第一篇：從企業(yè)文化看執(zhí)行力

從企業(yè)文化看執(zhí)行力

是一群人的共同的。是一個(gè)漫步在企業(yè)內(nèi)外每個(gè)角落的、自覺不自覺都要吸取的空氣。企業(yè)文化的產(chǎn)生除了要有相同的目的、愿景以外，對(duì)做事的原則和方式也必須相同。企業(yè)文化絕對(duì)不是一個(gè)掛在墻上的口號(hào)，而應(yīng)該是每一個(gè)員工日常的實(shí)際行動(dòng)，口號(hào)只是企業(yè)文化的溝通工具，有效的溝通有助于達(dá)成共識(shí)。

有這樣一家外資企業(yè)，對(duì)內(nèi)對(duì)外的都形成獨(dú)特的企業(yè)文化，可是在行業(yè)里面相比，其薪資水平偏低，欣喜的是上門“自討苦吃”的員工依然眾多，之所以頗受“自討苦吃者”青睞，就是因?yàn)樵撈髽I(yè)已經(jīng)樹起了“姜太公釣魚”的姿態(tài)和獨(dú)特的培訓(xùn)文化，客戶看好也是它的培訓(xùn)和豐富多彩的活動(dòng)，真可謂“周瑜打黃蓋”！我曾花了12個(gè)月的時(shí)間在神州大地拜訪了500家企業(yè)，所到之處都認(rèn)真請(qǐng)教和聽取CEO的思想、主張和高端愿望，也關(guān)注其具體行動(dòng)；都和中層管理干部詳盡溝通，據(jù)此判斷他們是否領(lǐng)會(huì)CEO的想法，是否把CEO高端愿望具體詮釋和解碼為可供執(zhí)行的具體細(xì)節(jié)，是否能夠通俗易懂地傳達(dá)給一線員工；都親臨一線與企業(yè)數(shù)量最多、每天都在接觸客戶的基層員工溝通，聽取他們的真實(shí)想法、期望，以及對(duì)于主管們的要求及愿望接受了多少，是否在與客戶溝通和服務(wù)顧客的過程中體現(xiàn)為具體行動(dòng)。

通過與不同處境不同階層的人員詳盡溝通我們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來許多企業(yè)的文化盡然都是掛在墻上的口號(hào)而實(shí)際行動(dòng)很少甚至沒有，許多主管告訴我員工執(zhí)行力不好，原來他們自己都沒有及時(shí)負(fù)起責(zé)任，甚至出現(xiàn)互相推諉的嚴(yán)重情況，例如：我在一家國(guó)營(yíng)企業(yè)擔(dān)任顧問的時(shí)候發(fā)現(xiàn)公司主張“無煙辦公”，可是每次在總經(jīng)理的辦公室里總能見到這位最高決策者一支連一支地點(diǎn)煙！

公司要求員工準(zhǔn)

時(shí)上班打卡，可是高級(jí)主管卻享有遲到的“特權(quán)”，而員工們盡管怨聲載道也是“茍且偷生”“貪生怕死”，最終大家“當(dāng)面好人，背后小人”！

有一家上市公司，由于機(jī)構(gòu)龐大成立了下屬的事業(yè)部，除了財(cái)務(wù)權(quán)限和大型項(xiàng)目決策權(quán)歸屬總公司以外，部門總經(jīng)理全權(quán)獨(dú)立運(yùn)行，甚至包括建立事業(yè)部文化在內(nèi)，總經(jīng)理也就順理成章做“老板”了！在各種場(chǎng)合都能聽到總經(jīng)理“關(guān)心員工”“坦誠(chéng)溝通”“信任員工”“勤儉節(jié)約”“一視同仁、以身作則”“建立學(xué)習(xí)型組織，共享外出培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”的呼聲，可是在我觀察診斷的半年時(shí)間里面卻有這樣的體會(huì)“雷聲大，雨點(diǎn)小”“老板混員工的時(shí)間，員工混老板的薪水”“老板假裝關(guān)心員工，員工假裝忠誠(chéng)企業(yè)”。

問題出在哪里？

部分員工由于工作必須而申請(qǐng)購(gòu)買可移動(dòng)磁盤，總經(jīng)理說“沒有這樣的先例，就自己出錢買吧！”可更遺憾的是總經(jīng)理卻公費(fèi)購(gòu)買了可移動(dòng)磁盤，這哪兒是“一視同仁、以身作則”？總經(jīng)理曾在一次員工會(huì)議上講“不準(zhǔn)聘用親屬”，可是細(xì)心的員工都知道事業(yè)部行政和財(cái)務(wù)經(jīng)理是總經(jīng)理夫人，負(fù)責(zé)商務(wù)工作的干部則是夫人的表弟，大家“敢怒不敢言”！一位員工在快要離職前依然認(rèn)真與同事們溝通，依然堅(jiān)持站好最后一班崗，維護(hù)自己愛崗敬業(yè)的一貫作風(fēng)，可是卻被總經(jīng)理大罵“想要利用公司，引起了騷亂！”這是哪兒跟哪兒呀？“信任員工”“坦誠(chéng)溝通”何在呢？這位快要離職的員工在最后在崗的幾天時(shí)間里為了保證工作的圓滿完成，夜晚搭乘無坐長(zhǎng)途火車，累病了身體，可是總經(jīng)理卻無動(dòng)于衷地講那句老掉牙的話“注意身體”！這是“關(guān)心員工”嗎？總經(jīng)理常常講要送員工外出參加學(xué)習(xí)，可是安排自己到各地學(xué)習(xí)、參會(huì)，而一年又一年就沒有見到任何員工外出參加過學(xué)習(xí)，有員工自動(dòng)申請(qǐng)參加外出培訓(xùn)時(shí)，總經(jīng)理會(huì)講：“那個(gè)沒用！如果你去，請(qǐng)假了，自費(fèi)了！”聽聽，不但沒有機(jī)會(huì)還要扣請(qǐng)假工資的！這哪里又是“建立學(xué)習(xí)型組織，共享外出培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”？在整個(gè)過程中留守的員工們就在將總經(jīng)理的表現(xiàn)在自己的身上“觸類旁通”了很久，那么總經(jīng)理是否真的得不償失呢？總經(jīng)理平日對(duì)員工的關(guān)心是否會(huì)蒙上“偽善”的陰影呢？正所謂“疑人不用，用人不疑”！才能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的自信、遠(yuǎn)見、心胸和領(lǐng)導(dǎo)力！

現(xiàn)在我們討論一下，薪資發(fā)放的問題，在前面提到的總經(jīng)理常常對(duì)待離職的員工講“爭(zhēng)取把工資和獎(jiǎng)金在離職手續(xù)辦理結(jié)束后發(fā)放！”看起來“冠冕堂皇，確實(shí)人性化”可是那位員工離職快三個(gè)月的時(shí)候依然尚未領(lǐng)到自己該拿的獎(jiǎng)金，問之“為什么？”答曰“公司的規(guī)定！”這不是霸王規(guī)定嗎？企業(yè)文化不是嘴上說說而已，必須親身力行，也不是單靠幾次精神講話就可以做到的，應(yīng)該貫穿在公司各個(gè)階層，隨時(shí)隨地緊密相系，薪火相傳。

其實(shí)一個(gè)企業(yè)的形象應(yīng)該是多方面共同維護(hù)的，有始有終的。全球三大品牌之一摩托羅拉公司對(duì)于每一個(gè)離職的員工都會(huì)進(jìn)行“離職面試”，主管會(huì)認(rèn)真傾聽離職人員的意見和建議，根據(jù)員工的特長(zhǎng)和技能幫助離職人員推薦新的工作，也歡迎離職員工“重返家園”，甚至承諾三個(gè)月內(nèi)返回公司的員工，以前的工齡繼續(xù)認(rèn)可，這真正體現(xiàn)摩托羅拉公司尊重人才、尊重員工的文化，也讓在職員工更加認(rèn)同公司，更加努力地創(chuàng)造價(jià)值，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為摩托羅拉公司會(huì)對(duì)員工負(fù)責(zé)到底，是值得信賴的公司！而非那位總經(jīng)理所營(yíng)造的“人走茶涼”！

