第一篇：教育學(xué)重要知識(shí)點(diǎn)《教育心理學(xué)》22個(gè)經(jīng)典名詞解釋

教育學(xué)重要知識(shí)點(diǎn)2012-2-15 16:341、制度化教育階段開(kāi)始于：近代。

2、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

6、建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。

8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門(mén)。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國(guó)的科舉制度開(kāi)始于：隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國(guó)》。

15、在人類(lèi)教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘——亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。

19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱(chēng)的美國(guó)教育家：杜威。實(shí)用主義

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以(基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí))為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以(就業(yè))為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國(guó)教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱(chēng)之為(紳士)。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種(培養(yǎng)人)的社會(huì)活動(dòng)。

26、規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——(學(xué)校教育制度)。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括(修詞、音樂(lè)、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法)

28、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉，興學(xué)校”)。

29、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的(“癸卯學(xué)制”)。

30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(四書(shū)五經(jīng))。

四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫(xiě)知識(shí)的教會(huì)學(xué)校——(教區(qū)學(xué)校)。

32、中國(guó)古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語(yǔ)》中。

33、教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利(維多里諾)、法國(guó)的蒙田和(拉伯雷)等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家(盧梭)。

36、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。

40、德國(guó)教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與(構(gòu)成文化本體)。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱(chēng)為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有(相對(duì)獨(dú)立性)特征。50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是(學(xué)校教育)。

51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的(動(dòng)力作用)，而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種(有組織、有計(jì)劃、高效率)的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是(環(huán)境文化)，二是(設(shè)施文化)。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：(一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。)

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：(一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。)

56、美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

60、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。

61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。62、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱(chēng)：年齡特征。

63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人(弗洛伊德)認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：(一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。)66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括(認(rèn)知和意向)兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。

68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。

69、19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過(guò)程。

71、美國(guó)心理學(xué)家(柯?tīng)柌?研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。72、根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。

73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

74、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。

75、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是(教育目的)。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的(審美觀)，發(fā)展他們鑒賞美、(創(chuàng)造美)的能力。

81、教育目的的層次包括(國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo))。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識(shí)、技能)，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的(自我保健認(rèn)識(shí))和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其(意志力)的教育。

84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)(觀點(diǎn))和(習(xí)慣)的教育。

85、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無(wú)差別原則。

86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來(lái)說(shuō)，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過(guò)的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個(gè)體與環(huán)境)之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的(獨(dú)立意志)。

92、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：(兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則)。

93、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類(lèi)中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的(未成年公民)。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。

95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于(專(zhuān)門(mén))職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的(專(zhuān)業(yè)素養(yǎng))。97、教師所需具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括(學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng))。

98、《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

99、在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是(教師資格制度)。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成(授受)關(guān)系。101、師生在人上是(民主平等)的關(guān)系。

102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。

105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱(chēng)教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說(shuō)明部分)。108、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。

109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)被稱(chēng)為(課程類(lèi)型)。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生(基礎(chǔ)能力)培養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程)三種類(lèi)型。

113、從課程制定者角度，課程可分為(國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程)三種類(lèi)型。

114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱(chēng)為(教育目的)。115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即(對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究)。116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是(課程設(shè)計(jì))。117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是(基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素)。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是(獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。

119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

120、最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。

121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的：間接性。

124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說(shuō)

125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。

128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。

129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：?jiǎn)l(fā)性原則。

130、《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。

131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。133、教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱(chēng)為：談話法。

134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱(chēng)為(教學(xué))。135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持(“以教學(xué)為主，全面安排“)的原則。136、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為(學(xué)、思、行)的統(tǒng)一過(guò)程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程思想。137、19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的(統(tǒng)覺(jué)理論)來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程。

138、教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在(間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性)等方面。139、智力的核心是(思維能力)

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞)141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是(發(fā)展智力)。

142、教學(xué)過(guò)程的基本階段有(引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。)

143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫(教學(xué)原則)。

144、直觀手段一般可分為(實(shí)物直觀、模像直觀、語(yǔ)言直觀)145、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是(講授法)。

146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱(chēng)為測(cè)驗(yàn)的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說(shuō)明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。

149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的年代是1862年150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。

152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱(chēng)：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱(chēng)為：教學(xué)策略。

155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。156、教學(xué)工作的基本程序有(備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。)

157、備課的內(nèi)容包括：(了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。)

158、常見(jiàn)的教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類(lèi)型劃分為(單一課、綜合課)兩類(lèi)。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱(chēng)為(課的結(jié)構(gòu))。

161、綜合課由(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè))等部分組成。

162、考試的方式有(口試和筆試)兩種。163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以彩(記分和評(píng)語(yǔ))兩種形式。165、常用的記分法有(百分制和等級(jí)制)兩種

166、等級(jí)制記分法包括(文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法)。

167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按(年齡與知識(shí)程度)編成固定的班級(jí)，集體上課。

168、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的(京師同文館)。

169、外部分組包括(能力分組和興趣分組)兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按(年齡)編班的做法，改由按學(xué)生的(學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣)來(lái)編班。

171、教學(xué)策略的基本特征有(綜合性、可操作性和靈活性)。172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為(內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性)。

173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過(guò)程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾?：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。

175、顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。

176、從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。

177、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。

179、德育中的基本方法是：說(shuō)服教育法。

180、“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。

181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、狹義的學(xué)校德育即指(道德教育)。

183、學(xué)校德育具有(社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性)等特點(diǎn)。

184、德育內(nèi)容主要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育)等構(gòu)成。

185、德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是(個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化)的統(tǒng)一過(guò)程。

186、德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

187、教育者在德育過(guò)程中起(主導(dǎo))作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。

188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的(認(rèn)識(shí)基礎(chǔ))。189、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱(chēng)是(德育方法)。

191、通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是(說(shuō)服教育法)。

192、說(shuō)服法包括運(yùn)用(語(yǔ)言)進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用(事實(shí))進(jìn)行說(shuō)服的方式。

193、榜樣包括(偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣)。

194、陶冶主要包括(人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶)等。195、品德評(píng)價(jià)法通常包括(表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定)等能力構(gòu)成。

196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，(知)是基礎(chǔ)，(行)是關(guān)鍵。

197、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(陶冶法)。198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是(榜樣示范法)

199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問(wèn)題中做(兩難問(wèn)題)。200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是(陶冶法)。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是(品德評(píng)價(jià)法)，是對(duì)品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。

204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。

205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國(guó)家是：英國(guó)。206、班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱(chēng)為班級(jí)：平行管理。207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱(chēng)為班級(jí)：目標(biāo)管理。208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類(lèi)型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家(埃拉斯莫斯)。

212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了(導(dǎo)生制)，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

214、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的(京師同文館)。

215、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是(班級(jí)常規(guī)管理)。

216、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是(班級(jí)平行管理)。

217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是(班級(jí)民主管理)。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國(guó)管理學(xué)家(德魯克)提出的。

