第一篇：教師招聘考試教育學心理學模擬試題

教師招聘考試教育學心理學模擬試題 教育學部分

一、選擇題：本大題共13個小題，每小題2分，共26分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內。

1．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（C）A．《論語》 B．《大學》 C．《學記》 D．《中庸》 2．教育科學體系中的基礎學科是（B）

A．教育經濟學 B．教育學 C．心理學 D．學校管理學 3．決定教育性質的根本因素是（B）

A．社會生產力 B．政治經濟制度 C．上層建筑 D．科學技術 4．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發展的影響？（A）

A．環境 B．遺傳 C．教育 D．社會活動 5．課的類型一般分為兩大類，即（D）

A．講授課和練習課 B．講授課和復習課 C．講授課和實驗課 D．單一課和綜合課

6．《學記》上說：“不陵節而施”，這句話體現了（A）A．循序漸進的教學原則 B．啟發性教學原則 C．因材施教的教學原則 D．鞏固性教學原則

7．教師的表率作用主要體現在（A）

A．言行一致 B．衣著整潔 C．舉止端莊 D．談吐文雅 8．德育是指教育者培養受教育者（D）

A．政治立場和觀點的教育 B．政治思想品質的教育 C．共產主義道德品質教育 D．品德的教育

9．教師自覺利用環境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是（D）

A．指導自我教育法 B．榜樣示范法 C．實際鍛煉法 D．陶冶教育法

10．課外校外教育與課內教育的共同之處在于，它們都是（B）A．受教學計劃和教學大綱規范的 B．有目的、有計劃、有組織進行的

C．師生共同參與的 D．學生自愿選擇的

11．馬克思主義觀點認為，培養全面發展的人的唯一方法是（D）A．腦力勞動與體力勞動相結合 B．城市與農村相結合 C．知識分子與工人農民相結合 D．教育與生產勞動相結合 12．學生年齡特征中所指的兩個方面是（D）

A．認識和情感的特征 B．情感和意志的特征 C．氣質和性格的特征 D．生理和心理的特征

13．中國實行的第一個現代學制被稱為是（B）

A．壬寅學制 B．癸卯學制 C．壬子癸丑學制 D．壬戌學制

二、填空題：本大題共5個小題，共10個空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上。

14．最早建立在心理學和倫理學基礎上的教育專著是教育家赫爾巴特 撰寫的《 普通教育學

》。

15．歐洲封建社會里，曾出現過教會 教育和 騎士 教育兩種有代表性的教育體系。

16．教師備課要求寫出三種計劃，這三種計劃是學期計劃、課題計劃和

課時 計劃。

17．德育過程的基本矛盾是 社會要求的道德規范 和 學生原有的品德水平（基礎）之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式一般包括三大類，即群眾性活動、組織

活動和個人 活動。

三、簡答題：本大題共3個小題，每小題8分，共24分。19．當前我國基礎教育課程改革中，課程任務和課程實施方面的改革目標是什么？

20．班主任應如何組織培養班集體？ 答：（1）確立班集體的奮斗目標；（2）選擇和培養班干部；

（3）培養正確的集體輿論和優良的班風；（4）組織多樣的教育活動。

21．我國中小學德育應遵循哪些德育原則？ 答：（1）社會主義方向性原則；（2）從學生實際出發的原則；（3）知行統一的原則；

（4）集體教育和個別教育相結合的原則；（5）正面教育與紀律約束相結合的原則；（6）依靠積極因素、克服消極因素的原則；

（7）尊重、信任學生與嚴格要求學生相結合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。22．試論掌握知識和發展智力相統一的規律。心理學部分

五、選擇題：本題共13個小題，每小題2分，共26分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所有選項前的字母填在題后的括號內。

23．下列選項中，哪項完整地表達了心理學的研究對象？(D)A．心理過程及其規律 B．情緒人格及其規律 C．生理現象及其規律 D．心理現象及其規律 24．心理現象的產生方式是（B）

A．精神活動 B．反射活動 C．意識活動 D．技能活動 25．學生閱讀時常使用畫重點線的策略，這是利用了知覺的哪一種基本特性？（A）

A．選擇性 B．理解性 C．整體性 D．恒常性

26．一個較長的學習內容，首尾部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是受下列哪種選項因素的干擾？（D）

A．消退和干擾抑制 B．倒攝和干擾抑制 C．前攝和消退抑制 D．前攝和倒攝抑制

27．高級神經活動類型中，“強——平衡——不靈活”型與下列哪種氣質類型相對應？（C）

A．多血質 B．膽汁質 C．粘液質 D．抑郁質 28．下列哪種選項屬于一般能力的范疇？（A）A．記憶能力 B．創造能力 C．運動能力 D．社交能力 29．注意的兩種最基本的特性是（B）

A．指向性與選擇性 B．指向性與集中性 C．指向性與分散性 D．集中性與緊張性

30．“人逢喜事精神爽”，這是受人的下列哪種情緒影響所致？（B）A．激情 B．心境 C．熱情 D．應激

31．教師在直觀教學時，應用“變式”方法的目的在于（D）A．激發興趣 B．引起注意 C．豐富想像力 D．分化概念 32．個人的觀念與行為由于群體的引導或壓力，而向與大多數人相一致的方向變化的現象，稱為（A）A．從眾 B．依從 C．服從 D．遵從 33．提出把人格特質分為共同特質與個人特質的心理學家是（B）A．卡特爾 B．奧爾波特 C．霍蘭德 D．斯坦伯格 34．加德納提出的智力理論是（C）

A．智力二因素論 B．智力結構論 C．智力多元論 D．智力三元論

35．下列哪種方法屬于精神分析法？（C）

A．系統脫敏法 B．支持療法 C．宣泄療法 D．認知作業法

六、填空題：本大題共5個小題，共10個空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上。

36．思維的過程包括分析與綜合、、、系統化與具體化。37．人的情緒是以 為中介的反映形式，情緒的最重要的外部指標是。

38．平時人們所說的“一心二用”是指注意品質的 特性。其基本條件是，同時進行的兩種活動中必須有一種是 的。39．智力技能形成可分為三個階段：原型定向、、。40．根據馬斯洛的需要層次理論，人類由低到高的五種基本需要是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、的需要和 的需要。

七、簡答題：本大題共3個小題，每小題8分，共24分。41．能力與知識、技能的關系。42．簡述助人行為的促進策略。43．如何培養創造性思維？

八、論述題：本題滿分15分。

44．結合教育教學實際并運用有關動機理論，分析如何激發學生的學習動機？ 參考答案 教育學部分

一、選擇題

1．C 2．B 3．B 4．A 5．D 6．A 7．A 8．D 9．D 10．B 11．D 12．D 13．B

二、填空題

14．赫爾巴特 普通教育學 15．教會 騎士

16．學期（或學年）教學進度 課時

17．社會要求的道德規范 學生原有的品德水平（基礎）18．小組 個人

三、簡答題答案要點

19．改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。

改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。20．（1）確立班集體的奮斗目標；（2）選擇和培養班干部；

（3）培養正確的集體輿論和優良的班風；（4）組織多樣的教育活動。21．（1）社會主義方向性原則；（2）從學生實際出發的原則；（3）知行統一的原則；

（4）集體教育和個別教育相結合的原則；（5）正面教育與紀律約束相結合的原則；（6）依靠積極因素、克服消極因素的原則；（7）尊重、信任學生與嚴格要求學生相結合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

四、論述題答案要點

22．（1）掌握知識是發展智力的基礎，不能脫離知識的傳授和掌握憑空發展智力。

（2）智力的發展是學生進一步掌握知識的條件和工具；智力發展水平的高低直接制約著學生掌握知識的深度、廣度和速度。（3）知識多少和智力水平高低不一定成正比。我們要求在教學過程中向學生傳授知識的同時，有計劃、有目的、自覺地發展學生智力。心理學部分

五、選擇題

23．D 24．B 25．A 26．D 27．C 28．A 29．B 30．B 31．D 32．A 33．B 34．C 35．C

六、填空題

36．比較 抽象與概括 37．需要 面部表情 38．分配 自動化

39．原型操作 原型內化 40．尊重 自我實現

七、簡答題答案要點

41．（1）能力與知識、技能的聯系：

① 知識、技能是能力形成的基礎，并推動能力的發展；

② 能力制約知識、技能的掌握水平，影響知識、技能的學習進度。（2）能力與知識、技能的區別：

① 知識是認知經驗的概括，技能是活動方式的概括，能力是心理水平的概 括；

② 知識、技能的掌握并不必然導致能力的發展，知識、技能的掌握只有達到熟練程度，通過廣泛遷移，才能促進能力的發展。42．（1）增強責任明確性與人際相互作用；（2）提供親社會行為榜樣；（3）將助人行為歸因于利他動機；（4）運用社會影響策略；（5）進行助人行為的社會實踐。

43．（1）激發好奇心和求知欲，培養創造性動機；（2）培養發散思維與集中思維相結合的能力；（3）培養與發展學生的直覺思維能力；（4）進行創造性的活動，培養創造性人格。

八、論述題答案要點

44．（具體內容參見第七章第三節）

（1）闡述學習動機理論。可以詳細闡述一種學習動機理論，也可以簡述多種學習動機理論。

（2）運用所闡述的理論提出激發學生學習動機的措施。可以以一種學習動機理論為基礎進行深入的論述，也可以以多種學習動機理論為基礎進行概括性論述。

（3）結合教育教學實際進行論述。可以使用一個實例貫穿始終，也可以使用多個實例進行論述和說明。

第二篇：教師招聘考試(教育學心理學試題)

第一部分 教育學

一、單項選擇題

1.狹義的教育是指（B）

A.社會教育 B.學校教育 C.家庭教育 D.網絡教育 2.只要人類社會存在,就存在教育,這體現了教育的（A）

A.永恒性 B.歷史性 C.階級性 D.相對獨立性

3.世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統和特點,這主要是因為教育（B）A.具有階級性 B.具有自身的繼承關系 C.不能脫離政治經濟 D.具有永恒性

4.我國目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有（A）A.歷史性 B.永恒性 C.階級性 D.相對獨立性 5.馬克思主義觀點認為,教育起源于（C）

A.生物界 B.兒童對成人的無意識模仿 C.生產勞動 D.動物本能

6.我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館,二館是指（B）A.教館與學館 B.崇文館與弘文館 C.文館與武館 D.書學館與算學館 7.教育與生產勞動相脫離的社會是(B)A.原始社會和奴隸社會 B.奴隸社會與封建社會

C.封建社會與資本主義社會 D.資本主義社會與社會主義社會

8.自然科學的教學內容之所以不可能在古代社會學校中占主導地位,主要是因為古代社會（D）

A.教育規模的限制 B.學生數量的限制 C.教師水平的限制 D.生產力水平的限制 9.教育對政治經濟制度起（D）

A.決定作用 B.加速作用 C.延緩作用 D.加速或延緩作用 10.決定教育性質的根本因素是（B）

A.社會生產力 B.政治經濟制度 C.上層建筑 D.科學技術 11.遺傳素質在人的發展中起（D）

A.主導作用 B.決定作用 C.不起作用 D.生理前提作用

12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對人的發展的影響（A）A.環境 B.遺傳 C.教育 D.社會活動

13.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循了人的發展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.穩定性 D.個別差異性

14.在人的發展的關鍵期,施以相應的教育,這是遵循了人的發展的(B)A.順序性 B.不平衡性 C.穩定性 D.個別差異性 15.教育是一種(C)A.生物現象 B.自然現象 C.社會現象 D.心理現象 16.我國奴隸社會的教育內容主要是(A)A.六藝 B.三科 C.四學 D.七藝 17.我國及世界最早的一部教育專著是(B)A．《論語》 B．《學記》 C．《中庸》 D．《大學》 18.古羅馬昆體良的教育著作是(A)A．《論演說家的教育》 B．《理想國》 C．《大教學論》 D．《教育論》 19.英國教育家洛克的教育著作是(B)A．《教育論》 B．《教育漫話》 C．《大教學論》 D．《愛彌爾》 20．《普通教育學》的作者是(B)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.斯賓塞 21．《民主主義與教育》的作者是(A)A.杜威 B.斯賓塞 C.布魯納 D.克魯普斯卡婭 22.我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江(C)A．《教育學》 B．《論共產主義教育》 C．《新教育大綱》 D．《民主主義與教育》 23.提出結構教學理論和發現法的教育家是(B)A.贊科夫 B.布魯納 C.根舍因 D.杜威 24.前蘇聯教育家凱洛夫主編的教育學著作是(A)A．《教育學》 B．《論共產主義教育》 C．《普通教育學》 D．《教育論》 1.狹義的教育主要指(A)A.學校教育 B.家庭教育 C.社會教育 D.職業教育 2.產生教育的最具基礎性的條件是(B)A.人類學會制造工具 B.人類生產勞動的進行 C.語言的形成 D.學校的出現 3.關于教育起源的問題，歷來存在分歧，前蘇聯教育界一直堅持(D)A.生物起源說 B.模仿起源說 C.游戲起源說 D.教育起源于勞動 4.在一定意義上，教育是人類一種特殊的(C)A.生產勞動 B.家庭活動 C.交往活動 D.社會現象 5.當生產力發展到一定水平，一部分人有可能脫離生產勞動，當語言的發展到了文字的出現后，便出現了(A)A.學校 B.家庭 C.集體勞動 D.職業教育 6.教育形成自己相對獨立形態的標志是(C)A.家庭的出現 B.部落的形成 C.學校的出現 D.專職教師的出現 7.古代社會學校教育的各種服務中，占中心地位的是(B)A.為社會物質生產服務 B.為社會統治階級政治服務 C.為社會穩定服務 D.為科學文化的普及與發展服務

8.與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者，這是一種(A)A.非形式化教育 B.形式化教育 C.制度化教育 D.大眾教育 9.制度化教育的典型表征是(B)A.學校的出現 B.學制的建立 C.教師的出現 D.教育機構的建立 10.加強學前教育并重視與小學教育的銜接是在(A)A.二戰以后 B.二戰以前 C.中世紀開始 D.16世紀以后

11.國家用法律形式規定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育，這是(B)A.學校教育 B.義務教育 C.學年教育 D.基礎教育

12.提出了年限不等的普及義務教育目標的占世界國家總數的近(C)A.二分之一 B.三分之一 C.三分之一 D.四分之一 13.在中等教育中，普通教育的主要目標是以(D)A.就業為主 B.人的發展為主 C.技能訓練為主 D.升學為主 14．以就業為主要目標、以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教學內容的教育是(A)A.職業教育 B.義務教育 C.普通教育 D.雙軌制教育 15.根據歷史記載，中國有了最早學校教育的形態是在(A)A.夏朝 B.商朝 C.西周時期 D.春秋時期

16.官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學是在(D)A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋戰國 17.學校教育制度已經發展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，是在(C)A.夏朝以后 B.商朝以后 C.西周以后 D.春秋戰國以后 18.西周時期，學校教育的主要內容是(A)A.六藝教育 B.儒家經典教育 C.程朱理學教育 D.四書五經教育

19.采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，實行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度是(C)A.漢文帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.漢宣帝

20.使得政治、思想、教育的聯系更加制度化是由于隋唐以后盛行(B)A.選士制度 B.科舉制度 C.銓選制度 D.薦舉制度 21.宋代以后，成為國學的是(D)A.黃老思想 B.儒家思想 C.楊朱思想 D.程朱理學 22.明代以后，考科舉的固定格式是(B)A.四書五經 B.八股文 C.神學 D.六藝

23.科舉制度再也不能適應社會發展的要求，清政府下令廢科舉開學堂是在(C)A.1902年 B.1895年 C.1905年 D.1860年

24.古代印度婆羅門教把人分成四種等級，其中被剝奪了受教育的權利的是(D)A.僧侶祭司 B.剎帝利 C.吠舍種姓 D.首陀羅種姓

25.“以僧為師”，“以(書)史為師”成為教育的一大特征出現在古代(D)A.印度 B.中國 C.巴比倫 D.埃及 26.古埃及設置最多的學校是(A)A.文士學校 B.學士學校 C.私立學校 D.公立學校

27.教育的目的是培養有文化有修養和多種才能的政治家和商人，這種教育方式出現在(B)A.古代斯巴達 B.古代雅典 C.古代希臘 D.古代羅馬

28.歐美國家資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，逐漸建立了公共教育系統發生在(C)A.20世紀上半葉 B.20世紀下半葉 C.19世紀以后 D.19世紀以前 29.提出教育貫穿人的一生的終身教育思想出現于(D)A.20世紀初 B.20世紀50年代 C.20世紀末 D.20世紀60年代 30.教育民主化首先是指(A)A.教育機會均等 B.師生關系的民主化 C.教育活動民主化 D.教育內容民主化

31.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的思想集中體現在(C)A．《大學》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《孟子》 32.孔子學說的核心和他認為的最高道德標準是(C)A.忠 B.孝 C.仁 D.義

33.對于獲得知識的理解，認為主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑的是我國古代(C)。

A.孔子 B.孟子 C.墨家 D.茍子

34.戰國后期，從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗的是(A)A．《學記》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《尚書》

35.按照朱熹對孔子的“不憤不啟，不悱不發。”的解釋，“口欲言而未能之貌”就是(B)A.憤 B.悱 C.啟 D.發 36．《學記》反對死記硬背，主張啟發式教學，其中主張的開導學生但不要牽著學生走就是(D)A.博學于文 B.開而弗達 C.強而弗抑 D.道而弗牽

37.認為“現實世界”不過是“理念世界”的摹本和影子，人類要想從“現實世界”走向“理念世界”，非常重要的就是通過教育，幫助未來的統治者獲得真知，以“洞察”理想的世界。這是古希臘哲學家(B)A.蘇格拉底的思想 B.柏拉圖的思想 C.亞里士多德的思想 D.維多里諾的思想 38.注意到兒童心理發展的自然特點，主張按照兒童心理發展規律對兒童進行分階段教育的第一人是(B)A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.夸美紐斯 D.赫拉克利特

39.最早提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發展兒童的一切天賦力量的教育學家是(D)A.裴斯泰洛齊 B.康德 C.杜威 D.夸美紐斯

40.認為根據社會要求加給兒童的教育是壞教育，讓兒童在自然中順其自然發展才是好的教育，甚至越是遠離社會影響的教育才越是好教育，這是(A)A.盧梭的觀點 B.杜威的觀點 C.康德的觀點 D.華生的觀點

41.認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。這就是英國哲學家洛克著名的(B)A.紳士教育說 B.白板說 C.自然說 D.天性說 42.教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于(D)A.洛克 B.杜威 C.赫爾巴特 D.康德

43.一般被認為是教育學形成獨立學科的開始，是夸美紐斯的(B)A．《教育漫畫》 B．《大教學論》 C．《普通教育學》 D．《教育學講授綱要》 44.第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是(C)A.裴斯泰洛齊 B.洛克 C.赫爾巴特 D.盧梭 45.主張“在做中學”，在問題中學習的是(A)A.杜威 B.柏拉圖 C.蘇格拉底 D.蒙田 46.杜威的教育思想主要體現在其代表作(C)A．《大教學論》 B．《教育學》 C．《民主主義與教育》 D．《普通教育學》 47.我國國內學者開始撰寫教育學科方面的教育科書等著作，表現出由介紹、翻譯轉向以評述為主、聯系中國教育實際來著述的特點，這發生于(C)A.19世紀末至20世紀初 B.20世紀頭20年

C.20世紀20年代至40年代 D.20世紀50年代至60年代 48.蘇聯教育理論家凱洛夫主編的《教育學》，其主要特點是重視(B)A.德育在全面發展中的地位和作用 B.智育在全面發展中的地位和作用 C.體育在全面發展中的地位和作用 D.美育在全面發展中的地位和作用

49.提出“中小學教育要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展，辦出各自的特色。普通高中的辦學體制和辦學模式要多樣化。”的《中國教育改革和發展綱要》發表于(C)A.1979年 B.1980年 C.1993年 D.1998年

50.確立“深化教育改革，建立起教育新體制的基本框架，主動適應經濟社會發展。”并確定到2010年在全面實現“兩基”目標其內容來源于教育部1998年頒布的(B)A.《中國教育改革和發展綱要》 B.《面向21世紀教育振興行動計劃》 C.跨世紀素質教育工程 D.跨世紀園丁工程 1.教育發展的物質基礎是(C)A.人力 B.物力 C.生產力水平D.財力

2.教育對經濟發展的推動作用，表現在教育再生產勞動力，同時，教育還再生產(C)A.土地 B.物質資料 C.科學技術 D.資本

3.承擔著生產人的勞動能力，使潛在的生產力轉化為現實的生產力的使命的載體是(D)A.政治 B.經濟 C.科技 D.教育

4.科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的(B)A.規范作用 B.動力作用 C.引導作用 D.爆發作用

5.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于(C)的價值取向。A.重傳統 B.重權威 C.重功名 D.重忠孝 6.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現為一種建立在血緣和等級基礎上的(A)A.服從關系 B.尊卑關系 C.親親關系 D.尊尊關系

7.促進人的身心發展是教育的直接目的，個體身心的發展，個性的發展，在相當大的程度上依賴于(A)A.教育 B.經濟 C.遺傳 D.環境

8.教育工作能否達到預期目的的關鍵是其能否遵循(C)A.人的潛能規律 B.人的個性發展規律

C.人的身心發展規律 D.人的身心發展的特殊性 9.發展到一定階段的人，具有規劃自己的未來和為未來的發展創造條件的能力。這說明人的身心發展具有(D)A.自發性 B.自由性 C.前瞻性 D.能動性 10.中國古代內發論的代表人物是(C)A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子

11.認為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)A.孟子 B.格塞爾 C.弗洛伊德 D.洛克 12.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有(D)A.孟子 B.威爾遜 C.弗洛伊德 D.洛克

13.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克 B.弗洛伊德 C.荀子 D.華生

14.心理學家提出了發展關鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發展的(A)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性 15.教育工作要循序漸進規律是遵循身心發展的(A)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

16.身體的發展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發展，心理的發展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發展具有(B)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性

17.皮亞杰有關發生認識論的研究，說明了個體身心發展的(D)A.不平衡性 B.互補性 C.階段性 D.順序性

18.針對不同年齡階段的學生進行不同內容、特點的教育是遵循身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

19.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發展得到補償，這就是個體身心發展的(A)A.互補性 B.不平衡性 C.順序性 D.個別差異性

20.父母、教師培養孩子自信和努力的品質是依據身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.互補性 D.個別差異性 21.因材施教是遵循身心發展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性 22.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了(B)A.遺傳的重要性 B.成熟對個體發展的影響 C.環境對個體發展的影響 D.教育的重要性

23.認為教育對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童已經達到的發展水平和可能達到的發展水平，并提出“最近發展IX”概念的是(A)A.維果茨基 B.洛克 C.贊可夫 D.裴斯泰洛齊

24.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發展階段的重要性和艱巨性。總的說來，初中教育在促進少年身心發展方面的任務可形象地比喻為(B)A.“生理斷乳期” B.“幫助少年起飛” C.“幫助少年成熟” D.“心理斷乳期” 1.一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，其基本決定因素是(A)A.政治經濟制度 B.社會制度 C.科技 D.文化

2.我國現階段實施的《中華人民共國義務教育法》頒布于(C)A.1982年 B.1984年 C.1986年 D.1990年 3.決定教育目的的性質和思想品德教育的內容的是(B)A.文化 B.政治經濟制度 C.生產力 D.科學技術

4.教育受到政治經濟制度的制約，反過來，它對政治經濟制度也產生積極的影響，教育作用于政治經濟的主要途徑是(D)A.參加政治決策 B.制造輿論 C.促進民主 D.培養人才 5.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業發展的程度，因此，教育對民主具有(A)A.促進作用 B.決定作用 C.弱化作用 D.毫無關系 6.教育發展的物質基礎是(C)A.人力 B.物力 C.生產力水平D.財力 7.教育的規模和速度的決定因素是(D)A.政治 B.文化 C.民主思想 D.生產力水平8.普及高等中級教育的要求出現在(C)A.第一次工業革命 B.第二次工業革命 C.第三次工業革命 D.信息革命后

9.19世紀中葉，根據當時社會經濟發展的行業要求，提出了較為系統的課程理論，對歐洲教育發展產生了重大影響的英國教育思想家是(B)A.洛克 B.斯賓塞 C.盧梭 D.柯爾伯格

10.教育對經濟發展的推動作用，表現在教育再生產勞動力，同時，教育還再生產(C)A.土地 B.物質資料 C.科學技術 D.資本

11.承擔著生產人的勞動能力，使潛在的生產力轉化為現實的生產力的使命的載體是(D)A.政治 B.經濟 C.科技 D.教育

12.科學技術的積累和繼承要實現，其主要途徑是(B)A.口耳相傳 B.教育 C.文字 D.媒體 13.人力資本理論的核心概念是(A)A.人力資本 B.經濟資本 C.社會資本 D.自然資本

14.人力資本投資除了包括職業訓練、衛生保健及為適應就業機會變化而進行的信息搜尋等形式外，還應包括(B)A.家庭教育 B.學校教育 C.社會教育 D.社區教育

15.舒爾茨根據人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算出教育對(A)增長的貢獻。

A.國民收入 B.國民生產總值 C.國內生產總值 D.社會總產值 16.舒爾茨推算出教育水平對國民經濟增長的貢獻是(A)A.33% B.25% C.66% D.70% 17.科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的(B)A.規范作用 B.動力作用 C.引導作用 D.爆發作用 18.科學能否對教育發生影響，關鍵在于科學因素能否進入(C)A.學校領域 B.社區領域 C.教育過程 D.學習過程

19.據統計，美國大學擔負了全國基礎研究的60%，應用研究的15%；聯邦德國的大學承擔了全國基礎研究的75%；在中國，全國共有800多所高校承擔有科研任務。這說明教育具有(B)A.科學知識再生產 B.科學研究功能 C.推進科學體制化 D.第一生產力 20.知識的急速增長要求人們學會學習，(A)比知識教育更重要，方法教育比結論教育更重要。

A.能力教育 B.集體教育 C.情感教育 D.價值觀教育

21.新技術革命使得傳統工業的標準化、規格化轉向非標準化和多樣化，培養目標(B)更加受到關注。

A.個別化 B.個性化 C.全民化 D.全面化

22.科學技術的迅速發展，使得知識的創造和傳播成為社會發展的主要動力，使人類進入知識經濟時代，由此要求教育注重學生(D)的培養。

A.辨別能力 B.接受能力 C.分析能力 D.創新能力

23.包括文學、藝術、語言、宗教等的特征，更表現為思維方式和價值取向的特征。這些內容屬于(C)A.物質文化 B.制度文化 C.精神文化 D.校園文化 24.在文化的諸因素中，處于核心地位的是(A)A.思維方式 B.道德 C.知識信息 D.價值觀

25.文字出現以后，文化的承傳除了口耳相傳外，更依賴于文字記載和(A)A.有系統的教育 B.家庭教育 C.學校教育 D.社會教育 26.教育對文化的改造表現為兩種形式，即選擇文化和(B)A.保存文化 B.整理文化 C.承傳文化 D.創新文化

27.一個人價值觀的形成，與他的生活經歷、周圍環境有著密切的關系，而這種經歷和環境滲透著文化傳統中(C)的巨大影響。

A.道德 B.情感 C.價值取向 D.統治思想

28.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于(C)的價值取向。A.重傳統 B.重權威 C.重功名 D.重忠孝 29.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現為一種建立在血緣和等級基礎上的(A)A.服從關系 B.尊卑關系 C.親親關系 D.尊尊關系

30.組織的層次和形態、規章制度以及角色規范等內容應該屬于校園文化中的(B)A.物質文化 B.組織制度文化 C.課程活動文化 D.精神文化 31.校園文化的核心是(D)A.物質文化 B.組織制度文化 C.課程活動文化 D.精神文化

1.促進人的身心發展是教育的直接目的，個體身心的發展，個性的發展，在相當大的程度上依賴于(A)A.教育 B.經濟 C.遺傳 D.環境

2.教育工作能否達到預期目的的關鍵是其能否遵循(C)A.人的潛能規律 B.人的個性發展規律

C.人的身心發展規律 D.人的身心發展的特殊性 3.發展到一定階段的人，具有規劃自己的未來和為未來的發展創造條件的能力。這說明人的身心發展具有(D)A.自發性 B.自由性 C.前瞻性 D.能動性 4.中國古代內發論的代表人物是(C)A.茍子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子

5.認為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)A.孟子 B.格塞爾 C.弗洛伊德 D.洛克 6.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有(D)A.孟子 B.威爾遜 C.弗洛伊德 D.洛克 7.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克 B.弗洛伊德 C.荀子 D.華生

8.在主客觀條件大致相似的情況下，(C)發揮的程度，對人的發展有著決定性的意義。A.智商 B.情商 C.個體主觀能動性 D.個體參與實踐活動 9.身體或一心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期就是(D)A.發展周期 B.適應期 C.成熟期 D.發展關鍵期

10.心理學家提出了發展關鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發展的(A)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性 11.教育工作要循序漸進規律是遵循身心發展的(A)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

12.身體的發展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發展，心理的發展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發展具有(B)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性

13.皮亞杰有關發生認識論的研究，說明了個體身心發展的(D)A.不平衡性 B.互補性 C.階段性 D.順序性

14.針對不同年齡階段的學生進行不同內容、特點的教育是遵循身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

15.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發展得到補償，這就是個體身心發展的(A)A.互補性 B.不平衡性 C.順序性 D.個別差異性

16.父母、教師培養孩子自信和努力的品質是依據身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.互補性 D.個別差異性 17.因材施教是遵循身心發展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

18.從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態、感官和神經系統等的特點，這就是(A)A.遺傳 B.成熟 C.生理素質 D.心理素質 19.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了(B)A.遺傳的重要性 B.成熟對個體發展的影響 C.環境對個體發展的影響 D.教育的重要性

20.由政治、經濟、文化以及與個體相關的其他社會關系等因素組成的環境可稱之為(C)A.大環境 B.小環境 C.社會環境 D.自然環境

21.學校教育是由承擔教育責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的，這是學校活動中(A)的特殊性。

A.主體 B.環境 C.對象 D.目的

22.認為教育對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童已經達到的發展水平和可能達到的發展水平，并提出“最近發展IX”概念的是(A)A.維果茨基 B.洛克 C.贊可夫 D.裴斯泰洛齊

23.學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有(C)A.額外的價值 B.附加的價值 C.延時的價值 D.通用的價值

24.人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。這就是(D)A.人的個性 B.人的力量 C.人的潛能 D.人的價值 25.當具備了某種條件時，往往能夠得到超常發揮的是人的(C)A.力量 B.價值 C.潛能 D.個性

26.人能創造和使用工具以增強自身的生存能力；能認識世界和改造世界，以實現和滿足人的各種需要；能認識自己和改造自己，以發展和完善人自身。這主要是因為人具有(A)A.精神的力量 B.身體的力量 C.物質力量 D.潛在力量

27.發展人的個性是教育的理想，就我國學校教育的多數情況來說，更加重視的是(A)A.共同性 B.差別性 C.主動性 D.地域性 28.在人生過程中，個體身心變化劇烈的時期是(C)A.中年期 B.青年期 C.少年期 D.兒童期

29.兒童在少年期將從心理上擺脫對成人的依賴，表現出追求獨立的傾向。因此有些心理學家把少年期稱為“危機期”或(D)A.“生理斷乳期” B.青春期 C.起飛期 D.“心理斷乳期”

30.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發展階段的重要性和艱巨性。總的說來，初中教育在促進少年身心發展方面的任務可形象地比喻為(B)A.“生理斷乳期” B.“幫助少年起飛” C.“幫助少年成熟” D.“心理斷乳期” 31.個體身心兩方面逐步走向成熟的時期是(D)A.少年期 B.兒童期 C.青春期 D.青年期

32.“未來”成為最重要的概念，存在于個體成長發展的哪個時期(C)A.少年期 B.兒童期 C.青年期 D.中年期

1.馬克思主義認為,造成人的片面發展的根本原因是（A）A.舊的社會分工 B.生產力水平低下 C.資本主義制度 D.階級剝削 2.馬克思主義認為,培養全面發展的人的根本途徑是（A）

A.教育與生產勞動相結合 B.腦力勞動與體力勞動相結合 C.城市與農村相結合 D.書本知識與實際知識相結合 3.真正實現人的全面發展的社會條件是（B）

A.機器大工業 B.社會主義制度 C.教育與生產勞動相結合 D.市場經濟 4.學校體育的根本任務是（B）

A.促進學生正常發育 B.增強學生體質 C.使學生掌握體育技能 D.輸送運動員 5.最早使用美育一詞的是（B）

A.赫爾巴特 B.席勒 C.盧梭 D.孔子 6.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（B）

A.1911年 B.1912年 C.1921 年 D.1949年 7.美育又可以叫做（C）

A.藝術教育 B.情感教育 C.審美教育 D.美學教育 8.體育的基本組織形式是（C）

A.課外體育鍛爍 B.課間操 C.體育課 D.運動會 9.明確規定了“培養德、智、體等方面發展的社會主義事業的建設者和接班人”為我國教育目的的是（C）A．《中華人民共和國憲法》 B．《中華人民共和國義務教育法》 C．《中華人民共和國教育法》 D．《關于教育體制改革的決定》 10.在我國的教育方針中,首次提出素質教育的文件是（D）

A.《關于教育體制改革的決定》 B.《中華人民共和國教育法》

C.《中國教育改革與發展綱要》 D.《關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》 11.國民教育制度的核心和實質是(C)A.中等教育制度 B.社會教育制度 C.學校教育制度 D.高等教育制度 12.在不同政治經濟制度下,學制在很多方面存在共同特點,如入學年齡,大、中、小學階段的劃分,在很多國家都是一致的。這是因為,學制的建立要受(C)A.政治經濟制度的影響 B.生產力發展水平與科學技術發展狀況的影響 C.青少年身心發展規律的影響 D.本國學制的歷史和國外學制的影響 13.我國頒布的第一個現代學制是(A)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 14.我國第一個實行的現代學制是(B)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制

15.明顯反映了“中學為體。西學為用的精神,體現了半殖民地半封建的特點的現代學制是(B)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 16.第一次明顯反映資產階級在學制方面的要求的現代學制是(C)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 17.以美國學制為藍本,一直沿用到全國解放初期的現代學制是(D)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 18.新中國第一次學制改革是在(C)A.1949年 B.1950年 C.1951年 D.1952年 19.《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布于(D)A.1982年 B.1983年 C.1984年 D.1985年 20.近代中國頒布的第一個學制是(A)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 21.以法律形式規定了我國的教育基本制度的是1905年頒布的(B)A．《中華人民共和國義務教育法》 B．《中華人們共和國教育法》 C．《中國教育改革和發展綱要》 D．《中共中央關于教育體制改革的決定》 22．《中共中央關于教育體制改革的決定》指出,要有計劃、有步驟地普及九年義務教育,并把其責任交給(B)A.國家 B.地方 C.學校 D.家長 23.我國現行義務教育的年限是(C)A.6年 B.8年 C.9年 D.12年 24．中國近代史上以日本學制為藍本建立的學制是(B)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制

1.國家和社會教育機構、學生的家長和親友、教師等，都對新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望都可以理解為廣義的(A)A.教育目的 B.教育方法 C.教育理念 D.教學目標 2.教育目的對(B)具有指導意義

A.部分學校 B.所有學校 C.高等教育 D.基礎教育 3.整個教育工作的方向，一切教育工作的出發點是(C)A.教育理念 B.教學方法 C.教育目的 D.教學目標 4.教育活動的歸宿是(C)A.教育理念的誕生 B.教育目標的產生 C.教育目的的實現 D.教學目標的實現 5.只針對特定的對象提出的要求指的是(B)A.教育目的 B.培養目標 C.教學目標 D.教學計劃 6.教育者在教育教學的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果，這就是(C)A.教育目的 B.培養目標 C.教學目標 D.課程目標

7.課程目標、教學目標和教育目的、培養目標之間的關系是(D)A.普遍與特殊的關系 B.抽象和具體的關系 C.一般與個別的關系 D.具體和抽象的關系

8.出于近代科學和資本主義興起對科學知識的需要，提倡培養百科全書式的人物的是(C)A.夸美紐斯 B.盧梭 C.培根 D.洛克 9.提出了“以公民道德教育為中堅，蓋世界觀其美育皆所以完成道德，而軍國民教育及實利主義則必以道德教育為根本”的教育目的的是民國第一任教育總長(A)A.蔡元培 B.陶行之 C.胡適 D.晏陽初

10.教育目的隨著時代的變遷，隨著社會條件的變化而變化，最終決定教育目的的性質和方向的是(B)A.生產力發展水平B.政治經濟制度 C.兒童身心發展規律 D.教育學的基本規律 11.在許多發達國家，當經濟增長加快、民主意識高漲、需要提高全民教育素質時，反映在教育目的上就是強調教育平等化和(B)A.英才教育 B.價值多元化 C.培養國家精神 D.文明教育

12.當國家競爭加劇，強調各方面尤其是科技實力時，就會強調教育質量，反映在教育目的上，就是強調(A)和培養國家精神。

A.英才教育 B.價值多元化 C.紳士教育 D.文明教育

13.有濃厚的學習興趣、強烈的求知欲望并養成良好的學習習慣，具有終身學習的愿望和能力。這屬于對普通中學生(B)A.體育方面要求 B.智育方面要求 C.德育方面要求 D.美育方面要求

14.正確認識自己，尊重他人，學會交流與合作，具有團隊精神，理解文化的多樣性，具有國際視野，指的是對普通中學生(C)A.體育方面要求 B.智育方面要求 C.德育方面要求 D.美育方面要求

15.具有美學的基礎知識，懂得各種類型美的特性與形態的豐富性，領悟美所表達的意蘊和意境，從而達到“物我同一”的審美境界，并使人格和性情得到陶冶，這屬于(B)A.感受美 B.鑒賞美 C.創造美 D.領悟美

16.按照美的規律對自己勞動條件和勞動產品進行設計和加工；對居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念作出選擇與合理的配置屬于(C)A.感受美 B.鑒賞美 C.創造美 D.領悟美

1.學生的年齡特征應包括下列哪兩方面的典型特征(A)A.生理和心理上 B.情感和意識 C.認真和情感 D.氣質和性格 2.反映教師對待自己的道德修養要求的是(D)A.熱愛學生 B.熱愛教育事業 C.團結協作 D.為人師表 3.青少年發展過程中充滿矛盾、被稱為“危機期”的時期是(B)A.童年期 B.少年期 C.青年初期 D.青年晚期 4.在建立良好的師生關系的過程中起決定性作用的是(B)A.學生 B.教師 C.家長 D.校長 5.“十年樹木,百年樹人”這句話體現了教師勞動的哪一特點(C)A.創造性 B.廣延性 C.長期性 D.示范性 6.教師的根本任務是(D)A.進行思想品德教育 B.發展學生的智力 C.教授科學文化知識 D.教書育人 7.教師勞動的創造性主要體現在(C)A.進行科學發現 B.進行技術的發明 C.創造性地運用教育規律 D.探索未知領域

8.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有(A)A.示范性 B.復雜性 C.主體性 D.長期性 9.教師的表率作用主要體現在(B)A.衣著整潔 B.言行一致 C.舉止端莊 D.談吐文雅 10.少年期學生所處的年齡階段是(C)A.6～11歲 B.7～12歲 C.11、12～14、15歲 D.12、13～15 1.教育是一種培養人的社會活動，教育系統是以(A)為主要構成要素的社會系統。A.人的集合 B.物的集合 C.知識的集合 D.人、財、物的集合 2.要研究教育系統，要研究教育系統中人的活動，首先必須研究(C)的關系。A.教師之間 B.學生之間 C.師生之間 D.領導和教師之間

3.我國國家統計局和國家標準局發布的《中華人民共和國國家標準職業分類與代碼》中，教師被列在(D)這一大類。

A.事業單位負責人 B.辦事人員 C.服務業人員 D.專業技術人員

4.不同職業的性質，使不同職業人員扮演的角色、承擔的職責表現出不同的特點。教師職業的最大特點在于職業角色的(C)A.單一化 B.專業化 C.多樣化 D.復雜化

5.教師在教育教學中確定目標，建立班集體，制定和貫徹規章制度，維持班級紀律，組織班級活動，協調人際關系等。這些活動中，教師扮演著(C)A.傳道者角色 B.授業解惑者角色 C.管理者角色 D.示范者角色

