中國分高等專科學(xué)校（含部分高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。

規(guī)定：學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士、博士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。授予學(xué)位的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單由國務(wù)院學(xué)位委員會提出，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布。

53、各國招生制度主要有以下幾種類型：1.統(tǒng)一的入學(xué)考試形式（統(tǒng)一考試的組織者既可以是國家和地方教育主管部門，也可以是社會中的民間組織。在亞洲，統(tǒng)一考試普遍被采用）2.有高校單獨(dú)組織入學(xué)考試的形式（美國）3.統(tǒng)一考試和單獨(dú)考試相結(jié)合的形式（日本）

54、1998年我國決定將實行‘3+X’方案，‘3’

為語文、數(shù)學(xué)、外語三門科目，‘X’為綜合科目考試，有文理大綜合和文科綜合、理科綜合小綜合兩類。

55、自20世紀(jì)80年代以來，我國實行多渠道的招生制度，逐步推行了定向生制度、保送生制度、委培生和自費(fèi)生制度。

56、在我國，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)

置包括助教、講師、副教授、教授四級。

57、高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下4個原則：第一，系統(tǒng)原則，第二，整體效應(yīng)原則，第三，最低崗位數(shù)量原則，第四，動態(tài)性原則。

58、高等教育管理體制是指與高等教育管理活動

有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。

59、高等教育宏觀管理體制的模式及代表國家：

1.中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（歐洲大陸的一些國家，如法國、意大利和瑞典。其中以法國尤為典型）2.權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制（美國）3.集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制（德國、日本、英國）

60、我國高等教育宏觀管理體制，即‘兩極管理，以省級統(tǒng)籌為主’的體制。

61、高等學(xué)校的管理模式：1.歐洲大陸模式（以

學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高等管理模式）2.美國模式（行政權(quán)力相對強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實行相對嚴(yán)格的等級制度，下級對上級負(fù)責(zé)的高校管理模式）3.英國模式（行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對平衡，兩者相互制約的高校管理模式）。62、我國高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是1989年后實行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。

63、高等教育結(jié)構(gòu)的概念（是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之見的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是1個多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大

致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)

主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)等。

64、影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有四個：1.經(jīng)濟(jì)因

素（經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素）2.文化、傳統(tǒng)因素 3.科學(xué)、技術(shù)因素（科學(xué)技術(shù)因素對高等教育影響主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上）4.教育因素

65、層次結(jié)構(gòu)（高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱水

85、教學(xué)原則：是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。86、大學(xué)教學(xué)原則：

1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

2、傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則

3、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則

4、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則

5、理論與實踐相結(jié)合的原則。

87、課程的定義：狹義的課程是指被列入教學(xué)計

劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計劃中的地位和開設(shè)順序的總合。廣義的課程則是指學(xué)校教育中對實現(xiàn)教育目的的發(fā)生作用的一切文上的短學(xué)程化；

3、教學(xué)活動的場所呈非課堂化

和多樣化。

99、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課后總

結(jié)和學(xué)業(yè)成績評價等

100、多選題教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計與畢業(yè)論文的原則：

1、教育性原則

2、科學(xué)性原則

3、因材施教原則。

101、教學(xué)方法就是在教學(xué)中為實現(xiàn)一定的教學(xué)

目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進(jìn)行認(rèn)識和實踐的方法體系。

六、加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。114、科研程序：科研準(zhǔn)備階段（一、選題

二、申請課題）； 科學(xué)實驗階段； 研究成果評審、報獎和推廣應(yīng)用

115、大學(xué)的科研成果分六類：

一、理論性成果

二、應(yīng)用性成果

三、發(fā)展性成果

四、階段性成果

五、教學(xué)研究成果

六、科學(xué)專著和較高水平的教科書。

116、凡屬于發(fā)明的科技成果及重大理論性的研

究成果，在上報成果的同時，可以向國家科委申請發(fā)明獎與自然科學(xué)獎。

102、（多選題）高校教學(xué)方法的主要特點：1、117、大學(xué)生社會實踐是一種以實踐的方式實現(xiàn)

平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系）。

66、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)（不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)）67、形式結(jié)構(gòu)（指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)）。

68、能級結(jié)構(gòu)（指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)

要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比列關(guān)系。我國目前分三個能級：1.設(shè)研究生院，本科教育與研究生教育并重，教學(xué)和科研兼顧的重點院校。2.以本科教育為主的一般院校。3.以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的?？茖W(xué)校）。

69、地區(qū)結(jié)構(gòu)（高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)

成狀態(tài)。我國目前高等教育的布局形成的較為突出的模式有兩種。1.梯度結(jié)構(gòu)模式2.中心城市模式）

70、高校教師的任務(wù)有三點：1.培養(yǎng)高級專門人

才，即教書育人2開展科學(xué)研究3為社會服務(wù)。

71、高等學(xué)校教師的勞動特點：1高校教師勞動的復(fù)雜性2高校教師勞動的創(chuàng)造性3高校老師勞動的個體性與群體性。

72、高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)：1職務(wù)結(jié)構(gòu)2學(xué)歷結(jié)

構(gòu)3年齡結(jié)構(gòu)4專業(yè)結(jié)構(gòu)。

73、高校學(xué)生生理發(fā)展特征：處于人體生長發(fā)育的‘第2個生長高峰期’的后期。74、高校學(xué)生的記憶以邏輯記憶為主，思維能力

尤其是辨證思維能力得到高度發(fā)展。75、按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級專門人才是現(xiàn)代