另外，企業(yè)文化的建立還要充分，要相信員工能夠做好工作，也要有允許犯錯(cuò)的胸襟，這樣做，各階層的主管就能夠用自己的方法，隨時(shí)隨地詮釋企業(yè)文化，讓企業(yè)文化真正富于生命力，而不會(huì)淪為口號(hào)和教條。

在企業(yè)的執(zhí)行方面，每次到企業(yè)、診斷或演講的時(shí)候，都被問及“如何提升員工的執(zhí)行力？”如前所述，我在神州大地拜訪500家各種企業(yè)的時(shí)候，都是從三個(gè)階層去發(fā)現(xiàn)和研究問題，那么我們可以看看有關(guān)執(zhí)行之前應(yīng)該是戰(zhàn)略定

位，而戰(zhàn)略定位之前應(yīng)該是選擇合適的人員組建團(tuán)隊(duì)，而真正要使得企業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，凝聚力提升，戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，業(yè)績(jī)倍增，我們應(yīng)該知道從CEO開始營(yíng)造執(zhí)行力的文化，第一組建領(lǐng)導(dǎo)班子，解決人的問題；第二提出核心理念，解決戰(zhàn)略方向的問題；第三制定運(yùn)營(yíng)流程的問題。在人的方面CEO應(yīng)該要求自己和每一位員工按照自己的工作職責(zé)、工作質(zhì)量和工作數(shù)量要求完成任務(wù)，凡事從自我開始檢討，真正做到以身作則，己所不欲，勿施于人！

阿里巴巴CEO先生在總結(jié)自己的成功之路時(shí)講到原因有三：第一不懂技術(shù)。所以充分尊重技術(shù)人員，也不用“瞎指揮”，要充分授權(quán)。但有一條，所開發(fā)的產(chǎn)品必須適合大眾使用；第二沒有錢。因?yàn)闆]有錢，所以每次得到自己和股東的集資或者風(fēng)險(xiǎn)投資資金，都非常慎重地開支；第三從不做計(jì)劃。1995年的時(shí)候互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于中國(guó)乃至全世界來講都是非常新奇而又未知的領(lǐng)域，誰能把計(jì)劃做得非常好，誰死的更難看。但馬先生要求阿里巴巴的員工必須做計(jì)劃。這些年以來阿里巴巴取得了巨大的成功，馬先生在《贏在中國(guó)》里面對(duì)108好漢講：“創(chuàng)業(yè)和執(zhí)行都要堅(jiān)持，只要方向?qū)α司陀啦环艞墸瑒e人放棄了，你再堅(jiān)持一步，你就獲得成功！”馬云有一句名言“今天很殘酷，明天也很殘酷，太陽會(huì)在第三天早上升起來，但是許多人都死在了第二天晚上！”可見成功有時(shí)只是一步之遙！從企業(yè)文化看執(zhí)行力，只有代代相傳，充分授權(quán)，不能集權(quán)，要在隨時(shí)隨地檢視自己的行為，有制度就按制度辦事，靈活變通地執(zhí)行制度，沒有制度可循時(shí)按照共同認(rèn)同的價(jià)值觀去思考找出最佳辦法執(zhí)行！企業(yè)文化應(yīng)該在每次行動(dòng)中執(zhí)行，而不應(yīng)該是大家朗朗上口，倒背如流，如果這樣就是大問題所在！想想看，從小到大我們熟背過多少“守則”，奉行不渝的又有多少？

在任何企業(yè)對(duì)員工的信任的文化都會(huì)有倍增的回收，我們來看看臺(tái)灣集團(tuán)震驚政界高官的“3.18事件”：1984年3月18日公司廠房失竊4000萬元的IC

（集成電路）。企業(yè)失竊IC在臺(tái)灣并不是頭一遭，但遭竊廠房都不敢讓消息走漏，因?yàn)閾?dān)心如此一來，銀行將馬上緊縮銀根，供貨商會(huì)上門追討貨款，最麻煩的是海關(guān)會(huì)馬上要求補(bǔ)稅（因?yàn)槭峭怃N保稅貨物）。然而宏碁卻一反企業(yè)失竊案不愿張揚(yáng)的作風(fēng)，立刻召集記者會(huì)坦誠(chéng)說明，并呼吁各界提供線索。當(dāng)時(shí)，外界紛紛謠傳宏碁自導(dǎo)自演，謊稱失竊，實(shí)則想套領(lǐng)保險(xiǎn)金；更有人認(rèn)為是宏碁管理不周，出了內(nèi)賊，警方也針對(duì)有前科的員工展開調(diào)查。然而董事長(zhǎng)施正榮先生卻在記者會(huì)上堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)：“我相信不是內(nèi)賊，而且宏碁人性本善的基本理念絕不因此而改變。”由于宏碁采取了公開的態(tài)度，這個(gè)案子引起了高官的關(guān)注，他們提出緊急質(zhì)詢，警方不但封鎖了漁港，還在機(jī)場(chǎng)海關(guān)特別加強(qiáng)查緝。而真正感動(dòng)的是就在這樣案情未明、耳語四處散播之際，許多員工家屬給公司寫信支持打氣。一個(gè)月后，案情水落石出，宏碁不但追回85%的IC，也證實(shí)了的確不是宏碁員工所為。公司對(duì)員工的信任終于得到了回饋，員工的士氣比從前更高昂，那些有前科的員工之后都有極佳的表現(xiàn)。

事實(shí)上，要選幾句響亮地口號(hào)作為企業(yè)文化并不難；但在公司出現(xiàn)問題的時(shí)候，企業(yè)文化算不算數(shù)就是關(guān)鍵所在。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”我們都耳熟能詳，可是如果理解為“學(xué)習(xí)了要復(fù)習(xí)”，那還有什么意義？本身學(xué)習(xí)對(duì)于很多人來說已經(jīng)“煩躁”還要讓他“復(fù)習(xí)”，能做到嗎？可否把它理解為“學(xué)習(xí)了變成行動(dòng)習(xí)慣”呢？如果我們把企業(yè)文化培養(yǎng)成為像漫步在企業(yè)內(nèi)外的一種空氣，一種價(jià)值觀，一種行為方式，一種行為習(xí)慣，那該多好呀！一個(gè)企業(yè)要有強(qiáng)大的執(zhí)行力，應(yīng)該有三大核心流程：第一是人員流程，這是戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)之間建立聯(lián)系的流程，它可以為公司提供完善的領(lǐng)導(dǎo)層培養(yǎng)渠道，還可以將人力資源管理與實(shí)際效益結(jié)合在一起！

第二是戰(zhàn)略流程，這是將人員與運(yùn)營(yíng)結(jié)合起來的流程，首先戰(zhàn)略方向必須明確，所謂做正確的事！

第三是運(yùn)營(yíng)流程，這是將戰(zhàn)略和人員之間建立聯(lián)系的流程，所謂把事做正確！如果把人員、戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來，再形成標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)員工都充滿自信、，坦誠(chéng)地實(shí)行無障礙溝通，充滿勇氣和責(zé)任感，并且都下定決心執(zhí)行到底呢，這個(gè)企業(yè)的執(zhí)行力就會(huì)非常出色！

第二篇：從西游記看執(zhí)行力

從《西游記》看校干的執(zhí)行力

作者：佚名新聞來源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：252

更新時(shí)間：2011-5-27

——薛振利校長(zhǎng)在領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上的講話（2011-5-27）