219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱(chēng)為(班主任)。

教育心理學(xué)》22個(gè)經(jīng)典名詞解釋 2012-2-15 16:29

《教育心理學(xué)》22個(gè)經(jīng)典名詞解釋

1、教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。

2、葉克斯-多德森定律：動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)時(shí)效率反而下降，只有保持中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平，學(xué)習(xí)效率才最高。

3、實(shí)驗(yàn)研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。

4、相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對(duì)自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察，從而得出兩個(gè)變量理否相關(guān)的結(jié)論。

兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況：

(1)正相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量也增大。(2)負(fù)相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí)，另一個(gè)變量反而減少。(3)零相關(guān)。當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí)，另一個(gè)變量保持不變。

5、描述性研究：不涉及探導(dǎo)兩個(gè)或多個(gè)變量之間的關(guān)系，而只是對(duì)一些有趣的事件或現(xiàn)象進(jìn)行描述，這類(lèi)研究就是描述性研究。麥茲在1978年進(jìn)行了一項(xiàng)觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。

6、發(fā)展：指的是人類(lèi)個(gè)體從誕生到死亡的整個(gè)生命過(guò)程中所發(fā)生的身心變化，即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。

7、生理發(fā)展：個(gè)體的生理發(fā)展，也叫生物因素的發(fā)展，指人類(lèi)個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化。個(gè)體的生理發(fā)展過(guò)程是一種內(nèi)發(fā)過(guò)程，即個(gè)體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長(zhǎng)的過(guò)程。

8、心理發(fā)展：教育心理學(xué)研究的是狹義的個(gè)體心理發(fā)展，即個(gè)體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。

心理發(fā)展包含兩種過(guò)程：一種是“漸進(jìn)論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸積累的連續(xù)量變過(guò)程。另一種是“階段論”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過(guò)程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過(guò)程。

9、先天因素：是指?jìng)€(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)。后天因素：是指?jìng)€(gè)體出生以后所接受的來(lái)自環(huán)境的各種影響。

10、自然成熟論：心理學(xué)家彪勒等人認(rèn)為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系，個(gè)體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的，外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。

11、環(huán)境決定論：心理學(xué)家華生等認(rèn)為，個(gè)體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。

12、印刻：勞倫茲在對(duì)幼小動(dòng)物的依戀行為進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，剛剛會(huì)走的幼小動(dòng)物傾向于追隨它在出生后看到的第一個(gè)活動(dòng)的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱(chēng)為“印刻”。

13、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。考;-D試大

自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配。

14、學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。

15、反射學(xué)習(xí)：掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)習(xí)：掌握一定的知識(shí)、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。

16、經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于19世紀(jì)末至本世紀(jì)初對(duì)狗的消化過(guò)程進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開(kāi)始了著名的條件反射實(shí)驗(yàn)研究。

17、獲得：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，鈴聲(CS)反復(fù)與食物(US)相匹配，從而使狗學(xué)會(huì)對(duì)鈴聲建立條件反射的過(guò)程，稱(chēng)為條件作用的獲得。

18、消退：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗對(duì)鈴聲的條件作用建立以后，若使食物(US)不再伴隨鈴聲(CS)出現(xiàn)，那么狗對(duì)鈴聲(CS)做出的唾液分泌反應(yīng)(CR)就會(huì)越來(lái)越弱，直到最后消失。這一過(guò)程稱(chēng)為條件作用的消退。

19、自發(fā)恢復(fù)：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，還會(huì)以很微弱的形式重新出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。

20、刺激泛化：在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后，一個(gè)稍低一點(diǎn)的音調(diào)也會(huì)誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)，這種CR自動(dòng)擴(kuò)展到CS以外的其他刺激上的現(xiàn)象，叫做刺激泛化。：-3考試吧

21、刺激分化：通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)CS和與CS相類(lèi)似的刺激做出不同反應(yīng)的過(guò)程，稱(chēng)為刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)過(guò)程。借助于刺激泛化可以將學(xué)習(xí)擴(kuò)展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化則可以針對(duì)不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目泛化。

22、二級(jí)條件作用：由一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來(lái)使另一個(gè)中性刺激條件化的過(guò)程，稱(chēng)為二級(jí)條件作用。

第二篇：教育學(xué)心理學(xué)名詞解釋

1、廣義的教育：從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

2、狹義的教育：是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。

3、制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。

4、普通教育：主要以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

5、職業(yè)教育：是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

6、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

7、教育學(xué)：是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

8、教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

9、學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

10、人力資本理論：人力資本理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。

11、校風(fēng)：是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

12、個(gè)體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。13內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

14、外鑠論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

15、多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

16、發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。

17、遺傳：是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。

18、成熟：是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

19、環(huán)境：泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境

20、人的價(jià)值：是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

21、個(gè)性：亦稱(chēng)人格，指?jìng)€(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。

22、心理斷乳期：有些心理學(xué)家把少年期稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。

23、教育目的：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。

24、培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱(chēng)為培養(yǎng)目標(biāo)。

25、教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

26、素質(zhì)教育：是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育；是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

27、德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

28、智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

29、體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。30、美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

31、勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

32、學(xué)校教育：是有計(jì)劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)的作用。

33、教育能力：是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。

34、教師的人格特征：是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

35、師生關(guān)系：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

36、課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。

37、課程類(lèi)型：是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)。

38、基礎(chǔ)型課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。基礎(chǔ)課程是必修的、共同的課程。

39、拓展型課程：注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。40、國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國(guó)家級(jí)課程是一級(jí)課程。

41、地方課程：是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級(jí)課程。可安排必修課，也可開(kāi)設(shè)選修課。

42、學(xué)校課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

43、課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

44、教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

45、教學(xué)大綱：又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

46、教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。

47、課程實(shí)施：是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

48、教學(xué)模式：是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本范型。

49、課程評(píng)價(jià)：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

50、教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

51、智力：一般指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。

52、教學(xué)過(guò)程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。）

53、教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

54、啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

55、鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

56、循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

57、因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

58、理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

59、教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握 知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。60、講授法：

32、誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。某種需要的外部條件或刺激物。

33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體講授法包括講述、講解、講演三種方式。

努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)61、談話法：也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W題的愿望或趨勢(shì)。

34、自我效能感：指人們對(duì)自己是否生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。

35、替代性生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談強(qiáng)化：通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行話兩種。62、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某為傾向。

個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。

36、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)63、演示法：是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

37、問(wèn)題情境：性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏

指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。能及的學(xué)習(xí)情境。

38、學(xué)習(xí)遷移：也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，指一64、練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他操作，并形成技能、技巧的方法。65、實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在活動(dòng)的影響。

教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起

39、正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。作用。40、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。66、課的類(lèi)型：是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類(lèi)。

41、水平遷移：也稱(chēng)橫向遷移，是指處于同一概括水平67、課的結(jié)構(gòu)：是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

42、垂直遷移：又稱(chēng)縱向遷移，的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；

43、一般遷移：也稱(chēng)普通遷移、非特殊遷移，是將一種布置課外作業(yè)等。

學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另 68、測(cè)驗(yàn)的效度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬一種學(xué)習(xí)中去。

