第一篇：教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

心理現(xiàn)象：1，心理過(guò)程 認(rèn)知過(guò)程（感覺(jué)直覺(jué)記憶思維想象）、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程

2，人格 人格傾向性（需要?jiǎng)訖C(jī)興趣李響新年世界觀）、人格特征（能力氣質(zhì)性格）

心理學(xué)研究領(lǐng)域：基礎(chǔ)研究，心理現(xiàn)象，心里對(duì)象，活動(dòng)領(lǐng)域?qū)哟巍?/p>

心理學(xué)對(duì)教師職業(yè)的意義：1，教育活動(dòng)要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律2，教師工作要有心理學(xué)指導(dǎo)3，掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)。

教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)：1，高尚的職業(yè)品德2，廣博的知識(shí)3，完善的人格4，全面的能力5，專業(yè)的技能

教師心理輔導(dǎo)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用：1，關(guān)注技,2，傾聽(tīng)技術(shù)3，沉默技術(shù)4，宣泄技術(shù)5，探討技術(shù)6，面質(zhì)技術(shù)7，自我表露技術(shù)8，行為矯正技術(shù)

反射是有集體在神經(jīng)系統(tǒng)參與下，對(duì)內(nèi)外的環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回應(yīng)。

感受性的變化規(guī)律：同一感覺(jué)相互作用-時(shí)間空間-后象；感覺(jué)適應(yīng)；感覺(jué)對(duì)比

不同感覺(jué)相互作用-不同感覺(jué)相互影響；聯(lián)覺(jué)；不同感覺(jué)相互代替

心理的發(fā)生和發(fā)展：1，種系心里的發(fā)生發(fā)展動(dòng)物心里的發(fā)生發(fā)展。感覺(jué)直覺(jué)思維萌芽 人類心理發(fā)生發(fā)展。身體、勞動(dòng)、語(yǔ)言在人類心里產(chǎn)生的作用 2，個(gè)體心理發(fā)展階段劃分：乳嬰幼童少青初青中成年中年老年年齡特征：階段 連續(xù) 穩(wěn)定 可變性

動(dòng)作技能形成：1，認(rèn)知定向階段2，掌握局部動(dòng)作階段3，初步掌握完整動(dòng)作階段4，動(dòng)作協(xié)調(diào)完善化階段

智力技能形成：1，活動(dòng)的定向階段2，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段3，有聲言語(yǔ)階段4，無(wú)聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段5，內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段

注意特點(diǎn)：指向、集中

保持有意注意：1，目標(biāo)任務(wù)明確2，間接興趣3，組織活動(dòng)的習(xí)慣4，個(gè)人的意志

注意的品質(zhì)：1，穩(wěn)定性2，注意范圍3，注意分配4，轉(zhuǎn)移

壓力源：1，軀體性2，心理性3，社會(huì)性4，文化性

知識(shí)應(yīng)用三環(huán)節(jié)：審題，相關(guān)知識(shí)重現(xiàn)，課題類化和解題判斷的形成挫折產(chǎn)生三因素：挫折情境，挫折認(rèn)知，挫折行為

能力發(fā)展差異：1，發(fā)展水平2，表現(xiàn)早晚3，類型，4，特殊能力,5，性別

能力與知識(shí)技能的關(guān)系：有聯(lián)系有區(qū)別。知識(shí)技能不是心理特征，不屬于能力；能力的發(fā)展離不開(kāi)知識(shí)技能。區(qū)別：屬于不同范疇，發(fā)展速度不同。聯(lián)系：能力實(shí)在掌握知識(shí)技能基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；知識(shí)技能的掌握以一定能力為前提條件。影響青少年心理發(fā)展的因素：遺傳，生理成熟，自然環(huán)境因素

影響問(wèn)題解決的因素：1，問(wèn)題情境2，功能固著3，原型啟發(fā)3，定勢(shì)4，問(wèn)題解決的一般性障礙有情緒障礙、文化障礙、習(xí)慣障礙和知覺(jué)障礙。

四種氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)：精力旺盛、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、言語(yǔ)動(dòng)作急速、熱情直率樸實(shí)真誠(chéng)急躁、遇事欠思量、魯莽冒失、感情用事、難以自制

多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、情感發(fā)生快而多變、思維語(yǔ)言動(dòng)作敏捷、以適應(yīng)環(huán)境、親切樂(lè)觀浮躁穩(wěn)定性差。

粘液質(zhì)：沉著冷靜、情緒發(fā)生慢而弱、思維言語(yǔ)遲緩、穩(wěn)定安靜堅(jiān)韌、自制力、執(zhí)拗冷漠

抑郁質(zhì)：軟弱畏縮、情緒發(fā)生慢而強(qiáng)、父與子我體驗(yàn)、言語(yǔ)動(dòng)作細(xì)小無(wú)力、敏感羞怯。

思維具有概括性、間接性特點(diǎn)。基本過(guò)程：分析與綜合，比較，抽象與概括

思維種類：解決問(wèn)題方式-直觀動(dòng)作、具體形象、抽象邏輯；經(jīng)驗(yàn)理論；意識(shí)-直覺(jué)分析；方向-聚合發(fā)散；創(chuàng)新-常規(guī)創(chuàng)造 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維;1,幻想2，發(fā)散思維直覺(jué)思維3，思維的流暢性靈活性獨(dú)創(chuàng)性4，求知欲

造想象與創(chuàng)造想象：不同點(diǎn)：1，,再造型與創(chuàng)造性2，已有和前所未有3，再造想象在一般活動(dòng)中作用較大，創(chuàng)造想象在創(chuàng)造性活動(dòng)中作用較大。相同點(diǎn)：1，根據(jù)已有表象構(gòu)造的新形象2，想象中的事物以前未被直接感知聯(lián)系：再造是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是再造的發(fā)展，互為成分。

品德和道德的關(guān)系：區(qū)別：1，范疇不同2，反映的內(nèi)容不同3，力量源泉 聯(lián)系：1，品德是道德的具體化2，道德影響著品德的形成和發(fā)展3，個(gè)體的品德對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r有一定的反作用。

品德發(fā)展階段理論：1，皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論

前道德階段；他律道德階段；自律

2，柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論。道德兩難故事法，三水平六階段

前習(xí)俗，包括懲罰定向和尋求快樂(lè)；習(xí)俗，好孩子定向和權(quán)威定向；后習(xí)俗，社會(huì)契約定向和普遍的倫理原則定向。

對(duì)網(wǎng)蟲(chóng)進(jìn)行品德教育：1，開(kāi)設(shè)校園網(wǎng)吧2，班級(jí)網(wǎng)頁(yè)專欄3，品德教育課上網(wǎng)4，建立師生家長(zhǎng)共同聊天室5班主任電子信箱

如何體現(xiàn)師德：1，認(rèn)真教學(xué)，刻苦鉆研教學(xué)2，熱愛(ài)教育工作、熱愛(ài)學(xué)校關(guān)心學(xué)生。3，依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)4，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作5，尊重家長(zhǎng)、廉潔從政、為人師表

致癮藥物：興奮劑-苯丙胺類、可卡因、咖啡因、MDMA、尼古丁抑制劑：巴比妥酸鹽、GHB、安定藥、酒精

致幻劑-歪曲直覺(jué)并且在沒(méi)有感覺(jué)輸入的情況下也能產(chǎn)生生動(dòng)形象的精神性藥物。輕度致幻大麻，人工合成LSD，MDMA。情緒與認(rèn)知、情感關(guān)系：情緒是客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。包括三方面：1，認(rèn)知層面上的主觀體驗(yàn)2，生理層面上的自我喚醒3，表達(dá)層面上的外部行為。情緒不同與認(rèn)知：客觀事物本身的反映需要關(guān)系；形象概念主觀體驗(yàn)；隨意不隨意。聯(lián)系：認(rèn)知是基礎(chǔ)，情緒影響認(rèn)知情緒不同與情感：生理需求社會(huì)需求；情景與暫時(shí)穩(wěn)定性；外顯與激動(dòng)內(nèi)隱與深刻聯(lián)系：伴隨，支配，外在表現(xiàn)，內(nèi)在本質(zhì)

人格心理特征的相互關(guān)系：性格、能力、氣質(zhì)

人格測(cè)量方法：1，自陳式人格測(cè)試2，投射測(cè)驗(yàn)3，情境4，自我概念

分析人格特征：1，生物遺傳因素2，社會(huì)文化因素3，家庭環(huán)境因素4，自我因素5，學(xué)校教育因素6，自然環(huán)境因素 教師如何培養(yǎng)學(xué)生健全人格：1，教師心理品質(zhì)直接影響2，評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲幫助學(xué)生分辨是非善惡3，開(kāi)放師生關(guān)系，營(yíng)造人格教育氛圍4，示范熏陶感染5，組織交往活動(dòng)，拓寬心理空間6，全面了解，分類建檔。

問(wèn)題解決種類方法：有一定情景引起，按照一定目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)技能，經(jīng)過(guò)一系列思維操作，是問(wèn)題得以解決的過(guò)程。種類：界定清晰，對(duì)抗性，語(yǔ)義豐富 方法：算法，啟發(fā)法，爬山法