6.(B)曾揭示教師示范者角色的特點，并指出教師的職務是用自己的榜樣教育學生。A.烏申斯基 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.盧梭

7.我們說教師是一種專門職業，首先是說教育工作者需要有(A)A.學科專業素養 B.教育專業素養 C.較強的語言表達能力 D.較強的感染力 8.專業素養不僅包括專業知識，而且包括一定的(C)A.學習能力 B.教育能力 C.科研能力 D.管理能力 9.教育有兩個最基本的功能，即滿足社會發展的需要和(D)A.確立社會主流思想 B.傳播統治者的意志 C.促進經濟發展 D.促進人自身的發展

10.既是教育的終極目標，也是教育的社會功能得以實現的必要條件是(A)A.人的發展 B.普及義務教育 C.教育內容確定 D.普及中等教育 11.區別一名普通的教師和優秀的教師的真正標志是(D)A.是否具有高深的知識 B.是否具有很強的科研能力

C.是否具有崇高的威信 D.是否能為學生個性的發展提供充分機會 12.確定尊重兒童觀點與意見原則的是(C)A.我國《憲法》 B.我國《未成年人保護法》 C.聯合國通過的《兒童權利公約》 D.我國《義務教育法》

13.我國《未成年人保護法》規定：“父母或其他的監護人應當依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務，不得遺棄、虐待未成年人。”這就以法律的形式確定了青少年(B)A.安全的權利 B.生存的權利 C.受教育的權利 D.受尊重的權利

14.我國法律規定：“學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動。”明確作出此規定的是(D)A.《中華人民共和國教育法》 B.《中華人民共和國義務教育法》 C.《中華人民共和國教師法》 D.《中華人民共和國未成年人保護法》

15.《中華人民共和國義務教育法》規定：國家、社會、學校和家庭依法保障兒童、少年(A)A.接受義務教育的權利 B.接受九年義務教育的權利 C.接受六年義務教育的權利 D.接受五年義務教育的權利 16.師生在教育內容的教學上應該結成(C)A.平等關系 B.相互促進關系 C.授受關系 D.和諧關系 17.教師對學生的指導、引導的目的是促進學生的(D)A.人格平等 B.充分接受知識 C.主導地位 D.自主發展 18.師生關系在社會道德上應該是(B)A.平等關系 B.相互促進關系 C.授受關系 D.和諧關系 1.根據教學大綱系統表述學科內容的是(C)A.教學指導書 B.教學參考書 C.教科書 D.教案 2.評定學生成績的方法除百分制記分法外,還有一類是(B)A.五分制記分法 B.等級制記分法 C.文字記分法 D.數字記分法 3.教學方法是指為完成教學任務(D)A.教師教育學生的方法 B.教師指導學生學習的方法 C.教師講授課程的方式 D.師生共同活動的方式

4.教師在課堂上向學生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識,這種方法是指(B)A.實驗法 B.演示法 C.參觀法 D.實踐活動法 5.在教師指導下學生獨立運用一定的儀器設備,按照一定的條件作用于一定的對象,使學生親眼看到所學對象的某些變化過程的方法是(A)A.實驗法 B.演示法 C.實習作業法 D.參觀法 6.班級授課制在我國正式實行一般認為是在(C)A.唐朝中期 B.明朝中期 C.清朝末年 D.辛亥革命以后 7.課的類型一般分為兩大類,即(D)A.講授課和練習課 B.講授課和復習課 C.講授課和實驗課 D.單一課和綜合課 8．《學記》上說:“不陵節而施”,這句話體現了(A)A.循序漸進的教學原則 B.啟發性教學原則 C.因材施教的教學原則 D.鞏固性教學原則

9.人們常說,“教有法,而無定法”,這句話反映了教師勞動的(B)A.連續性 B.創造性 C.長期性 D.示范性 lO.下列哪個選項符合我國古代個別教學的特征(C)A.學生有固定的修業年限 B.教師對學生講授相同的內容 C.學生的年齡和知識程度都不相同 D.學生的年齡相同但知識程度不同

11.在近代教育史上,認為教學的主要任務在于訓練學生的智力或思維而傳授知識無關緊要的理論被稱為(C)A.現代教育理論 B.傳統教育理論 C.形式教育理論 D.實質教育理論 12.長期以來的教育實踐證明,學校工作必須做到(A)A.以教學為主 B.教學、科研并重 C.教學、科研、生產三中心 D.所有時間用于搞教學 13.以下哪種主張比較準確地體現了啟發性教學原則(D)A.學不躐等 B.各因其材 C.人不知而不慍 D.開而弗達 14.西方第一部教學方法論著是(B)A．《大教學論》 B．《論演說家的教育》 C．《理想國》 D．《普通教育學》 15.“教學相長”最早出現在我國的(C)著作中。A．《論語》 B．《師說》 C．《學記》 D．《勸學篇》 16.教學過程從根本上說是教師引導下的學生的(D)A.認識過程 B.發展過程 C.智育過程 D.認識過程和發展過程 17.中小學“雙基教育”是指(B)的教學。

A.基本概念和基本原理 B.基本知識和基本技能 C.基本技能和基本技巧 D.基本知識和基本能力 18.將具體事物抽象化的過程,主要體現在教學過程的(A)階段。

A.領會知識 B.鞏固知識 C.運用知識 D.檢查學習效果 19.將抽象知識具體化的過程,主要體現在教學過程的(C)階段。

A.領會知識 B.鞏固知識 C.運用知識 D.檢查學習效果 2O．《學記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,說明在教學中應貫徹(B)原則。A.因材施教 B.啟發性 C.鞏固性 D.直觀性 21.“不憤不啟,不悱不發”出自(A)A．《論語》 B．《學記》 C．《孟子》 D．《大學》 22.提出教學過程最優化思想的是(B)A.贊科夫 B.巴班斯基 C.烏申斯基 D.維果茨基 23.現代教學技術是教學的(A),它是靠教師來使用的。

A.輔助手段 B.基本手段 C.主要手段 D.重要手段 24.課堂教學是教學的（C）

A.一般組織形式 B.特殊組織形式 C.基本組織形式 D.輔助形式 25.教師把實物、教具呈示給學生看,或者向學生做示范性實驗,使學生通過直觀感知,從而獲得知識、發展能力的方法,叫做（C）

A.參觀法 B.實驗法 C.演示法 D.練習法 26.教師向學生敘述事實材料或描繪所講對象的講授方式稱為（C）A.講解 B.講讀 C.講述 D.講演 27.備課時,教師要按順序寫出(B)三種教學計劃。

A.課時計劃、單元計劃、學期計劃 B.學期計劃、單元計劃、課時計劃 C.單元計劃、課時計劃、學期計劃 D.學期計劃、課時計劃、單元計劃 28.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級,直接教學與布置、完成作業輪流交替進行,在一節課內由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是（D）A.分層教學 B.合作學習C.小班教學 D.復式教學 29.最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（B）

A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫 30.教學工作的中心環節是（B）

A.備課 B.上課 C.布置批改作 D.成績考評 31.在教學方法改革過程中,布魯納提出了（A）

A.發現學習教學法 B.探究研討法 C.綱要信號圖教學法 D.暗示教學法 32.“學而時習之,溫故而知新”,反映了(D)教學原則。

A.系統性 B.啟發性 C.思想性 D.鞏固性 33.范例教學理論的提出者是（C）

A.贊科夫 B.布魯納 C.瓦根舍因 D.皮亞杰 34.當前我國教學評價的新理念是（A）

A.發展性評價 B.診斷性評價 C.形成性評價 D.終結性評價 35.體現我國教學的根本方向和特點的教學原則是（B）A.理論聯系實際原則 B.科學性與教育性結合原則 C.因材施教原則 D.循序漸進原則

1．認為教學是訓練人先天具有的官能的過程，即促進人的內在官能顯現、成長和完善的活動。這屬于(A)A.“形式教育”學派 B.“實質教育”學派 C.“科學主義”學派 D.“行動主義”學派

2.在教學論的爭論中，主張教學是一種理性活動的屬于(C)A.“形式教育”學派 B.“主知主義”學派 C.“科學主義”學派 D.“人本主義”學派 3.教學的根本目的是(B)A.概念和原理的習得 B.培養全面發展的人 C.行為方式的養成 D.心理和生理技能的提升

4.教學作為一種活動，一個過程，具有多種形態，是(D)的統一。

A.課內與課外 B.班級與小組 C.集體與個別化 D.共性與多樣性

5.(C)是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術教育的基本途徑，在學校整個教育體系中居于中心地位。A.班級活動 B.學術講座 C.教學 D.教師教育 6.教學為個人全面發展提供科學的(B)A.依據 B.基礎和實踐 C.平臺 D.資源

7.指明各教育階段、各科教學應實現的目的要求就是(D)A.教學的作用 B.教學原則 C.教學策略 D.教學任務

8.通過練習而獲得的能夠在實踐中運用知識解決問題的能力就是(A)A.技能 B.知識 C.智力 D.動作

9.技能分為智力技能和動作技能兩種。技能通過多次操作，可以發展為(C)A.經驗 B.能力 C.技巧 D.學力

10.智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其核心是(D)A.注意力 B.觀察力 C.想象力 D.思維力

11.身體的正常發育成長與身體各個器官的活動能力即(B)A.智力 B.體力 C.勞動能力 D.爆發力 12.世界觀是對世界的總的看法和態度，科學的世界觀的形成，必須建立在(D)的基礎之上。A.學校教育 B.自我意識 C.認識交往 D.科學知識

13.教學在使學生形成科學的世界觀、培養優良的道德品質方面起著重要作用，原因在于，教學始終具有(A)A.教育性 B.間接性 C.交往性 D.系統性

14.“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”出自于(C)A．《孟子》 B．《大學》 C．《禮記·中庸》 D．《論語》 15.提出“一切知識都從感官的知覺開始的”的著名教育家是(B)A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.杜威 D.盧梭

16.認為知識來源于有自我意識的主體或主體內部預先形成的結構的展開，人的頭腦像一臺電影放映機，兒童是帶著一個內在的膠卷庫來到世界的，這屬于(C)A.經驗論 B.兒童中心論 C.唯理論 D.實質教育論 17.(A)提出學生掌握系統的書本知識的認識發展形式的程序階段是：明了一聯想一系統一方法。

A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.裴斯泰洛齊 D.洛克 18.認為教育就是對經驗的不斷改造，一切均來自經驗，“行”先于“知”，提出使學生“由做事而學習”。持這種觀點的是(C)A.柏拉圖 B.華生 C.杜威 D.康德

19.在我國，長期通行的看法是把教學過程看做是一種特殊的(D)A.交往活動 B.教育活動 C.課堂活動 D.認識活動

20.在教學過程中，學生學習的內容是已知的間接知識，并在教學中間接認識世界。這就是(D)A.有領導的認識 B.認識的教育性 C.認識的交往性 D.認識的間接性

21.教學活動是一種社會性交往活動，是發生在師生間(學生間)的一種特殊的交往活動，具有鮮明的(A)A.社會性 B.職業性 C.群體性 D.主體性

22.教學永遠具有教育性，率先明確提出該觀點的是(B)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.陶行知 D.凱洛夫

23.區別一般認識過程，學生的個體認識始終是在(D)的指導下進行的。A.教育方針 B.教育策略 C.學校 D.教師

24.教育現象中客觀存在的、具有必然性、穩定性、普遍性的聯系，對教學活動具有制約、指導作用。這就是(C)A.教育方針 B.教育策略 C.教學規律 D.教學原則 25.人類在文明史的演進歷程中所積累起來的人類一切經驗，主要體現為自然科學、社會科學、文學藝術等文化成果，是個人通過交往等活動獲得的前人、別人的經驗。這就是(D)A.直接經驗 B.個人經驗 C.實踐經驗 D.間接經驗 26.學生學習間接經驗的基礎是(A)A.直接經驗 B.個人實踐 C.教師教學 D.社會閱歷

27.學生掌握知識的速度與質量，依賴于學生原有的(B)的高低。A.接受能力 B.智力水平C.理解能力 D.應變能力

28.教師必須承認學生在教學過程中作為學習主體的地位，充分發揮學生參與教學的(C)A.客觀性 B.事實性 C.主體能動性 D.必然性

29.在教學過程中，學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生這個主體從依賴性向獨立性發展，正是(D)的結果。

A.成熟 B.環境變化 C.青春斷乳期 D.教師主導

30.借助提供結構化材料，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式，這是(C)A.接受式學習B.指導性學習C.探究式學習D.開放式學習31.教學的中心環節是(B)A.引起學習動機 B.領會知識 C.鞏固知識 D.運用知識 32．往往滲透在教學的全過程，不一定是一個獨立的環節的是(C)A.檢查知識 B.領會知識 C.鞏固知識 D.運用知識 33．研究教學模式的最終目的是使(D)A.教師盡快成熟 B.學生更容易升學 C.培養教學名師 D.教學達到藝術水平

34.孔子說：“不憤不啟，不悱不發”是指在教學中應(D)A.理論聯系實際 B.發展性教學 C.因材施教 D.啟發性教學

35.教學內容的安排既要有系統性和連貫性，同時又要保持一定的難度和速度，并注意新舊知識的聯系，這主要體現(A)的要求。A.循序漸進和促進發展相結合的原則 B.科學性和思想性統一的原則 C.理論聯系實際原則

D.集體教學和因材施教相結合的原則，36.建立在一定理論基礎上，為實現某種教學目的而制定的教學實施總體方案，指的是(B)A.教學模式 B.教學策略 C.教學原則 D.教學方法

37.構建教學策略應遵循的理論思路是：在實踐活動的基礎上通過交往促進(C)A.師生溝通 B.校園文化 C.學生發展 D.校園環境 38.學生學習方式的轉變是現代教學策略的(C)A.追求目標 B.理論思路 C.核心問題 D.前提條件 1.在教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法就是(B)A.教學原則 B.教學方法 C.教學機制 D.教育體制

2.教師通過簡明、生動的口頭語言向學生系統地傳授知識和技能的方法是(A)A.講授法 B.談話法 C.討論法 D.讀書指導法 3.教師向學生系統而全面地描述事實，通過分析、論證來歸納和概括科學的結構的過程的教學方法是(C)A.講述 B.講解 C.講演 D.講話 4.在上課前，教師應根據教學內容和學生的實際，準備好談話的問題和順序以及如何從一個問題引出和過渡到另一個問題，這是哪種教學方法的基本要求(D)A.演示法 B.練習法 C.討論法 D.談話法

5.學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真偽以獲取知識的方法，這是(B)A.參觀法 B.討論法 C.練習法 D.談話法 6.讀書指導法屬于(A)的教學方法。

A.以語言傳遞信息為主 B.以直接感知為主 C.以實際訓練為主 D.以引導探究為主 7.參觀法屬于(B)教學方法。

A.以引導探究為主 B.以直接感知為主 C.以實際訓練為主 D.以語言傳遞信息為主 8.教師演示各種實物，運用直觀教具進行示范性實驗，引導學生通過觀察獲得感性認識的教學方法是(B)A.實驗法 B.演示法 C.參觀法 D.實習作業法

9.教學方法的特點具有形象性、直觀性和真實性，指的是(B)A.以語言傳遞信息為主的教學方法 B.以直接感知為主的教學方法 C.以實際訓練為主的教學方法 D.以引導探究為主的教學方法

10.通過練習、實驗、實習等實踐活動，引導學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法，這是(C)A.以語言傳遞信息為主的教學方法 B.以直接感知為主的教學方法 C.以實際訓練為主的教學方法 D.以引導探究為主的教學方法 11.學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立作業，觀察事物和過程的發生與變化，探求事物的規律，以獲得知識和技能的方法，這是(A)A.實驗法 B.演示法 C.練習法 D.實習作業法

12.對于貫徹理論聯系實際的教學原則，促進教學與生產勞動相結合，培養學生的勞動觀點和勞動技能，都具有重要作用的教學方法是(D)A.實驗法 B.演示法 C.練習法 D.實習作業法

13.學生在教師的組織、引導下，通過獨立的探索和研究，創造性地解決問題，從而獲得知識和發展能力的方法是(D)A.以語言傳遞信息為主的教學方法 B.以直接感知為主的教學方法 C.以實際訓練為主的教學方法 D.以引導探究為主的教學方法 14.現代教學提倡以(A)的觀點為指導來選擇和運用合適的教學方法。A.系統 B.整體 C.發展 D.變化

15.最早對班級授課制進行研究，確定了班級授課制的基本輪廓的是(C)A.凱洛夫 B.赫爾巴特 C.夸美紐斯 D.杜威

16.提出了課的類型和結構的理論，使班級授課這個組織形式形成了一個完整的體系的著名教育家是(B)A.夸美紐斯 B.凱洛夫 C.赫爾巴特 D.陶行知 17.我國采用班級授課制最早始于(C)A.唐代 B.民初 C.清末 D.新中國成立

18.教師以教年齡大的學生為主，而后由他們中的佼佼者——“導生”去教年幼的或學習差的學生，這是(B)A.特朗普制 B.貝爾一蘭喀斯特制 C.道爾頓制 D.文納特卡制

19.教師不再上課向學生系統地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業，由學生自學和獨立作業，有疑難時才請教師輔導，這是(C)A.特朗普制 B.貝爾一蘭喀斯特制 C.道爾頓制 D.文納特卡制 20.以重視學生自學和獨立作業為顯著特點的教學組織形式是(A)A.道爾頓制 B.班級授課制 C.貝爾一蘭喀斯特制 D.分組教學

21.課程被分為兩部分：一部分按照學科，通過個別教學進行，一部分通過團體活動進行，這是(D)A.分組教學 B.班級授課制 C.小隊教學 D.文納特卡制 22.分組教學最早出現于(C)A.19世紀初 B.19世紀中葉 C.19世紀末20世紀初 D.20世紀中葉 23.特朗普制又稱為“靈活的課程表”，提出采用靈活的時間單位代替固定統一的上課時間，以大約(A)為計算課時的單位。

A.20分鐘 B.30分鐘 C.45分鐘 D.60分鐘 24.道爾頓制的創立者是(B)A.道爾頓 B.柏克赫斯特 C.貝爾 D.文納特卡

25.試圖把大班上課、小班討論和個人獨立研究結合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，這是(C)A.道爾頓制 B.班級授課制 C.特朗普制 D.文納特卡制 26.(A)最顯著的優點在于它比班級授課更切合學生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養。

A.分組教學 B.班級授課制 C.小隊教學 D.文納特卡制

27.采取兩名或兩名以上的教師合作施教，根據他們的能力和特長組成“互補性”的結構，通過分工協作，在教學工作中分別承擔不同的角色和任務，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作，這是(C)A.班級教學 B.分組教學 C.小隊教學 D.合作教學

28.在班級教學中，學生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不相干的，這是(D)的觀點。

A.班級教學理論 B.分組教學理論 C.小隊教學理論 D.合作學習理論 29.當前，在我國和其他許多國家的教學實踐中，教學工作的基本組織形式是(A)A.班級教學 B.分組教學 C.小隊教學 D.合作教學

30.把課分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課，這是根據(B)來劃分。A.教學方法 B.教學任務 C.教學效果 D.教學過程

31.一節課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互關系，這就是(C)A.課的類型 B.課的程序 C.課的結構 D.課的步驟 32.(B)是整個教學工作的中心環節，是提高教學質量的關鍵。A.備課 B.上課 C.布置作業 D.測驗

33.教師鉆研教材有一個深化的過程，一般要經過“懂”、“透’和(D)三個階段。A．“明” B.“通” C.“練” D.“化”

34.依據一定的客觀標準，對教學活動及其結果進行測量、分析和評定的過程就是(D)A.教學過程 B.教學任務 C.教學形式 D.教學評價

35.教學評價的結果，不僅可以為教師判定教學狀況提供大量的反饋信息，而且也可以為學生了解自己學習的好壞優劣提供直接的反饋信息。這說明教學評價具有(B)的功能。A.診斷教學問題 B.提供反饋信息 C.調控教學方向 D.檢驗教學效果 36.又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行評價，指的是(A)A.相對性評價 B.絕對性評價 C.診斷性評價 D.形成性評價 37.根據評價所運用的方法和標準的不同，可以分為(B)和絕對性評價。A.總結性評價 B.相對性評價 C.診斷性評價 D.形成性評價

38.通過所謂的摸底考試，從而查明學生已有的知識水平、能力發展情況以及學習上的優缺點，從而更好地組織教學，這實際上是(C)A.客觀性評價 B.整體性評價 C.診斷性評價 D.形成性評價

39.教學評價應在指出教師和學生的長處、不足的基礎上，提出建設性意見，使被評價者能夠發揚優點、克服缺點，不斷前進，指的是(D)A.客觀性原則 B.發展性原則 C.整體性原則 D.指導性原則

40.具有甄選性強的特點，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據，這是(A)的特點。A.相對性評價 B.絕對性評價 C.形成性評價 D.診斷性評價 1.德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程,其實施順序是(D)A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進 B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進行 C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進行 D.視具體情況,可有多種選擇

2.教師自覺利用環境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是(D)A.指導自我教育法 B.榜樣示范法 C.實際鍛煉法 D.陶冶教育法

3.“要盡量多地要求一個人,也強盡可能多地尊重一個人”是下列哪位教育家提出的(B)A.贊可夫 B.馬卡連柯 C.蘇霍姆林斯基 D.加里寧 4.前蘇聯教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的德育原則是指(D)A.知行統一原則 B.尊重信任和嚴格要求相結合原則 C.教育影響的一致性和連貫性原則 D.集體教育和個別教育相結合原則

5.“其身正,不令而行；其身不正,雖令而不從”,孔子的這句名言體現的德育方法是(B)A.實踐鍛煉教育法 B.榜樣示范教育法 C.陶冶教育法 D.品德評價教育法 6.德育原則和德育規律的關系是(C)A.前者就是后者 B.前者指導后者 C.前者反映后者 D.前者決定后者 7.對學生進行德育工作最基本、最經常、最有效的途徑是(D)A.班主任工作 B.社會實踐活動 C.課外、校外活動 D.教學 8.學生德育工作的重要而又特殊的途徑是(A)A.班主任工作 B.社會實踐活動 C.課外、校外活動 D.教學 9.品德形成的基礎是(C)A.品德判斷 B.品德認識 C.品德知識 D.品德情感 10.德育是教育者培養受教育者(D)A.政治立場和觀點的教育 B.政治思想的教育 C.道德品質的教育 D.品德的教育 11.我國中小學對學生進行德育的基本方法是(A)A.說服教育法 B.榜樣示范法 C.實際鍛煉法 D.陶冶教育法 12.德育過程是對學生知情意行的培養提高過程，其進行順序是(D)A.以知為開端,知情意行依次進行 B.以情為開端,情知意行依次進行 C.以意為開端,意知情行依次進行 D.視具體情況,可有多種開端 13.德育過程的主要矛盾是(D)A.學生知的深與知的淺的矛盾 B.無產階級思想與非無產階級思想的矛盾 C.教育者與德育內容、方法的矛盾

D.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾 14.學校德育的基本途徑是(A)A.教學 B.社會實踐活動 C.課外活動 D.班主任工作 15.德國教育家赫爾巴特曾提出過著名德育原則是(B)A.社會化活動原則 B.教學的教育性原則 C.自然后果原則 D.知行統一原則

16.集體教育和個別教育相結合的德育原則是(C)的成功教育經驗。A.烏申斯基 B.加里寧 C.馬卡連柯 D.贊科夫 17.通過操行評定對學生進行品德教育方法屬于(B)A.說服教育法 B.品德評價法 C.榜樣示范法 D.陶冶教育法 18.學校德育的四個組成部分是思想教育、政治教育、法紀教育和(C)A.集體主義教育 B.理想教育 C.道德教育 D.勞動教育 19.德育即品德教育,包括思想品質教育、法紀品質教育和(D)A.勞動教育 B.理想教育 C.人生觀教育 D.道德品質教育 20.遺傳素質為人的品德發展提供了生物前提和(B)A.現實性 B.可能性 C.內在動力 D.生理成熟性 21.對人的品德發展起根本性影響作用的因素是(D)A.生產力 B.生產關系 C.階級關系 D.生產方式 22.德育過程的基礎是(D)A.自我教育 B.學校教育 C.品德情感 D.活動和交往 23.德育過程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者原有(C)A.知識水平之間的矛盾 B.智力水平之閉的矛盾 C.品德水平之間的矛盾 D.身心水平之間的矛盾

24.德育原則是根據教育目的、德育目標和德育科學規律提出的指導德育工作的(A)A.基本要求 B.具體程序 C.具體方法 D.實施途徑 25.《學記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應遵循的原則是(D)A.知行統一原則 B.熱愛尊重與嚴格要求學生相結合原則 C.德育影響的一致性和連貫性原則 D.發揚積極因素、克服消極因素原則 26.教師利用環境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法稱為(C)A.語言說理法 B.品德評定法 C.形象感染法 D.實際訓練法 27.通過常規訓練對學生進行品德教育的德育方法屬于(C)A.語言說理法 B.形象感染 C.實際訓練法 D.品德評價法 28.學校德育在人的品德發展中起(A)A.主導作用 B.決定作用 C.輔助作 D.動力作用

1.在德育歷史發展過程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性，因此，德育具有(D)A.社會性 B.歷史性 C.民族性 D.繼承性

2.通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準，這是(B)A.德育內容 B.德育目標 C.德育過程 D.德育方法 3.德育工作的出發點是(A)A.德育目標 B.德育原則 C.德育過程 D.德育內容 4.在德育過程中，受教育者接受德育影響、進行自我品德教育和對其他德育對象產生影響時，他成為(B)A.德育客體 B.德育主體 C.德育載體 D.德育內容 5.用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范，是受教育者學習、修養和內在化的客體，這是(C)A.德育主體 B.德育客體 C.德育內容 D.德育方法 6.德育過程中的各要素，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養的活動而發生一定的聯系和相互作用，促使受教育者的品德發生預期變化的矛盾運動過程。其中的主要矛盾是(D)A.德育主體和德育客體各自品德水平之間的矛盾 B.德育客體各自品德水平之間的矛盾 C.德育客體和德育內容和方法之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾 7.人確定對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據是(A)A.道德認識 B.道德方法 C.道德意志 D.道德品質 8.衡量人們品德的重要標志是(D)A.道德認識 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為 9.學生品德不是先天的，而是在后天的環境’和教育影響下，在積極的活動和交往過程中逐步形成發展起來和表現出來并接受其檢驗的，因此，德育過程的基礎是(C)A.物色品德高尚的教育者 B.選擇良好的德育內容 C.組織學生活動和交往 D.開展理想教育和道德教育

10.根據教育目的、德育目標和德育過程規律提出的指導德育工作的基本要求，這是(B)A.德育方法 B.德育原則 C.德育途徑 D.德育行為

11．教師利用環境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法是(C)A.說理教育法 B.榜樣示范法 C.陶冶教育法 D.實際鍛煉法 12.通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發展，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。這是(A)A.品德評價法 B.品德修養指導法 C.實際鍛煉法 D.說理教育法

13.既是學校實施全面發展教育的基本組織形式，也是學校德育最基本、最經常、最有效的形式的是(B)A.社會實踐 B.教學 C.課外活動 D.班主任工作 14.現代德育的本性和存在形式是(C)A.社會主義方向性 B.全民性和民主性 C.變革性 D.開放性

15.自1983年以來，我國德育理論工作者和實際工作者提出了多種觀點和模式，研制了大、中、小學德育大綱，并具體運用(D)進行了實驗。

A.階段連續說 B.結構遷移說 C.層次遞進說 D.螺旋循環說

16.盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人，這是(A)的基本教育原則。A.馬卡連柯 B.舒爾茨 C.蘇霍姆林斯基 D.蔡元培 17.馬卡連柯教育思想的核心是(D)A.勞動教育 B.紀律教育 C.道德教育 D.集體主義教育

18.認為勞動如果“沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程”，這是(B)的觀點。

A.蘇霍姆林斯基 B.馬卡連柯 C.華生 D.裴斯泰洛齊

19.蘇霍姆林斯基認為道德教育的最終結果，衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標志，道德發展的最高目標是(D)A.道德原則 B.道德方法 C.德育過程 D.道德信念

20.提出“沒有自我教育就沒有真正的教育”；“自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心”思想的是(C)A.馬卡連柯 B.涂爾干 C.蘇霍姆林斯基 D.杜威

21.教育社會學的創始人涂爾于的德育思想集中體現在(D)一書中。A．《大教學論》 B．《教育學》 C．《普通教育學》 D．《道德教育論》 22.涂爾干認為，德性的要素包括紀律精神、犧牲精神和(B)A.合作精神 B.意志自由 C.同情心 D.正義感

23.杜威有關道德原理和道德教育的專著很多，其中比較集中地探討道德教育問題的是(B)A．《道德教育論》 B．《教育中的道德原理》 C．《學校與社會》 D．《民主主義與教育》 24.杜威認為價值來源于經驗，因而價值是相對的，學校道德教育的價值只能以(A)為標準。A.社會利益 B.個人利益 C.學校利益 D.團體利益 25.杜威認為，道德教育的目的是(C)A.促進兒童道德判斷能力的發展 B.形成和發展兒童良好的道德行為 C.促進兒童道德生長 D.發展兒童的道德判斷力

26.十分重視宗教教育，強調培養宗教情感是道德教育的一項重要內容的是(D)A.赫爾巴特 B.涂爾干 C.康德 D.杜威

27.兒童的道德判斷主要是由于社會學習和榜樣的影響造成的，提出這一觀點的學者是(A)A．班杜拉 B．盧梭 C．夸美紐斯 D．費爾巴哈

28.提出人的抗拒誘惑能力可以通過榜樣的影響作用而加以學習和改變的代表人物是(C)A.班杜拉 B.麥克唐納 C.沃爾斯特 D.柯爾伯格

29.社會學習論者的研究表明，受到獎勵或指責的榜樣對兒童具有(A)，直接影響到兒童的誘惑的抗拒。

A.“替代強化”作用 B.示范作用 C.暗示作用 D.激勵作用

30.成人和同伴言行不一的榜樣對兒童不良行為有重要影響作用，通過實驗提出這一觀點的是(D)A.柯爾伯格 B.班杜拉 C.沃爾斯特 D.米切爾 31.提出道德認知發展階段理論及其道德教育模式的是(A)A.柯爾伯格 B.杜威 C.涂爾干 D.馬卡連柯

32.柯爾伯格認為，一切文化中兒童的道德發展都經歷三個水平、六個階段的固有順序。其中人際間的協調或好孩子的道德定向階段屬于(C)A.第一階段 B.第二階段 C.第三階段 D.第四階段 33.倡導“道德兩難法”，這是(D)的道德教育思想。A.米切爾 B.杜威 C.沃爾斯特 D.柯爾伯格 1.課外教育工作與課堂教學在(A)上是統一的。

A.教育目的 B.教育內容 C.教育方 D.教育組織形式 2.為課外教育工作奠定基礎,提供有利條件的是(D)A.思想教育 B.生產勞動 C.文化知識 D.課外教學 3.文學作品討論會和某門學科最新動態報告會等都屬于(D)A.集會活動 B.文、體表演活動 C.革命紀念日活動 D.各種類型的學科活動 4.學校直接組織和領導的課外教育工作,通常稱之為(D)A.團隊活動 B.公益活動 C.校外活動 D.課外活動 5.課外、校外教育活動與課堂教育相比較更有利于(B)原則的貫徹實行。A.教學相長 B.因材施教 C.溫故知新 D.循序漸進 6.課外教育工作是(C)A.課外和校外的文體活動 B.課堂教學的延續 C.課堂教學的必要補充 D.課堂教學的組成部分 7.“時教必有正業．退息必有局學”出自(A)A．《學記》 B．《師說》 C．《論語》 D．《勸學篇》 8.下列活動中不屬于課外體育活動的是(C)A.夏令營 B.春游 C.文藝匯演 D.冬令營 9.屬于綜合性的少年兒童校外教育機構的是(B)A.少年之家 B.少年宮 C.兒童樂園 D.少年科學技術站 10.課外、校外教育的主要特點是(C)A.計劃性、自愿性、實踐性 B.組織性、靈活性、自愿性 C.自愿性、靈活性、實踐性 D.目的性、靈活性、實踐性 11.課外、校外教育的主要組織形式是(A)A.小組活動 B.集會活動 C.個人活動 D.文體活動 12.課外、校外教育與課內教育共同之處在于(B)A.根據課程計劃和學科課程控制制定 B.有目的、有計劃、有組織 C.師生活動具有互動性 D.學生根據興趣自愿選擇

13.課外、校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動,其實施范圍是(D)A.在課程計劃之中 B.在學科課程標準之中

C.在學校之外 D.在課程計劃和學科課程標準之外 14.全國高校的最高學生會組織是(B)A.共青團中央 B.中華全國學生聯合會 C.學生自治會 D.學生聯合會 15.我國建國后成立的少年兒童組織是(C)A.勞動童子團 B.共產主義兒童團 C.中國少年先鋒隊 D.抗日兒童團 16.在時間上,家庭教育是(A)A.從兒童出生開始 B.從兒童進入幼兒園開始 C.在兒童進入小學后結束 D.在兒童進入中學后結束 17.家長對孩子的影響最重要的是(D)A.文化修養 B.思想修養 C.文化和思想修養并重 D.因人而異

二、填空題

1.廣義的教育包社會教育、學校教育和家庭教育。2.教育的本質屬性是有目的的培養人的社會活動。3.教育是人類社會所特有的社會現象。它的社會屬性一般包括永恒性、歷史性以及教育的相對獨立性。

4.我國奴隸社會的教育目的是培養大小奴隸主,教育內容是六藝。

5.在歐洲奴隸社會,曾出現過斯巴達教育和雅典教育兩種著名的教育體系。6.我國封建社會的學校教育大體分為官學和私學兩種。

7.我國封建社會官學具有明顯的等級性,教育內容獨尊儒學。8.我國封建社會教育目的是學而優則仕,教育與生產勞動相脫離。

9.歐洲封建社會教會教育內容包括“三科”和“四學”,其中“三科”是指文法、修辭、辯證法,“四學”是指算術、幾何、天文、音樂,合稱“七藝”,但各科都貫穿神學。10.歐洲封建社會騎士教育的目的是培養騎士,教育內容是騎士七技。11.資本主義社會,在教育組織形式中以班級授課制取代個別教學。12.政治經濟制度決定著教育目的教育的領導權和受教育的權利。

13.教育對生產力的促進作用主要表現是勞動力再生產的重要手段,是科學知識技術再生產的重要手段,是生產科學知識技術的重要手段。14.影響人的發展的主要因素有遺傳、環境和教育。

15.遺傳素質是人的發展的生理前提或物質前提,社會環境是人的發展的外部條件。16.根據人的發展的順序性和階段性,教育要循序漸進地促進學生身心的發展。17.人的發展包括生理和心理兩方面的發展。

18.教育事業發展的規模和速度主要由生產力發展水平所決定；而教育的性質主要由政治經濟制度所決定。

19.教育學是研究教育現象,揭示教育規律的學科。20.教育學的任務是研究并揭示教育規律。

21.教育現象包括教育社會現象和教育認識現象。22.教育科學體系中的基礎學科是教育學。

23.獨立形態的教育學是以夸美紐斯的《大教學論》為開端。24.第一部用馬克思主義的觀點分析教育問題的著作是《國民教育與民主制度》,作者是克魯普斯卡婭。

25.杜威的現代教育論主張以兒童為中心,方法是做中學。26.《給教師的一百條建議》的作者是蘇霍姆林斯基。1.教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。

2.區別于其他社會活動的廣義教育，是指以影響人的身心發展為直接目的的社會活動。3.人類生產勞動的進行，是產生教育的最具基礎性的條件，語言的形成則是教育產生的另一個重要社會條件。

4.關于教育起源問題的回答，歷來存在分歧。在西方有“生物起源說”和“模仿起源說”，蘇聯教育界一直堅持“教育起源于勞動”的觀點。

5.人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。6.當生產力發展到一定水平，一部分人有可能脫離生產勞動，當語言的發展到了文字的出現后，學校便出現了。

7.學校的出現是教育形成自己相對獨立形態的標志。自此以后，教育就有專門化的學校教育和非學校教育兩種形態。

8.古代社會中學校教育為社會統治階級政治服務的功能占中心地位，具體體現在學校教育的目的、內容、對象、方法等各個方面。

9.從形式上看，教育經過了從非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的過程。

10.非形式化教育是指與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。

11.學校教育制度的建立簡稱學制，學制的建立，是制度化教育的典型表征。12.學校教育制度受到社會生產力發展水平和科學技術發展水平、受到政治制度和意識形態、受到人口發展狀況以及青少年心理特征等的制約。13.二戰以前，學前教育很少被納入國家教育體系。

14.義務教育是國家用法律形式規定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。15.在中等教育中，普通教育是以升學為主要目標，以基礎知識為主要教育內容的教育。16.在中等教育中，職業教育是以就業為主要目標，以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教學內容的教育。17.隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統的以“學術性”為標準的單一大學，逐漸發生了變化。

18.根據歷史記載，中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形成。

19.西周以后，學校教育制度已經發展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”與“鄉學”之分。

20.西周以后，形成了以禮樂為中心的文武兼備的六藝教育。

21.春秋戰國時期私學的發展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑。22.隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯系更加制度化。23.宋代以后，程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為《四書》《五經》，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書作為學校的基本教材和科舉考試的依據。

24.明代以后，八股文被規定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到鉗制，而且在形式上的創造性也被扼制。

25.公元1905年，科舉制度再也不能適應社會發展的要求，清政府下令廢科舉開學堂。26.古代印度宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。

27.在古印度婆羅門教的教條是教育的指導思想，其經典《吠陀》是主要的教育內容，其僧侶是唯一的教師。

28.古代埃及，文士精通文字，能寫善書，執掌治事權限，比較受到尊重，“學為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標。29.“以僧為師”、“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

30.古代雅典教育的目的是培養有文化有修養和多種才能的政治家和商人。31.古代斯巴達教育的目的是培養忠于統治階級的強悍的軍人。

32.古羅馬學校教育的內容主要是神學和七義，盲目服從圣書和僧侶教師的權威，學習方法是背誦。

33.古代學校教育的主要特征是階級性、道統性、專制性、教育的象征性功能占主導地位以及刻板性。

34.古代學校教育中，統治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想，天道、神道與人道往往合一，實質上都服從于治人之道。

35.文藝復興運動以人性反對神性，以科學理性反對蒙昧主義，以個性解放反對封建專制，以平等反對等級觀念，重視現實生活。

36.在近代，國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。37.與公立教育的發展相應，教育逐漸從宗教教育中分離出來。

38.第一次工業革命，機械化工業革命的基本完成和電氣化工業革命的興起，提出了普及初等教育的要求。

39.西方教育發展的一個明顯特點就是有法律的明確規定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規定和提供保證。‘

40.20世紀60年代以后提出了教育貫穿人的一生的終身教育思想。

41.終身教育思想強調職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業教育是片面的。

42.全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。

43.教育民主化首先是指教育機會均等；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。

44.教育多元化包括教育思想的多元化，教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化和人的個性化要求在教育上的反映。45.教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。

46.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發展產生了極其深刻的影響。

47.孔子認為“有教無類”，他的思想集中體現在他的言論記錄《論語》里。

48.孔子的教學思想和教學方法是承認先天差異，但更強調“學而知之”，重視因材施教。49.先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教。50.戰國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗，是罕見的世界教育思想遺產。51.在教學方面，《學記》反對死記硬背，主張啟發式教學，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，其實是指出解決問題的路徑，但不提供現成的答案，就是《學記》強調的“開而弗達”。52.古希臘哲學家蘇格拉底的問答法分三步，第一步叫蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產術。

53.古希臘哲學家柏拉圖的教育思想集中體現在他的代表作《理想國》中。

54.古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他的教育觀在他的著作《政治學》中有大量反映。

55.提出“把一切事物交給一切人類”的口號的教育家是夸美紐斯。56.盧梭的自然主義教育理想的作品是《愛彌爾》。

57.提出“人是唯一需要教育的動物”的口號是德國古典哲學家康德。

58.進行了多次產生世界影響的教育試驗，認為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發展兒童的一切天賦力量是瑞士教育家裴斯泰洛齊。59.英國哲學家洛克一方面他提出了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，另一方面，他的主張又是“紳士教育”，認為紳士教育是最重要的，輕視國民教育。

60.教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于康德。但對后世影響最大、最明確地構建教育學體系的是赫爾巴特。

