第一篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)名詞解釋 完整電子版

一、名詞解釋

1、教育學(xué)——是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。

2教育科學(xué)——指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。

3教育規(guī)律——是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。

4、教育學(xué)的任務(wù)——是通過對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。

5、義務(wù)教育——是國(guó)家通過法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度的教育。

6、教育——是有意識(shí)的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

7、學(xué)校教育——是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說，學(xué)校教育就是專門的育人活動(dòng)。

8、遺傳素質(zhì)——是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。

9、教育目的——是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。

10、全面發(fā)展教育——就是“為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育。”

11、“個(gè)人全面發(fā)展”——指人們有目的地聯(lián)合起來，控制、利用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的發(fā)展。

13、素質(zhì)教育——是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。

14、應(yīng)試教育——是一種以升學(xué)為唯一目的，圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)?；顒?dòng)的，片面的選拔淘汰教育。

15、教師——是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。

15、師生關(guān)系 ――是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

16、師德——教師的職業(yè)道德。是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。

17、師生關(guān)系——是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

18、學(xué)校教育制度——簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。

20、德育——是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的思想品德的活動(dòng)。

21、德育原則——是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。

22、德育方法——指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手段。

23、知行統(tǒng)一原則——又稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。在德育過程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本理論教育，又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把理論教育與組織實(shí)踐活動(dòng)、提高思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。

24、自我教育法——是指導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，以形成社會(huì)所要求的思想品德的方法。

25、德育過程——是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的有計(jì)劃有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。

27、課程—廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

28、教學(xué)——是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。

29、教育思想——是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。

30、課程計(jì)劃——又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。

31、教學(xué)方法——是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。

32班級(jí)授課制——又稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。

33教學(xué)模式——是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。

34班主任——是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，協(xié)調(diào)各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展的人。

35班集體——是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，經(jīng)過一定的培養(yǎng)，使其成為具備集體特征的正式群體。

36課外教育——指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計(jì)劃、有組織開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。

37校外教育——指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的、有計(jì)劃的在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。

38社會(huì)教育——是通過學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的教育。

39家庭教育——指父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在家庭中，家長(zhǎng)自覺的、有意識(shí)的按照一定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過家庭生活和言傳身教，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的行為活動(dòng)。

40教育合力——學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三種教育力量統(tǒng)一要求、互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致，形成合力。41管理——合理組織好各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)過程。

42學(xué)校管理——是一般管理的特殊部分，它是合理組織好學(xué)校各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好學(xué)校各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動(dòng)過程。在管理過程中要正確處理好人與人的關(guān)系，這是學(xué)校管理的核心。43管理職能——是管理系統(tǒng)中管理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。管理的職能反映管理的本質(zhì)。

44決策——在可供選擇的多個(gè)方案中選擇出最佳方案的行為。

45管理體制——是指一定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和管理職責(zé)、權(quán)限劃分的制度

46教育思想——是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。

47現(xiàn)代教育觀——現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對(duì)人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性發(fā)展，致力于培養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。48學(xué)校整體改革——指整體育人，以達(dá)到全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì) 49教育科學(xué)研究——簡(jiǎn)稱教育科研。是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀實(shí)際出發(fā)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，有目的、有計(jì)劃的去研究教育現(xiàn)象，搜集和積累教育事實(shí)材料，認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)，揭示教育教育規(guī)律，形成新的教育理論的一種科學(xué)研究活動(dòng)。

50教育測(cè)量—是根據(jù)教育目標(biāo)的要求，按照一定教育規(guī)則對(duì)教育活動(dòng)的效果加以數(shù)量化測(cè)定的過程。51教育評(píng)價(jià)——是根據(jù)一定教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值判斷，為教育決策提供依據(jù)的過程。

52教育現(xiàn)代化——是一個(gè)國(guó)家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。其核心是人的現(xiàn)代化。

心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。

認(rèn)識(shí)過程：感覺、知覺、記憶、想象和思維都是屬于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在心理學(xué)上的稱謂。心理過程：認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程統(tǒng)稱為心理過程。

個(gè)性差異：人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。包括需要，動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀等。

個(gè)性心理特征：是個(gè)性的外在表現(xiàn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。

注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中，指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)。

