第一篇：教育學(xué)、心理學(xué)教師招聘考試考點整理

教育學(xué)、心理學(xué)教師招聘考試考點整理

桑代克 事件：1903年出版了《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著 我國第一本《教育心理學(xué)》教科書：廖世承（1924年）中學(xué)生的心理發(fā)展概述

2、特征：①連續(xù)性與階段性；②定向性與順序性；③不平衡性；④差異性

1、少年期（11、12歲-

14、15歲，初中階段）

2、青年初期（14、15歲-

17、18歲，高中階段）

一、認(rèn)識發(fā)展的階段理論

1、代表人物：皮亞杰

㈠感知運(yùn)動階段（0-2歲）㈡前運(yùn)算階段（2-7歲）㈢具體運(yùn)算階段（7-11歲）㈣形式運(yùn)算階段（11-15歲）

※ 關(guān)于最近發(fā)展區(qū) 提出者：維果斯基（前蘇聯(lián)）

定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。

（一）人格的發(fā)展

埃里克森八階段理論（見書P20-21）

2、組成：自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控 ①生理自我（1歲末開始，3歲左右基本成熟）②社會自我（3歲以后至少年期成熟）③心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成）

2、認(rèn)知差異表現(xiàn)：

①場獨(dú)立與場依存；提出者：威特金 ②沉思型與沖動型 ③輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國）

3、智力量表：

斯坦福－比納量表（比率智商）韋克斯勒量表（離差智商）

1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：

根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，把學(xué)習(xí)分為八類： ①信號學(xué)習(xí)；②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)； ⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)； ⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問題學(xué)習(xí)

2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：

①智力技能；②認(rèn)知策略；③言語信息；④動作技能；⑤態(tài)度

3、我國：

①知識的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（P34-43）

二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試－錯誤說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論； 斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

（一）桑代克的嘗試－錯誤說；

3、提出三個學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律

（二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；（P37）

1、獲得與消退

2、刺激泛化與分化

（三）斯金納的操作性條件作用論；（P39）

（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（P41）

3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計 第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

（一）苛勒的完形－頓悟說（P43-44）

（二）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說）（P45-47）（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

（三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

1、學(xué)習(xí)分類：

從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（P51-53）

2、基本觀點：※ 知識觀※ 學(xué)習(xí)觀 ※ 學(xué)生觀

第四章 學(xué)習(xí)動機(jī)

（1）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（2）學(xué)習(xí)期待與誘因：

3、種類：

①高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)；（按學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義分）

②近景的直接性動機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)；（按學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系分）③內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)與外部學(xué)習(xí)動機(jī)。（按學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源分）第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論

一、強(qiáng)化理論

1、提出者：行為主義學(xué)習(xí)理論家

二、需要層次理論

1、提出者：馬斯洛（美國心理學(xué)家）

2、觀點：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實現(xiàn)的需要 ※ 關(guān)于自我實現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

三、成就動機(jī)理論

1、提出者：阿特金森

分兩類：力求成功動機(jī)和避免失敗的動機(jī)

四、成敗歸因理論

1、提出者：維納（美國心理學(xué)家）（1）三維度：

①內(nèi)部歸因和外部歸因；②穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；③可控制歸因和不可控制歸因（2）六因素： ①能力高低；②努力程度；③任務(wù)難易；④運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞；⑤身心狀態(tài)；⑥外界環(huán)境

五、自我效能理論

1、提出者：班杜拉

強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化 替代強(qiáng)化 自我強(qiáng)化 期待：結(jié)果期待、效能期待 第五章 學(xué)習(xí)的遷移

2、種類（P72-74）①正遷移與負(fù)遷移； ②水平遷移與垂直遷移； ③一般遷移與具體遷移；

④同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。

一、早期的遷移理論

1、形式訓(xùn)練說

遷移是無條件的、自動發(fā)生的

2、共同要素說（桑代克）

遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素

3、經(jīng)驗類化說（賈德）

強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用

4、關(guān)系轉(zhuǎn)化說（格式塔心理學(xué)家）

2、知識學(xué)習(xí)類型：

①符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)； ②下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)；

3、知識學(xué)習(xí)的過程

知識獲得 → 知識保持 → 知識提取

4、知識學(xué)習(xí)的作用：是增長經(jīng)驗、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提

2、知識直觀

（1）類型：①實物直觀；②模象直觀；③言語直觀

3、知識概括：

（1）類型：感性概括、理性概括 第三節(jié) 知識的保持

一、記憶系統(tǒng)及其特點 瞬時記憶 0.25-2秒

短時記憶 5秒－2分鐘 7＋2 組塊 感覺記憶（直接記憶）長時記憶（工作記憶）

解決問題

長時記憶 1分鐘一終生 無限度 短時記憶；瞬時記憶 充分、深度加工，提取

二、知識的遺忘及其原因

1、遺忘進(jìn)程（艾賓浩斯遺忘曲線P99）

遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型

2、遺忘理論（P100-101）--遺忘原因

①痕跡衰退說（最古老 亞里士多德、桑代克）： 由記憶痕跡衰退引起，消退隨時間推移自動發(fā)生。②干擾說（占統(tǒng)治地位）：前攝抑制、后攝抑制 是由于在學(xué)習(xí)和加快之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。

③同化說（奧蘇伯爾）：實質(zhì)是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。④動機(jī)說（弗洛伊德）：遺忘是保持的消失而是記憶被壓抑（壓抑理論）①操作技能：動作技能、運(yùn)動技能 ②心智技能：能力技能、認(rèn)知技能 第二節(jié) 操作技能的形成（P108-113）

一、理論

1、心智動作按階段形成理論（加理培林 前蘇聯(lián)）

動作的定向階段→物質(zhì)與物質(zhì)化階段→出聲的外部言語動作階段 →不出聲的外部言語動作階段→內(nèi)部言語動作階段。

2、心智技能形成三階段論（安德森）認(rèn)知階段→聯(lián)結(jié)階段→自動化階段

3、我國心智技能形成三階段論：（P117-119）①原型定向：4注意點 ②原型操作：4注意點 ③原型內(nèi)化：4注意點

第八章 學(xué)習(xí)策略

3、分類： 認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略 第二節(jié) 典型的學(xué)習(xí)策略來源：考試大

一、認(rèn)知策略

2、常用的幾種方法： ①利用隨意識記和有意識記； ②排除相互干擾； ③整體識記和分段識記； ④多種感官參與； ⑤復(fù)習(xí)形式多樣化； ⑥畫線。

（二）精細(xì)加工策略

2、常用策略：

①記憶術(shù)（位置記憶法、縮減和編歌決、諧音聯(lián)想 法、關(guān)鍵詞法、視覺想象、語義聯(lián)想）；②做筆記； ③提問； ④生成性學(xué)習(xí)；

⑤利用背景知識，聯(lián)系實際.（三）組織策略

2、常用策略： ①列提綱；

②利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）； ③利用表格（一覽表、雙向表）。

二、元認(rèn)知策略

2、常用策略： ①計劃策略、②監(jiān)視策略、③調(diào)節(jié)策略

三、資源管理策略

1、學(xué)習(xí)時間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間、高效利用最佳時間、靈活利用零碎時間

2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置：注意調(diào)節(jié)自然條件，設(shè)計好學(xué)習(xí)的空間

3、學(xué)習(xí)努力和心境管理：自我激勵

4、學(xué)習(xí)工具的利用

5、社會性人力資源的利用 第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練

一、原則：

①主體性原則、②內(nèi)化性原則、③特定性原則 ④生成性原則、⑤有效的監(jiān)控、⑥個人自我效能感

二、方法：

1、指導(dǎo)教學(xué)模式

2、程序化訓(xùn)練模式

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式

5、合作學(xué)習(xí)模式 第九章 問題解決與創(chuàng)造性 第一節(jié) 問題解決概述

一、問題解決的含義

1、問題：

①定義：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些 障礙需要被克服的刺激情景 ②分類：有結(jié)構(gòu)問題、無結(jié)構(gòu)問題

2、問題解決：

①定義：指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。②問題解決的特點：目的性； 認(rèn)知性； 序列性；

二、問題解決的過程：

1、發(fā)現(xiàn)問題--問題解決的首要環(huán)節(jié)

2、理解問題--形成問題的表征；在頭腦中形成問題空間。

3、提出假設(shè)--提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。（算法式、啟發(fā)式）

4、檢驗假設(shè)--確定假設(shè)是否合乎實際、是否符合科學(xué)原理（直接檢驗、間接檢驗）

三、影響問題解決的主要因素（P141-142）

1、問題的表征；

2、已有的知識經(jīng)驗；

3、定勢與功能固著；

4、個體的個性心理特性。

四、提高問題解決能力的教學(xué)（P142-144）

1、提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量 ①幫助學(xué)生牢固地記憶知識

②提供多種變式，促進(jìn)的知識的概括 ③重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)

2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略 ①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法 ②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)

3、提供多種練習(xí)的機(jī)會

4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣 ①鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題 ②鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè) ③鼓勵自我評價與反思 第二節(jié) 創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

一、創(chuàng)造性及其特征

1、概念：是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。

2、創(chuàng)造性的基本特征 ①流暢性、②變通性、③獨(dú)創(chuàng)性

二、影響創(chuàng)造性的因素

1、環(huán)境；

2、智力：高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但卻是必要條件

3、個性：高創(chuàng)造性者的個性特征：

①具有幽默感、②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)、③能夠容忍模糊與錯誤、④喜歡幻想、⑤具有強(qiáng)烈的好奇心、⑥具有獨(dú)立性

三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)（P148-151）

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境： ①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 ②給學(xué)生留有充分選擇的余地 ③改革考試制度與考試內(nèi)容

2、注重創(chuàng)造性個性的塑造 ①保護(hù)好奇心

②解除個體對答錯問題的恐懼心理 ③鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神 ④重視非邏輯思維能力

⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略 ①發(fā)散思維訓(xùn)練 ②推測與假設(shè)訓(xùn)練 ③自我設(shè)計訓(xùn)練 ④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

第十章 態(tài)度與品德的形成 第一節(jié) 態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關(guān)系

（一）態(tài)度

1、定義：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

2、實質(zhì)：

①態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，,而不是實際反應(yīng)本身 ②態(tài)度決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇 ③態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的

3、態(tài)度的結(jié)構(gòu)

①認(rèn)知成分、②情感成分、③行為成分

（二）品德

（三）態(tài)度與品德的關(guān)系

1、相同點：實質(zhì)相同、結(jié)構(gòu)一致

2、區(qū)別：

①范圍不同：態(tài)度大；品德小。

②價值的內(nèi)化程度不同：態(tài)度有五種水平（接受、反應(yīng)、評價、組織、性格化）； 品德是價值觀念性格化時的穩(wěn)定態(tài)度.第二節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（P156-161）

（一）品德發(fā)展的階段理論

1、道德發(fā)展階段論（皮亞杰 瑞士）①10歲以前，他律道德 ②10歲以后，自律道德

2、道德發(fā)展階段論（兩難故事法）

柯爾伯格 美國 三水平六階段：

①前習(xí)俗水平：懲罰服從取向階段、相對功利取向階段 ②習(xí)俗水平： 尋求認(rèn)可取向階段、遵守法規(guī)取向階段 ③后習(xí)俗水平：社會契約取向階段、普遍倫理取向階段

（二）中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致 ①形成道德信念與道德理想 ②自我意識增強(qiáng)

③道德行為習(xí)慣逐步鞏固 ④品德結(jié)構(gòu)更為完善

2、品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡 ①初中階段品德發(fā)展具有動蕩性 ②高中階段品德發(fā)展趨向成熟

第三節(jié) 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件（P162-165）

（一）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程 依從 →認(rèn)同 →內(nèi)化

（二）影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

1、外部條件（家庭的教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體）

2、內(nèi)部條件（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、個體其他因素）第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（P165-171）

1、有效的說服

2、樹立良好的榜樣

3、利用群體約定

4、價值辨析：選擇階段→贊賞階段→行動

5、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰 第十一章 心理健康教育

第一節(jié) 心理健康概述（P172-179）

一、概念：心理健康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能

二、心理健康標(biāo)準(zhǔn)（六條）：

1、對現(xiàn)實的有效知覺

2、自知自尊與自我接納

3、自我調(diào)控能力

4、與人建立親密關(guān)系的能力

5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)

6、生活熱情與工作高效率

三、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題

①焦慮癥、②抑郁癥、③強(qiáng)迫癥、④恐怖癥、⑤人格障礙與人格缺陷、⑥性偏差、⑦進(jìn)食障礙、⑧睡眠障礙

四、心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要

3、對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 第二節(jié) 心理評估（P179-182）

一、定義：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集資料得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程

二、參考架構(gòu)：健康模式、疾病模式

三、心理評估的意義

1、有針對性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)

2、檢驗心理健康教育效果的手段

四、常用方法：

1、心理測驗

2、評估性會談

技術(shù)： ①傾聽、②鼓勵、③詢問、④反映、⑤澄清、⑥面質(zhì)

3、其他方法 ：觀察法、自述法 三 心理輔導(dǎo)

一、心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)

1、學(xué)校心理健康教育的途徑 ①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程 ②開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課

③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容 ④結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育 ⑤個別心理輔導(dǎo)或咨詢 ⑥小組輔導(dǎo)

2、心理輔導(dǎo)：是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自己，認(rèn)識環(huán)境，依據(jù)自身條件，確立有益于社會進(jìn)步與個人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個方面做出良好適應(yīng)。

3、心理輔導(dǎo)目標(biāo)

①學(xué)會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)--基本目標(biāo) ②尋求發(fā)展--高級目標(biāo)

二、影響學(xué)生行為改變的方法

1、行為改變的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法

2、行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練

3、改善學(xué)生認(rèn)知的方法：理性情緒輔導(dǎo)（艾里斯提出）第十二章 教學(xué)設(shè)計

第一節(jié) 設(shè)置教學(xué)目標(biāo)（P188-194）

一、教學(xué)目標(biāo)及其意義

1、概念：

教學(xué)目標(biāo)：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2、意義：

①指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評價 ②指導(dǎo)教學(xué)策略的選用 ③指引學(xué)生學(xué)習(xí)

二、教學(xué)目標(biāo)的分類（布盧姆）

1、認(rèn)知目標(biāo)（知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價）

2、情感目標(biāo)（接受、反應(yīng)、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化）

3、動作技能目標(biāo)（知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化）

三、教學(xué)目標(biāo)的表述（P193）

1、行為目標(biāo)

2、心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)

四、任務(wù)分析：是將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程 第二節(jié) 組織教學(xué)過程

基本要素：教學(xué)事項、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、課堂教學(xué)環(huán)境

一、教學(xué)事項：教師安排的程序性事項（加涅）

1、引起學(xué)生注意

2、提示教學(xué)目標(biāo)

3、喚起先前經(jīng)驗

4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)

6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為

7、適時給予反饋

8、評定學(xué)習(xí)結(jié)果

9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移

二、教學(xué)方法

1、定義：在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式

2、基本教學(xué)方法：

講解法；演示法；課堂問答；練習(xí)；指導(dǎo)法；討論法；實驗法；游戲；參觀法；實習(xí)作業(yè)

三、教學(xué)媒體

使教學(xué)遵循：經(jīng)驗的直接動作表征、經(jīng)驗的圖像表征、經(jīng)驗的符號表征

四、課堂教學(xué)環(huán)境

課堂物理環(huán)境

課堂社會環(huán)境 第三節(jié) 選擇教學(xué)策略

一、定義：教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計劃，包括：教學(xué)事項的安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置、師生相互作用設(shè)計

二、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略--指導(dǎo)教學(xué)

三、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：

（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)

1、定義：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或原理的一種教學(xué)策略。

2、教學(xué)設(shè)計四原則（布魯納）：

①教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚

②要配合學(xué)生的經(jīng)驗，適當(dāng)組織教材 ③要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序

④確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)

（二）情境教學(xué)

含義：指在應(yīng)用知識的具體情境中進(jìn)行知識教學(xué)的一種教學(xué)策略

（三）合作學(xué)習(xí)

1、定義：指學(xué)生們主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略

2、設(shè)計實施五特征：

①分工合作、②密切配合、③各自盡力、④社會互動、⑤團(tuán)體歷程

四、個別化教學(xué)：

1、基本環(huán)節(jié)：①診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足；

②提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的一一對應(yīng)關(guān)系；

③引入有序的和結(jié)構(gòu)貨攤教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)；

④容許學(xué)生以自己速度向前學(xué)

2、經(jīng)典模式

①程序教學(xué)（創(chuàng)始：普萊西，貢獻(xiàn)最大：斯金納）、②計算機(jī)輔助教學(xué)、③掌握學(xué)習(xí)（布盧姆)

第十三章 課堂管理 第一節(jié) 課堂管理概述

（一）定義：

課堂管理：指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。

（二）功能：制約教學(xué)和評價的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持的功能。

（三）影響因素：

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（直接影響）

2、班級規(guī)模（重要因素）

3、班級的性質(zhì)（情境因素）

4、對教師的期望 第二節(jié) 課堂群體的管理

（一）群體：指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體

1、正式群體：是有教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，指責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。

2、松散群體：是指學(xué)生們只在空間和時間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內(nèi)容。

協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系

（二）群體動力（勒溫

最早研究）

1、群體凝聚力

2、群體規(guī)范

3、課堂氣氛：考試大(www.tmdps.cn)①概念：通常是指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感綜合狀態(tài)

②影響因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài) ③影響途徑：接受、反饋、輸入、輸出

4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系 ①吸引與排斥；②合作與競爭

第三節(jié) 課堂紀(jì)律的管理（P212-216）

一、課堂紀(jì)律的性質(zhì)：

1、概念：課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制

2、類型：

①教師促成的紀(jì)律

②集體促成的紀(jì)律

③任務(wù)促成的紀(jì)律

④自我促成的紀(jì)律

二、課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀(jì)律

1、定義：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境這課堂三大要素的相對穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。

2、兩部分：

①課堂情境結(jié)構(gòu)：

②課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三、問題行為與課堂紀(jì)律

（一）問題行為的性質(zhì)

（二）問題行為的類型

（三）課堂問題行為的處置與矯正

2、測驗的計劃（略）

3、自編測驗的類型（客觀題 主觀題）

4、有效自編測驗的特征

①信度--指測驗的可靠性,即多次測驗分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致的程度

②效度--測量的正確性,即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度

③區(qū)分度--測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力

5、自編測驗的常見錯誤

（四）非測驗的評價技術(shù)

1、案卷分析

2、觀察

3、情感評價

（五）教學(xué)評價結(jié)果的處理與報告

1、評分

2、合格與不合格

3、其他報告方式：個人鑒定、定期的綜合評價等 第十五章教師心理

二、教師的期望效應(yīng)（羅森塔爾效應(yīng)，皮格馬利翁效應(yīng)

第二篇：特崗教師招聘心理學(xué)、教育學(xué)易考點

心理學(xué)

一、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展發(fā)展分為四個階段,依次是?