高等學(xué)校的主要特點之一。

76、專業(yè)的概念（狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校的專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和 相應(yīng)的課程體系組成77、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會分工為前提，又與

一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對應(yīng)，專業(yè)設(shè)置與調(diào)整既要遵循現(xiàn)代科技發(fā)展的特點，又要依據(jù)一定的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征。

78、高等學(xué)校對學(xué)生政治思想教育最基本的途徑

是教學(xué)

79、教學(xué)是高等學(xué)校實現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑 80、自學(xué)能力和科研能力是學(xué)生能力發(fā)展的 2

個重要方面

81、教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。82、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：1獨(dú)立性的增強(qiáng)2學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)3學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng) 84、高等學(xué)校教學(xué)過程的中間過渡性特征：高校

教學(xué)是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識過程轉(zhuǎn)入社會實踐認(rèn)識過程的中間過渡階段。

化與經(jīng)驗、活動。

88、（單選多選判斷）按課程的側(cè)重點放在認(rèn)識的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程；從分科型或綜合型的觀點來看，可分學(xué)科并列課程和核心課程；從層次構(gòu)成上看，可分公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程；從選課形式（課程要求）上看，可分必修課程、限選課程和選修課程；根據(jù)課程課時數(shù)的多少將課程劃分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識還是操作技能，劃分為理論型課程和實踐型課程；根據(jù)課程有否明確的計劃和目的，將課程劃分為顯性課程和隱性課程。

89、隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個過程，學(xué)生

從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度，學(xué)校在無形中亦完成了社會化訓(xùn)練、階級結(jié)構(gòu)的維持等功能。

90、高校專業(yè)教學(xué)計劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)教學(xué)活動的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會對某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。91、多選題教學(xué)計劃的組成：

1、專業(yè)培養(yǎng)目

標(biāo)和基本規(guī)格

2、課程設(shè)置

3、主要教學(xué)活動

4、時間分配

5、學(xué)年編制（簡稱校歷）。92、教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

93、多選題編制教學(xué)大綱的原則（具體要

求）：

1、明確的目的性2前沿性3思想性4啟迪性5教學(xué)適用性。

94、教材，也稱教科書，是教學(xué)的主要依據(jù)。教

材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

95、班級授課制（班級教學(xué)制）是將學(xué)生按照大

致相同的年齡和知識程度編成班級，教師面對由一定數(shù)量學(xué)生組成的班級進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

96班級授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其

〈大教學(xué)論〉中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級授課制；1901年清政府宣布廢科舉、興學(xué)堂，班級授課制逐漸在我國各級學(xué)校中普遍推行。

97、散班級授課教學(xué)組織形式：

1、19世紀(jì)末美

國出現(xiàn)的巴達(dá)維教學(xué)法；

2、歐洲出現(xiàn)的曼格依木教學(xué)法；

3、20世紀(jì)30年代英國出現(xiàn)的“開放教學(xué)“；

4、50年代初英、美等國的”協(xié)作教學(xué)“。

98、多選題（單一條易出單選題）班級授課制發(fā)展變化趨勢主要有：

1、教學(xué)活動展開的小規(guī)模化；

2、教學(xué)活動展開的時間間隔

由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；

2、教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分隨著年級的升高而遞增；

3、教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。103、（單、多選題）大學(xué)教學(xué)方法分類：

1、教

師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識和技能的方法，如講授法、問討論法等；

2、是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如實驗實習(xí)法、演示法、參觀法等；3是指教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識和技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。104、選擇題（二者概念和區(qū)別）講授法是通過

教師的口頭語言表述、講解、講演等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，也稱課堂講授法；討論法是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。講授法是單向的，討論法是雙向的。

105、（多選題）近代直觀性教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，包括看圖、演示模型、標(biāo)本、參觀等各種教學(xué)手段

106、（多選題）教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個方面：

1、學(xué)習(xí)者

2、學(xué)習(xí)資源

3、教育開發(fā)職能4教育管理職能。

107、多選題教育技術(shù)在高校教學(xué)中的作用：

1、對教育決策的影響

2、對教學(xué)模式的影響

3、對高等教育、高校教學(xué)發(fā)展的影響。108、計算機(jī)輔助教學(xué)就是將計算機(jī)用做媒體，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；多媒體技術(shù)是以計算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體，具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動畫和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。

109、1999年6月，教育部制定〈關(guān)于發(fā)展我國

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見〉，提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動、擴(kuò)大開放、提高質(zhì)量”的十六字方針。

110、教師教學(xué)活動的評價準(zhǔn)則包括：教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，以及教學(xué)的實際效果。

111、自1982年中國科學(xué)院面向全國設(shè)立國家級

自然科學(xué)基金和社會科學(xué)基金.112、科學(xué)的學(xué)業(yè)評價有六個步驟：

一、確定和

表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；

二、編審試題；

三、建立試題題庫；

四、實施考試，取得信息；

五、閱卷評分；

六、考試結(jié)果的統(tǒng)計分析與對策；

113、高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則：

一、社會經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；

二、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；

三、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；

四、遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；

五、支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；

高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式，是高等學(xué)校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會，參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動過程。

118、社會實踐活動的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生 119、幾種主要的社會實踐活動：

一、軍事訓(xùn)練

二、專業(yè)實習(xí)

