第一篇：從企業(yè)文化看中國的發(fā)展

從企業(yè)文化看中國的發(fā)展

國家的發(fā)展離不開企業(yè)，而企業(yè)的發(fā)展離不開人才，但更重要的是離不開一個良好的企業(yè)文化！一個知名企業(yè)如果沒有強大的企業(yè)文化是不可能聚集社會上優(yōu)秀人才與其共同奮斗的。

企業(yè)文化看得見嗎？

凡企業(yè)都有文化，有文化必表露無遺?；蛳冗M，或落后；或活躍，或僵滯；或新意盎然，或陳詞濫調(diào)。猶如一切事物都有其特有的規(guī)律，文化也不例外。要辦好企業(yè)，必須研究文化，而認識文化的定則，正是為了提升企業(yè)的品位，在競爭中立于不敗之地。

如果將企業(yè)比作人，那么所謂“表露無遺”，說的是一個人的內(nèi)涵，他的角膜、骨髓、血液、內(nèi)分泌、神經(jīng)之類的狀況，以及他的氣質(zhì)、追求、習慣、情操、意志、能力等，必定會在這個人的談吐、處事、活動、反應(yīng)中如實地體現(xiàn)出來，無法做作，無法掩飾。這種內(nèi)在的物質(zhì)和精神的外化，就表現(xiàn)為文化。企業(yè)也如此。一個企業(yè)的文化層次，照樣可以從它的外部表現(xiàn)看得清清楚楚。企業(yè)文化如何由表及里？

一般說，人們對一個企業(yè)內(nèi)在的文化涵養(yǎng)，是從三個方面加以觀察確定的：首先是它的目標定位。那個企業(yè)究竟是在從事一番事業(yè)，還是只為了撈錢？是在不斷提高服務(wù)素質(zhì)中合理地持續(xù)賺錢，還是一錘子買賣？在整體上，企業(yè)家只有為了事業(yè)，才能腳踏實地、眼光遠大、摒棄幻想、崇尚誠信，從而也才可能把企業(yè)真正辦好。反之也是很明顯的。

其次是它的跟進措施。定什么制度？用什么人？產(chǎn)權(quán)清晰嗎？管理科學嗎？提倡學習嗎？信息暢通嗎？變革及時嗎？與時俱進嗎？

再次是它的員工狀況?？慈~知樹，樹干和樹根的生命力完全可以從樹葉的狀況看得一清二楚。員工的工作效率怎么樣？精神振作嗎？搶著做事嗎？多快好省嗎？樂于服務(wù)嗎？居安思危嗎？說到做到嗎？在差錯面前敢于承擔責任、檢討自己嗎？互相配合和諧嗎？勇于創(chuàng)新嗎？勤于學習嗎？能不斷自我超越嗎？習慣于只按指示做事嗎？熱衷于拉關(guān)系、吃回扣嗎？等等。

企業(yè)文化有哪三個定則？

“內(nèi)決定外，由外可知內(nèi)”，這就是企業(yè)文化的第一定則。

這里自然產(chǎn)生一個問題：難道不可以對企業(yè)適當打扮包裝一下？當然可以。一定的打扮包裝會促使內(nèi)在因素的活化，但打扮包裝是需要基礎(chǔ)的。很自信的成功企業(yè)，它的廣告只有標識和非常凝練的語言，決不會成天高喊什么“天下第一”。而有的企業(yè)，內(nèi)部斗爭激烈，談不上有什么活力，但在其宣傳畫冊上卻是大量喻意團結(jié)拼搏之類的文字和圖片。有的企業(yè)虛弱得連發(fā)工資都困難，卻仍在鼓吹如何富有。有的企業(yè)專門雇人寫文章，經(jīng)常用很美的詞句去掩蓋其內(nèi)部的難堪和糟糕。所有這些常見的事實，說明打扮包裝有很大的市場。當然企業(yè)的難堪要做兩種區(qū)別：究竟是由于外來的壓力所造成的、但終究能克服的暫時困難，還是由于內(nèi)在的脆弱所帶來的難以解決的本質(zhì)缺陷？究竟是為了暫時遮人耳目，還是為了自欺欺人？如果是后者，只能說那個企業(yè)是在下決心為世人制造笑料。辦企業(yè)的人若不在內(nèi)部條理上下功夫，而企圖通過涂脂抹粉使自己變得神采奕奕，即使能換來一時的廉價喝彩，早晚也要露馬腳的。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的?！捌髽I(yè)文化不是貼上去的，也是貼不上去的”，這是第二定則。

