第一篇：葉圣陶教學(xué)方法初探

葉圣陶教學(xué)方法初探

摘要：

目前，建國以來第八次課程教育改革在黨中央、國務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下，正在各校全面鋪開。新一輪課程教育改革的核心內(nèi)容是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，根本目的是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改善。筆者認(rèn)為，課堂是學(xué)校教育的主戰(zhàn)場，課堂教學(xué)方法的改革是課程改革的切入點和重要突破口。

我國教育家葉圣陶先生提出的“教是為了達(dá)到不需要教”的教育思想，與新一輪課程改革的基本宗旨是一致的，他所提出的方法論也有必要在課堂教學(xué)改革的實踐中進一步推廣和發(fā)展。本文結(jié)合自己學(xué)習(xí)和實踐的體會，談一些看法，以求方家指正。

一、葉圣陶教育思想方法論的基本內(nèi)容

1、教學(xué)目的觀。葉老就教學(xué)目的提出，“就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。” “理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須成為習(xí)慣。”（《略談學(xué)習(xí)國文》）因此，在實施教學(xué)的過程中，我們需要關(guān)注教學(xué)的結(jié)果，就是對知識的理解和掌握；但更要重視教學(xué)的過程，就是知識的運用，獲取知識的方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情感體驗和能力培養(yǎng)。

2、教學(xué)方法觀。葉老反對灌輸教學(xué)，他認(rèn)為“滔滔汩汩連續(xù)到三十五十分鐘，往往不及簡單扼要地講五分十分鐘容易使學(xué)生印入得深切。”（《精讀指導(dǎo)舉隅》前言）他在多篇文章中提到各種先進的教學(xué)方法，如問題教學(xué)法，討論法，等等。在操作上要注意學(xué)生原有基礎(chǔ)和教師的行為，如果“學(xué)生習(xí)慣未成，功力未到，恐怕他們提不出什么”，教師“就有了給他們提示問題的必要。”（《略讀指導(dǎo)舉隅》前言）等等。因此，在構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式時，要充分關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)，合理有效地利用各種教學(xué)資源，因勢利導(dǎo)，循序漸進。就是要通過研究“教”的方式來達(dá)到“不需要教”的目的，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等方面的素質(zhì)。

二、葉圣陶所提倡的課堂教學(xué)基本方法

1、自學(xué)指導(dǎo)法。預(yù)習(xí)是一切課堂教學(xué)方法的基礎(chǔ)，“預(yù)習(xí)的事項無非是翻查、分析、綜合、體會、申度之類，應(yīng)該采取什么方法，認(rèn)定哪一些著眼點，教師自當(dāng)測知他們所不及，給他們指導(dǎo)。可是實際下手得讓他們自己動天君，因為他們將來讀書必須自己動天君。”（《論國文精讀不只是逐句講解》）古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，那么，如何讓學(xué)生重視預(yù)習(xí)，提高課堂效率呢？教學(xué)《大綱》明確提出，要發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力，閱讀能力，但預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕，而是一個持久、潛移默化的過程。所以學(xué)生自學(xué)需要教師的幫助指導(dǎo)（“扶”），逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和能力（“放”），最終使學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和能力能夠形成并不斷發(fā)展。

2、問題教學(xué)法。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為“思維自驚奇和疑問開始。”沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層或形式。問題教學(xué)的目的是提高學(xué)生的思維能力、探究精神和能力。我們提倡學(xué)生提出的問題要比教師多，但“學(xué)生習(xí)慣未成，功力未到，恐怕他們提不出什么”，所以教師要“給他們提示問題”。但教師提問不宜太深，也不宜太多，要考慮學(xué)生的水平和時間。（《略讀指導(dǎo)舉隅》前言）所提問題要緊密結(jié)合生活實際，即把知識融入生活，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)問題，獲取知識，用學(xué)到的知識運用于生活的方法。

3、討論教學(xué)法。討論法是培養(yǎng)學(xué)生合作精神和競爭能力，發(fā)展交往與審美的一種方法。葉老也贊道：“上課令學(xué)生討論，由教師作主席，評判人和訂正人，這是很通行的辦法！”（《精讀指導(dǎo)舉隅》前言）筆者則進一步認(rèn)為，必要的時候，教師也可以參與學(xué)生的討論。但在“討論進行的當(dāng)兒，有錯誤給予糾正，有疏漏給予補充，有疑難給予闡明，雖說全班學(xué)生都有份，但最后的責(zé)任還在教師方面。”（《精讀指導(dǎo)舉隅》前言）所以，學(xué)生提出的問題最好讓學(xué)生自己解決，但教師要把好最后一關(guān)。