有意后注意：指有預(yù)定的目的，不需要意志努和的注意。（又稱隨意后注意）

注意的廣度：（又叫注意的范圍）指在同一時(shí)間內(nèi)人所能清楚地覺察到對(duì)象的數(shù)量。

感覺：是對(duì)直接作用于感官的客觀事物個(gè)體屬性的反映。

知覺：是對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。

記憶：是人腦對(duì)經(jīng)歷過的事物的反映。

動(dòng)機(jī)水平：指對(duì)問題解決的迫切程度，它決定于被主體解決問題的需要所誘發(fā)的情緒狀態(tài)。

原型：在解決問題時(shí)，對(duì)于新假設(shè)的提出有啟發(fā)作用的那些事物。

遷移作用：指原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在新情況新問題中的應(yīng)用。（正遷移、負(fù)遷移）

想像：是人對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。

意志：（意志過程）：是人自覺地確立目的，并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難的實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

個(gè)性：主要是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。

需要：是對(duì)客觀事物的要求在頭腦中的反映。動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，達(dá)到某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，也是激勵(lì)人行為的原因，是以需要為基礎(chǔ)的，但動(dòng)機(jī)產(chǎn)生還必須有外部刺激的作用。

興趣：是個(gè)體積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。能力：指直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)順利完成的必備的個(gè)性心理特征。

氣質(zhì)：指受先天因素影響較大的，表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。

性格：是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。

角色沖突：指圍繞角色目標(biāo)而產(chǎn)生的相互排斥相互防礙的斗爭(zhēng)。

心理調(diào)適：就是在沖突中減輕壓力，保持正常反映狀態(tài)的心理過程。

學(xué)習(xí)：廣義上：是人和動(dòng)物憑借經(jīng)驗(yàn)引起的傾向或能力的相對(duì)持久性的變化過程。狹義上，是人類的學(xué)習(xí)。

技能：是通過練習(xí)而鞏固的，自動(dòng)化了的動(dòng)作活動(dòng)方式或智力活動(dòng)方式。

智力技能（又稱心智技能）：是反映借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中以完善、合理的程序進(jìn)行的并近于自動(dòng)化了的智力活動(dòng)方式。

學(xué)習(xí)遷移：是指學(xué)習(xí)一種知識(shí)、技能對(duì)學(xué)習(xí)另一種知識(shí)、技能產(chǎn)生某種影響

正遷移：是指一種知識(shí)、技能對(duì)另一種知識(shí)、技能的掌握產(chǎn)生積極的影響，即起促進(jìn)作用。

負(fù)遷移：指一種知識(shí)、技能對(duì)另一種知識(shí)、技能的掌握產(chǎn)生消極影響，即干擾作用。

思維定勢(shì)：指過去思維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)使當(dāng)前思維活動(dòng)處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)。

逆向遷移：是指后學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能對(duì)先前學(xué)習(xí)的知識(shí)，技能產(chǎn)生影響。

學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)方法的采用以及對(duì)學(xué)習(xí)過程的調(diào)控過程。元認(rèn)知：指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。

元認(rèn)知體驗(yàn)：是個(gè)體伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。

記憶策略：指在元認(rèn)知的作用下，具體調(diào)節(jié)記憶方法的策略。

品德：指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的穩(wěn)定特征成傾向。

道行認(rèn)識(shí)：是對(duì)關(guān)于是非、好壞和善惡的行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)。

道德情感：是人的道德需要是否得到滿足所引起的肯定的或否定的內(nèi)心體驗(yàn)。道德行為：指一個(gè)人表現(xiàn)的有關(guān)道德方面的言論、舉止和行動(dòng)。

道德概念：是對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映。

社會(huì)性認(rèn)知：指對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，與認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。

價(jià)值觀：是個(gè)體對(duì)自然，社會(huì)、人生問題的帶有根本性的總觀點(diǎn)，它的形成是由人的知識(shí)水平、生活環(huán)境等因素決定的，同時(shí)受人的情感意志、理想動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)態(tài)度等個(gè)性因素所制約。

心理教育：指依據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采取各種方法和措施，以維護(hù)學(xué)生的心理健康以培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。

松弛法：指在暗示的作用下，使人的全身的肌肉從頭到腳逐步放松的方法。

系統(tǒng)脫敏法：指有步驟地由弱到強(qiáng)逐漸適應(yīng)某種過敏反應(yīng)的刺激源。

角色扮演法：是一種通過行為模仿或行為替代來影響個(gè)體心理過程的方法。暈輪效應(yīng)：也稱光環(huán)效應(yīng)，指當(dāng)人們對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象之后，還會(huì)把這種印象推及擴(kuò)展到對(duì)該人其他特征的認(rèn)知上去。