三、生產(chǎn)勞動

四、社會調(diào)查

五、智力扶貧

六、參觀考察。

120、思想政治教育三個特點：

一、鮮明的階級

性

二、廣泛的群眾性

三、很強(qiáng)的實踐性 121、（多選題）高校思想政治教育的五個原則：

一、方向性原則；

二、疏導(dǎo)性原則；

三、理論聯(lián)系實際原則；

四、教育與自我教育相結(jié)合的原則；

五、統(tǒng)一要求與個性化結(jié)合原則 122、思想政治教育的六種方法：

一、調(diào)查研究

法；

二、說理啟迪法；

三、情感交流法；

四、榜樣教育法；

五、參觀訪問法；

六、品德評價法

123、（概念掌握）說理啟迪法就是通過擺事實，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對象，以理服人的教育方法；榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來啟發(fā)、激勵青年學(xué)生的方法。124、（多選題）思想政治教育的基本途徑：

一、思想政治教育課活動；

二、教職員工的“三育人”；

三、黨、團(tuán)、學(xué)生會組織活動；

四、校園文化；

五、社會實踐；

六、各課教學(xué)

125、（多選題）高校思想政治教育內(nèi)容分三類：

一、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容（1、系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育

2、馬克思主義人生觀、世界觀教育

3、馬克思主義道德觀教育

4、愛國主義與國際主義教育

5、社會主義民主與社會主義法制教育）；

二、日常的思想政治教育內(nèi)容（1、黨的路線、方針、政策教育和形勢任務(wù)教育

2、國家、集體、個人三者利益關(guān)系的教育

3、勞動態(tài)度和紀(jì)律教育

4、革命傳統(tǒng)教育）；

三、按階段安排思想政治教育內(nèi)容（1、新生階段思想政治教育內(nèi)容

2、二、三年級思想政治教育內(nèi)容

3、高年級階級思想政治教育內(nèi)容）

126、（多選題）高校思想政治教育的過程：

1、教育者對大學(xué)生施加影響的過程

2、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾運(yùn)動和轉(zhuǎn)化的過程

3、思想政治教育是不斷運(yùn)動、發(fā)展、深化的過程。127、(簡答題)高校思想政治教育的任務(wù)：

1、用

馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生，確保高等教育的社會主義方向

2、用馬克思主義、鄧小平理論的立場、觀點和方法啟發(fā)和教育學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

3、調(diào)動和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第四篇：教師資格證《教育學(xué)》材料分析

緒論

答案要點：

首先，它體現(xiàn)了當(dāng)代教育學(xué)視野的不斷擴(kuò)大，教育研究視野在時間上將擴(kuò)展到人的一生，在空間上將擴(kuò)展到全社會；其次，它體現(xiàn)了教育理論與教育實踐改革的關(guān)系日益密切，全民終身教育理論的提出，為各國進(jìn)行教育改革實踐提供了指導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)了理論和實踐的聯(lián)系。

第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

答案要點： “大學(xué)公司化”產(chǎn)生與科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展、各種勞動的科技含量越來越高的今天，社會生產(chǎn)的進(jìn)一占發(fā)民要靠不斷的知識創(chuàng)新和高素質(zhì)人才的出現(xiàn)，這種要求直接影響到教育中來。從大學(xué)教育本身來看，大學(xué)教育要想獲得發(fā)展，也必須為實現(xiàn)社會的需要，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的要才做好準(zhǔn)備，避免呂學(xué)的自我保守。發(fā)上材料體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性。

第二章 學(xué)校

答案要點：

兩個案例共同反映了通過校園文化的建設(shè)來更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、研究、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的所有成員，尤其是學(xué)生受其規(guī)范及影響。學(xué)校文化從其形式來看，可以分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三類。精神文化包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。物質(zhì)文化是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學(xué)校的所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵。制度文化是指學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化，學(xué)校規(guī)范是針對學(xué)校成員的，不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值的態(tài)度，因而構(gòu)成不同的文化。案例一主要反映了深圳市南山中學(xué)通過營造綠色的高品位的教育物質(zhì)環(huán)境文化來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。案列二主要反映了齊賢中學(xué)通過建設(shè)自身的學(xué)校制度文化來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。二者都具有重要的教育意義。

學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，屬于學(xué)校物質(zhì)文化的范圍。與前述的教師文化、學(xué)生文化以及管理者文化等非物質(zhì)文化一樣，學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)校的文化的形成和發(fā)展都有著重要的影響。學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)生身心的健康發(fā)展，知識技能的掌握，世界觀、人生觀和價值觀念的培養(yǎng)，以及創(chuàng)造性、主體性的養(yǎng)成等，都會有直接或間接的影響。

學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校制度是學(xué)校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點，會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。一所學(xué)校要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，要進(jìn)行復(fù)雜的教育教學(xué)活動，就要有合理的工作程序，要有成規(guī)可循，形成一個和諧有序的環(huán)境，很多工作就需要逐步制度化，從而形成學(xué)校的制度。學(xué)校制度從形式上看，則可以分為傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章三類。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在校長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校傳統(tǒng)的形成受學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過強(qiáng)制性的要求實現(xiàn)的。因此，一個良好的學(xué)校傳統(tǒng)可以對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的巨大作用。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程度和形式。一所學(xué)校中所存在的儀式表現(xiàn)在學(xué)業(yè)方面的，有開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等；表現(xiàn)在體育運(yùn)動方面的，有運(yùn)動會、體育比賽的各種儀式；其他還有升旗儀式、周會、校訓(xùn)、校歌等等。一所學(xué)校中各類儀式的多寡及其所包括的內(nèi)容常隨學(xué)校的性質(zhì)及目標(biāo)而有別。學(xué)校儀式一般是在學(xué)校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強(qiáng)制性，是教師教育學(xué)生的一種有效的工具。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。如學(xué)生守則、教學(xué)規(guī)范、學(xué)校工作常規(guī)等等。學(xué)校規(guī)章的制定者一般是辦學(xué)者或教師，代表他們的意愿和辦學(xué)理念。規(guī)范的對象不僅包括學(xué)生，也包括學(xué)校的教職業(yè)員工。一所學(xué)校的制度文化是在辦學(xué)過程中逐步地形成的，是該學(xué)校特色的鮮明表現(xiàn)。獨(dú)特的學(xué)校制度會對學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。

