第一篇：簡(jiǎn)論語(yǔ)文教育家葉圣陶

簡(jiǎn)論葉圣陶的語(yǔ)文教育思想

摘 要 葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育界的一代宗師。他于1912年18歲時(shí)走上教育崗位，在此后長(zhǎng)達(dá)76年的時(shí)間里，一直從事和關(guān)注著我國(guó)的語(yǔ)文教育事業(yè)。葉圣陶先生的語(yǔ)文教育思想博大精深，及其豐富，已經(jīng)涉及到包括學(xué)科性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、教師修養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的素質(zhì)教育和語(yǔ)文教改具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 葉圣陶語(yǔ)文教育思想 現(xiàn)實(shí)意義

葉圣陶先生是我國(guó)最著名的教育家之一，是我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育界的一代宗師。他從一九一二年起就從事語(yǔ)文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年。對(duì)于那半個(gè)多世紀(jì)我國(guó)語(yǔ)文教育工作中的利弊得失，葉圣陶知之深切詳明，寫下了100多篇富有學(xué)術(shù)價(jià)值并影響深遠(yuǎn)的文章。如今讀來，仍覺沒有過時(shí)，足見葉圣陶的語(yǔ)文教育思想具有明顯的科學(xué)性、先進(jìn)性和前瞻性。葉圣陶的語(yǔ)文教育思想博大精深，極其豐富，已經(jīng)涵蓋了語(yǔ)文教育領(lǐng)域的任何一個(gè)方面，并且葉圣陶的語(yǔ)文教育思想在二十一世紀(jì)的今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，富有指導(dǎo)意義。

一、葉圣陶的語(yǔ)文教育思想

（一）、語(yǔ)文工具觀和習(xí)慣說。葉圣陶認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科是專門研究語(yǔ)言的工具學(xué)科。廣大學(xué)生決不能僅僅因?yàn)閷W(xué)校里開設(shè)了語(yǔ)文課而學(xué)語(yǔ)文，更不能為了學(xué)習(xí)一些固定的模式以及應(yīng)付各類考試而學(xué)語(yǔ)文，“語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。”

關(guān)于培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，葉圣陶早在1942年就指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須連成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’;到能夠‘行’的地步, 才算具有這種生活的能力。”所以，廣大青少年學(xué)生從小就要養(yǎng)成一系列學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

（二）、本位主導(dǎo)觀和“教是為了達(dá)到不需要教”的思想。葉圣陶認(rèn)為，無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，都要把學(xué)生放在最主要的位置，教師是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而不是代替他們學(xué)習(xí)。葉圣陶認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的全過程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，教師只須教給學(xué)生閱讀和寫作的基本方法，讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅(jiān)持以學(xué)生為本位，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過長(zhǎng)期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自然就能學(xué)會(huì)舉一反

三、觸處自伸的本領(lǐng)，久而久之，學(xué)生就能成為“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^ 的精干之才。

（三）、聽說讀寫四者并重的教學(xué)思想。葉圣陶還多次呼吁要把語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容擴(kuò)充到聽和說，要聽、說、讀、寫一齊抓，因?yàn)椤斑@四項(xiàng)本領(lǐng)有連帶的關(guān)系：

‘聽’和‘讀’是一路，都為了了解別人的思想；‘說’和‘寫’是一路，都為了表達(dá)思想，叫別人了解。了解和表達(dá)又是相互影響的：提高了解的能力，表達(dá)的本領(lǐng)就能加強(qiáng)；提高表達(dá)的能力，了解的本領(lǐng)就能加強(qiáng)。” 我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)向來都輕視聽說訓(xùn)練，所以葉圣陶對(duì)此就特別強(qiáng)

（四）、語(yǔ)文教師觀和語(yǔ)文育人觀。葉圣陶認(rèn)為，語(yǔ)文教師一定要嚴(yán)以律己，自覺覺人。他曾多次強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的全過程中，無論哪個(gè)方面都要成為學(xué)生的楷模。教師長(zhǎng)年從事著教育工作，“凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣：自己做不到的，別教人家做；自己教人家，要想收到效果，就得自己作出榜樣來。”