1．感知運(yùn)動階段：0～2歲。這一階段兒童只能憑感覺與動作以發(fā)揮其圖式功能；由本能性的反射動作到目的性的活動；對物體認(rèn)識具有物體恒存性概念。2．前運(yùn)算階段：2～7歲。這一階段兒童能使用語言表達(dá)概念，但有自我中心傾向；能使用符號代表實物；能思維但不合邏輯，不能見及事物的全面。3．具體運(yùn)算階段：7～11歲。這一階段兒童能根據(jù)具體經(jīng)驗思維解決問題；能理解可逆性的道理；能理解守恒的道理。4．形式運(yùn)算階段：11歲以上。這一階段兒童能抽象思維；能按假設(shè)驗證的科學(xué)法則解決問題；能按形式邏輯的法則思考問題。

二、建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命，其基本觀點有：

1.知識觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，而并不是問題的 最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。2.學(xué)習(xí)觀： 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)中知識不是由教師向?qū)W生傳遞的，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替。3.學(xué)生觀：：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。他們有自己的經(jīng)驗、觀點、認(rèn)知能力、解決問題辦法和情感。教師不能忽視學(xué)生而一味呈現(xiàn)知識，要做學(xué)生的合作者。

三、說明馬斯洛的需要層次理論及其對教育的啟示？

答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。啟示：人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實現(xiàn)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是因為其低級需要沒有得到滿足。所以要使學(xué)生用心學(xué)習(xí)先要滿足其低級需要。

四、簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義

答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助 所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

五、聯(lián)系教學(xué)實際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動機(jī)水平？

答：教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造 輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。

六、簡述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)？

答：

（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。

（二）注重創(chuàng)造性個性的塑造。1）保護(hù)好奇心；（2）解除個體對答錯問題的恐懼心理；（3）鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；（4）重視非邏輯思維能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：（1）發(fā)散思維訓(xùn)練；（2）推測與假設(shè)訓(xùn)練；（3）自我設(shè)計訓(xùn)練；（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

七、什么是耶克斯——多德森定律？這一定律對教師有何啟示？

答：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡稱倒U曲線）。啟示：教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動機(jī)水平，學(xué)習(xí)較易的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的課題時，應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛。

八、簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？

答：（1）對現(xiàn)實的有效知覺。（2）自知自尊與自我接納。（3）自我調(diào)控能力。（4）與人建立親密關(guān)系的能力。（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。（6）生活熱情與工作高效率。

九、試述影響問題解決的主要因素？。

答：（1）問題的特征。個體解決有關(guān)問題時，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個體對問題的理解。實際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時比較容易，解決具體而接近實際的問題時比較困難。解決不需要通過實際操作的“文字題”時比較容易，解決需要實際操作的“實際題”時比較困難。（2）已有的知識經(jīng)驗。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗越多，解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識經(jīng)驗顯著地多于差生。可以說，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識經(jīng)驗是有效解決問題的基礎(chǔ)。（3）定勢與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。

十、簡述加里培林的智力技能形成階段理論的要點？

答：（1）加里培林的心智動作按階段形成理論：他將心智動作的形成分為五個階段：一是動作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語動作階段，四是不出聲的外部言語動作階段，五是內(nèi)部言語動作階段。

十一、論現(xiàn)代遷移理論的教學(xué)含義。

答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識性。

十二、簡述奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)校情境中的成就動機(jī)理論？

答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

十三、簡述影響問題解決的主要因素？

答：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

十四、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題主要有哪些？

答：焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥，恐怖癥，人格障礙與人格缺陷，性偏差，進(jìn)食障礙，睡眠障礙。

十五、聯(lián)系教學(xué)實際，談?wù)勅绾螢榇龠M(jìn)遷移而教？

答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識性。

十六、聯(lián)系教學(xué)實際，談?wù)勗诮虒W(xué)中如何幫助學(xué)生有效地進(jìn)行知識概括？

答：（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

教育學(xué)

1、古代學(xué)校教育的特征是什么？

答：（1）階級性；（2）道統(tǒng)性；（3）專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

2、簡述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作？

答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。

3、簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

答：

（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。

4、簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

答：生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

5、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律？

答：（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不平衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。

6、簡述影響個體身心發(fā)展的因素？

答：（1）遺傳對個體發(fā)展的影響；（2）成熟對個體發(fā)展的影響；（3）環(huán)境對個體發(fā)展的影響；（4）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能；（5）個體主觀能動性的巨大作用。

7、怎樣正確理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵？

答：

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個性發(fā)展的教育；

（四）素質(zhì)嘉獎業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

8、簡述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點。

答：

（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。

（二）教師職業(yè)的特點：（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。

9、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

答：

（一）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

（二）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。

10、簡述師生關(guān)系？

答：

（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系：（1）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（2）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（3）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

（二）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系：（1）學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的；（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。

（三）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系：（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人－人關(guān)系。（2）教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。

11、簡述教學(xué)的一般任務(wù)？

答：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。

12、簡述班級授課制的主要優(yōu)缺點？

答：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；（4）班級授課制也有它的缺點，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

13、結(jié)合實際談?wù)劗?dāng)前班級管理存在的問題？

答：提示：（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型；（2）班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

14、有些教師“恨鐵不成鋼”，對學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致使學(xué)生身心收到一定的傷害。請說明這種情況下違背了什么道德原則，如何改變這種情況？

答：提示：違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

第三篇：教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題精選

教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題精選

1．簡述師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

2．簡述班主任工作的具體方法：

班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

3．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。

4．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

5.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。

6.為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。

（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。7．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程

8.班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體？

（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)；（2）選擇和培養(yǎng)班干部；

（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；（4）組織多樣的教育活動。9.如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？

（1）激發(fā)好奇心和求知欲；培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)；（2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力；

（3）培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力；（4）進(jìn)行創(chuàng)造性的活動；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

10.結(jié)合教育教學(xué)實際并運(yùn)用有關(guān)動機(jī)理論；分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?(1)適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競賽，正確使用競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的一個有效手段，具有激發(fā)人的學(xué)習(xí)積極性和提高學(xué)習(xí)效果的作用。（2）真確利用獎勵和懲罰，獎勵和懲罰是對學(xué)生學(xué)習(xí)成績和態(tài)度的肯定或否定的一種強(qiáng)化方式，可以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和自尊心。

（3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用，學(xué)習(xí)結(jié)果及時反饋可以激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)積極性。

（4）指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因。教師幫助學(xué)生建立積極的自我概念，是形成良好的歸因模式的重要因素，要提高學(xué)習(xí)動機(jī)建立歸因模式，首要問題是幫助學(xué)生樹立自我概念，這是一個長期任務(wù)，需要教師在教學(xué)中堅持不解的指導(dǎo)和幫助。11.心理咨詢的基本原則有哪些？

．（1）理解支持原則；（2）保密性原則；（3）耐心傾聽和細(xì)致詢問原則；（4）疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；（5）促進(jìn)成長的非指導(dǎo)性原則；（6）咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。12.何謂心理發(fā)展？心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化．包括四方面的特征：（1）連續(xù)性與階段性．（2）定向性與順序性．（3）不平衡性．（4）差異性． 12.簡述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。．（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性．（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性．（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低．（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商．

13，親其師而信其道”是教師良好職業(yè)道德對學(xué)生品德形成起催化和激勵作用的寫照。（對）

答：此觀點正確。（2分）教師良好的職業(yè)道德在實踐上具有教育、調(diào)節(jié)、社會促進(jìn)等方面的功能。（2分）古人所云“親其師而信其道”就是指教師只有滿腔熱忱地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、不歧視辱罵學(xué)生，學(xué)生才會愿意跟著教師學(xué)；同時教師對工作強(qiáng)烈的責(zé)任心和精益求精、樂于奉獻(xiàn)等精神也會給學(xué)生以強(qiáng)烈的影響和感染，起到催化和激勵的作用。（6分）

14.列舉教師職業(yè)道德習(xí)慣？

①熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)；②端正大方——教師形象塑造的基本要求；③規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本要求；④寬容公正——教師對待學(xué)生的核心原則；⑤溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則；⑥雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則；⑦關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣；⑧不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則。15.簡述教師職業(yè)道德的教育功能。

①教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用； ②教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵的作用；

③教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用； ④教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。16什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？

教學(xué)是由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計劃、有目的、有組織、積極主動地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個性的培養(yǎng)人的活動。（2分）普通中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)一般包括如下幾項：（以下各點各1分）（1）向?qū)W生傳播文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。這是教學(xué)要完成的首要任務(wù)，通常稱為“雙基”教學(xué)。（2）發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增加學(xué)生的體力。17.談?wù)勔粋€合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(2分)①所教學(xué)科全面扎實的專業(yè)知識技能，②廣博文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。(2)教育理論知識與技能

①教育理論知識與實踐能力 ②觀察兒童能力和教研能力

③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智(3)職業(yè)道德素養(yǎng)

①忠誠教育事業(yè) ②熱愛學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表 18.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)？

（1）備課：是上好課的前提，做好三方面的工作，鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計教法；寫好三種計劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃，但原計劃，課時計劃。

（2）上課：具體要求：目標(biāo)明確，內(nèi)容正確，方法得當(dāng)，組織有效，體驗積極。

（3）課外作業(yè)的布置和批改：課外作業(yè)的形式，布置作業(yè)的要求，及時批改（4）課外輔導(dǎo)：（5）教學(xué)評價

19.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定的社會要求，有目的有計劃的對受教育者施加系統(tǒng)影響，把一定社會的思想觀點，政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。包括政治教育，思想教育，法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育。

20.適應(yīng)課程改革的要求，中學(xué)教師應(yīng)該如何角色創(chuàng)新？

（1）由傳統(tǒng)傳道授業(yè)解惑型教師轉(zhuǎn)換到激趣、啟思、導(dǎo)疑型教師。（2）由命令主導(dǎo)型教師----指導(dǎo)幫助型（3）由被動闡釋型-------主動研究決策型教師（4）由單一學(xué)科型-------綜合專家型教師。21.學(xué)生喜歡的教師的特征是什么樣的？

大量研究表明，教師充當(dāng)知識傳授者，團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，模范公民，紀(jì)律的維護(hù)者，家長的代理人，親密朋友，心理輔導(dǎo)者等角色。（1）如果教師被學(xué)生看成家長代理人，希望教師具有仁慈體諒，耐心溫和，親切等特點；

（2）如果學(xué)生把教師看成知識傳播者，希望教師精通教學(xué)業(yè)務(wù)，興趣廣泛，知識淵博，語言明了；

（3）如果學(xué)生把教師看成團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，希望教師表現(xiàn)出公正民主，合作，處事有伸縮性；

（4）如果學(xué)生把教師看成模范公民，希望教師言行一致，開朗，直爽，守紀(jì)律；

（5）如果學(xué)生把教師看成朋友，希望教師表現(xiàn)出同情理解，關(guān)心，真誠，值得信賴等特點。22.教師職業(yè)道德的含義？

教師職業(yè)道德簡稱師德，是指教師在教學(xué)活動中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

加強(qiáng)職業(yè)道德的意義：有利于提高教師的素質(zhì)；有利于強(qiáng)化教師責(zé)任心和事業(yè)心；有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義文明建設(shè)；有利于推動素質(zhì)教育的實施。

第四篇：教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)綜合試題

教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)綜合知識試卷

一、單項選擇題

1．滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，稱之為（A）。

A．自然形態(tài)的教育 B．自我教育 C．家庭教育 D．社會教育

2．人類社會最早誕生的教育學(xué)是以（B）作為自己的研究對象的。

A．初等教育

B．普通中小學(xué)教育

C．中等教育

D．一般教育現(xiàn)象

3．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（C）。

A．《學(xué)記》

B．《大學(xué)》

C．《論語》

D．《師說》

4．“教學(xué)相長”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（A）。

A．《學(xué)記》 B．《論語》

C．《尚書》

D．《孟子》

5．反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是（C）。

A．《教育論》 B．《雄辯術(shù)原理》

C．《理想國》

D．《巨人傳》

6．教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于（A）。

A．資本主義社會初期

B．封建社會末期 C．奴隸社會初期 D．原始社會末期

7．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級上課制的教育著作是（C）。

A．杜威的《民主主義與教育》 B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

8．教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）。

A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特

C．夸美紐斯

D．柏拉圖

9．教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派——的代表人物分別是（C）。

A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威

10．“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”是（D）的重要主張。

A．實踐教育學(xué)派 B．實證教育學(xué)派 C．傳統(tǒng)教育學(xué)派 D．實用主義教育學(xué)派

11．周恩來稱贊的“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是（D）。

A．蔡元培

B．徐特立

C．楊賢江

D．陶行知

12．首次運(yùn)用馬克思主義觀點探討社會主義教育原理且在世界上有較大影響的教育學(xué)家是（C）。

A．蘇霍姆林斯基

B．楊賢江

C．凱洛夫

D．贊可夫

13．強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”，要求“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”的蘇聯(lián)教育家是（B）。

A．巴班斯基

B．贊可夫

C．加里寧

D．凱洛夫

14．1920年，教育家保羅·朗格朗在其出版的著作中提出了（D）思想。

A．最優(yōu)化教學(xué)

B．范例教學(xué)

C．發(fā)展教育 D．終身教育

15．1956年出版《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域三個主要部分的美國教育家是（A）。

A．布魯姆 B．布魯納 C．根舍因

D．斯金納

16．1901年，由立花銑三朗講述、王國維翻譯的（B）刊載于《教育世界》上，是一部在我國流行面廣、影響力較大的日本教育著作。

A．《教育論》

B．《教育學(xué)》

C．《大教育學(xué)》

D．《教育原理》

17．1919年，著名教育家（C）來華講學(xué)，此后西方教育學(xué)說在我國廣泛傳播開來。

A．桑代克

B．蓋頓

C．杜威

D．克伯屈

18．解放初期，在我國流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（A）。A．凱洛夫的《教育學(xué)》B．岡察洛夫的《教育學(xué)》 C．巴拉諾夫的《教育學(xué)》D．巴班斯基的《教育學(xué)》

19．“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）。

A．《論語》

B．《學(xué)記》 C．《四書集注》

D．《孟子》

20．世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是（C）。

A．《論語》

B．《師說》

C．《學(xué)記》

D．《孟子》

21．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（B）。

A．柏拉圖

B．亞里士多德

C．昆體良

D．蘇格拉底

22．被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書是（D）。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B．柏拉圖的《理想國》 C．斯賓塞的《教育論》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

23．首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是英國哲學(xué)家（B）。

A．盧梭 B．培根 C．拉伯雷 D．洛克

24．一般認(rèn)為，教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（B）。

A．柏拉圖的《理想國》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C．昆體良的《雄辯術(shù)原理》 D．斯賓塞的《教育論》

25．教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家（C）。

A．柏拉圖 B．赫爾巴特 C．康德 D．梅依曼

26．最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（D）。

A．杜威

B．夸美紐斯

C．凱洛夫 D．赫爾巴特

27．以馬克思主義的觀點來闡述教育教學(xué)問題的著作是（B）。

A．杜威的《民主主義與教育》 B．凱洛夫的《教育學(xué)》

C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

28．被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的近代民主革命家、教育家的是（B）。

A．陶行知 B．蔡元培 C．楊賢江 D．徐特立

29．被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（D）。

A．徐特立 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知

30．倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的是美國的心理學(xué)家、教育家（C）。

A．斯金納

B．杜威

C．布魯納

D．加涅

31．提出“范例教學(xué)”理論的教育家是（A）。

A．根舍因 B．布魯納 C．巴班斯基 D．贊科夫

32．蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（B）。

A．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論 B．全面發(fā)展的教育理論

C．范例教學(xué)的理論 D．教學(xué)最優(yōu)化的教育理論

33．建國初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學(xué)教材中，對我國影響最大的是（D）。

A．申比寥夫等合著的《教育學(xué)》 B．斯米爾諾夫著的《教育學(xué)初級讀本》

C．葉希波夫·岡察洛夫著的《教育學(xué)》 D．凱洛夫主編的《教育學(xué)》

34．最早倡導(dǎo)教育實驗并提出“實驗教育法”這個名稱的教育家是（C）。

A．赫爾巴特

B．裴斯泰洛齊 C．梅依曼 D．洛克

35．最早提出“行動研究”這一概念的是（D）。

A．梅依曼 B．拉伊 C．凱洛夫 D．勒溫

36．研究者按照預(yù)先確定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對象，從而驗證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法屬于（）。

A．觀察法 B．實驗法 C．行動研究法 D．文獻(xiàn)法

37．身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中去的研究方法屬于（A）。

A．行動研究法 B．觀察法 C．實驗法 D．調(diào)查法

38．前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（C）。

A．最優(yōu)化理論 B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論 C．發(fā)展性教學(xué)理論

D．范例教學(xué)理論

二、多項選擇題

1．教育活動的基本規(guī)律包括（BD）。

A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系

B．教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系

C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系

D．教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系

E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系

2．下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（ABCDE）。

A．教育哲學(xué)

B．教學(xué)論

C．教育科研方法

D．學(xué)校管理學(xué)

E．外國教育史

3．教育學(xué)形成時期的主要著作有（ACDE）。

A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B．凱洛夫的《教育學(xué)》

C．洛克的《教育漫話》 D．斯賓塞的《教育論》 E．盧梭的《愛彌兒》

4．50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ABCE）。A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》 B．凱洛夫《教育學(xué)》

C．克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》 D．巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》

E．馬卡連柯《教育詩》

5．以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點可以歸納為“三個中心”，即（ADE）。

A．教師中心 B．活動中心 C．兒童中心 D．課堂中心 E．書本中心

6．教育實驗共同具備的基本特征是（ABCD）。

A．有變革 B．可重復(fù)操作 C．有理論假說 D．有控制 E．全面科學(xué)

7．下列教育研究方法中屬于調(diào)查法的是（ABCDE）。

A．觀察 B．測驗 C．問卷 D．查閱資料 E．談話

8．與實驗法相比，調(diào)查法的優(yōu)勢在于它具有更大的（BE）。

A．計劃性 B．實用性 C．客觀性 D．科學(xué)性 E．廣泛性

9．文獻(xiàn)法就是對需要的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理，從而篩選出有助于研究進(jìn)行的文獻(xiàn)的科研方法，下列屬于文獻(xiàn)的是（ABCDE）。

A．會議記錄 B．期刊 C．錄音 D．評述 E．文摘

10．從橫向看，教育的基本形式有（ABCDE）。

A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會教育

E．自然形態(tài)的教育

11．調(diào)查法的具體方式有（ABCDE）。

A．查閱文獻(xiàn)資料 B．測驗

C．觀察

D．問卷

E．談話

12．《論語》中記述孔子教育思想觀點的有（BCD）。

A．教學(xué)相長 B．“不憤不啟，不悱不發(fā)”

C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E．長善救失

13．下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（AC）。

A．教學(xué)過程的四個階段論 B．實科教育思想 C．教育性教學(xué)

D．自然主義教育 E．實用主義教育思想

14．杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有（ABCE）。

A．學(xué)校即社會 B．教育即生活 C．兒童為中心 D．課堂為中心 E．從做中學(xué)

15．中國近代教育史上著名的教育家有（ABCD）。

A．陶行知 B．徐特立 C．蔡元培 D．楊賢江 E．朱熹

16．第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ABD）。

A．布魯納的《教育過程》 B．布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》 C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

E．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

17．布魯姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括（BCD）。

A．交往領(lǐng)域 B．動作技能領(lǐng)域 C．認(rèn)知領(lǐng)域

D．情感領(lǐng)域 E．思維領(lǐng)域

18．教育實驗作為一種研究方法的基本特征是（ACDE）。

A．有變革 B．有被試 C．有理論假說 D．可重復(fù)操作

E．有控制

三、填空題

1．教育學(xué)是研究人類______，揭示______的一門科學(xué)。答案：教育現(xiàn)象 教育規(guī)律

2．從橫向看，教育的基本形態(tài)主要有______、______、______三種。答案：學(xué)校教育 家庭教育 社會教育

3．狹義的社會教育是在______和______以外的社會文化教育機(jī)構(gòu)實施的教育。答案：家庭 學(xué)校

4．現(xiàn)代社會教育包括______教育機(jī)構(gòu)和______教育機(jī)構(gòu)兩大類。答案：校外兒童 校外成人文化

5．貫徹教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是：教育與______發(fā)展之間、教育與______發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。答案：社會 人的身心