如何提高教師心理健康水平：1，重視心理健康防衛(wèi)2，良好心理環(huán)境3，和諧工作環(huán)境4，對(duì)挫折的耐受力。

概念形成：1，日常生活中通過(guò)辨別學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)而形成的概念。2，教學(xué)過(guò)程中，揭露概念本質(zhì)。

概念是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反應(yīng)，是思維的最基本單位。

種類：抽象概括程度-具體抽象；數(shù)量及相互關(guān)系-合取析取關(guān)系；途徑-前科學(xué)科學(xué)；外延-單獨(dú)普通集合；人為性-自然人工。學(xué)生形成科學(xué)概念影響因素：1，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)2，提供概念所包括食物的變式3，下定義4，在實(shí)踐中運(yùn)用概念5，概念系統(tǒng) 動(dòng)機(jī)理論：1，本能理論2，內(nèi)驅(qū)力理論3，期望理論

動(dòng)機(jī)類型：性質(zhì)-生理社會(huì)；意識(shí)水平-有意識(shí)無(wú)意識(shí)；作用-主導(dǎo)從屬；來(lái)源-內(nèi)在外在自我意識(shí)：生理狀況，心理特征，人際關(guān)系。作用：促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)，和諧人際關(guān)系；促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造最佳心里質(zhì)量；有助于自我教育自我完善；自我意識(shí)對(duì)心理健康的積極影響是人類意識(shí)最本質(zhì)特征。記憶種類：內(nèi)容-形象、情緒、邏輯、運(yùn)動(dòng)記憶意識(shí)參與程度-外顯、內(nèi)隱

遺忘因素原因：1，識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量2，系列位置3，學(xué)習(xí)的程度4，情緒體驗(yàn) 衰退說(shuō)干擾說(shuō)壓抑說(shuō)提取失敗說(shuō) 人際交往態(tài)度：尊重，寬容，真誠(chéng)，理解，給予愛(ài)。

人際交往的心理因素包括：認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)情感態(tài)度行為 意義:1,個(gè)體社會(huì)生存的基本條件2，促進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展3，有助于形成自我意識(shí)4，心理健康的基本保障

人際吸引是人與人建立交往關(guān)系的基礎(chǔ)，相互接納喜歡。熟悉，個(gè)人特征，相似互補(bǔ)，愛(ài)情

人際關(guān)系三類型：外露型，內(nèi)涵型，偽裝型

增強(qiáng)人際魅力：1，建立良好第一印象2，提高外在素質(zhì)3，培養(yǎng)良好人格特征4，選擇交往時(shí)間空間5，合理處理意外沖突

6，加強(qiáng)交往、密切關(guān)系

中學(xué)生觀察力的發(fā)展和培養(yǎng)：觀察力是一種有意識(shí)有目的有組織的直覺(jué)能力。

發(fā)展：中學(xué)生由于心理活動(dòng)的目的性快速發(fā)展，做事計(jì)劃性增強(qiáng)，思維水平提高，自我控制能力發(fā)展，觀察水平大幅度提高。具體表現(xiàn)：目的性強(qiáng)，準(zhǔn)確快速，長(zhǎng)期堅(jiān)持，正確理解。

培養(yǎng)：訓(xùn)練學(xué)生觀察能力，明確觀察任務(wù)，激發(fā)觀察興趣，教給學(xué)生觀察方法

中學(xué)生心理差異的主要體現(xiàn)方面：氣質(zhì)、性格、興趣、能力、情感特征

中學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)：1，自覺(jué)運(yùn)用有意記憶，有效運(yùn)用機(jī)械記憶2，多方面記憶效果打到個(gè)體記憶最佳時(shí)期3，有效運(yùn)用各種記憶策略。

中學(xué)生心理發(fā)展一般特性：1，過(guò)渡,2，閉鎖性，社會(huì)性

中學(xué)生一般心理問(wèn)題:自卑-期望效應(yīng)；閉鎖-情感溝通；學(xué)習(xí)心理障礙-環(huán)境溝通家庭鼓勵(lì)意志訓(xùn)練。

中學(xué)生人格發(fā)展特點(diǎn)：意識(shí)高漲，反抗心理，交友。高中：自我意識(shí)高度發(fā)展，價(jià)值觀確立，自治需求

中學(xué)生情緒障礙的調(diào)節(jié)策略：1，提高認(rèn)識(shí)水平2，掌握發(fā)泄方式3，轉(zhuǎn)移注意力4，,自我言語(yǔ)暗示5，加強(qiáng)心理健康教育 中學(xué)生產(chǎn)生不良行為原因：1，主觀認(rèn)識(shí)片面偏激2，意志品質(zhì)薄弱3，道德信念和情感不成熟4，理想現(xiàn)實(shí)差異5，家庭環(huán)

境及不恰當(dāng)教育方式6，學(xué)校教育觀念和方式陳舊7，社會(huì)影響與教育不一致。

中學(xué)生情緒發(fā)展特點(diǎn)：1，強(qiáng)烈狂暴型與溫和細(xì)膩性共存2，可變性和固執(zhí)型共存3，內(nèi)向型與表現(xiàn)性共存

情感發(fā)展特點(diǎn)：1，自我意識(shí)增強(qiáng)，自尊的需要迫切2，情感有文飾、內(nèi)隱和曲折性3，情感容易受挫，忍受能力差。指導(dǎo)中學(xué)生身心發(fā)展一般原則：初中1，青春期性教育的知識(shí)和心理準(zhǔn)備2，學(xué)校家庭相結(jié)合3，培養(yǎng)樂(lè)觀向上的情緒。

高中1，客觀評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)2，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)3，積極開(kāi)展文體活動(dòng)4，強(qiáng)化心理素質(zhì)的訓(xùn)練

人際交往特點(diǎn)：1，強(qiáng)烈的交往需求并渴望獨(dú)立2，有采取自主獨(dú)立的行為傾向，關(guān)注自我發(fā)展3，趨向關(guān)系型交往4，喜歡

與異性交往

中學(xué)生健康的人際交往方式：對(duì)待同學(xué)朋友1，平等互助2，悅納他人3，真誠(chéng)待人4，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)5，頻繁交往

對(duì)待父母老師：1，尊敬2，理解3，溝通對(duì)待異性朋友：1，健康文明2，選擇場(chǎng)所和時(shí)間適當(dāng)3，保持一定距離

第二篇：當(dāng)代教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

當(dāng)代教育心理學(xué)

第一章 教育心理學(xué)及其研究

一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象：學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理，學(xué)生心理，教師心理。（P4）

二、教育心理學(xué)的作用：(P6)(1)理論意義：探索人類心理和意識(shí)奧秘的心理學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今重要的學(xué)科之一。教育心理學(xué)從教育過(guò)程這一側(cè)面對(duì)一些心理規(guī)律進(jìn)行探索，為心理學(xué)理論研究做出貢獻(xiàn)。教育心理學(xué)中也同樣存在大量的未知領(lǐng)域。教育心理學(xué)的研究對(duì)教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。對(duì)人類學(xué)習(xí)過(guò)程的了解還將為人工智能的發(fā)展提供有益的理論指導(dǎo)。

(2)教學(xué)實(shí)踐意義：提供學(xué)與教系統(tǒng)的理論知識(shí)和科學(xué)研究成果，幫助教師指導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)；提供各種研究方法和角度，幫助教師解決實(shí)際的課堂問(wèn)題。

三、教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程(P9)初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20-50年代末）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60-70年代末）深化拓展時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）

四、教育心理學(xué)采用的研究方法(P14)（1）觀察法：指在自然條件下，對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)

進(jìn)行有系統(tǒng)，有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。

（2）調(diào)查法：是按照一定的目的和計(jì)劃，間接的搜集研究對(duì)

象有關(guān)的現(xiàn)狀及歷史資料，從而弄清事實(shí)，通過(guò)分析，概括等方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索教育規(guī)律。

（3）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照

科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。

五、什么時(shí)候成為獨(dú)立學(xué)科 1903年

第二章 學(xué)生心理

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀：(P31)感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7歲）具體運(yùn)算階段（7-11歲）

形式運(yùn)算階段（11歲至成人）

二、影響發(fā)展的因素(P34)（1）成熟

（2）練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)（3）社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)（4）平衡化

三、維果茨基的心理發(fā)展觀(P38)在他看來(lái)，心理發(fā)展是人體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在

低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。有4個(gè)表現(xiàn)：隨意機(jī)能的不斷發(fā)展；抽象-概括機(jī)能的提高；各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化，重組，形成間接的，以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)；心理活動(dòng)的個(gè)性化。

四、教育與發(fā)展的關(guān)系-最近發(fā)展區(qū)(P39)最近發(fā)展區(qū)----實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距 認(rèn)為教學(xué)創(chuàng)造著學(xué)生的發(fā)展

五、埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論(P43)信任對(duì)懷疑（0-1.5歲）自主對(duì)羞怯（1.5-3歲）

主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3-6.7歲）勤奮感對(duì)自卑感（6-12歲）

角色同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)（18-30歲）繁殖對(duì)停滯（30-60歲）

完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望（60歲以后）

第三章 教師心理

一、教師的角色(P77)設(shè)計(jì)者，信息源，指導(dǎo)者和促進(jìn)者，組織者和管理者，平等中的首席，反思者與研究者，終生學(xué)習(xí)者