4、經(jīng)典訓(xùn)練法。葉老說過：“能夠跟經(jīng)典有所接觸總比完全不接觸好。”他還進一步認(rèn)為，“經(jīng)典訓(xùn)練不限于學(xué)校的范圍而推廣到整個社會，是很有必要的。”（《經(jīng)典常談》序）結(jié)合葉老的教材范例說，我們認(rèn)為教材的內(nèi)容可以看作經(jīng)典的一部分。要以教材為范例，把知識擴展到課外；以課堂為基地，把教學(xué)擴展到課外。另外，我們還應(yīng)該從生活中尋找“經(jīng)典”事例，作為學(xué)生的訓(xùn)練材料，以達(dá)到葉老提出的“貴能令反三，觸處自引伸”（《語文教學(xué)二十韻》）的境界。

三、運用葉圣陶教育思想方法論應(yīng)注意的幾個問題

1、要結(jié)合學(xué)科特點、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生實際，靈活地、綜合地運用各種方法于課堂教學(xué)實踐。教學(xué)不是簡單地你教我學(xué)，你問我答，而是教學(xué)雙方的交流和互動，教學(xué)活動是通過教師和學(xué)生之間的交際活動，掌握知識、培養(yǎng)能力的過程，教師的勞動要通過學(xué)生的行動，才能收到實效。新一輪課程改革很重要一個方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、能力等方面的發(fā)展。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，并經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識。

2、要密切結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，特別是要利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，制作動畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，特別是隨著社會的飛速發(fā)展，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使學(xué)校不再成為學(xué)生獲得知識的唯一場所，作為教師要從一支粉筆、一本書的課堂教學(xué)走向屏幕教學(xué)，由講授型向創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》中強調(diào)“未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。”我國古代也有“受人于魚，不如授人于漁”的說法，因此，可以說，作為教師，最重要的是教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，因為一個好的學(xué)習(xí)方法會使人終身受益。

3、要注意聯(lián)系實際，加強訓(xùn)練。“一定要把知識跟實踐結(jié)合起來。實踐越多，就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指導(dǎo)實踐的作用。”語言教學(xué)，需要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而僅僅掌握語言形式和語言技能并不等于在交際場合恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，達(dá)到交際目的，在課堂上可安排多讀一些生動、幽默的讀物，逐步提高閱讀的質(zhì)和量。因此要求學(xué)生“不斷地學(xué)，不斷地練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，才能學(xué)到真本事”（《認(rèn)識學(xué)習(xí)語文》）。

4、我們不提倡講授法，并不是完全反對它。講授要簡明扼要，“即使教材特別繁復(fù)，非滔滔汩汩連續(xù)到三十五十分鐘不可，也得在發(fā)揮完畢的時候，給學(xué)生一個簡明的提要……讓學(xué)生把散開的錢都穿起來……讓他們牢牢記住”（《精讀指導(dǎo)舉隅》前言）。

課程改革的根本目的是改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)習(xí)方式的改善又必須以教師的正確行為（即采用正確的教學(xué)方法）為前提。因此，在運用葉老教學(xué)思想方法論進行課堂教學(xué)的實踐中，要針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容正確選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，正確選擇接受、探索、模仿、體驗等多種適合學(xué)生特點、有利學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，逐步把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嗵岢鰡栴}、解決問題的探究過程，必將有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展。

第二篇：葉圣陶名言

葉圣陶名言

1．做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

2．可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。

3．教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)。

4．教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。

5．自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。

6．“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”

7．一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。

８.千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人

９.我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

１０.“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點，乃為教學(xué)之成功。”

１１.教師教任何功課（不限于語文），“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”。怎么叫用不著“講”用不著“教”？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了？這是多么好的境界啊！

１２.可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。

１３.??讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個能‘自得’的人”。??就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

１４.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

１５.教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。

１６.“要文章寫得像個樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了。”

１７.葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法： “所謂學(xué)習(xí)方法，無非是參考、分析、比較，演繹（一般個別），歸納（個別一般），涵泳，體味，整飭語言，獲得表達(dá)技能這些項。”