6．教育科學(xué)是以______和______為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱。答案：教育現(xiàn)象 教育規(guī)律

7．教育是______和社會生產(chǎn)延續(xù)的手段，它通過______為社會生產(chǎn)和社會生活服務(wù)。答案：個人發(fā)展 培養(yǎng)人

8．反映古代教育思想的代表著作首先是記述孔子教育思想觀點的《____》。答案：論語

9．世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是我國戰(zhàn)國晚期____所著的《____》。答案：樂正克 學(xué)記

10．____是最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的思想家。答案：亞里斯多德

11．世界上第一本研究教學(xué)法的著作是古羅馬教育家昆體良的《____》。答案：雄辯術(shù)原理

12．1623年英國哲學(xué)家____首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來。答案：培根

13．首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想是捷克教育家____，他所著的《____》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。答案：夸美紐斯 大教學(xué)論

14．教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家____。答案：康德

15．19世紀(jì)，德國著名教育家______所著的《____》在西方被視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志，他的教育思想被視為傳統(tǒng)教育派的代表。答案：赫爾巴特 普通教育學(xué)

16．德國教育家赫爾巴特試圖在____的基礎(chǔ)上建立他的教育目的論，在____的基礎(chǔ)上建立教育方法論。答案：倫理學(xué) 心理學(xué)

17．實用主義教育學(xué)的代表人物是美國的______，其主要代表著作是《____》。答案：杜威 民主主義與教育

18．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為科學(xué)教育學(xué)的建立奠定了科學(xué)的______和______基礎(chǔ)。答案：世界觀 方法論

19．克魯普斯卡婭根據(jù)列寧的指示編著的《____》，被認(rèn)為使用馬克思主義觀點闡述教育學(xué)和教育史的第一本書。答案：國民教育和民主主義

20．“思想自由，兼容并包”是近代民主教育家______在任北京大學(xué)校長時倡導(dǎo)的教育思想。答案：蔡元培

21．中國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是現(xiàn)代教育理論家______的《____》。答案：楊賢江 新教育大綱

22．美國當(dāng)代教育家______倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，主張培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力，其代表作是《教育過程》。答案：布魯納

23．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》提出了適應(yīng)時代要求的“______”。答案：發(fā)展教學(xué)論

24．德國教育家根舍因倡導(dǎo)______理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性。答案：范例教學(xué)

25．前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想的核心是提出了____的教育理論。答案：全面發(fā)展

26．布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括三個主要部分：一是____領(lǐng)域、二是____領(lǐng)域、三是____領(lǐng)域。答案：認(rèn)知 情感 動作技能

27．教育理論是教育實踐經(jīng)驗的______，教育實踐經(jīng)驗是教育理論的______。答案：科學(xué)總結(jié) 源泉

28．教育理論對教育實踐的解釋和說明集中體現(xiàn)在它應(yīng)該能夠回答三個基本問題，即是什么、______ 和 ______。答案：為什么 怎么樣

29．教育原理的理論功能主要表現(xiàn)在：解釋______，指導(dǎo)______，推動______。答案：教育實踐 教育實踐 教育改革

30．在教育原理的有關(guān)課題或問題的研究中，可供我們運(yùn)用的研究方法有：______、_____、______和統(tǒng)計法、個案研究、文獻(xiàn)研究、行動研究等。答案：觀察法 調(diào)查法 實驗法

31．觀察法主要可以分為兩大類：______和______。答案：抽樣觀察法 應(yīng)用觀察法

32．最早倡導(dǎo)教育實驗并提出“實驗教育法”這一名稱的是德國教育家______。答案：梅伊曼

33．實驗法一般可以分為______、______和______三種。答案：單組法 等組法 循環(huán)法

教育理論綜合知識試卷

（二）（滿分：100分）

一、單項選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)）

1.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為()。

A.終身教育 B.普通教育 C.職業(yè)教育 D.義務(wù)教育

2.提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()。

A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊科夫

3.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是()。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的 B.從課程的功能角度劃分的 C.從課程的組織核心角度劃分的 D.從課程的任務(wù)角度劃分的

4.()是指根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。

A.教育方針 B.教育目的 C.教學(xué)目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo)

5.()是教師最為常用的研究方法。

A.觀察法 B.訪談法 C.實驗法 D.行動研究法

6.()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角 B.視敏度 C.視野 D.明適應(yīng)

7.考察被試個體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗是()。

A.常模參照測驗 B.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗 C.目標(biāo)參照測驗 D.團(tuán)體參照測驗

8.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是()。

A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

B.知識、情感、意志

C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化

D.世界觀、人生觀、價值觀

9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是()。

A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

10.在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。

A.教育者 B.受教育者 C.教育措施 D.教育內(nèi)容

11.馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。

A.理論聯(lián)系實際 B.教育與社會實踐相結(jié)合

C.知識分子與工農(nóng)相結(jié)合 D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

12.某學(xué)生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。

A.場依存型 B.場獨(dú)立型 C.沖動型 D.沉思型

13.人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為()。

A.自我期待感 B.自我歸因感 C.自我預(yù)期感 D.自我效能感

二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線上）

14.教育是對教育專制性、等級化和特權(quán)化的否定。

15.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家。

16.對學(xué)生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價值。

17.感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。

18.自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。

19.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。

20.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動機(jī)。

21.課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。

三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）

22.動機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功。

23.智力高者，創(chuàng)造力必定高。

24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）

25.教學(xué)

26.學(xué)校課程

27.有意注意

28.社會抑制

29.學(xué)習(xí)策略

五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）

30.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？

32.簡述影響社會知覺的特點。

33.簡述韋納的歸因理論。

34.簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。

六、論述題（11分）

35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

七、教育寫作題（16分）

36.先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。

2009年河北省某市特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷

參考答案及解析(下一頁)

一、單項選擇題

1.A［解析］ 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。

2.B［解析］ 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。

3.D［解析］（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。

4.D［解析］ 略

5.A［解析］ 觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。

6.B［解析］ 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。

7.A［解析］ 被試在常模參照測驗中的成績必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對位置來評估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。

8.A［解析］ 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

9.C［解析］ 赫爾巴特最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。

10.A［解析］ 教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導(dǎo)因素。

11.D［解析］ 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。

12.A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。

13.D［解析］ 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。

二、填空題

14.民主化

15.康德

16.能動的

17.不同刺激同時對比繼時對比

18.監(jiān)督調(diào)節(jié)

19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生

20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

21.態(tài)度情感

三、辨析題

22.［答案要點］

這種說法是錯誤的。通常動機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動機(jī)的情況下，個體的工作效率是最高的，動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

23.［答案要點］

這種說法是錯誤的。智力是人們在認(rèn)識客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。

24.［答案要點］

這種說法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點：首先，以間接經(jīng)驗的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動性。

四、名詞解釋

25.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個方面：

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；

（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；

（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

26.學(xué)校課程即各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。包括以下具體含義：

（1）是某級某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和；

（2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動；

（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

27.有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意。

28.社會抑制：即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾。

29.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。

五、簡答題

30.［答案要點］

學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

31.［答案要點］

（1）把各個獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；

（2）強(qiáng)調(diào)簡單的知識技能與復(fù)雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系；

（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；

（4）對學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識解決問題予以鼓勵。

32.［答案要點］

（1）認(rèn)知者本身的特點。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。

（2）認(rèn)知對象本身的特點。認(rèn)知對象本身的特點是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價值及其社會意義的大小。

（3）知覺的情境方面。在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。

（4）邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。

33.［答案要點］

韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。

34.［答案要點］

（1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（2）練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機(jī)械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強(qiáng)，反之會減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。

六、論述題

35.［答案要點］

（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。

（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。

（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。

（5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。

小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點提出來的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。

七、教育寫作題

36.［參考例文］

道德養(yǎng)成途徑之我見

古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。

我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。

這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進(jìn)程和受到社會各個方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)識和情感體驗及價值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。

其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。雖然各個學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中--普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。對一般知識（非德育知識）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界。活動課程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。

再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。

道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。

一、單項選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的括號內(nèi)。每小題1分，共20分）

1.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是()。

A.陶冶教育法 B.榜樣示范法 C.品德評價法 D.實踐鍛煉法

2.()是中國古代最早一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著。

A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《學(xué)記》 D.《樂記》

3.主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以“兒童中心主義”著稱的美國教育家是()。

A.赫爾巴特 B.杜威 C.布魯納 D.洛克

4.()是指課業(yè)內(nèi)容及其進(jìn)程。

A.課程 B.教材 C.作業(yè) D.課程標(biāo)準(zhǔn)

5.《理想國》的作者是()。

A.孔子 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德

6.在觀摩教學(xué)行為時，一般分為以下環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系舊知識，引出新主題；實驗探索，意義建構(gòu)；()和效果評價。

A.應(yīng)用與遷移 B.應(yīng)用與分析

C.分析與遷移 D.應(yīng)用與反思

7.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)--思--行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是()。

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

8.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的()。

A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.鞏固性原則

9.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)，稱為()。

A.教學(xué)程序 B.教學(xué)步驟 C.教學(xué)組織形式 D.教學(xué)階段

10.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測量的()。

A.信度 B.難度 C.區(qū)分度 D.效度

11.在信息技術(shù)整合的課堂中，學(xué)生每人擁有一臺電腦并與教師的電腦相連形成局域網(wǎng)，同時配有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)，這屬于()的課堂組織形式。

A.小組活動 B.全班活動 C.個別活動 D.集體活動

12.有經(jīng)驗的醫(yī)師能從模糊不清的X光照底片上發(fā)現(xiàn)病兆，這是()。

A.知覺的整體性 B.知覺的選擇性

C.知覺的理解性 D.知覺的恒常性

13.“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是一種()。

A.雙趨沖突 B.雙避沖突 C.趨避沖突 D.多重趨避矛盾

14.用一個測驗去測量同一群人在不同的時間里所測得的分?jǐn)?shù)幾乎是相同的，這說明該測驗具有較高的()。

A.信度 B.效度 C.常模 D.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)

15.各級學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)所設(shè)置的課程、組織的活動以及開展的教育，這是()過程。

A.早期社會化 B.預(yù)期社會化 C.反向社會化 D.再社會化

16.多年不見的朋友，在自己腦海中的印象最深的其實就是臨別時的情景，這是()。

A.心理定勢 B.近因效應(yīng) C.暈輪效應(yīng) D.首因效應(yīng)

17.“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響？()

A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個體的主觀能動性

18.某同學(xué)每周都對自己的學(xué)習(xí)情況作出小結(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)。他的這種行為屬于()。

A.自我認(rèn)識 B.自信 C.自我體驗 D.自我調(diào)控

19.一個人對人、對己、對事、對物的態(tài)度是()。

A.與生俱來的 B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C.是實踐鍛煉的結(jié)果 D.通過學(xué)習(xí)而形成的

20.小學(xué)生活動過多、注意力不集中、沖動行為多等現(xiàn)象是下列哪一種心理問題？()

A.兒童多動綜合征 B.學(xué)習(xí)困難綜合征 C.兒童厭學(xué)癥 D.兒童強(qiáng)迫行為

二、多項選擇題（在每小題給出的四個選項中，有多項是符合題目要求的，請將正確選項的代號填入右邊的括號內(nèi)。每小題1分，共6分）

21.測驗實用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是()。

A.便于組織 B.便于實施 C.容易評分 D.結(jié)果要容易解釋

22.心理咨詢的主要方式有()。

A.個別咨詢 B.團(tuán)體咨詢 C.電話咨詢 D.通信咨詢

23.下列心理學(xué)家中，屬于行為主義代表人物的是()。

A.安吉爾 B.華生 C.斯金納 D.苛勒

24.意志行動的準(zhǔn)備階段包括()和行動方法的選擇。

A.動機(jī)斗爭 B.行動目標(biāo)的確定

C.行動計劃的制訂 D.沖突和矛盾分析

25.布魯納認(rèn)為，知識結(jié)構(gòu)可以用()幾種表象形式來表現(xiàn)。

A.動作 B.圖像 C.表格 D.符號

26.富勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為哪幾個階段？()

A.關(guān)注成績 B.關(guān)注生存 C.關(guān)注情境 D.關(guān)注學(xué)生

三、填空題（每空1分，共14分）

27.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成關(guān)系，在人格上是關(guān)系，在社會道德上是關(guān)系。

28.被譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育家于1657年發(fā)表的《大教學(xué)論》，是近代最早的一本教育學(xué)專著。

29.反射弧的結(jié)構(gòu)包括：、、、和五個部分。

30.出乎意料的緊張情景所引起的情緒狀態(tài)稱作。

31.根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為和。

32.教師的表達(dá)能力是指教師通過、和動作將自己的思想、知識、信念和感情向外表現(xiàn)的能力。

四、辨析題（每小題2分，共10分）

33.德育過程與品德形成過程相同。

34.教學(xué)中教師與學(xué)生之間是管理與被管理的關(guān)系。

35.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。

36.只要運(yùn)用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好。因此,反對紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。

37.在馴獸員的精心培養(yǎng)下，馬戲團(tuán)中的狗智力得到發(fā)展，學(xué)會了十以內(nèi)的加減法。

五、簡答題（每小題4分，共24分）

38.班級授課制的優(yōu)缺點各是什么？

39.簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

40.什么是榜樣法？運(yùn)用榜樣法有哪些要求？

41.試述小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展。

42.簡述我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和結(jié)果對學(xué)習(xí)的分類。

43.簡述動作技能的特點。

六、案例分析題（每小題8分，共16分）

44.近年來，我國許多地方的校園暴力事件屢屢發(fā)生，學(xué)校內(nèi)學(xué)生恃強(qiáng)凌弱、詐騙錢財、挾持他人、從事不法行為等事件更是屢見不鮮。所有這些，令人不寒而栗，給家庭、學(xué)校和社會帶來恐慌。

請分析學(xué)校教育在規(guī)范學(xué)生行為方面存在的紕漏。

45.過去，人們片段追求的GDP增長，是以資源的超常消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重退化為代價換來的，這種增長帶來了嚴(yán)重的惡果，對此專家提出了可持續(xù)發(fā)展的觀念。同樣，在教育方面也需要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

試分析教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。

七、論述題（10分）

試述教育是如何促進(jìn)科技發(fā)展的。

參考答案及解析（下一頁）專家命題預(yù)測試卷一

一、單項選擇題

1.B［解析］ 通過自身行為進(jìn)行榜樣示范，達(dá)到道德教育的目的。

2.C［解析］ 《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，其主要內(nèi)容包括教育作用與教育目的、教育制度與教學(xué)管理、教育教學(xué)原則與方法等幾大部分，被認(rèn)為是“教育學(xué)的雛形”。

3.B［解析］ 杜威提出的三中心說：以學(xué)生為中心、以活動為中心、以社會為中心。

4.A［解析］ 課程是指課業(yè)內(nèi)容及其進(jìn)程。

5.C［解析］ 《理想國》記錄了蘇格拉底的言行，是蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖的代表作。蘇格拉底本人并無作品傳世。

6.A［解析］ 略。

7.A［解析］ 孔子對學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為“學(xué)--思--行”的發(fā)展過程,具體分為五個階段,即“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。

8.D［解析］ 鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握知識和技能,使其長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運(yùn)用。

9.C［解析］ 教學(xué)組織形式是為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗，在一定時空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序。

10.D［解析］ 信度主要是指測量結(jié)果的可靠性或一致性。信度受隨機(jī)誤差的影響,隨機(jī)誤差越大,信度越低。效度是指一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的屬性和特點的程度。

11.B［解析］ 略。

12.C［解析］ 在知覺當(dāng)前事物的時候，人總是在以往知識經(jīng)驗的參與下，以此為工具，對該對象進(jìn)行加工，并以概念的形式對其進(jìn)行命名或歸類。知覺的這種特性稱之為知覺的理解性。

13.A［解析］ 一個人想同時追求兩個目標(biāo)，但由于條件所限只能選擇其一，像這種被迫放棄自己所追求的目標(biāo)之一的沖突，稱為雙趨沖突。

14.A［解析］ 信度是指測量結(jié)果的可靠性或一致性。一個測驗測量某種屬性或特點，其結(jié)果是一致的，那么這個測量具有較高的信度。

15.B［解析］ 預(yù)期社會化是個體為成功地扮演所期望的社會角色而獲得社會價值觀、社會行為規(guī)范和知識、技能的過程。

16.B［解析］ 所謂近因效應(yīng)，是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激。在交往過程中，對他人最近、最新的認(rèn)識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的認(rèn)識。

17.B［解析］ 這句話反映的是環(huán)境因素的人的發(fā)展的影響。

18.D［解析］ 自我意識是個體對自己與周圍事物的關(guān)系的意識，它包括自我認(rèn)識、自我體驗和自我監(jiān)控三種成分。該同學(xué)分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，顯然是在進(jìn)行自我檢查和自我監(jiān)督，屬于對自己意志的控制，屬于自我監(jiān)控，也稱為自我調(diào)控。

19.D［解析］ 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。

20.A［解析］ 多動癥是小學(xué)生中最常見的一種以注意力缺陷和活動過度為主要特征的行為障礙綜合征。其主要特征為活動過多；注意力不集中；沖動行為多等。

二、多項選擇題

21.ABCD［解析］ 略。

22.ABCD［解析］ 略。

23.BC［解析］ 行為主義可以分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為斯金納等。安吉爾是機(jī)能主義的代表人物，苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物。

24.ABC［解析］ 意志行動的準(zhǔn)備階段包括動機(jī)斗爭、行動目標(biāo)的確定、行動方法的選擇和行動計劃的制訂。

25.ABD［解析］ 布魯納認(rèn)為，任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。

26.BCD［解析］ 富勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題提出了教師成長的三階段理論，分別是關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。

三、填空題

27.授受民主平等相互促進(jìn)

28.夸美紐斯

29.感受器傳入神經(jīng)神經(jīng)中樞傳出神經(jīng)效應(yīng)器

30.應(yīng)激

31.意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)

32.言語表情

四、辨析題

33.［答案要點］

這種說法是錯誤的。德育過程與品德形成過程不同，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。

（1）區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。

（2）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德的形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)品德形成發(fā)展，而品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。

34.［答案要點］

這種說法是錯誤的。教學(xué)中教師與學(xué)生之間不是管理與被管理的關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

35.［答案要點］

這種說法是正確的。教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于：學(xué)生個是在教師指導(dǎo)下通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。

36.［答案要點］

這種說法是錯誤的。在學(xué)生的思想品德教育中,正面說服的教育方法作用是很大的,但卻不是萬能的，不是一切學(xué)生都能通過正面說服教育好，因此必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法,才能收到良好的效果。

37.［答案要點］

這種說法是錯誤的。教育是人類社會特有的現(xiàn)象,在動物中不可能實施教育活動。所謂狗會“算術(shù)”,是狗經(jīng)過訓(xùn)練而形成的條件反射。

五、簡答題

38.［答案要點］

(1)班級授課制的優(yōu)點包括以下方面。

①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

（2）班級授課制的缺點包括以下方面。

①強(qiáng)調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)，容易使理論與實際脫節(jié)；

②強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

39.［答案要點］

（1）一個人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。

（2）在德育過程中，教育者既要對受教育者思想品德的形成與變化堅持長期抓、反復(fù)抓，又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性。