二、教學(xué)效能感：指教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷（來(lái)源于班杜拉的自我效能）(P82)

三、教師控制點(diǎn)：指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部或內(nèi)部原因的傾向。(P82)

四、教師的教學(xué)與溝通能力(P84)(一)教師的教學(xué)能力

教學(xué)認(rèn)知能力 教學(xué)操作能力 教學(xué)監(jiān)控能力

（二）教師的交互溝通能力

五、教師職業(yè)倦怠的成因(P101)社會(huì)因素 組織因素 個(gè)人因素

第四章 學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論

一、學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。(P110)

二、學(xué)習(xí)水平的分類:信號(hào)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。(P115)

三、學(xué)習(xí)結(jié)果分類:言語(yǔ)信息，智慧技能，認(rèn)知策略，態(tài)度 運(yùn)動(dòng)技能。(P116)

四、(1)內(nèi)隱學(xué)習(xí):有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。

(2)外顯學(xué)習(xí):類似于有意識(shí)的問(wèn)題解決，是有意識(shí)的、作努力的和清晰的、需

要付出心理努力并需按照規(guī)則作出反應(yīng)的學(xué)習(xí)，包括一個(gè)試圖形成任務(wù)的心理表象，搜尋同功能系統(tǒng)的知識(shí)的記憶，以及試圖建立和檢驗(yàn)任務(wù)操作的心理模型。(P117)

第五章 行為學(xué)習(xí)理論

一、頻因律：在其他條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速。(P134)

二、近因律：當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化。(P134)

三、桑代克的學(xué)習(xí)律：(P136)（1）準(zhǔn)備律（2）練習(xí)律（3）效果律

四、強(qiáng)化理論*(P138)（1）強(qiáng)化物：凡是能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件都叫強(qiáng)化物。

（2）懲罰：在反應(yīng)之后緊跟一個(gè)討厭的刺激，從而導(dǎo)致反應(yīng)概率下降，則是懲罰。

（3）普雷馬克原理：即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說(shuō)用學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛(ài)的活動(dòng)。

五、消退：是指消除強(qiáng)化從而消除或降低某一行為。(P142)

六、行為的分化和泛化(P144)分化：就是知覺(jué)刺激的差異并對(duì)這種差異作出反應(yīng)。

泛化：就是將行為、技能、概念從一個(gè)情境移到另一個(gè)情境或任務(wù)中。

七、替代性學(xué)習(xí)：是通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。(P146)

八、觀察學(xué)習(xí)：班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)經(jīng)歷四個(gè)過(guò)程。(P147)（1）注意過(guò)程（2）保持過(guò)程（3）復(fù)制過(guò)程（4）動(dòng)機(jī)過(guò)程

九、替代性強(qiáng)化：指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。(P148)自我強(qiáng)化：依賴于社會(huì)傳遞的結(jié)果。社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。

第六章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

一、P156格式塔學(xué)習(xí)理論的主張： 1.學(xué)習(xí)即知覺(jué)重組或認(rèn)知重組

2、頓悟?qū)W習(xí)可以避免多余的試誤，同時(shí)又有助于遷移；

3、真正的學(xué)習(xí)是不會(huì)遺忘的

二、P158 托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)是有目的的行為，而不是盲目的；

2、學(xué)習(xí)是對(duì)“符號(hào)—完形”的認(rèn)知

3在外部刺激（S）和行為反應(yīng)（R）之間存在中介變量（O）;

4、外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，不強(qiáng)化也會(huì)出 現(xiàn)學(xué)習(xí)；

三、P159潛伏學(xué)習(xí)：動(dòng)物在未獲得強(qiáng)化前學(xué)習(xí)已出現(xiàn)，只不過(guò)未表

現(xiàn)出來(lái)，稱之為潛伏學(xué)習(xí)。

四、P160 布魯納的認(rèn)知表征理論的階段：

1、動(dòng)作性表征（0—3歲）；

2、映象性表征（3—10歲）；

3、符號(hào)性表征（10歲后）；

五、P161 認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論主張：

1、人們是根據(jù)類別或分類系統(tǒng)來(lái)與環(huán)境相互作用的，或者是借助已有的類別來(lái)處理外來(lái)信息，或者是由外來(lái)信息形成新的類別；

2、人們?nèi)绻街苯拥母杏X(jué)材料，那么，所涉及不僅是把感覺(jué)輸入歸入某一類別，并根據(jù)這一類別進(jìn)行推理，而且，還要根據(jù)其他相關(guān)的類別做出推理，這些相關(guān)的類別就構(gòu)成了編碼系統(tǒng)；

3、對(duì)一門學(xué)科的學(xué)習(xí)包含三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：（新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)）

六、P165 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和不足

優(yōu)點(diǎn)：

1、提高智能的潛力；

2、使外部獎(jiǎng)賞向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移；

3、學(xué)會(huì)將來(lái)作出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略；

4、幫助信息的保持和檢索。

不足：

1、夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性，忽視了知識(shí)的學(xué)習(xí)即知識(shí)的再生產(chǎn)過(guò)程與知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程的差異；

2、布魯納認(rèn)為“任何科目都可以按某種正確的方式教給任何年齡的任何兒童”這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法應(yīng)用范圍有限。

a、學(xué)習(xí)主體看，真正能夠用發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的只是 極少數(shù)學(xué)生；

b、學(xué)科領(lǐng)域看，只適合自然科學(xué)的某些知識(shí)的教學(xué)，對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)等以情感為基礎(chǔ)的學(xué)科是不適用的；

c、執(zhí)教人員看，發(fā)現(xiàn)法教學(xué)沒(méi)有現(xiàn)成方案，過(guò)于靈活，對(duì)教師知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智、技巧.耐心等要求很高，一般教師很難掌握，反而容易弄巧成拙；

4、發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過(guò)多，不經(jīng)濟(jì)，不宜用于在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識(shí)和技能的集體教學(xué)活動(dòng)；

七、P165 有意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

八、P166 有意義學(xué)習(xí)的條件: 外部條件：

1、學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響；

2、學(xué)習(xí)者自身因素的影響；

內(nèi)部條件：

1、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心向；

2、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)；

3、學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)作用；

九、P167 認(rèn)知同化過(guò)程

下位學(xué)習(xí)：又稱為類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。

上位學(xué)習(xí)：是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。

組合學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)生新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，也不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。這種只能憑借組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。

十、P170 講授教學(xué)的原則和技術(shù)：

1、逐漸分化原則：首先應(yīng)該傳授最一般的、包攝性最廣的概念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對(duì)它們逐漸加以分化。

2、整合協(xié)調(diào)原則:要求學(xué)生對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。

3、先行組織者策略：它是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，他要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身更具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。

十一、P173加涅將學(xué)習(xí)活動(dòng)分成八階段：

動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段

第七章 建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論

一、當(dāng)代建構(gòu)主義的基本理論觀點(diǎn)：(P185)(1)知識(shí)觀：在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。

(2)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)者的這種知識(shí)建構(gòu)過(guò)程具有三個(gè)重要特征。主動(dòng)建構(gòu)性 社會(huì)互動(dòng)性 情境性

(3)教學(xué)觀：促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。(4)學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。

綜上所述，當(dāng)今的建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)做出了新的解釋，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)性和情境性。

二、生成學(xué)習(xí)理論：維特羅克(P189)理解的生成學(xué)習(xí)大致經(jīng)歷了如下環(huán)節(jié)：

(1)首先是長(zhǎng)時(shí)記憶中存在著的影響個(gè)體知覺(jué)和注意的各方面內(nèi)容，以及以特殊方式加工信息的傾向進(jìn)入短時(shí)記憶。

(2)這些內(nèi)容的傾向?qū)嶋H上構(gòu)成了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，使他不僅能注意外來(lái)的、意想不到的有興趣的信息，而且也能主動(dòng)地對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇性注意，具有持續(xù)的興趣去從事選擇性的知覺(jué)。(3)經(jīng)過(guò)選擇性知覺(jué)得到的信息，要達(dá)到對(duì)其意義的理解，或者說(shuō)要生成學(xué)習(xí)，還需要和長(zhǎng)時(shí)記憶中存在的有關(guān)信息建立某種聯(lián)系，即主動(dòng)地理解新信息的意義。

(4)在與長(zhǎng)時(shí)記憶進(jìn)行試驗(yàn)性檢驗(yàn)、建構(gòu)意義時(shí)，可以通過(guò)與感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)照，與長(zhǎng)時(shí)記憶中已有的信息建立某種聯(lián)系，即主動(dòng)地建構(gòu)新信息的意義。

(5)如果經(jīng)檢驗(yàn)，建構(gòu)意義不成功，應(yīng)該回到感覺(jué)信息檢查感覺(jué)信息與長(zhǎng)時(shí)記憶試驗(yàn)性聯(lián)系的策略。

(6)如果建構(gòu)意義成功，即達(dá)到了意義的理解。

(7)在新的信息達(dá)到意義的理解后，可以從短時(shí)記憶中歸屬到長(zhǎng)時(shí)記憶中，同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，或?qū)е麻L(zhǎng)時(shí)記憶中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。