學(xué)校文化地學(xué)生的發(fā)展是潛移默化的和全方位的。因此，只有全方位的建設(shè)校軒文化的方方面面，從物質(zhì)環(huán)境到精神風(fēng)貌，以及傳統(tǒng)規(guī)章制度，以外顯的到內(nèi)隱的形式，對學(xué)生進(jìn)行教育，才能更好的促進(jìn)學(xué)生健康健全的成長。

第三章 學(xué)生

答案要點：

學(xué)生的主體性，是指在教育活動中，作為主體的學(xué)生在教師引導(dǎo)下處理同外部世界關(guān)系時所表現(xiàn)出的功能特征，具體表現(xiàn)為選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。三明市第一中學(xué)實施的主體性教育改革中，主要體現(xiàn)了三個方面：第一，靈活多樣、可供選擇的課程體系；第二，分層次的教學(xué)管理，全方位的實施因材施教；第三，實施學(xué)年學(xué)分制，保證國家課時計劃的同時，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的科目，實施多樣化的考試，并在基礎(chǔ)上形成一個開放靈活的學(xué)生評價系統(tǒng)。該校的這項教育改革從課程、教學(xué)管理和學(xué)生學(xué)習(xí)管理三個方面，為學(xué)生個體的發(fā)展創(chuàng)造了一個自主的、能動的、可選擇的、創(chuàng)新的空間，體現(xiàn)了主體性的教育的基本原則。教育教學(xué)實踐中要開展主體教育，就應(yīng)該從這些基本的原則入手，尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性。

1、教學(xué)活動中，要給學(xué)生留有選擇余地，并尊重學(xué)生選擇。

三明市第一中學(xué)的課程體系和學(xué)年學(xué)分制充分體現(xiàn)了可選擇性的特點。

對外界刺激的選擇性反應(yīng)是人的主體懷的本質(zhì)特征之一?，F(xiàn)代兒童發(fā)展理論，把兒童的發(fā)展看作是發(fā)展主體不斷自我構(gòu)建的過程。也就是說兒童的發(fā)展首先是一個動態(tài)的自我塑造的過程，而發(fā)展的結(jié)果，則取決于發(fā)展過程中主體在構(gòu)建過程中對于反應(yīng)什么和如何如應(yīng)等做出的所有選擇。兒童發(fā)展的差別與兒童發(fā)展的充分與否，都與發(fā)展主體的選擇性相關(guān)聯(lián)。教育活動中要給學(xué)生留有選擇的余地，就是要給學(xué)生展現(xiàn)個性和按個性特點進(jìn)行發(fā)展的機(jī)會。這就要求我們的教育從教材與課程的內(nèi)容到實施教學(xué)的方法和組織形式方面，都給學(xué)生留有選擇的余地，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣、愛好，自己的長處，在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上有所偏重，在學(xué)習(xí)方法有自己特點?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，個人的自由發(fā)展，就是依據(jù)自身特點做出選擇的發(fā)展。

2、教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。

有了選擇廣闊空間，才會有更多創(chuàng)新的機(jī)會。嚴(yán)格地說，創(chuàng)造性也是一種選擇，但它是一種與眾不同、承前啟后的選擇。創(chuàng)造的實質(zhì)，是人對自身行為可能性的新發(fā)現(xiàn)、新嘗試。創(chuàng)造是人的潛在能力得以發(fā)揮的根本途徑，也是個人發(fā)展與人類進(jìn)步的根本算什么。

學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動，不只是接受教師傳遞的知識和服從教育要求的過程，同時也是學(xué)生自主地探索世界、感受社會的過程；學(xué)習(xí)的結(jié)果，也不僅僅是掌握知識，還要形成科學(xué)精神和恰當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度。否定學(xué)生創(chuàng)造性的教育，會造成學(xué)生生活態(tài)度和行為方式的僵化。“教育的首要作用之一是使人類有能力掌握自身的發(fā)展”。所以，我們應(yīng)該從中小學(xué)開始，就鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。讓他們能經(jīng)常地體驗到與眾不同的想法或做法給自己帶來的變化，看到自己反常規(guī)做法對所涉及事件的影響，從而體驗到人存在的作用和意義，逐漸形成自我發(fā)展的主動性、積極性，充分挖掘自己發(fā)展的潛力。我們要警惕，抑制學(xué)生主體作用的發(fā)揮，將造成學(xué)生發(fā)展的潛力的浪費(fèi)。而要更好地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，就需要在可選擇的的基礎(chǔ)上，通過多元的靈活的課程設(shè)置、教學(xué)模式與手法，豐富多彩有學(xué)習(xí)情景，以及相應(yīng)的評估手段來為學(xué)習(xí)提供廣闊的創(chuàng)新空間。

3、教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受。

第四章 教師

答案要點：

我國，《教師法》規(guī)定，實行教師聘任制度。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。它以聘書的形式明確規(guī)定了雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。對于學(xué)校而言，有權(quán)對受聘教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作成績進(jìn)行考核，并作為提職、實施獎懲的重要依據(jù)。同時有義務(wù)按照合同為教師提供教育教學(xué)、科研、進(jìn)修等工作條件，并支付酬。對于教師來講，按照合同，享有公利，承擔(dān)義務(wù)，要遵守學(xué)校規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。