61.赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。

62.赫爾巴特強調道德教育是教育的首要任務，紀律和管理是教育的主要手段。63.作為現代教育的代言人，杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對，其代表作《民主主義與教育》在體系上與《普通教育學》也大不相同。64.杜威主張教育為當下的生活服務，主張教育即生活。

65.杜威認為教育應使學校中知識的獲得和在共同生活的環境中所進行的活動和作業聯系起來，這構成了實用主義課程論和方法論的核心。

66.19世紀末20世紀初，教育學作為教育研究唯一理論形態的格局開始被打破，導致教育分支學科大量出現，從研究內容看，從教育學中第一個分化出來的是教學領域。67.蘇聯教育理論家凱洛夫主編的《教育學》，被認為是具有權威性的馬克思主義教育學。68.中共中央、國務院于1993年2月印發了《中國教育改革和發展綱要》，以指導90年代乃至21世紀初教育的改革與發展。

69.教育部于1998年頒布的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出：到2010年，在全面實現“兩基”目標的基礎上，城市和經濟發達地區有步驟地普及高中階段教育，基本建立起終身學習體系，為國家知識創新體系以及現代化建設提供充足的人才支持和知識貢獻等目標。70.為實現《面向21世紀教育振興行動計劃》提出的目標而在《綱要》中提出的“六大工程”中，首當其沖就是“跨世紀素質教育工程”和“跨世紀園丁工程”。

1.教育作為一種社會現象，一開始就和人類的物質資料生產過程聯系在一起。2.教育對經濟發展的推動作用，主要通過兩條道路實現：教育再生產勞動力，教育再生產科學技術。

3.現代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現。

4.價值取向是文化的核心內容，對人的墨想、態度、行為傾向等具有統領作用和整合作用。5.中國傳統的價值取向有三個明顯的方面需要改變，即在認知上具有重傳統與權威的取向；在人事上具有重功名的取向；在道德上具有重“忠孝”的取向。

6.校園文化是社會的一種亞文化，可分為校園的物質文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中，學校的精神文化是校園文化的核心。

7.內發論者一般強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。

8.孟子可以說是中國古代內發論的代表。

9.美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發展的決定作用。10.外鑠論的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量。11.我國戰國時代性惡論代表人物是荀子。

12.身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期就是所謂發展關鍵期。

13.個體身心發展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳、成熟、環境和個體實踐活動的影響。

14.遺傳素質是人的身心發展的前提，為個體的身心發展提供了可能性。15.遺傳素質的差異對人的身心發展有一定的影響作用。

16.人的機體的成熟程度制約著身心發展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現提供了可能和限制。

17.環境泛指個體生活其中，影響個體身心發展的一切外部因素。18.若按環境的性質來分，環境可分為自然環境和社會環境。

19.已經達到的發展水平和可能達到的發展水平之間的距離就是“最近發展區”。

20.學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

21.學校教育具有開發個體特殊才能和發展個性的功能。

22.潛能是人足以區別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養為成熟的人、把平凡的人培養成出色的人的可能性或前提條件。1.政治經濟制度決定教育的領導權。

2.一個國家的政治理念、意識形態、社會的倫理道德觀，直接受到一個國家政治經濟制度的制約。

3.政治經濟制度決定著受教育的權利。4.一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由其政治經濟制度決定的。

5.通過培養人才實現對政治經濟的影響，是教育作用于政治經濟的主要途徑。6.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業發展的程度。

7.政治經濟制度直接制約著教育的性質和發展方向，教育又對一定的政治經濟有不可忽視的影響。

8.教育作為一種社會現象，一開始就和人類的物質資料生產過程聯系在一起。

9.生產力水平是教育發展的物質基礎，同時也對教育提出與一定生產力水平相適應的要求。10.生產力水平決定教育的規模和速度。

11.從世界教育發展的歷程看，第一次工業革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業革命后提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業革命后提出了普及高等中級教育的要求，信息革命后提出了高等教育大眾化的要求。

12.教育對經濟發展的推動作用，主要通過兩條道路實現：教育再生產勞動力，教育再生產科學技術。

13.教育承擔著生產人的勞動能力，使潛在的生產力轉化為現實的生產力的使命。

14.教育尤其是高等教育，通過創新和發明新的科學技術而發揮其擴大科學技術再生產的功能。

15.人力資本理論的創始人是舒爾茨。

16.人力資本投資包括學校教育、職業訓練、衛生保健及為適應就業機會變化而進行的信息搜尋等形式。

17.人力資本理論認為，教育基本儲量是指國家在某一時期內教育支出的總額。

18.舒爾茨根據人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算出教育水平對國民經濟增長的貢獻為33%。

19.科學是關于自然、社會和思維的知識體系，又是探索真理的認識活動，還是一種社會建制即某種共同的規范和獨特的精神氣質。

20.科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的動力作用。

21.科學的發展不但對教育的發展提供動力，而且還能為教育的發展指明方向，預示結果，引領教育循著科學的軌道前進。

22.科學能夠改變教育者的觀念，還能夠影響受教育者的數量和教育質量。

23.科學要滲透到教育活動的所有環節中去，為教育資料的更新和發展提供各種必要的思想基礎和技術條件。

24.科學以理論形態進入教育領域，影響教育者的思想觀念、思維方式和教育能力，影響教育的內容。

25.科學以物質實體和操作程序的方式進入教育領域，引起教育的物質資料的更新，從而促進教育的發展。

26.科學以方法、手段的形式進入教育領域，引起教育方法、手段的更新。

27.早先，科學研究活動只是少數人的智力游戲活動，是為了好奇心的滿足。

17、18世紀以后，出現了職業的科學家，出現了專門的科學研究機構，這被稱為“科學的體制化”。28.知識的急速增長要求人們學會學習，能力教育比知識教育更重要，方法教育比結論教育更重要。

29.科學技術的迅速發展，使得知識的創造和傳播成為社會發展的主要動力，使人類進人了知識經濟的時代。

30.教育對整個文化起著保存、傳承、改造、創新的作用。

31.從形態上，可以把文化分成物質文化、制度文化和精神文化。32.在文化的諸因素中，價值觀處于核心的地位。

33.文字出現之前，文化主要依賴同代人和上下代人之間的口耳相傳而獲得傳遞和保存；文字出現以后，文化的承傳除了口耳相傳外，更依賴于文字記載和有系統的教育。34.教育對文化的改造表現為選擇文化和整理文化兩種形式。

35.現代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現。

36.教育特別是學校教育之所以具有整理文化的功能，首先是因為它本身具有整理文化的需要。

37.價值取向是文化的核心內容，對人的墨想、態度、行為傾向等具有統領作用和整合作用。38.中國傳統的價值取向有三個明顯的方面需要改變，即在認知上具有重傳統與權威的取向；在人事上具有重功名的取向；在道德上具有重“忠孝”的取向。39.校園文化是社會的一種亞文化，可分為校園的物質文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中，學校的精神文化是校園文化的核心。1.促進人的身心發展是教育的直接目的。

2.個體的人身心發展狀態又是教育行為的依據，能否遵循人的身心發展規律是教育工作能否達到預期目的的關鍵。

3.個體身心發展是人的各方面的潛在力量不斷轉化為現實個性的過程。4.個體的人只有參與社會實踐，才能生存和發展。

5.內發論者一般強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。

6.孟子可以說是中國古代內發論的代表。

7.現代奧地利精神分析學派的創始人弗洛伊德認為人的本能是推動人身心發展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

8.美國當代生物社會學家威爾遜把“基因復制”看做決定人的一切行為的本質力量。9.美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發展的決定作用。10.外鑠論的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量。11.我國戰國時代性惡論代表人物是荀子。

12.辯證唯物主義認為，人的發展是個體的內在因素與外在環境在個體活動中相互作用的結果。

13.在主客觀條件大致相似的情況下，個體主觀能動性發揮的程度，對人的發展有著決定性的意義。

14.在個體身心發展的動力問題上，辯證唯物主義的觀點是多因素相互作用論，即內因和外因通過實踐對個體身心發展起綜合作用。

15.在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后，強調的是個體身心發展的不平衡性。

16.身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期就是所謂發展關鍵期。

17.瑞士心理學家皮亞杰關于認識發生論的研究，揭示了個體認知發展的一般規律，即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平順序發展的特征。

18.個體身心發展的階段性是指，個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務。

19.互補性首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過超常發展其他方面的得到部分補償。

20.人的精神力量、意志、情緒狀態對整個機體能夠起到調節作用，幫助人戰勝疾病和殘缺，使身心依然得到發展，這說明互補性也存在于心理機能與生理機能之間。

21.個體差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現為男女性別的差異。

22.個體發展水平的差異不僅是由于個人的先天素質、內在機能的差異造成的，它還受到環境及發展主體在發展過程中的努力程度和自我意識的水平、自主選擇的方向的影響。

23.個體身心發展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳、成熟、環境和個體實踐活動的影響。

24.遺傳素質是人的身心發展的前提，為個體的身心發展提供了可能性。25.遺傳素質的差異對人的身心發展有一定的影響作用。

26.人的機體的成熟程度制約著身心發展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現提供了可能和限制。

27.環境泛指個體生活其中，影響個體身心發展的一切外部因素。28.若按環境的性質來分，環境可分為自然環境和社會環境。29.環境為個體的發展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。30.環境對個體發展的影響有積極和消極之分。

31.學校教育是由承擔教育責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的，這是學校活動中主體的特殊性。

32.學校教育按社會對個體的基本要求，對個體發展的方向與方面作出社會性規范。33.已經達到的發展水平和可能達到的發展水平之間的距離就是“最近發展區”。

34.學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

35.學校教育具有開發個體特殊才能和發展個性的功能。

36.所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。

37.潛能是人足以區別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養為成熟的人、把平凡的人培養成出色的人的可能性或前提條件。

38.人的力量既有身體的力量，更有精神的力量。人的精神力量的發展只有通過教育才能實現。

39.個性亦稱人格，指個人穩定的心理特征，具有整體性與獨特性。

40.發展個性，是要在人的共同性的基礎上，充分把人的差別性表現出來，從而使每個人都具有自主性和獨特性，實現生命的個體價值和社會價值。41.有些心理學家把少年期稱為“危機期”或“心理斷乳期”，意謂在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現出追求獨立傾向。

42.身心狀態的劇變，內心世界的發現自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是少年期表現出的總體性的階段特征。

43.初中教育在促進少年身心發展方面的任務可形象地比喻為“幫助少年起飛”。44.初中階段是培養初中生自我認識能力的起始階段。

45.在個體發展中，青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。

46.“未來”是青年期最重要的概念，在青年的理想中，最誘人的是事業、友誼、愛情和人生價值的實現。

47.高中階段是中學期間學習負擔最重的時期，也是青年體質增強的時期。

48.幫助青年正確認識和處理個人與社會的關系，這是使學生學會對今后人生道路作出正確選擇的重要條件。

49.解決認識問題和價值問題，這是高中階段思想政治教育中的一個特殊任務。

50.從認識方面看，高中生可能出現兩類極端問題，一類是過分欣賞自我和苛求社會；另一類是心理失衡，在認識上把社會理想化，對自己缺乏信心。

51.在價值觀上，青年也存在兩種極端表現，一種是以個人利益為中心，缺乏社會責任感；另一種是看不到自己的獨特價值，只求生存適應，不求發展創造。1.實現人的全面發展的惟一途徑是教育與生產勞動相結合。2.教育工作的出發點和歸宿是教育目的。

3.在教育目的的確立依據問題上兩大對血的理論觀點是個人本位論和社會本位論。

4.我國新時期的教育方針是教育必須為社會主義現代化建設服務,必須與生產勞動相結合,培養德智體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

5.教育目的由兩部分組成:一是對教育所要培養的人的社會性質和方向做出規定； 二是對教育所要培養的人的身心素質做出規定。

6.我國社會主義教育目的的理論基礎是馬克思主義的人的全面發展學說。7.教育與生產勞動相結合是造就全面發展的人的途徑和方法。8.馬克思主義認為,舊式分工機器造成了人的片面發展, 大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能。

9.教育目的規定的把受教育者培養成什么樣的人,是培養人的質量規格標準。

10.我國第一個現代學制是1902年頒布的壬寅學制。我國實行的第一個現代學制是1903年頒布的癸卯學制。

11.廣義的教育制度,指國民教育制度,是一個國家為實現其國民教育目的,從組織系統上建立起來的一切教育設施和有關制度。

12.狹義的教育制度,指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系。13.義務教育是指依法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受的,國家、社會和家庭必須予以保證的國民教育。

14.國民教育制度是指一個國家為實現其國民教育目的，從組織系統上建立起來的一切教育設施和有關規章制度。

15.我國頒布的第一個現代學制是壬寅學制，時間是在1902年。

16.我國第一個實行的現代學制是癸卯學制，頒布的時間是在1903年。

17.第一次規定男女同校,廢止讀經,充實自然科學的教育內容,將學堂改為學校的學制是壬子癸丑學制頒布的時間是在1912年。

18.1958年的學制改革堅持了“三個結合”和“六個并舉” 的具體原則。

19.1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》提出,這次改革的根本目的是提高民族素質，多出人才，出好人才。

20.在義務教育學制年限方面,目前我國實行“六三制”、“五四制”、“五三制”、九年一貫制以及幼兒園、小學、初中一貫制等多種形式。

21.1958年，中共中央《關于教育工作的指示》中“三個結合”的原則是指統一性與多樣性 相結合，普及與提高相結合,全面規劃與地方分權相結合的原則。22.當代學制發展的一般趨勢表現在:重視學前教育；小學入學年齡提前，義務教育年限延長；高等教育多級化，學校類型多樣化。

23.1951年，中央政府公布《關于學制改革的決定》，廢除舊學制,實行新學制。24.1995年制定的《中華人民共和國教育法》，以法律形式規定了我國的教育基本制度。25.1985年頒布的《中共中央關于教育體制改革的決定》，提出把普及九年制義務教育的責任交給地方，有計劃、有步驟地普及九年制義務教育。1.狹義的教育目的是國家對教育什么樣人才的總的要求。

2.教育目的對一切教育工作的意義，決定了教育制度的制定，教育內容的確定，教育與教學方法的運用。

3.教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發點，教育目的的實現則是教育活動的歸宿。

4.教育目的的確定受教育價值觀的支配，也與社會的發展水平與需要相關。5.教育目的是各級各類學校遵循的工作總方針，但它不能代替各級各類學校對所培養的人的特殊要求，各級各類學校還有各自的具體工作方針，這便決定了教育目的的層次性。6.培養目標是由特定的社會領域和特定的社會層次的需要所決定的；也因受教育對象所處的學校級別而變化。

7.教育目的是對所有受教育者提出的，而培養目標是針對特定的對象提出的。

8.教育目的與培養目標之間的關系是普遍與特殊的關系。我們掌握了制定教育目的的原理，就可以把這些原理用在培養目標的設定上。

9.課程目標是課程計劃中各個學習領域和或這些領域之下的一些具體的科目所規定的學生經過一段時間的學習之后應達到的要求(或標準)。10.課程目標、教學目標與教育目的、培養目標之間的關系是具體和抽象的關系。它們彼此相關，但互相不能取代。

11.學校教育目的層次可以分為教育目的、培養目標、課程目標和教學目標。12.教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會中有鮮明的階級性。

13.教育目的具有社會制約性，受制于一定社會的政治經濟以及整個社會的發展水平，受制于特定的時代背景和文化特征。

14.一個國家教育目的的制定往往有自己的輕重緩急，往往把社會對教育的最迫切的要求與教育不能滿足這一要求之間的矛盾，作為制定教育目的的中心問題。15.我國1982年《憲法》規定：“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面的全面發展。” 16.1995年通過的《中華人民共和國教育法》規定：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”

17.體育是授予學生有關健康的知識、技能，發展他們的體力，增強他們自我保健的意識和體質，培養參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。

18.智育是授予學生系統的科學文化知識、技能，發展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。

19.德育是培養學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成正確的思想方法和強烈的社會責任感教育。

20.美育是培養學生健康的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素養的教育。

21.美育的工作主要有三個方面的內容：提高學生感受美的能力；培養學生鑒賞美的能力；形成學生創造美的能力。

22.形成學生創造美的能力是美育的最高層次的任務。

23.勞動技術教育是引導學生掌握現代信息技術和現代生產的知識和技能，形成勞動觀點和習慣，具有初步創業精神和人生規劃能力的教育。

24.在教育實踐中，應堅持使學生在體、智、德、美、勞諸方面都得到發展，防止和克服重此輕彼，顧此失彼的片面性，堅持全面發展的教育質量觀。1.學生既是教育的客體又是自我教育和發展的主體。2.學生主體性的最高表現是創造性。

3.教師中心論和學生中心論的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。4.教師不直接創造財富,而是以學生為中介實現自己的勞動價值。

5.教師必須掌握教育科學知識。對于中小學教師來說,首先要學好教育學、心理學和學科教學法。

6.教師勞動的“示范性”特點主要是由學生所具有的自覺性、向師性和模仿心理特征所決定的。

7.我國新型的師生關系包括尊師愛生、民主平等和教學相長。

8.教師的素質修養、教育觀念和教育水平是影響師生關系的決定因素。

9.教師勞動創造的價值,并不是以物化的形式表現出來,而是作為一種潛在的價值因素存在學生身上。也就是說教師勞動的價值有明顯的隱含性。

10.古人講:“一年之計,莫如樹谷；十年之計,莫如樹木；終身之計,莫如樹人。”表明了教師的勞動具有明顯的滯后性。

11.教師勞動的創造性之所以具有很大的靈活性,主要是由教育對象的特殊性和教育情景的復雜性所決定的。12.就師生關系所指向的目標而言,分工作關系和人際關系；就師生關系發生的形式而言,可分為組織關系和心理關系。

1.教育是一種培養人的社會活動，教育系統是以人的集合為主要構成要素的社會系統。在諸種要素中，教師和學生是其最基本的要素。

2.教師職業是一種專業性職業，教師是專業人員。3.教師職業是促進個體社會化的職業。

4.在《中華人民共和國國家標準職業分類與代碼》中，教師被列在專業技術人員這一大類。5.教師職業的最大特點在于職業角色的多樣化。

6.韓愈在《師說》中關于教師職能的一句名言是“師者，所以傳道、授業、解惑也”，揭示了教師授業解惑者的角色。

7.低年級的學生傾向于把教師看做是父母的化身，高年級的學生則往往視教師為朋友。8.我們說教師是一種專門職業，首先是說教育工作者需要有學科專業素養。9.教師的專業素養，不僅包括專業知識，而且包括一定的科研能力。

10.教育具有兩個最基本的功能，即滿足社會發展的需要和促進人自身的發展。

11.人的發展、學生的發展，既是教育的終極目標，也是教育的社會功能得以實現的必要條件。

12.人的多方面的發展固然是重要的和基本的，但更重要的是每個人富有特點的個性的發展。13.我們強調教師應該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學生。

14.推動個體從自然人向社會人轉變的動力，是社會環境對個體的客觀要求所引起的需要與個體發展水平之間的矛盾。

15.學生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。學生的發展性與學生的不成熟性，是同一個問題的兩個方面。

16.由于學生知識較少，經驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權威的影響，學生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點。17.從法制的角度講，青少年也是獨立的社會個體，他們不僅享有一般公民的絕大多數權利，而且受到社會的特別保護。

18.聯合國《兒童權利公約》提出了維護兒童權利的基本原則：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。

19.青少年是社會權利的主體，享有法律規定的各項社會權利，包括生存的權利、受教育的權利、受尊重的權利和安全的權利。

20.學生在教學中主體性的實現，既是教育的目的，也是教育成功的條件。21.對學生的指導、引導的目的是促進學生的自主發展。

22.師生關系在教育內容的教學上結成授受關系，在人格上是平等的關系，在社會道德上是相互促進的關系。

1.教學方法是達到教學目標,完成教學任務所采用的途徑和程序。

2.構成教學過程的三個最基本要素是教學目標、教學手段、教學結果。3.教學是學校的中心工作。

4.“接受學習”的創始人是奧蘇貝爾；“掌握學習”的創始人是布盧姆；“發現學習”的創始人是布魯納。

5.教學原則具有指導性功能和整體性功能。

6.美國教育家杜威認為教學過程是學生經驗的不斷改造和增長的過程。7.美國教育家布魯納提出了動機原則、結構原則、程序原則和強化原則等。

8.把學生按能力或學習成績分為不同的班、組進行教學的教學組織形式,稱為分組教學。9.西方第一部教學方法論著是《論演說家的教育》。10.教學是完成德育任務、智育任務、體育任務、美育任務、勞動技術教育任務,實現教育目的基本途徑。

11.在各項教學任務中,應當以傳授基本知識和訓練基本技能為基礎。

12.教學過程是教師引導下的學生個體的認識過程和發展過程。學習書本理論知識之所以要以直接經驗做基礎,因為書本理論知識具有間接性和抽象性。13.倡導“兒童中心”的教育家有法國的盧梭和美國的杜威。

14.教學的組織形式主要有課堂教學、小組教學、個別教學、現場教學、復式教學。15.備課要做到三備,具體講就是鉆研教材、了解學生、考慮教法。16.以直接知覺為主的教學方法有演示法和參觀法。

17.對課堂教學最早從理論上加以闡述的教育著作是夸美紐斯的《大教學論》。18.中學教學常用的教學方法有八個,它們是講授法、談話法、讀書指導法、演示法、參觀法、實驗法、實習作業法和練習法。

1.關于什么是教學，在近代教學論發展歷程中出現三次論爭，主要有：“形式教育”學派和“實質教育”學派的論爭。“主知主義”學派和“行動主義”學派的論爭，“科學主義”學派和 “人本主義”學派的論爭。

2.“科學主義”學派主張教學是一種理性活動，而“人本主義”學派則認為教學是一種情意活動，是人性的表達。

3.教學是以培養全面發展的人為根本目的，教學的結果主要表現為概念和原理的習得，行為方式的養成，道德和審美價值觀念的獲得，心理和生理技能的提升等。

4.教學是師生雙方的共同活動，教學雙方在活動。中相互作用，失去任何一方，教學活動便不存在。5.教學，作為學校進行全面發展教育的一個基本途徑，具有課內、課外、班級、小組、個別化等多種形態。

6.教學是解決個體經驗和人類社會歷史經驗之間矛盾的強有力的工具之一。

7.教學是教育工作構成的主體部分，又是教育的基本途徑，學校工作應堅持以教學為主，但是教學必須與其他教育形式結合。

8.教學任務的決定，要受教育目的、學生年齡特征、學科的科學特性以及教學的時空條件等因素制約。

9.教學所傳授的科學文化基礎知識，是指形成各門學科的基本事實、相應的基本概念、原理和公式及其系統。

10.技能，是指通過練習而獲得的能夠在實踐中運用知識解決問題的能力。技能分為智力技能和動作技能兩種。

11.基本技能，則是指各門學科中最主要、最常見的技能，是最基本的學習工具。

12.智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其中思維力是核心。13.教學不僅使學生掌握知識，而且要發展以思維能力為核心的認知能力。

14.世界觀是對世界的總的看法和態度，科學的世界觀的形成，必須建立在科學知識的基礎之上。

15.教學在使學生形成科學的世界觀、培養優秀的道德品質方面起著重要作用。原因在于教學始終具有教育性。

16.現代教學論關注學生個性的發展。

17.教學過程的理論是教學的基本理論，研究教學過程的核心問題是教學認識的方式問題。18.我國偉大的教育家孔子在豐富的教學實踐的基礎上，把學習過程概括為學一思一行的統一過程。

19.17世紀捷克教育家夸美紐斯認為“一切知識都從感官的知覺開始的”，主張把教學建立在感覺活動的基礎上，通過學生的感覺逐漸逼近事物，進而形成認識。

20.德國的教育家赫爾巴特提出學生掌握系統的書本知識的認識發展形式的程序階段是：明了一聯想一系統一方法。

21.美國實用主義教育家杜威主張使學生“由做事而學習”，因此教學過程應分為：情景一問題一觀察一解決一應用。

22.教學過程首先主要是一種認識過程，是教師教學生認識世界的過程，教學過程包括教師教與學生學這兩個既有區別又相互依存的有機統一的活動。

23.教學過程其內部發展的動力是教師提出的教學任務同學生完成這些任務的需要、實際水平之間的矛盾。

24.教學過程中，學生個體認識的特殊性表現在認識的間接性、交往性、教育性和有領導認識。

25.在教學過程中，學生學習的內容是已知的間接知識，并在教學中間接地去認識世界。26.交往，是人與人之間在共同活動中發生相互作用和聯系的基本方式，也是社會群體賴以生存、發展的必要條件。

27.教學永遠具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出來的觀點。

28.教學過程是學生在教師的指導下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學認識方法，以最經濟的途徑認識現實世界并改造主觀世界，發展自身的活動過程。

29.教學規律，指教育現象中客觀存在的、具有必然性、穩定性、普遍性的聯系，對教學活動具有制約、指導作用。

30.要使人類的知識經驗轉化為學生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現時獲得的感性經驗為基礎。

31.有別于人類實踐活動中直接經驗的活動方式，教學實踐往往將直接經驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學錄像、參加一定的生產勞動、社會調查、設置模擬生活情景讓學生體驗等。

32.現代教學論認為，教學不僅要使學生掌握知識技能，而且要發展學生的智力和能力，包括一般認識能力和特殊能力。

33.掌握知識是發展能力的基礎，智力和能力發展是掌握知識的重要條件。

34.目前教學中要特別強調學生實踐能力與創新能力的培養，注重過程與方法，培養學生的自主性、主動性和創造性。

35.教學活動是教師的教和學生的學組成的雙邊活動，如何處理教與學的關系一直是教育史上的一個重要的理論和實踐問題。

36.學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生這個主體從依賴性向獨立性發展，正是教師主導的結果。

37.教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發揮教師的主導作用。38.教學過程沒有一成不變的程式，且呈現多樣化的特點。

39.按照學生認識活動的方式，存在著接受式學習和探究式學習兩種基本形態。

40.探究式學習，是借助提供結構化材料，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式。41.課堂教學過程一般由引起學習動機、領會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識等幾個階段組成。

42.領會知識是教學的中心環節，領會知識包括使學生感知和理解教材。

43.教學模式作為教學理論具體化和教學經驗概括化的中介，提供一種相對穩定的和具有范式意義的教學結構。

44.古往今來，許多教育家對教學原則進行了各自的概括，其中孔子提出啟發式原則，布魯納、贊可夫提出發展性教學原則。45.教學中的生活實際有三個方面內涵：一是教學規定的與實踐相關的活動性作業；二是學生本身的實際}三是社會實際。

46.促進學生發展，要正確處理學生現有發展水平與可能發展水平之間的關系。

47.教學既要面向全體學生，適合全班學生的發展水平和需要，又要注意個別差異。發揮每個學生的積極性和特長的原則被稱為集體教學與因材施教相結合原則。

48.教師在教學中既要發揮主導作用，又要充分調動學生學習的主動積極性，引導學生學會思考，獨立地獲取知識和運用知識的原則被稱為教師主導作用與學生主動性相結合原則。49.“教學策略”原是教學系統論、教育工藝學術語之一，指建立在一定理論基礎上，為實現某種教學目的而制定的教學實施總體方案。

50.在現代教育意義下的教學策略，指在一定教學觀指導下，教師根據一定的情境，合理處理教學各因素關系而采取的工作方式。

51.構建教學策略應遵循的理論思路：在實踐活動的基礎上通過交往促進學生發展。52.現代教學策略實施的核心問題是學生學習方式的轉變。53.合作學習，提倡形成合作學習小組進行探究性學習。1.教學方法是指在教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法。2.在教學工作中，根據教學方法的外部形態的學生認識活動的特點，可以把我國中小學常用的教學方法分為以語言傳遞信息為主的教學方法、以直接感知為主的教學方法、以實際訓練為主的教學方法和以引導探究為主的教學方法。

3.以語言傳遞信息為主的教學方法主要有講授法、談話法、討論法和讀書指導法。4.講授法是教師通過簡明、生動的口頭語言向學生系統地傳授知識和技能的方法。講授法可以分為講述、講解和講演三種。

5.講解是教師向學生對概念、原理、規律、公式等進行解釋和論證的過程。

6.談話法又叫問答法，是教師和學生以口頭語言問答的方式進行教學的一種方法。

7.在課堂教學中，無論是哪種形式的談話，都應設計不同類型的問題，開展不同形式的談話活動，調動學生的學習積極性，這是發揮談話法作用的關鍵所在。

8.討論法是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真偽以獲取知識的方法。

9.讀書指導法是教師指導學生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養成良好讀書習慣的方法。

10.讀書指導法主要包括指導學生預習、復習、閱讀參考書、自學教材。

11.以直接感知為主的教學方法，是指教師通過對實物或直觀教具的演示和組織教學性參觀等，引導學生利用各種感官直接感知客觀事物或現象而獲得知識的方法。12.以直接感知為主的教學方法具有形象性、直觀性和真實性。13.以直接感知為主的教學方法主要包括演示法和參觀法。

14.參觀法能夠打破課堂和教科書的束縛，使教學與實際生活、生產密切地聯系起來，擴大學生的視野，在接觸社會中受到教育。

15.以實際訓練為主的教學方法，是指通過練習、實驗、實習等實踐活動，引導學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法。

16.以實際訓練為主的教學方法主要包括練習洪、實驗法和實習作業法。17.練習法是教師引導學生運用知識去完成一定的操作，以鞏固知識、形成技能技巧的方法。18.實驗法是學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立作業，觀察事物和過程的發生與變化，探求事物的規律，以獲得知識和技能的方法。

19.實習作業法對于貫徹理論聯系實際的教學原則，促進教學與生產勞動相結合，培養學生的勞動觀點和勞動技能，都具有重要作用。

20.以引導探究為主的教學方法，是指學生在教師的組織、引導下，通過獨立的探索和研究，創造性地解決問題，從而獲得知識和發展能力的方法。

21.發現教學、探究教學和問題教學都屬于以引導探究為主的教學方法。

22.教學組織形式主要研究教師是如何把學生組織起來進行教學活動、如何分配教學時間、如何利用教學空間等問題。

23.在教學活動中，教學任務的完成、教學過程的實施、教學方法的運用、課程的開設等，都必須憑借和運用一定的組織形式來落實。

24.在古代社會，由于社會生產力水平低下，教育被統治階級壟斷，受教育的人數不多，學校教育普遍采用個別教授形式。

25.德國教育家赫爾巴特提出了教學過程的形式階段理論(即明了、聯想、系統、方法)，班級授課得以進一步完善而基本定型。

26.我國采用班級授課。始于清代同治元年(1862年)于北京開辦的京師同文館。27.貝爾一蘭喀斯特制又稱為“導生制”，產生于18世紀末19世紀初工場手工業向大機器工業過渡的時期，其創始人是英國一位名叫貝爾的牧師和一位名叫蘭喀斯特的教師。

28.道爾頓制最顯著的特點在于重視學生的自學和獨立作業，在良好的條件下，有利于調動學生學習的主動性，培養他們的學習能力和創造才能。

29.貝爾一蘭喀斯特制仍然以班級為基礎，但教師并不是直接面向全班學生，而只是面向一部分學生——“導生”。

30.在文納特卡制中，課程被分為兩部分，一部分按照學科進行，通過個別教學進行；另一部分通過團體活動進行。

31.所謂分組教學，是指按照學生的學習能力或學習成績，把他們分為若干水平不同的小組進行教學。一般有外部分組和內部分組。

32.外部分組是徹底打破傳統的年齡編組，按照學生的學習能力或學習成績的差別進行分組數學。

33.特朗普制又稱為“靈活的課程表”，出現于20世紀50年代的美國，由教育學教授勞伊德·特朗普創立。這種教學組織形式試圖把大班上課、小班討論和個人獨立研究結合在一起。34.小隊教學又稱“協同教學”，是對教師的組織結構進行改革的一項嘗試，旨在發掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學效果。

35.20世紀七八十年代以來，西方對合作學習展開了廣泛的探討。試圖將社會學、團體動力學的合作原理應用于中小學教學實踐，從而為大面積提高教學質量提供條件。

36.合作學習理論認為，在班級教學中，學生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不相干的。

37.所謂班級教學，是指根據年齡或學習程度，把學生編成有固定人數的班級，由教師按照教學計劃統一規定的內容和時數并按課程表進行教學的組織形式。

38.課的類型，即課的分類。一般的分類有兩種：一種是根據教學的任務來劃分；另一種是根據使用的主要教學方法來劃分。

39.課的分類，根據一節課所完成的任務的數量，可以分為單一課和綜合課。

40.課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關系，稱為課的結構。41.教學工作以上課為中心環節。

42.若從教學工作的主要方面課堂教學教師教的方面分析，上課的基本程序和步驟包括：備課、上課、布置課外作業以及課堂教學效果的測評。

43.教師備課的內容包括鉆研教材、了解學生和考慮教法。

44.一堂好課的基本特征是：目的明確、內容正確、方法恰當、組織得好和積極性高。45.課堂教學效果的測評一般從兩個方面人手：一是測評學生的學習效果，二是分析教師的課堂教學行為。

46.教學評價主要包括對學生學習結果的評價和對教師教學工作的評價。

47.教學評價的功能主要表現在：診斷教學問題、提供反饋信息、調控教學方向、檢驗教學效果。

48.根據評價在教學活動中的作用的不同，教學評價可以分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價。

49.根據評價所運用的方法和標準的不同，教學評價可以分為相對性評價和絕對性評價。50.客觀性是教學評價的基本要求，貫徹客觀性原則，要做到評價標準客觀、評價方法客觀和評價態度客觀。

1.德育是教育者培養受教育者品德的活動,它包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面。

2.用榜樣人物優良品德來影響學生思想、感情和行為的德育方法叫榜樣示范法。3.選擇德育方法的依據是: 德育目標、德育內容、德育對象的年齡特點和個性差異。

4.德育過程是教育者根據一定社會的德育要求和受教育者品德形成發展的規律,把一定社會的品德規范轉化為受教育者品德的過程。

5.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎的矛盾。6.德育過程是對學生的知、情、意、行培養提高過程。

7.教師利用環境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是陶冶教育法。8.通過常規訓練對學生進行德育的方法屬于實際鍛煉法。

9.依靠積極因素,克服消極因素的原則是對立統一規律在德育中的反映。

10.“桃李不言,下自成蹊”的德育方法是榜樣示范法；組織學生參加各種實踐活動,通過實際鍛煉形成良好思想品德的方法是實際鍛煉法。

1.一般說來，德育是教育者培養受教育者品德的活動。因此，德育是思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育總稱。

2.德育是各個社會共有的社會、教育現象，具有社會性，與人類社會共始終。

3.在德育歷史發展過程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。

4.德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。

5.制定德育目標的主要依據是：時代與社會發展需要，國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統；受教育者思想品德形成、發展的規律及心理特征。

6.德育內容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范的總和。

7.1988年《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》中提出了我國中小學的德育目標:“把全體學生培養成為愛國的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民。” 8.世界觀是人們對世界的根本看法和態度。人生觀是世界觀的一部分’是人們對待人生問題的根本觀點和態度。9.道德是調整人我、群我、物我關系的行為規范和準則的總和。它通過善惡評價、社會輿論、人們內心信念和傳統習俗來維持。

10.德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內容和方法，進行施教傳道和受教修養的統一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發展的過程，是個體社會化與社會規范個體化的統一過程。

11.德育過程由教育者、受教育者、德育內容和德育方法四個基本要素組成。

12.教育者是德育過程的組織者、領導者，包括直接的和間接的個體教育者和群體教育者。13.在德育過程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。

14.德育內容是用以形成受教育者品格的社會思想政治準則和法紀道德規范，是受教育者學習、修養和內在化的客體。

15.道德認識是人們對社會思想道德以及是非、善惡美丑的認識、判斷和評價。是人確定對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據。

16.道德情感是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態度。

17.道德行為是人們在行動上對他人、社會和自然作出的反應，是人的內在的道德認識和情感的外部行為外部表現。

18.德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養品德行為。

19.學生品德是在教育性活動和交往中形成和發展的。20.學生品德是在其品德內部矛盾斗爭中形成發展的。

21.德育原則對制定德育大綱、確定德育內容、選擇德育方法、運用德育組織形式等具有指導作用。

22.主體品德內部矛盾是受教育者反映當前德育要求產生的品德發展新需要與其已有品德水平之間的矛盾。

23.德育方法包括教育者的施教傳道的方式和受教育者的受教修養方式。

24.通過語言說理傳道，使學生明理曉道，分清是非，提高品德認識的方法，這是說理教育法。

25.教師運用環境、自身和教育因素對學生進行潛移默化的熏陶和影響，使其在耳濡目染中受到感化的方法，是德育的陶冶教育法。

26.通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。

27.教學不僅是學校實施全面發展教育的基本組織形式，也是學校德育最基本、最經常、最有效的形式。

28.我國新時期德育的任務是提高全國各族人民思想道德素養水平，提高整個民族的精神文明程度。

29.德育的開放性包括兩個方面，一皇向國內社會開放，二是向國際社會開放。

30.1986年和1996年，中共中央關于社會主義精神文明建設的兩個決議中明確提出：思想道德建設要把先進性要求同廣泛性要求結合起來，團結和引導億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平。31.近20年來，我國相繼提出了德育基本內容序列化安排的結構遷移說、階段連續說和螺旋循環說三種觀點或模式，并具體運用其中螺旋循環研制出各級學校德育大綱或綱要。

32.我國新時期德育的若干特點是：社會主義方向性；全民性和民主性；變革性和開放性。33.盡量多地要求一個人，也要盡量多地尊重一個人，這是馬卡連柯的基本教育原則。34.集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心。集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。

35.“每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響”。這就是馬卡連柯提出的平行教育影響。

36.馬卡連柯指出，勞動教育即人的勞動品質的培養。

37.蘇霍姆林斯基認為，在道德信念的形成和培養過程中，知識有重要的作用，但“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子”。

38.和馬卡連柯一樣，蘇霍姆林斯基也非常重視集體教育，所不同的是，他主張集體和個人的和諧一致，在集體中也要進行個別教育和個別對待。39.“合作教育學”的核心思想是強調教育的社會主義人道主義和個性民主化，主張教學、教育過程應建立在師生合作的新型關系之上。

40.涂爾干認為德性是由紀律精神、犧牲精神和意志自由三要素組成。

41.杜威認為人的行為的善惡是從“實用”標準評價出來的，能滿足人的愿望、需要和興趣的就是有道德價值的。

42.杜威提出道德教育目的是促進兒童道德生長。

43.杜威提出的道德教育幾方面內容是：愛國主義，社會責任感和勇于負責的精神，與人合作的態度，新個人主義。

44.杜威主張通過學校生活和各科教學進行道德教育，認為學校生活、教材、教法是學校道德教育的三位一體。

45.社會學習論興起于20世紀60年代初，其主要代表人物是班杜拉。46.社會學習論者研究兒童道德教育問題主要集中在模仿學習、抗拒誘惑和言行一致等方面，采用的方法主要是實驗法。

47.柯爾伯格采用“道德兩難法”研究兒童的道德發展的教育問題。

48.柯爾伯格認為，一切文化中兒童的道德發展都經歷三個水平、六個階段的固有順序，三個水平依次是：前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。

1.課外、校外教育的組織形式一般包括三大類,即群眾性活動、小組活動和個人活動。2．學校與家庭聯系的基本方式有:(1)互相訪問；(2）建立通訊聯系；(3)舉行家長會；(4)組織家長委員會；(5)舉辦家長學校。3.家庭教育的主要特點有教育內容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。4.課外、校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生施行的各種目的、有計劃、有組織的教育活動。

三、名詞解釋 1.教育

廣義的教育：指以影響入的身心發展為直接目的的社會活動。

狹義的教育：主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作對受教育者身心施加一定的影響，促使他們朝著社會所期望的方向變化的活動。2.形式化教育

教育者和受教育者相對穩定，有穩定的教育場所和設施，教育內容也相對規范化。3.非形式化教育

指與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。4.學制

也稱學校教育制度，是一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的相互關系。5.義務教育

是國家用法律形式規定的，對一定年齡的兒童實施確定年限的學校教育。6.普通教育

以升學為主要目標，以基礎知識為主要教學內容的教育。7.職業教育

是以就業為主要目標，以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教育內容的教育。8.終身教育

終身教育思想強調職前教育和職后教育一體化，青少年教育和成人教育一體化，職業教育和社會教育一體化，把終身教育等同于職業教育或成人教育是片面的 9.全民教育

就是讓所有的人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。10.教育民主化

教育民主化首先指教育機會均等，其次指師生關系民主化，再次指教育活動、教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。11.教育世俗化