第二篇：教育學(xué)心理學(xué)名詞解釋

1、廣義的教育：從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

2、狹義的教育：是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。

3、制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。

4、普通教育：主要以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

5、職業(yè)教育：是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

6、六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

7、教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

8、教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

9、學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

10、人力資本理論：人力資本理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。

11、校風(fēng)：是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

12、個(gè)體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。13內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

14、外鑠論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

15、多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

16、發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。

17、遺傳：是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。

18、成熟：是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。

19、環(huán)境：泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境

20、人的價(jià)值：是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

21、個(gè)性：亦稱人格，指?jìng)€(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。

22、心理斷乳期：有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。

23、教育目的：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。

24、培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。

25、教學(xué)目標(biāo)：是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

26、素質(zhì)教育：是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育；是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

27、德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

28、智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

29、體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。30、美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

31、勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

32、學(xué)校教育：是有計(jì)劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)的作用。

33、教育能力：是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。

34、教師的人格特征：是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

35、師生關(guān)系：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

36、課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。

37、課程類型：是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。

38、基礎(chǔ)型課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分?；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。

39、拓展型課程：注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。40、國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國(guó)家級(jí)課程是一級(jí)課程。

41、地方課程：是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級(jí)課程?？砂才疟匦拚n，也可開設(shè)選修課。

42、學(xué)校課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

43、課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

44、教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

45、教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

46、教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。

47、課程實(shí)施：是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

48、教學(xué)模式：是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本范型。

49、課程評(píng)價(jià)：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

50、教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

51、智力：一般指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。

52、教學(xué)過程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。）

53、教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

54、啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

55、鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

56、循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

57、因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

58、理論聯(lián)系實(shí)際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

59、教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握 知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。60、講授法：

32、誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足是教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。某種需要的外部條件或刺激物。

33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體講授法包括講述、講解、講演三種方式。

努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問61、談話法：也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W題的愿望或趨勢(shì)。

34、自我效能感：指人們對(duì)自己是否生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。

35、替代性生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談強(qiáng)化：通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行話兩種。62、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某為傾向。

個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。

36、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)63、演示法：是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

37、問題情境：性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏

指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。能及的學(xué)習(xí)情境。

38、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一64、練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他操作，并形成技能、技巧的方法。65、實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在活動(dòng)的影響。

教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起

39、正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。作用。40、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。66、課的類型：是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。

41、水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平67、課的結(jié)構(gòu)：是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

42、垂直遷移：又稱縱向遷移，的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；

43、一般遷移：也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種布置課外作業(yè)等。

學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另 68、測(cè)驗(yàn)的效度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬一種學(xué)習(xí)中去。

44、具體遷移：也稱特殊遷移，指一種性或特點(diǎn)的程度。

學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)69、測(cè)驗(yàn)的信度：又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果中去。

45、同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，的準(zhǔn)確性程度。70、測(cè)驗(yàn)的難度：是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事易程度。71、測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平物中去。

46、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。72、情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

應(yīng)外界的變化。

47、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知73、班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。

息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課74、分

48、心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的組教學(xué)：就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

同的組進(jìn)行教學(xué)。75、教學(xué)策略：是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，49、知識(shí)：個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以是客觀事物的主觀表征。50、感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水76、學(xué)校德育：是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，平。對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的51、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

包括概念和命題兩種形式。

52、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所77、德育目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。

53、表象：是人腦對(duì)從前感上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)知過但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。

54、概念：反映的期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。

78、德育內(nèi)容：是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，55、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀

56、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)來教育學(xué)生的重大問題。

行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物是什79、德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促

57、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。

58、心智技能：80、德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來加律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

工外在的信息。

81、德育方法：是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教

59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。82、陶冶法：識(shí)，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。

是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。60、符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。83、說服法：是通者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。61、概念學(xué)習(xí)：指掌握概過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特法。包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。84、班級(jí)：征和本質(zhì)屬性。62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干概念組成是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。政組織。是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活63、下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。85、班級(jí)管理：是教師根據(jù)一定的于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)過程。64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育獲得意義的學(xué)習(xí)。65、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。86、班級(jí)常規(guī)管理：是指通過制定知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