執(zhí)行力是實(shí)施戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的運(yùn)作能力，是關(guān)系事業(yè)成功與否的重要因素。執(zhí)行力其實(shí)就是“做”的能力，即選用合適的人用科學(xué)的方法去做正確的事。沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。相傳佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水何以不干涸？”弟子無人能答。釋迦牟尼說：“把它放到大海里去。”哪怕你再身居高位，都是一滴水，而你的職責(zé)，是創(chuàng)造大海——高效的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，基本上要有四種人：德者、能者、智者、勞者。德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，能者攻克難關(guān)，智者出謀劃策，勞者執(zhí)行有力。

德者居上。唐僧是一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真經(jīng)，以普渡眾生，廣播善緣。要說降妖伏魔的本領(lǐng)，他連最差的白龍馬都趕不上，但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：首先，目標(biāo)明確、善定愿景。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來美好生活是必要素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)如果不會(huì)制定目標(biāo)，肯定是個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。唐僧從一開始，就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動(dòng)搖。一個(gè)組織，也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)本身就是組織文化的傳承者和傳播者，只有他自己堅(jiān)定不移地信奉組織的文化，以身作則，才能更好地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。其次，手握緊箍，以權(quán)制人。如果唐僧沒有緊箍咒，估計(jì)早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動(dòng)他。這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹立自己的權(quán)威，沒有權(quán)威，也就無法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時(shí)候，才動(dòng)用自己的懲罰權(quán)，這是有借鑒意義的，組織賦予的懲罰權(quán)千萬不要濫用，獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理。第三，以情感人，以德化人。最初的時(shí)候，孫悟空并不尊重唐僧，老覺得這個(gè)師傅肉眼凡胎、不識(shí)好歹，但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后，唐僧的執(zhí)著、善良和對(duì)自己的關(guān)心也感化了孫悟空，讓他死心塌地保護(hù)唐僧。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，情感管理也是非常重要的，尤其在中國(guó)文化的大背景下。中國(guó)人往往是先認(rèn)可人，再認(rèn)可事，對(duì)事情的判斷主觀性比較大。所以在塑造團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)進(jìn)行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關(guān)心團(tuán)隊(duì)成員的衣食住行，塑造一種家庭的氛圍。總的來說，作為領(lǐng)導(dǎo)，要用人為能，攻心為上。目光如炬，明察秋毫，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚，有眼光就不會(huì)犯方向性的錯(cuò)誤。

能者居前。孫悟空可稱得上是領(lǐng)導(dǎo)最喜歡的干部，之所以最喜歡，不是因?yàn)閷O悟空優(yōu)秀又沒有缺點(diǎn)，而是因?yàn)樗芰軓?qiáng)，但有缺點(diǎn)。這才是最應(yīng)該用的人才，為什么？假設(shè)一個(gè)人能力很強(qiáng)，人緣很好，理想又很遠(yuǎn)大，這樣的人往往不甘人下，很容易另起爐灶。孫悟空有個(gè)性、有想法、執(zhí)行力很強(qiáng)，也很敬業(yè)、重感情，懂得知恩圖報(bào)，是個(gè)非常優(yōu)秀的人才。但這樣的人才如何才能留住他，如何提升他的忠誠(chéng)度，這要靠領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，靠組織的文化。在《西游記》中，孫悟空被唐僧趕走過兩次，第一次是剛剛認(rèn)識(shí)不久，孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，遭到唐僧斥責(zé)，結(jié)果孫悟空一生氣，自己走了，但后來在東海龍王那里，看了一幅畫，說的是張良三次為黃石老人橋下拾鞋，謙恭有禮，后被黃石老人授于天書，成就了張良傳世偉業(yè)的故事，老龍王說：“你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果”，孫悟空一盤算，覺得有道理，自己被唐僧搭救，而且還可以變妖為仙，自己怎么能這么輕率地就走了呢？所以后來他又回到了唐僧身邊。第二次被趕走是三打白骨精后，唐僧決意不能留他，悟空無奈，只好離去，但“止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去”，但已經(jīng)心系唐僧，一聽說師傅有難，馬上不記前嫌，重新回到隊(duì)伍中去，還要在東海里沐浴一下，生怕師傅嫌他。唐僧用什么方法讓孫悟空這么死心塌地？首先得有規(guī)矩，得有緊箍咒。規(guī)矩是權(quán)威，唐僧如果沒有了權(quán)威，估計(jì)孫悟空早不把他放到眼里了。同樣的，組織的制度也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開始推行的時(shí)候有多少阻力，但只要堅(jiān)決執(zhí)行下去，逐漸就會(huì)形成一種氛圍與文化，讓大家自覺地去遵守。但制度的力量是有限的，制度只能讓員工不犯錯(cuò)，但要讓員工有凝聚力，與組織同心同德，還要靠情感，唐僧就是靠他的情感管理，用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。沒有修成正果的目標(biāo)和愿景，孫悟空也許中途就回去了；沒有師徒的情分，估計(jì)孫悟空也不會(huì)這么賣命；當(dāng)然，如果沒有偶爾的緊箍咒，也許悟空早釀成大錯(cuò)。但孫悟空不能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，什么意思呢？孫悟空最大的樂趣是降妖伏魔，常說“抓幾個(gè)妖怪玩玩”，他雖然不近女色、不戀錢財(cái)、不懼勞苦，但是他天性頑皮、口無遮攔，常常隨性而為。如不有意控制，無法成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。孫悟空的另外一個(gè)缺點(diǎn)就是愛賣弄，有了業(yè)績(jī)也就在別人面前顯示顯示，而且得理不讓人，這顯然也影響了他繼續(xù)發(fā)展的可能。

智者在側(cè)。豬八戒是個(gè)什么樣的角色？從好的方面看，他雖然總是開小差，吃的多、做的少，時(shí)時(shí)不忘香食美女，但是在大是大非上，立場(chǎng)還是比較堅(jiān)定，從不與妖精退讓妥協(xié)，打起妖怪來也不心慈手軟；生活上能夠隨遇而安，工資待遇要求少，有的吃就行，甭管什么東西，而且容易滿足，最后被佛祖封了個(gè)凈壇使者，是個(gè)受用貢品的閑職，但他非常高興，說“還是佛祖向著我”。更為重要的是，他成為西天枯燥旅途的開心果，孫悟空不開心了，就拿他耍耍，有些臟累差的活，都交給他，他雖有怨言，但也能完成。如果沒有豬八戒，這個(gè)旅途還真無聊。另外，豬八戒的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是對(duì)唐僧非常的尊敬，孫悟空有不對(duì)的地方，他都直言不諱，從某種程度上也增加了唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)和管理作用。從不好的方面看，他經(jīng)常搬弄是非，背后打小報(bào)告。另外，在忠誠(chéng)度方面也差，尤其是剛加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就要散伙走人，回高老莊找媳婦，一點(diǎn)佛心都沒有，而且影響了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和睦。之所以說豬八戒是個(gè)智者，完全是站在當(dāng)今社會(huì)的角度。現(xiàn)代社會(huì)，員工的壓力都很大，如何做一個(gè)快樂的人，就要用到豬八戒的人生哲學(xué)了。當(dāng)然，八戒的人生哲學(xué)，只是我們?cè)谟龅酱煺凼r(shí)候的一種自我解脫，不能成為自己的主流價(jià)值觀。首先，不要過于強(qiáng)求。佛曰：人有七苦：生、老、病、死、怨憎、別離、求不得。每一種苦都讓我們傷心欲碎，但我們能否就此一蹶不振呢？當(dāng)然不能，這就要學(xué)習(xí)豬八戒的處世哲學(xué)了。八戒由仙貶妖，而且還成了豬妖，可謂人生不順，但他過得很快樂。領(lǐng)導(dǎo)干部有時(shí)在職位、待遇等個(gè)人發(fā)展上不得志，是難免的，要學(xué)會(huì)解脫，不要過于強(qiáng)求，這是人生一大智慧。其次，不要過于壓抑。作為中層壓力大，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有員工，所以要學(xué)會(huì)自己找樂。八戒壓抑不壓抑？不但沒了老婆，自從跟了師傅，就沒吃飽過。但八戒很厲害，人家見人參果就吃，見美女就泡，見妖怪就打，見地方就睡，這叫活得灑脫。不要過于壓抑，是人生的一大智慧。有人做過統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型的，道理很簡(jiǎn)單，唐僧太古板，沒情調(diào)，悟空太機(jī)靈，沒安全感，只有八戒又幽默，又有情調(diào)，還比較實(shí)際，是個(gè)理想的老公。