教育世俗化與公立教育發展相適應，教育逐漸從宗教中分離出來，有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預教育，教育目標和內容等向世俗化方向發展。12.教育多元化

包括教育思想多元化、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等多元化，它是社會生活多樣化和人的個性化在教育上的反映。13.教育學

是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。14.蘇格拉底產婆術

即助產術，即引導學生自己進行思索、自己得出結論。正如蘇格拉底自己所說，他自己雖然無知，但能幫助別人獲得知識，好像其母親是助產婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠幫助新生命誕生。15.自然教育思想

夸美紐斯、盧梭、康德等均強調教育的自然性，對教育的自然性思想作新的解釋，并使之哲學化，認為教育的根本屬性在于充分發揮人的自然稟賦。16.洛克“白板說”

英國著名哲學家洛克認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級教育，人人都可以接受教育。1.人力資本理論

1962年美國經濟學家舒爾茨創立，其核心概念是“人力資本”，它是指人所擁有的諸如知識、技能以及其他類似可以影響從事生產性工作的能力。它是資本的形態，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資本形態，因為它體現在人身上，屬于人的一部分。人力資本是現代經濟增長的重要因素，甚至是首要因素。2.教育資本儲藏量

是指國家在某一時期內教育支出的總額。通過教育資本儲量的測定，可以分析一個國家教育對經濟增長的貢獻。3.科學

是關于自然、社會和思維的知識體系，又是探索真理的認識活動，還是一種社會建制即某種共同的規范和獨特的精神氣質。4.技術

是根據生產實踐或科學原理發展而成的各種工藝操作方法與技能，它還物化在生產工具、設備中，體現在對生產程序的策劃、規定上。5.人力資本投資

人力資本投資包括學校教育、職業訓練、衛生保健和為適應就業機會變化而進行的信息搜尋等形式，所有這些方面的投資都或多或少改善和提高知識、技能、健康等人力品質，從而提高生產力，增加金錢和精神收益。6.校園文化 是社會的一種亞文化，是學校在自身的發展中有意無意形成的獨特的文化形態。它可細分為物質文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等。1.個體身心發展

是指作為復雜整體的個人在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。2.內發論

認為人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。3.外鑠論

認為人的發展主要依靠外在的力量，諸如環境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。

4.主體實踐論

把個體積極投入實踐的活動，看做是內因與外因對個體身心發展綜合作用的匯合點，也是推動人身心發展的直接的、現實的力量。這稱為“主體實踐論”，即個體身心發展的動力來自個體活動中多因素相互作用論。5.發展關鍵期(發展最佳期)是心理學家根據個體身心發展不平衡而提出的一個概念，又稱發展最佳期。發展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓練可以獲得最佳效果，錯過了這一時期，訓練的效果就會降低。6.成熟

人的某種先天素質的發展過程。7.最近發展區

蘇聯心理學家維果茨基提出：教育對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童的兩種發展水平，一種是已經達到的發展水平，另一種是兒童可能達到的發展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發展區”。8.人的價值

是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。9.人的潛能

是人足以區別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養為成熟的人，把平凡的人培養成出色的人的可能性或前提條件。10.個體身心發展的順序性

個體身心的發展在整體上具有一定的順序，身心發展的個別過程和特點的出現也具有一定的順序。

11.個體身心發展的階段性

個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務。

12.個體身心發展的互補性

互補性反映個體身心發展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發展得到部分補償。互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態對整個機體起到調節作用，幫助人們戰勝疾病和殘缺，使身心依然得到發展。

13.個體身心發展的不平衡性

表現在兩個方面。首先是同一方面的發展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面發展的不平衡性。14.遺傳

指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，也叫遺傳素質。15.個性

亦稱人格，指個人穩定的心理特征，具有整體性與獨特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統一。16.個性發展(發展個性)是要在人的共同性的基礎上，充分把人的差別性表現出來，從而使每個人都具有自主性和獨立性，實現生命的個體價值與社會價值。17.環境

指在個體生活當中，影響個體身心發展的一切外部因素。18.身心發展年齡特征

是在發展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質的特征。1.教育目的

廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發生什么樣的變化，或者產生怎樣的結果。

狹義：是指國家對教育什么樣的人才的總要求。2.培養目標

是由特定的社會領域或特定的社會層次的需要所決定的，針對特定的對象提出的各級各類學校對所培養人才的特殊要求。3.課程目標

是課程計劃中各個學習領域和／或這些領域之下的一些具體的科目所規定的學生經過一段時間的學習之后應達到的要求。4.教學目標

是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。

5.教育目的的社會制約性

教育具有歷史性、時代性和社會性，在階級社會中具有階級性。教育目的隨著時代的變遷、社會條件的變化而變化。萬古不變的教育目的是沒有的。6.體育

體育是授予學生有關健康的知識、技能，發展他們的體力，增強他們的自我保健的意識和體質，培養他們參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。7.智育

是授予學生系統的科學文化知識、技能、發展他們智力和與學習有關的非認知因素的教育。8.德育

是培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和政治素質，形成正確的思想方法和強烈的社會責任感的教育。9.美育

是培養學生健康的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素養的教育。10.感受美

指的是人對自然、社會中存在的現實美，對藝術作品的藝術美的感受能力。11.創造美

個體把自己獨特的美感，用各種不同的形式表達出來，這就是對 美的創造。

12.勞動技術教育

是引導學生掌握現代信息技術和現代生產的知識和技能，形成勞動的觀點和習慣，具有初步創業精神和人生規劃能力的教育。

1．教師職業特點

教師職業的最大特點在于職業角色的多樣化，具體包括：傳道者角色、授業解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友角色、研究者角色。

2．學生的本質屬性

學生是處于迅速發展時期的人，學生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。3．師生關系

師生關系是指教師和學生在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態度等。

三、名詞解釋

1．教學

是學校進行全面發展教育的基本途徑，是教師教與學生學的統一活動。2．教學任務

是受人們追求的教學價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學應實現的目標要求。3．基礎知識

是指形成各門學科的基本事實、相應的基本概念、原理和公式及其系統。4．基本技能

各門學科中最主要、最常見的技能，是最基本的學習工具，如閱讀、寫作、計算、問題解決，以及理、化、生學科的實驗技能等。技能通過多次操作，可以發展為技巧。

5．智力

一般指人們的認識的能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現出來的那些穩定的心理特征。

6．體力

主要指身體的正常發育成長與身體各個器官的活動能力。7．教學過程

是教師根據教學目的、任務和學生身心發展的特點，通過指導學習有目的、有計劃地掌握系統的科學文化知識和基本技能，發展學生的智力和體力，形成科學的世界觀及培養道德品質，發展個性的過程。

8．認識的間接性

是指學生在教學過程中通過學習書本知識間接地認識世界，認識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經過提煉了的認識過程。

9．教學規律

指教學現象中客觀存在的，具有必然性、穩定性、普遍性的聯系，對教學活動具有制約、指導作用。

10．探究式學習

是借助提供結構化材料，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式。11．教學模式

指在一定教學思想指導下，圍繞教學活動中的某一主題，形成相對穩定的，系統化和理論化的教學模型。

12．教學原則

是根據一定的教學目的的對教學過程規律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。13．循序漸進和促進發展相結合原則

指教學既要按照學生身心發展及學科知識演進順序進行，又要盡可能地促進學生發展，正確處理學生現有發展水平與可能發展水平之間的關系。

14．教學策略

原是教學系統論、教育工藝學術語之一，指建立在一定理論基礎上，為實現某種教學目的而制定的教學實施總體方案。在現代，指在一定教學觀指導下，教師根據一定情境，合理處理教學各因素關系而采取的工作方式。

1．教學方法

是指在教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法。

2．以語言傳遞信息為主的教學方法

是指教師運用口頭語言向學生傳授知識和技能、發展智力以及指導學生學習的方法。3．講授法

是教師通過簡明、生動的口頭語言向學生系統地傳授知識和技能的方法。4．談話法

又叫問答法，是教師和學生以口頭語言問答的方式進行教學的一種方法。5．討論法

是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討，辨明是非真偽以獲取知識的方法。6．讀書指導法

是教師指導學生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養成良好讀書習慣的方法。7．以直接感知為主的教學方法

是指教師通過對實物或直觀教具的演示和組織教學性參觀等，引導學生利用各種感覺直接感受客觀事物或現象而獲得知識的方法。

8．演示法

是教師通過展示各種實物，直觀教具或進行示范性實驗，引導學生通過觀察獲得感性認識的方法。

9．參觀法

是教師根據教學任務的要求，組織學生到工廠、農村、展覽館、大自然或其他社會場所，通過對實際事物和現象的觀察和研究而獲得知識的方法。

10．以實際訓練為主的教學方法 是指通過練習、實驗、實習等實踐活動，引起學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法。11．練習法

是教師引導學生運用知識去完成一定的操作，以鞏固知識、形成技能、技巧的方法。12．實驗法

是學生在教師指導下，運用一定儀器設備進行獨立作業，觀察事物和過程的發生與變化，探求事物的規律，以獲得知識和技能的方法。

13．實習作業法

是教師根據教學大綱的要求，組織學生在校內外一定的場地運用已有的知識進行實際操作或其他實踐活動，以獲得一定的知識、技能和技巧的方法。

14．以引導探究為主的教學方法

是指學生在教師的組織、引導下，通過獨立的探索和研究，創造性地解決問題，從而獲得知識和發展能力的方法。

15．教學組織形式

是指為完成特定的教學任務，教師和學生按照一定的要求組合起來進行活動的結構。16．貝爾一蘭喀斯特制

又稱“導生制”，具體做法是：教師以教年齡大的學生為主，而后由他們中的佼佼者——“導生”去教年幼的或學習差的學生。實際上是一種“轉授式”的教學組織形式。

17．道爾頓制

1920年，美國的柏克赫斯特在薩諸塞州的道爾頓中學創建的一種教學組織形式。教師不再上課向學生系統地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業，由學生自學和獨立作業，有疑難時才請教師輔導。學生完成一定階段的學習任務后，向教師匯報學習情況和接受考查。

18．文納特卡制

1919年，美國人華虛朋在芝加哥文納特卡鎮公立中學實行的一種教學組織形式。其課程被分為兩部分：一部分按照學科進行，由學生個人自學讀、寫、算和歷史、地理等方面的知識、技能；另一部分通過音樂、藝術、運動、集會以及開辦商店、組織自治會等來培養和發展學生的“社會意識”。前者通過個別教學進行，后者通過團體活動進行。

19．分組教學

是指按照學生的學習能力或學習成績，把他們分為若干水平不同的小組進行教學。20．特朗普制

又稱為“靈活的課程表”，出現于20世紀50年代的美國，由特朗普創立。這種教學組織形式把大班上課、小班討論和個人獨立研究結合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間。

21．小隊教學

又稱“協同教學”，是對教師的組織結構進行改革的一項嘗試，旨在發掘教師個人的特殊才能，提高教學效果。特點是采取兩名或兩名以上的教師合作施教，根據他們的能力和特長組成“互補性”的結構，通過分工協作，在教學工作中分別承擔不同的角色和任務，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作。

22．班級教學

是指根據年齡或學習程度，把學生編成有固定人數的班級，由教師按照教學計劃統一規定的內容和時數并按課程表進行教學的組織形式。

23．課的結構

是指一節課包含哪些組成部分，以及各組成部分的順序、時限和相互關系。24．教學評價

是指依據一定的客觀標準，對教學活動及其結果進行測量、分析和評定的過程。25．診斷性評價

是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。

26．形成性評價

是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。27．總結性評價

是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，也稱終結評價。

28．相對性評價

又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，它主要依據學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。

29．絕對性評價 又稱為目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，它主要依據教學目標和教材編制試題來測量學生的學業成績，判斷學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之聞的差異為目的。

1.德育:德育是教育者培養受教育者品德的活動，是思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育的總稱。

2.學校德育:是教育者根據一定的社會或階級的要求和受教育者品德形成發展的規律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

3.德育目標:是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。

4.德育內容:是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范的總和。5.理想:是人們對未來事物、生活或目標的想象、向往和追求。

6.道德教育:道德是調整人我、群我、物我關系的行為規范和準則的總和，它通過善惡評價、社會輿論、人們內心信念和傳統習俗來維持。道德教育就是傳授這類行為規范和準則，形成人們一定道德意識和道德行為的教育。

7.德育過程:是教育者和受教育者雙方借助于德育內容和方法，進行施教傳道和受教修養的統一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發展的過程，是個體社會化與社會規范個體化的統一過程。

8.道德認識:是人們對社會思想道德以及是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價。

9.道德情感:是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態度。它伴隨品格認識而產生發展并對品德認識和品德行為起著激勵和調節作用。

10.道德意志:是人們通過理智權衡，解決思想道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量。11.道德行為:是人們在行動上對他人、社會和自然作出的反應，是人的內在的道德認識和情感的外部行為外部表現。

12.德育原則:是根據教育目的、德育目標和德育過程規律提出的指導德育工作的基本要求。13.德育方法:是為達到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。

14.榜樣示范法:用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。

15.陶冶教育法:它是教師利用環境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

16.品德評價法:通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發展。

17.德育途徑:是指德育的實施渠道或形式。18.前景教育原則

是蘇聯教育家馬卡連柯的德育思想。就是通過經常在集體或集體成員面前呈現美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運動、發展，永遠保持生氣勃勃的旺盛的力量。19.平行教育原則

是蘇聯教育家馬卡連柯的德育思想。就是“每當我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時應當是給予集體的一種影響。” 20.道德內化

就是由道德價值觀、道德規范轉化為道德行為習慣，這是從“紀律”發展到“自主”的過程，亦即由他律到自律的過程。21.道德兩難法

柯爾伯格在明確區分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎上，采用“道德兩難法”研究了兒童的道德發展和教育問題。“道德兩難法”即道德兩難故事問答討論法，啟發兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以便有效地發展兒童的道德判斷力。

四、判斷題

1.教育就是指學校教育。(×)2.從古至今，為社會統治階級政治服務是學校教育的唯一職能。(×)3.學校教育制度只受到生產力發展水平的制約。(×)4.義務教育已經在世界各國完全普及。(×)5.中等教育中普通教育和職業教育日趨分化。(×)6.二戰以后，教育的國際交流得到加強。(√)7.根據歷史記載，中國直到西周才有了學校教育的形成。(×)8.隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。(×)9.終身教育主要是指成人教育。(×)10.教育的民主化就是指教育機會均等和師生關系的民主化。(×)11.教育的多元化就是指教育思想的多元化。(×)12.“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”主張的是啟發式教學。(√)13.捷克教育家夸美紐斯強調教育的自然性，就是指人要在大自然中接受教育。(×)14.杜威對傳統教育的批判僅僅是對教育方法的批判。(×)15.迄今為止，教育學仍是教育研究唯一理論形態。(×)16.20世紀80年代是我國教育科學研究的活躍與繁榮時期。(√)1.政治經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容。(√)2.學校教育應直接為政治經濟服務，參加具體的政治運動，執行具體的政治任務。(×)3.教育作用于政治經濟的主要途徑是制造輿論。(×)4.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，而與一個國家的教育無關。(×)5.教育是一種影響政治經濟的輿論力量。(√)6.教育的規模、速度與生產力水平同步發展。(×)7.生產力發展水平制約著教育結構的變化。(√)8.生產力發展水平制約著教育的內容和手段。(√)9.教育對經濟具有推動作用，但教育與勞動力毫無關系。(×)10.教育是再生產科學技術的重要手段和途徑。(√)11.人力資本就是指人本身，同時人力資本還是現代經濟增長的唯一要素。(×)12.教育僅僅是一種消費事業、福利事業，而不具有生產性。(×)13.科學能夠自動地對教育發生影響。(×)14.科學的發展推動教育的發展，制約著教育發展的水平，教育只能被動接受。(×)15.新科技革命為培養目標個性化提供了更為充分的條件。(√)16.受新科技革命的影響，教育更強調對學生創新能力的培養。(√)17.文化越是發達，其承傳越依賴于系統的教育。(√)18.在中國歷史上孔子提出過“當仁不讓于師”，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，柳宗元主張以師為友，以友為師，師生平等。因此，中國歷史上師生關系的主流是師生平等。(×)1.個體的發展是在內因和外因相互作用的條件下，個體能動實踐的結果。(√)2.人的身心發展只需要學校教育而無需社會實踐。(×)3.外鑠論者一般不重視教育的價值。(×)4.在現實生活中，存在許多身殘志堅的人，憑借頑強的意志取得驚人成就，這說明心理機能與生理機能之間存在互補性。(√)5.孔子提出“因材施教”一直為后人接受和繼承，這正說明了個體身心發展的不平衡性。(×)6.遺傳決定了人的未來，一個遺傳素質優良的兒童一定會成為出類拔萃的人才。(×)7.孟母擇鄰和我們當前流行的擇校是一回事。(×)8.我們既要注意大環境對青少年的影響，但更要注意小環境的影響。(√)9.學校教育對個體發展的特殊功能的發揮是無條件的。(×)10.隨著網絡的盛行，人們足不出戶也可以接受教育，因此讓孩子在學校上學與在家自學是一樣的。(×)11.隨著科學技術的發展，機器智能化程度不斷提高，人遲早會被知識和技術所奴役，人的價值將蕩然無存。(×)12.少年期是一個身心變化劇烈的時期。(√)13.初中教育在促進少年身心發展方向的任務可形象地比喻為“幫助少年起飛”。(√)1.教育目的對一切教育工作都具有指導意義。(√)2.教育目的具有主觀性和理想性，所以不受社會政治經濟文化的制約。(×)3.教育目的、培養目標、課程目標和教學目標構成了學校教育的層次結構。(√)4.不同的時代、不同的國家、教育目的是共同的。(×)5.體育的任務就是要增強學生的體質。(×)6.智育的任務就是教學生學習文化知識。(×)7.美育就是藝術教育。(×)8.勞動技術教育就是組織學生參加生產勞動。(×)9.教育提倡體、智、德、美、勞全面發展就是平均發展。(×)1.教師的職業是促進個體社會化的職業。(√)2.由于教師工作領域較為狹小，因此教師角色具有單一性。(×)3.教師只要熟悉自己所教內容就可以了，沒有必要有高深的學問。(×)4.有人說只要具有學科專業素養就能成為一個合格的教師。(×)5.教師具有學科專業素養就是指學好專業知識。(×)6.學生發展的可能性會隨著時間的流逝自然成為現實的發展。(×)7.青少年是權利的主體。(√)8.有人說師生關系是一種知識授受關系。(×)9.教學需要發揮學生的主體性。(√)10.教師指導學生的目的是讓學生更好地掌握知識。(×)11.教師應尊重學生的人格，平等地對待學生。(√)12.教師的職業是出賣知識的職業，師生關系是推銷員和顧客的關系。(×)1．教學就是教師教的活動。(×)2．教學就是人們常說的智育。(×)3．嚴格意義上的教學就是指課堂的上課活動。(×)4．教學是社會歷史經驗得以再生產的一種主要手段。(√)5．教學必須與其他教育形式相結合。(√)6．教學的目的就是為了傳授知識。(×)7．赫爾巴特認為“教學具有教育性”。(√)8．學生學習是以直接經驗為主的。(×)9．教學中學生直接經驗的獲得與人類實踐活動中直接經驗的獲得方式相同。(×)10．任何一種知識教學都能有效地促進學生智力的發展。(×)

第三篇：教師招聘考試教育學心理學試題精選

教師招聘考試教育學心理學試題精選

1．簡述師生關系的本質是一種人際關系。

我國社會主義新型師生關系的特點是：（1）尊師愛生。學生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現，教師熱愛學生應是一種熱愛祖國教育事業，關心人類未來的深層次情感。教師要對所有學生一視同仁地關心愛護。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關系的特點。另外，在教學過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學相長。教師的教和學生的學是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進的關系。

2．簡述班主任工作的具體方法：

班主任工作的基本任務是帶好班級，教好學生。

全面了解和研究學生；組織和培養班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結。

3．為什么說教育和社會生產力之間是一種相互制約的關系？試加以論述。

（1）生產力對教育的制約作用表現在：①生產力的發展決定教育目的的確定；②生產力水平制約著課程設置和教學內容；③生產力的發展制約著教育發展的規模、速度以及學校結構；④生產力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。

（2）教育對生產力發展具有促進作用，這主要表現在：①教育是勞動力再生產的必要手段；②教育是科學知識和技術再生產的手段；③教育是產生新的科學知識和技術的手段。

4．試論教師主導作用和學生主體作用相統一的教學規律。（1）教學過程是教師和學生共同活動的過程，是教師領導下的學生的學習過程，既要有教師的主導作用，又要有學生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規定的知識內容傳授給學生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學生是未知者，所以，教師要對教學過程起主導作用。

（3）在教學過程中，學生是教育的對象，又是學習的主體。文化知識要內化為學生自身的智力才能，要通過學生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學生的主體地位，充分發揮其學習主動性。（4）我們既不能片面地強調教師的絕對權威，也不能主張兒童中心主義，而要把發揮教師的主導作用和調動學生的自覺積極性正確地結合起來。

5.一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養？

①教師應具有比較系統的馬克思主義理論修養，以馬克思主義基本理論觀點統率各科教學。

②教師應具備精深的專業知識，對本學科的歷史、現狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。③教師應具備廣博的文化基礎知識，因為各學科知識并非孤立的。

④教師應具備必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。

6.為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認識規律決定的。構成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發展和統一。

（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發展也具有雙向性，某一階段出現某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復的持續的過程。

（3）德育過程中，學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現反復是正常的。（4）當前意識形態領域中斗爭的復雜性，也使得對學生社會主義品德的培養是長期的、反復的過程。（5）據此規律，教育者必須樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。7．教師應具有什么樣的能力結構？（1）必須具備組織教育和教學的能力，表現在善于制定教學計劃，編寫教案，組織教學，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達能力，教師語言應具有科學性、邏輯性和啟發性，并善于結合姿態、表情、手勢，使語言更具表現力；（3）具備組織管理能力，表現在善于組織和管理班集體，對學生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調控能力，對于出現的新情況，教師能及時分析調整，使工作達到最優化的程

8.班主任應如何組織培養班集體？

（1）確立班集體的奮斗目標；（2）選擇和培養班干部；

（3）培養正確的集體輿論和優良的班風；（4）組織多樣的教育活動。9.如何培養創造性思維？

（1）激發好奇心和求知欲；培養創造性動機；（2）培養發散思維與集中思維相結合的能力；

（3）培養與發展學生的直覺思維能力；（4）進行創造性的活動；培養創造性人格。

10.結合教育教學實際并運用有關動機理論；分析如何激發學生的學習動機?(1)適當開展學習競賽，正確使用競賽是激發學生學習動機的一個有效手段，具有激發人的學習積極性和提高學習效果的作用。（2）真確利用獎勵和懲罰，獎勵和懲罰是對學生學習成績和態度的肯定或否定的一種強化方式，可以提高學生的認知水平，激發學生的上進心和自尊心。

（3）利用學習結果的反饋作用，學習結果及時反饋可以激發學習動機和學習積極性。

（4）指導學生對學習結果進行正確歸因。教師幫助學生建立積極的自我概念，是形成良好的歸因模式的重要因素，要提高學習動機建立歸因模式，首要問題是幫助學生樹立自我概念，這是一個長期任務，需要教師在教學中堅持不解的指導和幫助。11.心理咨詢的基本原則有哪些？

．（1）理解支持原則；（2）保密性原則；（3）耐心傾聽和細致詢問原則；（4）疏導撫慰和啟發教育原則；（5）促進成長的非指導性原則；（6）咨詢、治療與預防相結合的原則。12.何謂心理發展？心理發展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發生的一系列心理變化．包括四方面的特征：（1）連續性與階段性．（2）定向性與順序性．（3）不平衡性．（4）差異性． 12.簡述創造性與智力的基本關系。．（1）低智商不可能具有創造性．（2）高智商可能有高創造性，也可能有低創造性．（3）低創造性的智商水平可能高，也可能低．（4）高創造性者必須有高于一般水平的智商．

13，親其師而信其道”是教師良好職業道德對學生品德形成起催化和激勵作用的寫照。（對）

答：此觀點正確。（2分）教師良好的職業道德在實踐上具有教育、調節、社會促進等方面的功能。（2分）古人所云“親其師而信其道”就是指教師只有滿腔熱忱地關心愛護學生、不歧視辱罵學生，學生才會愿意跟著教師學；同時教師對工作強烈的責任心和精益求精、樂于奉獻等精神也會給學生以強烈的影響和感染，起到催化和激勵的作用。（6分）

14.列舉教師職業道德習慣？

①熱情主動——教師走向成功必備的第一心態；②端正大方——教師形象塑造的基本要求；③規范得體——教師禮儀修養的基本要求；④寬容公正——教師對待學生的核心原則；⑤溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則；⑥雙贏思維——教師之間協作的首要原則；⑦關注細節——教師課堂教學必須養成的重要習慣；⑧不斷更新——教師走向終身發展的基本原則。15.簡述教師職業道德的教育功能。

①教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著奠基作用； ②教師良好的職業道德對學生思想品德的形成和學業的發展起著催化和激勵的作用；

③教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正的作用； ④教師良好的心理素質對學生心理品質的形成起著完善作用。16什么是教學？教學的任務是什么？

教學是由教師與學生共同組成的一種教育活動，是在教師啟發引導下學生有計劃、有目的、有組織、積極主動地學習系統文化科學知識和基本技能、發展智力、陶冶品德、形成全面發展個性的培養人的活動。（2分）普通中小學教學的任務一般包括如下幾項：（以下各點各1分）（1）向學生傳播文化科學基礎知識和基本技能。這是教學要完成的首要任務，通常稱為“雙基”教學。（2）發展學生的智力，培養學生的能力。（3）培養學生科學的世界觀和共產主義道德品質。（4）培養學生的審美情操，增加學生的體力。17.談談一個合格的教師的職業素質。.(1)文化素養與學科專業知識(2分)①所教學科全面扎實的專業知識技能，②廣博文化科學知識與多方面的興趣和才能。(2)教育理論知識與技能

①教育理論知識與實踐能力 ②觀察兒童能力和教研能力

③教學組織能力和語言表達能力 ④教育機智(3)職業道德素養

①忠誠教育事業 ②熱愛學生 ③嚴于律己，為人師表 18.教學工作的基本環節？

（1）備課：是上好課的前提，做好三方面的工作，鉆研教材，了解學生，設計教法；寫好三種計劃：學期教學進度計劃，但原計劃，課時計劃。

（2）上課：具體要求：目標明確，內容正確，方法得當，組織有效，體驗積極。

（3）課外作業的布置和批改：課外作業的形式，布置作業的要求，及時批改（4）課外輔導：（5）教學評價

19.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定的社會要求，有目的有計劃的對受教育者施加系統影響，把一定社會的思想觀點，政治準則和道德規范轉化為個體思想品質的教育。包括政治教育，思想教育，法紀教育和道德品質教育。

20.適應課程改革的要求，中學教師應該如何角色創新？

（1）由傳統傳道授業解惑型教師轉換到激趣、啟思、導疑型教師。（2）由命令主導型教師----指導幫助型（3）由被動闡釋型-------主動研究決策型教師（4）由單一學科型-------綜合專家型教師。21.學生喜歡的教師的特征是什么樣的？

大量研究表明，教師充當知識傳授者，團體的領導者，模范公民，紀律的維護者，家長的代理人，親密朋友，心理輔導者等角色。（1）如果教師被學生看成家長代理人，希望教師具有仁慈體諒，耐心溫和，親切等特點；

（2）如果學生把教師看成知識傳播者，希望教師精通教學業務，興趣廣泛，知識淵博，語言明了；

（3）如果學生把教師看成團體的領導者，希望教師表現出公正民主，合作，處事有伸縮性；

（4）如果學生把教師看成模范公民，希望教師言行一致，開朗，直爽，守紀律；

（5）如果學生把教師看成朋友，希望教師表現出同情理解，關心，真誠，值得信賴等特點。22.教師職業道德的含義？

教師職業道德簡稱師德，是指教師在教學活動中應該遵循的道德準則和行為規范。

加強職業道德的意義：有利于提高教師的素質；有利于強化教師責任心和事業心；有利于凈化教育行業風氣，推動社會主義文明建設；有利于推動素質教育的實施。

第四篇：教師招聘考試(教育學心理學試題)

第一部分 教育學

一、單項選擇題

1.狹義的教育是指（B）

A.社會教育 B.學校教育 C.家庭教育 D.網絡教育 2.只要人類社會存在,就存在教育,這體現了教育的（A）

A.永恒性 B.歷史性 C.階級性 D.相對獨立性

3.世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統和特點,這主要是因為教育（B）A.具有階級性 B.具有自身的繼承關系 C.不能脫離政治經濟 D.具有永恒性

4.我國目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有（A）A.歷史性 B.永恒性 C.階級性 D.相對獨立性 5.馬克思主義觀點認為,教育起源于（C）

A.生物界 B.兒童對成人的無意識模仿 C.生產勞動 D.動物本能

6.我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館,二館是指（B）A.教館與學館 B.崇文館與弘文館 C.文館與武館 D.書學館與算學館 7.教育與生產勞動相脫離的社會是(B)A.原始社會和奴隸社會 B.奴隸社會與封建社會

C.封建社會與資本主義社會 D.資本主義社會與社會主義社會

8.自然科學的教學內容之所以不可能在古代社會學校中占主導地位,主要是因為古代社會（D）

A.教育規模的限制 B.學生數量的限制 C.教師水平的限制 D.生產力水平的限制 9.教育對政治經濟制度起（D）

A.決定作用 B.加速作用 C.延緩作用 D.加速或延緩作用 10.決定教育性質的根本因素是（B）

A.社會生產力 B.政治經濟制度 C.上層建筑 D.科學技術 11.遺傳素質在人的發展中起（D）

A.主導作用 B.決定作用 C.不起作用 D.生理前提作用

12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對人的發展的影響（A）A.環境 B.遺傳 C.教育 D.社會活動

13.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循了人的發展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.穩定性 D.個別差異性

14.在人的發展的關鍵期,施以相應的教育,這是遵循了人的發展的(B)A.順序性 B.不平衡性 C.穩定性 D.個別差異性 15.教育是一種(C)A.生物現象 B.自然現象 C.社會現象 D.心理現象 16.我國奴隸社會的教育內容主要是(A)A.六藝 B.三科 C.四學 D.七藝 17.我國及世界最早的一部教育專著是(B)A．《論語》 B．《學記》 C．《中庸》 D．《大學》 18.古羅馬昆體良的教育著作是(A)A．《論演說家的教育》 B．《理想國》 C．《大教學論》 D．《教育論》 19.英國教育家洛克的教育著作是(B)A．《教育論》 B．《教育漫話》 C．《大教學論》 D．《愛彌爾》 20．《普通教育學》的作者是(B)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.斯賓塞 21．《民主主義與教育》的作者是(A)A.杜威 B.斯賓塞 C.布魯納 D.克魯普斯卡婭 22.我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江(C)A．《教育學》 B．《論共產主義教育》 C．《新教育大綱》 D．《民主主義與教育》 23.提出結構教學理論和發現法的教育家是(B)A.贊科夫 B.布魯納 C.根舍因 D.杜威 24.前蘇聯教育家凱洛夫主編的教育學著作是(A)A．《教育學》 B．《論共產主義教育》 C．《普通教育學》 D．《教育論》 1.狹義的教育主要指(A)A.學校教育 B.家庭教育 C.社會教育 D.職業教育 2.產生教育的最具基礎性的條件是(B)A.人類學會制造工具 B.人類生產勞動的進行 C.語言的形成 D.學校的出現 3.關于教育起源的問題，歷來存在分歧，前蘇聯教育界一直堅持(D)A.生物起源說 B.模仿起源說 C.游戲起源說 D.教育起源于勞動 4.在一定意義上，教育是人類一種特殊的(C)A.生產勞動 B.家庭活動 C.交往活動 D.社會現象

5.當生產力發展到一定水平，一部分人有可能脫離生產勞動，當語言的發展到了文字的出現后，便出現了(A)A.學校 B.家庭 C.集體勞動 D.職業教育 6.教育形成自己相對獨立形態的標志是(C)A.家庭的出現 B.部落的形成 C.學校的出現 D.專職教師的出現 7.古代社會學校教育的各種服務中，占中心地位的是(B)A.為社會物質生產服務 B.為社會統治階級政治服務 C.為社會穩定服務 D.為科學文化的普及與發展服務

8.與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者，這是一種(A)A.非形式化教育 B.形式化教育 C.制度化教育 D.大眾教育 9.制度化教育的典型表征是(B)A.學校的出現 B.學制的建立 C.教師的出現 D.教育機構的建立 10.加強學前教育并重視與小學教育的銜接是在(A)A.二戰以后 B.二戰以前 C.中世紀開始 D.16世紀以后

11.國家用法律形式規定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育，這是(B)A.學校教育 B.義務教育 C.學年教育 D.基礎教育

12.提出了年限不等的普及義務教育目標的占世界國家總數的近(C)A.二分之一 B.三分之一 C.三分之一 D.四分之一 13.在中等教育中，普通教育的主要目標是以(D)A.就業為主 B.人的發展為主 C.技能訓練為主 D.升學為主

14．以就業為主要目標、以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教學內容的教育是(A)A.職業教育 B.義務教育 C.普通教育 D.雙軌制教育 15.根據歷史記載，中國有了最早學校教育的形態是在(A)A.夏朝 B.商朝 C.西周時期 D.春秋時期

16.官學衰微，私學大興，儒、墨兩家的私學成為當時的顯學是在(D)A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋戰國

17.學校教育制度已經發展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，是在(C)A.夏朝以后 B.商朝以后 C.西周以后 D.春秋戰國以后 18.西周時期，學校教育的主要內容是(A)A.六藝教育 B.儒家經典教育 C.程朱理學教育 D.四書五經教育

19.采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，實行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度是(C)A.漢文帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.漢宣帝

20.使得政治、思想、教育的聯系更加制度化是由于隋唐以后盛行(B)A.選士制度 B.科舉制度 C.銓選制度 D.薦舉制度 21.宋代以后，成為國學的是(D)A.黃老思想 B.儒家思想 C.楊朱思想 D.程朱理學 22.明代以后，考科舉的固定格式是(B)A.四書五經 B.八股文 C.神學 D.六藝

23.科舉制度再也不能適應社會發展的要求，清政府下令廢科舉開學堂是在(C)A.1902年 B.1895年 C.1905年 D.1860年

24.古代印度婆羅門教把人分成四種等級，其中被剝奪了受教育的權利的是(D)A.僧侶祭司 B.剎帝利 C.吠舍種姓 D.首陀羅種姓

25.“以僧為師”，“以(書)史為師”成為教育的一大特征出現在古代(D)A.印度 B.中國 C.巴比倫 D.埃及 26.古埃及設置最多的學校是(A)A.文士學校 B.學士學校 C.私立學校 D.公立學校

27.教育的目的是培養有文化有修養和多種才能的政治家和商人，這種教育方式出現在(B)A.古代斯巴達 B.古代雅典 C.古代希臘 D.古代羅馬

28.歐美國家資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，逐漸建立了公共教育系統發生在(C)A.20世紀上半葉 B.20世紀下半葉 C.19世紀以后 D.19世紀以前 29.提出教育貫穿人的一生的終身教育思想出現于(D)A.20世紀初 B.20世紀50年代 C.20世紀末 D.20世紀60年代 30.教育民主化首先是指(A)A.教育機會均等 B.師生關系的民主化 C.教育活動民主化 D.教育內容民主化

31.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的思想集中體現在(C)A．《大學》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《孟子》 32.孔子學說的核心和他認為的最高道德標準是(C)A.忠 B.孝 C.仁 D.義

33.對于獲得知識的理解，認為主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑的是我國古代(C)。A.孔子 B.孟子 C.墨家 D.茍子

34.戰國后期，從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗的是(A)A．《學記》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《尚書》

35.按照朱熹對孔子的“不憤不啟，不悱不發。”的解釋，“口欲言而未能之貌”就是(B)A.憤 B.悱 C.啟 D.發 36．《學記》反對死記硬背，主張啟發式教學，其中主張的開導學生但不要牽著學生走就是(D)A.博學于文 B.開而弗達 C.強而弗抑 D.道而弗牽

37.認為“現實世界”不過是“理念世界”的摹本和影子，人類要想從“現實世界”走向“理念世界”，非常重要的就是通過教育，幫助未來的統治者獲得真知，以“洞察”理想的世界。這是古希臘哲學家(B)A.蘇格拉底的思想 B.柏拉圖的思想 C.亞里士多德的思想 D.維多里諾的思想

38.注意到兒童心理發展的自然特點，主張按照兒童心理發展規律對兒童進行分階段教育的第一人是(B)A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.夸美紐斯 D.赫拉克利特

39.最早提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發展兒童的一切天賦力量的教育學家是(D)A.裴斯泰洛齊 B.康德 C.杜威 D.夸美紐斯

40.認為根據社會要求加給兒童的教育是壞教育，讓兒童在自然中順其自然發展才是好的教育，甚至越是遠離社會影響的教育才越是好教育，這是(A)A.盧梭的觀點 B.杜威的觀點 C.康德的觀點 D.華生的觀點 41.認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。這就是英國哲學家洛克著名的(B)A.紳士教育說 B.白板說 C.自然說 D.天性說 42.教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于(D)A.洛克 B.杜威 C.赫爾巴特 D.康德

43.一般被認為是教育學形成獨立學科的開始，是夸美紐斯的(B)A．《教育漫畫》 B．《大教學論》 C．《普通教育學》 D．《教育學講授綱要》

44.第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是(C)A.裴斯泰洛齊 B.洛克 C.赫爾巴特 D.盧梭 45.主張“在做中學”，在問題中學習的是(A)A.杜威 B.柏拉圖 C.蘇格拉底 D.蒙田 46.杜威的教育思想主要體現在其代表作(C)A．《大教學論》 B．《教育學》 C．《民主主義與教育》 D．《普通教育學》

47.我國國內學者開始撰寫教育學科方面的教育科書等著作，表現出由介紹、翻譯轉向以評述為主、聯系中國教育實際來著述的特點，這發生于(C)A.19世紀末至20世紀初 B.20世紀頭20年

C.20世紀20年代至40年代 D.20世紀50年代至60年代 48.蘇聯教育理論家凱洛夫主編的《教育學》，其主要特點是重視(B)A.德育在全面發展中的地位和作用 B.智育在全面發展中的地位和作用 C.體育在全面發展中的地位和作用 D.美育在全面發展中的地位和作用

49.提出“中小學教育要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展，辦出各自的特色。普通高中的辦學體制和辦學模式要多樣化。”的《中國教育改革和發展綱要》發表于(C)A.1979年 B.1980年 C.1993年 D.1998年

50.確立“深化教育改革，建立起教育新體制的基本框架，主動適應經濟社會發展。”并確定到2010年在全面實現“兩基”目標其內容來源于教育部1998年頒布的(B)A.《中國教育改革和發展綱要》 B.《面向21世紀教育振興行動計劃》 C.跨世紀素質教育工程 D.跨世紀園丁工程 1.教育發展的物質基礎是(C)A.人力 B.物力 C.生產力水平D.財力

2.教育對經濟發展的推動作用，表現在教育再生產勞動力，同時，教育還再生產(C)A.土地 B.物質資料 C.科學技術 D.資本

3.承擔著生產人的勞動能力，使潛在的生產力轉化為現實的生產力的使命的載體是(D)A.政治 B.經濟 C.科技 D.教育

4.科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的(B)A.規范作用 B.動力作用 C.引導作用 D.爆發作用

5.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于(C)的價值取向。A.重傳統 B.重權威 C.重功名 D.重忠孝 6.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現為一種建立在血緣和等級基礎上的(A)A.服從關系 B.尊卑關系 C.親親關系 D.尊尊關系

7.促進人的身心發展是教育的直接目的，個體身心的發展，個性的發展，在相當大的程度上依賴于(A)A.教育 B.經濟 C.遺傳 D.環境

8.教育工作能否達到預期目的的關鍵是其能否遵循(C)A.人的潛能規律 B.人的個性發展規律

C.人的身心發展規律 D.人的身心發展的特殊性

9.發展到一定階段的人，具有規劃自己的未來和為未來的發展創造條件的能力。這說明人的身心發展具有(D)A.自發性 B.自由性 C.前瞻性 D.能動性 10.中國古代內發論的代表人物是(C)A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子