44、具體遷移：也稱(chēng)特殊遷移，指一種性或特點(diǎn)的程度。

學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)69、測(cè)驗(yàn)的信度：又稱(chēng)測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)習(xí)中去，或經(jīng)過(guò)某種要素的重新組合，以遷移到新情境多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果中去。

45、同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，的準(zhǔn)確性程度。70、測(cè)驗(yàn)的難度：是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事易程度。71、測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平物中去。

46、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。72、情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

應(yīng)外界的變化。

47、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知73、班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。

息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課74、分

48、心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的組教學(xué)：就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

同的組進(jìn)行教學(xué)。75、教學(xué)策略：是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，49、知識(shí)：個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以是客觀事物的主觀表征。50、感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水76、學(xué)校德育：是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，平。對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的51、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

包括概念和命題兩種形式。

52、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所77、德育目標(biāo)：是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。

53、表象：是人腦對(duì)從前感上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)知過(guò)但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。

54、概念：反映的期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。

78、德育內(nèi)容：是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，55、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀

56、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)來(lái)教育學(xué)生的重大問(wèn)題。

行直接陳述的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什79、德育過(guò)程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促

57、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。它主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。

58、心智技能：80、德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來(lái)加律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

工外在的信息。

81、德育方法：是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教

59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。82、陶冶法：識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。

是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。60、符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。83、說(shuō)服法：是通者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。61、概念學(xué)習(xí)：指掌握概過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特法。包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。84、班級(jí)：征和本質(zhì)屬性。62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干概念組成是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。政組織。是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活63、下位學(xué)習(xí)：又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。85、班級(jí)管理：是教師根據(jù)一定的于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)過(guò)程。64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育獲得意義的學(xué)習(xí)。65、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。86、班級(jí)常規(guī)管理：是指通過(guò)制定知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

生的。66、直觀：是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料87、班級(jí)平行管理：是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。67、概括：把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概88、班級(jí)民主管理：是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類(lèi)事物的本質(zhì)特征與定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。89、班級(jí)目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體68變式：用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、特征。69、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。70、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的90、班風(fēng)：是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。71、過(guò)度學(xué)習(xí)：大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。72、技能：是《教育心理學(xué)》

通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。73、操作技能：

1、學(xué)習(xí)過(guò)程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。的操作活動(dòng)方式。74、心智技能：也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知

2、心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。75、整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。76、操作模仿：即實(shí)對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。

或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

77、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并

4、關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣78、操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響，這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為關(guān)鍵期。

5、具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是動(dòng)化。兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平79、原型定向：就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。

80、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體

6、人格：又稱(chēng)個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

7、付諸實(shí)施。81、原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛锏哪X內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。

82、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、8、認(rèn)知過(guò)程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。問(wèn)題的心理過(guò)程。這個(gè)過(guò)程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。

9、認(rèn)知方式：又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)有效地從記憶中提取信息。84、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

10、和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和85、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需

11、性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。

態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

86、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)

12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

13、知識(shí)：持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來(lái)自87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。（見(jiàn)43）識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。

14、技能：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間它是來(lái)自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。89、元認(rèn)知：是指對(duì)

15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知持社會(huì)秩序的思想工具，它來(lái)自于主體和客體相互作用的識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系交往經(jīng)驗(yàn)。

16、強(qiáng)化：是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類(lèi)的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率的手段。

和控制。90、問(wèn)題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有

17、正強(qiáng)化：通過(guò)施加滿足刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。某些障礙需要被克服的刺激情境。91、問(wèn)題解決：是指

18、負(fù)強(qiáng)化：通過(guò)撤消某一厭惡刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目率。

19、消退：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。92、理解問(wèn)題：就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的的。

初步印象，即形成問(wèn)題的表征。

20、懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺93、創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的激，以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。

21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：產(chǎn)品的能力或特性。94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。95、聚合思

22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知維：是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。的解決方案的思維形式。

23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，學(xué)習(xí)。

24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練。97、態(tài)度：是引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其態(tài)或反應(yīng)的傾向性。98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和

25、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某傾向。99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。100、道德行為：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。

是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表

26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起現(xiàn)出來(lái)的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

27、學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)101、從眾：是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他們行動(dòng)的現(xiàn)象。102、服從：習(xí)的興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱(chēng)為學(xué)習(xí)驅(qū)是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄力。

28、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。

系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。

29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：103、認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同要。30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。致。104、內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一

31、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。105、觀察學(xué)習(xí)：是

社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。

106、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。107、心理評(píng)估：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。108、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。

109、系統(tǒng)脫敏：是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí)，我們?cè)诋?dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。

110、教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。111、教學(xué)方法：是指在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。112、教學(xué)策略：指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。113、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：又稱(chēng)啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。114、情境教學(xué)：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。115、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。116、個(gè)別化教學(xué)：是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。117、程序教學(xué)：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法。

19、課堂管理：是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。120、群體：是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。121、群體動(dòng)力：影響群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和稱(chēng)為群體動(dòng)力，包括群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。122、群體凝聚力：指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志。123、群體規(guī)范：是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。124、課堂氣氛：是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。125、課堂紀(jì)律：為了維持正常的教學(xué)秩序、實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)而對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。126、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：是教師用來(lái)行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型等三種類(lèi)型。127、人際交往：是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流情感的過(guò)程。128、人際關(guān)系：是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。129、合作：是指學(xué)生們?yōu)榱斯餐康脑谝黄饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程。

130、競(jìng)爭(zhēng)：指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的過(guò)程。131、課堂結(jié)構(gòu)：學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。132、課堂常規(guī)：是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。133、問(wèn)題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。134、教學(xué)評(píng)價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

135、測(cè)量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。136、測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。137、形成性評(píng)價(jià)：是指在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的評(píng)價(jià)。

138、總結(jié)性評(píng)價(jià)：也稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)（如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期）結(jié)束后進(jìn)行的對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程的測(cè)定。139、常模參照評(píng)價(jià)：是指評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。

140、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)：是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)等密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度。141、配置性評(píng)價(jià)：或稱(chēng)準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。

142、診斷性評(píng)價(jià)：有時(shí)與配置性評(píng)價(jià)意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異；有時(shí)指對(duì)經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所做的評(píng)價(jià)，多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。143、正式評(píng)價(jià)：指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀。144、非正式評(píng)價(jià)：是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)的資料大多采用非正式方式收集的。

146、教師自編測(cè)驗(yàn)：是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。147、信度：是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。

148、效度：是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。

150、羅森塔爾效應(yīng)：羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱(chēng)做羅森塔爾效應(yīng)，或叫皮格馬利翁效應(yīng)。

第三篇：教育學(xué)教育心理學(xué) 名詞解釋

教育學(xué)名詞解釋題庫(kù)

1）課程目標(biāo)：即通過(guò)課程希望學(xué)生發(fā)生的預(yù)期變化，具有一種教育構(gòu)想和藍(lán)圖的能力。

2）課程內(nèi)容：即為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、達(dá)成學(xué)生預(yù)期變化而組織起來(lái)的教學(xué)與學(xué)習(xí)的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)。