40.［答案要點］

榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。

運(yùn)用榜樣法的要求：（1）選好示范的榜樣；（2）激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；（3）引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

41.［答案要點］

內(nèi)部言語是一種對自己發(fā)出的言語，是思考時的言語活動。小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展是和口頭言語、書面言語相輔相成的，是和智力活動發(fā)展水平，特別是思維水平密切相關(guān)的。內(nèi)部言語不僅僅是邏輯思維和獨(dú)立思考的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且是思維發(fā)展水平的標(biāo)志。

小學(xué)生入學(xué)后，學(xué)習(xí)時要求他們獨(dú)立思考，先想后說，先想后寫，先想后做，促使他們內(nèi)部言語逐步發(fā)展起來。整個小學(xué)階段，小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個時期：一是出聲思維時期；二是過渡時期；三是無聲思維時期。初入學(xué)的小學(xué)生還不會默默思考，在讀課文或計算數(shù)學(xué)題時，往往是“唱讀”或邊自言自語邊演算。通過教師的培養(yǎng)和訓(xùn)練，小學(xué)生從低年級就開始在運(yùn)算中學(xué)會短時間的無聲思維，但演算深入往往又伴隨著出聲思維，這就是運(yùn)算中從出聲思維向無聲思維過渡的階段。三四年級以后，隨著獨(dú)立思考與邏輯思維能力的發(fā)展，學(xué)生在運(yùn)算的時候基本上都進(jìn)入了無聲思維占主要地位的階段。研究表明，即使是高年級的小學(xué)生，在遇到困難的算式和習(xí)題時，也常常出現(xiàn)出聲思維。可見，內(nèi)部言語的發(fā)展過程，是一個螺旋式的上升過程。

42.［答案要點］

（1）技能學(xué)習(xí)。技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它來自于活動主體所作出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗，既包括對事物的主觀表征進(jìn)行加工改造的心智技能，也包括借助于人的肢體或一定的器械作用于客觀對象的操作技能。

（2）知識的學(xué)習(xí)。知識是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗。這種經(jīng)驗既可以是描述性經(jīng)驗，也可以是操作性經(jīng)驗。

（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具。在此過程中形成對周圍的人、事和物的一定評價和持續(xù)的行為傾向，把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程。

43.［答案要點］

首先，就動作的對象而言，動作技能的活動對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動作的進(jìn)行而言，動作動作的執(zhí)行是通過肌體運(yùn)動實現(xiàn)的，具有外顯性。最后，就動作的結(jié)構(gòu)而言，動作活動的每個動作必須切實執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。

六、案例分析題

44.［答案要點］

校園暴力是學(xué)生的一種極端的違法行為。日趨嚴(yán)重的校園暴力其產(chǎn)生原因，除青春期的學(xué)生本身具有暴力傾向外，家庭教育和學(xué)校教育的失誤、不良大眾傳媒的毒害以及其他社會問題也是主要原因。其中，學(xué)校教育的失誤集中表現(xiàn)在以下三點。

（1）學(xué)校指導(dǎo)思想的偏差。學(xué)校在升學(xué)至上思想的指導(dǎo)下，往往忽略學(xué)生的道德教育，將德育的任務(wù)交給社會，或把德育作為軟任務(wù)，大大打了折扣或者完全放棄了應(yīng)盡的義務(wù)。

（2）個別教師素質(zhì)差。教師缺乏教育技巧和溝通技巧，或其本身品行不良，給學(xué)生造成了負(fù)面影響。

（3）心理健康教育和法制教育薄弱。學(xué)校缺乏心理輔導(dǎo)專業(yè)人員，很少注意到學(xué)生的心理障礙。缺少必要的法制教育，結(jié)果導(dǎo)致青少年法律意識淡薄，不能正確把握學(xué)校生活和其他社會生活的沖突。

45.［答案要點］

教育的可持續(xù)發(fā)展是在社會發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變的背景下提出來的。就教育自身而言，可持續(xù)發(fā)展包括兩層含義：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要合理。即注意經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、人員的投入比例、三級教育的發(fā)展比例、師生的比例、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等要與社會和人的發(fā)展需要相協(xié)調(diào)；二是教育要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，把終身教育的觀念納入學(xué)校教育。更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)方法的掌握，特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。就教育是社會整體的一部分而言，教育是傳播和確立可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是構(gòu)建和諧社會的主要力量，可持續(xù)發(fā)展教育可以為社會的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

七、論述題

［答案要點］

科技革命深刻影響著社會，同時也將繼續(xù)深刻地影響著未來社會。從“科技是第一生產(chǎn)力”觀點來看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展首先促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時也有力地促進(jìn)現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域和各種層面的變化。科技革命的持續(xù)推進(jìn)依賴于教育的貢獻(xiàn)。

首先，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動力與再生產(chǎn)科學(xué)知識相一致。科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆詹?yīng)用于生產(chǎn)中去的生產(chǎn)力，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡約同時也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識，高效能地擴(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，從而提高勞動生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

其次，教育是促進(jìn)科技發(fā)展的重要手段。現(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時是有教育革命才有科技革命。

第五篇：中小學(xué)教師招聘考試心理學(xué)、教育學(xué)考試試題

最新推薦教師招聘考試心理學(xué)、教育學(xué)

試題（打印版）

第一部分

教育學(xué)部分

一、單項選擇題

1.狹義的教育是指（B）A.社會教育B.學(xué)校教育

C.家庭教育

D.網(wǎng)絡(luò)教育

2.只要人類社會存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的（A）A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨(dú)立性

3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點,這主要是因為教育（B）

A.具有階級性

B.具有自身的繼承關(guān)系

C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)

D.具有永恒性

4.我國目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有（A）

A.歷史性

B.永恒性

C.階級性

D.相對獨(dú)立性

5.馬克思主義觀點認(rèn)為,教育起源于（C）A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿

C.生產(chǎn)勞動

D.動物本能

6.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館,二館是指（B）

A.教館與學(xué)館

B.崇文館與弘文館

C.文館與武館

D.書學(xué)館與算學(xué)館

7.教育與生產(chǎn)勞動相脫離的社會是（B)

A.原始社會和奴隸社會

B.奴隸社會與封建社會

C.封建社會與資本主義社會

D.資本主義社會與社會主義社會

8.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以不可能在古代社會學(xué)校中占主導(dǎo)地位,主要是因為古代社會（D）

A.教育規(guī)模的限制

B.學(xué)生數(shù)量的限制

C.教師水平的限制

D.生產(chǎn)力水平的限制

9.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度起（D）A.決定作用

B.加速作用

C.延緩作用

D.加速或延緩作用

10.決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）A.社會生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.上層建筑

D.科學(xué)技術(shù)

11.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（D）A.主導(dǎo)作用

B.決定作用

C.不起作用

D.生理前提作用

12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對人的發(fā)展的影響（A）

A.環(huán)境

B.遺傳

C.教育

D.社會活動

13.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循了人的發(fā)展的（D)

A.順序性

B.不平衡性

C.穩(wěn)定性

D.個別差異性

14.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的（B)

A.順序性

B.不平衡性

C.穩(wěn)定性

D.個別差異性

15.教育是一種

（C)A.生物現(xiàn)象

B.自然現(xiàn)象

C.社會現(xiàn)象

D.心理現(xiàn)象

16.我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是

（A)A.六藝

B.三科

C.四學(xué)

D.七藝

17.我國及世界最早的一部教育專著是

（B)A．《論語》

B．《學(xué)記》

C．《中庸》

D．《大學(xué)》

18.古羅馬昆體良的教育著作是

（A)A．《論演說家的教育》

B．《理想國》

C．《大教學(xué)論》

D．《教育論》

19.英國教育家洛克的教育著作是（B)A．《教育論》

B．《教育漫話》

C．《大教學(xué)論》

D．《愛彌爾》

20．《普通教育學(xué)》的作者是

（B)A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.盧梭

D.斯賓塞

21．《民主主義與教育》的作者是

（A)A.杜威

B.斯賓塞

C.布魯納

D.克魯普斯卡婭

22.我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江（C)

A．《教育學(xué)》

B．《論共產(chǎn)主義教育》

C．《新教育大綱》

D．《民主主義與教育》

23.提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是

（B)A.贊科夫

B.布魯納

C.根舍因

D.杜威

24.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是

（A)

A．《教育學(xué)》

B．《論共產(chǎn)主義教育》

C．《普通教育學(xué)》

D．《教育論》

1.狹義的教育主要指（A)A.學(xué)校教育

B.家庭教育

C.社會教育

D.職業(yè)教育

2.產(chǎn)生教育的最具基礎(chǔ)性的條件是（B)

A.人類學(xué)會制造工具

B.人類生產(chǎn)勞動的進(jìn)行

C.語言的形成D.學(xué)校的出現(xiàn)

3.關(guān)于教育起源的問題，歷來存在分歧，前蘇聯(lián)教育界一直堅持（D)

A.生物起源說

B.模仿起源說

C.游戲起源說

D.教育起源于勞動

4.在一定意義上，教育是人類一種特殊的（C)A.生產(chǎn)勞動

B.家庭活動

C.交往活動

D.社會現(xiàn)象

5.當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動，當(dāng)語言的發(fā)展到了文字的出現(xiàn)后，便出現(xiàn)了（A)

A.學(xué)校

B.家庭

C.集體勞動

D.職業(yè)教育

6.教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是（C)A.家庭的出現(xiàn)

B.部落的形成C.學(xué)校的出現(xiàn)

D.專職教師的出現(xiàn)

7.古代社會學(xué)校教育的各種服務(wù)中，占中心地位的是（B)

A.為社會物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù)

B.為社會統(tǒng)治階級政治服務(wù)

C.為社會穩(wěn)定服務(wù)

D.為科學(xué)文化的普及與發(fā)展服務(wù)

8.與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者，這是一種（A)

A.非形式化教育

B.形式化教育

C.制度化教育

D.大眾教育

9.制度化教育的典型表征是（B)A.學(xué)校的出現(xiàn)

B.學(xué)制的建立

C.教師的出現(xiàn)

D.教育機(jī)構(gòu)的建立

10.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接是在（A)A.二戰(zhàn)以后

B.二戰(zhàn)以前

C.中世紀(jì)開始

D.16世紀(jì)以后

11.國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學(xué)校教育，這是（B)

A.學(xué)校教育

B.義務(wù)教育

C.學(xué)年教育

D.基礎(chǔ)教育

12.提出了年限不等的普及義務(wù)教育目標(biāo)的占世界國家總數(shù)的近（C)

A.二分之一

B.三分之一

C.三分之一

D.四分之一

13.在中等教育中，普通教育的主要目標(biāo)是以（D)A.就業(yè)為主

B.人的發(fā)展為主

C.技能訓(xùn)練為主

D.升學(xué)為主

14．以就業(yè)為主要目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育是（A)

A.職業(yè)教育

B.義務(wù)教育

C.普通教育

D.雙軌制教育

15.根據(jù)歷史記載，中國有了最早學(xué)校教育的形態(tài)是在（A)A.夏朝

B.商朝

C.西周時期

D.春秋時期

16.官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)是在（D)A.夏朝

B.商朝

C.西周D.春秋戰(zhàn)國

17.學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，是在（C)

A.夏朝以后

B.商朝以后

C.西周以后

D.春秋戰(zhàn)國以后

18.西周時期，學(xué)校教育的主要內(nèi)容是（A)A.六藝教育

B.儒家經(jīng)典教育

C.程朱理學(xué)教育

D.四書五經(jīng)教育

19.采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度是（C)

A.漢文帝

B.漢景帝

C.漢武帝

D.漢宣帝

20.使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化是由于隋唐以后盛行（B)

A.選士制度

B.科舉制度

C.銓選制度

D.薦舉制度

21.宋代以后，成為國學(xué)的是（D)A.黃老思想

B.儒家思想

C.楊朱思想

D.程朱理學(xué)

22.明代以后，考科舉的固定格式是（B)A.四書五經(jīng)

B.八股文

C.神學(xué)

D.六藝

23.科舉制度再也不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，清政府下令廢科舉開學(xué)堂是在（C)

A.1902年

B.1895年

C.1905年

D.1860年

24.古代印度婆羅門教把人分成四種等級，其中被剝奪了受教育的權(quán)利的是（D)

A.僧侶祭司

B.剎帝利

C.吠舍種姓

D.首陀羅種姓

25.“以僧為師”，“以(書)史為師”成為教育的一大特征出現(xiàn)在古代（D)A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

26.古埃及設(shè)置最多的學(xué)校是（A)A.文士學(xué)校

B.學(xué)士學(xué)校

C.私立學(xué)校

D.公立學(xué)校

27.教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，這種教育方式出現(xiàn)在（B)

A.古代斯巴達(dá)

B.古代雅典

C.古代希臘

D.古代羅馬

28.歐美國家資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，逐漸建立了公共教育系統(tǒng)發(fā)生在（C)

A.20世紀(jì)上半葉

B.20世紀(jì)下半葉

C.19世紀(jì)以后

D.19世紀(jì)以前

29.提出教育貫穿人的一生的終身教育思想出現(xiàn)于（D)

A.20世紀(jì)初

B.20世紀(jì)50年代

C.20世紀(jì)末

D.20世紀(jì)60年代

30.教育民主化首先是指（A)A.教育機(jī)會均等

B.師生關(guān)系的民主化

C.教育活動民主化

D.教育內(nèi)容民主化

31.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的思想集中體現(xiàn)在（C)

A．《大學(xué)》

B．《中庸》

C．《論語》

D．《孟子》

32.孔子學(xué)說的核心和他認(rèn)為的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是（C)A.忠

B.孝

C.仁

D.義

33.對于獲得知識的理解，認(rèn)為主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑的是我國古代（C)。

A.孔子

B.孟子

C.墨家

D.茍子

34.戰(zhàn)國后期，從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗的是（A)

A．《學(xué)記》

B．《中庸》

C．《論語》D．《尚書》

35.按照朱熹對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。”的解釋，“口欲言而未能之貌”就是（B)

A.憤

B.悱

C.啟

D.發(fā)

36．《學(xué)記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，其中主張的開導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走就是（D)

A.博學(xué)于文

B.開而弗達(dá)

C.強(qiáng)而弗抑

D.道而弗牽

37.認(rèn)為“現(xiàn)實世界”不過是“理念世界”的摹本和影子，人類要想從“現(xiàn)實世界”走向“理念世界”，非常重要的就是通過教育，幫助未來的統(tǒng)治者獲得真知，以“洞察”理想的世界。這是古希臘哲學(xué)家（B)

A.蘇格拉底的思想

B.柏拉圖的思想

C.亞里士多德的思想

D.維多里諾的思想

38.注意到兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育的第一人是（B)

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.夸美紐斯

D.赫拉克利特

39.最早提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量的教育學(xué)家是（D)

A.裴斯泰洛齊

B.康德

C.杜威

D.夸美紐斯

40.認(rèn)為根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞教育，讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好教育，這是（A)

A.盧梭的觀點

B.杜威的觀點

C.康德的觀點

D.華生的觀點

41.認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。這就是英國哲學(xué)家洛克著名的（B)

A.紳士教育說

B.白板說

C.自然說

D.天性說

42.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（D)A.洛克

B.杜威

C.赫爾巴特

D.康德

43.一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始，是夸美紐斯的（B)

A．《教育漫畫》

B．《大教學(xué)論》

C．《普通教育學(xué)》

D．《教育學(xué)講授綱要》

44.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（C)

A.裴斯泰洛齊

B.洛克

C.赫爾巴特

D.盧梭

45.主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)的是（A)A.杜威

B.柏拉圖

C.蘇格拉底

D.蒙田

46.杜威的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作（C)

A．《大教學(xué)論》

B．《教育學(xué)》

C．《民主主義與教育》

D．《普通教育學(xué)》

47.我國國內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的教育科書等著作，表現(xiàn)出由介紹、翻譯轉(zhuǎn)向以評述為主、聯(lián)系中國教育實際來著述的特點，這發(fā)生于（C)

A.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初

B.20世紀(jì)頭20年

C.20世紀(jì)20年代至40年代

D.20世紀(jì)50年代至60年代

48.蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學(xué)》，其主要特點是重視（B)

A.德育在全面發(fā)展中的地位和作用

B.智育在全面發(fā)展中的地位和作用

C.體育在全面發(fā)展中的地位和作用

D.美育在全面發(fā)展中的地位和作用

49.提出“中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。普通高中的辦學(xué)體制和辦學(xué)模式要多樣化。”的《中國教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于（C)

A.1979年

B.1980年

C.1993年

D.1998年

50.確立“深化教育改革，建立起教育新體制的基本框架，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。”并確定到2010年在全面實現(xiàn)“兩基”目標(biāo)其內(nèi)容來源于教育部1998年頒布的（B)

A.《中國教育改革和發(fā)展綱要》

B.《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》

C.跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程

D.跨世紀(jì)園丁工程

1.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（C)A.人力

B.物力

C.生產(chǎn)力水平

D.財力

2.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力，同時，教育還再生產(chǎn)（C)

A.土地

B.物質(zhì)資料

C.科學(xué)技術(shù)

D.資本

3.承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力的使命的載體是（D)

A.政治

B.經(jīng)濟(jì)

C.科技

D.教育

4.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（B)A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

5.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于（C)的價值取向。

A.重傳統(tǒng)

B.重權(quán)威

C.重功名

D.重忠孝

6.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的（A)

A.服從關(guān)系

B.尊卑關(guān)系

C.親親關(guān)系

D.尊尊關(guān)系

7.促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個體身心的發(fā)展，個性的發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上依賴于（A)

A.教育

B.經(jīng)濟(jì)

C.遺傳

D.環(huán)境

8.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵是其能否遵循（C)

A.人的潛能規(guī)律

B.人的個性發(fā)展規(guī)律

C.人的身心發(fā)展規(guī)律

D.人的身心發(fā)展的特殊性

9.發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。這說明人的身心發(fā)展具有（D)A.自發(fā)性

B.自由性

C.前瞻性

D.能動性

10.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（C)A.荀子

B.孔子

C.孟子

D.韓非子

11.認(rèn)為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是（C)

A.孟子

B.格塞爾

C.弗洛伊德

D.洛克

12.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有（D)A.孟子

B.威爾遜

C.弗洛伊德

D.洛克

13.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人的代表人物是（D)A.洛克

B.弗洛伊德

C.荀子

D.華生

14.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發(fā)展的（A)

A.不平衡性

B.順序性

C.階段性

D.互補(bǔ)性

15.教育工作要循序漸進(jìn)規(guī)律是遵循身心發(fā)展的（A)A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

16.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發(fā)展具有（B)A.不平衡性

B.順序性

C.階段性

D.互補(bǔ)性

17.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個體身心發(fā)展的（D)A.不平衡性

B.互補(bǔ)性

C.階段性

D.順序性

18.針對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點的教育是遵循身心發(fā)展的（C)

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

19.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這就是個體身心發(fā)展的（A)

A.互補(bǔ)性

B.不平衡性

C.順序性

D.個別差異性

20.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的（C)

A.順序性

B.不平衡性

C.互補(bǔ)性

D.個別差異性

21.因材施教是遵循身心發(fā)展的（D)A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

22.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了（B)

A.遺傳的重要性

B.成熟對個體發(fā)展的影響

C.環(huán)境對個體發(fā)展的影響

D.教育的重要性

23.認(rèn)為教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平，并提出“最近發(fā)展IX”概念的是（A)A.維果茨基

B.洛克

C.贊可夫

D.裴斯泰洛齊

24.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發(fā)展階段的重要性和艱巨性。總的說來，初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)可形象地比喻為（B)