人皆盡知，企業(yè)文化往往表現(xiàn)為企業(yè)員工的素質(zhì)。但員工的狀況，整體上取決于第一把手。什么人喜歡什么人，完全不符合第一把手要求的員工在企業(yè)中一般是呆不下去的。實際上，所謂企業(yè)文化，指的就是這企業(yè)的第一把手按其目標所推崇的意識形態(tài)，以及與之相關(guān)的組織架構(gòu)、規(guī)章制度、用人標準、辦事路徑、環(huán)境設(shè)計等要素。第一把手的志趣愛好、精神狀態(tài)、思維方式和處世原則，對這個企業(yè)文化特色的形成起著決定性的作用。也就是說，在企業(yè)中能對企業(yè)生活、企業(yè)行為、企業(yè)形象、企業(yè)目標起導(dǎo)向作用的，歸根到底，是企業(yè)的第一把手。第一把手想得明白或不阻撓的事，往往能得以貫徹；反之，只要第一把手有所抵觸，別人再努力也白搭。很多研究企業(yè)文化的人，總是從研究第一把手的為人開始，是很有道理的。這樣，問題就可以主要歸結(jié)為第一把手本身的修煉。

而所謂修煉，首先是指在企業(yè)運作過程中，特別是在與同行嚴峻的競爭中，對形勢、對環(huán)境、對員工和對自我的正確認識與總結(jié)。第一把手的進步主要依靠自己的學習，在交換中學、在比較中學、反復(fù)地學，以求做到知理、知人、知時、知法、知運。要相信，只要恥于落后，不甘心失敗，他們總會接受新事物并因此提高文化素質(zhì)的。因為他們畢竟希望自己的企業(yè)向前進。當然，如果他們固步自封、不思進步、剛愎自用、玩世不恭，企業(yè)的衰落乃至消亡也就很難避免。企業(yè)界大量沉浮之事，最終都可歸結(jié)為第一把手的文化定位。所以，“企業(yè)的文化總是深深打著第一把手的個性烙印”，是為企業(yè)文化的第三定則。

企業(yè)之間的角逐，當然表現(xiàn)為經(jīng)濟實力之爭。但從長遠看，是什么力量造成企業(yè)的興衰并促使彼此經(jīng)濟實力發(fā)生轉(zhuǎn)化？回答只有一個：文化。在中國做事，無疑要懂得中國文化博大精深之所在。問題是我們正走向世界范圍的角逐，一個中國文化，夠嗎？有人甚至抱著糟粕當經(jīng)典，什么“照顧哲學”、“面子政策”、“打點”開路、瞞騙之道??很是可悲。應(yīng)該說，今天我們之所以還需要津津樂道企業(yè)文化，實在是因為人類先進文化在我們的一些企業(yè)中，依然相當稀缺。我們正處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌之中，很多企業(yè)都自覺不自覺地習慣了從不規(guī)范的環(huán)境中去撈取好處，以“錢化”去取代文化。據(jù)媒體報道：九成上市公司老板都不誠實。不少企業(yè)家的內(nèi)心，甚至說不清楚什么叫規(guī)范。而在西方企業(yè)界，“企業(yè)文化”這個詞幾乎鮮為人知。他們那里當然也常有不規(guī)范行為，仍有一個文化定位問題，但普遍意義上的先進文化，在全社會也包括企業(yè)界已經(jīng)滲透得很深很深了。由此，不妨說，今天我們研究“企業(yè)文化”正是為了明日淡化乃至消失“企業(yè)文化”的提法。因為，它是不言而喻的事。

由海爾文化看企業(yè)文化國際化。海爾集團作為一個享有世界聲譽的企業(yè)集團，其成功的關(guān)鍵就在于通過對統(tǒng)一的企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的認同使集團有強大的向心力和凝聚力，并形成了獨具特色的海爾文化。海爾自創(chuàng)業(yè)初期，就高揚企業(yè)文化的大旗，不斷進行企業(yè)文化創(chuàng)新，最大限度地給每一位員工提供一個創(chuàng)新的空間，并在此過程中形成了“敬業(yè)報國、追求卓越”的海爾精神，通過樹立員工的敬業(yè)報國價值觀，并將之體現(xiàn)到企業(yè)制度中，反映到員工的工作方式、社會交往方式、應(yīng)付事變的方式等企業(yè)作風中。海爾的經(jīng)營理念是企業(yè)現(xiàn)代化、市場全球化和經(jīng)營規(guī)?；?，反映了時代要求和企業(yè)發(fā)展的客觀要求。“敬業(yè)報國、追求卓越”的海爾精神。

海爾文化的成功為我國企業(yè)文化走向國際化樹立了典范，加入WTO后的中國企業(yè)將如何面對激烈的國際競爭，締造自己的企業(yè)文化，使自己的企業(yè)文化和我們的國家一起加入 W TO呢？第一，企業(yè)的核心價值觀絕不能動搖。第二，因地制宜地促進企業(yè)文化多元發(fā)展。第三，企業(yè)家的自我升級。第四，提升“以人為

本”的企業(yè)文化競爭力。第五，企業(yè)品牌競爭力的文化創(chuàng)新。

從富士康跳樓門事件看企業(yè)文化深層變革的必要。在當今知名企業(yè)中，員工死亡事件非富士康公司獨有，只不過富士康集中了“13連跳”，并曝光于世。對于近年來知名企業(yè)經(jīng)常出現(xiàn)類似問題，不可不喚醒人們對企業(yè)文化的思考，因為企業(yè)的經(jīng)營管理是在其文化思維引導(dǎo)下的行為，文化思維出現(xiàn)問題，便給企業(yè)發(fā)展帶來諸多的困惑。