勞者居中。如果唐僧這個(gè)團(tuán)隊(duì)只有他和悟空、八戒三個(gè)人，那還是有問題，唐僧只知發(fā)號(hào)施令，無法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那擔(dān)子誰挑、馬誰喂、后勤誰管？可見一個(gè)團(tuán)隊(duì)，各種人才都要有。沙和尚是個(gè)很好的管家，任勞任怨，心細(xì)如絲。他經(jīng)常站在悟空的一面說服唐僧，但當(dāng)悟空有了不敬的言語，他又馬上跳出來斥責(zé)悟空，護(hù)衛(wèi)師傅，可謂是忠心耿耿，對(duì)于這樣的人，一定要給予恰當(dāng)?shù)牡匚缓完P(guān)懷。沙和尚忠心耿耿，他是唐僧最信任的人，但屬于那種有忠誠(chéng)度但能力欠缺的人才，領(lǐng)導(dǎo)喜歡用，但如果重用、大用，就會(huì)造成團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略決策失誤。總的來說，唐僧團(tuán)隊(duì)之所以能取得如此輝煌的成就，關(guān)鍵在于這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、目標(biāo)統(tǒng)一，每個(gè)人都能發(fā)揮自己的效用，每個(gè)人的執(zhí)行力充分發(fā)揮，所以形成了一個(gè)越來越堅(jiān)強(qiáng)的集體。

從《西游記》反思我們的管理，有些工作不能得到很好地執(zhí)行，最大的原因是人的問題，而人卻有著很大的共性，歸結(jié)起來大概有四類：

一、聰明之人

有人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人可能是世界上最聰明的人之一，然而，最聰明的人往往也是最容易自行其是、獨(dú)行特立之人，他們最不愿意按照規(guī)章制度行事，認(rèn)為規(guī)章制度是給那些老實(shí)人設(shè)立的，認(rèn)為規(guī)章制度是妨礙創(chuàng)造性的，所以，他們就按照自己的想法來做事，覺得這樣做會(huì)更好！當(dāng)上級(jí)布置一項(xiàng)工作或出臺(tái)一份文件時(shí)，他們不是考慮怎么貫徹落實(shí)，而是先質(zhì)疑，發(fā)一通牢騷，然后篩選，符合口味的傳達(dá)一下，不符合的不理會(huì)或變味傳達(dá)，更有甚者，整件事或整個(gè)文件丟在一邊，就這么無聲無息的消失了。那么，這樣發(fā)展下去，一個(gè)學(xué)校就有多種做法，學(xué)校的指令就像菜市場(chǎng)的物品，大家都在討價(jià)還價(jià)。還有一類聰明人，他們自己覺得自己很聰明，當(dāng)別人提出一套做法的時(shí)候，他好像也很清楚，但他們總覺得是別人先提出的，心里就不爽。或者，你提出一種做法時(shí)，他就會(huì)提出一千個(gè)理由來反駁，可他自己就是提不出什么好主意來，他們努力為自己的“不執(zhí)行”找理由和找原因。或者是他們可能在表面上愿意執(zhí)行，可背地里卻自己搞自己的一套，尤甚者還煽動(dòng)其他人不執(zhí)行。

二、懶惰之人

懶惰之人的特點(diǎn)是對(duì)事情沒有積極性，懶惰是人的天性之一，是執(zhí)行力的天敵，它是一種不良習(xí)慣。懶惰之人通常都有其說法和理由，解釋懶惰是一種哲學(xué)思想，說什么只有懶惰才能達(dá)到人生的最高境界！懶惰與糊涂是人生最高境界的具體表現(xiàn)。有的人就說，我不是懶惰，我是無為而治，還有說是推行人性化管理，等等。

三、不認(rèn)真之人

做事認(rèn)真不認(rèn)真是一種態(tài)度、是一種責(zé)任心問題，而不是技術(shù)水平和文化水平，正如有人說的一樣：“態(tài)度決定成效！”、“性格決定命運(yùn)！”就是這個(gè)道理。有人做過調(diào)查，說同樣的機(jī)器在日本或者德國(guó)會(huì)造出質(zhì)量特別優(yōu)秀的產(chǎn)品，可到了港資企業(yè)或者臺(tái)資企業(yè)會(huì)差一級(jí)，到了本土企業(yè)又差一級(jí)？他們發(fā)現(xiàn)原因就是人在執(zhí)行時(shí)認(rèn)真不認(rèn)真的問題。做事不認(rèn)真，有很多時(shí)候是校干對(duì)工作本身就沒有認(rèn)真要求造成的。《孫子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必?cái)　！笨鬃咏逃龑W(xué)生：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。四、三分鐘熱度之人

三分鐘熱度之意是做事虎頭蛇尾，開始時(shí)轟轟烈烈，熱情高漲，做到一定時(shí)候，或者碰到困難，遇到挫折，然后就臨陣退縮，半途而廢。或者雷聲大雨點(diǎn)小，開始信誓旦旦，過后敷衍塞責(zé)，不了了之。

執(zhí)行力來自勝任力，勝任力源自素質(zhì)力，試想，讓一位不能勝任其工作的人做力所不能及的事，無疑是事倍功半的。因此，就校干個(gè)人來說，其四項(xiàng)素質(zhì)能力是必不可少的。

一、認(rèn)知能力

主要指—個(gè)人從自我角色出發(fā)的分析和思考問題的能力。比如，決策能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力、解決問題的能力、管理能力、有效利用資源的能力等。這些能力不像具體的專業(yè)技能那樣容易測(cè)量，但從某種意義上來講這些能力更為重要。

二、適應(yīng)能力

通俗地說，是適者生存的能力，也是隨著內(nèi)外環(huán)境變化而懂得自我調(diào)節(jié)與校對(duì)的能力。比如，一個(gè)校干，如何融入學(xué)校，以不斷調(diào)節(jié)自我去適應(yīng)校內(nèi)外“軟硬”環(huán)境的變化，從而逐步表現(xiàn)和發(fā)揮出自己過往的特長(zhǎng)與工作能力。

三、交往能力

與人打交道的方式方法，也屬于一些勝任力的范疇。所謂平易近人，自然獲得別人的好感。在工作中的，人際和人脈關(guān)系很大程度上為業(yè)務(wù)的展開和提升業(yè)績(jī)做出鋪墊。試想，自吹自擂者會(huì)得到老師的認(rèn)同嗎？

四、溝通能力

這是與人際交往緊密聯(lián)系的，而且是做為一個(gè)成功職業(yè)角色必不可少的技能。比如，一名主任，在學(xué)校中，該職位隨時(shí)隨地都需要與人打交道，上對(duì)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，下對(duì)教師管理檢查，容易受夾板氣。而且許多“是非曲直”不很清晰，溝通能力尤為重要。

執(zhí)行力包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人的執(zhí)行力，另一個(gè)是單位的執(zhí)行力。單位的執(zhí)行力不是每個(gè)人執(zhí)行力的簡(jiǎn)單相加，而是整體與部分之和的關(guān)系。很多工作執(zhí)行不力，除了校干個(gè)人的原因外，學(xué)校的問題在更大程度上導(dǎo)致執(zhí)行不力。歸納起來有五個(gè)方面：