三、認(rèn)知靈活性理論(P192)(1)認(rèn)知靈活性就是指學(xué)習(xí)者通過(guò)多種方式同時(shí)建構(gòu)自己的知識(shí)，以便在情境發(fā)生根本變化的時(shí)候能夠做出適宜的反應(yīng)。

(2)斯皮羅等把知識(shí)分為結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域的知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)。

(3)初級(jí)知識(shí)獲得：是學(xué)習(xí)中的低級(jí)階段，教師只要求學(xué)生知道一些重要的概念和實(shí)事，在測(cè)驗(yàn)中只要求他們將所學(xué)的東西按原樣再現(xiàn)出來(lái)，這里所涉及的內(nèi)容主要是結(jié)構(gòu)良好的領(lǐng)域。

(4)高級(jí)知識(shí)獲得：它要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，并廣泛而靈活地運(yùn)用到具體情境中。

四、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)的核心主張是：對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要在不同時(shí)間，在重復(fù)安排的情景下，帶著不同目的以及從不同的角度多次進(jìn)行，以此達(dá)到高級(jí)知識(shí)獲得的目標(biāo)。(P194)

五、維果斯基分析了內(nèi)化過(guò)程中兩種知識(shí)的相互作用。(P195)自下而上的知識(shí) 自上而下的知識(shí)

在維果斯基的基礎(chǔ)上，列昂節(jié)夫進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在內(nèi)化過(guò)程中的關(guān)鍵作用。他認(rèn)為，人的意識(shí)決定于人的社會(huì)存在，而不是決定于周圍的事物、現(xiàn)象。

六、拋錨式教學(xué)這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問(wèn)題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問(wèn)題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定一樣）。(P198)

七、支架式教學(xué)：是通過(guò)教師的幫助（支架）把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架。(P200)

八、外在學(xué)習(xí)：是單純依賴強(qiáng)化和條件作用的學(xué)習(xí)。其著眼點(diǎn)在于灌輸而不在于理解，屬于一種被動(dòng)的、機(jī)械的、傳統(tǒng)教育的模式。(P204)

九、內(nèi)在學(xué)習(xí)：就是依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺(jué)的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式。(P204)

十、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論的主張：(P205)(1)知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀(2)有意義的自由學(xué)習(xí)觀(3)學(xué)生中心的教學(xué)觀

第八章 學(xué)習(xí)

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向。（P211）動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生：

（1）有機(jī)體的某種需要。（2）誘因的存在。

作用:引發(fā)作用，定向作用，維持作用，調(diào)節(jié)作用。（P213）

二、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系:（P213）（1）動(dòng)機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用

（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)最佳水平。

而且這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者個(gè)性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度等因素而異。（耶克斯——多德森定律曲線）

三、內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。（P215）

四、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。

附屬內(nèi)驅(qū)力：是一個(gè)人為了保持長(zhǎng)者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的把工作做好的一種需要。（P216）

五、強(qiáng)化論理論:S——R心理學(xué)家認(rèn)為引起動(dòng)機(jī)同習(xí)得行為并無(wú)兩樣，都可用強(qiáng)化來(lái)解釋。人們具有某種行為傾向取決于先前這種行為和刺激因強(qiáng)化而建立的牢固聯(lián)系。（P218）

六、自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。（P220）

七、自我效能感的形成因素有:直接經(jīng)驗(yàn) 替代經(jīng)驗(yàn) 言語(yǔ)說(shuō)服 情緒的喚起。（P221）

八、阿特金森對(duì)成就動(dòng)機(jī)理論做了進(jìn)一步的發(fā)展，創(chuàng)建了動(dòng)機(jī)的期望——價(jià)值理論，該理論運(yùn)用了數(shù)量化的形式來(lái)說(shuō)明。（P222）

他認(rèn)為趨向成功的動(dòng)機(jī)乃是成就需要、對(duì)行為成功的主觀期望概率以及取得成就的誘因值三者乘積的函數(shù)，即:Ts為追求成功的傾向，它由以下三個(gè)因素所決定：①對(duì)成就的需要（成功的動(dòng)機(jī)）Ms；②在該項(xiàng)任務(wù)上將會(huì)成功的可能性Ps；③成功的誘因值Is。其公式為Ts＝Ms×Ps×Is 與成就有關(guān)的情景中既能引起對(duì)成功的期望，也能引起對(duì)失敗的擔(dān)心。決定對(duì)失敗擔(dān)心的因素類似于對(duì)成功希望的因素，即避免失敗的傾向Taf是以下三個(gè)因素的乘積的函數(shù)：①避免失敗的動(dòng)機(jī)Maf，也就是因失敗而體驗(yàn)到的羞愧感的能量；②失敗的可能性Pf；③失敗的消極誘因值If。其公式為：Taf＝Maf×Pf×If 總結(jié):作為結(jié)果的成就動(dòng)機(jī)由力求成功的傾向的強(qiáng)度減去避免失敗的傾向的強(qiáng)度。Ta＝（Ms×Ps×Is）－（Maf×Pf×If）

九、歸因理論韋納認(rèn)為，每一維度對(duì)動(dòng)機(jī)都有重要的影響。在內(nèi)外維度上，如果將成功歸因于內(nèi)部因素，回產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；歸因于外部因素，則 會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于內(nèi)部因素，則會(huì)產(chǎn)生羞愧的感覺(jué)；歸因于外部因素，則會(huì)生氣。在穩(wěn)定性維度上，如果將成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于穩(wěn)定因素，將會(huì)產(chǎn)生絕望的感覺(jué)。將失敗歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)生氣。在控制性維度上，如果將成功歸因于可控因素，則會(huì)積極的去爭(zhēng)取成功；歸因于不可控因素，則不會(huì)產(chǎn)生多大的動(dòng)力。將失敗歸因于可控因素，則會(huì)繼續(xù)努力，歸因于不可控因素，則會(huì)絕望，將失敗歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控時(shí)是最大的問(wèn)題，會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助感。（P226）

十、如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（P233）

（1）教學(xué)吸引(2)興趣激發(fā)(3)反饋和評(píng)定

(4)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰

(5)合作與競(jìng)爭(zhēng)(6)歸因指導(dǎo)

第九章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

一、知識(shí)的分類：直接知識(shí)和間接知識(shí)；感性知識(shí)和理性知識(shí)；主觀知識(shí)和客觀知識(shí)；個(gè)人知識(shí)和公眾知識(shí)；顯性知識(shí)和隱性知識(shí)；結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí)；陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。（P250）

二、陳述性知識(shí)：關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。

程序性知識(shí)：關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問(wèn)題等。

顯性知識(shí)：是指用“書(shū)面文字、圖表和數(shù)學(xué)表述的知識(shí)”，通常是用言語(yǔ)等人為方式，通過(guò)表述來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以又稱為“言明的知識(shí)”。

隱性知識(shí)：是指尚未被言語(yǔ)或其他形式表述的知識(shí)，是“尚未言明的”或者“難以言傳的”知識(shí)。（P251、P253）

三、知識(shí)的表征：陳述性知識(shí)以概念、命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象或圖式表征，而程序性知識(shí)主要以產(chǎn)生式表征，有時(shí)也可能以圖式表征。（P254）

四、概念的獲得：兒童獲得概念的兩種基本形式是概念的形成和概念的同化。（P270P289）

九、為遷移而教：①整合學(xué)科內(nèi)容；②加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系；③強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)；④重視學(xué)習(xí)策略；⑤培養(yǎng)遷移意識(shí)。（P293-P294）

第十章、技能的學(xué)習(xí)

一、P300 技能：是指經(jīng)過(guò)練習(xí)而獲得的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)或身體活動(dòng)的動(dòng)作方式。

二、P302動(dòng)作技能：又稱為運(yùn)動(dòng)技能和操作技能。它是指由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式。（書(shū)寫）

三、P303 心智技能：又稱為智慧技能或智力技能。它是一種借助于內(nèi)部語(yǔ)言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式。（默讀、心算、寫作、觀察、分析）

四、P303 動(dòng)作技能和心智技能的區(qū)別與聯(lián)系：

區(qū)別：動(dòng)作技能具有物質(zhì)性、外顯性和擴(kuò)展性等特點(diǎn)。（主要表現(xiàn)為外顯的肌肉骨骼的操作活動(dòng)）

心智技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)。（主要表現(xiàn)為內(nèi)隱的思維操作活動(dòng)）

聯(lián)系：心智技能是動(dòng)作技能的調(diào)節(jié)者和必要的組成部分，動(dòng)作技能又是心智技能形成的最初依據(jù)和外部體現(xiàn)的標(biāo)志；

兩者是相輔相成、互相制約、互相促進(jìn)的。

五、P307 動(dòng)作技能形成的階段

菲茨與波斯納的三階段模型：

認(rèn)知階段、聯(lián)系階段、自動(dòng)化階段

六、P311 如何培養(yǎng)動(dòng)作技能？

1、指導(dǎo)與示范

a、掌握相關(guān)的知識(shí)

b、明確練習(xí)目的和要求 c、形成正確的動(dòng)作映象 d、獲得一定的學(xué)習(xí)策略

2、練習(xí)