3）課程方式：即為了傳遞課程內(nèi)容所進(jìn)行的組織和設(shè)計(jì)。4）課程評(píng)價(jià)：即是否實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、達(dá)成學(xué)生預(yù)期變化所進(jìn)行的價(jià)值判斷及其判斷方式。

5）廣義的課程概念：是指學(xué)校教育中為學(xué)生提供和重建的人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。

6）狹義的課程概念：是指科學(xué)或活動(dòng)的總和。

7）廣義的教學(xué)：是指人們?cè)谏钪型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)獲得一定的經(jīng)驗(yàn)，引起行為的變化的一種教育活動(dòng)。

8）狹義的教學(xué)：是指在教師指導(dǎo)下的以傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)技能為主要內(nèi)容，并通過(guò)知識(shí)技能的傳授和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在的肢體美勞各個(gè)領(lǐng)域以及身心方面都得到發(fā)展的一種雙邊活動(dòng)。

9）教育目標(biāo)：是指一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。

10）培養(yǎng)目標(biāo)：是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。11）課程目標(biāo)：是對(duì)特定教育活動(dòng)和教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)的界定。

12）教學(xué)目標(biāo)：它是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

13）廣義課程資源：指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素。14）狹義課程資源：指形成課程的直接因素。

15）課程資源的生命載體：指掌握了課程素材，具有教育教學(xué)素養(yǎng)的教師、教育管理者和學(xué)科專(zhuān)家、課程專(zhuān)家等教育研究人員。

16）課程資源的非生命載體：泛指素材性課程資源所依存的非生命物化形式。

17）校本課程：指以校為本的、基于學(xué)校的實(shí)際情況、為了學(xué)校的發(fā)展、由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程。

18）課程組織：就是在一定的教育哲學(xué)觀指引下，加課程要素或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，使其在動(dòng)態(tài)運(yùn)行的課程系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以便有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的過(guò)程。

19）概念：指陳述具有共同特征之事、物或理念的名詞。20）原理：是指敘述兩個(gè)或兩個(gè)以上概念間的關(guān)系，即概念間所衍生的關(guān)系或原則。

21）技能：包括技巧、能力和習(xí)慣。

22）價(jià)值觀：是指人類(lèi)信念、態(tài)度、興趣、鑒賞等。23）課程實(shí)施：是指將課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程。24）學(xué)科課程：是以知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域的文化知識(shí)為課程材料的基本來(lái)源，按照一定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。

25）經(jīng)驗(yàn)課程：是以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。

26）分科課程：是以一門(mén)學(xué)科的知識(shí)邏輯為線索組織的課程。27）綜合課程：是由兩門(mén)以上學(xué)科內(nèi)容，簡(jiǎn)單相加或按照一定主題或活動(dòng)而組織的課程。

28）核心課程：是若干科目中最有價(jià)值的中心內(nèi)容所組織的課程，是所有學(xué)習(xí)者必須學(xué)習(xí)的課程。

29）邊緣課程：是根據(jù)學(xué)生之間的差異、環(huán)境條件的差異以及教育目標(biāo)的差異而設(shè)置的有針對(duì)性的課程。

30）必修課：是所有學(xué)生必須修習(xí)的公共課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開(kāi)發(fā)的課程。

31）選修課：是依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性差異而開(kāi)發(fā)的課程。32）顯性課程：是列入學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織的實(shí)施的課程。

33）隱性課程：是指學(xué)校中教學(xué)計(jì)劃之外的學(xué)習(xí)環(huán)境因素給學(xué)生帶來(lái)的影響。

34）國(guó)家課程：是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)或政府及其教育行政部門(mén)制定頒布和組織實(shí)施的課程。

35）地方課程：是由地方各級(jí)立法機(jī)關(guān)或政府及其教學(xué)行政部門(mén)制定頒布和組織實(shí)施的課程。

36）學(xué)校課程：是由學(xué)校確定和組織實(shí)施的課程。37）課程組織的結(jié)構(gòu)：是將學(xué)生在校學(xué)習(xí)的不同時(shí)間安排不同的課程類(lèi)型而形成的組織體系。

38）學(xué)習(xí)方案：是指某一類(lèi)型的學(xué)校為某一特定學(xué)生群體計(jì)劃、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容。

39）學(xué)習(xí)科目：是指在“學(xué)習(xí)方案”和“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”下，學(xué)習(xí)所提供一套某一類(lèi)別的學(xué)科內(nèi)容或活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

40）學(xué)科結(jié)構(gòu)：是指以獲得學(xué)科知識(shí)為主要價(jià)值或組織標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)所形成的課程結(jié)構(gòu)。

41）課程推廣：是課程實(shí)施從相關(guān)的最高行政部門(mén)自上而下一直到學(xué)校的課程設(shè)計(jì)傳達(dá)與具體落實(shí)的過(guò)程。

42）課堂教學(xué)：是任課老師與學(xué)生根據(jù)課程計(jì)劃和教科書(shū)進(jìn)行課程準(zhǔn)備、課程的課堂活化和課堂的課程調(diào)節(jié)與參與的過(guò)程。

43）個(gè)性化教學(xué)觀：是教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供個(gè)性化服務(wù)，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異因材施教，使學(xué)生的個(gè)性得以自由的、充分的、多姿多彩的發(fā)展。

44）適應(yīng)性教學(xué)觀：是教師尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生得到充分的發(fā)展。

45）寓教于樂(lè)的教學(xué)觀：引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和沖動(dòng)，形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種教學(xué)觀念。

46）教學(xué)設(shè)計(jì)：就是以獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題、確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過(guò)程。

47）學(xué)習(xí)需要：是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成績(jī)的現(xiàn)狀與教學(xué)目標(biāo)之間的差距，是指學(xué)習(xí)者目前水平與期望學(xué)習(xí)者達(dá)到的水平之間的差距。

48）教學(xué)目標(biāo)：是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的一種主觀上的愿望。是對(duì)完成教學(xué)活動(dòng)后，學(xué)習(xí)者應(yīng)達(dá)到的行為狀態(tài)的詳細(xì)具體的描述。

49）教學(xué)組織形式：是為了實(shí)現(xiàn)一定的課程與教學(xué)目標(biāo)，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)特定的時(shí)空安排及對(duì)各種教學(xué)因素的特殊組合，主要借助教師與學(xué)生之間的相互作用從而形成的方式、結(jié)構(gòu)與程序。

50）個(gè)別教學(xué)：是教師分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)的組織形式。51）群體教學(xué)：是初級(jí)的集體教學(xué)形式。

52）教學(xué)方法：是指為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用

教學(xué)手段而進(jìn)行的，由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的，師生相互作用的活動(dòng)。

53）演示法：是指教師配合教授和談話，通過(guò)向?qū)W生展示實(shí)物、直觀教具，做示范性實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化教學(xué)手段的方式，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法。