一、目標(biāo)不明確

目標(biāo)是執(zhí)行的前提，沒有目標(biāo)，執(zhí)行就無從下手，更不用談執(zhí)行力了。每個(gè)學(xué)校都有自己的遠(yuǎn)、中、近期規(guī)劃，但真正了解計(jì)劃的教師有多少；學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)特色，但有多少老師參與其中。多是校長(zhǎng)在跳獨(dú)角戲。這種目標(biāo)的不明確或不理解導(dǎo)致了執(zhí)行的低效。

二、制度不合理

有些制度不合理，缺少針對(duì)性和可行性，或過于繁瑣不便于執(zhí)行。在制訂相關(guān)制度和規(guī)定時(shí)一定要本著合理的原則，制度的出發(fā)點(diǎn)是為了規(guī)范其行為而不是一種負(fù)擔(dān)、不是壓制。完善制度時(shí)一定要實(shí)用、可行，有針對(duì)性。而且，制度一旦下發(fā)就必須執(zhí)行，不能打和牌。

三、考核機(jī)制不完善

工作的監(jiān)督如果得不到嚴(yán)肅的對(duì)待，清晰而簡(jiǎn)潔的目標(biāo)并沒有太大意義。很多事情就是因?yàn)闆]有及時(shí)監(jiān)督與控制而錯(cuò)過了解決問題的有效時(shí)機(jī)，小問題變成了大問題。這里面有兩種情況，一是沒人監(jiān)督，二是監(jiān)督的方法不對(duì)。前者是只要做了，做的好與壞沒人管。或者是有些事沒有明確規(guī)定該哪些人去做，職責(zé)不明確，所以無法考核，導(dǎo)致有事情的時(shí)候沒人負(fù)責(zé)。后者是監(jiān)督或考核的機(jī)制不合理。

四、激勵(lì)方式不到位

激勵(lì)制度不到位，給教師的感覺是學(xué)校只注重結(jié)果而不重視精神和思想。通常投機(jī)取巧的人善于做表面工作，而踏實(shí)做事的人反而不擅長(zhǎng)這些，結(jié)果一考核，踏實(shí)的人反而不合格，而投機(jī)取巧的人卻合格了，獎(jiǎng)勵(lì)就這樣被竊取，這在一定程度上打擊了認(rèn)真工作教師的積極性。由于考核的偏差，出現(xiàn)該獎(jiǎng)勵(lì)的沒獎(jiǎng)勵(lì)，該受懲罰的沒受到懲罰，或者平庸的人受到了獎(jiǎng)勵(lì)。其結(jié)果是在學(xué)校中建立起錯(cuò)誤的工作導(dǎo)向，老師不是向業(yè)績(jī)努力，而是向好的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方向靠攏，不但使人對(duì)獎(jiǎng)罰失去應(yīng)有的尊重和信任，也導(dǎo)致學(xué)校執(zhí)行力的低下。

五、學(xué)校執(zhí)行力文化缺乏

許多校干對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，對(duì)校園文化建設(shè)的系統(tǒng)性規(guī)劃不足。在文化建設(shè)中，存在為文化而文化的現(xiàn)象，學(xué)校文化缺乏自身的特色。更多的時(shí)候是面子文化和熟人文化在學(xué)校中占主導(dǎo)地位。“面子文化”導(dǎo)致不少校干、主任不愿或不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢實(shí)事求是，本來是簡(jiǎn)單的工作問題，由于面子的存在，不能夠坦率指出老師的缺點(diǎn)或不足，往往采取迂回策略或者商量，使對(duì)方不能真正認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這種溝通方式，在帶來表面和諧的同時(shí)，不利于問題的解決。

對(duì)于校干來說，提升執(zhí)行力有哪些原則可以遵循呢？

1、追求績(jī)效。

2、以人為本。

3、賦予責(zé)任。

4、尊重事實(shí)。

5、全局視野。

6、有效溝通。

7、聚焦優(yōu)先。

8、善于行動(dòng)。

9、創(chuàng)新發(fā)展。

10、平衡有度。這就是管理的十大基本原則。學(xué)校可以根據(jù)管理對(duì)象的不同，把這些原則具體化，從而使管理發(fā)揮真正的作用。

第三篇：從接待工作看企業(yè)文化

任何一個(gè)企業(yè)，無論是迎來送往還是舉辦大型外事活動(dòng)，都有一個(gè)接待工作，而接待工作的質(zhì)量直接影響到一個(gè)企業(yè)的形象。博主兒子羅兵這次參加中國(guó)電力投資集團(tuán)公司勞模事跡宣講團(tuán)的活動(dòng)，回來后我們父子聊到了同一個(gè)話題，接待工作折射出企業(yè)文化。

兒子這次參加中電投勞模事跡宣講團(tuán)活動(dòng)，從北京總部出發(fā)，半個(gè)多月時(shí)間先后到了江西分公司貴溪發(fā)電廠，湖南五凌公司黔東發(fā)電廠，貴州金元集團(tuán)公司納雍發(fā)電廠，重慶九龍遠(yuǎn)達(dá)環(huán)保工程有限公司，青海西寧黃河公司和寧夏能源鋁業(yè)等單位。

博主2005年也曾代表中電投集團(tuán)公司到下屬的二

（三）級(jí)單位去選調(diào)文藝節(jié)目，對(duì)各單位的接待工作同樣也有一個(gè)比較。給我留下印象最深的是，時(shí)任霍林河煤業(yè)集團(tuán)公司紀(jì)委書記、工會(huì)主席鄭燕飛的一句話，大意是，接待工作也是企業(yè)文化的范疇。

兒子回來后，把他所到單位的《接待手冊(cè)》給我看了看，我對(duì)“接待工作也是企業(yè)文化的范疇”這句話領(lǐng)悟更深了。兒子所到的六個(gè)單位，都印發(fā)了接待手冊(cè)或工作指南或會(huì)議指南。仔細(xì)一閱讀，差距還比較大。這種差距，絕不是在招待標(biāo)準(zhǔn)上，而是在接待工作的流程中。

單從《接待手冊(cè)》的編印上就可以折射出一個(gè)企業(yè)的文化。這當(dāng)中，讓人眼前一亮耳目一新的是中電投貴州金元集團(tuán)公司納雍發(fā)電總廠的接待手冊(cè)。我們首先從手冊(cè)中來獲取一組數(shù)據(jù)，組建于2003年秋的納雍電廠，到2009年底，已上繳各項(xiàng)稅金約14、37億元。我們知道，繳稅是和一個(gè)企業(yè)的效益利潤(rùn)成正比的。截止2010年8月1日，該廠已完成發(fā)電量72億千瓦時(shí)，完成計(jì)劃的百分之六十三，同比增長(zhǎng)11億千瓦時(shí)。企業(yè)講效益呀！效益離不開企業(yè)文化。

回過頭來，我們?cè)賮砜纯此麄兙幱〉摹督哟謨?cè)》。從廠長(zhǎng)致辭開始，接下去是，宣講活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，行程安排，宣講團(tuán)成員，金元集團(tuán)參會(huì)嘉賓，納雍電廠參會(huì)人員，宣講報(bào)告會(huì)會(huì)議議程，座談會(huì)參會(huì)人員，座談會(huì)會(huì)議議程，座談會(huì)座位圖，接待服務(wù)人員，住宿安排，就餐安排，菜譜，金元集團(tuán)簡(jiǎn)介，貴州省簡(jiǎn)介，納雍縣簡(jiǎn)介，一直到宣講團(tuán)在納雍期間的天氣預(yù)報(bào)和宣講報(bào)告會(huì)座位圖安排。盡管有19項(xiàng)，但簡(jiǎn)潔明了，非常正規(guī)，值得珍藏。尤其是行程安排細(xì)化到幾點(diǎn)幾分（以半小時(shí)為基數(shù)），完全是一種軍事化的管理手段。