生的。66、直觀：是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料87、班級(jí)平行管理：是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。67、概括：把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概88、班級(jí)民主管理：是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。89、班級(jí)目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體68變式：用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、特征。69、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。70、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的90、班風(fēng)：是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。71、過度學(xué)習(xí)：大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。72、技能：是《教育心理學(xué)》

通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。73、操作技能：

1、學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。的操作活動(dòng)方式。74、心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知

2、心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。75、整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。76、操作模仿：即實(shí)對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。

或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

77、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并

4、關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣78、操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響，這個(gè)時(shí)期稱為關(guān)鍵期。

5、具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是動(dòng)化。兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平79、原型定向：就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

80、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體

6、人格：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

7、付諸實(shí)施。81、原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。

82、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、8、認(rèn)知過程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。問題的心理過程。這個(gè)過程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。

9、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)有效地從記憶中提取信息。84、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

10、和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和85、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需

11、性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。

態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

86、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)

12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

13、知識(shí)：持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。（見43）識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。

14、技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間它是來自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。89、元認(rèn)知：是指對(duì)

15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知持社會(huì)秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系交往經(jīng)驗(yàn)。

16、強(qiáng)化：是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。

和控制。90、問題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有

17、正強(qiáng)化：通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。某些障礙需要被克服的刺激情境。91、問題解決：是指

18、負(fù)強(qiáng)化：通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目率。

19、消退：消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降標(biāo)狀態(tài)的過程。92、理解問題：就是把握問題的性質(zhì)和低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的的。

初步印象，即形成問題的表征。

20、懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺93、創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。

21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：產(chǎn)品的能力或特性。94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。95、聚合思

22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知維：是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。的解決方案的思維形式。

23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過集體討論，使思維相互撞擊，學(xué)習(xí)。

24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練。97、態(tài)度：是引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其態(tài)或反應(yīng)的傾向性。98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和

25、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某傾向。99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。100、道德行為：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。

是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表

26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起現(xiàn)出來的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

27、學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)101、從眾：是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他們行動(dòng)的現(xiàn)象。102、服從：習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄力。

28、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。

29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：103、認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同要。30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。致。104、內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一

31、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。105、觀察學(xué)習(xí)：是

社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。

106、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。107、心理評(píng)估：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。108、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。

109、系統(tǒng)脫敏：是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí)，我們?cè)诋?dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。

110、教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。111、教學(xué)方法：是指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。112、教學(xué)策略：指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。113、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。114、情境教學(xué)：指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。115、合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。116、個(gè)別化教學(xué)：是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。117、程序教學(xué)：指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)以特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法。

19、課堂管理：是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。120、群體：是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。121、群體動(dòng)力：影響群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和稱為群體動(dòng)力，包括群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。122、群體凝聚力：指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。凝聚力常常成為衡量一個(gè)班級(jí)集體成功與否的重要標(biāo)志。123、群體規(guī)范：是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。124、課堂氣氛：是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。125、課堂紀(jì)律：為了維持正常的教學(xué)秩序、實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)而對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。126、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：是教師用來行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型等三種類型。127、人際交往：是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。128、人際關(guān)系：是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。129、合作：是指學(xué)生們?yōu)榱斯餐康脑谝黄饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過程。

130、競(jìng)爭(zhēng)：指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過對(duì)手的過程。131、課堂結(jié)構(gòu)：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。132、課堂常規(guī)：是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。133、問題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。134、教學(xué)評(píng)價(jià)：指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。

135、測(cè)量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。136、測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。137、形成性評(píng)價(jià)：是指在教學(xué)過程中實(shí)施的評(píng)價(jià)。

138、總結(jié)性評(píng)價(jià)：也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)（如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期）結(jié)束后進(jìn)行的對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程的測(cè)定。139、常模參照評(píng)價(jià)：是指評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置來報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。

140、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)：是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)等密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度。141、配置性評(píng)價(jià)：或稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。

142、診斷性評(píng)價(jià)：有時(shí)與配置性評(píng)價(jià)意義相當(dāng)，指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異；有時(shí)指對(duì)經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所做的評(píng)價(jià)，多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。143、正式評(píng)價(jià)：指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀。144、非正式評(píng)價(jià)：是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)的資料大多采用非正式方式收集的。