關(guān)于語(yǔ)文教育的育人觀，葉圣陶說過：“學(xué)生讀課本并非目的，真能懂得事物，真能明白道理，真能實(shí)踐好行為，才是目的。這三個(gè)‘真能’極為重要。學(xué)生果真‘真能’了,才是真正受到了教育。”他認(rèn)為語(yǔ)文教育說到底應(yīng)該是為了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)合格的、全面的、善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。否則的話，我們的語(yǔ)文教育對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)以及對(duì)學(xué)生本人都是毫無意義甚至是有害的。

（五）、整體改革觀。葉圣陶認(rèn)為，要使語(yǔ)文教改真正收到實(shí)效，決不能只局限于對(duì)某些枝枝蔓蔓的修補(bǔ)上，而應(yīng)該對(duì)教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面全都要進(jìn)行改革。就教學(xué)內(nèi)容而言，必須對(duì)入選的課文嚴(yán)格把關(guān)，要選取充滿著向上精神的、洋溢著健康情感的、文質(zhì)兼優(yōu)的好文章，充分發(fā)揮這些文章作為“例子”、“樣品”和“憑借”的作用，并處理好教材的少和短與學(xué)生須讀得多和長(zhǎng)的矛盾，推薦指導(dǎo)學(xué)生課外多讀古今中外的名著。就教學(xué)方法而言，一定要變“講”為“導(dǎo)”，那種“教師只管講，學(xué)生只管聽；學(xué)生只管寫，教師只管改”的做法是徒勞無功或勞而少功的。要轉(zhuǎn)變這種做法當(dāng)然難度很大，但為了學(xué)生真正受益，我們一定要知難而進(jìn)，迎難而上。

（六）、語(yǔ)文教育審美觀。葉圣陶的美學(xué)思想貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中閱讀、欣賞和寫作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。葉圣陶強(qiáng)調(diào)，閱讀欣賞時(shí)要驅(qū)遣自己的想象，“想象是鑒賞的重要條件，想象力不發(fā)達(dá)，鑒賞力也無法使之發(fā)達(dá)的。” 如果讀者不善于進(jìn)行必要的積極的想象，即使最完美的作品，對(duì)他也沒有多大的意義。此外，還要通過多讀多背和加深對(duì)生活的感受來培養(yǎng)和訓(xùn)練豐富的語(yǔ)感。作為反映生活，抒發(fā)情感的寫作，應(yīng)該提倡到生活中去采擷美的原料，訓(xùn)練美的思想，培養(yǎng)美的情感，再加上多寫，多練，多比較，多修改，就一定能寫出富有真情實(shí)感的好文章來。

二、葉圣陶教育思想的現(xiàn)代教育理論的意義

葉圣陶教育思想本質(zhì)上更是一種中國(guó)現(xiàn)代教育實(shí)踐之學(xué)、智慧之學(xué)。它將其基本原理具體貫徹和體現(xiàn)在德育、教學(xué)、教師教育、語(yǔ)文教育等實(shí)踐領(lǐng)域，在總結(jié)和提煉豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展、創(chuàng)新了中國(guó)現(xiàn)代教育教學(xué)理論。

（一）、語(yǔ)文教育論

1.語(yǔ)文本質(zhì)和語(yǔ)文教育目的價(jià)值

葉圣陶語(yǔ)文教育思想，是一種代表我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展方向的民族的科學(xué)的大眾的語(yǔ)文教育理論，也是一門最具中國(guó)特色的現(xiàn)代學(xué)科教育學(xué)，在葉圣陶整個(gè)教育思想中占有特殊重要的地位。其中最核心的內(nèi)涵，就是葉圣陶的語(yǔ)文本質(zhì)觀和語(yǔ)文教育目的價(jià)值觀。葉圣陶歷史地具體地以具有現(xiàn)代生命力的漢語(yǔ)文為對(duì)象，從人民大眾的角度，從發(fā)展的我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活來考察語(yǔ)文的本質(zhì)，認(rèn)為：語(yǔ)文是現(xiàn)代中國(guó)人社會(huì)生活實(shí)踐必需的最重要的交際工具和思維工具。它既負(fù)載傳統(tǒng)文化，更是學(xué)習(xí)、傳播、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)文化和人民大眾實(shí)現(xiàn)自身生存、發(fā)展的基本手段。語(yǔ)文教育是切合生活實(shí)際的“真知”、“真能”培養(yǎng)，是面向全體國(guó)民特別是廣大勞動(dòng)者的大眾化教育；是為提高全民族素質(zhì)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明奠定文化根基的教育。