11.認為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)A.孟子 B.格塞爾 C.弗洛伊德 D.洛克 12.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有(D)A.孟子 B.威爾遜 C.弗洛伊德 D.洛克

13.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克 B.弗洛伊德 C.荀子 D.華生

14.心理學家提出了發展關鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發展的(A)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性 15.教育工作要循序漸進規律是遵循身心發展的(A)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

16.身體的發展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發展，心理的發展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發展具有(B)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性

17.皮亞杰有關發生認識論的研究，說明了個體身心發展的(D)A.不平衡性 B.互補性 C.階段性 D.順序性

18.針對不同年齡階段的學生進行不同內容、特點的教育是遵循身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

19.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發展得到補償，這就是個體身心發展的(A)A.互補性 B.不平衡性 C.順序性 D.個別差異性 20.父母、教師培養孩子自信和努力的品質是依據身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.互補性 D.個別差異性 21.因材施教是遵循身心發展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性 22.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了(B)A.遺傳的重要性 B.成熟對個體發展的影響 C.環境對個體發展的影響 D.教育的重要性 23.認為教育對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童已經達到的發展水平和可能達到的發展水平，并提出“最近發展IX”概念的是(A)A.維果茨基 B.洛克 C.贊可夫 D.裴斯泰洛齊

24.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發展階段的重要性和艱巨性。總的說來，初中教育在促進少年身心發展方面的任務可形象地比喻為(B)A.“生理斷乳期” B.“幫助少年起飛” C.“幫助少年成熟” D.“心理斷乳期”

1.一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，其基本決定因素是(A)A.政治經濟制度 B.社會制度 C.科技 D.文化

2.我國現階段實施的《中華人民共國義務教育法》頒布于(C)A.1982年 B.1984年 C.1986年 D.1990年 3.決定教育目的的性質和思想品德教育的內容的是(B)A.文化 B.政治經濟制度 C.生產力 D.科學技術

4.教育受到政治經濟制度的制約，反過來，它對政治經濟制度也產生積極的影響，教育作用于政治經濟的主要途徑是(D)A.參加政治決策 B.制造輿論 C.促進民主 D.培養人才

5.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業發展的程度，因此，教育對民主具有(A)A.促進作用 B.決定作用 C.弱化作用 D.毫無關系 6.教育發展的物質基礎是(C)A.人力 B.物力 C.生產力水平D.財力 7.教育的規模和速度的決定因素是(D)A.政治 B.文化 C.民主思想 D.生產力水平8.普及高等中級教育的要求出現在(C)A.第一次工業革命 B.第二次工業革命 C.第三次工業革命 D.信息革命后

9.19世紀中葉，根據當時社會經濟發展的行業要求，提出了較為系統的課程理論，對歐洲教育發展產生了重大影響的英國教育思想家是(B)A.洛克 B.斯賓塞 C.盧梭 D.柯爾伯格

10.教育對經濟發展的推動作用，表現在教育再生產勞動力，同時，教育還再生產(C)A.土地 B.物質資料 C.科學技術 D.資本

11.承擔著生產人的勞動能力，使潛在的生產力轉化為現實的生產力的使命的載體是(D)A.政治 B.經濟 C.科技 D.教育

12.科學技術的積累和繼承要實現，其主要途徑是(B)A.口耳相傳 B.教育 C.文字 D.媒體 13.人力資本理論的核心概念是(A)A.人力資本 B.經濟資本 C.社會資本 D.自然資本

14.人力資本投資除了包括職業訓練、衛生保健及為適應就業機會變化而進行的信息搜尋等形式外，還應包括(B)A.家庭教育 B.學校教育 C.社會教育 D.社區教育

15.舒爾茨根據人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算出教育對(A)增長的貢獻。A.國民收入 B.國民生產總值 C.國內生產總值 D.社會總產值 16.舒爾茨推算出教育水平對國民經濟增長的貢獻是(A)A.33% B.25% C.66% D.70% 17.科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的(B)A.規范作用 B.動力作用 C.引導作用 D.爆發作用 18.科學能否對教育發生影響，關鍵在于科學因素能否進入(C)A.學校領域 B.社區領域 C.教育過程 D.學習過程

19.據統計，美國大學擔負了全國基礎研究的60%，應用研究的15%；聯邦德國的大學承擔了全國基礎研究的75%；在中國，全國共有800多所高校承擔有科研任務。這說明教育具有(B)A.科學知識再生產 B.科學研究功能 C.推進科學體制化 D.第一生產力

20.知識的急速增長要求人們學會學習，(A)比知識教育更重要，方法教育比結論教育更重要。A.能力教育 B.集體教育 C.情感教育 D.價值觀教育

21.新技術革命使得傳統工業的標準化、規格化轉向非標準化和多樣化，培養目標(B)更加受到關注。A.個別化 B.個性化 C.全民化 D.全面化

22.科學技術的迅速發展，使得知識的創造和傳播成為社會發展的主要動力，使人類進入知識經濟時代，由此要求教育注重學生(D)的培養。

A.辨別能力 B.接受能力 C.分析能力 D.創新能力

23.包括文學、藝術、語言、宗教等的特征，更表現為思維方式和價值取向的特征。這些內容屬于(C)A.物質文化 B.制度文化 C.精神文化 D.校園文化 24.在文化的諸因素中，處于核心地位的是(A)A.思維方式 B.道德 C.知識信息 D.價值觀

25.文字出現以后，文化的承傳除了口耳相傳外，更依賴于文字記載和(A)A.有系統的教育 B.家庭教育 C.學校教育 D.社會教育 26.教育對文化的改造表現為兩種形式，即選擇文化和(B)A.保存文化 B.整理文化 C.承傳文化 D.創新文化

27.一個人價值觀的形成，與他的生活經歷、周圍環境有著密切的關系，而這種經歷和環境滲透著文化傳統中(C)的巨大影響。

A.道德 B.情感 C.價值取向 D.統治思想

28.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上，屬于(C)的價值取向。A.重傳統 B.重權威 C.重功名 D.重忠孝 29.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義。”從價值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現為一種建立在血緣和等級基礎上的(A)A.服從關系 B.尊卑關系 C.親親關系 D.尊尊關系

30.組織的層次和形態、規章制度以及角色規范等內容應該屬于校園文化中的(B)A.物質文化 B.組織制度文化 C.課程活動文化 D.精神文化 31.校園文化的核心是(D)A.物質文化 B.組織制度文化 C.課程活動文化 D.精神文化

1.促進人的身心發展是教育的直接目的，個體身心的發展，個性的發展，在相當大的程度上依賴于(A)A.教育 B.經濟 C.遺傳 D.環境

2.教育工作能否達到預期目的的關鍵是其能否遵循(C)A.人的潛能規律 B.人的個性發展規律

C.人的身心發展規律 D.人的身心發展的特殊性

3.發展到一定階段的人，具有規劃自己的未來和為未來的發展創造條件的能力。這說明人的身心發展具有(D)A.自發性 B.自由性 C.前瞻性 D.能動性 4.中國古代內發論的代表人物是(C)A.茍子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子

5.認為人的本能是最基本的自然本能，它是推動人的發展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)A.孟子 B.格塞爾 C.弗洛伊德 D.洛克 6.下列中外歷史名人中，堅持外鑠論的有(D)A.孟子 B.威爾遜 C.弗洛伊德 D.洛克

7.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克 B.弗洛伊德 C.荀子 D.華生

8.在主客觀條件大致相似的情況下，(C)發揮的程度，對人的發展有著決定性的意義。A.智商 B.情商 C.個體主觀能動性 D.個體參與實踐活動 9.身體或一心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期就是(D)A.發展周期 B.適應期 C.成熟期 D.發展關鍵期

10.心理學家提出了發展關鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發展的(A)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性 11.教育工作要循序漸進規律是遵循身心發展的(A)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

12.身體的發展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發展，心理的發展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發展具有(B)A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補性

13.皮亞杰有關發生認識論的研究，說明了個體身心發展的(D)A.不平衡性 B.互補性 C.階段性 D.順序性

14.針對不同年齡階段的學生進行不同內容、特點的教育是遵循身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

15.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發展得到補償，這就是個體身心發展的(A)A.互補性 B.不平衡性 C.順序性 D.個別差異性 16.父母、教師培養孩子自信和努力的品質是依據身心發展的(C)A.順序性 B.不平衡性 C.互補性 D.個別差異性 17.因材施教是遵循身心發展的(D)A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性

18.從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態、感官和神經系統等的特點，這就是(A)A.遺傳 B.成熟 C.生理素質 D.心理素質 19.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了(B)A.遺傳的重要性 B.成熟對個體發展的影響 C.環境對個體發展的影響 D.教育的重要性

20.由政治、經濟、文化以及與個體相關的其他社會關系等因素組成的環境可稱之為(C)A.大環境 B.小環境 C.社會環境 D.自然環境

21.學校教育是由承擔教育責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的，這是學校活動中(A)的特殊性。

A.主體 B.環境 C.對象 D.目的

22.認為教育對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童已經達到的發展水平和可能達到的發展水平，并提出“最近發展IX”概念的是(A)A.維果茨基 B.洛克 C.贊可夫 D.裴斯泰洛齊

23.學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有(C)A.額外的價值 B.附加的價值 C.延時的價值 D.通用的價值

24.人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。這就是(D)A.人的個性 B.人的力量 C.人的潛能 D.人的價值 25.當具備了某種條件時，往往能夠得到超常發揮的是人的(C)A.力量 B.價值 C.潛能 D.個性

26.人能創造和使用工具以增強自身的生存能力；能認識世界和改造世界，以實現和滿足人的各種需要；能認識自己和改造自己，以發展和完善人自身。這主要是因為人具有(A)A.精神的力量 B.身體的力量 C.物質力量 D.潛在力量

27.發展人的個性是教育的理想，就我國學校教育的多數情況來說，更加重視的是(A)A.共同性 B.差別性 C.主動性 D.地域性 28.在人生過程中，個體身心變化劇烈的時期是(C)A.中年期 B.青年期 C.少年期 D.兒童期

29.兒童在少年期將從心理上擺脫對成人的依賴，表現出追求獨立的傾向。因此有些心理學家把少年期稱為“危機期”或(D)A.“生理斷乳期” B.青春期 C.起飛期 D.“心理斷乳期”

30.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發展階段的重要性和艱巨性。總的說來，初中教育在促進少年身心發展方面的任務可形象地比喻為(B)A.“生理斷乳期” B.“幫助少年起飛” C.“幫助少年成熟” D.“心理斷乳期” 31.個體身心兩方面逐步走向成熟的時期是(D)A.少年期 B.兒童期 C.青春期 D.青年期

32.“未來”成為最重要的概念，存在于個體成長發展的哪個時期(C)A.少年期 B.兒童期 C.青年期 D.中年期

1.馬克思主義認為,造成人的片面發展的根本原因是（A）

A.舊的社會分工 B.生產力水平低下 C.資本主義制度 D.階級剝削 2.馬克思主義認為,培養全面發展的人的根本途徑是（A）

A.教育與生產勞動相結合 B.腦力勞動與體力勞動相結合 C.城市與農村相結合 D.書本知識與實際知識相結合 3.真正實現人的全面發展的社會條件是（B）

A.機器大工業 B.社會主義制度 C.教育與生產勞動相結合 D.市場經濟 4.學校體育的根本任務是（B）

A.促進學生正常發育 B.增強學生體質 C.使學生掌握體育技能 D.輸送運動員 5.最早使用美育一詞的是（B）

A.赫爾巴特 B.席勒 C.盧梭 D.孔子 6.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（B）

A.1911年 B.1912年 C.1921 年 D.1949年 7.美育又可以叫做（C）

A.藝術教育 B.情感教育 C.審美教育 D.美學教育 8.體育的基本組織形式是（C）

A.課外體育鍛爍 B.課間操 C.體育課 D.運動會 9.明確規定了“培養德、智、體等方面發展的社會主義事業的建設者和接班人”為我國教育目的的是（C）A．《中華人民共和國憲法》 B．《中華人民共和國義務教育法》 C．《中華人民共和國教育法》 D．《關于教育體制改革的決定》 10.在我國的教育方針中,首次提出素質教育的文件是（D）

A.《關于教育體制改革的決定》 B.《中華人民共和國教育法》

C.《中國教育改革與發展綱要》 D.《關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》 11.國民教育制度的核心和實質是(C)A.中等教育制度 B.社會教育制度 C.學校教育制度 D.高等教育制度

12.在不同政治經濟制度下,學制在很多方面存在共同特點,如入學年齡,大、中、小學階段的劃分,在很多國家都是一致的。這是因為,學制的建立要受(C)A.政治經濟制度的影響 B.生產力發展水平與科學技術發展狀況的影響 C.青少年身心發展規律的影響 D.本國學制的歷史和國外學制的影響 13.我國頒布的第一個現代學制是(A)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 14.我國第一個實行的現代學制是(B)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制

15.明顯反映了“中學為體。西學為用的精神,體現了半殖民地半封建的特點的現代學制是(B)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 16.第一次明顯反映資產階級在學制方面的要求的現代學制是(C)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 17.以美國學制為藍本,一直沿用到全國解放初期的現代學制是(D)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 18.新中國第一次學制改革是在(C)A.1949年 B.1950年 C.1951年 D.1952年 19.《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布于(D)A.1982年 B.1983年 C.1984年 D.1985年 20.近代中國頒布的第一個學制是(A)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 21.以法律形式規定了我國的教育基本制度的是1905年頒布的(B)A．《中華人民共和國義務教育法》 B．《中華人們共和國教育法》 C．《中國教育改革和發展綱要》 D．《中共中央關于教育體制改革的決定》 22．《中共中央關于教育體制改革的決定》指出,要有計劃、有步驟地普及九年義務教育,并把其責任交給(B)A.國家 B.地方 C.學校 D.家長 23.我國現行義務教育的年限是(C)A.6年 B.8年 C.9年 D.12年 24．中國近代史上以日本學制為藍本建立的學制是(B)A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制

1.國家和社會教育機構、學生的家長和親友、教師等，都對新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望都可以理解為廣義的(A)A.教育目的 B.教育方法 C.教育理念 D.教學目標 2.教育目的對(B)具有指導意義

A.部分學校 B.所有學校 C.高等教育 D.基礎教育 3.整個教育工作的方向，一切教育工作的出發點是(C)A.教育理念 B.教學方法 C.教育目的 D.教學目標 4.教育活動的歸宿是(C)A.教育理念的誕生 B.教育目標的產生 C.教育目的的實現 D.教學目標的實現 5.只針對特定的對象提出的要求指的是(B)A.教育目的 B.培養目標 C.教學目標 D.教學計劃

6.教育者在教育教學的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果，這就是(C)A.教育目的 B.培養目標 C.教學目標 D.課程目標

7.課程目標、教學目標和教育目的、培養目標之間的關系是(D)A.普遍與特殊的關系 B.抽象和具體的關系 C.一般與個別的關系 D.具體和抽象的關系

8.出于近代科學和資本主義興起對科學知識的需要，提倡培養百科全書式的人物的是(C)A.夸美紐斯 B.盧梭 C.培根 D.洛克

9.提出了“以公民道德教育為中堅，蓋世界觀其美育皆所以完成道德，而軍國民教育及實利主義則必以道德教育為根本”的教育目的的是民國第一任教育總長(A)A.蔡元培 B.陶行之 C.胡適 D.晏陽初

10.教育目的隨著時代的變遷，隨著社會條件的變化而變化，最終決定教育目的的性質和方向的是(B)A.生產力發展水平B.政治經濟制度 C.兒童身心發展規律 D.教育學的基本規律

11.在許多發達國家，當經濟增長加快、民主意識高漲、需要提高全民教育素質時，反映在教育目的上就是強調教育平等化和(B)A.英才教育 B.價值多元化 C.培養國家精神 D.文明教育 12.當國家競爭加劇，強調各方面尤其是科技實力時，就會強調教育質量，反映在教育目的上，就是強調(A)和培養國家精神。

A.英才教育 B.價值多元化 C.紳士教育 D.文明教育

13.有濃厚的學習興趣、強烈的求知欲望并養成良好的學習習慣，具有終身學習的愿望和能力。這屬于對普通中學生(B)A.體育方面要求 B.智育方面要求 C.德育方面要求 D.美育方面要求

14.正確認識自己，尊重他人，學會交流與合作，具有團隊精神，理解文化的多樣性，具有國際視野，指的是對普通中學生(C)A.體育方面要求 B.智育方面要求 C.德育方面要求 D.美育方面要求

15.具有美學的基礎知識，懂得各種類型美的特性與形態的豐富性，領悟美所表達的意蘊和意境，從而達到“物我同一”的審美境界，并使人格和性情得到陶冶，這屬于(B)A.感受美 B.鑒賞美 C.創造美 D.領悟美

16.按照美的規律對自己勞動條件和勞動產品進行設計和加工；對居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念作出選擇與合理的配置屬于(C)A.感受美 B.鑒賞美 C.創造美 D.領悟美

1.學生的年齡特征應包括下列哪兩方面的典型特征(A)A.生理和心理上 B.情感和意識 C.認真和情感 D.氣質和性格 2.反映教師對待自己的道德修養要求的是(D)A.熱愛學生 B.熱愛教育事業 C.團結協作 D.為人師表 3.青少年發展過程中充滿矛盾、被稱為“危機期”的時期是(B)A.童年期 B.少年期 C.青年初期 D.青年晚期 4.在建立良好的師生關系的過程中起決定性作用的是(B)A.學生 B.教師 C.家長 D.校長 5.“十年樹木,百年樹人”這句話體現了教師勞動的哪一特點(C)A.創造性 B.廣延性 C.長期性 D.示范性 6.教師的根本任務是(D)A.進行思想品德教育 B.發展學生的智力 C.教授科學文化知識 D.教書育人 7.教師勞動的創造性主要體現在(C)A.進行科學發現 B.進行技術的發明 C.創造性地運用教育規律 D.探索未知領域 8.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有(A)A.示范性 B.復雜性 C.主體性 D.長期性 9.教師的表率作用主要體現在(B)A.衣著整潔 B.言行一致 C.舉止端莊 D.談吐文雅 10.少年期學生所處的年齡階段是(C)A.6～11歲 B.7～12歲 C.11、12～14、15歲 D.12、13～15 1.教育是一種培養人的社會活動，教育系統是以(A)為主要構成要素的社會系統。A.人的集合 B.物的集合 C.知識的集合 D.人、財、物的集合 2.要研究教育系統，要研究教育系統中人的活動，首先必須研究(C)的關系。A.教師之間 B.學生之間 C.師生之間 D.領導和教師之間

3.我國國家統計局和國家標準局發布的《中華人民共和國國家標準職業分類與代碼》中，教師被列在(D)這一大類。

A.事業單位負責人 B.辦事人員 C.服務業人員 D.專業技術人員

4.不同職業的性質，使不同職業人員扮演的角色、承擔的職責表現出不同的特點。教師職業的最大特點在于職業角色的(C)A.單一化 B.專業化 C.多樣化 D.復雜化

5.教師在教育教學中確定目標，建立班集體，制定和貫徹規章制度，維持班級紀律，組織班級活動，協調人際關系等。這些活動中，教師扮演著(C)A.傳道者角色 B.授業解惑者角色 C.管理者角色 D.示范者角色

6.(B)曾揭示教師示范者角色的特點，并指出教師的職務是用自己的榜樣教育學生。A.烏申斯基 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.盧梭

7.我們說教師是一種專門職業，首先是說教育工作者需要有(A)A.學科專業素養 B.教育專業素養 C.較強的語言表達能力 D.較強的感染力 8.專業素養不僅包括專業知識，而且包括一定的(C)A.學習能力 B.教育能力 C.科研能力 D.管理能力 9.教育有兩個最基本的功能，即滿足社會發展的需要和(D)A.確立社會主流思想 B.傳播統治者的意志 C.促進經濟發展 D.促進人自身的發展

10.既是教育的終極目標，也是教育的社會功能得以實現的必要條件是(A)A.人的發展 B.普及義務教育 C.教育內容確定 D.普及中等教育 11.區別一名普通的教師和優秀的教師的真正標志是(D)A.是否具有高深的知識 B.是否具有很強的科研能力

C.是否具有崇高的威信 D.是否能為學生個性的發展提供充分機會 12.確定尊重兒童觀點與意見原則的是(C)A.我國《憲法》 B.我國《未成年人保護法》 C.聯合國通過的《兒童權利公約》 D.我國《義務教育法》 13.我國《未成年人保護法》規定：“父母或其他的監護人應當依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務，不得遺棄、虐待未成年人。”這就以法律的形式確定了青少年(B)A.安全的權利 B.生存的權利 C.受教育的權利 D.受尊重的權利

14.我國法律規定：“學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動。”明確作出此規定的是(D)A.《中華人民共和國教育法》 B.《中華人民共和國義務教育法》 C.《中華人民共和國教師法》 D.《中華人民共和國未成年人保護法》

15.《中華人民共和國義務教育法》規定：國家、社會、學校和家庭依法保障兒童、少年(A)A.接受義務教育的權利 B.接受九年義務教育的權利 C.接受六年義務教育的權利 D.接受五年義務教育的權利 16.師生在教育內容的教學上應該結成(C)A.平等關系 B.相互促進關系 C.授受關系 D.和諧關系 17.教師對學生的指導、引導的目的是促進學生的(D)A.人格平等 B.充分接受知識 C.主導地位 D.自主發展 18.師生關系在社會道德上應該是(B)A.平等關系 B.相互促進關系 C.授受關系 D.和諧關系 1.根據教學大綱系統表述學科內容的是(C)A.教學指導書 B.教學參考書 C.教科書 D.教案 2.評定學生成績的方法除百分制記分法外,還有一類是(B)A.五分制記分法 B.等級制記分法 C.文字記分法 D.數字記分法 3.教學方法是指為完成教學任務(D)A.教師教育學生的方法 B.教師指導學生學習的方法 C.教師講授課程的方式 D.師生共同活動的方式

4.教師在課堂上向學生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識,這種方法是指(B)A.實驗法 B.演示法 C.參觀法 D.實踐活動法

5.在教師指導下學生獨立運用一定的儀器設備,按照一定的條件作用于一定的對象,使學生親眼看到所學對象的某些變化過程的方法是(A)A.實驗法 B.演示法 C.實習作業法 D.參觀法 6.班級授課制在我國正式實行一般認為是在(C)A.唐朝中期 B.明朝中期 C.清朝末年 D.辛亥革命以后 7.課的類型一般分為兩大類,即(D)A.講授課和練習課 B.講授課和復習課 C.講授課和實驗課 D.單一課和綜合課 8．《學記》上說:“不陵節而施”,這句話體現了(A)A.循序漸進的教學原則 B.啟發性教學原則 C.因材施教的教學原則 D.鞏固性教學原則 9.人們常說,“教有法,而無定法”,這句話反映了教師勞動的(B)A.連續性 B.創造性 C.長期性 D.示范性 lO.下列哪個選項符合我國古代個別教學的特征(C)A.學生有固定的修業年限 B.教師對學生講授相同的內容 C.學生的年齡和知識程度都不相同 D.學生的年齡相同但知識程度不同

11.在近代教育史上,認為教學的主要任務在于訓練學生的智力或思維而傳授知識無關緊要的理論被稱為(C)A.現代教育理論 B.傳統教育理論 C.形式教育理論 D.實質教育理論 12.長期以來的教育實踐證明,學校工作必須做到(A)A.以教學為主 B.教學、科研并重 C.教學、科研、生產三中心 D.所有時間用于搞教學 13.以下哪種主張比較準確地體現了啟發性教學原則(D)A.學不躐等 B.各因其材 C.人不知而不慍 D.開而弗達 14.西方第一部教學方法論著是(B)A．《大教學論》 B．《論演說家的教育》 C．《理想國》 D．《普通教育學》 15.“教學相長”最早出現在我國的(C)著作中。A．《論語》 B．《師說》 C．《學記》 D．《勸學篇》 16.教學過程從根本上說是教師引導下的學生的(D)A.認識過程 B.發展過程 C.智育過程 D.認識過程和發展過程 17.中小學“雙基教育”是指(B)的教學。

A.基本概念和基本原理 B.基本知識和基本技能 C.基本技能和基本技巧 D.基本知識和基本能力 18.將具體事物抽象化的過程,主要體現在教學過程的(A)階段。

A.領會知識 B.鞏固知識 C.運用知識 D.檢查學習效果 19.將抽象知識具體化的過程,主要體現在教學過程的(C)階段。

A.領會知識 B.鞏固知識 C.運用知識 D.檢查學習效果 2O．《學記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,說明在教學中應貫徹(B)原則。A.因材施教 B.啟發性 C.鞏固性 D.直觀性 21.“不憤不啟,不悱不發”出自(A)A．《論語》 B．《學記》 C．《孟子》 D．《大學》 22.提出教學過程最優化思想的是(B)A.贊科夫 B.巴班斯基 C.烏申斯基 D.維果茨基 23.現代教學技術是教學的(A),它是靠教師來使用的。

A.輔助手段 B.基本手段 C.主要手段 D.重要手段 24.課堂教學是教學的（C）

A.一般組織形式 B.特殊組織形式 C.基本組織形式 D.輔助形式

25.教師把實物、教具呈示給學生看,或者向學生做示范性實驗,使學生通過直觀感知,從而獲得知識、發展能力的方法,叫做（C）

A.參觀法 B.實驗法 C.演示法 D.練習法 26.教師向學生敘述事實材料或描繪所講對象的講授方式稱為（C）A.講解 B.講讀 C.講述 D.講演 27.備課時,教師要按順序寫出(B)三種教學計劃。

A.課時計劃、單元計劃、學期計劃 B.學期計劃、單元計劃、課時計劃 C.單元計劃、課時計劃、學期計劃 D.學期計劃、課時計劃、單元計劃 28.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級,直接教學與布置、完成作業輪流交替進行,在一節課內由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是（D）

A.分層教學 B.合作學習C.小班教學 D.復式教學 29.最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（B）

A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫 30.教學工作的中心環節是（B）

A.備課 B.上課 C.布置批改作 D.成績考評 31.在教學方法改革過程中,布魯納提出了（A）

A.發現學習教學法 B.探究研討法 C.綱要信號圖教學法 D.暗示教學法 32.“學而時習之,溫故而知新”,反映了(D)教學原則。

A.系統性 B.啟發性 C.思想性 D.鞏固性 33.范例教學理論的提出者是（C）

A.贊科夫 B.布魯納 C.瓦根舍因 D.皮亞杰 34.當前我國教學評價的新理念是（A）

A.發展性評價 B.診斷性評價 C.形成性評價 D.終結性評價 35.體現我國教學的根本方向和特點的教學原則是（B）A.理論聯系實際原則 B.科學性與教育性結合原則 C.因材施教原則 D.循序漸進原則

1．認為教學是訓練人先天具有的官能的過程，即促進人的內在官能顯現、成長和完善的活動。這屬于(A)A.“形式教育”學派 B.“實質教育”學派 C.“科學主義”學派 D.“行動主義”學派

2.在教學論的爭論中，主張教學是一種理性活動的屬于(C)A.“形式教育”學派 B.“主知主義”學派 C.“科學主義”學派 D.“人本主義”學派 3.教學的根本目的是(B)A.概念和原理的習得 B.培養全面發展的人 C.行為方式的養成 D.心理和生理技能的提升

4.教學作為一種活動，一個過程，具有多種形態，是(D)的統一。

A.課內與課外 B.班級與小組 C.集體與個別化 D.共性與多樣性

5.(C)是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術教育的基本途徑，在學校整個教育體系中居于中心地位。

A.班級活動 B.學術講座 C.教學 D.教師教育 6.教學為個人全面發展提供科學的(B)A.依據 B.基礎和實踐 C.平臺 D.資源

7.指明各教育階段、各科教學應實現的目的要求就是(D)A.教學的作用 B.教學原則 C.教學策略 D.教學任務

8.通過練習而獲得的能夠在實踐中運用知識解決問題的能力就是(A)A.技能 B.知識 C.智力 D.動作

9.技能分為智力技能和動作技能兩種。技能通過多次操作，可以發展為(C)A.經驗 B.能力 C.技巧 D.學力

10.智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其核心是(D)A.注意力 B.觀察力 C.想象力 D.思維力

11.身體的正常發育成長與身體各個器官的活動能力即(B)A.智力 B.體力 C.勞動能力 D.爆發力

12.世界觀是對世界的總的看法和態度，科學的世界觀的形成，必須建立在(D)的基礎之上。A.學校教育 B.自我意識 C.認識交往 D.科學知識 13.教學在使學生形成科學的世界觀、培養優良的道德品質方面起著重要作用，原因在于，教學始終具有(A)A.教育性 B.間接性 C.交往性 D.系統性

14.“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”出自于(C)A．《孟子》 B．《大學》 C．《禮記·中庸》 D．《論語》 15.提出“一切知識都從感官的知覺開始的”的著名教育家是(B)A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.杜威 D.盧梭

16.認為知識來源于有自我意識的主體或主體內部預先形成的結構的展開，人的頭腦像一臺電影放映機，兒童是帶著一個內在的膠卷庫來到世界的，這屬于(C)A.經驗論 B.兒童中心論 C.唯理論 D.實質教育論

17.(A)提出學生掌握系統的書本知識的認識發展形式的程序階段是：明了一聯想一系統一方法。A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.裴斯泰洛齊 D.洛克 18.認為教育就是對經驗的不斷改造，一切均來自經驗，“行”先于“知”，提出使學生“由做事而學習”。持這種觀點的是(C)A.柏拉圖 B.華生 C.杜威 D.康德

19.在我國，長期通行的看法是把教學過程看做是一種特殊的(D)A.交往活動 B.教育活動 C.課堂活動 D.認識活動

20.在教學過程中，學生學習的內容是已知的間接知識，并在教學中間接認識世界。這就是(D)A.有領導的認識 B.認識的教育性 C.認識的交往性 D.認識的間接性

21.教學活動是一種社會性交往活動，是發生在師生間(學生間)的一種特殊的交往活動，具有鮮明的(A)A.社會性 B.職業性 C.群體性 D.主體性

22.教學永遠具有教育性，率先明確提出該觀點的是(B)A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.陶行知 D.凱洛夫

23.區別一般認識過程，學生的個體認識始終是在(D)的指導下進行的。A.教育方針 B.教育策略 C.學校 D.教師

24.教育現象中客觀存在的、具有必然性、穩定性、普遍性的聯系，對教學活動具有制約、指導作用。這就是(C)A.教育方針 B.教育策略 C.教學規律 D.教學原則

25.人類在文明史的演進歷程中所積累起來的人類一切經驗，主要體現為自然科學、社會科學、文學藝術等文化成果，是個人通過交往等活動獲得的前人、別人的經驗。這就是(D)A.直接經驗 B.個人經驗 C.實踐經驗 D.間接經驗 26.學生學習間接經驗的基礎是(A)A.直接經驗 B.個人實踐 C.教師教學 D.社會閱歷

27.學生掌握知識的速度與質量，依賴于學生原有的(B)的高低。A.接受能力 B.智力水平C.理解能力 D.應變能力

28.教師必須承認學生在教學過程中作為學習主體的地位，充分發揮學生參與教學的(C)A.客觀性 B.事實性 C.主體能動性 D.必然性

29.在教學過程中，學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生這個主體從依賴性向獨立性發展，正是(D)的結果。

A.成熟 B.環境變化 C.青春斷乳期 D.教師主導

30.借助提供結構化材料，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式，這是(C)A.接受式學習B.指導性學習C.探究式學習D.開放式學習31.教學的中心環節是(B)A.引起學習動機 B.領會知識 C.鞏固知識 D.運用知識 32．往往滲透在教學的全過程，不一定是一個獨立的環節的是(C)A.檢查知識 B.領會知識 C.鞏固知識 D.運用知識 33．研究教學模式的最終目的是使(D)A.教師盡快成熟 B.學生更容易升學 C.培養教學名師 D.教學達到藝術水平

34.孔子說：“不憤不啟，不悱不發”是指在教學中應(D)A.理論聯系實際 B.發展性教學 C.因材施教 D.啟發性教學

35.教學內容的安排既要有系統性和連貫性，同時又要保持一定的難度和速度，并注意新舊知識的聯系，這主要體現(A)的要求。

A.循序漸進和促進發展相結合的原則 B.科學性和思想性統一的原則 C.理論聯系實際原則

D.集體教學和因材施教相結合的原則，36.建立在一定理論基礎上，為實現某種教學目的而制定的教學實施總體方案，指的是(B)A.教學模式 B.教學策略 C.教學原則 D.教學方法

37.構建教學策略應遵循的理論思路是：在實踐活動的基礎上通過交往促進(C)A.師生溝通 B.校園文化 C.學生發展 D.校園環境 38.學生學習方式的轉變是現代教學策略的(C)A.追求目標 B.理論思路 C.核心問題 D.前提條件

1.在教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法就是(B)A.教學原則 B.教學方法 C.教學機制 D.教育體制

2.教師通過簡明、生動的口頭語言向學生系統地傳授知識和技能的方法是(A)A.講授法 B.談話法 C.討論法 D.讀書指導法

3.教師向學生系統而全面地描述事實，通過分析、論證來歸納和概括科學的結構的過程的教學方法是(C)A.講述 B.講解 C.講演 D.講話

4.在上課前，教師應根據教學內容和學生的實際，準備好談話的問題和順序以及如何從一個問題引出和過渡到另一個問題，這是哪種教學方法的基本要求(D)A.演示法 B.練習法 C.討論法 D.談話法

5.學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真偽以獲取知識的方法，這是(B)A.參觀法 B.討論法 C.練習法 D.談話法 6.讀書指導法屬于(A)的教學方法。

A.以語言傳遞信息為主 B.以直接感知為主 C.以實際訓練為主 D.以引導探究為主 7.參觀法屬于(B)教學方法。

A.以引導探究為主 B.以直接感知為主 C.以實際訓練為主 D.以語言傳遞信息為主

8.教師演示各種實物，運用直觀教具進行示范性實驗，引導學生通過觀察獲得感性認識的教學方法是(B)A.實驗法 B.演示法 C.參觀法 D.實習作業法

9.教學方法的特點具有形象性、直觀性和真實性，指的是(B)A.以語言傳遞信息為主的教學方法 B.以直接感知為主的教學方法 C.以實際訓練為主的教學方法 D.以引導探究為主的教學方法 10.通過練習、實驗、實習等實踐活動，引導學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法，這是(C)A.以語言傳遞信息為主的教學方法 B.以直接感知為主的教學方法 C.以實際訓練為主的教學方法 D.以引導探究為主的教學方法

11.學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立作業，觀察事物和過程的發生與變化，探求事物的規律，以獲得知識和技能的方法，這是(A)A.實驗法 B.演示法 C.練習法 D.實習作業法

12.對于貫徹理論聯系實際的教學原則，促進教學與生產勞動相結合，培養學生的勞動觀點和勞動技能，都具有重要作用的教學方法是(D)A.實驗法 B.演示法 C.練習法 D.實習作業法

13.學生在教師的組織、引導下，通過獨立的探索和研究，創造性地解決問題，從而獲得知識和發展能力的方法是(D)A.以語言傳遞信息為主的教學方法 B.以直接感知為主的教學方法 C.以實際訓練為主的教學方法 D.以引導探究為主的教學方法 14.現代教學提倡以(A)的觀點為指導來選擇和運用合適的教學方法。A.系統 B.整體 C.發展 D.變化

15.最早對班級授課制進行研究，確定了班級授課制的基本輪廓的是(C)A.凱洛夫 B.赫爾巴特 C.夸美紐斯 D.杜威

16.提出了課的類型和結構的理論，使班級授課這個組織形式形成了一個完整的體系的著名教育家是(B)A.夸美紐斯 B.凱洛夫 C.赫爾巴特 D.陶行知 17.我國采用班級授課制最早始于(C)A.唐代 B.民初 C.清末 D.新中國成立

18.教師以教年齡大的學生為主，而后由他們中的佼佼者——“導生”去教年幼的或學習差的學生，這是(B)A.特朗普制 B.貝爾一蘭喀斯特制 C.道爾頓制 D.文納特卡制

19.教師不再上課向學生系統地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業，由學生自學和獨立作業，有疑難時才請教師輔導，這是(C)A.特朗普制 B.貝爾一蘭喀斯特制 C.道爾頓制 D.文納特卡制 20.以重視學生自學和獨立作業為顯著特點的教學組織形式是(A)A.道爾頓制 B.班級授課制 C.貝爾一蘭喀斯特制 D.分組教學

21.課程被分為兩部分：一部分按照學科，通過個別教學進行，一部分通過團體活動進行，這是(D)A.分組教學 B.班級授課制 C.小隊教學 D.文納特卡制 22.分組教學最早出現于(C)A.19世紀初 B.19世紀中葉 C.19世紀末20世紀初 D.20世紀中葉

23.特朗普制又稱為“靈活的課程表”，提出采用靈活的時間單位代替固定統一的上課時間，以大約(A)為計算課時的單位。

A.20分鐘 B.30分鐘 C.45分鐘 D.60分鐘 24.道爾頓制的創立者是(B)A.道爾頓 B.柏克赫斯特 C.貝爾 D.文納特卡

25.試圖把大班上課、小班討論和個人獨立研究結合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間，這是(C)A.道爾頓制 B.班級授課制 C.特朗普制 D.文納特卡制

26.(A)最顯著的優點在于它比班級授課更切合學生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養。

A.分組教學 B.班級授課制 C.小隊教學 D.文納特卡制

27.采取兩名或兩名以上的教師合作施教，根據他們的能力和特長組成“互補性”的結構，通過分工協作，在教學工作中分別承擔不同的角色和任務，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作，這是(C)A.班級教學 B.分組教學 C.小隊教學 D.合作教學

28.在班級教學中，學生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不相干的，這是(D)的觀點。A.班級教學理論 B.分組教學理論 C.小隊教學理論 D.合作學習理論 29.當前，在我國和其他許多國家的教學實踐中，教學工作的基本組織形式是(A)A.班級教學 B.分組教學 C.小隊教學 D.合作教學

30.把課分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課，這是根據(B)來劃分。A.教學方法 B.教學任務 C.教學效果 D.教學過程

31.一節課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互關系，這就是(C)A.課的類型 B.課的程序 C.課的結構 D.課的步驟 32.(B)是整個教學工作的中心環節，是提高教學質量的關鍵。A.備課 B.上課 C.布置作業 D.測驗

33.教師鉆研教材有一個深化的過程，一般要經過“懂”、“透’和(D)三個階段。A．“明” B.“通” C.“練” D.“化”

34.依據一定的客觀標準，對教學活動及其結果進行測量、分析和評定的過程就是(D)A.教學過程 B.教學任務 C.教學形式 D.教學評價

35.教學評價的結果，不僅可以為教師判定教學狀況提供大量的反饋信息，而且也可以為學生了解自己學習的好壞優劣提供直接的反饋信息。這說明教學評價具有(B)的功能。

A.診斷教學問題 B.提供反饋信息 C.調控教學方向 D.檢驗教學效果

36.又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行評價，指的是(A)A.相對性評價 B.絕對性評價 C.診斷性評價 D.形成性評價 37.根據評價所運用的方法和標準的不同，可以分為(B)和絕對性評價。A.總結性評價 B.相對性評價 C.診斷性評價 D.形成性評價

38.通過所謂的摸底考試，從而查明學生已有的知識水平、能力發展情況以及學習上的優缺點，從而更好地組織教學，這實際上是(C)A.客觀性評價 B.整體性評價 C.診斷性評價 D.形成性評價

39.教學評價應在指出教師和學生的長處、不足的基礎上，提出建設性意見，使被評價者能夠發揚優點、克服缺點，不斷前進，指的是(D)A.客觀性原則 B.發展性原則 C.整體性原則 D.指導性原則

40.具有甄選性強的特點，因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據，這是(A)的特點。A.相對性評價 B.絕對性評價 C.形成性評價 D.診斷性評價 1.德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程,其實施順序是(D)A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進 B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進行 C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進行 D.視具體情況,可有多種選擇

2.教師自覺利用環境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是(D)A.指導自我教育法 B.榜樣示范法 C.實際鍛煉法 D.陶冶教育法

3.“要盡量多地要求一個人,也強盡可能多地尊重一個人”是下列哪位教育家提出的(B)A.贊可夫 B.馬卡連柯 C.蘇霍姆林斯基 D.加里寧 4.前蘇聯教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的德育原則是指(D)A.知行統一原則 B.尊重信任和嚴格要求相結合原則 C.教育影響的一致性和連貫性原則 D.集體教育和個別教育相結合原則