54）參觀法：是指根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，并緊密配合教學(xué)，教師組織學(xué)生到校外的一定場(chǎng)所進(jìn)行直接觀察、調(diào)查和研究，以此獲得知識(shí)、鍛煉能力的方法。

55）讀書(shū)指導(dǎo)法：是指在教學(xué)過(guò)程中，教師教給學(xué)生閱讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程，以此使學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力的方法。

56）討論法：是指根據(jù)教學(xué)的要求，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某些問(wèn)題各抒己見(jiàn)，展開(kāi)辯論，辨明真?zhèn)危源颂岣哒J(rèn)識(shí)或弄清問(wèn)題的方法。

57）談話法：是教師根據(jù)一定教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容，向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，在問(wèn)與答的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生獲得新知識(shí)或鞏固所學(xué)知識(shí)的方法。

58）講授法：是指教師使用連貫的語(yǔ)言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。

59）練習(xí)法：是指教師根據(jù)教學(xué)的要求，給學(xué)生布置一定的作業(yè)，然后，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)課內(nèi)外完成作業(yè)的

方式讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)反復(fù)完成一定的操作，以鞏固知識(shí)，形成技能和技巧的方法。

60）實(shí)驗(yàn)法：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物和過(guò)程的發(fā)生，探求事物的規(guī)律，以獲得知識(shí)和技能的方法。

61）教學(xué)過(guò)程：指教學(xué)活動(dòng)的啟動(dòng)、發(fā)展、變化和結(jié)束在時(shí)間上連續(xù)展開(kāi)的程序結(jié)構(gòu)。

62）教學(xué)模式：是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)框架和活動(dòng)程序。

63）情境式教學(xué)模式：是指創(chuàng)設(shè)有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境，學(xué)生在探索事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。

64）目標(biāo)教學(xué)：是以教學(xué)目標(biāo)為核心，以反饋矯正為手段，以教學(xué)評(píng)價(jià)為保證，以多種教法結(jié)合使用為橋梁，以群體教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)為形式，面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在享有的基礎(chǔ)和水平上，得到最大限度的發(fā)展和提高的教學(xué)模式。65）發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式：教學(xué)以一定的概念為中心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)概念的結(jié)構(gòu)法則，通過(guò)分類(lèi)、抽象的過(guò)程使學(xué)生形成并掌握概念，學(xué)會(huì)概念思考已獲得的知識(shí)的一種教學(xué)模式。66）范例式教學(xué)模式：教師以典型的例子，以直觀的方法，讓學(xué)生了解某一具體事物的特征，進(jìn)而推論分析一類(lèi)事物，得出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，掌握事物發(fā)展的客觀趨勢(shì)，使學(xué)生獲得關(guān)

于世界關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，使認(rèn)識(shí)上升到世界觀、方法論。思維方式的層面的一種教學(xué)模式。

67）動(dòng)態(tài)維度下的教學(xué)策略：是教師根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)各種教學(xué)因素進(jìn)行創(chuàng)造性選擇的行為，以及在面臨具體的教學(xué)情境時(shí)自覺(jué)地對(duì)這些行為不斷進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

68）靜態(tài)維度下的教學(xué)策略：是指達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)x行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成有效率意義的特定的教學(xué)方案。

69）元認(rèn)知：是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知。70）接受性學(xué)習(xí)：

71）研究性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定研究課題，用類(lèi)似科研的方式主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

72）自主性學(xué)習(xí)：又叫主體性學(xué)習(xí)，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)自練、自得自悟、互動(dòng)交流，自評(píng)自糾，通過(guò)自己的努力去陶冶情操、培養(yǎng)能力、掌握方法的學(xué)習(xí)方式。73）合作性學(xué)習(xí)：指圍繞一個(gè)共同的學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)伴、組織、結(jié)群進(jìn)行的有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

74）探究性學(xué)習(xí)：是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或生

活中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、分析討論、解決問(wèn)題、表達(dá)思想、交流成果等活動(dòng)，以獲取知識(shí)、激發(fā)情趣、掌握方法的學(xué)習(xí)方式。

75）活動(dòng)性策略：是在教育過(guò)程中，讓學(xué)生“做中學(xué)”，使學(xué)生在動(dòng)手操作中體驗(yàn)知識(shí)的實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，獲得主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略。

76）生活性策略：是指教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和測(cè)評(píng)與師生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系、相貼近，引導(dǎo)學(xué)生不斷超越現(xiàn)實(shí)生活，改善當(dāng)下生存狀態(tài)，提升生活質(zhì)量與主旨的策略。77）民主性策略：是指在教學(xué)中建立民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，允許學(xué)生提出質(zhì)疑的策略。

78）多元互動(dòng)策略：就是從多角度、采取多種形式、醫(yī)用多種資源進(jìn)行個(gè)性需求的多種互動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生多元智能的個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)策略。

79）教學(xué)手段：是指在教學(xué)活動(dòng)中所采用的一切物質(zhì)手段和指導(dǎo)有效使用這些物質(zhì)手段的方式和方法。

80）教學(xué)藝術(shù)：就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、圖像、組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)。

81）狹義的說(shuō)課：就是教師以教育教學(xué)理論和教材為依據(jù)，向同行、專(zhuān)家或領(lǐng)導(dǎo)有準(zhǔn)備地就某一節(jié)課來(lái)分析教材的地位、作用和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)，闡述教學(xué)目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法，講解教學(xué)方案的設(shè)計(jì)思路的一種教學(xué)研究和交流的形式。

82）廣義的說(shuō)課：有備、說(shuō)、評(píng)、驗(yàn)四個(gè)環(huán)節(jié)。說(shuō)課人先按照說(shuō)課的內(nèi)容和要求準(zhǔn)備好說(shuō)課稿，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行說(shuō)課。然后大家暢所欲言，對(duì)說(shuō)課人的觀點(diǎn)、思路、方法進(jìn)行評(píng)議討論。最后用課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)效果的方式

83）教學(xué)機(jī)智：是教師在教學(xué)過(guò)程中機(jī)敏而靈活地教育學(xué)生，隨機(jī)應(yīng)變地解決課堂教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)偶發(fā)事件，以保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行的能力。

84）科學(xué)研究：是人們有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地主動(dòng)探索自然界客觀規(guī)律性的一種認(rèn)知和時(shí)間活動(dòng)。

85）教育科學(xué)研究：是指采用科學(xué)而系統(tǒng)的方法，對(duì)教育現(xiàn)象和教育實(shí)踐的事實(shí)，進(jìn)行了解、收集、整理、分析，從而發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知教育現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。86）教學(xué)反思：是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。

87）行動(dòng)研究：是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式。

88）教學(xué)評(píng)價(jià)：是指在一定課程與教學(xué)價(jià)值觀的指導(dǎo)下，依據(jù)確定的課程與教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)使用一定的技術(shù)和方法，對(duì)所實(shí)施的關(guān)于教學(xué)的活動(dòng)、過(guò)程、要素、結(jié)果進(jìn)行科學(xué)判定，以期不斷完善，達(dá)到價(jià)值增值的過(guò)程。