146、教師自編測(cè)驗(yàn)：是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。147、信度：是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。

148、效度：是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。

150、羅森塔爾效應(yīng)：羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱做羅森塔爾效應(yīng)，或叫皮格馬利翁效應(yīng)。

第三篇：教師招聘心理學(xué)教育學(xué)資料

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教師招聘心理學(xué)教育學(xué)資料

51.學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：1認(rèn)知成分2情感成分3價(jià)值成分4理想成分 52.學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：一式保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度 三是角色規(guī)范 53.美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾認(rèn)為決定人得一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制 54.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人得發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外訣論觀點(diǎn) 55.內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人得身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要 56.精神分析學(xué)派認(rèn)為人得性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的，潛在的，無意識(shí)的，最根本的動(dòng)因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn) 57.美國(guó)心理學(xué)家格賽爾認(rèn)為人得發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制 58.遺傳素質(zhì)在人得身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提 59.個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的，典型的，本質(zhì)的特征成為：年齡特征 59.個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。60.人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，二是心里的發(fā)展 61.人的身心發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括：認(rèn)知和意向 兩個(gè)方面的發(fā)展 62.關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化，外訣論，多因素相互作用論等不同的解釋 63.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理，心里和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成 64.19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家：洛克 提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。65.瑞士心理學(xué)家：皮亞杰 的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體

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認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平，前運(yùn)算水平，具體運(yùn)算水平，形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程 66.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo) 67.教育目的的作用包括：導(dǎo)向，激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用 68.我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人得全面發(fā)展的理論 69.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神 70 馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人得全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 71.國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人得總的要求就是： 教育目的 72.關(guān)育是授予學(xué)生系統(tǒng)的：科學(xué)文化知識(shí)，技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的：非認(rèn)知因素 的教育 73.體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)，技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健認(rèn)識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其 意志力 的教育 74.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)：觀點(diǎn)和習(xí)慣 的教育。75.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則 76.學(xué)生所享有的受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán) 77.一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色 78.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化 79.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是： 個(gè)體與環(huán)境 之間的相互作用。80 學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好，興趣，追求，有個(gè)人的：獨(dú)立意志 81.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則，無歧視原則。82.作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有

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演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 的權(quán)利主要有人身權(quán)和受教育權(quán)。83.教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于：專門 職業(yè) 84.一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的：專業(yè)素養(yǎng) 85.教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng) 86.在教師的聘用上目前我國(guó)實(shí)行的是: 教師資格制度 87.師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成：授受 關(guān)系 88.師生在人上是：民主平等 的關(guān)系 89.課程及進(jìn)度是指：課程 90.課程可分為：基礎(chǔ)型課程，拓展型課程和研究型課程。90.依據(jù)課程的制定者不同，課程可分為：國(guó)家課程，地方課程和學(xué)校課程 91.課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì) 92.學(xué)科標(biāo)準(zhǔn) 是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱 教學(xué)大綱 93.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)大綱 的構(gòu)成要素有本文部分和 說明部分 94.新課程改革要改變過過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家，地方，學(xué)校 三級(jí)管理 95.課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性，具體性，預(yù)測(cè)性，操作性和指導(dǎo)性 96.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為 課程類型 97.從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是 課程設(shè)計(jì) 98.影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是 基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素和外部因素 99.教學(xué)的首要任務(wù)是 傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 100.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)，思，行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子 101.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí) 102.教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí) 103 教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為：談話法 104 教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為 教學(xué) 105.學(xué)校工作必須堅(jiān)

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持 以教學(xué)為主，全面安排 的原則 106.19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的 統(tǒng)覺理論 來說明教學(xué)過程 107.智力的核心是 思維能力 108.形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是 發(fā)展智力 109.教學(xué)過程的基本階段有 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí) 110.根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫 教學(xué)原則 111.直觀手段一般可分為 實(shí)物直觀，模像直觀和語(yǔ)言直觀 112.教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是 講授法 113.考試的核心是 命題 114.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯 115.設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈 116.在下列教學(xué)組織形式上，有利于高效率，大而積極培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課 117.教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式 118.為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案成為：教學(xué)策略 119.以教學(xué)組織形式為中心的策略就是 形式型策略 120 教學(xué)工作的基本程序有 備課，上課，作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 121.備課的內(nèi)容包括：了解學(xué)生，鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃 122.常見的教案有：講義式，提綱式和綜合式 123.根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型分為：?jiǎn)我徽n和綜合課 124.課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系稱為 課的結(jié)構(gòu) 125.考試的方式有：口試和筆試 126.考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有：信度，效度，區(qū)分度和難度 127.學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定可以分 記分和評(píng)語(yǔ) 128.常用的記分法有：百分制和等級(jí)制 129.等級(jí)記分法包括：文字和數(shù)字等級(jí)記分法

