第一篇：論班主任對學(xué)生成長的助推作用

論班主任對學(xué)生成長的助推作用

中學(xué)階段是學(xué)生正逐步走向成熟、走向獨立、走向社會的重要階段，班主任是學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)、生活相處最緊密的人，其工作態(tài)度、教育方法和藝術(shù)、組織管理能力、表率示范作用，甚至性格、學(xué)識、愛好等，都將對學(xué)生獲取知識，特別是形成良好的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

一、融洽的師生關(guān)系是學(xué)生成長的關(guān)鍵因素

在教育過程中，教育效果的好壞往往取決于師生關(guān)系的融洽程度。班主任的工作是瑣碎而細(xì)致的，又是極具創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的。只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是班主任搞好班級工作的前提。在教育活動中，一些教師以為像家長一樣對學(xué)生在生活上噓寒問暖，在學(xué)習(xí)上提希望、定目標(biāo)、作要求就增進(jìn)了師生感情。其實，對中學(xué)生來說，這樣做往往容易引起逆反心理，他們雖然知道老師好，但同時也會認(rèn)為老師“煩”，教育效果不理想。教育者必須及時洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，因勢利導(dǎo)、有的放矢地施教，才能取得事半功倍的效果。因此，班主任要積極主動地親近學(xué)生，細(xì)心體察、深入了解學(xué)生的所思所想，以平等的觀念促進(jìn)情感交融，以適當(dāng)?shù)姆椒ㄔ鲞M(jìn)情感交融，以懂得欣賞激發(fā)情感交融，講求溝通的技巧，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，尊重學(xué)生的自尊心和人格，使其健康、全面發(fā)展。

二、活潑的班級氛圍是學(xué)生成長的堅實基礎(chǔ)

作為學(xué)生成長中一個重要的“小社會”，班集體是學(xué)生在學(xué)校最基本的歸屬單位，是滿足學(xué)生諸多心理需求的最佳場所，是促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的搖籃。班主任作為班級工作的組織者、管理者和策劃者，對班級氛圍的營造施加了直接的影響。班集體在班主任的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，通過活動、紀(jì)律、輿論、風(fēng)氣、人際關(guān)系來調(diào)整學(xué)生的個體行為，以實現(xiàn)教育目標(biāo)。班主任要通過開展班集體活動，將教師與學(xué)生、普通學(xué)生和學(xué)生干部、優(yōu)等生和后進(jìn)生、男生和女生，從差異和矛盾中進(jìn)行有效的整合，并在活動中充實個性的內(nèi)涵，不斷擴(kuò)大個性的外延，使班級這個“小社會”更加和諧、融洽和奮進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面成長。

三、堅持自主管理是學(xué)生成長的重要途徑

中學(xué)生已經(jīng)有了一定的認(rèn)知能力和獨立思維能力，他們往往希望參與班集體和學(xué)校的管理工作。因此，班主任應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念和角色，把自己由管理者變?yōu)榉?wù)者，把班級管理的主體還給學(xué)生，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，讓學(xué)生在自我管理中成長。這對發(fā)展學(xué)生個性，全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有非常重要的意義。

第二篇：論學(xué)校環(huán)境對學(xué)生成長的影響（推薦）

論學(xué)校環(huán)境對小學(xué)生成長的影響

學(xué)校環(huán)境主要由包括教師、校園文化、班級文化組成。學(xué)校的育人環(huán)境與孩子身心發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。目前，由于家庭教育與學(xué)校教育的分離和社會教育的缺位，造成了特別是農(nóng)村滋生了許多問題兒童，尤其以“留守兒童”為主。在這種客觀現(xiàn)實存在和暫不能改變的情況下，如何盡最大努力打造好學(xué)校的育人環(huán)境！作為教育工作者責(zé)任重大而深遠(yuǎn)。

1、教師師德建設(shè)

學(xué)校育人環(huán)境一個最主要的方面就是教師，任何再豪華的校園硬件設(shè)施，也無法與“學(xué)深”“品正”的教師相比。

當(dāng)前，農(nóng)村教師存在一個主要問題就是師德丞得進(jìn)一步加強(qiáng)。教師本應(yīng)淡泊名利、道德高尚、志存高遠(yuǎn)。然而，受一些不良風(fēng)氣的影響，有些教師忽視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，授課照本宣科，工作敷衍了事，酗酒、賭博、甚至收受錢物。一些教師更是把諷刺、挖苦、體罰學(xué)生當(dāng)作“教學(xué)手段”，使孩子身心受損。同時，個別教師與新課改格格不入。教學(xué)老一套，不會利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和設(shè)備；不能探究新知識、新教法，工作上敬業(yè)守時，而教學(xué)效率及業(yè)績上卻自我感覺“良好”。只要晉升到高級，就“刀槍入庫，馬放南山”在校在崗位上等老、養(yǎng)老。

而作為學(xué)校，應(yīng)積極開展形式多樣的師德教育活動，讓每一位教師接近優(yōu)秀教師、先進(jìn)典型，接近先進(jìn)事跡。讓其在感受中升華自我。

2、校園文化建設(shè)

目前，農(nóng)村中小學(xué)此方面都存在諸多問題。一方面偏于硬件建設(shè)，而不太注意隱性精神文化建設(shè)。注重了外部的美化，而忽略了挖掘以本校為主的自主品牌文化的打造。學(xué)校的育人理念還是以前的育人理念，管理趨于形式化，校園生活單調(diào)貧乏。有了先進(jìn)的教學(xué)硬件設(shè)施而缺少配套的“頭腦”。另一方面，感覺校園文化建設(shè)就是美好校園，畫幾幅畫、栽幾棵風(fēng)景樹、搞幾次活動。多數(shù)學(xué)校的校園文化建設(shè)一個形象、一個模式，缺少能體現(xiàn)本校育人理念、涵蓋地域特色的文化建設(shè)。

3、班級文化建設(shè)

班級文化建設(shè)能充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和參與性，是在校生絕佳的實現(xiàn)自我、展示自我的場所。學(xué)校應(yīng)抓住這塊天地，充分利用好使之成為孩子學(xué)知識、練能力的發(fā)揮地。

目前，農(nóng)村老教師較多，觀念落后，接受新知識、新事物較慢。在教學(xué)中存在沿襲老一套教法的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。學(xué)校安排布置班級文化，就以為是把“學(xué)習(xí)園地”布置一下，貼上些學(xué)生的優(yōu)秀作文，掛上些學(xué)生的手工制作，就有了“班級文化”。再者，班級文化出現(xiàn)了公式化的傾向。他搞一個“書法天地”，我來一個“書法展示臺”；他有一個“手工制作區(qū)”，我出一個“手工作品展示”。班級文化建設(shè)缺少新意，缺少了對本班學(xué)情、生情相結(jié)合的實用性。無法起到利用班級文化建設(shè)助推學(xué)生身心發(fā)展服務(wù)的目的。