89）診斷性評(píng)價(jià)：是在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)活動(dòng)開(kāi)始前，為使其計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的預(yù)測(cè)性、測(cè)定性評(píng)價(jià)，或?qū)υu(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題做出鑒定。

90）形成性評(píng)價(jià)：是指在教學(xué)或?qū)W習(xí)過(guò)程中評(píng)價(jià)活動(dòng)本身的效果，用以調(diào)節(jié)活動(dòng)過(guò)程，保證目標(biāo)順利完成而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。91）總結(jié)性評(píng)價(jià)：是指在某項(xiàng)活動(dòng)完成后對(duì)一個(gè)完整的教育過(guò)程的最終成果做出價(jià)值判斷。

92）定量評(píng)價(jià)：是采用一定的數(shù)學(xué)方法，收集和處理數(shù)據(jù)資料，對(duì)被評(píng)價(jià)者做出定量結(jié)論的評(píng)價(jià)。

93）定性評(píng)價(jià)：是指不采用數(shù)學(xué)的方法，而是根據(jù)評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者平時(shí)的表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)或文獻(xiàn)資料的觀察和分析，直接對(duì)被評(píng)價(jià)者做出定性結(jié)論的價(jià)值判斷。

94）學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋：是指用以顯示有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)成就或持續(xù)進(jìn)步信息的一連串表現(xiàn)、作品、評(píng)價(jià)結(jié)果以及其他相關(guān)記錄和資料的匯集。

95）科學(xué)：科學(xué)是指以范疇、定理、定律形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。

96）教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育

規(guī)律的科學(xué)。這些規(guī)律包括教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然規(guī)律，是教育學(xué)科的母學(xué)科。

97）課程與教學(xué)論：它是研究教學(xué)的內(nèi)容安排和教學(xué)方法使用的學(xué)科。

98）教育史：以歷史研究方法為基礎(chǔ)，以現(xiàn)在的眼光來(lái)解毒過(guò)去的歷史，不斷質(zhì)疑、探究和尋求教育真相的科學(xué)。99）德育（或稱(chēng)訓(xùn)育）：它是研究學(xué)校教育中怎樣使學(xué)生具有良好的思想品德的問(wèn)題。

100）教育管理學(xué)：它是研究教育管理過(guò)程及其規(guī)律的科學(xué)。101）思辯哲學(xué)教育學(xué)：以思辯哲學(xué)為基礎(chǔ)來(lái)研究教育學(xué)的一門(mén)學(xué)科。

102）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：借用自然科學(xué)研究方法，通過(guò)觀察、統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)來(lái)揭示教育規(guī)律，說(shuō)明、闡釋教育事實(shí)。103）文化教育學(xué)：以文化哲學(xué)和生命哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，注重從歷史和文化的角度入手來(lái)研究教育。

104）教育理論：教育理論是人們?cè)诮逃龑?shí)踐的基礎(chǔ)上抽象概括出來(lái)的較為系統(tǒng)和嚴(yán)密的教育思想。

105）廣義的教育：是指所有有目的地增進(jìn)人的知識(shí)、技能，影響人的思想品德和人的體質(zhì)的活動(dòng)。

106）狹義的教育：即學(xué)校教育，是根據(jù)一定社會(huì)的要求和個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律，在教育者的積極主導(dǎo)和受教育者的積

極參與下，教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加全面系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。

107）受教育者：受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，是教育的對(duì)象、學(xué)習(xí)的主體，也是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。

108）教育者：教育者是從事教育活動(dòng)的人，凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都是可以稱(chēng)為教育者。

109）教育措施：教育措施是教育活動(dòng)中教育者為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而作用于受教育者的全部信息。

110）遺傳：遺傳又稱(chēng)遺傳因素，是指人們從父母先代和種系發(fā)展過(guò)程中所獲得的先天解剖生理特點(diǎn)。

111）環(huán)境：環(huán)境是指?jìng)€(gè)體生活在其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。

112）個(gè)體因素：個(gè)體因素是指?jìng)€(gè)體在后天生活中形成的人生態(tài)度、價(jià)值觀、道德品質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、身體素質(zhì)、個(gè)體特征等。

113）個(gè)體主觀能動(dòng)性：個(gè)體主觀能動(dòng)性是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、選擇性、創(chuàng)造性，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)發(fā)展的決定性因素。114）廣義的教育目的：是指人們對(duì)受教育者的期待，即人們希望受教育者通過(guò)教育

在身心諸方面發(fā)生什么樣的

變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

115）狹義的教育目的：是指教育活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是一定社會(huì)或統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。

116）教育方針：教育方針是根據(jù)一定社會(huì)和時(shí)代的要求，由國(guó)家或統(tǒng)治階級(jí)確定的在一定時(shí)期內(nèi)教育工作發(fā)展的總方向或教育工作發(fā)展的基本指導(dǎo)思想。

117）德育：德育是培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和政治素質(zhì)，形成正確的思想方法和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的教育。

118）智育：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生的智力與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)識(shí)因素的教育。119）體育：體育是授予學(xué)生有關(guān)健康的知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生體力，增強(qiáng)學(xué)生自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生參加體育活動(dòng)餓興趣和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

120）美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。121）勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育。

122）素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是指全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能

力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育活動(dòng)。

123）教育制度：教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。

124）終身教育：終身教育是人的一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類(lèi)型教育的統(tǒng)一綜合。125）學(xué)校教育制度：它是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

126）教育法：教育法是調(diào)整國(guó)家行使教育行政權(quán)力和公民行使受教育權(quán)利過(guò)程中所發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的一類(lèi)法律規(guī)范的總稱(chēng)。

127）教育法律體系：它是由國(guó)家制定的，以教育內(nèi)外關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的法律規(guī)范的總和。

128）教育行政機(jī)關(guān)： 教育行政機(jī)關(guān)是指按照憲法和有關(guān)組織法的規(guī)定設(shè)立的、依法享有并運(yùn)用國(guó)家行政權(quán)利，專(zhuān)門(mén)從事教育行政管理的國(guó)家機(jī)關(guān)。

129）理性模式：理想模式是指政策制定者根據(jù)完備的綜合信息和客觀的分析判斷，按照合乎理性的政策制定程序來(lái)制定政策。

130）漸進(jìn)模式：漸進(jìn)模式是指制定新政策時(shí)只對(duì)過(guò)去的政

策做局部的調(diào)整和修改，使新政策成為過(guò)去政策的延伸和發(fā)展。

131）精英模式：精英模式又稱(chēng)杰出任務(wù)政策模式。它是指教育政策不反映公眾的要求，而是精英們的價(jià)值和偏好。132）團(tuán)體模式：團(tuán)體模式又叫政治協(xié)商模式，是指決策者在指定政策時(shí)，廣泛聽(tīng)取各政黨、團(tuán)體及不同職業(yè)的人的意見(jiàn)，在充分討論、對(duì)話和協(xié)商的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)各方的利益關(guān)系，最終達(dá)成具有妥協(xié)諒解色彩的決定。133）公益：就是共同利益，全體人民的利益。