第三篇：葉圣陶散文集

葉圣陶散文集

時間:2009-08-02 14:20散文來源:本站整理 散文作者: 葉圣陶點擊:20015次

葉圣陶（1894～1988）原名葉紹鈞，漢族人。字圣陶。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、編輯家、文學(xué)出版家和社會活動家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的新潮社。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會”，提倡“為人生”的文學(xué)觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了中國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發(fā)表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》《火災(zāi)》等。1923年，葉圣陶進入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作，并主編《小說月報》等雜志，同時繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。他主辦的《中學(xué)生》雜志，是三、四十年代最受青年學(xué)生歡迎的讀物，在社會上有廣泛的影響。“九一八”事變后，他積極投身抗日救亡活動，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”。抗戰(zhàn)期間，他內(nèi)遷四川，先在中學(xué)、大學(xué)執(zhí)教，后繼續(xù)主持開明書店編輯工作，同時寫下了不少散文小說詩詞，從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭中堅強不屈的普通群眾。在四川他還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會”，支援抗日前線的將士。抗戰(zhàn)勝利后，他參加反對國民黨政府壓制民主、爭取出版自由的斗爭。1946年，葉圣陶回到上海后，積極投身愛國民主運動。他擔(dān)任了中華全國文藝界協(xié)會總務(wù)部主任，主持文協(xié)的日常工作，還擔(dān)任了上海市小學(xué)教師聯(lián)合進修會和中學(xué)教育研究會的顧問。他編輯雜志、撰寫文章、發(fā)表演講，揭露和抨擊當(dāng)局內(nèi)戰(zhàn)、獨裁、賣國的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所愛，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標(biāo)而斗爭”，“匯為巨力致民主”，“轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，挽回世運”，開創(chuàng)“為萬世開太平”的局面。

1949年初，葉圣陶應(yīng)中共中央的邀請，由上海經(jīng)香港到達(dá)北平，擔(dān)任華北人民政府教科書編審委員會主任；6月，參加新政治協(xié)商會議籌備會；7月，參加第一次文代會并當(dāng)選為文聯(lián)全國委員；9月，出席了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。新中國成立之后，他先后出任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長，教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編，教育部顧問，中央文史研究館館長；中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會委員，中國作家協(xié)會顧問等職，并當(dāng)選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務(wù)委員會委員，全國政協(xié)第一屆委員，第五屆常務(wù)委員會委員，第六屆全國委員會副主席等重要職務(wù)。1962年，葉圣陶加入中國民主促進會，在1979年民進四代大會上，當(dāng)選為民進中央副主席，1984年9月，出任民進中央代主席。故居在東城區(qū)東四八條71號。

葉圣陶部分散文選集：

1、客語

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2、藕與莼菜

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3、沒有秋蟲的地方

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4、牛

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5、橈夫子

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6、駕長

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7、記游洞庭西山

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8、三種船

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9、從焚書到讀書

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10、《蘇州園林》序

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11、一個少年的筆記

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12、說書

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13、看月

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14、牽牛花

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15、兩法師

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16、“良辰入奇懷”