孩子成長的過程是一個浩大的工程體系，每個環(huán)節(jié)都要做好、做扎實。如何利用好它們的關(guān)系，培養(yǎng)出合格的接班人。這是我們每一位教育工作者的責(zé)任和長期應(yīng)思考的問題。

論學(xué)校環(huán)境對小學(xué)生成長的影響

廣陽鎮(zhèn)竹園學(xué)校

趙學(xué)洋

2009-5-10

第三篇：論公共關(guān)系對個人的作用

論公共關(guān)系對個人的作用

摘要：公共關(guān)系在這個人際關(guān)系日益復(fù)雜的社會中愈加重要，我們身邊無時無刻不存在著公關(guān)關(guān)系，甚至是我們自己說的每一句話都關(guān)系著一個人的公共關(guān)系狀況。所以，我們要重視公共關(guān)系的學(xué)習(xí)和運用。關(guān)鍵詞：公共關(guān)系 個人推銷 個人形象的重視和自身素質(zhì)的提升 交往溝通能力的提升

公共關(guān)系在我們生活中愈來愈重要，一個人的成功是離不開良好的人際關(guān)系的，它對我們每個人都有著非常重要的作用，這一作用體現(xiàn)在很多方面。

一個人或許很有才能，對事物也很有見解，只要給他個施展的機(jī)會，他就能干出一番大事業(yè)，但這個機(jī)會是不會從天上掉下來的。無論是在學(xué)校還是公司，老師或領(lǐng)導(dǎo)總是喜歡把機(jī)會給那些人際關(guān)系好的人。可見，公共關(guān)系是很重要的一關(guān)。沒有一個好的人際關(guān)系寸步難行，就更不用說什么成功了。現(xiàn)實中我們也能看到很多優(yōu)秀的大學(xué)生，成績、能力等各方面都很優(yōu)秀，但是始終沒有好的發(fā)展，問題出現(xiàn)的關(guān)鍵就是公關(guān)沒有做好，剛從大學(xué)走入社會，對人際關(guān)系掌握不好，沒有人給提供一個施展才華的機(jī)會，所以空有一肚子才華卻無處可施，于是一事無成。所以，我們一生都離不開公關(guān)，公關(guān)是我們一步步邁向成功的基石。

公共關(guān)系教會了我們?nèi)绾螌⒆约和其N出去。首先，第一印象是致關(guān)重要的因素，即使我們的長相并不出眾，但一定要時刻讓自己衣著得體干凈。其次就是見面問候和禮儀了。無論和誰交談首先要從無關(guān)緊要的、對方感興趣的事談起，一步一步進(jìn)入主題。這樣才不會顯得唐突，才會讓他人慢慢接受自己，讓人了解自己。還有，無論在什么時候，都要擁有自信，讓他人信服并覺得你是一個可用之才，才會給你機(jī)會。

公共關(guān)系利于個人形象的重視和自身素質(zhì)的提升。現(xiàn)實生活中，人們對一個人的看法往往由其個人形象、言談舉止、待人接物綜合而成。少數(shù)人由于輕視了個人形象的重要性，忽略了這些方面的表現(xiàn)，給他人留下負(fù)面的印象，阻礙了組織及個人的發(fā)展空間。而公共關(guān)系傳遞給了我們關(guān)于個人形象至關(guān)重要的觀念意識，要求我們個人在公共場合和社交場合盡量地修飾自己的外表、儀容，注意衣著打扮，保持得體的形象和風(fēng)度，給他人留下深刻的印象。

公共關(guān)系還有利于個人交往溝通能力的提升。現(xiàn)代社會中，一個社會組織要生存和發(fā)展，離不開與其他組織的交流與合作，一個人如果要事業(yè)有成，也必須加強(qiáng)人際交往和溝通。美國著名教育家戴爾·卡耐基說過：一個人事業(yè)的成功，85%靠人際關(guān)系和處世技巧，只有15%靠專業(yè)技術(shù)。而公共關(guān)系強(qiáng)調(diào)溝通傳播與雙向交流，公關(guān)人員要和各類公眾打交道，掌握社交的技能和方法是基本的能力，這對于個人事業(yè)的發(fā)展將起著巨大的作用。

總之，在個人的發(fā)展中，公共關(guān)系起著至關(guān)重要的作用，我們要不斷學(xué)習(xí)，處理好人際關(guān)系，擁有良好的公共關(guān)系，我們才能更好的取得成功。

第四篇：論激勵對企業(yè)發(fā)展的作用

論激勵對企業(yè)發(fā)展的作用

學(xué) 生：王 娟

指導(dǎo)老師：

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)商學(xué)院）

摘 要 企業(yè)管理中最根本的因素是人的因素,也即如何發(fā)揮激勵作用,調(diào)動人的積極性問題。激勵當(dāng)是一項系統(tǒng)工程,貫穿于企業(yè)管理全過程。激勵要建立在對人的研究基礎(chǔ)之上,深入了解人的需要,挖掘人的潛能。在企業(yè)管理中巧妙地運用激勵理論、技巧，對員工進(jìn)行合理的激勵，讓員工始終都能保持旺盛的士氣，高昂的激情，共同為企業(yè)的目標(biāo)而努力，為企業(yè)創(chuàng)造出最大的經(jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞：企業(yè)管理;企業(yè)文化;激勵機(jī)制

激勵就是通過激發(fā)人的內(nèi)在欲望和需求，以實現(xiàn)某種組織目標(biāo)和行為的過程。激勵機(jī)制則是為實現(xiàn)目標(biāo),以激勵為條件而設(shè)計的組織結(jié)構(gòu)和制度框架。為滿足企業(yè)目標(biāo)的要求,企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)和人員配置與激勵機(jī)制應(yīng)是一個統(tǒng)一的整體。在企業(yè)的整個生命周期中,每個階段會有每個階段的目標(biāo)要求,始終是一個動態(tài)的過程。因此,企業(yè)在設(shè)計組織結(jié)構(gòu)和管理制度時要充分考慮不同的情況,形成合乎實際的激勵機(jī)制。但其根本出發(fā)點當(dāng)是以人為本,了解人,尊重人的不同需求。具體而言,建立和運行激勵機(jī)制需要從各個不同的角度深入思考。