中國工業(yè)化經(jīng)濟崛起的速度是世間罕見的，文化的轉(zhuǎn)型也是出乎人們意料的，然而經(jīng)濟與文化的共進并非可以用齒輪來組合，機械的動力代替不了人的動力，強調(diào)快速工業(yè)化，企業(yè)中的人便失去了平衡，企業(yè)發(fā)展的環(huán)境便會在繁榮的金字塔里，從內(nèi)部坍塌，成為繁榮的悲劇。

富士康員工跳樓事件不是孤立的，必然與其企業(yè)文化出了問題有關(guān)。富士康的事件不僅是其自身的問題，也包含著社會性問題，許多企業(yè)也面對著與富士康同樣的危機，因此企業(yè)家們務(wù)必要頭腦清醒起來，認同文化上的危機存在，并且盡早地將文化危機排解，并創(chuàng)造出與時俱進的新文化，在企業(yè)文化變革中尋求靈魂的凈化，尋求企業(yè)更加純真的凝聚力。

對于員工來說，要學會在現(xiàn)實與夢想發(fā)生巨大差距時調(diào)整心理狀態(tài)，擺正態(tài)度，以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，以踏踏實實的工作來實現(xiàn)心中所愿，不斷努力，不斷超越，碰到挫折和失敗絕不以輕生的方式表達不滿和失意?，F(xiàn)代社會是競爭的社會，意志堅強、百折不饒的人才可能成為勝者，逃避的行為只能顯示個人的膽怯和懦弱。

對于企業(yè)來說，文化管理和制度管理是同等重要的，良好的企業(yè)文化不是口號和美麗的辭藻，而是實實在在的行動。員工是企業(yè)的財富，關(guān)愛員工就是關(guān)心企業(yè)本身，追逐利潤固然重要，但沒有忠誠于企業(yè)的員工作為支撐，企業(yè)的發(fā)展也將在競爭中化為泡影。企業(yè)文化的落地與否，關(guān)系到企業(yè)凝聚力和競爭力的強弱。

對于政府來說，以科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的思想為指導(dǎo)，在市場經(jīng)濟條件下對市場主體的調(diào)控職能不是一句空話。企業(yè)的和諧建設(shè)是社會主義和諧社會的重要方面，因而也是政府應(yīng)當關(guān)注的重要方面，對企業(yè)是否在法律允許的范圍內(nèi)活動、員工利益是否得到有效保障等的監(jiān)督都是政府的職責所在。

因此，對于一個走國際化道路的企業(yè)來講，要想使自己的產(chǎn)品能夠在國際上找到市場，就會不可避免地遇到包括技術(shù)、人才、品牌知名度和管理等各方面的困難，而要讓異國他鄉(xiāng)的顧客也認可你的品牌，首先你就必須讓他們先認可你的企業(yè)和品牌文化，所以把以企業(yè)和品牌文化結(jié)合在一起的企業(yè)文化推向國際就變得尤為重要了。

我相信通過各方的努力中國的企業(yè)會逐步形成一個良好的企業(yè)文化，并屹立于世界百強企業(yè)一中。我還堅信十三億非常普通的中國人，改變命運的這種沖動和欲望，使這個國家發(fā)生了如此巨大的變化。他們將會義無反顧地為之奮斗！

第二篇：從五中全會看中國發(fā)展走向

新華社北京１０月１１日電（記者孫承斌　鄒聲文）金秋時節(jié)，黨的十六屆五中全會圓滿完成各項議程后，在北京勝利閉幕。

這是我國全面建設(shè)小康社會進入關(guān)鍵時期召開的一次重要會議。會議審議通過的《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》，擘畫了未來五年的宏偉發(fā)展藍圖。

這是今后一個時期推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。十六屆五中全會及其審議通過的《建議》，必將對中國未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，在中華民族發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。

關(guān)鍵時期：“十一五”時期的歷史方位

“關(guān)鍵時期的一次關(guān)鍵會議”——這是輿論對十六屆五中全會的基本定位。

“二十一世紀頭二十年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期?！比昵?，黨的十六大作出的這一重大判斷，吹響了新世紀新階段繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的新號角。

彈指之間，重要戰(zhàn)略機遇期的第一個五年即將過去?！笆濉睍r期的中國，以舉世矚目的成就贏得全世界的贊嘆?！笆晃濉睍r期能否實現(xiàn)又快又好的發(fā)展，為下一個十年發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)，對于能否實現(xiàn)十六大提出的國內(nèi)生產(chǎn)總值到２０２０年比２０００年翻兩番、全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，具有決定性意義。

這是我國加入世貿(mào)組織后面臨的第一個“五年時期”。如何適應(yīng)紛繁復(fù)雜的國際經(jīng)濟形勢，在經(jīng)濟全球化的大潮中趨利避害，引領(lǐng)中國特色社會主義航船繼續(xù)乘風破浪？成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一個重要課題。