3、反饋

（結(jié)果反饋、情境反饋、分情況反饋、內(nèi)在的動(dòng)覺(jué)反饋）

七、P317 心智技能形成的過(guò)程

加里培林的五階段模型：

1、活動(dòng)定向階段

2、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段

3、有聲的言語(yǔ)活動(dòng)階段

4、無(wú)聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段

5、內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段

第十一章 問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性

一、試誤說(shuō)：這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為，問(wèn)題解決是由刺激情境與適當(dāng)反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)構(gòu)成的，這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤逐漸形成的。(P331)

二、頓悟說(shuō)：認(rèn)為人遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)重組問(wèn)題情境的當(dāng)前結(jié)構(gòu)，以彌補(bǔ)問(wèn)題的缺口，達(dá)到新的完形，從而聯(lián)想起一種可行的解決方案。(P331)

三、問(wèn)題解決的影響因素： 分為問(wèn)題因素和個(gè)人因素；

問(wèn)題因素包括問(wèn)題的刺激點(diǎn)、功能固著以及反應(yīng)定勢(shì)。

個(gè)人因素包括有關(guān)的知識(shí)背景、智慧水平、對(duì)問(wèn)題的敏感性、好奇心和綜合各種觀念的能力以及動(dòng)機(jī)的氣質(zhì)。（P343）

四、專家和新手解決問(wèn)題的差異可以歸納為以下幾點(diǎn)：（P351）

第一，專家不注意中間過(guò)程，可以很快地解決問(wèn)題；新手則需要很多中間過(guò)程，而且要有意識(shí)地加以注意。

第二，新手先明確目的，從尾到頭地解決問(wèn)題；專家或者立即推理，或者搜集信息，從頭到尾地解決問(wèn)題，即是一種再認(rèn)的過(guò)程。

第三，專家更多地利用直覺(jué)，即根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)的表征來(lái)解決問(wèn)題；新手則更多地依賴正確的方程式來(lái)解決問(wèn)題。專家解決問(wèn)題所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)中的基本關(guān)系是復(fù)雜方程式的基礎(chǔ)。

五、創(chuàng)造性思維：（P353）

（1）含義：是思維活動(dòng)的高級(jí)過(guò)程，是在個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決新問(wèn)題的思維過(guò)程。（2）創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)： 思維的流暢性 思維的靈活性 思維的獨(dú)創(chuàng)性

六、創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練方法：（P356）腦激勵(lì)法（大腦風(fēng)暴法）分合法 聯(lián)想技術(shù)

第十二章 學(xué)習(xí)策略

一、邁克卡的分類: 學(xué)習(xí)策略可以分為認(rèn)知策略（復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略），元認(rèn)知策略（計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略），資源管理策略（時(shí)間管理，學(xué)習(xí)環(huán)境管理，努力管理，其他人支持）。(P365)

二、倒攝抑制:當(dāng)后面所學(xué)的信息干擾了先前所學(xué)信息在記憶中的保存，這種現(xiàn)象叫做倒攝抑制。

前攝抑制:當(dāng)所學(xué)的信息干擾了后面信息的學(xué)習(xí)時(shí)，就出現(xiàn)前攝抑制。(P370)

三、如何做到合理復(fù)習(xí)(P371)1、及時(shí)復(fù)習(xí)、集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)、部分學(xué)習(xí)和整體學(xué)習(xí)、自問(wèn)自答或嘗試背誦 5、過(guò)度學(xué)習(xí)

四、精細(xì)加工策略，就是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)增加新信息的意義，也就是說(shuō)我們應(yīng)用已有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化。(P376)

五、元認(rèn)知策略大致可分為(P385)(1)計(jì)劃策略

(2)監(jiān)控策略（領(lǐng)會(huì)策略，集中注意）(3)調(diào)節(jié)策略。

六、如何進(jìn)行時(shí)間管理(P388)(1)時(shí)間排序

(2)有效時(shí)間管理的使用(3)靈活運(yùn)用零碎時(shí)間。

第十三章 品德的形成

一、品德或道德品質(zhì)是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所形成和表現(xiàn)出來(lái)的某種穩(wěn)固的特征。品德是內(nèi)在的心理傾向，由內(nèi)而發(fā)支配個(gè)人的外顯行為。(P405)

二、皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論階段(P407)(1)前道德階段——無(wú)律階段(2)他律階段(3)自律階段

三、科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論 研究方法:道德兩難故事法 階段理論:(1)前習(xí)俗水平(2)習(xí)俗的水平(3)后習(xí)俗水平

四、移情就是對(duì)事物進(jìn)行判斷和決策之前，將自己處在他人位置，考慮他人的心理反應(yīng)，理解他人的態(tài)度和情感的能力。(P415)

五、品德形成的影響因素(P421)(1)家庭因素(2)社會(huì)環(huán)境

(3)班集體與同輩團(tuán)體(4)自身的智力水平

第三篇：教育心理學(xué)選擇題常用知識(shí)點(diǎn)

教學(xué)相長(zhǎng)---《學(xué)記》

夸美紐斯第一次明確提出教育必須遵循自然的思想。赫爾巴特是近代第一個(gè)提出把教學(xué)理論的研究建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的人。卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》是第一部正是以教育心理學(xué)來(lái)命名的教育心理學(xué)著作。美國(guó)教育心理學(xué)的奠基人桑代克使教育心理學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，他的《教育心理學(xué)》是世界上公認(rèn)的最早的、比較科學(xué)的而又系統(tǒng)的教育心理學(xué)專著。弗洛伊德------精神分析學(xué)派

斯金納------行為主義心理學(xué)派

教育心理學(xué)的理論派別行為派、認(rèn)知派、人本主義學(xué)派

布魯納-----發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法贊可夫------教學(xué)論三原則

維果茨基倡導(dǎo)發(fā)展性教學(xué)

遺傳決定論的創(chuàng)始人是英國(guó)的高爾頓----《遺傳的天才》

霍爾提出心理發(fā)展的復(fù)演論

格賽爾提出了成熟論

環(huán)境決定論的哲學(xué)淵源可以追溯的洛克的“白板說(shuō)”

行為主義學(xué)派的創(chuàng)始人是華生

二因素論的代表人物斯騰

皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論

皮亞杰提出兒童的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程要經(jīng)過(guò)感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段，他認(rèn)為影響影響和制約心理發(fā)展的因素有成熟、物理因素、社會(huì)環(huán)境、平衡化。

維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念

彼得羅夫斯基將學(xué)習(xí)分為反射學(xué)習(xí)與認(rèn)知學(xué)習(xí)兩個(gè)類型

奧蘇貝爾按學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又按照學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)關(guān)系將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)兩類，結(jié)合兩個(gè)維度將學(xué)習(xí)分為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)、機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、有意義的接受學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。

曼德勒的符號(hào)類似物理論，，，皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，，列昂節(jié)夫的活動(dòng)起源說(shuō)，活動(dòng)內(nèi)化理論

以桑代克、華生、斯金納等為代表人物的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，以格式塔、托爾曼、布魯納、奧蘇貝爾等為代表的各派認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。折衷主義理論代表人物加涅、特爾福德。

桑代克是聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的鼻祖，又是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，教育心理學(xué)的鼻祖。，，，格思里的臨近學(xué)習(xí)理論，，斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論。

布魯納的“認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)”學(xué)習(xí)理論，奧蘇貝爾的“認(rèn)知—同化”學(xué)習(xí)理論

桑代克的試誤-聯(lián)結(jié)說(shuō)，巴甫洛夫、華生的替代-聯(lián)結(jié)說(shuō)，斯金納的強(qiáng)化-聯(lián)結(jié)說(shuō)，班杜拉的觀察-聯(lián)結(jié)說(shuō)。巴甫洛夫提出經(jīng)典性條件發(fā)射，，，經(jīng)典性條件發(fā)射學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)立者是巴甫洛夫和華生。

華生是行為主義學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。斯金納是操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)立者。

斯金納按照強(qiáng)化的性質(zhì)將它分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

班杜拉將模仿分為直接模仿、綜合模仿、象征模仿、抽象模仿。

格式塔的完形學(xué)習(xí)理論、托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。格式塔心理學(xué)主要的代表人物維特海默、苛勒、考夫卡等。

苛勒----頓悟說(shuō)-----黑猩猩

第四篇：心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

心理學(xué)

心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

心理學(xué)研究的對(duì)象：人和動(dòng)物的心理現(xiàn)象。

個(gè)性傾向性：關(guān)于人行為活動(dòng)動(dòng)力方面的心理特征，包括興趣和愛(ài)好、需要和動(dòng)機(jī)、理想和世界觀等。

個(gè)性心理特征：人們?cè)趥€(gè)性傾向性、能力、氣質(zhì)和性格等方面的差異的統(tǒng)稱。個(gè)性心理差異與知、情、意三大心理過(guò)程合起來(lái)就構(gòu)成了心理學(xué)研究的主要對(duì)象。腦是心理的器官，而心里是腦的機(jī)能。

心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。

感覺(jué)：個(gè)體對(duì)直接作用于其感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別特性的反映。