本案例中，（1）教師張某不履行

聘任合同中所規(guī)定的教師義務(wù)和職責(zé)，只顧經(jīng)營家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的雜貨店且早晚又去載客，屬于故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，并給學(xué)校的教學(xué)工作造成了損失。（2）張某忙于從事第二職業(yè)，經(jīng)多次教育后仍不改正，按照《教師法》第三十七條的規(guī)定，“故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的”，學(xué)校有權(quán)解聘張某，是正當(dāng)?shù)暮戏ǖ男袨椤?/p>

教委應(yīng)該對張某在該學(xué)校的具體行為進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)查，如果純屬誤人子弟，不思教學(xué)，未履行學(xué)校與之簽訂的合同中所規(guī)定的義務(wù)與責(zé)任，就可以維持學(xué)校對教師張某做出解聘的規(guī)定。

第五章 教育目的答案要點：

第一則材料屬于社會本位教育目的論，第二則材料屬于個人本位教育目的論，第三則材料為我國國家實施義務(wù)教育的教育目的。社會本位教育目的論和個人本位目的論既有聯(lián)系又有沖突；我國的教育目的則是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想，有鮮明的政治方向，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一的。

第六章 全面發(fā)展教育的組成部分

答案要點：

1、上述案例所談的主要是我國中小學(xué)德育中存在的一些嚴(yán)重的問題，即德育的功能無法真正實現(xiàn)，中小學(xué)德育面臨重大挑戰(zhàn)。

2、學(xué)校德育的功能可以概括表述為德育的社會性功能、個體性功能和教育性功能三個主要的方面。

·德育的社會性功能。德育的社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體說來，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等學(xué)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等等。

·德育的個體性功能。德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。

·德育的教育性功能。德育的教育性功能有兩大含義。一是德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。

3、題在于：我國的德育長期以來主要強(qiáng)調(diào)德育的社會性功能，而忽視了個體性功能和教育性功能，造成德育的形式化、政治化，很難使社會公認(rèn)的價值取向和行為規(guī)范內(nèi)化到學(xué)生的日常行為中。

4、建議：德育內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。我們認(rèn)為，從基本的道德教育開始，德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個主要的層次：第一，基本道德和行為規(guī)范的教育：第二，公民道德與政治品質(zhì)的教育；第三，較高層次的世界觀、人生觀和理想教育等。依據(jù)這一層次劃分，我們認(rèn)為，我國中小學(xué)德育的重點應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下幾個方面。

·基本道德和行為規(guī)范的教育。

基本道德是個體生活的基本性道德要求?；镜赖峦菤v史上傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范。德育的基本是要教學(xué)生學(xué)會做人。所以諸如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦仆素等應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)德育的奠基性內(nèi)容。

·公民道德與政治品質(zhì)的教育。

公民道德與政治品質(zhì)的教育的主要內(nèi)容包括集體主義、愛國主義、民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容?！な澜缬^、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育。

世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。對世界觀、人生觀和理想培育是德育的最高目標(biāo)，同時也是德育工作的基礎(chǔ)性工作。青少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發(fā)展的關(guān)鍵時期，世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。

第七章 課程

答案要點：

·課程改革是全世界都在面臨的問題； ·課程改革應(yīng)該在理論指導(dǎo)下進(jìn)行； ·課程改革應(yīng)當(dāng)處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗、知識與能力、分科與綜合、人文主義與科學(xué)主義等問題；

·課程改革應(yīng)該有科學(xué)的課程設(shè)計； ·課程改革應(yīng)該關(guān)注各種現(xiàn)實問題和其他理論所帶來的對課程的影響。

第八章 教學(xué) 上

答題要點

主要從科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一這一原則去考慮問題。

科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行，是為了將教學(xué)中科學(xué)知識的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育一起來而提出的。

在教學(xué)活動中貫徹這一原則，對于教師在以下要求。

1、堅持正確的方向。小學(xué)生的認(rèn)識水平和分辨能力都有是有限的，教師要主動地、適時的、適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)，幫助他們形成和提高對于是非、善惡、美丑的認(rèn)識。

2、嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。教師作為社會公民，享有思想和信抑自由，但是，在教學(xué)中教師必須體現(xiàn)國家意志，按照國家制定的教育目的的教學(xué)，堅持和維護(hù)社會基本地政治觀點和價值觀念。不能用帶有個人色彩的思想觀點隨意地影響學(xué)生。

3、實事求是。在教學(xué)中貫徹這一原則，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會，生拉硬扯。那種“穿靴戴帽式”的思想性，本身就是違背這一原則的，從長遠(yuǎn)效果更是適得其反。

4、講究教學(xué)藝術(shù)。要善于根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和教學(xué)任務(wù)的具體特點，自然地將，思想性與科學(xué)性結(jié)合起來，使得學(xué)生在知不覺中受到教育，達(dá)到“潤物細(xì)夫聲”的效果。許多教師在這方面創(chuàng)造了寶貴經(jīng)驗，教師應(yīng)當(dāng)善于從中學(xué)習(xí)。結(jié)合案件部分內(nèi)容略。答案要點：

抓住性原則的基本內(nèi)涵以及在教學(xué)過程中對于教師的基本要求即可。

啟發(fā)性原則指在教學(xué)要充分調(diào)動學(xué)生的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以過成對所學(xué)知識的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則，對于教師有以下基本要求。