這是我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破１０００美元后的第一個“五年時期”。一些國家、地區(qū)的發(fā)展歷程昭示我們：在這個機遇和挑戰(zhàn)并存、希望與壓力同在的黃金發(fā)展期、矛盾凸顯期，如果舉措得當，經(jīng)濟社會發(fā)展將實現(xiàn)新的跨越；如果應(yīng)對失誤，很容易導(dǎo)致經(jīng)濟徘徊、社會動蕩。

面對戰(zhàn)略機遇期，我們耽誤不得；處于發(fā)展關(guān)鍵期，我們失誤不起。五中全會在深入分析今后一個時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的國際國內(nèi)形勢后，突出強調(diào)我們正“站在一個新的歷史起點上”，“十一五”時期具有“承前啟后的重要歷史地位”。

科學發(fā)展：“十一五”規(guī)劃的靈魂

“十一五”規(guī)劃，是黨中央提出科學發(fā)展觀后編制的第一個五年規(guī)劃，是這一重大戰(zhàn)略思想由理念全面轉(zhuǎn)化為實踐的第一份“五年路徑圖”。針對“十一五”時期的經(jīng)濟社會發(fā)展工作，全會突出強調(diào)，要堅定不移地以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，切實把經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

發(fā)展取得的成績，讓每一個中國人自豪；發(fā)展存在的問題，引起了社會各界的廣泛關(guān)注——

一場突如其來的非典疫情，讓我國危機管理方面存在的問題暴露無遺。不斷拉大的城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別，嚴重制約經(jīng)濟社會更快的發(fā)展。不少地方在發(fā)展中單純追求增長規(guī)模，經(jīng)濟質(zhì)量和效益低下，生態(tài)環(huán)境遭到極大破壞。重大安全事故接連發(fā)生，安全事故損失已占全國ＧＤＰ的２．５％……

堅持不同的發(fā)展觀，就會有不同的發(fā)展前景。２００３年１０月，黨的十六屆三中全會第一次全面、完整地提出了科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，站在歷史的、時代的高度，進一步指明了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。

堅定不移地走科學發(fā)展的道路——這是十六屆五中全會傳遞出的鮮明訊息。全會突出強調(diào)，堅持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道。

以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，五中全會對“十一五”期間的經(jīng)濟社會發(fā)展提出了６個“必須”：必須保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加強和諧社會建設(shè)，必須不斷深化改革開放，并作出一系列具體部署。

以人為本：提綱挈領(lǐng)的發(fā)展本質(zhì)

突出以人為本的發(fā)展理念，強調(diào)讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，是十六屆五中全會一個引人注目的亮點。

權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。從黨的十六大提出“促進人的全面發(fā)展”，到十六屆三中全會明確提出以人為本的重大思想，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，始終是中國共產(chǎn)黨一切決策、舉措的中心。

以人為本，是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，對中國經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面都具有提綱挈領(lǐng)的意義。從各級干部深入基層噓寒問暖、解困救急，到有關(guān)部門頻頻出臺便民利民舉措；從全國２８個省區(qū)市免征農(nóng)業(yè)稅，到社會保障體系框架初步確立……以人為本的理念，不僅對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀、利益觀、地位觀產(chǎn)生深刻的影響，更在社會生活的角角落落引發(fā)廣泛的變化。

發(fā)展的力量來源于最廣大人民，發(fā)展的成果必須惠及最廣大人民。專家指出，雖然近年來我國各項事業(yè)全面發(fā)展，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，但堅持以人為本，親近民生、關(guān)注民生，對“十一五”的中國而言，仍然是緊迫而現(xiàn)實的重大課題。

５年前，黨的十五屆五中全會提出，“不斷提高城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)和文化生活水平，是發(fā)展經(jīng)濟的出發(fā)點和歸宿。”５年后，十六屆五中全會高揚“以人為本”的大旗，在政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的一系列層面，提出了諸多新的思路。這預(yù)示著，“十一五”規(guī)劃的編制，將從過去偏重于物質(zhì)財富的增長，轉(zhuǎn)向更加重視人的發(fā)展。就業(yè)、教育、衛(wèi)生、公共安全等人文和社會指標，正引人注目地出現(xiàn)在規(guī)劃編制者的視野。

和諧社會：進入操作、實踐的新階段

“把擴大就業(yè)擺在經(jīng)濟社會發(fā)展更加突出位置”“認真解決進城務(wù)工人員社會保障問題”“努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢”……五中全會將構(gòu)建社會主義和諧社會確立為“十一五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標之一，并就認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作出了具體部署。

當前，我國正經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型，不可避免地面臨大量復(fù)雜的社會矛盾。收入差距拉大的現(xiàn)象日益引人關(guān)注，侵害群眾利益的現(xiàn)象屢見不鮮。少數(shù)沒有得到妥善處理的人民內(nèi)部矛盾，甚至發(fā)展成為群體性事件。

從黨的十六大鮮明提出使“社會更加和諧”的要求，到四中全會進一步提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)；從今年２月，胡錦濤總書記在中央黨校深刻闡述構(gòu)建社會主義和諧社會的基本特征、重要原則和主要工作，到五中全會提出一系列思路和舉措……回顧這一發(fā)展軌跡，人們可以清晰地感受到，黨中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的思考在不斷深化，和諧社會建設(shè)這個宏大命題，已逐步從初步破題進入操作、實踐的新階段。