A.“生理斷乳期”

B.“幫助少年起飛”

C.“幫助少年成熟”

D.“心理斷乳期”

1.一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，其基本決定因素是（A)A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.社會制度

C.科技

D.文化

2.我國現(xiàn)階段實施的《中華人民共國義務(wù)教育法》頒布于（C)A.1982年

B.1984年

C.1986年

D.1990年

3.決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容的是（B)A.文化

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.生產(chǎn)力

D.科學(xué)技術(shù)

4.教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，反過來，它對政治經(jīng)濟(jì)制度也產(chǎn)生積極的影響，教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（D)

A.參加政治決策

B.制造輿論

C.促進(jìn)民主

D.培養(yǎng)人才

5.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度，因此，教育對民主具有（A)A.促進(jìn)作用

B.決定作用

C.弱化作用

D.毫無關(guān)系

6.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（C)A.人力

B.物力

C.生產(chǎn)力水平

D.財力

7.教育的規(guī)模和速度的決定因素是（D)A.政治

B.文化

C.民主思想

D.生產(chǎn)力水平

8.普及高等中級教育的要求出現(xiàn)在（C)

A.第一次工業(yè)革命

B.第二次工業(yè)革命

C.第三次工業(yè)革命

D.信息革命后

9.19世紀(jì)中葉，根據(jù)當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行業(yè)要求，提出了較為系統(tǒng)的課程理論，對歐洲教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的英國教育思想家是（B)A.洛克

B.斯賓塞

C.盧梭

D.柯爾伯格

10.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用，表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力，同時，教育還再生產(chǎn)（C)

A.土地

B.物質(zhì)資料

C.科學(xué)技術(shù)

D.資本

11.承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力的使命的載體是（D)

A.政治

B.經(jīng)濟(jì)

C.科技

D.教育

12.科學(xué)技術(shù)的積累和繼承要實現(xiàn)，其主要途徑是（B)A.口耳相傳

B.教育

C.文字

D.媒體

13.人力資本理論的核心概念是（A)A.人力資本

B.經(jīng)濟(jì)資本

C.社會資本

D.自然資本

14.人力資本投資除了包括職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健及為適應(yīng)就業(yè)機(jī)會變化而進(jìn)行的信息搜尋等形式外，還應(yīng)包括（B)A.家庭教育

B.學(xué)校教育

C.社會教育

D.社區(qū)教育

15.舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算出教育對（A)增長的貢獻(xiàn)。

A.國民收入

B.國民生產(chǎn)總值

C.國內(nèi)生產(chǎn)總值

D.社會總產(chǎn)值

16.舒爾茨推算出教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是（A)A.33%

B.25%

C.66%

D.70%

17.科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的（B)A.規(guī)范作用

B.動力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

18.科學(xué)能否對教育發(fā)生影響，關(guān)鍵在于科學(xué)因素能否進(jìn)入（C)

A.學(xué)校領(lǐng)域

B.社區(qū)領(lǐng)域

C.教育過程

D.學(xué)習(xí)過程

19.據(jù)統(tǒng)計，美國大學(xué)擔(dān)負(fù)了全國基礎(chǔ)研究的60%，應(yīng)用研究的15%；聯(lián)邦德國的大學(xué)承擔(dān)了全國基礎(chǔ)研究的75%；在中國，全國共有800多所高校承擔(dān)有科研任務(wù)。這說明教育具有（B)

A.科學(xué)知識再生產(chǎn)

B.科學(xué)研究功能

C.推進(jìn)科學(xué)體制化

D.第一生產(chǎn)力

20.知識的急速增長要求人們學(xué)會學(xué)習(xí)，（A)比知識教育更重要，方法教育比結(jié)論教育更重要。

A.能力教育

B.集體教育

C.情感教育

D.價值觀教育

21.新技術(shù)革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化，培養(yǎng)目標(biāo)（B)更加受到關(guān)注。

A.個別化

B.個性化

C.全民化

D.全面化

22.科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得知識的創(chuàng)造和傳播成為社會發(fā)展的主要動力，使人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，由此要求教育注重學(xué)生（D)的培養(yǎng)。A.辨別能力

B.接受能力

C.分析能力

D.創(chuàng)新能力

23.包括文學(xué)、藝術(shù)、語言、宗教等的特征，更表現(xiàn)為思維方式和價值取向的特征。這些內(nèi)容屬于（C)

A.物質(zhì)文化

B.制度文化

C.精神文化

D.校園文化

24.在文化的諸因素中，處于核心地位的是（A)A.思維方式

B.道德

C.知識信息

D.價值觀

25.文字出現(xiàn)以后，文化的承傳除了口耳相傳外，更依賴于文字記載和（A)

A.有系統(tǒng)的教育

B.家庭教育

C.學(xué)校教育

D.社會教育

26.教育對文化的改造表現(xiàn)為兩種形式，即選擇文化和（B)

A.保存文化

B.整理文化

C.承傳文化

D.創(chuàng)新文化

27.一個人價值觀的形成，與他的生活經(jīng)歷、周圍環(huán)境有著密切的關(guān)系，而這種經(jīng)歷和環(huán)境滲透著文化傳統(tǒng)中（C)的巨大影響。A.道德

B.情感

C.價值取向

D.統(tǒng)治思想

28.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于（C)的價值取向。

A.重傳統(tǒng)

B.重權(quán)威

C.重功名

D.重忠孝

29.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎(chǔ)上的（A)

A.服從關(guān)系

B.尊卑關(guān)系

C.親親關(guān)系

D.尊尊關(guān)系

30.組織的層次和形態(tài)、規(guī)章制度以及角色規(guī)范等內(nèi)容應(yīng)該屬于校園文化中的（B)

A.物質(zhì)文化

B.組織制度文化

C.課程活動文化

D.精神文化

31.校園文化的核心是（D)A.物質(zhì)文化

B.組織制度文化

C.課程活動文化

D.精神文化

1.促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個體身心的發(fā)展，個性的發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上依賴于（A)

A.教育

B.經(jīng)濟(jì)

C.遺傳

D.環(huán)境

2.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵是其能否遵循（C)

A.人的潛能規(guī)律

B.人的個性發(fā)展規(guī)律

C.人的身心發(fā)展規(guī)律

D.人的身心發(fā)展的特殊性

3.發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。這說明人的身心發(fā)展具有（D)

A.自發(fā)性

B.自由性

C.前瞻性

D.能動性

4.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（C)

A.茍子

B.孔子

C.孟子

D.韓非子

5.認(rèn)為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是（C)

A.孟子

B.格塞爾

C.弗洛伊德

D.洛克

6.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有（D)A.孟子

B.威爾遜

C.弗洛伊德

D.洛克

7.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人的代表人物是（D)A.洛克

B.弗洛伊德

C.荀子

D.華生

8.在主客觀條件大致相似的情況下，（C)發(fā)揮的程度，對人的發(fā)展有著決定性的意義。

A.智商

B.情商

C.個體主觀能動性

D.個體參與實踐活動

9.身體或一心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期就是（D)

A.發(fā)展周期

B.適應(yīng)期

C.成熟期

D.發(fā)展關(guān)鍵期

10.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發(fā)展的（A)

A.不平衡性

B.順序性

C.階段性

D.互補(bǔ)性

11.教育工作要循序漸進(jìn)規(guī)律是遵循身心發(fā)展的（A)

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

12.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發(fā)展具有（B)

A.不平衡性

B.順序性

C.階段性

D.互補(bǔ)性

13.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識論的研究，說明了個體身心發(fā)展的（D)

A.不平衡性

B.互補(bǔ)性

C.階段性

D.順序性

14.針對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點的教育是遵循身心發(fā)展的（C)

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

15.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這就是個體身心發(fā)展的（A)

A.互補(bǔ)性

B.不平衡性

C.順序性

D.個別差異性

16.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的（C)

A.順序性

B.不平衡性

C.互補(bǔ)性

D.個別差異性

17.因材施教是遵循身心發(fā)展的（D)A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性

18.從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，這就是（A)

A.遺傳

B.成熟

C.生理素質(zhì)

D.心理素質(zhì)

19.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了（B)

A.遺傳的重要性

B.成熟對個體發(fā)展的影響

C.環(huán)境對個體發(fā)展的影響

D.教育的重要性

20.由政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系等因素組成的環(huán)境可稱之為（C)

A.大環(huán)境

B.小環(huán)境

C.社會環(huán)境

D.自然環(huán)境

21.學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)校活動中（A)的特殊性。A.主體

B.環(huán)境

C.對象

D.目的22.認(rèn)為教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平，并提出“最近發(fā)展IX”概念的是（A)A.維果茨基

B.洛克

C.贊可夫

D.裴斯泰洛齊

23.學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有（C)

A.額外的價值

B.附加的價值

C.延時的價值

D.通用的價值

24.人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。這就是（D)

A.人的個性

B.人的力量

C.人的潛能

D.人的價值

25.當(dāng)具備了某種條件時，往往能夠得到超常發(fā)揮的是人的（C)A.力量

B.價值

C.潛能

D.個性

26.人能創(chuàng)造和使用工具以增強(qiáng)自身的生存能力；能認(rèn)識世界和改造世界，以實現(xiàn)和滿足人的各種需要；能認(rèn)識自己和改造自己，以發(fā)展和完善人自身。這主要是因為人具有（A)

A.精神的力量

B.身體的力量

C.物質(zhì)力量

D.潛在力量

27.發(fā)展人的個性是教育的理想，就我國學(xué)校教育的多數(shù)情況來說，更加重視的是（A)

A.共同性

B.差別性

C.主動性

D.地域性

28.在人生過程中，個體身心變化劇烈的時期是（C)A.中年期

B.青年期

C.少年期

D.兒童期

29.兒童在少年期將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。因此有些心理學(xué)家把少年期稱為“危機(jī)期”或（D)A.“生理斷乳期”

B.青春期

C.起飛期

D.“心理斷乳期”

1.馬克思主義認(rèn)為,造成人的片面發(fā)展的根本原因是（A）

A.舊的社會分工

B.生產(chǎn)力水平低下

C.資本主義制度

D.階級剝削

2.馬克思主義認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（A）

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.書本知識與實際知識相結(jié)合3.真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（B）

A.機(jī)器大工業(yè)

B.社會主義制度

C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.市場經(jīng)濟(jì)

4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（B）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育

B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C.使學(xué)生掌握體育技能

D.輸送運(yùn)動員

5.最早使用美育一詞的是（B）A.赫爾巴特

B.席勒

C.盧梭

D.孔子

6.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（B）A.1911年

B.1912年

C.1921

年

D.1949年

7.美育又可以叫做（C）A.藝術(shù)教育

B.情感教育

C.審美教育

D.美學(xué)教育

8.體育的基本組織形式是（C）A.課外體育鍛爍

B.課間操

C.體育課

D.運(yùn)動會

9.明確規(guī)定了“培養(yǎng)德、智、體等方面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為我國教育目的的是（C）

A．《中華人民共和國憲法》

B．《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C．《中華人民共和國教育法》

D．《關(guān)于教育體制改革的決定》

10.在我國的教育方針中,首次提出素質(zhì)教育的文件是（D）

A.《關(guān)于教育體制改革的決定》

B.《中華人民共和國教育法》

C.《中國教育改革與發(fā)展綱要》

D.《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

11.國民教育制度的核心和實質(zhì)是（C)

A.中等教育制度

B.社會教育制度

C.學(xué)校教育制度

D.高等教育制度

12.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點,如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國家都是一致的。這是因為,學(xué)制的建立要受（C)

A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響

D.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制的影響

13.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（A)

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制-是我國正式實施的第一個學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

14.我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制是（B)

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

15.明顯反映了“中學(xué)為體。西學(xué)為用的精神,體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點的現(xiàn)代學(xué)制是

（B)A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

16.第一次明顯反映資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是（C)

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

17.以美國學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（D)

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

18.新中國第一次學(xué)制改革是在（C)

A.1949年

B.1950年

C.1951年

D.1952年

19.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（D)

A.1982年

B.1983年

C.1984年

D.1985年

20.近代中國頒布的第一個學(xué)制是（A)

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制-是我國正式實施的第一個學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

21.以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度的是1905年頒布的（B)

A．《中華人民共和國義務(wù)教育法》

B．《中華人們共和國教育法》

C．《中國教育改革和發(fā)展綱要》

D．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

22．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育,并把其責(zé)任交給（B)

A.國家

B.地方

C.學(xué)校

D.家長

23.我國現(xiàn)行義務(wù)教育的年限是（C)

A.6年

B.8年

C.9年

D.12年

24．中國近代史上以日本學(xué)制為藍(lán)本建立的學(xué)制是（B)

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

1.國家和社會教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、教師等，都對新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望都可以理解為廣義的（A)

A.教育目的B.教育方法

C.教育理念

D.教學(xué)目標(biāo)

2.教育目的對（B)具有指導(dǎo)意義

A.部分學(xué)校

B.所有學(xué)校

C.高等教育

D.基礎(chǔ)教育

3.整個教育工作的方向，一切教育工作的出發(fā)點是（C)

A.教育理念

B.教學(xué)方法

C.教育目的D.教學(xué)目標(biāo)

4.教育活動的歸宿是（C)

A.教育理念的誕生

B.教育目標(biāo)的產(chǎn)生

C.教育目的的實現(xiàn)

D.教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

5.只針對特定的對象提出的要求指的是（B)

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教學(xué)計劃

6.教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，這就是（C)

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教學(xué)目標(biāo)

D.課程目標(biāo)

7.課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（D)

A.普遍與特殊的關(guān)系

B.抽象和具體的關(guān)系

C.一般與個別的關(guān)系

D.具體和抽象的關(guān)系

8.出于近代科學(xué)和資本主義興起對科學(xué)知識的需要，提倡培養(yǎng)百科全書式的人物的是（C)

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.培根

D.洛克

9.提出了“以公民道德教育為中堅，蓋世界觀其美育皆所以完成道德，而軍國民教育及實利主義則必以道德教育為根本”的教育目的的是民國第一任教育總長（A)

A.蔡元培

B.陶行之

C.胡適

D.晏陽初

10.教育目的隨著時代的變遷，隨著社會條件的變化而變化，最終決定教育目的的性質(zhì)和方向的是（B)

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.兒童身心發(fā)展規(guī)律

D.教育學(xué)的基本規(guī)律

11.在許多發(fā)達(dá)國家，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長加快、民主意識高漲、需要提高全民教育素質(zhì)時，反映在教育目的上就是強(qiáng)調(diào)教育平等化和（B)

A.英才教育

B.價值多元化

C.培養(yǎng)國家精神

D.文明教育

12.當(dāng)國家競爭加劇，強(qiáng)調(diào)各方面尤其是科技實力時，就會強(qiáng)調(diào)教育質(zhì)量，反映在教育目的上，就是強(qiáng)調(diào)（A)和培養(yǎng)國家精神。

A.英才教育

B.價值多元化

C.紳士教育

D.文明教育

13.有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。這屬于對普通中學(xué)生（B)

A.體育方面要求

B.智育方面要求

C.德育方面要求

D.美育方面要求

14.正確認(rèn)識自己，尊重他人，學(xué)會交流與合作，具有團(tuán)隊精神，理解文化的多樣性，具有國際視野，指的是對普通中學(xué)生（C)

A.體育方面要求

B.智育方面要求

C.德育方面要求

D.美育方面要求

15.具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，懂得各種類型美的特性與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格和性情得到陶冶，這屬于（B)

A.感受美

B.鑒賞美

C.創(chuàng)造美

D.領(lǐng)悟美

16.按照美的規(guī)律對自己勞動條件和勞動產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計和加工；對居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念作出選擇與合理的配置屬于（C)

A.感受美

B.鑒賞美

C.創(chuàng)造美

D.領(lǐng)悟美

1.學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括下列哪兩方面的典型特征（A)

A.生理和心理上

B.情感和意識

C.認(rèn)真和情感

D.氣質(zhì)和性格

2.反映教師對待自己的道德修養(yǎng)要求的是（D)

A.熱愛學(xué)生

B.熱愛教育事業(yè)

C.團(tuán)結(jié)協(xié)作

D.為人師表

3.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾、被稱為“危機(jī)期”的時期是（B)

A.童年期

B.少年期

C.青年初期

D.青年晚期

4.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是（B)

A.學(xué)生

B.教師

C.家長

D.校長

5.“十年樹木,百年樹人”這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點（C)

A.創(chuàng)造性

B.廣延性

C.長期性

D.示范性

6.教師的根本任務(wù)是（D)

A.進(jìn)行思想品德教育

B.發(fā)展學(xué)生的智力

C.教授科學(xué)文化知識

D.教書育人

7.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（C)

A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)

B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明

C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律

D.探索未知領(lǐng)域

8.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（A)

A.示范性

B.復(fù)雜性

C.主體性

D.長期性

9.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（B)

A.衣著整潔

B.言行一致

C.舉止端莊

D.談吐文雅

10.少年期學(xué)生所處的年齡階段是（C)

A.6～11歲

B.7～12歲

C.11、12～14、15歲

D.12、13～15

1.教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育系統(tǒng)是以（A)為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。

A.人的集合B.物的集合C.知識的集合D.人、財、物的集合2.要研究教育系統(tǒng)，要研究教育系統(tǒng)中人的活動，首先必須研究（C)的關(guān)系。

A.教師之間

B.學(xué)生之間

C.師生之間

D.領(lǐng)導(dǎo)和教師之間

3.我國國家統(tǒng)計局和國家標(biāo)準(zhǔn)局發(fā)布的《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中，教師被列在（D)這一大類。

A.事業(yè)單位負(fù)責(zé)人

B.辦事人員

C.服務(wù)業(yè)人員

D.專業(yè)技術(shù)人員

4.不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)人員扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)表現(xiàn)出不同的特點。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（C)

A.單一化

B.專業(yè)化

C.多樣化

D.復(fù)雜化

5.教師在教育教學(xué)中確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級紀(jì)律，組織班級活動，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等。這些活動中，教師扮演著（C)

A.傳道者角色

B.授業(yè)解惑者角色

C.管理者角色

D.示范者角色

6.（B)曾揭示教師示范者角色的特點，并指出教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。

A.烏申斯基

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.盧梭

7.我們說教師是一種專門職業(yè)，首先是說教育工作者需要有（A)

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.教育專業(yè)素養(yǎng)

C.較強(qiáng)的語言表達(dá)能力

D.較強(qiáng)的感染力

8.專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的（C)

A.學(xué)習(xí)能力

B.教育能力

C.科研能力

D.管理能力

9.教育有兩個最基本的功能，即滿足社會發(fā)展的需要和（D)

A.確立社會主流思想

B.傳播統(tǒng)治者的意志

C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.促進(jìn)人自身的發(fā)展

10.既是教育的終極目標(biāo)，也是教育的社會功能得以實現(xiàn)的必要條件是（A)

A.人的發(fā)展

B.普及義務(wù)教育

C.教育內(nèi)容確定

D.普及中等教育

11.區(qū)別一名普通的教師和優(yōu)秀的教師的真正標(biāo)志是（D)

A.是否具有高深的知識

B.是否具有很強(qiáng)的科研能力

C.是否具有崇高的威信

D.是否能為學(xué)生個性的發(fā)展提供充分機(jī)會

12.確定尊重兒童觀點與意見原則的是（C)

A.我國《憲法》

B.我國《未成年人保護(hù)法》

C.聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》

D.我國《義務(wù)教育法》

13.我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“父母或其他的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得遺棄、虐待未成年人。”這就以法律的形式確定了青少年（B)