一、激勵在企業(yè)管理的融會貫通

（一）、明確企業(yè)管理中激勵的潛在因素

1合理的制度，激勵實施的前提。X理論(經(jīng)濟(jì)人假說)認(rèn)為:人天生討厭工作、逃避責(zé)任、尋求安全、趨利避害;要實現(xiàn)目標(biāo)必須對其強(qiáng)制、控制、懲罰并進(jìn)行指導(dǎo)。因此,設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)和管理制度是必需的,達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就要給予相應(yīng)的處罰。處罰也是一種激勵。

2.激勵中以員工被“尊重和信任”為發(fā)展基礎(chǔ)。Y理論(社會人假說)認(rèn)為:人的工作可以像休息或游戲一樣自然。因此,員工也能對工作做出承諾,能自我引導(dǎo)和自我控制,能學(xué)會負(fù)責(zé)任,普遍具有創(chuàng)造性決策能力。人的自我激勵本能要得到充分尊重和發(fā)揮。

3.企業(yè)管理發(fā)展以“人”為本。人的價值觀是可以被引導(dǎo)的。因此,要努力引導(dǎo)企業(yè)員工對企業(yè)的價值認(rèn)同，利用人的需要、欲望和行為之間的關(guān)系，激發(fā)人的欲望，滿足人的需要，挖掘人的內(nèi)在潛力，促使人的行為像組織目標(biāo)而努力，通過創(chuàng)造外部條件，從不同的方面合理滿足需要。

4.需求結(jié)合。馬斯洛的需求層次論認(rèn)為:人的需求層次分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要五個層次。一種需要基本滿足,下一個需要將成為主要需要,已獲得基本滿足的需要不再具有激勵作用。因此,要激勵就要知道需要處于何種層次,然后去滿足它和更高層次的需要。一般而言,從外部滿足為較低層次的需要,而從內(nèi)部滿足則為較高層次的需要。設(shè)置激勵目標(biāo)時應(yīng)讓員工能達(dá)到或經(jīng)努力能達(dá)到為宜,決不能遙不可及,也不能輕松達(dá)到。

5.讓員工快樂。期望理論認(rèn)為:員工的個人目標(biāo)中應(yīng)包括員工的個人能力、技術(shù)水平等非績效因素能否得到上司的認(rèn)可;員工的個人貢獻(xiàn)和績效能否得到組織或團(tuán)隊的認(rèn)可;員工希望得到的組織或團(tuán)隊能否給與。也就是說激勵力量與努力后獲得結(jié)果的期望和價值應(yīng)成正比。因此,企業(yè)要做到人盡其才,知人善用,員工因被認(rèn)可而獲得的快樂會比物質(zhì)獎勵產(chǎn)生更多的效益。總之,高績效來源于科學(xué)的激勵機(jī)制。只有對員工充分了解、充分尊重,給予員工充分發(fā)展的機(jī)會,企業(yè)目標(biāo)得到全體員工的積極響應(yīng)和認(rèn)同,轉(zhuǎn)化為員工的自我激勵,企業(yè)才會真正具有活力,科學(xué)的激勵機(jī)制才會形成。

（二）、物資激勵升華為精神力量

1.識別激勵中“千里馬”。三重需要理論認(rèn)為:成就、權(quán)力、親和是人的三種重要需要。成就需要主要包括追求卓越、實現(xiàn)目標(biāo)、爭取成功;權(quán)力需要主要包括影響和控制他人的欲望、喜歡競爭、承擔(dān)責(zé)任、重視地位和威望;親和需要主要包括被他人喜歡和接受、渴望相互理解。高成就需要者勇于承擔(dān)責(zé)任和適度冒險,但不一定是優(yōu)秀的管理者;而優(yōu)秀的管理者卻會有高權(quán)力的需要。因此,對優(yōu)秀人才要認(rèn)真分析,區(qū)別對待,滿足其不同的需求。

2.設(shè)置美好遠(yuǎn)景。目標(biāo)設(shè)置理論告訴我們:要給出目標(biāo)的工作意向。目標(biāo)要告訴員工做什么及需要作多大努力,用目標(biāo)指引員工的行為。目標(biāo)必須具體,目標(biāo)越困難績效水平越高。員工需要獲得反饋,以使其產(chǎn)生成就感,增強(qiáng)勝任工作的自信心。將外部反饋變?yōu)閮?nèi)部反饋,變?yōu)閱T工的自覺行動,也就是我們常說的自我激勵。

（三）、激勵中的潛規(guī)則

激勵機(jī)制體現(xiàn)公平、公正、公開、透明。公平理論講的人的平等,是指人在政治上平等、人格上平等、機(jī)會上平等。而分配制度上的平等指的是收入/貢獻(xiàn)這個比值相等。收入可以是工資、榮譽(yù)、職位、培訓(xùn)等;貢獻(xiàn)則是指員工投入的時間、精力、受教育程度、工作效果等。員工在心理上認(rèn)為公平與不公平是要有一個參照系的,無論是高于或低于參照系都是不公平的。我們要做的是分配的公平,讓員工滿意;讓程序公平,在制度、組織承諾、領(lǐng)導(dǎo)信任、人員流動等方面公開透明;引導(dǎo)員工改變對自己的評價或引導(dǎo)員工改變對參照對象的評價。因此,企業(yè)必須制定公平的分配制度,努力消除那些不利于公平的因素。

二、激勵——創(chuàng)新企業(yè)文化

（一）企業(yè)文化內(nèi)涵

企業(yè)文化包含了企業(yè)的精神、宗旨、經(jīng)營理念、行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)與立業(yè)使命等基本內(nèi)涵,它所蘊(yùn)涵的價值觀和精神應(yīng)是員工行動的指南。通常來說,企業(yè)與員工的關(guān)系靠兩種契約來維系:一種是勞動契約,它規(guī)定了雙方的權(quán)利、責(zé)任和利益關(guān)系;另一種是文化契約,員工以此與企業(yè)形成一種心理紐帶,認(rèn)同企業(yè)的遠(yuǎn)景和使命,將個人目標(biāo)與組織目標(biāo)結(jié)合在一起,共同承擔(dān)責(zé)任并進(jìn)行自主管理。這就是文化管理,是管理的更高境界。

（二）企業(yè)文化精神

企業(yè)文化是對員工的一種約束,更能產(chǎn)生由員工因自豪而產(chǎn)生的自覺的自我約束。每個企業(yè)都會在發(fā)展過程中逐漸形成自己的企業(yè)文化,具備了自己企業(yè)最具凝聚力的一種精神。這種精神是企業(yè)價值觀的體現(xiàn),是應(yīng)當(dāng)與員工的價值觀相統(tǒng)一的。