2.語(yǔ)文教材

葉圣陶先生認(rèn)為語(yǔ)文教材的體系，在取材選文上，要體現(xiàn)人文性，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)育和生活進(jìn)展，關(guān)注、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要和興趣，足以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；要富于教育性，內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情感，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)做人，并與各科相聯(lián)絡(luò)，開發(fā)智慧，語(yǔ)言樸實(shí)、精確，為學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文提供范本；要講求實(shí)用性，以白話文為主，精選少量淺顯、優(yōu)秀的文言文，文學(xué)作品和普通文兼采，單篇文字與書本章節(jié)甚至整本書并存，體裁應(yīng)包括一般人在生活上所觸及的各類文字。在體系結(jié)構(gòu)上，要探索科學(xué)性，一掃語(yǔ)文教學(xué)從來玄妙籠統(tǒng)的觀念，以語(yǔ)文學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過調(diào)查研究，找出科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)序列，據(jù)以編制教材；要具有開放性，除了語(yǔ)文課本，還應(yīng)廣泛地把其他的我國(guó)語(yǔ)言文字作品作為可供教學(xué)之用的材料，開發(fā)課程資源，形成大語(yǔ)文教材體系；要增強(qiáng)創(chuàng)新性，以先進(jìn)的語(yǔ)文教育思想為指導(dǎo)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷革新，不斷吸收、整合現(xiàn)代語(yǔ)文和語(yǔ)文教育的最新成果。

3.語(yǔ)文教學(xué)

葉圣陶總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的整套思路和方法。在閱讀方面，他提出了自讀、活讀、多讀、恒讀的基本教學(xué)思路和方法，即嘗試自學(xué)，了解揣摩，質(zhì)疑討論，誦讀感悟，練習(xí)應(yīng)用，積累養(yǎng)成。其中精讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、誦讀、復(fù)習(xí)；略讀，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀研究、討論、筆記。在作文方面，他提出了為人生、寫真話、重創(chuàng)造、貴自能的基本教學(xué)思路和方法，即作文目標(biāo)，為了人生，重在創(chuàng)造；作文內(nèi)容，源于生活，發(fā)乎心靈；作文語(yǔ)言，修辭立誠(chéng)，學(xué)習(xí)寫話；作文過程，引導(dǎo)主動(dòng)，自作自改。在聽說方面，他提出了誘導(dǎo)自覺、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、鍛煉習(xí)慣的基本教學(xué)思路和方法，即明確目標(biāo)要求，啟發(fā)自覺聽說；創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，教師示范熏染；課內(nèi)課外結(jié)合，提供朗讀、討論、演講、辯論等各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，督促認(rèn)真鍛煉，養(yǎng)成良好習(xí)慣。葉圣陶的語(yǔ)文教學(xué)論內(nèi)容是極其豐富的，這里只是作了最簡(jiǎn)要的概括。

從1912年起到現(xiàn)在，葉圣陶從事語(yǔ)文教育工作已整整70個(gè)年頭。在這半個(gè)多世紀(jì)中間產(chǎn)生、豐富和發(fā)展起來的葉圣陶語(yǔ)文教育思想，是同我國(guó)新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期整個(gè)文化教育事業(yè)的發(fā)展歷史緊密聯(lián)系在一起的，它是我們民族共同的財(cái)富；而開拓我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化、民族化道路的導(dǎo)師葉圣陶，則是我們民族的驕傲。

讓我們所有從事語(yǔ)文教育工作的教師同志和理論工作者，都來認(rèn)真學(xué)習(xí)葉圣陶和他的語(yǔ)文教育思想吧，這對(duì)推進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化和民族化必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

[1] 葉圣陶語(yǔ)文教育論集［M］．北京：教育科學(xué)出版社，1980．

[2] 商金林．葉圣陶傳論［M］．合肥：安徽教育出版社，1995．

[3] 葉圣陶教育文集（第1卷）［M］．北京：人民教育出版社，1994．

[4] 夏丏尊 葉圣陶．文心［M］．北京：中國(guó)青年出版社，1983．

第二篇：著名教育家葉圣陶論習(xí)慣

著名教育家葉圣陶論習(xí)慣:教育就是培養(yǎng)習(xí)慣

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《“習(xí)慣成自然”》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐 作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個(gè)道理。他在《“習(xí)慣成自然”》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力 什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，＇成自然＇了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，“通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力 葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。