1、激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)是能夠激發(fā)起學(xué)生緊張、活潑的智力活動的，從而使得學(xué)生深刻地理解掌握知識，獲得多方面的體驗復(fù)雜的思維活動，但又是他們通過自覺積極的思考能夠得到基本正確結(jié)果的問題進(jìn)行。

2、確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的啟發(fā)只有在切合學(xué)生實際時才可能避免盲目性，只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位，真正研究和了解學(xué)生需要，教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。

3、建立民主平等地師生關(guān)系。在權(quán)威式的師生關(guān)系中，教師是凌駕于學(xué)生之上的真理代言人和學(xué)術(shù)權(quán)威，學(xué)生很難真正做到自由、充分地提問和思考。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師自己做到自由、充分地提問思考。只有當(dāng)學(xué)生自覺性才能真正地調(diào)動起來。

第九章 教學(xué) 下

答案要點：

這個案例運(yùn)用了談話法的教學(xué)方法。談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。談話法的基本形式是學(xué)生在教師引導(dǎo)通過獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。

談話法的優(yōu)點在于能夠比較充分地激發(fā)學(xué)生的主動思維，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，對于學(xué)生智力的發(fā)展有積極作用，同時也有助于學(xué)生語言表達(dá)能力的鍛煉和提高。談話法的缺點是，與講授法相比，完成同樣的教學(xué)任務(wù)，它需要較多的時間。此外，當(dāng)學(xué)生人數(shù)較多時，很難照顧到每一個學(xué)生。因此，談話法經(jīng)常與講授法等其他方法配合使用。

教師運(yùn)用談話法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：

1、做好充分的準(zhǔn)備。圍繞什么內(nèi)容進(jìn)行談話、提出哪些問題、提問哪些學(xué)生，以及學(xué)生可能做出什么樣的回答，怎樣通過進(jìn)一步的提問引導(dǎo)學(xué)生等等，教師都應(yīng)當(dāng)在事前周密考慮和安排。

2、談話要面向全體學(xué)生。盡管談話只能教師與個別學(xué)生之間進(jìn)行，教師還是可以通過努力吸引所有的學(xué)生。首先，談話的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是能夠引起全體學(xué)生注意的在教學(xué)中具有普遍性和重要性的問題。其次，教師應(yīng)當(dāng)盡可能使得談話對象有代表性，比如選擇不同層次的學(xué)生。最后，在談話時適時加以適當(dāng)?shù)慕忉?、說明作為補(bǔ)充。

3、在談話結(jié)束時進(jìn)行總結(jié)。在談話中學(xué)生的理解和掌握往往表達(dá)得不夠準(zhǔn)確精練，因此在談話的最后階段，教師應(yīng)當(dāng)規(guī)范和科學(xué)的表述對學(xué)生通過談話所獲得的知識加以概括總結(jié)，從而強(qiáng)化他們的收獲。

第十章 學(xué)生集體與集體教育 答案要點：

學(xué)生集體主要起如下作用。

1、集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。

集體是一個有機(jī)的組織，是按照民主集中制的原則組織起來的。每個少年兒童都是集體中的一個成員，在集體內(nèi)部有領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，相互之間有責(zé)任的依從和制約的關(guān)系。學(xué)生可以在集體里學(xué)習(xí)如何處理個人與集體和個人與個人之間的關(guān)系。在集體中，經(jīng)常性的以共同利益為基礎(chǔ)的集活動是形成集體主義思想的基礎(chǔ)。集體的實踐活動可以使集體主義思想認(rèn)識變?yōu)閭€體的體驗，多次肯定性的體驗，有利于促進(jìn)認(rèn)識轉(zhuǎn)化為信念，從而成為推動學(xué)生養(yǎng)成良好行為的內(nèi)動力。

2、集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍在、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。

豐富多彩的集體活動會從認(rèn)識、情感、意志、行為等方面教育感染學(xué)生。中小學(xué)生學(xué)生的集體活動包括學(xué)習(xí)活動、勞動活動、各種社會活動以及游戲活動等基本形式。集體活動是促使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社會經(jīng)驗的主要手段。所有的學(xué)生都要學(xué)習(xí)，同時當(dāng)好組織者和執(zhí)行者的角色，為達(dá)到共同目的而進(jìn)行有紀(jì)律、有組織的持續(xù)努力。在這種情況下，集體不是限制個人發(fā)展，而是實現(xiàn)著人個品質(zhì)的多方面發(fā)展，因而成為教育的一個有效手段。

3、集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。

輿論在教育上的作用靠的不是行政手段，而是人們內(nèi)心的信念，是受教育者的自我教育。健康的輿論在集體里對每個成員都具有無形的教育作用。必須強(qiáng)調(diào)指出的是，集體輿論的效果雖有重要的教育作用，但它并不是惟一的教育手段。集體輿論的效果和作用取決于集體的質(zhì)量及其發(fā)展水平，如果沒有形成真正的集體，也就不會有真正的集體輿論。

4、在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。

集體成員在不斷交往的過程中，每個人的行動都會隨時影響其他成員。從這個意義上說，集體的每一個成員都是教育者，每個人都是其他人的教育對象。也就是說，每個人都是集體綿教育對象，又都能教育和影響集體。當(dāng)他們作為教育對象時，他們是教育的客體；當(dāng)他們教育和影響集體時，他們又都是教育的主體。

第十一章 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)