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130.班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按 年齡與知識(shí)程度 編成固定的班級(jí)，集體上課131.外部分組包括：能力分組和興趣分組 兩種 132.外部分組是指打破傳統(tǒng)的按 年齡 縮班的做法，改由按學(xué)生的 學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣 來編班 133.教學(xué)策略的基本特征有 綜合性，可操作性和靈活性 134.教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為：內(nèi)容型，形式型，方法型和綜合型 135.思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育 136.德育過程的基本矛盾是：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平137.顏回說：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，反映了德育的：疏導(dǎo)原則 138.從德育的角度來說：一把鑰匙開一把鎖反映了德育的：因材施教 原則 139.根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是： 品德評(píng)價(jià)法 140.德育中的基本方法是：說服教育法 141.桃李無言，下自成溪 這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法 142.馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人，反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 143.狹義的學(xué)校德育即指：道德教育 144.學(xué)校德育具有：社會(huì)性，歷史性，階級(jí)性和民族性，繼承性與世界性 145.德育內(nèi)容主要由：政治教育，思想教育，道德教育和心理健康教育構(gòu)成 146.德育過程從本質(zhì)上說就是：個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化 的同意過程 147.德育過程由：教育者，受教育者，德育內(nèi)容和德育方法 四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成 148.教育者在德育過程中起 主導(dǎo) 作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的 主體 149.自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的 認(rèn)識(shí)基礎(chǔ) 150.德育的基本途徑

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是：政治課和其他學(xué)科教學(xué) 151.為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者作用的活動(dòng)方式的總稱是 德育方法 152.通過擺事實(shí)，講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的德育方法是：說服教育法 153.說服法包括運(yùn)用 語(yǔ)言 進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用 事實(shí) 進(jìn)行說服的方式 154.品德評(píng)價(jià)法通常包括 人格感化，環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶 等 155.品德評(píng)價(jià)法通常包括：表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，批評(píng)處分和操行評(píng)定 156.在知，情，意，行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 157.潤(rùn)物細(xì)無聲這句話所體現(xiàn)的是 陶冶法 158.在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做 兩難問題 159.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是 陶冶法 160.根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是 品德評(píng)價(jià)法，是對(duì)品德發(fā)展的 強(qiáng)化 手段。161.學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí) 162.班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理 163.班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理 164.在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人 165 班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育 166.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即權(quán)威型，放任型，民主型 167.在19世紀(jì)初期，英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了 導(dǎo)生制，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用 168.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是：班級(jí)常規(guī)管理 169.班級(jí)

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成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是：班級(jí)民主管理 170 在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為 班主任 171.1903年，在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是 桑代克 172.20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是 布魯納 173.已有研究表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在 2 歲 174.兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在 4歲 175.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的 綜合心理特征 176.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的 意識(shí) 177.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì) 持久的變化 178.精心收集

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第四篇：香山教師招聘教育學(xué)心理學(xué)

香山教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

一、單選題

1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。

A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。

A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng) 12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，()。

A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用 14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。

A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。

A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表 16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈 17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。

A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn) 20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

二、多選題

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

Confidential Page 1 3/11/2014 1 A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新

D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成

3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育 4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ) 5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育

6.反映家庭教育中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。

A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。

A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則 9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程

（第二卷）

一、選擇題

1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育 7．學(xué)生在教育過程中，處于（）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位

8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）

Confidential Page 2 3/11/2014 2 A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無目的論 D．國(guó)家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）

A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

二、境空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

（第三卷）

一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

Confidential Page 3 3/11/2014 3 6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性 8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

（第四卷）

一、選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）

A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說法不正確的是（）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（）

A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）

A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀

Confidential Page 4 3/11/2014 4 8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）

A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）

A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）

A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

（第五卷）

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）

A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）

A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（）

A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）

A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性

7．教材包括（）A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

8．德育過程的基本矛盾是（）

A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）

A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革

10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（）A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué)

