第一篇:組織行為學(xué)考試
日本組織的“家庭主義”特點(diǎn),表現(xiàn)在以下: 1.日本組織成員之間的關(guān)系,如同家族成員關(guān)系一樣有“老友尊卑”之分。2.日本組織的管理方式,和西方國(guó)家的組織的內(nèi)部管理比較,雖然也有嚴(yán)格的管理制度。但是,有多了日本獨(dú)特的“儀禮人情”的色彩。3.日本組織的成員之間相互視為“親密的朋友”(日語(yǔ)叫:仲間),和歐美不同,日本的 組織更情調(diào)的是“內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與合作”,組織的共同利益優(yōu)先,而不宣揚(yáng)個(gè)體的力量。企業(yè)文化的產(chǎn)生發(fā)展、演變都與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。許多學(xué)者在研究日本企業(yè)文化的同時(shí),發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的根基——日本社會(huì)文化具有一些與眾不同的特點(diǎn)。首先,民族的單一性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性。日本民族一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)是它在日本列島上自始至終都是惟一的民族。在漫長(zhǎng)的日本民族歷史上幾乎沒(méi)有民族大遷移及本民族之間的大殘殺,社會(huì)結(jié)構(gòu)較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質(zhì)社會(huì)中,繼承了日本社會(huì)傳統(tǒng)的“強(qiáng)調(diào)集團(tuán)”主義和業(yè)績(jī)主義相結(jié)合的獻(xiàn)身價(jià)值觀,對(duì)紀(jì)律的高度重視又成了組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。
其次,“文化滯后型”與兼容并蓄性。日本的農(nóng)業(yè)誕生于公元1世紀(jì),其社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比中國(guó)落后了幾個(gè)世紀(jì)。這時(shí),日本顯現(xiàn)出一種“文化滯后”狀態(tài)。“滯后型文化”可以朝著兩個(gè)截然相反的方向發(fā)展。一是封閉守舊,停步不前,抵制先進(jìn)文化,從而文化更加落后;一是發(fā)揚(yáng)文化革新精神,兼容并蓄地輸入外來(lái)文化以改造自身。日本選擇了后者,公元7世紀(jì)進(jìn)行的“大化革新”,締造出一個(gè)融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀(jì)進(jìn)行的“明治維新”運(yùn)動(dòng),又締造出一個(gè)融合歐美文化的日本資本主義文化體系。
第三,節(jié)儉意識(shí)強(qiáng)烈。日本是一個(gè)島國(guó),地小物稀,這培養(yǎng)了日本民族節(jié)儉的觀念,“勿暴殄天物”是許多日本人的口頭禪,這深深地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產(chǎn)品之所以能在國(guó)際市場(chǎng)上有著很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,就在于它的生產(chǎn)成本和使用成本低,這不能不說(shuō)日本民族的這種固有觀念起了很大的作用。日本企業(yè)文化包容面很廣,但主要內(nèi)容是有關(guān)“和”的觀念。“和”是日本企業(yè)管理范疇中的哲學(xué)概念和行動(dòng)指南。其內(nèi)涵是指愛(ài)人、仁慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、合作、忍讓,它是日本高效能團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。“和”的觀念其實(shí)源于中國(guó)的儒家思想,但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國(guó)儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“仁、禮、義”而在日本則強(qiáng)調(diào)“和、信、誠(chéng)”,由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、信、誠(chéng)”的成分,使得人們注重共同活動(dòng)中與他人合作,并時(shí)刻約束自己,所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來(lái),一個(gè)團(tuán)體或企業(yè)如果失敗,多半由于缺乏“和”的精神。真正實(shí)行了“和”的團(tuán)體,勢(shì)必帶來(lái)和諧和成功。理想的工作環(huán)境,使人的潛能得到良好的發(fā)揮,使得人找到人生的歸宿,達(dá)到幸福的境界。“和”的觀念很大程度上制約和引導(dǎo)著日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。日本企業(yè)實(shí)行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負(fù)責(zé)、人與人之間的上下溝通,乃至于情同手足,這些都與“和”的觀念密不可分。
日本是一個(gè)單民族的國(guó)家,社會(huì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)一,思想觀念具有很強(qiáng)的共同性。同時(shí),日本民族受中國(guó)儒家倫理思想的影響,側(cè)重“和”、“信”、“誠(chéng)”等倫理觀念,使日本高度重視人際關(guān)系的處理。這些決定了日本企業(yè)文化以和親一致的團(tuán)隊(duì)精神為其特點(diǎn)。“和”被日本企業(yè)作為運(yùn)用到管理中的哲學(xué)觀念,是企業(yè)行動(dòng)的指南。
以團(tuán)隊(duì)精神為特點(diǎn)的日本企業(yè)文化,使企業(yè)上下一致地維護(hù)和諧,互相謙讓,強(qiáng)調(diào)合作,反對(duì)個(gè)人主義和內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)是一利益共同體,共同的價(jià)值觀念使企業(yè)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)具有一致性。企業(yè)象一個(gè)家庭一樣,成員和睦相處,上級(jí)關(guān)心下級(jí),權(quán)利和責(zé)任劃分并不那么明確,集體決策,取得一致意見(jiàn)后才作出決定,一旦出了問(wèn)題不歸咎個(gè)人責(zé)任,而是各自多作自我批評(píng)。企業(yè)對(duì)職工實(shí)行終身雇用,年功序列工資制。
彈性工作制是指在完成規(guī)定的工作任務(wù)或固定的工作時(shí)間長(zhǎng)度的前提下,員工可以靈活地、自主地選擇工作的具體時(shí)間安排,以代替統(tǒng)一、固定的上下班時(shí)間的制度。
第二篇:組織行為學(xué)考試
《組織行為學(xué)》
名詞解釋(每題5分,共20分)1. 基本歸因錯(cuò)誤
在判斷他人行為時(shí),盡管有充分的事實(shí)依據(jù),但我們總是帶有一定的傾向性,即低估外部因素的影響并高估內(nèi)部或個(gè)人因素的影響。2. 暈輪效應(yīng)
暈輪效應(yīng)又稱“光環(huán)效應(yīng)”,指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的,然后以個(gè)體的某一特征(如智力、社會(huì)活動(dòng)力、外貌)為基礎(chǔ),從而形成對(duì)一個(gè)人的總體印象時(shí)。3.授權(quán)
授權(quán)是組織運(yùn)作的關(guān)鍵,它是以人為對(duì)象,將完成某項(xiàng)工作所必須的權(quán)力授給部屬人員。即主管將處理用人、用錢、做事、交涉、協(xié)調(diào)等決策權(quán)移轉(zhuǎn)給部屬,不只授予權(quán)力,且還托付完成該項(xiàng)工作的必要責(zé)任。4.動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某項(xiàng)活動(dòng)并指引活動(dòng)去滿足需要的意圖、愿望、信念等等。動(dòng)機(jī)是行為的直接原因。
簡(jiǎn)答題(每題20分,共40分)
談?wù)勀銓?duì)工作滿意度的看法,以及有哪些因素會(huì)影響員工的滿意度。
1)工作滿意度是指?jìng)€(gè)人在組織內(nèi)進(jìn)行工作的過(guò)程中,對(duì)工作本身及其有關(guān)方面(包括工作環(huán)境、工作狀態(tài)、工作方式、工作壓力、挑戰(zhàn)性、工作中的人際關(guān)系等等)有良性感受的心理狀態(tài)。工作滿意度直接影響了企業(yè)活力、員工效率,非常重要。2)有以下因素會(huì)影響員工的滿意度:
a)工作本身:是否有趣/多樣性/學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)/困難程度/工作量等 b)報(bào)酬:數(shù)量、公平性、報(bào)酬方式等 c)晉升:晉升機(jī)會(huì)、公平性、晉升標(biāo)準(zhǔn)等
d)認(rèn)可:對(duì)工作成就的贊賞,得到的榮譽(yù)等。
e)福利:養(yǎng)老金、醫(yī)療保險(xiǎn)、年假、帶薪假期、食堂等 f)工作條件:工作時(shí)間、休息、設(shè)備、溫度、濕度、g)上司:領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、技術(shù)水平、人際關(guān)系,管理技能等 h)同事:信任、友誼、幫助等
i)公司與管理:?jiǎn)T工關(guān)系、福利政策
2.高效團(tuán)隊(duì)的特征有哪些?請(qǐng)結(jié)合其中一項(xiàng)特征,談?wù)勀銓?duì)建設(shè)高效團(tuán)隊(duì)的見(jiàn)解。
1)高效團(tuán)隊(duì)(The High performance Team)是指發(fā)展目標(biāo)清晰、完成任務(wù)前后對(duì)比效果顯著增加,工作效率相對(duì)于一般團(tuán)隊(duì)更高。團(tuán)隊(duì)成員在有效的領(lǐng)導(dǎo)下相互信任、溝通良好、積極協(xié)同工作的團(tuán)隊(duì)。
2)高效團(tuán)隊(duì)有9個(gè)特征: 1.外部支持;2.相互的信任;3.科學(xué)的流程;4.開(kāi)放的溝通;5.相關(guān)的技能;6.恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo);7.有效的結(jié)構(gòu);8.清晰的目標(biāo);9.分享成果。