企業(yè)文化體現(xiàn)企業(yè)的精神，體現(xiàn)全體員工衷心認(rèn)同和共有的企業(yè)價值觀念。企業(yè)文化紐帶把員工與企業(yè)的追求緊緊的聯(lián)系在一起，使每個員工產(chǎn)生歸宿感。企業(yè)文化作為一種巨大的向心力和凝聚里，使企業(yè)成員從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進(jìn)取精神的效應(yīng)，對員工具有很大的精神激勵作用。

（三）激勵提升企業(yè)文化

激勵在企業(yè)文化建立和發(fā)展過程中始終發(fā)揮著重要作用。它以自己特有的方式引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)文化,發(fā)展企業(yè)文化。激勵與企業(yè)文化又是一個統(tǒng)一的整體。企業(yè)文化一旦建立,就成為一種特有的激勵要素發(fā)揮著積極作用。其特點是由外部激勵向內(nèi)部激勵和自我激勵的方式轉(zhuǎn)變,這大大降低了激勵成本,提高了激勵效果。也就是說,就是把個人的發(fā)展目標(biāo)與公司的總目標(biāo)結(jié)合在一起,把員工的個人追求融入到企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展之中。

激勵對一個企業(yè)的發(fā)展很重要，但在企業(yè)的激勵中，應(yīng)注重合理利用激勵的管理原則和減少激勵誤區(qū)，企業(yè)的管理者應(yīng)該結(jié)合單位的實際情況，創(chuàng)造出適合本企業(yè)的激勵機(jī)制，在企業(yè)管理中實施各種軟性激勵因素（如：培訓(xùn)、晉升、員工福利等），有潛質(zhì)的培訓(xùn)、合理的晉升、適當(dāng)?shù)膯T工福利，在企業(yè)管理中起著舉足輕重的作用，不僅能讓員工從各個不同的方面使自己得以充實，工作的主動性與自信心由內(nèi)而生，從而讓企業(yè)在經(jīng)營中能獲得最大的效益。

1.培訓(xùn)進(jìn)修激勵

雙向交流：職員若是總部職員，為增強(qiáng)工作實感，有可能被指定到一線經(jīng)營單位去學(xué)習(xí)鍛煉1-6個月。職員若是一線骨干人員，也有可能被指定到總部或其他對口業(yè)務(wù)單位聯(lián)合辦公0.5-2個月，使職員有時間、精力來總結(jié)提煉職員豐富的實際操作經(jīng)驗，以利于在集團(tuán)范圍內(nèi)交流，實現(xiàn)集團(tuán)資源共享，同時進(jìn)一步系統(tǒng)了解公司運作特點。培訓(xùn)因員工的表現(xiàn)，給于員工外出考察的機(jī)會，從不同的方面拓展員工的視野，豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。適時派遣組織管理人員、專業(yè)人士以及榮獲嘉獎的職員到外地考察。在培訓(xùn)期間實行積分制度，職員參加各種培訓(xùn)并獲得結(jié)業(yè)后，可以向人力資源部門申報積分，積分作為職員參加培訓(xùn)的全面記錄，累計積分的多少是職員晉級或晉升的參考標(biāo)準(zhǔn)之一，不同類別的職員積分要求需有所差別。

DELL公司培訓(xùn)銷售人員采取“太太式培訓(xùn)”的方式，他們把銷售經(jīng)理比喻為銷售新人的“太太”，銷售經(jīng)理像太太一樣不斷地在新人耳邊嘮叨、鼓勵，讓新人形成長期的良好銷售習(xí)慣，從而讓銷售培訓(xùn)最終發(fā)揮作用。培訓(xùn)由培訓(xùn)經(jīng)理和銷售經(jīng)理一起完成的。銷售新人不僅向直線經(jīng)理匯報，還要向培訓(xùn)經(jīng)理匯報。培訓(xùn)經(jīng)理承擔(dān)技能培訓(xùn)和跟蹤、考核職能（每周給銷售新人排名，用e-mail把排名情況通知他們。沒有壓力，就沒有動力！），銷售經(jīng)理承擔(dān)教練和管理職能，通過新人的最終執(zhí)行，達(dá)到提高業(yè)績的目的。開始三周對員工采取集中培訓(xùn)，由專家講解銷售的過程和技巧，邀請有經(jīng)驗的銷售人員來分享經(jīng)驗。然后每周末召開會議，銷售經(jīng)理與培訓(xùn)經(jīng)理都參加，檢查新人上周進(jìn)度，討論分享工作心得，分析新的銷售機(jī)會，制定下周的銷售計劃。銷售經(jīng)理與培訓(xùn)經(jīng)理、新人們一起討論新人的成長、下一步的走向。最終，“太太”在工作中能夠自覺指導(dǎo)新人運用銷售技巧，及時鼓勵新人、有效管理新人。“太太式培訓(xùn)”的效果非常驚人，用數(shù)字可以說明。DELL銷售代表每季度平均銷售額是80萬美元，沒有“太太式培訓(xùn)”的時候，新人第一季度平均銷售為20萬美元，經(jīng)過這樣培訓(xùn)，新人在第一季度的平均業(yè)績達(dá)到56萬美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以前銷售新人20萬的銷售。與此同時，讓員工了解公司內(nèi)部的信息，也是讓員工獲得知識的重要途徑。特別是讓員工知道公司是如何賺錢的信息能產(chǎn)生很大的激勵作用。商業(yè)周刊的一份調(diào)查報告顯示，有59%的員工認(rèn)為，激勵他們的最好方法就是直接說出他們的工作是如何幫公司賺錢的，77%的經(jīng)理也是這樣認(rèn)為。具體如何操作？部門經(jīng)理先找出公司最看重的關(guān)于業(yè)績的那些重要數(shù)字，向員工解釋公司的現(xiàn)金流、收入和利潤之間的區(qū)別，以及如何閱讀利潤表和資產(chǎn)負(fù)債表，讓員工能把自己的工作與部門和公司的最終盈利水平聯(lián)系起來。