絕對(duì)感受閾限：那種剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。

絕對(duì)感受性:個(gè)體對(duì)最小刺激量的感覺(jué)能力。

知覺(jué)：個(gè)體對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體反應(yīng)。

記憶：個(gè)體對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映，包括識(shí)記、保持和再現(xiàn)（或再認(rèn)）三個(gè)環(huán)節(jié)。記憶表象：個(gè)體感知過(guò)的客觀事物一旦成為記憶的內(nèi)容，是以某種具體的形象保存在腦中的，這種形象就是記憶表象。

識(shí)記：記憶過(guò)程的第一步，是獲得事物映像并成為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

遺忘：對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶。

艾賓浩斯遺忘曲線的規(guī)律：先快后慢

再認(rèn)：重新感知已感知過(guò)的事物時(shí)能夠辨認(rèn)出來(lái)。

重現(xiàn)：又稱再現(xiàn)、回憶，指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物又一次在頭腦中浮現(xiàn)或在行動(dòng)上再做的過(guò)程。

思維：人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映。

概念：人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。

想象：人腦在對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。

思維能力：人認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，解決各種問(wèn)題的能力。

思維品質(zhì)：是衡量思維能力強(qiáng)弱的標(biāo)志。

注意：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。

注意的廣度：注意的范圍，指在同一時(shí)間內(nèi)一個(gè)人所能清楚地覺(jué)察到的對(duì)象的數(shù)量。

情緒與情感：指人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。其中與生理需要（安全、飲食）相聯(lián)系的內(nèi)心體驗(yàn)為情緒；與社會(huì)需要（教育、道德、交往）相聯(lián)系為情感。

意志：人自覺(jué)地確立目的，并根據(jù)目的組織、調(diào)節(jié)自己的行為，客服困難，以實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。

挫折感：個(gè)人動(dòng)機(jī)性活動(dòng)收到阻礙后所引起的情緒反應(yīng)。

需要：個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。

動(dòng)機(jī)：在需要刺激下直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。

信念：激勵(lì)人按照自己所確信的觀點(diǎn)、原則和理論去行動(dòng)的個(gè)性傾向。

世界觀：人生觀、社會(huì)觀、自然觀

氣質(zhì)：個(gè)體心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。

性格：表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的穩(wěn)定的心理特征。1

俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的四種氣質(zhì)類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì) 氣質(zhì)的特性：穩(wěn)定性和可變性

心理學(xué)分支學(xué)科：

1、研究動(dòng)物和人類心理的發(fā)生發(fā)展的心理學(xué)分支。主要有動(dòng)物心理學(xué)、種族心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)等。發(fā)展心理學(xué)可分為兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、老年心理學(xué)。

2、研究不同實(shí)踐領(lǐng)域中人的心理規(guī)律的心理學(xué)分支。其中教育心理學(xué)研究教育過(guò)程中學(xué)生和教師的心理活動(dòng)及其規(guī)律。

3、研究心理學(xué)方法和技術(shù)的心理學(xué)分支。

科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是1879年馮特在德國(guó)萊比錫建立的人類歷史上第一個(gè)心理學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)室。

心理學(xué)遵循的基本原則：

1、可觀性原則（以實(shí)事求是的態(tài)度根據(jù)心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展的客觀條件和外部表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析研究。）

2、系統(tǒng)性原則（把某一心理現(xiàn)象放在多層次、多因素和多維度的系統(tǒng)中進(jìn)行分析。）

3、發(fā)展性原則（用發(fā)展變化的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)人的心理活動(dòng)。）

心理學(xué)研究的步驟：

1、確定心理對(duì)象

2、積累證據(jù)

3、發(fā)現(xiàn)其中模式或規(guī)律

4、提出假設(shè)

5、預(yù)測(cè)

6、檢驗(yàn)預(yù)測(cè)

心理學(xué)的研究方法：

1、觀察法（優(yōu)點(diǎn)：生動(dòng)自然，獲得的材料真實(shí)可靠；缺點(diǎn)：被動(dòng)性）

2、實(shí)驗(yàn)法（優(yōu)點(diǎn)：嚴(yán)密、能重復(fù)，研究者比較主動(dòng)，能做出因果性的判斷；缺點(diǎn)：人為性太強(qiáng)）

3、調(diào)查法（包括：面談法、電話調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查）

4、測(cè)驗(yàn)法（又稱心理測(cè)驗(yàn)。信度：一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠程度；效度：一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效地測(cè)量了所要測(cè)的心理品質(zhì)。）

5、個(gè)案法（要求對(duì)個(gè)體進(jìn)行深入細(xì)致的觀察和調(diào)查）感覺(jué)分類：外部感覺(jué)、內(nèi)部感覺(jué)

知覺(jué)分類：根據(jù)事物的時(shí)間、空間和運(yùn)動(dòng)特性，分為時(shí)間知覺(jué)、空間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。

知覺(jué)的特性：

1、知覺(jué)的選擇性（條件：對(duì)象與背景之間的差別；注意的選擇作用；知覺(jué)者本身的主觀因素）

2、知覺(jué)的整體性

3、知覺(jué)的理解性

4、知覺(jué)的恒常性

如何培養(yǎng)中學(xué)生的知覺(jué)特性：

1、向?qū)W生明確地提出知覺(jué)的目的和任務(wù)；

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲；

3、積極促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展；

4、教師提供充分的直觀材料，注意運(yùn)用變式；

5、教師教會(huì)學(xué)生觀察的方法。

記憶的三要素：

1、感知過(guò)的、思考過(guò)的、體驗(yàn)過(guò)的事物都是記憶的內(nèi)容

2、只是記住經(jīng)驗(yàn)中的一部分

3、記憶不是一下子完成的，有三個(gè)基本環(huán)節(jié)：識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端，保持是識(shí)記的結(jié)果，再現(xiàn)是保持效果的體現(xiàn)，也是對(duì)保持的檢驗(yàn)。記憶表象的特征：直觀性、概括性

記憶的種類：根據(jù)儲(chǔ)存信息的久暫分類：

1、瞬時(shí)記憶（僅3秒，特點(diǎn)：形象鮮明，時(shí)間短暫，量大，記憶痕跡容易衰退）

2、短時(shí)記憶（1分鐘以內(nèi)，特點(diǎn)：容量有限：7+2個(gè)項(xiàng)目或稱“組塊”，保存時(shí)間短，通過(guò)復(fù)述保持信息）

3、長(zhǎng)時(shí)記憶

識(shí)記分類：

1、有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記

2、機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記

影響識(shí)記效果的條件：

1、目的任務(wù)

2、活動(dòng)的任務(wù)、性質(zhì)

3、材料的數(shù)量和質(zhì)量

4、識(shí)記方法

如何在教學(xué)中應(yīng)用記憶規(guī)律？

一、提高記憶效果的條件

二、運(yùn)用記憶規(guī)律提高課堂教學(xué)效果（1、向?qū)W生提出具體的識(shí)記任務(wù)

2、充分利用無(wú)意識(shí)記的規(guī)律組織教學(xué)

3、重視復(fù)述訓(xùn)練

4、注意知識(shí)的歸納和系統(tǒng)化）

三、運(yùn)用記憶規(guī)律組織學(xué)生復(fù)習(xí)或練習(xí)（1、復(fù)習(xí)要適量

2、適度的超額學(xué)習(xí)

3、進(jìn)行多樣化的復(fù)習(xí)指導(dǎo)）

良好的記憶品質(zhì)：

1、識(shí)記的敏捷性

2、保持的持久性

3、記憶的精確性

4、記憶的準(zhǔn)備性

中學(xué)生記憶的特點(diǎn)：

1、中學(xué)階段是記憶的黃金時(shí)代

2、識(shí)記的有意性隨目的性增加而發(fā)展

3、意義識(shí)記方法占主導(dǎo)地位

4、抽象識(shí)記能力有較大發(fā)展

5、記憶廣度增大

如何培養(yǎng)良好的記憶力？

一、掌握良好的識(shí)記方法

二、根據(jù)遺忘的規(guī)律，防止遺忘（1、應(yīng)“趁熱打鐵”，及時(shí)復(fù)習(xí)

2、制定復(fù)習(xí)計(jì)劃要有科學(xué)性

3、復(fù)習(xí)要經(jīng)常性和多樣性

4、經(jīng)常運(yùn)用識(shí)記過(guò)的材料）

三、正確地再認(rèn)和回憶

思維的特征：概括性、間接性、思維是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組

思維的分類：

1、根據(jù)抽象水平可分為：直接動(dòng)作思維、具體形象思維和語(yǔ)詞邏輯思維

2、根據(jù)思維探求問(wèn)題解決方案有無(wú)確定的方向可分：聚合思維（根據(jù)已知信息產(chǎn)生邏輯的結(jié)論）與發(fā)散思維（不用方向思考）

概念的獲得途徑：概念形成、概念同化

概念獲得的條件：

1、正確對(duì)待已有經(jīng)驗(yàn)

2、正確使用變式

3、恰當(dāng)使用概念的否定例子

4、適時(shí)給概念下定義

5、在實(shí)踐中運(yùn)用概念

問(wèn)題解決的思維過(guò)程：

1、提出問(wèn)題

2、分析問(wèn)題

3、提出假設(shè)