我們經(jīng)常在講企業(yè)文化。企業(yè)文化到底是什么？有人說企業(yè)文化是企業(yè)的魂，是企業(yè)的根，是企業(yè)的精神，這些都對(duì)。但博主認(rèn)為，企業(yè)文化是實(shí)實(shí)在在的東西，它來不得半點(diǎn)空虛，更不可高談闊論。從納雍電廠的《接待手冊(cè)》中我們深切地領(lǐng)悟到，企業(yè)文化要從細(xì)節(jié)抓起。因?yàn)椋?xì)節(jié)決定成敗。

第四篇：從企業(yè)文化看黨建工作

從企業(yè)文化看黨建工作

胡帥

工作單位：張家口市下花園旭光化工有限公司

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郵編：075300 隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)的改革與發(fā)展越來越依賴于先進(jìn)文化的推動(dòng)。把黨的一系列重要思想落實(shí)到企業(yè)，用先進(jìn)文化武裝企業(yè)職工，形成先進(jìn)的企業(yè)文化，構(gòu)筑強(qiáng)大的文化動(dòng)力，對(duì)于正在大踏步走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)來說，尤其具有重要的意義。所謂企業(yè)文化，是多層次、多內(nèi)容、多方位、多角度的文化綜合體，是包括物質(zhì)、行為、觀念諸多種文化形態(tài)有機(jī)結(jié)合的整體系統(tǒng)，也是“以人為本”管理的新理論、新方法在現(xiàn)代企業(yè)中實(shí)際運(yùn)用。在企業(yè)深化改革、建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，企業(yè)黨組織必須抓住機(jī)遇，把體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)重要特征的企業(yè)文化作為新載體，切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)黨建工作。

一、企業(yè)文化作為企業(yè)黨建工作新載體的客觀依據(jù)

社會(huì)的巨大變革，企業(yè)環(huán)境和職工心態(tài)的變化，使得在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的那一管理理念、管理制度和管理方法不再管用。承認(rèn)“人是生產(chǎn)力的第一要素”，就不能僅靠“物質(zhì)刺激”管企業(yè)，而必須以改革的精神，努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)的管理理論和方法。現(xiàn)代企業(yè)制度就是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要而建立的新企業(yè)制度。黨的十四屆三中全會(huì)作出的《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中，明確提出了建立以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度，并強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新最顯著的特征，就是文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)起著巨大的促進(jìn)作用。企業(yè)文化所形成的文化力即智力、凝聚力、創(chuàng)造力等，已經(jīng)成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的漸趨完善和企業(yè)文化建設(shè)的加強(qiáng)，必將為企業(yè)增進(jìn)活力、加速發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。同時(shí)，也為我們加強(qiáng)企業(yè)黨建工作提供了新的契機(jī)和載體。

從企業(yè)黨組織的根本任務(wù)來看，要求企業(yè)文化作為企業(yè)黨建工作的新載體。當(dāng)前，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持黨的基本路線，順利推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度，促進(jìn)企業(yè)的改革和發(fā)展是我們企業(yè)黨組織的根本任務(wù)。實(shí)踐證明，企業(yè)改革越是深入，越是要加強(qiáng)黨的建設(shè)。黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力是企業(yè)改革順利發(fā)展的保障。然而，企業(yè)黨建工作如何在實(shí)踐中得到加強(qiáng)并滲透到企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。企業(yè)文化則是一個(gè)新的重要載體。它用企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)理想等來教育、引導(dǎo)、熏陶、激勵(lì)企業(yè)職工，使職工意識(shí)到自己工作、生活的價(jià)值，增強(qiáng)歸屬感和使命感。這對(duì)于充分發(fā)揮職工的主人翁地位，自覺維護(hù)企業(yè)的改革，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，具有重要意義。因此，我們要加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)制度下的企業(yè)黨建工作，完成新時(shí)期賦予我們企業(yè)黨組織的繁重而艱巨的任務(wù)，客觀需要把企業(yè)文化作為一個(gè)重要載體。

從企業(yè)黨組織的工作重點(diǎn)來看，要求企業(yè)文化作為企業(yè)黨建工作的新載體。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)必須按照市場(chǎng)需要組織生產(chǎn)，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益為目的，成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立的法人實(shí)體和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。為了適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度要求，企業(yè)黨組織的工作重點(diǎn)必須緊緊圍繞企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，著力提高廣大黨員干部和職工的素質(zhì)，并把他們的意志、智慧和力量凝聚起來，轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量。而要做好這一點(diǎn)，企業(yè)文化則是一個(gè)重要載體。因?yàn)槠髽I(yè)文化倡導(dǎo)企業(yè)精神和群體意識(shí)，注重提高全體職工的素質(zhì)，能夠把各具個(gè)性、各有追求和持有不同價(jià)值取向的職工團(tuán)結(jié)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，最大限度地提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。這與企業(yè)黨組織把提高黨員、干部和職工素質(zhì)作為其工作重點(diǎn)的要求，是完全一致的。

我們所建設(shè)的企業(yè)文化，是與我國(guó)社會(huì)主義的根本制度緊緊聯(lián)系在一起的，是具有中國(guó)特色的企業(yè)文化，通過企業(yè)文化建設(shè)，我們能夠把黨的路線、方針、政策滲透于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)全過程，更好地促進(jìn)企業(yè)的改革和發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)文化新載體也為我們企業(yè)黨組織開展各種活動(dòng)提供了更加有利的條件。

二、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)黨建工作的功能效應(yīng)

在現(xiàn)代企業(yè)制度下，把企業(yè)文化作為加強(qiáng)企業(yè)黨建工作的新載體，是客觀現(xiàn)實(shí)的選擇。如今，國(guó)內(nèi)外的一流企業(yè)，無不重視企業(yè)文化建設(shè)，以提高自身的整體素質(zhì)。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是人才競(jìng)爭(zhēng)，而人才競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)是企業(yè)文化。先進(jìn)的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)重視人，以人為中心的管理理念，使企業(yè)成為每一個(gè)人都具有使命感和責(zé)任感的命運(yùn)共同體。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，把企業(yè)文化作為加強(qiáng)企業(yè)黨建工作的新載體，是客觀現(xiàn)實(shí)的選擇。同樣，加強(qiáng)企業(yè)黨的建設(shè)也有利于推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。兩者相互促進(jìn)，相輔相成。因?yàn)樗鼈兙哂泄餐帲雌髽I(yè)黨建工作在為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)中應(yīng)該發(fā)揮導(dǎo)向保證、動(dòng)力促進(jìn)、保駕護(hù)航等作用；而企業(yè)文化自身具有導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、約束、輻射等功能，且兩者又都是“以人為中心”的。因此，把企業(yè)文化作為加強(qiáng)企業(yè)黨建工作的新載體，充分發(fā)揮企業(yè)文化的功能作用，必將對(duì)加強(qiáng)企業(yè)黨建工作產(chǎn)生積極的作用。

有利于增強(qiáng)企業(yè)黨組織自覺服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心的意識(shí)，充分發(fā)揮政治核心作用。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)黨組織必須堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)管黨的方針，堅(jiān)持公司、股份制發(fā)展的社會(huì)主義方向，圍繞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)開展工作，并成自身的主要任務(wù)。通過企業(yè)文化的導(dǎo)向作用，企業(yè)黨組織把黨的路線、方針、政策貫穿始終，一方面可以優(yōu)化企業(yè)職工的職業(yè)道德和價(jià)值取向，培養(yǎng)自強(qiáng)的企業(yè)宗旨和精神團(tuán)結(jié)的人際關(guān)系，在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo)中，增強(qiáng)自覺地服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心的意識(shí)。另一方面，也可以以此保證企業(yè)發(fā)展的正確方向，企業(yè)黨組織的政治核心作用得以充分發(fā)揮。