2.差別晉升激勵

企業(yè)要為不同類型的員工提供不同的晉升階梯，以體現(xiàn)分配公平性。業(yè)績優(yōu)秀的員工應(yīng)該得到獎勵與表彰，但是否晉升到高一級的職位則更主要地取決于他們的工作能力與個性特點。企業(yè)對未能晉升的優(yōu)秀員工應(yīng)有足夠的表彰與補(bǔ)償，以體現(xiàn)不同類型的員工在企業(yè)中應(yīng)有的地位與價值。因為較高的職位意味著較高的收入、更大的權(quán)力，如果業(yè)績優(yōu)秀又未能晉升的員工得不到應(yīng)有的表彰與補(bǔ)償，不但會極大地打擊優(yōu)秀員工的工作積極性，還會對其他員工產(chǎn)生不良的示范作用，導(dǎo)致員工士氣低落。企業(yè)應(yīng)針對管理人員、專業(yè)人員、技術(shù)服務(wù)人員、技術(shù)工人等不同的人群制定多階梯晉升制度。避免所有有才能的人擁擠在一條晉升階梯上。另外，管理工作可能不符合某些專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)目標(biāo)，他們并不想獲得更高的行政職位，擁有更高的管理權(quán)力，如果硬是將他們推上管理崗位，一方面他們會因為無興趣而干不好管理工作；另一方面又脫離了專業(yè)技術(shù)工作，使他們經(jīng)過多年積累的專業(yè)知識和經(jīng)驗不能發(fā)揮作用。對企業(yè)來說，這種作法是用一個出色的專家換來了一個蹩腳的經(jīng)理。多階梯制度提供多條平等的升遷階梯，一條是管理崗位的道路，另外幾條是專業(yè)發(fā)展的道路。這種制度使沒有管理興趣或管理能力的專業(yè)技術(shù)人員可以在專業(yè)技術(shù)階梯上升遷，既保證了對他們的激勵，又能使他們充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長。

晉升是企業(yè)人力資源管理的一項重要激勵措施。管理人員在晉升決策過程中公平地對待員工，能體現(xiàn)管理人員對員工的尊重與賞識，改善上下級關(guān)系并倡導(dǎo)合作精神與互助行為。當(dāng)然，堅持晉升決策的公正原則并不是正確發(fā)揮晉升激勵作用的唯一措施。為每個員工設(shè)計其職業(yè)發(fā)展道路，為能力不同、特長不同、興趣不同、個性不同的員工提供多元的發(fā)展空間，讓各類員工都有自己施展才華的天地，也是企業(yè)留住并激勵優(yōu)秀人才的重要措施。

三、激勵——創(chuàng)新企業(yè)管理

在知識經(jīng)濟(jì)時代到來之際，企業(yè)的管理思想發(fā)生了深刻的變化，完全改變了過去傳統(tǒng)的以物為中心的管理，形成了以人為中心的管理思想，充分地強(qiáng)調(diào)人是企業(yè)的重要資源，人是企業(yè)管理的主體，這就充分地顯示出人的積極性、主動性和創(chuàng)造性的重要。針對目前企業(yè)管理的實際狀況，正確運用激勵理論，讓激勵成為企業(yè)管理的有效手段，激發(fā)人的動機(jī)的心理過程，通過內(nèi)部刺激，使人始終維持在一個興奮狀態(tài)中，從而引起積極的行為反應(yīng)，并達(dá)到一定目的，滿足個體的需要。激勵是管理工作的重要環(huán)節(jié)，在企業(yè)管理機(jī)制中激勵的方式很多，如：薪酬激勵、目標(biāo)激勵、參與激勵、關(guān)懷激勵等，每一種激勵方式在企業(yè)中的合理利用很重要，不同的激勵方式將給企業(yè)帶來不同的經(jīng)濟(jì)效益。

1.薪酬合理激勵

某房地產(chǎn)集團(tuán)屬下一家物業(yè)經(jīng)營管理公司，成立初期，該公司非常注重管理的規(guī)范化和充分調(diào)動員工積極性，制定了一套較科學(xué)完善的薪酬管理制度，公司得到了較快的發(fā)展，短短兩年多的時間，公司業(yè)務(wù)增長了110%。隨著公司的業(yè)務(wù)增加和規(guī)模的擴(kuò)大，員工也增加了許多，人數(shù)達(dá)到220多人。但公司的管理薪酬制度沒有隨公司色業(yè)務(wù)發(fā)展和人才市場的變化適時的調(diào)整，還是沿用以前的。公司領(lǐng)導(dǎo)原以為公司的發(fā)展已經(jīng)有一定的規(guī)模，經(jīng)營業(yè)績也應(yīng)超過以前。但事實上，整個公司的經(jīng)營業(yè)績出現(xiàn)不斷的滑坡，客戶的投訴也不斷的增加，員工的工作失去了往日的熱情，出現(xiàn)了部分技術(shù)、管理骨干離職，其他人員也出現(xiàn)了不穩(wěn)定的預(yù)兆。其中：公司工程部經(jīng)理在得知自己的收入與后勤部經(jīng)理收入相差很少時，感到不公平，他認(rèn)為工程部經(jīng)理這一崗位相對后勤部經(jīng)理，工作難度大，責(zé)任重，應(yīng)該在薪酬上體現(xiàn)出這一差別。所以，工作起來沒有了以前的那種干勁，后來便辭職而去。因為員工的流失、員工工作缺乏積極性，致使該公司的經(jīng)營一度出現(xiàn)困難。在這種情況下，該公司的領(lǐng)導(dǎo)意識到了問題的嚴(yán)重性，經(jīng)過對公司的內(nèi)部管理深入了解和診斷，發(fā)現(xiàn)出公司在薪酬系統(tǒng)上，而且關(guān)鍵的技術(shù)主干力量的薪酬水平較市場價明顯偏低，對外缺乏競爭力，公司的薪酬結(jié)構(gòu)也不盡合理，對內(nèi)缺乏公平，從而導(dǎo)致技術(shù)骨干和部分中層管理人員流失。針對這一具體問題，該公司就薪酬水平進(jìn)行了市場調(diào)查和分析，并對公司原有的薪金制度進(jìn)行調(diào)整，制定了與企業(yè)戰(zhàn)略和組織構(gòu)架像匹配的薪資方案，激發(fā)了員工的積極性和創(chuàng)造性，公司的發(fā)展才得到進(jìn)一步的好轉(zhuǎn)。