答案要點：

1、建立咨訪關(guān)系。

在會談開始階段，建立好咨訪關(guān)系是核心任務(wù)。咨詢者應(yīng)當(dāng)努力營造溫暖親切、安全可靠的心理氛圍，而其關(guān)鍵在于用心傾聽。咨詢者的基本素質(zhì)就是愿聽和會聽，傾聽可以說是咨詢會談的靈魂。

2、澄清和評估問題。

在隨后的會談中，重點任務(wù)是收集資料并進(jìn)行分析，對來訪學(xué)生的問題加以澄清作出評估。會談是澄清問題的主要途徑，咨詢者應(yīng)當(dāng)特別注意和學(xué)生交流的方式方法。首先要考慮的是如何提問。在會談開始，應(yīng)注意多用開放式提問，以盡可能廣泛地收集信息。其次，咨詢者要善于進(jìn)行總結(jié)。在進(jìn)行比較復(fù)雜的分析診斷時，可以選用適當(dāng)?shù)男睦頊y驗工具。

3、確定改變的目標(biāo)。

澄清問題之后，就可以著手確定咨詢的目標(biāo)，即通過咨詢應(yīng)當(dāng)使來訪學(xué)生在哪些方面產(chǎn)生積極的改變，對目標(biāo)的確定，要由咨訪雙方共同參與，尤其要充分聽取來訪學(xué)生自己的意見，只有經(jīng)過學(xué)生自己的認(rèn)同的目標(biāo)和計劃才能產(chǎn)生效果。

4、促成改變的實現(xiàn)。

目標(biāo)確立后，就可以進(jìn)入實施階段，即采取各種咨詢技術(shù)與措施，影響來訪學(xué)生向著目標(biāo)產(chǎn)生積極改變。一般要注意以下幾個方面；首先是要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性。其次，這一階段也要對咨詢過程本身經(jīng)常評估，看看咨詢方法和措施是否能有交待 推進(jìn)目標(biāo)，下一步需要如何調(diào)整。

5、結(jié)束咨詢及追蹤效果。

當(dāng)咨詢會談目的基本達(dá)到，可以考慮如何順利地結(jié)束咨詢。咨詢者應(yīng)當(dāng)記住咨詢關(guān)系是一種有始也有終的階段性的關(guān)系，提早開始為結(jié)束準(zhǔn)備。在會談結(jié)束以后，通常要追蹤咨詢的效果。咨詢者要向?qū)W生本人及其周圍的師生、家長了解情況獲得關(guān)于咨詢效果的評價。

第十三章 法制教育

答案要點：

性質(zhì)：教師申訴制度是指教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)下政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。

特點：教師申訴制度是一項專為教師制定的與教師教育教學(xué)等權(quán)利有關(guān)的法律救濟(jì)制度。它具有如下特點：首先，教師申訴制度是一項正式的法律救濟(jì)制度；其次，教師申訴制度是一項專門性的申訴制度；再次，教師申訴制度是一種行政性的申訴制度。

申訴的內(nèi)容、受理機(jī)關(guān)：教師申訴制度是依據(jù)1993年頒布的《教師法》而確立的。其具體內(nèi)容為：《教師法》第三十九條規(guī)定：“教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)在接到申訴的三十日內(nèi)，做出處理?！薄敖逃J(rèn)為當(dāng)

地人民政府有關(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法

規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門申訴，同級人民政府或者睛級人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)做出處理。”

相應(yīng)的法律保障：為了保障申訴權(quán)的行使，《教師法》第三十六條規(guī)定：“對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報復(fù)的，由其所在單位或者上級機(jī)關(guān)責(zé)令改正；情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分?！薄皣夜ぷ魅藛T對教師打擊報復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照刑法第一百四十六條的規(guī)定追究刑事責(zé)任?！币陨弦?guī)定確立了教師申訴制度的法律地位，使其成為一項專門保護(hù)教師權(quán)益的法律制度。

第五篇：浙江省教師資格證教育學(xué)名詞解釋

（一）名詞解釋

1、教育：是在一定社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會個性化的實踐活動。

教育學(xué)：“教育學(xué)”這個名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱。二是指一種課程的名稱。三是指一種教材的名稱。

教育法：位于我國教育發(fā)體系的第一個層次，是以憲法為依據(jù)制定的基本法律，主要規(guī)定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等。由人民代表大會制定。

教育機(jī)制：是一種面對新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確的做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變的采取恰當(dāng)而有效的教育措施以解決問題的能力。

教育規(guī)律：指教育活動中存在的本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，是潛藏于教育現(xiàn)象背后的，不是通過感官可以把握的，必須通過科學(xué)的研究。

教育影響：即教育過程中作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息的傳遞和反饋形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

教育評價：有廣義和狹義兩種。廣義的教育評價包括對于教育活動一切方面的評價，狹義的教育評價主要是對學(xué)生發(fā)展方面的評價，又稱學(xué)生評定。

教育活動：廣義的教育活動指所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動。學(xué)校教育是狹義的教育活動。

教育目的：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，是教育活動所要培養(yǎng)人才總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

教育原則：是根據(jù)教育教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

教科書：簡稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)的闡述教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)用書，是教學(xué)大綱的具體化。

教育的國家化：是指由于教育像世俗化過度和公共的國民教育的迅速普及，教育開始成為對社會發(fā)展具有舉足輕重意義的社會性事業(yè)，這就要求擴(kuò)大國家直接干預(yù)和調(diào)整文化教育發(fā)展的職能，更有效的發(fā)揮國家管理教育事業(yè)的作用。因此，歐美資本主義國家紛紛把教育納入國家活動之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校，用法律手段確立義務(wù)性的國民教育制度。這樣一種趨勢在教育史上被稱為教育的國家化。