有利于改進(jìn)和加強(qiáng)企業(yè)黨的思想政治工作，增強(qiáng)企業(yè)黨組織的吸引力和凝聚力。先進(jìn)的企業(yè)文化本身具有極強(qiáng)的凝聚融合功能，它能從各個(gè)方面、各個(gè)層次把企業(yè)成員團(tuán)結(jié)起來，使企業(yè)職工樹立一種以企業(yè)為中心的共同價(jià)值取向，自覺或不自覺地接受企業(yè)的共同理想和價(jià)值觀念，把個(gè)人融合于集體之中。現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，企業(yè)黨組織仍然負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)公司的思想政治工作和精神文明建設(shè)的任務(wù)。以企業(yè)文化為載體，融共產(chǎn)主義理想、觀念、道德和黨的新時(shí)期總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)于企業(yè)文化之中，可以從理性的高層次上解決個(gè)人前途、國(guó)家前途、共產(chǎn)主義前途的聯(lián)帶制約關(guān)系，使遠(yuǎn)大理想有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，可以通過企業(yè)文化滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全過程，引導(dǎo)職工把他們的智慧、積極性、創(chuàng)造精神投入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中去。從而，使企業(yè)黨的思想政治工作由虛到實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)黨組織的政治優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)黨組織的凝聚力和吸引力。

有利于加強(qiáng)企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)，形成對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面所誘發(fā)的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的約束機(jī)制。企業(yè)文化具有約束功能，它以一種約定俗成的、無形的、非強(qiáng)制性的多種風(fēng)情規(guī)范和人際倫理關(guān)系準(zhǔn)則，對(duì)每個(gè)職工的思想和言行起到約束作用，并以無形的文化力量使職工在一定的行為規(guī)范范圍內(nèi)活動(dòng)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立、完善，從目前的情況看，企業(yè)職工的自我意識(shí)增強(qiáng)了，而對(duì)理想信念的追求明顯淡薄了；功利意識(shí)增強(qiáng)了，而應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)明顯地弱化了。這種現(xiàn)象反映到我們企業(yè)黨組織中來，則會(huì)誘發(fā)黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，以企業(yè)文化為載體，則可彌補(bǔ)我們目前有形規(guī)章制度難執(zhí)行、執(zhí)行不嚴(yán)等方面的不足，并起到更為深遠(yuǎn)而持久的約束效能，達(dá)到進(jìn)一步促進(jìn)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的目的。

有利于企業(yè)黨組織樹立自身形象，充分發(fā)揮黨組織和黨員的作用。企業(yè)文化具有激勵(lì)和輻射功能。既能給黨員、干部和職工多重需求的滿足，又能通過企業(yè)精神的培養(yǎng)來塑造黨員、干部和職工的自身形象。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，從目前的現(xiàn)狀來看，企業(yè)黨組織發(fā)揮政治核心作用，樹立自身形象，常常是通過加強(qiáng)對(duì)工會(huì)、共青團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)他們獨(dú)立自主地開展工作來體現(xiàn)；通過圍繞參與公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、做好思想政治工作、解決職工實(shí)際問題來體現(xiàn)；通過發(fā)揮黨員在各自崗位上的先鋒模范作用來體現(xiàn)。而企業(yè)文化正是企業(yè)黨組織實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)、樹立自身形象的有效載體。通過企業(yè)文化中的各種文化形式，如表彰會(huì)、先進(jìn)人物發(fā)布會(huì)以及廠報(bào)、廣播等傳播媒體，宣傳激勵(lì)干部、黨員和職工中的優(yōu)秀人物，發(fā)揮其應(yīng)有的激勵(lì)和輻射功能，無疑對(duì)企業(yè)黨組織樹立自身形象、提高黨組織和黨員在群眾中的威信，充分發(fā)揮黨組織和黨員在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的作用。

把握企業(yè)文化的核心部分，發(fā)揮企業(yè)黨組織的政治優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代企業(yè)中，由于黨員直接面臨著的是競(jìng)爭(zhēng)上崗、工資福利等實(shí)際問題，致使部分黨員對(duì)市場(chǎng)的依賴性增強(qiáng)了，而對(duì)理想、信念淡薄了。因此，充分發(fā)揮黨組織的政治優(yōu)勢(shì)，重視黨員的學(xué)習(xí)，提高黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)，是現(xiàn)代企業(yè)制度下加強(qiáng)黨建工作的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。社會(huì)主義企業(yè)文化建設(shè)中的企業(yè)精神，以團(tuán)結(jié)一致、拼搏進(jìn)取、艱苦奮斗、尊重科學(xué)、依法守法等為主要內(nèi)涵，并以此規(guī)范企業(yè)和職工的行為，形成共同的價(jià)值取向和信念基礎(chǔ)，進(jìn)而激勵(lì)企業(yè)成員為企業(yè)的振興而奮斗。我們要抓住企業(yè)精神這一企業(yè)文化建設(shè)的核心部位，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)基本知識(shí)與之有機(jī)結(jié)合起來，通過組織開展專題討論、演講、知識(shí)搶答競(jìng)賽、有獎(jiǎng)?wù)撐陌l(fā)布會(huì)等活動(dòng)，吸收黨員廣泛參與，使廣大黨員在參與中受到啟發(fā)和教育，成為既有正確的思想觀念和良好的精神狀態(tài)，又懂經(jīng)濟(jì)、會(huì)管理、熟悉企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的復(fù)合型人才。從而，全方位地提高企業(yè)黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

借助企業(yè)文化的制度管理，推進(jìn)企業(yè)黨的作風(fēng)建設(shè)。制度管理是企業(yè)文化的構(gòu)架，它是企業(yè)文化建設(shè)不可缺少的組成部分，是現(xiàn)代企業(yè)開展正常生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要保證。其包含有企業(yè)的組織體系、管理系統(tǒng)、辦事程序、民主方式、規(guī)則條例等內(nèi)容，對(duì)協(xié)調(diào)企業(yè)的生產(chǎn)具有硬性要求，更重要的是從價(jià)值觀念上提出一種理性的韌性約束，以強(qiáng)化企業(yè)職工的責(zé)任感和使命感。企業(yè)黨組織要借助企業(yè)文化的制度管理，制約和規(guī)范黨員、干部的言行，進(jìn)一步推進(jìn)企業(yè)黨的作風(fēng)建設(shè)。在指導(dǎo)思想上，加大圍繞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)抓黨建的力度，尋求最佳結(jié)合點(diǎn)：在工作的安排上，主動(dòng)地與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)貼緊靠實(shí)，使黨建工作更具有針對(duì)性；在方法的選擇上，改變“蜻蜓點(diǎn)水”不深入的狀況，充分體現(xiàn)靈活性和實(shí)效性；在效果的考核上，把黨建與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的結(jié)合度及產(chǎn)生的最終效果作為依據(jù)。從而，使企業(yè)黨建工作走出一條高效、求實(shí)的新路子，更好地促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。

第五篇：從食堂餐盤看企業(yè)文化

從食堂餐盤看企業(yè)文化

從前從很多許多女人那里聽來這樣一句話，“要想留住男人的心，先要留住男人的胃”，同樣，對(duì)企業(yè)來說“要想留住員工的心，也要從留住員工的胃開始”這也是一個(gè)員工選擇留下的原因之一。成都大勢(shì)管理顧問公司的相關(guān)培訓(xùn)老師也說，細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)企業(yè)的成功與否、員工凝聚力等等都可以再細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。

現(xiàn)代城市的公司午休時(shí)間短，員工午餐問題是每個(gè)企業(yè)都要涉及的問題，在大多數(shù)公司食堂還只是為了解決員工的午餐溫飽問題的時(shí)候，部分公司已經(jīng)將員工的餐飲服務(wù)作為員工福利的重要部分，某些知名跨國(guó)大企業(yè)，還有一些國(guó)內(nèi)的大企業(yè)，還有一些國(guó)有企業(yè)和銀行等，都已經(jīng)在員工的食堂餐飲上重金投入并實(shí)行人性化管理。

為什么部分公司愿意重金投入員工食堂福利?食堂里的飯菜、水果、甜品，表面上展現(xiàn)的是食材與烹飪的藝術(shù)，展示的是公司財(cái)力與福利的和諧關(guān)系，實(shí)際上，觀察不同公司的食堂福利，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它也與公司文化、價(jià)值觀，甚至戰(zhàn)略方向都有關(guān)聯(lián)。

最有幸福感的福利?