3)以“開(kāi)放的溝通”來(lái)解釋高校團(tuán)隊(duì)的建設(shè):團(tuán)隊(duì)成員之間良好的恰當(dāng)?shù)臏贤梢约訌?qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、化解內(nèi)部矛盾、減少分歧、提高信息共享性和透明度、快速理解其他成員的意圖和想法、充分理解客戶的需求和各模塊之間的協(xié)同性、大幅度提升產(chǎn)品質(zhì)量和開(kāi)發(fā)進(jìn)度,同樣也就提升了團(tuán)隊(duì)的工作效率和企業(yè)業(yè)績(jī)。首先,團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通和協(xié)調(diào)。成員之間由于價(jià)值觀、性格、處世方法等方面的差異而產(chǎn)生各種沖突,人際關(guān)系陷入緊張局面,甚至出現(xiàn)敵視、強(qiáng)烈情緒以及向領(lǐng)導(dǎo)者挑戰(zhàn)等各種情形。領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)行充分溝通,引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員調(diào)整心態(tài)和準(zhǔn)確定位角色,把個(gè)人目標(biāo)與工作目標(biāo)結(jié)合起來(lái),明確知道自己要做的事,以及清楚如何去做。
其次,團(tuán)隊(duì)成員與工作環(huán)境之間的溝通和協(xié)調(diào)。團(tuán)隊(duì)成員與周圍環(huán)境之間也會(huì)產(chǎn)生不和諧,如與技術(shù)系統(tǒng)之間的不協(xié)調(diào)、對(duì)團(tuán)隊(duì)采用的信息技術(shù)系統(tǒng)不熟悉等。領(lǐng)導(dǎo)要幫助團(tuán)隊(duì)成員熟悉工作環(huán)境,學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)的技術(shù),以利于項(xiàng)目目標(biāo)的及時(shí)完成。
再次,團(tuán)隊(duì)與其他部門之間的溝通和協(xié)調(diào)。在工作過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)與其他部門各干系人之間的關(guān)系,也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾沖突,這需要領(lǐng)導(dǎo)與之進(jìn)行很好的溝通協(xié)調(diào),為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取更充足的資源與更好的環(huán)境,并對(duì)工作進(jìn)程以及工作目標(biāo)與工作干系人不斷達(dá)成共識(shí),更好地促進(jìn)工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。論述題(40分)
請(qǐng)以自己的工作經(jīng)驗(yàn)為例,回答企業(yè)文化的內(nèi)涵是什么,并論述企業(yè)文化是如何對(duì)組織、團(tuán)隊(duì)、個(gè)體產(chǎn)生影響的。
企業(yè)文化的內(nèi)涵是指一個(gè)企業(yè)內(nèi)獨(dú)特的信念、假設(shè)、期望、追求、價(jià)值準(zhǔn)則、行為規(guī)范、處事方式以及物質(zhì)環(huán)境等,這一切是得到廣大員工認(rèn)可和接受的。最終要回答的是在這里應(yīng)該如何工作和生活??jī)?nèi)涵涉及到了:價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神等,是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理而形成的觀念的總和。
企業(yè)文化是組織成員共同的核心價(jià)值觀,它使組織獨(dú)具特色,通過(guò)對(duì)“創(chuàng)新與冒險(xiǎn)、注意細(xì)節(jié)、結(jié)果定向、人際導(dǎo)向、團(tuán)隊(duì)定向、進(jìn)取心和穩(wěn)定性”這七項(xiàng)本質(zhì)特征的感知,使員工對(duì)組織形成一種總體的主觀認(rèn)知,從而成為該組織的文化,同時(shí)影響員工的工作績(jī)效和工作滿意度,文化越強(qiáng),產(chǎn)生的影響越大。
我所在的企業(yè)是一家專業(yè)*****,公司主要以設(shè)計(jì)人員為主。企業(yè)文化是“寬博、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)”的文化,并主要是從以下幾方面對(duì)組織、團(tuán)隊(duì)、個(gè)體產(chǎn)生影響的:(這是我公司的案例)。核心層的精神文化,包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)貌等內(nèi)容,是企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。公司文化始終圍繞著“寬博、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)”的態(tài)度來(lái)對(duì)人對(duì)事,同事之間相互信任、互相幫助,對(duì)工作秉持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)客戶遵循誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。物質(zhì)層文化,是產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化,是一種以物質(zhì)形態(tài)加以表現(xiàn)的表層文化。公司針對(duì)設(shè)計(jì)人員設(shè)立項(xiàng)目獎(jiǎng)、根據(jù)項(xiàng)目的完成效率給與嘉獎(jiǎng)、嚴(yán)格杜絕大鍋飯的情況,使表現(xiàn)優(yōu)異者勞有所得勞有所獎(jiǎng)。同時(shí)每年根據(jù)項(xiàng)目的表現(xiàn)情況評(píng)定設(shè)計(jì)等級(jí),同薪資和晉升掛鉤,充分激勵(lì)員工。同時(shí),對(duì)骨干員工,給予股份的優(yōu)先認(rèn)購(gòu),從而形成更強(qiáng)的責(zé)任感和歸屬感。行為層文化,指員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及學(xué)習(xí)娛樂(lè)活動(dòng)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。公司采用多樣化的交互方式與員工進(jìn)行交流。比如在公司廠區(qū)內(nèi)設(shè)立了各項(xiàng)娛樂(lè)健身設(shè)施,如羽毛球、籃球、乒乓球、圖書(shū)館等,大大豐富了員工的業(yè)余文化生活,營(yíng)造寬松、人性化的管理氛圍,同時(shí)各部門不定期進(jìn)行團(tuán)隊(duì)活動(dòng),公司每年安排旅游等,增加了員工對(duì)企業(yè)的凝聚力和向心力。公司連續(xù)多年獲得“區(qū)企業(yè)職工文體活動(dòng)中心示范點(diǎn)“稱號(hào)。
制度層文化,主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面,是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)對(duì)員工的行為給與一定限制的文化,它具有共性和強(qiáng)有力的行為規(guī)范的要求。我公司的制度層文化包括各項(xiàng)規(guī)章制度:如員工手冊(cè)、出差管理規(guī)定、文件設(shè)計(jì)規(guī)范等。
第三篇:組織行為學(xué)考試重點(diǎn)
第一章:導(dǎo)論
組織的含義、組織行為的內(nèi)涵(三個(gè)層次:個(gè)體、群體、組織)、組織行為學(xué)研究中常用的技術(shù)方法
第二章:個(gè)體心理與個(gè)體行為
凡是課堂上講過(guò)的皆是考試重點(diǎn)
第三章:個(gè)體與組織的心理聯(lián)系
組織承諾的結(jié)構(gòu)(情感、連續(xù)、規(guī)范)、組織承諾對(duì)離職的影響、組織承諾對(duì)工作績(jī)效的影響
第四章:群體心理與群體行為
群體的概念、群體心理形態(tài)、群體角色類型、群體凝聚力和生產(chǎn)效率的關(guān)系、群體決策的方法(尤其是頭腦風(fēng)暴法、德?tīng)柗品ǎ⑷绾喂芾砣后w沖突(尤其是托馬斯處理沖突的二維模式)、團(tuán)隊(duì)的類型。
第五章:非正式組織及其行為
權(quán)力的基礎(chǔ)以及影響力大小的評(píng)價(jià)、正式溝通的類型(上行、下行、平行)、小道消息的特點(diǎn)、如何處理謠言。
第六章:群體動(dòng)力與激勵(lì)理論
課件上全部激勵(lì)理論、激勵(lì)原則
第八章:組織文化與組織行為
組織文化的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)內(nèi)容(物質(zhì)層、制度層、精神層)
第九章:領(lǐng)導(dǎo)者與組織行為
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論、領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論、管理方格理論、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論
注:第七章(組織結(jié)構(gòu))、第十章(組織行為學(xué)新進(jìn)展)課堂上沒(méi)有講,不考。
第四篇:組織行為學(xué)考試重點(diǎn)
3.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別。
領(lǐng)導(dǎo)與管理是有區(qū)別的。一般而論,領(lǐng)導(dǎo)是管理的四大主要活動(dòng)之一。領(lǐng)導(dǎo)與管理在類似活動(dòng)上的側(cè)重點(diǎn)各不相同。
管理意味著操縱事情、維持秩序、控制偏差;領(lǐng)導(dǎo)則意味著前進(jìn)、指揮、帶領(lǐng)跟隨者探索新領(lǐng)域。
管理者通過(guò)計(jì)劃與預(yù)算處理復(fù)雜問(wèn)題,他們?cè)O(shè)置目標(biāo),確定完成目標(biāo)的方法,分配資源以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。相反,領(lǐng)導(dǎo)者首先規(guī)劃組織的遠(yuǎn)景以引導(dǎo)下屬的行為,然后開(kāi)發(fā)創(chuàng)新戰(zhàn)略去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)景。
5.群體的形成與發(fā)展需要經(jīng)過(guò)那幾個(gè)階段?