A.安全的權(quán)利

B.生存的權(quán)利

C.受教育的權(quán)利

D.受尊重的權(quán)利

14.我國法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。”明確作出此規(guī)定的是（D)

A.《中華人民共和國教育法》

B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

15.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障兒童、少年（A)

A.接受義務(wù)教育的權(quán)利

B.接受九年義務(wù)教育的權(quán)利

C.接受六年義務(wù)教育的權(quán)利

D.接受五年義務(wù)教育的權(quán)利

16.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該結(jié)成（C)

A.平等關(guān)系

B.相互促進(jìn)關(guān)系

C.授受關(guān)系

D.和諧關(guān)系

17.教師對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（D)

A.人格平等

B.充分接受知識

C.主導(dǎo)地位

D.自主發(fā)展

18.師生關(guān)系在社會道德上應(yīng)該是（B)

A.平等關(guān)系

B.相互促進(jìn)關(guān)系

C.授受關(guān)系

D.和諧關(guān)系

1.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是（C)

A.教學(xué)指導(dǎo)書

B.教學(xué)參考書

C.教科書

D.教案

2.評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外,還有一類是（B)

A.五分制記分法

B.等級制記分法

C.文字記分法

D.數(shù)字記分法

3.教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（D)

A.教師教育學(xué)生的方法

B.教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

C.教師講授課程的方式

D.師生共同活動的方式

4.教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識,這種方法是指（B)

A.實驗法

B.演示法

C.參觀法

D.實踐活動法

5.在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用一定的儀器設(shè)備,按照一定的條件作用于一定的對象,使學(xué)生親眼看到所學(xué)對象的某些變化過程的方法是（A)

A.實驗法

B.演示法

C.實習(xí)作業(yè)法

D.參觀法

6.班級授課制在我國正式實行一般認(rèn)為是在（C)

A.唐朝中期

B.明朝中期

C.清朝末年

D.辛亥革命以后

7.課的類型一般分為兩大類,即（D)

A.講授課和練習(xí)課

B.講授課和復(fù)習(xí)課

C.講授課和實驗課

D.單一課和綜合課

8．《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了（A)

A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則

B.啟發(fā)性教學(xué)原則

C.因材施教的教學(xué)原則

D.鞏固性教學(xué)原則

9.人們常說,“教有法,而無定法”,這句話反映了教師勞動的（B)

A.連續(xù)性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

lO.下列哪個選項符合我國古代個別教學(xué)的特征（C)

A.學(xué)生有固定的修業(yè)年限

B.教師對學(xué)生講授相同的內(nèi)容

C.學(xué)生的年齡和知識程度都不相同

D.學(xué)生的年齡相同但知識程度不同

11.在近代教育史上,認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識無關(guān)緊要的理論被稱為（C)

A.現(xiàn)代教育理論

B.傳統(tǒng)教育理論

C.形式教育理論

D.實質(zhì)教育理論

12.長期以來的教育實踐證明,學(xué)校工作必須做到（A)

A.以教學(xué)為主

B.教學(xué)、科研并重

C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心

D.所有時間用于搞教學(xué)

13.以下哪種主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則（D)

A.學(xué)不躐等--循序漸進(jìn)

B.各因其材--

特殊性

C.人不知而不慍-

鞏固性

D.開而弗達(dá)

14.西方第一部教學(xué)方法論著是（B)

A．《大教學(xué)論》

B．《論演說家的教育》

C．《理想國》

D．《普通教育學(xué)》

15.“教學(xué)相長”最早出現(xiàn)在我國的（C)著作中。

A．《論語》

B．《師說》

C．《學(xué)記》

D．《勸學(xué)篇》

16.教學(xué)過程從根本上說是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的（D)

A.認(rèn)識過程

B.發(fā)展過程

C.智育過程

D.認(rèn)識過程和發(fā)展過程

17.中小學(xué)“雙基教育”是指（B)的教學(xué)。

A.基本概念和基本原理

B.基本知識和基本技能

C.基本技能和基本技巧

D.基本知識和基本能力

18.將具體事物抽象化的過程,主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的（A)階段。

A.領(lǐng)會知識

B.鞏固知識

C.運(yùn)用知識

D.檢查學(xué)習(xí)效果

19.將抽象知識具體化的過程,主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的（C)階段。

A.領(lǐng)會知識

B.鞏固知識

C.運(yùn)用知識

D.檢查學(xué)習(xí)效果

2O．《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,說明在教學(xué)中應(yīng)貫徹（B)原則。

A.因材施教

B.啟發(fā)性

C.鞏固性

D.直觀性

21.“不憤不啟,不悱不發(fā)”出自（A)

A．《論語》

B．《學(xué)記》

C．《孟子》

D．《大學(xué)》

22.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（B)

A.贊科夫

B.巴班斯基

C.烏申斯基

D.維果茨基

23.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是教學(xué)的（A),它是靠教師來使用的。

A.輔助手段

B.基本手段

C.主要手段

D.重要手段

24.課堂教學(xué)是教學(xué)的（C）

A.一般組織形式

B.特殊組織形式

C.基本組織形式

D.輔助形式

25.教師把實物、教具呈示給學(xué)生看,或者向?qū)W生做示范性實驗,使學(xué)生通過直觀感知,從而獲得知識、發(fā)展能力的方法,叫做（C）

A.參觀法

B.實驗法

C.演示法

D.練習(xí)法

26.教師向?qū)W生敘述事實材料或描繪所講對象的講授方式稱為（C）

A.講解

B.講讀

C.講述

D.講演

27.備課時,教師要按順序?qū)懗觯˙)三種教學(xué)計劃。

A.課時計劃、單元計劃、學(xué)期計劃

B.學(xué)期計劃、單元計劃、課時計劃

C.單元計劃、課時計劃、學(xué)期計劃

D.學(xué)期計劃、課時計劃、單元計劃

28.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級,直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（D）

A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

29.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是（B）

A.泰勒

B.夸美紐斯

C.裴斯塔洛齊

D.凱洛夫

30.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.備課

B.上課

C.布置批改作

D.成績考評

31.在教學(xué)方法改革過程中,布魯納提出了（A）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B.探究研討法

C.綱要信號圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法

32.“學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新”,反映了（D)教學(xué)原則。

A.系統(tǒng)性

B.啟發(fā)性

C.思想性

D.鞏固性

33.范例教學(xué)理論的提出者是（C）

A.贊科夫

B.布魯納

C.瓦根舍因

D.皮亞杰

34.當(dāng)前我國教學(xué)評價的新理念是（A）

A.發(fā)展性評價

B.診斷性評價

C.形成性評價

D.終結(jié)性評價

35.體現(xiàn)我國教學(xué)的根本方向和特點的教學(xué)原則是（B）

A.理論聯(lián)系實際原則

B.科學(xué)性與教育性結(jié)合原則

C.因材施教原則

D.循序漸進(jìn)原則

1．認(rèn)為教學(xué)是訓(xùn)練人先天具有的官能的過程，即促進(jìn)人的內(nèi)在官能顯現(xiàn)、成長和完善的活動。這屬于（A)

A.“形式教育”學(xué)派

B.“實質(zhì)教育”學(xué)派

C.“科學(xué)主義”學(xué)派

D.“行動主義”學(xué)派

2.在教學(xué)論的爭論中，主張教學(xué)是一種理性活動的屬于（C)

A.“形式教育”學(xué)派

B.“主知主義”學(xué)派

C.“科學(xué)主義”學(xué)派

D.“人本主義”學(xué)派

3.教學(xué)的根本目的是（B)

A.概念和原理的習(xí)得

B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人

C.行為方式的養(yǎng)成D.心理和生理技能的提升

4.教學(xué)作為一種活動，一個過程，具有多種形態(tài)，是（D)的統(tǒng)一。

A.課內(nèi)與課外

B.班級與小組

C.集體與個別化

D.共性與多樣性

5.（C)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在學(xué)校整個教育體系中居于中心地位。

A.班級活動

B.學(xué)術(shù)講座

C.教學(xué)

D.教師教育

6.教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的（B)

A.依據(jù)

B.基礎(chǔ)和實踐

C.平臺

D.資源

7.指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目的要求就是（D)

A.教學(xué)的作用

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)策略

D.教學(xué)任務(wù)

8.通過練習(xí)而獲得的能夠在實踐中運(yùn)用知識解決問題的能力就是（A)

A.技能

B.知識

C.智力

D.動作

9.技能分為智力技能和動作技能兩種。技能通過多次操作，可以發(fā)展為（C)

A.經(jīng)驗

B.能力

C.技巧

D.學(xué)力

10.智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其核心是（D)

A.注意力

B.觀察力

C.想象力

D.思維力

11.身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力即（B)

A.智力

B.體力

C.勞動能力

D.爆發(fā)力

12.世界觀是對世界的總的看法和態(tài)度，科學(xué)的世界觀的形成，必須建立在（D)的基礎(chǔ)之上。

A.學(xué)校教育

B.自我意識

C.認(rèn)識交往

D.科學(xué)知識

13.教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)方面起著重要作用，原因在于，教學(xué)始終具有（A)

A.教育性

B.間接性

C.交往性

D.系統(tǒng)性

14.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”出自于（C)

A．《孟子》

B．《大學(xué)》

C．《禮記·中庸》

D．《論語》

15.提出“一切知識都從感官的知覺開始的”的著名教育家是（B)

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.杜威

D.盧梭

16.認(rèn)為知識來源于有自我意識的主體或主體內(nèi)部預(yù)先形成的結(jié)構(gòu)的展開，人的頭腦像一臺電影放映機(jī)，兒童是帶著一個內(nèi)在的膠卷庫來到世界的，這屬于（C)

A.經(jīng)驗論

B.兒童中心論

C.唯理論

D.實質(zhì)教育論

17.（A)提出學(xué)生掌握系統(tǒng)的書本知識的認(rèn)識發(fā)展形式的程序階段是：明了一聯(lián)想一系統(tǒng)一方法。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.裴斯泰洛齊

D.洛克

18.認(rèn)為教育就是對經(jīng)驗的不斷改造，一切均來自經(jīng)驗，“行”先于“知”，提出使學(xué)生“由做事而學(xué)習(xí)”。持這種觀點的是（C)

A.柏拉圖

B.華生

C.杜威

D.康德

19.在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看做是一種特殊的（D)

A.交往活動

B.教育活動

C.課堂活動

D.認(rèn)識活動

20.在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接知識，并在教學(xué)中間接認(rèn)識世界。這就是（D)

A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

B.認(rèn)識的教育性

C.認(rèn)識的交往性

D.認(rèn)識的間接性

21.教學(xué)活動是一種社會性交往活動，是發(fā)生在師生間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動，具有鮮明的（A)

A.社會性

B.職業(yè)性

C.群體性

D.主體性

22.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，率先明確提出該觀點的是（B)

A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.陶行知

D.凱洛夫

23.區(qū)別一般認(rèn)識過程，學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在（D)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

A.教育方針

B.教育策略

C.學(xué)校

D.教師

24.教育現(xiàn)象中客觀存在的、具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學(xué)活動具有制約、指導(dǎo)作用。這就是（C)

A.教育方針

B.教育策略

C.教學(xué)規(guī)律

D.教學(xué)原則

25.人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗，主要體現(xiàn)為自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等文化成果，是個人通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。這就是（D)

A.直接經(jīng)驗

B.個人經(jīng)驗

C.實踐經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

26.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)是（A)

A.直接經(jīng)驗

B.個人實踐

C.教師教學(xué)

D.社會閱歷

27.學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有的（B)的高低。

A.接受能力

B.智力水平

C.理解能力

D.應(yīng)變能力

28.教師必須承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的（C)

A.客觀性

B.事實性

C.主體能動性

D.必然性

29.在教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是（D)的結(jié)果。

A.成熟

B.環(huán)境變化

C.青春斷乳期

D.教師主導(dǎo)

30.借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的方式，這是（C)

A.接受式學(xué)習(xí)

B.指導(dǎo)性學(xué)習(xí)

C.探究式學(xué)習(xí)

D.開放式學(xué)習(xí)

31.教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（B)

A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)

B.領(lǐng)會知識

C.鞏固知識

D.運(yùn)用知識

32．往往滲透在教學(xué)的全過程，不一定是一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)的是（C)

A.檢查知識

B.領(lǐng)會知識

C.鞏固知識

D.運(yùn)用知識

33．研究教學(xué)模式的最終目的是使（D)

A.教師盡快成熟

B.學(xué)生更容易升學(xué)

C.培養(yǎng)教學(xué)名師

D.教學(xué)達(dá)到藝術(shù)水平

34.孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是指在教學(xué)中應(yīng)（D)

A.理論聯(lián)系實際

B.發(fā)展性教學(xué)

C.因材施教

D.啟發(fā)性教學(xué)

35.教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度和速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)（A)的要求。

A.循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合的原則

B.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則

C.理論聯(lián)系實際原則

D.集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合的原則，36.建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)某種教學(xué)目的而制定的教學(xué)實施總體方案，指的是（B)

A.教學(xué)模式

B.教學(xué)策略

C.教學(xué)原則

D.教學(xué)方法

37.構(gòu)建教學(xué)策略應(yīng)遵循的理論思路是：在實踐活動的基礎(chǔ)上通過交往促進(jìn)（C)

A.師生溝通

B.校園文化

C.學(xué)生發(fā)展

D.校園環(huán)境

38.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代教學(xué)策略的（C)

A.追求目標(biāo)

B.理論思路

C.核心問題

D.前提條件

1.在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而在共同活動中采用的方法就是（B)

A.教學(xué)原則

B.教學(xué)方法

C.教學(xué)機(jī)制

D.教育體制

2.教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識和技能的方法是（A)

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.讀書指導(dǎo)法

3.教師向?qū)W生系統(tǒng)而全面地描述事實，通過分析、論證來歸納和概括科學(xué)的結(jié)構(gòu)的過程的教學(xué)方法是（C)

A.講述

B.講解

C.講演

D.講話

4.在上課前，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際，準(zhǔn)備好談話的問題和順序以及如何從一個問題引出和過渡到另一個問題，這是哪種教學(xué)方法的基本要求（D)

A.演示法

B.練習(xí)法

C.討論法

D.談話法

5.學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法，這是（B)

A.參觀法

B.討論法

C.練習(xí)法

D.談話法

6.讀書指導(dǎo)法屬于（A)的教學(xué)方法。

A.以語言傳遞信息為主

B.以直接感知為主

C.以實際訓(xùn)練為主

D.以引導(dǎo)探究為主

7.參觀法屬于（B)教學(xué)方法。

A.以引導(dǎo)探究為主

B.以直接感知為主

C.以實際訓(xùn)練為主

D.以語言傳遞信息為主

8.教師演示各種實物，運(yùn)用直觀教具進(jìn)行示范性實驗，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法是（B)

A.實驗法

B.演示法

C.參觀法

D.實習(xí)作業(yè)法

9.教學(xué)方法的特點具有形象性、直觀性和真實性，指的是（B)

A.以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法

B.以直接感知為主的教學(xué)方法

C.以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

D.以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法

10.通過練習(xí)、實驗、實習(xí)等實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法，這是（C)

A.以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法

B.以直接感知為主的教學(xué)方法

C.以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

D.以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法

11.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生與變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識和技能的方法，這是（A)

A.實驗法

B.演示法

C.練習(xí)法

D.實習(xí)作業(yè)法

12.對于貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，促進(jìn)教學(xué)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點和勞動技能，都具有重要作用的教學(xué)方法是（D)

A.實驗法

B.演示法

C.練習(xí)法

D.實習(xí)作業(yè)法

13.學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)下，通過獨(dú)立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問題，從而獲得知識和發(fā)展能力的方法是（D)

A.以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法

B.以直接感知為主的教學(xué)方法

C.以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

D.以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法

14.現(xiàn)代教學(xué)提倡以（A)的觀點為指導(dǎo)來選擇和運(yùn)用合適的教學(xué)方法。

A.系統(tǒng)

B.整體

C.發(fā)展

D.變化

15.最早對班級授課制進(jìn)行研究，確定了班級授課制的基本輪廓的是（C)

A.凱洛夫

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.杜威

16.提出了課的類型和結(jié)構(gòu)的理論，使班級授課這個組織形式形成了一個完整的體系的著名教育家是（B)

A.夸美紐斯

B.凱洛夫

C.赫爾巴特

D.陶行知

17.我國采用班級授課制最早始于（C)

A.唐代

B.民初

C.清末

D.新中國成立

18.教師以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者——“導(dǎo)生”去教年幼的或?qū)W習(xí)差的學(xué)生，這是（B)

A.特朗普制

B.貝爾一蘭喀斯特制

C.道爾頓制

D.文納特卡制

19.教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，這是（C)

A.特朗普制

B.貝爾一蘭喀斯特制

C.道爾頓制

D.文納特卡制

20.以重視學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)為顯著特點的教學(xué)組織形式是（A)

A.道爾頓制

B.班級授課制

C.貝爾一蘭喀斯特制

D.分組教學(xué)

21.課程被分為兩部分：一部分按照學(xué)科，通過個別教學(xué)進(jìn)行，一部分通過團(tuán)體活動進(jìn)行，這是（D)

A.分組教學(xué)

B.班級授課制

C.小隊教學(xué)

D.文納特卡制

22.分組教學(xué)最早出現(xiàn)于（C)

A.19世紀(jì)初

B.19世紀(jì)中葉

C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

D.20世紀(jì)中葉

23.特朗普制又稱為“靈活的課程表”，提出采用靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間，以大約（A)為計算課時的單位。

A.20分鐘

B.30分鐘

C.45分鐘

D.60分鐘

24.道爾頓制的創(chuàng)立者是（B)

A.道爾頓

B.柏克赫斯特

C.貝爾

D.文納特卡

25.試圖把大班上課、小班討論和個人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，這是（C)

A.道爾頓制

B.班級授課制

C.特朗普制

D.文納特卡制

26.（A)最顯著的優(yōu)點在于它比班級授課更切合學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。

A.分組教學(xué)

B.班級授課制

C.小隊教學(xué)

D.文納特卡制

27.采取兩名或兩名以上的教師合作施教，根據(jù)他們的能力和特長組成“互補(bǔ)性”的結(jié)構(gòu)，通過分工協(xié)作，在教學(xué)工作中分別承擔(dān)不同的角色和任務(wù)，共同負(fù)責(zé)一個班或幾個平行班的教學(xué)工作，這是（C)

A.班級教學(xué)

B.分組教學(xué)

C.小隊教學(xué)

D.合作教學(xué)

28.在班級教學(xué)中，學(xué)生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不相干的，這是（D)的觀點。

A.班級教學(xué)理論

B.分組教學(xué)理論

C.小隊教學(xué)理論

D.合作學(xué)習(xí)理論

29.當(dāng)前，在我國和其他許多國家的教學(xué)實踐中，教學(xué)工作的基本組織形式是（A)

A.班級教學(xué)

B.分組教學(xué)

C.小隊教學(xué)

D.合作教學(xué)

30.把課分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課，這是根據(jù)（B)來劃分。

A.教學(xué)方法

B.教學(xué)任務(wù)

C.教學(xué)效果

D.教學(xué)過程

31.一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互關(guān)系，這就是（C)

A.課的類型

B.課的程序

C.課的結(jié)構(gòu)

D.課的步驟

32.（B)是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

A.備課

B.上課

C.布置作業(yè)

D.測驗

33.教師鉆研教材有一個深化的過程，一般要經(jīng)過“懂”、“透’和（D)三個階段。

A．“明”