134）學(xué)校事故：學(xué)校事故是指學(xué)生在學(xué)校發(fā)生的人身傷害事故。

135）課程：課程是在一定學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)指引下，由具體的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)活動(dòng)方式組成的，具有多層組織機(jī)構(gòu)和育人計(jì)劃性能、育人信息載體性能的，用以指導(dǎo)學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)的育人方案，是學(xué)校教育活動(dòng)的一個(gè)組成部分。

136）學(xué)科課程：學(xué)科課程又稱(chēng)分科課程，它以有組織的學(xué)科內(nèi)容為課程組織的基礎(chǔ)。

137）課程實(shí)施：課程實(shí)施是一個(gè)把課程開(kāi)發(fā)的設(shè)想與計(jì)劃轉(zhuǎn)換為實(shí)踐，取得具體的課程成果的過(guò)程，它是課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要階段。

138）教學(xué)：教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師“教”和學(xué)生

“學(xué)”的相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)，具體說(shuō)，就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得發(fā)展，形成一定思想品德和全面發(fā)展的個(gè)性。139）教學(xué)理論：教學(xué)理論是為解決教學(xué)問(wèn)題而研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué)。

140）教學(xué)原則：教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)、遵循教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

141）學(xué)校德育：學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律和需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

142）德育目標(biāo)：德育目標(biāo)是通過(guò)德育活動(dòng)，在受教育者品德形成與發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

143）德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指德育活動(dòng)所要傳授的具體道德價(jià)值與道德規(guī)范及其體系，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。

144）德育過(guò)程：德育過(guò)程就是思想品德教育的實(shí)施過(guò)程，是指教育者按照一定社會(huì)的政治思想和道德規(guī)范以及受教育者思想品德形成的特點(diǎn)，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育影響，通過(guò)受教育者的身體力行，以養(yǎng)成教育者所期

望的思想品德的過(guò)程。

145）德育原則：德育原則是根據(jù)教育目的、德育目的和德育過(guò)程規(guī)律等提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

146）德育方法：德育方法是在德育過(guò)程中采用的，為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。是提高學(xué)生事項(xiàng)認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好品德的具體措施。147）現(xiàn)代教育技術(shù)：它是應(yīng)用現(xiàn)代教與學(xué)的理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)教學(xué)過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用和管理的理論與實(shí)踐。

148）教學(xué)媒體：媒體是指承載、加工和傳遞信息的介質(zhì)和工具。被用于教學(xué)目的時(shí)，就被稱(chēng)為教學(xué)媒體。

149）學(xué)習(xí)資源：學(xué)習(xí)資源是指教學(xué)過(guò)程中可以被教師和學(xué)生利用的一切人力和非人力資源。

150）教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)稱(chēng)教學(xué)設(shè)計(jì)，是指主要依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析、計(jì)劃并做出具體安排的過(guò)程。

151）教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

152）教師教育：教師教育是通過(guò)對(duì)教師的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師教育教學(xué)水平的教育活動(dòng)。

153）教師資格：教師資格是國(guó)家對(duì)專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求。

154）學(xué)生：學(xué)生是在依法成立或國(guó)家法律認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按規(guī)定條件具有或取得學(xué)籍，并在其中接受教育的公民。

155）師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系。

156）教育管理：教育管理是社會(huì)管理的特定領(lǐng)域，是指教育工作、教育活動(dòng)進(jìn)行管理的活動(dòng)，是在特定的社會(huì)環(huán)境下，遵循教育的客觀規(guī)律，對(duì)各種教育資源進(jìn)行合理配置，以實(shí)現(xiàn)教育方針和教育目標(biāo)的行為。

157）教育預(yù)測(cè)：教育預(yù)測(cè)是運(yùn)用現(xiàn)代預(yù)測(cè)技術(shù)和方法，對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、政策、群眾心理以及教育本身的發(fā)展前景進(jìn)行綜合分析，從而為制定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供依據(jù)的活動(dòng)。

158）教育規(guī)劃：教育規(guī)劃又稱(chēng)教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育主管部門(mén)，對(duì)一定時(shí)期內(nèi)教育事業(yè)的發(fā)展方向、任務(wù)、規(guī)模、速度以及主要措施所做的設(shè)想和安排，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分，是為促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展而制定的具有綱領(lǐng)性作用的文件。

159）教育財(cái)政行政：教育財(cái)政行政（即教育財(cái)政）是教育

行政機(jī)關(guān)根據(jù)國(guó)家有關(guān)方針、政策和法律、法規(guī)的規(guī)定，采取有效的途徑和方法，對(duì)各類(lèi)教育經(jīng)費(fèi)的分配、使用、監(jiān)督的管理活動(dòng)。

160）教育經(jīng)費(fèi)：教育經(jīng)費(fèi)是國(guó)家為了執(zhí)行教育政策，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，興辦教育事業(yè)，開(kāi)辦各級(jí)各類(lèi)學(xué)校所需要的開(kāi)支的經(jīng)費(fèi)。

161）教學(xué)督導(dǎo)： 教學(xué)督導(dǎo)是教育督導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)政府、下級(jí)教育行政機(jī)關(guān)和所屬學(xué)校的教育、教學(xué)、管理工作所進(jìn)行的檢查、監(jiān)督及指導(dǎo)活動(dòng)。

162）學(xué)校管理：學(xué)校管理是社會(huì)管理的一部分，具有社會(huì)管理的一般的、共同的特征和職能。

163）學(xué)校管理體制：學(xué)校管理體制是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度。

164）素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是培養(yǎng)、提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育，是以促進(jìn)人、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展為價(jià)值取向，以德、育、體、美、勞全面發(fā)展的合格公民為培養(yǎng)目標(biāo)，以全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針為根本途徑，以教育質(zhì)量的全面提升為顯著特征。

第四篇：教育學(xué)、教育心理學(xué)重要人物整理

教育學(xué)、教育心理學(xué)重要人物整理 孔子 《論語(yǔ)》 “有教無(wú)類(lèi)”

“不憤不啟不悱不發(fā)”

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 教育目的的社會(huì)本位論 學(xué)——思——行（學(xué)習(xí)過(guò)程）

中國(guó)（東方）最早實(shí)施啟發(fā)是教育的人 西方：蘇格拉底 洛克 白板說(shuō)

《教育漫話》 紳士教育

教育目的的個(gè)人本位論 夸美紐斯 《大教學(xué)論》 “泛智教育”

直觀性教學(xué)原則 學(xué)年制、班級(jí)授課制 教育目的的個(gè)人本位論 盧梭： 《愛(ài)彌兒》

自然主義教育理論

強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性 教育目的的個(gè)人本位論 赫爾巴特： 《普通教育學(xué)》

首次提出教學(xué)的教育性原則 教師中心、課堂中心、教材中心 四段教學(xué)法：

明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法 傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物、學(xué)科中心課程理論代表人物 杜威：