群體的形成與發(fā)展需要經(jīng)過(guò)一系統(tǒng)相互聯(lián)系的階段:
1.形成階段。主要特征是群體成員開(kāi)始彼此熟悉并建立行為準(zhǔn)則。
2.震蕩階段。關(guān)鍵特征是群體內(nèi)部沖突不斷。
3.規(guī)范階段。群體開(kāi)始有凝聚力,成員開(kāi)始對(duì)群體有較強(qiáng)的認(rèn)同感。
4.執(zhí)行階段。群體開(kāi)始把主要精力用于完成任務(wù)。
最后,中止階段。群體解散或自動(dòng)消失。
案例二;《研究所里的高干為什么留不住》老費(fèi)
(研究所里來(lái)了個(gè)老費(fèi))案例分析
1、請(qǐng)用個(gè)性理論分析老費(fèi)、老鮑和季老的個(gè)性特征。
老鮑的管理風(fēng)格屬于專制型領(lǐng)導(dǎo)方式,作為課題組組長(zhǎng),他希望靠權(quán)利和強(qiáng)制命令讓人服從,下級(jí)沒(méi)有參與決策的機(jī)會(huì),只要奉命行事,他習(xí)慣于預(yù)先安排一切工作的程序和方法,下級(jí)就要服從等;從領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)理論看,老費(fèi)是一個(gè)充滿自信,有開(kāi)拓有創(chuàng)新精神的人,他具有豐富的專業(yè)知識(shí)和較高的技能,辦事果斷,工作主動(dòng)、積極,有干勁,有口才,工作效率高,但他不善于與人合作,有一定程度的專斷,不能尊重人,不能幫助別人提高工作能力;季老的管理風(fēng)格接近于管理方格圖理論9.1任務(wù)第一型的管理。
2、季老對(duì)這樣的部下應(yīng)如何管理?
季老對(duì)老鮑的管理應(yīng)是:(1)進(jìn)一步滿足老鮑進(jìn)行課題研究的需要和興趣。在研究中創(chuàng)造條件使他的積極性、創(chuàng)造性得到進(jìn)一步的發(fā)揮。(2)明確老費(fèi)在本課題中的角色地位,這個(gè)地位應(yīng)是配合老鮑進(jìn)行此項(xiàng)課題研究,消除老鮑心里中老費(fèi)加入課題研究后構(gòu)成對(duì)老鮑威脅的心理壓力;(3)針對(duì)老鮑搞好課題研究想提拔的期望,要繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì),對(duì)他進(jìn)行正確的價(jià)值觀和人生觀的教育和培養(yǎng);
(4)從起居生活上進(jìn)行關(guān)心,在心理上多多溝通,減少不必要的誤會(huì);(5)要求老鮑要依靠老費(fèi),發(fā)揮他在此課題中的聰明才智。季老對(duì)老費(fèi)的管理應(yīng)是:(1)加強(qiáng)價(jià)值觀、人生觀教育,明確其在課題研究中的角色地位,在老鮑代領(lǐng)下,充分發(fā)揮自己的聰明才智;
(2)在生活上多多關(guān)心,為他發(fā)揮作用創(chuàng)造條件;(3)明確經(jīng)濟(jì)機(jī)制。
3、根據(jù)態(tài)度平衡理論,季老應(yīng)怎樣幫助老鮑使他達(dá)到心理平衡?
1958年社會(huì)心理學(xué)家海德提出“平衡理論”:當(dāng)個(gè)體對(duì)單元的認(rèn)知與對(duì)單元內(nèi)兩個(gè)對(duì)象的感情關(guān)系相調(diào)和時(shí),其認(rèn)知系統(tǒng)便呈現(xiàn)平衡;反之,當(dāng)個(gè)體單元的認(rèn)知對(duì)單元內(nèi)兩個(gè)對(duì)象的感情關(guān)系相矛盾時(shí),其認(rèn)知系統(tǒng)便呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)。這中不平衡狀態(tài)會(huì)引起個(gè)體心理緊張,產(chǎn)生不滿情緒。人們總是試圖消除這種不平衡狀態(tài),以恢復(fù)一個(gè)平穩(wěn)狀態(tài)。海德就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),提出了“平衡理論”。本案例中的季老,首先應(yīng)明確老鮑在課題研究中的角色地位,老費(fèi)是配合老鮑工作的,老鮑是課題的領(lǐng)導(dǎo),以消除他心理上由于老費(fèi)加入而產(chǎn)生構(gòu)成對(duì)自己地位構(gòu)成威脅的心理壓力。其次,積極配合老鮑工作,要人給人,要物給物,積極為老鮑研究工作創(chuàng)造條件,提高老鮑對(duì)工作本省的興趣。再次,應(yīng)多多從工作生活中關(guān)心老鮑,給予他足夠的鼓勵(lì)和必要的關(guān)懷,經(jīng)常溝通消除不必要的誤解。案例三:《古井酒廠》
問(wèn)題:
⒈讀了本文之后,你對(duì)王效金廠長(zhǎng)的管理風(fēng)格有什么看法?
2.這個(gè)案例對(duì)你有哪些方面的啟示?
參考答案或提示:
1.王效金廠長(zhǎng)的管理風(fēng)格是什么樣的?
讀了本文之后,首先,我認(rèn)為他的管理風(fēng)格是民主型的,如果按照管理方格圖理論,也可以說(shuō)是團(tuán)隊(duì)式的。他善于及時(shí)總結(jié),按科學(xué)管理的要求,進(jìn)行深刻而全面的反思,在工廠保持持續(xù)高速發(fā)展的情況下,他能夠居安思危,總結(jié)出了發(fā)展中的“五大失誤”;其次,他相信群眾,通過(guò)全廠的學(xué)習(xí)討論,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和吸取教訓(xùn)中,提高了認(rèn)識(shí),統(tǒng)一了思想,為企業(yè)再創(chuàng)輝煌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.這個(gè)案例對(duì)你有哪些的啟示?