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17、稻草人

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18、我們與紳士

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《葉圣陶教育文集》讀后感

在2008年的寒假里，我懷著對一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心，翻開了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》，躍入眼簾的是一個個鮮靈的故事，透過一篇篇文章，我看到了作者那大海般寬容的胸懷，那天地般博大的愛。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會活動家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國現(xiàn)心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界獨領(lǐng)76年的風(fēng)騷，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。葉老畢生不懈對中國傳統(tǒng)教育思想、國外近現(xiàn)代教育理論進行反思批判和繼承創(chuàng)新，他的教育思想充滿了源于實踐、不斷創(chuàng)新的生命力，學(xué)習(xí)、貫徹葉圣陶教育思想是切實有效地推進新一輪教育改革的切實有效的途徑。他的理論：知識是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進者。葉圣陶主張平等地對待學(xué)生，“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选薄！靶∨笥训某砷L和進步是我的快樂；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡樂，我將永遠(yuǎn)保持它；有了憂慮，我將設(shè)法消除它。”“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友。”所以葉圣陶一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，愛護學(xué)生。葉老的這種思想對我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對此我深有體會。在教學(xué)中我曾經(jīng)碰到過這一樣情況：一年級學(xué)生老是找不到位置，整不好隊。如何使他們在很短的時間內(nèi)，能快速地找到自己的位置、整好隊伍哪？一次，隨著上課鈴聲的響起，我走進教室，映入眼簾的是一張張嫩嫩的、可愛的小臉。我按常規(guī)向?qū)W生介紹了體育課的穿著和一些基本知識，望著一年級學(xué)生認(rèn)真聽講的樣子，我想：看樣子蠻聰明的，排隊一定沒問題吧？我把學(xué)生分成四組，“同學(xué)們，你們記住自己的位置了嗎？”“記住了！”學(xué)生們異口同聲地回答道。可當(dāng)我把隊伍帶到操場上，問題卻發(fā)生了：“同學(xué)們，現(xiàn)在按老師要求分成四組，開始！”隨著一聲令下，同學(xué)們紛紛找起自己的位置，有的站好后又叫嚷著：“喂，你在這里的！”有的把其他同學(xué)硬是擠開，還有的忘記了自己的位置，硬是站在原地不肯移動，害得一些人沒地方排又去占了其他人的地方，弄得場面亂哄哄地。望著這個場面，我只得親自動手，兩手開弓，一會兒把這個同學(xué)拉到這里，一會兒又把另一個人拉到那里，弄得我手忙腳亂、滿頭大汗，剛把學(xué)生一個個拉好、隊伍整好，優(yōu)美的下課鈴聲已響起。課后，我細(xì)細(xì)的回憶、反思，絞盡腦汁，想了幾個方法，決定下節(jié)課試試。當(dāng)我再次走進教室，向?qū)W生宣布了幾條紀(jì)律：“同學(xué)們，今天老師要求大家在排隊時，每個人開動小腦袋，自己用腦去想拍在哪里？不能提醒別的同學(xué)，如果實在想不出或忘記了，就請你在隊伍外繼續(xù)想，待會兒由老師和同學(xué)來幫助你，但不能在隊伍里推、拉。記住了嗎？”“記住了！”同學(xué)們高興地回答道。接著我又把全班學(xué)生帶到操場上，同學(xué)們按照我的要求有條不亂地找自己的位置，大部分的學(xué)生已找到了位置，還有五、六個人沒找到，站在邊上想。這時，我指著空位置提醒道：“小李、小張你們旁邊是誰呀？”“是小孫的!”小李、小張兩個人叫嚷著，小孫恍然大悟似地跑進隊伍，在我和同學(xué)們的幫助下，其他人也找到了自己的位置。為了鞏固已取得的成果，我安排了一個游戲：找位置。“接下來，我們做個游戲，方法是請大家認(rèn)清你前、后、左、右同學(xué)，等老師吹哨后，大家解散，再吹哨要快速找到自己位置，要求快、靜、齊，好不好？”“好！”聽說做游戲，大家興奮地跳了起來。隨著兩聲哨聲的響起，同學(xué)們快速準(zhǔn)確地找到了位置，經(jīng)過幾次游戲，每個人的位置牢牢地記在了學(xué)生的腦子里。從此在以后的課中再也沒有出現(xiàn)找不到位置的現(xiàn)象了。民主的師生關(guān)系是使教育過程生動活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要勸說；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。

第四篇：葉圣陶簡介

葉圣陶簡介：

葉圣陶(1894.10.28—1988.2.16)，原名葉紹鈞。作家、編輯家、教育家。早年試驗新式教學(xué)。文學(xué)研究會發(fā)起人之一，曾主編《小說月報》，作品在文學(xué)史上占有重要位置。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》、短篇小說《潘先生在難中》等。建國后任出版、教育、文史等部門領(lǐng)導(dǎo)。在許多讀者心目中，葉圣陶只是一個兒童文學(xué)作家及教育家，事實上，他的小說非常出色，他在現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻也不容忽視。葉圣陶主要作品集目錄

《葉圣陶文集》（１～８卷）

【短篇小說集】 《膜》《火災(zāi)》《線下》 《城中》 《未厭集》

【長篇小說】《倪煥之》，【散文集】《腳步集》，《未厭居習(xí)作》，《葉圣陶散文》

【詩集】《存集》

【童話】 《稻草人》，《古代英雄的石象》，【理論】《葉圣陶論創(chuàng)作》

【教育論著】《葉圣陶語文教育論集》（上下冊）

第五篇：葉圣陶《荷花》

《荷花》

葉圣陶

清晨，我到公園去玩，一進門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。

荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤，白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風(fēng)吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜的好夢……

過了好一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。