現(xiàn)代教育的終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。

教學(xué)模式：所謂教學(xué)模式，指以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定和具有典型性的教學(xué)實踐形式。

教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)與時間序列的統(tǒng)一。

2、學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念，歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系和風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

學(xué)校精神文化：主要包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人和人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。

學(xué)校物質(zhì)文化：是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

學(xué)校制度文化：學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。

學(xué)校制度：是學(xué)校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范的規(guī)定，不同的出發(fā)點，會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。

管理：是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必須的人一套規(guī)章制度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實現(xiàn)該系統(tǒng)預(yù)期目標(biāo)的過程。

學(xué)校管理：指學(xué)校管理者在一定的社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外資源和條件，有效實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。

學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所。

學(xué)校績校：是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要指標(biāo)。

學(xué)校事故：指在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織活動中發(fā)生的，由于學(xué)校教師的疏忽沒有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生的人身傷害事故。

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是學(xué)校咨詢工作者直接或間接的幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)發(fā)展過程中的障礙，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯正的過程。

3學(xué)管理的基本方法：（1）行政管理方法（2）法律方法（3）思想教育方法

（4）經(jīng)濟(jì)方法（5）學(xué)術(shù)方法

行政管理方法：是指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利，通過強(qiáng)制性的行政指令等手段直接對管理對象施加影響，按行政系統(tǒng)進(jìn)行管理的方法。

思想教育方法：是通過對正確的精神觀念的宣傳，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動的動機(jī)，從而為實現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而自覺努力的方法。

4軼事記錄法：是觀察法的延伸，是將學(xué)生在自然狀態(tài)下流露出的行為進(jìn)行客觀的記錄。軼事記錄法所記錄的情景是一些典型行為，從中能夠反映出學(xué)生的基本特點，特別是性格與品德方面的特點。

5、按劃分標(biāo)準(zhǔn)分——安置性測驗、形成性測驗、診斷性測驗、總結(jié)性測驗

按測驗內(nèi)容——成就測驗、學(xué)能測驗

按規(guī)范程度——標(biāo)準(zhǔn)化測驗、教師自編測驗

按結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)——常模參照性測驗、標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗 安置性測驗：根本目的是分班、分組。

形成性測驗：是針對某一教學(xué)單元設(shè)計的，在教學(xué)過程中進(jìn)行的測驗，其目的不在于評定學(xué)生，而在于調(diào)控教學(xué)。

診斷性測驗：目的是發(fā)現(xiàn)問題。

總結(jié)性測驗：用于對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性分析。

成就測驗：是對于學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查，常結(jié)合具體學(xué)科而設(shè)。

學(xué)能測驗：又稱學(xué)能傾向測驗，它考察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的能力，與學(xué)業(yè)成就有較大關(guān)系。

標(biāo)準(zhǔn)化測驗：是由測驗專家和教師共同編制的，試題質(zhì)量較有保障。

教師自編測驗：是教師自己編制的測驗，是在教學(xué)過程中針對教學(xué)實際引用現(xiàn)代測驗原理編制的。

常模參照性測驗：是按照在特定群體中的相對位置決定成績的好壞，反映考生在群體中的地位。

標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗：考察是否達(dá)到了預(yù)先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，只關(guān)注考生是否達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的水平，而不去管別的考生怎么樣。

6、按評價的嚴(yán)格程度——正式評價、非正式評價

按解釋評價結(jié)果——相對評價、絕對評價

按評價功能——形成性評價、總結(jié)性評價

相對評價：是在群體中進(jìn)行對比，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是相對的。

絕對評價：要和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱合格。形成性評價：指在活動過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評價?？偨Y(jié)性評價：是對活動結(jié)果的評價，它的目的在于評判活動效果。

7、好測驗的標(biāo)準(zhǔn)

實用性：反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織，便于實施，節(jié)時省力。可信度：又稱信度，指測驗結(jié)果的前后一致性程度，表示了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。有效性：在測量學(xué)上也稱為測驗的效度，指一個測驗?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力程度。

難度：即測驗的難易程度，提供了試題的平均通過率的信息。

區(qū)分度：是測驗?zāi)芊窭_分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)。試題的區(qū)分度也稱鑒別力，表示某道題目能夠?qū)⒉煌潭鹊膶W(xué)生鑒別開來的能力。試題難度直接影響區(qū)分度，難度為0.5的題目，區(qū)分度最大。

9德育：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等當(dāng)面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

德育內(nèi)容：指德育活動所要傳授的價值規(guī)范，就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。

智育：是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情景以提升教育對象智慧水平為目標(biāo)的教育。

體育：是以發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。廣義的教育指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。狹義的體育指在學(xué)校教育中有意識的促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。

美育：是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情境與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。

10教師資格：是國家對專門從事教育教學(xué)管理人員的最基本要求，它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。

教師培訓(xùn)：是指專門的教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。教師考核：是指各級各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。

教師職務(wù)制度：是國家對教師崗位設(shè)置及各崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。

教師聘任制度：指聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)崗位的設(shè)置，聘請有資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項教師任用制度。

教育者：包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表。

受教育者：即各級各類學(xué)生，也即教育的對象，學(xué)生作為教育實踐活動的對象，既有人類實踐活動對象的一般特征，又有自身的特殊性。

11侵權(quán)行為：是指行為人由于過錯侵害他人的財產(chǎn)和人身，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為。以及法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的其他損害行為。

教師申訴制度：是指教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門作出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》有關(guān)規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴，請求處理的制度。

法律責(zé)任：是指因違法行為必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果。