5.“其身正,不令而行；其身不正,雖令而不從”,孔子的這句名言體現的德育方法是(B)A.實踐鍛煉教育法 B.榜樣示范教育法 C.陶冶教育法 D.品德評價教育法 6.德育原則和德育規律的關系是(C)A.前者就是后者 B.前者指導后者 C.前者反映后者 D.前者決定后者 7.對學生進行德育工作最基本、最經常、最有效的途徑是(D)A.班主任工作 B.社會實踐活動 C.課外、校外活動 D.教學 8.學生德育工作的重要而又特殊的途徑是(A)A.班主任工作 B.社會實踐活動 C.課外、校外活動 D.教學 9.品德形成的基礎是(C)A.品德判斷 B.品德認識 C.品德知識 D.品德情感 10.德育是教育者培養受教育者(D)A.政治立場和觀點的教育 B.政治思想的教育 C.道德品質的教育 D.品德的教育 11.我國中小學對學生進行德育的基本方法是(A)A.說服教育法 B.榜樣示范法 C.實際鍛煉法 D.陶冶教育法 12.德育過程是對學生知情意行的培養提高過程，其進行順序是(D)A.以知為開端,知情意行依次進行 B.以情為開端,情知意行依次進行 C.以意為開端,意知情行依次進行 D.視具體情況,可有多種開端 13.德育過程的主要矛盾是(D)A.學生知的深與知的淺的矛盾 B.無產階級思想與非無產階級思想的矛盾 C.教育者與德育內容、方法的矛盾

D.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾 14.學校德育的基本途徑是(A)A.教學 B.社會實踐活動 C.課外活動 D.班主任工作 15.德國教育家赫爾巴特曾提出過著名德育原則是(B)A.社會化活動原則 B.教學的教育性原則 C.自然后果原則 D.知行統一原則

16.集體教育和個別教育相結合的德育原則是(C)的成功教育經驗。A.烏申斯基 B.加里寧 C.馬卡連柯 D.贊科夫 17.通過操行評定對學生進行品德教育方法屬于(B)A.說服教育法 B.品德評價法 C.榜樣示范法 D.陶冶教育法 18.學校德育的四個組成部分是思想教育、政治教育、法紀教育和(C)A.集體主義教育 B.理想教育 C.道德教育 D.勞動教育 19.德育即品德教育,包括思想品質教育、法紀品質教育和(D)A.勞動教育 B.理想教育 C.人生觀教育 D.道德品質教育 20.遺傳素質為人的品德發展提供了生物前提和(B)A.現實性 B.可能性 C.內在動力 D.生理成熟性 21.對人的品德發展起根本性影響作用的因素是(D)A.生產力 B.生產關系 C.階級關系 D.生產方式 22.德育過程的基礎是(D)A.自我教育 B.學校教育 C.品德情感 D.活動和交往 23.德育過程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者原有(C)A.知識水平之間的矛盾 B.智力水平之閉的矛盾 C.品德水平之間的矛盾 D.身心水平之間的矛盾

24.德育原則是根據教育目的、德育目標和德育科學規律提出的指導德育工作的(A)A.基本要求 B.具體程序 C.具體方法 D.實施途徑 25.《學記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應遵循的原則是(D)A.知行統一原則 B.熱愛尊重與嚴格要求學生相結合原則 C.德育影響的一致性和連貫性原則 D.發揚積極因素、克服消極因素原則 26.教師利用環境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法稱為(C)A.語言說理法 B.品德評定法 C.形象感染法 D.實際訓練法 27.通過常規訓練對學生進行品德教育的德育方法屬于(C)A.語言說理法 B.形象感染 C.實際訓練法 D.品德評價法 28.學校德育在人的品德發展中起(A)A.主導作用 B.決定作用 C.輔助作 D.動力作用

1.在德育歷史發展過程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性，因此，德育具有(D)A.社會性 B.歷史性 C.民族性 D.繼承性 2.通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準，這是(B)A.德育內容 B.德育目標 C.德育過程 D.德育方法 3.德育工作的出發點是(A)A.德育目標 B.德育原則 C.德育過程 D.德育內容

4.在德育過程中，受教育者接受德育影響、進行自我品德教育和對其他德育對象產生影響時，他成為(B)A.德育客體 B.德育主體 C.德育載體 D.德育內容

5.用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范，是受教育者學習、修養和內在化的客體，這是(C)A.德育主體 B.德育客體 C.德育內容 D.德育方法

6.德育過程中的各要素，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養的活動而發生一定的聯系和相互作用，促使受教育者的品德發生預期變化的矛盾運動過程。其中的主要矛盾是(D)A.德育主體和德育客體各自品德水平之間的矛盾 B.德育客體各自品德水平之間的矛盾 C.德育客體和德育內容和方法之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾 7.人確定對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據是(A)A.道德認識 B.道德方法 C.道德意志 D.道德品質 8.衡量人們品德的重要標志是(D)A.道德認識 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為

9.學生品德不是先天的，而是在后天的環境’和教育影響下，在積極的活動和交往過程中逐步形成發展起來和表現出來并接受其檢驗的，因此，德育過程的基礎是(C)A.物色品德高尚的教育者 B.選擇良好的德育內容 C.組織學生活動和交往 D.開展理想教育和道德教育

10.根據教育目的、德育目標和德育過程規律提出的指導德育工作的基本要求，這是(B)A.德育方法 B.德育原則 C.德育途徑 D.德育行為

11．教師利用環境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法是(C)A.說理教育法 B.榜樣示范法 C.陶冶教育法 D.實際鍛煉法

12.通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發展，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。這是(A)A.品德評價法 B.品德修養指導法 C.實際鍛煉法 D.說理教育法

13.既是學校實施全面發展教育的基本組織形式，也是學校德育最基本、最經常、最有效的形式的是(B)A.社會實踐 B.教學 C.課外活動 D.班主任工作 14.現代德育的本性和存在形式是(C)A.社會主義方向性 B.全民性和民主性 C.變革性 D.開放性

15.自1983年以來，我國德育理論工作者和實際工作者提出了多種觀點和模式，研制了大、中、小學德育大綱，并具體運用(D)進行了實驗。

A.階段連續說 B.結構遷移說 C.層次遞進說 D.螺旋循環說

16.盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人，這是(A)的基本教育原則。A.馬卡連柯 B.舒爾茨 C.蘇霍姆林斯基 D.蔡元培 17.馬卡連柯教育思想的核心是(D)A.勞動教育 B.紀律教育 C.道德教育 D.集體主義教育

18.認為勞動如果“沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程”，這是(B)的觀點。

A.蘇霍姆林斯基 B.馬卡連柯 C.華生 D.裴斯泰洛齊

19.蘇霍姆林斯基認為道德教育的最終結果，衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標志，道德發展的最高目標是(D)A.道德原則 B.道德方法 C.德育過程 D.道德信念 20.提出“沒有自我教育就沒有真正的教育”；“自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心”思想的是(C)A.馬卡連柯 B.涂爾干 C.蘇霍姆林斯基 D.杜威

21.教育社會學的創始人涂爾于的德育思想集中體現在(D)一書中。A．《大教學論》 B．《教育學》 C．《普通教育學》 D．《道德教育論》 22.涂爾干認為，德性的要素包括紀律精神、犧牲精神和(B)A.合作精神 B.意志自由 C.同情心 D.正義感

23.杜威有關道德原理和道德教育的專著很多，其中比較集中地探討道德教育問題的是(B)A．《道德教育論》 B．《教育中的道德原理》 C．《學校與社會》 D．《民主主義與教育》

24.杜威認為價值來源于經驗，因而價值是相對的，學校道德教育的價值只能以(A)為標準。A.社會利益 B.個人利益 C.學校利益 D.團體利益 25.杜威認為，道德教育的目的是(C)A.促進兒童道德判斷能力的發展 B.形成和發展兒童良好的道德行為 C.促進兒童道德生長 D.發展兒童的道德判斷力

26.十分重視宗教教育，強調培養宗教情感是道德教育的一項重要內容的是(D)A.赫爾巴特 B.涂爾干 C.康德 D.杜威

27.兒童的道德判斷主要是由于社會學習和榜樣的影響造成的，提出這一觀點的學者是(A)A．班杜拉 B．盧梭 C．夸美紐斯 D．費爾巴哈

28.提出人的抗拒誘惑能力可以通過榜樣的影響作用而加以學習和改變的代表人物是(C)A.班杜拉 B.麥克唐納 C.沃爾斯特 D.柯爾伯格

29.社會學習論者的研究表明，受到獎勵或指責的榜樣對兒童具有(A)，直接影響到兒童的誘惑的抗拒。A.“替代強化”作用 B.示范作用 C.暗示作用 D.激勵作用

30.成人和同伴言行不一的榜樣對兒童不良行為有重要影響作用，通過實驗提出這一觀點的是(D)A.柯爾伯格 B.班杜拉 C.沃爾斯特 D.米切爾 31.提出道德認知發展階段理論及其道德教育模式的是(A)A.柯爾伯格 B.杜威 C.涂爾干 D.馬卡連柯

32.柯爾伯格認為，一切文化中兒童的道德發展都經歷三個水平、六個階段的固有順序。其中人際間的協調或好孩子的道德定向階段屬于(C)A.第一階段 B.第二階段 C.第三階段 D.第四階段 33.倡導“道德兩難法”，這是(D)的道德教育思想。A.米切爾 B.杜威 C.沃爾斯特 D.柯爾伯格 1.課外教育工作與課堂教學在(A)上是統一的。

A.教育目的 B.教育內容 C.教育方 D.教育組織形式 2.為課外教育工作奠定基礎,提供有利條件的是(D)A.思想教育 B.生產勞動 C.文化知識 D.課外教學 3.文學作品討論會和某門學科最新動態報告會等都屬于(D)A.集會活動 B.文、體表演活動 C.革命紀念日活動 D.各種類型的學科活動 4.學校直接組織和領導的課外教育工作,通常稱之為(D)A.團隊活動 B.公益活動 C.校外活動 D.課外活動

5.課外、校外教育活動與課堂教育相比較更有利于(B)原則的貫徹實行。A.教學相長 B.因材施教 C.溫故知新 D.循序漸進 6.課外教育工作是(C)A.課外和校外的文體活動 B.課堂教學的延續 C.課堂教學的必要補充 D.課堂教學的組成部分 7.“時教必有正業．退息必有局學”出自(A)A．《學記》 B．《師說》 C．《論語》 D．《勸學篇》 8.下列活動中不屬于課外體育活動的是(C)A.夏令營 B.春游 C.文藝匯演 D.冬令營 9.屬于綜合性的少年兒童校外教育機構的是(B)A.少年之家 B.少年宮 C.兒童樂園 D.少年科學技術站 10.課外、校外教育的主要特點是(C)A.計劃性、自愿性、實踐性 B.組織性、靈活性、自愿性 C.自愿性、靈活性、實踐性 D.目的性、靈活性、實踐性 11.課外、校外教育的主要組織形式是(A)A.小組活動 B.集會活動 C.個人活動 D.文體活動 12.課外、校外教育與課內教育共同之處在于(B)A.根據課程計劃和學科課程控制制定 B.有目的、有計劃、有組織 C.師生活動具有互動性 D.學生根據興趣自愿選擇

13.課外、校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動,其實施范圍是(D)A.在課程計劃之中 B.在學科課程標準之中

C.在學校之外 D.在課程計劃和學科課程標準之外 14.全國高校的最高學生會組織是(B)A.共青團中央 B.中華全國學生聯合會 C.學生自治會 D.學生聯合會 15.我國建國后成立的少年兒童組織是(C)A.勞動童子團 B.共產主義兒童團 C.中國少年先鋒隊 D.抗日兒童團 16.在時間上,家庭教育是(A)A.從兒童出生開始 B.從兒童進入幼兒園開始 C.在兒童進入小學后結束 D.在兒童進入中學后結束 17.家長對孩子的影響最重要的是(D)A.文化修養 B.思想修養 C.文化和思想修養并重 D.因人而異

二、填空題

1.廣義的教育包社會教育、學校教育和家庭教育。2.教育的本質屬性是有目的的培養人的社會活動。

3.教育是人類社會所特有的社會現象。它的社會屬性一般包括永恒性、歷史性以及教育的相對獨立性。4.我國奴隸社會的教育目的是培養大小奴隸主,教育內容是六藝。

5.在歐洲奴隸社會,曾出現過斯巴達教育和雅典教育兩種著名的教育體系。6.我國封建社會的學校教育大體分為官學和私學兩種。

7.我國封建社會官學具有明顯的等級性,教育內容獨尊儒學。8.我國封建社會教育目的是學而優則仕,教育與生產勞動相脫離。

9.歐洲封建社會教會教育內容包括“三科”和“四學”,其中“三科”是指文法、修辭、辯證法,“四學”是指算術、幾何、天文、音樂,合稱“七藝”,但各科都貫穿神學。10.歐洲封建社會騎士教育的目的是培養騎士,教育內容是騎士七技。11.資本主義社會,在教育組織形式中以班級授課制取代個別教學。12.政治經濟制度決定著教育目的教育的領導權和受教育的權利。

13.教育對生產力的促進作用主要表現是勞動力再生產的重要手段,是科學知識技術再生產的重要手段,是生產科學知識技術的重要手段。

14.影響人的發展的主要因素有遺傳、環境和教育。

15.遺傳素質是人的發展的生理前提或物質前提,社會環境是人的發展的外部條件。16.根據人的發展的順序性和階段性,教育要循序漸進地促進學生身心的發展。17.人的發展包括生理和心理兩方面的發展。

18.教育事業發展的規模和速度主要由生產力發展水平所決定；而教育的性質主要由政治經濟制度所決定。19.教育學是研究教育現象,揭示教育規律的學科。20.教育學的任務是研究并揭示教育規律。

21.教育現象包括教育社會現象和教育認識現象。22.教育科學體系中的基礎學科是教育學。

23.獨立形態的教育學是以夸美紐斯的《大教學論》為開端。24.第一部用馬克思主義的觀點分析教育問題的著作是《國民教育與民主制度》,作者是克魯普斯卡婭。25.杜威的現代教育論主張以兒童為中心,方法是做中學。26.《給教師的一百條建議》的作者是蘇霍姆林斯基。

1.教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。2.區別于其他社會活動的廣義教育，是指以影響人的身心發展為直接目的的社會活動。

3.人類生產勞動的進行，是產生教育的最具基礎性的條件，語言的形成則是教育產生的另一個重要社會條件。

4.關于教育起源問題的回答，歷來存在分歧。在西方有“生物起源說”和“模仿起源說”，蘇聯教育界一直堅持“教育起源于勞動”的觀點。

5.人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。

6.當生產力發展到一定水平，一部分人有可能脫離生產勞動，當語言的發展到了文字的出現后，學校便出現了。

7.學校的出現是教育形成自己相對獨立形態的標志。自此以后，教育就有專門化的學校教育和非學校教育兩種形態。

8.古代社會中學校教育為社會統治階級政治服務的功能占中心地位，具體體現在學校教育的目的、內容、對象、方法等各個方面。

9.從形式上看，教育經過了從非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的過程。10.非形式化教育是指與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。11.學校教育制度的建立簡稱學制，學制的建立，是制度化教育的典型表征。

12.學校教育制度受到社會生產力發展水平和科學技術發展水平、受到政治制度和意識形態、受到人口發展狀況以及青少年心理特征等的制約。

13.二戰以前，學前教育很少被納入國家教育體系。

14.義務教育是國家用法律形式規定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。15.在中等教育中，普通教育是以升學為主要目標，以基礎知識為主要教育內容的教育。

16.在中等教育中，職業教育是以就業為主要目標，以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教學內容的教育。

17.隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統的以“學術性”為標準的單一大學，逐漸發生了變化。

18.根據歷史記載，中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形成。

19.西周以后，學校教育制度已經發展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”與“鄉學”之分。

20.西周以后，形成了以禮樂為中心的文武兼備的六藝教育。

21.春秋戰國時期私學的發展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑。22.隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯系更加制度化。23.宋代以后，程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為《四書》《五經》，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書作為學校的基本教材和科舉考試的依據。

24.明代以后，八股文被規定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到鉗制，而且在形式上的創造性也被扼制。

25.公元1905年，科舉制度再也不能適應社會發展的要求，清政府下令廢科舉開學堂。26.古代印度宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。

27.在古印度婆羅門教的教條是教育的指導思想，其經典《吠陀》是主要的教育內容，其僧侶是唯一的教師。28.古代埃及，文士精通文字，能寫善書，執掌治事權限，比較受到尊重，“學為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標。29.“以僧為師”、“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

30.古代雅典教育的目的是培養有文化有修養和多種才能的政治家和商人。31.古代斯巴達教育的目的是培養忠于統治階級的強悍的軍人。

32.古羅馬學校教育的內容主要是神學和七義，盲目服從圣書和僧侶教師的權威，學習方法是背誦。33.古代學校教育的主要特征是階級性、道統性、專制性、教育的象征性功能占主導地位以及刻板性。34.古代學校教育中，統治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想，天道、神道與人道往往合一，實質上都服從于治人之道。

35.文藝復興運動以人性反對神性，以科學理性反對蒙昧主義，以個性解放反對封建專制，以平等反對等級觀念，重視現實生活。

36.在近代，國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。37.與公立教育的發展相應，教育逐漸從宗教教育中分離出來。

38.第一次工業革命，機械化工業革命的基本完成和電氣化工業革命的興起，提出了普及初等教育的要求。39.西方教育發展的一個明顯特點就是有法律的明確規定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規定和提供保證。‘

40.20世紀60年代以后提出了教育貫穿人的一生的終身教育思想。

41.終身教育思想強調職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學校教育與社會教育的一體化，把終身教育等同于成人教育或職業教育是片面的。

42.全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。

43.教育民主化首先是指教育機會均等；其次是指師生關系的民主化；再次是指教育活動、教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。

44.教育多元化包括教育思想的多元化，教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等的多元化，它是社會生活多元化和人的個性化要求在教育上的反映。

45.教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。46.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發展產生了極其深刻的影響。

47.孔子認為“有教無類”，他的思想集中體現在他的言論記錄《論語》里。

48.孔子的教學思想和教學方法是承認先天差異，但更強調“學而知之”，重視因材施教。49.先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教。50.戰國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗，是罕見的世界教育思想遺產。

51.在教學方面，《學記》反對死記硬背，主張啟發式教學，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，其實是指出解決問題的路徑，但不提供現成的答案，就是《學記》強調的“開而弗達”。

52.古希臘哲學家蘇格拉底的問答法分三步，第一步叫蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產術。53.古希臘哲學家柏拉圖的教育思想集中體現在他的代表作《理想國》中。

54.古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他的教育觀在他的著作《政治學》中有大量反映。

55.提出“把一切事物交給一切人類”的口號的教育家是夸美紐斯。56.盧梭的自然主義教育理想的作品是《愛彌爾》。

57.提出“人是唯一需要教育的動物”的口號是德國古典哲學家康德。

58.進行了多次產生世界影響的教育試驗，認為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發展兒童的一切天賦力量是瑞士教育家裴斯泰洛齊。

59.英國哲學家洛克一方面他提出了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，另一方面，他的主張又是“紳士教育”，認為紳士教育是最重要的，輕視國民教育。

60.教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于康德。但對后世影響最大、最明確地構建教育學體系的是赫爾巴特。

61.赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。62.赫爾巴特強調道德教育是教育的首要任務，紀律和管理是教育的主要手段。63.作為現代教育的代言人，杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對，其代表作《民主主義與教育》在體系上與《普通教育學》也大不相同。

64.杜威主張教育為當下的生活服務，主張教育即生活。

65.杜威認為教育應使學校中知識的獲得和在共同生活的環境中所進行的活動和作業聯系起來，這構成了實用主義課程論和方法論的核心。

66.19世紀末20世紀初，教育學作為教育研究唯一理論形態的格局開始被打破，導致教育分支學科大量出現，從研究內容看，從教育學中第一個分化出來的是教學領域。67.蘇聯教育理論家凱洛夫主編的《教育學》，被認為是具有權威性的馬克思主義教育學。68.中共中央、國務院于1993年2月印發了《中國教育改革和發展綱要》，以指導90年代乃至21世紀初教育的改革與發展。

69.教育部于1998年頒布的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出：到2010年，在全面實現“兩基”目標的基礎上，城市和經濟發達地區有步驟地普及高中階段教育，基本建立起終身學習體系，為國家知識創新體系以及現代化建設提供充足的人才支持和知識貢獻等目標。

70.為實現《面向21世紀教育振興行動計劃》提出的目標而在《綱要》中提出的“六大工程”中，首當其沖就是“跨世紀素質教育工程”和“跨世紀園丁工程”。

1.教育作為一種社會現象，一開始就和人類的物質資料生產過程聯系在一起。

2.教育對經濟發展的推動作用，主要通過兩條道路實現：教育再生產勞動力，教育再生產科學技術。3.現代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現。

4.價值取向是文化的核心內容，對人的墨想、態度、行為傾向等具有統領作用和整合作用。

5.中國傳統的價值取向有三個明顯的方面需要改變，即在認知上具有重傳統與權威的取向；在人事上具有重功名的取向；在道德上具有重“忠孝”的取向。

6.校園文化是社會的一種亞文化，可分為校園的物質文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中，學校的精神文化是校園文化的核心。

7.內發論者一般強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。

8.孟子可以說是中國古代內發論的代表。

9.美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發展的決定作用。10.外鑠論的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量。11.我國戰國時代性惡論代表人物是荀子。

12.身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期就是所謂發展關鍵期。

13.個體身心發展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳、成熟、環境和個體實踐活動的影響。14.遺傳素質是人的身心發展的前提，為個體的身心發展提供了可能性。15.遺傳素質的差異對人的身心發展有一定的影響作用。16.人的機體的成熟程度制約著身心發展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現提供了可能和限制。

17.環境泛指個體生活其中，影響個體身心發展的一切外部因素。18.若按環境的性質來分，環境可分為自然環境和社會環境。

19.已經達到的發展水平和可能達到的發展水平之間的距離就是“最近發展區”。

20.學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。21.學校教育具有開發個體特殊才能和發展個性的功能。

22.潛能是人足以區別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養為成熟的人、把平凡的人培養成出色的人的可能性或前提條件。

1.政治經濟制度決定教育的領導權。

2.一個國家的政治理念、意識形態、社會的倫理道德觀，直接受到一個國家政治經濟制度的制約。3.政治經濟制度決定著受教育的權利。

4.一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由其政治經濟制度決定的。

5.通過培養人才實現對政治經濟的影響，是教育作用于政治經濟的主要途徑。

6.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業發展的程度。

7.政治經濟制度直接制約著教育的性質和發展方向，教育又對一定的政治經濟有不可忽視的影響。8.教育作為一種社會現象，一開始就和人類的物質資料生產過程聯系在一起。

9.生產力水平是教育發展的物質基礎，同時也對教育提出與一定生產力水平相適應的要求。10.生產力水平決定教育的規模和速度。

11.從世界教育發展的歷程看，第一次工業革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業革命后提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業革命后提出了普及高等中級教育的要求，信息革命后提出了高等教育大眾化的要求。12.教育對經濟發展的推動作用，主要通過兩條道路實現：教育再生產勞動力，教育再生產科學技術。13.教育承擔著生產人的勞動能力，使潛在的生產力轉化為現實的生產力的使命。

14.教育尤其是高等教育，通過創新和發明新的科學技術而發揮其擴大科學技術再生產的功能。15.人力資本理論的創始人是舒爾茨。

16.人力資本投資包括學校教育、職業訓練、衛生保健及為適應就業機會變化而進行的信息搜尋等形式。17.人力資本理論認為，教育基本儲量是指國家在某一時期內教育支出的總額。

18.舒爾茨根據人力資本理論，通過教育資本儲藏量的分析方法，推算出教育水平對國民經濟增長的貢獻為33%。

19.科學是關于自然、社會和思維的知識體系，又是探索真理的認識活動，還是一種社會建制即某種共同的規范和獨特的精神氣質。

20.科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的動力作用。

21.科學的發展不但對教育的發展提供動力，而且還能為教育的發展指明方向，預示結果，引領教育循著科學的軌道前進。

22.科學能夠改變教育者的觀念，還能夠影響受教育者的數量和教育質量。

23.科學要滲透到教育活動的所有環節中去，為教育資料的更新和發展提供各種必要的思想基礎和技術條件。

24.科學以理論形態進入教育領域，影響教育者的思想觀念、思維方式和教育能力，影響教育的內容。25.科學以物質實體和操作程序的方式進入教育領域，引起教育的物質資料的更新，從而促進教育的發展。26.科學以方法、手段的形式進入教育領域，引起教育方法、手段的更新。

27.早先，科學研究活動只是少數人的智力游戲活動，是為了好奇心的滿足。

17、18世紀以后，出現了職業的科學家，出現了專門的科學研究機構，這被稱為“科學的體制化”。

28.知識的急速增長要求人們學會學習，能力教育比知識教育更重要，方法教育比結論教育更重要。29.科學技術的迅速發展，使得知識的創造和傳播成為社會發展的主要動力，使人類進人了知識經濟的時代。30.教育對整個文化起著保存、傳承、改造、創新的作用。

31.從形態上，可以把文化分成物質文化、制度文化和精神文化。32.在文化的諸因素中，價值觀處于核心的地位。

33.文字出現之前，文化主要依賴同代人和上下代人之間的口耳相傳而獲得傳遞和保存；文字出現以后，文化的承傳除了口耳相傳外，更依賴于文字記載和有系統的教育。34.教育對文化的改造表現為選擇文化和整理文化兩種形式。

35.現代教育對文化的選擇主要通過對教師的選擇、對教育方式方法的選擇來實現。

36.教育特別是學校教育之所以具有整理文化的功能，首先是因為它本身具有整理文化的需要。37.價值取向是文化的核心內容，對人的墨想、態度、行為傾向等具有統領作用和整合作用。

38.中國傳統的價值取向有三個明顯的方面需要改變，即在認知上具有重傳統與權威的取向；在人事上具有重功名的取向；在道德上具有重“忠孝”的取向。39.校園文化是社會的一種亞文化，可分為校園的物質文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等，其中，學校的精神文化是校園文化的核心。1.促進人的身心發展是教育的直接目的。

2.個體的人身心發展狀態又是教育行為的依據，能否遵循人的身心發展規律是教育工作能否達到預期目的的關鍵。

3.個體身心發展是人的各方面的潛在力量不斷轉化為現實個性的過程。4.個體的人只有參與社會實踐，才能生存和發展。

5.內發論者一般強調人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。

6.孟子可以說是中國古代內發論的代表。

7.現代奧地利精神分析學派的創始人弗洛伊德認為人的本能是推動人身心發展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

8.美國當代生物社會學家威爾遜把“基因復制”看做決定人的一切行為的本質力量。9.美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發展的決定作用。10.外鑠論的基本觀點是人的發展主要依靠外在的力量。11.我國戰國時代性惡論代表人物是荀子。

12.辯證唯物主義認為，人的發展是個體的內在因素與外在環境在個體活動中相互作用的結果。13.在主客觀條件大致相似的情況下，個體主觀能動性發揮的程度，對人的發展有著決定性的意義。

14.在個體身心發展的動力問題上，辯證唯物主義的觀點是多因素相互作用論，即內因和外因通過實踐對個體身心發展起綜合作用。

15.在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后，強調的是個體身心發展的不平衡性。16.身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期就是所謂發展關鍵期。

17.瑞士心理學家皮亞杰關于認識發生論的研究，揭示了個體認知發展的一般規律，即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平順序發展的特征。

18.個體身心發展的階段性是指，個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務。

19.互補性首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過超常發展其他方面的得到部分補償。

20.人的精神力量、意志、情緒狀態對整個機體能夠起到調節作用，幫助人戰勝疾病和殘缺，使身心依然得到發展，這說明互補性也存在于心理機能與生理機能之間。

21.個體差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現為男女性別的差異。

22.個體發展水平的差異不僅是由于個人的先天素質、內在機能的差異造成的，它還受到環境及發展主體在發展過程中的努力程度和自我意識的水平、自主選擇的方向的影響。

23.個體身心發展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳、成熟、環境和個體實踐活動的影響。24.遺傳素質是人的身心發展的前提，為個體的身心發展提供了可能性。25.遺傳素質的差異對人的身心發展有一定的影響作用。26.人的機體的成熟程度制約著身心發展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現提供了可能和限制。

27.環境泛指個體生活其中，影響個體身心發展的一切外部因素。28.若按環境的性質來分，環境可分為自然環境和社會環境。29.環境為個體的發展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。30.環境對個體發展的影響有積極和消極之分。

31.學校教育是由承擔教育責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的，這是學校活動中主體的特殊性。

32.學校教育按社會對個體的基本要求，對個體發展的方向與方面作出社會性規范。33.已經達到的發展水平和可能達到的發展水平之間的距離就是“最近發展區”。

34.學校教育，尤其是中小學的基礎教育對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。35.學校教育具有開發個體特殊才能和發展個性的功能。

36.所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。

37.潛能是人足以區別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養為成熟的人、把平凡的人培養成出色的人的可能性或前提條件。

38.人的力量既有身體的力量，更有精神的力量。人的精神力量的發展只有通過教育才能實現。39.個性亦稱人格，指個人穩定的心理特征，具有整體性與獨特性。

40.發展個性，是要在人的共同性的基礎上，充分把人的差別性表現出來，從而使每個人都具有自主性和獨特性，實現生命的個體價值和社會價值。

41.有些心理學家把少年期稱為“危機期”或“心理斷乳期”，意謂在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現出追求獨立傾向。

42.身心狀態的劇變，內心世界的發現自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是少年期表現出的總體性的階段特征。

43.初中教育在促進少年身心發展方面的任務可形象地比喻為“幫助少年起飛”。44.初中階段是培養初中生自我認識能力的起始階段。

45.在個體發展中，青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。

46.“未來”是青年期最重要的概念，在青年的理想中，最誘人的是事業、友誼、愛情和人生價值的實現。47.高中階段是中學期間學習負擔最重的時期，也是青年體質增強的時期。

48.幫助青年正確認識和處理個人與社會的關系，這是使學生學會對今后人生道路作出正確選擇的重要條件。

49.解決認識問題和價值問題，這是高中階段思想政治教育中的一個特殊任務。

50.從認識方面看，高中生可能出現兩類極端問題，一類是過分欣賞自我和苛求社會；另一類是心理失衡，在認識上把社會理想化，對自己缺乏信心。

51.在價值觀上，青年也存在兩種極端表現，一種是以個人利益為中心，缺乏社會責任感；另一種是看不到自己的獨特價值，只求生存適應，不求發展創造。

1.實現人的全面發展的惟一途徑是教育與生產勞動相結合。2.教育工作的出發點和歸宿是教育目的。

3.在教育目的的確立依據問題上兩大對血的理論觀點是個人本位論和社會本位論。

4.我國新時期的教育方針是教育必須為社會主義現代化建設服務,必須與生產勞動相結合,培養德智體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

5.教育目的由兩部分組成:一是對教育所要培養的人的社會性質和方向做出規定； 二是對教育所要培養的人的身心素質做出規定。

6.我國社會主義教育目的的理論基礎是馬克思主義的人的全面發展學說。7.教育與生產勞動相結合是造就全面發展的人的途徑和方法。

8.馬克思主義認為,舊式分工機器造成了人的片面發展, 大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能。9.教育目的規定的把受教育者培養成什么樣的人,是培養人的質量規格標準。10.我國第一個現代學制是1902年頒布的壬寅學制。我國實行的第一個現代學制是1903年頒布的癸卯學制。11.廣義的教育制度,指國民教育制度,是一個國家為實現其國民教育目的,從組織系統上建立起來的一切教育設施和有關制度。

12.狹義的教育制度,指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系。

13.義務教育是指依法律規定，適齡兒童和青少年都必須接受的,國家、社會和家庭必須予以保證的國民教育。

14.國民教育制度是指一個國家為實現其國民教育目的，從組織系統上建立起來的一切教育設施和有關規章制度。

15.我國頒布的第一個現代學制是壬寅學制，時間是在1902年。

16.我國第一個實行的現代學制是癸卯學制，頒布的時間是在1903年。

17.第一次規定男女同校,廢止讀經,充實自然科學的教育內容,將學堂改為學校的學制是壬子癸丑學制頒布的時間是在1912年。

18.1958年的學制改革堅持了“三個結合”和“六個并舉” 的具體原則。

19.1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》提出,這次改革的根本目的是提高民族素質，多出人才，出好人才。

20.在義務教育學制年限方面,目前我國實行“六三制”、“五四制”、“五三制”、九年一貫制以及幼兒園、小學、初中一貫制等多種形式。

21.1958年，中共中央《關于教育工作的指示》中“三個結合”的原則是指統一性與多樣性 相結合，普及與提高相結合,全面規劃與地方分權相結合的原則。

22.當代學制發展的一般趨勢表現在:重視學前教育；小學入學年齡提前，義務教育年限延長；高等教育多級化，學校類型多樣化。

23.1951年，中央政府公布《關于學制改革的決定》，廢除舊學制,實行新學制。24.1995年制定的《中華人民共和國教育法》，以法律形式規定了我國的教育基本制度。25.1985年頒布的《中共中央關于教育體制改革的決定》，提出把普及九年制義務教育的責任交給地方，有計劃、有步驟地普及九年制義務教育。

1.狹義的教育目的是國家對教育什么樣人才的總的要求。

2.教育目的對一切教育工作的意義，決定了教育制度的制定，教育內容的確定，教育與教學方法的運用。3.教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發點，教育目的的實現則是教育活動的歸宿。4.教育目的的確定受教育價值觀的支配，也與社會的發展水平與需要相關。

5.教育目的是各級各類學校遵循的工作總方針，但它不能代替各級各類學校對所培養的人的特殊要求，各級各類學校還有各自的具體工作方針，這便決定了教育目的的層次性。

6.培養目標是由特定的社會領域和特定的社會層次的需要所決定的；也因受教育對象所處的學校級別而變化。

7.教育目的是對所有受教育者提出的，而培養目標是針對特定的對象提出的。

8.教育目的與培養目標之間的關系是普遍與特殊的關系。我們掌握了制定教育目的的原理，就可以把這些原理用在培養目標的設定上。

9.課程目標是課程計劃中各個學習領域和或這些領域之下的一些具體的科目所規定的學生經過一段時間的學習之后應達到的要求(或標準)。

10.課程目標、教學目標與教育目的、培養目標之間的關系是具體和抽象的關系。它們彼此相關，但互相不能取代。

11.學校教育目的層次可以分為教育目的、培養目標、課程目標和教學目標。12.教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會中有鮮明的階級性。

13.教育目的具有社會制約性，受制于一定社會的政治經濟以及整個社會的發展水平，受制于特定的時代背景和文化特征。

14.一個國家教育目的的制定往往有自己的輕重緩急，往往把社會對教育的最迫切的要求與教育不能滿足這一要求之間的矛盾，作為制定教育目的的中心問題。15.我國1982年《憲法》規定：“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面的全面發展。” 16.1995年通過的《中華人民共和國教育法》規定：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”

17.體育是授予學生有關健康的知識、技能，發展他們的體力，增強他們自我保健的意識和體質，培養參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。

18.智育是授予學生系統的科學文化知識、技能，發展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。19.德育是培養學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成正確的思想方法和強烈的社會責任感教育。

20.美育是培養學生健康的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素養的教育。

21.美育的工作主要有三個方面的內容：提高學生感受美的能力；培養學生鑒賞美的能力；形成學生創造美的能力。

22.形成學生創造美的能力是美育的最高層次的任務。

23.勞動技術教育是引導學生掌握現代信息技術和現代生產的知識和技能，形成勞動觀點和習慣，具有初步創業精神和人生規劃能力的教育。

24.在教育實踐中，應堅持使學生在體、智、德、美、勞諸方面都得到發展，防止和克服重此輕彼，顧此失彼的片面性，堅持全面發展的教育質量觀。

1.學生既是教育的客體又是自我教育和發展的主體。2.學生主體性的最高表現是創造性。

3.教師中心論和學生中心論的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。4.教師不直接創造財富,而是以學生為中介實現自己的勞動價值。

5.教師必須掌握教育科學知識。對于中小學教師來說,首先要學好教育學、心理學和學科教學法。6.教師勞動的“示范性”特點主要是由學生所具有的自覺性、向師性和模仿心理特征所決定的。7.我國新型的師生關系包括尊師愛生、民主平等和教學相長。

8.教師的素質修養、教育觀念和教育水平是影響師生關系的決定因素。

9.教師勞動創造的價值,并不是以物化的形式表現出來,而是作為一種潛在的價值因素存在學生身上。也就是說教師勞動的價值有明顯的隱含性。

10.古人講:“一年之計,莫如樹谷；十年之計,莫如樹木；終身之計,莫如樹人。”表明了教師的勞動具有明顯的滯后性。

11.教師勞動的創造性之所以具有很大的靈活性,主要是由教育對象的特殊性和教育情景的復雜性所決定的。

12.就師生關系所指向的目標而言,分工作關系和人際關系；就師生關系發生的形式而言,可分為組織關系和心理關系。

1.教育是一種培養人的社會活動，教育系統是以人的集合為主要構成要素的社會系統。在諸種要素中，教師和學生是其最基本的要素。2.教師職業是一種專業性職業，教師是專業人員。3.教師職業是促進個體社會化的職業。

4.在《中華人民共和國國家標準職業分類與代碼》中，教師被列在專業技術人員這一大類。5.教師職業的最大特點在于職業角色的多樣化。

6.韓愈在《師說》中關于教師職能的一句名言是“師者，所以傳道、授業、解惑也”，揭示了教師授業解惑者的角色。

7.低年級的學生傾向于把教師看做是父母的化身，高年級的學生則往往視教師為朋友。8.我們說教師是一種專門職業，首先是說教育工作者需要有學科專業素養。9.教師的專業素養，不僅包括專業知識，而且包括一定的科研能力。

10.教育具有兩個最基本的功能，即滿足社會發展的需要和促進人自身的發展。

11.人的發展、學生的發展，既是教育的終極目標，也是教育的社會功能得以實現的必要條件。12.人的多方面的發展固然是重要的和基本的，但更重要的是每個人富有特點的個性的發展。13.我們強調教師應該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學生。14.推動個體從自然人向社會人轉變的動力，是社會環境對個體的客觀要求所引起的需要與個體發展水平之間的矛盾。

15.學生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。學生的發展性與學生的不成熟性，是同一個問題的兩個方面。

16.由于學生知識較少，經驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權威的影響，學生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點。

17.從法制的角度講，青少年也是獨立的社會個體，他們不僅享有一般公民的絕大多數權利，而且受到社會的特別保護。

18.聯合國《兒童權利公約》提出了維護兒童權利的基本原則：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。

19.青少年是社會權利的主體，享有法律規定的各項社會權利，包括生存的權利、受教育的權利、受尊重的權利和安全的權利。

20.學生在教學中主體性的實現，既是教育的目的，也是教育成功的條件。21.對學生的指導、引導的目的是促進學生的自主發展。22.師生關系在教育內容的教學上結成授受關系，在人格上是平等的關系，在社會道德上是相互促進的關系。1.教學方法是達到教學目標,完成教學任務所采用的途徑和程序。

2.構成教學過程的三個最基本要素是教學目標、教學手段、教學結果。3.教學是學校的中心工作。

4.“接受學習”的創始人是奧蘇貝爾；“掌握學習”的創始人是布盧姆；“發現學習”的創始人是布魯納。5.教學原則具有指導性功能和整體性功能。

6.美國教育家杜威認為教學過程是學生經驗的不斷改造和增長的過程。7.美國教育家布魯納提出了動機原則、結構原則、程序原則和強化原則等。

8.把學生按能力或學習成績分為不同的班、組進行教學的教學組織形式,稱為分組教學。9.西方第一部教學方法論著是《論演說家的教育》。

10.教學是完成德育任務、智育任務、體育任務、美育任務、勞動技術教育任務,實現教育目的基本途徑。11.在各項教學任務中,應當以傳授基本知識和訓練基本技能為基礎。12.教學過程是教師引導下的學生個體的認識過程和發展過程。學習書本理論知識之所以要以直接經驗做基礎,因為書本理論知識具有間接性和抽象性。

13.倡導“兒童中心”的教育家有法國的盧梭和美國的杜威。

14.教學的組織形式主要有課堂教學、小組教學、個別教學、現場教學、復式教學。15.備課要做到三備,具體講就是鉆研教材、了解學生、考慮教法。16.以直接知覺為主的教學方法有演示法和參觀法。