有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成 葉圣陶認(rèn)為，習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。何謂不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。他說，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時(shí)警覺，直到＇習(xí)慣成自然＇，就成為終身受用的習(xí)慣。可是如果在先沒有強(qiáng)制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，最要不得”。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個(gè)人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人。附：葉圣陶簡(jiǎn)介：

葉圣陶（1894~1988），中國(guó)現(xiàn)代著名教育家、作家，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞。曾任人民教育出版社長(zhǎng)兼總編輯，教育部副部長(zhǎng)等職務(wù)。他大力提倡白話文，是我國(guó)語(yǔ)文教材改革的先行者，主持編寫了新中國(guó)第一套通用教材--全國(guó)中學(xué)、師范學(xué)校語(yǔ)文課本。葉圣陶一生著作繁多。

第三篇：教育家葉圣陶先生說過

教育家葉圣陶先生說過，教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。著名心理學(xué)家王極盛教授經(jīng)過多年的調(diào)查研究表明，不良學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)具有重大的影響。在被調(diào)查的人群中，有72.8%的學(xué)生都認(rèn)為不良學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)具有影響。王教授指出，中考、高考狀元的最大秘訣，就是熱愛學(xué)習(xí)，并擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)習(xí)需要方法更需要養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要從以下三方面來努力。

（一）要充分認(rèn)識(shí)什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣能提高人的學(xué)習(xí)效能。

（二）向周圍優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)，也從自己的成功經(jīng)歷中來總結(jié)。

（三）持之以恒地應(yīng)用與實(shí)踐。

那么，哪些是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（一）科學(xué)用腦的習(xí)慣——毛澤東同志說;“睡眠和休息喪失了時(shí)間，但卻取得了工作的精力.”只有善于休息，保持清醒的頭腦和充沛的精力，才能提高學(xué)習(xí)效率。

1、重視勞逸結(jié)合2、注意合理營(yíng)養(yǎng)

3、交替學(xué)習(xí)

4、摸索出自己的生物鐘

5、學(xué)會(huì)休息

（二）合理利用時(shí)間的習(xí)慣——只有懂得珍惜零星時(shí)間的人，才能真正的珍惜時(shí)間。善于擠時(shí)間的人，可用的時(shí)間才會(huì)比別人多，才能取得更優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。

1、有計(jì)劃地支配時(shí)間

2、專時(shí)專用，講求效率

3、今日事今日畢

4、活用零星時(shí)間

（三）為更好地學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備的習(xí)慣——重視預(yù)習(xí)，選擇一本最適合自己的參考書，一定會(huì)給自己的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助。

1、堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)

2、讀透課本

3、聯(lián)系已學(xué)知識(shí)

4、善于質(zhì)疑

5、選擇適合的參考書

（四）課堂學(xué)習(xí)中的習(xí)慣——聽課是接受知識(shí)最關(guān)鍵的途徑，課堂上的45分鐘是最寶貴的時(shí)刻，要想提高學(xué)習(xí)效率，必須抓緊這有限的45分鐘。課堂上的全力投入、認(rèn)真聽講可以省去課下的許多麻煩。

1、認(rèn)真聽課

2、善做筆記

3、積極答問

4、勇于提問

5、抓住每堂課的特點(diǎn)

（五）課后的學(xué)習(xí)習(xí)慣——我們聽完老師講課之后，就如同吃了一頓美餐，雖然味道很好，但是卻不一定能夠消化和吸收掉。只有課后及時(shí)的復(fù)習(xí)總結(jié)，才能消化吸收好新知識(shí)，牢固掌握課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

1、課后及時(shí)復(fù)習(xí)總結(jié)

2、認(rèn)真完成作業(yè)

3、從書本回到生活

4、及時(shí)查漏補(bǔ)缺

5、隨時(shí)自測(cè)

6、整理錯(cuò)題集

（六）學(xué)習(xí)思維習(xí)慣——出色的學(xué)習(xí)要有獨(dú)立思考的能力、只有通過思考，才能悟出其中的道理來。這既包括對(duì)知識(shí)的理解、貫通，也包括對(duì)學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)、完善，也就是想通、想透一個(gè)理兒、一種智慧。