① 搞好企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作,領(lǐng)導(dǎo)者必須有戰(zhàn)略的眼光;具有前瞻性;② 搞好企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作,領(lǐng)導(dǎo)者必須善于總結(jié)、及時(shí)反思,要能夠居安思危,使企業(yè)具有持久發(fā)展的動(dòng)力;③ 搞好企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作,領(lǐng)導(dǎo)者必須善于發(fā)動(dòng)全體員工,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性;以增強(qiáng)群體內(nèi)聚力,提高組織的工作績(jī)效;④ 搞好企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作,領(lǐng)導(dǎo)者還必須通過(guò)各種形式全面提高員工素質(zhì),使員工能夠應(yīng)對(duì)形勢(shì)的變化和工作難度與任務(wù)的要求。
案例五:《大連三洋制冷公司企業(yè)文化建設(shè)》
主管大連三洋制冷公司企業(yè)文化建設(shè)的王東經(jīng)理曾告訴我們:企業(yè)管理對(duì)企業(yè)來(lái)講是一個(gè)永恒的主題,在企業(yè)管理的過(guò)程中,如何做好企業(yè)的文化建設(shè),是一個(gè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要基本建設(shè)。對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)而言,在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,它不是自發(fā)產(chǎn)生的,大連三洋制冷有限公司在成立伊始時(shí),作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者和管理者的公司經(jīng)理肖永勤,就把企業(yè)文化的建設(shè)作為企業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要基礎(chǔ)建設(shè)。
公司剛成立時(shí),人員來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面。有的公司員工是下崗后被招聘來(lái)的,有的是應(yīng)屆大中專畢業(yè)生;還有的是國(guó)有企業(yè)派來(lái)的技術(shù)和管理骨干。他們每個(gè)人都具有不同的行為規(guī)范,也有著不同的價(jià)值理念。那么在這種情況下,如何使我們公司的管理走上正軌呢?當(dāng)時(shí)我們借鑒了國(guó)有企業(yè)中被實(shí)踐證明了的一些有效的管理經(jīng)驗(yàn),也借鑒了國(guó)外一些先進(jìn)的管理思想和管理方法有效地結(jié)合起來(lái),做好員工的思想工作,就是說(shuō)做好企業(yè)文化建設(shè)。
首先,公司針對(duì)方方面面不利的因素,開(kāi)始注重制度文化建設(shè),并設(shè)定了嚴(yán)格管理、降低成本、提高質(zhì)量、創(chuàng)世界一流企業(yè)的方針和目標(biāo)。通過(guò)我們的嚴(yán)格管理,規(guī)范了員工行為,使公司員工把公司制度變成自覺(jué)的規(guī)范,進(jìn)而統(tǒng)一到我們共有的價(jià)值取向上來(lái)。
在價(jià)值取向的建設(shè)當(dāng)中,我們公司在成立時(shí)就設(shè)定了把貢獻(xiàn)人類和地球,優(yōu)化地球環(huán)境和照顧人民生活,以及公司的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展,要和社會(huì)環(huán)境共存,以及企業(yè)要和顧客利益共存,企業(yè)要和勞動(dòng)者共存這樣一些價(jià)值觀念。通過(guò)我們的培訓(xùn)要在教育和規(guī)范大家的行為基礎(chǔ)上,把公司共有的價(jià)值觀念,融入到我們的管理和工作中去,使我們員工的價(jià)值觀念達(dá)到一致。
如何把我們國(guó)有企業(yè)的思想政治工作方法在合資企業(yè)中得到實(shí)施呢?這就離不開(kāi)我們的企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè),它既是我們一個(gè)管理基礎(chǔ),又是我們企業(yè)管理的一個(gè)靈魂。我們員工在整個(gè)管理過(guò)程中立足于崗位自我管理,立足于崗位的自我改善,有效的實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值。把個(gè)人的價(jià)值和個(gè)人的發(fā)展,有效地融入到公司的發(fā)展當(dāng)中去。我們公司也把立足崗位自我改善這項(xiàng)活動(dòng)和ZD小組無(wú)缺陷活動(dòng)和促進(jìn)這些活動(dòng)的開(kāi)展,都作為企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分加以實(shí)施和推廣;把公司員工立足自我改善作為企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿Γ谖覀兩a(chǎn)現(xiàn)場(chǎng),兩萬(wàn)多平方米的生產(chǎn)面積,165名生產(chǎn)工人當(dāng)中,沒(méi)有一個(gè)質(zhì)量檢查員,完全依賴于我們一種質(zhì)量體系的有效運(yùn)行。員工的高質(zhì)量意識(shí)和我們企業(yè)文化的運(yùn)行,使得我們的員工在我們的生產(chǎn)過(guò)程中,成為質(zhì)量管理的主體。他們是生產(chǎn)者,又是我們產(chǎn)品質(zhì)量保證者和確認(rèn)者。我們通過(guò)企業(yè)文化建設(shè),也建立了使我們的質(zhì)量管理體系得到有效運(yùn)行。在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中,員工通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)得到了較好的培訓(xùn),提高了員工的素質(zhì),這就實(shí)現(xiàn)了企業(yè)實(shí)施以人為本的企業(yè)文化的人本管理有效循環(huán)。通過(guò)我們企業(yè)的文化建設(shè),進(jìn)而能夠帶動(dòng)起我們企業(yè)生產(chǎn)的高效率,產(chǎn)品的高質(zhì)量,服務(wù)的高水平,企業(yè)的高效益,進(jìn)而我們還要回歸到員工的高收入上。這是對(duì)我們員工價(jià)值的一個(gè)充分體現(xiàn)。通過(guò)幾年來(lái)的運(yùn)行,特別是通過(guò)企業(yè)文化的建設(shè),已和美國(guó)有關(guān)學(xué)者所介紹的任何一個(gè)成功的企業(yè),它都離不開(kāi)企業(yè)的文化。三洋公司近幾年的發(fā)展充分證明了這樣一個(gè)道理。
問(wèn)題:結(jié)合本案例說(shuō)明應(yīng)如何進(jìn)行組織文化的建設(shè)?
這個(gè)案例告訴我們:做好組織文化的建設(shè)工作,是一個(gè)組織可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要保障。組織文化建設(shè),它既是組織管理的基礎(chǔ),又是組織管理的靈魂。有了組織文化,員工就可以在組織的整個(gè)管理過(guò)程中立足于崗位自我管理,立足于崗位的自我改善,有效地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值;把個(gè)人的價(jià)值和個(gè)人的發(fā)展,有效地融入到公司的發(fā)展當(dāng)中去,同組織的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
組織文化,主要是在一定的歷史條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。在企業(yè)中通常稱它為企業(yè)文化
大連三洋制冷公司的企業(yè)文化從物質(zhì)層、制度層和精神層三個(gè)層面上,把企業(yè)的價(jià)值觀念、組織信念、組織目標(biāo)、規(guī)章制度、職業(yè)道德、組織情感等要素很好地結(jié)合起來(lái),構(gòu)成了獨(dú)具特色的中國(guó)合資企業(yè)文化,并使其具有導(dǎo)向功能、規(guī)范功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、創(chuàng)新功能和輻射功能。他們通過(guò)企業(yè)文化建設(shè),使質(zhì)量管理體系得到有效運(yùn)行。在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中,員工通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)得到了較好的培訓(xùn),提高了員工的素質(zhì),這就實(shí)現(xiàn)了企業(yè)實(shí)施以人為本的企業(yè)文化的人本管理有效循環(huán)。
大連三洋制冷公司成功的企業(yè)文化建設(shè)例子告訴我們,要搞好企業(yè)文化建設(shè)必須做到以下幾點(diǎn):①領(lǐng)導(dǎo)者重視、調(diào)節(jié)和控制。如公司經(jīng)理肖永勤,就把企業(yè)文化的建設(shè)視為企業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要基礎(chǔ)建設(shè)來(lái)抓。②領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)重大事件和企業(yè)危機(jī)的反應(yīng)。③領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行詳細(xì)的角色示范,教育和培訓(xùn)。如使員工在立足崗位自我改善這項(xiàng)活動(dòng)和ZD小組無(wú)缺陷活動(dòng)中得到鍛煉和提高。④合理制定與實(shí)施分配報(bào)酬和提升的標(biāo)準(zhǔn)。⑤科學(xué)合理地制定招聘、挑選、提升、退休和解聘職工的標(biāo)準(zhǔn)。大連三洋制冷公司在剛成立時(shí),就注意到了企業(yè)挑選新成員是內(nèi)化和滲透文化最核心的一個(gè)方面,而且也是最有效的方法。
13、菲德勒認(rèn)為對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作最起影響作用的因素是什么?
菲德勒提出對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作最起影響作用的三個(gè)基本方面是:職位權(quán)力、任務(wù)結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系。菲德勒認(rèn)為,上下級(jí)關(guān)系對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)是最重要的,因?yàn)槁毼粰?quán)力與任務(wù)結(jié)構(gòu)大多置于組織的控制之下,上下級(jí)關(guān)系可影響下級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者信任和愛(ài)戴的程度,以及是否愿意追隨其共同工作
16、怎樣做才能提高領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性
(1)明確組織對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的要求;(2)領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的提高;(3)領(lǐng)導(dǎo)者選聘;(4)領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)的合理化;(5)提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
18、什么是組織文化,企業(yè)文化的構(gòu)成組織文化是組織成員在較長(zhǎng)時(shí)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐步形成的共有價(jià)值觀、信念、行為準(zhǔn)則及具有相應(yīng)特色的行為方式、物質(zhì)表現(xiàn)的總稱。
(1)組織文化的結(jié)構(gòu)。組織文化的結(jié)構(gòu)一般分為三個(gè)層次:物質(zhì)層、制度層和精神層。
(2)組織文化的內(nèi)容。從組織文化的形式看,其內(nèi)容可以分為顯性和隱性兩大類。顯性內(nèi)容就是指以精神的物化產(chǎn)品和行為為表現(xiàn)形式的,包括組織的標(biāo)志、工作環(huán)境、規(guī)章制度和經(jīng)營(yíng)管理行為等;隱性內(nèi)容是組織文化的根本,主要包括組織哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、組織精神等幾個(gè)方面。
19、組織設(shè)計(jì)應(yīng)遵守哪些基本原則?
10 馬斯洛需要層次論的主要內(nèi)容是什么?及其應(yīng)用?
馬斯洛把人的需要?jiǎng)澐譃槠邆€(gè)層次:生理的需要、安全的需,要、友愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要、求知的需要、求美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要.將其應(yīng)用在管理方面時(shí),應(yīng)注意兩點(diǎn)1>掌握職工的需要層次,滿足不同層次的需要.管理者要了解掌握職工的需要及其變化發(fā)展規(guī)律,根據(jù)不同層次的需要,采取相應(yīng)的組織措施,以引導(dǎo)和控制人的行為.尤其注意強(qiáng)化或者改造最高需要,使之與組織或社會(huì)的需要相一致2>要滿足不同人的需要馬斯洛的需要層次僅是一般人的要求,實(shí)際上每個(gè)人的需要并不都是嚴(yán)格地按其順序由低到高地發(fā)展的,還需要具體!情況具體分析,因?yàn)樵诓煌闆r下人們需要的強(qiáng)烈程度是不同的.11 簡(jiǎn)述雙因素理論的主要內(nèi)容。
赫茲伯格發(fā)現(xiàn)對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題有兩類明顯不同的反映。經(jīng)過(guò)分析,他認(rèn)為企業(yè)中影響人的積極性的因素可按其激勵(lì)功能不同,分為激勵(lì)因素和保健因素。保健因素不能直接起到激勵(lì)人們的!作用,但能防止人們產(chǎn)生不滿的情緒.保健因素改善后,人們的不滿情緒會(huì)消除,并不會(huì)導(dǎo)致積極后果。而激勵(lì)因素才能產(chǎn)生使職工滿意的積極效果。
12 管理上如何應(yīng)用雙因素理論?