Confidential Page 5 3/11/2014 5 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（）

A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

（第六卷）

一、選擇題

1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育

3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育

4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年

5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）

A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)

8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）

A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）

A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性

13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。

15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。

18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

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第五篇：幼兒心理學(xué)教育學(xué)名詞解釋

幼兒心理學(xué)教育學(xué)名詞解釋

1、幼兒教育：廣義指一切能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知情感性格等心理方面發(fā)展的活動(dòng)。狹義指幼兒園或

相關(guān)幼兒教育機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒實(shí)施的有目的有組織有計(jì)劃的活動(dòng)。

2、幼兒教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。幼兒教育學(xué)作為教育的一

門分支，是專門研究3到6歲幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)。

3、幼兒教育學(xué)的研究方法：調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法。

4、白板說：是主張認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。洛克從唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，提出了該學(xué)說，即認(rèn)為

人來到這個(gè)世界的時(shí)候，心靈如同一塊白板，沒有任何標(biāo)記和觀念；人的一切知識(shí)都是后天得來的，都

建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

5、幼兒園教育目標(biāo)：是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化，是國(guó)家對(duì)幼兒園提出的培養(yǎng)人的規(guī)格和

要求，是全國(guó)各類幼兒教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。

6、保教結(jié)合原則：教師應(yīng)從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，在全面、有效地對(duì)幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)，重視對(duì)幼

兒生活上的照顧和保護(hù)，保教合一，確保幼兒真正的健康、全面的發(fā)展。

7、幼兒體育：指幼兒園進(jìn)行的、遵循幼兒身體發(fā)展規(guī)律、運(yùn)用科學(xué)的方法增強(qiáng)幼兒體制、以保證幼兒健康

為目的的一系列教育活動(dòng)。

8、幼兒智育：是有目的和有計(jì)劃的讓幼兒獲得粗淺的知識(shí)技能、發(fā)展智力、增進(jìn)對(duì)周圍事物的求知興趣、學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程。

9、幼兒園全面發(fā)展教育：指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體智德美諸方面和諧發(fā)展

為宗旨，并以幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。

10、創(chuàng)造性游戲：是學(xué)前兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性的反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲，它包

含有角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演等。

11、有規(guī)則的游戲：是成人為發(fā)展兒童的各種能力而編制的、有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育

游戲和音樂游戲等。

12、自主性游戲：指幼兒自己想出來的、自己發(fā)起的游戲。這種游戲比較符合游戲的特點(diǎn)，體現(xiàn)游戲的本質(zhì)，是幼兒最喜歡玩的游戲，有利于培養(yǎng)幼兒的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

13、最近發(fā)展區(qū)：是指幼兒能獨(dú)立表現(xiàn)出來的心理水平，和在成人指導(dǎo)下能表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平

之間的差距。

14、關(guān)鍵期：是指幼兒在某個(gè)時(shí)期最容易學(xué)習(xí)某種知識(shí)技能或形成某種心里特征，但過了這個(gè)時(shí)期，發(fā)展的障礙就難以彌補(bǔ)的時(shí)期。

15、轉(zhuǎn)折期：在兒童心理發(fā)展的兩個(gè)階段之間，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理發(fā)展在短期內(nèi)突然急劇變化的情況，稱為兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。

16、敏感期：是指幼兒學(xué)習(xí)某種知識(shí)、形成某種能力和行為比較容易、幼兒心理某個(gè)方面發(fā)展最為迅

速的時(shí)期。

17、無意注意：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主的對(duì)一定事務(wù)所發(fā)生的注意。無意注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中是由一些主客觀條件引起的。

18、觀察力：是一種有目的有計(jì)劃比較持久得知覺過程，是知覺的高級(jí)形態(tài)。幼兒期是觀察力初步形

成的時(shí)期，幼兒觀察的發(fā)展，表現(xiàn)在觀察的目的性、持續(xù)性、組織性、細(xì)致性以及概括性的不斷完善。觀察力的發(fā)展在三歲后比較明顯，幼兒期是觀察力初步形成的時(shí)期。

19、道德感：是由自己或別人的舉止行為是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)而引起的情感。隨著自我意識(shí)和人際

關(guān)系意識(shí)的發(fā)展，幼兒的自豪感、羞愧感、委屈感、友誼感和同情感以及嫉妒的情感等，也都發(fā)展起來。、