17.對課堂教學最早從理論上加以闡述的教育著作是夸美紐斯的《大教學論》。

18.中學教學常用的教學方法有八個,它們是講授法、談話法、讀書指導法、演示法、參觀法、實驗法、實習作業法和練習法。

1.關于什么是教學，在近代教學論發展歷程中出現三次論爭，主要有：“形式教育”學派和“實質教育”學派的論爭。“主知主義”學派和“行動主義”學派的論爭，“科學主義”學派和 “人本主義”學派的論爭。

2.“科學主義”學派主張教學是一種理性活動，而“人本主義”學派則認為教學是一種情意活動，是人性的表達。

3.教學是以培養全面發展的人為根本目的，教學的結果主要表現為概念和原理的習得，行為方式的養成，道德和審美價值觀念的獲得，心理和生理技能的提升等。

4.教學是師生雙方的共同活動，教學雙方在活動。中相互作用，失去任何一方，教學活動便不存在。5.教學，作為學校進行全面發展教育的一個基本途徑，具有課內、課外、班級、小組、個別化等多種形態。

6.教學是解決個體經驗和人類社會歷史經驗之間矛盾的強有力的工具之一。

7.教學是教育工作構成的主體部分，又是教育的基本途徑，學校工作應堅持以教學為主，但是教學必須與其他教育形式結合。

8.教學任務的決定，要受教育目的、學生年齡特征、學科的科學特性以及教學的時空條件等因素制約。9.教學所傳授的科學文化基礎知識，是指形成各門學科的基本事實、相應的基本概念、原理和公式及其系統。

10.技能，是指通過練習而獲得的能夠在實踐中運用知識解決問題的能力。技能分為智力技能和動作技能兩種。

11.基本技能，則是指各門學科中最主要、最常見的技能，是最基本的學習工具。

12.智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其中思維力是核心。13.教學不僅使學生掌握知識，而且要發展以思維能力為核心的認知能力。

14.世界觀是對世界的總的看法和態度，科學的世界觀的形成，必須建立在科學知識的基礎之上。

15.教學在使學生形成科學的世界觀、培養優秀的道德品質方面起著重要作用。原因在于教學始終具有教育性。

16.現代教學論關注學生個性的發展。

17.教學過程的理論是教學的基本理論，研究教學過程的核心問題是教學認識的方式問題。

18.我國偉大的教育家孔子在豐富的教學實踐的基礎上，把學習過程概括為學一思一行的統一過程。19.17世紀捷克教育家夸美紐斯認為“一切知識都從感官的知覺開始的”，主張把教學建立在感覺活動的基礎上，通過學生的感覺逐漸逼近事物，進而形成認識。

20.德國的教育家赫爾巴特提出學生掌握系統的書本知識的認識發展形式的程序階段是：明了一聯想一系統一方法。

21.美國實用主義教育家杜威主張使學生“由做事而學習”，因此教學過程應分為：情景一問題一觀察一解決一應用。

22.教學過程首先主要是一種認識過程，是教師教學生認識世界的過程，教學過程包括教師教與學生學這兩個既有區別又相互依存的有機統一的活動。

23.教學過程其內部發展的動力是教師提出的教學任務同學生完成這些任務的需要、實際水平之間的矛盾。24.教學過程中，學生個體認識的特殊性表現在認識的間接性、交往性、教育性和有領導認識。25.在教學過程中，學生學習的內容是已知的間接知識，并在教學中間接地去認識世界。

26.交往，是人與人之間在共同活動中發生相互作用和聯系的基本方式，也是社會群體賴以生存、發展的必要條件。

27.教學永遠具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出來的觀點。

28.教學過程是學生在教師的指導下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學認識方法，以最經濟的途徑認識現實世界并改造主觀世界，發展自身的活動過程。

29.教學規律，指教育現象中客觀存在的、具有必然性、穩定性、普遍性的聯系，對教學活動具有制約、指導作用。

30.要使人類的知識經驗轉化為學生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現時獲得的感性經驗為基礎。

31.有別于人類實踐活動中直接經驗的活動方式，教學實踐往往將直接經驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學錄像、參加一定的生產勞動、社會調查、設置模擬生活情景讓學生體驗等。

32.現代教學論認為，教學不僅要使學生掌握知識技能，而且要發展學生的智力和能力，包括一般認識能力和特殊能力。

33.掌握知識是發展能力的基礎，智力和能力發展是掌握知識的重要條件。

34.目前教學中要特別強調學生實踐能力與創新能力的培養，注重過程與方法，培養學生的自主性、主動性和創造性。

35.教學活動是教師的教和學生的學組成的雙邊活動，如何處理教與學的關系一直是教育史上的一個重要的理論和實踐問題。

36.學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生這個主體從依賴性向獨立性發展，正是教師主導的結果。

37.教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發揮教師的主導作用。38.教學過程沒有一成不變的程式，且呈現多樣化的特點。

39.按照學生認識活動的方式，存在著接受式學習和探究式學習兩種基本形態。

40.探究式學習，是借助提供結構化材料，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式。

41.課堂教學過程一般由引起學習動機、領會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識等幾個階段組成。42.領會知識是教學的中心環節，領會知識包括使學生感知和理解教材。43.教學模式作為教學理論具體化和教學經驗概括化的中介，提供一種相對穩定的和具有范式意義的教學結構。

44.古往今來，許多教育家對教學原則進行了各自的概括，其中孔子提出啟發式原則，布魯納、贊可夫提出發展性教學原則。

45.教學中的生活實際有三個方面內涵：一是教學規定的與實踐相關的活動性作業；二是學生本身的實際}三是社會實際。

46.促進學生發展，要正確處理學生現有發展水平與可能發展水平之間的關系。

47.教學既要面向全體學生，適合全班學生的發展水平和需要，又要注意個別差異。發揮每個學生的積極性和特長的原則被稱為集體教學與因材施教相結合原則。

48.教師在教學中既要發揮主導作用，又要充分調動學生學習的主動積極性，引導學生學會思考，獨立地獲取知識和運用知識的原則被稱為教師主導作用與學生主動性相結合原則。

49.“教學策略”原是教學系統論、教育工藝學術語之一，指建立在一定理論基礎上，為實現某種教學目的而制定的教學實施總體方案。

50.在現代教育意義下的教學策略，指在一定教學觀指導下，教師根據一定的情境，合理處理教學各因素關系而采取的工作方式。

51.構建教學策略應遵循的理論思路：在實踐活動的基礎上通過交往促進學生發展。52.現代教學策略實施的核心問題是學生學習方式的轉變。53.合作學習，提倡形成合作學習小組進行探究性學習。

1.教學方法是指在教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法。2.在教學工作中，根據教學方法的外部形態的學生認識活動的特點，可以把我國中小學常用的教學方法分為以語言傳遞信息為主的教學方法、以直接感知為主的教學方法、以實際訓練為主的教學方法和以引導探究為主的教學方法。

3.以語言傳遞信息為主的教學方法主要有講授法、談話法、討論法和讀書指導法。

4.講授法是教師通過簡明、生動的口頭語言向學生系統地傳授知識和技能的方法。講授法可以分為講述、講解和講演三種。

5.講解是教師向學生對概念、原理、規律、公式等進行解釋和論證的過程。

6.談話法又叫問答法，是教師和學生以口頭語言問答的方式進行教學的一種方法。

7.在課堂教學中，無論是哪種形式的談話，都應設計不同類型的問題，開展不同形式的談話活動，調動學生的學習積極性，這是發揮談話法作用的關鍵所在。

8.討論法是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真偽以獲取知識的方法。9.讀書指導法是教師指導學生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養成良好讀書習慣的方法。10.讀書指導法主要包括指導學生預習、復習、閱讀參考書、自學教材。

11.以直接感知為主的教學方法，是指教師通過對實物或直觀教具的演示和組織教學性參觀等，引導學生利用各種感官直接感知客觀事物或現象而獲得知識的方法。

12.以直接感知為主的教學方法具有形象性、直觀性和真實性。13.以直接感知為主的教學方法主要包括演示法和參觀法。

14.參觀法能夠打破課堂和教科書的束縛，使教學與實際生活、生產密切地聯系起來，擴大學生的視野，在接觸社會中受到教育。

15.以實際訓練為主的教學方法，是指通過練習、實驗、實習等實踐活動，引導學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法。

16.以實際訓練為主的教學方法主要包括練習洪、實驗法和實習作業法。

17.練習法是教師引導學生運用知識去完成一定的操作，以鞏固知識、形成技能技巧的方法。

18.實驗法是學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立作業，觀察事物和過程的發生與變化，探求事物的規律，以獲得知識和技能的方法。

19.實習作業法對于貫徹理論聯系實際的教學原則，促進教學與生產勞動相結合，培養學生的勞動觀點和勞動技能，都具有重要作用。

20.以引導探究為主的教學方法，是指學生在教師的組織、引導下，通過獨立的探索和研究，創造性地解決問題，從而獲得知識和發展能力的方法。

21.發現教學、探究教學和問題教學都屬于以引導探究為主的教學方法。

22.教學組織形式主要研究教師是如何把學生組織起來進行教學活動、如何分配教學時間、如何利用教學空間等問題。

23.在教學活動中，教學任務的完成、教學過程的實施、教學方法的運用、課程的開設等，都必須憑借和運用一定的組織形式來落實。

24.在古代社會，由于社會生產力水平低下，教育被統治階級壟斷，受教育的人數不多，學校教育普遍采用個別教授形式。

25.德國教育家赫爾巴特提出了教學過程的形式階段理論(即明了、聯想、系統、方法)，班級授課得以進一步完善而基本定型。

26.我國采用班級授課。始于清代同治元年(1862年)于北京開辦的京師同文館。27.貝爾一蘭喀斯特制又稱為“導生制”，產生于18世紀末19世紀初工場手工業向大機器工業過渡的時期，其創始人是英國一位名叫貝爾的牧師和一位名叫蘭喀斯特的教師。

28.道爾頓制最顯著的特點在于重視學生的自學和獨立作業，在良好的條件下，有利于調動學生學習的主動性，培養他們的學習能力和創造才能。29.貝爾一蘭喀斯特制仍然以班級為基礎，但教師并不是直接面向全班學生，而只是面向一部分學生——“導生”。

30.在文納特卡制中，課程被分為兩部分，一部分按照學科進行，通過個別教學進行；另一部分通過團體活動進行。

31.所謂分組教學，是指按照學生的學習能力或學習成績，把他們分為若干水平不同的小組進行教學。一般有外部分組和內部分組。

32.外部分組是徹底打破傳統的年齡編組，按照學生的學習能力或學習成績的差別進行分組數學。33.特朗普制又稱為“靈活的課程表”，出現于20世紀50年代的美國，由教育學教授勞伊德·特朗普創立。這種教學組織形式試圖把大班上課、小班討論和個人獨立研究結合在一起。34.小隊教學又稱“協同教學”，是對教師的組織結構進行改革的一項嘗試，旨在發掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學效果。

35.20世紀七八十年代以來，西方對合作學習展開了廣泛的探討。試圖將社會學、團體動力學的合作原理應用于中小學教學實踐，從而為大面積提高教學質量提供條件。

36.合作學習理論認為，在班級教學中，學生群體的組織形式有三種，即合作的、競爭的和不相干的。37.所謂班級教學，是指根據年齡或學習程度，把學生編成有固定人數的班級，由教師按照教學計劃統一規定的內容和時數并按課程表進行教學的組織形式。

38.課的類型，即課的分類。一般的分類有兩種：一種是根據教學的任務來劃分；另一種是根據使用的主要教學方法來劃分。

39.課的分類，根據一節課所完成的任務的數量，可以分為單一課和綜合課。

40.課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關系，稱為課的結構。41.教學工作以上課為中心環節。

42.若從教學工作的主要方面課堂教學教師教的方面分析，上課的基本程序和步驟包括：備課、上課、布置課外作業以及課堂教學效果的測評。

43.教師備課的內容包括鉆研教材、了解學生和考慮教法。

44.一堂好課的基本特征是：目的明確、內容正確、方法恰當、組織得好和積極性高。

45.課堂教學效果的測評一般從兩個方面人手：一是測評學生的學習效果，二是分析教師的課堂教學行為。46.教學評價主要包括對學生學習結果的評價和對教師教學工作的評價。

47.教學評價的功能主要表現在：診斷教學問題、提供反饋信息、調控教學方向、檢驗教學效果。48.根據評價在教學活動中的作用的不同，教學評價可以分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價。49.根據評價所運用的方法和標準的不同，教學評價可以分為相對性評價和絕對性評價。50.客觀性是教學評價的基本要求，貫徹客觀性原則，要做到評價標準客觀、評價方法客觀和評價態度客觀。1.德育是教育者培養受教育者品德的活動,它包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面。

2.用榜樣人物優良品德來影響學生思想、感情和行為的德育方法叫榜樣示范法。3.選擇德育方法的依據是: 德育目標、德育內容、德育對象的年齡特點和個性差異。

4.德育過程是教育者根據一定社會的德育要求和受教育者品德形成發展的規律,把一定社會的品德規范轉化為受教育者品德的過程。

5.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎的矛盾。6.德育過程是對學生的知、情、意、行培養提高過程。

7.教師利用環境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是陶冶教育法。8.通過常規訓練對學生進行德育的方法屬于實際鍛煉法。

9.依靠積極因素,克服消極因素的原則是對立統一規律在德育中的反映。

10.“桃李不言,下自成蹊”的德育方法是榜樣示范法；組織學生參加各種實踐活動,通過實際鍛煉形成良好思想品德的方法是實際鍛煉法。

1.一般說來，德育是教育者培養受教育者品德的活動。因此，德育是思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育總稱。

2.德育是各個社會共有的社會、教育現象，具有社會性，與人類社會共始終。

3.在德育歷史發展過程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。4.德育目標是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。

5.制定德育目標的主要依據是：時代與社會發展需要，國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統；受教育者思想品德形成、發展的規律及心理特征。

6.德育內容是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范的總和。7.1988年《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》中提出了我國中小學的德育目標:“把全體學生培養成為愛國的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民。”

8.世界觀是人們對世界的根本看法和態度。人生觀是世界觀的一部分’是人們對待人生問題的根本觀點和態度。

9.道德是調整人我、群我、物我關系的行為規范和準則的總和。它通過善惡評價、社會輿論、人們內心信念和傳統習俗來維持。

10.德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內容和方法，進行施教傳道和受教修養的統一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發展的過程，是個體社會化與社會規范個體化的統一過程。

11.德育過程由教育者、受教育者、德育內容和德育方法四個基本要素組成。

12.教育者是德育過程的組織者、領導者，包括直接的和間接的個體教育者和群體教育者。13.在德育過程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。

14.德育內容是用以形成受教育者品格的社會思想政治準則和法紀道德規范，是受教育者學習、修養和內在化的客體。

15.道德認識是人們對社會思想道德以及是非、善惡美丑的認識、判斷和評價。是人確定對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據。

16.道德情感是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態度。

17.道德行為是人們在行動上對他人、社會和自然作出的反應，是人的內在的道德認識和情感的外部行為外部表現。

18.德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養品德行為。19.學生品德是在教育性活動和交往中形成和發展的。20.學生品德是在其品德內部矛盾斗爭中形成發展的。

21.德育原則對制定德育大綱、確定德育內容、選擇德育方法、運用德育組織形式等具有指導作用。

22.主體品德內部矛盾是受教育者反映當前德育要求產生的品德發展新需要與其已有品德水平之間的矛盾。23.德育方法包括教育者的施教傳道的方式和受教育者的受教修養方式。

24.通過語言說理傳道，使學生明理曉道，分清是非，提高品德認識的方法，這是說理教育法。25.教師運用環境、自身和教育因素對學生進行潛移默化的熏陶和影響，使其在耳濡目染中受到感化的方法，是德育的陶冶教育法。

26.通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。

27.教學不僅是學校實施全面發展教育的基本組織形式，也是學校德育最基本、最經常、最有效的形式。28.我國新時期德育的任務是提高全國各族人民思想道德素養水平，提高整個民族的精神文明程度。29.德育的開放性包括兩個方面，一皇向國內社會開放，二是向國際社會開放。

30.1986年和1996年，中共中央關于社會主義精神文明建設的兩個決議中明確提出：思想道德建設要把先進性要求同廣泛性要求結合起來，團結和引導億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平。31.近20年來，我國相繼提出了德育基本內容序列化安排的結構遷移說、階段連續說和螺旋循環說三種觀點或模式，并具體運用其中螺旋循環研制出各級學校德育大綱或綱要。

32.我國新時期德育的若干特點是：社會主義方向性；全民性和民主性；變革性和開放性。33.盡量多地要求一個人，也要盡量多地尊重一個人，這是馬卡連柯的基本教育原則。

34.集體主義教育是馬卡連柯教育思想的核心。集體教育體系簡單說就是“在集體中，通過集體，為了集體”的教育體系。

35.“每當我們給個人一種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的一種影響”。這就是馬卡連柯提出的平行教育影響。

36.馬卡連柯指出，勞動教育即人的勞動品質的培養。

37.蘇霍姆林斯基認為，在道德信念的形成和培養過程中，知識有重要的作用，但“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子”。

38.和馬卡連柯一樣，蘇霍姆林斯基也非常重視集體教育，所不同的是，他主張集體和個人的和諧一致，在集體中也要進行個別教育和個別對待。

39.“合作教育學”的核心思想是強調教育的社會主義人道主義和個性民主化，主張教學、教育過程應建立在師生合作的新型關系之上。

40.涂爾干認為德性是由紀律精神、犧牲精神和意志自由三要素組成。

41.杜威認為人的行為的善惡是從“實用”標準評價出來的，能滿足人的愿望、需要和興趣的就是有道德價值的。

42.杜威提出道德教育目的是促進兒童道德生長。

43.杜威提出的道德教育幾方面內容是：愛國主義，社會責任感和勇于負責的精神，與人合作的態度，新個人主義。

44.杜威主張通過學校生活和各科教學進行道德教育，認為學校生活、教材、教法是學校道德教育的三位一體。

45.社會學習論興起于20世紀60年代初，其主要代表人物是班杜拉。

46.社會學習論者研究兒童道德教育問題主要集中在模仿學習、抗拒誘惑和言行一致等方面，采用的方法主要是實驗法。

47.柯爾伯格采用“道德兩難法”研究兒童的道德發展的教育問題。

48.柯爾伯格認為，一切文化中兒童的道德發展都經歷三個水平、六個階段的固有順序，三個水平依次是：前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。

1.課外、校外教育的組織形式一般包括三大類,即群眾性活動、小組活動和個人活動。

2．學校與家庭聯系的基本方式有:(1)互相訪問；(2）建立通訊聯系；(3)舉行家長會；(4)組織家長委員會；(5)舉辦家長學校。3.家庭教育的主要特點有教育內容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

4.課外、校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生施行的各種目的、有計劃、有組織的教育活動。

三、名詞解釋 1.教育

廣義的教育：指以影響入的身心發展為直接目的的社會活動。

狹義的教育：主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作對受教育者身心施加一定的影響，促使他們朝著社會所期望的方向變化的活動。2.形式化教育

教育者和受教育者相對穩定，有穩定的教育場所和設施，教育內容也相對規范化。3.非形式化教育

指與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。4.學制

也稱學校教育制度，是一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的相互關系。5.義務教育

是國家用法律形式規定的，對一定年齡的兒童實施確定年限的學校教育。6.普通教育

以升學為主要目標，以基礎知識為主要教學內容的教育。7.職業教育

是以就業為主要目標，以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教育內容的教育。8.終身教育

終身教育思想強調職前教育和職后教育一體化，青少年教育和成人教育一體化，職業教育和社會教育一體化，把終身教育等同于職業教育或成人教育是片面的 9.全民教育

就是讓所有的人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學教育和使中青年脫盲。10.教育民主化

教育民主化首先指教育機會均等，其次指師生關系民主化，再次指教育活動、教育方式、教育內容等的民主化，為學生提供更多的自由選擇的機會。11.教育世俗化

教育世俗化與公立教育發展相適應，教育逐漸從宗教中分離出來，有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預教育，教育目標和內容等向世俗化方向發展。12.教育多元化

包括教育思想多元化、教育目標、辦學模式、教學形式、評價標準等多元化，它是社會生活多樣化和人的個性化在教育上的反映。13.教育學

是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。14.蘇格拉底產婆術

即助產術，即引導學生自己進行思索、自己得出結論。正如蘇格拉底自己所說，他自己雖然無知，但能幫助別人獲得知識，好像其母親是助產婆一樣，雖年老不能生育，但能接生，能夠幫助新生命誕生。15.自然教育思想

夸美紐斯、盧梭、康德等均強調教育的自然性，對教育的自然性思想作新的解釋，并使之哲學化，認為教育的根本屬性在于充分發揮人的自然稟賦。16.洛克“白板說”

英國著名哲學家洛克認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級教育，人人都可以接受教育。1.人力資本理論

1962年美國經濟學家舒爾茨創立，其核心概念是“人力資本”，它是指人所擁有的諸如知識、技能以及其他類似可以影響從事生產性工作的能力。它是資本的形態，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資本形態，因為它體現在人身上，屬于人的一部分。人力資本是現代經濟增長的重要因素，甚至是首要因素。

2.教育資本儲藏量

是指國家在某一時期內教育支出的總額。通過教育資本儲量的測定，可以分析一個國家教育對經濟增長的貢獻。3.科學

是關于自然、社會和思維的知識體系，又是探索真理的認識活動，還是一種社會建制即某種共同的規范和獨特的精神氣質。4.技術

是根據生產實踐或科學原理發展而成的各種工藝操作方法與技能，它還物化在生產工具、設備中，體現在對生產程序的策劃、規定上。5.人力資本投資

人力資本投資包括學校教育、職業訓練、衛生保健和為適應就業機會變化而進行的信息搜尋等形式，所有這些方面的投資都或多或少改善和提高知識、技能、健康等人力品質，從而提高生產力，增加金錢和精神收益。6.校園文化

是社會的一種亞文化，是學校在自身的發展中有意無意形成的獨特的文化形態。它可細分為物質文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化等。1.個體身心發展

是指作為復雜整體的個人在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。2.內發論

認為人的身心發展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發展的順序也是由身心成熟機制決定的。3.外鑠論

認為人的發展主要依靠外在的力量，諸如環境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。4.主體實踐論

把個體積極投入實踐的活動，看做是內因與外因對個體身心發展綜合作用的匯合點，也是推動人身心發展的直接的、現實的力量。這稱為“主體實踐論”，即個體身心發展的動力來自個體活動中多因素相互作用論。

5.發展關鍵期(發展最佳期)是心理學家根據個體身心發展不平衡而提出的一個概念，又稱發展最佳期。發展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓練可以獲得最佳效果，錯過了這一時期，訓練的效果就會降低。6.成熟

人的某種先天素質的發展過程。7.最近發展區

蘇聯心理學家維果茨基提出：教育對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需要確定兒童的兩種發展水平，一種是已經達到的發展水平，另一種是兒童可能達到的發展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發展區”。8.人的價值

是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。9.人的潛能

是人足以區別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養為成熟的人，把平凡的人培養成出色的人的可能性或前提條件。10.個體身心發展的順序性

個體身心的發展在整體上具有一定的順序，身心發展的個別過程和特點的出現也具有一定的順序。11.個體身心發展的階段性

個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務。12.個體身心發展的互補性 互補性反映個體身心發展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發展得到部分補償。互補性也存在于心理機能和生理機能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態對整個機體起到調節作用，幫助人們戰勝疾病和殘缺，使身心依然得到發展。13.個體身心發展的不平衡性

表現在兩個方面。首先是同一方面的發展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面發展的不平衡性。14.遺傳

指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，也叫遺傳素質。15.個性

亦稱人格，指個人穩定的心理特征，具有整體性與獨特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統一。

16.個性發展(發展個性)是要在人的共同性的基礎上，充分把人的差別性表現出來，從而使每個人都具有自主性和獨立性，實現生命的個體價值與社會價值。17.環境

指在個體生活當中，影響個體身心發展的一切外部因素。18.身心發展年齡特征

是在發展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質的特征。1.教育目的

廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發生什么樣的變化，或者產生怎樣的結果。

狹義：是指國家對教育什么樣的人才的總要求。2.培養目標

是由特定的社會領域或特定的社會層次的需要所決定的，針對特定的對象提出的各級各類學校對所培養人才的特殊要求。3.課程目標

是課程計劃中各個學習領域和／或這些領域之下的一些具體的科目所規定的學生經過一段時間的學習之后應達到的要求。4.教學目標

是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。5.教育目的的社會制約性

教育具有歷史性、時代性和社會性，在階級社會中具有階級性。教育目的隨著時代的變遷、社會條件的變化而變化。萬古不變的教育目的是沒有的。6.體育

體育是授予學生有關健康的知識、技能，發展他們的體力，增強他們的自我保健的意識和體質，培養他們參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。7.智育

是授予學生系統的科學文化知識、技能、發展他們智力和與學習有關的非認知因素的教育。8.德育

是培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和政治素質，形成正確的思想方法和強烈的社會責任感的教育。9.美育

是培養學生健康的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素養的教育。10.感受美

指的是人對自然、社會中存在的現實美，對藝術作品的藝術美的感受能力。11.創造美

個體把自己獨特的美感，用各種不同的形式表達出來，這就是對 美的創造。

12.勞動技術教育 是引導學生掌握現代信息技術和現代生產的知識和技能，形成勞動的觀點和習慣，具有初步創業精神和人生規劃能力的教育。

1．教師職業特點

教師職業的最大特點在于職業角色的多樣化，具體包括：傳道者角色、授業解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友角色、研究者角色。

2．學生的本質屬性

學生是處于迅速發展時期的人，學生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。3．師生關系

師生關系是指教師和學生在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態度等。

三、名詞解釋

1．教學

是學校進行全面發展教育的基本途徑，是教師教與學生學的統一活動。2．教學任務

是受人們追求的教學價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學應實現的目標要求。3．基礎知識

是指形成各門學科的基本事實、相應的基本概念、原理和公式及其系統。4．基本技能

各門學科中最主要、最常見的技能，是最基本的學習工具，如閱讀、寫作、計算、問題解決，以及理、化、生學科的實驗技能等。技能通過多次操作，可以發展為技巧。

5．智力

一般指人們的認識的能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現出來的那些穩定的心理特征。

6．體力

主要指身體的正常發育成長與身體各個器官的活動能力。7．教學過程

是教師根據教學目的、任務和學生身心發展的特點，通過指導學習有目的、有計劃地掌握系統的科學文化知識和基本技能，發展學生的智力和體力，形成科學的世界觀及培養道德品質，發展個性的過程。

8．認識的間接性

是指學生在教學過程中通過學習書本知識間接地認識世界，認識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經過提煉了的認識過程。

9．教學規律

指教學現象中客觀存在的，具有必然性、穩定性、普遍性的聯系，對教學活動具有制約、指導作用。10．探究式學習

是借助提供結構化材料，指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式。11．教學模式

指在一定教學思想指導下，圍繞教學活動中的某一主題，形成相對穩定的，系統化和理論化的教學模型。

12．教學原則

是根據一定的教學目的的對教學過程規律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。13．循序漸進和促進發展相結合原則

指教學既要按照學生身心發展及學科知識演進順序進行，又要盡可能地促進學生發展，正確處理學生現有發展水平與可能發展水平之間的關系。

14．教學策略

原是教學系統論、教育工藝學術語之一，指建立在一定理論基礎上，為實現某種教學目的而制定的教學實施總體方案。在現代，指在一定教學觀指導下，教師根據一定情境，合理處理教學各因素關系而采取的工作方式。

1．教學方法

是指在教學過程中，教師和學生為了實現教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法。2．以語言傳遞信息為主的教學方法 是指教師運用口頭語言向學生傳授知識和技能、發展智力以及指導學生學習的方法。3．講授法

是教師通過簡明、生動的口頭語言向學生系統地傳授知識和技能的方法。4．談話法

又叫問答法，是教師和學生以口頭語言問答的方式進行教學的一種方法。5．討論法

是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討，辨明是非真偽以獲取知識的方法。6．讀書指導法

是教師指導學生通過閱讀教科書和參考書來獲得知識、養成良好讀書習慣的方法。7．以直接感知為主的教學方法

是指教師通過對實物或直觀教具的演示和組織教學性參觀等，引導學生利用各種感覺直接感受客觀事物或現象而獲得知識的方法。

8．演示法

是教師通過展示各種實物，直觀教具或進行示范性實驗，引導學生通過觀察獲得感性認識的方法。9．參觀法

是教師根據教學任務的要求，組織學生到工廠、農村、展覽館、大自然或其他社會場所，通過對實際事物和現象的觀察和研究而獲得知識的方法。

10．以實際訓練為主的教學方法

是指通過練習、實驗、實習等實踐活動，引起學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法。11．練習法

是教師引導學生運用知識去完成一定的操作，以鞏固知識、形成技能、技巧的方法。12．實驗法

是學生在教師指導下，運用一定儀器設備進行獨立作業，觀察事物和過程的發生與變化，探求事物的規律，以獲得知識和技能的方法。

13．實習作業法

是教師根據教學大綱的要求，組織學生在校內外一定的場地運用已有的知識進行實際操作或其他實踐活動，以獲得一定的知識、技能和技巧的方法。

14．以引導探究為主的教學方法

是指學生在教師的組織、引導下，通過獨立的探索和研究，創造性地解決問題，從而獲得知識和發展能力的方法。

15．教學組織形式

是指為完成特定的教學任務，教師和學生按照一定的要求組合起來進行活動的結構。16．貝爾一蘭喀斯特制

又稱“導生制”，具體做法是：教師以教年齡大的學生為主，而后由他們中的佼佼者——“導生”去教年幼的或學習差的學生。實際上是一種“轉授式”的教學組織形式。

17．道爾頓制

1920年，美國的柏克赫斯特在薩諸塞州的道爾頓中學創建的一種教學組織形式。教師不再上課向學生系統地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業，由學生自學和獨立作業，有疑難時才請教師輔導。學生完成一定階段的學習任務后，向教師匯報學習情況和接受考查。

18．文納特卡制 1919年，美國人華虛朋在芝加哥文納特卡鎮公立中學實行的一種教學組織形式。其課程被分為兩部分：一部分按照學科進行，由學生個人自學讀、寫、算和歷史、地理等方面的知識、技能；另一部分通過音樂、藝術、運動、集會以及開辦商店、組織自治會等來培養和發展學生的“社會意識”。前者通過個別教學進行，后者通過團體活動進行。

19．分組教學

是指按照學生的學習能力或學習成績，把他們分為若干水平不同的小組進行教學。20．特朗普制

又稱為“靈活的課程表”，出現于20世紀50年代的美國，由特朗普創立。這種教學組織形式把大班上課、小班討論和個人獨立研究結合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間。21．小隊教學

又稱“協同教學”，是對教師的組織結構進行改革的一項嘗試，旨在發掘教師個人的特殊才能，提高教學效果。特點是采取兩名或兩名以上的教師合作施教，根據他們的能力和特長組成“互補性”的結構，通過分工協作，在教學工作中分別承擔不同的角色和任務，共同負責一個班或幾個平行班的教學工作。

22．班級教學

是指根據年齡或學習程度，把學生編成有固定人數的班級，由教師按照教學計劃統一規定的內容和時數并按課程表進行教學的組織形式。

23．課的結構

是指一節課包含哪些組成部分，以及各組成部分的順序、時限和相互關系。24．教學評價

是指依據一定的客觀標準，對教學活動及其結果進行測量、分析和評定的過程。25．診斷性評價

是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。26．形成性評價

是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。27．總結性評價

是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，也稱終結評價。28．相對性評價

又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，它主要依據學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。

29．絕對性評價

又稱為目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價，它主要依據教學目標和教材編制試題來測量學生的學業成績，判斷學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之聞的差異為目的。

1.德育:德育是教育者培養受教育者品德的活動，是思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育的總稱。2.學校德育:是教育者根據一定的社會或階級的要求和受教育者品德形成發展的規律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

3.德育目標:是通過德育活動在受教育者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。

4.德育內容:是用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規范的總和。5.理想:是人們對未來事物、生活或目標的想象、向往和追求。

6.道德教育:道德是調整人我、群我、物我關系的行為規范和準則的總和，它通過善惡評價、社會輿論、人們內心信念和傳統習俗來維持。道德教育就是傳授這類行為規范和準則，形成人們一定道德意識和道德行為的教育。

7.德育過程:是教育者和受教育者雙方借助于德育內容和方法，進行施教傳道和受教修養的統一活動過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發展的過程，是個體社會化與社會規范個體化的統一過程。

8.道德認識:是人們對社會思想道德以及是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價。

9.道德情感:是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態度。它伴隨品格認識而產生發展并對品德認識和品德行為起著激勵和調節作用。

10.道德意志:是人們通過理智權衡，解決思想道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量。

11.道德行為:是人們在行動上對他人、社會和自然作出的反應，是人的內在的道德認識和情感的外部行為外部表現。

12.德育原則:是根據教育目的、德育目標和德育過程規律提出的指導德育工作的基本要求。

13.德育方法:是為達到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。14.榜樣示范法:用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。

15.陶冶教育法:它是教師利用環境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

16.品德評價法:通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發展。17.德育途徑:是指德育的實施渠道或形式。18.前景教育原則

是蘇聯教育家馬卡連柯的德育思想。就是通過經常在集體或集體成員面前呈現美好的“明天的快樂”的前景，推動集體不斷向前運動、發展，永遠保持生氣勃勃的旺盛的力量。19.平行教育原則

是蘇聯教育家馬卡連柯的德育思想。就是“每當我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時應當是給予集體的一種影響。” 20.道德內化

就是由道德價值觀、道德規范轉化為道德行為習慣，這是從“紀律”發展到“自主”的過程，亦即由他律到自律的過程。21.道德兩難法

柯爾伯格在明確區分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎上，采用“道德兩難法”研究了兒童的道德發展和教育問題。“道德兩難法”即道德兩難故事問答討論法，啟發兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以便有效地發展兒童的道德判斷力。

四、判斷題

1.教育就是指學校教育。(×)2.從古至今，為社會統治階級政治服務是學校教育的唯一職能。(×)3.學校教育制度只受到生產力發展水平的制約。(×)4.義務教育已經在世界各國完全普及。(×)5.中等教育中普通教育和職業教育日趨分化。(×)6.二戰以后，教育的國際交流得到加強。(√)7.根據歷史記載，中國直到西周才有了學校教育的形成。(×)8.隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。(×)9.終身教育主要是指成人教育。(×)10.教育的民主化就是指教育機會均等和師生關系的民主化。(×)11.教育的多元化就是指教育思想的多元化。(×)12.“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”主張的是啟發式教學。(√)13.捷克教育家夸美紐斯強調教育的自然性，就是指人要在大自然中接受教育。(×)14.杜威對傳統教育的批判僅僅是對教育方法的批判。(×)15.迄今為止，教育學仍是教育研究唯一理論形態。(×)16.20世紀80年代是我國教育科學研究的活躍與繁榮時期。(√)1.政治經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容。(√)2.學校教育應直接為政治經濟服務，參加具體的政治運動，執行具體的政治任務。(×)3.教育作用于政治經濟的主要途徑是制造輿論。(×)4.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，而與一個國家的教育無關。(×)5.教育是一種影響政治經濟的輿論力量。(√)6.教育的規模、速度與生產力水平同步發展。(×)7.生產力發展水平制約著教育結構的變化。(√)8.生產力發展水平制約著教育的內容和手段。(√)9.教育對經濟具有推動作用，但教育與勞動力毫無關系。(×)10.教育是再生產科學技術的重要手段和途徑。(√)11.人力資本就是指人本身，同時人力資本還是現代經濟增長的唯一要素。(×)12.教育僅僅是一種消費事業、福利事業，而不具有生產性。(×)13.科學能夠自動地對教育發生影響。(×)14.科學的發展推動教育的發展，制約著教育發展的水平，教育只能被動接受。(×)15.新科技革命為培養目標個性化提供了更為充分的條件。(√)16.受新科技革命的影響，教育更強調對學生創新能力的培養。(√)17.文化越是發達，其承傳越依賴于系統的教育。(√)18.在中國歷史上孔子提出過“當仁不讓于師”，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，柳宗元主張以師為友，以友為師，師生平等。因此，中國歷史上師生關系的主流是師生平等。(×)1.個體的發展是在內因和外因相互作用的條件下，個體能動實踐的結果。(√)2.人的身心發展只需要學校教育而無需社會實踐。(×)3.外鑠論者一般不重視教育的價值。(×)4.在現實生活中，存在許多身殘志堅的人，憑借頑強的意志取得驚人成就，這說明心理機能與生理機能之間存在互補性。(√)5.孔子提出“因材施教”一直為后人接受和繼承，這正說明了個體身心發展的不平衡性。(×)6.遺傳決定了人的未來，一個遺傳素質優良的兒童一定會成為出類拔萃的人才。(×)7.孟母擇鄰和我們當前流行的擇校是一回事。(×)8.我們既要注意大環境對青少年的影響，但更要注意小環境的影響。(√)9.學校教育對個體發展的特殊功能的發揮是無條件的。(×)10.隨著網絡的盛行，人們足不出戶也可以接受教育，因此讓孩子在學校上學與在家自學是一樣的。(×)11.隨著科學技術的發展，機器智能化程度不斷提高，人遲早會被知識和技術所奴役，人的價值將蕩然無存。(×)12.少年期是一個身心變化劇烈的時期。(√)13.初中教育在促進少年身心發展方向的任務可形象地比喻為“幫助少年起飛”。(√)1.教育目的對一切教育工作都具有指導意義。(√)2.教育目的具有主觀性和理想性，所以不受社會政治經濟文化的制約。(×)3.教育目的、培養目標、課程目標和教學目標構成了學校教育的層次結構。(√)4.不同的時代、不同的國家、教育目的是共同的。(×)5.體育的任務就是要增強學生的體質。(×)6.智育的任務就是教學生學習文化知識。(×)7.美育就是藝術教育。(×)8.勞動技術教育就是組織學生參加生產勞動。(×)9.教育提倡體、智、德、美、勞全面發展就是平均發展。(×)1.教師的職業是促進個體社會化的職業。(√)2.由于教師工作領域較為狹小，因此教師角色具有單一性。(×)3.教師只要熟悉自己所教內容就可以了，沒有必要有高深的學問。(×)4.有人說只要具有學科專業素養就能成為一個合格的教師。(×)5.教師具有學科專業素養就是指學好專業知識。(×)6.學生發展的可能性會隨著時間的流逝自然成為現實的發展。(×)7.青少年是權利的主體。(√)8.有人說師生關系是一種知識授受關系。(×)9.教學需要發揮學生的主體性。(√)10.教師指導學生的目的是讓學生更好地掌握知識。(×)11.教師應尊重學生的人格，平等地對待學生。(√)12.教師的職業是出賣知識的職業，師生關系是推銷員和顧客的關系。(×)1．教學就是教師教的活動。(×)2．教學就是人們常說的智育。(×)3．嚴格意義上的教學就是指課堂的上課活動。(×)4．教學是社會歷史經驗得以再生產的一種主要手段。(√)5．教學必須與其他教育形式相結合。(√)6．教學的目的就是為了傳授知識。(×)7．赫爾巴特認為“教學具有教育性”。(√)8．學生學習是以直接經驗為主的。(×)9．教學中學生直接經驗的獲得與人類實踐活動中直接經驗的獲得方式相同。(×)10．任何一種知識教學都能有效地促進學生智力的發展。(×)11．教學活動，既是科學活動，同時也是人文藝術活動。(√)12．學生是學習的主體，所以老師的作用并不重要。(×)13．教學過程與人類認識過程是同一過程。(×)14．教學模式就是教學方法。(×)15．現代教學策略追求的目標是使學生獲得大量的知識。(×)1．教學有法但無定法。(√)2．上好一堂課的標準就是看是否完成大綱規定的教學任務。(×)3．教學的組織形式因人而異，不受其他條件的制約。(×)4．分組教學克服了班級授課制的缺陷，是一種非常完美的教學組織形式。(×)5．班級教學缺乏真正的集體性。(√)6．教學評價僅僅是指對學生學習結果的評價。(×)7．教學評價是教學工作的一個基本環節。(√)8．絕對性評價又稱為目標參照性評價。(√)9．貫徹客觀性教學評價原則，就是指評價標準客觀，不帶隨意性。(×)1.德育就是政治教育。(×)2.德育只具有社會性和歷史性，不具有繼承性。(×)3.德育是青少年兒童健康成長的條件和保證。(√)4.德育過程就是品德形成的過程。(×)5.德育方法僅指教育者的施教傳道方式。(×)6.德育過程必須從提高道德認識開始。(×)7.德育過程中的活動和交往不同于社交活動。(√)8.人的品德一旦形成，將不再改變。(×)10.德育的全民性僅僅指德育的對象包括全體人民。(×)11.德育是一個開放的系統，但由于意識形態的對立，所以我國德育僅對國內社會開放，不能對國際社會開放。(×)12.傳統德育教育中“強灌”的方法還是有堅持的必要。(×)13.在集體教育思想方面，蘇霍姆林斯基與馬卡連柯是完全一樣的。(×)