1、獨(dú)立思考

2、思維要?jiǎng)?chuàng)新

3、把知識(shí)串起來

4、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律

（七）好的閱讀習(xí)慣——古今中外許多卓有成就的學(xué)者、專家的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是他們不但善于從社會(huì)生活中獲得各種知識(shí)，而且善于從大量的書籍中獲得知識(shí)。“多讀書，讀好書”、“廣泛涉獵、開闊思路”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些有益的格言警句，就是他們讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

1、晨讀

2、廣泛的閱讀

3、勤做讀書筆記

4、積累知識(shí)

5、制定詳細(xì)的閱讀計(jì)劃

6、背誦

（八）良好的應(yīng)對(duì)考試的習(xí)慣——學(xué)習(xí)的目的是為了掌握文化知識(shí)，我們只有不斷的提高素質(zhì)，才能取得高考中考的勝利，才能為進(jìn)入大學(xué)深造和步入社會(huì)奠定良好的文化基礎(chǔ)和能力素質(zhì)基礎(chǔ)。因此在考試之后，要仔細(xì)認(rèn)真地對(duì)試卷進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)失利的教訓(xùn)，促進(jìn)自己在原有的基礎(chǔ)上有更進(jìn)一步的提高。

1、事半功倍的復(fù)習(xí)

2、要避免考前“開夜車”

3、從容面對(duì)考試

4、仔細(xì)審題，認(rèn)真檢查

5、書寫要快、齊、準(zhǔn)

6、考后要及時(shí)總結(jié)

（九）有效管理自我的習(xí)慣——學(xué)習(xí)是場(chǎng)持久戰(zhàn)，是馬拉松賽跑，是從一磚一石開始積累起來的知識(shí)的高樓大廈。戰(zhàn)爭(zhēng)要有整體的戰(zhàn)略方案，蓋樓要先有藍(lán)圖，同理，學(xué)習(xí)也離不開合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

1、制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃

2、適當(dāng)給自己加壓

3、拒絕粗心大意

4、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣

5、培養(yǎng)專注精神

6、自覺抵制不良誘惑

7、激發(fā)好奇心

（十）合理要求自己的習(xí)慣——性格體現(xiàn)在行動(dòng)中，并通過行動(dòng)來塑造。實(shí)踐應(yīng)具有廣泛性。學(xué)習(xí)實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐都可以磨練人的性格。特別要注意在復(fù)雜多變生活中，培養(yǎng)一種樂觀向上的精神，培養(yǎng)不怕困難、勇于斗爭(zhēng)的品格，從而適應(yīng)學(xué)習(xí)和社會(huì)的需要。

1、正視失敗

2、積極而主動(dòng)地學(xué)習(xí)

3、學(xué)會(huì)用耳朵傾聽

4、明確奮斗目標(biāo)

5、選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法

6、揚(yáng)長(zhǎng)避短

7、持之以恒，始終如一

8、塑造良好的性格

（十一）培養(yǎng)良好的同學(xué)關(guān)系的習(xí)慣——英國(guó)大文豪蕭伯納曾有過這樣一句名言：“假如你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，那么我們?nèi)匀皇歉饔幸粋€(gè)蘋果，但是，假如你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流，那么我們每個(gè)人至少各有兩種思想。”

1、與同學(xué)合作

2、正確對(duì)待同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)

3、發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

4、與同學(xué)交流

5、樂于幫助同學(xué)

6、不恥下問

（十 二）培養(yǎng)良好的家庭關(guān)系的習(xí)慣——家庭是我們的第一課堂，父母是我們的首任老師，因而家庭是我們成長(zhǎng)的襁褓和最重要的基地，所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。我們都知道，一個(gè)民主的家庭氛圍，可以讓

我們?cè)谄降取⒑湍馈⑷谇⒌沫h(huán)境中成長(zhǎng)，有利與培養(yǎng)我們隨和、豁達(dá)而有樂觀的情感和品性。

1、孝敬父母

2、營(yíng)造歡快的氣氛

3、充分地理解父母

4、善于和父母溝通

（十三）培養(yǎng)良好的師生關(guān)系的習(xí)慣——從幼兒園到小學(xué)，到初中到高中，一直到大學(xué)，老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，教會(huì)我們學(xué)習(xí)做人的道理，也許老師在每個(gè)學(xué)生的人生發(fā)展中都扮演著重要的角色。