B.“通”

C.“練”

D.“化”

34.依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程就是（D)

A.教學(xué)過程

B.教學(xué)任務(wù)

C.教學(xué)形式

D.教學(xué)評價

35.教學(xué)評價的結(jié)果，不僅可以為教師判定教學(xué)狀況提供大量的反饋信息，而且也可以為學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的好壞優(yōu)劣提供直接的反饋信息。這說明教學(xué)評價具有（B)的功能。

A.診斷教學(xué)問題

B.提供反饋信息

C.調(diào)控教學(xué)方向

D.檢驗教學(xué)效果

36.又稱為常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評價，指的是（A)

A.相對性評價

B.絕對性評價

C.診斷性評價

D.形成性評價

37.根據(jù)評價所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同，可以分為（B)和絕對性評價。

A.總結(jié)性評價

B.相對性評價

C.診斷性評價

D.形成性評價

38.通過所謂的摸底考試，從而查明學(xué)生已有的知識水平、能力發(fā)展情況以及學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點，從而更好地組織教學(xué)，這實際上是（C)

A.客觀性評價

B.整體性評價

C.診斷性評價

D.形成性評價

39.教學(xué)評價應(yīng)在指出教師和學(xué)生的長處、不足的基礎(chǔ)上，提出建設(shè)性意見，使被評價者能夠發(fā)揚(yáng)優(yōu)點、克服缺點，不斷前進(jìn)，指的是（D)

A.客觀性原則

B.發(fā)展性原則

C.整體性原則

D.指導(dǎo)性原則

40.具有甄選性強(qiáng)的特點，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù)，這是（A)的特點。

A.相對性評價

B.絕對性評價

C.形成性評價

D.診斷性評價

1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,其實施順序是（D)

A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)

B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行

D.視具體情況,可有多種選擇

2.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（D)

A.指導(dǎo)自我教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.陶冶教育法

3.“要盡量多地要求一個人,也強(qiáng)盡可能多地尊重一個人”是下列哪位教育家提出的（B)A.贊可夫

B.馬卡連柯

C.蘇霍姆林斯基

D.加里寧

4.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的德育原則是指（D)

A.知行統(tǒng)一原則

B.尊重信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

C.教育影響的一致性和連貫性原則

D.集體教育和個別教育相結(jié)合原則

5.“其身正,不令而行；其身不正,雖令而不從”,孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是（B)

A.實踐鍛煉教育法

B.榜樣示范教育法

C.陶冶教育法

D.品德評價教育法

6.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（C)

A.前者就是后者

B.前者指導(dǎo)后者

C.前者反映后者

D.前者決定后者

7.對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑是（D)

A.班主任工作

B.社會實踐活動

C.課外、校外活動

D.教學(xué)

8.學(xué)生德育工作的重要而又特殊的途徑是（A)

A.班主任工作

B.社會實踐活動

C.課外、校外活動

D.教學(xué)

9.品德形成的基礎(chǔ)是（C)

A.品德判斷

B.品德認(rèn)識

C.品德知識

D.品德情感

10.德育是教育者培養(yǎng)受教育者（D)

A.政治立場和觀點的教育

B.政治思想的教育

C.道德品質(zhì)的教育

D.品德的教育

11.我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（A)

A.說服教育法

B.榜樣示范法

C.實際鍛煉法

D.陶冶教育法

12.德育過程是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D)

A.以知為開端,知情意行依次進(jìn)行

B.以情為開端,情知意行依次進(jìn)行

C.以意為開端,意知情行依次進(jìn)行

D.視具體情況,可有多種開端

13.德育過程的主要矛盾是（D)

A.學(xué)生知的深與知的淺的矛盾

B.無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾

C.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

D.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾

14.學(xué)校德育的基本途徑是（A)A.教學(xué)

B.社會實踐活動

C.課外活動

D.班主任工作

15.德國教育家赫爾巴特曾提出過著名德育原則是（B)

A.社會化活動原則

B.教學(xué)的教育性原則

C.自然后果原則

D.知行統(tǒng)一原則

16.集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則是（C)的成功教育經(jīng)驗。

A.烏申斯基

B.加里寧

C.馬卡連柯

D.贊科夫

17.通過操行評定對學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于（B)

A.說服教育法

B.品德評價法

C.榜樣示范法

D.陶冶教育法

18.學(xué)校德育的四個組成部分是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和（C)

A.集體主義教育

B.理想教育

C.道德教育

D.勞動教育

19.德育即品德教育,包括思想品質(zhì)教育、法紀(jì)品質(zhì)教育和（D)

A.勞動教育

B.理想教育

C.人生觀教育

D.道德品質(zhì)教育

20.遺傳素質(zhì)為人的品德發(fā)展提供了生物前提和（B)

A.現(xiàn)實性

B.可能性

C.內(nèi)在動力

D.生理成熟性

21.對人的品德發(fā)展起根本性影響作用的因素是（D)

A.生產(chǎn)力

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.階級關(guān)系

D.生產(chǎn)方式

22.德育過程的基礎(chǔ)是（D)

A.自我教育

B.學(xué)校教育

C.品德情感

D.活動和交往

23.德育過程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者原有（C)

A.知識水平之間的矛盾

B.智力水平之閉的矛盾

C.品德水平之間的矛盾

D.身心水平之間的矛盾

24.德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育科學(xué)規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的（A)

A.基本要求

B.具體程序

C.具體方法

D.實施途徑

25.《學(xué)記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應(yīng)遵循的原則是（D)

A.知行統(tǒng)一原則

B.熱愛尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C.德育影響的一致性和連貫性原則

D.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則

26.教師利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法稱為（C)

A.語言說理法

B.品德評定法

C.形象感染法

D.實際訓(xùn)練法

27.通過常規(guī)訓(xùn)練對學(xué)生進(jìn)行品德教育的德育方法屬于（C)

A.語言說理法

B.形象感染

C.實際訓(xùn)練法

D.品德評價法

28.學(xué)校德育在人的品德發(fā)展中起（A)A.主導(dǎo)作用

B.決定作用

C.輔助作

D.動力作用

1.在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此，德育具有（D)

A.社會性

B.歷史性

C.民族性

D.繼承性

2.通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這是（B)

A.德育內(nèi)容

B.德育目標(biāo)

C.德育過程

D.德育方法

3.德育工作的出發(fā)點是（A)

A.德育目標(biāo)

B.德育原則

C.德育過程

D.德育內(nèi)容

4.在德育過程中，受教育者接受德育影響、進(jìn)行自我品德教育和對其他德育對象產(chǎn)生影響時，他成為（B)

A.德育客體

B.德育主體

C.德育載體

D.德育內(nèi)容

5.用以形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體，這是（C)

A.德育主體

B.德育客體

C.德育內(nèi)容

D.德育方法

6.德育過程中的各要素，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的活動而發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用，促使受教育者的品德發(fā)生預(yù)期變化的矛盾運(yùn)動過程。其中的主要矛盾是（D)

A.德育主體和德育客體各自品德水平之間的矛盾

B.德育客體各自品德水平之間的矛盾

C.德育客體和德育內(nèi)容和方法之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾

7.人確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是（A)

A.道德認(rèn)識

B.道德方法

C.道德意志

D.道德品質(zhì)

8.衡量人們品德的重要標(biāo)志是（D)

A.道德認(rèn)識

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

9.學(xué)生品德不是先天的，而是在后天的環(huán)境’和教育影響下，在積極的活動和交往過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗的，因此，德育過程的基礎(chǔ)是（C)

A.物色品德高尚的教育者

B.選擇良好的德育內(nèi)容

C.組織學(xué)生活動和交往

D.開展理想教育和道德教育

10.根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求，這是（B)

A.德育方法

B.德育原則

C.德育途徑

D.德育行為

11．教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法是（C)

A.說理教育法

B.榜樣示范法

C.陶冶教育法

D.實際鍛煉法

12.通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。這是（A)

A.品德評價法

B.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

C.實際鍛煉法

D.說理教育法

13.既是學(xué)校實施全面發(fā)展教育的基本組織形式，也是學(xué)校德育最基本、最經(jīng)常、最有效的形式的是（B)

A.社會實踐

B.教學(xué)

C.課外活動

D.班主任工作

14.現(xiàn)代德育的本性和存在形式是（C)

A.社會主義方向性

B.全民性和民主性

C.變革性

D.開放性

15.自1983年以來，我國德育理論工作者和實際工作者提出了多種觀點和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運(yùn)用（D)進(jìn)行了實驗。

A.階段連續(xù)說

B.結(jié)構(gòu)遷移說

C.層次遞進(jìn)說

D.螺旋循環(huán)說

16.盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人，這是（A)的基本教育原則。

A.馬卡連柯

B.舒爾茨

C.蘇霍姆林斯基

D.蔡元培

17.馬卡連柯教育思想的核心是（D)

A.勞動教育

B.紀(jì)律教育

C.道德教育

D.集體主義教育

18.認(rèn)為勞動如果“沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程”，這是（B)的觀點。

A.蘇霍姆林斯基

B.馬卡連柯

C.華生

D.裴斯泰洛齊

19.蘇霍姆林斯基認(rèn)為道德教育的最終結(jié)果，衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標(biāo)志，道德發(fā)展的最高目標(biāo)是（D)

A.道德原則

B.道德方法

C.德育過程

D.道德信念

20.提出“沒有自我教育就沒有真正的教育”；“自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心”思想的是（C)

A.馬卡連柯

B.涂爾干

C.蘇霍姆林斯基

D.杜威

21.教育社會學(xué)的創(chuàng)始人涂爾于的德育思想集中體現(xiàn)在（D)一書中。

A．《大教學(xué)論》

B．《教育學(xué)》

C．《普通教育學(xué)》

D．《道德教育論》

22.涂爾干認(rèn)為，德性的要素包括紀(jì)律精神、犧牲精神和（B)

A.合作精神

B.意志自由

C.同情心

D.正義感

23.杜威有關(guān)道德原理和道德教育的專著很多，其中比較集中地探討道德教育問題的是（B)

A．《道德教育論》

B．《教育中的道德原理》

C．《學(xué)校與社會》

D．《民主主義與教育》

24.杜威認(rèn)為價值來源于經(jīng)驗，因而價值是相對的，學(xué)校道德教育的價值只能以（A)為標(biāo)準(zhǔn)。

A.社會利益

B.個人利益

C.學(xué)校利益

D.團(tuán)體利益

25.杜威認(rèn)為，道德教育的目的是（C)

A.促進(jìn)兒童道德判斷能力的發(fā)展

B.形成和發(fā)展兒童良好的道德行為

C.促進(jìn)兒童道德生長

D.發(fā)展兒童的道德判斷力

26.十分重視宗教教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)宗教情感是道德教育的一項重要內(nèi)容的是（D)

A.赫爾巴特

B.涂爾干

C.康德

D.杜威

27.兒童的道德判斷主要是由于社會學(xué)習(xí)和榜樣的影響造成的，提出這一觀點的學(xué)者是（A)

A．班杜拉

B．盧梭

C．夸美紐斯

D．費(fèi)爾巴哈

28.提出人的抗拒誘惑能力可以通過榜樣的影響作用而加以學(xué)習(xí)和改變的代表人物是（C)

A.班杜拉

B.麥克唐納

C.沃爾斯特

D.柯爾伯格

29.社會學(xué)習(xí)論者的研究表明，受到獎勵或指責(zé)的榜樣對兒童具有（A)，直接影響到兒童的誘惑的抗拒。

A.“替代強(qiáng)化”作用

B.示范作用

C.暗示作用

D.激勵作用

30.成人和同伴言行不一的榜樣對兒童不良行為有重要影響作用，通過實驗提出這一觀點的是（D)

A.柯爾伯格

B.班杜拉

C.沃爾斯特

D.米切爾

31.提出道德認(rèn)知發(fā)展階段理論及其道德教育模式的是（A)

A.柯爾伯格

B.杜威

C.涂爾干

D.馬卡連柯

32.柯爾伯格認(rèn)為，一切文化中兒童的道德發(fā)展都經(jīng)歷三個水平、六個階段的固有順序。其中人際間的協(xié)調(diào)或好孩子的道德定向階段屬于（C)

A.第一階段

B.第二階段

C.第三階段

D.第四階段

33.倡導(dǎo)“道德兩難法”，這是（D)的道德教育思想。

A.米切爾

B.杜威

C.沃爾斯特

D.柯爾伯格

1.課外教育工作與課堂教學(xué)在（A)上是統(tǒng)一的。

A.教育目的B.教育內(nèi)容

C.教育方

D.教育組織形式

2.為課外教育工作奠定基礎(chǔ),提供有利條件的是（D)

A.思想教育

B.生產(chǎn)勞動

C.文化知識

D.課外教學(xué)

3.文學(xué)作品討論會和某門學(xué)科最新動態(tài)報告會等都屬于（D)

A.集會活動

B.文、體表演活動

C.革命紀(jì)念日活動

D.各種類型的學(xué)科活動

4.學(xué)校直接組織和領(lǐng)導(dǎo)的課外教育工作,通常稱之為（D)

A.團(tuán)隊活動

B.公益活動

C.校外活動

D.課外活動

5.課外、校外教育活動與課堂教育相比較更有利于（B)原則的貫徹實行。

A.教學(xué)相長

B.因材施教

C.溫故知新

D.循序漸進(jìn)

6.課外教育工作是（C)

A.課外和校外的文體活動

B.課堂教學(xué)的延續(xù)

C.課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充

D.課堂教學(xué)的組成部分

7.“時教必有正業(yè)．退息必有局學(xué)”出自（A)

A．《學(xué)記》

B．《師說》

C．《論語》

D．《勸學(xué)篇》

8.下列活動中不屬于課外體育活動的是（C)

A.夏令營

B.春游

C.文藝匯演

D.冬令營

9.屬于綜合性的少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)的是（B)

A.少年之家

B.少年宮

C.兒童樂園

D.少年科學(xué)技術(shù)站

10.課外、校外教育的主要特點是（C)

A.計劃性、自愿性、實踐性

B.組織性、靈活性、自愿性

C.自愿性、靈活性、實踐性

D.目的性、靈活性、實踐性

11.課外、校外教育的主要組織形式是（A)

A.小組活動

B.集會活動

C.個人活動

D.文體活動

12.課外、校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于（B)

A.根據(jù)課程計劃和學(xué)科課程控制制定

B.有目的、有計劃、有組織

C.師生活動具有互動性

D.學(xué)生根據(jù)興趣自愿選擇

13.課外、校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動,其實施范圍是（D)

A.在課程計劃之中

B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中

C.在學(xué)校之外

D.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

14.全國高校的最高學(xué)生會組織是（B)

A.共青團(tuán)中央

B.中華全國學(xué)生聯(lián)合會

C.學(xué)生自治會

D.學(xué)生聯(lián)合會

15.我國建國后成立的少年兒童組織是（C)

A.勞動童子團(tuán)

B.共產(chǎn)主義兒童團(tuán)

C.中國少年先鋒隊

D.抗日兒童團(tuán)

16.在時間上,家庭教育是（A)

A.從兒童出生開始

B.從兒童進(jìn)入幼兒園開始

C.在兒童進(jìn)入小學(xué)后結(jié)束

D.在兒童進(jìn)入中學(xué)后結(jié)束

17.家長對孩子的影響最重要的是（D)

A.文化修養(yǎng)

B.思想修養(yǎng)

C.文化和思想修養(yǎng)并重

D.因人而異

四、判斷題

1.教育就是指學(xué)校教育。(×)

2.從古至今，為社會統(tǒng)治階級政治服務(wù)是學(xué)校教育的唯一職能。(×)

3.學(xué)校教育制度只受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。(×)

4.義務(wù)教育已經(jīng)在世界各國完全普及。(×)

5.中等教育中普通教育和職業(yè)教育日趨分化。(×)

6.二戰(zhàn)以后，教育的國際交流得到加強(qiáng)。

(√)

7.根據(jù)歷史記載，中國直到西周才有了學(xué)校教育的形成。(×)

8.隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。(×)

9.終身教育主要是指成人教育。(×)

10.教育的民主化就是指教育機(jī)會均等和師生關(guān)系的民主化。(×)

11.教育的多元化就是指教育思想的多元化。(×)

12.“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”主張的是啟發(fā)式教學(xué)。(√)

13.捷克教育家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，就是指人要在大自然中接受教育。(×)

14.杜威對傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對教育方法的批判。(×)

15.迄今為止，教育學(xué)仍是教育研究唯一理論形態(tài)。(×)

16.20世紀(jì)80年代是我國教育科學(xué)研究的活躍與繁榮時期。(√)

1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。(√)

2.學(xué)校教育應(yīng)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運(yùn)動，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。(×)

3.教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑是制造輿論。(×)

4.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，而與一個國家的教育無關(guān)。(×)

5.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。(√)

6.教育的規(guī)模、速度與生產(chǎn)力水平同步發(fā)展。(×)

7.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。(√)

8.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。(√)

9.教育對經(jīng)濟(jì)具有推動作用，但教育與勞動力毫無關(guān)系。(×)

10.教育是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)的重要手段和途徑。(√)

11.人力資本就是指人本身，同時人力資本還是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的唯一要素。(×)

12.教育僅僅是一種消費(fèi)事業(yè)、福利事業(yè)，而不具有生產(chǎn)性。(×)

13.科學(xué)能夠自動地對教育發(fā)生影響。(×)

14.科學(xué)的發(fā)展推動教育的發(fā)展，制約著教育發(fā)展的水平，教育只能被動接受。(×)

15.新科技革命為培養(yǎng)目標(biāo)個性化提供了更為充分的條件。(√)

16.受新科技革命的影響，教育更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(√)

17.文化越是發(fā)達(dá)，其承傳越依賴于系統(tǒng)的教育。(√)

18.在中國歷史上孔子提出過“當(dāng)仁不讓于師”，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，柳宗元主張以師為友，以友為師，師生平等。因此，中國歷史上師生關(guān)系的主流是師生平等。(×)

1.個體的發(fā)展是在內(nèi)因和外因相互作用的條件下，個體能動實踐的結(jié)果。(√)

2.人的身心發(fā)展只需要學(xué)校教育而無需社會實踐。(×)

3.外鑠論者一般不重視教育的價值。(×)

4.在現(xiàn)實生活中，存在許多身殘志堅的人，憑借頑強(qiáng)的意志取得驚人成就，這說明心理機(jī)能與生理機(jī)能之間存在互補(bǔ)性。(√)

5.孔子提出“因材施教”一直為后人接受和繼承，這正說明了個體身心發(fā)展的不平衡性。(×)

應(yīng)該是特殊性

6.遺傳決定了人的未來，一個遺傳素質(zhì)優(yōu)良的兒童一定會成為出類拔萃的人才。(×)

7.孟母擇鄰和我們當(dāng)前流行的擇校是一回事。(×)

8.我們既要注意大環(huán)境對青少年的影響，但更要注意小環(huán)境的影響。(√)

9.學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能的發(fā)揮是無條件的。(×)

10.隨著網(wǎng)絡(luò)的盛行，人們足不出戶也可以接受教育，因此讓孩子在學(xué)校上學(xué)與在家自學(xué)是一樣的。(×)

11.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器智能化程度不斷提高，人遲早會被知識和技術(shù)所奴役，人的價值將蕩然無存。(×)

12.少年期是一個身心變化劇烈的時期。(√)

13.初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方向的任務(wù)可形象地比喻為“幫助少年起飛”。

(√)

1.教育目的對一切教育工作都具有指導(dǎo)意義。(√)