五、簡答題

1.教育具有哪些社會屬性。（答案要點）

答:教育的社會屬性主要有:(1)永恒性；(2)歷史性,在階級社會具有階級性；(3)相對獨立性。2.教育的相對獨立性主要表現在哪些方面。

答:教育的相對獨立性主要表現在:(1)教育具有自身的繼承關系；(2)教育受其他社會意識形態的影響；(3)教育與政治經濟發展的不平衡性。3.簡述教育與生產力的關系。

答:(1)生產力對教育的制約作用,主要表現在制約教育目的、課程設置與教育內容、教育發展的規模與速度、學校結構以及教學方法、手段、組織形式幾方面。(2)教育對生產力的促進作用,主要表現在教育是勞動力再生產的重要手段、教育是科學知識技術再生產的手段、教育是生產科學知識技術的手段三方面。4.簡述教育與政治經濟制度的相互制約性。

答:(1)社會政治經濟制度對教育的制約作用,它決定教育的性質,具體表現在政治經濟制度決定教育的目的、教育的領導權、受教育的權利幾方面。(2)教育對政治經濟制度的反作用,主要表現在教育通過培養具有一定階級意識的人,維護和鞏固一定社會的政治經濟制度；教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務；教育對政治經濟制度不起決定作用幾方面。5.為什么教育在人的發展中起主導作用。

答:(1)教育是一種有目的的活動,它規定著人的發展方向。（2）教育,特別是學校教育對人的影響比較全面、系統和深刻。（3）學校有專門負責教育工作的教師。6.試述教育與生產力的相互制約性。

答:論述要點:一方面生產力對教育的制約作用主要表現在:（l)制約教育目的；(2)制約課程設置與教育內容；(3)制約教育發展的規模與速度；(4)制約學校結構；(5)制約教學方法、手段和組織形式。另一方面教育對生產力的促進作用主要表現在:(1)教育是勞動力再生產的重要手段。(2)教育是科學知識技術再生產的手段。(3)教育是生產科學知識技術的手段。7.試述教育與人的發展的相互制約性。

答:論述要點:一方面教育在人的發展中起主導作用,原因是:(1)教育是一種有目的的活動,它規定著人的發展方向；(2)教育,特別是學校教育對人的影響比較全面、系統和深刻；(3)學校有專門負責教育工作的教師。另一方面,教育要受人的發展規律的制約。主要是受以下規律的制約:(1)教育要適應人的發展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發展；(2)教育要適應人的發展的不平衡性,在身心發展的關鍵期,施以相應的教育；(3)教育要適應人的發展的穩定性與可變性,既考慮穩定性,不任意改動教育內容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發展潛力；(4)教育要適應人的發展的個別差異性,做到因材施教。8.教育要適應人的發展的哪些規律。

答:教育主要受以下四方面規律的制約:(1)教育要適應人的發展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發展；(2)教育要適應人的發展的不平衡性,在身心發展的關鍵期,施以相應的教育；(3)教育要適應人的發展的穩定性和可變性,既考慮穩定性,不任意改動教育內容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發展潛力；（4)教育要適應人的發展的個別差異性,做到因材施教。9.教育學的發展經過了哪幾個階段。

答:萌芽階段,獨立形態階段,馬克思主義教育學階段,現代教育理論發展階段。10.學習教育學的意義有哪些。

答:有助于樹立正確的教育思想,提高貫徹我國社會主義教育方針、政策的自覺性。有助于鞏固熱愛教育事業的專業思想,全面提高教師的素養。有助于認識和掌握教育規律,提高從事學校教育工作的水平和能力。有助于推動學校教育改革和教育科學研究。1.教育的文化功能有哪些? 答:教育的文化功能主要表現為對文化起著承傳、改造和創新。

(1)教育具有文化傳承的功能，是傳遞人類文化特別是人類文化精華的重要手段或工具。隨著“知識爆炸”時代的到來和深入，文化的承傳就越來越依靠系統的教育。(2)教育對文化的改造表現為選擇文化和整理文化兩種形式。

①現代教育對文化的選擇主要是通過對教師的選擇和對教育方式的選擇來實現。這種選擇主要包括：第一，選擇社會的主流要素和基本精神；第二，選擇能有效促進學生多方面得到發展的基本文化要素；第三，選擇有利于科技進步、生產發展和生活質量提高的實際應用效率較高的文化要素。

②教育對文化的整理。教育特別是學校教育之所以具有整理文化的功能，首先是因為它本身具有整理文化的需要，文化只有經過教育的整理，才易于被年青一代理解和接受。其次是因為教育者具有整理文化的能力。

(3)教育具有文化創新的功能。新的教育思想、學說和方式方法是世界總體文化中創新的一個有機組成部分；現代教育為文化的不斷更新發展提供大量的具有創造活力的人；現代教育的許多活動已與科技發明、文化更新融為一體。

2.我國傳統價值觀中的消極因素對今天的教育有哪些影響? 答:學術界普遍認為，中國傳統價值取向有三個方面需要明顯改變：認知上有重傳統與權威的價值取向，人事上有重功名的取向，道德上有重“忠孝”的取向。

(1)重傳統、重權威的價值取向對教育過程和師生關系的影響。

在中國歷史上孔子雖然提出過“當仁不讓于師”，但真正支配中國師生關系的觀念是師道尊嚴，即在教育與教學中無原則地服從教師的權威。在教學中，強調教師的過程和作用，忽視學生的過程和作用；在思想教育方面，習慣于“教導”，而不習慣于平等地與學生交流；在班級管理上，習慣于發號施令和監督處罰，而不習慣于引導學生的參與意識與自我管理。由于長期處于被動的地位，我國的學生很多具有自信心不足，主動性、獨立性、自覺性和進取性不足的弱點，而這些特點是現時代非常需要的品質。(2)重功名的價值取向對中國當代教育價值觀和教育質量觀的影響。

在教育價值觀上，把能否培養出“當官的”、“出名的”人作為評價教育是否成功的標準；在教育質量觀上，把能否培養出少數尖子生和考取高等院校人數的多少看做教育質量高低的標準。結果造成的消極影響是，片面強調智育，忽視德、體等諸方面的全面發展；在智育中，片面強調書本知識，忽視學習能力和創造能力的培養，忽視興趣、情感、意志、個性等非智力因素的培養；片面強調少數尖子生的培養，而忽視面向全體學生與教育質量的普遍提高。(3)重“忠孝”的價值取向對當代中國學生觀的影響。

“忠孝”、“服從”價值取向影響對學生的態度，影響著學生觀的形成。在多數的教師和家長的眼中，順從、聽話、老實，一直被看成是好學生的重要標志。而那些有自己的獨立見解，敢于發表反對意見的學生，往往被視為不好的學生。

3.簡述辯證唯物主義關于人的身心發展的動力觀。

(1)辯證唯物主義認為，人的發展是個體的內在因素與外部環境在個體活動中相互作用的結果。

(2)人是能動的實踐主體，沒有個體的積極參與，個體的發展是不可能實現的，在主客觀條件大致相似的情況下，個體主觀能動性發揮的程度，對人的發展是有決定性的意義。

(3)我們把實踐、把個體積極投入實踐的活動，看做是內因和外因對個體身心發展綜合作用的匯合點，也是推動人身心發展的直接的、現實的力量。根據這樣的觀點，教育活動中主客體之間的關系、師生之間的關系，怎樣提高學生積極主動地參與各種教育活動自然受到特別的重視。4.概括人身心發展的基本規律并提出相應的教育實踐要求。

(1)個體身心發展的不平衡性

表現在兩個方面：首先是同一方面的發展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面發展的不平衡。人的身心的不同發展期的現象要求教育要及時施教，特別要抓住發展關鍵期。(2)個體身心發展的順序性

個體身心發展在整體上具有一定的順序，身心發展的個別過程和特點的出現也有一定的順序，這要求教育工作要遵循循序漸進原則。

(3)個體身心發展的階段性

個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特點及主要矛盾，面臨著不同的發展任務，這要求教育工作要針對不同年齡的學生進行不同內容、特點的教育。(4)個體身心發展的互補性

互補性反映個體身心發展各組成部分的相互關系，首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失以后，可以通過其他方面的超常發揮得到部分補償，互補性也存在心理機能與生理機能方面。互補性要求培養自信和努力的品質是教育工作的重要內容。(5)個體身心發展的個別差異性

個體差異性在不同層次上存在。從群體角度看，首先表現在男女性別的差異，其次表現在身心的所有構成方面。在教育工作中發現研究個體間的差異性特征，對做好因材施教工作是非常重要的。1.我國社會主義教育目的的基本點是什么。

第一,培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新人,或者:培養社會主義事業的建設者和接班人；第二,使學生在德、智、體等方面全面發展；第三,教育與生產勞動相結合,是實現我國教育目的的根本途徑。2.我國新時期的教育方針是什么。

教育必須為社會主義現代化建設服務,必須與生產勞動相結合,培養德智體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

3.試述我國學制改革的基本原則。

我國學制改革應遵循四大基本原則:(1)教育結構必須適應經濟結構和社會結構。首先要使教育內部各級各類學校結構有一個合理的比例關系；其次,要使教育同外部的比例關系合理,把整個學校系統納入國民經濟有計劃按比例發展的軌道,使教育與政治經濟的發展相適應,做出科學的宏觀預測。(2)統一性與多樣性相結合。所謂統一性,是指各級各類學校應有統一的教育目的,做出統一的發展規劃,形成統一的教育體系；所謂多樣性,是指在整個教育系統中應具有多層次,多規格的具體培養目標及各種類型的辦學形式和管理體制,以適應社會經濟結構的多樣性要求。

(3)普及與提高相結合。普及教育是提高民族素質的基礎工程．首先,應面向社會對全體成員進行普及教育。學制系統中,義務教育是一個重要階段,承擔普及任務；其次,考慮提高,培養高一級人才；總之,在普及基礎上提高,在提高指導下普及。(4)穩定性與靈活性相結合。在較長的時期內,教育體系應與經濟建設相適應,保持相對不變,這就是穩定性；在穩定的前提下,隨著不同情況的出現,可對學制的某一方面適當做些調整,這就是靈活性。在學制改革過程中,須把穩定性和靈活性結合起來。l.簡述我國新型師生關系的特點。我國新型師生關系的主要特點有:(1)尊師愛生。主要是指學生對老師的尊敬、信賴,教師對學生的尊重、關愛。(2)民主平等。教師和學生在教育過程中處于不同的地位,承擔著不同的角色,但是雙方有著共同的目標和利益,相互間存在依賴關系。

(3)教學相長。教學相長的含義有三方面:教可以促進學；教師可以向學生學習；學生可以超過老師。2.怎樣建立良好的師生關系。

良好的師生關系是使學生健康、和諧發展的重要保證,是實施素質教育,提高教育質量的重要條件。怎樣建立良好的師生關系？

第一，教師要樹立正確的學生觀。要求教師要把學生當做教育的對象,又要把學生看做學習的主人,調動他們的主動性、積極性,尊重學生、理解學生和熱愛學生。

第二，提高教師的自身修養。教師的道德素養、知識素養和能力素養是學生尊重教師的重要條件,也是教師提高教育影響力的保證。

第三，發揚教育民主。教師要以平等的態度對待學生,而不能以權威自居。

第四，正確處理師生矛盾。教育教學過程中,師生之間的矛盾是難免的。要能與學生心理互換,設身處地地為學生著想,理解學生,幫助學生解決困難,滿足學生的正當要求,啟發學生自省改過。3.教師勞動的主要特點是什么。

教師勞動的主要特點是:①復雜性、創造性。復雜性指教師的勞動不是一種簡單勞動,而是一種復雜勞動。教師的勞動不僅有體力的付出,還有腦力的付出。創造性指教師要創造性地運用教育教學規律。②連續性、廣延性。連續性是指時間的連續性。教師的勞動沒有嚴格的交接班的時間界限,上班前、下班后都可能是教師勞動的時間。廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴格界定的勞動場所,課堂內外、學校內外都可能成為教師勞動的空間。③長期性、間接性。長期性指人才培養的周期比較長,教育的影響具有遲效性。間接性指教師的勞動不直接創造物質財富,而是以學生為中介實現教師勞動的價值。④主體性、示范性。主體性指教師的勞動手段是教師自身。教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止、品德才能、治學態度等都可成為學生學習的榜樣,因此,教師必須以身作則,為人師表。4.教師的勞動為什么具有復雜性。

教師勞動的復雜性是由以下因素決定的:①教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養德、智、體全面發展的人,而不是單方面發展的人。②教育任務的多樣性。教師不僅要教書又要育人。教師要實施德育、智育、體育、美育和勞動教育,所要完成的教育教學任務是多樣性的。③勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。教師不僅經常要在同一個時空條件下面對全體學生,實施同一的課程計劃、課程標準,還要根據每個學生的實際情況因材施教。5.教師勞動的創造性主要表現在哪些方面。

教師勞動的創造性從總體來講,主要表現在教師創造性地運用教育教學規律上。具體來講,主要表現在以下三個方面:(1)因材施教；(2)教學上的不斷更新；(3)教師的“教育機智”。6.教師的品德素養包括哪些方面。

教師的職業道德修養主要包括:①忠于人民的教育事業。人民的教育事業是偉大的事業,也是崇高的事業。教師應為此感到光榮和驕傲,并準備為之獻身。這是搞好教育工作的強大動力和精神支柱。②熱愛學生。熱愛學生是搞好教育工作的前提。愛生不僅是一種教育手段,更是教師高尚道德品質的表現。③協作精神。教師所從事的是培養人的事業,人的成長要受到多方面因素的影響,人才的成長是多辦教育者集體勞動的結晶,教師必須與各方面協同合作,形成教育合力。④嚴格要求自己,為人師表。教師的言行舉止、品德才能、治學態度等方面都會對學生產生潛移默化的影響,成為學生學習的楷模,教師必須時時處處對自己嚴要求,身教重于言教。

7.對于教師愛生方面有哪些要求。

教師對學生的愛,有其特定的要求:①對學牛的愛與嚴格要求學生相結合；②對學生的愛與尊重、信任學生相結合；③要全面關懷學生；④要關愛全體學生；⑤教師對學生要保持積極、穩定的情緒。8.教師的知識素養包括哪些方面。

教師的知識修養主要包括以下幾個方面:①比較系統的馬列主義理論修養；②精深的專業知識；③廣博的文化基礎知識；④必備的教育科學知識,包括教育學、心理學以及各科教材教法等方面的知識。9.教師的能力素養包括哪些方面。

教師的能力素養主要包括以下幾方面的內容:①組織教育和教學的能力。教師要具有制定計劃,組織課堂教學和組織教育各方面力量的能力。②語言表達能力。語言,特別是口頭語言,是教師最經常用于向學生傳遞教育信息的重要工具,因此要求教師有較強的語言表達能力。③組織管理能力。教師要具有組織管理班集體和管理班級日常事務的能力。④自我調控能力。教師要具有對自身的教育教學表現進行自我監督、自我反饋、自我反思、自我改進的能力,以及調整預定計劃,適應變化的能力。1.學校為什么要以教學工作為主。

學校以教學工作為中心是因為:(1)教學是實現教育目的、完成教育任務、培養人才的基本途徑。其他如總務工作、行政工作都是由教學工作派生出來的,它們是圍繞著教學工作而開展的。(2)教學工作是學校作為社會部門區別與其他社會行業的根本所在。學校正是由于大量的和系統的教學工作才使學校成為名副其實的學校。所以,只有以教學為主,才能真正發揮學校的教育職能。2.為什么說上課是整個教學工作的中心環節。

上課成為整個教學工作的中心環節是因為:(1)上課是實現教學任務的基本途徑,是教師的教和學生的學相互作用的直接表現。對教師來說,是他的思想、教學能力的反映。對學生來說,是掌握系統知識、技能、發展能力和個性的反映。上好課是提高教學質量的關鍵。(2)教師的備課和學生的預習是上課的準備,課外作業、課外輔導、課外活動是課堂教學的 延續和補充,都是在上課的基礎上進行的。所以說,上課是教學工作的中心環節。

3.貫徹啟發性教學原則的要求有哪些。

在教學中貫徹啟發性教學原則要做到:(1)加強學習的目的性教育,調動學生學習的主動性；(2)教師的講授應抓住重點、難點、關鍵,“少而精”,做到“點”和“撥”的作用；(3)設置問題情景,啟發學生的積極思維；(4)培養學生良好的思維方法。

4.合作教育學思想中關于教學的基本觀點是什么。

合作教育學思想中關于教學的基本觀點主要有以下幾點:(1)教學過程是師生合作的過程。一是改變以往師生不平等的關系,代之以一種合作、信任的關系,充分發揮學生的主體作用。二是解放教師,把教師從各種形式主義的條條框框中解放出來。三是改變強制性的學習,給學生一個依靠點,使學生相信,他將獲得成功。(2)提倡超前學習。既超越教學大綱的規定,提前學習某些材料,激發學生的自豪感,并在某些復雜課題中培養學生自學能力、思維能力。(3)主張大單元教學。認為把教材進行綜合處理,使之聯結為一個個大單元進行教學,既能減輕學生的學習負擔,又能大大增強學習的知識量；使學生形成良好的知識結構,提高教學效率。(4)倡導沒有強制的學習。反對分數成為學生學習的惟一動機,而是采用多種評價方式,使學生對知識本身產生興趣。(5)給學生提供學習依靠點。反對給學生補課,認為應該通過給學生學習依靠點,即一種引導性的敘述線索、解題的規則和方法,提高學生的自信心。(6)引導學生學習,教會學生學習。5.教學評價如何分類。

以教學評價的不同方面為依據,通常可以把教學評價分為以下幾種:(1)根據評價在教學過程中的作用不同,可以分為診斷性評價、形成性評價、總結性評價。

①診斷性評價,是在學期開始或一個單元教學開始時對學生現有知識水平、能力發展的評價。其目的是為了更好地組織教學內容、選擇教學方法,以便對癥下藥、因材施教。

②形成性評價,是在教學過程中對學生的知識掌握和能力發展的及時評價。其目的是更好地改進教學過程,提高教學質量。

③總結性評價,是在一個大的學習階段、一個學期或一門學科終結時對學生學習成績的總評,也稱終結性評價。其目的是給學生評定成績。

(2)根據評價所運用的方法和標準不同,可分為相對性評價和絕對性評價。

①相對性評價是用常模參照性測驗對學生成績進行評定,它依據學生個人的成績在該班學生成績序列中或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優劣,而不考慮他是否達到教學目標的要求,故相對性評價也稱常模參照性評價。

②絕對性評價用目標參照性測驗對學生成績進行評價,它依據教學目標和教材編制試題來測量學生成績,判斷學生是否達到了教學目標的要求,而不以評定學生之間的差別為目的。故決定性評價也稱目標參照性評價。

6.程序教學法的分類。

程序教學,主要分為兩類,既直線式的程序和分支式的程序。(1)直線式程序,是美國人斯金納首創的。其特點,是把學習材料由淺人深地直線編排,并把這些學習材料分成許多連續的小步子,然后呈現每一步時,要求學生進行對答反應。如果答對了,機器就出現正確的答案,然后再進行到下一步。每個學生都要按照機器規定的順序學習,不能隨意跳躍任何步子。(2)分支式程序,是美國克洛德創立的。它采取多重選擇反應,以適應個別差異的需要。學生在閱讀一個單元教材之后,立即對他進行測驗。檢測題下有幾個正、誤的選擇答案,讓學生選擇。如果選錯了,便引向一個適宜的單元,再繼續學習下去,或者會回到先前的單元,再學習一遍,然后再引進新內容的學習。分支式程序通過學生的選擇,走向不同的支線,以適應個別差異的需要。7.教學過程有哪些特點。

(1)教學過程是一種特殊的認識過程；

(2)教學過程是以認識過程為基礎,促進學生發展的過程；(3)教學過程是教學信息反饋和師生雙邊活動過程。8.教學過程有哪些基本規律。

(1)直接經驗與間接經驗相結合的規律；

(2)教師主導作用與學生主體作用相統一的規律；(3)掌握知識與發展智力相統一的規律；(4)傳授知識與思想品德教育相統一的規律。9.教學應遵循哪些基本原則。

(1)科學性與教育性相結合原則；(2)理論聯系實際原則；(3)直觀性原則；(4)啟發性原則；(5)循序漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。10.我國中小學常用的教學法有哪些。

(1)以語言傳遞為主的教學方法有講授法、談話法、討論法和讀書指導法；(2)以直觀感知為主的教學方法有演示法和參觀法；(3)以實際訓練為主的教學方法有練習法、實驗法、實習作業法和實踐活動法；(4)以探究活動為主的教學方法；(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學方法有欣賞教學法和情境教學法。1.中小學德育的具體任務有哪些。

（1）培養學生初步樹立正確的政治方向；（2）引導學生逐步樹立科學的世界觀和人生觀；（3）逐步使學生養成社會主義的基本道德、法制觀念和文明行為習慣；(4)培養學生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質。

2.簡述我國中小學德育的具體內容。（1)愛國主義教育；（2）理想教育；（3）集體主義教育；(4)勞動教育；(5)自覺紀律教育；(6)民主與法制教育（7)科學世界觀與人生觀教育；（8)道德教育。3.簡述德育過程和思想品德形成過程的區別。

（1)范疇不同。德育過程屬于教育活動范疇,思想品德形成過程屬于人的素質發展過程；（2)影響因素不同。德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響,思想品德形成過程中,學生受各種因素影響,包括自發的環境因素；(3)結果不同。德育過程的結果與社會要求相一致,思想品德形成過程的結果可能與社會要求一致,也可能不一致。

4.德育過程有哪些基本規律可循。

(1)德育過程是對學生“知、情、意、行“的培養提高過程；(2)德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程；（3）德育過程是組織學生的活動和交往,統一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。

5.我國普通學校應貫徹的德育原則有哪些？（1）社會主義方向性原則；（2）從學生實際出發的原則；(3)知行統一原則；(4)集體教育和個別教育相結合原則；（5）正面教育與紀律約束相結合原則；(6)依靠積極因素,克服消極因素原則；(7)尊重信任學生與嚴格要求學生相結合原則；(8)教育影響的一致性和連貫性原則。6.中小學德育的主要途徑有哪些。（1）教學；（2）社會實踐活動；（3）課外、校外活動；（4）共青團、少先隊組織的活動；(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學習；（6）班主任工作。7.中小學常用的德育方法有哪些。(1)說理教育法；（2）榜樣示范法（3）實踐鍛煉法；(4)陶冶教育法；(5)指導自我教育法；（6）品德評價法。

1.課外、校外教育的主要內容有哪些。

(1)社會實踐活動；(2)學科活動；(3)科技活動；(4)文學藝術活動；(5)文娛體育活動；(6)社會公益活動；(7)課外閱讀活動。2.課外、校外教育的主要要求是什么。

(1)要有明確的目的；(2)活動內容要豐富多彩,形式要多樣化,要富于吸引力；(3)發揮學生的積極性、主動性并使之與教師的指導相結合。

3.學校與社會教育機構聯系的主要形式有哪些。

(1)建立學校、家庭、社會三結合的校外教育組織；(2)學校與校外教育機構建立經常性的聯系；(3)采取走出去、請進來的方法與社會各界保持密切聯系。4.家庭教育的重要特點有哪些。

（1）生活化特點:家庭教育與學校教育不同,首先表現在它不是有計劃、有組織地進行,它涉及孩子成長的各個方面,但主要貫穿在日常生活中自然而然地進行。盡管許多家長對子女的教育行為中也具有很強的目的性、自覺性,但與制度化的學校教育相比,家庭教育仍然在內容、形式、方法諸多方面帶有自己明顯的特點,主要表現為生活化特點。它不需要專門的時間和場所,沒有專門的課程和專門的教師,但在游戲和日常生活中豐富他們的知識，培養他們的能力,提高他們的道德水平,能夠影響子女德、智、體、美、勞全面發展。

（2）情感化特點:父母與子女之間由天然的血緣關系而產生的特有親情,使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量,使家長的教育行為富于親和力與感染力,使子女不知不覺的接受。但家庭教育的感情色彩也有可能走向極端,產生負面影響:一是過度溺愛,二是簡單粗暴。

（3）多樣化特點:家庭教育既不像學校教育那樣必須依靠嚴格的制度運行,叉不像社會教育那樣難以控制。它以家庭為單位進行,由最了解和熱愛子女的父母施教,是十分個別化的,比較容易做到有的放矢,因材施教。所有這些,使得家庭教育沒有也不必遵循任何固定的模式,無論是教育的內容、形式、方法,還是教育的時機、場舍、氣氛都表現出極大的靈活性和多樣性。5.家庭教育的基本要求是什么。

（1）創造和諧的家庭環境:家庭教育成功的前提是具有和諧的家庭環境,這主要是指溫暖、寬松、融洽的家庭氣氛,來自家庭成員之間的互相信任,彼此尊重、愛護。其中·作為夫妻的父母彼此相處的狀況對于家庭氣氛起著決定性的作用。和諧的家庭環境為孩子提供了一個安全的環境,營造了家庭教育的良好基礎,使得對子女的教育能夠事半功倍。創造和諧的家庭環境的同時,還應該特別注意家庭文化建設。

（2）對孩子的要求合理、統一:家長對孩子的要求是多方面的,首先應當做到要求合理,對子女的要求要符合孩子的發展水平和個性特點．并且不斷根據孩子成長變化的情況調整對他們的要求,尤其要從孩子的具體情況出發。對孩子的要求還要做到統一,在教育子女上有分歧和不同意見是正常的,但家長應當在孩子面前保持一致,否則,不僅要求無法實現,降低教育效果，有時還會產生不良的副作用。此外,對孩子的要求不宜過于繁瑣,適當留給孩子自由。

（3）要理解和尊重孩子:理解和尊重,是溝通家長與子女感情的橋梁,也是實施家庭教育的前提和基礎。家長要善于觀察、發現子女的變化發展,對他們在成長過程中出現的各種合理需求表示理解,并且通過恰當的方式給予滿足。尊重孩子并不意味著無原則的遷就和縱容,而是指承認孩子與家長在人格上是平等的,承認孩子有自己的尊嚴和權利。能否建立民主的家庭關系,不僅關系到家庭教育的質量和成敗，而且關系到子女社會化的水平和性質,在家庭生活中養成的與人民主、平等相處的態度和能力,可以遷移到學校和社會生活中去,從而更加有利于孩子的發展。就家庭成員而言,父母是年長者和成熟者,也是家庭中較多的具有主動權和決定權的人。因此,能否建立起民主型的家庭關系,主要取決于家長。

（4）不斷提高家長的文化素養和思想修養:一般說,家長的文化素養和思想修養的高低,與子女發展順利程度的高低成正比,“身教重于言教”的古訓至今在家庭教育中仍具有實踐價值。6.社會教育的主要途徑和形式有哪些。

(1)街道、胡同對中小學生的教育:進入學齡期后,孩子們生活的范圍日益擴大,從家庭擴展到社會。街道、胡同首先成為他們活動的基地,成為他們社會學習的重要場所。由于年齡、愛好、認識水平、文化背景、社會化程度相近,居住在同一街道或胡同的孩子很容易組成校外的同輩群體。這種同輩群體對中小學生影響極大。通過在同輩群體中的相互模仿、交往,他們學習、實踐各種各樣社會生活所需要的能力,形成鞏固各種各樣社會生活的基本態度。

(2)社區對中小學生的教育:與街道和胡同相比,社區在形態上更加全面和成熟．內部的各種聯系也更加深刻和緊密。因此,社區比街道和胡同對兒童青少年具有更大的影響力,在教育上也具有更大的可能性。與街道、胡同相比,社區對中小學生進行教育的特點和優勢主要表現在以下幾個方面: ①在內容上,社區教育是廣泛多樣的。除可以促進學生學習的正式課程以外．還能豐富和補充大量正式課程沒有但對于特定社區的成員十分重要的內容,例如社區的經濟發展、環境保護等。

②在時間上,社區教育比學校教育有更多的靈活性。既可以利用學生在校時間配合學校開展,也能夠在校外活動的時間內相對獨立的開展。

③在形式上,社區教育是多樣化的,可以是正規形式．更可以采取多樣活潑的非正規形式。

④在組織上,社區教育有很大的靈活性。既可以由學校組織安排,也可由社區內的某種機構和團體負責承擔。還可以由學校和社區共同設計實施。

⑤在資源上,由于可以充分利用社區各種機構和組織的設施,社區教育往往具有學校所不具備的優勢,尤其是在物質資源方面更是如此。因此在某些特定內容和特定目標的教育方面,社區教育憑借其資源上的優勢可以起到學校難以起到的作用。

(3)各種校外機構對中小學生的教育:各種校外機構,如少年宮以及各種校外活動站,對滿足兒童和青少年成長所需要的多方面需求,特別是由于個性差異導致的每個學生不同的特殊興趣愛好,起著極為重要的作用,可以彌補學校教育的不足,是學校教育的重要補充。其他各種非教育機構,對于提供學校所缺乏的教育機會同樣具有很大意義。例如,圖書館、博物館等,對于豐富學生的課堂學習,了解自然和社會都非常有價值。

(4)大眾傳播媒介對于中小學生的教育:大眾傳播媒介一般指報刊、廣播、電視、電影、戲劇、計算機網絡等。它們可以成為學生獲取知識的重要來源,學校和家庭應鼓勵學生接觸內容健康的傳媒,利用大眾傳媒豐富多樣的渠道,增長他們的知識,開拓他們的精神世界。大眾傳媒對兒童、青少年價值觀、道德觀的影響是十分強大的,學校和家庭應當引導和幫助中小學生學會比較和鑒別優劣,提高他們的欣賞品位和水平。大眾傳媒開拓了多樣的學習機會和學習方式,可以極大地彌補目前以教師講授為主要途徑的學校教育難以避免的不足。學校和家庭可以通過各種方式鼓勵中小學生,在學校教育的基礎上,利用大眾傳媒進行各種各樣自主性的、探索性的、自我表現性和創造性的學習。7.學校與家庭聯系的主要方式有哪些。

(1)互相訪問:對于班主任、教師、家長來說,互訪都是教育孩子的不可缺少的手段。訪問內容大致有三個方面:一是了解孩子在學校班級和家庭的基本情況；二是互相通報學校、家庭近來發生的重要變化,以及孩子在學校和家庭中的重要活動、表現和進步情況；三是共同商定今后教育孩子的步驟和方法。互相訪問應當注意的是:首先要經常化,不能只是在出現了聞題后進行。其次,雙方都要采取實事求是的態度。最后,要讓孩子理解、認可這種訪問,可能的情況下可以請孩子參加。

(2)建立通訊聯系:通訊聯系的方式很多,書信、聯系卡、電話等。通訊聯系面廣、速度快,可以經常化。多用于傳遞學生成績、日常表現、學校及家庭的變化及各種教育信息等。

(3)舉行家長會:舉行家長會可以在較短時間內與大多數家長取得聯系,效率較高。家長會常在學期開始、期中或期末舉行。主要是向家長匯報學校或班級教育工作的基本情況和今后的工作計劃,向家長提出教育上的要求,聽取家長的意見,表揚優秀的學生．請家長介紹教育子女的經驗,分發學生成績冊等。

(4)組織家長委員會和舉辦家長學校:家長委員會是學生家長直接參與學校教育工作的組織形式,人選由學校和家長協商推舉,應吸收熱愛教育事業,活動能力強,教子有方者參加。舉辦家長學校的目的,是利用學校有利條件幫助家長提高教育素養。通過家長學校,可以向家長傳授教育學、心理學等有關知識,介紹、交流好的家庭教育經驗,并為遇到教子難題的家長提供幫助等。

(5)舉辦學校開放日:學校應適當選擇時機,舉辦學校開放日,邀請家長參觀學校,了解學校的各項工作。包括安排家長聽課,組織家長參觀學校各種設施,了解家長對學校工作的意見和建議,回答家長的各種問題,等等。學校開放日對于溝通學校與家長的思想感情,促進彼此的理解和信任,增強互相的協作和配合,都能夠起到十分突出的作用。

8.簡述家庭教育的一般方法。

家庭教育的方法,是指家長在教育子女時所選擇和運用的具體措施和手段。能否創造性地運用科學的教育方法,直接關系著家庭教育任務的完成和教育目的的實現,決定著家庭教育的進行和效果。家庭教育的內容豐富多彩,因此在方法的選擇上也應充分體現科學性、豐富性,注意調動一切積極的科學手段和措施,啟發受教育者的自覺性和積極性。

①家庭生活環境的熏陶:指家長有意識的創造一個優美、和諧、良好的家庭生活環境,使子女置身其中．在日常生活中受到潛移默化的影響。這包括物質和精神兩個方面,既要安排好家庭的經濟條件,美化生活居所,又要全家共同創造和諧的家庭生活。

②說服教育:最常用、最基本的方法,通過擺事實、講道理,啟發子女的自覺性,形成正確的行為習慣。這種方法建立在對子女充分信任的基礎上,不同年齡階段、不同個性的孩子,具體方式不同。

第五篇：教師招聘考試教育學與心理學模擬試題(二)

教師招聘考試教育學與心理學模擬試題

（二）及答案

一、填空題（在下列每題的空白處填上正確的字詞，每空1分，共17分）

1、楊賢江寫的《新教育大綱》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。

2、教育的本質是（有目的的培養人的社會活動）。

3、我國封建社會的教育內容是（五經）、（四書）。

4、我國現階段的教育方針是（“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須同生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的建設者和接班人）。

5、（班級授課制）的教學組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國在（京師同文館）首先執行了這個制度。6、1903年頒布的（癸卯學制），是中國最早實行的近代學制。

7、普通教育學是研究教育的一般原理和中、小學教育規律的一門科學，是師范學校的一門公共必修課程，是（理論性和應用性）相結合的學科。

8、義務教育，也叫（強制教育），是由國家用立法形式確定下來強制實行的國民基礎教育。

9、教育過程的基本矛盾是（學生與教師之間的矛盾）。

10、教學手段就是指教師和學生進行（教學活動）以及相互傳遞信息的工具、媒體或設備。

11、現場教學和個別指導是中小學教學的（輔助形式）。

12、教學工作的基本環節是備課、上課、（課外輔導）、作業批改(成績考核)四個環節組成。

13、學校德育工作的主要途徑是（通過各科教學）滲透德育。

14、我國中小學的教學內容，具體體現在中小學各類（課程計劃）和各科課程標準、教科書之中。

15、德育過程的基本矛盾是（社會通過教師向學生提出的道德要求與學生已有品德的水平之間的矛盾）。

二、選擇題（下列四項備選答案中有一項正確答案，將正確答案的序號填在括號內，每題2分，共26分）

16、“長善救失”、“教學相長”的教學思想是由（⑶《學記》）首先提出的：⑴《論語》⑵《孟子》⑶《學記》⑷《勸學篇》

17、西歐最早出現的教育專著是（⑴）：⑴《大教學論》⑵《論演說家的教育》⑶《普通教育學》

18、“教學過程最優化”的教學思想是由（⑵）提出的：⑴贊科夫⑵巴班斯基⑶蘇霍姆林斯基⑷凱洛夫

19、蘇霍姆林斯基的教育思想是（①）：⑴和諧教育思想⑵教學過程最優化⑶教學發展觀⑷全面發展觀 20、我國最早的學校教育機構是（①）：⑴癢⑵序⑶校⑷學

21、講授法的基本方式包括（①）：⑴講述、講解、講讀、講演⑵講述、講解、報告、講演⑶講讀、講演、講評、講述⑷講述、講解、講評、報告

22、政治、經濟制度決定著（①）：⑴教育的性質⑵教育的方法⑶教育的效益⑷教育的規模

23、普通中小學教育的性質是（③）：⑴做人教育⑵職業教育⑶基礎教育⑷專業教育

24、中小學的“雙基”教學是指（①）：⑴基礎知識，基本技能⑵基本理論，基本技能⑶基礎知識，基本理論⑷基礎理論，基本原理

25、德育在青少年學生的發展中具有（④）：⑴積極作用⑵影響作用⑶制約作用⑷導向作用

26、班主任在班集體的發展中起（①）：⑴主導作用⑵主動作用⑶領導作用⑷能動作用

27、良好班集體形成的重要標志是（③）：⑴有明確的奮斗目標⑵有健全的組織系統和領導核心⑶形成了正確的輿論和良好的班風⑷有嚴格的規章制度與紀律

28、教師的勞動價值主要體現在教育勞動的（①）：⑴個人價值和社會價值⑵主體價值⑶創造價值⑷教育價值

三、簡答題（共32分）

29、為什么說教育對人的發展起主導作用？（6分）

答：①教育是一種有目的的培養人的活動，它規定著人的發展方向（2分）；②教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統、深刻（2分）；③學校有專門負責教育工作的教師。30、簡述教育對發展生產力的作用？（6分）

教育受生產力發展水平的制約，反過來，它對生產力的發展也有積極的推動作用。

（1）．通過教育可以實現勞動力的再生產，把可能的生產力轉化成現實的生產力，從而推動生產力的發展。（2）．教育還可以實現科學知識和技術的生產和再生產。

31、簡述教師勞動的特點？（8分）

（1）教師勞動的創造性。（2）教師勞動的復雜性。（3）教師勞動的示范性。（4）教師勞動的長期性。

32、評價教師課堂教學質量的基本因素有哪些？（6分）答： 教學目標明確；學生參與學習的積極性高；教學內容正確；教育方法恰當；教學結構緊湊；教學 組織合理。

33、什么是教學？教學的任務是什么？（6分）

答：教學是由教師與學生共同組成的一種教育活動，是在教師啟發引導下學生有計劃、有目的、有組織、積極主動地學習系統文化科學知識和基本技能、發展智力、陶冶品德、形成全面發展個性的培養人的活動。普通中小學教學的任務一般包括：

（1）向學生傳播文化科學基礎知識和基本技能。這是教學要完成的首要任務，通常稱為“雙基”教學（2）發展學生的智力，培養學生的能力。（3）培養學生科學的世界觀和共產主義道德品質。（4）培養學生的審美情操，增加學生的體力。

論述題（34、36兩題任選一題，35題必做，共25分）

34、學習教育學有何意義？（11分）

答案要點：學習和研究教育學既是我們做一個教師的起點，也是我們做一個教師的最終追求。（1）有利于提高我們對教育事業戰略地位的認識，熱愛教育工作。（2）有利于掌握教育規律，增強教學能力。（3）有助于提高我們高尚的師德修養，自覺為人師表。（4）有助于更好地學習其它各門教育學科。

35、為什么說人的全面發展學說科學地解決了教育目的價值取向的矛盾？（14分）

答案要點：（1）教育目的的價值取向的涵義（2分），教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據自身的需要對教育價值選擇時所持的一種態度傾向。（2）關于教育目的價值取向的爭論（3分）：個體本位論、社會本位論、實用主義的教育目的。（3）人的全面發展學說科學地解決了教育目的價值取向的矛盾。a關于人的全面發展學說：是指在資本主義初期舊式分工使人的發展片面化，但隨著生產力的發展，大工業生產為人的全面發展提供了可能性的條件下，工人“體力和智力的統一、和諧和充分、自由的發展學說。（3分）b．教育目的價值取向的矛盾，實際上是社會歷史過程中社會矛盾的一種體現。(6分)①從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發展是密切聯系的，互為條件，互為因果的。因此，總的來說教育目的兩種價值取向基本是一致的，而不是截然對立的；②人的發展與具體的社會現實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳；③只有在共產主義社會里，個人的發展與社會才能達到高度統一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。

36、在教學中如何貫徹啟發性原則？（11分）

答案要點：（1）啟發性原則是指在教學中教師承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。（2）貫徹本原則的基本要求：①調動學生的主動性；②啟發學生獨立思考，發展學生的邏輯思維能力；③讓學生動手，培養獨立解決問題的能力；（4）發揚教學民主。