美國哈夫大學(xué)教授威廉。詹姆士研究發(fā)現(xiàn)，在缺乏科學(xué)、有效激勵的情況下，人的潛能只能發(fā)揮20-30%，科學(xué)有效的激勵機(jī)制能夠讓員工把另外70-80%的潛能也發(fā)揮出來，所以企業(yè)能否建立起完善的激勵機(jī)制，將直接影響到起生存與發(fā)展。激勵更是管理的核心，而薪酬激勵又是企業(yè)激勵中最重要的激勵手段，是目前普遍采用的一種有效的激勵手段，它相對于內(nèi)在激勵管理這更容易控制，而且也交易衡量其效果，在企業(yè)管理中真正能發(fā)揮好企業(yè)薪酬對員工的激勵作用，就可以達(dá)到企業(yè)與員工雙贏的目的。該公司從成立到后來薪資制度的改革，公司走出了低谷，在短短的兩年期間，公司的業(yè)務(wù)增長了110%。綜上所述，盡管薪酬不是激勵員工的唯一手段，但薪酬管理卻是一個非常重要最容易被管理中運用的激勵方法，企業(yè)管理中必須準(zhǔn)確合理使用薪酬這一激勵措施。科學(xué)的薪酬激勵制度在企業(yè)管理和運營中發(fā)揮著不可估量的作用。

2.關(guān)懷激勵

“卓有成效的企業(yè)福利需要和員工達(dá)成良性的溝通”。要真正獲得員工的心，公司首先要了解員工的所思所想、他們內(nèi)心的需求。從某種程度上來說，員工的心是“驛動的心”。員工的需求也隨著人力資源市場情況的漲落和自身條件的改變在不斷變化。

美國一個畢業(yè)于斯坦福大學(xué)的年輕人，一直想找一個既可以賺大錢、又不耽誤他白天打高爾夫求的工作。當(dāng)硅谷一家計算機(jī)系統(tǒng)集成公司了解到他真的很有才華和能力以后，決定滿足他的要求。于是，此人白天打高爾夫球，晚上工作，而且工作質(zhì)量和效率很高。該公司和這個年輕人都感到很滿意，到現(xiàn)在也沒有離開公司。人們將這種工作時間稱為“超彈性工作時間”。

案例：日立公司內(nèi)的“婚姻介紹所”

在把公司看作大家庭的日本，老板很重視員工的婚姻大事。例如，日立公司內(nèi)就設(shè)立了一個專門為員工架設(shè)“鵲橋”的“婚姻介紹所”。一個新員工進(jìn)入公司，可以把自己的學(xué)歷、愛好、家庭背景、身高、體重等資料輸入“鵲橋”電腦網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)某名員工遞上求偶申請書，他（或她）便有權(quán)調(diào)閱電腦檔案，申請者往往利用休息日坐在沙發(fā)上慢慢地、仔細(xì)地翻閱這些檔案，直到找到滿意的對象為止。一旦他被選中，聯(lián)系人會將挑選方的一切資料寄給被選方，被選方如果同意見面，公司就安排雙方約會。約會后雙方都必須向聯(lián)系人報告對對方的看法。日立公司人力資源部門的管理人員說：由于日本人工作緊張，職員很少有時間尋找合適的生活伴侶。我們很樂意為他們幫這個忙。另一方面，這樣做還能起到穩(wěn)定員工、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的作用。

激勵手段反映到管理實踐中，就是調(diào)動人的積極性的各種措施。激勵是充分發(fā)揮企業(yè)各種生產(chǎn)要素的效用，使企業(yè)目標(biāo)得以實現(xiàn)的有效手段。企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動不僅僅是高精設(shè)備和高新技術(shù)的組合，更是人有意識有目的的實踐活動。因此只有把勞動對象和勞動手段同人這最活躍、最基本的生產(chǎn)要素相結(jié)合，才會變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，才能使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動得到持續(xù)的發(fā)展，才能順利地實現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)。

四、激勵形式與企業(yè)管理相結(jié)合（一）、實行差別激勵的原則

為了提高員工工作的積極性，企業(yè)要根據(jù)員工不同的類型和特征制定激勵制度。在制定激勵機(jī)制時一定要因人而異，充分尊重個體差異。例如摘要：女性對報酬更為看重，講求實際，而男性更注重企業(yè)和自身職業(yè)規(guī)劃的發(fā)展；較高學(xué)歷的人一般更注重自我價值的實現(xiàn)，而學(xué)歷較低的人注重基本需求的滿足，因而激勵要因人而異，實行差別激勵的原則。

（二）、獎懲適度的原則

獎勵過重會使員工產(chǎn)生驕傲的情緒，失去進(jìn)一步前進(jìn)的動力，或者互相攀比，互相封閉，惡性競爭；獎勵過輕，不痛不癢，起不到激勵效果，員工也失去喜好，或認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不重視，有點輕視自己。懲罰過重會讓員工感到不公平，產(chǎn)生怠工或破壞的情緒，甚至報復(fù)公司，失去應(yīng)有的認(rèn)同感和歸屬感；懲罰過輕會讓員工輕視錯誤的嚴(yán)重性，放松警惕，會重蹈覆轍。

（三）、堅持公平的原則

公平性是企業(yè)管理的重要原則之一。一個人對他所得的報酬是否滿意，不只是看絕對值，更重要的是他們會把付出的價值進(jìn)行社會比較和歷史比較，不公的待遇，會使員工產(chǎn)生消極的情緒，影響工作效率，危害公司的利益。管理者在處理員工新問題時，一定要大公無私，不抱任何偏見或喜好，不能有任何不公的言語和行為。每個人都把個人報酬與貢獻(xiàn)的比率同他人的比率做比較，對取得同等成績的員工，一定要獲得同等層次的獎勵；對犯同等錯誤的員工，也應(yīng)受到同等層次的處罰。假如做不到這一點，管理者寧可不獎勵或者不處罰。不然，你的獎罰辦法會適得其反。

（四）、恒正避錯原則

管理學(xué)家米切爾·拉伯夫經(jīng)過多年的探究，歸結(jié)出應(yīng)獎勵和避免獎勵的十個方面的工作行為摘要：獎勵善用創(chuàng)造力而不是愚蠢的盲從行為；獎勵多動腦筋而不是獎勵一味苦干；獎勵忠誠者而不是跳槽者；獎勵承擔(dān)風(fēng)險而不是回避風(fēng)險的行為；獎勵果斷的行動而不是光說不練的行為；獎勵使事情簡化而不是使事情不必要地復(fù)雜化；獎勵沉默而有效率的人，而不是喋喋不休者；獎勵徹底解決新問題，而不是只圖眼前利益的行動；獎勵有質(zhì)量的工作，而不是匆忙草率的工作；獎勵團(tuán)結(jié)合作而不是互相對抗，獎勵是企業(yè)管理的催化劑，合理的運用，使員工的積極性達(dá)到最大化。