1、把老師當(dāng)成朋友

2、尊重老師

3、多與老師溝通

4、學(xué)會(huì)適應(yīng)老師

（十四）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——身體健康、精力充沛的同學(xué)上課時(shí)易于專心致志，相反，身體虛弱、病痛纏身的同學(xué)，課堂上就很難集中精

力。因此，同學(xué)們平時(shí)應(yīng)多參加體育活動(dòng)，使自己有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。

1、保證充足的睡眠

2、加強(qiáng)體育鍛煉

3、營(yíng)造好的書房環(huán)境

4、整理學(xué)習(xí)物品

5、早飯必不可少

6、超越游戲

（十 五）培養(yǎng)高尚人格的習(xí)慣——一個(gè)人要想獲得成功，就必須擁有積極的心態(tài)以及必勝的信心。在每個(gè)人的人生旅途中，在每個(gè)人積極行動(dòng)的過程中，一定都會(huì)遇到許許多多的問題和困難，只有堅(jiān)持永不放棄的精神，不斷地自我鞭策，自我激勵(lì)，才能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難，最后達(dá)成自己的目標(biāo)。

1、永不放棄

2、謙虛謹(jǐn)慎

3、冷靜樂觀

4、強(qiáng)烈的責(zé)任心

5、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤

（十 六）善于調(diào)節(jié)心理的習(xí)慣——挫折、打擊、負(fù)擔(dān)過重等對(duì)人產(chǎn)生外在壓力，這種外在壓力又會(huì)轉(zhuǎn)化為情緒上的焦慮、心理上的緊張、精神上的負(fù)擔(dān)等內(nèi)在壓力。當(dāng)內(nèi)在壓力到達(dá)一定程度時(shí)，我們要像對(duì)待烈日下的輪胎一樣，學(xué)會(huì)釋放一些壓力，緩解精神的緊張，調(diào)節(jié)不良情緒，學(xué)會(huì)給自己減輕負(fù)擔(dān)。

1、樹立自信心

2、坦然面對(duì)壓力

3、克服嫉妒心理

4、克服消極情緒

5、腳踏實(shí)地，消除浮躁

6、直面挫折，選擇堅(jiān)強(qiáng)

7、要有必勝的決心

第四篇：著名的教育家葉圣陶曾說過

補(bǔ)充資料備選

著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”呂叔湘也說“教育的本旨原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之。”這告訴我們基礎(chǔ)教育實(shí)質(zhì)上就是養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。

著名的生物學(xué)家達(dá)爾文說“環(huán)境變化是物種變化的原因”。有什么樣的環(huán)境，造就什么樣的人才。學(xué)校作為傳播文明的場(chǎng)所，對(duì)于小學(xué)生來說，他們正處于行為、習(xí)慣、性格行成階段，教師的一言一行直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。

榜樣示范是以典型模范人物的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、道德等方面的教育。這種方式既實(shí)際又生動(dòng)形象，適合中學(xué)生接受教育的心理特征。樹立典型，以典型引路，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，抑制不良行為，是開展養(yǎng)成教育行之有效的方法。樹立典型，要注意介紹本班的榜樣，使榜樣與同學(xué)們的思想和生活聯(lián)系得更直接更緊密些，這樣便于大家學(xué)習(xí)和對(duì)照。首先，教師無疑是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模，教師的道德品質(zhì)，人格力量，工作態(tài)度甚至言行舉止無不對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著深刻的影響．教師是學(xué)生的一面鏡子，讓學(xué)生做到的教師首先應(yīng)該做到，教師只有為人師表，教育才有力量，才有說服力。其次，是在學(xué)生群體中樹立典型把優(yōu)秀學(xué)生作為典范在全班宣傳，這樣的典型具體，更富有激勵(lì)性和教育性。

英國(guó)薩克雷曾說過：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”所以習(xí)慣是行動(dòng)的果實(shí)，這就顯示了習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。

學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱辛的育人工程，我們只要本著以嚴(yán)為綱，以愛為本的原則，多一顆愛心，給孩子們的人生當(dāng)好向?qū)В鸵欢艽龠M(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

第五篇：我國(guó)著名教育家葉圣陶說

我國(guó)著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。拿破侖.希爾說：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)”。