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處——五中全會從這６個方面，對和諧社會建設(shè)作出全面規(guī)

劃。這是黨中央在科學發(fā)展觀指導(dǎo)下，基于對國情、民情的深刻洞察而作出的重大部署。隨著中國特色社會主義事業(yè)由經(jīng)濟、政治、文化的三位一體，擴展為經(jīng)濟、政治、文化、社會的四位一體，中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，也在達到新的高度。

自主創(chuàng)新：建設(shè)創(chuàng)新型國家的推進器

“提高自主創(chuàng)新能力”“把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)”——五中全會公報關(guān)于自主創(chuàng)新的敘述，讓人印象深刻。

近年來，在我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，有一種現(xiàn)象卻越來越引起人們的關(guān)注：醫(yī)藥生物技術(shù)領(lǐng)域，幾乎所有藥物專利均為發(fā)達國家擁有；ＤＶＤ行業(yè)，大批企業(yè)交不起國際專利費而紛紛倒閉；汽車制造領(lǐng)域，真正的國產(chǎn)車僅占１０％。由于缺乏核心技術(shù)，缺少自主知識產(chǎn)權(quán)，我國在國際產(chǎn)業(yè)分工中仍處于低端位置……

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。自主創(chuàng)新能力不足，將難以為中國經(jīng)濟發(fā)展提供強勁的動力支持。黨中央一再強調(diào)，必須更加堅定地把科技進步和創(chuàng)新作為經(jīng)濟社會發(fā)展的首要推動力量，把提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式、提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略。

創(chuàng)新，是民族進步的靈魂。對我國來說，提高自主創(chuàng)新能力，既是保持經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展的重要支撐，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的重要支撐，又是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要支撐，提高我國經(jīng)濟的國際競爭力和抗風險能力的重要支撐。

全會明確要求把自主創(chuàng)新作為制定“十一五”規(guī)劃的著力點，強調(diào)科技發(fā)展要堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，不斷增強企業(yè)創(chuàng)新能力，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系；提出在“十一五”期間，要形成一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)和知名品牌、國際競爭力較強的優(yōu)勢企業(yè)。這使得我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略更加系統(tǒng)、更加具體。

第三篇：從世界看中國教案

教學目標: 1.讓學生在了解中國國情概況的基礎(chǔ)上,了解中國幅員遼闊,人口眾多,資源豐富,自然環(huán)境豐富多樣的特點。通過對不同區(qū)域地理特點的了解,加深對我國“地域遼闊,內(nèi)部差異明顯”特點的理解。在這個過程中,激發(fā)學生對于祖國大好河山的熱愛之情,培養(yǎng)學生的愛國主義情感。

2.幫助學生了解我國地理位置的優(yōu)越性,正確理解區(qū)域差異大,人口眾多對我國經(jīng)濟建設(shè)帶來的負面影響。

重點難點: 通過對不同區(qū)域地理特點的了解,加深對我國“地域遼闊,內(nèi)部差異明顯”特點的理解。

教學準備: 1.東西半球圖、地球儀。

2.中國地形圖、中國行政區(qū)劃地圖掛圖。3.錄音:《請到天涯海角來》、《黃河頌》、《康定情歌》、《青藏高原》等。

各地區(qū)風光的景觀圖。

教學過程:

一、導(dǎo)入

1.出示中國長城、故宮、兵馬俑、云岡石窟等圖片。

2.請兩位學生分別扮演邁克和袁小光,相互自我介紹,說明目的,各自介紹自己的國家所在的大洲位置。由邁克提出“中國在哪里”導(dǎo)入新課。

二、教學互動

1.出示世界地圖,找出瑞典和中國的地理位置。

小結(jié):從南北半球看,中國在北半球;從東西半球看,中國在東半球;從世界大洲大洋的位置看,中國在亞洲東部,太平洋西岸。

2.邁克提出新問題:中國與他的國家誰大? 指導(dǎo)看圖:中國陸地面積與歐洲面積的比較圖。

學習閱讀方格統(tǒng)計圖,分小組計算面積數(shù),得出結(jié)論:中國的面積很大,與整個歐洲的面積相差無幾。

3.學生分小組朗讀中國小檔案。

以小組為單位,各自介紹“我所知道的中國檔案資料”。

讀圖練習: 在中國行政區(qū)圖上找出中國的首都、主要島嶼臺灣島和海南島,認識中國瀕臨的海洋。4.介紹中國的行政區(qū)劃。

三、小導(dǎo)游活動

根據(jù)中國地形圖,設(shè)計幾條邁克的旅游路線,選擇其中一條。

1.將旅游路線按東北地區(qū)、海南島、黃土高原和華北地區(qū)、長江中下游地區(qū)的順序設(shè)計。2.確定在各個地區(qū)想了解什么,讓學生各抒己見。(1)播放《東北人都是活雷鋒》,學習東北地區(qū)內(nèi)容。