實(shí)用主義教育的代表人物 《民主主義與教育》 學(xué)生中心主義課程理論

“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)” 乘華圖翅膀 圓教師夢(mèng)想 1 招教事業(yè)部 學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心 教育無(wú)目的論 五步教學(xué)法：

困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論 首創(chuàng)設(shè)計(jì)教學(xué)法 布魯納

學(xué)科中心主義課程理論

知識(shí)、分科、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu) 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論代表人物 奧蘇貝爾

有意義接受學(xué)習(xí)理論 先行組織者 同化

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論 遺忘理論的同化說(shuō) 布魯姆

《教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)》 掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式 皮亞杰

圖式、同化、順應(yīng)、平衡 認(rèn)知發(fā)展階段論 對(duì)偶故事法

兒童道德發(fā)展理論 維果茨基

文化——?dú)v史發(fā)展階段論 最近發(fā)展區(qū)

教學(xué)應(yīng)適當(dāng)走在發(fā)展前面 最佳學(xué)習(xí)期 “內(nèi)化”學(xué)說(shuō) 加涅

學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi) 信息加工學(xué)習(xí)理論 班杜拉

社會(huì)學(xué)習(xí)理論：

動(dòng)機(jī)的自我效能感理論 桑代克：

《教育心理學(xué)》 教育心理學(xué)之父 嘗試錯(cuò)誤說(shuō)

學(xué)習(xí)遷移的“相同要素說(shuō)” 教育心理學(xué)之父

遺忘理論的痕跡衰退說(shuō)代表人物 斯金納：

操作條件作用理論

乘華圖翅膀 圓教師夢(mèng)想 2 招教事業(yè)部

正強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化，懲罰，消退 程序教學(xué) 苛勒

完形——頓悟說(shuō)

遷移的“關(guān)系轉(zhuǎn)換學(xué)說(shuō)” 羅杰斯

學(xué)生中心主義課程理論 人本主義心理學(xué)家 有意義的自由學(xué)習(xí)觀 非指導(dǎo)性教學(xué)模式 知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀 馬斯洛

人本主義心理學(xué)家

需要層次理論（生理、安全、歸屬和愛(ài)、尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)）

教師職業(yè)道德規(guī)范:

1、依法執(zhí)教，廉潔從教

2、注重禮儀，遵守公德

3、尊重家長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

4、熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

5、以身作則，為人師表

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范:

1、愛(ài)國(guó)守法

2、愛(ài)崗敬業(yè)

3、關(guān)愛(ài)學(xué)生

4、教書(shū)育人

5、為人師表

6、終身學(xué)習(xí)

第五篇：幼兒心理學(xué)教育學(xué)名詞解釋

幼兒心理學(xué)教育學(xué)名詞解釋

1、幼兒教育：廣義指一切能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知情感性格等心理方面發(fā)展的活動(dòng)。狹義指幼兒園或

相關(guān)幼兒教育機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒實(shí)施的有目的有組織有計(jì)劃的活動(dòng)。

2、幼兒教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。幼兒教育學(xué)作為教育的一

門(mén)分支，是專(zhuān)門(mén)研究3到6歲幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)。

3、幼兒教育學(xué)的研究方法：調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法。

4、白板說(shuō)：是主張認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。洛克從唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，提出了該學(xué)說(shuō)，即認(rèn)為

人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，心靈如同一塊白板，沒(méi)有任何標(biāo)記和觀念；人的一切知識(shí)都是后天得來(lái)的，都

建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

5、幼兒園教育目標(biāo)：是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化，是國(guó)家對(duì)幼兒園提出的培養(yǎng)人的規(guī)格和

要求，是全國(guó)各類(lèi)幼兒教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。

6、保教結(jié)合原則：教師應(yīng)從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，在全面、有效地對(duì)幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)，重視對(duì)幼

兒生活上的照顧和保護(hù)，保教合一，確保幼兒真正的健康、全面的發(fā)展。

7、幼兒體育：指幼兒園進(jìn)行的、遵循幼兒身體發(fā)展規(guī)律、運(yùn)用科學(xué)的方法增強(qiáng)幼兒體制、以保證幼兒健康

為目的的一系列教育活動(dòng)。

8、幼兒智育：是有目的和有計(jì)劃的讓幼兒獲得粗淺的知識(shí)技能、發(fā)展智力、增進(jìn)對(duì)周?chē)挛锏那笾d趣、學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過(guò)程。

9、幼兒園全面發(fā)展教育：指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體智德美諸方面和諧發(fā)展

為宗旨，并以幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。

10、創(chuàng)造性游戲：是學(xué)前兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性的反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲，它包

含有角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演等。

11、有規(guī)則的游戲：是成人為發(fā)展兒童的各種能力而編制的、有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育

游戲和音樂(lè)游戲等。

12、自主性游戲：指幼兒自己想出來(lái)的、自己發(fā)起的游戲。這種游戲比較符合游戲的特點(diǎn)，體現(xiàn)游戲的本質(zhì)，是幼兒最喜歡玩的游戲，有利于培養(yǎng)幼兒的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

13、最近發(fā)展區(qū)：是指幼兒能獨(dú)立表現(xiàn)出來(lái)的心理水平，和在成人指導(dǎo)下能表現(xiàn)出來(lái)的心理發(fā)展水平

之間的差距。

14、關(guān)鍵期：是指幼兒在某個(gè)時(shí)期最容易學(xué)習(xí)某種知識(shí)技能或形成某種心里特征，但過(guò)了這個(gè)時(shí)期，發(fā)展的障礙就難以彌補(bǔ)的時(shí)期。

15、轉(zhuǎn)折期：在兒童心理發(fā)展的兩個(gè)階段之間，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理發(fā)展在短期內(nèi)突然急劇變化的情況，稱(chēng)為兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。

16、敏感期：是指幼兒學(xué)習(xí)某種知識(shí)、形成某種能力和行為比較容易、幼兒心理某個(gè)方面發(fā)展最為迅

速的時(shí)期。

17、無(wú)意注意：也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主的對(duì)一定事務(wù)所發(fā)生的注意。無(wú)意注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中是由一些主客觀條件引起的。

18、觀察力：是一種有目的有計(jì)劃比較持久得知覺(jué)過(guò)程，是知覺(jué)的高級(jí)形態(tài)。幼兒期是觀察力初步形

成的時(shí)期，幼兒觀察的發(fā)展，表現(xiàn)在觀察的目的性、持續(xù)性、組織性、細(xì)致性以及概括性的不斷完善。觀察力的發(fā)展在三歲后比較明顯，幼兒期是觀察力初步形成的時(shí)期。

19、道德感：是由自己或別人的舉止行為是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)而引起的情感。隨著自我意識(shí)和人際

關(guān)系意識(shí)的發(fā)展，幼兒的自豪感、羞愧感、委屈感、友誼感和同情感以及嫉妒的情感等，也都發(fā)展起來(lái)。、