赫茲伯格的雙因素論,強(qiáng)調(diào)內(nèi)在激勵(lì),在組織行為學(xué)中具有劃時(shí)代意義,為管理者更好地激發(fā)職工工作的動(dòng)機(jī)提供了新思路。①管理者在實(shí)施激勵(lì)時(shí),應(yīng)注意區(qū)別保健因素和激勵(lì)因素,前者的滿足可以消除不滿,后者的滿足可以產(chǎn)生滿意。②管理者在管理中不應(yīng)忽
視保健因素,如果保健性的管理措施做得很差,就會(huì)導(dǎo)致職工產(chǎn)生不滿情緒,影響勞動(dòng)效率的提高。另一方面也沒(méi)有必要過(guò)分地改善保健因素,因?yàn)檫@樣做只能消除職工對(duì)工作的不滿情緒,不能直接提高工作積極性和工作效率③管理者若想持久而高效地激勵(lì)職工,必須改進(jìn)職工的工作內(nèi)容,進(jìn)行工作任務(wù)再設(shè)計(jì),注意對(duì)人進(jìn)行精神激勵(lì),給予表?yè)P(yáng)和認(rèn)可,注意給人以成長(zhǎng)、發(fā)展、晉升的機(jī)會(huì)。用這些內(nèi)在因素來(lái)調(diào)動(dòng)人的積極性,才能起更大的激勵(lì)作用并維持更長(zhǎng)的時(shí)間。
29影響領(lǐng)導(dǎo)工作的三個(gè)因素?
菲德勒提出對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的工作最起影響作用的三個(gè)基本方面是:職位權(quán)力、任務(wù)結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系。①職位權(quán)力指的是與領(lǐng)導(dǎo)者職位相關(guān)聯(lián)的正式職權(quán),以及領(lǐng)導(dǎo)者從上級(jí)和整個(gè)組織各方面所取得的支持程度。這一職位權(quán)力是由領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的實(shí)有權(quán)力所決定的。正如菲德勒指出的,有了明確和相當(dāng)大職位權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者,才能比沒(méi)有此種權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者更易博得他人真誠(chéng)的追隨②任務(wù)結(jié)構(gòu)是指任務(wù)的明確程度和人們對(duì)這些任務(wù)的負(fù)責(zé)程度。當(dāng)任務(wù)明確,每個(gè)人都能對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé),則領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)工作質(zhì)量更易于控制;群體成員也有可能比在任務(wù)不明確的情況下,能更明確地?fù)?dān).負(fù)起他們的工作職責(zé)③菲德勒認(rèn)為,上下級(jí)關(guān)系對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)是最重要的,因?yàn)槁毼粰?quán)力與任務(wù)結(jié)構(gòu)大多置于組織的控制之下,而上下級(jí)關(guān)系可影響下級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者信任和愛(ài)戴的程度,以及是否愿意追隨其共同工作。
41一個(gè)組織在什么情況下應(yīng)考慮變革?
⑴決策效率低或經(jīng)常出現(xiàn)決策失誤⑵組織溝通渠道阻塞,信息不靈,人際關(guān)系混亂,部門協(xié)調(diào)不力⑶組織職能難以正常發(fā)揮,如不能實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),人員素質(zhì)低下,產(chǎn)品產(chǎn)量及產(chǎn)品質(zhì)量下降等。⑷缺乏創(chuàng)新。
9 怎樣做才能提高領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性?
通過(guò)上面的三種領(lǐng)導(dǎo)理論的研究成果表明,領(lǐng)導(dǎo)工作是否有效不僅與領(lǐng)導(dǎo)者的特性、素質(zhì)和行為有關(guān),而且還與被領(lǐng)導(dǎo)者的特性和素質(zhì)以及所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。因此說(shuō),要提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性,應(yīng)從以下幾方面入手:⑴從領(lǐng)導(dǎo)者自身入手。即明確組織對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的要求、科學(xué)配備領(lǐng)導(dǎo)班子(集團(tuán))、不斷地提高領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等。領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體,是集權(quán)、責(zé)和服務(wù)為一體的人。領(lǐng)導(dǎo)者要用好職權(quán)(懲罰權(quán)、獎(jiǎng)賞權(quán)、合法權(quán)),充分發(fā)揮權(quán)威(模范權(quán)、專長(zhǎng)權(quán))的作用。按照特性(素質(zhì))理論的要求,不斷地提高自身的素質(zhì),使自己在政治素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)和身心素質(zhì)等方面具有較高的水平。⑵從被領(lǐng)導(dǎo)者入手,不斷地提高他們的素質(zhì),使他們不斷地從不成熟到成熟。被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基礎(chǔ)。光有高水平的領(lǐng)導(dǎo)者而沒(méi)有一定水平的被領(lǐng)導(dǎo)者與之相配合,領(lǐng)導(dǎo)工作也不會(huì)達(dá)到有效的。領(lǐng)導(dǎo)者要采取多種形式,不斷地提高被領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),使他們不斷地從不成熟到成熟。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)根據(jù)被領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性、能力、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、價(jià)值觀、對(duì)自主的要求、職業(yè)傾向、期望和士氣等不同,采取多種多樣的措施和不同的領(lǐng)導(dǎo)方式來(lái)調(diào)動(dòng)被領(lǐng)導(dǎo)者的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性。例如,對(duì)自主要求強(qiáng)烈,很了解和熟悉本職工作的被領(lǐng)導(dǎo)者,希望領(lǐng)導(dǎo)者給予指導(dǎo)而不是指令,喜歡參與式的領(lǐng)導(dǎo)方式;而能力、經(jīng)驗(yàn)較差的被領(lǐng)導(dǎo)者更歡迎指令性和示范式的領(lǐng)導(dǎo)方式.從環(huán)境入手,不斷地創(chuàng)造一種以任務(wù)結(jié)構(gòu)和組織情境為主的和諧環(huán)境。
5、研究和應(yīng)用組織行為學(xué)的意義?國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐證明,特別最近幾年我國(guó)的改革、開(kāi)放實(shí)踐證明,加強(qiáng)組織行為學(xué)的研究和應(yīng)用,對(duì)于改進(jìn)管理工作和提高管理水平,對(duì)于培養(yǎng)和選拔各級(jí)管理人才,改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和提高領(lǐng)導(dǎo)水平,對(duì)于提高工作績(jī)效,對(duì)于改進(jìn)干群關(guān)系,調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)企業(yè)事業(yè)單位的活力和提高社會(huì)生產(chǎn)力,都具有重要的意義:①有助于加強(qiáng)以人為中心的管理,充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;②有助于知人善任,合理地使用人才; ③有助于改善人際關(guān)系,增強(qiáng)群體的合理凝聚力和自動(dòng)力; ④有助于提高領(lǐng)導(dǎo)水平,改善領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系; ⑤有助于組織變革和組織發(fā)展。