了解:吉林霧凇、長白山天池、朝鮮族。

師講解:東北平原是我國最大的平原,也是我國最主要的糧食生產(chǎn)基地。(2)播放歌曲《請到天涯海角來》,轉(zhuǎn)入海南島的學習。

出示椰子林、橡膠林的圖片,介紹海南島特有的熱帶海洋風光。(3)播放《黃河頌》,揭示:黃河流域是中華民族的發(fā)祥地之一。

介紹黃河流域豐富的自然和人文資源,討論黃河的功過。(1)播放《洪湖水,浪打浪》,介紹我國五大淡水湖。展示長江中下游地區(qū)工農(nóng)業(yè)、商業(yè)、城市建設(shè)的圖片。

欣賞古人對江南的贊譽——《憶江南》。

四、總結(jié)

播放《康定情歌》,指名朗誦“溜溜的跑馬山”。第2課時

教學目標: 1.讓學生認識到中國是世界地球村的普通一員,左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個重要因素。正確認識鄰國關(guān)系是理解“世界中的中國”的關(guān)鍵。在學習中進一步提高學生閱讀地圖的能力,提高利用地圖來解決實際問題的能力。

2.在地圖閱讀、資料收集、分類整理、系統(tǒng)分析的過程中,學生能學會如何查詢資料,如何有效的進行信息提煉,從而培養(yǎng)學生自主學習的能力和本領(lǐng),也強化了團隊合作的精神。在學習過程中,進一步增強愛國主義情感,并讓這種情感有機地融入學生的學習和生活之中。

重點難點: 讓學生認識到中國是世界地球村的普通一員,左鄰右舍的關(guān)系是涉及地區(qū)和諧、世界和平的一個重要因素。

教學準備: 1.中國行政區(qū)地圖,地球儀。

2.收集鄰國和隔海相望的國家的景觀圖片、民族服飾圖片等。3.錄音機。

教學過程:

一、導(dǎo)入

1.講故事《鑒真和尚東渡日本》。

2.看中國行政區(qū)地圖,找出日本的位置,導(dǎo)入新課。

二、教學互動

1.中國的鄰居有多少?中國的鄰居可分哪幾類?(1)指導(dǎo)學生按順序在地圖上把14個鄰國一一找出來。

(2)讓學生在地圖上找出我國的主要海上鄰國,并說說它們分別與我國相隔哪些海洋。2.根據(jù)自己的課外知識,向同學們介紹其中自己比較熟悉的鄰國與它們的首都。

看世界地圖,比一比,日本和美國距我國的距離哪個更遠。3.什么是比例尺?閱讀“小百科”。4.自古到今,人們交往的方式有何變化? 提出觀點:有人說,世界變小了,你同意這個觀點嗎? 5.介紹中國的睦鄰友好“三鄰”政策和我國和平外交的五項基本原則。

三、布置作業(yè)。

以小組為單位,完成以世界和平、世界人民大團結(jié)為主題的創(chuàng)作畫。

第四篇：從飲食文化看中國社會變遷

從飲食文化看中國社會變遷

自小我就是一個吃貨，我小時候的愿望就是長大了要吃遍世界上的美食，現(xiàn)在想想那時的自己很是單純，可愛。上了周老師您的課以后我知道了中國飲食文化的博大精深，老師的課很生動有趣，我們從不會感到無聊，今天我想用這次期末作業(yè)來表達我對飲食的熱愛，希望可以用自己淺顯的觀點來看中國飲食文化的變遷。接下來我會從以下幾方面來介紹飲食文化和中國社會變遷的聯(lián)系。

人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌，是眾所周知的。古人也云：民以食為天，所以“吃”真的很重要，我從小就立志于做一個資深的“吃貨”。近幾年來，有個很火的節(jié)目是關(guān)于吃的，就是《舌尖上的中國》，它的節(jié)目制作人說：“該節(jié)目是美食和歷史的交織參拌，《舌尖上的中國》在呈現(xiàn)各色美食之外，展示的是普通中國人的人生百味。城市化迅猛發(fā)展的背景下，中國原有的大家族也在發(fā)生變化。通過飲食的故事，來展示普通中國人的人生百味，所以《舌尖上的中國》有了一層厚重的歷史感?！敝袊顺Ｕf“一方水土養(yǎng)一方人”，是的，不同地區(qū)的人吃什么，這其中涵蓋著歷史和文化的因素。一個民族飲食生活習慣的形成，有其社會的根源和歷史根源。在中國古代社會，由于各民族的歷史背景、地理環(huán)境、社會文化及飲食原料的不同，各民族的飲食習慣就有明顯的差異。這些不同地區(qū)的飲食習俗都有鮮明的民族性和地域性，反映了一個民族的飲食習俗。

隨著歷史的變遷和社會的進步，飲食文化也隨著時代的改變而改變，中華飲食文化的變遷也可以說也是中國社會變遷的一個縮影，所以，就請跟著我的腳步讓我們在飲食文化歷史的長河中去感受一下中國社會的變遷和中華飲食文化的魅力吧。