4、驗(yàn)證假設(shè) 拉斯將創(chuàng)造過(guò)程中的思維活動(dòng)分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期 培養(yǎng)青少年的思維能力是教學(xué)工作的中心任務(wù)。

培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是培養(yǎng)思維能力的根本途徑。

良好的思維品質(zhì)主要包括：四維的廣闊性和深刻性、思維的獨(dú)立性與批判性、思維的靈活性和敏捷性

注意的基本特點(diǎn)：指向性和集中性

注意的分類：

1、無(wú)意注意（不隨意注意）

2、有一注意（隨意注意）

3、有意后注意（隨意后注意）：有預(yù)定的目的，但不需一直努力就能維持的注意。

正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)：建立良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)秩序：

1、保持教室安靜

2、減少學(xué)生遲到

3、維持課堂秩序

4、教態(tài)得體

注意的品質(zhì)：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配

基本的情緒：快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼；情緒三種狀態(tài)：心境、激情、應(yīng)激 情感分三種：道德感、理智感、美感

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與學(xué)生的情緒與情感有關(guān)。

情感的品質(zhì)：傾向性、深刻性、穩(wěn)定性、效果性

意志品質(zhì)的基本特征：自覺(jué)性、堅(jiān)定性、果斷性、自制力

中學(xué)生意志品質(zhì)特點(diǎn)：

1、有一定的自覺(jué)性，但并不完善，具有較大的受暗示性

2、果斷性水平不高，需引導(dǎo)發(fā)展

3、堅(jiān)持性比較穩(wěn)定，但具明顯的個(gè)體差異

4、自制力組建發(fā)展，經(jīng)過(guò)一個(gè)困難期而趨于成熟

如何培養(yǎng)中學(xué)生意志品質(zhì)？

1、加強(qiáng)其科學(xué)世界觀、人生觀的教育，增強(qiáng)其責(zé)任感

2、增強(qiáng)其克服困難的毅力

3、充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用

4、啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉，增強(qiáng)自制力

需要的分類：

1、從需要產(chǎn)生的角度：生物性需要和社會(huì)性需要

2、從需要對(duì)象的角度：物質(zhì)需要和精神需要

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的五種需要：

1、生理的需要

2、安全的需要

3、歸屬于愛(ài)的需要

4、尊重的需要

5、自我實(shí)現(xiàn)的需要

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要類型:交往動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)、求知欲

如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

1、明確每節(jié)課的具體目的和知識(shí)的具體意義

2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

3、利用反饋

4、正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

5、競(jìng)賽

影響興趣形成的因素：能力、年齡與性別、個(gè)人的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念、家庭和環(huán)境的影響

群體的心理效應(yīng)：歸屬感、認(rèn)同感、群體的支持力量

心理學(xué)家舒茲的三類人際關(guān)系：

1、包容的需要

2、控制的需求

3、感情的需求 學(xué)校人際關(guān)系的總特點(diǎn)、主流：道德規(guī)范性強(qiáng)

學(xué)校人際關(guān)系的三種心理傾向：

1、向心傾向

2、同化傾向

3、穩(wěn)定傾向

班集體的特點(diǎn)：

1、組織結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性

2、活動(dòng)目標(biāo)的統(tǒng)一性

3、行為規(guī)范的法定性

4、人際交往的平等性

5、教師指導(dǎo)的權(quán)威性

6、教育活動(dòng)的雙邊性

德賽克的基本教學(xué)模式：教學(xué)目標(biāo)—入門行為—教學(xué)方法—教學(xué)實(shí)施—成績(jī)?cè)u(píng)價(jià) 布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”模式：

學(xué)習(xí)程度=f(學(xué)習(xí)所用的時(shí)間/學(xué)習(xí)所需的時(shí)間)

學(xué)習(xí)時(shí)間=f（能力*教學(xué)質(zhì)量）

受建構(gòu)主義理論影響，比較成熟的三種教學(xué)模式：隨即通達(dá)教學(xué)、情景性教學(xué)、支架式教學(xué)

課堂教學(xué)中促進(jìn)知識(shí)理解的途徑：豐富有關(guān)的感性材料；注意新舊知識(shí)的聯(lián)系；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激發(fā)學(xué)生積極思維

學(xué)生知識(shí)鞏固的基本途徑：復(fù)習(xí)、提高對(duì)學(xué)習(xí)材料的加工水平、過(guò)度學(xué)習(xí)

課堂問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因：

1、學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒

2、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于緊張

3、個(gè)別學(xué)生因成績(jī)較差

4、社會(huì)、家庭因素

5、教師教育、教學(xué)方法上存在缺陷 過(guò)錯(cuò)行為矯正的基本過(guò)程：醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、穩(wěn)固階段

中學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容：

1、中學(xué)生自我意識(shí)的心理健康教育

2、中學(xué)生認(rèn)知與學(xué)習(xí)的心理輔導(dǎo)

3、中學(xué)生情緒的心理輔導(dǎo)

4、中學(xué)生意志品質(zhì)的教育

5、中學(xué)生人際關(guān)系的心理輔導(dǎo)

6、中學(xué)生性心理的健康教育

7、中學(xué)生休閑、消費(fèi)與生涯發(fā)展的輔導(dǎo)

中學(xué)生心理健康教育的基本原則：個(gè)性化與社會(huì)化相協(xié)調(diào)原則、滲透性原則、任職教育與行為訓(xùn)練相結(jié)合的原則、石英鐘學(xué)生年齡發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律

5、學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)同教育的原則

第五篇：教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

第一章

1.教育心理學(xué)的研究對(duì)象（填空）

教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教及其互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其心理規(guī)律的科學(xué)。

2．教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（2010年簡(jiǎn)答題）

五要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境

三過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程

3.※桑代克 1903年 第一本《教育心理學(xué)》，教育心理學(xué)之父

4．教育心理學(xué)的研究原則（填空選擇）客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、教育性原則※ 教育性原則：指在研究實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)被試產(chǎn)生積極性的影響，要避免對(duì)被試的身心發(fā)展產(chǎn)生傷害。

5．教育心理學(xué)的研究方法（填空選擇）觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法※ 行動(dòng)研究法：是以解決實(shí)際問(wèn)題為目的的研究，旨在創(chuàng)造性的運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。

第二章

1．心理發(fā)展的含義（填空）指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程所發(fā)生的一系列心理變化。

2.心理發(fā)展的基本特征（簡(jiǎn)答Important）

答：①連續(xù)性與階段性②定向性與順序性③不平衡性與差異性

3.心理發(fā)展的教育含義 ①學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性；

成熟與學(xué)習(xí)是影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的兩個(gè)重要因素

②關(guān)鍵期：在某一關(guān)鍵期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一關(guān)鍵期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或是沒(méi)有影響。（勞倫茲）

4.認(rèn)知發(fā)展的階段理論（Important）皮亞杰 兒童認(rèn)知能力的發(fā)展是突發(fā)的、跳躍的，而不是隨時(shí)間平緩的發(fā)展。

① 認(rèn)知發(fā)展機(jī)制

圖式、同化和順應(yīng)、平衡

② 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段（※簡(jiǎn)答，答4個(gè)階段）注意每個(gè)階段的特點(diǎn)會(huì)出小題 感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）

前運(yùn)算階段（2-7歲）

具體運(yùn)算階段（7-11歲）

形式運(yùn)算階段（11-16歲）

5．認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的辯證關(guān)系（論述）

一、認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法

根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力確定難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，制定適宜的學(xué)習(xí)方法。

二、教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

通過(guò)有目的的、系統(tǒng)的教學(xué)促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展；通過(guò)精心組織的教學(xué)內(nèi)容與方法促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展。

三、最近發(fā)展區(qū)（※簡(jiǎn)答）

維果斯基認(rèn)為，兒童兩種發(fā)展水平：一是兒童現(xiàn)有發(fā)展水平，二是在指導(dǎo)的情況下借別人的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，這兩種發(fā)展水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

6.弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論（填空）（青春期）

口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期（青春期）

7．埃里克森的人格發(fā)展階段理論（人的一生）

嬰兒期（基本的信任感對(duì)基本的不信任感）

兒童早期（自主感對(duì)羞恥感與懷疑感）

學(xué)前期（自主感對(duì)內(nèi)疚感）

學(xué)齡期（勤奮感對(duì)自卑感）

青年期（自我同一性對(duì)角色混亂）

成年早期（親密感對(duì)孤獨(dú)感）

成年中期（繁殖感對(duì)停滯感）

成年晚期（自我調(diào)整與絕望期的沖突）

8.自我意識(shí)的發(fā)展（含義、內(nèi)容、階段）

含義：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周邊事物的關(guān)系的意識(shí)

內(nèi)容：自我認(rèn)識(shí)；自我體驗(yàn)；自我監(jiān)控

階段：生理自我（1-3歲）；社會(huì)自我（3-青春期）；心理自我（青春期之后）

9．學(xué)生的認(rèn)知差異（簡(jiǎn)答）

（一）認(rèn)知方式差異（又稱認(rèn)知風(fēng)格）

1場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立2沖動(dòng)型與沉思型

3輻合型與發(fā)散型4立法型、執(zhí)法型與司法型（斯騰博格）

（二）學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異

1瑞德的學(xué)習(xí)風(fēng)格分類：視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型、小組型和個(gè)人型