（五）、“物”“質(zhì)”結(jié)合原則

物質(zhì)激勵是指通過物質(zhì)刺激的手段，鼓勵職工的積極性。它是我國企業(yè)用得較普遍的一種主要的激勵模式。但在實踐中，不少單位物質(zhì)激勵是不少，但未見到“一激就發(fā)”的局面，職工的積極性也不高，貽誤單位的發(fā)展。例如：有些企業(yè)實行平均主義，卻抹殺了員工的積極性，還是“大鍋飯”，職工干多干少獎勵一樣。事實上人類不但有物質(zhì)上的需要，更有精神方面的需要。因此，企業(yè)單用物質(zhì)激勵不一定能起功能，必須把物質(zhì)激勵和精神激勵結(jié)合起來，才能真正地調(diào)動廣大員工的積極性。

五、激勵“心”的注重

激勵是一個持續(xù)反復(fù)的過程，是一個有多種復(fù)雜的內(nèi)在、外在因素交織起來的持續(xù)作用和影響的復(fù)雜過程，而不是一個互動式的及時過程。運用各種激勵理論來激發(fā)組織成員的積極性，是各級領(lǐng)導(dǎo)者的重要職責(zé)，也是實現(xiàn)組織目標(biāo)的前提。為使激勵取得效果，在采取激勵辦法時應(yīng)注重“心”的問題：

1、激勵員工要注重機(jī)會均等，創(chuàng)造公平競爭的環(huán)境；

2、激勵要把握最佳時機(jī)；

3、激勵要有足夠力度；

4、激勵要公平準(zhǔn)確、獎罰分明；

5、構(gòu)造員工收入分配的合理落差。

6、激勵要及時，不能都等到年終再獎勵。

7、激勵程度要和貢獻(xiàn)相當(dāng)。

8、激勵的方式方法要變化，不能年年老套

9、激勵不要過于頻繁。

六、結(jié)束語

激勵是管理，更是藝術(shù)。激勵給人以行為的動力，激發(fā)人的動機(jī)，誘發(fā)人的行為，指向特定的目標(biāo)。激勵貫穿于企業(yè)管理的全過程，激勵應(yīng)得到企業(yè)全體員工的響應(yīng)，對員工的行為進(jìn)行激勵，對員工的心理因素進(jìn)行研究，制造各個誘因，誘發(fā)員工貢獻(xiàn)自己的時間、經(jīng)歷，使員工的行為方向、質(zhì)量、強(qiáng)度作出合理的反應(yīng)。激勵更是一種力量，使員工充分發(fā)揮出他們的內(nèi)在潛能，共同實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，科學(xué)的激勵機(jī)制需要在企業(yè)管理過程中不斷的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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- 蘭州甘肅人民出版社，20012、王小艷《如何進(jìn)行員工激勵》

-北京大學(xué)出版社 2004.8

3、鄭國鐸《企業(yè)激勵論》

- 經(jīng)濟(jì)管理出版社 2002.54、羅銳韌：《人力資源管理》

-紅旗出版社，2007.105、孫彤：《組織行為學(xué)》

-高等教育出版社，2008.86、田玉蘭 《管理學(xué)基礎(chǔ)》

- 北京交通大學(xué)出版社 2007.7

致 謝

本文是在岳陽市長江成人教育學(xué) 老師的悉心指導(dǎo)和熱情關(guān)懷下完成的，老師在本科學(xué)習(xí)期間給于了無微不至的關(guān)懷和教導(dǎo)。老師淵博的學(xué)術(shù)知識，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，刻錄專研的學(xué)習(xí)精神等，是我們每一位在校學(xué)子值得學(xué)習(xí)和借鑒的，謹(jǐn)向老師表示學(xué)生最真摯的謝意！

第五篇：歷史知識對人的成長的作用

淺談學(xué)習(xí)歷史的重要意義

埃及盧克索神廟法像上鐫刻有一句話：“我看到昨天，我知道明天！”到過那里的人，沒有不被這句話震撼的。學(xué)習(xí)歷史是我們了解人類社會發(fā)展的過去及現(xiàn)在，認(rèn)識人與人、人與社會，以及人與自然的關(guān)系的重要途徑。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們加深對祖國的熱愛，拓展對世界的了解，從歷史中汲取智慧，提高整體素質(zhì)。

學(xué)習(xí)歷史同時也是對自己進(jìn)行愛國主義教育、社會主義教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團(tuán)結(jié)教育，可以讓我們學(xué)會繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族的自尊心和自信心，使我們具有為祖國社會主義建設(shè)而奮斗的歷史責(zé)任感。

此外，通過學(xué)習(xí)學(xué)會尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果，我們可以做到正確看待國際社會的發(fā)展和變化，形成正確的國際意識。學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐步形成真誠善良，積極進(jìn)取的品格，健全的人格，健康的審美意識和情趣，為樹立正確的價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會搜集和整理與學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史資料，形成解讀、判斷和運用歷史資料的能力。通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，發(fā)展歷史思維能力。運用所學(xué)的知識和方法，對歷史問題進(jìn)行實事求是的闡述，提高分析問題和解決問題的能力。

漫漫數(shù)千年，人類歷史幾乎無所不包，而作為非歷史專業(yè)的人，我們當(dāng)然沒有時間與精力也沒有必要去全部學(xué)通學(xué)透。我們只要在一些重要的方面有一些大略而系統(tǒng)的認(rèn)識便已經(jīng)足夠我們受益終身了。

第一是人類政治活動。政治活動是人類社會活動的重要組成部分，在漫長的人類文明發(fā)展史中，世界各國曾出現(xiàn)過各具特色的政治模式。我們可以看到中國古代從“分封制”到“郡縣制”的轉(zhuǎn)換，可以了解“九品中正制”和“科舉制”各自的利與弊；我們還學(xué)到了雅典民主政治的主要內(nèi)容，《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成。我們可以看到無數(shù)的人在皇權(quán)的集中加強(qiáng)和分散削弱過程中拉鋸拔河，可以領(lǐng)略中國近百年來的大**和大改變，可以通曉近當(dāng)代在國際社會上各國擔(dān)任的角色和發(fā)揮的作用；

第二是人類經(jīng)濟(jì)活動。我們可以學(xué)到古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，改革開放后興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；可以學(xué)到兩次工業(yè)革命對西方經(jīng)濟(jì)起飛的重大影響，可以看到近百年來經(jīng)濟(jì)全球化的緩慢而不可逆轉(zhuǎn)的推進(jìn)進(jìn)程；

第三是人類的思想文化活動，我們可以學(xué)到儒家思想如何作為正統(tǒng)統(tǒng)治而同時又維系了中華民族兩千多年的文化生活，可以感受西方古老的蘇格拉底和柏拉圖以及近現(xiàn)代啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等人的學(xué)識的魅力。我們經(jīng)常說中西方有文化差異，只有學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典的著作，我們才能從根本上明白這些差異的來源，從而讓我們可以不卑不亢的打開大門與別人進(jìn)行交流。