對(duì)于小學(xué)生而言，沒有什么比培養(yǎng)良好的習(xí)慣更重要的事情了。作為班主任老師的我，更覺得肩上責(zé)任的重大，今天在孩子的心田播種下什么，將意味著孩子未來可以收獲什么。從幼兒園步入小學(xué)的這班孩子，什么都需要從頭教起。上課前的準(zhǔn)備、上課的坐姿，怎么舉手，怎么回答問題，怎么傾聽，怎么握筆，怎么認(rèn)字、寫字??排隊(duì)的要求，吃飯的要求,做清潔的要求??孩子的每一步都需要我們的指引和幫助，細(xì)細(xì)想來，這一切真的是一個(gè)龐大而細(xì)致無比的工程啊！疲憊之余，望著孩子們那天真可愛的一張張笑臉，想到家長(zhǎng)朋友們那樣地支持我們的工作，心里又覺得每一點(diǎn)的付出都是值得的，每一天的忙碌日子都是幸福的??

最近開始教寫字了，寫字對(duì)6歲左右的孩子是比較困難的事情。握筆姿勢(shì)，坐的姿勢(shì)，每個(gè)字在田字格怎么擺放，每個(gè)筆畫怎么寫才漂亮??太多的細(xì)節(jié)需要一點(diǎn)點(diǎn)地規(guī)范。目前我們首先需要重視的是握筆姿勢(shì)，總有個(gè)別孩子很別扭地握筆，因?yàn)閷W(xué)前拿過筆畫畫什么的，錯(cuò)誤的姿勢(shì)糾正起來很困難，我教給孩子握筆的兒歌，每一次寫字先規(guī)范姿勢(shì)，不求寫多，但求姿勢(shì)正確，一旦錯(cuò)過最初的糾正期，以后要再糾正就很困難了，因?yàn)榘嗌虾⒆佑心敲炊啵@也需要家長(zhǎng)在家里幫助糾正，共同幫助孩子養(yǎng)成良好的握筆姿勢(shì)。

其次是寫好幾個(gè)基本筆畫，雖然教材是一邊寫字，一邊學(xué)筆畫，但我認(rèn)為沒有寫好基本筆畫，孩子是不可能寫好字的。所以，我先教孩子寫好五個(gè)基本筆畫“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺”。教師的示范作用很重要，因?yàn)楹⒆拥哪７读κ呛軓?qiáng)的，老師的板書就是孩子學(xué)習(xí)的最好典范。我也教給了孩子筆畫的兒歌，特別是撇和捺，學(xué)生要寫好難度很大。“撇有尖，捺有腳”，經(jīng)過幾次的反復(fù)練習(xí)，孩子們也由“棒棒筆”漸漸地寫得有一點(diǎn)筆鋒了，這個(gè)時(shí)候我再用激勵(lì)的方式，把寫得好的作品在班上后墻及班級(jí)網(wǎng)站上展示，既表?yè)P(yáng)了寫得好的同學(xué)，也激勵(lì)著其他孩子不斷努力。

第三是教會(huì)孩子觀察，漢字的結(jié)構(gòu)是很美的，田字格可以幫助孩子把筆畫放在正確的位置，每次寫字前，我都會(huì)帶著孩子書空，掌握筆畫的順序，同時(shí)讓學(xué)生觀察每個(gè)筆畫在田字格的位置，然后在書上描一描，最后才開始在本子上寫。學(xué)生寫的時(shí)候，老師還需要在旁邊觀察，及時(shí)糾正錯(cuò)誤的握筆姿勢(shì)和坐姿，同時(shí)也不斷表?yè)P(yáng)寫得好的同學(xué)，使不同的學(xué)生能有不同程度的進(jìn)步。另外，我也讓孩子盡量不用橡皮，除了本子可以美觀，更重要的是養(yǎng)成想好了再寫的好習(xí)慣，為學(xué)生將來寫好鋼筆字打下良好的基礎(chǔ)。

相信經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，孩子們會(huì)養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，愛上寫字，體會(huì)到漢字的美，接受到傳統(tǒng)書法的熏陶。同時(shí)也讓孩子從小養(yǎng)成認(rèn)真做好每一件事情的良好習(xí)慣，能體會(huì)到“一筆一畫學(xué)寫字，一生一世學(xué)做人”的真諦。