2席爾瓦和漢森的學(xué)習(xí)風(fēng)格分類：（2011簡(jiǎn)答）掌握型學(xué)習(xí)者，人際型學(xué)習(xí)者，理解型學(xué)習(xí)者，自我表達(dá)型

（三）智力差異

主要表現(xiàn)在智力水平、智力類型、智力表現(xiàn)早晚以及性別上的差異

（四）多元智能理論(簡(jiǎn)答)

霍華德·加德納1983年提出

（1）語(yǔ)言智能（2）數(shù)理邏輯智能（3）空間智能（4）身體運(yùn)動(dòng)智能

（5）音樂(lè)智能（6）人際交往智能（7）內(nèi)省智能（8）自然觀察著智能

10.認(rèn)知差異的教育含義（不重要）

（1）認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，教育者要不斷改革教學(xué)，因材施教

（2）要采用與學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格相一致的教學(xué)策略

（3）應(yīng)該根據(jù)學(xué)生認(rèn)知方式設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)策

（4）教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展

11.性格是人格的核心（外傾型，內(nèi)傾型）

第三章

一．學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

二．學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)（特征）

1學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化

2學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的3學(xué)習(xí)是由聯(lián)系或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的4學(xué)習(xí)沒(méi)有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與對(duì)錯(cuò)之分

5學(xué)習(xí)是指過(guò)程而非結(jié)果

6學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)行為

三．學(xué)習(xí)理論

1．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)（簡(jiǎn)答）

刺激和反應(yīng)不斷的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化在刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起重要作用，習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果，習(xí)慣性反應(yīng)會(huì)出現(xiàn)自動(dòng)化。

2．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)（反對(duì)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論）

四．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用

1.巴普洛夫的經(jīng)典性條件反射理論基本規(guī)律（填空選擇）（狗）

1）獲得與消退

2）刺激的泛化與分化

2.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)基本規(guī)律（貓）

（1）效果律（2）練習(xí)律（使用律和失用律）（3）準(zhǔn)備律

3.斯金納的操作性反射理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（小白鼠）

（1）基本觀點(diǎn)：應(yīng)答性行為和操作性行為

（2）強(qiáng)化理論：斯金納認(rèn)為，凡是能夠提高反應(yīng)概率或者反應(yīng)發(fā)生可能性的手段，可以成為強(qiáng)化。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。

正強(qiáng)化：是指?jìng)€(gè)體做出某種反應(yīng)之后，呈現(xiàn)一個(gè)愉快的刺激，使同類反應(yīng)再次發(fā)生的概率增

加；

負(fù)強(qiáng)化：是指?jìng)€(gè)體作出某種反應(yīng)后，消除某種厭惡的刺激或不愉快的情緒，從而使同類行為

在類似的情境中發(fā)生的概率增加。

（3）強(qiáng)化理論的應(yīng)用：強(qiáng)化的應(yīng)用，懲罰的應(yīng)用

五．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用（4個(gè)）

1．苛勒的完形頓悟說(shuō)（認(rèn)知論）

（1）1912年，格式塔心理學(xué)派

（2）關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)（填空）

學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

2.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知地圖）（填空）

（1）動(dòng)物在未獲得強(qiáng)化之前學(xué)習(xí)已經(jīng)出現(xiàn)，只不過(guò)未表現(xiàn)出來(lái)，托爾曼稱之為潛伏學(xué)習(xí)。

（2）潛伏學(xué)習(xí)的結(jié)果是，在未受獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)期間，認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生的變化。

（3）學(xué)習(xí)是期待的獲得，而不是習(xí)慣的形成。

3．布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論（小知識(shí)點(diǎn)）（最適合兒童）

1．學(xué)習(xí)觀（填空）

（1）認(rèn)知生長(zhǎng)和表征理論（動(dòng)作表征、映像表征、符號(hào)表征）

（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

（3）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程

2.教學(xué)觀

（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

（2）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

（3）學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（即布魯納的教學(xué)原則）（簡(jiǎn)答）

動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則

4.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論（2011年考題）

（1）學(xué)習(xí)的分類：

意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

A意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

B意義學(xué)習(xí)的條件：（如何實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)答）

客觀條件和主觀條件

接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

附近分化原則（自上而下）

綜合貫通原則

（2）“先行組織者”教學(xué)策略（簡(jiǎn)答）p57-58

六．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（1）種類：個(gè)體建構(gòu)主義，社會(huì)建構(gòu)主義

（2）基本觀點(diǎn)（簡(jiǎn)答，2009年考題）

知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀

（3）應(yīng)用：支架式教學(xué)、情境教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)

支架式教學(xué)（簡(jiǎn)答）情境教學(xué)（簡(jiǎn)答）

① 建立概念框架①創(chuàng)設(shè)情境

② 進(jìn)入情境②確定問(wèn)題（拋錨）

③ 獨(dú)立探索③自主學(xué)習(xí)

④ 合作學(xué)習(xí)④合作學(xué)習(xí)

⑤ 效果評(píng)價(jià)⑤效果評(píng)價(jià)

第四章

第四章．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1.動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。

2.動(dòng)機(jī)的功能：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能

3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待

學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到缺乏、不平衡而力求獲得滿足的心理狀態(tài) 學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目的的主觀意向

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

（1）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源）

（2）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（簡(jiǎn)單&填空）奧蘇伯爾

6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系（簡(jiǎn)答）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果在一般情況下是一致的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果也存在著不一致的情況，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的條件，但卻不是唯一的條件。因此，教師不但應(yīng)重視激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素，還應(yīng)針對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，使二者保持一致。

7.強(qiáng)化理論（行為主義）

（1）從強(qiáng)化物的性質(zhì)上，分物質(zhì)強(qiáng)化和精神強(qiáng)化

（2）斯金納 分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

（3）班杜拉：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化（填空）

8.馬斯洛需要層次理論（簡(jiǎn)單&填空）

生理需要—安全需要—社交需要—尊重的需要—自我實(shí)現(xiàn)的需要

9.成就動(dòng)機(jī)理論（力求成功，避免失敗）

提出者：麥克里蘭和阿特金森

10.成敗歸因理論，韋納（簡(jiǎn)答）

三個(gè)維度：內(nèi)外性、穩(wěn)定性、可控性

四個(gè)因素：個(gè)人的能力、努力程度、工作任務(wù)的難度、運(yùn)氣

11.自我效能理論（論述&簡(jiǎn)答）

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響

影響因素：成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒和生理狀態(tài)

12.影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素（簡(jiǎn)答）（7條內(nèi)外部）

（1）學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)

（2）成熟與年齡特點(diǎn)

（3）性格特征與個(gè)別差異

（4）學(xué)生的抱負(fù)水準(zhǔn)

（5）學(xué)生的焦慮程度

（6）家庭條件與社會(huì)輿論

（7）教師的榜樣作用

13.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)（簡(jiǎn)答）

（1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在一般情況下是一致的，現(xiàn)實(shí)情況有不一致的情況，要掌握評(píng)分藝術(shù)

①使每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功②課題難度要適當(dāng)

③課題應(yīng)由易到難④在某一課題失敗時(shí)，可先完成有關(guān)基礎(chǔ)課題

（2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（參加課外小組）

14.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（簡(jiǎn)答，2010考題）

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)（簡(jiǎn)答&論述）

所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是在教學(xué)過(guò)程中提出有一定難度的問(wèn)題，使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要熟悉教材、了解學(xué)生、貫徹始終。

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（此題最少2年出一次※定律簡(jiǎn)答）

①心理學(xué)家的研究指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒U形曲線關(guān)系。

②心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明：學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)；學(xué)習(xí)任務(wù)困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較低；學(xué)習(xí)任務(wù)中等時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高，動(dòng)機(jī)適中。

（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行懲罰（行為主義）

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

第五章．學(xué)習(xí)的遷移（很重要）

1.心理學(xué)家把遷移定義為：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響

2.學(xué)習(xí)遷移的類型：

（1）根據(jù)性質(zhì)：正遷移負(fù)遷移

（2）根據(jù)方向：水平遷移垂直遷移

（3）根據(jù)內(nèi)容：一般遷移具體遷移

（4）根據(jù)發(fā)生的學(xué)習(xí)情境：遠(yuǎn)遷移近遷移

3.學(xué)習(xí)遷移的基本理論

（1）形式訓(xùn)練說(shuō)（沃爾夫）

官能心理學(xué)認(rèn)為：人的心是由“意志”、“記憶”、“思維”、“推理”等官能組成的。

（2）相同要素說(shuō)（桑代克）

（3）概括說(shuō)※（賈德）

在先期學(xué)習(xí)A中所獲得的東西，之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)B，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)A時(shí)獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于A、B之中。

（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（格式塔）

認(rèn)為學(xué)習(xí)的主體對(duì)事物之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)得越清楚，并能加以概括化，則越容易產(chǎn)生遷移。

（5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（奧蘇伯爾）

該理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。

在接受學(xué)習(xí)或解決問(wèn)題學(xué)習(xí)中，凡有已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響新的認(rèn)知功能的地方，就存在著遷移。

（一）學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素

（二）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主要變量及其對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響

可利用性，可辨別性，穩(wěn)定性