還記得那是在七十年代，中國人吃的像個人樣，中國飲食文化經(jīng)歷了從吃粗糧到吃細糧的變遷。在那個物質(zhì)匱乏的年代，蘿卜、大白菜一度成為老百姓餐桌上的主菜，并代替了糧食。家家戶戶都在腌制咸菜，似乎只有逢年過節(jié)時才會“幾近無限量”地包頓餃子。偶爾有重要的客人，也會安排殺雞殺鴨招待。一般的家庭中，女性仍然沒有習慣上桌同客人一道吃飯。尤其是中小型城市，餐桌上只有家里的長輩和男人們。在二十世紀50年代前，健康的標準是“只要求不生病”。二十年后，這個標準似乎沒有什么改變，一個很重要的原因是，這個時代還沒有那么多的糖尿病，最甜的烤紅薯和爆米花也只是孩子們偶爾才能享受的。這個時代的符號很相似：推開不同的門，每張餐桌上的菜肴是相似的；每個房間家具擺設(shè)是相似的；人們的穿戴是相似的；對生活的渴望也是相似的。他們的理想很簡單：吃的像個人樣。

到了八十年代，從溫飽走向小康的中國人，餐桌上“逐漸”呈現(xiàn)出前所未有的豐盛。尤其到了中后期，在城市居民的菜籃子中，一年四季都可以裝滿各種各樣時令蔬菜水果。從初期的糧油、副食品敞開供應(yīng)開始，所有的票證都被逐出歷史舞臺時，也預(yù)示著一個新“飲食”時代的到來：以往逢年過節(jié)才端上餐桌的紅燒肉，已經(jīng)慢慢開始增多。過去聞所未聞的三文魚和鱸魚，也成為人們餐桌上的佳肴。每個人都有一個明顯的感覺：生活水平正從溫飽型向小康型轉(zhuǎn)化。但雖然如此，能夠明顯提高身體素質(zhì)的牛奶，依然還是沒有在這個時代中普及。直到中期，全國實施了菜籃子工程，把禽、蛋、奶、水果、蔬菜等等包括在菜籃子工程里統(tǒng)籌解決。經(jīng)過近十年的努力，才徹底解決了副食供應(yīng)緊張的局面。80年代后期，粗糧食品逐漸從百姓的餐桌上淡出，細糧成為餐桌上的主角，而粗糧成了配角。一些粗糧已經(jīng)被淘汰，與此同時，野味和海鮮也逐漸開始出現(xiàn)在人們飯桌上。從這些“新鮮”的菜肴中人們依稀看到，黎明前的曙光已經(jīng)到來。

來到了九十年代，從這個時代初期開始，富裕起來的中國人吃風大長，一年在餐桌上甚至能吃掉上千億元人民幣。鮑魚、海參開始出現(xiàn)在人們面前，菜肴的品類和檔次也開始步入歷史頂峰期。在這個時代的餐桌上，尤以鮑魚為吸引眼球。自古以來，這道菜就是尊貴生活的象征。在各個朝代，吃鮑魚往往是豪門貴族、帝王將相才能擁有的幸福享受。盡管它的營養(yǎng)成分并不是最齊全的，但它給人的心理滿足卻非同一般。已經(jīng)消失的粗糧意外地受到食客青睞，再次回到餐桌，重新成為中國人飯桌上的新寵。與此同時，國人把牛奶從特種營養(yǎng)品的位置擺上了普通的餐桌，中國乳業(yè)于是開始高歌猛進，進入一個超常發(fā)展時期。隨著生活的富裕，中國菜已經(jīng)難以滿足人們的口味。俄羅斯西餐、法國大菜、意大利比薩、日本料理、韓國燒烤、美國麥當勞等紛紛進軍中國，中國人不出國門便能吃遍世界。這個時代的你無論走到何方，大街小巷各種檔次和風味的餐廳與酒肆都隨處可見。但是隨之而來的健康惡果是：不良的飲食習慣導(dǎo)致心血管、腫瘤、糖尿病、肥胖癥持續(xù)攀升，已成為死亡率較高的疾病。于是，人們就得開始大規(guī)模地減肥

如今的二十一世紀，我們是吃并選擇著；麻辣小龍蝦、香辣蟹、水煮魚，都是這個時代的餐桌文化。但在二十一世紀初突如其來的一場SARS病毒，以及層出不窮的諸多“黑幕”曝光，讓很多都市人群的腹中饞蟲都被殺死。人們開始呼應(yīng)健康主題，對回歸自然的“水果蔬菜”重新重視。調(diào)查顯示，當今一半以上的都市人都把水果納入每日健康必備品。大批商家針對市場，及時推出各種“自然綠色系列食品”，理由是清新健康。牛奶的發(fā)展進入顛峰時期，純牛奶、脫脂牛奶、加鈣牛奶應(yīng)有盡有，數(shù)不勝數(shù)。人們在市場上挑剔的目光，越來越多地落在鮮貨上，而不是價格上。什么食品有營養(yǎng)，什么食品能防衰老，什么食品搭配能夠保持身體的酸堿度平衡，成為人們津津樂道的話題。中國人的健康觀念在二十一世紀的初期，“清醒而及時地”邁上了一個嶄新的臺階。