21、價(jià)值觀的作用:它不僅影響個(gè)人行為,而且還影響整個(gè)組織行為,進(jìn)而影響企事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在同一客觀條件下,對(duì)于同一事物,由于人們的價(jià)值觀不同,就會(huì)產(chǎn)生出不同的行為,因此,為了獲得好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)人在選擇組織目標(biāo)時(shí)就必須考慮到與企事業(yè)單位有關(guān)的各種具員的價(jià)值觀。只有在平衡各方面價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,才能選擇出合理的組織目標(biāo)。
28、什么是X理論?麥格雷戈提出的X理論假設(shè)認(rèn)為:①人生來(lái)就是懶惰的,因此,必須由外界的刺激物加以激勵(lì)。②人們天生的目標(biāo)就是跟組織的目標(biāo)背道而馳的,因此他們必
須由外界的力量來(lái)控制,才能保證他們?yōu)榻M織的目標(biāo)而工作。③由于人們具有非理性的感情,因此他們基本上是不能夠自我約束和自我控制的。④不過(guò),人大體上可劃分為兩類,一類人符合上述假設(shè),而另一類人則是能自律和自制的,并且不那么受他們感情的擺布。必須把管理其他一切人的責(zé)任投于后面一類人。
29、持X理論觀點(diǎn)的管理者有什么樣的管理策略?管理者對(duì)人性的假設(shè)類型,將決定他們所采取的管理策略,并決定他們關(guān)于組織及其職工間應(yīng)保持哪種心理契約的概念。上述對(duì)人性的假設(shè),就必然意味著職工是計(jì)較型參與的。組織是用經(jīng)濟(jì)性獎(jiǎng)酬來(lái)購(gòu)買職工的勞務(wù)和服從,而組織則有義務(wù)通過(guò)一套權(quán)力與控制系統(tǒng)來(lái)保護(hù)它自己和職工們,免受人性中非理性因素的損害。權(quán)威于是就必然是存在于被指派的職位上,并指望職工們能服從占據(jù)了權(quán)威職務(wù)的人,而不管這個(gè)人的能力或個(gè)性如何。
31、什么是Y理論?麥格雷戈提出的Y理論假設(shè)認(rèn)為:①工作中消耗體力和腦力,正如游戲或休息一樣是自然的。一般的人并非天生就厭惡勞動(dòng)。當(dāng)依賴于可控制的條件時(shí),工作可以成為滿意的源泉(自然地從事工作),也可以成為懲罰的源泉(盡可能地避免工作)。②外力的控制和處罰的威脅,都不是促使人們?yōu)榻M織目標(biāo)作出努力的唯一手段,人們?cè)趯?shí)現(xiàn)他們所承諾的目標(biāo)任務(wù)時(shí),會(huì)進(jìn)行自我管理和自我控制。③對(duì)目標(biāo)、任務(wù)的承諾,取決于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)、任務(wù)后所能得到的報(bào)償?shù)拇笮 "茉谶m當(dāng)?shù)臈l件下,一般的人不但懂得接受,而且懂得去尋求負(fù)有職責(zé)的工作。逃避責(zé)任、缺乏進(jìn)取心、強(qiáng)調(diào)安全感一般來(lái)說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果,不是人的天性。⑤在解決種種組織問(wèn)題時(shí),大多數(shù)人而不是少數(shù)人具有運(yùn)用相對(duì)而言的高度想象力、機(jī)智和創(chuàng)造性的能力。⑥在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的生活條件下,一般人的潛在智能只得到了部分的發(fā)揮。
32、什么是“超Y理論”?薛恩提出的復(fù)雜人假設(shè),即“超Y理論”。他認(rèn)為:①人類的需要是分成許多類的,并且會(huì)隨著人的發(fā)展階段和整個(gè)生活處境的變化而變化。②人在同一個(gè)時(shí)間內(nèi),會(huì)有多種的需要和動(dòng)機(jī),這些需要和動(dòng)機(jī)相互作用、相互結(jié)合,形成了一種錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)機(jī)模式。③人由于在組織中生活,可以產(chǎn)生新的需要和動(dòng)機(jī)。在人的生活的某一特定階段和時(shí)期,其動(dòng)機(jī)是內(nèi)部的需要和外部環(huán)境相互作用而形成的。④一個(gè)人在不同的組織或同一個(gè)組織的不同部門、崗位工作時(shí)會(huì)形成不同的動(dòng)機(jī)。一個(gè)人在正式組織中郁郁寡歡,而在非正式組織中有可能非常活躍。⑤一個(gè)人是否感到滿足或是否表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神,決定于自己本身的動(dòng)機(jī)構(gòu)造及他
跟組織之間的相互關(guān)系。工作能力、工作性質(zhì)與同事相處的狀況皆可影響他的積極性。⑥由于人的需要是各不相同的,能力也是有差別的,因此對(duì)不同的管理方式各個(gè)人的反應(yīng)是不一樣的,沒(méi)有一套適合任何時(shí)代、任何人的普遍的管理方法。
35、什么是氣質(zhì)、能力與性格?氣質(zhì)是人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。同一般所謂的“脾氣”、‘“秉性”相近。它在人參與的不同活動(dòng)中有近似的表現(xiàn),而不依賴于活動(dòng)的內(nèi)容、動(dòng)機(jī)和目的。氣質(zhì)是個(gè)人與神經(jīng)過(guò)程的特性相聯(lián)系的行為特征。
能力是個(gè)人完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。任何一種活動(dòng)都要求參與者具備一定的能力。能力可分為基本能力和綜合能力兩大類。
性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。性格是個(gè)性心理特征的核心部分,氣質(zhì)是心理過(guò)程的動(dòng)力特征,能力則是完成某項(xiàng)活動(dòng)所必備的心理特征。它們?cè)瓉?lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)是中性的,但在主體性格的表現(xiàn)中,使它們帶有一定的意識(shí)傾向性,作用于客觀現(xiàn)實(shí)。可見(jiàn),性格對(duì)氣質(zhì)和能力影響很大,因而使主體的個(gè)性心理特征成為一個(gè)整體。
52、期望理論的內(nèi)容?期望理論是一種通過(guò)考察人們的努力行為與其所獲得的最終獎(jiǎng)酬之間的因果關(guān)系,來(lái)說(shuō)明激勵(lì)過(guò)程,并以選擇合適的行為達(dá)到最終的獎(jiǎng)酬目標(biāo)的理論。這種理論認(rèn)為,當(dāng)人們有需要,又有達(dá)到這個(gè)需要約可能,其積極性才高。激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積。其公式是:激發(fā)力量=效價(jià)×期望值(M=V·E)
M代表激發(fā)力量的高低,是指動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度,即調(diào)動(dòng)一個(gè)人積極生,激發(fā)其內(nèi)在潛力的強(qiáng)度。它表明人們?yōu)檫_(dá)到設(shè)置的目標(biāo)而努力的平度。
V代表效價(jià),是指目標(biāo)對(duì)于滿足個(gè)人需要的價(jià)值,即一個(gè)人對(duì)某一結(jié)果偏愛(ài)的強(qiáng)度。(-1≤V≤1)。
E代表期望值,是指采取某種行為可能導(dǎo)致的績(jī)效和滿足需要的概率。即采取某種行為對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能性的大小。(O≤V≤1)。
53、期望理論對(duì)我們的啟示?①管理者不要泛泛地抓一般的激勵(lì)措施,而應(yīng)當(dāng)抓多數(shù)被組織成員認(rèn)為效價(jià)最大的激勵(lì)措施。②設(shè)置某一激勵(lì)目標(biāo)時(shí)應(yīng)盡可能加大其效價(jià)的綜合值,如果每月的獎(jiǎng)金多少不僅意味著當(dāng)月的收入狀況,而且與年終分配、工資調(diào)級(jí)和獲得先進(jìn)工作者稱號(hào)掛鉤,則將大大增大效價(jià)的綜合值。③適當(dāng)加大不同人實(shí)際所得效價(jià)的差值,加大組織希望行為和非希望行為之間的效價(jià)差值。如只獎(jiǎng)不罰與獎(jiǎng)罰分明,其激勵(lì)效果大不一樣。④適當(dāng)控制期望概率和實(shí)際概率。期望概率既不是越大越好,也不是越小越好,關(guān)鍵要適當(dāng)。當(dāng)一個(gè)期望概率遠(yuǎn)高于實(shí)際概率時(shí)可能產(chǎn)生挫折,兩期望概率太小時(shí)又會(huì)減少某一目標(biāo)的激發(fā)力量。實(shí)際概率最好大于平均的個(gè)人期望概率,使大多數(shù)人受益。但實(shí)際概率應(yīng)與效價(jià)相適應(yīng),效價(jià)大,實(shí)際概率可以小些,效價(jià)小,實(shí)際概率可以大些。