2.教育目的具有主觀性和理想性，所以不受社會政治經(jīng)濟(jì)文化的制約。(×)

3.教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了學(xué)校教育的層次結(jié)構(gòu)。(√)

4.不同的時代、不同的國家、教育目的是共同的。(×)

5.體育的任務(wù)就是要增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。(×)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)是體育的根本任務(wù)

6.智育的任務(wù)就是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識。(×)

7.美育就是藝術(shù)教育。

(×)

8.勞動技術(shù)教育就是組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動。(×)

9.教育提倡體、智、德、美、勞全面發(fā)展就是平均發(fā)展。(×)

1.教師的職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。(√)

2.由于教師工作領(lǐng)域較為狹小，因此教師角色具有單一性。(×)

3.教師只要熟悉自己所教內(nèi)容就可以了，沒有必要有高深的學(xué)問。(×)

4.有人說只要具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)就能成為一個合格的教師。(×)

5.教師具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)就是指學(xué)好專業(yè)知識。(×)

6.學(xué)生發(fā)展的可能性會隨著時間的流逝自然成為現(xiàn)實的發(fā)展。(×)

7.青少年是權(quán)利的主體。(√)

8.有人說師生關(guān)系是一種知識授受關(guān)系。(×)

9.教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。(√)

10.教師指導(dǎo)學(xué)生的目的是讓學(xué)生更好地掌握知識。(×)

11.教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，平等地對待學(xué)生。(√)

12.教師的職業(yè)是出賣知識的職業(yè)，師生關(guān)系是推銷員和顧客的關(guān)系。(×)

1．教學(xué)就是教師教的活動。(×)

2．教學(xué)就是人們常說的智育。(×)

3．嚴(yán)格意義上的教學(xué)就是指課堂的上課活動。(×)

4．教學(xué)是社會歷史經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。(√)

5．教學(xué)必須與其他教育形式相結(jié)合。(√)

6．教學(xué)的目的就是為了傳授知識。(×)

7．赫爾巴特認(rèn)為“教學(xué)具有教育性”。

(√)

8．學(xué)生學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為主的。(×)

9．教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得方式相同。(×)

10．任何一種知識教學(xué)都能有效地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。(×)

11．教學(xué)活動，既是科學(xué)活動，同時也是人文藝術(shù)活動。(√)

12．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以老師的作用并不重要。(×)

13．教學(xué)過程與人類認(rèn)識過程是同一過程。(×)

14．教學(xué)模式就是教學(xué)方法。(×)

15．現(xiàn)代教學(xué)策略追求的目標(biāo)是使學(xué)生獲得大量的知識。(×)

1．教學(xué)有法但無定法。(√)

2．上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)就是看是否完成大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。(×)

3．教學(xué)的組織形式因人而異，不受其他條件的制約。(×)

4．分組教學(xué)克服了班級授課制的缺陷，是一種非常完美的教學(xué)組織形式。(×)

5．班級教學(xué)缺乏真正的集體性。(√)

6．教學(xué)評價僅僅是指對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。(×)

7．教學(xué)評價是教學(xué)工作的一個基本環(huán)節(jié)。(√)

8．絕對性評價又稱為目標(biāo)參照性評價。(√)

9．貫徹客觀性教學(xué)評價原則，就是指評價標(biāo)準(zhǔn)客觀，不帶隨意性。(×)

1.德育就是政治教育。(×)

2.德育只具有社會性和歷史性，不具有繼承性。(×)

3.德育是青少年兒童健康成長的條件和保證。(√)

4.德育過程就是品德形成的過程。

(×)

5.德育方法僅指教育者的施教傳道方式。(×)

6.德育過程必須從提高道德認(rèn)識開始。(×)

知情意行無固定順序

7.德育過程中的活動和交往不同于社交活動。(√)

8.人的品德一旦形成，將不再改變。(×)

10.德育的全民性僅僅指德育的對象包括全體人民。(×)

11.德育是一個開放的系統(tǒng)，但由于意識形態(tài)的對立，所以我國德育僅對國內(nèi)社會開放，不能對國際社會開放。(×)

12.傳統(tǒng)德育教育中“強(qiáng)灌”的方法還是有堅持的必要。(×)

13.在集體教育思想方面，蘇霍姆林斯基與馬卡連柯是完全一樣的。(×)

第二部分

心理學(xué)

一、單項選擇題

1．心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是

（B）

A．實驗心理學(xué)

B普通心理學(xué)

c．發(fā)展心理學(xué)

D．生理心理學(xué)

2．在世界上建立了第一個心理學(xué)實驗室，由此標(biāo)志著心理學(xué)真正獨(dú)立成為一門科學(xué)的是哪一位心理學(xué)家

（C）

A．桑代克

B．巴甫洛夫

C．馮特

D．華生

3．心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于

（C）

A．1789年

B．1798年

C．1879年

D．1897年

4．在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是（B）

A．柏拉圖的《理想國》

B．亞里士多德的《論靈魂》

C．馮特的《生理心理學(xué)綱要》

D．弗洛伊德的《精神分析引論》

5．被稱為心理學(xué)的第三勢力的是

（C）

A．弗洛伊德主義

B．行為主義

C．人本主義

D．建構(gòu)主義

6．“給我一打健全的嬰兒和我可用以培養(yǎng)他們的特殊世界，我就可以保證隨機(jī)任選一個，并把他培養(yǎng)成我所選定的任何類型的特殊人物。”持這種觀點是

（A）

A．行為主義學(xué)派

B．機(jī)能主義學(xué)派

C．人本主義學(xué)派

D．構(gòu)造主義學(xué)派

7．現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志是

（C）

A．心理試驗中計算機(jī)模擬的應(yīng)用

B．皮亞杰的《結(jié)構(gòu)主義》的出版

c．奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》的出版

D．安德森的《認(rèn)知結(jié)構(gòu)》的發(fā)表

8．動物心理學(xué)的開創(chuàng)者是（B）

A．班杜拉

B．桑代克

C．斯金納

D．巴甫洛夫

9．在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中，第二信號系統(tǒng)屬于（C）

A．人類與動物共同具有的B．動物獨(dú)有的C．人類特有的D．無條件反射

10．心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生的方式是（B）

A．精神活動

B．反射活動

C．意識活動

D．技能活動

11．一個簡單的反射弧是由以下幾個部分組成（A）

A．感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng)

B．傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

C．感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋

D．感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器

12．最早對無意識現(xiàn)象進(jìn)行深入研究的是（A）

A．精神分析學(xué)派

B．機(jī)能主義學(xué)派

C．人本主義學(xué)派

D．構(gòu)造主義學(xué)派

13．格式塔心理學(xué)的代表人物有（A）

A．考夫卡、苛勒

B．斯金納、皮亞杰

C．詹姆斯、杜威

D．馬斯洛、羅杰斯

14．下列選項中，哪項不屬于心理過程（C）

A．記憶

B．意志

C．興趣

D．情緒

15．表達(dá)人的心理過程內(nèi)容的是（C）

A．認(rèn)知過程、情緒和情感過程

B．情緒、情感過程和意志過程

C．認(rèn)知、情緒、情感、意志過程

D．個性、情緒、情感和認(rèn)知過程

16．下列選項中哪一個屬于個性心理特征（C）

A．動機(jī)

B．理想

C．能力

D．世界觀

17．神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是（B）

A．反射弧

B．反射

C．感應(yīng)性

D．感受性

1．有目的、有計劃、較長久的知覺是

（D）

A．思維

B．注意

C．識記

D．觀察

2．黑人的牙齒總給人以特別潔白的感覺，“月明星稀”，都是感覺的（C）

A．代償

B．適應(yīng)

C．同時對比

D．繼時對比

3．人腦對直接作用于感覺器官的事物整體的反映是（B）

A．感覺

B．知覺

C．感性認(rèn)識

D．理性認(rèn)識

4．痛覺屬于（A）

A．皮膚感覺

B．內(nèi)部感覺

C．知覺

D．觸壓覺

5．關(guān)于動覺的說法正確的是（B）

A．人的一種知覺

B．反應(yīng)身體各部分的位置、運(yùn)動以及肌肉的緊張程度的一種內(nèi)部感覺

C．人在運(yùn)動中產(chǎn)生的反映外界狀態(tài)的一種感覺

D．反映人的運(yùn)動狀態(tài)的一種皮膚感覺

6．直接作用于感官的事物的個別屬性在人腦中的反映是（A）

A．感覺

B．知覺

c．刺激

D．表象

7．當(dāng)我們從暗處來到光亮處，剛開始會覺得目眩，看不清周圍的東西，幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體．這種現(xiàn)象是（D）

A．視覺的暗適應(yīng)

B．視覺的對比

C．視覺的感受性

D．視覺的明適應(yīng)

8．紅、橙、黃色使人產(chǎn)生暖的感覺，綠、青、藍(lán)色使人產(chǎn)生冷的感覺，這種現(xiàn)象是（A）

A．聯(lián)覺

B．感覺的同時對比

C．感覺的代償

D．差別感受性

9．盲人可以依靠觸覺識別人民幣、盲文，可以憑著手杖敲擊地面的聲音來判斷路況，這是（B）

A．感覺的對比

B．感覺的代償

C．感受能力的差別

D．感覺的相互作用

10．古代的許多學(xué)者曾提出學(xué)習(xí)要做到“五到”，即眼到、耳到、口到、手到和心到，其目的是（D）

A．運(yùn)用知覺的組合規(guī)律來鞏固知識

B．運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律來鞏固知識

C．運(yùn)用感知覺的對比來鞏固知識

D．通過多種感知渠道來鞏固知識

11．盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€事物知覺為一個整體，這是因為知覺具有（D）

A．恒常性

B．理解性

C．選擇性

D．整體性

12．感覺是對（D）

A．直接作用于自己感覺器官的客觀事物的一種反映

B．作用于自己感官的客觀事物的反映

c．直接作用于自己感官的客觀事物整體屬性的一種反映

D．直接作用于自己感官的客觀事物個別屬性的一種反映

13．根據(jù)已有的知識經(jīng)驗對感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語把它揭示出來的特性被稱做（D）

A．知覺的選擇性

B．知覺的整體性

C．知覺的恒常性

D．知覺的理解性

14．兩個靜止的事物很快地相繼刺激視網(wǎng)膜上的鄰近部位所產(chǎn)生的運(yùn)動知覺叫（B）

A．真動知覺

B．似動知覺

C．誘動知覺

D．自主運(yùn)動

15．人知覺某一客觀對象時，總是利用自己已有的知識經(jīng)驗來認(rèn)識它，并用詞語把它標(biāo)志出來，這是知覺的（C）

A．選擇性

B．整體性

c．理解性

D．恒常性

16．關(guān)于錯覺的說法正確的是（C）

A．錯覺就是對客觀事物不正確的感覺

B．錯覺產(chǎn)生的原因是由于個人心理的原因

C．錯覺不存在個體差異

D．錯覺是可以通過主觀努力來糾正的17．對客觀事物延續(xù)性和順序性的反映是（B）

A．感覺

B．時間知覺

C．運(yùn)動知覺

D．知覺

18．依靠視覺、觸覺和動覺、平衡覺及聽覺協(xié)同獲得的對物體在空間所處位置和方向的知覺是（A）

A．空間知覺

B．形狀知覺

C．方位知覺

D．距離知覺

19．在嘈雜的環(huán)境中人們能夠敏感的聽見有人喊自己的名字，這是知覺的（C）

A．理解性

B．整體性

C．選擇性

D．恒常性

20．“窺一斑而見全豹”所描述的人的知覺特征是（A）

A．整體性．

B．選擇性

C．理解性

D．恒常性

1．注意是一種

（B）

A．獨(dú)立的心理活動過程

B．非獨(dú)立的心理活動過程

C．感知活動過程

D．思維活動過程

2．當(dāng)我們從不同的角度看物體時，物體在我們眼中的成像會發(fā)生變化，但我們實際知覺到的物體的形狀不會改變，這是知覺的（C）

A．大小恒常性

B.顏色恒常性c．形狀恒常性

D．亮度恒常性

3．在安靜的教室里，突然一位同學(xué)的鉛筆盒掉在地上，大家都會不由自主地向他望去這種現(xiàn)象是

（A）

A．無意注意

B．有意注意

C．有意后注意

D．有效刺激物

4．“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了（B）

A．注意的指向性

B．注意的集中性

C．注意的穩(wěn)定性

D．注意的分配

5．作為心理活動順利進(jìn)行的重要條件，對心理活動具有選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能的是

（A）

A．注意

B．記憶

C．表象

D．想像

6．在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動是指（A）

A．注意的分配

B．注意的轉(zhuǎn)移

C．注意的穩(wěn)定性

D．注意的整合7．注意的兩個基本特性是（B）

A．選擇性和整合性

B．指向性和集中性

C．集中性和維持性

D．指向性和選擇性

8．喧囂的鬧市中，大聲的叫賣未必能引起別人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起別人的注意，這是因為（D）

A．刺激物的相對強(qiáng)度對注意產(chǎn)生的影響

B．刺激物的新穎性對注意產(chǎn)生的影響

C．人的感覺閾限在不同的環(huán)境中是不同的D．注意具有選擇性的結(jié)果

9．事先沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是（B）

A．有意注意

B．無意注意

C．有意后注意

D．隨意性注意

10．公共汽車司機(jī)在駕車時，眼、耳、手、腳并用的現(xiàn)象是（B）

A．注意的分散

B．注意的分配

C．注意的轉(zhuǎn)移

D．注意的范圍

1．適時記憶的容量和注意的廣度是一樣的，都是

（B）

A．3～6個組塊

B．5～9個組塊

C．6～8個組塊

D．7個組塊

2．對遺忘現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的首創(chuàng)性研究并提出遺忘曲線的是

（A）

A．德國的艾賓浩斯

B．法國的心理學(xué)家比奈

C．德國的馮特

D．美國的心理學(xué)家斯金納

3.記憶過程包括（D）

A識記、保持、和遺忘

B識記、再認(rèn)和回憶

C識記、保持和聯(lián)想

D識記、保持、再認(rèn)或回憶

4.游覽過八達(dá)嶺長城的人．頭腦中重現(xiàn)長城的形象是（B）

A．思維

B.表象

C.注意

D.聯(lián)想

5.學(xué)習(xí)記憶比較長的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響（C）

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.雙重抑制

D.單一抑制

6.保持時間為0

25～2秒鐘即消失的記憶為（B）

A.瞬時記憶

B.短時記憶

C.長時記憶

D.無意識記

7.有預(yù)定目的、任務(wù)又自覺運(yùn)用一定的記憶方法的識記，稱之為（A）

A.有意識記

B.無意識記

C.機(jī)械識記

D.意義識記

8.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是（D）

A.思維

B.想像

C.注意

D.復(fù)述

9.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（B）

A.先慢后快

B.先快后慢

C.時快時慢

D.均勻遞減

10.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天。這是因為早上和晚上所受的的是哪種抑制的干擾（C）

A.雙重抑制

B.前攝抑制

C.單一抑制

D.倒攝抑制

1．在情緒的沙赫特辛格理論中，有一個情緒喚醒模型，這個模型的工作系統(tǒng)包括幾個亞系統(tǒng)。（B）

A．2

B．3

C．4

D．5

2．基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不是基本的情緒分類

（D）

A．快樂

B．悲哀

C．憤怒

D．嫉妒

3．情緒狀態(tài)根據(jù)強(qiáng)度和持續(xù)時間分成三類，下列不屬于其中的是

（C）

A．心境

B．激情

C．理智感

D．應(yīng)激

4．下列情緒的性質(zhì)的表述中，哪一項是不正確的（A）

A．情緒與動機(jī)關(guān)系不是很密切

B．情緒是主觀意識經(jīng)驗

C．情緒狀態(tài)不容易自控

D．情緒為刺激所引起

5．一個人高興的時候會捧腹大笑，恐懼的時候會緊縮雙肩，緊張的時候會坐立不安，這些現(xiàn)象都指的是情緒表達(dá)方式中的（B）

A．面部表情

B．身段表情和手勢

C．言語表情

D．感覺反饋

6．在各種情緒的理論中，認(rèn)為情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動的產(chǎn)物的是下列哪一種理論

（A）

A．詹姆斯-蘭格的情緒理論

B．康儂

巴德的情緒理論

C．沙赫特

辛格的情緒理論

D．阿諾德的“評定

興奮”說

7．在各種情緒的理論中，強(qiáng)調(diào)情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦的理論是下列中的哪一個

（B）

A．詹姆斯-蘭格的情緒理論

B．康儂

巴德的情緒理論

C．沙赫特-辛格的情緒理論

D．阿諾德的“評定’興奮”說

8．一個高中生高考被錄取了，他在一段時間內(nèi)會體驗到積極、愉快的情緒狀態(tài)。這種現(xiàn)象是受到下列哪種情緒狀態(tài)的影響

（B）

A．激情

B．心境

C．熱情

D．應(yīng)激

9．重大成功后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、親人突然死亡后引起的極度悲哀、突如其來的危險所帶來的異常恐懼，這些都是屬于情緒狀態(tài)中的（D）

A．應(yīng)激

B．心境

C．熱情

D．激情

lO．正常行使的汽車意外的遇到了故障的時候，司機(jī)緊急剎車，在這樣的情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的緊張的情緒體驗，這就是

（C）

A．熱情

B．心境

C．應(yīng)激

D．激情

11．下列中哪一項是基本的情緒分類

（A）

A．快樂

悲哀憤怒

恐懼

B．快樂

悲哀憤怒嫉妒

C．心境激情應(yīng)激

D．快樂

悲哀憤怒慚愧

12．下列哪一項是情緒的外部表現(xiàn)

（D）

A．腦電的變化

B．皮膚電的變化

C．呼吸的變化

D．面部表情

13．在情緒和認(rèn)知的區(qū)別中，下列說法錯誤的是

（D）

A．認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系

B．認(rèn)知活動隨意性強(qiáng)

C．情緒活動隨意性弱

D．認(rèn)知活動比情緒有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)

14．壓力與生理的應(yīng)激過程分為三個階段，下列哪一個不屬于這三個階段（B）

A．警覺反應(yīng)階段

B．接受階段

C．衰竭階段

D．抗拒階段

1．馬斯洛需要層次論中的最高層次是

（D）

A．安全需要

B．尊重的需要

C．愛與歸屬需要

D．自我實現(xiàn)的需要

2．根據(jù)動機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價值不同，動機(jī)可劃分為（B）

A．生理性和社會性

B高尚和低級

C．長遠(yuǎn)與短期

D．主導(dǎo)性和輔助性

3．根據(jù)需要起源不同，可將其劃分為（A）

A．生理與社會需要

B．物質(zhì)與精神需要

C.愛與隸屬需要

D．成就與交往需要

4．動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論（B）

A．成就動機(jī)理論

B．耶克斯一多德森定律

C．成績結(jié)構(gòu)理論

D．強(qiáng)化理論

5提出歸因理論的心理學(xué)家是（C）

A．耶克斯和多德森

B馬斯洛

C．韋納

D．多伊奇

6．在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是（B）

A．能力

B．努力

C.運(yùn)氣

D．任務(wù)難度

7．通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是（D）

A．直接強(qiáng)化

B．自我強(qiáng)化

C．負(fù)強(qiáng)化

D．替代強(qiáng)化

8．當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時，個體才能達(dá)到目標(biāo)是指（B）

A．競爭目標(biāo)結(jié)構(gòu)

B.合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)

C．個別化目標(biāo)結(jié)構(gòu)

D．成就結(jié)構(gòu)