“民以食為天”，隨著國家的強大和人民生活質(zhì)量的提高，我相信在將來會演繹出越來越多的飲食新文化，國家也會越來越強大，成為真的的大國、強國！有一句話說得好：民富則國強，有深厚的文化底蘊和強大的經(jīng)濟、軍事實力才能稱之“強國”。我們已經(jīng)有了不輸于世界上任何一個國家的文化底蘊，經(jīng)濟、軍事實力也在穩(wěn)步加強，我們的國家會越來越美好。

第五篇：從農(nóng)村基層直選看中國民主政治的發(fā)展

你怎么投的選票？

——從農(nóng)村基層直選看中國民主政治建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向

XXXXX大學ＸＸＸ學號：ＸＸＸＸ

你參加過任何形式的政治選舉嗎？你投過選票嗎？這是在某大學一次科學社會主義課堂上的隨機調(diào)查，結(jié)果是在座約200名學生中，只有不到20名學生舉了手。即使在座的學生都早已年滿十八周歲，但憲法規(guī)定的選舉權(quán)利在他們身上似乎并沒有得到體現(xiàn)?！吨腥A人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定：中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除個?？梢娫诖髮W院校的學生當中，公民的選舉權(quán)利并不普及。

然而中國的農(nóng)民在這方面似乎走在前面。早在1987年，就頒布實施了《村委會組織法（試行）》，明確規(guī)定：村民委員會主任、副主任和委員，由村民直接選舉產(chǎn)生。1998年新修訂的《村民委員會組織法》，又進一步明確了村民委員會的自治性質(zhì)，并完善了直接選舉的程序。不過現(xiàn)如今村委會選舉的開展和《村民委員會組織法》的執(zhí)行情況各地不一。按照規(guī)定，村民委員會成員的候選人由上任村委會、村民小組或享有選舉權(quán)利的村民10人以上聯(lián)名提出，村民委員會正式候選人經(jīng)充分醞釀，根據(jù)多數(shù)選民意愿決定，再由村民或2-

有落選村委對當選村委的漫罵、報復(fù)，也有為當選而打擊競爭對手的，在某些地區(qū)因為選舉甚至引發(fā)流血事件。

第四是上級對基層直選的干預(yù)。由于《村民委員會組織法》的存在，上級的干預(yù)從最開始的明目張膽逐漸變得隱蔽起來，比如同時推出一個強勢內(nèi)定候選人和一個“陪襯”，“陪襯”一定是平時默默無聞，沒什么能力的，肯定選不上。更有甚者，完全無視村民選舉結(jié)果，直接任命未通過選舉的人員。

最后，農(nóng)村基層直選還有個參與程度的問題。有些村民認為選舉投票耽誤時間又沒什么用，選誰都一樣，有那功夫還不如鋤半坰地。再一個就是隨著外出務(wù)工人員的增多，導(dǎo)到村內(nèi)只剩下些“386199”部隊，導(dǎo)致村民參選率過低。另外一方面，外出務(wù)工人員的選舉權(quán)利如何保障也應(yīng)引起足夠的關(guān)注。

農(nóng)村基層直選所暴露出來的這些弊端，在短時間內(nèi)的確難以完全解決，需要更加強有力的制度來保障村民選舉權(quán)利的行使?！度嗣袢請蟆?010年1月20日《民主政治周刊》高調(diào)報道了吉林省梨樹縣農(nóng)村村民委員會的“海選”，并稱農(nóng)村開始實踐的村民委員會“海選”為“中國基層民主之路”。這是一件中國推進中國民主化道路了不起的一個事件。1992年底村委會開始換屆選舉。在領(lǐng)導(dǎo)班子團結(jié)、具有共識、權(quán)威結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定的情況下，所謂換屆選舉通常只是一種過場的儀式，至少這是中國官場實踐的一個慣例。然而平安村在這次換屆選舉中恰恰遇到了“情況”，而變得不平安起來。據(jù)被訪者4-

政治體制改革以及其他各領(lǐng)域的改革，沒有政治體制改革，經(jīng)濟體制改革和現(xiàn)代化建設(shè)就不可能成功?！罢误w制改革”在歷年政府工作報告中多有涉及，但相關(guān)表述基本以“積極穩(wěn)妥推進”和促進經(jīng)濟體制和政治體制改革協(xié)調(diào)發(fā)展為主。分析人士和與會代表委員們指出，今年的政府工作報告向全國人民釋放了推進政治體制改革的重要信號。

綜合以上觀點來看，中國的民主政治改革取得了可以肯定的發(fā)展，但仍需進一步實施改革，完善基層選舉方法和制度，保障每位公民的選舉權(quán)利能得以正確行使，為最終實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家完成關(guān)鍵一環(huán)。

《科學社會主義理論與實踐》主題論文：

你怎么投的選票？

——從農(nóng)村基層直選看中國民主政治建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向

XXXXX大學ＸＸＸ學號：ＸＸＸ