54、亞當(dāng)斯的公平理論?人們的工作動(dòng)機(jī),不僅受其所得報(bào)酬的絕對(duì)值影響,而且要受到報(bào)酬的相對(duì)值的影響。即每個(gè)人都把個(gè)人的報(bào)酬與貢獻(xiàn)的比率同他人的比率作比較,如比率相等,則認(rèn)為公平合理而感到滿意,從而心情舒暢努力工作;否則就會(huì)感到不公平不合理而影響工作情緒。這種比較過(guò)程還包括同本人的歷史的貢獻(xiàn)報(bào)酬比率作比較。
55、公平理論在管理上的應(yīng)用?公平理論提出的基本觀點(diǎn)是客觀存在的,作為管理者應(yīng)從這里得到一些有益的啟示:①公平獎(jiǎng)勵(lì)職工。要求公平是任何社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)象。公平理論第一次把激勵(lì)和報(bào)酬的分配聯(lián)系在一起,說(shuō)明人是要追求公平的,從而揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象。②加強(qiáng)管理,建立平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。人的工作動(dòng)機(jī)不僅受絕對(duì)酬的影響,而且更重要的是受相對(duì)報(bào)酬的影響。人們?cè)谥饔^上感到公平合理時(shí),心情就會(huì)舒暢,人的潛力就會(huì)充分發(fā)揮出來(lái),從而使組織充滿生機(jī)和活力。這就啟示我們管理者必須堅(jiān)持“各盡所能,按勞分配”的原則,把職工所作的貢獻(xiàn)與他應(yīng)得的報(bào)酬緊密掛鉤。③教育職工正確選擇比較對(duì)象和認(rèn)識(shí)不公平現(xiàn)象。公平理論表明公平與否都源于個(gè)人感覺(jué),個(gè)人判別報(bào)酬與付出的標(biāo)準(zhǔn)往往都會(huì)偏向于自己有利的一方,從而使職工產(chǎn)生不公平感,這對(duì)組織是不利的。因此,管理者應(yīng)能以敏銳的目光察覺(jué)個(gè)人認(rèn)識(shí)上可能存在的偏差,適時(shí)做好引導(dǎo)工作,確保個(gè)人工作積極性的發(fā)揮。
78、群體決策有哪些方式?(1)缺少反應(yīng)(2)獨(dú)裁原則(3)少數(shù)原則(4)多數(shù)原則(5)完全一致原則(6)基本一致原則。
88、群體中的角色?每一成員在群體中都表現(xiàn)出自己特定的行為模式,我們稱之為角色。幾乎在任一群體中,都可以看到成員有三種典型的角色表現(xiàn),這就是自我中心角色、任務(wù)中心角色和維護(hù)角色。這些不同的角色對(duì)群體績(jī)效會(huì)產(chǎn)生不同的影響。
90、群體壓力?當(dāng)一個(gè)人在群體中與多數(shù)人的意見(jiàn)有分歧時(shí),會(huì)感到群體的壓力。有時(shí)這種壓力非常大,會(huì)迫使群體成員違背自己的意愿產(chǎn)生完全相反的行為。社會(huì)心理學(xué)中把這種行為叫做“順從”或“從眾”。在管理中應(yīng)重視群體壓力和順從現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō),應(yīng)避免采取群體壓力的方式壓制群體成員的獨(dú)創(chuàng)精神,但也不能認(rèn)為群體壓力只有消極作用,對(duì)于群體成員的不良行為給予適當(dāng)?shù)膲毫κ潜匾摹?/p>
94、群體決策中存在的問(wèn)題?在群體決策中應(yīng)避免兩種不良傾向:①“冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”現(xiàn)象。②“小集團(tuán)思想
76、試述影響群體行為和工作績(jī)效的因素?(1)社會(huì)助長(zhǎng)作用與社會(huì)抑制作用。有別人在場(chǎng)觀察或與別人一起工作時(shí)相比,工作的效率很不相同。在一些場(chǎng)合,有別人在場(chǎng)或與別人一起工作,工作效率會(huì)有明顯地提高。這種現(xiàn)象稱為“社會(huì)助長(zhǎng)作用”。在另一些場(chǎng)合,有別人在場(chǎng)或與別人一起工作,工作效率不僅不會(huì)提高,反而會(huì)大大降低。這種現(xiàn)象被稱為“社會(huì)抑制作用”。(2)群體規(guī)模。小群體比大群體內(nèi)聚力強(qiáng);群體規(guī)模增大,成員滿意感降低;大群體比小群體決策速度慢。(3)群體的結(jié)構(gòu)。群體結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性與異質(zhì)性將影響整個(gè)群體的績(jī)效。群體中的角色。不同的角色表現(xiàn)會(huì)對(duì)群體績(jī)效帶來(lái)消極作用,造成績(jī)效降低。(4)群體規(guī)范。規(guī)范對(duì)成員行為有著強(qiáng)大的影響力。(5)群體壓力。在管理中應(yīng)該重視群體壓力和順眾現(xiàn)象。(6)群體的內(nèi)聚力。在管理中,要促進(jìn)群體形成健康而積極的群體氣氛,增強(qiáng)內(nèi)聚力。
74、群體的概念和類型?群體是相互依存和相互作用的動(dòng)態(tài)整體。對(duì)群體的最基本的分類是把群體分為正式群體和非正式群體。此外,群體也可以分為開(kāi)放群體和封閉群體。
75、試分析群體的發(fā)展階段?第一階段是形成階段。在這一階段成員們關(guān)心的是什么樣的行為能為群體所接受,什么樣的行為不能被接受,他們互相開(kāi)始熟悉,了解彼此的特點(diǎn)。第二階段是風(fēng)暴階段。這時(shí)群體內(nèi)開(kāi)始產(chǎn)生沖突,成員們?yōu)闄?quán)力和地位的分配而產(chǎn)生分歧和敵意,領(lǐng)導(dǎo)者的意圖很難得到成員們的順利貫徹。第三階段是正常化階段。這時(shí)群體發(fā)展了凝聚感,成員們互相產(chǎn)生好感、并與群體獲得認(rèn)同。最后階段是發(fā)揮作為階段。這時(shí),群體成員彼此相互依賴、能很好地相互合作,彼此能進(jìn)行順利的溝通,然而又能各抒己見(jiàn)。
37、價(jià)值觀和態(tài)度的概念??jī)r(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、物、事)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)人對(duì)事所持有的一種具有持久而又一致的心理和行為傾向。
第五篇:2013考試大綱《組織行為學(xué)》
《組織行為學(xué)》考試大綱
一、考試的性質(zhì)與試題命題的原則
1.考試的性質(zhì)
普通高等學(xué)校本科插班生考試《組織行為學(xué)》科目,是升入工商管理、人力資源管
理、經(jīng)濟(jì)管理等本科專業(yè)就讀的專業(yè)課考試科目。《組織行為學(xué)》課程考試的目的和要求是:通過(guò)本課程的考試,檢驗(yàn)考生對(duì)組織行為學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本方法的掌握程度和
理解水平,衡量考生運(yùn)用組織行為學(xué)知識(shí)分析和解決管理中實(shí)際問(wèn)題的能力。測(cè)試考生是否
達(dá)到管理專業(yè)本科生的學(xué)習(xí)要求。
2.試題命題的原則
作為一項(xiàng)選拔性考試,插班生《組織行為學(xué)》考試試題命制的基本原則如下:
(1).命題根據(jù)本大綱規(guī)定的考試目標(biāo)和考核內(nèi)容,考試命題應(yīng)具有一定的覆蓋面且重點(diǎn)突出,側(cè)重考核考生對(duì)本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的掌握程度,以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
(2).考試試題在設(shè)計(jì)上應(yīng)具有必要的區(qū)分度和合理的難度。
(3).根據(jù)考核的要求,適當(dāng)安排各種題型數(shù)量的比例,達(dá)到考核考生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶、理解和運(yùn)用水平的能力。
二、考試形式及試卷結(jié)構(gòu)
1,考試形式:采取閉卷、筆試考試方式,考試時(shí)間為120分鐘,試卷滿分為100
分。
2.試卷的能力層次結(jié)構(gòu):其分?jǐn)?shù)比例,識(shí)記為20%,理解40%,應(yīng)用40%。
3.試卷的難度結(jié)構(gòu):試題難易度分為易、較易、較難、難四個(gè)等級(jí)。其分?jǐn)?shù)比例,易約占20%,較易約占30%,較難約占30%。難約占20%。
4.試卷的題型結(jié)構(gòu):分為單項(xiàng)選擇題、填空題、名詞解釋題、問(wèn)答題、案例分析
題五種題型。(各種題型的具體樣式可參見(jiàn)題型示例)
三、考試內(nèi)容和要求
以下分章節(jié)列出《組織行為學(xué)》的考核知識(shí)點(diǎn),其考試目標(biāo)要求分為識(shí)記、理解、應(yīng)