正如運動鍛煉可以讓我們的身體更加健康更加有活力，學(xué)習(xí)歷史知識可以讓我們在精神的層面上更加強(qiáng)大。具體的來說，歷史可以在如下幾個方面給與我們巨大的幫助：

第一，歷史知識幫助我們形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。聯(lián)合國教科文組織指出，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處。正確的人生觀、價值觀和世界觀是道德行為的思想基礎(chǔ)。歷史也是一門感人的學(xué)科，歷史長河中所凝聚成的人類的高尚的道德情操：愛憎分明的思想感情、堅韌不拔的意志毅力、愛國愛民的凜然正氣??是人類社會代代相傳的寶貴財富，也是培養(yǎng)下一代的最豐富的精神食糧。歷史教育是進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、人生觀、價值觀教育的主要渠道。對于歷史的價值，唐代的史學(xué)評論家劉知幾講說：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？”當(dāng)代思想家任繼愈先生則認(rèn)為“史學(xué)關(guān)系到國家的存亡”，“是國家興亡之學(xué)，民族盛衰之學(xué)”。這反映了史學(xué)對于國民和國家的極其重要性。

第二，對于非歷史專業(yè)的人而言，歷史知識能夠陶煉科學(xué)的態(tài)度。科學(xué)的態(tài)度就是尊疑和重?fù)?jù)，史學(xué)以此二者作為寶貴的信條。研究史學(xué)要有求真的態(tài)度，“熏陶漸漬，深入于人的心性，則可造成一種認(rèn)真的習(xí)性”，以這種態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以這種態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

第三，歷史知識增長人生的智慧，能夠提高治國安邦的本領(lǐng)。江澤民同志有過很精辟的論述：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”學(xué)習(xí)歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會一個永恒的課題。歷史是做人和做事的經(jīng)驗紀(jì)錄，因此學(xué)習(xí)歷史，不是要當(dāng)歷史學(xué)家，而是要立足于“疏通知遠(yuǎn)”的原則，以歷史的經(jīng)驗來指導(dǎo)我們更好地做人做事。自進(jìn)入人類社會以來，人類就知道向歷史學(xué)習(xí)了。最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事，就能夠從歷史中汲取智慧。“史”的產(chǎn)生，是人類社會的大事。一般動物也有記憶和模仿的本能，但它沒有知識，它不能將第一代所積累的經(jīng)驗傳至二代、三代，這是因為動物沒有“史”。人類有先代的生活經(jīng)驗，能以記誦或記錄的形式，留傳后世，歷數(shù)百年數(shù)千年而不失墜。人類文明之所以不斷進(jìn)化，“史”的作用最大。中華民族歷來就有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)。西周時期的周公就提出“殷鑒”思想，司馬遷作史，意在“述往事，思來者”。唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替。”

第四，歷史知識有益于中學(xué)生提高個人的修養(yǎng)。我國古代儒家思想提出修身齊家治國平天下，這句話把修身放在首位，說明個人修身在人的一生中占有非常重要的位置，一個人修養(yǎng)對個人成功發(fā)展具有決定意義。提高個體人文修養(yǎng)，離開了歷史學(xué)，就是沒有根基。歷史學(xué)科的知識不會給人帶來直接的物質(zhì)收益，但對于一個人的文化基礎(chǔ)和文明修養(yǎng)來說，正確的歷史知識和對歷史的正確認(rèn)識具有決定性意義。歷史是生活的教科書，它使學(xué)生們懂得什么是可以繼承的，什么是應(yīng)該拋棄的，什么是可以仿效的，什么是應(yīng)該避免的，從而使他們能夠在這個紛繁復(fù)雜、加速變化的世界上正常地理解和生活。正常的個人是我們社會正常的前提性保障，歷史課程用歷史知識，給人以智慧的啟迪，令人身心愉悅，以人物、故事的典型形象使中學(xué)生主動思索做人的道理，講求人生修養(yǎng)、志向與情操。歷史知識是走近古代人的生活世界，貼近今日社會生活的內(nèi)容，它包括人群結(jié)構(gòu)，人們的生活方式、生產(chǎn)活動、政治活動、社會風(fēng)俗及其變異、人類社會生活中創(chuàng)造的精神財富和各種經(jīng)驗智慧等。

第五，歷史知識使人的精神力量更加強(qiáng)大。強(qiáng)大的精神是人們表現(xiàn)出來的解決問題可能性的個性心理特征，是完成任務(wù)或達(dá)到目標(biāo)的必備條件。人的精神狀態(tài)直接影響活動的效率，是活動順利完成的最重要的內(nèi)在因素。學(xué)習(xí)歷史的人，第六、學(xué)習(xí)歷史知識能夠增強(qiáng)人的能力。人的能力包括獲得知識的能力和對所獲知識運用的能力。歷史知識的學(xué)習(xí)可以提高中學(xué)生閱讀能力和評價事物的能力。閱讀能力是搜索處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。評價是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)衡量事物，歷史評價能力有鑒別、鑒賞和評價三種。這些能力都是一個人不能缺少的。

歷史學(xué)科是一間綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它對學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在人生觀、世界觀、道德信仰和精神意念等萬面的建設(shè)上。由于歷史與現(xiàn)實生活之間存在一段距離，使得歷史因沒有實用價值、畢業(yè)后就業(yè)機(jī)會少等諸多方面的原因而倍受冷落和歧視。歷史作為一間基礎(chǔ)學(xué)科在傳授基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)科能力、進(jìn)行世界觀、人生觀教育、陶冶情操等方面起著其他學(xué)科無法替代的重要作用。

沒有歷史、人就變得單薄，不懂歷史，人永遠(yuǎn)是一個孩子。我們在掌握歷史知識的過程中有能力的訓(xùn)練，有對史學(xué)方法的了解和運用，更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng)，掌握歷史知識不是歷史知識學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。馬克思、恩格斯曾說:“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)。”可見歷史知識的重要性，學(xué)好歷史知識能使我們成為具備公民意識和素質(zhì)，具備世界性眼光，具備創(chuàng)新能力的人。

國學(xué)大師錢穆先生說：“當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知......至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人......當(dāng)信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比較漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。”誠如所言，只有歷史的教學(xué)更加的健全和發(fā)達(dá)，一批青年才能更加優(yōu)秀，一個國家才能更加繁榮，一個社會才能更加和諧。