近日，不少白領(lǐng)在微信上曬自己公司的食堂，惹來一片

贊嘆聲。而這樣的“炫耀”也引起朋友圈小伙伴們的“攀比”。實(shí)際上，曬食堂不是中國(guó)企業(yè)的專利，這是全球最好公司早

就玩過的花樣。

距離來說，谷歌的食堂就已成為它吸引人才、招募人才的重要“品牌”組成部分，作為連續(xù)數(shù)年成為員工心目中的“全球最佳雇主”公司，谷歌食堂享有“全球最牛公司食堂”的美譽(yù)，該公司總部擁有100多名專業(yè)廚師，提供中餐、日餐、沙拉、印度菜、墨西哥菜、意大利比薩、南美烤肉、各式甜品等諸多品種的美食，廚師全部都是高薪挖自于各大星級(jí)餐館，擁有資深從業(yè)經(jīng)驗(yàn)以及豐富的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，谷歌每年為公司食堂投入近億美元的經(jīng)費(fèi)。

成都大勢(shì)管理顧問公司的老師在做項(xiàng)目的過程中，在不少企業(yè)食堂吃過飯，他注意到不只是大型民企和外企，一些大型國(guó)有背景的企業(yè)、銀行等食堂也裝修精美、菜品豐富。“食堂福利不同于購(gòu)物卡等傳統(tǒng)可以折算貨幣的福利方式，人們無法直接評(píng)判福利價(jià)值的高低，它也不同于職級(jí)高低的薪酬福利方式，具有全員的相對(duì)公平性，特別是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)和員工都在一個(gè)食堂就餐時(shí)，這種公平性會(huì)讓員工的幸福感提升。另一方面，相對(duì)于其他福利形式的剛性，食堂福利通過菜品和服務(wù)表現(xiàn)出來的形式更有彈性和多樣性。”這就是為什么很多公司現(xiàn)在更加重視食堂福利這種形式。

更重要的是，“類似食堂這種福利，在企業(yè)的財(cái)務(wù)處理中往往被列入成本，相關(guān)預(yù)算支出大部分可以免稅，也不列入員工的薪酬收入中，所以在中國(guó)食堂福利這種方式，特別

適合受到上級(jí)主管部門和行業(yè)限制、薪酬總盤和平均人工成本有限的企業(yè)，換一種方式提高員工的生活質(zhì)量和幸福感。”“從企業(yè)福利安排層面而言，與員工切身利益相關(guān)的福利，如健康體檢、午餐、用車等必需項(xiàng)目，往往比簡(jiǎn)單的物質(zhì)內(nèi)容形式效果更好，所以企業(yè)在安排福利預(yù)算的時(shí)候也更傾向于這些方式。”而相對(duì)于一年1~2次的體檢。食堂午餐或者三餐的形式這種無所不在的福利形式，讓員工更受用，更重要的是體現(xiàn)出企業(yè)的人文關(guān)懷。

餐盤里的文化與價(jià)值觀

老師認(rèn)為企業(yè)是理性的、注重制度、業(yè)績(jī)考核導(dǎo)向來推動(dòng)績(jī)效的文化，還是感性的、人文關(guān)懷的來激勵(lì)員工的奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)和創(chuàng)新精神的文化，在食堂福利中也可以體現(xiàn)，而后者往往能給員工更多的幸福感、歸屬感和自豪感，所以一些公司正在創(chuàng)造性地提高員工待遇、實(shí)行人性化管理，尤其是一些人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)。

在自由、開放、富于創(chuàng)新的工程師文化的最佳代表——谷歌公司，這種文化基因也滲透到企業(yè)食堂這樣的福利地域。谷歌餐廳的廚師的創(chuàng)新熱情有多高?據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他們從2007年到2010年，就開發(fā)了超過3000種甜品，而菜品的數(shù)目則多到無法計(jì)算。每周都有固定的一天是“菜品研發(fā)日”，幾位廚師湊在一起，每人做一道新菜，大伙品嘗、點(diǎn)評(píng)，選出好的就放在下周的菜單之中。

谷歌中國(guó)餐廳的廚師長(zhǎng)薛榮升，有近二十年的五星級(jí)酒店從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他每周要通過視頻會(huì)議的形式，與美國(guó)總部和亞太地區(qū)的主管溝通食堂的近況，廚師團(tuán)隊(duì)的秘書則會(huì)每日將菜單提前上傳至員工內(nèi)部網(wǎng)站(飲食反饋)上，與全球的谷歌廚師分享。

他們甚至?xí)?yīng)用谷歌的社交網(wǎng)站Google+，設(shè)立群組，在線討論菜單的制定、開發(fā)和創(chuàng)新。任何一位谷歌員工都可以在上面發(fā)表對(duì)每一道菜品的評(píng)價(jià)和感受。這種在互聯(lián)網(wǎng)輔助下，食堂廚師與企業(yè)員工的有效互動(dòng)溝通，充分展現(xiàn)了谷歌作為一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的個(gè)性。

不僅是企業(yè)文化風(fēng)格滲透，有時(shí)，在員工餐廳里還能發(fā)現(xiàn)公司的戰(zhàn)略方向。將谷歌視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、正在快速成長(zhǎng)的Facebook，近年來一直注重招募不同看法和背景的員工，以產(chǎn)生更多創(chuàng)造力，甚至設(shè)立了一名首席多元化官(Chief Diversity Officer)，幫助公司規(guī)范程序，確保多元化員工隊(duì)伍。這在公司員工食堂餐飲風(fēng)格中也有充分體現(xiàn)。在Facebook辦公園區(qū)的建筑群中間，隱藏著一條包括近十家餐館的美食街，除了富貴壽司這種外來餐館，其他的所有Facebook自營(yíng)餐館都是完全免費(fèi)的，這其中包括中國(guó)拉面、西方快餐、素食沙拉、木炭烤肉、墨西哥菜、甜品冰淇淋等各種各樣的美味，甚至還有油條包子這樣的中式早點(diǎn)，可見，抓住多元化人才的“胃”很重要。

不過，并不是所有企業(yè)都能像上述企業(yè)那樣有實(shí)力投入食堂福利，大多數(shù)中小型的公司如果沒有足夠的財(cái)力支出，也沒有足夠的物理空間來為員工開設(shè)一個(gè)食堂，該怎么安撫員工的“胃”與“心”?

有三種方式，一是在公司附近找一家口碑不錯(cuò)的飯店或酒樓，與之商談好每天設(shè)定固定區(qū)域?yàn)閱T工提供中餐;二是同一棟寫字樓的幾家公司，可以聯(lián)合起來在底層設(shè)立一個(gè)食堂，并邀請(qǐng)外包的餐飲運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)，做好質(zhì)量監(jiān)督，這樣可分?jǐn)偝杀荆瑫r(shí)也能為員工提供更健康多樣的餐飲;三是選定專門的餐飲機(jī)構(gòu)送餐，當(dāng)然餐飲標(biāo)準(zhǔn)是較高檔次的，而非一般的盒飯，這樣的餐飲機(jī)構(gòu)由于已經(jīng)規(guī)模化生產(chǎn)，也能將成本控制在一定的水平。

這些也不過是一些基礎(chǔ)方法，還想了解更多的培訓(xùn)內(nèi)容可以關(guān)注成都大勢(shì)管理顧問公司的官網(wǎng)或微信。