用三類:識(shí)記就是要求記住組織行為學(xué)的有關(guān)基本知識(shí);理解是要求能夠領(lǐng)會(huì),掌握其內(nèi)在聯(lián)系;應(yīng)用是指能夠運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析和解決管理中的實(shí)際問(wèn)題。
1.組織行為學(xué)概覽
1.1組織行為學(xué)的含義(識(shí)記)
1.2組織行為學(xué)的產(chǎn)生(識(shí)記)
1.3組織行為學(xué)的重要性(識(shí)記)
1.4 組織行為學(xué)的新發(fā)展(理解)
1.5 組織行為學(xué)的學(xué)習(xí)研究方法(理解)
2.組織行為學(xué)及其特點(diǎn)
2.1組織行為(識(shí)記)
2.2人文技能是管理者的關(guān)鍵技能(識(shí)記)
2.3組織行為學(xué)沒(méi)有絕對(duì)真理(應(yīng)用)
3.個(gè)體行為規(guī)律
3.1 關(guān)于個(gè)體行為的幾種解釋(理解)
3.2 個(gè)體行為規(guī)律(識(shí)記)
3.3個(gè)體行為規(guī)律舉例(理解)
4.個(gè)體差異及管理
4.1需要與動(dòng)機(jī)(識(shí)記)
4.2氣質(zhì)(應(yīng)用)
4.3情緒(識(shí)記)
4.4態(tài)度(識(shí)記)4.5價(jià)
值觀(理解)
4.6五種性格特征(理解)
5.激勵(lì)理論與分類
5.1 激勵(lì)研究(理解)
5.2激勵(lì)理論研究(理解)
5.3激勵(lì)理論與分類(應(yīng)用)
6.激勵(lì)的社會(huì)機(jī)制
6.1激勵(lì)的社會(huì)機(jī)制原則(理解)
6.2激勵(lì)的幾種模式(理解)
6.3激勵(lì)的社會(huì)機(jī)制(理解)
6.4工作-家庭平衡計(jì)劃(應(yīng)用)
7.群體及群體功能
7.1群體及其分類(識(shí)記)
7.2群體功能(識(shí)記)
8.群體人際關(guān)系與沖突
8.1人際關(guān)系(識(shí)記)
8.2群際關(guān)系與沖突(理解)
8.3競(jìng)爭(zhēng)與合作(理解)
9.群體凝聚力與士氣
9.1 群體凝聚力(識(shí)記)
9.2 群體凝聚力與管理(應(yīng)用)
9.3 群體的士氣(理解)
10.溝通管理
10.1溝通及其分類(理解)
10.2溝通的障礙(理解)
10.3 有效溝通的技巧(理解)
11.領(lǐng)導(dǎo)行為及其理論
11.1領(lǐng)導(dǎo)理論及其發(fā)展(識(shí)記)
11.2領(lǐng)導(dǎo)行為理論(理解)
11.3領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論(理解)
12.組織行為
12.1組織變革(理解)
12.2 組織文化(理解)
12.3學(xué)習(xí)型組織(理解)
四、參考書(shū)目
1.《組織行為學(xué)》的考試參考書(shū)為:關(guān)培蘭編著.2011年6月 第3版.《組織行為學(xué)》.中國(guó)人民大學(xué)出版社。
2.參考資料:
(1)嚴(yán)進(jìn),《組織行為學(xué)》,北京大學(xué)出版社,2009年4月出版
(2)斯蒂芬·p.羅賓斯,《組織行為學(xué)(第13版)》,機(jī)械工業(yè)出版社.2010年11月出版
(3)陳國(guó)權(quán),《組織行為學(xué)》,清華大學(xué)出版社
2006年9月出版
五、題型示例
一、單項(xiàng)選擇(在每小題的4個(gè)備選答案中選擇一個(gè)最優(yōu)的,將其序號(hào)填入題后括號(hào)內(nèi)。)
1.()被稱為研究組織內(nèi)部人的行為的里程碑.它是組織行為學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志.A.1949年在美國(guó)芝加哥召者開(kāi)的科學(xué)討淪會(huì)B.霍桑實(shí)驗(yàn)C.泰羅的<<科學(xué)管理>>
D.運(yùn)籌學(xué)
二.填空題
1.強(qiáng)化理論在管理學(xué)界的應(yīng)用很廣泛,管理者在運(yùn)用強(qiáng)化理論實(shí)施激勵(lì)時(shí)要做到以()為主。
三.名詞解釋題
1.個(gè)性:
四.問(wèn)答題
1.如何正確地應(yīng)用金錢的激勵(lì)作用?
五、案例分析題
賈廠長(zhǎng)的困惑
賈炳燦原是上海高壓油泵廠廠長(zhǎng),治廠有方,使該廠連獲“行業(yè)排頭兵”與“優(yōu)秀企業(yè)”稱號(hào),已是頗有名望的管理干部了。這次是他主動(dòng)向局里請(qǐng)求,調(diào)到這問(wèn)題較多的液壓件三廠來(lái)當(dāng)廠長(zhǎng)的。局里對(duì)他能迅速改變這廠的落后面貌寄予厚望。
賈廠長(zhǎng)到任不久,就發(fā)現(xiàn)原有廠紀(jì)廠規(guī)中確有不少不盡合理之處,需要改革。但他覺(jué)得先要找到一個(gè)能引起震動(dòng)的突破口,并能改得公平合理,令人信服。
他終于選中了一條。原來(lái)廠里規(guī)定,本廠干部和職工,凡上班遲到者一律扣當(dāng)月獎(jiǎng)金1元。他覺(jué)得這規(guī)定貌似公平,其實(shí)不然。因?yàn)楦刹總儼l(fā)現(xiàn)自己可能來(lái)不及了,便先去局里或公司兜一圈再來(lái)廠,有個(gè)堂而皇之的因公晚來(lái)借口免于受罰,工人則無(wú)借口可依。廠里400來(lái)人,近半數(shù)是女工,孩子?jì)寢專覄?wù)事多,早上還要送孩子上學(xué)或入園,有的甚至得抱孩子來(lái)廠入托。本廠未建家屬宿舍,職工散住全市各地,遠(yuǎn)的途中要換乘一兩趟車;還有人住在浦東,要擺渡上班。碰上塞車、停渡,尤其雨、雪、大霧,盡管提前很早出門,仍難免遲到。他們想遷來(lái)工廠附近,無(wú)處可遷;要調(diào)往住處附近工廠,很難成功,女工更難辦。所有這些,使遲到不能責(zé)怪工人自己。賈廠長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從取消這條廠規(guī)下手改革。
有的干部提醒他,莫輕舉忘動(dòng),此禁一開(kāi),紀(jì)律松弛,不可收拾;又說(shuō)別的廠還設(shè)有考勤鐘,遲到一次扣10元,而且是累進(jìn)式罰款,第二次罰20元,三次罰30元。我廠才扣1元,算個(gè)啥?
但賈廠長(zhǎng)斟酌再三,這條一定得改,因?yàn)橐辉X雖少,工人覺(jué)得不公、不服,氣不順,就影響到工作積極性。于是在3月末召開(kāi)的全廠職工會(huì)上,他正式宣布,從4月1日起,工人遲到不再扣獎(jiǎng)金,并說(shuō)明了理由。這項(xiàng)政策的確引起了全廠的轟動(dòng),職工們報(bào)以熱烈的掌聲。
不過(guò)賈廠長(zhǎng)又補(bǔ)充道:“遲到不扣獎(jiǎng)金,是因?yàn)槌S锌陀^原因。但早退則不可原諒,因?yàn)樨?zé)在自己,理應(yīng)重罰;所以凡未到點(diǎn)而提前洗手、洗澡、吃飯者,要扣半年獎(jiǎng)金!”這有時(shí)等于幾個(gè)月的工資啊。賈廠長(zhǎng)覺(jué)得這條補(bǔ)充規(guī)定跟前面取消原規(guī)定同樣公平合理,但工人們卻反應(yīng)冷淡。
新廠規(guī)頒布不久,發(fā)現(xiàn)有7名女工提前2分鐘至3分鐘不等去洗澡。人事科請(qǐng)示怎么辦,賈廠長(zhǎng)斷然說(shuō)到:“照廠規(guī)扣她們半年獎(jiǎng)金,這才能令行禁止嘛。”于是處分的告示貼了出來(lái)。次日中午,賈廠長(zhǎng)偶過(guò)廠門,遇上了受罰女工之一的小郭,問(wèn)她道:“罰了你,服氣不?”小郭不理而疾走,老賈追上幾步,又問(wèn)。小郭悻悻然扭頭道:“有什么服不服?還不是你廠長(zhǎng)說(shuō)了算!”她一邊離去一邊喃喃地說(shuō):“你廠長(zhǎng)大人可曾上女澡堂去看過(guò)那像啥樣子?”
賈廠長(zhǎng)默然。他想:“我是男的,怎么會(huì)去過(guò)女澡堂?”但當(dāng)天下午趁澡堂還沒(méi)開(kāi)放,跟總務(wù)科長(zhǎng)老陳和工會(huì)主席老梁一塊去看了一趟女澡堂。原來(lái)這澡堂低矮狹小,破舊陰暗,一共才設(shè)有12個(gè)淋浴噴頭,其中還有3個(gè)不太好使。賈廠長(zhǎng)想,全廠194名女工,分兩班也每班有近百人,淋一次浴要排多久隊(duì)?下了小夜班洗完澡,到家該幾點(diǎn)了?明早還有家務(wù)活要干呢。她們對(duì)早退受重罰不服,是有道理的。看來(lái)這條廠規(guī)制定時(shí),對(duì)這些有關(guān)情況欠調(diào)查了解了??
下一步怎么辦?處分布告已經(jīng)公布了,難道又收回不成?廠長(zhǎng)新到任訂的廠規(guī),馬上又取消或更改,不就等于廠長(zhǎng)公開(kāi)認(rèn)錯(cuò),以后還有啥威信?私下俏俏撤消對(duì)她們的處分,以后這一條廠規(guī)就此不了了之,行不???
賈廠長(zhǎng)皺起了眉頭。
思考題:
1.賈廠長(zhǎng)為什么會(huì)作出案例中的決定?請(qǐng)運(yùn)用利克特的領(lǐng)導(dǎo)行為理論分析賈廠長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)方式?
2.如果你是賈廠長(zhǎng),你該怎么辦?